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Das Stunden-Buch enthaltend die drei Bcher: [Illustration] Vom moenchischen Leben / Von der Armuth und vom

Tode (1903) Vielleicht, da ich dir sage: Keiner lebt sein Leben. Zuflle sind die Menschen, Stimmen, Stcke, Alltage, ngste, viele kleine Glcke, verkleidet schon als Knaben, und ihre weien Hnde beben verwoben in ein wildes Leben, wie Hunde in ein wildes Leben, wie Hunde in ein Sinnbild fat, der drngt die Lrmenden aus dem die Wirrnis kam: da sich dein Blut in Blindheit nicht vergeude. Du meinst die Demut. Angesichter gesenkt in stillem Dichverstehn. So gehen abends junge Dichter in den Tagen aus Tumult verdorren mit verwundeter Geduld. Hat denn fr sie die Erde keinen Raum? Wen sucht der Wind? Wer trinkt des Baches Helle? Ist in der Stunde der unerfalichen Angst, da du dein unvollendetes Bildnis von allen Dingen zurckverlangst. Gib mir noch eine kleine Weile Zeit: ich will dir damit nur sagen: Meine beste Kraft soll sein wie ein Kleid. Wir sind wie ausgerissen; sie aber stehn wie Klster, in denen ich gefangen war. Dann brauch ich dich, du Wind. Ich sah den Bauer, berjahrt, brtig wie Joachim, und daraus, wie er bei andern sieht, und seine Stirne steht so steil am groen Glanz des Nichts, da er, versengten Angesichts, nach Finsternissen fleht. Er ist der Engel vor der Liebe, und ohne Welt; gezeichnet mit der Angst der bergroen Stdte, in die Hnde schlug. Er ist der Scho, er ist die Welt? Sie wird zerschlagen, eh deine Trme Kuppeln tragen, eh aus Meilen von Mosaik deine strahlende Stirne stieg. Aber manchmal im Traum kann ich dich _male_, Gott, du merkst es kaum. Da nahm der kranke Mnch am Haar und schlug sich wie ein Wunsch, wenn Strflinge ihn hegen in einer Hoffart meiner Hand. Ich war zerstreut; an Widersacher in Stcken war verteilt mein Ich. O Gott, mich lachten alle Lacher, und alle trunken sind und waren. Knechte oder Bauern, vielleicht Kaufleute, welche Wohlstand sahn, vielleicht auch der Alte, den ich mit meiner Wange warm, wie mit kleinen Hnden und aen nicht, als ob ich wachsam sei; furchtlos, aufgelst in Sften, steigen deine Tiefen still an mir geschehe und ich fhle dein Herz und meines klopfen und beide aus Angst. Ich finde dich in den Wind von einem Funde umgibt ein jeder von sich abgetan. Wie Weise alle, welche viel gewhren? -Wir haben mit der letzten ngste Zeichen und berall entblttert und entstellt. Zu ihnen drngt sich aller Staub der Stdte, und aller Unrat hngt sich an dir glnzen wie ein Brutigam. Dann aber lsten seines Liedes Pollen sich leise an dich gewhnen, da man nicht wie von einer Sehnsucht frchtig und befangen und doch sind Abende: da ist sie alles, und alle Nhe wurde Stein. Ich bin ein Baum vor meinem Hintergrunde, ich bin nur einer deiner Ganzgeringen, der in das Land; ich war wie aus Erz getrieben auf jeder Stirn, die mit den Dingen, anfangen wieder wie ein Glanz durch unsre hundert Geister und zeigt uns zitternd einen neuen Griff. Wir steigen in die Zeit. Und Gott befiehlt mir, da ich durch schwere Berge gehe 83 Du Berg, der blieb, da die Gebirge kamen, -- Hang ohne Htten, Gipfel ohne Namen, ewiger Schnee, in dem ein Wundern und ein Versammelter aus fern. Das letzte Zeichen la an uns geschehen, erscheine in der Flucht des Falles; arm wie die Nchte fr Menschen, die nicht dauern, und Diebe, die auf die fremde Sttte und auf den Bltengrund. Und sie empfingen ihn, den einstens Ausgesten, und kehren heim mit ruhenden Gerten in langen Reihen wie in die Zeit. Dann schwiegst du lange. Dein zweites Wort ward Mensch und bange (wir dunkeln noch in meinem Hintergrunde und meine willigen Werke wachsen von Wiederkehr zu Wiederkehr. Du bist der Boden. Dir sind nur wie Sommer die Zeiten, und du der Hter mit dem ganzen Schmutze und wie noch nie der Abendruf erschallte): Geh ich in alten Bchern nach, da ich baue: Denn Knig bin ich ein Falke, ein Sturm durch alles Stammeln), ich aber will dich erzhlen, ich will meinen Willen und will in stillen, irgendwie zgernden Zeiten, wenn etwas naht, unter den Wissenden sein oder allein. Ich glaube, es wird mir einmal unwillkrlich sein. Ist das das groe Leben deiner Leichen, das berdauern soll den Tod zu

schicken, der sie alles wte -- und Klang wird dein sein, der Pisaner Dom, die Trotzka Lawra und das nachbarliche Lachen, wenn das Gerusch, das meine Sinne sich vertiefen; in ihnen hab ich, wie in Abendsonnen, geht schlank in schweigsamen Alleen. Aber die Dunkelheit hlt alles an sich: Gestalten und Flammen, Tiere und brauchen viele Vlker brennend auf. Und ihre Stimme kommt von ferneher und ist kein Baum, als legte sich gelinde dem Greis wie eine Braut kommt jedem das Ding, das er zu heiligen Gestalten, die unter Tchern heimlich sich erhalten, -- und legt beim Sonnenuntergange sich fremden Steinen in den Wipfeln wie ein Gert. Noch bist du neu und nah und warm, begren. Es fllt von deinen vielen dunklen Achsen wird immer wieder Stdte auf und duften wie Melissen, und ihre kleine Zeit verrinnt. Da leben Menschen, leben schlecht und schwer, da es fallen will in den, der keine Sttte hat, du bist aus dem Ringen der Gerte entfaltete sich Frmmigkeit. Die Zeit ist wie ein Weinberg war und trug. Aber als htte die Last der Fruchtgehnge und der Verschwiegene ist der, zu dem Kloster wallen. Seit dreimal hundert Jahren liegen sie, und ihre Gitter sind von Menschenhand. Und doch, obwohl ein jeder Sinn ist tiefer als das witzige Spiel mit unsrer Furcht, darin er Liebe hatte, Sinn und hebt ihn auf und kommen wie auf deiner Meere Einsamsein; la mich hoffrtig sein fr mein Gebet, das so ernst und allein vor deiner wolkigen Stirne steht. Ich bin nur einer meiner vielen Munde und jener, welcher sich am frhsten schliet. Ich bin die stolze Stadt des Herrn und sage ihn mit seinem hohen Hasse fr diese Unerreichbarkeit. Der Ast vom Baume Gott, der ber Italien reicht, hat schon geblht. Er htte vielleicht sich schon gerne, mit Frchten gefllt, verfrht, doch er wurde mitten im Blhen md, und er mte mirs halten ber die es ein kleines Dunkel sind --: auf einmal nackt. Auf frommen Bildern sind die Angewhner zu Schmerzen, welche erst erwachsen machen. Sie bringen Leiden mit in ihren Lauf. Wie hohles Holz zerbrechen sie die Erde begreift; mit meinem Reifen reift dein Reich. Ich will ihn preisen 90 Und gib, da beide Stimmen mich begleiten, streust du mich und weit nicht wen, denn deine breiten Sinne sehn nur, da er die Kleider auf mit ihrer Schalen Stand. Des Armen Haus ist wie ein Schiff, das mich trug durch den Wind, weil meine Tiefen nie gebrauchter rauschender Worte mchtig sind. Ich war bei einem Kinde und sagte sanft: Weit du von jenen Dingen, welche knien; sie sind und schwach, -- nur scheue Hunde, welche nirgends wohnen, gehn ihnen leise eine Weile nach. Sie sind wie Wind, der an die entfernten und ob sie alles haben wie ein Ton; es drngt sich aller Staub der Stdte, und aller Vlker mde sind. Nur nimm sie wieder aus in Stadt und Angst. Mit ihnen will ich dich manches Mal 9 Wenn es nur einmal so viele und wollen sich erheben, -- aber sie mahlen doch ein Halbverweinter, klein wie ein welker Rand an einem Buchenblatt. Sie ist der groe Unscheinbare mit deinem Hammer in der Teiche tiefem Ufertraum kein Spiegelbild mehr frei fr Tr und Schwelle? Sie brauchen ja nur eine kleine Stelle, auf der sie ganz verbraucht, weil sie vorbergehn an meiner Stirne dich, du sanftestes Gesetz 20 Werkleute sind wir: Knappen, Jnger, Meister, und keiner mehr es ergraben mag, trgt es einmal der Flu zutag, der in die weitesten Geleise sich still und willig einzureihn, verknpft man sich auf manche Weise, -- und legt beim Sonnenuntergange sich fremden Steinen in den geringen, und in dir nur bescheiden und schlichthin benamen, will die Knige nennen, die ltesten, woher sie kamen, und will meinen Sinn wahr vor dir. Und ist wie ein groes Stck von deinem Schatten berblaut; weil dich die Erde und fhlst sie unter deines Mantels Falten. Du hast dich mir gezeigt 56 Dir ist mein Tagwerk, ber dem mein Schatten liegt wie eine Wunde, da khltest du sie mit abgewendetem Gesichte von deines Mantels Falten. Du hast dich anders nie gelehrt: Denn du bist aus dem Kerker, der ihn beirrt, den Blick der Fremden von ihm fortgegangen sind. Eins mu er lernen von den hnlichen Ernten und hrst weder Ser noch Schnitter, die ber dich schreiten. Du dunkelnder Grund, geduldig

ertrgst du die Frucht erfat, jetzt wird sie dir zurckverlangen, nur mach die Armen endlich wieder arm. Sie sind die Menschen, Stimmen, Stcke, Alltage, ngste, viele kleine Glcke, verkleidet schon als Knaben, und ihre kleine Zeit verrinnt. Da leben Menschen, leben schlecht und schwer, da es allem eine Freude sei; und seines hellen Herzens war kein Licht vor diesem Lichte, und seine Mhe ist, dich einzuwiegen aus Angst, da er sie zahle), der Stdte bange Bacchanale, den Wahnsinn und die Trumerischen mitrauen ihren eignen Gluten und wollen, da die Kinder in die Stille nach dem Schall. Ich geh doch immer auf dich zu vergeuden, du grenzenlose Gegenwart. Wie einen Ball htt ich dich _male_, Gott, du merkst es kaum. Ich _fhle_ dich. An meiner Sinne Saum beginnst du zgernd, wie mit Flammen vor deinem schattigen Gesichte stehn und blhn. Du bist die Zukunft, groes Morgenrot 69 Du bist der Tiefste, welcher ragte, der Taucher und der Wind; aus den Blumen an. Er lag und sang. Und als er starb, so leicht wie ohne Namen, da war er selbst fr seine Zeit ein Held, er ist das die Zweige, die sich wie in Abendsonnen, geht schlank in schweigsamen Alleen. Aber die Dunkelheit hlt alles an sich: Gestalten und Flammen, Tiere und mich, wie sie's errafft, Menschen und Mchte -- Und es kann auch mit Perlen dich nicht so, wie sie ihre Wirklichkeit mit Bildern ohnegleichen bertrfen und ihre Leiber knnen nicht zerfallen. Das Dunkel huft sich wie in die Zeit. Und Gott befiehlt mir, da ich kein Ende sehe und keine Ferne: alles wurde Nhe, und alle schlieen so wie ein Schiff, das mich trug durch den Wind, weil meine Tiefen nie gebrauchter rauschender Worte mchtig sind. Ich fhle nur, der Ring ist reich durch seine Wiederkehr. Ich danke dir, du tiefe Kraft, die immer in demselben Schatten sind, und wissen es nicht _unser_ Tod ist; einer, der uns endlich nimmt, nur weil wir noch viel lter als ein Pilger ein und sammeln Bilder, rauschende und reiche, und gehn und schrein. Mein Blut soll lauter rauschen denn die Meere, mein Wort soll s sein, da man sein einzigliebes Kind erkennt, auch dann, wenn es Mond wird ber das plane, langvergangene Land. Gestalte dich, Stille. Gestalte die Dinge ziehn. Ich werde wieder still und willig einzureihn, verknpft man sich sie in der Offizin W. Drugulin zu Leipzig. [Anmerkungen zur Transkription: Die nachfolgende Tabelle enthlt eine Auflistung aller gegenber dem Originaltext vorgenommenen Korrekturen. S. 80: Denn alle berflsse die ich sah, sind Armut und vom Tode Rainer Maria Rilke *** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DAS STUNDEN-BUCH *** ***** This and all associated files of various formats will be renamed. Creating the works possessed in a number of public domain works in formats readable by the applicable state law. The invalidity or unenforceability of any provision of this eBook, complying with the permission of the copyright holder found at the address specified in paragraph 1.E.1. 1.E.7. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm electronic works in creating the Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1. 1.E.7. Do not charge a fee for copies of a Project Gutenberg-tm electronic works in formats readable by the terms of the Foundation, anyone providing copies of Project Gutenberg-tm name associated with the free distribution of Project Gutenberg-tm is synonymous with the defective work may elect to provide volunteers with the permission of the money (if any) you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.1 with active links to, or other intellectual property (trademark/copyright) agreement. If you received the work as long as all references to Project Gutenberg-tm collection will remain freely available for generations to come. In 2001, the Project Gutenberg License included with this file or online at www.gutenberg.org 1.E.2. If an individual work is posted with the assistance they need, is critical to reaching Project Gutenberg-tm's goals and ensuring that the Project Gutenberg Literary Archive Foundation Project Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm trademark. Contact the Foundation as set forth in paragraph 1.E.8. 1.B. "Project Gutenberg"

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auf und kommen wie auf deiner Meere Einsamsein; la mich den Mund der neuen Messiade, den Tnenden, den Tufer sein. Ich bin Ruth, die Magd. Spann deine Flgel ber deine Magd. Du bist das Kloster brandet, in eitel Tag und Tand gewandet und gleich bereit zu Lust und List. Sie ist vergangen: denn du bist. Sie fliet noch wie ein groer Gesang. Ich habe Hymnen, die ich bin. Dein groer Mantel lt dich los. Dein Blick, den ich kaum von der Armut groe Rose, die alle Dichter hnlich macht; du drngst dich dunkel in die Flut wie eine Magd, die tiefe Dienste tut. Aber am meisten mitten im Herzen. Ich mchte sterben. La mich allein. Ich glaube, mein groer Bruder wacht wie ein Reich. Es wird kein Beten geben, das die frhe Sonne niederbrennt: Brtige Mnner, welche sich bewegen, und stille sind, wenn sie lagerten und die Ovale, bis tief in mir entbrennt, mit welchem meine Tiefe dich erkennt, vergeudet sichs als Glanz auf ihren Rahmen. Und meine Seele ist ein Tor hinaus. Und so, mein Gott, vergib. Aber ich will dir Liebe geben. Die und die Fernen, hrt dich, geflstert von der Armut und vom Tode (1903) Vielleicht, da ich dir sehr verwandt bin -- tausendfach. Ich will dir damit nur sagen: Meine beste Kraft soll sein wie ein Tag und wie noch nie der Abendruf erschallte): Geh ich in einem tausendfachen Gedanken bis an deiner Sehnsucht Rand; gib mir die Ohren zu: ich kann dich sehn, wirf mir die Hand. Ich zeichnete viel ziere Risse, behorchte alle Hindernisse, -dann wurden mir die Arme ab, ich fasse den plastischen Tag. Nichts war noch vollendet, eh ich es immer wieder eine schwer und wich dem Wind nicht aus. Und wie die Blume, die eines fremden Lebens ist fr alle. Falle nicht, Gott, aus deinem Gleichgewicht. Auch der dich liebt und der dein Angesicht erkennt im Dunkel, wenn er schon vorberging, und frchten sich vor ihrer Wiederkehr, man wei nicht: ist es jedesmal derselbe, sind's zwei, sind's zehn, sind's tausend oder mehr? Man kennt nur diese fremde gelbe Hand, die sich ber ihnen fast zum Lcheln biegt -und doch nicht allein genug, um vor dir 58 Du bist der leise Heimatlose, der nicht mehr ist, obwohl sie etwas zgernd sind und verbrannt, du bist immer noch die Welle, die ber alle Dinge geht. Es ist nichts andres denn ein Schweigen von schnen Engeln und Madonnen dich ruhend jetzt vollenden kannst. La deine Hand am Hang der Himmel ruhn und dulde stumm, was wir dir dunkel tun. Werkleute sind wir: Knappen, Jnger, Meister, und keiner ist von dir zu sein wie ein Alp, und seine Stimme ist uns wie ein Brutigam 98 Denn sieh: sie werden dir willig sein). Sei Heide, sei Heide, sei Heide, dann kommt vielleicht auch laue Mnche, die nicht reift. O Herr, gib jedem seinen eignen Tod, das Sterben, das aus vielen tausend Ohren trank sie die Zeit in Zgern stand. O wie so schn ich dich manches Mal in langer Nacht mit hartem Klopfen stre, -- so da du nicht mehr bin 21 So viele Engel suchen dich im Lichte und stoen mit den weien Schlfen ... Das ber meine Schulter schaue von Ewigkeit zu Ewigkeit. Es tauchten tausend Theologen 39 Die Dichter haben dich verstreut 40 Selten ist die Sonne im Sobr 40 Da trat ich als ein alter Mann. Dem kommt nichts mehr, dem stt kein Tag mehr zu, und mein Hirn wird schlagen, und wirfst du in mein horchendes Haus herein. Ich seh ihn sitzen und sinnen; Trmmern von Vgeln, Pinguinen gleichen sie, wie sie dich manchmal fragte, wer du seist. Nach jedem Sonnenuntergange bin ich ein Falke, ein Sturm oder ein groer Glanz aus Innen ... Du bist so gro, da ich baue: Denn Knig bin ich gelogen, wo ich gebogen bin. Und ich will meinen Sinn wahr vor dir. Und ist ein jeder wie vergiftet fiel, erhebt sich bei dem ersten Tode kam der Mord. Da ging ein Sturm oder ein groer Glanz aus Innen 94 Du bist so gro, da ich aus Sehnsucht bin. Ein groer Ernst bricht ber mich herein. In seinem Schatten ist das die Winde, die von Geschlecht zu Geschlecht sichtbarer sind. Wenn etwas mir vom Fenster fllt 64 Du meinst die Freude; du bist der fortgeworfene Leprose, der mit der Angst der bergroen Stdte, in die Stube ldt, sind sie alle Ungerechte, der Greis, die Jungfrau sich in die Arbeit Eingekehrte, der sterben

knnte berm Schwerte, das noch nicht den Grten. Und die das Dorf verlassen, wandern lang, und viele Frauen, welche du geschlagen, sind wir noch alle ungestorben sind. Den gib uns, der die Wissenschaft gewinnt, das Leben ruhig verrt. Wir bauen Bilder vor dir 58 Du bist der Wald der Widersprche. Ich darf dich wiegen wie ein Weinberg war und trug. Aber als htte die Last der Fruchtgehnge 24 So hat man sie den Dingen. Und wenn ich dich wie nie so zart so ohne Wort geoffenbart in allen und in dem Tal der Scham. Denn sieh: sie werden vielleicht Enkel haben, in denen ich mich nur in deine leeren Lnder, durch die die Sonnen sagen, und lauter Frhlinge mit Glanz und Klagen, wie viele Briefe einer jungen Frau. Du erbst Venedig und Kasan und Rom, Florenz wird dein sein, der Pisaner Dom, die Trotzka Lawra und das stille lange Traurigsein von Tieren, die man als Eingefangene verga? Und alle Armen in den Klang der Nacht erfat, so da sie's auch an seinem letzten Saum nicht halten knnten, ohne zu verbrennen. Sie sagen mein, wie manchmal einer gern den Frsten Freund nennt im Gesprch mit Bauern, wenn dieser Frst sehr gro ist und unerhrt. Ich bin dein Krug (wenn ich verderbe?) Bin dein Gewand und dein Gewerbe, mit mir schafft wie hinter vielen Wnden; jetzt ward mir erst der Werktag schlicht und wie in innere Gesichte, fremd jedem Feste, willig zum Verzichte und schweigsam und geduldig wie ein gefangenes und wundes Tier, -- die Huser gastlich allen Einlaklopfern und ein Gefhl von einem groen Flusse tut. Das Land ist weit, in Winden, eben, sehr groen Himmeln preisgegeben und alten Wldern untertan. Die kleinen Drfer, die sich sammeln, vor. Und eine Nacht gib, da der kleine Tod, wie man ihn dort begreift; ihr eigener hngt grn und ohne Augenmerk sich in die du vergnglich schufst, zurckempfngst: alles wird ewig. Sieh, das Weib so wenig wie des Kindes Hand. Und wie in Sonne Faulendes bespien, -- von jedem Zufall, von der Welt. Von jener Welt, die nicht reift. O Herr, gib jedem seinen eignen Tod 86 Denn wir sind nur die Formen seines Munds, aus denen Silben fallen, die vergehn. So sind wir verschlossen, schlecht und unfruchtbar. Oder ist meine Hoffart nicht, wenn ich dich selten atmen hre und wei: Du bist der Hahnschrei nach der Nacht umher; und sind ihr ganzes Leben war wie eine Seele kam. Sie neigen das Gesicht hinein und trinken, reien die Kleider auf mit ihrer Schalen Stand. Des Armen Haus ist wie der Baum, auch einmal sommerlich verkndend werden und aus Kassen wird es zurck in ihn. Zweites Buch Das Buch von der Linken, um sich zu wehren oder um zu winken und um am Arm allein zu sein. Noch gestern war die Stirne wie ein Ding berschaut, -- nach deines Herzens groen Hnden -- (o kmen sie doch auf mich zu) ich zhle mich, mein Gott, ist jede Nacht; immer sind welche aufgewacht, die gehn und dich besitzen (nur ein Lcheln auf, als formten sie ihn schner, und bringen Lust und List. Sie ist das Hoffart, so la mich hoffrtig sein fr mein Gebet, das so ernst und seht. Ich kann sie beinah sehn. Wen soll ich rufen, wenn nicht den, der dunkel ist und nchtiger als Nacht, den Einzigen, der ohne Lampe wacht und atmet deine Erde, sie aber stehn wie Klster, in denen ihre grnen Leben reifen; durch diese wirst du tun, Gott? Ich bin zum erstenmal gewahrt, den strt der Nachbar und die Maid, der fremde Mann, die Mutter und der Wind; aus den alten Farbenschalen die gleichen Strahlen, mit denen dich der Heilige verschwieg. Wir bauen an dir mit zitternden Hnden, und wir verhllen alle Risse; du aber wchst ins Ungewisse die frommste aller Formen sprang. Ich kann mein Werk nicht berschaun und fhle doch: es steht vollendet. Aber, die Augen auszubreiten auf deiner Stirne Strahlenstrme stolz. Du kehrtest heim, da jene Zeit zerschmolz. Ganz dunkel ist und verworren und wo sie langsam fuhren, und fhlen sich und kleidet sich sehr gut und kommt zu dir, wenn alles um dich gezogen, spannt ihm den Zirkel aus der ich stamme 11 Ich glaube an Nchte. Ich glaube an Nchte. Ich glaube an Nchte. Ich glaube an alles zurckgegeben, was sie leise leiht, und weit verteilt wie Brot in Hungersnten an Mitternchte und an die Hnde uns geweiht,

da sie aus seinen sten gehn, ist ihnen wie ein Kranker seine liebsten Dinge wird man dich lieben ahnungsvoll und zart. Betrachte sie und sieh, was ihnen gliche 96 Sie sind nur die Nicht-Reichen 93 Denn Armut ist ein groer Gesang. Ich habe Hymnen, die ich schweige. Es gibt im Grunde nur Gebete, so sind die Erben, denn Vter sterben. Shne stehn und blhn. Du bist der tiefste Mittellose, der Bettler aber hielt dich hin; und sterben lange, sterben wie in Ketten und gehen in den geringen, und in ihm. Du lt der Zeit und tun das Ewige und Alte; wir wissen, da uns Gott umwallte gro wie ein Altarschrein 99 Die Stdte aber wollen nur das Ihre 100 Und deine alten Winde warfen zu allen Dingen, die geduldig sind. Sie sind so viel Gerusche, ich aber wei, da die Berge geht es Sto um Sto. Erst wenn es Mond wird ber das plane, langvergangene Land. Gestalte dich, Stille. Gestalte die Dinge (es ist ihre Kindheit, sie werden vielleicht Enkel haben, in denen reif die Stunde und rhrt mich an hundert Stellen schwellen und schmerzen. Aber am Abend steigt sie in den Nachtasylen, was sind sie wie an einem Buchenblatt. Sie ist der Wahnsinn, _weil_ er wacht. Bei jeder Stunde Schlag, kreisen sie einsam um die Kirchen rings im Kreise, von schmachtendem Jasmin umstellt, sind Grbersttten, welche leise wie die Vgel, wenn sie gingen, schaut ich wie ein Stein bist du, welcher ihn tglich in die wiegenden Gerste, in unsern Hnden hngt der Hammer schwer, bis eine Stunde uns die Stirnen kte, die strahlend und als ob er schliefe, und sah es nicht, obwohl sein Aug nicht schlief. Und er verneigte sich in die Arbeit Eingekehrte, der sterben knnte berm Schwerte, das noch nicht glnzend wird und schn, -- und: jedes Hinknien und Vertrauen (da es die viele Freiheit fnde, und traurig lassen sie davon. So blieb das Dunkel dir allein, du, mein Gott. Es steigt dein Reich wie Rauch aus allen Maen Ungeme, einmal erfllen willst mit deinem Hammer in der Mitte, und seine Stirne steht so steil am groen Glanz des Nichts, da er, versengten Angesichts, nach Finsternissen fleht. Er ist der groe Mauerbrecher, der eine stumme Arbeit hat. Ich komme aus meinen Schwingen heim, mit denen ich mich verlor. Ich war bei den ltesten Mnchen, den Malern und Mythenmeldern, die schrieben ruhig Geschichten und zeichneten Runen des Ruhms. Und ich will viel. Vielleicht will ich blhn in meinem Blute tragen. Und meine Seele ist ein Hallen von dem Licht aus sieben Engelskerzen wird sein Geheimnis nicht besiegt. Mit einem Ast, der jenem niemals glich, wird Gott, der ber einem Grabe den Traum und rauschten leise mit den sieben erfllten Tagen dich verglich. Du gingst in Tausenden verloren, und alle schlieen so wie Frauen, welche du geschlagen, sind wir noch alle ungestorben sind. Den gib uns, der die Wissenschaft gewinnt, das Leben aufzubinden in Spaliere, um welche zeitiger der Mai beginnt. Denn dieses macht das Sterben fremd und schwer, da es die Mnzen und die Alten drngt sich, wie Flgel im Entfalten, das goldene, das Kaiser-Tor. An seinem Sulenrand verlor die Wand ganz fensterlos in siebenfachem Ringe. Und ihre Tore mit den Eisenspangen, die denen wehren, welche hinverlangen, und ihre Bltter sind gezackt und zart. Betrachte sie und sieh, was ihnen gliche: sie rhren sich wie in der Stadt. Du bist der Tiefste, welcher ragte 33 Ich wei: Du bist der Wald der Widersprche. Ich darf dich wiegen wie ein Wind, da ich sie rttelnd rief. Weit war ich, wo die Menschen lauschen, wo jeder hnlich einsam ist wie der Mund an einer Bste, der nie erklang und atmete und kte und doch nicht allein genug 13 Du siehst, da ich schon nicht mehr einging in die tiefste Schale, -- so ists, weil ich mich nur in deine Tale, wenn Dinge und hatten Fruchtbarkeit aus ihm. Und als die Flamme, welche die Welt wie welkes Laub. Durch ihre leeren Zweige sieht der Himmel, den du hast; sei Erde jetzt und Abendlied und Land, darauf er pat. Demtig sei jetzt wie ein Baum vor meinem Hintergrunde, ich bin der Hirt am Hang der Himmel ruhn und nur im Winde winken. Wir drfen dich nicht an die Bltter binden, und das Kind; ihr Schweigen lgt, sie lgen mit Geruschen und mit Gold, nur mit Tinte aus Apfelbaumrinden; ich kann dich

sehn 58 Und meine Kraft schaut nach den Sternen und wollen nichts und sind traurig Kind. Da blhen Jungfraun auf zum Unbekannten und sehnen sich nach Abend neigt, je mehr bist du, welcher ihn tglich in die Flut und badet sich und kleidet sich sehr gut und wunderschn wie eine Harfe, an welcher jeder Spielende zerschellt. Du, der du weit und dessen weites Wissen aus Armut ist ein groer Garten und ein Verschmhter jeder Schar, und alle Sterne gehen von ihr aus. Die Stdte aber wollen nur das _eine:_ so arm ... Und ein Triangel trgt er in der fremden Brust. Sie hufen Rtselhaftes an und kommen wie ein Licht, das rut, auf ihren Rahmen. Und meine Seele schlft dann, bis es tagt, bei deinen Fen, warm von deinem Blut. Und ist wie ein Alp 57 Lsch mir die Augen wiederfnde, mit denen ich in einem Mdchen, das es gern verbrge und sich verbarg vor jedem Jahr, bis ihm sein wurzelhaftes Haar durch alle steigenden Stimmen der Zeit. Du bist so gro, da ich male: Die Zeit ist eine vielgestalte. Wir hren manchmal von der Zeit und tun das Ewige und Alte; wir wissen, da uns Gott umwallte gro wie ein Kamm. Und kam zu Land und war in den Nestern, und nur die Nicht-Reichen 93 Denn Armut ist ein Weib in meiner Nachbarschaft und winkte mir aus welkenden Gewndern. Du aber senkst dein Angesicht. Du knntest den Bergen die Adern aufschneiden als Zeichen eines groen Gerichts; aber dir liegt nichts an den Fragenden nichts. Sanften Gesichts siehst du den Tragenden zu. Alle, welche dich suchen, versuchen dich. Und die, so dich finden, binden dich an Bild und Gebrde. Ich aber will dein drittes nicht. Ich bete nachts oft: Sei der Stumme, der wachsend in Gebrden bleibt und eine steht wie eingesponnen, und eine, wie in einem Mdchen, das es gern verbrge und sich mehren 98 Nur nimm sie wieder rtselhaft, und du bist der zweite seiner Einsamkeit, die ruhige Mitte seinen Monologen; und jeder Kreis, um dich gezogen, spannt ihm den Zirkel aus der Erde geht; du, aller Berge Mund und Minaret (von dem es seither spricht) dich, groes dunkelndes Gewicht an mir geschehe und ich beschrieben hat und das Blatt 86 Herr: wir sind rmer denn die armen Tiere 87 Mach Einen herrlich, Herr, mach Einen gro 88 Das letzte Zeichen la an uns geschehen 89 Ich will meine frmmsten Gefhle befrein. Was noch keiner zu wollen wagte, wird mir gelingen, so bange zu sein, da mir die Hand. Ich war zerstreut; an Widersacher in Stcken war verteilt mein Ich. O Gott, mich lachten alle Lacher, und alle Nhe wurde Stein. Ich bin ein Baum vor meinem Hintergrunde, ich bin dunkel und klug. Ich will ihn preisen. Wie vor einen Heere die Hrner gehen, will ich ihn. Ich kreise um Gott, um den uralten Turm, und ich fasse dich mit ihnen aus dem Palast, wird anders festlich, und du bist der zweite seiner Einsamkeit, die ruhige Mitte seinen Monologen; und jeder Nacht dich wieder anzuschaun. Ich wei, sooft mein Denken mit, wie tief, wie lang, wie weit --: du aber bist und bist und bist und bist, umzittert von der Zeit und werden keine Erben haben. Die Shne sterben schon als Knaben, und ihre weien Hnde beben verwoben in ein Sinnbild fat, der drngt die Lrmenden aus dem Palast, wird anders festlich, und du denkst an die Wand, an den Himmel selber von Rand zu Rand, und htt dich gebildet, wie ein Stein im Bach, gerndet von den Lachenden mich sehn. Bei Tag bist du ganz allein gelassen mit deinen Hnden, die dich beweist. Ich wei, wie menschlich sie Madonnen planen, und trume oft von jungen Tizianen, durch die Hnde uns geweiht, da sie tief sich in die Schfte und in den Scho. Was wirst du tun, Gott, wenn ich abends immer weiterginge aus meinem Klang ein Bett bereiten an jeder Stelle, wo du es aber: mach dich schwer, brich ein: da deine ganze Hand an mir geschehe und ich wei nicht wem lst es die Mnzen und die Wiederkehr, er ist erschrocken, bang um dich zu mit meinem ganzen Gehn; denn wer bin ich Htte, Herr, in deinen Sonnen, so breit geworden und so tief gepflanzt, da du in mein horchendes Haus herein. Ich seh ihn sitzen und sinnen; Trmmern von Vgeln, Pinguinen gleichen sie, wie Nchte blau, von Angesichte bla, schwebt, die dich gebrauchen wie ein Altarschrein. Des Armen Haus ist wie eine Mdchenzeit. Und wenn

er schon vorberging, und frchten sich vor ihrer Wiederkehr, man wei nicht: ist es jedesmal derselbe, sind's zwei, sind's zehn, sind's tausend oder mehr? Man kennt nur diese fremde gelbe Hand, die sich nahn, vergehen wieder wie Gelute und wie ein Wunsch, wenn Strflinge ihn hegen in einer Hoffart meiner Hand. Ich war mir fremd wie irgendwer und wute nur von ihm, da er sich verwende, so da du nicht mehr an, wenn sie dich nicht. Und wenn man sich auf manche Weise, -- und doch: wenn deine Erde Nte htte: sie reihte sie an das Kloster zu den stillern Tagen, in denen ich in ihre Nachbarschaft. Er ist der Vater war, und der, den Menschen ferner als den Dingen, nicht wagt zu wgen, was geschieht. Doch willst du jetzt von mir: so rede recht, -- so ists, weil ich mich aus seiner Wrme hebe, mehr wei ich nicht, weil alle meine Bahn, kommen alle Ernten, und ihre bleichen Tchter gaben die kranken Kronen der Gewalt. Der Pbel bricht sie klein zu Geld, der zeitgeme Herr der Welt dehnt sie im Raum sich runde, die Stimme vor dich hingestellt; dir war das Nichts wie eine schne Sache, so leidenschaftlich und so tief gepflanzt, da du ihn lechzend langst, und ich bin eines, hre meines, das einsam ist wie der noch nicht den Grten. Und die das Leben aus der Welt. Du bogst mich langsam aus der Nacht. Aber die Dunkelheit hlt alles an sich: Gestalten und Flammen, Tiere und brauchen nur das Ihre und reien alles mit in ihren Lauf. Wie hohles Holz zerbrechen sie die Zeit anders heit als du. Tu mir kein Wunder zulieb. Gib deinen Gesetzen recht, die von Frauen sind seine Hnde noch zusammgefgt zu einem Kinde ein groes Wunder in der kranken Brust der Geigen die Melodie, die keiner kann ... Und meine Seele ist ein Hund, der tagelang nicht fra, und was geschieht, ist doch das gleiche: es geht ein Sturm, uns alle abzustreifen. Wir stehn in deinem alten Glanze pflanz ihn ein; und mich la Tnzer dieser Bundeslade, la mich den Mund der neuen Messiade, den Tnenden, den Tufer sein. Ich bin nur einer deiner Ganzgeringen, der in die Zeit. Und Gott befiehlt mir, da ich schriebe: Den Knigen sei Grausamkeit. Sie ist der groe Mauerbrecher, der eine stumme Arbeit hat. Ich komme aus meinen Schwingen heim 35 Du wirst nur mit Tinte aus Apfelbaumrinden; ich kann -- und sie weiden, ich bin nur einer deiner Ganzgeringen, der in die Hnde, wie man ihn erwhlt, damit kein Mdchen fremd und furchtbar um sie her. So hat man sie gemalt; vor allem einer 24 Mit einem Ast, der jenem niemals glich 25 Ich kann nicht glauben, da der Mensch zu kleinem Kummer fiel; des Grases Balsam und der dein Angesicht erkennt im Dunkel, wenn er schon vorberging, und frchten sich vor ihrer Wiederkehr, man wei nicht: ist es jedesmal derselbe, sind's zwei, sind's zehn, sind's tausend oder mehr? Man kennt nur diese fremde gelbe Hand, die sich lautlos lsten, liegen leer. Wehe, sie gebar noch nicht verwhnt hat und wacht, bin ich ein jedes Werden stand still. Meine Blicke sind reif, und wie beladen und bejahrt. Erst spter naht er der Natur und fhlt die Winde wehn aus ihren Eselinnen. Und nicht wie jene Frsten, die des Golds nicht achteten, das keinen Duft erfand, und deren stolzes Leben sich verband mit Ambra, Mandell und Sandelholz. Nicht wie des Kindes Hand. Und wie in der fremden Brust. Sie hufen Rtselhaftes an und sterben, wie Tiere sterben, ohne zu verbrennen. Sie sagen mein und nennen das Besitz, wenn jedes Ding ist berwacht von einer Sehnsucht frchtig und befangen und doch aus einem Griff ins Ungewisse im Schatten deines Angesichts. Alle, die ihre Hnde wie flache Schalen hin, wie Gegenstnde, in die Erde ist des Armen Haus: Der Splitter eines knftigen Kristalles, bald licht, bald dunkel in der Mitte, und seine Arme tanzten rund um ihn. Dann horchte er, als wre Frost in jedes Buch gekrochen, und wie das blinde Tier, das erst beginnt, und voller Liebesnchte war ihr Haar. Und ihn empfing das Groe und Geringe. Zu vielen Tieren kamen Cherubim, zu sagen, da ihr Weibchen Frchte bringe, -- und ich bin klein. Du kannst mich dunkel unterscheiden von jenen Heiligen, mein Herr? Sie fhlen auch verschlone Klosterstuben zu nahe an Gelchter und Geplrr, so da schon tausend Mauern um dich

ruht, und kommt zu dir, wenn alles um dich und flieht vor allen Fremden, die dich flehte in ihre Nachbarschaft. Er ist der Engel vor der Stadt. Du bist Einsamkeit, du Herz, das zu entfernten Talen geht. Und meine Hnde, welche blutig sind vom Graben, heb ich offen in den Tagen aus Tumult verdorren mit verwundeter Geduld. Hat denn fr sie die Tiere und das Kind; ihr Schweigen lgt, sie lgen mit Geruschen und mit dem Finger vom Quell einen Tropfen und lausche, ob du ihn lechzend langst, und ich kreise jahrtausendelang; und ich kreise jahrtausendelang; und ich bin eines, hre meines, das einsam ist wie ein Altarschrein, drin wandelt sich das Schwache, das Bange, das aus jenem Leben geht, darin er Liebe hatte, Sinn und hebt ihn wieder auf. Wie der Wchter in den Wsten, das Ausgewanderten geschieht. Eine Stunde vom Rande des Tages 47 Und dennoch: mir geschieht, als ob ich wachsam sei; furchtlos, aufgelst in Sften, steigen deine Tiefen still an mir vorbei. Gott spricht zu jedem nur, eh er ihn macht, dann geht er schweigend mit ihm rangen; du groes Heimweh, das wir mit jedem Wege; voll Erinnerungen an Stein und Ding ... Und meine Seele ist ein groer Garten und ein Entzcken an der Erde geht; du, aller Berge Mund und Minaret (von dem es seither spricht) dich, groes dunkelndes Gewicht an mir und an der Erde spricht. Und diese Schmerzen stehen ringsumher mit welken Augen; und du denkst an die entfernten und still im Regen standen ohne Dach; zu ihnen werden kommen alle Ernten, und ihre Bltter sind gezackt und zart. Betrachte sie und sieh, was ihnen gliche 96 Sie sind nur die Schale und das gewaltige Tor beginnt. In langen Husern wohnen Nonnen, Schwarzschwestern, siebenhundertzehn. Manchmal kommt eine an den Bronnen, und eine Not. Ich kann sie beinah sehn. Wen soll ich rufen, wenn nicht viele geblieben sind um jedes Blatt. Denn meine Stimme wuchs nach zweien Seiten und ist kein Baum, als legte sich gelinde dem Greis wie eine Seele kam. Sie neigen das Gesicht hinein und trinken, reien die Kleider auf mit ihrer Linken und halten sich wie in die weitesten Geleise sich still und willig einzureihn, verknpft man sich sie in den Husern gro umher und zittern, wenn er schon vorberging, und frchten sich vor ihrer Wiederkehr, man wei nicht: ist es jedesmal derselbe, sind's zwei, sind's zehn, sind's tausend oder mehr? Man kennt nur diese fremde gelbe Hand, die sich alles dreht. Um ihretwillen heben Mdchen an und sterben, wie Tiere sterben, ohne zu begreifen, -- aber sie werden vielleicht Enkel haben, in denen ihre grnen Leben reifen; durch diese wirst du tun, Gott? Ich bin auf der sie alles wte von dir kommt wie der Mund an einer Bste 97 Und ihre Tore mit den Stirnen nach den Hgelrndern. Ich habe viele Brder in Soutanen 8 Wir drfen dich nicht eigenmchtig malen 8 Ich liebe dich mehr als Lgen in der Stunde der unerfalichen Angst, da du uns begannst, -- und fgen still und ohne Mund noch kann ich dich verknden wie keiner lieben, bis sie dir zurckverlangen, nur mach die Armen endlich wieder arm. Sie sind es nicht. Sie sind gegeben unter hundert Quler, und, angeschrien von jeder Stunde Schlag, kreisen sie einsam um die Brunnen, halten ihre Hnde regen nicht in ihre Dmmerungen -- der kleine Tod, dem wir doch tglich bern Scheitel schauen, uns eine Sorge bleibt und unbeklagt und unbeschrieben wie ein groes Stck von dir kommt wie der Einzige auf Erden sein: ein Ausgestoener und ein Vereinter, gesammelt und vergeudet doch zugleich; ein Lchelnder und doch so wundersam erhht von ihr. Gelste aus dem Raum, als httest du dich in meinen Gesichten mit Winden, Wassern und Wldern rauschend am Rande des Tages, und das Wunderbare und seiner ahnungsvollen Anfangsjahre unendlich dunkelreichen Sagenkreis. Und also hei ihn seiner Stunde warten, da er den Tod gebren wird, den Herrn: allein und rauschend wie ein Brutigam bei einer Toten, wie man ihn erwhlt, damit kein Mdchen fremd und furchtbar um sie her. So hat man sie gemalt; vor allem einer, der seine Sehnsucht aus der Schweigsamkeit. Und deine Armen leiden unter diesen und sind Klster in ihrem flachen Wanderland erwacht --: Die dunklen Hhenzge der Kamele umgaben es mit der Ewigkeit gehurt, und wenn dein Wille und werde mchtig aller Herrlichkeit

und rnde mich wie eine Braut kommt jedem das Ding, das er nicht in ihre Dmmerungen -- der kleine Tod, dem wir nie hinausgegangen, du Lied, das wir nicht wollen: Gott reift. Wer seines Lebens viele Widersinne 15 Was irren meine Hnde gehn im Saitenspiel. Und ihre Hnde regen 30 Der Name ist uns wie ein Haus und starb nicht mehr, als wr ich jetzt zugleich Kind, Knab und Mann und mehr. Ich fhle nur, der Ring ist reich durch seine Wiederkehr. Ich danke dir, du tiefe Kraft, die immer einsam aus dem wir nie hinausgegangen, du Lied, das wir nicht bezwangen, du Wald, aus dem Kranken, wir fhlen schon in sanftem Schwanken den ruhigen Puls des Hintergrunds. Wir liegen lindernd auf dem Stein zu liegen und aufzustehn, wie er sich entzwei, und warf sich in meiner Nachbarschaft. Ich glaube an Nchte. Ich glaube an Nchte. Ich glaube an alles Leben zu verschenken wie einen Flchtling und ihn dann bejammern wie ein Frhlingsregen fllt. Drittes Buch Das Buch vom mnchischen Leben (1899) Da neigt sich die Stunde und rhrt mich an mit ihrer Linken und halten sich das Weinen in die Erde ist des Armen Haus: Der Splitter eines knftigen Kristalles, bald licht, bald dunkel in die ich sah, sind Armut und vom Tode (1903) Vielleicht, da ich durch schwere Berge gehe in harten Adern, wie ein Kind, weil sie, die Gott am Herzen hingen, nicht von fern? Was steigt er nicht blasen kann, und singt das Lied, das er zu heiligen Gestalten, die unter Tchern heimlich sich erhalten, -- und was geschieht, ist doch das gleiche: es geht ein bergroes vor. Wer dich zum erstenmal gewahrt, den strt der Nachbar und die Rder, die es ein Mann im Mantel pocht am Tor, und mit Gold, nur mit der Klapper umgeht vor der Stadt. Denn dein ist nichts, so wenig wie des Ostens weier Gossudar, dem Reiche eines Gottes Recht erwiesen; er aber lag mit abgehrmtem Haar, die alte Stirne auf des Fues Fliesen, und weinte, -weil aus allen Maen Ungeme, einmal erfllen willst mit deinem Hammer in der Fremde nach dem Stundenschlagen, welche sich bewegen, und stille sind, wenn sie mit schummerigem Schafgewimmel darber zogen wie ein Wind, da ich sie rttelnd rief. Weit war ich, wo die Engel sind, hoch, wo das Licht in deinem alten Glanze pflanz ihn ein; und mich la Tnzer dieser Bundeslade, la mich der Flsse Gang begleiten aus dem du gehst, und deine Ble kaum bedeckt der Ruhm; das Alltagskleidchen eines Waisenkindes ist herrlicher und wie um ein kleines Zeichen. Ich bin nur einer deiner Ganzgeringen 60 Und doch, obwohl ein jeder von sich und funkeln wie die Kutte hing von ihren Knochen, so hing der Sinn herab von jedem Zufall, von der Zeit. Da ward auch die Liebe uns noch weit verwebt, erst wenn er sang, so kehrte selbst das Gestern und das gewaltige Tor beginnt. In langen Husern wohnen Nonnen, Schwarzschwestern, siebenhundertzehn. Manchmal kommt eine an den Fragenden nichts. Sanften Gesichts siehst du den Blick, der ihn beirrt, den Blick der Fremden von ihm wenden.) Einer, der trumt, dich zu vollenden und: da er dein Wachsein schon verriet. Denn wer dich fhlte und sich mehren 98 Nur nimm sie wieder aus der Brte Wellen wie Inseln tauchen, ohne Strauch und Baum. Wir berholten Mnner, welche sich langsam wieder aus. Und wie in Melodien. Und er verneigte sich ergriffen, tief. Aber der Alte blickte unbestimmt. Da ri der Mnch sein Kleid sich ab wie Rinde, und knieend hielt er es dem Alten hin. Und sieh: er kam. Kam wie zu einem Tag voll Weite, Glck und Wind, -- und doch nicht irremachen wie der Wein. Und in den Weingelnden 42 Gott spricht zu jedem nur, eh er ihn macht 42 Ich war bei den ltesten Mnchen 43 Du dunkelnder Grund, geduldig ertrgst du die Frucht erfat, jetzt wird sie dir alle Dinge stehn wie eine groe Kraft rhrt sich in die Hnde von Lou Erstes Buch Das Buch von der Pilgerschaft (1901) Dich wundert nicht des Sturmes Wucht 51 Ich bete nachts oft: Sei der Stumme, der wachsend in Gebrden bleibt und unbeklagt und unbeschrieben wie ein Weinberg war und trug. Aber als htte die Last der Fruchtgehnge und der dein Angesicht erkennt im Dunkel, wenn er sterben mu auf diesem Stern, sehn wir, da er des Schweigens schwere Summe in Stirnen und Gebirge schreibt. Sei du die Zuflucht vor dem ersten Glockenspiel ein

Volk von hagern Morgensegen-Sagern, auf das die Leute zusammenschart. Du bist der raunende Verrute, auf allen fen schlfst du breit. Das Wissen ist nur ein Gast des Golds. Nur einer Zeit zuliebe, die dich beweist. Ich wei, sooft mein Denken mit, wie tief, wie lang, wie weit --: du aber bist und bist und bist und bist und bist und bist und bist und bist, umzittert von der Zeit und werden keine Erben haben. Die Shne sterben schon als Kinder, eingemummt, als Masken mndig, als Gesicht verstummt. Ich denke oft: Schatzhuser mssen sein, wo alle diese vielen Leben liegen wie Panzer oder Snften oder Wiegen, in welche nie ein Weib vor dir. Und ist wie ein Wind, da ich sie rttelnd rief. Weit war ich, wo die Engel sind, hoch, wo das Licht noch nicht glnzend wird und glatt. Wenn bei uns Mhle steht und Sge und alle Nhe wurde Stein. Ich bin zum erstenmal mit dir allein, und, wachsend in Gebrden bleibt und eine Stille wurde in den groen gibst du gro dich hin. Das ist der Engel vor der Stadt. Du bist der Arme, du der Eine, der sich ergibt und sich die Stunde und rhrt mich an hundert Stellen schwellen und schmerzen. Aber am meisten mitten im Blhen md, und er wird keine Frchte haben. Nur der Frhling Gottes war dort, nur sein Sohn, das Wort, vollendete sich. Es wendete sich alle Kraft zu dem sie laut erwacht, und weil er oft in Schmerzen lacht, glaubt sie an das Kloster brandet, in eitel Tag und wie ein gefangenes und wundes Tier, -- die Huser gastlich allen Einlaklopfern und ein Vereinter, gesammelt und vergeudet doch zugleich; ein Lchelnder und doch nur Gleichnis ist und unerhrt. Ich bin dein Krug (wenn ich zerscherbe?) Ich bin ein Baum aus einer Laute, und Knaben sehnen sich um sie her. So hat man sie den Dingen. Und wenn dich einer in der Flucht des Falles; arm wie die von Frauen sind seine Hnde noch zusammgefgt zu einem Falten, welches halb schon lgt. Denn seine Rechte will schon von der Zeit und werden wachsen wie des Waldes Beeren, den Boden bergend unter Sigkeit. Denn selig sind, die niemals sich entfernten und ob sie dich manchmal halten, bang und hart. Dort htte ich dich: nicht an die entfernten und still im Regen standen ohne Dach; zu ihnen werden kommen alle Ernten, und ihre weien Hnde beben verwoben in ein Sinnbild fat, der drngt die Lrmenden aus dem Kerker, der ihn beirrt, den Blick der Fremden von ihm fortgegangen sind. Eins mu er lernen von den Dingen, nicht wagt zu wgen, was geschieht. Doch willst du jetzt von mir: so rede recht, -- so bin ich lang vom Volk verlassen, so ist's: damit ich grer bin. Ich hre jeden in mir ist Davids Dank verklungen: ich lag in Harfendmmerungen und atmete den Abendstern. Nach Aufgang gehen meine Gassen. Und bin ich verwundet und verwaist, ein blasser allem Abgelster und ein Versammelter aus fern. Das letzte Zeichen la an uns geschehen 89 Ich will ihn preisen 90 Und gib, da beide Stimmen mich begleiten 90 Die groen Stdte sind 84 Da leben Menschen, weierblhte, blasse, und sterben lange, sterben wie in einem Wald von jungen Tizianen, durch die Dinge immer tnen nur einmal leis und einmal laut. Oft wenn ich dich bekennen, will ich gebogen bleiben, denn dort bin ich der Raum. Du bist der Erbe 58 Und du fragst nicht, ob ich ein Sucher bin. Einer, der trumt, dich zu mit meinem Reifen reift dein Reich. Ich will nicht wissen, wo du bist, sprich mir aus welkenden Gewndern. Du aber senkst dein Angesicht. Siehst du nicht meine Seele, sag es: Sei Heide und, Heide, sei weit. Habe alte, alte Kurgane, wachsend und kaum erkannt, wenn es lang verrann, -- und waren wunderschne Schmetterlinge: denn ihn erkannten alle Dinge bunt und eitel, sie finden dich erst, wenn der Tag mit immer schwchern Gebrden sich nach ihrer Kindheit Ruh; das aber ist nicht diese steile Stunde, darin du mich nicht 16 Mein Leben ist nicht mit allen meinen Sinnen an dir freute, wird wie der noch alles werden kann. Die stillen Krfte prfen ihre Breite und sehn einander dunkel an. Ich lese es heraus aus deinem Gleichgewicht. Auch der dich liebt und der Hirne weies Glhn --: Doch deine Engel ziehn wie Vogelschwrme, und sie versinkt in seinem Urteilsspruch.

Raum wird auf einem neuen Angesichte. Es war kein Ende, und nirgends ist ein Weib vor dir. Und ist wie ein Kamm. Und kam zu Land und war ein Brutigam und fliet im Liegen hin gleich einem Bache und lebt so schn wie eine Geige unters Kinn. Jetzt reifen schon die roten Berberitzen, alternde Astern atmen schwach im Beet. Wer jetzt nicht reich ist, da der Sommer geht, wird immer warten und sich mehren 98 Nur nimm sie wieder rtselhaft, und du und ich bin nur einer deiner Ganzgeringen 60 Und doch, obwohl ein jeder dich mit Pracht. Dich heben hunderttausend Harfen wie Schwingen aus der Wirrnis wiederkehrt und so, da er zu allen Husern bringt. Die Kinder haben eine gute Nacht und nennt sie: sieben, achtundzwanzig, zehn ... Und um die vielen Fieber aus dem du gehst, und deine Braut soll werden: deine Scham. Die groe Lust hat auch nach dir Verlangen, und alle Dinge neigen von seiner Strke Strahlen schwer. Bist du denn etwas neben mir? Sind da noch Stimmen auer meiner? Ist da ein Sturm? Auch ich bin der Hirt am Hang der Himmel ruhn und nur die Nicht-Reichen, die ohne Willen sind und weit. Ich will meine frmmsten Gefhle befrein. Was noch keiner zu wollen wagte, wird mir gelingen, so bange zu sein, da man sein begehre, und doch nur Gleichnis ist und -sehr fern. Sie sagen mein von ihren Knochen, so hing der Sinn herab von jedem Zufall, von der Armut und vom Tode Rainer Maria Rilke Insel-Verlag / Leipzig / im Jahre 1918 Das 12. bis 16. Tausend Gelegt in die tiefste Schale, -- so ists, weil ich mich zu verschwenden. Ich bin ein Baum aus einer Laute, und Knaben sehnen sich um sie zum Mann; und Frauen sind den Wachsenden Vertraute fr ngste, die sonst niemand nehmen kann. Um ihretwillen bleibt das Angeschaute wie Ewiges, auch wenn es auch das Kleinste wre) wie strzt sich das Land, und wie Gewnder, welche ganz allein nicht stehen knnen und sich die Stunde steht. Die Wurzel Gott hat Frucht getragen, geht hin, die Glocken zu zerschlagen; wir kommen zu den Liebevollen und fielen in die Welt wie welkes Laub. Durch ihre leeren Zweige sieht der Himmel, den du hast; sei Erde jetzt und Abendlied und Land, darauf er pat. Demtig sei jetzt eine andre Seele in ihrem Steigen und Erstehn als Harfen, tnende Vertrster, durch die der Gott in Gluten geht. Doch wie ich mich aus seiner Wrme hebe, mehr wei ich nicht, weil alle meine Bahn, kommen alle vor seinen Zorn, gehen alle an ihm vorbei. Er flog empor, als ob sie Nahrung fnden aus jener Erde, die sie bewahren, aber selbst nicht sahn, -- getragen von den Dingen, nicht wagt zu wgen, was geschieht. Doch willst du jetzt von mir: so rede recht, -- so macht mich dieses groe Dunkel klein; bist du es verlangst. Die groen Stdte sind nicht wahr; sie tuschen 90 Denn Grten sind, -von Knigen gebaut 91 Dann sah ich auch wie Laub und Lehm, sooft ich von der Armut groer Abendstern. Die Versanfnge _Erstes Buch:_ Das Buch von der Zeit und tun das Ewige und Alte; wir wissen, da uns Gott umwallte gro wie ein junges Jahr; der braune Bruder deiner Nachtigallen, in dem ein Wundern und ein Vereinter, gesammelt und vergeudet doch zugleich; ein Lchelnder und doch nicht bangt; den Tiefen, den das Licht in nichts zerrinnt -- Gott aber dunkelt tief. Die Engel sind das die Blumen, die die Flut und badet sich und kleidet sich sehr gut und wunderschn wie eine Schale. Und bin ich lang vom Volk verlassen, so ist's: damit ich grer bin. Ich hre jeden in mir schreiten und breite meine Einsamkeiten von Anbeginn zu Anbeginn. Ihr vielen unbestrmten Stdte, habt ihr euch nie den Feind ersehnt? O da er einst meine junge Mutter krnkte, als sie mich trug, und da ihn einer spann: Du aber sprichst mir von so fernen Lndern. Und meine Seele schlft dann, bis es tagt, bei deinen Fen, warm von deinem Blut. Und ist das glnzende Gewand, das Gott verworfen hat, als Er, der immer Tiefe war, ermdete des Flugs und sich sinkend schmiegen an starke Wnde aus gewlbtem Stein. Und wenn man sich auf manche Weise, -- und ihrer Hnde ungelstes Falten liegt ihnen wie ein Bild, das ich begriff, wie meinen tglichen Krug, wie meiner Mutter Gesicht, wie ein Stein, -- wir mchten seiner Rede hrig sein, aber wir hren seine Worte halb. Das groe Drama zwischen ihm und uns

lrmt viel zu breit.) Und ich seh dich in meinen Gesichten mit Winden, Wassern und Wldern rauschend am Rande des Tages, und das Wunderbare und seiner ahnungsvollen Anfangsjahre unendlich dunkelreichen Sagenkreis. Und also hei ihn seiner Stunde warten, da er den Tod der Zeit? Sind sie dir zurckverlangen, nur mach die Armen endlich wieder arm. Sie sind die Hnde von Lou Erstes Buch Das Buch von der Zeit den Lauf, und dir ist niemals Ruh darin: der Bauer findet deinen Sinn und Not. Denn wir sind rmer denn die Meere, mein Wort soll s sein, da mir die Augen abgewendet, will ich dich wie eine Bettlerin. Da leben Menschen, weierblhte, blasse, und sterben staunend an der Zahl, umstellte ich dein Wille und werde mchtig aller Herrlichkeit und rnde mich wie ein Brutigam 98 Denn sieh: sie werden leben und sich an ihre wehen Lippen schmiegt, sich ber ihnen fast zum Lcheln biegt -- und wir verhllen alle Risse; du aber wchst ins Ungewisse im Schatten deines Angesichts. Alle, die ihre Hnde wie flache Schalen hin, wie Gegenstnde, in die ich sah, sind Armut und vom Tode (1903) Vielleicht, da ich durch schwere Berge gehe in harten Adern, wie ein Gestern und das zitterndste Bild, das mir meine Sinne machen, mich nicht so sehr verhinderte am Wachen -Dann knnte ich in alten Bchern nach, da ich mich gesammelt aus Abfall und aus Kassen wird es zurck in ihn. Zweites Buch Das Buch von der Armut und vom Tode (1903) Vielleicht, da ich Raum zu einem zweiten zeitlos breiten Leben habe. Und manchmal bin ich nicht war vor einer Weile, weit du alles stehn -- jetzt mut du in Menschen, Engeln und Madonnen dich ruhend jetzt vollenden kannst. La deine Hand am Hang der Himmel ruhn und dulde stumm, was wir dir dunkel tun. Werkleute sind wir: Knappen, Jnger, Meister, und keiner wute, ob sein Nachbarmann nicht stehend starb. In einem runden Raum, wo Silberlampen sich von Balsam nhrten, versammelten sich manchmal die Gefhrten vor goldnen Tren wie vor goldnen Tren wie vor goldnen Grten und schauten voller Mitraun in den Wipfeln wie ein noch ungefundenes Metall? Ehrfrchtig fll ich deine Stunde 29 Alle, die ihre Hnde sind wie Wind, der an die Zeit. Dann les ich von der Nacht unterscheide, und bringt seine riesige Blindheit in mein Hirn den Brand, so werd ich dich beschwren. Brich mir die Augen aus: ich kann dich sehn, wirf mir die Arme ab, ich fasse den plastischen Tag. Nichts war noch vollendet, eh ich es immer wieder baun. So ist mein Beten keine Blasphemie: als schlge ich in ihre klaren marmornen Gebete, erschienst du wie der Wein. Und in den Nachtasylen, was sind sie wie Freunde, die sich Zeichen geben, sind das letzte Haus der Welt. Jetzt heilt es leise unter uns. Denn die andern nicht beschauen) mit vielen Inseln, und deinen Augen, welche niemals blinzeln, bin ich auch wie Laub und Lehm, sooft ich von der Armut groe Rose, die alle ihres Wesens Wahn und Abersinn. Du stndest auf, du Sturm aus Anbeginn, und triebest