DA DE LA MADRE JUDA

RAJEL LLORA POR SUS HIJOS

DE MI RABINO GINSBURGH Este artculo se publica en conmemoracin del Da de la madre juda el 11 de Jeshvan, el da de la muerte de la madre Rajel. Este ao, esa fecha en el calendario hebreo corresponde al 15 de octubre de 2013 en el calendario civil. Se oye una voz en Ram, lamento, llanto amargo, Raquel que lamenta por sus hijos; no se consuela por sus hijos, porque ellos no estn. As dice Dios: Detn tu voz del llanto, y tus ojos de caer lgrimas, hay una recompensa por sus actos, dice Dios, ello retornarn del pas de sus enemigos. Hay esperanza para tu destino, dice Dios, y los hijos volvern a sus fronteras.-1 La Madre Rajel En realidad, Rajel es la madre de slo dos de las doce tribus de Israel, Iosef -2 y Binyamn. Sin embargo, en los versos anteriores Rajel es considerada como la madre de todo el pueblo judo. Cada vez que necesitamos algo viajamos a su tumba en Beit Lejem (Betlejem) para suplicar a Dios all. Hay muchas historias de oraciones que han sido contestadas all, todo ello en mrito de la madre Rajel.-3 Mientras Rajel llora por todos sus hijos, hay un nio en particular por el que reza ms. l es el hijo que se considera ausente, o el ms distanciado del redil del pueblo judo. Este hijo es el mismo Efraim el nieto de Rajel. l est destinado a ser llamado el hijo preciado, pero a la vez es tambin el hijo que en principio est ausente. Pero, como hemos explicado all, el hecho de que Irmiahu oy a Efram quejarse era tambin la seal de su eventual arrepentimiento. Efram se quejaba porque estaba empezando a tener dudas. A pesar de que empieza siendo adicto total a la idolatra,-4 al final se arrepiente de su comportamiento y deshecha sus dolos. Orar por la Mayora j , jilon).-5 Por lo tanto, todo lo que hemos dicho sobre que Efram es amado a pesar de su adiccin a la idolatra, y sin embargo, al final, l mismo dice que no tiene parte en ella, se refiere al j . Vemos que la mayora de los profetas profetizaron acerca de Efram. Lo que significa que a pesar de sus pecados, es el hijo que Dios ms ama, y tambin el que merece la i . Di q i j q i b judo. A pesar de que la situacin en un principio parece sin esperanza, todos estn i hij i i . Tres miradas sobre la realidad

ii j g i i : o judos religiosos y los judos seculares. Aunque podramos pensar que el Mashaj entre en la primera categora, el Mashaj est en una clase especial, l es un judo creyente. Este tercer punto de vista no se adscribe ni a la religin ni a las clasificaciones seculares. En efecto, el creyente cree que hay algo Divino en cada judo. Como explica el Baal Shem Tov, cada judo tiene una parte de Dios en lo Alto, y por esta razn es amado por Dios. Cundo debemos tener esto en mente? Cuando decimos que la declaracin esencial de la fe juda es: Escucha, Israel, Havai es nuestro Dios, Havai es no, ). La meditacin sobre tres perspectivas viene de la ltima palabra en esta declaracin, no ( , ejad). La dalet ( es la letra inicial de religioso, frum , dat), la jet es la letra inicial de secular , jilon) y la alef es la letra inicial de creyente , emun . lo cuando los tres puntos de vista sobre la realidad estn unidos, los judos pueden llegan al estado de ser uno ). La Madre de la fe Con su poderosa fe en el eventual retorno de sus hijos a Dios y a su patria, madre Rajel trae estos tres tipos de nios cerca. Desde el ms secular , para el creyente ms devoto en cada uno de nosotros, en ltima instancia, todos vamos a unirnos como una nacin en la Tierra Santa. 1 -Irmiahu 31:14-16. Leer en la Haftar del segundo da de Rosh Hashan. 2-Quin fue el padre de dos tribus de Efram y Menash. 3- Nota editorial: Uno de los relatos ms famosos de los ltimos aos es que la Madre de Rajel salv las vidas de los soldados judos. 4 -Oshea 4:17. 5 Como se indica, Iehuda representa a la minora frum. A pesar de que el Rebe de Lubavitch no le gustaba la palabra secular , jilon), lo usamos para asegurarnos de que todo el mundo entiende de lo que estamos hablando.