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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Edio outubro/2008

Gerncia de Comunicao Ana Paula Costa Transcrio: Else Albuquerque Copidesque: Adriana Santos Reviso: Ana Paula Costa e Marcelo Ferreira Capa e Diagramao: Luciano Buchacra

INTRODUO
O Pai, na sua soberania, estabeleceu um lugar que prefigurava a habitao de Deus com os homens, na pessoa de Jesus Cristo. O termo Tabernculo significa habitao, designando um palcio ou templo. Todos os detalhes foram cuidadosamente especificados, desde a construo e tudo que lhe dizia respeito, indo at as pessoas que seriam empregadas no servio de Deus. Tudo o que havia no Tabernculo e no Antigo Testamento, podemos dizer que so figuras da realidade do presente. Assim, o Antigo Testamento insere-se no Novo e vice-versa. Um complementa o outro. O tabernculo representa a figura do homem em sua totalidade: corpo, alma e esprito. que no 5

tabernculo havia o trio, o Lugar Santo e o Santo dos Santos. uma figura da prpria divindade tambm: o Filho, o Pai e o Esprito Santo. Ele um espelho onde podemos ver a nossa imagem refletida e a do prprio Deus. Outro ponto a ser abordado nesta Srie Mensagens o chamado de Deus para sermos sacerdotes. Esta uma realidade a ser vivenciada por todo crente. Temos uma posio privilegiada como povo em e por meio de Cristo Jesus. Mas ser que estamos de fato sendo sacerdotes do Senhor? Que haja sobre ns o Esprito de revelao das Escrituras. Que cada um possa ser edificado, consolado, exortado, salvo, transformado pelo poder da Palavra viva de Deus. Em nome de Jesus. Amm! Boa leitura!

PARTE 1

COMO LUZEiROS NO MUNDO: O PODER DE UM TESTEMUNHO


Amada ovelha, a fim de que possa entender o que Deus tem a lhe dizer, leia com ateno os seguintes textos da Palavra de Deus: Fars tambm um candelabro de ouro puro; de ouro batido se far este candelabro; o seu pedestal, a sua hstea, os seus clices, as suas maanetas e as suas flores formaro com ele uma s pea. Seis hsteas sairo dos seus lados: trs de um lado e trs do outro. Numa hstea, haver trs clices com formato de amndoas, uma maaneta e uma flor; e trs clices, com formato de amn7

doas na outra hstea, uma maaneta e uma flor; assim sero as seis hsteas que saem do candelabro. Mas no candelabro mesmo haver quatro clices com formato de amndoas, com suas maanetas e com suas flores. Haver uma maaneta sob duas hsteas que saem dele; e ainda mais uma maaneta sob duas outras hsteas que saem dele; e ainda mais uma maaneta sob duas outras hastes que saem dele; e ainda mais uma maaneta sob duas outras hsteas que saem dele; assim se far com as seis hsteas que saem do candelabro. As suas maanetas e a suas hsteas sero do mesmo; tudo ser de uma s pea, obra batida de ouro puro. Tambm lhe far sete lmpadas, as quais se acendero para alumiar defronte dele. As suas espevitadeiras e os seus apagadores sero de ouro puro. De um talento de ouro puro se far o candelabro como com todos estes utenslios. V, pois, que tudo faas segundo o modelo que te foi mostrado no monte. (xodo 25.31-40). Aro queimar sobre ele incenso aromtico; cada manh, quando preparar as lmpadas, o queimar. Quando, ao crepsculo da tarde, acender as lmpadas, o queimar; ser incenso contnuo perante o Senhor, pelas vossas geraes. (xodo 30.7-8). Ordena aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveira, batido, para o candelabro, para que haja lmpada acesa continuamente. (Levtico 24.2). 8

Minha inteno aqui no me ater a todos os detalhes que dizem respeito ao tabernculo e a tudo que nele havia e o significado de cada item, porque para isso seria necessrio um estudo mais aprofundado. Mas, para que realmente possa compreender o que Deus tem a falar com voc, vale apenas nos atermos a alguns aspectos muito interessantes. Ento vamos l. Acompanhe-me. De antemo, bom que se diga que Deus um Deus que ordena, e as suas ordens no so para serem questionadas, mas para serem obedecidas, ainda que nem sempre as entendamos na sua totalidade, na sua extenso. E o crente aquele que obedece. Muitos no so crentes no pelo fato de no crerem, mas por no quererem obedecer. E a base da vida crist basicamente obedincia. O Senhor, por meio da sua Palavra, enfatiza que se de fato o amamos, devemos guardar os seus mandamentos (Joo 14.21). E Jesus acrescenta ainda que os seus mandamentos no so pesados, difceis, porque, quando estamos num relacionamento de amor com o Senhor, o nosso nico propsito em vida querer agradar a Deus. Pois bem! Uma das coisas interessantes que podemos perceber que, quando Deus dera a Moiss a planta da construo do tabernculo, havia nela o ptio exterior com todos os utenslios e uma cabana que devia ser muito bem preparada. Era a tenda da habitao. Dentro desta tenda, o tabernculo propriamente dito, haveria um lugar chamado Santo e outro denominado Santo 9

dos Santos. No tabernculo, dia e noite, deveria haver luz. Ser que Deus precisava de luz? Ser que Ele precisava de iluminao? Claro que no! A luz no era para Ele, porque Ele a luz. A luz era um testemunho. Do lado de fora do Tabernculo, noite, quando as trevas cobrissem a Terra, todos poderiam perceber que o local estava iluminado. Durante o dia, mesmo com o sol a pique, as lmpadas permaneceriam acesas, porque no era uma questo de estar em trevas ou com luz, mas da realidade, que era uma s: a lmpada devia brilhar constante e incessantemente. E de fato, tudo fora construdo como Deus havia ordenado. Dentre os inmeros utenslios que deveriam constar como acrscimo e item do tabernculo estava o candelabro, que deveria ser feito de ouro puro e como uma pea nica, inteiria. No haveria soldas ou remendos. O candelabro, nas Escrituras, representa a Igreja, que brilha nas trevas e deve ser sem remendos. E a ordem dada para esse candelabro era para que ele permanecesse aceso a todo o instante. O candelabro de ouro tinha uma haste central e, desta haste, saam trs outras, do lado direito e do esquerdo, e formavam sete lmpadas. A parte de cima era como se fosse um copo pequeno e, todas as manhs, dentro do copo, era colocado azeite puro batido. Nas Escrituras, o azeite um smbolo do Esprito Santo. Havia um pavio que era aceso e, medida que o fogo queimava e o azeite 10

ia diminuindo, ao entardecer, o sacerdote tirava o pavio que estava queimado. Isso era feito com um instrumento, tambm de ouro: a espevitadeira. Havia uma caixa de ouro puro onde era colocado o pavio queimado. O pavio queimado no era jogado fora. Tudo era de ouro. O ouro fala da divindade, da pureza, da perfeio e da vida. Tambm lhe fars sete lmpadas, as quais se acendero para alumiar defronte dele. (Verso 37). O candelabro deveria iluminar defronte da Arca do Concerto. Havia a realidade da presena do Senhor. E este um fato que precisa nos impactar: no somos simplesmente seguidores do Senhor. Precisamos viver a realidade da presena do Senhor, a vida dele em nossa prpria vida. Curioso o que Jesus dissera certa vez: Vos sois a luz do mundo. (Mateus 5.14). Paulo tambm afirmara quando escrevera aos corntios: Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando ns isto: um morreu por todos; logo todos morreram. (Veja 2 Corntios 5.14). Parafraseando esse verso, podemos assim dizer, fazendo nossas as palavras do apstolo Paulo: Pois o amor de Cristo me constrange, julgando eu isto: um morreu por mim, logo eu morri. H uma misso especfica para cada um de ns. Quando o Senhor iniciou o seu ministrio, Ele disse que veio como a luz do mundo. Por isso nos v no candelabro, nos v como a luz. O candelabro se acender para alumiar defronte dele. Quando 11

alumiamos defronte dele, alumiamos defronte do mundo. Diante da Haste Central, que Jesus, brilhamos, pois Ele mesmo afirmara: Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para coloc-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos cus. (Mateus 5.14, 15, 16). Dentre os muitos testemunhos que j ouvi, um que me impressionou muito sobre este aspecto foi o que ouvi de um irmo que morou na Europa. Ele conheceu um senhor idoso, um homem muito rico, crente, que amava a Jesus com todo o corao. Para ilustrar esta histria, vamos chamar o nosso protagonista de Jos. Durante a Segunda Guerra, quando os judeus estavam sendo perseguidos, dizimados, levados para os campos de concentrao, Jos escondeu em sua casa um grupo de judeus. No era pelo fato de serem judeus, mas pelo fato de serem seres humanos, criaturas de Deus e que estavam sendo perseguidos e mortos. O amor de Cristo constrangia Jos. Durante um ano e meio, ele escondeu esses judeus. Alimentava-os, guardava-os e os protegia. Fazia no por obrigao, mas por uma expresso de amor. Depois de um ano e meio, um vizinho o delatou (denunciou). Vieram os nazistas, levaram 12

os judeus para um campo de concentrao e Jos foi preso, no por um crime, mas porque estava seguindo o modelo do monte. Era Natal de 1944 e o comandante manda chamar Jos em sua sala. Ele era um homem forte, com muita sade, mas devido aos maus tratos, o seu estado fsico j no era mais o mesmo. Era triste de se ver. Jos estava magro, esqueltico, maltratado pela crueldade humana. Na sala do comandante havia uma mesa linda. Havia uma farta ceia de Natal, com as iguarias mais gostosas. Num gesto de pura falta de amor e compaixo, aquele comandante se voltou para o irmo Jos que estava aprisionado e disse: Voc est vendo est bela mesa, no mesmo? Pois saiba que a deliciosa comida foi mandada para voc, mas voc no vai comer dela; eu que vou com-la. Quero que saiba tambm que todos os dias, a sua esposa manda comida para voc, mas sou eu que a como. Diante daquela autoridade estava aquele irmo magro e faminto. Apesar das duras e irnicas palavras, Jos, com olhos fitos no comandante, afirma: Minha esposa uma excelente cozinheira. O senhor tem bom gosto. Deus o abenoe. O comandante no entendeu nada e disse: Este homem est doido. Dentro de pouco tempo, a guerra acabou e Jos foi solto. A Alemanha estava destruda e Jos era construtor, um engenheiro. Em pouco, tempo, com o trabalho de suas mos, prosperou e conseguiu se 13

erguer na vida novamente. Numa noite, Jos encontrou com duas pessoas, dois ladres roubando madeira. Havia uma misria muito grande naquele pas. Os dois ladres que estavam roubando madeira de uma pilha foram ajudados por Jos. Ele perguntou aos ladres: O que vocs querem fazer? Os ladres responderam: Ns vamos fazer uma casa. Jos, ento, disse: A madeira que vocs esto pegando no muito boa; peguem desta pilha, pois estas sim, so mais adequadas para a obra que vocs querem realizar. Jos, ento, ajudou os ladres a carregar as madeiras. Os ladres se admiraram com aquela atitude e perguntaram: Voc ladro? Como entende tanto assim de madeira? Jos respondeu: No, eu no sou ladro. Eles, inculcados com Jos, lhe fizeram mais uma pergunta: Mas se voc no ladro, o que voc faz? Jos ento esclarece aos ladres: Eu sou o dono desta madeireira. Imaginem o susto daqueles dois homens. Eles tentaram correr, mas Jos disse a eles: No precisam fugir; eu no vou fazer nada com vocs. Levem a madeira. Naquela noite, Jos no apenas deu as madeiras para os ladres, mas por meio daquela atitude, ele falou de Jesus para os dois homens que estavam perdidos, no pecado. Jos no compactuou com o crime, mas enxergou uma oportunidade de transmitir o verdadeiro amor s duas criaturas que estavam sendo escravizadas pelo diabo. Os dois homens confessa14

ram Jesus como nico e suficiente Salvador de suas vidas. Aqueles dois que outrora eram ladres, foram transformados para resplandecerem a luz. Um foi consagrado a pastor e o outro, a dicono. Uma triste histria que teve um lindo final feliz. Sabe por qu? Porque Jos seguiu o modelo do monte. Anos se passaram e Jos teve notcias de que aquele comandante, do incio da histria, estava vivo. Ento novamente, na poca do Natal, Jos pediu esposa para fazer uma ceia com as mais deliciosas iguarias, tudo com muita fartura. E l foi Jos com a bela e farta ceia procura do comandante. S que o comandante no era mais comandante. Aquela autoridade orgulhosa e prepotente se transformara em um homem derrotado, miservel, cabisbaixo. Mas sua porta estava Jos, recuperado de todo sofrimento passado naquele campo de concentrao. Um de frente para o outro. Jos pediu um pouco da ateno daquele homem, que no o reconheceu. Prontamente, o comandante o recebeu em sua casa e o convidou para entrar. Inicialmente, Jos perguntou quele homem: O senhor se lembra do Natal de 1944? Imediatamente, o comandante se recordou do episdio. Pois bem, eu estou aqui. Naquela ocasio, o senhor me disse que gostava muito da comida da minha esposa, por isso pedi a ela que fizesse uma ceia semelhante para o senhor. Receba o nosso presente. O homem no estava entendendo nada, porque, geralmente, o modelo que o mundo apresenta o de olho por olho, dente por dente. 15

dio com dio, tapa com tapa. Mas Jos no escolheu seguir o modelo que o mundo apresenta. Ele escolheu seguir o modelo do monte. O comandante, atordoado, sem entender nada, perguntou: Por que voc est fazendo isto? Jos respondeu: Por causa do amor. a vida de Jesus na minha vida. Aquele homem entendeu a resposta e caiu de joelhos chorando. Ele fez a deciso das decises: confessou a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Jos proclamou o amor de Deus pelo mundo, seguindo o exemplo de Cristo, de amar e servir aos outros. O brilho no , muitas vezes, aquilo que as pessoas imaginam. Para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos cus. No uma questo apenas de escutar, mas de ver, contemplar. Jos assumiu esta verdade. Muitas vezes, no campo de concentrao, as marteladas, o ouro batido, ao invs de produzir dio ou uma atitude de revolta, o fez ser mais e mais semelhante a Jesus Cristo. Para que faa tudo segundo o modelo que existe no monte. A origem de todos os nossos conflitos, em todas as reas, somente uma: a falta de seguirmos o modelo. Voc pode dizer: Mas ningum consegue imitar a vida do Senhor! A vida de Cristo no apenas uma imitao. a vida dele em nossa vida. No modelo do monte, o candelabro tinha de ser uma pea s. Por isso que a Escritura nos diz que aquele que se une ao Senhor um com Ele. No momento em que voc faz a deciso 16

de ficar ao lado de Cristo, voc passa a ser um com Ele, um com a Igreja dele. No pode existir, como que uma deformidade dos dias atuais, crente sem igreja. A pessoa tem de estar ligada a uma expresso local, Igreja do Senhor, ao Corpo do Senhor. Caso contrrio, uma caricatura, e no a realidade. preciso ter o entendimento de que a vida do Senhor implantada em nossa vida para glorificar o Pai. No para o mundo ser glorificado, mas para que o mundo o glorifique. Para que os incrdulos o glorifiquem. Para que aqueles que ainda no conhecem o Senhor o glorifiquem. O MoDELo A SER SEGUIDo A Palavra relata que tudo deveria ser feito segundo o modelo que te foi mostrado no monte no caso, a Moiss. Uma vez que havia toda uma razo de ser para cada item do tabernculo, com significao de uma realidade espiritual profunda, havia sentido de fato para que tudo fosse feito segundo o modelo revelado no monte. Ns tambm temos um modelo no monte, o monte Calvrio. O nosso modelo o modelo do Calvrio. Quando contemplamos o Calvrio onde Deus entregou o seu Filho, a nossa vida e as nossas atitudes precisam ser semelhantes ao projeto que nos foi revelado no monte. Dentro do contexto que temos agora do Novo Testamento, o nosso monte o monte Calvrio. 17

O candelabro, como j dito, fora feito de uma s pea. E essa pea era de ouro batido, toque por toque, martelada por martelada. Totalmente artesanal. No foi fundido em forma. A nossa vida precisa, tambm, do bater direto da Palavra, que o martelo. medida que a Palavra vai batendo, diz as Escrituras, vamos sendo transformados de glria em glria sua prpria imagem (2 Corntios 3.18). Quando Jesus morreu, Ele no apenas morreu por ns, mas como ns. Esta verdade precisa dominar a nossa vida. Gostamos muito de priorizar as verdades espirituais porque nunca vamos encontrar algum com leo sobre a cabea com um pavio aceso, mas interessante que Jesus disse: Vs sois a luz do mundo. Mas, que luz? Que brilho este? Como voc luz para o mundo? Aqui o Senhor faz um paralelo dizendo que luz e boas obras so sinnimas, como est escrito no verso 16: Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos cus. Vejam o qu? Brilho, fumaa? No! Vejam as vossas boas obras. Em outras palavras, para que vejam a nossa vida, nossas atitudes, nosso comportamento e venham glorificar o nosso Pai que est nos cus. A nica maneira de, realmente, produzirmos essas boas obras quando o nosso corao caminha segundo o modelo do monte, segundo o modelo do Calvrio. Ningum pode produzir estas boas obras 18

se ele no estiver copiando o modelo do Calvrio, e o modelo do Calvrio o modelo da obedincia incondicional, o modelo da obedincia incondicional vontade do Pai, quando o corao diz no vontade prpria e sim vontade do Senhor. Jesus ainda frisa: [...] Para que os homens vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos cus. ONDE EST A FoNTE DA LUZ? O texto ainda prossegue. Ordena aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveira, batido, para o candelabro, para que haja lmpada acesa continuamente. (Levtico 24.2). As lmpadas tinham que ser cheias de azeite. Nada podia substitu-lo, pois o Senhor ordenara que assim fosse. O azeite o Esprito Santo. Podemos at no enxergar o candelabro. Podemos olhar para as paredes do templo e no ver figura alguma, mas o tabernculo est presente. O candelabro, igualmente, assim como a arca e a mesa (para os pes da proposio) estavam presentes. A arca era um dos utenslios do tabernculo, e nela estavam as tbuas da lei ou do Testemunho (que continham os mandamentos de Deus). Os pes da proposio, tambm chamado de po da presena, eram os pes que eram colocados na presena de Deus. Mas, acima de tudo, estava o azeite. A ordem do Senhor : Enchei-vos do Esprito. (Efsios 5.18). Essa j uma maneira de voc brilhar: sendo 19

cheio do Esprito. Todas as manhs, o sacerdote tinha que encher as lmpadas com o azeite porque o brilho tinha de ser contnuo durante todo o dia e durante a noite. O Senhor j providenciou os meios e recursos para que possamos brilhar. A obra do Calvrio, a obra que Jesus realizou, a vinda do Esprito Santo, foi o testemunho de que Jesus foi glorificado. Ele enviou o Esprito para estar conosco sempre e para que haja lmpada acesa continuamente. Deus est restaurando a sua Igreja, e a restaurao no somente no sentido de emoes, mas no sentido de vida, de carter, de atitude. voc, marido, amando a sua esposa; voc, esposa, sendo submissa ao seu marido; so vocs, filhos, sendo obedientes. ter um lar segundo o modelo do Calvrio. a Igreja caminhando num nico sentido. So todos vivendo em unidade, entendendo que no se trata de egocentrismo, mas do privilgio de dizer: Senhor, a tua vontade soberana. Ela boa, agradvel e perfeita para mim, e eu me deleito em tua vontade, seja a que preo for. Imagino que aquele irmo no campo de concentrao, o Jos, deixou a sua boa casa, a esposa e os filhos, para seguir o modelo do monte. Qual foi a atitude dele? Semelhante de Paulo e Silas, que fizeram a opo de seguir o modelo do Calvrio. Estavam na priso de Filipos e mesmo em meio s torturas, adoraram a Deus. No que fossem masoquis20

tas. Eles eram cristos e por isso sabiam que Deus estava no controle de tudo e reconheciam que uma alma vale muito mais do que todo o Universo. Imaginem tambm aqueles ex-ladres, e agora talvez pastor ou dicono?! Quantos, na celebrao da Ceia do Senhor, receberam de suas mos o po e o vinho? J pensou que coisa linda receber o po e o vinho das mos de algum para o qual voc brilhou com a sua atitude, com a sua vida?! Mas ainda h mais. Diz o texto: Aro queimar sobre ele o incenso aromtico; cada manh, quando preparar as lmpadas, o queimar. Quando, ao crepsculo da tarde, acender as lmpadas, o queimar; ser incenso contnuo perante o Senhor, pelas vossas geraes. (xodo 30.7-8). No livro de Apocalipse dito que o incenso so nossas oraes diante do Senhor. O Novo Testamento diz: Orai sem cessar. (1 Tessalonicenses 5.17). No significa que temos de andar pelas ruas de olhos fechados a todo instante, orando. O orar sem cessar aqui o seu relacionamento com Jesus, a sua vida em comunho com o Senhor. Essa tambm uma forma de orar, de falar com Deus, em que voc o obedece e o reconhece como Senhor da sua vida. O sacerdote no tinha que apenas encher as lmpadas com azeite novo, a cada manh, mas havia, ao entardecer, o momento em que ele devia tomar a espevitadeira e tirar o pavio queimado. Quando a lmpada estava acesa, o mouro, ou seja, o pavio, ia 21

queimando e tinha que ser tirado. Mas como j disse, no era para ser jogado fora. Era guardado em uma caixa de ouro. E assim com a nossa vida. medida que brilhamos, executamos as boas obras, testemunhamos, Deus retira o que j queimou, j passou, para que sempre tenhamos um testemunho novo. E todos os nossos atos de testemunhos ficam guardados diante do Senhor, na caixa de ouro. A Palavra diz que as nossas obras nos seguem. Quanto mais voc tiver brilhado aqui, mais voc brilhar l, porque l teremos galardes diferentes. O galardo de um irmo que deu um testemunho de vida diante do Senhor ser muito maior do que daquele que foi salvo, como que pelo fogo, mas sem ter dado testemunho de seus atos ainda em vida (visto que fora salvo na ltima hora) ou de um crente carnal, que no tivera vida intensa e profunda com Deus. Primeiro ponto: Deus guarda, em caixa de ouro, o seu testemunho. O mouro queimado guardado por Deus. Segundo ponto: Deus guarda algo que ns, geralmente, jogamos fora. Davi afirmara no Salmo 56.8: Contaste os meus passos quando sofri perseguies; recolhestes as minhas lgrimas no teu odre; no esto elas inscritas no teu livro? Muitas vezes, pelo fato de voc viver piamente em Cristo Jesus, voc perseguido. A Palavra diz que aqueles que querem viver piamente em Cristo Jesus sofrero perseguies (2 Timteo 3.12). Podemos substituir a palavra perseguio por sofrimen22

to. No pense que Deus, quando viu o seu sofrimento, estava ausente, no. Conforme a Palavra nos revela, contaste os meus passos e recolheste as minhas lgrimas no teu odre. Em momento de perseguio, ningum sorri de alegria, mas o que h um choro de tristeza. Mas podemos ser consolados pela Palavra, quando ela nos afirma que o Senhor Deus tem um odre, onde Ele recolhe as lgrimas dos que choram. Quando voc sofre por causa do seu relacionamento com Ele, quando voc sofre pela sua f, quando voc sofre pelo seu testemunho, no pense que Deus est ausente; muito pelo contrrio. H um odre onde o Senhor guarda as suas lgrimas. Voc esquece, mas Deus no se esquece. Deus no esquece e nem indiferente s lgrimas dos seus filhos. Muitas vezes, na intercesso, voc sofre. Quantas vezes voc se quebra diante do Senhor, geme e chora de dor na alma, e pode at ser que quando tudo passa, voc venha a se esquecer. Mas Deus no se esquece. O profeta Malaquias fala de um memorial, um livro de memrias em que so registrados nossos atos em Cristo. Ento, os que temiam ao Senhor falavam uns aos outros; o Senhor atentava e ouvia; havia um memorial escrito diante dele para os que temem ao Senhor e para os que se lembram do seu nome. (Malaquias 3.16). Ns nos esquecemos, muitas vezes, daquilo que ouvimos em uma pregao, daquilo que algum nos diz, mas 23

interessante que o nosso testemunho fica registrado em um livro de memrias. A nica coisa que Deus apaga e que nem Ele se lembra mais so os nossos pecados confessados. Ele diz: Tambm de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados. (Hebreus 10.17). Porm, quando voc d um copo de gua a algum, com alegria e em nome de Jesus, isto registrado no livro de memrias. Se voc tomar o livro das suas memrias e procurar os seus pecados, suas mazelas, suas mentiras, suas quedas, suas faltas, voc no encontrar absolutamente nada, porque a voz do Calvrio continua bradando: Pai, perdoa-lhes. A justia foi satisfeita apenas pelo perdo do Senhor, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo o pecado (1 Joo 1.7). Numa caixa de ouro, as nossas obras so guardadas as nossas obras a favor de Cristo. No odre, as nossas lgrimas so recolhidas. Num livro, Deus tem guardado o nosso testemunho. E a pergunto: como est a sua caixa de ouro? H muitos moures? H muitos bons testemunhos? A caixa j est cheia? Como est o seu odre, o seu livro, o seu testemunho? So pginas e pginas em branco, ou h o testemunho da vida, da glria e da graa do Senhor Jesus? O moDELo o moNTE, o pRpRIo SENHoR medida que o mouro ia sendo queimado, tinha que ser retirado e colocado na caixa de ouro, onde era guardado. Paulo caminhava assim. Ele di24

zia: Uma coisa eu fao: esqueo das coisas que para trs ficam [...] (Filipenses 3.13b). Eu no quero viver do brilho de ontem, do testemunho de ontem. Esquecendo-me das coisas que para trs ficam, eu prossigo, porque sei que tem mais frente. Sei que tem mais pavio, e por isso prossigo, caminho. No podemos esgotar a vida do Senhor, porque todos os filhos de Deus so iguais. No candelabro, o espao destinado ao azeite no era desproporcional. Todos os copos eram do mesmo tamanho e todos continham a mesma quantidade de azeite. No pense que no Reino de Deus haja desproporo. Todos os filhos de Deus so amados por Ele do mesmo modo e todos tm a mesma capacidade de brilhar. Quando eram acesas as sete lmpadas do candelabro, nenhuma brilhava mais que a outra. Havia harmonia. Contudo, para que houvesse esse brilho, era necessrio que cada copo estivesse cheio do azeite. Para que brilhemos sempre, necessrio que o azeite jamais falte em nossas vidas. Lembra-se da parbola que Jesus contou das dez virgens (Mateus 25), das cinco prudentes e das cinco nscias? Todas as dez eram virgens, eram puras, mas apenas cinco tinham o azeite nas lmpadas e nas botijas, e as outras tinham azeite apenas nas lmpadas. As dez virgens so uma metfora da Igreja. O azeite uma referncia uno, ao Esprito Santo. O noivo claramente uma referncia a Jesus 25

Cristo. Na parbola, somos informados de que o noivo ainda no havia chegado para buscar as virgens para si. Visto que cinco delas julgaram que ele no viria to cedo ou que talvez nem viesse, no se prepararam. As outras cinco foram prudentes, porque tinham a conscincia de que o noivo sim viria, mais cedo ou mais tarde. E quando houve o anncio de que esse noivo estava vindo, as despreparadas se desesperaram e as prudentes se deleitaram na comunho com o noivo. O nosso Noivo, Jesus, est por vir. Ns somos sua Noiva, j que somos a Igreja de Cristo. Talvez voc esteja pensando com seus botes: verdade! Preciso mesmo colocar a minha vida em ordem com Deus; preciso acertar; mas um dia, quem sabe, quando a hora chegar, eu farei isso. E essa hora nunca chega. E quando chegar, pode ser tarde demais.

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PARTE 2

COMO SAcERDOTES NO TABERNcULO DE NOSSA ViDA


Amada ovelha, Deus tem um sonho, e o sonho de Deus que voc seja como um sacerdote. Voc um sacerdote? As pessoas dizem que o hbito faz o monge, mas no me refiro apenas a um esteretipo, ao jeito de falar e vestir, ainda que isso tenha suas propores e significaes. Refiro-me ao testemunho de vida. O desejo do corao Deus um s: que seus filhos sejam sacerdotes, servos. Voc pode tomar posse desta verdade como pode negligenci-la, mas aos olhos de Deus vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, o povo de propriedade 27

exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vs, sim, que, antes, no reis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que no tnheis alcanado misericrdia, mas, agora, alcanastes misericrdia (1 Pedro 2.9-10). Quero destacar esta expresso: sacerdcio real. Ser que voc um sacerdote? Quero apenas soprar a poeira da realidade de quem voc : voc um sacerdote. Ns temos sido escolhidos por Deus com um nico propsito. Deus tem nos dado privilgios to extraordinrios e responsabilidades que vo muito alm daquelas que temos para cumprir no nosso dia a dia. Quem sabe voc vai s reunies da igreja, louva ao Senhor, ouve a Palavra, mas, quando sai dali, suas atitudes, seus modos, voltam a ser como os de sempre. Parece que h duas pessoas em um s corpo, duas personalidades. Uma pr-culto e a outra ps-culto. Querido, algo que voc no pode jamais esquecer de quem voc em Jesus Cristo. Isso precisa ficar registrado no seu esprito. Quem sabe voc tem tentado apagar essa marca! Saiba que o Senhor quer reavivar esta realidade, a realidade de que voc um sacerdote. Voc no pode ir igreja apenas para recolher bnos. Sim, Deus tem bnos para dar e voc pode recolh-las, mas recolher bnos no pode ser o motivo que move o seu corao. Voc precisa deixar o seu corao cheio da compreenso 28

de que voc um sacerdote. Somos sacerdotes do Deus altssimo. Pode parecer estranho reconhecer sua esposa como uma sacerdotisa, ou o seu marido como um sacerdote, mas cada crente no Senhor um sacerdote. Desde o livro de Gnesis, pode-se perceber que cada indivduo oferecia a Deus o seu sacrifcio; ele servia como sacerdote. Podemos exemplificar com Caim e Abel. Encontramos a meno dos dois se aproximando e colocando sobre o altar o sacrifcio. Como eles tinham aprendido isto? Provavelmente porque vira algum assim fazendo ou foram instrudos a tal prtica. E eles, com certeza, aprenderam com seus pais. E de quem os pais haviam aprendido que eles eram sacerdotes? Do prprio Senhor. Esta a realidade. Algo que teria que ser repassado: a compreenso de um povo sacerdotal. Quando a descendncia de Abrao foi para o Egito e, antes do povo sair do cativeiro, havia uma compreenso do sacerdcio. Na Pscoa, o chefe da casa tinha a compreenso do sacerdcio. Foi o chefe da casa, o homem, que tomou o cabrito ou a ovelha e o(a) sacrificou, tomando do sangue e aspergindo nas portas, fazendo o servio sacerdotal. Eram, portanto, sacerdotes. Havia esta compreenso, de uma maneira muito forte, de que cada um era um sacerdote. Quando ns perdemos esta compreenso as coisas ficam muito difceis. 29

interessante notar que quando o povo saiu do Egito, logo depois de trs meses de jornada, depois de atravessar o Mar Vermelho, j no deserto do Sinai, houve um momento quando o corao de Deus se abriu. Todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; a sua fumaa subiu como fumaa de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente. E o sonido da trombeta ia aumentando cada vez mais; Moiss falava, e Deus lhe respondia no trovo. (xodo 19.18-19). Ali no Sinai Deus estaria se revelando, formando a nao, trazendo a lei e o sacerdcio. Veja ainda o que diz o texto: Todo o povo presenciou os troves, e os relmpagos, e o canglor da trombeta, e o monte fumegante; e o povo, observando se estremeceu e ficou de longe. (captulo 20, o verso 18). Apenas trs dias antes, Deus havia feito uma promessa, que era uma promessa do seu prprio corao, aquilo que era a vontade do Senhor: Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliana, ento, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra minha; vs me sereis reino de sacerdotes e nao santa. So estas as palavras que falars aos filhos de Israel. (xodo 19, versos 5 e 6). O desejo de Deus, a riqueza dele, o tesouro de Deus, era um s: Deus queria que seu povo fosse um povo sacerdotal, aonde cada um pudesse se achegar a Ele, sem 30

intermedirio algum, sem nenhuma dificuldade, sem nenhum obstculo. Que cada um pudesse oferecer o sacrifcio de louvor e adorao, que cada um pudesse se abrir diante do Senhor. O desejo do corao de Deus foi explcito. O Senhor disse de uma forma bem clara para que no houvesse dvidas: Vs me sereis um reino de sacerdotes e nao santa. Mas quando o povo viu o Sinai fumegar, quando viu a manifestao da glria de Deus sobre o Sinai, disse a Moiss: No, voc deve ficar como intercessor entre ns e Deus, Deus falar com voc e ento voc falar conosco. Mas a vontade inicial de Deus no foi esta. A vontade de Deus era que Ele pudesse falar com cada um e cada um pudesse ter uma comunho plena, absoluta e real com Ele. Mas o povo abdicou deste privilgio. Encontramos no Antigo Testamento todo o sistema sacerdotal. Entre o povo de Israel, Deus tomou uma tribo, a tribo de Levi, e desta tribo, Ele tomou uma famlia, a famlia de Aro, para que esta fosse uma famlia sacerdotal. Mas, infelizmente, os sacerdotes foram falhos em muitos aspectos. Aquilo que deveria ser profundo e de grande significado, passou a ser apenas uma religio, um dogmatismo frio, uma obedincia apenas legalista, a ponto do Senhor ter se indignado. De que me serve a mim a multido de vossos sacrifcios? diz o Senhor. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de 31

animais cevados e no me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mos, que visseis a pisar nos meus trios? No continueis a trazer ofertas vs; o incenso para mim abominao, e tambm as festas da Lua Nova e os sbados e a convocao das assemblias; no posso suportar a iniqidade, nem mesmo a reunio solene. As vossas Luas Novas e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; j me so pesadas; estou cansado de as sofrer. Por isto, quando estendeis as vossas mos, escondo de vs os olhos; sim, quando multiplicai as vossas oraes, no as ouo, porque as vossas mos esto cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal. Aprendei a fazer o bem, atendei justia, repreendei ao opressor; defendei o direito do rfo, pleiteai a causa das vivas. (Isaas 1.11-17). O que houve que esta compreenso, que deveria ser algo puramente espiritual, passou a ser algo mecnico, religio pura. Nossa f no resultado de uma religio. Ela um relacionamento com o Senhor, e um relacionamento que deve ser profundo. O povo de Israel fora escolhido pelo Senhor para ser uma nao sacerdotal. Mas no foi isso que aconteceu. Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos ser tirado e ser entregue a um povo que lhes produza os respectivos frutos. (Mateus 21.43). Israel, que seria uma nao sacerdotal, 32

se fechou em um dogmatismo terrvel. Diz ainda a Palavra que Jesus veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome (Joo 1.11-12). E mais: Eu vos digo que o reino de Deus vos ser tirado e ser dado a uma nao que d os seus frutos. (Mateus 21.43). Que nao esta? Os coreanos, os americanos, os ingleses ou os brasileiros? Nenhuma delas. o reino espiritual, o Israel espiritual de Deus. Todos aqueles que vieram para os braos do Senhor, que o receberam como Senhor e Salvador, passaram a fazer parte desta nao, desse Reino. Somos a nao de Deus. Agora, o alvo e o propsito do Senhor que esta nao cumpra o ideal do Pai: que seja uma nao sacerdotal. E sacerdcio aqui servio em prol do Reino. Querido, voc to sacerdote quanto eu. Voc sacerdote diante do Senhor. Sacerdote aquele que apresenta o sacrifcio ao Senhor. Talvez se pergunte: Que sacrifcios vamos apresentar se no temos mais sacrifcios de bodes, de carneiros ou de ovelhas? Esses sacrifcios so espirituais. Nosso louvor um sacrifcio. Nossa orao igualmente um sacrifcio, porque quando oramos, temos autoridade para entrarmos no Santo dos Santos. No por nossas virtudes pessoais, mas por meio do sangue de Jesus, que nos outorgou autoridade para ali chegarmos e nos colocarmos no altar do Senhor. 33

Quando voc compreende essa realidade de que um sacerdote, voc no participa do culto apenas para recolher bnos, mas para ser uma bno. A compreenso de ser sacerdote traz um altssimo grau de identidade, porque voc tem a compreenso, bem forte, de que um sacerdote. Qual a finalidade de sermos sacerdotes? Ns somos chamados com o mesmo propsito que Israel foi chamado como nao, para ministrar diante de Deus em orao, em adorao; para ministrar uns aos outros, pela demonstrao do poder e da bondade de sermos um instrumento por meio do qual a vontade de Deus pode e deve ser feita, aqui na Terra como no cu. Voc um sacerdote chamado para ser um representante de Deus. Quando voc se veste desta revelao e deixa o seu corao se impregnar dessa verdade, tudo passa ser diferente, tudo ganha sentido. Se voc entender esta verdade, pode ter a certeza de que a sua vida nunca mais ser a mesma. Voc foi chamado para ser sacerdote do Eterno, do Infinito, do Deus Onipotente, como os sacerdotes do Antigo Testamento. Hoje, todos so sacerdotes. Voc foi chamado para oferecer sacrifcios dirios ao Senhor. Voc foi chamado para trazer a mensagem de reconciliao para o mundo. Voc um sacerdote chamado para levar os desesperados, aqueles com o corao partido, presena do Senhor. 34

Voc um sacerdote, voc possui uma chamada divina. H um propsito para a sua vida. Voc tem obrigaes sagradas, voc tem privilgios extraordinrios. No siga o exemplo daqueles que negligenciam o propsito de Deus para as suas vidas. Siga Aquele que o chamou para ser sacerdote. Viva em sua casa como um sacerdote. Esposo, seja um sacerdote em casa. Esposa, seja uma sacerdotisa em sua casa. Filho, seja tambm um sacerdote. O povo de Israel negligenciou o seu chamamento, mas ns, como Igreja, afirmamos o nosso chamamento: Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, o povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vs, sim, que, antes, no reis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que no tnheis alcanado misericrdia, mas, agora, alcanastes misericrdia. (1 Pedro 2.9-10). Diz ainda o texto: E os levitas, dados a Aro e a seus filhos, dentre os filhos de Israel, entreguei-os para fazerem o servio dos filhos de Israel na tenda da congregao e para fazerem expiao por eles, para que no haja praga entre o povo de Israel, chegando-se os filhos de Israel ao santurio. (Nmeros 8.19).

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CONcLUSO
Amado leitor, amada ovelha, minha orao que Deus tenha tocado profundamente seu corao. Por mais importante que seja cada detalhe e item esboado acerca do tabernculo, o que tem de ficar claro para cada um de ns que hoje servimos a um tabernculo que espiritual. Todo o Antigo Testamento a sombra do Novo Testamento, e hoje, mais que nunca, precisamos dessa compreenso de que o tabernculo nosso corao, nossa casa, nossa igreja e o contexto em que vivemos. Precisamos brilhar num mundo em trevas, para que a pessoas sejam conduzidas a Cristo. Precisamos estar cheios do leo do Esprito a todo instante. E, finalmente, precisamos ser sacerdotes onde estamos. Quando 37

assim fazemos, como foram inmeras as vezes em que a glria do Pai se manifestara no tabernculo, assim ser conosco hoje seremos tomados pela glria, pelo poder e pela visitao da nuvem de Deus. Sejamos ento luz e sacerdotes. Essa minha orao e meu desejo. Deus abenoe! Em Cristo, com amor, Pr. Mrcio Valado

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