ES HALLOWEEN PARA LOS JUDOS?

Halloween (contraccin de All Hallows Evening), tambin conocido como Noche de Brujas o Noche de Difuntos, es una fiesta de origen celta; tiene origen en la festividad del Samhain, palabra que deriva de irlands antiguo y significa fin del verano, considerada como el Ao nuevo celta, el cual comienza con la estacin oscura; La tradicin de los antiguos celtas les haca creer que, una delgada lnea que une a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba en este da, lo que permita a los espritus (tanto benvolos como malvolos) pasar a travs .Dichos espritus segn la costumbre druida, en esa fecha tenan la costumbre de dirigirse hacia lo que fue su casa en vida, a pedir comida. Por ello, todos acostumbraban el uso de trajes y mscaras para ahuyentar especialmente, a los espritus malignos. Su propsito era adoptar la apariencia de un espritu maligno para evitar ser daado; tambin se acostumbraba hacer balance de los alimentos disponibles para poder prepararse para enfrentar el invierno que estaba prximo a venir. Tambin se nos cuenta que era un da para hacer predicciones acerca del futuro. Cuando los romanos invadieron los territorios celtas, en la expansin de su imperio, asimilan dicha festividad, aunque ellos ya venan celebrando los ltimos das de octubre, la fiesta de la cosecha, en honor a Pomona (diosa de los rboles frutales), logrando que se mezclaran ambas tradiciones. Muchos aos despus, los Papas Gregorio III (731741) y Gregorio IV (827844) intentaron suplantarla por una festividad cristiana (Da de Todos los Santos) para que fuera celebrada el 1 de noviembre, sin lograr reemplazarla, sino que, se combinaran las dos. En 1840 esta festividad llega a los Estados Unidos de Norteamrica, gracias a las tradiciones de los inmigrantes irlandeses quienes difundieron la costumbre de tallar los Jack-o-lantern (calabaza gigante hueca con una vela en su interior inspirada en la leyenda de Jack el Tacao, quien era un granjero que engaaba y menta a vecinos y amigos. Esta conducta le consigui toda clase de enemistades pero tambin una reputacin que rivalizaba con la del diablo. Cuenta la leyenda que el diablo mismo quiso comprobar la maldad de este hombre. Disfrazado, bebieron juntos y conversando con l, pudo comprobar su fama, por lo cual el diablo dijo que vena a llevrselo; Jack le pidi una ronda adicional de bebidas, como ltima voluntad. El Diablo se lo concedi pero al ir a pagar ninguno de los dos tena dinero, as que Jack ret a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes. Satans lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la meti en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de all el Diablo orden al granjero que le dejara libre, pero Jack no lo hizo sino cuando el diablo le prometi que no lo iba a volver a molestar, durante un ao. Despus de ese tiempo, el diablo volvi a visitar al granjero pero Jack, de nuevo, pidi un ltimo deseo: le solicit al diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un rbol para as tener su ltima comida antes de su tormento; cuando el diablo estaba en el rbol Jack tall una cruz en su tronco para que no pudiera escapar, y en este momento le dijo que para poder liberarlo, no deba volver sino en diez aos, accediendo a ello.

Antes de que se cumplieran los diez aos, el granjero fallece y se presenta al cielo, donde San Pedro, el guardin de dichas puertas, le impidi el acceso, por su mala vida pasada, y lo enva al infierno; sin embargo, como haba hecho un pacto con el Diablo el cual no haba cumplido el tiempo, fue expulsado y condenado a deambular por los caminos con un nabo hueco con un carbn ardiendo dentro como nica luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo, los que recordaban esta leyenda, reemplazaron los nabos por calabazas, ya que eran ms grandes y ms fciles de tallar, para poder incluir el carbn encendido que le ayudara a iluminar el camino a los difuntos en esta fecha y, las personas empezaron a decorar sus casas con figuras horrendas, para evitar que Jack llamara a sus puertas. La Tor, especialmente en Devarim / Deuteronomio 18:10-12, es muy clara en la relacin que deben tener los hijos de Israel con respecto a la brujera; est escrito as: No se hallar entre los tuyos quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique la adivinacin, ni pronosticador, ni adivino, ni hechicero, ni encantador de animales, ni nigromante, ni yideonita, ni quien consulte a los muertos; porque abominable es para el Eterno todo aqul que hace estas cosas, y por causa de estas abominaciones el Eterno, tu Elohim, los destierra de delante de ti. Lo yimatz bej maavr ben ubit bash ksem ksamm menen umenajsh umjashf. Vejovr javr veshol ov veyidon vedorsh el hametm. Ki toavt Adonai kol os le ubigll hatoevt hale Adonai Elohija morsh otm mipanija. Tambin encontramos otra referencia: Vayickr / Levtico 20:6 Y la persona que se volviere a los nigromantes y a los adivinos para errar en pos de ellos, Yo pondr Mi rostro contra tal persona, y le segregar de entre su pueblo. Vehanfesh asher tifn el haovt vel hayidonm liznt ajarihem ventati et pani banfesh hah vehijrti ot mikrev am. A pesar de las mltiples advertencias, es clsico el suceso de Shal consultando a la Bruja de Ein Dor (libro 1 de Shmuel cap. 28). Para ello grandes estudiosos han intervenido y han dejado sus opiniones en muchos escritos a lo largo y ancho de la historia juda: pensadores como Najmnides y Rambam, han dejado tal vez la huella ms clara al respecto: ellos han dicho que aunque la brujera llegara a ser real, o solamente efectos especiales, refirindose especficamente al fenmeno de Shal consultando a la mdium, la palabra de El Eterno es clara: Halloween, ni la brujera deben tener ningn tipo de relacin con el judasmo y, por supuesto el Purim, la fiesta cuando cada judo se disfraza, no es, no se convierte ni equivale al Halloween de los judos.