EL CONCEPTO VULGAR DEL TIEMPO Mg. Hernn Cortz Cortz-Monroy Licenciado en Filosofa por la Universidad Catlica de Valparaso.

Magster en Filosofa !encin en Metafsica por la Universidad de C"ile. #ct$al!ente c$rsa el progra!a de %octorado con !encin en Metafsica en la Universidad de C"ile. %ocente de &ornada 'arcial del departa!ento de Filosofa de la Universidad de (antiago de C"ile.

U) *(+,-, %*L ./*M', VUL0#1 *) L# /).*1'1*.#C/,) %* H*/%*00*1. 'resentacin.

*l concepto del tie!po re2$iere por lo pronto de $na interpretacin !s aca3ada de lo 2$e "a3it$al!ente se entiende. 'or esta razn "e preferido plantear el as$nto a partir de la concepcin "eideggeriana de la te!poralidad. #"ora 3ien el concepto del tie!po en la "er!en$tica de Heidegger es sin d$da co!ple4a y f$nda!ental. )o se p$ede e5presar toda la ri2$eza de la interpretacin "eideggeriana ni !$c"o !enos pretender co!prender todo s$ desplieg$e filosfico tan slo en $na "ora de e5posicin. 'or esta !is!a razn "e preferido deter!inar el tra3a4o 3a4o $n es3ozo 3astante interesante y pro3le!tico del tie!po v$lgar. *sta li!itacin no slo !e est entregado por el tiempo con que cuento sino 2$e ade!s el sentido 2$e el concepto te!poral !ienta ya en la e5gesis "eideggeriana p$es pensar esencial!ente el tie!po significa pensar el ser. La tarea 2$e se necesita para pensar el ser escapa a la frontera !editativa con 2$e en este instante p$edo yo a3ordar ela3orar presentar y e5plicar el as$nto. (e trata de la tarea 2$e Heidegger "a as$!ido en toda s$ e5tensa y prof$nda carrera filosfica. La c$estin es 2$e estando frente a $n p63lico de intereses diversos entre otros filosfico ingeneril cientfico en general prefiero entrar a terreno con el pro3le!a del tie!po f$ndndo!e en la e5gesis "eideggeriana respecto a la interpretacin fsica del tie!po. *l concepto del tie!po 2$e $sa la cienciaterica y 2$e aplica la ingeniera en general i!plica $na sed$ccin y $na in2$iet$d no sie!pre e5plcita pero contenida. )o por2$e el plantea!iento fsico del tie!po sea algo as sino por2$e el te!a del tie!po ya es por s !is!o sed$ctor e in2$ietante. *n efecto no slo la filosofa "a 2$erido contestar a travs de s$ "istoria y de s$s f$entes la preg$nta por el tie!po sino 2$e la ciencia ta!3in "a realizado lo s$yo 3ara4ando y !ovindose en deter!inadas resp$esta apropindose de ciertas interpretaciones filosficas y proponindolas en s$s pec$liares for!$laciones. C$l !s c$l !enos la preg$nta por el tie!po 2$eda sie!pre a3ierta. 7 entonces el de3ate del concepto te!poral 2$eda sin ser res$elto.

Heidegger piensa sin d$da el tie!po fsico el tie!po de la ciencia pero lo "ace desde $na perspectiva 2$e no p$ede ser co!prendida desde ella !is!a desde el tie!po fsico. *l concepto v$lgar del tie!po est insta$rado en s$ o3ra Ser y Tiempo dentro del !arco general del fen!eno $nitario del ser-en-el-!$ndo y co!o $n !o!ento pec$liar de la te!poralidad del ser del %asein. 'lantea!iento del pro3le!a. La realidad te!poral to!a $n sentido definido en los procesos fsicos ca$sales no as en s$ $nidad te!poral. *ste sentido te!poral no est deter!inado por las cosas en partic$lar a$n2$e las cosas sean propia!ente te!porales. )o e5iste $n tie!po 8f$era8 de las cosas reales ta!poco 8dentro8 de ellas sino 2$e estas son constit$tiva!ente te!porales. La realidad del tie!po consiste en ser di!ensin de lo real. .oda di!ensin es di!ensin de lo real. #"ora 3ien el tie!po fsica!ente "a3lando no se da !s 2$e en las cosas de s$yo reales y se da co!o di!ensin f$ncional de stas. *ntindase por funcin a la respectividad din!ica 2$e e5iste 8entre8 las notas estr$ct$rales de $na cosa as co!o la respectividad din!ica 2$e e5iste 8entre8 $na cosa y las de!s. La f$ncionalidad deter!inada por la di!ensionalidad del tie!po en las cosas reales per!ite la c$antificacin de ste. .al c$antificacin se !anifiesta a travs del calc$lo. *l tie!po se calc$la. #l tie!po lo calc$la!os. 7 lo pode!os calc$lar por2$e previa!ente conta!os con el tie!po. (eg6n Heidegger el plantea!iento fctico del tie!po contiene por de pronto $na ins$ficiencia. *sta ins$ficiencia radica en 2$e el anlisis del fen!eno te!poral 2$e se ela3ora ordinaria!ente en s$ carcter f$ncional no considera el concepto te!preo-e5istencial del !$ndo. *n otras pala3ras el anlisis te!poral de las cosas re2$iere para s$ co!pleta e5gesis de la co!prensin del !$ndo y del ser 2$e le co!pete estar en l. *ste ser es pri!era y pri!aria!ente el ser de cada $no. %e3ere!os entonces entender c!o es posi3le y por 2$ se re2$iere de esta co!prensin de la co!prensin del seren-el-!$ndo 9In-der-Welt-sein: para co!prender l$ego el concepto v$lgar del tie!po 9zeitlichen:.

*s3ozo preli!inar y f$nda!ental del ser-en-el-!$ndo y de la espacialidad del %asein.

*l fen!eno del ser-en-el-!$ndo es estr$ct$ral!ente $nitario. Cada tr!ino de3e ser co!prendido ontolgica y e5istencial!ente con respecto al otro. #s co!o el ser 9sein: no p$ede ser pensado 8aparte8 del !$ndo 9Welt:. .a!poco la proposicin 8en8 p$ede ser pensada co!o $n !ero ele!ento gra!atical. Cada tr!ino de la estr$ct$ra del ser-en-el-!$ndo 9In-der-Welt-sein: !ienta ya original y e5istencial!ente $n !o!ento de la $nidad. *sta estr$ct$ra ontolgica corresponde al fen!eno f$nda!ental del ser 2$e soy. 7 soy por esencia $n ser 2$e est en el !$ndo. *ste estar-en del ser-en-el-!$ndo indica co!o !o!ento constit$tivo y positivo de !i e5istencia el estar ya co!prendido

en la !$ndaneidad del !$ndo. *s a ! al 2$e le va cada vez a este ser. (oy yo 2$in "a3ita el !$ndo. )o se trata con esto 2$e yo estoy instalado en algo 2$e se deno!ina !$ndo. )o es algo as co!o; estar "acindole frente al !$ndo sino en el sentido !s originario del 8estar en !edio8 de l 9 das "Sein bei" der Welt:. 'recisa!ente por2$e estoy en !edio del !$ndo p$edo "acer frente a los entes co!prendidos en l. # estos entes se los deno!ina 4$sta!ente intra!$ndanos 9Weltzugehrig:. *ntonces n$nca real!ente !e enc$entro frente al !$ndo sino en l. 'or lo pronto el 8en8 del estar-en tiene $n carcter e5istencial no categorial. *l 8en8 del estar-en del ser-en-el-!$ndo !ienta $n estar en ning$na parte. *n efecto el !$ndo no es $n l$gar en el c$al se est espacial!ente sino a2$ello previo a c$al2$ier l$gar y 2$e por consig$iente !e per!ite estar en c$al2$ier l$gar. M$ndo ontolgica y e5istencial!ente significa 8a2$ello en dnde8 9worin: vive 9lebt: $n %asein< $n dnde 2$e indica a2$ello 8en 2$e8 se "a3ita. )o se refiere pri!aria y f$nda!ental!ente al estar "a3itando en $n espacial y especfico l$gar sino en el "ec"o !is!o de estar "a3itando y slo eso. )o 2$epa ning$na d$da 2$e ntica!ente el %asein "a3ita en tanto ser espacial $n l$gar p$es el "a3itar circ$nspectivo co!prende ya el oc$par l$gar. Cada $no de nosotros co!prende en s$ ser la espacialidad 9die Rumlich eit:. La espacialidad no de3e ser co!prendida en la e5gesis "eideggeriana co!o el !ero "ec"o de oc$par $n l$gar p$es slo las cosas 2$e co!parecen en el !$ndo lo "acen 9sein !latz:. *n el !odo de ser de los entes intra!$ndanos se insta$ra el fen!eno fsico de oc$par l$gar. (in e!3argo el %asein el ser cada $no ya no p$ede ser co!prendido en la for!a categorial de $n ente !s de $na cosa c$al2$iera de algo 2$e est p$esto a" ante los o4os 9"orhandensein: sino en el !odo ontolgico-e5istencial en 2$e l est colocado en el !$ndo en tanto fen!eno f$nda!ental y originario del estar-en del ser-en-el-!$ndo. *n otras pala3ras las cosas del !$ndo re!iten al %asein pero l no re!ite a las cosas sino al !$ndo en c$anto tal. #fir!a Heidegger en Ser y Tiempo; 8%as %asein a3er ist 8in8 der =elt i! (inne des 3esorgend-vertra$ten U!gangs !it de! inner>erltlic" 3egegnenden (eienden. =enn i"! sonac" in irgendeiner =eise 1?$!lic"@eit z$@o!!t dann ist das n$r !Aglic" a$f de! 0r$nde dieses /n-(eins. %essen 1?$!lic"@eit a3er zeigt die C"ara@tere der #ntfernung $nd $usrichtung8 9B:. Una posi3le trad$ccin reza as; 8*n ca!3io el %asein est 8en8 el !$ndo en el sentido del fa!iliar estar oc$pado en torno al ente 2$e acontece dentro del !$ndo. 7 por consig$iente si a la espacialidad le co!pete en alg$na for!a ser ser sola!ente so3re la 3ase del este estar-en. La espacialidad de este 6lti!o presenta los caracteres del des-ale%amiento y de la direccionalidad8. *l filsofo ale!n sostiene 2$e la espacialidad 9Rumlich eit: le corresponde slo al %asein es decir nos co!pete 6nica!ente a nosotros !is!os y no de3e ser conf$ndido con el concepto del espacio 9Raumbegriffe: tal co!o se entiende co!6n!ente. (i nos co!pete tener espacio es por2$e est co!prendido lo espacial 9rumlich: en el estar-en del ser-en-el-!$ndo. 7 est

co!prendido a partir del fen!eno de la espacialidad. (in e!3argo espacio y espacialidad ya !ientan ontolgica!ente algo !$y distinto p$es el espacio pertenece a $na deter!inacin categorial de los entes 2$e co!parecen en el !$ndo. *n ca!3io la espacialidad de3e ser entendida ya co!o $n !o!ento e5istencial esto es en tanto le co!pete 6nica!ente al ser 2$e soy 9%asein:. Las cosas de s$yo no poseen espacialidad sino 2$e son real!ente espaciales. )osotros so!os en verdad realidad espacial. 'ero no en c$anto so!os entes pri!era y pri!aria!ente espaciales sino en tanto 2$e la espacialidad circ$nspectiva de la cotidianidad de !i ser desc$3re la di!ensionalidad y respectividad de lo ente espacioso. *ntindase por circ$nspeccin 9 &msicht: a2$ella !irada envolvente y a3arcadora de las cosas en $n deter!inado paisa4e. )$estro carcter espacial ontolgico-e5istencial en la deter!inacin categorial de tener espacio slo se da en la !edida en 2$e circ$nspectiva y pri!ordial!ente soy ya desale4a!iento. /ndica Heidegger; 8%as %asein ist r?$!lic" in der =eise der $!sic"tigen 1a$!entdec@$ng so z>ar dass es sic" z$ de! so r?$!lic" 3egegnenden (eienden st?ndig entfernand ver"?lt8 9C:. 8*l %asein es espacial en el !odo del desc$3ri!iento circ$nspectivo del espacio y de tal !anera 2$e en todo !o!ento tiene $n co!porta!iento desale4ante respecto del ente 2$e as le sale espacial!ente al enc$entro8. #"ora 3ien el fen!eno de la espacialidad del %asein tiene el carcter del desale4a!iento 9#ntfernung: en el sentido del acerca!iento 9'herung:. %esale4a!iento no 2$iere indicar e5presa acent$ada!ente Heidegger le4ana ni cercana ta!poco distancia. 'or lo pronto se $sa el tr!ino ale!n #ntfernung 9desale4a!iento: en $n sentido activo y transitivo de se!e4ante for!a se $tiliza ta!3in en n$estro idio!a. DE$ 2$iere decir estoF. *l %asein se !$eve esencial!ente en el desale4a!iento. Un intra!$ndano c$al2$iera se nos presenta 8entre8 otros intra!$ndanos. *l 8entre8 respectivo de las cosas 2$e pertenecen al !$ndo nos per!ite to!ar distancia y le4ana 9y cercana: as ta!3in !edir y contar con tales di!ensiones espaciales. Las deter!inaciones espaciales de la distancia y le4ana slo son posi3les en la !edida 2$e el %asein ya co!prende ontolgica y e5istencial!ente el acerca!iento de las cosas. *n este sentido acerca!iento no !ienta $n carcter espacial sino e5istencial. )o se trata de 2$e yo estoy cerca de algo p$es a2$ello no es ontolgica y e5istencial!ente acerca!iento circ$nspectivo sino estar ntica y fsica!ente cerca de eso. 7 slo es posi3le el estar cerca de algo o 3ien g$ardar $na distancia por2$e previa!ente yo estoy circ$nspecto en el desale4a!iento. # s$ vez todo desale4a!iento circ$nspectivo to!a previa!ente $na direccin 2$e per!ite deter!inar cierta espaciacin de los entes respecto a $n l$gar. %e este !odo desale4a!iento y direccionalidad corresponden a los dos !odos f$nda!entales de la espacialidad ontolgico-e5istencial del %asein. #nlisis preli!inar de la realidad espacio-te!poral. *l plantea!iento fctico del tie!po contiene co!o se seGal en el co!ienzo del artc$lo y de ac$erdo con Heidegger $na ins$ficiencia. *sta ins$ficiencia radica en 2$e el anlisis del fen!eno te!poral 2$e se ela3ora ordinaria!ente en s$ carcter f$ncional no considera el concepto te!preo-e5istencial del !$ndo. 7

no lo considera por2$e la ciencia-terica por e4e!plo en s$ f$nda!ento filosfico preponderante no re2$iere de $na co!prensin del !$ndo ni si2$iera necesita concept$ar al %asein !s 2$e co!o "o!3re 3a4o $na concepcin tradicional de ente corporal y orgnico. *ste re2$erir o necesitar y 2$e es en 6lti!a instancia $n re!itir slo se fi4a c$ando co!prende!os al %asein en s$ !s originaria y e5istencial !odalidad. 7 en esta direccin oc$rre el fen!eno de la distancia interpretativa entre ciencia !oderna y el plantea!iento de Heidegger. 'ero esta distancia slo se !$eve en la inco!prensin del fen!eno !is!o del ser-en-el-!$ndo. La inco!prendida co!prensin del %asein y el !$ndo ca3e en el !3ito de las consideraciones inaca3adas e ins$ficientes de la !$ndaneidad. *n todo caso la inco!prensin de la co!prensin del %asein ya es $n !odo "a3it$al y oc$pado del "a3rselas con l. *l anlisis del fen!eno te!poral en la co!prensin circ$nspectiva del !$ndo trae consigo el fen!eno de la espacialidad y con l el fen!eno del espacio. *5iste as $na tensin originaria en el fen!eno de la espacialidad 9Rumlich eit: y el de la te!poralidad 9(eitlich eit: pero no p$ede ser pensada de ning6n !odo esta tensin pri!ordial en el sentido con 2$e se nos presenta fsica y respectiva!ente el espacio y el tie!po por e4e!plo en la relatividad la estr$ct$ra espacio-te!poral. La estr$ct$ra espacio-te!poral re!ite a $n fen!eno circ$nspectivo del %asein respecto al !$ndo. )o se trata de 2$e tal estr$ct$ra corresponda a $na for!a int$itiva de la realidad sino 2$e en el acerca!iento te!poral de los intra!$ndanos estos co!parecen en $n espacio-tie!po deter!inado. *sta deter!inacin espacio-te!poral tiene 2$e ver con el !odo co!o nosotros co!prende!os e interpreta!os el !$ndo. *l fen!eno del co!prender no pertenece al !3ito de la s$34etividad ni al de la o34etividad. Co!o seGala Heidegger el fen!eno del ser-en-el-!$ndo es !s 2$e s$34etividad y !s 2$e o34etividad. *s a la vez lo !s s$34etivo y lo !s o34etivo. .anto el fen!eno del co!prender 9"erstehen: co!o el del interpretar 9$uslegung: son fen!enos propia!ente e5istenciales. E$eda por ver c!o la te!poralidad se cond$ce en la espacialidad y de 2$ !anera es posi3le la descripcin fsico-!ate!tico del fen!eno espaciote!poral. D*n 2$ consiste la te!poralidadF. *s3ozo de la te!poralidad del %asein y el oc$parse del tie!po. (eGala Heidegger; 8*le!entarer 4edoc" als der U!stand dass in den Wissenschaften von 0esc"ic"te $nd )at$r der 8-eitfa@tor8 vor@o!!t ist das Fa@t$! dass das %asein sc"on vor aller t"e!atisc"en Forsc"$ng 8!it der -eit rec"net8 $nd sic" nach ihr ric"tet8. Vale decir 8Ms ele!ental sin e!3argo 2$e la circ$nstancia de 2$e en las ciencias de la "istoria y de la nat$raleza aparezca el 8facto tie!po8 es el "ec"o de 2$e el

%asein previo a toda investigacin te!tica 8c$enta con el tie!po8 y se rige por )l8 9H:. Con el tie!po conta!os y nos regi!os por l. *sta idea del 8contar con8 9 mit rechnen: !ienta por de pronto el !odo co!o nos encontra!os interpretativa y "a3it$al!ente con la te!poralidad. 'ero esta interpretacin v$lgar del tie!po no es esencial!ente la te!poralidad sino $na for!a de concept$ar el co!porta!iento 2$e se las "a el %asein con el tie!po. *ste co!porta!iento constit$ye la !anera co!o nosotros te!poriza!os la realidad te!poral. *s i!portante destacar a2$ lo 2$e el !is!o filsofo nos indica; 8#lles Ver"alten des %aseins soll dessen (ein das "eisst a$s der -eitlic"@eit interpretiert >erden8 9I:. 8.odo co!porta!iento del %asein de3e ser interpretado desde s$ ser es decir desde la te!poralidad8. *n esta direccin el te!porizar $n co!porta!iento 2$e se las "a con el tie!po en el sentido del 8to!arlo en c$enta8 9Rechnung trgt: 2$iere decir 2$e el %asein antes de tratar con los entes intra!$ndanos y con s$ di!ensin te!poral c$enta ya con l. *sto es posi3le p$es el %asein ontolgica y e5istencial!ente es te!poral 9(eitlich:. La te!poralidad del %asein constit$ye el tie!po originario 9urspr*nglichez (eit:. #"ora 3ien la te!poralidad y el concepto v$lgar del tie!po no de3en ser a2$ conf$ndidos. Mientras la te!poralidad 9(eitlich eit: corresponde al tie!po originario del ser del %asein< el concepto del tie!po 9(eitbegriffe: al$de en ca!3io al !odo co!o el %asein c$enta y to!a el tie!po se rige y se cond$ce cotidiana!ente con l. *l %asein se enc$entra "a3it$al!ente frente al tie!po. 'ero este "acer frente al tie!po slo es posi3le en la !edida 2$e el %asein co!prende ya lo te!poral de la te!poralidad. #"ora 3ien no e5iste !s 2$e co!o concepto a3stracto eso 2$e lla!a!os tiempo. Lo e5istente real es lo ente te!poral y la te!poralidad del %asein. #"ora 3ien el "ec"o de "acer frente al tie!po no significa 2$e al tie!po se lo to!a co!o a c$al2$ier ente real pero ontolgica!ente se c$enta con l co!o se c$enta con las cosas "e a2$ el sentido del relo4 y el calendario. 8%as allt?glic"e sic" -eit ne"!ende %asein findet die -eit z$n?c"st vor an de! inner>eltlic" 3egegnenden -$"andenen $nd Vor"andenen. %ie so 8erfa"rene8 -eit verste"t es i! Horizont des n?c"sten (einsverst?ndnisses das "eisst sel3t als ein irgend>ie Vor"andenes89J:. 8*l %asein cotidiano 2$e se to!a tie!po enc$entra in!ediata!ente el tie!po en lo 2$e est a la !ano y en lo 2$e est ante s$s o4os en c$anto entes 2$e co!parecen dentro del !$ndo. *l tie!po as 8e5peri!entado8 es co!prendido por el %asein en el "orizonte de la co!prensin pri!ordial del ser es decir co!o algo 2$e en cierto !odo ta!3in est ante s$s o4os8. *l tie!po as 8e5peri!entado8 9erfahrene: indica Heidegger nos lleva en 6lti!a instancia a co!portarnos con l de se!e4ante !odo co!o lo "ace!os con c$al2$ier ente intra!$ndano. 7 c$al2$ier ente intra!$ndano es para el

%asein $n 6til. *l tie!po se nos presenta as en la for!a de $n ente a$n2$e l !is!o no sea $n ente real de s$yo sino di!ensin respectiva de $n ente. *l tie!po se nos !anifiesta para ser $tilizado. C$ando se concept6a el tie!po 3a4o $na for!$la fsica por e4e!plo s$ponga!os 2$e alg$ien 2$iere descri3ir la trayectoria de $na partc$la u 2$e via4a a $na cierta velocidad v. 'or co!plicada 2$e sea la trayectoria la partc$la tiene en cada instante t $na cierta posicin A9x:. 'or lo tanto la posicin %u est dada por la ec$acin; Du = Dv Dt La partc$la u "a3r via4ado en $n intervalo de tie!po t con la velocidad v las posiciones #9B: #9C: #9H: #9I: ... #9BC:. Uniendo las distintas coordenadas de posicin o3tendre!os $n orden lineal deter!inado. *l tie!po t a2$ $sado esta entendido en el !odo de $n ente. *l tie!po entificado est for!$lado co!o a2$ello 2$e est-a" 9"orhandenen: y ade!s estando a la !ano 9(uhandenen:. *l tie!po fsico es pensado co!o algo 2$e estando a la !ano se p$ede to!ar y $sar es decir se c$enta con l directa y precisa!ente para calc$lar for!$lar descri3ir aplicar. *n otras pala3ras el concepto v$lgar del tie!po !ienta el !odo co!o nos oc$pa!os de l. 'ero en esta oc$pacin nos olvida!os de s$ originario y circ$nspectivo estar-en del carcter propio y positivo de la te!poralidad del %asein. *l tie!po !irado as es en s$ anlisis ins$ficiente. *n efecto la s$ficiencia constit$cional de la te!poralidad e5ige el anlisis de la !$ndaneidad del ser-en-el-!$ndo y de la "istoricidad 9+eschichtlich eit:. La co!prensin de la te!poralidad se desc$3re en la co!prensin f$nda!ental de la "istoria. %e "ec"o la "istoricidad !ienta el acontecer 9+eschehen: del ser de ese ser 2$e en cada caso nos co!pete ser. *l "ec"o de oc$parse 9,esorgen: del tie!po significa 2$e el %asein se las "a con la te!poralidad del !is!o !odo co!o se las "a con los de!s entes intra!$ndanos. *l %asein to!a los entes y se oc$pa de ellos. 'ero Den 2$ consiste esta oc$pacin en generalF. ,c$parse !ienta !$c"as cosas entre las c$ales Heidegger en$!era; "a3rselas con algo prod$cir c$ltiva y c$idar $sar a3andonar y de4ar perderse e!prender llevar a tr!ino averig$ar interrogar conte!plar disc$tir deter!inar... 'ara aclarar !s esta tesis ser necesario salir al enc$entro de lo 2$e Heidegger deno!ina disposicin 9 +estellung literal!ente provisin:. (eg6n el filsofo en s$ o3ra Ciencia y Tcnica la teora fsica !oderna de la nat$raleza es la prec$rsora silenciosa de lo disp$esto 9+estell: en el sentido de 2$e algo est p$esto 9stellen: de cierto !odo. Las cosas se nos presentan co!o entes disp$estos para ser desc$3iertos transfor!ados ac$!$lados repartidos ca!3iados e5plotados en fin $sados. Los entes intra!$ndanos se "allan p$esto en tanto 9bestellen K: disp$estos esta3lecidos re2$eridos co!o cosas-6tiles 9(eug:. 7 el tie!po no de4a de ser constatado y contado en esta !odalidad desc$3ridora y provocadora de la $tilidad. *n esta direccin la !trica espacio-te!poral es conce3ida dentro de lo 2$e est ante los o4os y a la vez lo 2$e est a la !ano. #nte los o4os co!o si f$ese $n o34eto !s 9+egenstand K o3stante:< a la !ano en el sentido en 2$e se c$enta con l se to!a se rige y se !ide. .odo lo 2$e tiene 2$e ver con los entes se nos presenta antes de toda re!isin $lterior en el !odo de lo 6til esto es siendo 8algo para...8. *n esta direccin lo intra!$ndano c$al2$iera 2$e sea

9cosa di!ensin estr$ct$ra siste!a proceso: indica la totalidad de los 6tiles 9(eugganzheit: 2$e co!parecen en el !$ndo y 2$e por lo pronto re!iten al %asein. *l es3ozado concepto te!poral en la e5gesis de Hegel seg6n Heidegger. *l espacio seg6n Hegel es la 8in!ediata indiferencia del estar-f$era-de-s de la nat$raleza8 9die -ermittlungslose +leichg*ltig eit des $ussersichseins der 'atur:. *ste estar-f$era-de-s significa 2$e el espacio no es $n p$nto deter!inado 9!un t: sino p$nt$alidad 9!un tualitt:. 'ara co!prender la in!ediata indiferencia del espacio en c$anto e5terioridad 9estar-f$era-de-s: se re2$iere previa!ente de la co!prensin del p$nto. *n efecto el p$nto es con lo 2$e pri!era!ente nos encontra!os. Un p$nto afir!a Hegel es la negacin del espacio. 7 la p$nt$alidad negacin de la negacin. *sta negatividad presente en el %asein !ienta el 8no-ser8 algo especfico y concreto. Mientras el p$nto representa el !o!ento pri!ordial del l$gar lo 2$e le da ese carcter no p$ede ser otro p$nto. Un l$gar no p$ede contener en s$ deter!inacin otro l$gar. La deter!inacin de $n p$nto no es otro p$nto. Lo 2$e deter!ina $n p$nto 9o $n l$gar: ya es algo distinto a l. Lo distinto al p$nto y 2$e le da el carcter de tal corresponde a la p$nt$alidad. Lo distinto al l$gar y 2$e le da el carcter tal es el espacio. *l "ec"o de pensar el espacio consiste en pensar 8la e5terioridad indiferenciada de la !$ltiplicidad de p$ntos8 9das unterschiedslose $ussereinander der !un tmannigfaltig eit:. .ratar de conce3ir el espacio en tanto espacio significa pensarlo en s$ p$ra negatividad. C$ando yo afir!o el espacio estoy ante $n concepto a3stracto 2$e representa la e5terioridad a3stracta 9abstra te $ussereinander:. Lo 2$e tengo ante la !irada es la !$ltiplicidad de p$ntos y en esa !$ltiplicidad co!prendo la espaciosidad. La espaciosidad corresponde a la deter!inacin categorial de la e5istencial espacialidad. Con respecto al tie!po este e5iste !s 2$e co!o concepto a3stracto 2$e representa la transc$rrencia a3stracta. 7 en este sentido el tie!po no p$ede ser pensado !s 2$e co!o negacin del a"ora. 7 el 8a"ora8 en tanto negacin del tie!po. La te!poridad constit$ye la negacin de la negacin. *ntindase a2$ la te!poridad co!o deter!inacin categorial de la e5istencial te!poralidad. Hegel sostiene atrevida!ente 2$e el tie!po es la 8verdad8 9Wahrheit: del espacio. DC!o asF. La deter!inacin del espacio consiste en ser te!poral. C$ando represento $n p$nto c$al2$iera por e4e!plo $n p$nto x en !edio de $na lnea A L !e lo estoy i!aginando 8a"ora8 !is!o< a"ora !e represento el p$nto. *n el 8a"ora8 se da el carcter e.t/tico del presente. (e refiere a $n 8a"ora8 arro4ado f$gaz "$idizo. La presencia del p$nto !e sed$ce a pensar 2$e lo presente es el p$nto y no el a"ora. (in d$da !e p$edo representar el a"ora en el !odo de $n p$nto por e4e!plo c$ando deter!ino la estr$ct$ra de $n relo4 pero en este caso preciso el a"ora de4a de tener el carcter te!poral y pasa a ser en la co!prensin inconsciente espacial. (oy yo 2$in le da el carcter te!poral a la p$nt$acin y el !ovi!iento de las !anecillas en el relo4. #fir!a Henri +ergson en s$ o3ra En!ayo !o"re #o! Dato! Inme$iato! $e #a Conciencia; 8C$ando "a3la!os del tie!po pensa!os con !s frec$encia en $n !edio "o!ogneo en el 2$e se alinean n$estros "ec"os de conciencia

y$5taponindose co!o en el espacio y alcanzando a for!ar $na !$ltiplicidad distinta8 9M:. La operacin de y$5taposicin en el espacio s$fre en el sentido co!6n $na especie de interpolacin con el tie!po< es decir tende!os a e5peri!entar la $nin entre la e5terioridad y la s$cesin. *n efecto no conce3i!os $na s$cesin sin e5terioridad o $na e5terioridad sin s$cesin. 'ero esta interpretacin v$lgar del tie!po en el relo4 no est del todo errada y esto es as por2$e en el p$nto est contenido f$nda!ental!ente el a"ora. *l a"ora constit$ye el f$nda!ento del p$nto. La presencia del p$nto indica te!poridad. 7 la te!poridad re!ite a la te!poralidad. *l p$nto co!parece ante el tie!po. *n este sentido el espacio no se acopla en realidad al tie!po sino 2$e el espacio co!parece 6nica!ente so3re la 3ase de la te!poralidad del tie!po. #"ora 3ien la co!prensin e interpretacin del tie!po en el relo4 y el calendario y en general en la data3ilidad 9o fec"a3ilidad: se f$nda en la idea co!6n del acopla!iento del espacio-tie!po es decir del a"ora-p$nt$al. 7 esto s$cede por2$e el %asein ya es previa!ente te!poral y p$ede con antelacin contar con esta di!ensin. # !odo de concl$sin. (eg6n Heidegger la co!prensin de la te!poralidad 9(eitlich eit: nos lleva a co!prender la "istoricidad 9+eschichtlich eit:. 7 co!o la "istoricidad !ienta el 8acontecer8< la te!poralidad re!ite al !$ndo en s$ pleno acontecer. *l !$ndo es acontecer y acaecer. 1ec$erdo las pala3ras de L$d>ig =ittgenstein en s$ o3ra Tractat%! Lo&ico'p(i#o!op(ic%!; %ie =elt ist alles >as der Fall ist. *s decir 8el !$ndo es todo lo 2$e acaece89N:. +a4o esta !is!a direccin se de3e sostener 2$e los relo4es son esencial!ente "istricos. La data3ilidad corresponde al !odo interpretativo de la te!poralidad en s$ circ$nspectividad y facticidad y por tanto ya es algo "istrico. # pesar de 2$e e5iste $na deficiencia en la interpretacin fsica y v$lgar del tie!po p$es es ins$ficiente al no considerar el fen!eno del !$ndo no significa 2$e en la ciencia-terica se de3e re!itir necesaria!ente a l. (e trata de reconocer en la co!prensin f$nda!ental del tie!po la proyeccin circ$nspectiva y ontolgica de la te!poralidad. La !trica espacio-te!poral re!ite al fen!eno ntico de la espaciosidad y la te!poridad y ste a s$ vez re!ite al fen!eno ontolgico-e5istencial de la espacialidad y la te!poralidad. 'or s$ parte la te!poralidad o realidad te!poral ya a3ierta en tanto realidad al tie!po originario y con l la espacialidad nos cond$ce al fen!eno f$nda!ental de la !$ndaneidad y la te!poreidad o tie!po $lterior!ente originario en otras pala3ras al ser y al tie!po.