DAZ DEL CASTILLO, BERNAL (1496-1584)

Conquistador espaol nacido en Medina del Campo hacia 1496 y fallecido en Santiago de
los Caballeros de Guatemala el ao 1584. Particip con Corts en casi todas las acciones
notables de la dominacin azteca. Posteriormente se estableci en la ciudad de
Guatemala, donde se cas y ejerci como Regidor del Cabildo durante ms de 30 aos.
All escribi su famosa Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa, para
rectificar las falsedades que Lpez de Gmara haba escrito en su historia en la que
ensalzaba la figura de Hernn Corts.
Hijo de Francisco Daz del Castillo, regidor de dicha ciudad, pas a Amrica en
compaa de Pedrarias Dvila en 1514 y permaneci algn tiempo en Castilla del Oro.
Decepcionado del lugar y sobre todo de las disensiones entre el Gobernador y Balboa
march a Cuba, recin conquistada por Diego Velzquez. Su nuevo Gobernador le
ofreci una encomienda que nunca le dio y Daz del Castillo se enrol en la expedicin
de Hernndez de Crdoba que descubri Yucatn (1517); luego en la de Juan de Grijalba
(1518) que recorri la costa mexicana hasta cerca de Pnuco; y finalmente en la de
Hernn Corts (1519). Embarc en la misma nave que Alvarado y desde la llegada a
Cozumel se convirti en compaero y testigo fiel de cuanto hizo Hernn Corts. Estuvo
presente en la fundacin de la Villarrica, matanza de Cholula, entrada en Tenochtitlan,
prisin de Motecuhzoma, Noche Triste, y en el asedio de la capital azteca hasta su
rendicin. No en vano se enorgulleci de haber participado en 114 batallas de las cuales
80 correspondieron al sitio de Mxico. Tras la conquista de la capital mexicana particip
con Luis Marn en la expedicin contra los zapotecas y en la conquista de Chiapas. Fue
uno de los pobladores de la villa del Espritu Santo de Coatzacoalcos, desde donde
acompa a Corts en su malograda expedicin a las Hibueras. Asisti as a le ejecucin
de Cuauhtemoc, que lament profundamente. Volvi luego a Mxico, fue vecino de
Cotzalcoalcos y comisionado de dicha poblacin para solicitar una encomienda que no se
dio. Opuesto al herraje de los indios como esclavos, mand romper los hierros que haba
en su ciudad y solicit al Presidente de la Audiencia de Mxico que se suprimieran, lo
que pudo cumplirse en 1542 cuando Carlos I aboli la esclavitud indgena por las Leyes
Nuevas.
En 1540 haba viajado a Espaa para solicitar una encomienda en Guatemala que le
compensara de las que haba tenido en Tabasco y Chiapas. Volvi a Guatemala y en 1544
se cas con Teresa Becerra, hija de un conquistador y alcalde ordinario de Guatemala. En
1550 fue llamado a Espaa como uno de los conquistadores ms antiguos de Mxico con
objeto de testimoniar en la Junta de Valladolid donde se celebr la controversia de Las
Casas y Seplveda. Daz del Castillo se manifest partidario de la perpetuidad de las
encomiendas. Al regresar, se afinc definitivamente en Guatemala, donde dej una gran
descendencia, ya que tuvo doce hijos. All viva, y con ms de setenta aos, cuando
empez a escribir su Verdadera historia de los sucesos de la conquista de la Nueva
Espaa indignado por la forma en que la haba narrado Gmara, que atribua todo a obra
de Corts sin que pareciera que la hueste hubiera participado en la misma. Esta actividad
la compagin con su trabajo de Regidor del Cabildo de Guatemala, ciudad en la que
falleci el ao 1584.

La Verdadera historia... es uno de los grandes monumentos literarios de la conquista de

Amrica, pues est escrita por un simple soldado de la misma, en estilo llano y con frase
corta, para narrar lo que verdaderamente ocurri y sin ilusiones ni ropajes. Realmente no
puede contraponerse a la Conquista de Mxico por Corts escrita por Gmara, ya que
esta ltima es una historia triunfalista, llena de errores, pues Gmara no estuvo jams en
Mxico y escribi lo que le dict Corts. La Historia de Bernal Daz se public por
primera vez en Madrid el ao 1632, gracias a la copia que pudo utilizar el fraile
mercedario fray Alonso Remn. Se tom de un manuscrito corregido por dicho religioso,
lleno de retoques, omisiones y errores. El manuscrito original qued en manos de los
sucesores de Bernal Daz hasta el ao 1700, fecha de la muerte de su tataranieto el
historiador Fuentes y Guzmn. En 1840 fue descubierto entre algunos papeles
testamentarios del archivo municipal de Guatemala, donde permaneci hasta que fue
transferido al Archivo General en 1948. Finalmente apareci otro manuscrito en manos
de la familia Alegra de Murcia, que es otra copia del de Guatemala. La edicin crtica de
esta obra fue elaborada por el padre Carmelo Senz de Santa Mara en 1982, ao en que
se public, en coedicin del C.S.I.C, con la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y
de la Universidad Rafael Landvar de Guatemala.
(Enciclonet)

HISTORIA VERDADERA DE LA CONQUISTA DE LA NUEVA ESPAA

(Primera Parte)

NDICE

PRLOGO
CAPITULO I
En qu tiempo sal de Castilla, y lo que me acaeci
CAPITULO II
Del descubrimiento de Yucatn y de un rencuentro de guerra que tuvimos con los
naturales
CAPITULO III
Del descubrimiento de Campeche
CAPITULO IV
Cmo desembarcamos en una baha donde haba maizales, cerca del puerto de
Potonchan, y de las guerras que nos dieron

CAPITULO V
Cmo acordamos de nos volver a la isla de Cuba, y de la gran sed y trabajos que tuvimos
hasta llegar al puerto de la Habana
CAPITULO VI
Cmo desembarcamos en la baha de la Florida veinte soldados, con nosotros el piloto
Alaminos, para buscar agua, y de la guerra que all nos dieron los naturales de aquella
tierra, y lo que ms pas hasta volver a la Habana
CAPITULO VII
De los trabajos que tuve para llegar a una villa que se dice la Trinidad
CAPITULO VIII
Cmo Diego Velzquez, gobernador de Cuba, envi otra armada a la tierra que
descubrimos
CAPITULO IX
De cmo vinimos a desembarcar a Champoton
CAPITULO X
Cmo seguimos nuestro viaje y entramos en Boca de Trminos, que entonces le pusimos
este nombre
CAPITULO XI
Cmo llegamos al ro de Tabasco, que llaman de Grijalba, y lo que all nos acaeci
CAPITULO XII
Cmo vimos el pueblo del Aguayaluco, que pusimos por nombre La Rambla
CAPITULO XIII
Cmo llegamos a un ro que pusimos por nombre ro de Banderas, e rescatamos catorce
mil pesos
CAPITULO XIV
Cmo llegamos al puerto de San Juan de Ula
CAPITULO XV
Cmo Diego Velzquez, gobernador de la isla de Cuba, envi un navo pequeo en
nuestra busca
CAPITULO XVI
De lo que nos sucedi costeando las sierras de Tustla y de Tuspa
CAPITULO XVII
Cmo Diego Velzquez envi a Castilla a su procurador

CAPITULO XVIII
De algunas advertencias acerca de lo que escribe Francisco Lpez de Gmara, mal
informado, en su historia
CAPITULO XIX
Cmo vinimos otra vez con otra armada a las tierras nuevamente descubiertas, y por
capitn de la armada Hernando Corts, que despus fue marqus del
Valle y tuvo otros ditados, y de las contrariedades que hubo para le estorbar que no fuese
capitn
CAPITULO XX
De las cosas que hizo y entendi el capitn Hernando Corts despus que fue elegido por
capitn, como dicho es
CAPITULO XXI
De lo que Corts hizo desque lleg a la villa de la Trinidad, y de los caballeros y soldados
que all nos juntamos para ir en su compaa, y de lo que ms le avino
CAPITULO XXII
Cmo el gobernador Diego Velzquez envi dos criados suyos en posta a la villa de la
Trinidad con poderes y mandamientos para revocar a Corts el poder de ser capitn y
tomarle la armada; y lo que pas dir delante
CAPITULO XXIII
Cmo el capitn Hernando Corts se embarc con todos los dems caballeros y. soldados
para ir por la banda del sur al puerto de la Habana, y envi otro navo por la banda del
norte al mismo puerto, y lo que ms le acaeci
CAPITULO XXIV
Cmo Diego Velzquez envi a un su criado que se deca Gaspar de Garnica, con
mandamientos y provisiones para que en todo caso se prendiese a Corts
y se le tomase el armada, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO XXV
Cmo Corts se hizo a la vela con toda su compaa de caballeros y soldados para la isla
de Cozumel, y lo que all le avino
CAPITULO XXVI
Cmo Corts mand hacer alarde de todo su ejrcito, y de lo que ms nos avino
CAPITULO XXVII
Cmo Corts supo de dos espaoles que estaban en poder de indios en la punta de
Cotoche,, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO XXVIII

Cmo Corts reparti los navos y seal capitanes para ir en ellos, y asimismo se dio la
instruccin de lo que haban de hacer a los pilotos, y las seales de los faroles de noche, y
otras cosas que nos avino
CAPITULO XXIX
Cmo el espaol que estaba en poder de los indios, que se llamaba Jernimo de Aguilar,
supo cmo habamos arribado a Cozumel, Y se vino a nosotros, y lo que ms pas
CAPITULO XXX
Cmo nos tomamos a embarcar y nos hicimos a la vela para el ro de Grijalva, y lo que
nos avino en el viaje
CAPITULO XXXI
Cmo llegamos al ro de Grijalva, que en la lengua de indios llaman Tabasco, y de lo que
ms con ellos pasamos
CAPITULO XXXII
Cmo mand Corts a todos los capitanes que fuesen con cada cien soldados a ver la
tierra adentro, y lo que sobre ello nos acaeci
CAPITULO XXXIII
Cmo Corts mand que para otro da nos aparejsemos todos para ir en busca de los
escuadrones guerreros, y mand sacar los caballos de los navos, y lo que ms nos avino
en la batalla que con ellos tuvimos
CAPITULO XXXIV
Cmo nos dieron guerra todos los caciques de Tabasco y sus provincias, y lo que sobre
ello sucedi
CAPITULO XXXV
Cmo envi Corts a llamar a todos los caciques de aquellas provincias, y lo que sobre
ello se hizo
CAPITULO XXXVI
Cmo vinieron todos los caciques e calachionis del ro de Grijalva y trajeron un presente,
y lo que sobre ello pas
CAPITULO XXXVII
Cmo doa Marina era cacica e hija de grandes seores, y seora de pueblos y vasallos, y
de la manera que fue trada a Tabasco
CAPITULO XXXVIII
Cmo llegamos con todos los navos a San Juan de Ula, y lo que all pasamos
CAPITULO XXXIX

Cmo fue Tendile a hablar a su seor Moctezuma y llevar el presente, y lo que hicimos
en nuestro real
CAPITULO XL
Cmo Corts envi a buscar otro puerto y asiento para poblar y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO XLI
Delo que se hizo sobre el rescatar del oro, y de otras cosas que en el real pasaron
CAPITULO XLII
Cmo, alzamos a Hernando Corts por capitn general y justicia mayor hasta que su
majestad en ello mandase lo que fuese servido, y lo que en ello se hizo
CAPITULO XLIII
Cmo la parcialidad de Diego Velzquez perturbaba el poder que habamos dado a
Corts, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO XLIV
Cmo fue ordenado de enviar a Pedro de Alvarado la tierra adentro a buscar maz y
bastimentos, y lo que ms pas
CAPITULO XLV
Cmo entramos en Cempoal, que en aquella sazn era muy buena poblacin, y lo que all
pasamos
CAPITULO XLVI
Cmo entramos en Quiahuistln, que era pueblo puesto en fortaleza, y nos acogieron de
paz
CAPITULO XLVII
Cmo Corts mand que prendiesen aquellos cinco recaudadores de Moctezuma, y
mand que dende all adelante no obedeciesen ni diesen tributo, y la rebelin que
entonces se orden contra Moctezuma
CAPITULO XLVIII
Cmo acordamos de poblar la Villa Rica de la Veracruz, y de hacer una fortaleza en unos
prados junto a unas salinas y cerca del puerto del nombre feo, donde estaban anclados
nuestros navos, y lo que all se hizo
CAPITULO XLIX
Cmo vino el cacique gordo y otros principales a quejarse delante de Corts cmo en un
pueblo fuerte, que se deca Cingapacinga, estaban guarniciones de mexicanos y les hacan
mucho dao, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO L

Cmo ciertos soldados de la parcialidad del Diego Velzquez, viendo que de hecho
queramos poblar y comenzamos a pacificar pueblos, dijeron que no queran ir
a ninguna entrada, sino volverse a la isla de Cuba
CAPITULO LI
De lo que nos acaeci en Cingapacinga, y cmo a la vuelta que volvimos por Cempoal
les derrocamos sus dolos, y otras cosas que pasaron
CAPITULO LII
Cmo Corts mand hacer un altar y se puso una imagen de nuestra seora y una cruz, y
se dijo misa y se bautizaron las ocho indias
CAPITULO LIII
Cmo llegamos a nuestra Villa Rica de la Veracruz, y lo que all pas
CAPITULO LIV
De la relacin y carta que escribimos a su majestad con nuestros procuradores Alonso
Hernndez Puertocarrero y Francisco de Montejo, la cual carta iba firmada de algunos
capitanes y soldados
CAPITULO LV
Cmo Diego Velzquez, gobernador de Cuba, supo por cartas muy por cierto que
envibamos procuradores con embajadas y presentes a nuestro rey, y lo que sobre ello se
hizo
CAPITULO LVI
Cmo nuestros procuradores con buen tiempo desembocaron la canal de Bahama y en
pocos das llegaron a Castilla, y lo que en la corte les sucedi
CAPITULO LVII
Cmo despus que partieron nuestros embajadores para su majestad con todo el Oro y
cartas y relaciones: de lo que en el real se hizo, y la justicia que Corts mand hacer
CAPITULO LVIII
Cmo acordamos de ir a Mxico, y antes que partisemos dar con todos los navos al
travs, y lo que pas; y esto de dar con los navos al travs fue por consejo e acuerdo de
todos nosotros los que ramos amigos de Corts
CAPITULO LIX
De un razonamiento que Corts nos hizo despus de haber dado con los navos al travs,
y cmo aprestamos nuestra ida para Mxico
CAPITULO LX
Cmo Corts fue adonde estaba surto el navo, y prendimos seis soldados y marineros
que del navo hubimos, y lo que sobre ello pas

CAPITULO LXI
Cmo ordenamos de ir a la ciudad de Mxico, y por consejo del cacique fuimos por
Tlascala, y de lo que nos acaeci as de rencuentros de guerra como de otras cosas
CAPITULO LXII
Cmo se determin que fusemos por Tlascala, y les envibamos mensajeros para que
tuviesen por bien nuestra ida por su tierra, y cmo prendieron a los mensajeros, y lo que
ms se hizo
CAPITULO LXIII
De las guerras y batallas muy peligrosas que tuvimos con los tlascaltecas, y de lo que ms
pas
CAPITULO LXIV
Cmo tuvimos nuestro real asentado en unos pueblos y caseros que se dicen Teoacingo o
Teuacingo, y lo que all hicimos
CAPITULO LXV
De la gran batalla que hubimos con el poder de los tlascaltecas, y quiso Dios nuestro
seor darnos victoria, y lo que ms pas
CAPITULO LXVI
Cmo otro da enviamos mensajeros a los caciques de Tlascala rogndoles con la paz, y
lo que sobre ellos hicieron
CAPITULO LXVII
Cmo tornamos a enviar mensajeros a los caciques de Tlascala para que vengan de paz, y
lo que sobre ello hicieron y acordaron
CAPITULO LXVIII
Cmo acordamos de ir a un pueblo que estaba cerca de nuestro real, y lo que sobre ello se
hizo
CAPITULO LXIX
Cmo despus que volvimos con Corts de Zumpancingo, hallamos en nuestro real
ciertas plticas, y lo que Corts respondi a ellas
CAPITULO LXX
Cmo el capitn Xicotenga tena apercibidos veinte mil hombres guerreros escogidos,
para dar en nuestro real, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO LXXI
Cmo vinieron a nuestro real los cuatro principales que haban enviado a tratar paces, y el
razonamiento que hicieron, y lo que ms pas

CAPITULO LXXII
Cmo vinieron a nuestro real embajadores de Moctezuma, gran seor de Mxico, y lo
que dijo, y lo que nos avino
CAPITULO LXXIII
Cmo vino Xicotenga, capitn general de Tlascala; a entender en las paces, y lo que dijo,
y lo que nos avino
CAPITULO LXXIV
Cmo vinieron a nuestro real los caciques viejos de Tlascala a rogar a Corts y a todos
nosotros que luego nos fusemos con ellos a su ciudad, y lo que sobre ello pas
CAPITULO LXXV
Cmo fuimos a la ciudad de Tlascala, y lo que los caciques viejos hicieron, de un
presente que nos dieron, y cmo trajeron sus hijas y sobrinas, y lo que ms pas
CAPITULO LXXVI
Cmo se dijo misa estando presentes muchos caciques, y de un presente que trajeron los
caciques viejos
CAPITULO LXXVII
Cmo trajeron las hijas a presentar a Corts y a todos nosotros, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO LXXVIII
Cmo Corts pregunt a Mase-Escaci e a Xicotenga por las cosas de Mxico, y lo que en
relacin dijeron
CAPITULO LXXIX
Cmo acord nuestro capitn Hernando Corts con todos nuestros capitanes y soldados
que fusemos a Mxico, y lo que sobre ello pas.
CAPITULO LXXX
Cmo el gran Moctezuma envi cuatro principales, hombres de mucha cuenta, con un
presente de oro y mantas, y lo que dijeron a nuestro capitn
CAPITULO LXXXI
Cmo enviaron los de Cholula cuatro indios de poca vala a disculparse por no haber
venido a Tlascala, y lo que sobre ello pas
CAPITULO LXXXII
Cmo fuimos a la ciudad de Cholula, y del gran recibimiento que nos hicieron
CAPITULO LXXXIII
Cmo tenan concertado en esta ciudad de Cholula de nos matar por mandado de
Moctezuma, y lo que sobre ellos pas

CAPITULO LXXXIV
De ciertas plticas e mensajeros que enviamos al gran Moctezuma
CAPITULO LXXXV
Cmo el gran Moctezuma envi un presente de oro, y lo que envi a decir, y cmo
acordamos ir camino de Mxico, y lo que ms acaeci
CAPITULO LXXXVI
Cmo comenzamos a caminar para la ciudad de Mxico, y de lo que en el camino nos
avino, y lo que Moctezuma envi a decir
CAPITULO LXXXVII
Cmo el gran Moctezuma nos envi otros embajadores con un presente de oro y mantas,
y lo que dijeron a Cortes, y lo que les respondi
CAPITULO LXXXVIII
Del gran e solemne recibimiento que nos hizo el gran Moctezuma a Corts y a todos
nosotros en la entrada de la gran ciudad de Mxico
CAPITULO LXXXIX
Cmo el gran Moctezuma vino a nuestros aposentos con muchos caciques que le
acompaaban, e la pltica que tuvo con nuestro capitn
CAPITULO XC
Cmo luego otro da fue nuestro capitn a ver al gran Moctezuma y de ciertas plticas
que tuvieron
CAPITULO XCI
De la manera e persona del gran Moctezuma, y de cuan gran seor era
CAPITULO XCII
Cmo nuestro capitn sali a ver la ciudad de Mxico y el Tatelulco, que es la plaza
mayor, y el gran cu de su Huichilobos,y lo que ms pas
CAPITULO XCIII
Cmo hicimos nuestra iglesia y altar en nuestro aposento, y una cruz fuera del aposento,
y lo que ms pasamos, y hallamos la sala y recmara del tesoro del padre de Moctezuma,
y cmo se acord prender al Moctezuma
CAPITULO XCIV
Cmo fue la batalla que dieron los capitanes mexicanos a Juan de Escalante, y cmo le
mataron a l y a otros seis soldados, y muchos amigos indios totonaques que tambin all
murieron
CAPITULO XCV

De la prisin de Moctezuma, y lo que sobre ello se hizo

CAPITULO XCVI
Cmo nuestro Corts envi a la Villa Rica por teniente y capitn a un hidalgo que se
deca Alonso de Grado, en lugar del alguacil mayor Juan de Escalante, y el
alguacilazgo mayor se le dio a Gonzalo de Sandoval, y desde entonces fue el alguacil
mayor; y lo que despus pas dir adelante
CAPITULO XCVII
Cmo estando el gran Moctezuma preso, siempre Corts y todos nuestros soldados le
festejbamos y regocijbamos, y aun se le dio licencia para ir a sus
cues
CAPITULO XCVIII
Cmo Corts mand hacer dos bergantines de mucho sostn e veleros para andar en la
laguna; y cmo el gran Moctezuma dijo a Corts que le diese licencia para ir a hacer
oracin a sus templos, y lo que Corts dijo, y cmo le dio licencia
CAPITULO XCIX
Cmo echamos los dos bergantines al agua, y cmo el gran Moctezuma dijo que quera ir
a caza; y fue en los bergantines hasta un peol donde haba muchos venados y caza que
no entraba a cazar en l persona ninguna, con grave pena
CAPITULO C
Cmo los sobrinos del grande Moctezuma ana daban convocando e trayendo a s las
voluntades de otros seores para venir a Mxico a sacar de la prisin
al gran Moctezuma y echamos de la ciudad
CAPITULO CI
Cmo el gran Moctezuma con muchos caciques y principales de la comarca dieron la
obediencia a su majestad, y de otras cosas que sobre ello pasaron
CAPITULO CII
Cmo nuestro Corts procur de saber de las minas de oro, y de qu calidad eran, y
asimismo en qu ros estaban, y qu puertos para navos desde lo de Pnuco hasta lo de
Tabasco, especialmente el ro grande de Guazacualco, y lo que sobre ello pas
CAPITULO CIII
Cmo volvieron los capitanes que nuestro capitn envi a ver las minas e a sondear el
puerto e ro de Guazacualco
CAPITULO CIV
Cmo Corts dijo al gran Moctezuma que mandase a todos los caciques que tributasen a
su majestad, pues comnmente saban que tenan oro, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO CV

Cmo se reparti el oro que hubimos, as de lo que dio el gran Moctezuma, como de lo
que se recogi de los pueblos, y de lo que sobre ello acaeci a un soldado
CAPITULO CVI
Cmo hubieron palabras Juan Velzquez de Len y el tesorero Gregorio Meja sobre el
oro que faltaba de los montones antes que se fundiese, y lo que Corts hizo sobre ello
CAPITULO CVII
Cmo el gran Moctezuma dijo a Corts que le quera dar una hija de las suyas para que se
casase con ella, y lo que Corts le respondi, y todava la tom, y la servan y honraban
como hija de tal seor
CAPITULO CVIII
Cmo el gran Moctezuma dijo a nuestro capitn Corts que se saliese de Mxico con
todos los soldados, porque se queran levantar todos los caciques y papas
y darnos guerra hasta matarnos, porque as estaba acordado y dado consejo por sus
dolos; y lo que Corts sobre ello hizo
CAPITULO CIX
Cmo Diego Velzquez, gobernador de Cuba, dio gran priesa por enviar su armada
contra nosotros, y en ella por capitn general a Pnfilo de Narvez, y cmo vino en su
compaa el licenciado Lucas Vzquez de Ailln, oidor de la real audiencia de Santo
Domingo, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO CX
Cmo Pnfilo de Narvez lleg al puerto de San Juan de Ula, que se dice la Veracruz,
con toda su armada, y lo que le sucedi
CAPITULO CXI
Cmo Pnfilo de Narvez envi con cinco personas de su armada a requerir a Gonzalo de
Sandoval, que estaba por capitn en la Villa-Rica, que se diese luego con todos los
vecinos, y lo que sobre ello pas
CAPITULO CXII
Cmo Corts, despus de bien informado de quin era capitn, y quin y cuntos venan
en la armada, y de los pertrechos de guerra que traa, y de los tres nuestros falsos
soldados que a Narvez se pasaron, escribi al capitn e a otros sus amigos,
especialmente a Andrs de Duero, secretario del Diego Velzquez; y tambin
supo cmo Moctezuma enviaba oro y ropa al Narvez, y las palabras que le envi a decir
el Narvez al Moctezuma, y de cmo vena en aquella armada el licenciado Lucas
Vzquez de Ailln, oidor de la audiencia de Santo Domingo, e la instruccin que traan
CAPITULO CXIII
Cmo hubieron palabras el capitn Pnfilo de Narvez y el oidor Lucas Vzquez de
Ailln, y el Narvez le mand prender y le envi en un navo preso a Cuba o a Castilla, y
lo que sobre ello avino

CAPITULO CXIV
Cmo Narvez con todo su ejrcito se vino a un pueblo que se dice Cempoal, e concierto
que en l hizo, e lo que nosotros hicimos estando en la ciudad de Mxico, e cmo
acordamos de ir sobre Narvez
CAPITULO CXV
Cmo el gran Moctezuma pregunt a Corts que cmo quera ir sobre el Narvez, siendo
los que traa doblados ms que nosotros, y que le pesara si nos viniese algn mal
CAPITULO CXVI
Cmo acord Corts con todos nuestros capitanes y soldados que tornsemos a enviar al
real de Narvez al fraile de la Merced, que era muy sagaz y de buenos medios, y que se
hiciese muy servidor del Narvez, e que se mostrase favorable a su parte ms que no a la
de Corts, e que secretamente convocase al artillero que se deca Rodrigo Martn e a otro
artillero que se deca Usagre, e que hablase con Andrs de Duero para que viniese a verse
con Corts; e que otra carta que escribisemos al Narvez que mirase que se la diese en
sus manos, e lo que en tal caso convena, e que tuviese mucha advertencia; y para esto se
llev mucha cantidad de tejuelos e cadenas de oro para repartir
CAPITULO CXVII
Cmo el fraile de la Merced fue a Cempoal, adonde estaba el Narvez e todos sus
capitanes, y lo que pas con ellos, y les dio la carta
CAPITULO CXVIII
Cmo en nuestro real hicimos alarde de los soldados que ramos, y cmo trajeron
doscientas y cincuentas picas muy largas, con unos hierros de cobre cada una, que Corts
haba mandado hacer en unos pueblos que se dicen los chinantecas, y nos imponamos
cmo habamos de jugar dellas para derrocar la gente de a caballo que tena Narvez, y
otras cosas que en el real pasaron
CAPITULO CXIX
Cmo vino Andrs de Duero a nuestro real y el soldado Usagre y dos indios de Cuba,
naboras del Duero, y quin era el Duero y a lo que vena, y lo que tuvimos por cierto y lo
que se concert
CAPITULO CXX
Cmo lleg Juan Velzquez de Len y el mozo de espuelas que se deca Juan del Ro al
real de Narvez, y lo que en l pas
CAPITULO CXXI
De lo que se hizo en el real de Narvez despus que de all salieron nuestros embajadores
CAPITULO CXXII
Del concierto y orden que se dio en nuestro real para ir contra Narvez, y el razonamiento
que Corts nos hizo, y lo que respondimos

CAPITULO CXXIII
Cmo despus de desbaratado Narvez segn y de la manera que he dicho, vinieron los
indios de Chinanta que Corts haba enviado a llamar, y de otras cosas que pasaron
CAPITULO CXXIV
Cmo Corts envi al puerto al capitn Francisco de Lugo, y en su compaa dos
soldados que haban sido maestres de hacer navos, para que luego trajese all a Cempoal
todos los maestres y pilotos de los navos y flota de Narvez, y que les sacasen las velas y
timones e agujas, porque no fuesen a dar mandado a la isla de Cuba a Diego Velzquez
de lo acaecido, y cmo puso almirante de la mar
CAPITULO CXXV
Cmo fuimos a grandes jornadas, as Corts con todos sus capitanes como todos los de
Narvez, excepto Pnfilo de Narvez y Salvatierra, que quedaban presos
CAPITULO CXXVI
Cmo nos dieron guerra en Mxico, y los combates que nos daban, y otras cosas que
pasamos
CAPITULO CXXVII
Desque fue muerto el gran Moctezuma, acord Corts de hacerlo saber a sus capitanes y
principales que nos daban guerra, y lo que ms sobre ello pas
CAPITULO CXXVIII
Cmo acordamos de nos ir huyendo de Mxico, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO CXXIX
Cmo fuimos a la cabecera y mayor pueblo de Tlascala, y lo que all pasamos
CAPITULO CXXX
Cmo fuimos a la provincia de Tepeaca, y lo que en ella hicimos; y otras cosas que
pasaron
CAPITULO CXXXI
Cmo vino un navo de Cuba que enviaba Diego Velzquez, e vena en l por capitn
Pedro Barba, y la manera que el almirante que dej nuestro Corts por guarda de la mar
tena para los prender, y es desta manera
CAPITULO CXXXII
Cmo los de Guacachula vinieron a demandar favor a Corts sobre que los ejrcitos
mexicanos los trataban mal y los robaban, y lo que sobre ello se hizo
CAPITULO CXXXIII
Cmo aport al peol y puerto que est junto a la Villa-Rica un navo de los de Francisco
Garay, que haba nviado a poblar el ro Pnuco, y lo que sobre ello ms pas

CAPITULO CXXXIV
Cmo envi Corts a Gonzalo de Sandoval a pacificar los pueblos de Xalacingo y
Zacatam, y llev doscientos soldados y veinte de a caballo y doce ballesteros, y para que
supiese qu espaoles mataron en ellos, y que mirase qu armas les haba tomado y qu
tierra era, y les demandase el oro que robaron, y de lo que ms en ello pas
CAPITULO CXXXV
Cmo se recogieron todas las mujeres y esclavos de todo nuestro real que habamos
habido en aquello de Tepeaca y Cachula, Tacamachalco y en Castilblanco y en sus
tierras, para que se herrasen con el hierro en nombre de su majestad, y lo que sobre ello
pas
CAPITULO CXXXVI
Cmo demandaron licencia a Corts los capitanes y personas ms principales de los que
Narvez haba trado en su compaa para se volver a la isla de Cuba, y Corts se la dio y
se fueron. Y de cmo despach Corts embajadores para Castilla y para Santo Domingo
Y Jamaica, y lo que sobre cada cosa acaeci
CAPITULO CXXXVII
Cmo caminamos con todo nuestro ejrcito camino de la ciudad de Tezcuco, y lo que en
el camino nos avino, y otras cosas que pasaron
CAPITULO CXXXVIII
Cmo fuimos a Iztapalapa con Corts, y llev en su compaa a Cristbal de Ol y a
Pedro de Alvarado, y qued Gonzalo de Sandoval por guarda de Tezcuco, y lo que nos
acaeci en la toma de aquel pueblo
CAPITULO CXXXIX
Cmo vinieron tres pueblos comarcanos a Tezcuco a demandar paces y perdn de las
guerras pasadas y muertes de espaoles, y los descargos que daban sobre ello, y cmo fue
Gonzalo de Sandoval a Tamanalco en su socorro contra mexicanos, y lo que ms pas
CAPITULO CXL
Cmo fue Gonzalo de Sandoval a Tlascala por la madera de los bergantines, y lo que ms
en el camino hizo en un pueblo que le pusimos por nombre el Pueblo-Morisco
CAPITULO CXLI
Cmo nuestro capitn Corts fue a una entrada al pueblo de Saltocan, que est en la
ciudad de Mxico obra de seis leguas, puesto y poblado en la laguna, y dende all a otros
pueblos; y lo que en el camino pas dir adelante

Entre 1519 y 1521 Hernn Corts, al frente de un escaso grupo de soldados, lleva a cabo
la conquista de Mxico, una de las epopeyas ms importantes de la presencia espaola en
el Nuevo Mundo. Sobre este acontecimiento contamos con varios testimonios, tanto de
cronistas espaoles como de los autores de cdices y relaciones indgenas. Ninguno, sin
embargo, tan apasionante, directo y de fcil lectura como esta Historia verdadera de la
conquista de la Nueva Espaa, de Bernal Daz del Castillo.
Sea cual fuera la razn ltima por la que Bernal escribi su Historia, su largo memorial y
sus recuerdos de conquistador, escritos y corregidos pacientemente a lo largo de treinta
aos, constituyen todava hoy uno de los relatos ms apasionantes e increbles sobre el
encuentro entre dos mundos y dos culturas: la espaola y la americana. De ah las
numerosas ediciones que la obra de Bernal ha tenido en las ms diversas lenguas.
Cuando se cumplen justamente los cuatro siglos de la muerte de Bernal Daz del Cas-tillo
en Guatemala, esta coleccin que ahora inicia su andadura quiere rendir justo homenaje
al genial cronista y valeroso soldado cuya vida transcurri de batalla en batalla, primero
con los indios, despus con los oficiales reales que le negaban o regateaban lo que l
crea merecer.
Nuestra edicin rene, adems, dos alicien-tes importantes: primero, el texto que aqu se
publica es el definitivamente fijado des-pus de no pocos aos de trabajo, por Car-melo
Senz de Santa Mara, mximo experto en la obra bernaldiana; segundo, la edicin ha
corrido a cargo del prestigioso historiador mexicano Miguel Len-Portilla. Mxico y
Espaa vuelven a coincidir, ahora sobre una obra que ya es historia de ambos pases.

PRLOGO
Yo, Bernal Daz del Castillo, regidor de esta ciudad de Santiago de Guatemala, autor de
esta muy verdadera y clara historia, la acab de sacar a la luz, que es desde el
descubrimiento, y todas las conquistas de la Nueva Espaa, y como se tom la gran
ciudad de Mxico, y otras muchas ciudades, hasta las haber trado de paz y pobladas de
espaoles muchas villas, las enviamos a dar y entregar, como estamos obligados, a
nuestro rey y seor; en la cual historia hallarn cosas muy notables y dignas de saber: y
tambin van declarados los borrones, y escritos viciosos en un libro de Francisco Lpez
de Gmara, que no solamente va errado en lo que escribi de la Nueva Espaa, sino
tambin hizo errar a dos famosos historiadores que siguieron su historia, que se dicen
Doctor Illescas y el Obispo Paulo Iobio; y a esta causa, digo y afirmo que lo que en este
libro se contiene es muy verdadero, que como testigo de vista me hall en todas las
batallas y reencuentros de guerra; y no son cuentos viejos, ni Historias de Romanos de
ms de setecientos aos, porque a manera de decir, ayer pas lo que vern en mi historia,
y cmo y cundo, y de qu manera; y de ello era buen testigo el muy esforzado y
valeroso capitn don Hernando Corts, marqus del Valle, que hizo relacin en una carta
que escribi de Mxico al serensimo emperador don Carlos V, de gloriosa memoria, y

otra del virrey don Antonio de Mendoza, y por probanzas bastantes. Y adems de esto
cuando mi historia se vea, dar fe y claridad de ello; la cual se acab de sacar en limpio
de mis memorias y borradores en esta muy leal ciudad de Santiago de Guatemala, donde
reside la real audiencia, en veinte y seis das del mes de febrero de mil quinientos sesenta
y ocho aos. Tengo que acabar de escribir ciertas cosas que faltan, que an no se han
acabado: va en muchas partes testado, lo cual no se ha de leer. Pido por merced a los
seores impresores, que no quiten, ni aadan ms letras de las que aqu van y suplan, etc.

CAPITULO I
En qu tiempo sal de Castilla, y lo que me acaeci
En el ao de 1514 sal de Castilla en compaa del gobernador Pedro Arias de vila, que
en aquella sazn le dieron la gobernacin de Tierra-Firme; y viniendo por la mar con
buen tiempo, y otras veces con contrario, llegamos al Nombre de Dios; y en aquel tiempo
hubo pestilencia, de que se nos murieron muchos soldados, y dems desto, todos los ms
adolecimos, y se nos hacan unas malas llagas en las piernas; y tambin en aquel tiempo
tuvo diferencias el mismo gobernador con un hidalgo que en aquella sazn estaba por
capitn y haba conquistado aquella provincia, que se deca Vasco Nez de Balboa;
hombre rico, con quien Pedro Arias de vila cas en aquel tiempo una su hija doncella
con el mismo Balboa; y despus que la hubo desposado, segn pareci, y sobre sospechas
que tuvo que el yerno se le quera alzar con copia de soldados por la mar del Sur, por
sentencia le mand degollar. Y despus que vimos lo que dicho tengo y otras revueltas
entre capitanes y soldados, y alcanzamos a saber que era nuevamente ganada la isla de
Cuba, y que estaba en ella por gobernador un hidalgo que se deca Diego Velzquez,
natural de Cullar; acordamos ciertos hidalgos y soldados, personas de calidad de los que
habamos venido con el Pedro Arias de vila, de demandarle licencia para nos ir a la isla
de Cuba, y l nos la dio de buena voluntad, porque no tena necesidad de tantos soldados
como los que trajo de Castilla, para hacer guerra, porque no haba qu conquistar; que
todo estaba de paz, porque el Vasco Nez de Balboa, yerno del Pedro Arias de vila, lo
haba conquistado, y la tierra de suyo es muy corta y de poca gente. Y desque tuvimos la
licencia, nos embarcamos en buen navo; y con buen tiempo, llegamos a la isla de Cuba,
y fuimos a besar las manos al gobernador della, y nos mostr mucho amor y prometi
que nos dara indios de los primeros que vacasen; y como se haban pasado ya tres aos,
as en lo que estuvimos en Tierra-Firme como lo que estuvimos en la isla de Cuba
aguardando a que nos depositase algunos indios, como nos haban prometido, y no
habamos hecho cosa ninguna que de contar sea, acordamos de nos juntar ciento y diez
compaeros de los que habamos venido de Tierra-Firme y de otros que en la isla de
Cuba no tenan indios, y concertamos con un hidalgo que se deca Francisco Hernndez
de Crdoba, que era hombre rico y. tena pueblos de indios en aquella isla, para que fuese
nuestro capitn, y a nuestra ventura buscar y descubrir tierras nuevas, para en ellas
emplear nuestras personas; y compramos tres navos, los dos de buen porte, y el otro era
un barco que hubimos del mismo gobernador Diego Velzquez, fiado, con condicin que,
primero nos le diese, nos habamos de obligar, todos los soldados, que con aquellos tres

navos habamos de ir a unas isletas que estn entre la isla de Cuba y Honduras, que ahora
se llaman las islas de las Guanajas y que habamos de ir de guerra y cargar los navos de
indios de aquellas islas para pagar con ellos el barco, para servirse dellos por esclavos. Y
desque vimos los soldados que aquello que peda el Diego Velzquez no era justo, le
respondimos que lo que deca no lo mandaba Dios ni el rey, que hicisemos a los libres
esclavos. Y desque vio nuestro intento, dijo que era bueno el propsito que llevbamos en
querer descubrir tierras nuevas, mejor que no el suyo; y entonces nos ayud con cosas de
bastimento para nuestro viaje. Y desque nos vimos con tres navos y matalotaje de pan
cazabe, que se hace de unas races que llaman yucas, y compramos puercos, que nos
costaban en aquel tiempo a tres pesos, porque en aquella sazn no haba en la isla de
Cuba vacas ni carneros, y con otros pobres mantenimientos, y con rescate de unas cuentas
que entre todos los soldados compramos; y buscamos tres pilotos, que el ms principal
dellos y el que regia nuestra armada se llamaba Antn de Alaminos, natural de Palos, y el
otro piloto se deca Camacho, de Triana, y el otro Juan lvarez, el Manquillo, de Huelva;
y as mismo recogimos los marineros que hubimos menester, y el mejor aparejo que
pudimos de cables y maromas y anclas, y pipas de agua, y todas otras cosas convenientes
para seguir nuestro viaje, y todo esto a nuestra costa y minsin. Y despus que nos
hubimos juntado los soldados, que fueron ciento y diez, nos fuimos a un puerto que se
dice en la lengua de Cuba, Ajaruco, y es en la banda del norte, y estaba ocho leguas de
una villa que entonces tenan poblada, que se deca, San Cristbal, que desde a dos aos
la pasaron adonde ahora est poblada la dicha Habana. Y para que con buen fundamento
fuese encaminada nuestra armada, hubimos de llevar un clrigo que estaba en la misma
villa de San Cristbal, que se deca Alonso Gonzlez, que con buenas palabras y
prometimientos que le hicimos se fue con nosotros; y dems desto elegimos por veedor,
en nombre de su majestad, a un soldado que se deca Bernardino Iiguez, natural de
Santo Domingo de la Calzada, para que si Dios fuese servido que topsemos tierras que
tuviesen oro o perlas o plata, hubiese persona suficiente que guardase el real quinto. Y
despus de todo concertado y odo misa, encomendndonos a Dios nuestro seor y a la
virgen santa Mara, su bendita madre, nuestra seora, comenzamos nuestro viaje de la
manera que adelante dir.

CAPITULO II
Del descubrimiento de Yucatn y de un rencuentro de guerra que tuvimos con los
naturales
En 8 das del mes de febrero del ao de 1517 aos salirnos de la Habana, y nos hicimos a
la vela en el puerto de Jaruco, que as se llama entre los indios, y es la banda del norte, y
en doce das doblamos la de San Antn, que por otro nombre en la isla de Cuba se llama
la tierra de los Guanataveis, que son unos indios como salvajes. Y doblada aquella punta
y puestos en alta mar, navegamos a nuestra ventura hacia donde se pone el sol, sin saber
bajos ni corrientes, ni qu vientos suelen seorear en aquella altura, con grandes riesgos
de nuestras personas; porque en aquel instante nos vino una tormenta que dur dos das
con sus noches, y fue tal, que estuvimos para nos perder; y desque abonanz, yendo por
otra navegacin, pasado veinte y un das que salimos de la isla de Cuba, vimos tierra, de

que nos alegramos mucho, y dimos muchas gracias a Dios por ello; la cual tierra jams se
haba descubierto, ni haba noticia della hasta entonces; y desde los navos vimos un gran
pueblo, que al parecer estara de la costa obra de dos leguas, y viendo que era gran
poblacin y no habamos visto en la isla de Cuba pueblo tan grande, le pusimos por
nombre el Gran-Cairo. Y acordamos que con el un navo de menos porte se acercasen lo
que ms pudiesen a la costa, a ver que tierra era, y a ver si haba fondo para que
pudisemos anclear junto a la costa; y una maana, que fueron 4 de marzo, vimos venir
cinco canoas grandes llenas de indios naturales de aquella poblacin, y venan a remo y
vela. Son canoas hechas a manera de artesas, y son grandes, de maderos gruesos y
cavadas por de dentro y est hueco, y todas son de un madero macizo, y hay muchas
dellas en que caben en pie cuarenta y cincuenta indios. Quiero volver a mi materia.
Llegados los indios con las cinco canoas cerca de nuestro navo, con seas de paz que les
hicimos, llamndoles con las manos y capendoles con las capas para que nos viniesen a
hablar, porque no tenamos en aquel tiempo lenguas que entendiesen la del Yucatn y
mexicana, sin temor ninguno vinieron, y entraron en la nao capitana sobre treinta dellos,
a los cuales dimos de comer cazabe y tocino, y a cada uno un sartalejo de cuentas verdes,
y estuvieron mirando un buen rato los navos; y el ms principal dellos, que era cacique,
dijo por seas que se quera tornar a embarcar en sus canoas y volver a su pueblo, y que
otro da volveran y traeran ms canoas en que saltsemos en tierra; y venan estos indios
vestidos con unas jaquetas de algodn y cubiertas sus vergenzas con unas mantas
angostas, que entre ellos llaman mastates, y tuvimos los por hombres ms de razn que a
los indios de Cuba, porque andaban los de Cuba con sus vergenzas defuera, excepto las
mujeres, que traan hasta que les llegaban a los muslos unas ropas de algodn que llaman
naguas. Volvamos a nuestro cuento: que otro da por la maana volvi el mismo cacique
a los navos, y trajo doce canoas grandes con muchos indios remeros, y dijo por seas al
capitn, con muestras de paz, que fusemos a su pueblo y que nos daran comida y lo que
hubisemos menester, y que en aquellas doce canoas podamos saltar en tierra. Y cuando
lo estaba diciendo en su lengua, acurdeme deca: "Con escotoch, con escotoch"; y quiere
decir, andad ac a mis casas; y por esta causa pusimos desde entonces por nombre a
aquella tierra Punta de Cotoche, y as est en las cartas del marear. Pues viendo nuestro
capitn y todos los soldados los muchos halagos que nos haca el cacique para que
fusemos a su pueblo, tom consejo con nosotros, y fue acordado que sacsemos nuestros
bateles de los navos, y en el navo de los ms pequeos y en las doce canoas salisemos
a tierra todos juntos de una vez, porque vimos la costa llena de indios que haban venido
de aquella poblacin, y salimos todos en la primera barcada. Y cuando el cacique nos vio
en tierra y que no bamos a su pueblo, dijo otra vez al capitn por seas que fusemos con
l a sus casas; y tantas muestras de paz haca, que tomando el capitn nuestro parecer
para si iramos o no, acordse por todos los ms soldados que con el mejor recaudo de
armas que pudisemos llevar y con buen concierto fusemos. Y llevamos quince ballestas
y diez escopetas (que as se llamaban, escopetas y espingardas, en aquel tiempo), y
comenzamos a caminar por un camino por donde el cacique iba por gua, con otros
muchos indios que le acompaaban. E yendo de la manera que he dicho, cerca de unos
montes breosos comenz a dar voces y apellidar el cacique para que saliesen a nosotros
escuadrones de gente de guerra, que tenan en celada para nos matar; y a las voces que
dio el cacique, los escuadrones vinieron con gran furia, y comenzaron a nos flechar de
arte, que a la primera rociada de flechas nos hirieron quince soldados, y traan armas de

algodn, y lanzas y rodelas, arcos y flechas, y hondas y mucha piedra, y sus penachos
puestos, y luego tras las flechas vinieron a se juntar con nosotros pie con pie, y con las
lanzas a manteniente nos hacan mucho mal. Mas luego les hicimos huir, como
conocieron el buen cortar de nuestras espadas, y de las ballestas y escopetas el dao que
les hacan; por manera que quedaron muertos quince dellos. Un poco ms adelante,
donde nos dieron aquella refriega que dicho tengo, estaba una placeta y tres casas de cal y
canto, que eran adoratorios, donde tenan muchos dolos de barro, unos como caras de
demonios y otros como de mujeres, altos de cuerpo, y otros de otras malas figuras; de
manera que al parecer estaban haciendo sodomas unos bultos de indios con otros; y en
las casas tenan unas arquillas hechizas de madera, y en ellas otros dolos de gestos
diablicos, y unas patenillas de medio oro, y unos pinjantes y tres diademas, y otras
piecezuelas a manera de pescados y otras a manera de nades, de oro bajo. Y despus que
lo hubimos visto, as el oro como las casas de cal y canto, estbamos muy contentos
porque habamos descubierto tal tierra, porque en aquel tiempo no era descubierto el
Per, ni aun se descubri dende ah a diez y seis aos. En aquel instante que estbamos
batallando con los indios, como dicho tengo, el clrigo. Gonzlez que iba con nosotros, y
con dos indios de Cuba se carg de las arquillas y el oro y los dolos, y lo llev al navo;
y en aquella escaramuza prendimos dos indios, que despus se bautizaron y volvieron
cristianos, y se llam el uno Melchor y el otro Julin, y entrambos eran trastabados de los
ojos. Y acabado aquel rebato acordamos de nos volver a embarcar, y seguir las costas
adelante descubriendo hacia donde se pone el sol; y despus de curados los heridos,
comenzamos a dar velas.

CAPITULO III
Del descubrimiento de Campeche
Como acordamos de ir a la costa adelante hacia el poniente, descubriendo puntas y bajos
y ancones y arrecifes, creyendo que era isla, como nos lo certificaba el piloto Antn de
Alaminos, bamos con gran tiento, de da navegando y de noche al reparo y pairando; y
en quince das que fuimos desta manera, vimos desde los navos un pueblo, y al parecer
algo grande, y haba cerca de l gran ensenada y baha; cremos que haba ro o arroyo
donde pudisemos tomar agua, porque tenamos gran falta della; acabbase la de las pipas
y vasijas que traamos, que no venan bien reparadas; que, como nuestra armada era de
hombres pobres, no tenamos dinero cuanto convena para comprar buenas pipas; falt el
agua y hubimos de saltar en tierra junto al pueblo, y fue un domingo de Lzaro, y a esta
causa le pusimos este nombre, aunque supimos que por otro nombre propio de indios se
dice Campeche; pues para salir todos de una barcada, acordamos de ir en el navo ms
chico y en los tres bateles, bien apercibidos de nuestras armas, no nos acaeciese como en
la Punta de Cotoche. Y porque en aquellos ancones y bahas mengua mucho la mar, y por
esta causa dejamos los navos ancleados ms de una legua de tierra, y fuimos a
desembarcar cerca del pueblo, que estaba all un buen pozo de buena agua, donde los
naturales de aquella poblacin beban y se servan de l, porque en aquellas tierras, segn
hemos visto, no hay ros; y sacamos las pipas para las henchir de agua y volvernos a los
navos. Ya que estaban llenas y nos queramos embarcar, vinieron del pueblo obra de

cincuenta indios con buenas mantas de algodn, y de paz, y a lo que pareca deban ser
caciques, y nos decan por seas que qu buscbamos, y les dimos a entender que tomar
agua e irnos luego a los navos, y sealaron con la mano que si venamos de hacia donde
sale el sol, y decan "Castilan, Castilan", y no mirbamos bien en la pltica de "Castilan,
Castilan". Y despus de estas plticas que dicho tengo, nos dijeron por seas que
fusemos con ellos a su pueblo, y estuvimos tomando consejo si iramos. Acordamos con
buen concierto de ir muy sobre aviso, y llevronnos a unas casas muy grandes, que eran
adoratorios de sus dolos y estaban muy bien labradas de cal y canto, y tenan figurados
en unas paredes muchos bultos de serpientes y culebras y otras pinturas de dolos, y
alrededor de uno como altar, lleno de gotas de sangre muy fresca; y a otra parte de los
dolos tenan unas seales como a manera de cruces, pintados de otros bultos de indios;
de todo lo cual nos admiramos, como cosa nunca vista ni oda. Y, segn pareci, en
aquella sazn haban sacrificado a sus dolos ciertos indios para que les diesen victoria
contra nosotros, y andaban muchos indios e indias rindose y al parecer muy de paz,
como que nos venan a ver; y como se juntaban tantos, temimos no hubiese alguna
zalagarda como la pasada de Cotoche; y estando desta manera vinieron otros muchos
indios, que traan muy ruines mantas, cargados de carrizos secos, y los pusieron en un
llano, y tras estos vinieron dos escuadrones de indios flecheros con lanzas y rodelas, y
hondas y piedras, y con sus armas de algodn, y puestos en concierto en cada escuadrn
su capitn, los cuales se apartaron en poco trecho de nosotros; y luego en aquel instante
salieron de otra casa, que era su adoratorio, diez indios, que traan las ropas de mantas de
algodn largas y blancas, y los cabellos muy grandes, llenos de sangre y muy revueltos
los unos con los otros, que no se les pueden esparcir ni peinar si no se cortan; los cuales
eran sacerdotes de los dolos que en la Nueva Espaa se llaman papas, y as los nombrar
de aqu adelante; y aquellos papas nos trajeron zahumerios, como a manera de resina, que
entre ellos llaman copal, y con braseros de barro llenos de lumbre nos comenzaron a
zahumar, y por seas nos dicen que nos vayamos de sus tierras antes que aquella lea que
tienen llegada se ponga fuego y se acabe de arder, si no que nos darn guerra y nos
matarn. Y luego mandaron poner fuego a los carrizos y comenz de arder, y se fueron
los papas callando sin ms nos hablar, y los que estaban apercibidos en los escuadrones
empezaron a silbar y a taer sus bocinas y atabalejos. Y desque los vimos de aquel arte y
muy bravosos, y de lo de la punta de Cotoche aun no tenamos sanas las heridas, y se
haban muerto dos soldados, que echamos al mar, y vimos grandes escuadrones de indios
sobre nosotros, tuvimos temor, y acordamos con buen concierto de irnos a la costa; y as,
comenzamos a caminar por la playa adelante hasta llegar enfrente de un peol que est en
la mar, y los bateles y el navo pequeo fueron por la costa tierra a tierra con las pipas de
agua y no nos osamos embarcar junto al pueblo donde nos habamos desembarcado, por
el gran nmero de indios que ya se haban juntado, porque tuvimos por cierto que al
embarcar nos daran guerra. Pues ya metida nuestra agua en los navos, y embarcados en
una baha como portezuelo que all estaba, comenzamos a navegar seis das con sus
noches con buen tiempo, y volvi un norte, que es travesa en aquella costa, el cual dur
cuatro das con sus noches, que estuvimos para dar al travs: tan recio temporal haca,
que nos hizo anclar la costa por no ir al travs; que se nos quebraron dos cables, e iba
garrando a tierra el navo. Oh en qu trabajo nos vimos! Que si se quebrara el cable,
bamos a la costa perdidos, y quiso Dios que se ayudaron con otras maromas viejas y
guindaletas. Pues ya reposado el tiempo seguimos nuestra costa adelante, llegndonos a

tierra cuanto podamos para tornar a tomar agua, que (como ya he dicho) las pipas que
traamos vinieron muy abiertas; y asimismo no haba regla en ello, como bamos
costeando, creamos que doquiera que saltsemos en tierra la tomaramos de jageyes y
pozos que cavaramos. Pues yendo nuestra derrota adelante vimos desde los navos un
pueblo, y antes de obra de una legua de l se haca una ensenada, que pareca que habra
ro o arroyo: acordamos de surgir junto a l; y como en aquella costa (como otras veces
he dicho) mengua mucho la mar y quedan en seco los navos, por temor dello surgimos
ms de una legua de tierra; en el navo menor y en todos los bateles, fue acordado que
saltsemos en aquella ensenada, sacando nuestras vasijas con muy buen concierto, y
armas y ballestas y escopetas. Salimos en tierra poco ms de medioda, y habra una
legua desde el pueblo hasta donde desembarcamos, y estaban unos pozos y maizales, y
caseras de cal y canto. Llmase este pueblo Potonchan, y henchimos nuestras pipas de
agua; mas no las pudimos llevar ni meter en los bateles, con la mucha gente de guerra que
carg sobre nosotros; y quedarse ha aqu, y adelante dir las guerras que nos dieron.

CAPITULO IV
Cmo desembarcamos en una baha donde haba maizales, cerca del puerto de
Potonchan, y de las guerras que nos dieron
Y estando en las estancias y maizales por m ya dichas, tomando nuestra agua, vinieron
por la costa muchos escuadrones de indios del pueblo de Potonchan (que as se dice), con
sus armas de algodn que les daba a la rodilla, y con arcos y flechas, y lanzas y rodelas, y
espadas hechas a manera de montantes de a dos manos, y hondas y piedras, y con sus
penachos de los que ellos suelen usar, y las caras pintadas de blanco y prieto
enalmagrados; y venan callando, y se vienen derechos a nosotros, como que nos venan a
ver de paz, y por seas nos dijeron que si venamos de donde sale el sol, y las palabras
formales segn nos hubieron dicho los de Lzaro, "Castilan, Castilan", y respondimos por
seas que de donde sale el sol venamos. Y entonces paramos en las mientes y en pensar
qu poda ser aquella pltica, porque los de San Lzaro nos dijeron lo mismo; mas nunca
entendimos al fin que lo decan. Sera cuando esto pas y los indios se juntaban, a la hora
de las Ave-Maras, y furonse a unas caseras, y nosotros pusimos velas y escuchas y
buen recaudo, porque no nos pareci bien aquella junta de aquella manera. Pues estando
velando todos juntos, omos venir con el gran ruido y estruendo que traan por el camino,
muchos indios de otras sus estancias y del pueblo, y todos de guerra, y desque aquello
sentimos, bien entendido tenamos que no se juntaban para hacernos ningn bien, y
entramos en acuerdo con el capitn que es lo que haramos; y unos soldados daban por
consejo que nos fusemos luego a embarcar; y como en tales casos suele acaecer, unos
dicen uno y otros dicen otro, eran muchos indios, daran en nosotros y habra mucho
riesgo de nuestras vidas; y otros ramos de acuerdo que disemos en ellos esa noche; que,
como dice el refrn, quien acomete, vence; y por otra parte veamos que para cada uno de
nosotros haba trescientos indios. Y estando en estos conciertos amaneci, y dijimos unos
soldados a otros que tuvisemos confianza en Dios, y corazones muy fuertes para pelear,
y despus de nos encomendar a Dios, cada uno hiciese lo que pudiese para salvar las
vidas. Ya que era de da claro vimos venir por la costa muchos ms escuadrones

guerreros con sus banderas tendidas, y penachos y atambores, y con arcos y flechas, y
lanzas y rodelas, y se juntaron con los primeros que haban venido la noche antes; y
luego, hechos sus escuadrones, nos cercan por todas partes, y nos dan tal rociada de
flechas y varas, y piedras con sus hondas, que hirieron sobre ochenta de nuestros
soldados, y se juntaron con nosotros pie con pie, unos con lanzas, y otros flechando, y
otros con espadas de navajas, de arte, que nos traan a mal andar, puesto que les dbamos
buena prisa de estocadas y cuchilladas, y las escopetas y ballestas que no paraban, unas
armando y otras tirando; y ya que se apartaban algo de nosotros, desque sentan las
grandes estocadas y cuchilladas que les dbamos, no era lejos, y esto fue para mejor
flechar y tirar al terrero a su salvo; y cuando estbamos en esta batalla, y los indios se
apellidaban, decan en su lengua "al Calachoni, al Calachoni", que quiere decir que
matasen al capitn; y le dieron doce flechazos, y a m me dieron tres, y uno de los que me
dieron, bien peligroso, en el costado izquierdo, que me pas a lo hueco, y a otros de
nuestros soldados dieron grandes lanzadas, y a dos llevaron vivos, que se deca el uno
Alonso Bote y el otro era un portugus viejo. Pues viendo nuestro capitn que no bastaba
nuestro buen pelear, y que nos cercaban muchos escuadrones, y venan ms de refresco
del pueblo, y les traan de comer y beber y muchas flechas, y nosotros todos heridos, y
otros soldados atravesados los gaznates, y nos haban muerto ya sobre cincuenta
soldados; y viendo que no tenamos fuerzas, acordamos con corazones muy fuertes
romper por medio de sus batallones, y acogernos a los bateles que tenamos en la costa,
que fueron socorro, y hechos todos nosotros un escuadrn rompimos por ellos; pues or la
grita y silbos y vocera y priesa que nos daban de flecha y a manteniente con sus lanzas,
hiriendo siempre en nosotros. Pues otro dao tuvimos, que, como nos acogimos de golpe
a los bateles y ramos muchos, banse a fondo, y como mejor pudimos, asidos a los
bordes, medio nadando entre dos aguas, llegamos al navo de menos porte, que estaba
cerca, que ya vena a gran priesa a nos socorrer, y al embarcar hirieron muchos de
nuestros soldados, en especial a los que iban asidos en las popas de los bateles, y les
tiraban al terreno, y entraron en la mar con las lanzas y daban a manteniente a nuestros
soldados, y con mucho trabajo quiso Dios que escapamos con las vidas de poder de
aquella gente. Pues ya embarcados en los navos, hallamos que faltaban cincuenta y siete
compaeros, con los dos que llevaron vivos, y con cinco que echamos en la mar, que
murieron de las heridas y de la gran sed que pasaron. Estuvimos peleando en aquella
bataca poco ms de media hora. Llmase este pueblo Potonchan, y en las cartas de
marear le pusieron nombre los pilotos y marineros baha de Mala Pelea Y desque nos
vimos salvos de aquellas refriegas, dimos muchas gracias a Dios; y cuando se curaban las
heridas los soldados, se quejaban mucho del dolor dellas, que como estaban resfriadas
con el agua salada, y estaban muy hinchadas y daadas, algunos de nuestros soldados
maldecan al piloto Antn Alaminos y a su descubrimiento y viaje, porque siempre
porfiaba que no era tierra firme, sino isla; donde los dejar ahora, y dir lo que ms nos
acaeci.

CAPITULO V
Cmo acordamos de nos volver a la isla de Cuba, y de la gran sed y trabajos que tuvimos
hasta llegar al puerto de la Habana

Desque nos vimos embarcados en los navos de la manera que dicha tengo, dimos
muchas gracias a Dios, y despus de curados los heridos (que no qued hombre ninguno
de cuantos all nos hallamos que no tuviesen a dos y a tres y a cuatro heridas, y el capitn
con doce flechazos; slo un soldado qued sin herir), acordamos de nos volver a la isla de
Cuba; y como estaban tambin heridos todos los ms de los marineros que saltaron en
tierra con nosotros, que se hallaron en las peleas, no tenamos quien marease las velas, y
acordamos que dejsemos el un navo, el de menos porte, en la mar, puesto fuego,
despus de sacadas de l las velas y anclas y cables, y repartir los marineros que estaban
sin heridas en los dos navos de mayor porte; pues otro mayor dao tenamos, que fue la
gran falta de agua; porque las pipas y vasijas que tenamos llenas en Champoton, con la
grande guerra que nos dieron y prisa de nos acoger a los bateles no se pudieron llevar,
que all se quedaron, y no sacamos ninguna agua. Digo que tanta sed pasamos, que en las
lenguas y bocas tenamos grietas de la secura, pues otra cosa ninguna para refrigerio no
haba. Oh qu cosa tan trabajosa es ir a descubrir tierras nuevas, y de la manera que
nosotros nos aventuramos! No se puede ponderar sino los que han pasado por aquestos
excesivos trabajos en que nosotros nos vimos. Por manera que con todo esto bamos
navegando muy allegados a tierra, para hallarnos en paraje de algn ro o baha para
tomar agua, y al cabo de tres das vimos uno como ancn, que pareca ro o estero, que
creamos tener agua dulce, y saltaron en tierra quince marineros de los que haban
quedado en los navos, y tres soldados que estaban ms sin peligro de los flechazos, y
llevaron azadones y tres barriles para traer agua; y el estero era salado, e hicieron pozos
en la costa, y era tan amargosa y salada agua como la del estero; por manera que, mala
como era, trajeron las vasijas llenas, Y no haba hombre que la pudiese beber del amargor
y sal, y a dos soldados que la bebieron da los cuerpos y las bocas. Haba en aquel
estero muchos y grandes lagartos, y desde entonces se puso nombre el estero de los
Lagartos, y as est en las cartas del marear. Dejemos esta pltica, y dir que entre tanto
que fueron los bateles por el agua y se levant un viento nordeste tan deshecho, que
bamos garrando a tierra con los navos; y como en aquella costa es travesa y reina
siempre norte y nordeste, estuvimos en muy gran peligro por falta de cable; y como lo
vieron los marineros que haban ido a tierra por el agua, vinieron muy ms que de paso
con los bateles, y tuvieron tiempo de echar otras anclas y maromas, y estuvieron los
navos seguros dos das y dos noches; y luego alzamos anclas y dimos vela, siguiendo
nuestro viaje para nos volver a la isla de Cuba. Parece ser el piloto Alaminos se concert
y aconsej con los otros dos pilotos que desde aquel paraje donde estbamos
atravessemos a la Florida, porque hallaban por sus cartas y grados y alturas que estara
de all obra de setenta leguas, y que despus, puestos en la Florida, dijeron que era mejor
viaje y ms cercana navegacin para ir a la Habana que no la derrota por donde habamos
primero venido a descubrir; y as fue como el piloto dijo; porque, segn yo entend, haba
venido con Juan Ponce de Len a descubrir la Florida haba diez o doce aos ya pasados.
Volvamos a nuestra materia: que atravesando aquel golfo, en cuatro das que navegamos
vimos la tierra de la misma Florida; y lo que en ella nos acaeci dir adelante.

CAPITULO VI

Cmo desembarcaron en la baha de la Florida veinte soldados, con nosotros el piloto

Alaminos, para buscar agua, y de la guerra que all nos dieron los naturales de aquella
tierra, y lo que ms pas hasta volver a la Habana
Llegados a la Habana acordamos que saliesen en tierra veinte soldados de los que
tenamos ms sanos de las heridas: yo fui con ellos y tambin el Piloto Antn de
Alaminos, y sacamos las vasijas que haba, y azadones, y nuestras ballestas y escopetas; y
como el capitn estaba muy mal herido, y con la gran sed que pasaba muy debilitado, nos
rog que por amor de Dios que en todo caso le trajsemos agua dulce, que se secaba y
mora de sed; porque el agua que haba era muy salada y no se poda beber, como otra
vez ya dicho tengo. Llegados que fuimos a tierra, cerca de un estero que entraba en el
mar, el piloto reconoci la costa, y dijo que haba diez o doce aos que haba estado en
aquel paraje, cuando vino con Juan Ponce de Len a descubrir aquellas tierras, y all le
haban dado guerra los indios de aquella tierra, y que les haban muerto muchos soldados,
y que a esta causa estuvisemos muy sobre aviso apercibidos, porque vinieron, en aquel
tiempo que dicho tiene, muy de repente los indios cuando. le desbarataron; y luego
pusimos por espas dos soldados en una playa que se haca muy ancha, e hicimos pozos
muy hondos donde nos pareci haber agua dulce, porque en aquella sazn era menguante
la marca; y quiso Dios que topsemos muy buena agua, y con el alegra, y por hartarnos
della y lavar paos para curar las heridas, estuvimos espacio de una hora; y ya que
queramos venir a embarcar con nuestra agua, muy gozosos, vimos venir al un soldado de
los que habamos puesto en la playa dando muchas voces diciendo: "Al arma, al arma;
que vienen muchos indios de guerra por tierra y otros en canoas por el estero"; y el
soldado dando voces, vena corriendo, y los indios llegaron casi a la par con el soldado
contra nosotros, y traan arcos muy grandes y buenas flechas y lanzas, y unas a manera de
espadas, y vestidos de cueros de venados, y eran de grandes cuerpos, y se vinieron
derechos a nos flechar, e hirieron luego a seis de nuestros compaeros, y a m me dieron
un flechazo en el brazo derecho de poca herida; y dmosles tanta prisa de estocadas y
cuchilladas y con las escopetas y ballestas, que nos dejan a nosotros los que estbamos
tomando agua de los pozos, y van a la mar y estero a ayudar a sus compaeros los que
venan en las canoas donde estaba nuestro batel con los marineros, que tambin andaban
peleando pie con pie con los indios de las canoas, y aun les tenan ya tomado el batel y le
llevaban por el estero arriba con sus canoas, y haban herido a cuatro marineros, y al
piloto Alaminos le dieron una mala herida en la garganta; y arremetimos a ellos, el agua
ms que a la cinta, y a estocadas les hicimos saltar el batel, y quedaron tendidos y
muertos en la costa y en agua veinte y dos dellos, y tres prendimos, que estaban heridos
poca cosa, que se murieron en los navos. Despus desta refriega pasada, preguntamos al
soldado que pusimos por vela qu se hizo su compaero Berrio (que as se llamaba); dijo
que lo vio apartar con una hacha en las manos para cortar un palmito, y que fue hacia el
estero por donde haban venido los indios de guerra, y que oy voces de espaol, y que
por aquellas voces vino de presto a dar mandado a la mar, y que entonces le debieron de
matar; el cual soldado solamente l haba quedado sin ninguna herida en lo de Potonchan,
y quiso su ventura que vino all a fenecer; y luego fuimos en busca de nuestro soldado
por el rastro que haban trado aquellos indios que nos dieron guerra, y hallamos una
palma que haba comenzado a cortar, y cerca della mucha huella en el suelo, ms que en
otras partes; por donde tuvimos por cierto que le llevaron vivo, por que no habla rastro de

sangre, y anduvimos buscndole a una parte y otra ms de una hora, y dimos voces, y sin
ms saber de l nos volvimos a embarcar en el batel y llevamos a los navos el agua
dulce, con que se alegraron todos los soldados, como si entonces les diramos las vidas; y
un soldado se arroj desde el navo en el batel con la gran sed que tena, tom una botija
a pechos, y bebi tanta agua, que della se hinch y muri. Pues ya embarcados con
nuestra agua y metidos nuestros bateles en los navos, dimos vela para la Habana, y
pasamos aquel da y la noche, que hizo buen tiempo, junto de unas isletas que llaman los
Mrtires, que son unos bajos que as los llaman, "los bajos de los Mrtires". E bamos en
cuatro brazas lo ms hondo, y toc la nao capitana entre unas como isletas e hizo mucha
agua; que con dar todos los soldados que bamos a la bomba no podamos estancar, e
bamos con temor no nos anegsemos. Acurdome que tramos all con nosotros a unos
marineros levantiscos, y les decamos: "Hermanos, ayudad a sacar la bomba, pues vis
que estamos muy mal heridos y cansados de la noche y el da, porque nos vamos a
fondo"; y respondan los levantiscos: "Factelo vos, pues no ganamos sueldo, sino
hambre y sed y trabajos y heridos, como vosotros"; por manera que les hacamos dar a la
bomba aunque no queran, y malos y heridos como bamos, marebamos las velas y
dbamos a la bomba, hasta que nuestro seor Jesucristo nos llev a puerto de Carenas,
donde ahora est poblada la villa de la Habana, que en otro tiempo puerto de Carenas se
sola llamar, y no Habana; y cuando nos vimos en tierra dimos muchas gracias a Dios, y
luego se tom el agua de la capitana un buzano portugus que estaba en otro navo en
aquel puerto, y escribimos a Diego Velzquez, gobernador de aquella isla, muy en posta,
hacindole saber que habamos descubierto tierras de grandes poblaciones y casas de cal
y canto, y las gentes naturales dellas andaban vestidos de ropa de algodn y cubiertas sus
vergenzas, y tenan oro y labranzas de maizales; y desde la Habana se fue nuestro
capitn Francisco Hernndez por tierra a la villa de Santispritus, que as se dice, donde
tena su encomienda de indios; y como iba mal herido, muri dende all a diez das que
haba llegado a su casa; y todos los dems soldados nos desparcimos, y nos fuimos unos
por una parte y otros por otra de la isla adelante; y en la Habana se murieron tres soldados
de las heridas, y los navos fueron a Santiago de Cuba, donde estaba el gobernador, y
desque hubieron desembarcado los dos indios que hubimos en la punta de Catoche, que
ya he dicho que se decan Melchorcillo y Julianillo, y el arquilla con las diademas y
nades y pescadillos, y con los dolos de oro que aunque era bajo y poca cosa,
sublimbanlo de arte que en todas las islas de Santo Domingo y en Cuba y aun en Castilla
lleg la fama dello, y decan que otras tierras en el mundo no se haban descubierto
mejores, ni casas de cal y canto; y como vio los dolos de barro y de tantas maneras de
figuras, decan que eran del tiempo de los gentiles; otros decan que eran de los judos
que desterr Tito y Vespasiano de Jerusaln, y que haban aportado con los navos rotos
en que les echaron en aquella tierra; y como en aquel tiempo no era descubierto el Per,
tenase en mucha estima aquella tierra. Pues otra cosa preguntaba el Diego Velzquez a
aquellos indios, que si haba minas de oro en su tierra; y a todos les respondan que s, y
les mostraban oro en polvo de lo que sacaban en la isla de Cuba, y decan que haba
mucho en su tierra, y no le decan verdad, porque claro est que en la punta de Cotoche ni
en todo Yucatn no es donde hay minas de oro; y asimismo les mostraban los indios los
montones que hacen de tierra, donde ponen y siembran las plantas de cuyas races hacen
el pan cazabe, y llmanse en la isla de Cuba yuca, y los indios decan que las haba en su
tierra, y decan tlati por la tierra, que as se llama la en que las plantaban; de manera que

yuca con tale quiere decir Yucatan. Decan los espaoles que estaban hablando con el
Diego Velzquez y con los indios: "Seor, estos indios dicen que su tierra se llama
Yucatn"; y as se qued con este nombre, que en propria lengua no se dice as. Por
manera que todos los soldados que fuimos a aquel viaje a descubrir gastamos los bienes
que tenamos, y heridos y pobres volvimos a Cuba, y aun lo tuvimos a buena dicha haber
vuelto, y no quedar muertos con los dems mis compaeros; y cada soldado tir por su
parte, y el capitn (como tengo dicho) luego muri, y estuvimos muchos das en curarnos
los heridos, y por nuestra cuenta hallamos que se murieron al pie de sesenta soldados, y
esta ganancia trajimos de aquella entrada y descubrimiento. Y Diego Velzquez escribi
a Castilla a los seores que en aquel tiempo mandaban en las cosas de Indias, que l lo
haba descubierto, y gastado en descubrirlo mucha cantidad de pesos de oro, y as lo
deca don Juan Rodrguez de Fonseca, obispo de Burgos y arzobispo de Rosano, que as
se nombraba, que era como presidente de Indias, y lo escribi a su majestad a Flandes,
dando mucho favor y loor del Diego Velzquez, y no hizo mencin de ninguno de
nosotros los soldados que lo descubrimos a nuestra costa. Y quedarse ha aqu, y dir
adelante los trabajos que me acaecieron a m y a tres soldados.

CAPITULO VII
De los trabajos que tuve llegar a una villa que se dice la Trinidad
Ya he dicho que nos quedamos en la Habana ciertos soldados que no estbamos sanos de
los flechazos, y para ir a la villa de la Trinidad, ya que estbamos mejores, acordamos de
nos concertar tres soldados con un vecino de la misma Habana, que se deca Pedro de
vila, que iba asimismo aquel viaje en una canoa por la mar por la banda del sur, y
llevaba la canoa cargada de camisetas de algodn, que iba a vender a la villa de la
Trinidad. Ya he dicho otras veces que canoas son de hechura de artesas grandes, cavadas
y huecas, y en aquellas tierras con ellas navegan costa a costa; y el concierto que hicimos
con Pedro de vila fue que daramos diez pesos de oro porque fusemos en su canoa.
Pues yendo por la costa adelante, a veces remando y a ratos a la vela, ya que habamos
navegado once das en paraje de un pueblo de indios de paz que se dice Canarreon, que
era trminos de la villa de la Trinidad, se levant un tan recio viento de noche, que no nos
pudimos sustentar en la mar con la canoa, por bien que rembamos todos nosotros; y el
Pedro de vila y unos indios de la Habana y unos remeros muy buenos que traamos,
hubimos de dar al travs entre unos ceborucos, que los hay muy grandes en aquella costa;
por manera que se nos quebr la canoa y el vila perdi su hacienda, y todos salimos
descalabrados de los golpes de los ceborucos y desnudos en carnes; porque para
ayudarnos que no se quebrase la canoa y poder mejor nadar, nos apercibimos de estar sin
ropa ninguna, sino desnudos. Pues ya escapados con las vidas de entre aquellos
ceborucos, para nuestra villa de la Trinidad no haba camino por la costa, sino malos
pases y ceberucos, que as se dicen, que son las piedras con unas puntas que salen dellas
que pasan las plantas de los pies, y sin tener que comer. Pues como las olas que
reventaban de aquellos grandes ceborucos nos embestan, y con el gran viento que haca
llevbamos hechas grietas en las partes ocultas que corra sangre dellas, annque nos
habamos puesto delante muchas hojas de rboles y otras yerbas que buscamos para nos

tapar. Pues como por aquella costa no podamos caminar por causa que se nos hincaban
por las plantas de los pies aquellas puntas y piedras de los ceborucos, con mucho trabajo
nos metimos en un monte, y con otras piedras que haba en el monte cortamos corteza de
rboles, que pusimos por suelas, atadas a los pies con unas que parecen cuerdas delgadas,
que llaman bejucos, que hacen entre los rboles; que espadas no sacamos ninguna, y
atamos los pies y cortezas de los rboles con ello lo mejor que pudimos, y con gran
trabajo salimos a una playa de arena, y de ah a dos das que caminamos llegamos a un
pueblo de indios que se deca Yaguarama, el cual era en aquella sazn del padre fray
Bartolom de las Casas, que era clrigo presbtero, y despus le conoc fraile dominico, y
lleg a ser obispo de Chiapa; y los indios de aquel pueblo nos dieron de comer. Y otro da
fuimos hasta otro pueblo que se deca Chipiona, que era de un Alonso de vila e de un
Sandoval (no digo del capitn Sandoval el de la Nueva Espaa), y desde all a la
Trinidad; y un amigo mo, que se deca Antonio de Medina, me remedi de vestidos,
segn que en la villa se usaban, y as hicieron a mis compaeros otros vecinos de aquella
villa; y desde all con mi pobreza y trabajos me fui a Santiago de Cuba, adonde estaba el
gobernador Diego Velzquez, el cual andaba dando mucha prisa en enviar otra armada; y
cuando le fui a besar las manos, que ramos algo deudos, l se holg conmigo, y de unas
plticas en otras me dijo que si estaba bueno de las heridas, para volver a Yucatn. E yo
riendo le respond que quin le puso nombre Yucatn; que all no le llaman as. E dijo:
"Melchorejo, el que trajistes, lo dice." E yo dije: "Mejor nombre sera la tierra donde nos
mataron la mitad de los soldados que fuimos, y todos los dems salimos heridos." E dijo:
"Bien s que pasasteis muchos trabajos, y as es a los que suelen descubrir tierras nuevas
y ganar honra, e su majestad os lo gratificar, e yo as se lo escribir; e ahora, hijo, id otra
vez en la armada que hago, que yo har que os hagan mucha honra." Y dir lo que pas.

CAPITULO VIII
Cmo Diego Velzquez, gobernador de Cuba, envi otra armada a la tierra que
descubrimos
En el ao de 1518, viendo Diego Velzquez, gobernador de Cuba, la buena relacin de
las tierras que descubrimos, que se dice Yucatn, orden enviar una armada, y para ella
se buscaron cuatro navos; los dos fueron los que hubimos comprado los soldados que
fuimos en compaa del capitn Francisco Hernndez de Crdoba a descubrir a Yucatn
(segn ms largamente lo tengo escrito en el descubrimiento), y los otros dos navos
compr el Diego Velzquez de sus dineros. Y en aquella sazn que ordenaba el armada,
se hallaron presentes en Santiago de Cuba, donde resida el Velzquez, Juan de Grijalva y
Pedro de Alvarado y Francisco de Montejo e Alonso de vila, que haban ido con
negocios al gobernador; porque todos tenan encomiendas de indios en las mismas islas;
y como eran personas valerosas, concertse con ellos que el Juan de Grijalva, que era
deudo del Diego Velzquez, viniese por capitn general, e que Pedro de Alvarado viniese
por capitn de un navo, y Francisco de Montejo de otro, y el Alonso de vila de otro;
por manera que cada uno destos capitanes procur de poner bastimentos y matalotaje de
pan cazabe y tocinos; y el Diego Velzquez puso ballestas y escopetas, y cierto rescate, y
otras menudencias, y ms los navos. Y como haba fama destas tierras que eran muy

ricas y haba en ellas casas de cal y canto, y el indio Melchorejo deca por seas que
haba oro, tenan mucha codicia los vecinos y soldados que no tenan indios en la isla, de
ir a esta tierra; por manera que de presto nos juntamos doscientos y cuarenta compaeros,
y tambin pusimos cada soldado, de la hacienda que tenamos, para matalotaje y armas y
cosas que convenan; y en este viaje volv yo con estos capitanes otra vez, y parece ser la
instruccin que para ello dio el gobernador Diego Velzquez fue, segn entend, que
rescatasen todo el oro y plata que pudiesen, y si viesen que convena poblar que poblasen,
o si no, que se volviesen a Cuba. E vino por veedor de la armada uno que se deca
Pealosa, natural de Segovia, e trajimos un clrigo que se deca Juan Daz, y los tres
pilotos que antes habamos trado cuando el primero viaje, que ya he dicho sus nombres y
de dnde eran, Antn de Alaminos, de Palos, y Camacho, de Triana, y Juan lvarez, el
Manquillo, de Huelva; y el Alaminos vena por piloto mayor, y otro piloto que entonces
vino no me acuerdo el nombre. Pues antes que ms pase adelante, porque nombrar
algunas veces a estos hidalgos que he dicho que venan por capitanes, y parecer cosa
descomedida nombrarles secamente, Pedro de Alvarado, Francisco de Montejo, Alonso
de vila, y no decirles sus ditados y blasones, sepan que el Pedro de Alvarado fue un
hidalgo muy valeroso, que despus que se hubo ganado Nueva Espaa fue gobernador y
adelantado de las provincias de Guatemala, Honduras y Chiapa, y comendador de
Santiago. E asimismo el Francisco de Montejo, hidalgo de mucho valor, que fue
gobernador y adelantado de Yucatn; hasta que su majestad les hizo aquestas mercedes y
tuvieron seoros no les nombrar sino sus nombres, y no adelantados; y volvamos a
nuestra pltica: que fueron los cuatro navos por la parte y banda del norte a un puerto
que se llama Matanzas, que era cerca de la Habana vieja, que en aquella sazn no estaba
poblada donde ahora est, y en aquel puerto o cerca dl tenan todos los ms vecinos de la
Habana sus estancias de cazabe y puercos, y desde all se proveyeron nuestros navos lo
que faltaba, y nos juntamos as capitanes como soldados para dar vela y hacer nuestro
viaje. Y antes que ms pase adelante, aunque vaya fuera de orden, quiero decir por qu
llamaban aquel puerto que he dicho de Matanzas, y esto traigo aqu a la memoria, porque
ciertas personas me lo han preguntado la causa de ponerle aquel nombre, y es por esto
que dir. Antes que aquella isla de Cuba estuviese de paz dio al travs por la costa del
norte un navo que haba ido desde la isla de Santo Domingo a buscar indios, que
llamaban los lucayos, a unas islas que estn entre Cuba y el canal de Bahama, que se
llaman las islas de los Lucayos, y con mal tiempo dio al travs en aquella costa, cerca del
ro y puerto que he dicho que se llama Matanzas, y venan en el navo sobre treinta
personas espaolas y dos mujeres; y para pasarlos aquel ro vinieron muchos indios de la
Habana y de otros pueblos, como que los venan a ver de paz, y les dijeron que les
queran pasar en canoas y llevarlos a sus pueblos para darles de comer. E ya que iban con
ellos, en medio del ro les trastornaron las canoas y los mataron; que no quedaron sino
tres hombres y una mujer, que era hermosa, la cual llev un cacique de los ms
principales que hicieron aquella traicin, y los tres espaoles repartieron entre los dems
caciques. Y a esta causa se puso a este puerto nombre de puerto de Matanzas; y conoc a
la mujer que he dicho, que despus de ganada la isla de Cuba se le quit al cacique en
cuyo poder estaba, y la vi casada en la villa de la Trinidad con un vecino della, que se
deca Pedro Snchez Farfn; y tambin conoc a los tres espaoles, que se deca el uno
Gonzalo Meja, hombre anciano, natural de Jerez, y el otro se deca Juan de Santisteban,
y era natural de Madrigal, y el otro se deca Cascorro, hombre de la mar, y era pescador,

natural de Huelva, y le haba ya casado el cacique con quien sola estar, con una su hija, e
ya tena horadadas las orejas y las narices como los indios. Mucho me he detenido en
contar cuentos viejos; volvamos a nuestra relacin. E ya que estbamos recogidos, as
capitanes como soldados, y dadas las instrucciones que los pilotos haban de llevar y las
seas de los faroles, y despus de haber odo misa con gran devocin, en 5 das del mes
de abril de 1518 aos dimos vela, y en diez das doblamos la punta de Guaniguanico, que
los pilotos llaman de San Antn, y en otros ocho das que navegamos vimos la isla de
Cozumel, que entonces la descubrimos, da de Santa Cruz, porque descayeron los navos
con las corrientes ms bajo que cuando venimos con Francisco Hernndez de Crdoba, y
bojamos la isla por la banda del sur; vimos un pueblo, y all cerca buen surgidero v bien
limpio de arrecifes; e saltamos en tierra con el capitn Juan de Grijalva buena copia de
soldados, y los naturales de aquel pueblo se fueron huyendo desque vieron venir los
navos a la vela, porque jams haban visto tal, y los soldados que salimos a tierra no
hallamos en el pueblo persona ninguna, y en unas mieses de maizales se hallaron dos
viejos que no podan andar y los trajimos al capitn, y con Julianillo y Melchorejo, los
que trajimos de la punta de Cotoche, que entendan muy bien a los indios, y les habl;
porque su tierra dellos y aquella isla de Cozumel no hay de travesa en la mar sino obra
de cuatro leguas, y as hablan una misma lengua; y el capitn halag aquellos viejos y les
dio cuentezuelas verdes, y les envi a llamar al calachioni de aquel pueblo, que as se
dicen los caciques de aquella tierra, y fueron y nunca volvieron; y estndoles aguardando,
vino una india moza, de buen parecer, e comenz a hablar la lengua de la isla de Jamaica,
y dijo que todos los indios e indias de aquella isla y pueblo se haban ido a los montes, de
miedo; y como muchos de nuestros soldados e yo entendamos muy bien aquella lengua,
que es la de Cuba, nos admiramos, y la preguntamos que cmo estaba all, y dijo que
haba dos aos que dio al travs con una canoa grande en que iban a pescar diez indios de
Jamaica a unas isletas, y que las corrientes la echaron en aquella tierra, mataron a su
marido y a todos los dems indios jamaicanos sus compaeros, y los sacrificaron a los
dolos; y desque la entendi el capitn, como vio que aquella india sera buena mensajera,
envila a llamar los indios y caciques de aquel pueblo, y dila de plazo dos das para que
volviese; porque los indios Melchorejo y Julianillo, que llevamos de la punta de Cotoche,
tuvimos temor que, apartados de nosotros, se huiran a su tierra, y por esta causa no los
enviamos a llamar con ellos; y la india volvi otro da, y dijo que ningn indio ni india
quera venir, por ms palabras que les deca. A este pueblo pusimos por nombre Santa
Cruz, porque cuatro o cinco das antes de Santa Cruz le vimos; haba en l buenos
colmenares de miel y muchos boniatos y batatas y manadas de puercos de la tierra, que
tienen sobre el espinazo el ombligo; haba en l tres pueblezuelos, y este donde
desembarcamos era mayor, y los otros dos eran ms chicos, que estaba cada uno en una
punta de la isla; tendr de bojo como obra de dos leguas. Pues como el capitn Juan de
Grijalva vio que era perder tiempo estar ms all aguardando, mand que nos
embarcsemos luego, y la india de Jamaica se fue con nosotros, y seguimos nuestro viaje.

CAPITULO IX
De cmo vinimos a desembarcar a Champoton

Pues vuelto a embarcar, e yendo por las derrotas pasadas (cuando lo de Francisco
Hernndez de Crdoba), en ocho das llegamos en el paraje del pueblo de Champoton,
que fue donde nos desbarataron los indios de aquella provincia, como ya dicho tengo en
el captulo que dello habla; y como en aquella ensenada mengua mucho la mar,
ancleamos los navos una legua de tierra, y con todos los bateles desembarcamos la mitad
de los soldados que all bamos, junto a las casas del pueblo, e los indios naturales dl y
otros sus comarcanos se juntaron todos, como la otra vez cuando nos mataron sobre
cincuenta y seis soldados y todos los ms nos hirieron, segn dicho tengo en el captulo
que dello habla; y a esta causa estaban muy ufanos y orgullosos, y bien armados a su
usanza, que son: arcos, flechas, lanzas, rodelas, macanas y espadas de dos manos, y
piedras con hondas, y armas de algodn, y trompetillas y atambores, y los ms dellos
pintadas las caras de negro, colorado y blanco; y puestos en concierto, esperando en la
costa, para en llegando que llegsemos dar en nosotros; y como tenamos experiencia de
la otra vez, llevbamos en los bateles unos falconetes, e bamos apercibidos de ballestas y
escopetas; y llegados a tierra, nos comenzaron a flechar y con las lanzas a dar a
manteniente; y tal rociada nos dieron antes que llegsemos a tierra, que hirieron la mitad
de nosotros, y desque hubimos saltado de los bateles les hicimos perder la furia a buenas
estocadas y cuchilladas; porque, aunque nos flechaban a terreno, todos llevbamos armas
de algodn; y todava se sostuvieron buen rato peleando con nosotros, hasta que vino otra
barcada de nuestros soldados, y les hicimos retraer a unas cinagas junto al pueblo. En
esta guerra mataron a Juan de Quiteria y a otros dos soldados, y al capitn Juan de
Grijalva le dieron tres flechazos y aun le quebraron con un cobaco (que hay muchos en
aquella costa) dos dientes, e hirieron sobre sesenta de los nuestros. Y desque vimos que
todos los contrarios se haban huido, nos fuimos al pueblo, y se curaron los heridos y
enterramos los muertos, y en todo el pueblo no hallamos persona ninguna, ni los que se
haban retrado en las cinagas, que ya se haban desgarrado; por manera que tenan
alzadas sus haciendas. En aquellas escaramuzas prendimos tres indios, y el uno dellos
pareca principal. Mandles el capitn que fuesen a llamar al cacique de aquel pueblo, y
les dio cuentas verdes y cascabeles para que los diesen, para que viniesen de paz; y
asimismo a aquellos tres prisioneros se les hicieron muchos halagos y se les dieron
cuentas porque fuesen sin miedo; y fueron y nunca volvieron; e cremos que el indio
Julianillo e Melchorejo no les hubieran de decir lo que les fue mandado, sino al revs.
Estuvimos en aquel pueblo cuatro das. Acurdome que cuanto estbamos peleando en
aquella escaramuza, que haba all unos prados algo pedregosos, e haba langostas que
cuando pelebamos saltaban y venan volando y nos daban en la cara, y como eran tantos
flecheros y tiraban tanta flecha como granizos, que parecan eran langostas que volaban,
y no nos rodelbamos, y la flecha que vena nos hera, y otras veces creamos que era
flecha, y eran langostas que venan volando: fue harto estorbo.

CAPITULO X
Cmo seguimos nuestro viaje y entramos en Boca de Trminos que entonces le pusimos
este nombre

Yendo por nuestra navegacin adelante, llegamos a una boca, como un ro, muy grande y
ancha, y no era ro como pensamos, sino muy buen puerto, e porque est entre unas
tierras e otras, e pareca como estrecho (tan gran boca tena, que deca el piloto Antn de
Alaminos que era isla) y partan trminos con la tierra, y a esta causa le pusimos nombre
Boca de Trminos, y as est en las cartas del marear; y all salt el capitn Juan de
Grijalva en tierra, con todos los ms capitanes por m nombrados, y muchos soldados
estuvimos tres das sondando la boca de aquella entrada, y mirando bien arriba y abajo
del ancn donde creamos que iba e vena a parar, y hallamos no ser isla sino ancn, y era
muy buen puerto; y hallamos unos adoratorios de cal y canto y muchos dolos de barro y
de palo, que eran dellos como figuras de sus dioses, y dellos de figuras de mujeres, y
muchos como sierpes, y muchos cuernos de venados; e cremos que por all cerca habra
alguna poblacin, e con el buen puerto, que sera bueno para poblar: lo cual no fue as,
que estaba muy despoblado; porque aquellos adoratorios eran de mercaderes y cazadores
que de pasada entraban en aquel puerto con canoas y all sacrificaban, y haba mucha
caza de venados y conejos: matamos diez venados con una lebrela, y muchos conejos. Y
luego, desque todo fue visto e sondado, nos tornamos a embarcar, y se nos qued all la
lebrela, y cuando volvimos con Corts la tornamos a hallar, y estaba muy gorda y lucida.
Llaman los marineros a ste, puerto de Trminos. E vueltos a embarcar, navegamos costa
a costa junto a tierra, hasta que llegamos al ro de Tabasco, que por descubrirle el Juan de
Grijalva, se nombra ahora el ro de Grijalva.

CAPITULO XI
Cmo llegamos al ro de Tabasco, que llaman de Grijalva, y lo que all nos acaeci
Navegando costa a costa la va del poniente de da, porque de noche no osbamos por
temor de bajos e arrecifes, a cabo de tres das vimos una boca de ro muy ancha, y
llegamos a tierra con los navos, y pareca buen puerto; y como fuimos ms cerca de la
boca, vimos reventar los bajos antes de entrar en el ro, y all sacamos los bateles, y con
la sonda en la mano hallamos que no podan entrar en el puerto los dos navos de mayor
porte: fue acordado que anclasen fuera en la mar, y con los otros dos navos que
demandaban menos agua, que con ellos e con los bateles fusemos todos los soldados el
ro arriba, porque vimos muchos indios estar en canoas en las riberas, y tenan arcos y
flechas y todas sus armas, segn y de la manera de Champoton; por donde entendimos
que haba por all algn pueblo grande, y tambin porque viniendo, como venamos,
navegando costa a costa, habamos visto echadas nasas en la mar, con que pescaban, y
aun a dos dellas se les tom el pescado con un batel que traamos a jorro de la capitana.
Aqueste ro se llama de Tabasco porque el cacique de aquel pueblo se llamaba Tabasco; y
como le descubrimos deste viaje, y el Juan de Grijalva fue el descubridor, se nombra ro
de Grijalva, y as est en las cartas del marear. E ya que llegamos obra de media legua del
pueblo, bien omos el rumor de cortar de madera, de que hacan grandes mamparos e
fuerzas, y aderezarse para nos dar guerra, porque haban sabido de lo que pas en
Pontonchan y tenan la guerra por muy cierta. Y desque aquello sentirnos,
desembarcamos de una punta de aquella tierra donde haba unos palmares, que ser del

pueblo media legua; y desque nos vieron all, vinieron obra de cincuenta canoas con
gente de guerra, y traan arcos y flechas y armas de algodn, rodelas y lanzas y sus
atambores y penachos, y estaban entre los esteros otras muchas canoas llenas de
guerreros, y estuvieron algo apartados de nosotros, que no osaron llegar como los
primeros. Y desque los vimos de aquel arte, estbamos para tirarles con los tiros y con las
escopetas y ballestas; y quiso nuestro seor que acordamos de los llamar, e con Julianillo
y Melchorejo, los de la punta de Cotoche, que saban muy bien aquella lengua; y dijo a
los principales que no hubiesen miedo, que les queramos hablar cosas que desque las
entendiesen, hubiesen por buena nuestra llegada all e a sus casas, e que les queramos
dar de lo que traamos. E como entendieron la pltica, vinieron obra de cuatro canoas, y
en ellas hasta treinta indios, y luego se les mostraron sartalejos de cuentas verdes y
espejuelos y diamantes azules, y desque los vieron pareca que estaban de mejor
semblante, creyendo que eran chalchihuites, que ellos tienen en mucho. Entonces el
capitn les dijo con las lenguas Julianillo o Melchorejo, que venamos de lejas tierras y
ramos vasallos de un gran emperador que se dice don Carlos, el cual tiene por vasallos a
muchos grandes seores y calachiones, y que ellos le deben tener por seor y les ir muy
bien en ello, e que a trueco de aquellas cuentas nos den comida y gallinas. Y nos
respondieron dos dellos, que el uno era principal y el otro papa, que son como sacerdotes
que tienen cargo de los dolos, que ya he dicho otra vez que papas les llaman en la Nueva
Espaa, y dijeron que daran el bastimento que decamos e trocaran de sus cosas a las
nuestras; y en lo dems, que seor tienen, e que ahora venamos, e sin conocerlos, e ya
les queramos dar seor, e que mirsemos no les disemos guerra como en Potoncha,
porque tenan aparejados dos jiquipiles de gentes de guerra de todas aquellas provincias
contra nosotros: cada jiquipil son ocho mil hombres; e dijeron que bien saban que pocos
das haba que habamos muerto y herido sobre ms de doscientos hombres en Potonchan,
e que ellos no son hombres de tan poca fuerza como los otros, e que por eso haban
venido a hablar, por saber nuestra voluntad; e aquello que les decamos, que se lo iran a
decir a los caciques de muchos pueblos, que estn juntos para tratar paces o guerra. Y
luego el capitn les abraz en seal de paz, y les dio unos sartalejos de cuentas, y les
mand que volviesen con la respuesta con brevedad, e que si no venan, que por fuerza
habamos de ir a su pueblo, y no para los enojar. Y aquellos mensajeros que enviamos
hablaron con los caciques y papas, que tambin tienen voto entre ellos, y dijeron que eran
buenas las paces y traer bastimento, e que entre todos ellos y los pueblos comarcanos se
buscara luego un presente de oro para nos dar y hacer amistades; no les acaezca como a
los de Potonchan. Y lo que yo vi y entend despus ac, en aquellas provincias se usaba
enviar presentes cuando se trataba paces, y en aquella punta de los Palmares, donde
estbamos, vinieron sobre treinta indios e trajeron pescados asados y gallinas e fruta y
pan de maz, e unos braseros con ascuas y con zahumerios, y nos zahumaron a todos y
luego pusieron en el suelo unas esteras, que ac llaman petates, y encima una manta, y
presentaron ciertas joyas de oro, que fueron ciertas nades como las de Castilla, y otras
joyas como lagartijas, y tres collares de cuentas vaciadizas, y otras cosas de oro de poco
valor, que no vala doscientos pesos; y ms trajeron unas mantas e camisetas de las que
ellos usan, e dijeron que recibisemos aquello de buena voluntad, e que no tienen ms oro
que nos dar; que adelante, hacia donde se pone el sol, hay mucho; y deca: "Cula, Cula,
Mxico, Mxico"; y nosotros no sabamos qu cosa era Cula, ni aun Mxico tampoco.
Puesto que no vala mucho aquel presente que trajeron, tuvmoslo por bueno por saber

cierto que tenan oro, y desque lo hubieron presentado, dijeron que nos fusemos luego
adelante, y el capitn les dio las gracias por ello e cuentas verdes; y fue acordado de irnos
luego a embarcar, porque estaban en mucho peligro los dos navos por temor del norte,
que es travesa, y tambin por acercarnos hacia donde decan que haba oro.

CAPITULO XII
Cmo vimos el pueblo del Aguayaluco, que pusimos por nombre La Rambla
Vueltos a embarcar, siguiendo la costa adelante, desde a dos das vimos un pueblo junto a
tierra, que se dice el Aguayaluco, y andaban muchos indios de aquel pueblo por la costa
con unas rodelas hechas de conchas de tortugas, que relumbraban con el sol que daba en
ellas, y algunos de nuestros soldados porfiaban que eran de oro bajo, y los indios que las
traan iban haciendo pernetas, como burlando de los navos, como ellos estaban en salvo,
por los arenales y costa adelante; y pusimos a este pueblo por nombre La Rambla, y as
est en las cartas de marear. E yendo ms adelante costeando, vimos una ensenada, donde
se qued el ro de Tonal, que a la vuelta que volvimos entramos en l, y le pusimos
nombre ro de San Antonio, y as est en las cartas del mar. E yendo ms adelante
navegando, vimos adonde quedaba el paraje del gran ro de Guazacualco, y quisiramos
entrar en el ensenada que est, por ver qu cosa era, sino por ser el tiempo contrario; e
luego se parecieron las grandes sierras nevadas, que en todo el ao estn cargadas de
nieve; y tambin vimos otras sierras que estn ms junto al mar, que se llaman ahora de
San Martn: y pusmoslas por nombre San Martn, porque el primero que las vio fue un
soldado que se llamaba San Martn, vecino de la Habana. Y navegando nuestra costa
adelante, el capitn Pedro de Alvarado se adelant con su navo, y entr en un ro que en
nombre de indios, se llama Papaloata, y entonces pusimos por nombre ro de Alvarado,
porque lo descubri el mesmo Alvarado. All le dieron pescado unos indios pescadores,
que eran naturales de un pueblo que se dice Tlacotalpa; estuvrnosle aguardando en el
paraje del ro donde entr con todos tres navos, hasta que sali de l; y a causa de haber
entrado en el ro sin licencia del general, se enoj mucho con l, y le mand que otra vez
no se adelantase del armada, porque no le aviniese algn contraste en parte donde no le
pudisemos ayudar. E luego navegamos con todos cuatro navos en conserva, hasta que
llegamos en paraje de otro ro, que le pusimos por nombre ro de Banderas, porque
estaban en l muchos indios con lanzas grandes, y en cada lanza una bandera hecha de
manta blanca, revolndolas y llamndonos. Lo cual dir adelante cmo pas.

CAPITULO XIII
Cmo llegamos a un ro que pusimos por nombre ro de Banderas, e rescatamos catorce
mil pesos
Ya habrn odo decir en Espaa y en toda la ms parte della y de la cristiandad, cmo
Mxico es tan gran ciudad, y poblada en el agua como Venecia; y haba en ella un gran
seor que era rey de muchas provincias y seoreaba todas aquellas tierras, que son

mayores que cuatro veces nuestra Castilla; el cual seor se deca Moctezuma, e como era
tan poderoso, quera seorear y saber hasta lo que no poda ni le era posible, e tuvo
noticia de la primera vez que venimos con Francisco Hernndez de Crdoba, lo que nos
acaesci en la batalla de Cotoche y en la de Champotn, y ahora deste viaje la batalla del
mismo Champotn, y supo que ramos nosotros pocos soldados y los de aquel pueblo
muchos, e al fin entendi que nuestra demanda era buscar oro a trueque del rescate que
traamos, e todo se lo haban llevado pintado en unos paos que hacen de henequn, que
es como el lino; y como supo que bamos costa a costa hacia sus provincias, mand a sus
gobernadores que si por all aportsemos que procurasen de trocar oro a nuestras cuentas,
en especial a las verdes, que parecan a sus chalchihuites; y tambin lo mand para saber
e inquirir ms por entero de nuestra persona de qu era nuestro intento. Y lo ms cierto
era, segn entendimos, que dicen que sus antepasados les haban dicho que haban de
venir gentes de hacia donde sale el sol, que los haban de seorear. Ahora sea por lo uno
o por lo otro, estaban a posta en vela indios del grande Moctezuma en aquel ro que dicho
tengo, con lanzas largas y en cada lanza una bandera, enarbolndola y llamndonos que
fusemos all donde estaban. Y desque vimos de los navos cosas tan nuevas, para saber
qu poda ser, fue acordado por el general, con todos los dems soldados y capitanes, que
echsemos dos bateles en el agua e que saltsemos en ellos todos los ballesteros y
escopeteros y veinte soldados, y Francisco de Montejo fuese con nosotros, e que si
visemos que eran de guerra los que estaban con las banderas, que de presto se lo
hicisemos saber, o otra cualquiera cosa que fuese. Y en aquella sazn quiso Dios que
haca bonanza en aquella costa, lo cual pocas veces suele acaecer; y como llegamos en
tierra hallamos tres caciques, que el uno dellos era gobernador de Moctezuma e con
muchos indios de proprio, y tenan muchas gallinas de la tierra y pan de maz de lo que
ellos suelen comer, e frutas que eran pifias y zapotes, que en otras partes llaman
mameyes; y estaban debajo de una sombra de rboles, puestas esteras en el suelo, que ya
he dicho otra vez que en estas partes se llaman petates, y all nos mandaron asentar, y
todo por seas, porque Julianillo, el de la punta de Cotoche, no entenda aquella lengua; y
luego trajeron braseros de barro con ascuas, y nos zahumaron con una como resina que
huele a incienso. Y luego el capitn Montejo lo hizo saber al general, y como lo supo,
acord de surgir all en aquel paraje con todos los navos, y salt en tierra con todos los
capitanes y soldados. Y desque aquellos caciques y gobernadores le vieron en tierra y
conocieron que era el capitn de todos, a su usanza le hicieron grande acatamiento y le
zahumaron, y l les dio las gracias por ello y les hizo muchas caricias, y les mand dar
diamantes y cuentas verdes, y por seas les dijo que trajesen oro a trocar a nuestros
rescates. Lo cual luego el gobernador mand a sus indios, j que todos los pueblos
comarcanos trajesen de las joyas que tenan a rescatar; y en seis das que estuvimos all
trajeron ms de quince mil pesos en joyezuelas de oro bajo y de muchas hechuras; y
aquesto debe ser lo que dicen los cronistas Francisco Lpez de Gmara y Gonzalo
Hernndez de Oviedo en sus crnicas, que dicen que dieron los de Tabasco; y como se lo
dijeron por relacin, as lo escriben como si fuese verdad; porque vista cosa es que en la
provincia del ro de Grijalva no hay oro, sino muy pocas joyas. Dejemos esto y pasemos
adelante, y es que tomamos posesin en aquella tierra por su majestad, y en su nombre
real el gobernador de Cuba Diego Velzquez. Y despus desto hecho, habl el general a
los indios que all estaban, diciendo que se queran embarcar, y les dio camisas de
Castilla. Y de all tomamos un indio, que llevamos en los navos, el cual, despus que

entendi nuestra lengua, se volvi cristiano y se llam Francisco, y despus de ganado

Mxico, le vi casado en un pueblo que se llama Santa Fe. Pues como vio el general que
no traan ms oro a rescatar, e haba seis das que estbamos all y los navos corran
riesgo, por ser travesa el norte, nos mand embarcar. E corriendo la costa adelante,
vimos una isleta que baaba la mar y tena la arena blanca, y estara, al parecer, obra de
tres leguas de tierra, y pusmosle por nombre isla Blanca, y as est en las cartas del
marear. Y no muy lejos desta isleta Blanca vimos otra isla que tena muchos rboles
verdes, y estar de la costa cuatro leguas: y pusmosle por nombre Isla Verde. E yendo
ms adelante, vimos otra isla mayor, al parecer, que las dems, y estara de tierra obra de
legua y media, y all enfrente della haba buen surgidero, y mand el general que
surgisemos. Echados los bateles en el agua, fue el capitn Juan de Grijalva con muchos
de nosotros los soldados a ver la isleta, y hallamos dos casas hechas de cal y canto y bien
labradas, y cada casa con unas gradas por donde suban a unos como altares, y en
aquellos altares tenan unos dolos de malas figuras, que eran sus dioses, y all estaban
sacrificados de aquella noche cinco indios, y estaban abiertos por los pechos y cortados
los brazos y los muslos, y las paredes llenas de sangre. De todo lo cual nos admiramos, y
pusimos por nombre a esta isleta isla de Sacrificios. Y all enfrente de aquella isla
saltamos todos en tierra, y en unos arenales grandes que all hay, adonde hicimos ranchos
y chozas con ramas y con las velas de los navos. Habanse allegado en aquella costa
muchos indios que traan a rescatar oro hecho piecezuelas, como en el ro de Banderas, y
segn despus supimos, mand el gran Moctezuma que viniesen con ello, y los indios
que lo traan, al parecer estaban temerosos; y era muy poco. Por manera que luego el
capitn Juan de Grijalva mand que los navos alzasen las anclas y pusiesen velas, y
fusemos delante a surgir enfrente de otra isleta que estaba obra de media legua de tierra,
y esta isla es donde ahora est el puerto. Y dir lo que all nos avino.

CAPITULO XIV
Cmo llegamos al puerto de San Juan de Ula
Desembarcados en unos arenales, hicimos chozas encima de los ms altos mdanos de
arena, que los hay por all grandes, por causa de los mosquitos, que haba muchos, y con
bateles sondearon el puerto y hallaron que con el abrigo de aquella isleta estaran seguros
los navos del norte, y haba buen fondo; y hecho esto, fuimos a la isleta con el general
treinta soldados bien apercibidos en los bateles, y hallamos una casa de adoratorio donde
estaba un dolo muy grande y feo, el cual se llamaba Tezcatepuca, y estaban all cuatro
indios con mantas prietas y muy largas con capillas, como traen los dominicos o
cannigos, o queran parecer a ellos, y aquellos eran sacerdotes del aquel dolo, y tenan
sacrificados de aquel da dos muchachos, y abiertos por los pechos, y los corazones y
sangre ofrecidos a aquel maldito dolo, y los sacerdotes, que ya he dicho que se dicen
papas, nos venan a zahumar con lo que zahumaban aquel su dolo, y en aquella sazn
que llegamos le estaban zahumando con uno que huele a incienso, y no consentimos que
tal zahumerio nos diesen; antes tuvimos muy gran lstima y mancilla de aquellos dos
muchachos e verlos recin muertos e ver tan grandsima crueldad. Y el general pregunt
al indio Francisco, que traamos del ro de Banderas, que pareci algo entendido, que por

qu hacan aquello, y esto le decan medio por seas, porque entonces no tenamos lengua
ninguna, como ya otras veces he dicho. Y respondi que los de Cula lo mandaban
sacrificar; y como era torpe de lengua, deca: "Ula, Ula." Y como nuestro capitn
estaba presente y se llamaba Juan, y asimismo era da de San Juan, pusimos por nombre a
aquella isleta San Juan de Ula, y este puerto es ahora muy nombrado, y estn hechos en
l grandes reparos para los navos, y all vienen a desembarcar las mercaderas para
Mxico e Nueva-Espaa. Volvamos a nuestro cuento: que como estbamos en aquellos
arenales, vinieron luego indios de pueblos all comarcanos a trocar su oro en joyezuelas a
nuestros rescates; mas eran tan pocos y de tan poco valor, que no hacamos cuenta dello;
y estuvimos siete das de la manera que he dicho y con los muchos mosquitos no nos
podamos valer, viendo que el tiempo se nos pasaba, y teniendo ya por cierto que aquellas
tierras no eran islas, sino tierra firme, y que haba grandes pueblos; y el pan de cazabe
muy mohoso e sucio de las ftulas, y amargaba; y los que all venamos no ramos
bastantes para poblar, cuanto ms que faltaban diez de nuestros soldados, que se haban
muerto de las heridas, y estaban otros cuatro dolientes. E viendo todo esto, fue acordado
que lo envisemos a hacer saber al gobernador Diego Velzquez para que nos enviase
socorro; porque el Juan de Grijalva muy gran voluntad tena de poblar con aquellos pocos
soldados que con l estbamos, y siempre mostr un grande nimo de un muy valeroso
capitn; y no como lo escribe el cronista Gmara. Pues para hacer esta embajada
acordamos que fuese el capitn Pedro de Alvarado en un navo que se deca San
Sebastin, porque haca agua, aunque no mucho, porque en la isla de Cuba se diese
carena y pudiesen en l traer socorro e bastimento. Y tambin se concert que llevase
todo el oro que se haba rescatado y ropa de mantas, y los dolientes; y los capitanes
escribieron al Diego Velzquez cada uno lo que le pareci, y luego se hizo a la vela e iba
la vuelta de la isla de Cuba, adonde los dejar ahora, as al Pedro de Alvarado como al
Grijalva, y dir cmo el Diego Velzquez haba enviado en nuestra busca.

CAPITULO XV
Cmo Diego Velzquez, gobernador de la isla de Cuba, envi un navo pequeo en
nuestra busca
Despus que salimos con el capitn Juan de Grijalva de la isla de Cuba para hacer nuestro
viaje, siempre Diego Velzquez estaba triste y pensativo no nos hubiese acaecido algn
desastre, y deseaba saber de nosotros, y a esta causa envi un navo pequeo en nuestra
busca con siete soldados, y por capitn dellos a un Cristbal de Ol, persona de vala,
muy esforzado; y le mand que siguiese la derrota de Francisco Hernndez de Crdoba
hasta toparse con nosotros. Y segn parece, el Cristbal de Ol, yendo en nuestra busca,
estando surto cerca de tierra, le dio un recio temporal, y por no anegarse sobre las
amarras, el piloto que traan mand cortar los cables, e perdi las anclas, e volvise a
Santiago de Cuba, de donde haba salido, adonde estaba el Diego Velzquez, y cuando
vio que no tena nuevas de nosotros, si triste estaba antes que enviase al Cristbal de Ol,
muy ms pensativo estuvo despus. Y en esta sazn lleg el capitn Pedro de Alvarado
con el oro y ropa y dolientes, y con entera relacin de lo que habamos descubierto. Y
cuando el gobernador vio que estaba en joyas, pareca mucho ms de lo que era, y

estaban all con el Diego Velzquez muchos vecinos de aquella isla, que venan a
negocios. Y cuando los oficiales del rey tomaron el real quinto que vena a su majestad
estaban espantados de cun ricas tierras habamos descubierto; y como el Pedro de
Alvarado se lo saba muy bien platicar, dice que no haca el Diego Velzquez sino
abrazarlo, y en ocho das tener gran regocijo y jugar canas; y si mucha fama tenan de
antes de ricas tierras, ahora con este oro se sublim en todas las islas y en Castilla, como
adelante dir; y dejar al Diego Velzquez haciendo fiestas, y volver a nuestros navos,
que estbamos en San Juan de Ula.

CAPITULO XVI
De lo que nos sucedi costeando las sierras de Tuxtla y de Tuspa
Despus que de nosotros se parti el capitn Pedro de Alvarado para ir a la isla de Cuba,
acord nuestro general con los dems capitanes y pilotos que fusemos costeando y
descubriendo todo lo que pudisemos; e yendo por nuestra navegacin, vimos las sierras
de Tustla, y ms adelante de ah a otros dos das vimos otras sierras muy altas, que ahora
se llaman las sierras de Tuspa; por manera que unas sierras se dicen Tustla porque estn
cabe un pueblo que se dice as, y las otras sierras se dicen Tuspa porque se nombra el
pueblo, junto adonde aquellas estn, Tuspa; e caminando ms adelante vimos muchas
poblaciones, y estaran la tierra adentro dos o tres leguas, y esto es ya en la provincia de
Pnuco; e yendo por nuestra navegacin, llegamos a un ro grande, que le pusimos por
nombre ro de Canoas, e all enfrente de la boca dl surgimos. Y estando surtos todos tres
navos, y estando algo descuidados, vinieron por el ro diez y seis canoas muy grandes
llenas de indios de guerra, con arcos y flechas y lanzas, y vanse derechos al navo ms
pequeo, del cual era capitn Alonso de vila, y estaba ms llegado a tierra, y dndole
una rociada de flechas, que hirieron a dos soldados, echaron mano al navo como que lo
queran llevar, y aun cortaron una amarra; y puesto que el capitn y los soldados peleaban
bien, y trastornaron tres canoas, nosotros con gran presteza les ayudamos con nuestros
bateles y escopetas y ballestas, y herimos ms de la tercia parte de aquellas gentes; por
manera que volvieron con la mala ventura por donde haban venido. Y luego alzamos
ncoras e dimos vela, e seguimos costa a costa hasta que llegamos a una punta muy
grande; y era tan mala de doblar, y las corrientes muchas, que no podamos ir adelante; y
el piloto Antn de Alaminos dijo al general que no era bien navegar ms aquella derrota,
e para ello se dieron muchas causas, y juego se tom consejo de lo que se haba de hacer,
y fue acordado que disemos la vuelta de la isla de Cuba, lo uno porque ya entraba el
invierno e no haba bastimentos, e un navo haca mucha agua, y los capitanes
disconformes, porque el Juan Grijalva deca que quera poblar, y el Francisco Montejo e
Alonso de vila decan que no se podan sustentar por causa de los muchos guerreros que
en la tierra haba; e tambin todos nosotros los soldados estbamos hartos e muy
trabajados de andar por la mar As que dimos vuelta a todas velas, y las corrientes que
nos ayudaban, en pocos das llegamos en el paraje del gran ro de Guazacualco, e no
pudimos estar por ser el tiempo contrario, y muy abrazados con la tierra entramos en el
ro de Tonal, que se puso nombre entonces San Antn, e all se dio carena al un navo
que haca mucha agua, puesto que toc tres veces al estar en la barra, que es muy baja; y

estando aderezando nuestro navo vinieron muchos indios del puerto de Tonal, que
estaba una legua de all, e trajeron pan de maz y pescado e fruta, y con buena voluntad
nos lo dieron; y el capitn les hizo muchos halagos e les mand dar cuentas verdes y
diamantes, e les dijo por seas que trajesen oro a rescatar, e que les daramos de nuestro
rescate; e traan joyas de oro bajo, e se les daban cuentas por ello. Y desque lo supieron
los de Guazacualco e de otros pueblos comarcanos que rescatbamos, tambin vinieron
ellos con sus piecezuelas, e llevaron cuentas verdes, que aquellos tenan en mucho. Pues
dems de aqueste rescate, traan comnmente todos los indios de aquella provincia unas
hachas de cobre muy lucidas, como por gentileza e a manera de armas, con unos cabos de
palo muy pintados, y nosotros cremos que eran de oro bajo, e comenzamos a rescatar
dellas; digo que en tres das se hubieron ms de seiscientas dellas, y estbamos muy
contentos con ellas, creyendo que eran de oro bajo, e los indios mucho ms con las
cuentas; mas todo sali vano que las hachas eran de cobre e las cuentas un poco de nada.
E un marinero haba rescatado secretamente siete hachas y estaba muy alegre con ellas, y
parece ser que otro marinero lo dijo al capitn, e mandole que las diese; y porque
rogamos por l, se las dej, creyendo que eran de oro. Tambin me acuerdo que un
soldado que se deca Bartolom Pardo fue a una casa de dolos, que ya he dicho que se
deca cues, que es como quien dice casa de sus dioses, que estaba en un cerro alto, y en
aquella casa hall muchos dolos, e copal, que es como incienso, que es con que
zahuman, y cuchillos de pedernal, con que sacrificaban e retajaban, e unas arcas de
madera, y en ellas muchas piezas de oro, que eran diademas e collares, e dos dolos, y
otros como cuentas; y aquel oro tom el soldado para s, y los dolos del sacrificio trajo al
capitn. Y no falt quien le vio e dijo al Grijalva, y se lo quera tomar; e rogmosle que
se lo dejase; y como era de buena condicin, que sacado el quinto de su majestad, que lo
dems fuese para el pobre soldado; y no vala ochenta pesos. Tambin quiero decir cmo
Yo sembr unas pepitas de naranjas junto a otras casas de dolos, y fue desta manera: que
como haba muchos mosquitos en aquel ro, fuime a dormir a una casa alta de dolos, e
all junto a aquella casa sembr siete u ocho pepitas de naranjas que haba trado de Cuba,
e nacieron muy bien; parece ser que los papas de aquellos dolos les pusieron defensa
para que no las comiesen hormigas, e las regaban e limpiaban desque vieron que eran
plantas diferentes de las suyas. He trado aqu esto a la memoria para que se sepa que
estos fueron los primeros naranjos que se plantaron en la Nueva-Espaa, porque despus
de ganado Mxico e pacficos los pueblos sujetos de Guazacualo, tvose por la mejor
provincia, por causa de estar en la mejor comodacin de toda la Nueva-Espaa, as por
las minas, que las haba, como por el buen puerto, y la tierra de suyo rica de oro y de
pastos para ganados; a este efecto se pobl de los ms principales conquistadores de
Mxico, e yo fui uno, e fui por mis naranjos y traspselos, e salieron muy buenos. Bien se
que dirn que no hace al propsito de mi relacin estos cuentos viejos, y dejarlos he: e
dir cmo quedaron todos los indios de aquellas provincias muy contentos, e luego nos
embarcamos y vamos la vuelta de Cuba, y en cuarenta y cinco das, unas veces con buen
tiempo y otras veces con contrario, llegamos a Santiago de Cuba, donde estaba el
gobernador Diego Velzquez, y l nos hizo buen recibimiento; y desque vio el oro que
traamos, que sera cuatro mil pesos, e con el que trajo primero el capitn Pedro de
Alvarado sera por todo unos veinte mil pesos, unos decan ms e otros decan menos, e
los oficiales de su majestad sacaron el real quinto; e tambin trajeron las seiscientas
hachas que parecan de oro, e cuando las trajeron para quintar estaban tan mohosas, en fin

como cobre que era, y all hubo bien que rer y decir de la burla y del rescate. Y el Diego
Velzquez con todo esto estaba muy contento, puesto que pareca estar mal con el
pariente Grijalva; e no tena razn sino que el Alfonso de vila era mal acondicionado: y
deca que el Grijalva era para poco, e no falt el capitn Montejo, que le ayud mal. Y
cuando esto pas, ya haba otras plticas para enviar otra armada, e a quin elegiran por
capitn.

CAPITULO XVII
Cmo Diego Velquez envi a Castilla a su procurador
Y aunque parezca a los lectores que va fuera de nuestra relacin esto que yo traigo aqu a
la memoria antes que entre en lo del capitn Hernando Corts, conviene que se diga por
las causas que adelante se vern, e tambin porque en un tiempo acaecen dos o tres cosas,
y por fuerza hemos de hablar de una, la que ms viene al propsito. Y el caso es que,
como ya he dicho, cuando lleg el capitn de Alvarado a Santiago de Cuba con el oro que
hubimos de las tierras que descubrimos, y el Diego Velzquez temi que primero que l
hiciese relacin a su majestad, que algn caballero privado en corte tena relacin dello y
le hurtaba la bendicin, a esta causa envi el Diego Velzquez a un su capelln, que se
deca Benito Martn, hombre que entenda muy bien de negocios, a Castilla con
probanzas, e cartas para don Juan Rodrguez de Fonseca, obispo de Burgos, e se
nombraba arzobispo de Rosano, y para el licenciado Luis Zapata e para el secretario Lope
Conchillos, que en aquella sazn entendan en las cosas de las Indias, y Diego Velzquez
era muy servidor del obispo y de los dems oidores, y como tal les dio pueblos de indios
en la isla de Cuba, que les sacaban oro de las minas, e a esta causa haca mucho por el
Diego Velzquez, especialmente el obispo de Burgos, e no dio ningn pueblo de indios a
su majestad, porque en aquella sazn estaba en Flandes; y dems de les haber dado los
indios que dicho tengo, nuevamente envi a estos oidores muchas joyas de oro de lo que
habamos enviado con el capitn Alvarado, que eran veinte mil pesos, segn dicho tengo,
e no se haca otra cosa en el real consejo de Indias sino lo que aquellos seores
mandaban; e lo que enviaba a negociar Diego Velzquez era que le diesen licencia para
rescatar e conquistar e poblar en todo lo que haba descubierto y en lo que ms
descubriese, y deca en sus relaciones e cartas que haba gastado muchos millares de
pesos de oro en el descubrimiento. Por manera que el capelln Benito Martn fue a
Castilla y negoci todo lo que pidi, e aun ms cumplidamente: que trajo provisin para
el Diego Velzquez para ser adelantado de la isla de Cuba. Pues ya negociado lo que aqu
por m dicho, no dieron tan presto los despachos, que primero no saliese Corts con otra
armada. Quedarse ha aqu, as los despachos del Diego Velquez como la armada de
Corts, e dir cmo estando escribiendo esta relacin vi una crnica del cronista
Francisco Lpez de Gmara, y habla en lo de las conquistas de la Nueva-Espaa e
Mxico; e lo que sobre ello me parece declarar, adonde hubiere contradiccin sobre lo
que dice Gmara, lo dir segn y de la manera que pas en las conquistas, y va muy
diferente de lo que escribe, porque todo es contrario de la verdad.

CAPITULO XVIII
De algunas advertencias acerca de lo que escribe Francisco Lpez de Gmara, mal
informado, en su historia
Estando escribiendo esta relacin, acaso vi una historia de buen estilo, la cual se nombra
de un Francisco Lpez de Gmara, que haba de las conquistas de Mxico y NuevaEspaa, y cuando le su gran retrica, y como mi obra es tan grosera, dej de escribir en
ella, y aun tuve vergenza que pareciese entre personas notables; y estando tan perplejo
como digo, torn a leer y a mirar las razones y plticas que el Gmara en sus libros
escribi, e vi desde el principio y medio hasta el cabo no llevaba buena relacin, y va
muy contrario de lo que fue e pas en la Nueva-Espaa; y cuando entr a decir de las
grandes ciudades, y tantos nmeros que dice que haba de vecinos en ellas, que tanto se le
dio poner ocho como ocho mil. Pues de aquellas grandes matanzas que dice que
hacamos, siendo nosotros obra de cuatrocientos soldados los que andbamos en la
guerra, que harto tenamos de defendernos que no nos matasen o llevasen de vencida; que
aunque entuvieran los indios atados, no hiciramos tantas muertes y crueldades como
dice que hicimos; que juro amn!, que cada da estbamos rogando a Dios y a nuestra
seora no nos desbaratasen. Volviendo a nuestro cuento, Atalarico, muy bravsimo rey, e
Atila, muy soberbio guerrero, en los campos catalanes no hicieron tantas muertes de
hombres como dice que hacamos. Tambin dice que derrotamos y abrasamos muchas
ciudades y templos, que son sus cues, donde tienen sus dolos, y en aquello le parece a
Gmara que place mucho a los oyentes que leen su historia, y no quiso ver ni entender
cuando lo escriba que los verdaderos conquistadores y curiosos lectores que saben lo que
pas, claramente le dirn que en su historia en todo lo que escribe se enga, y si en las
dems historias que escribe de otras cosas va del arte del de la Nueva-Espaa, tambin ir
todo errado. Y es lo bueno que ensalza a unos capitanes y abaja a otros; y los que no se
hallaron en las conquistas dice que fueron capitanes, y que un Pedro Dircio fue por
capitn cuando el desbarate que hubo en un pueblo que le pusieron nombre Almera;
porque el que fue por capitn en aquella entrada fue un Juan de Escalante, que muri en
el desbarate con otros siete soldados; e dice que un Juan Velzquez de Len fue a poblar
a Guazacualeo; mas la verdad es as: que un Gonzalo de Sandoval, natural de vila, lo
fue a poblar. Tambin dice cmo Corts mand quemar un indio que se deca
Quezalpopoca, capitn de Moctezuma, sobre la poblacin que se quem. El Gmara no
acierta tambin lo que dice de la entrada que fuimos a un pueblo e fortaleza: Anga Panga
escrbelo, mas no como pas. Y de cuando en los arenales alzamos a Corts por capitn
general y justicia mayor, en todo le engaaron. Pues en la toma de un pueblo que se dice
Chamula, en la provincia de Chiapa, tampoco acierta en lo que escribe. Pues otra cosa
peor dice, que Corts mand secretamente barrenar los once navos en que habamos
venido; antes fue pblico, porque claramente por consejo de todos los dems soldados
mand dar con ellos a travs a ojos vistas, porque nos ayudase la gente de la mar que en
ellos estaba, a velar y guerrear. Pues en lo de Juan de Grijalba, siendo buen capitn, te
deshace e disminuye. Pues en lo de Francisco Fernndez de Crdoba, habiendo l
descubierto lo de Yucatn, lo pasa por alto. Y en lo de Francisco de Garay dice que vino
l primero con cuatro navos de lo de Pnuco antes que viniese con la armada postrera; en
lo cual no acierta, como en lo dems. Pues en todo lo que escribe de cuando vino el

capitn Narvez y de cmo le desbaratamos, escribe segn e como las relaciones. Pues en
las batallas de Taxcala hasta que hicimos las paces, en todo escribe muy lejos de lo que
pas. Pues las guerras de Mxico de cuando nos desbarataron y echaron de la ciudad, e
nos mataron e sacrificaron sobre ochocientos y sesenta soldados; digo otra vez sobre
ochocientos y sesenta soldados, porque de mil trescientos que entramos al socorro de
Pedro de Alvarado, e bamos en aquel socorro los de Narvez e los de Corts, que eran
los mil y trescientos que he dicho, no escapamos sino cuatrocientos y cuarenta, e todos
heridos, y dcelo de manera como si no fuera nada. Pues desque tornamos a conquistar la
gran ciudad de Mxico e la ganamos, tampoco dice los soldados que nos mataron e
hirieron en las conquistas, sino que todo lo hallbamos como quien va a bodas y
regocijos. Para qu meto yo aqu tanto la pluma en contar cada cosa por s, que es gastar
papel y tinta? Porque si en todo lo que escribe va de aquesta arte, es gran lstima; y
puesto que l lleve buen estilo, haba de ver que para que diese fe a lo que dice, que en
esto se haba de esmerar. Dejemos esta pltica, e volver a mi materia; que despus de
bien mirado todo lo que he dicho que escribe el Gmara, que por ser tan lejos de lo que
pas es en perjuicio de tantos, torno a proseguir en mi relacin e historia; porque dicen
sabios varones que la buena poltica y agraciado componer es decir verdad en lo que
escribieren, y la mera verdad resiste a mi rudeza; y mirando en esto que he dicho, acord,
de seguir mi intento con el ornato y plticas que adelante se vern, para que salga a luz y
se vean las conquistas de la Nueva-Espaa claramente y como se han de ver, y su
majestad sea servido conocer los grandes e notables servicios que le hicimos los
verdaderos conquistadores, pues tan pocos soldados como vinimos a estas tierras con el
venturoso y buen capitn Hernando Corts, nos pusimos a tan grandes peligros y le
ganamos sta tierra, que es una buena parte de las del Nuevo-Mundo, puesto que su
majestad, como cristiansimo rey y seor nuestro, nos lo ha mandado muchas veces
gratificar; y dejar de hablar acerca desto, porque hay mucho que decir.
Y quiero volver con la pluma en la mano, como el buen piloto lleva la sonda por la mar,
descubriendo los bajos cuando siente que los hay, as har yo en caminar, a la verdad de
lo que pas, la historia del cronista Gmara, y no ser todo en lo que escribe; porque si
parte por parte se hubiese de escribir, sera ms la costa en coger la rebusca que en las
verdaderas vendimias. Digo que sobre esta mi relacin pueden los cronistas sublimar e
dar loas cuantas quisieren, as al capitn Corts como a los fuertes conquistadores, pues
tan grande y santa empresa sali de nuestras manos, pues ello mismo da fe muy
verdadera; y no son cuentos de naciones extraas, ni sueos ni porfas, que ayer pas a
manera de decir, si no vean toda la Nueva-Espaa qu cosa es. Y lo que sobre ello
escriben, diremos lo que en aquellos tiempos nos hallamos ser verdad, como testigos de
vista, e no estaremos hablando las contrariedades y falsas relaciones (como decimos) de
los que escribieron de odas, pues sabemos que la verdad es cosa sagrada; y quiero dejar
de ms hablar en esta materia; y aunque haba bien que decir della e lo que se sospech
del cronista que le dieron falsas relaciones cuando haca aquella historia; porque toda la
honra y prez della la dio solo al marqus don Hernando Corts, e no hizo memoria de
ninguno de nuestros valerosos capitanes y fuertes soldados; y bien se parece en todo lo
que el Gmara escribe en su historia serle muy aficionado, pues a su hijo, el marqus que
ahora es, le eligi su crnica e obra, e la dej de elegir a nuestro rey y seor; y no
solamente el Francisco Lpez de Gmara escribi tantos borrones e cosas que no son

verdaderas, de que ha hecho mucho dao a muchos escritores e cronistas que despus del
Gmara han escrito en Las cosas de la Nueva-Espaa, como es el doctor Illescas y Pablo
Iovio, que se van por sus mismas palabras y escriben ni ms ni menos que el Gmara: Por
manera que lo que sobre esta materia escribieron es porque les ha hecho errar el Gmara.

CAPITULO XIX
Cmo vinimos otra vez con otra armada a las tierras nuevamente descubiertas, y por
capitn de la armada Hernando Corts, que despus fue marqus del Valle y tuvo otros
ditados, y de las contrariedades que hubo para le estorbar que no fuese capitn
En 15 das del mes de noviembre de 1518 aos, vuelto el capitn Juan de Grijalva de
descubrir las tierras nuevas (como dicho habemos), el gobernador Diego Velzquez
ordenaba de enviar otra armada muy mayor que las de antes, y para ello tena ya diez
navos en el puerto de Santiago de Cuba; los cuatro dellos eran en los que volvimos
cuando lo de Juan de Grijalva, porque luego les hizo dar carena y adobar, y los otros seis
recogieron de toda la isla, y los hizo proveer de bastimento, que era pan cazabe y tocino,
porque en aquella sazn no haba en la isla de Cuba ganado vacuno ni carneros, y este
bastimento no era para ms de hasta llegar a la Habana, porque all habamos de hacer
todo el matalotaje, como se hizo. Y dejemos de hablar en esto, y volvamos a decir las
diferencias que se hubo en elegir capitn para aquel viaje. Haba muchos debates y
contrariedades, porque ciertos caballeros decan que viniese un capitn de calidad, que se
deca Vasco Porcallo, pariente cercano del conde de Feria, y temise el Diego Velzquez
que se alzara con la armada, porque era atrevido; otros decan que viniese Agustn
Bermdez o un Antonio Velzquez Borrego o un Bernardino Velzquez, parientes del
gobernador Diego Velzquez; y todos los ms soldados que all nos hallamos decamos
que volviese el Juan de Grijalva, pues era buen capitn y no haba falta en su persona y
en saber mandar. Andando las cosas y conciertos desta manera que aqu he dicho, dos
grandes privados del Diego Velzquez, que se decan Andrs de Duero, secretario del
mismo gobernador, y un Amador de Lares, contador de su majestad, hicieron
secretamente compaa con un buen hidalgo, que se deca Hernando Corts, natural de
Medelln, el cual fue hijo de Martn Corts de Monroy y de Catalina Pizarro Altamirano,
e ambos hijosdalgo, aunque pobres; e as era por la parte de su padre Corts y Monroy, y
la de su madre Pizarro e Altamirano: fue de los buenos linajes de Extremadura, e tena
indios de encomienda en aquella isla, e poco tiempo haba que se haba casado por
amores con una seora que se deca doa Catalina Xurez Pacheco, y esta seora era hija
de Diego Xurez Pacheco, ya difunto, natural de la ciudad de vila, y de Mara de
Marcaida, vizcana y hermana de Juan Xurez Pacheco, y ste, despus que se gan la
Nueva-Espaa, fue vecino y encomendado en Mxico; y sobre este casamiento de Corts
le sucedieron muchas pesadumbres y prisiones; porque Diego Velzquez favoreci las
partes della, como ms largo contarn otros; y as pasar adelante y dir acerca de la
compaa, y fue desta manera: que concertaron estos dos grandes privados del Diego
Velzquez que le hiciesen dar a Hernando Corts la capitana general de toda la armada,
y que partiran entre todos tres la ganancia del oro y plata y joyas de la parte que lo
cupiese a Corts; porque secretamente el Diego Velzquez enviaba a rescatar, y no a

poblar. Pues hecho este concierto, tienen tales modos el Duero y el contador con el Diego
Velzquez, y le dicen tan buenas y melosas palabras, loando mucho a Corts, que es
persona en quien cabe aquel cargo, y para capitn muy esforzado, y que le sera muy fiel,
pues era su ahijado, porque fue su padrino cuando Corts se vel con doa Catalina
Xurez Pacheco: por manera que le persuadieron a ello y luego se eligi por capitn
general; y el Andrs de Duero, como era secretario del gobernador, no tard de hacer las
provisiones, como dice en el refrn, de muy buena tinta, y como Corts las quiso
bastantes, y se las trajo firmadas. Ya publicada su eleccin, a unas personas les placa y a
otras les pesaba. Y un domingo, yendo a misa el Diego Velzquez, como era gobernador,
banle acompaando las ms nobles personas y vecinos que haba en aquella villa, y
llevaba a Hernando Corts a su lado derecho por le honrar; e iba delante del Diego
Velzquez un truhn que se deca Cervantes "el loco", haciendo gestos y chocarreras: "A
la gala de mi amo; Diego, Diego, qu capitn has elegido? Que es de Medelln de
Extremadura, capitn de gran ventura. Mas temo, Diego, no se te alce con el armada; que
le juzgo por muy gran varn en sus cosas." Y deca otras locuras, que todas iban
inclinadas a malicia. Y porque lo iba diciendo de aquella manera le dio de pescotazos el
Andrs de Duero, que iba all junto con Corts, y le dijo: "Calla, borracho, loco, no seas
ms bellaco; que bien entendido tenemos que esas malicias, so color de gracias, no salen
de ti"; y todava el loco iba diciendo: "Viva, viva la gala de mi amo Diego y del su
venturoso capitn Corts. E juro a tal, mi amo Diego, que por no te ver llorar tu mal
recaudo que ahora has hecho, yo me quiero ir con Corts a aquellas ricas tierras." Tvose
por cierto que dieron los Velzquez parientes del gobernador ciertos pesos de oro a aquel
chocarrero porque dijese aquellas malicias, so color de gracias. Y todo sali verdad como
lo dijo. Dicen que los locos muchas veces aciertan en lo que hablan; y fue elegido
Hernando Corts, por la gracia de Dios, para ensalzar nuestra santa fe y servir a su
majestad, como adelante se dir.

CAPITULO XX
De las cosas que hizo y entendi el capitn Hernando Corts despus que fue elegido por
capitn, como dicho es
Pues como ya fue elegido Hernando Corts por general de la armada que dicho tengo,
comenz a buscar todo gnero de armas, as escopetas como plvora y ballestas, e todos
cuantos pertrechos de guerra pudo haber, y buscar todas cuantas maneras de rescate, y
tambin otras cosas pertenecientes para aquel viaje. E dems desto, se comenz de pulir e
abellidar en su persona mucho ms que de antes, e se puso un penacho de plumas con su
medalla de oro, que le pareca muy bien. Pues para hacer aquestos gastos que he dicho no
tena de qu, porque en aquella sazn estaba muy adeudado y pobre, puesto que tena
buenos indios de encomienda y le daban buena renta de las minas de oro; mas todo lo
gastaba en su persona y en atavos de su mujer, que era recin casado. Era apacible en su
persona y bienquisto y de buena conversacin, y haba sido dos veces alcalde en la villa
de Santiago de Baracoa, adonde era vecino, porque en aquestas tierras se tiene por mucha
honra. Y como ciertos mercaderes amigos suyos, que se decan Jaime Tra o Jernimo
Tra y un Pedro de Jerez, le vieron con la capitana y prosperado, le prestaron cuatro mil

pesos de oro y le dieron otras mercaderas sobre la renta de sus indios, y luego hizo hacer
unas lazadas de oro, que puso en una ropa de terciopelo, y mand hacer estandartes y
banderas labradas de oro con las armas reales, y una cruz de cada parte juntamente con
las armas de nuestro rey y seor, con un letrero en latn, que deca: "Hermanos, sigamos
la seal de la santa cruz con fe verdadera, que con ella venceremos"; y luego mand dar
pregones y tocar sus atambores y trompetas en nombre de su majestad, y en su real
nombre por Diego Velzquez: para que cualesquier personas que quisiesen ir en su
compaa a las tierras nuevamente descubiertas a las conquistas y poblar, les daran sus
partes del oro, plata y joyas que se hubiese, y encomiendas de indios despus de
pacificadas, y que para ella tena licencia el Diego Velzquez de su majestad. E puesto
que se pregon de la licencia del rey nuestro seor, aun no haba venido con ella de
Castilla el capelln Benito Martn, que fue el que Diego Velzquez hubo despachado a
Castilla para que lo trajese, como dicho tengo en el captulo que dello habla. Pues como
se supo esta nueva en toda la isla de Cuba, y tambin Corts escribi a todas las villas a
sus amigos que se aparejasen para ir con l aquel viaje, unos vendan sus haciendas para
buscar armas y caballos, otros comenzaban a hacer cazabe y salar tocinos para
matalotaje, y se colchaban armas y se aperciban de lo que haban de menester lo mejor
que podan. De manera que nos juntamos en Santiago de Cuba, donde salimos con el
armada, ms de trescientos soldados; y de la casa del mismo Diego Velzquez vinieron
los ms principales que tena a su servicio, que era un Diego de Ords, su mayordomo
mayor, y a este el mismo Velzquez lo envi para que mirase y entendiese no hubiese
alguna mala traza en la armada; que siempre se temi de Corts, aunque lo disimulaba; y
vino un Francisco de Morla y un Escobar y un Heredia, y Juan Ruano y Pedro Escudero,
y un Martn Ramos de Lares, vizcano, y tros muchos que eran amigos y paniaguados
del Diego Velzquez. E yo me pongo a la postre, ya que estos soldados pongo aqu por
memoria, y no a otros, porque en su tiempo y sazn los nombrar a todos los que se me
acordare. Y como Corts andaba muy solcito en aviar su armada, y en todo se daba
mucha prisa, como ya la malicia y envidia reinaba siempre en --aquellos deudos del
Diego Velzquez, estaban afrentados como no se fiaba el pariente dellos, y dio aquel
cargo y capitana a Corts, sabiendo que le haba tenido por su grande enemigo pocos
das haba sobre el casamiento de la mujer de Corts, que se deca Catalina Xurez la
Marcaida (como dicho tengo); y a esta causa andaban murmurando del pariente Diego de
Velzquez y aun de Corts, y por todas las vas que podan le revolvan con el Diego
Velzquez para que en todas maneras le revocasen el poder; de lo cual tena dello aviso el
Corts, y a esta causa no se quitaba de la compaa de estar con el gobernador y siempre
mostrndose muy gran su servidor. El deca que le haba de hacer muy ilustre seor e rico
en poco tiempo. Y dems desto, el Andrs de Duero avisaba siempre a Corts que se
diese prisa en embarcar, porque ya tenan trastrocado al Diego Velzquez con
importunidades de aquellos sus parientes los Velzquez. Y desque aquello vio Corts,
mand a su mujer doa Catalina Xurez la Marcaida que todo lo que hubiese de llevar de
bastimento y otros regalos que suelen hacer para sus maridos, en especial para tal
jornada, se llevase luego a embarcar a los navos. E ya tena mandado apregonar e
apregonado, e apercibido a los maestres y pilotos y a todos los soldados, que para tal da
y noche no quedase ninguno en tierra. Y desque aquello tuvo mandado y los vio todos
embarcados, se fue a despedir del Diego Velzquez, acompaado de aquellos sus grandes
amigos y compaeros, Andrs de Duero y el contador Amador de Lares, y todos los ms

nobles vecinos de aquella villa; y despus de muchos ofrecimientos y abrazos de Corts

al gobernador y del gobernador a Corts, se despidi de l; y al otro da muy de maana,
despus de haber odo misa, nos fuimos a los navos, y el mismo Diego Velzquez le
torn a acompaar, y otros muchos hidalgos, hasta hacernos a la vela, y con prspero
tiempo en pocos das llegamos a la villa de la Trinidad; y tomado puerto y saltados en
tierra, lo que all le avino a Corts adelante se dir. Aqu en esta relacin vern lo que a
Corts le acaeci y las contrariedades que tuvo hasta elegir por capitn y todo lo dems
ya por m dicho; y sobre ello miren lo que dice Gmara en su historia, y hallarn ser muy
contrario lo uno de lo otro, y cmo a Andrs de Duero, siendo secretario que mandaba la
isla de Cuba, le hace mercader, y al Diego dc Ords, que vino ahora con Corts, dijo que
haba venido con Grijalva. Dejemos al Gmara y a su mala relacin, y digamos cmo
desembarcamos con Corts en la villa de La Trinidad.

CAPITULO XXI
De lo que Corts hizo desque lleg a la villa de la Trinidad, y de los caballeros y
soldados que all nos juntamos para ir en su compaa, y de lo que ms le avino
E as como desembarcamos en el puerto de la villa de la Trinidad, y salidos en tierra, y
como los vecinos lo supieron, luego fueron a recibir a Corts Y a todos nosotros los que
venamos en su compaa, y a darnos el parabin venido a su villa, y llevaron a Corts a
aposentar entre los vecinos, porque haba en aquella villa poblados muy buenos hidalgos;
y luego mand Corts poner su estandarte delante de su posada y dar pregones, como se
haba hecho en la villa de Santiago, y mand buscar todas las ballestas y escopetas que
haba, y comprar otras cosas necesarias y aun bastimentos; y de aquesta villa salieron
hidalgos para ir con nosotros, y todos hermanos; que fue el capitn Pedro de Alvarado y
Gonzalo de Alvarado y Jorge de Alvarado y Gonzalo y Gmez e Juan de Alvarado el
viejo, que era bastardo; el capitn Pedro, de Alvarado es el por m muchas veces
nombrado; e tambin sali de aquesta villa Alonso de vila, natural de vila, capitn que
fue cuando lo de Grijalva, e sali Juan de Escalante e Pedro Snchez Farfn, natural de
Sevilla, y Gonzalo Meja, que fue tesorero en lo de Mxico, e un Baena y Juanes de
Fuenterraba, y Cristbal de Ol, el muy esforzado, que fue maestre de campo en la toma
de la ciudad de Mxico y en todas las guerras de la Nueva-Espaa, e Ortiz el msico, e un
Gaspar Snchez, sobrino del tesorero de Cuba, e un Diego de Pineda o Pinedo, y un
Alonso Rodrguez, que tena unas minas ricas de oro, y un Bartolom Garca y otros
hidalgos que no me acuerdo sus nombres, y todas personas de mucha vala. Y desde la
Trinidad escribi Corts a la villa de Santispritus, que estaba de all diez y ocho leguas,
haciendo saber a todos los vecinos como iba a aquel viaje a servir a su majestad, y con
palabras sabrosas e ofrecimientos para atraer a s muchas personas de calidad que estaban
en aquella villa poblados, que se decan Alonso Hernndez Puertocarrero, Primo del
conde de Medelln, y Gonzalo de Sandoval, alguacil mayor e gobernador que fue ocho
meses, y capitn que despus fue en la Nueva-Espaa, y a Juan Velzquez de Len,
pariente del gobernador Velzquez, y Rodrigo Rangel y Gonzalo Lpez de Jimena y su
hermano Juan Lpez, y Juan Sedeo. Este Juan Sedeo era vecino de aquella villa; y
declrolo as porque haba en nuestra armada otros dos Juan Sedeos; y todos estos que

he nombrado, personas muy generosas, vinieron a la villa de la Trinidad, donde Corts

estaba; y como lo supo que venan, los sali a recibir con todos nosotros los soldados que
estbamos en su compaa y se dispararon muchos tiros de artillera y les mostr mucho
amor y ellos le tenan grande acato. Digamos ahora cmo todas las personas que he
nombrado, vecinos de la Trinidad, tenan sus estancias, donde hacan el pan cazabe, y
manadas de puercos, cerca de aquella villa, y cada uno procur de poner el ms
bastimento que poda. Pues estando desta manera recogiendo soldados y comprando
caballos, que en aquella sazn e tiempo no los haba, sino muy pocos y caros; y como
aquel hidalgo por m ya nombrado, que se deca Alonso Hernndez Puertocarrero, no
tena caballo ni aun de qu comprarlo, Corts le compr una yegua rucia y dio por ella
unas lazadas de oro que traa en la ropa de terciopelo que mand hacer en Santiago de
Cuba (como dicho tengo); y en aquel instante vino un navo de la Habana a aquel puerto
de la Trinidad, que traa un Juan Sedeo, vecino de la misma Habana, cargado de pan
cazabe y tocinos, que iba a vender a unas minas de oro cerca de Santiago de Cuba; y
como salt en tierra el Juan Sedeo, fue a besar las manos a Corts, y despus de muchas
plticas que tuvieron, le compr el navo y tocinos y cazabe fiado, y se fue el Juan
Sedeo con nosotros. Ya tenamos once navos, y todo se nos haca prsperamente,
gracias a Dios por ello; y estando de la manera que dicho, envi Diego Velzquez cartas
y mandamientos para que detengan la armada a Corts, lo cual vern adelante lo que
pas.

CAPITULO XXII
Cmo el gobernador Diego Velzquez envi dos criados suyos en posta a la villa de la
Trinidad con poderes y mandamientos para revocar a Corts el poder de ser capitn y
tomarle la armada; y lo que pas dir adelante
Quiero volver algo atrs de nuestra pltica para decir que como salimos de Santiago de
Cuba con todos los navos de la manera que he dicho, dijeron a Diego Velzquez tales
palabras contra Corts, que le hicieron volver la hoja; porque le acusaban que ya iba
alzado y que sali del puerto como a cencerros tapados, y que le haban odo decir que
aunque pesase al Diego Velzquez haba de ser capitn, y que por este efecto haba
embarcado todos sus soldados en los navos de noche, para si le quitasen la capitana por
fuerza hacerse a la vela, y que le haban engaado al Velzquez su secretario Andrs de
Duero y el contador Amador de Lares, y que por tratos que habla entre ellos y entre
Corts, que le haban hecho dar aquella capitana. E quien ms meti la mano en ello para
convocar al Diego Velzquez que le revocase luego el poder eran sus parientes
Velzquez, --y un viejo que se deca Juan Milln, que le llamaban "el astrlogo"; otros
decan que tena ramos de locura e que era atronado, y este viejo deca muchas veces al
Diego Velzquez: "Mirad, seor, que Corts se vengar ahora de vos de cuando le
tuvistes preso, y como es maoso, os ha de echar a perder si no lo remediis presto." A
estas palabras y otras muchas que le decan dio odos a ellas, y con mucha brevedad
envi dos mozos de espuelas, de quien se fiaba, con mandamientos y provisiones para el
alcalde mayor de la Trinidad, que se deca Francisco Verdugo, el cual era cuado del
mismo gobernador; en las cuales provisiones mandaba que en todo caso le detuviesen el

armada a Corts, porque ya no era capitn, y le haban revocado poder y dado a Vasco
Porcallo. Y tambin traan cartas para Diego de Ords y para Francisco de Morla y para
todos los amigos y parientes del Diego Velzquez, para que en todo caso le quitasen la
armada. Y como Corts lo supo, habl secretamente al Ords y a todos aquellos soldados
y vecinos de la Trinidad que le pareci a Corts que seran en favorecer las provisiones
del gobernador Diego Velzquez, y tales palabras y ofertas les dijo, que los trajo a su
servicio; y aun el mismo Diego de Ords habl e convoc luego a Francisco Verdugo,
que era alcalde mayor, que no hablasen en el negocio, sino que lo disimulasen; y psole
por delante que hasta all no haba visto ninguna novedad en Corts, antes se mostraba
muy servidor al gobernador; e ya que en algo se quisiesen poner por el Velzquez para
quitarle la armada en aquel tiempo, que Corts tena muchos hidalgos por amigos, y
enemigos de Diego Velzquez porque no les haba dado buenos indios; y dems de los
hidalgos sus amigos, tena grande copia de soldados y estaba muy pujante, y que sera
meter cizaa en la villa, e que por ventura los soldados le daran sacomano e le robaran e
haran otro peor desconcierto; y as, se qued sin hacer bullicio. Y el un mozo de espuelas
de los que traan las cartas y recaudos se fue con nosotros, el cual se deca Pedro Laso, y
con el otro mensajero escribi Corts muy mansa y amorosamente al Diego Velzquez
que se maravillaba de su merced de haber tomado aquel acuerdo, y que su deseo es servir
a Dios y a su majestad, y a l en su real nombre; y que le suplicaba que no oyese ms a
aquellos seores sus deudos los Velzquez, ni por un viejo loco, como era Juan Milln, se
mudase. Y tambin escribi a todos sus amigos, en especial al Duero y al contador, sus
compaeros; y despus de haber escrito, mand entender a todos los soldados en aderezar
armas, y a los herreros que estaban en aquella villa, que siempre hiciesen casquillos, y a
los ballesteros que desbastasen almacn para que tuviesen muchas saetas, y tambin
atrajo y convoc a los herreros que se fuesen con nosotros, y as lo hicieron; y estuvimos
en aquella villa doce das, donde lo dejar, y dir cmo nos embarcamos para ir a la
Habana. Tambin quiero que vean los que esto leyeren la diferencia que hay de la
relacin de Francisco Gmara cuando dice que envi a mandar Diego Velzquez a Ords
que convidase a comer a Corts en un navo y lo llevase preso a Santiago. Y pone otras
cosas en su crnica, que por no me alargar lo dejo de decir: y al parecer de los curiosos
lectores si lleva mejor camino lo que se vio por vista de ojos o lo que dice el Gmara, que
no vio. Volvamos a nuestra materia.

CAPITULO XXIII
Cmo el capitn Hernando Corts se embarc con todos los dems caballeros y soldados
para ir por la banda del sur al puerto de la Habana; y envi otro navo por la banda del
norte al mismo puerto, y lo que ms le acaeci
Despus que Corts vi que en la villa de la Trinidad no tenamos en qu entender,
apercibi a todos los caballeros y soldados que all se haban juntado para ir en su
compaa, que embarcasen juntamente con l en los navos que estaban en el puerto de la
banda del sur, y los que por tierra quisiesen ir, fuesen hasta la Habana con Pedro de
Alvarado, para que fuese recogiendo ms soldados, que estaban en unas estancias que era
camino de la misma Habana; porque el Pedro de Alvarado era muy apacible, y tena

gracia en hacer gente de guerra. Yo fui en su compaa por tierra, y ms de otros

cincuenta soldados. Dejemos esto, y dir que tambin mand Corts a un hidalgo que se
deca Juan de Escalante, muy su amigo, que se fuese en un navo por la banda del norte.
Y tambin mand que todos los caballos fuesen por tierra. Pues ya despachado todo lo
que dicho tengo, Corts se embarc en la nao capitana con todos los navos para ir la
derrota de la Habana. Parece ser que las naos que llevaba en conserva no vieron a la
capitana, donde iba Corts, porque era de noche, y fueron al puerto; y asimismo llegamos
por tierra con Pedro de Alvarado a la villa de la Habana; y el navo en que vena Juan de
Escalante por la banda del norte tambin haba llegado, y todos los caballos que iban por
tierra; y Corts no vino, ni saban dar razn de l ni dnde quedaba, y pasronse cinco
das, y no haba nuevas ningunas de su navo, y tenamos sospecha no se hubiese perdido
en los Jardines que es cerca de las islas de Pinos, donde hay muchos bajos, que son diez o
doce leguas de la Habana; y fue acordado por todos nosotros que fuesen tres navos de los
de menos porte en busca de Corts; y en aderezar los navos y en debates, "vaya Fulano,
vaya Zutano, o Pedro o Sancho", se pasaron otros dos das y Corts no vena; y haba
entre nosotros bandos y medio chirinolas sobre quin sera capitn hasta saber de Corts;
y quien ms en ello meti la mano fue Diego de Ords, como mayordomo mayor del
Velzquez, a quien enviaba para entender solamente en lo de la armada, no se le alzase
con ella. Dejemos esto, y volvamos a Corts, que como vena en el navo de mayor porte
(como antes tengo dicho), en el paraje de la isla de Pinos o cerca de los Jardines hay
muchos bajos, parece ser toc y qued algo en seco el navo, e no pudo navegar, y con el
batel mand descargar toda la carga que se pudo sacar, porque all cerca haba tierra,
donde lo descargaron; y desque vieron que el navo estuvo en flote y poda nadar, le
metieron en ms hondo, y tornaron a cargar lo que haban descargado en tierra, y dio
vela; y fue su viaje hasta el puerto de la Habana; y cuando lleg, todos los ms de los
caballeros y soldados que le aguardbamos nos alegramos con su venida, salvo algunos
que pretendan ser capitanes; y cesaron las chirinolas. Y despus que le aposentamos en
la casa de Pedro Barba, que era teniente de aquella villa por el Diego Velzquez, mand
sacar sus estandartes, y ponerlos delante de las casas donde posaba; y mand dar
pregones segn y de la manera de los pasados, y all en la Habana vino un hidalgo que se
deca Francisco de Montejo, y ste es el por m muchas veces nombrado, que, despus de
ganado Mxico fue adelantado y gobernador de Yucatn y Honduras; y vino Diego de
Soto el de Toro, que fue mayordomo de Corts en lo de Mxico; y vino un Angulo, y
Garci Caro y Sebastin Rodrguez, y un Pacheco, y un fulano Gutirrez, y un Rojas (no
digo Rojas "el rico"), y un mancebo que se deca Santa Clara, y dos hermanos que se
decan los Martnez, del Fregenal, y un Juan de Njera (no lo digo por "el sordo", el del
juego de la pelota de Mxico), y todas personas de calidad, sin otros soldados que no me
acuerdo sus nombres. Y cuando Corts los vio todos aquellos hidalgos y soldados juntos
se holg en grande manera, y luego envi un navo a la punta de Guaniguanico, a un
pueblo que all estaba de indios, adonde hacan cazabe y tenan muchos puercos, para que
cargase el navo de tocinos, porque aquella estancia era del gobernador Diego Velzquez;
y envi por capitn del navo al Diego de Ords, como mayordomo mayor de las
haciendas del Velzquez, y envile por tenerle apartado de s; porque Corts supo que no
se mostr mucho en su favor cuando hubo las contiendas sobre quin sera capitn
cuando Corts estaba en la isla de Pinos, que toc su navo, y por no tener contraste en su
persona le envi; y le mand que despus que estuviese cargado el navo de bastimentos,

se estuviese aguardando en el mismo puerto de Guaniguanico hasta que se juntase con

otro navo que haba de ir por la banda del norte, y que iran ambos en conserva hasta lo
de Cozumel, o le avisara con indios en canoas lo que haba que hacer. Volvamos a decir
del Francisco de Montejo y de todos aquellos vecinos de la Habana, que metieron mucho
matalotaje de cazabe y tocinos, que otra cosa no haba; y luego Corts mand sacar toda
la artillera de los navos, que eran diez tiros de bronce y ciertos falconetes, y dio cargo
dellos a un artillero que se deca Mesa y a un levantisco que se deca Arbenga y a un Juan
Cataln, para que los limpiasen y probasen y para que las pelotas y plvora todo lo
tuviesen muy a punto; e dioles vino y vinagre con que lo refinasen, y dioles por
compaero a uno que se deca Bartolom de Usagre. Asimismo mand aderezar las
ballestas y cuerdas, y nueces y almacn, e que tirasen a terrero, e que a cuntos pasos
llegaba la fuga de cada una dellas. Y como en aquella tierra de la Habana haba mucho
algodn, hicimos armas muy bien colchadas, porque son buenas para entre indios, porque
es mucha la vara y flecha y lanzadas que daban, pues piedra era como granizo; y all en la
Habana comenz Corts a poner casa y a tratarse como seor, y el primer maestresala que
tuvo fue un Guzmn, que luego se muri o mataron indios; no digo por el mayordomo
Cristbal de Guzmn, que fue de Corts, que prendi Guatemuz cuando la guerra de
Mxico. Y tambin tuvo Corts por camarero a un Rodrigo Rangel, y por mayordomo a
un Juan de Cceres, que fue, despus de ganado Mxico, hombre rico. Y todo esto
ordenado, nos mand apercibir para embarcar, y que los caballos fuesen repartidos en
todos los navos: hicieron pesebrera, y metieron mucho maz y yerba seca. Quiero aqu
poner
por
memoria
todos
los
caballos
y
yeguas
que
pasaron.
El capitn Corts, un caballo castao zaino, que luego se le muri en San Juan de Ula.
Pedro de Alvarado y Hernando Lpez de vila, una yegua castaa muy buena, de juego y
de carrera; y de que llegamos a la Nueva-Espaa el Pedro de Alvarado le compr la mitad
de la yegua, o se la tom por fuerza.
Alonso Hernndez Puertocarrero, una yegua rucia de buena carrera, que le compr Corts
por las lazadas de oro.
Juan Velzquez de Len, otra yegua rucia muy poderosa, que llambamos "la rabona",
muy revuelta y de buena carrera.
Cristbal de Ol, un caballo castao oscuro, harto bueno.
Francisco de Montejo y Alonso de vila, un caballo alazn tostado: no fue para cosa de
guerra.
Francisco de Morla, un caballo castao oscuro, gran corredor y revuelto.
Juan de Escalante, un caballo castao claro, tresalvo: no fue bueno.
Diego de Ords, una yegua rucia, machorra, pasadera aunque corra poco.
Gonzalo Domnguez, muy extremado jinete, un caballo castao oscuro muy bueno y
grande corredor.

Pedro Gonzlez de Trujillo, un buen caballo castao, perfecto castao, que corra muy
bien.
Moron, vecino del Bayamo, un caballo overo, labrado de las manos, y era bien revuelto.
Baena, vecino de la Trinidad, un caballo overo algo sobre morcillo: no sali bueno.
Lares, el muy buen jinete, un caballo muy bueno, de color castao algo claro y buen
corredor.
Ortiz el msico, y un Bartolom Garca, que sola tener minas de oro, un muy buen
caballo oscuro que decan "el arriero": este fue uno de los buenos caballos que pasamos
en la armada.
Juan Sedeo, vecino de la Habana, una yegua castaa, y esta yegua pari en el navo.
Este Juan Sedeo pas el ms rico soldado que hubo en toda la armada, porque trajo un
navo suyo, y la yegua y un negro, e cazabe e tocinos; porque en aquella sazn no se
poda hallar caballos ni negros si no era a peso de oro, y a esta causa no pasaron ms
caballos, porque no los haba. Y dejarlos he aqu, y dir lo que all nos avino, ya que
estbamos a punto para nos embarcar.

CAPITULO XXIV
Cmo Diego Velzquez envi a un su criado que se deca Gaspar de Garnica, con
mandamiento y provisiones para que en todo caso se prendiese a Corts y se le tomase el
armada, y lo que sobre ello se hizo
Hay necesidad que algunas cosas desta relacin vuelvan muy atrs a se relatar, para que
se entienda bien lo que se escribe; y esto digo que parece ser que, como el Diego
Velzquez vio y supo de cierto que Francisco Verdugo, su teniente e cuado, que estaba
en la villa de la Trinidad, no quiso apremiar a Corts que dejase el armada, antes le
favoreci, juntamente con Diego de Ords, para que saliese; diz que estaba tan enojado el
Diego Velzquez, que haca bramuras, y deca al secretario Andrs de Duero y al
contador Amador de Lares que ellos le haban engaado por el trato que hicieron, y que
Corts iba alzado: y acord de enviar a un criado con cartas y mandamientos para la
Habana a su teniente, que se deca Pedro Barba, y escribi a todos sus parientes que
estaban por vecinos en aquella villa, y al Diego de Ords y a Juan Velzquez de Len,
que eran sus deudos e amigos, rogndoles muy afectuosamente que en bueno ni en malo
no dejasen pasar aquella armada, y que luego prendiesen a Corts, y se lo enviasen preso
e a buen recaudo a Santiago de Cuba. Llegado que lleg Garnica (que as se deca el que
envi con las cartas y mandamientos a la Habana), se supo lo que traa, y con este mismo
mensajero tuvo aviso Corts de lo que enviaba el Velzquez, y fue desta manera: que
parece ser que un fraile de la Merced que se daba por servidor de Velzquez, que estaba
en su compaa del mismo gobernador, escriba a otro fraile de su orden, que se deca
fray Bartolom de Olmedo, que iba con Corts, y en aquella carta del fraile le avisaban a
Corts sus dos compaeros Andrs de Duero y el contador de lo que pasaba: volvamos a

nuestro cuento. Pues como al Ords lo haba enviado Corts a lo de los bastimentos con
el navo (como dicho tengo), no tena Corts contradictor sino a Juan Velzquez de Len;
luego que le habl lo trajo a su mandado, y especialmente que el Juan Velzquez no
estaba bien con el pariente, porque no le haba dado buenos indios. Pues a todos los ms
que haba escrito el Diego Velzquez, ninguno le acuda a su propsito; antes todos a una
se mostraron por Corts, y el teniente Pedro Barba muy mejor; y dems desto, aquellos
hidalgos Alvarados, y el Alonso Hernndez Puertocarrero, y Francisco de Montejo, y
Cristbal de Ol, y Juan de Escalante, e Andrs de Monjaraz, y su hermano Gregorio de
Monjaraz; y todos nosotros pusiramos la vida por el Corts. Por manera que si en la villa
de la Trinidad se disimularon los mandamientos, muy mejor se callaron en la Habana
entonces; y con el mismo Garnica escribi el teniente Pedro Barba al Diego Velzquez,
que no os prender a Corts porque estaba muy pujante de soldados, e que hubo temor no
metiese a sacomano la villa y la robase, y embarcase todos los vecinos y se los llevase
consigo. E que, a lo que ha entendido, que Corts era su servidor, e que no se atrevi a
hacer otra cosa. Y Corts escribi al Velzquez con palabras tan buenas y de
ofrecimientos, que los saba muy bien decir, e que otro da se hara a la vela, y que le
sera muy servidor.

CAPITULO XXV
Cmo Corts se hizo a la vela con toda su compaa de caballeros y soldados para la
isla de Cozumel, y lo que all le avino
No hicimos alarde hasta la isla de Cozumel, ms de mandar Corts que los caballos se
embarcasen; y mand Corts a Pedro de Alvarado que fuese por la banda del norte en un
buen navo que se deca San Sebastin, y mand al piloto que llevaba el navo que le
aguardase en la punta de San Antn, para que all se juntase con todos los navos para ir
en conserva hasta Cozumel, y envi mensajero a Diego de Ords, que haba ido por el
bastimento, que aguardase, que hiciese lo mismo, porque estaba en la banda del norte; y
en 10 das del mes de febrero, ao de 1519, despus de haber odo misa, nos hicimos a la
vela con nueve navos por la banda del sur con la copia de los caballeros y soldados que
dicho tengo, y con dos navos de la banda del norte (como he dicho), que fueron once;
con el en que fue Pedro de Alvarado con sesenta soldados, e yo fui en su compaa; y el
piloto que llevbamos, que se deca Camacho, no tuvo cuenta de lo que le fue mandado
por Corts, y sigui su derrota, y llegamos dos das antes que Corts a Cozumel, y
surgimos en el puerto, ya por m otras veces dicho cuando lo de Grijalva; y Corts an no
haba llegado con su flota, por causa que un navo en que vena por capitn Francisco de
Morla, con tiempo se le salt el gobernalle, y fue socorrido con otro gobernalle de los
navos que venan con Corts, y vinieron todos en conserva. Volvamos a Pedro de
Alvarado, que as como llegamos al puerto saltamos en tierra en el pueblo de Cozumel
con todos los soldados, y no hallamos indios ningunos, que se haban ido huyendo; y
mand que luego fusemos a otro pueblo que estaba de all una legua, y tambin se
amontaron e huyeron los naturales, y no pudieron llevar su hacienda, y dejaron gallinas e
otras cosas; y de las gallinas mand Pedro de Alvarado que tomasen hasta cuarenta
dellas, y tambin en una casa de adoratorios de dolos tenan unos paramentos de mantas

viejas, e unas arquillas donde estaban unas como diademas e dolos, cuenta se pinjantillos
de oro bajo, e tambin se les tom dos indios e una india; y volvimos al pueblo donde
desembarcamos. Estando en esto lleg Corts con todos los navos, y despus de
aposentado, la primera cosa que hizo fue mandar echar preso en grillos al piloto Camacho
porque no aguard en la mar, como le fue mandado. Y desque vio el pueblo sin gente, y
supo cmo Pedro de Alvarado haba ido al otro pueblo, e que les haba tomado gallinas e
paramentos y otras cosillas de poco valor de los dolos, y el oro medio cobre, mostr
tener mucho enojo dello y de cmo no aguard el piloto; y reprendile gravemente al
Pedro de Alvarado, y le dijo que no se haban de apaciguar las tierras de aquella manera,
tomando a los naturales su hacienda; y luego mand traer a los dos indios y a la india que
habamos tomado, y con Melchorejo, que llevbamos de la punta de Cotoche, que
entenda bien aquella lengua, les habl, porque Julianillo su compaero se haba muerto,
que fuesen a llamar los caciques e indios de aquel pueblo, y que no hubiesen miedo, y les
mand volver el oro e paramentos y todo lo dems; e por las gallinas, que ya se haban
comido, les mand dar cuentas e cascabeles, e ms dio a cada indio una casima de
Castilla. Por manera que fueron a llamar al seor de aquel pueblo, e otro da vino el
cacique con toda su gente, hijos y mujeres de todos los del pueblo, y andaban entre
nosotros como si toda su vida nos hubieran tratado; e mand Corts que no se les hiciese
enojo ninguno. Aqu en esta isla comenz Corts a mandar muy de hecho, y nuestro
seor le daba gracia que doquiera que pona la mano se le haca bien, especial en
pacificar los pueblos y naturales de aquellas partes, como adelante vern.

CAPITULO XXVI
Cmo Corts mand hacer alarde todo su ejrcito, y de lo que ms nos avino
De all a tres das que estbamos en Cozumel mand Corts hacer alarde para ver qu
tantos soldados llevaba, e hall por su cuenta que ramos quinientos y ocho, sin maestres
y pilotos e marineros, que seran ciento nueve, y diez y seis caballos e yeguas (las yeguas
todas eran de juego y de carrera), e once navos grandes y pequeos, con uno que era
como bergantn, que traa a cargo un Gins Nortes, y eran treinta y dos ballesteros y trece
escopeteros, que as se llamaban en aquel tiempo, e tiros de bronce e cuatro falconetes e
mucha plvora e pelotas, y esto desta cuenta de los ballesteros no se me acuerda bien, no
hace al caso de la relacin; y hecho el alarde, mand a Mesa el artillero, que as se
llamaba, e un Bartolom de Usagre, e Arbenga e a un Cataln, que todos eran artilleros,
que lo tuviesen muy limpio e aderezado, e los tiros y pelotas muy a punto, juntamente
con la plvora. Puso por capitn de la artillera a un Francisco de Orozco, que haba sido
buen soldado en Italia; asimismo mand a dos ballesteros, maestros de aderezar ballestas,
que se decan Juan Bentez y Pedro de Guzmn "el ballestero", que mirasen que todas las
ballestas tuviesen a dos y a tres nueces e otras tantas cuerdas, y que siempre tuviesen
cepillo e ingijuela, y tirasen a terreno, y que los caballos estuviesen a punto. No s yo en
qu gasto ahora tanta tinta en meter la mano en cosas de apercibimiento de armas y de lo
dems; porque Corts verdaderamente tena grande vigilancia en todo.

CAPITULO XXVII
Cmo Corts supo de dos espaoles que estaban en poder de indios en la punta de
Cotoche, y lo que sobre ello se hizo
Como Corts en todo pona gran diligencia, me mand llamar a m e a un vizcano que se
llamaba Martn Ramos, e nos pregunt que qu sentamos de aquellas palabras que nos
hubieron dicho los indios de Campeche cuando venimos con Francisco Hernndez de
Crdoba, que decan "Castilan, Castilan", segn lo he dicho en el captulo que dello
habla; y nosotros se lo tornamos a contar segn de la manera que lo habamos visto e
odo, e dijo que ha pensado en ello muchas veces, e que por ventura estaran algunos
espaoles en aquellas tierras, e dijo: "Parceme que ser bien preguntar a estos caciques
de Cozumel si saban alguna nueva dellos"; e con Melchorejo, el de la punta de Cotoche,
que entenda ya poca cosa la lengua de Castilla, e saba muy bien la de Cozumel, se lo
pregunt a todos los principales, e todos a una dijeron que haban conocido ciertos
espaoles, e daban seas dellos, y que en la tierra adentro, andadura de dos soles, estaban,
y los tenan por esclavos unos caciques, y que all en Cozumel haba indios mercaderes
que les hablaron pocos das haba; de lo cual todos nos alegramos con aquellas nuevas. E
djoles Corts que luego les fuesen a llamar con carta, que en su lengua llaman amales, e
dio a los caciques y a los indios que fueron con las carios, camisas, y los halag, y los
dijo que cuando volviesen les daran ms cuentas; y el cacique dijo a Corts que enviase
rescate para los amos con quien estaban, que los tenan por esclavos, porque los dejasen
venir; y as se hizo, que se les dio a los mensajeros de todo gnero de cuentas, y luego
mand apercibir dos navos, los de menos porte, que el uno era poco mayor que el
bergantn, y con veinte ballesteros y escopeteros, y por capitn dellos a Diego de Ords; y
mand que estuviesen en la costa de la punta de Cotoche, aguardando ocho das en el
navo mayor; y entre tanto que iban y venan con la respuesta de las cartas, con el navo
pequeo volviesen a dar la respuesta a Corts de lo que hacan, porque estaba aquella
tierra de la punta de Cotoche obra de cuatro leguas, y se parece la una tierra desde la otra;
y escrita la carta, deca en ella: "Seores y hermanos: Aqu en Cozumel he sabido que
estis en poder de un cacique detenidos, y os pido por merced que luego os vengis aqu
en Cozumel, que para ello envo un navo con soldados, si los hubiereis menester, y
rescate para dar a esos indios con quien estis, y lleva el navo de plazo ocho das para os
aguardar. Venos con toda brevedad; de m seris bien mirados y aprovechados. Yo
quedo aqu en esta isla con quinientos soldados y once navos; en ellos voy, mediante
Dios, la va de un pueblo que se dice Tabasco o Potonchan, etc." Luego se embarcaron en
los navos con las cartas y los dos indios mercaderes de Cozumel que las llevaban, y en
tres horas atravesaron el golfete, y echaron en tierra los mensajeros con las cartas y el
rescate, y en dos das las dieron a un espaol que se deca Jernimo de Aguilar, que
entonces supimos que as se llamaba, y de aqu adelante as le nombrar. Y desque las
hubo ledo, y recibido el rescate de las cuentas que le enviamos, l se holg con ello y lo
llev a su amo el cacique para que le diese licencia; la cual luego la dio para que se fuese
adonde quisiese. Camin el Aguilar adonde estaba su compaero, que se deca Gonzalo
Guerrero, que le respondi: "Hermano Aguilar, yo soy casado, tengo tres hijos, y
tinenme por cacique y capitn cuando hay guerras; os vos con Dios; que yo tengo
labrada la cara e horadadas las orejas; qu dirn de m desque me vean esos espaoles ir

desta manera? E ya veis estos mis tres hijitos cun bonicos son. Por vida vuestra que me
deis desas cuentas verdes que trais, para ellos, y dir que mis hermanos me las envan de
mi tierra"; e asimismo la india mujer del Gonzalo habl al Aguilar en su lengua muy
enojada, y le dijo: "Mir con que viene este esclavo a llamar a mi marido: os vos, y no
curis de ms plticas"; y el Aguilar torn a hablar al Gonzalo que mirase que era
cristiano, que por una india no se perdiese el nima; y si por mujer e hijos lo haca, que la
llevase consigo si no los quera dejar; y por ms que dijo e amonest, no quiso venir. Y
parece ser que aquel Gonzalo Guerrero era hombre de la mar, natural de Palos. Y desque
el Jernimo de Aguilar vio que no quera venir, se vino luego con los dos indios
mensajeros adonde haba estado el navo aguardndole, y desque lleg no le hall; que ya
se haba ido, porque ya se haban pasado los ocho das, e aun uno ms que llev de plazo
el Ords para que aguardase; y porque desque vio el Aguilar no vena, se volvi a
Cozumel, sin llevar recaudo a lo que haba venido; y despus el Aguilar vio que no estaba
all el navo, qued muy triste, y se volvi a su amo al pueblo donde antes sola vivir. Y
dejar esto e dir cuando Corts vio venir al Ords sin recaudo ni nueva de los espaoles
ni de los indios mensajeros, estaba tan enojado, que dijo con palabras soberbias al Ords
que haba credo que otro mejor recaudo trajera que no venirse as sin los espaoles ni
nueva dellos; porque ciertamente estaban en aquella tierra. Pues en aquel instante
aconteci que unos marineros que se decan los Peates, naturales de Gibralen, haban
hurtado a un soldado que se deca Berrio ciertos tocinos , y no se los queran dar, y
quejse el Berrio a Corts; y tomando juramento a los marineros, se perjuraron, y en la
pesquisa pareci el hurto; los cuales tocinos estaban repartidos en siete marineros, e a
todos siete los mand luego azotar; que no aprovecharon ruegos de ningn capitn.
Donde lo dejar, as esto de los marineros como esto del Aguilar, e nos iremos sin l
nuestro viaje hasta su tiempo y sazn. Y dir cmo venan muchos indios en romera a
aquella isla de Cozumel, los cuales eran naturales de los pueblos comarcanos de la punta
de Cotoche y de otras partes de tierras de Yucatn; porque, segn pareci, haba all en
Cozumel dolos de muy disformes figuras, y estaban en un adoratorio, en que ellos tenan
por costumbre en aquella tierra por aquel tiempo sacrificar, y una maana estaba lleno el
patio donde estaban los dolos, de muchos indios e indias quemando resina, que es como
nuestro incienso; y como era cosa nueva para nosotros, paramos a mirar en ello con
atencin, y luego se subi encima de un adoratorio un individuo viejo con mantas largas,
el cual era sacerdote de aquellos dolos (que ya he dicho otras veces que papas los llaman
en la Nueva-Espaa) e comenz a predicarles un rato, e Corts y todos nosotros mirando
en qu paraba aquel negro sermn; e Corts pregunt a Melchorejo, que entenda muy
bien aquella lengua, que qu era aquello que deca aquel indio viejo; e supo que les
predicaba cosas malas; e luego mand llamar al cacique e a todos los principales e al
mismo papa, e como mejor se pudo drselo a entender con aquella nuestra lengua, y les
dijo que si haban de ser nuestros hermanos, que quitasen de aquella casa aquellos sus
dolos, que eran muy malos e les haran errar, y que no eran dioses, sino cosas malas, y
que les llevaran al infierno sus almas; y se les dio a entender otras cosas santas e buenas,
e que pusiesen una imagen de nuestra seora que les di e una cruz, y que siempre seran
ayudados e tendran buenas sementeras, e se salvaran sus nimas, y se les dijo otras
cosas acerca de nuestra santa fe, bien dichas. Y el papa con los caciques respondieron que
sus antepasados adoraban en aquellos dioses porque eran buenos, e que no se atrevan
ellos de hacer otra cosa, e que se los quitsemos nosotros, y que veramos cunto mal nos

iba dello, porque nos iramos a perder en la mar; e luego Corts mand que los
despedazsemos y echsemos a rodar unas gradas abajo, e as se hizo; y luego mand
traer mucha cal, que haba harta en aquel pueblo, e indios albailes, y se hizo un altar
muy limpio, donde pusisemos la imagen de nuestra seora; e mand a dos de nuestros
carpinteros de lo blanco, que se decan Alonso Yez. e lvaro Lpez, que hiciesen una
cruz de unos maderos nuevos que all estaban; la cual se puso en uno como humilladero
que estaba hecho cerca del altar, e dijo misa el padre que se deca Juan Daz, y el papa e
cacique y todos los indios estaban mirando con atencin. Llaman en esta isla de Cozumel
a los caciques calachionis, como otra vez he dicho en lo de Potonchan. Y dejarlos he
aqu, y pasar adelante, e dir cmo nos embarcamos.

CAPITULO XXVIII
Cmo Corts reparti los navos y seal capitanes para ir en ellos, y asimismo se dio la
instruccin de lo que haban de hacer a los pilotos, y las seales de los faroles de noche,
y otras cosas que nos avino
Corts, que llevaba la capitana; Pedro de Alvarado y sus hermanos, un buen navo que se
deca San Sebastin; Alonso Hernndez Puertocarrero, otro; Francisco de Montejo, otro
buen navo; Cristbal de Ol, otro; Diego de Ords, otro; Juan Velzquez de Len, otro;
Juan de Escalante, otro; Francisco de Morla, otro; otro de Escobar, "el paje"; y el ms
pequeo, como bergantn, Gins Nortes; y en cada navo su piloto, y el piloto mayor
Antn de Alaminos, y las instrucciones por donde se haban de regir e lo que haban de
hacer, y de noche las seales de los faroles; y Corts se despidi de los caciques e papas,
y les encomend aquella imagen de nuestra seora, e a la cruz que la reverenciasen, e
tuviesen limpio y enramado, y veran cunto provecho dello les vena; e dijronle que as
lo haran, e trajronle cuatro gallinas y dos jarros de miel, y se abrazaron; y embarcados
que fuimos en ciertos das del mes de marzo de 1519 aos, dimos velas, e con muy buen
tiempo bamos nuestra derrota; e aquel mismo da a hora de las diez dan desde una nao
grandes voces, e capean e tiran un tiro para que todos los navos que venamos en
conserva lo oyesen; y como Corts lo oy e vio se puso luego en el bordo de la capitana,
e vido ir arribando el navo en que vena Juan de Escalante, que se volva hacia Cozumel;
e dijo Corts a otras naos que venan all cerca: "Qu es aquello, qu es aquello?" Y un
soldado que se deca Zaragoza le respondi que se anegaba el navo de Escalante, que era
adonde iba el cazabe. Y Corts dijo: "Plegue a Dios no tengamos algn desmn". Y
mand al piloto Alaminos que hiciese seas a todos los navos que aribasen a Cozumel.
Ese mismo da volvimos al puerto donde salimos, y descargamos el cazabe, y hallamos la
imagen de nuestra seora y la cruz muy limpio e puesto incienso, y dello nos alegramos;
e luego vino el cacique y papas a hablar a Corts, y le preguntaron que a qu volvamos;
e dijo que porque haca agua un navo, que lo quera adobar, y que les rogaba que con
todas sus canoas ayudasen a los bateles a sacar el pan cazabe, y as lo hicieron; y
estuvimos en adobar el navo cuatro das. Y dejemos de ms hablar en ello, e dir cmo
lo supo el espaol que estaba en poder de los indios, que se deca Aguilar, y lo que ms
hicimos.

CAPITULO XXIX
Cmo el espaol que estaba en poder de indios, que se llamaba Jernimo de Aguilar,
supo cmo habamos arribado a Cozumel, y se vino a nosotros, y lo que ms pas
Cuando tuvo noticia cierta el espaol que estaba en poder de indios que habamos vuelto
a Cozumel con los navos, se alegr en grande manera y dio gracias a Dios, y mucha
priesa en se venir l, y los indios que llevaron las cartas y rescate, a se embarcar en una
canoa; y como le pag bien en cuentas verdes del rescate que le enviamos, luego la hall
alquilada con seis indios remeros con ella; y dan tal priesa en remar, que en espacio de
poco tiempo pasaron el golfete que hay de una tierra a la otra, que seran cuatro leguas,
sin tener contraste de la mar; y llegados a la costa de Cozumel, ya que estaban
desembarcando, dijeron a Corts unos soldados que iban a montera (porque haba en
aquella isla puercos de la tierra) que haba venido una canoa grande all junto al pueblo, y
que vena de la punta de Cotoche; e mand Corts a Andrs de Tapia y a otros dos
soldados que fuesen a ver qu cosa nueva era venir all junto a nosotros indios sin temor
ninguno con canoas grandes, e luego fueron; y desque los indios que venan en la canoa,
que traa alquilados el Aguilar, vieron los espaoles, tuvieron temor y se queran tornar a
embarcar e hacer a lo largo con la canoa; e Aguilar les dijo en su lengua que no tuviesen
miedo, que eran sus hermanos; y el Andrs de Tapia, como los vio que eran indios
(porque el Aguilar ni ms ni menos era que indio), luego envi a decir a Corts con un
espaol que siete indios de Cozumel eran los que all llegaron en la canoa; y despus que
hubieron saltado en tierra, en espaol, mal mascado y peor pronunciado, dijo: "Dios y
Santa Mara y Sevilla"; e luego le fue a abrazar el Tapia; e otro soldado de los que haban
ido con el Tapia a ver que cosa era, fue a mucha prisa a demandar albricias a Corts,
cmo era espaol el que vena en la canoa: de que todos nos alegramos; y luego se vino el
Tapia con el espaol donde estaba Corts; e antes que llegasen donde Corts estaba,
ciertos espaoles preguntaban al Tapia que es del espaol, aunque iba all junto con l,
porque le tenan por indio propio, porque de suyo era moreno e tresquilado a manera de
indio esclavo, e traa un remo al hombro e una cotara vieja calzada y la otra en la cinta, e
una manta vieja muy ruin e un braguero peor, con que cubra sus vergenzas, e traa
atado en la manta un bulto, que eran Horas muy viejas. Pues desque Corts lo vio de
aquella manera, tambin pico como los dems soldados y pregunt al Tapia que qu era
del espaol. Y el espaol como lo entendi se puso de cuclillas, como hacen los indios, e
dijo: "Yo soy". Y luego le mand dar de vestir camisa e jubn, e zaragelles, e caperuza,
e alpargatas, que otros vestidos no haba, y le pregunt de su vida e cmo se llamaba y
cundo vino a aquella tierra. Y l dijo, aunque no bien pronunciado, que se deca
Jernimo de Aguilar y que era natural de cija, y que tena rdenes de evangelio; que
haba ocho aos que se haba perdido l y otros quince hombres y dos mujeres que iban
desde el Darin a la isla de Santo Domingo, cuando hubo unas diferencias y pleitos de un
Enciso y Valdivia, e dijo que llevaban diez mil pesos de oro y los procesos de unos contra
los otros, y que el navo en que iban dio en Los Alacranes, que no pudo navegar, y que en
el batel del mismo navo se metieron l y sus compaeros e dos mujeres, creyendo tomar
la isla de Cuba o Jamaica, y que las corrientes eran muy grandes, que les echaron en

aquella tierra, y que los calachionis de aquella comarca los repartieron entre s, y que
haban sacrificado a los dolos muchos de sus compaeros, y dellos se haban muerto de
dolencia; e las mujeres, que Poco tiempo pasado haba que de trabajo tambin se
murieron, porque las hacan moler, y que a l que le tenan para sacrificar, e una noche se
huy y se fue a aquel cacique, con quien estaba (ya no se me acuerda el nombre que all
le nombr), y que no haban quedado de todos sino l e un Gonzalo Guerrero, e dijo que
le fue a llamar e no quiso venir. Y desque Corts le oy, dio muchas gracias a Dios por
todo, y le dijo que, mediante Dios, que de l sera bien mirado y gratificado. Y le
pregunt por la tierra e pueblos, y el Aguilar dijo que, como le tenan por esclavo, que no
saba sino traer lea e agua y cavar en los maces; que no haba salido sino hasta cuatro
leguas que le llevaron con una carga, y que no la pudo llevar e cay malo dello, y que ha
entendido que hay muchos pueblos. Y luego le pregunt por el Gonzalo Guerrero, e dijo
que estaba casado y tena tres hijos, y que tena labrada la cara e horadadas las orejas y el
bezo de abajo, y que era hombre de la mar, natural de Palos, y que los indios le tienen por
esforzado; y que haba poco ms de un ao que cuando vinieron a la punta de Cotoche
una capitana con tres navos (parece ser que fueron cuando vinimos los de Francisco
Hernndez de Crdoba), que l fue inventor que nos diesen la guerra que nos dieron, y
que vino l all por capitn, juntamente con un cacique de un gran pueblo, segn ya he
dicho en lo de Francisco Hernndez de Crdoba. E cuando Corts lo oy, dijo: "En
verdad que le querra haber a las manos, porque jams ser bueno". Dejarlo he!, y dir
cmo los caciques de Cozumel cuando vieron al Aguilar que hablaba su lengua, le daban
muy bien de comer, y el Aguilar los aconsejaba que siempre tuviesen devocin y
revencia a la santa imagen de nuestra seora y a la cruz, que conocieran que por all les
vendra mucho bien; e los caciques, por consejo de Aguilar, demandaron una carta de
favor a Corts, para que si viniesen a aquel puerto otros espaoles, que fuesen bien
tratados e no les hiciesen agravios; la cual carta luego se la dio; y despus de despedidos
con muchos halagos e ofrecimientos, nos hicimos a la vela para el ro de Grijalva, y desta
manera que he dicho se hubo Aguilar, y no de otra, como lo escribe el cronista Gmara; e
no me maravillo, pues lo que dice es por nuevas. Y volvamos a nuestra relacin.

CAPITULO XXX
Cmo nos tornamos a embarcar y nos hicimos a la vela para el ro de Grijalva, y lo que
nos avino en el viaje
En 4 das del mes de marzo de 1519 aos, habiendo tan buen suceso en llevar tan buena
lengua y fiel, mand Corts que nos embarcsemos segn y de la manera que habamos
venido antes que arribsemos a Cozumel, e con las mismas instrucciones y seas de los
faroles para de noche. Yendo navegando con buen tiempo, revuelve un viento, ya que
quera anochecer, tan recio y contrario, que ech cada navo por su parte, con harto riesgo
de dar en tierra; y quiso Dios que a media noche afloj, y desque amaneci luego se
volvieron a juntar todos los navos, excepto uno en que iba Juan Velzquez de Len; e
bamos nuestro viaje sin saber de l hasta medioda, de lo cual llevbamos pena, creyendo
fuese perdido en unos bajos, y desque se pasaba el da e no pareca, dijo Corts al piloto
Alaminos que no era bien ir ms adelante sin saber de l, y el piloto hizo seas a todos los

navos que estuviesen al reparo, aguardando si por ventura le ech el tiempo en alguna
ensenada, donde no poda salir por ser el viento contrario; e como vio que no vena, dijo
el piloto a Corts: "Seor, tengo por cierto que se meti en uno como un puerto o baha
que queda atrs, y que el viento no le deja salir, porque el piloto que lleva es el que vino
con Francisco Hernndez de Crdoba e volvi con Grijalva, que se deca Juan lvarez "el
manquillo", e sabe aquel puerto; y luego fue acordado de volver a buscarle con toda la
armada, y en aquella baha donde haba dicho el piloto lo hallamos anclado, de que todos
hubimos placer; y estuvimos all un da, y echamos dos bateles en el agua, e salt en
tierra el piloto e un capitn que se deca Francisco de Lugo; e haba por all unas
estancias donde haba maizales e hacan sal, y tenan cuatro cues, que son casas de dolos,
y en ellos muchas figuras, e todas las ms de mujeres, y eran altas de cuerpo, y se puso
nombre a aquella tierra la punta de las Mujeres. Acurdome que deca el Aguilar que
cerca de aquellas estancias estaba el pueblo donde era esclavo, y que all vino cargado,
que le trajo su amo, e cay malo de traer la carga; y que tambin estaba no muy lejos el
pueblo donde estaba Gonzalo Guerrero, y que todos tenan oro, aunque era poco, y que si
quera, que l guiara, y que fusemos all; e Corts le dijo riendo que no vena para tan
pocas cosas, sino para servir a Dios e al rey. E luego mand Corts a un capitn que se
deca Escobar que fuese en el navo de que era capitn, que era muy velero y demandaba
poca agua, hasta Boca de Trminos, e mirase muy bien qu tierra era, e si era buen puerto
para poblar, e si haba mucha caza, como le haban informado; y esto que le mand fue
por consejo del piloto, porque cuando por all passemos con todos los navos no nos
detener en entrar en l; y que despus de visto, que pusiese una seal y quebrase rboles
en la boca del puerto, o escribiese una carta e la pusiese donde la visemos de una parte y
de otra del puerto para que conocisemos que haba entrado dentro, o que aguardase en la
mar a la armada barloventeando despus que lo hubiese visto. Y luego el Escobar parti e
fue a puerto de Trminos (que as se llama), e hizo todo lo que le fu mandado, e hall la
lebrela que se hubo quedado cuando lo de Grijalva, y estaba gorda e luca; e dijo el
Escobar que cuando la lebrela vio el navo que estaba en el puerto, que estaba halagando
con la cola e haciendo otras seas de halagos, y se vino luego a los soldados, y se meti
con ellos en la nao; y esto hecho, se sali luego el Escobar del puerto a la mar, y estaba
esperando el armada, e parece ser, con viento sur que le dio, no pudo esperar al reparo y
metise mucho en la mar. Volvamos a nuestra armada, que quedbamos en la punta de
las Mujeres, que otro da de maana salimos con buen tiempo terral y llegamos en Boca
de Trminos, y no hallamos a Escobar. Mand Corts que sacasen el batel y con diez
ballesteros le fuesen a buscar en la Boca de Trminos o a ver si haba seal o carta; y
luego se hall rboles cortados e una carta que en ella deca cmo era muy buen puerto y
buena tierra y de mucha caza, e lo de la lebrela; e dijo el piloto Alaminos a Corts que
fusemos nuestra derrota, porque con el viento sur se deba haber metido en la mar, y que
no podra ir muy lejos, porque haba de navegar a orza. Y puesto que Corts sinti pena
no le hubiese acaecido algn desmn, mand meter velas, y luego le alcanzamos y dio el
Escobar sus descargos a Corts y la causa por que no pudo aguardar. Estando en esto
llegamos en el paraje de Potonchan, y Corts mand al piloto que surgisemos en aquella
ensenada; y el piloto respondi que era mal puerto, porque haban de estar los navos
surtos ms de dos leguas lejos de tierra, que mengua mucho la mar; porque tena
pensamiento Corts de darles una buena mano por el desbarate de lo de Francisco
Hernndez de Crdoba e Grijalva, y muchos de los soldados que nos habamos hallado en

aquellas batallas se lo suplicamos que entrase dentro, e no quedasen sin buen castigo,
aunque se detuviesen all dos o tres das. El piloto Alaminos con otros pilotos porfiaron
que si all entrbamos que en ocho das no podramos salir, por el tiempo contrario, y que
ahora llevbamos buen viento y que en dos das llegaramos a Tabasco; e as, pasamos de
largo, y en tres das que navegamos llegamos al ro de Grijalva; e lo que all nos acaeci
y las guerras que nos dieron dir adelante.

CAPITULO XXXI
Cmo llegamos al ro de Grijalva, que en lengua de indios llaman Tabasco, y de lo que
ms con ello pasamos
En 12 das del mes de marzo de 1519 aos llegamos con toda la armada al ro de
Grijalva, que se dice Tabasco; y como sabamos ya de cuando lo de Grijalva que en aquel
puerto e ro no podan entrar navos de mucho porte, surgieron en la mar los mayores, y
con los pequeos e los bateles fuimos todos los soldados a desembarcar a la punta de los
Palmares (como cuando con Grijalva, que estaba el pueblo de Tabasco, obra de media
legua, y andaban por el ro, y en la ribera, y entre unos manglares, todo lleno de indios
guerreros; de lo cual nos maravillamos los que habamos venido con Grijalva; y dems
desto, estaban juntos en el pueblo ms de doce mil guerreros aparejados para darnos
guerra, porque en aquella sazn aquel pueblo era de mucho trato y estaban sujetos a l
otros grandes pueblos, y todos los tenan apercibidos con todo gnero de armas, segn las
usaban. Y la causa dello fue porque los de Potonchan e los de Lzaro y otros pueblos
comarcanos los tuvieron por cobardes, y se lo dieron en rostro, por causa que dieron a
Grijalva las joyas de oro que antes he dicho en el captulo que dello habla, y que de
medrosos no nos osaron dar guerra, pues eran ms pueblos y tenan ms guerreros que no
ellos; y esto les decan por afrentarlos, y que en sus pueblos nos. haban dado guerra y
muerto cincuenta y seis hombres. Por manera que con aquellas palabras que les haban
dicho se determinaron de tomar armas; y cuando Corts los vio puestos de aquella
manera dijo a Aguilar, la lengua, que entenda bien la de Tabasco, que dijese a unos
indios que parecan principales, que pasaban en una gran canoa cerca de nosotros, que
para qu andaban tan alborotados; que no les venamos a hacer ningn mal, sino a
decirles que les queremos dar de lo que traemos, como a hermanos; y que les rogaba que
mirasen no comenzasen la guerra, porque les pesara dello, y les dijo otras muchas cosas
acerca de la paz; e mientras ms les deca el Aguilar, ms bravos se mostraban, y decan
que nos mataran a todos si entrbamos en su pueblo, porque le tenan muy fortalecido
todo a la redonda de rboles muy gruesos, de cercas e albarradas. Aguilar les torn a
hablar y requerir con la paz, y que nos dejasen tomar agua e comprar de comer a trueco
de nuestro rescate, e tambin decir a los calachionis cosas que sean de su provecho y
servicio de Dios nuestro seor; y todava ellos a porfiar que no passemos de aquellos
palmares adelante; si no, que nos mataran. Y cuando aquello vio Corts mand apercibir
los bateles e navos menores, e mand poner en cada un batel tres tiros, y reparti en ellos
los ballesteros y escopeteros; y tenamos memoria cuando lo de Grijalva, que iba un
camino angosto desde los palmares al pueblo por unos arroyos e cinegas. Corts mand
a tres soldados que aquella noche mirasen bien si iba a las casas, y que no se detuviesen

mucho en traer la respuesta; y los que fueron vieron que s iba; e visto todo esto, y
despus de bien mirado, se nos pas aquel da dando orden en cmo y de qu manera
habamos de ir en los bateles; e otro da por la maana, despus de haber odo misa, y
todas nuestras armas muy a punto, mand Corts a Alonso de vila, que era capitn, que
con cien soldados, y entre ellos diez ballesteros, fuese por el caminillo, el que he dicho
que iba al pueblo; y que de que oyese los tiros, l por una parte e nosotros por otra
disemos en el pueblo; e Corts y todos los ms soldados e capitanes fuimos en los
bateles y navos de menos porte por el ro arriba; y cuando los indios guerreros que
estaban en la costa y entre los manglares vieron que de hecho bamos, vienen sobre
nosotros con tantas canoas al puerto adonde habamos de desembarcar, para defendernos
que no saltsemos en tierra, que en toda la costa no haba sino indios de guerra con todo
gnero de armas que entre ellos se usan, taendo trompetillas y caracoles e atabalejos; e
como Corts as vio la cosa, mand que nos detuvisemos un poco y que no soltsemos
tiros ni escopetas ni ballestas; e como todas las cosas quera llevar muy justificadamente,
les hizo otro requerimiento delante de un escribano del rey, que all con nostros iba, que
se deca Diego de Godoy, e por la lengua de Aguilar, para que nos dejasen saltar en tierra,
e tomar agua y hablarles cosas de Dios nuestro seor y de su majestad; y que si guerra
nos daban, que si por defendernos algunas muertes hubiese o otros cualesquier daos,
fuesen a su culpa y cargo, e no a la nuestra; y ellos todava haciendo muchos fieros y que
no saltsemos en tierra; si no, que nos mataran. Luego comenzaron muy valientemente a
nos flechar e hacer sus seas con sus atambores para que todos sus escuadrones
apechugasen con nosotros, e como esforzados hombres vinieron e nos cercaron con las
canoas con tan grandes rociadas de flechas, que nos hirieron e hicieron detener en el agua
hasta la cinta y en otras partes ms arriba; y como haba all en aquel desembarcadero
mucha lama y cinega, no podamos tan presto salir della; e cargaron sobre nosotros
tantos indios, que, con las lanzas a manteniente y otros a flecharnos, hacan que no
tomsemos tierra tan presto como quisiramos, e tambin porque en aquella lama estaba
Corts peleando y se le qued un alpargate en el cieno, que no lo pudo sacar, y descalzo
el un pie sali a tierra; y luego le sacaron el alpargate y se lo calz. Y desque le hubimos
sacado de aquella lama y tomado tierra, llamando y nombrando a seor Santiago e
arremetiendo a ellos, les hicimos retraer, y aunque no muy lejos, por causa de las grandes
albarradas y cercas que tenan hechas de maderos gruesos, adonde se amparaban, hasta
que se las deshicimos, e tuvimos lugar por unos portillos de entrar en el pueblo y pelear
con ellos, y los llevamos por una calle adelante adonde tenan hechas otras albarradas y
fuerzas, e all tornaron a reparar y hacer cara, y pelearon muy valientemente, con grande
esfuerzo y dando voces e silbos, diciendo: "Ala, lala, al calachoni, al calachoni"; que en
su lengua quiere decir que matasen a nuestro capitn. Estando desta manera envueltos
con ellos, vino Alonso de vila con sus soldados, que haba ido por tierra desde los
Palmares, como dicho tengo, que pareci ser no acert a venir ms presto por causa de
unas cinagas y esteros que pas; y su tardanza fue bien menester, segn habamos estado
detenidos en los requerimientos y deshacer portillos en las albarradas para pelear; as que
todos juntos los tornamos a echar de las fuerzas donde estaban, y los llevamos
retrayendo; y ciertamente que como buenos guerreros iban tirando grandes rociadas de
flechas y varas tostadas, y nunca volvieron de hecho las espaldas hasta un gran patio
donde estaban unos aposentos y salas grandes, y tenan tres casas de dolos, e ya haban
llevado todo cuanto hato haba. En aquel patio, mand Corts que reparsemos y que no

fusemos ms en su seguimiento del alcance, pues iban huyendo; e all tom Corts
posesin de aquella tierra por su majestad, y l en su real nombre. Y fue desta manera:
que desenvainada su espada, dio tres cuchilladas, en seal de posesin, en un rbol
grande, que se dice ceiba, que estaba en la plaza de aquel gran patio, e dijo que si haba
alguna persona que se lo contradijese que l se lo defender con su espada y una rodela
que tena embrazada; y todos los soldados que presentes nos hallamos cuando aquello
pas dijimos que era bien tomar aquella real posesin en nombre de su majestad, y que
nosotros seramos en ayudarle si alguna persona otra cosa dijere; e por ante un escribano
del rey se hizo aquel auto. Sobre esta posesin, la parte de Diego Velzquez tuvo que
remurmurar della. Acurdome que en aquellas reidas gueras que nos dieron de aquella
vez hirieron a catorce soldados, e a m me dieron un flechazo en el muslo, mas poca la
herida, y quedaron tendidos y muertos dieciocho indios en el agua y en tierra donde
desembarcamos; e all dormimos aquella noche con grandes velas y escuchas. Y dejarlo
he, por contar lo que ms pasamos.

CAPITULO XXXII
Cmo mand Corts a todos los capitanes que fuesen con cada cien soldados a ver la
tierra adentro, y lo que sobre ello nos acaeci
Otro da de maana mand Corts a Pedro de Alvarado que saliese por capitn con cien
soldados, y entre ellos quince ballesteros y escopeteros, y que fuese a ver la tierra adentro
hasta andadura de dos leguas, y que llevase en su compaa a Melchorejo, la lengua de la
punta de Cotoche; y cuando le fueron a llamar al Melchorejo, no le hallaron, que se haba
huido con los de aquel pueblo de Tabasco; porque, segn pareca, el da antes en las
puntas de los Palmares dej colgados sus vestidos que tena de Castilla, y se fue de noche
en una canoa; y Corts sinti enojo con su ida, porque no dijese a los indios, sus
naturales, algunas cosas que no trajesen provecho. Dejmosle ido con la mala ventura, y
volvamos a nuestro cuento: que asimismo mand Corts que fuese otro capitn que se
deca Francisco de Lugo por otra parte con otros cien soldados y doce ballesteros y
escopeteros, y que no pasase de otras dos leguas, y que volviese en la noche a dormir en
el real. Y yendo que iba el Francisco de Lugo con su compaa obra de una legua de
nuestro real, se encontr con grandes capitanas y escuadrones de indios, todos flecheros,
y con lanzas y rodelas, y atambores y penachos, y se vienen derechos a la capitana de
nuestros soldados, y les cercan por todas partes, y les comienzan a flechar de arte, que no
se podan sustentar con tanta multitud de indios, y les tiraban muchas varas tostadas y
piedras con hondas, que como granizo caan sobre ellos, y con espadas de navajas de a
dos manos; y por bien que peleaba el Francisco de Lugo y sus soldados, no los poda
apartar de s; y cuando aquesto vio, con gran concierto se vena ya retrayendo al real, e
haban enviado adelante un indio de Cuba gran corredor e suelto, a dar mandado a Corts
para que le fusemos a ayudar; e todava el Francisco de Lugo, con gran concierto de sus
ballesteros y escopeteros, unos armando e otros tirando, y algunas arremetidas que
hacan, se sostenan con todos los escuadrones que sobre l estaban. Dejmosle de la
manera que he dicho, e con gran peligro, e volvamos al capitn Pedro de Alvarado, que
pareci ser haba andado ms de una legua, y top con un estero muy malo de pasar, e

quiso Dios nuestro seor encaminarlo que volviese por otro camino hacia donde estaba el
Francisco de Lugo peleando, como dicho tengo; y como oy las escopetas que tiraban y
el gran ruido de atambores y trompetillas, y voces e silbos de los indios, bien entendi
que estaban revueltos en guerra y con mucha presteza e con gran concierto acudi a las
voces e tiros, e hall al capitn Francisco de Lugo con su gente haciendo rostro y
peleando con los contrarios, e cinco indios muertos; y luego que se juntaron con el Lugo,
dan tras los indios, que los hicieron apartar, y no de manera que los pudiesen poner en
huida, que todava los fueron siguiendo los indios a los nuestros hasta el real; e asimismo
nos haban acometido y venido a dar guerra otras capitanas de guerreros adonde estaba
Corts con los heridos; mas muy presto los hicimos retraer con los tiros, que llevaban
muchos dellos, y a buenas cuchilladas y estocadas. Volvamos a decir algo atrs, que
cuando Corts oy al indio de Cuba que vena a demandar socorro, y del arte que
quedaba Francisco de Lugo, de presto les bamos a ayudar, y nosotros que bamos y los
dos capitanes por m nombrados, que llegaban con sus gentes obra de media legua del
real; y murieron dos soldados de la capitana de Francisco de Lugo, y ocho heridos, y de
la de Pedro de Alvarado le hirieron tres, y cuando llegaron al real se curaron, y
enterramos los muertos, e hubo buena vela y escuchas; y en aquellas escaramuzas
matamos quince indios y se prendieron tres, y el uno pareca algo principal; y Aguilar, en
nuestra lengua, les preguntaba que por qu eran locos e salan a dar guerra y que mirasen
que les mataramos si otra vez volviesen. Luego se envi un indio dellos con cuentas
verdes para dar a los caciques porque viniesen de paz; e aquel mensajero dijo que el indio
Melchorejo, que traamos con nosotros de la punta de Cotoche, se fue a ellos la noche
antes, les aconsej que nos diesen guerra de da y de noche, que nos venceran, porque
ramos muy pocos; de manera que traamos con nosotros muy mala ayuda y nuestro
contrario. Aquel indio que enviamos por mensajero fue, y nunca volvi con la respuesta;
y de los otros dos indios que estaban presos supo Aguilar, la lengua, por muy cierto, que
para otro da estaban juntos cuantos caciques haban en aquella provincia, con todas sus
armas, segn las suelen usar, aparejados para nos dar guerra, y que nos haban de venir
otro da a cercar en el real, y que el Melchorejo se lo aconsej. Y dejarlos he aqu, e dir
lo que sobre ello hicimos.

CAPITULO XXXIII
Cmo Corts mand que para otro da nos aparejsemos todos para ir en busca de los
escuadrones guerreros, y mand sacar los caballos de los navos, y lo que ms nos avino
en la batalla que con ellos tuvimos
Luego Corts supo que muy ciertamente nos venan a dar guerra, y mand que con
brevedad sacasen todos los caballos de los navos en tierra, y que escopeteros y
ballesteros e todos los soldados estuvisemos muy a punto con nuestras armas, e aunque
estuvisemos heridos; y cuando hubieron sacados los caballos en tierra, estaban muy
torpes y temerosos en el correr, como haba muchos das que estaban en los navos, y otro
da estuvieron sueltos. Una cosa acaeci en aquella sazn a seis o siete soldados,
mancebos y bien dispuestos, que les dio mal de lomos, que no se pudieron tener poco ni
mucho en sus pies si no los llevaban a cuestas: no supimos de qu; decan que de ser

regalados en Cuba, y que con el peso y calor de las armas que les dio aquel mal. Luego
Corts los mand llevar a los navos, no quedasen en tierra, y apercibi a los caballeros
que haban de ir los mejores jinetes, y caballos y que fuesen con pretales de cascabeles, y
les mand que no se parasen a alancear hasta haberlos desbaratado, sino que las lanzas se
les pasasen por los rostros; y seal trece de a caballo, a Cristbal de Ol, y Pedro de
Alvarado, e Alonso Hernndez Puertocarrero, e Juan de Escalante, e Francisco de
Montejo; e a Alonso de vila le dieron un caballo que era de Ortiz el msico y de un
Bartolom Garca, que ninguno dellos era buen jinete; e Juan Velzquez de Len, e
Francisco de Morla, y Lares el buen jinete (nmbrole as porque haba otro Lares), e
Gonzalo Domnguez, extremado hombre de a caballo; Morn el del Bayamo y Pedro
Gonzlez de Trujillo; todos estos caballeros seal Corts, y l por capitn. E mand a
Mesa el artillero que tuviese muy a punto su artillera, e mand a Diego de Ords que
fuese por capitn de todos nosotros, y aun de los ballesteros y escopeteros, porque no era
hombre de a caballo. Y otro da muy de maana, que fue dia de nuestra seora de marzo,
despus de haber odo misa, puestos todos en ordenanza con nuestro alfrez, que
entonces era Antonio de Villarroel, marido que fue de una seora que se deca Isabel de
Ojeda, que desde all a tres aos se mud el nombre, el Villarroel, y se llam Antonio
Serrano de Cardona. Tornemos a nuestro propsito: que fuimos por unas sabanas
grandes, donde haban dado guerra a Francisco de Lugo y a Pedro de Alvarado, y
llambase aquella sabana e pueblo Cintla, sujeta al mismo Tabasco, una legua del
aposento donde salimos; e nuestro Corts se apart un poco espacio de trecho de nosotros
por causa de unas cinagas que no podan pasar los caballos; e yendo de la manera que he
dicho con el Ords, dimos con todo el poder de escuadrones de indios guerreros que nos
venan ya a buscar a los aposentos, e fue donde los encontramos junto al mismo pueblo
de Cintla en un buen llano. Por manera que si aquellos guerreros tenan deseos de nos dar
guerra y nos iban a buscar, nosotros los encontramos con el mismo motivo. Y dejarlo he
aqu, e dir lo que pas en la batalla, y bien se puede nombrar ans, como adelante vern.

CAPITULO XXXIV
Cmo nos dieron guerra todos los caciques de Tabasco y sus provincias, y lo que sobre
ello sucedi
Ya he dicho de la manera e concierto que bamos, y cmo hallamos todas las capitanas y
escuadrones de contrarios que nos iban a buscar, e traan todos grandes penachos, e
atambores e trompetillas, e las caras enalmagradas e blancas e prietas, e con grandes
arcos y flechas, e lanzas e rodelas, y espadas como montantes de a dos manos, e mucha
onda e piedra, e varas tostadas, e cada uno sus armas colchadas de algodn; e as como
llegaron a nosotros, como eran grandes escuadrones, que todas las sabanas cubran, se
vienen como Perros rabiosos e nos cercan por todas partes, e tiran tanta de flecha e vara y
piedra, que de la primera arremetida hirieron ms de setenta de los nuestros, e con las
lanzas pie con pie nos hacan mucho dao, e un soldado muri luego de un flechazo que
le dio por el odo, el cual se llamaba Saldaa; e no hacan sino flechar y herir en los
nuestros; e nosotros con los tiros y escopetas, e ballestas e grandes estocadas nos
perdamos punto de buen pelear; y como conocieron las estocadas y el mal que les

hacamos, poco a poco se apartaban de nosotros, mas era para flechar ms a su salvo,
puesto que Mesa, nuestro artillero, con los tiros mataba muchos dellos, porque eran
grandes escuadrones y no se apartaban lejos, y daba en ellos a su placer, y con todos los
males y heridos que les hacamos, no los podamos apartar. Yo dije al capitn Diego de
Ords: Parceme que debemos cerrar y apechugar con ellos; porque verdaderamente
sienten bien el cortar de las espadas, y por esta causa se desvan algo de nosotros por
temor dellas, y por mejor tirarnos sus flechas y varas tostadas, y tanta piedra como
granizo. Respondi el Ords que no era buen acuerdo, porque haba para cada uno de
nosotros trescientos indios, y que no nos podamos sostener con tanta multitud, e as
estuvimos con ellos sostenindonos. Todava acordamos de nos llegar cuanto pudisemos
a ellos, como se lo haba dicho al Ords, por darles mal ao de estocadas; y bien lo
sintieron, y se pasaron luego de la parte de una cinaga; y en todo este tiempo Corts con
los de a caballo no vena, aunque desebamos en gran manera su ayuda, y temamos que
por ventura no le hubiese acaecido algn desastre. Acurdome que cuando soltbamos los
tiros, que daban los indios grandes silbos e gritos, y echaban tierra y pajas en alto porque
no visemos el dao que les hacamos, e taan entonces trompetas e trompetillas, silbos
y voces, y decan Ala lala. Estando en esto, vimos asomar los de a caballo, e como
aquellos grandes escuadrones estaban embebecidos dndonos guerra, no miraron tan de
presto en los de a caballo, como venan por las espaldas; y como el campo era llano e los
caballeros buenos jinetes, e algunos de los caballos muy revueltos y corredores, dnles
tan buena mano, e alancean a su placer, como convena en aquel tiempo; pues los que
estbamos peleando, como los vimos, dimos tanta prisa en ellos, los de a caballo por una
parte e nosotros por otra, que de presto volvieron las espaldas. E aqu creyeron los indios
que el caballo e caballero era todo un cuerpo, como jams haban visto caballos hasta
entonces; iban aquellas sabanas e campos llenos dellos, y se acogieron a unos montes que
all haba. Y despus que los hubimos desbaratado, Corts nos cont cmo no haba
podido venir ms presto por causa de una cinaga, y que estuvo peleando con otros
escuadrones de guerreros antes que a nosotros llegasen, y traa heridos cinco caballeros y
ocho caballos. Y despus de apeados debajo de unos rboles que all estaban, dimos
muchas gracias y loores a Dios y a nuestra seora su bendita Madre, alzando todos las
manos al cielo, porque nos haba dado aquella victoria tan cumplida; y como era da de
nuestra seora de marzo, llamse una villa que se pobl el tiempo andando, Santa Mara
de la Victoria, as por ser da de nuestra seora como por la gran victoria que tuvimos.
Aquesta fue pues la primera guerra que tuvimos en compaa de Corts en la Nueva
Espaa. Y esto pasado, apretamos as heridas a los heridos con paos, que otra cosa no
haba, y se curaron los caballos con quemarles las heridas con unto de un indio de los
muertos, que abrimos para sacarle el unto, e fuimos a ver los muertos que haba por el
campo, y eran ms de ochocientos, e todos los ms de estocadas, y otros de los tiros y
escopetas y ballestas, e muchos estaban medio muertos y tendidos. Pues donde
anduvieron los de a caballo haba buen recaudo, dellos muertos e otros quejndose de las
heridas. Estuvimos en esta batalla sobre una hora, que no les pudimos hacer perder punto
de buenos guerreros, hasta que vinieron los de a caballo, como he dicho; y prendimos
cinco indios, e los dos dellos capitanes; y como era tarde y hartos de pelear, e no
habamos comido, nos volvimos al real, y luego enterramos dos soldados que iban
heridos por las gargantas e por el odo, y quemamos las heridas a los dems e a los
caballos con el unto del indio, y pusimos buenas velas y escuchas, y cenamos y

reposamos. Aqu es donde dice Francisco Lpez de Gmara que sali Francisco de Morla
en un caballo rucio picado antes que llegase Corts con los de a caballo, y que eran los
santos apstoles seor Santiago o seor san Pedro. Digo que todas nuestras obras y
victorias son por mano de nuestro seor Jesucristo, y que en aquella batalla haba para
cada uno de nosotros tantos indios, que a puados de tierra nos cegaran, salvo que la gran
misericordia de Dios en todo nos ayudaba; y pudiera ser que los que dice el Gmara
fueran los gloriosos apstoles seor Santiago o seor san Pedro, e yo, como pecador, no
fuese digno de verles; lo que yo entonces vi y conoc fue a Francisco de Morla en un
caballo castao, que vena juntamente con Corts, que me parece que ahora que lo estoy
escribiendo, se me representa por estos ojos pecadores toda la guerra, segn y de la
manera que all pasamos. Y ya que yo, como indigno pecador, no fuera merecedor de ver
a cualquiera de aquellos gloriosos apstoles, all en nuestra compaa haba sobre
cuatrocientos soldados, y Corts y otros muchos caballeros; y platicrase dello y
tomrase por testimonio, y se hubiera hecho una iglesia cuando se pobl la villa, y se
nombrara la villa de Santiago de la Victoria u de san Pedro de la Victoria, como se
nombr Santa Mara de la Victoria; y si fuera as como lo dice el Gmara, harto malos
cristianos furamos, envindonos nuestro seor Dios sus santos apstoles, no reconocer
la gran merced que nos haca, y reverenciar cada da aquella iglesia; y pluguiere a Dios
que as fuera como el cronista dice, y hasta que le su crnica, nunca entre conquistadores
que all se hallaron tal se oy. Y dejmoslo aqu, e dir lo que ms pasamos.

CAPITULO XXXV
Cmo envi Corts a llamar a todos los caciques de aquellas provincias, y lo que sobre
ello se hizo
Ya he dicho cmo prendimos en aquella batalla cinco indios, e los dos dellos capitanes;
con los cuales estuvo Aguilar, la lengua, a plticas, e conoci en lo que le dijeron que
seran hombres para enviar por mensajeros; e djole al capitn Corts que les soltasen, y
que fuesen a hablar con los caciques de aquel pueblo e otros cualesquier; y a aquellos dos
indios mensajeros se les dio cuentas verdes e diamantes azules, y les dijo Aguilar muchas
palabras bien sabrosas y de halagos, y que les queremos tener por hermanos y que no
hubiesen miedo, y que lo pasado de aquella guerra que ellos tenan la culpa, y que
llamasen a todos los caciques de todos los pueblos, que les queramos hablar, y se les
amonest otras muchas cosas bien mansamente para atraerlos de paz; y fueron de buena
voluntad, e hablaron con los principales e caciques, y les dijeron todo lo que les enviamos
a hacer saber sobre la paz. E oda nuestra embajada, fue entre ellos acordado de enviar
luego quince indios de los esclavos que entre ellos tenan, y todos tiznadas las caras e las
mantas y bragueros que traan muy ruines, y con ellos enviaron gallinas y pescado asado
e pan de maz; y llegados delante de Corts, los recibi de buena voluntad, e Aguilar, la
lengua, les dijo medio enojado que cmo venan de aquella manera prietas las caras; que
ms venan de guerra que para tratar paces, y que luego fuesen a los caciques y les
dijesen que si queran paz, como se la ofrecimos, que viniesen seores a tratar della,
como se usa, e no enviasen esclavos. A aquellos mismos tiznados se les hizo ciertos
halagos, y se envi con ellos cuentas azules en seal de paz y para ablandarles los

pensamientos. Y luego otro da vinieron treinta indios principales e con buenas mantas, y
trajeron gallinas y pescado, e fruta y pan de maz, y demandaron licencia a Corts para
quemar y enterrar los cuerpos de los muertos en las batallas pasadas, porque no oliesen
mal o los comiesen tigres o leones; la cual licencia les dio luego, y ellos se dieron prisa
en traer mucha gente para los enterrar y quemar los cuerpos, segn su usanza; y segn
Corts supo dellos, dijeron que les faltaba sobre ochocientos hombres, sin los que estaban
heridos; e dijeron que no se podan tener con nosotros en palabras ni paces, porque otro
da haban de venir todos los principales y seores de todos aquellos pueblos, e
concertaran las paces. Y como Corts en todo era muy avisado, nos dijo riendo a los
soldados que nos hallamos tenindole compaa: "Sabis, seores, que me parece que
estos indios temern mucho a los caballos, y deben de pensar que ellos solos hacen la
guerra e asimismo las bombardas? He pensado una cosa para que mejor lo crean, que
traigan la yegua de Juan Sedeo, que pari el otro da en el navo, e atarla han aqu
adonde yo estoy, e traigan el caballo de Ortiz "el msico", que es muy rijoso, y tomar
olor de la yegua; e cuando haya tomado olor della, llevarn la yegua y el caballo, cada
uno de por s, en parte que desque vengan los caciques que han de venir, no los oigan
relinchar ni los vean hasta que estn delante de m y estemos hablando"; e as se hizo,
segn Y de la manera que lo mand; que trajeron la yegua y el caballo, e tom olor della
en el aposento de Corts; y dems desto, mand que cebasen un tiro, el mayor de los que
tenamos, con una buena pelota y bien cargada de plvora. Y estando en esto que ya era
medioda, vinieron cuarenta indios, todos caciques, con buena manera y mantas ricas a la
usanza dellos; saludaron a Corts y todos nosotros, y traan de sus inciensos,
zahumndonos cuantos all estbamos, y demandaron perdn de lo pasado, y que all
adelante seran buenos. Corts les respondi con Aguilar, nuestra lengua, algo con
gravedad, como haciendo del enojado, que ya ellos haban visto cuantas veces les haban
requerido con la paz, y que ellos tenan la culpa, y que ahora eran merecedores que a
ellos e a cuantos quedan en todos sus pueblos matsemos; y. porque somos vasallos de un
gran rey y seor que nos envi a estas partes, el cual se dice el emperador don Carlos, que
manda que a los que estuvieren en su real servicio que les ayudemos e favorezcamos; y
que si ellos fueren buenos, como dicen, que as lo haremos, e si no, que soltar de
aquellos tepustles que los maten (al hierro llaman en su lengua tepustle), que aun por lo
pasado que han hecho en darnos guerra estn enojados algunos dellos. Entonces
secretamente mand poner fuego a la bombarda que estaba cebada, e dio tan buen trueno
y recio como era menester; iba la pelota zumbando por los montes, que, como en aquel
instante era medioda e haca calma, llevaba gran ruido, y los caciques se espantaron de la
or; y como no haban visto cosa como aquella, creyeron que era verdad lo que Corts les
dijo, y para asegurarles del miedo, les torn a decir con Aguilar que ya no hubiesen
miedo, que l mand que no hiciese dao, y en aquel instante trajeron el caballo que
haba tomado olor de la yegua, y tanlo no muy lejos de donde estaba Corts hablando
con los caciques; y como a la yegua la haban tenido en el mismo aposento adonde Corts
y los indios estaban hablando, pateaba el caballo, y relinchaba y haca bramuras, y
siempre los ojos mirando a los indios y al aposento donde haba tomado olor de la yegua,
e los caciques creyeron que por ellos haca aquellas bramuras del relinchar y el patear, y
estaban espantados. Y cuando Corts los vio de aquel arte, se levant de la silla, y se fue
para el caballo y le tom del freno, e dijo a Aguilar que hiciese creer a los indios que all
estaban que haba mandado al caballo que no les hiciese mal ninguno; y luego dijo a dos

mozos de espuelas que lo llevasen de all lejos, que no lo tornasen a ver los caciques. Y
estando en esto, vinieron sobre treinta indios de carga, que entre ellos llaman tamemes,
que traan la comida de gallinas y pescado asado y otras cosas de frutas, que parece ser se
quedaron atrs o no pudieron venir juntamente con los caciques. All hubo muchas
plticas Cortes con aquellos principales, y dijeron que otro da vendran todos, e traeran
un presente e hablaran en otras cosas; y as, se fueron muy contentos. Donde los dejar
ahora hasta otro da.

CAPITULO XXXVI
Cmo vinieron todos los caciques e calachionis del ro de Grijalva y trajeron un
presente, y lo que sobre ello pas
Otro da de maana, que fue a los postreros del mes de marzo de 1519 aos, vinieron
muchos caciques y principales de aquel pueblo de Tabasco y otros comarcanos, haciendo
mucho acato a todos nosotros, e trajeron un presente de oro, que fueron cuatro diademas,
y unas lagartijas, y dos como perrillos, y orejeras, e cinco nades, y dos figuras de caras
de indios, y dos suelas de oro, como de sus cotaras, y otras cosillas de poco valor, que yo
no me acuerdo que tanto vala, y trajeron mantas de las que ellos traan e hacan, que son
muy bastas; porque ya habrn odo decir los que tienen noticia de aquella provincia que
no las hay en aquella tierra sino de poco valor; y no fue nada este presente en
comparacin de veinte mujeres, y entre ellas una muy excelente mujer, que se dijo doa
Marina, que as se llam despus de vuelta cristiana. Y dejar esta pltica, y de hablar
della y de las dems mujeres que trajeron, y dir que Corts recibi aquel presente con
alegra, y se apart con todos los caciques y con Aguilar el intrprete a hablar, y les dijo
que por aquello que traan se lo tena en gracia; mas que una cosa les rogaba, que luego
mandasen poblar aquel pueblo con toda su gente, mujeres e hijos, y que dentro de dos
das le quera ver poblado, y que en esto conocer tener verdadera paz. Y luego los
caciques mandaron llamar todos los vecinos, e con sus hijos e mujeres en dos das se
pobl. Y a lo otro que les mand, que dejasen sus dolos e sacrificios, respondieron que
as lo haran; y les declaramos con Aguilar, lo mejor que Corts pudo, las cosas tocantes a
nuestra santa fe, y cmo ramos cristianos e adorbamos a un solo Dios verdadero, y se
les mostr una imagen muy devota de nuestra seora con su hijo precioso en los brazos, y
se les declar que aquella santa imagen reverencibamos porque as est en el cielo y es
madre de nuestro seor Dios. Y los caciques dijeron que les parece muy bien aquella gran
tecleciguata, y que se la diesen para tener en su pueblo, porque a las grandes seoras en
su lengua llaman tecleciguatas. Y dijo Corts que s dara, y les mand hacer un buen
altar bien labrado; el cual luego le hicieron. Y otro da de maana mand Corts a dos de
nuestros carpinteros de lo blanco, que se decan Alonso Yez e lvaro Lpez (ya otra
vez por m memorados), que luego labrasen una cruz bien alta; y despus de haber
mandado todo esto, dijo a los caciques qu fue la causa que nos dieran guerra tres veces,
requirindoles con la paz. Y respondieron que ya haban demandado perdn dello y
estaban perdonados, y que el cacique de Champoton, su hermano, se lo aconsej, y
porque no le tuviesen por cobarde, porque se lo rean y deshonraban, porque no nos dio
guerra cuando la otra vez vino otro capitn con cuatro navos; y segn pareci, decalo

por Juan de Grijalva. Y tambin dijo que el indio que traamos por lengua, que se nos
huy una noche, se lo aconsej, que de da y de noche nos diesen guerra, porque ramos
muy pocos. Y luego Corts les mand que en todo caso se lo trajesen; e dijeron que como
les vio que en la batalla no les fue bien, que se les fue huyendo, y que no saban de l
aunque le han buscado; e supimos que le sacrificaron, pues tan caro les cost sus
consejos. Y ms les pregunt, que de qu parte traan oro y aquellas joyezuelas.
Respondieron que de hacia donde se pone el sol, y decan Culha y Mxico, y como no
sabamos qu cosa era Mxico ni Culha, dejbamoslo pasar por alto; y all traamos otra
lengua que se deca Francisco, que hubimos cuando lo de Grijalva, ya otra vez por m
nombrado, mas no entenda poco ni mucho la de Tabasco, sino la de Culha, que es la
mexicana; y medio por seas dijo a Corts que Culha era muy adelante, y nombraba
Mxico, Mxico, y no le entendimos. Y en esto ces la pltica hasta otro da, que se puso
en el altar la santa imagen de nuestra seora y la cruz, la cual todos adoramos; y dijo misa
el padre fray Bartolom de Olmedo, y estaban todos los caciques y principales delante, y
psose nombre a aquel pueblo Santa Mara de la Victoria, e as se llama ahora la villa de
Tabasco; y el mismo fraile con nuestra lengua Aguilar predic a las veinte indias que nos
presentaron, muchas buenas cosas de nuestra santa fe, y que no creyesen en los dolos de
que antes crean que eran malos y no eran dioses, ni ms les sacrificasen, que los traan
engaados, e adorasen a nuestro seor Jesucristo; e luego se bautizaron, y se puso por
nombre doa Marina aquella india y seora que all nos dieron y verdaderamente era gran
cacica e hija de grandes caciques y seora de vasallos, y bien se le pareca en su persona;
lo cual dir adelante cmo y de qu manera fue all trada; e de las otras mujeres no me
acuerdo bien de todos sus nombres, e no hace al caso nombrar algunas, mas estas fueron
las primeras cristianas que hubo en la Nueva-Espaa. Y Corts las reparti a cada capitn
la suya, e a esta doa Marina, como era de buen parecer y entremetida e desenvuelta, dio
a Alonso Hernndez Puertocarrero, que ya he dicho otra vez que era muy buen caballero,
primo del conde de Medelln; y desque fue a Castilla el Puertocarrero, estuvo la doa
Marina con Corts, e della hubo un hijo, que se dijo don Martn Corts, que el tiempo
andando fue comendador de Santiago. En aquel pueblo estuvimos cinco das, as porque
se curaban las heridas como por los que estaban con dolor de lomos, que all se les quit;
y dems desto, porque Corts siempre atraa con buenas palabras a los caciques, y les dijo
cmo el emperador nuestro seor, cuyos vasallos somos, tiene a su mandado muchos
grandes seores, y que es bien que ellos le den la obediencia; e que en lo que hubieren
menester, as favor de nosotros como otra cualquiera cosa, que se lo hagan saber
dondequiera que estuvisemos, que l les vendr a ayudar. Y todos los caciques le dieron
muchas gracias por ello, y all se otorgaron por vasallos de nuestro gran emperador. Estos
fueron los primeros vasallos que en la Nueva-Espaa dieron la obediencia a su majestad.
Y luego Corts les mand que para otro da, que era domingo de Ramos, muy de maana
viniesen al altar que hicimos, con sus hijos y mujeres, para que adorasen la santa imagen
de nuestra seora y la cruz; y asimismo les mand que viniesen seis indios carpinteros, y
que fuesen con nuestros carpinteros, y que en el pueblo de Cintia, adonde Dios nuestro
seor fue servido de darnos aquella victoria de la batalla pasada, por m referida, que
hiciesen una cruz en un rbol grande que all estaba, que llaman ceiba, e hicironla en
aquel rbol a efecto que durase mucho, que con la corteza, que suele reverdecer, est
siempre la cruz sealada. Hecho esto mand que aparejasen todas las canoas que traan,
para nos ayudar a embarcar, porque aquel santo da nos queramos hacer a la vela, porque

en aquella sazn vinieron dos pilotos a decir a Corts que estaban en gran riesgo los
navos por amor del norte, que es travesa. Y otro da muy de maana vinieron todos los
caciques y principales con todas sus mujeres e hijos, y estaban ya en el patio donde
tenamos la iglesia y cruz, y muchos ramos cortados para andar en procesin; y desque
los caciques vimos juntos, Corts y todos los capitanes a una, con gran devocin
anduvimos una muy devota procesin, y el padre de la Merced y Juan Daz el clrigo
revestidos, y se dijo misa, y adoramos y besamos la santa cruz, y los caciques e indios
mirndonos. Y hecha nuestra solemne fiesta segn el tiempo, vinieron los principales e
trajeron a Corts diez gallinas y pescado asado e otras legumbres, e nos despedimos
dellos y siempre Corts encomendndoles la santa imagen de nuestra seora y las santas
cruces, y que las tuviesen muy limpias, y barrida la casa e la iglesia y enramado, y que las
reverenciasen, e hallaran salud y buenas sementeras; y despus que era ya tarde nos
embarcamos, y a otro da lunes por la maana nos hicimos a la vela, y con buen viaje
navegamos e fuimos la va de San Juan de Ula, y siempre muy juntos a tierra; e yendo
navegando con buen tiempo, decamos a Corts los soldados que venamos con Grijalva,
como sabamos aquella derrota: "Seor, all queda La Rambla, que en lengua de indios se
dice Ayagualulco." Y luego llegamos al paraje de Tonala, que se dice San Antn, y se lo
sealbamos; ms adelante le mostramos el gran ro de Guazacualco, e vio las muy altas
sierras nevadas, e luego las sierras de San Martn; y ms adelante le mostramos la roca
partida, que es unos grandes peascos que entran en la mar, e tiene una seal arriba como
a manera de silla; e ms adelante le mostramos el ro de Alvarado, que es adonde entr
Pedro de Alvarado cuando lo de Grijalva; y luego vimos el ro de Banderas, que fue
donde rescatamos los diecisis mil pesos, y luego le mostramos la isla Verde; y junto a
tierra vio la isla de Sacrificios, donde hallamos los altares cuando lo de Grijalva, y los
indios sacrificados, y luego en buena hora llegamos a San Juan de Ula jueves de la Cena
despus de medioda. Acurdome que lleg un caballero que se deca Alonso Hernndez
Puertocarrero, e dijo a Corts: "Parceme, seor, que os han venido diciendo estos
caballeros que han venido otras dos veces a esta tierra:
Cata Francia, Montesinos
Cata Pars la ciudad,
Cata las aguas del Duero,
Do van a dar a la mar.
Yo digo que miris las tierras ricas y sabeos bien gobernar." Luego Corts bien entendi
a qu fin fueron aquellas palabras dichas, y respondi: "Dnos Dios ventura en armas
como al paladn Roldn; que en lo dems, teniendo a vuestra merced y a otros caballeros
por seores, bien me sabr entender." Y dejmoslo, y no pasemos de aqu: esto es lo que
pas; y Corts no entr en el ro de Alvarado, como dice Gmara.

CAPITULO XXXVII
Cmo doa Marina era cacica e hija de grandes seores, y seora de pueblos y vasallos,
y de la manera que fue trada a Tabasco

Antes que ms meta la mano en lo del gran Moctezuma y su gran Mxico y mexicanos,
quiero decir lo de doa Marina, cmo desde su niez fue gran seora de pueblos y
vasallos, y es desta manera: que su padre y su madre eran seores y caciques de un
pueblo que se dice Painala, y tena otros pueblos sujetos a l, obra de ocho leguas de la
villa de Guazacualco, y muri el padre quedando muy nia, y la madre se cas con otro
cacique mancebo y hubieron un hijo, y segn pareci, queran bien al hijo que haban
habido; acordaron entre el padre y la madre de darle el cargo despus de sus das, y
porque en ello no hubiese estorbo, dieron de noche la nia a unos indios de Xicalango,
porque no fuese vista, y echaron fama que se haba muerto, y en aquella sazn mu ri una
hija de una india esclava suya, y publicaron que era la heredera, por manera que los de
Xicalango la dieron a los de Tabasco, y los de Tabasco a Corts, y conoc a su madre y a
su hermano de madre, hijo de la vieja, que era ya hombre y mandaba juntamente con la
madre a su pueblo, porque el marido postrero de la vieja ya era fallecido; y despus de
vueltos cristianos, se llam la vieja Marta y el hijo Lzaro; y esto slo muy bien, porque
en el ao de 1523, despus de ganado Mxico y otras provincias, y se haba alzado
Cristbal de Ol en las Higeras, fue Corts all y pas por Guazacualco, fuimos con l a
aquel viaje toda la mayor parte de los vecinos de aquella villa, como dir en su tiempo y
lugar; y como doa Marina en todas las guerras de Nueva-Espaa, Tlascal y Mxico fue
tan excelente mujer y buena lengua, como adelante dir, a esta causa la traa siempre
Corts consigo. Y en aquella sazn y viaje se cas con ella un hidalgo que se deca Juan
Jaramillo, en un pueblo que se deca Orizava, delante de ciertos testigos, que uno dellos
se deca Aranda, vecino que fue de Tabasco, y aquel contaba el casamiento, y no como lo
dice el cronista Gmara; y la doa Marina tena mucho ser y mandaba absolutamente
entre los indios en toda la Nueva-Espaa. Y estando Corts en la villa de Guazacualco,
envi a llamar a todos los caciques de aquella provincia para hacerles un parlamento
acerca de la santa doctrina y sobre su buen tratamiento, y entonces vino la madre de doa
Marina, y su hermano de madre Lzaro, con otros caciques. Das haba que me haba
dicho la doa Marina que era de aquella provincia y seora de vasallos, y bien lo saba el
capitn Corts, y Aguilar, la lengua; por manera que vino la madre y su hijo, el hermano,
y conocieron que claramente era su hija, porque se le pareca mucho. Tuvieron miedo
della, que creyeron que los enviaba a llamar para matarlos, y lloraban; y como as los vio
llorar la doa Marina, los consol, y dijo que no hubiesen miedo, que cuando la
traspusieron con los de Xicalango que no supieron lo que se hacan, y se lo perdonaba, y
les dio muchas joyas de oro y de ropa y que se volviesen a su pueblo, y que Dios le haba
hecho mucha merced en quitarla de adorar dolos ahora y ser cristiana, y tener un hijo de
su amo y seor Corts, y ser casada con un caballero como era su marido Juan Jaramillo;
que aunque la hiciesen cacica de todas cuantas provincias haba en la Nueva-Espaa, no
lo sera; que en ms tena servir a su marido e a Corts que cuanto en el mundo hay; y
todo esto que digo se lo o muy certificadamente, y as lo juro, amn. Y esto me parece
que quiere remedar a lo que le acaeci con sus hermanos en Egipto a Josef, que vinieron
a su poder cuando lo del trigo. Esto es lo que pas, y no la relacin que dieron al Gmara,
Y tambin dice otras cosas que dejo por alto. E volviendo a nuestra materia, doa Marina
saba la lengua de Guazacualco, que es la propia de Mxico, y saba la de Tabasco; como
Jernimo de Aguilar, saba la de Yucatn y Tabasco, que es toda una, entendanse bien; y
el Aguilar lo declaraba en castellano a Corts: fue gran principio para nuestra conquista;

y as se nos hacan las cosas, loado sea Dios, muy prsperamente. He querido declarar
esto, porque sin doa Marina no podamos entender la lengua de Nueva-Espaa y
Mxico. Donde lo dejar, e volver a decir cmo nos desembarcamos en el puerto de San
Juan de Ula.

CAPITULO XXXVIII
Cmo llegamos con todos los navos a San Juan de Ula, y lo que all pasamos
En jueves santo de la Cena del Seor de 1519 aos llegamos con toda la armada al puerto
de San Juan de Ula; y como el piloto Alaminos lo saba muy bien desde cuando venimos
con Juan de Grijalva, luego mand surgir en parte que los navos estubiesen seguros del
norte, y pusieron en la nao capitana sus estandartes reales y veletas, y desde obra de
media hora que surgimos, vinieron dos canoas muy grandes (que en aquellas partes a las
canoas grandes llaman piraguas), y en ellas vinieron muchos indios mexicanos, y como
vieron los estandartes y navo grande, conocieron que all haban de ir a hablar al capitn,
y furonse derechos al navo, y entran dentro y preguntan quin era el tlatoan, que en su
lengua dicen el seor. Y doa Marina, que bien lo entendi, porque saba muy bien la
lengua, se lo mostr. Y los indios hicieron mucho acato a Corts a su usanza, y le dijeron
que fuese bien venido, e que un criado del gran Moctezuma, su seor, les enviaba a saber
qu hombres ramos e qu buscbamos, e que si algo hubisemos menester para nosotros
y los navos, que se lo dijsemos, que traeran recaudo para ello. Y nuestro Corts
respondi con las dos lenguas, Aguilar y doa Marina, que se lo tena en merced; y luego
les mand dar de comer y beber vino, y unas cuentas azules, y cuando hubieron bebido,
les dijo que venamos para verlos y contratar, y que no se les hara enojo ninguno, e que
hubiesen por buena nuestra llegada a aquella tierra. Y los mensajeros se volvieron muy
contentos a su tierra; y otro da, que fue viernes santo de la Cruz, desembarcamos, as
caballos como artillera, en unos montones de arena, que no haba tierra llana, sino todos
arenales, y asentaron los tiros como mejor le pareci al artillero, que se deca Mesa, e
hicimos un altar, adonde se dijo luego misa, e hicieron chozas y enramadas para Corts y
para los capitanes, y entre tres soldados acarrebamos madera e hicimos nuestras chozas,
y los caballos se pusieron adonde estuviesen seguros; y en esto se pas aquel viernes
santo. Y otro da sbado, vspera de pascua, vinieron muchos indios que envi un
principal que era gobernador de Moctezuma, que se deca Pitalpitoque, que despus le
llamamos Ovandillo, y trajeron hachas y adobaron las chozas del capitn Corts y los
ranchos que ms cerca hallaron, y les pusieron mantas grandes encima, por amor del sol,
que era cuaresma e haca muy gran calor, trajeron gallinas y pan de maz y ciruelas, que
era tiempo dellas, y parceme que entonces trajeron unas joyas de oro, y todo lo
presentaron a Corts, e dijeron que otro da haba de venir un gobernador a traer ms
bastimento. Corts se lo agradeci mucho y les mand dar ciertas cosas de rescate, con
que fueron muy contentos. Y otro da, pascua santa de resurreccin, vino el gobernador
que haban dicho, que se deca Tendile, hombre de negocios, e trajo con l a Pitalpitoque,
que tambin era persona entre ellos principal, y traan detrs de s muchos indios con
presentes y gallinas y otras legumbres, y a estos que los traan mand Tendile que se
apartasen un poco a un cabo, y con mucha humildad hizo tres reverencias a Corts a su

usanza, y despus a todos los soldados que ms cercanos nos hallamos. Y Corts les dijo
con nuestras lenguas que fuesen bien venidos, y los abraz, y les mand que esperasen y
que luego les hablara, y entre tanto mand hacer un altar lo mejor que en aquel tiempo se
pudo hacer, y dijo misa cantada fray Bartolom de Olmedo, y la beneficiaba el padre
Juan Daz, y estuvieron a la misa los dos gobernadores y otros principales de los que
traan en su compaa; y odo misa, comi Corts y ciertos capitanes de los nuestros y los
dos indios criados del gran Moctezuma. Y alzadas las mesas, se apart Corts con las dos
nuestras lenguas doa Marina y Jernimo de Aguilar y con aquellos caciques, y les
dijimos cmo ramos cristianos y vasallos del mayor seor que hay en el mundo, que se
dice el emperador don Carlos, y que tiene por vasallos y criados a muchos grandes
seores, y que por su mandado venamos a aquestas tierras, porque ha muchos aos que
tienen noticias dellas y del gran seor que las manda, y que lo quiere tener por amigo, y
decirle muchas cosas en su real nombre, y cuando las sepa e haya entendido se holgar
dello, y para contratar con l y sus indios y vasallos de buena amistad, y quera saber
dnde manda que se vean y se hablen. Y el Tendile le respondi algo soberbio, y le dijo:
"Aun ahora has llegado y ya le quieres hablar; recibe ahora este presente que te damos en
su nombre, y despus me dirs lo que te cumpliere"; y luego sac de una petaca, que es
como caja, muchas piezas de oro y de buenas labores y ricas, y ms de diez cargas de
ropa blanca de algodn y de pluma, cosas muy de ver, y otras joyas que ya no me
acuerdo, como ha muchos aos, y tras esto mucha comida, que eran gallinas de la tierra,
fruta y pescado asado. Corts las recibi riendo y con buena gracia, y les dio cuentas de
diamantes torcidas y otras cosas de Castilla; y les rog que mandasen en sus pueblos que
viniesen a contratar con nosotros, porque l traa muchas cuentas a trocar a oro, y le
dijeron que as lo mandaran. Y segn despus supimos, estos Tendile y Pitalpitoque eran
gobernadores de unas provincias que se dicen Cotastlan, Tustepeque, Guazpaltepeque,
Tlatalteteclo, y de otros pueblos que nuevamente tenan sojuzgados; y luego Corts
mand traer una silla de caderas con entalladuras muy pintadas y unas piedras margajitas
que tienen dentro en s muchas labores, y envueltas en unos algodones que tenan
almizcle porque oliesen bien, y un sartal de diamantes torcido y una gorra de carmes con
una medalla de oro, y en ella figurado a san Jorge, que estaba a caballo con una lanza y
pareca que mataba a un dragn; y dijo a Tendile que luego enviase aquella silla en que se
asiente el seor Moctezuma para cuando le vaya a ver y hablar Corts, y que aquella
gorra que la ponga en la cabeza, y que aquellas piedras y todo lo dems le mand dar el
rey nuestro seor, y que mande sealar para qu da y en qu parte quiere que le vaya a
ver. Y el Tendile le recibi y dijo que su seor Moctezuma es tan gran seor, que se
holgar de conocer a nuestro gran rey, y que le llevar presto aquel presente y traer
respuesta. Y parece ser que el Tendile traa consigo grandes pintores, que los hay tales en
Mxico, y mand pintar al natural rostro, cuerpo y facciones de Corts y de todos los
capitanes y soldados, y navos y velas e caballos, y a doa Marina e Aguilar, hasta dos
lebreles, e tiros e pelotas, e todo el ejrcito que traamos, e lo llev a su seor. Y luego
mand Corts a nuestros artilleros que tuviesen muy bien cebadas las bombardas con
buen golpe de plvora para que hiciesen gran trueno cuando las soltasen, y mand a
Pedro de Alvarado que l y todos los de a caballo y se aparejasen para que aquellos
criados de Moctezuma los viesen correr, y que llevasen pretales de cascabeles; y tambin
Corts cabalg y dijo: "Si en estos mdanos de arena pudiramos correr, bueno fuera;
mas ya veran que a pie atollamos en la arena: salgamos a la playa desque sea menguante,

y correremos de dos en dos"; e al Pedro de Alvarado, que era su yegua alazana, de gran
carrera y revuelta, le dio el cargo de todos los de a caballo. Todo lo cual se hizo delante
de aquellos dos embajadores, y para que viesen salir los tiros dijo Corts que les quera
tornar a hablar con otros muchos principales, y ponen fuego a las bombardas, y en
aquella sazn haca calma; iban las piedras por los montes retumbando con gran ruido, y
los gobernadores y todos los indios se espantaron de cosas tan nuevas para ellos, y lo
mandaron pintar a sus pintores para que Moctezuma lo viese. Y parece ser que un
soldado tena un casco medio dorado, viole Tendile, que era ms entremetido indio que el
otro, y dijo que pareca a unos que ellos tienen que les haban dejado sus antepasados del
linaje donde venan, el cual tenan puesto en la cabeza a sus dioses Huichilobos, que es su
dolo de la guerra, y que su seor Moctezuma se holgar de lo ver, y luego se lo dieron; y
les dijo Corts que porque quera saber si el oro desta tierra es como el que sacan de la
nuestra de los ros, que le enven aquel casco lleno de granos para enviarlo a nuestro gran
emperador, Y despus de todo esto, el Tendile se despidi de Corts y de todos nosotros,
y despus de muchos ofrecimientos que les hizo el mismo Corts, le abraz y se despidi
de l, y dijo el Tendile que l volvera con la respuesta con toda brevedad; e ido,
alcanzamos a saber que, despus de ser indio de grandes negocios, fue el ms suelto pen
que su amo Moctezuma tena; el cual fue en posta y dio relacin de todo a su seor, y le
mostr el dibujo que llevaba pintado y el presente que le envi Corts; y cuando el gran
Moctezuma le vio qued admirado, y recibi por otra parte mucho contento, y desque vio
el casco y el que tena su Huichilobos, tuvo por cierto que ramos del linaje de los que les
haban dicho sus antepasados que vendran a seorear aquesta tierra. Aqu es donde dice
el cronista Gmara muchas cosas que no le dieron buena relacin. Dejarlos he aqu, y
dir lo que ms nos acaeci.

CAPITULO XXXIX
Cmo fue Tendile a hablar a su seor Moctezuma y llevar el presente, y lo que hicimos
en nuestro real
Desque fue Tendile con el presente que el capitn Corts le dio para su seor Moctezuma,
e haba quedado en nuestro real el otro gobernador que se deca Pitalpitoque, qued en
unas chozas apartadas de nosotros, y all trajeron indios para que hiciesen pan de maz, y
gallinas, frutas y pescado, y de aquella provean a Corts y a los capitanes que coman
con l (que a nosotros los soldados, si no lo mariscbamos o bamos a pescar, no lo
tenamos); y en aquella sazn vinieron muchos indios de los pueblos por m nombrados,
donde eran gobernadores aquellos criados del gran Moctezuma, y traan algunos dellos
oro y joyas de poco valor y gallinas a trocar por nuestros rescates, que eran cuentas
verdes, diamantes y otras cosas, y con aquello nos sustentbamos, porque comnmente
todos los soldados traamos rescate: como tenamos aviso cuando lo de Grijalva que era
bueno traer cuentas, y en esto pasaron seis o siete das; y estando en esto vino el Tendile
una maana con ms de cien indios cargados, y vena con ellos un gran cacique
mexicano, y en el rostro, facciones y cuerpo se pareca al capitn Corts, y adrede lo
envi el gran Moctezuma; porque, segn dijeron, cuando a Corts le llev Tendile
dibujada su misma figura, todos los principales que estaban con Moctezuma dijeron que

un principal que se deca Quintalbor se le pareca a lo propio a Corts, que as se llamaba

aquel gran cacique que vena con Tendile; y como pareca a Corts, as le llambamos en
el real Corts all, Corts acull. Volvamos a su venida y lo que hicieron en llegando
donde nuestro capitn estaba, y fue que bes la tierra con la mano, y con braseros que
traan de barro, y en ellos de su incienso le zahumaron, y a todos los dems soldados que
all cerca nos hallamos; y Corts les mostr mucho amor y asentlos cabe s; e aquel
principal que vena con aquel presente traa cargo de hablar juntamente con el Tendile (ya
he dicho que se deca Quintalbor); y despus de haberle dado el parabin venido a aquella
tierra, y otras muchas plticas que pasaron, mand sacar el presente que traan encima de
unas esteras que llaman petates, y tendidas otras mantas de algodn encima dellas, lo
primero que dio fue una rueda de hechura de sol, tan grande como de una carreta, con
muchas labores, todo de oro muy fino, gran obra de mirar, que vala, a lo que despus
dijeron que le haba pesado, sobre veinte mil pesos de oro, y otra mayor rueda de plata,
figurada la luna con muchos resplandores, y otras figuras en ella, y esta era de gran peso,
que vala mucho, y trajo el casco lleno de oro en granos crespos como lo sacan de las
minas, que vala tres mil pesos. Aquel oro del casco tuvimos en ms, por saber cierto que
haba buenas minas, que si trajeran treinta mil pesos. Mas trajo veinte nades de oro, de
muy prima labor y muy al natural, e unos como perros de los que entre ellos tienen, y
muchas piezas de oro figuradas, de hechura de tigres y leones y monos, y diez collares
hechos de una hechura muy prima, e otros pinjantes, e doce flechas y arco con su cuerda,
y dos varas como de justicia, de largo de cinco palmos, y todo esto de oro muy fino de
obra vaciadiza; y luego mand traer penachos de oro y de ricas plumas verdes y otras de
plata, y aventadores de lo mismo, pues venados de oro sacados de vaciadizo; e fueron
tantas cosas, que, como ha ya tantos aos que pas, no me acuerdo de todo; y luego
mand traer all sobre treinta cargas de ropa de algodn tan prima y de muchos gneros
de labores, y de pluma de muchos colores, que por ser tantos no quiero en ello ms meter
la pluma, porque no lo sabr escribir. Y despus de haberlo dado, dijo aquel gran cacique
Quintalbor y el Tendile a Corts que reciba aquello con la gran voluntad que su seor se
lo enva, e que lo reparta con los teules que consigo trae; y Corts con alegra los recibi;
y dijeron a Corts aquellos embajadores que le queran hablar lo que su seor Moctezuma
le enva a decir. Y lo primero que le dijeron, que se ha holgado que hombres tan
esforzados vengan a su tierra, como le han dicho que somos, porque saba lo de Tabasco;
y que deseaba mucho ver a nuestro gran emperador, pues tan gran seor es, pues de tan
lejanas tierras como venimos tiene noticias de l, e que le enviar un presente de piedras
ricas, e que entre tanto que all en aquel puerto estuviremos, si en algo nos puede servir
que lo har de buena voluntad; e cuanto a las vistas, que no curasen dellas, que no haba
para qu; poniendo muchos inconvenientes. Corts les torn a dar las gracias con buen
semblante por ello, y con muchos halagos dio a cada gobernador dos camisas de holanda
y diamantes azules y otras cosillas, y les rog que volviesen por su embajador a Mxico a
decir a su seor el gran Moctezuma que, pues habamos pasado tantas mares y venamos
de tan lejanas tierras solamente por le ver y hablar de su persona a la suya, que si as se
volviese, que no lo recibira de buena manera nuestro gran rey y seor, y que adonde
quiera que estuviese le quiere ir a ver y hacer lo que mandare. Y los embajadores dijeron
que iran y se lo diran; mas que las vistas que dice, que entienden que son por dems. Y
envi Corts con aquellos mensajeros a Moctezuma de la pobreza que traamos, que era
una copa de vidrio de Florencia, labrada y dorada, con muchas arboledas y monteras que

estaban en la copa, y tres camisas de holanda, y otras cosas, y les encomend la

respuesta. Furonse estos dos gobernadores, y qued en el real Pitalpitoque, que parece
ser le dieron cargo los dems criados de Moctezuma para que trajese la comida de los
pueblos ms cercanos. Dejarlo he aqu, y dir lo que en nuestro real pas.

CAPITULO XL
Cmo Corts envi a buscar otro puerto y asiento para poblar y lo que sobre ello se hizo
Despachados los mensajeros para Mxico, luego Corts mand ir dos navos a descubrir
la costa adelante, y por capitn dellos a Francisco de Montejo, y le mand que siguiese el
viaje que habamos llevado con Juan de Grijalva, porque el mismo Montejo haba venido
en nuestra compaa y del Grijalva, y que procurase buscar puerto seguro y mirase por
tierras en que pudisemos estar, porque bien vea que en aquellos arenales no nos
podamos valer de mosquitos y estar tan lejos de poblaciones; y mand al piloto
Alaminos y Juan lvarez "el manquillo", fuesen por pilotos, porque saban aquella
derrota, y que diez das navegase costa a costa todo lo que pudiesen; y fueron de la
manera que les fue dicho e mandado, y llegaron al paraje del ro Grande, que es cerca de
Pnuco, adonde otra vez llegamos cuando lo del capitn Juan de Grijalva, y desde all
adelante no pudieron pasar, por las grandes corrientes. Y viendo aquella mala
navegacin, dio la vuelta a San Juan de Ula, sin ms pasar adelante, ni otra relacin,
excepto que doce leguas de all haban visto un pueblo como fortaleza, el cual pueblo se
llamaba Quiahuistlan, y que cerca de aquel pueblo estaba un puerto que le pareca al
piloto Alaminos que podran estar seguros los navos, del norte; psosele un nombre feo,
que es el tal de Bernal, que pareca a otro puerto que hay en Espaa que tena aquel
propio nombre feo; y en estas idas y venidas se pasaron al Montejo diez o doce das. Y
volver a decir que el indio Pitalpitoque, que quedaba para traer la comida, afloj de tal
manera, que nunca ms trajo cosa ninguna; y tenamos entonces gran falta de
mantenimientos, porque ya el cazabe amargaba de mohoso, podrido y sucio de ftulas, y
si no bamos a mariscar no comamos, y los indios que solan traer oro y gallinas a
rescatar, ya no venan tantos como al principio, y estos que acudan, muy recatados y
medrosos; y estbamos aguardando a los indios mensajeros que fueron a Mxico, por
horas. Y estando desta manera, vuelve Tendile con muchos indios, y despus de haber
hecho el acato que suelen entre ellos de zahumar a Corts y a todos nosotros, dio diez
cargas de mantas de plumas muy finas y ricas, y cuatro chalchiuites, que son unas piedras
verdes de muy gran valor, y tenidas en ms estima entre ellos, ms que nosotros las
esmeraldas, y es color verde, y ciertas piezas de oro, que dijeron que vala el oro, sin los
chalchiuites, tres mil pesos; y entonces vinieron el Tendile y Pitalpitoque, porque el otro
gran cacique, que se deca Quintalbor, no volvi ms, porque haba adolecido en el
camino; y aquellos dos gobernadores se apartaron con Corts y doa Marina y Aguilar, y
le dijeron que su seor Moctezuma recibi el presente, y que se holg con l, e que en
cuanto a la vista, que no le hablen ms sobre ello, y que aquellas ricas piedras de
chalchiuites que las enva para el gran emperador, porque son tan ricas, que vale cada una
dellas una gran carga de oro, y que en ms estima las tena, y que ya no cure de enviar
ms mensajeros a Mxico. Y Corts les dio las gracias con ofrecimientos; y ciertamente

que le pes a Corts que tan claramente le decan que no podramos ver al Moctezuma, y
dijo a ciertos soldados que all nos hallamos: "Verdaderamente debe de ser gran seor y
rico, y si Dios quisiere, algn da le hemos de ir a ver." Y respondimos los soldados: "Ya
querramos estar envueltos con l." Dejemos por ahora las vistas, y digamos que en
aquella sazn era hora del Ave-Mara, y en el real tenamos una campana, y todos nos
arrodillamos delante de una cruz que tenamos puesta en un mdano de arena, el ms alto,
y delante de aquella cruz decamos la oracin del Ave-Mara; y como Tendile y
Pitalpitoque nos vieron as arrodillar, como eran indios muy entremetidos, preguntaron
que a qu fin nos humillbamos delante de aquel palo hecho de aquella manera. Y como
Corts lo oy, y el fraile de la Merced estaba presente, le dijo Corts al fraile: "Bien es
ahora, padre, que has, buena materia para ello, que les demos a entender con nuestras
lenguas las cosas tocantes a nuestra santa fe"; y entonces se les hizo un tan buen
razonamiento para en tal tiempo, que unos buenos telogos no lo dijeran mejor; y
despus de declarado cmo somos cristianos e todas las cosas tocantes a nuestra santa fe
que se convenan decir, les dijeron que sus dolos son malos y que no son buenos; que
huyen de donde est aquella seal de la cruz, porque en otra de aquella hechura padeci
muerte y pasin el seor del cielo y de la tierra y de todo lo criado, que es el en que
nosotros adoramos y creemos, que es nuestro Dios verdadero, que se dice Jesucristo, y
que quiso sufrir y pasar aquella muerte por salvar todo el gnero humano, y que resucit
al tercer da y est en los cielos, y que habemos de ser juzgados por l; y se les dijo otras
muchas cosas muy perfectamente dichas, y las entendan bien, y respondan cmo ellos lo
diran a su seor Moctezuma; y tambin se les declar que una de las cosas por que nos
envi a estas partes nuestro gran emperador fue para quitar que no sacrificasen ningunos
indios ni otra manera de sacrificios malos que hacen, ni se robasen unos a otros, ni
adorasen aquellas malditas figuras; y que les ruega que pongan en su ciudad, en los
adoratorios donde estn los dolos que ellos tienen por dioses, una cruz como aquella, y
pongan una imagen de nuestra seora, que all les dio, con su hijo precioso en los brazos,
y vern cunto bien les va y lo que nuestro Dios por ellos hace. Y porque pasaron otros
muchos razonamientos, e yo no los sabr escribir tan por extenso, lo dejar, y traer a la
memoria que como vinieron con Tendile muchos indios esta postrera vez a rescatar
piezas de oro, y no de mucho valor, todos los soldados lo rescatbamos; y aquel oro que
rescatbamos dbamos a los hombres, que traamos, de la mar, que iban a pescar, a trueco
de su pescado, para tener de comer; porque de otra manera pasbamos mucha necesidad
de hambre, y Corts se holgaba dello y lo disimulaba, aunque lo vea, y se lo decan
muchos criados y amigos de Diego Velzquez que para qu nos dejaba rescatar. Y lo que
sobre ello pas dir adelante.

CAPITULO XLI
De lo que se hizo sobre el rescate del oro, y de otras cosas que en el real pasaron
Como vieron los amigos de Diego Velzquez, gobernador de Cuba, que algunos soldados
rescatbamos oro, dijronselo a Corts que para qu lo consenta, y que no lo envi
Diego Velzquez para que los soldados llevasen todo el ms oro, y que era bien mandar
pregonar que no rescatasen ms de ah adelante, sino fuese el mismo Corts; y lo que

hubiesen habido, que lo manifestasen para sacar el real quinto, e que se pusiese una
persona que fuese conveniente para cargo de tesorero. Corts a todo dijo que era bien lo
que decan, y que la tal persona nombrasen ellos; y sealaron a un Gonzalo Meja. Y
despus desto hecho, les dijo Corts, no de buen semblante: "Mirad, seores, que
nuestros compaeros pasan gran trabajo de no tener con qu se sustentar, y por esta causa
habamos de disimular, porque todos comiesen; cuanto ms que es una miseria cuanto
rescatan, que, mediante Dios, mucho es lo que habemos de haber, porque todas las cosas
tiene su haz y envs; ya est pregonado que no rescaten ms oro, como habis querido;
veremos de qu comeremos." Aqu es donde dice el cronista Gmara que lo haca Corts
porque no creyese Moctezuma que se nos daba nada por oro; y no le informaron bien,
que desde lo de Grijalva en el ro de Banderas lo saba muy claramente; y adems desto,
cuando le enviamos a demandar el casco de oro en granos de las minas, y nos vean
rescatar. Pues qu, gente mexicana para no entenderlo! Y dejemos esto pues dice que por
informacin lo sabe; y digamos cmo una maana no amaneci indio ninguno de los que
estaban en las chozas, que solan traer de comer, ni los que rescataban, y con ellos
Pitalpitoque, que sin hablar palabra se fueron huyendo; y la causa fue, segn despus
alcanzamos a saber, que se lo envi a mandar Moctezuma, que no aguardase ms
plsticas de Corts ni de los que con l estbamos; porque parece ser cmo el Moctezuma
era muy devotos de sus dolos, que se decan Tezcatepuca y Huichilobos; el uno decan
que era dios de la guerra, y el Tezcatepuca el dios del infierno, y les sacrificaba cada da
muchachos para que le diesen respuesta de lo que haba de hacer de nosotros, porque ya
el Moctezuma tena pensamiento que si no nos tornbamos a ir en los navos, de nos
haber todos a las manos para que hicisemos generacin, y tambin para tener que
sacrificar; segn despus supimos, que la respuesta que le dieron sus dolos fue que no
curase de or a Corts, ni las palabras que le enviaba a decir que tuviese cruz; y la imagen
de nuestra seora, que no la trajesen a su ciudad: y por esta causa se fueron sin hablar. Y
como vimos tal novedad, cremos que siempre estaban de guerra, y estbamos muy ms a
punto apercibidos. Y un da estando yo y otro soldado puestos por espas en unos
arenales, vimos venir por la playa cinco indios, y por no hacer alboroto por poca cosa en
el real, los dejamos allegar a nosotros, y con alegres rostros nos hicieron reverencias a su
usanza, y por seas nos dijeron que los llevsemos al real; y lo dije a mi compaero que
se quedase en el puesto, e yo ira con ellos, que en aquella sazn no me pesaban los pies
como ahora, que soy viejo; y cuando llegaron adonde Corts estaba, le hicieron grande
acato y le dijeron: "Lopelucio, lopelucio"; que quiere decir en la lengua totonaque, seor
y gran seor; y traan unos grandes agujeros en los bezos de abajo, y en ellos unas rodajas
de piedras pintadillas de azul, y otros con unas hojas de oro delgadas, en las orejas muy
grandes agujeros, y en ellos puestas otras rodajas de oro y piedras, y muy diferente el
traje y habla que traan a lo de los mexicanos que solan all estar en los ranchos con
nosotros, que envi el gran Moctezuma; y como doa Marina y Aguilar, las lenguas,
oyeron aquello de lopelucio, no lo entendieron; dijo la doa Marina en la lengua
mexicana que si haba all entre ellos nahuatlatos, que son intrpretes de la lengua
mexicana; y respondieron los dos de aquellos cinco que s, que ellos la entendan y
hablaran; y dijeron luego en la lengua mexicana que somos bien venidos, e que su seor
les enviaba a saber quin ramos, v que se holgaba servir a hombres tan esforzados,
porque parece ser ya saban lo de Tabasco y lo de Potonchan; y, ms dijeron, que ya
hubieran venido a vernos, si no fuera por temor de los de Cula, que deban estar all con

nosotros; y Cula entindese por mexicanos, que es como si dijsemos cordobeses o

sevillanos; e que supieron que haba tres das que se haban ido huyendo a sus tierras; y
de pltica en pltica supo Corts cmo tena Moctezuma enemigos y contrarios, de lo
cual se holg; y con ddivas y halagos que les hizo, despidi aquellos cinco mensajeros,
y les dijo que dijesen a su seor que l los ira a ver muy presto. A aquellos indios
llambamos desde ah adelante "los lopelucios". Y dejarlos he ahora, y pasemos adelante
y digamos que en aquellos arenales donde estbamos haba siempre muchos mosquitos
zancudos, como de los chicos que llaman xexenes, y son peores que los grandes, y no
podamos dormir dellos, y no haba bastimentos, y el cazabe se apocaba, y muy mohoso y
sucio de las ftulas, y algunos soldados de los que solan tener indios en la isla de Cuba
suspirando continuamente por volverse a sus casas, y en especial los criados y amigos de
Diego Velzquez. Y como Corts as vio la cosa y voluntades, mand que nos fusemos
al pueblo que haba visto el Montejo y el piloto Alaminos que estaba en fortaleza, que se
dice Quiahuistlan, y que los navos estaran al abrigo del peol por mi nombrado. Y como
se pona por la obra para nos ir, todos los amigos, deudos y criados del Diego Velzquez
dijeron a Corts que para qu quera hacer aquel viaje sin bastimentos, y que no tena
posibilidad para pasar ms adelante, porque ya se haba muerto en el real de heridas de lo
de Tabasco y de dolencias y hambre sobre treinta y cinco soldados, y que la tierra era
grande y las poblaciones de mucha gente, y que nos daran guerra un da que otro; y que
sera mejor que nos volvisemos a Cuba a dar cuenta a Diego Velzquez del oro
rescatado, pues era cantidad, y de los grandes presentes de Moctezuma, que era el sol de
oro y la luna de plata y el casco de oro menudo de minas, y de todas las joyas y ropa por
m referidas. Y Corts les respondi que no era buen consejo volver sin ver por qu: que
hasta entonces que no nos podamos quejar de la fortuna, e que disemos gracias a Dios,
que en todo nos ayudaba; y que en cuanto a los que se han muerto, que en las guerras y
trabajos suele acontecer; y que sera bien saber lo que haba en la tierra, y que entre tanto
del maz que tenan los indios y pueblos cercanos comeramos, o mal nos andaran las
manos. Y con esta respuesta se soseg algo la parcialidad del Diego Velzquez, aunque
no mucho; que ya haba corrillos dellos y plticas en el real sobre la vuelta de Cuba. Y
dejarlo he aqu, y dir lo que ms avino.

CAPITULO XLII
Cmo alzamos a Hernando Corts por capitn general y justicia mayor hasta que su
majestad en ello mandase lo que fuese servido, y lo que en ello se hizo
Ya he dicho que en el real andaban los parientes y amigos del Diego Velzquez
perturbando que no passemos adelante, y que desde all de San Juan de Ula nos
volvisemos a la isla de Cuba. Parece ser que ya Corts tena plticas con Alonso
Hernndez Puertocarrero y con Pedro de Alvarado, y sus cuatro hermanos, Jorge,
Gonzalo, Gmez y Juan, todos Alvarados, y con Cristbal de Ol, Alonso de vila, Juan
de Escalante, Francisco de Lugo, y conmigo e otros caballeros y capitanes, que le
pidisemos por capitn. El Francisco de Montejo bien lo entendi, y estbase a la mira; y
una noche a ms de meda noche vinieron a mi choza el Alonso Hernndez Puertocarrero
y el Juan Escalante y Francisco de Lugo, que ramos algo deudos yo y el Lugo, y de una

tierra, y me dijeron: "Ah seor Bernal Daz del Castillo, salid ac con vuestras armas a
rondar, acompaaremos a Corts, que anda rondando"; y cuando estuve apartado de la
choza me dijeron: "Mirad, seor, tened secreto de un poco que ahora os queremos decir,
porque pesa mucho, y no lo entiendan los compaeros que estn en vuestro rancho, que
son de la parte del Diego Velzquez"; y lo que platicaron fue: "Parceos, seor, bien que
Hernando Corts as nos haya trado engaados a todos, y dio pregones en Cuba que
vena a poblar, y ahora hemos sabido que no trae poder para ello, sino para rescatar, y
quieren que nos volvamos a Santiago de Cuba con todo el oro que se ha habido, y
quedaremos todos perdidos, y tomarse ha el oro el Diego Velzquez, como la otra vez?
Mirad, seor, que habis venido ya tres veces con esta postrera, gastando vuestros
haberes, y habis quedado empeado, aventurando tantas veces la vida con tantas heridas;
hacmoslo, seor, saber, porque no pase esto adelante; y estamos muchos caballeros que
sabemos que son amigos de vuestra merced, para que esta tierra se pueble en nombre de
su majestad, y Hernando Corts en su real nombre, y en teniendo que tengamos
posibilidad de hacerlo saber en Castilla a nuestro rey y seor. Y tenga, seor, cuidado de
dar el voto para que todos le elijamos por capitn de unnime voluntad, porque es
servicio de Dios y de nuestro rey y seor." Yo respond que la idea de Cuba no era buen
acuerdo, y que sera bien que la tierra se poblase, e que eligisemos a Corts por general
y justicia mayor hasta que su majestad otra cosa mandase. Y andando de soldado en
soldado este concierto, alcanzronlo a saber los deudos y amigos del Diego Velzquez,
que eran muchos ms que nosotros, y con palabras algo sobradas dijeron a Corts que
para qu andaba con maas para quedarse en aquesta tierra sin ir a dar cuenta a quien le
envi para ser capitn; porque Diego Velzquez no se lo tendra a bien; y que luego
fusemos a embarcar, y que no curase de ms rodeos y andar en secreto con los soldados,
pues no tena bastimentos ni gente ni posibilidad para que pudiese poblar. Y Corts
respondi sin mostrar enojo, y dijo que le placa, que no ira contra las intrucciones y
memorias que traa del seor Diego Velzquez; y mand luego pregonar que para otro da
todos nos embarcsemos, cada uno en el navo que haba venido; y los que habamos sido
en el concierto le respondimos que no era bien traernos engaados; que en Cuba pregon
que vena a poblar, e que viene a rescatar; y que le requeramos de parte de Dios nuestro
seor y de su majestad que luego poblase, y no hiciese otra cosa, porque era muy gran
bien y servicio de Dios y de su majestad; y se le dijeron muchas cosas bien dichas sobre
el caso, diciendo que los naturales no nos dejaran desembarcar otra vez como ahora, y
que en estar poblada aquesta tierra siempre acudiran de todas las islas soldados para nos
ayudar, y que Velzquez nos haba echado a perder con publicar que tena provisiones de
su majestad para poblar, siendo al contrario; e que nosotros queramos poblar, e que se
fuese quien quisiese a Cuba. Por manera que Corts lo acept, y aunque se haca mucho
de rogar, y como dice el refrn: "T me lo ruegas e yo me lo quiero"; y fue con condicin
que le hicisemos justicia mayor y capitn general; y lo peor de todo que le otorgamos,
que le daramos el quinto del oro de lo que se hubiese, despus de sacado el real quinto, y
luego le dimos poderes muy bastantsimos delante de un escribano del rey, que se deca
Diego de Godoy, para todo lo por m aqu dicho. Y luego ordenamos de hacer y fundar e
poblar una villa, que se nombr la Villa Rica de la Veracruz, porque llegamos jueves de
la Cena, y desembarcamos en viernes santo de la Cruz, e rica por aquel caballero que dije
en el CAPITULO, que se lleg a Corts y le dijo que mirase las tierras ricas: y que se
supiese bien gobernar, e quiso decir que se quedase por capitn general; el cual era el

Alonso Hernndez Puertocarrero. Y volvamos a nuestra relacin: que fundada la villa,

hicimos alcalde y regidores, y fueron los primeros alcaldes Alonso Hernndez
Puertocarrero, Francisco de Montejo, y a este Montejo, porque no estaba muy bien con
Corts, por meterle en los primeros y principal, le mand nombrar por alcalde; y los
regidores dejarlos he de escribir, porque no hace al caso que nombre algunos, y dir
cmo se puso una picota en la plaza, y fuera de la villa una horca, y sealamos por
capitn para las entradas a Pedro de Alvarado, y maestre de campo a Cristbal de Ol,
alguacil mayor a Juan de Escalante, y tesorero Gonzalo Mejas, y contador a Alonso de
vila, y alfrez a fulano Corral: porque el Villarroel, que haba sido alfrez, no s qu
enojo haba hecho a Corts sobre una india de Cuba, y se le quit el cargo; y alguacil del
real a Ochoa, vizcano, a un Alonso Romero. Dirn ahora cmo no nombro en esta
relacin al capitn Gonzalo de Sandoval, siendo un capitn tan nombrado, que despus de
Corts, fue la segunda persona, y de quien tanta noticia tuvo el emperador nuestro seor.
A esto digo que, como era mancebo entonces, no se tuvo tanta cuenta con l y con otros
valerosos capitanes; hasta que le vimos florecer en tanta manera, que Corts y todos los
soldados le tenamos en tanta estima como al mismo Corts, como adelante dir. Y
quedarse ha aqu esta relacin; y dir cmo el cronista Gmara dice que por relacin sabe
lo que escribe; y esto que aqu digo, pas as; y en todo lo dems que escribe no le dieron
buena cuenta de lo que dice. E otra cosa veo: que para que parezca ser verdad lo que en
ello escribe, todo lo que en el caso pone es muy al revs, por ms buena retrica que en el
escribir ponga. Y dejarlo he, y dir lo que la parcialidad del Diego Velzquez hizo sobre
que no fuese por capitn elegido Corts, y nos volvisemos a la isla de Cuba.

CAPITULO XLIII
Cmo la parcialidad de Diego Velzquez perturbaba el poder que habamos dado a
Corts, y lo que sobre ello se hizo
Y desque la parcialidad de Diego Velzquez vieron que de hecho habamos elegido a
Corts por capitn general y justicia mayor, y nombrada la villa y alcaldes y regidores, y
nombrado capitn a Pedro de Alvarado, y alguacil mayor y maestre de campo y todo lo
por m dicho, estaban tan enojados y rabiosos, que comenzaron a armar bandos e
chirinolas, y aun palabras muy mal dichas contra Corts y contra los que le elegimos, e
que no era bien hecho sin ser sabidores dello todos los capitanes y soldados que all
venan y que no le dio tales poderes el Diego Velzquez, sino para rescatar, y harto
tenamos los del bando de Corts de mirar que no se desvergonzasen ms y vinisemos a
las armas; y entonces avis Corts secretamente a Juan de Escalante que le hicisemos
parecer las instrucciones que traan del Diego Velzquez; por lo cual luego Corts las
sac del seno y las dio a un escribano del rey que las leyese, y deca en ellas: "Desque
hubiredes rescatado lo ms que pudiredes, os volveris"; y venan firmadas del Diego
Velzquez y refrendadas de su secretario Andrs de Duero. Pedimos a Corts que las
mandase incorporar juntamente con el poder que le dimos, y asimismo el pregn que se
dio en la isla de Cuba; y esto fue a causa que su majestad supiese en Espaa cmo todo lo
que hacamos era en su real servicio, y no nos levantasen alguna cosa contraria de la
verdad; y fue harto buen acuerdo segn en Castilla nos trataba don Juan Rodrguez de

Fonseca, obispo de Burgos y arzobispo de Rosano, que as se llamaba; lo cual supimos

por muy cierto que andaba por nos destruir, y todo por ser mal informado, como adelante
dir. Hecho esto, volvieron otra vez los mismos amigos y criados del Diego Velzquez a
decir que no estaba bien hecho haberle elegido sin ellos, e que no queran estar debajo de
su mandado, sino volverse luego a la isla de Cuba; y Corts les respondi que l no
detendra a ninguno por fuerza, e a cualquiera que le viniese a pedir licencia se la dara de
buena voluntad, aunque se quedase solo; y con esto los asoseg a algunos dellos, excepto
al Juan Velzquez de Len, que era pariente del Diego Velzquez, e a Diego de Ords; y
a Escobar, que llambamos "el paje" porque haba sido criado del Diego Velzquez; y a
Pedro Escudero y a otros amigos del Diego Velzquez; y a tanto vino la cosa, que poco ni
mucho le queran obedecer, y Corts con nuestro favor determin de prender al Juan
Velzquez de Len, y al Diego de Ords, y a Escobar "el paje", e a Pedro Escudero, y a
otros que ya no me acuerdo; y por los dems mirbamos no hubiese algn ruido, y
estuvieron presos con cadenas y velas que les mandaba poner ciertos das. Y pasar
adelante, y dir cmo fue Pedro de Alvarado a entrar en un pueblo cerca de all. Aqu
dice el cronista Gmezmara en su historia muy al contrario de lo que pas, y quien viere
su historia ver ser muy extremado en hablar, si bien le informaran y l dijera lo que
pasaba.

CAPITULO XLIV
Cmo fue ordenado de enviar a Pedro de Alvarado la tierra adentro a buscar maz y
bastimentos, y lo que ms pas
Ya que habamos hecho y ordenado lo por mi aqu dicho, acordamos que fuese Pedro de
Alvarado la tierra adentro a unos pueblos que tenamos noticia que estaban cerca, para
que viese qu tierra era y para traer maz e algn bastimento, porque en el real pasbamos
mucha necesidad; y llev cien soldados, y entre ellos quince ballesteros y seis
escopeteros, y eran destos soldados ms de la mitad de la parcialidad de Diego
Velzquez, y quedamos con Corts todos los de su bando, por temor no hubiese ms
ruido ni chirinola y se levantasen contra l, hasta asegurar ms la cosa; y desta manera
fue el Alvarado a unos pueblos pequeos, sujetos de otro pueblo que se deca Cotastln,
que era de lengua de Cula; y este nombre de Cula es en aquella tierra como si dijesen
los romanos o sus aliados; as es toda la lengua de la parcialidad de Mxico y de
Moctezuma; y a este fin en toda aquesta tierra cuando dijere Cula son vasallos y sujetos
a Mxico, y as se ha de entender. Y llegado Pedro de Alvarado a los pueblos, todos
estaban despoblados de aquel mismo da, y hall sacrificados en unos cues hombres y
muchachos, y las paredes y altares de sus dolos con sangre, y los corazones presentados
a los dolos; y tambin hallaron las piedras sobre que los sacrificaban, y los cuchillazos
de pedernal con que los abran por los pechos para les sacar los corazones. Dijo el Pedro
de Alvarado que haban hallado todos los ms de aquellos cuerpos sin brazos y piernas. E
que dijeron otros indios que los haban llevado para comer; de lo cual nuestros soldados
se admiraron mucho de tan grandes crueldades. Y dejemos de hablar de tanto sacrificio,
pues dende all adelante en cada pueblo no hallbamos otra cosa. Y volvamos a Pedro de
Alvarado, que aquellos pueblos los hall muy abastecidos de comida y despoblados de

aquel da de indios, que no pudo hallar sino dos indios que le trajeron maz; y as, hubo
de cargar cada soldado de gallinas y de otras legumbres; y volvise al real sin ms dao
le hacer, aunque hall bien en qu, porque as se lo mand Corts, que no fuese como lo
de Cozumel; y en el real nos holgamos con aquel poco bastimento que trajo, porque todos
los males y trabajos se pasan con el comer. Aqu es donde dice el cronista Gmara que
fue Corts la tierra adentro con cuatrocientos soldados; no le informaron bien, que el
primero que fue es el por m aqu dicho, y no otro. Y tornemos a nuestra pltica: que
como Corts en todo pona gran diligencia, procur de hacerse amigo con la parcialidad
del Diego Velzquez, porque a unos con ddivas del oro que habamos habido, que
quebranta peas, e otros procedimientos, los atrajo a s y los sac de las prisiones,
excepto Juan Velzquez de Len y al Diego de Ords, que estaban en cadenas en los
navos, y desde a pocos das tambin los sac de las prisiones, e hizo tan buenos y
verdaderos amigos dellos como adelante vern, y todo con el oro, que lo amansa. Ya
todas las cosas puestas en este estado, acordamos de nos ir al pueblo que estaba en la
fortaleza, ya otra vez por m memorado, que se dice Quiahuistlan, y que los navos se
fuesen al peol y puerto que estaba enfrente de aquel pueblo, obra de una legua de l; y
yendo costa a costa, acurdome que se mat un gran pescado que le ech la mar en la
costa en seco, y llegamos a un ro donde est poblada ahora la Veracruz, y vena algo
hondo, y con unas canoas quebradas lo pasamos, y a nado y en balsas, y de aquella parte
del ro estaban unos pueblos sujetos a otro gran pueblo que se deca Cempoal, donde eran
naturales los cinco indios de los bezotes de oro, que he dicho que vinieron por mensajeros
a Corts, que les llamamos "lopelucios" en el real, y hallamos las casas de dolos y
sacrificaderos, y sangre derramada e inciensos con que zahumaban, y otras cosas de
dolos y de piedras con que sacrificaban, y plumas de papagayos y muchos libros de su
papel cosidos a dobleces, como a manera de paos de Castilla, y no hallamos indios
ningunos, porque se haban ya huido; que, como no haban visto hombres como nosotros
ni caballos, tuvieron temor, y all aquella noche no hubo qu cenar; caminamos la tierra
adentro hacia el poniente, y dejamos la costa, y no sabamos el camino, y topamos unos
buenos prados que llaman sabanas, y estaban paciendo unos venados, y corri Pedro de
Alvarado con su yegua alazana tras un venado y le dio una lanzada, y herido, se meti
por un monte, que no se pudo haber. Y estando en esto, vimos venir doce indios que eran
vecinos de aquellas estancias donde habamos dormido, y venan de hablar a su cacique,
y traan gallinas y pan de maz, y dijeron a Corts con nuestras lenguas que su seor
enviaba aquellas gallinas que comisemos, y nos rogaba que fusemos a su pueblo, que
estaba de all, a lo que sealaron, andadura de un da, porque es un sol; y Corts les dio
las gracias y los halag, y caminamos adelante y dormimos en otro pueblo pequeo, que
tambin tena hechos muchos sacrificios. Y porque estarn hartos de or de tantos indios e
indias que hallbamos sacrificados en todos los pueblos y caminos que topbamos, pasar
adelante sin tornar a decir de qu manera e qu cosas tenan; y dir cmo nos dieron en
aquel pueblezuelo de cenar, y supimos que era por Cempoal el camino para ir a
Quiahuistlan, que ya he dicho que estaba en una sierra, y pasar adelante, y dir cmo
entramos en Cempoal.

CAPITULO XLV

Cmo entramos en Cempoal, que en aquella sazn era muy buena poblacin, y lo que
all pasamos
Y como dormimos en aquel pueblo donde nos aposentaron los doce indios que he dicho,
y despus de bien informados del camino que habamos de llevar para ir al pueblo que
estaba en el peol, muy de maana se lo hicimos saber a los caciques de Cempoal cmo
bamos a su pueblo, y que lo tuviesen por bien; y para ello envi Corts los seis indios
por mensajeros, y los otros seis quedaron para que nos guiasen; y mand Corts poner en
orden los tiros y escopetas y ballesteros, y siempre corredores del campo descubriendo, y
los de a caballo y todos los dems muy apercibidos. Y desta manera caminamos hasta que
llegamos una legua del pueblo; e ya que estbamos cerca de l, salieron veinte indios
principales a nos recibir de parte del cacique, y trajeron unas pias rojas de la tierra, muy
olorosas, y las dieron a Corts y a los de a caballo con gran amor, y le dijeron que su
seor nos estaba esperando en los aposentos, y por ser hombre muy gordo y pesado no
poda venir a nos recibir; y Corts les dio las gracias, y se fueron adelante. E ya que
bamos entrando entre las casas, desque vimos tan gran pueblo, y no habamos visto otro
mayor, nos admiramos mucho dello; y como estaba tan vicioso y hecho un verjel, y tan
poblado de hombres y mujeres, las calles llenas que nos salan a ver, dbamos muchos
loores a Dios, que tales tierras habamos descubierto; y nuestros corredores del campo,
que iban a caballo, parece ser llegaron a la gran plaza y patios donde estaban los
aposentos, y de pocos das, segn pareci, tenanlos muy encalados y relucientes, que lo
saben muy bien hacer, y pareci al uno de los de a caballo que era aquello blanco que
reluca plata, y vuelve a rienda suelta a decir a Corts cmo tenan las paredes de plata. Y
doa Marina e Aguilar dijeron que sera yeso o cal, y tuvimos bien que rer de su plata e
frenes, que siempre despus le decamos que todo blanco le pareca plata. Dejemos de la
burla, y digamos cmo llegamos a los aposentos, y el cacique gordo nos sali a recibir
junto al patio, que porque era muy gordo as le nombrar, e hizo muy gran reverencia a
Corts y le zahum, que as lo tenan de costumbre, y Corts le abraz, y all nos
aposentaron en unos aposentos harto buenos y grandes, que cabamos todos, y nos dieron
de comer y pusieron unos cestos de ciruelas, que haba muchas, porque era tiempo dellas,
y pan de maz; y como venamos hambrientos, y no habamos visto otro tanto bastimento
como entonces, pusimos nombre a aquel pueblo Villaviciosa, y otros le nombraron
Sevilla. Mand Corts que ningn soldado les hiciese enojo ni se apartase de aquella
plaza. Y cuando el cacique gordo supo que habamos comido, le envi a decir a Corts
que le quera ir a ver, e vino con buena copia de indios principales, y todos traan grandes
bezotes de oro e ricas mantas; y Corts tambin les sali al encuentro del aposento, y con
grandes caricias y halagos le torn a abrazar; y luego mand el cacique gordo que
trajesen un presente que tena aparejado de cosas de joyas de oro y mantas, aunque no fue
mucho, sino de poco valor, y le dijo a Corts: "Lopelucio, lopelucio, recibe esto de buena
voluntad"; e que si ms tuviera, que se lo diera. Ya he dicho que en lengua totonaque
dijeron seor y gran seor, cuando dicen lopelucio, etc. Y Corts le dijo con doa Marina
e Aguilar que l se lo pagara en buenas obras, e que lo que hubiese menester, que se lo
dijese, que lo hara por ellos; porque somos vasallos de un tan gran seor, que es el
emperador don Carlos, que manda muchos reinos y seoros, que nos enva para deshacer
agravios y castigar a los malos, y mandar que no sacrificasen ms nimas; y se les dio a
entender otras muchas cosas tocantes a nuestra santa fe. Y luego como aquello oy el

cacique gordo, dando suspiros, se quej reciamente del gran Moctezuma y de sus
gobernadores, diciendo que de poco tiempo ac le haba sojuzgado, y que le haba llevado
todas sus joyas de oro, y les tiene tan apremiados, que no osan hacer sino lo que les
manda, porque es seor de grandes ciudades, tierras, e vasallos y ejrcitos de guerra. Y
como Corts entendi que, de aquellas quejas que daban, al presente no podan entender
en ello, les dijo que l hara de manera que fuesen desagraviados; y porque l iba a ver
sus acales (que en lengua de indios as llaman a los navos), e hacer su estada e asiento en
el pueblo de Quiahuistln, que desque all est de asiento se vern ms de espacio; y el
cacique gordo les respondi muy concertadamente. Y otro da de maana salimos de
Cempoal, y tena aparejados sobre cuatrocientos indios de carga, que en aquellas partes
llaman tamemes, que llevan dos arrobas de peso a cuestas y caminan con ellas cinco
leguas; y desque vimos tanto indio para carga nos holgamos, porque de antes siempre
traamos a cuestas nuestras mochilas, los que no traan indios de Cuba, porque no pasaron
en la armada sino cinco o seis, y no tantos como dice el Gmara. Y doa Marina e
Aguilar nos dijeron, que en aquestas tierras, que cuando estn de paz, sin demandar quien
lleve carga, los caciques son obligados de dar de aquellos tamemes; y desde all adelante,
donde quiera que bamos demandbamos indios para las cargas. Y despedido Corts del
cacique gordo, otro da caminamos nuestro camino, y fuimos a dormir a un pueblezuelo
cerca de Quiahuistln, y estaba despoblado, y los de Cempoal trajeron de cenar. Aqu es
donde dice el cronista Gmara que estuvo Corts muchos das en Cempoal, e que se
concert la rebelin e liga contra Moctezuma: no le informaron bien; porque, como he
dicho, otro da por la maana salimos de all; y dnde se concert la rebelin y por qu
causa, adelante lo dir. E qudese as, e digamos cmo entramos en Quiahuistln.

CAPITULO XLVI
Cmo entramos en Quiahuistln, que era pueblo puesto en fortaleza, y nos acogieron de
paz
Otro da, a hora de las diez, llegamos en el pueblo fuerte, que se deca Quiahuistln, que
est entre grandes peascos y muy altas cuestas, y si hubiera resistencia era mala de
tomar. E yendo con buen concierto y ordenanza, creyendo que estuviese de guerra, iba el
artillera delante, y todos subamos en aquella fortaleza, de manera que si algo
aconteciera, hacer lo que ramos obligados. Entonces Alonso de vila llev cargo de
capitn; e como era soberbio e de mala condicin, porque un soldado que se deca
Hernando Alonso de Villanueva no iba en buena ordenanza, le dio un bote de lanza en un
brazo que le manc; y despus se llam Hernando Alonso de Villanueva "el manquillo".
Dirn que siempre salgo de orden al mejor tiempo por contar cosas viejas. Dejmoslo, y
digamos que hasta en la mitad de aquel pueblo no hallamos indios ninguno con quien
hablar, de lo cual nos maravillamos, que se haban ido huyendo de miedo aquel propio
da; e cuando nos vieron subir a sus casas, y estando en lo ms de la fortaleza en una
plaza junto adonde tenan los cues e casas grandes de sus dolos, vimos estar quince
indios con buenas mantas, y cada uno un brasero de barro, y en ellos de sus inciensos, y
vinieron donde Corts estaba y le zahumaron, y a los soldados que cerca dellos
estbamos, y con grandes reverencias le dicen que les perdonen porque no le han salido a

recibir, y que fusemos bien venidos e que reposemos, e que de miedo se haban huido e
ausentado hasta ver qu cosas ramos, porque tenan miedo de nosotros y de los caballos,
e que aquella noche les mandaran poblar todo el pueblo; y Corts les mostr mucho
amor, y les dijo muchas cosas tocantes a nuestra santa fe, como siempre lo tenamos de
costumbre a do quiera que llegbamos, y que ramos vasallos de nuestro gran emperador
don Carlos, y les dio unas cuentas verdes e otras cosillas de Castilla; y ellos trajeron
luego gallinas y pan de maz. Y estando en estas plticas, vinieron luego a decir a Corts
que vena el cacique gordo de Cempoal en andas, y las andas a cuestas de muchos indios
principales; y desque lleg el cacique habl con Corts, juntamente con el cacique y otros
principales de aquel pueblo dando tantas quejas de Moctezuma, y contaba de sus grandes
poderes, y decalo con lgrimas y suspiros, que Corts y los que estbamos presentes
tuvimos mancilla; y dems de contar por qu va y modo los haba sujetado, que cada ao
les demandaban muchos de sus hijos y hijas para sacrificar y otros para servir en sus
casas y sementeras, y otras muchas quejas, que fueron tantas, que ya no se me acuerda; y
que los recaudadores de Moctezuma les tomaban sus mujeres e hijas si eran hermosas, y
las forzaban; y que otro tanto hacan en aquellas tierras de la lengua de Totonaque, que
eran ms de treinta pueblos; y Corts los consolaba con nuestras lenguas cuanto poda, e
que los favorecera en todo cuanto pudiese, y quitara aquellos robos y agravios, y para
eso les envi a estas partes el emperador nuestro seor, e que no tuviesen pena ninguna,
que presto veran lo que sobre ello hacamos; y con estas palabras recibieron algn
contento, mas no se les aseguraba el corazn con el gran temor que tenan a los
mexicanos. Estando en estas plticas vinieron unos indios del mismo pueblo a decir a
todos los caciques que all estaban hablando con Corts, cmo venan cinco mexicanos
que eran los recaudadores de Moctezuma, e como los vieron se les perdi la color y
temblaban de miedo, y dejan solo a Corts y los salen a recibir, y de presto les enraman
una sala y les guisan de comer y les hacen mucho cacao, que es la mejor cosa que entre
ellos beben; y cuando entraron en el pueblo los cinco indios vinieron por donde
estbamos, porque all estaban las casas del cacique y nuestros aposentos; y pasaron con
tanta continencia y presuncin, que sin hablar a Corts ni a ninguno de nosotros se fueron
e pasaron delante; y traan ricas mantas labradas, y los bragueros de la misma manera
(que entonces bragueros se ponan), y el cabello lucio e alzado, como atado en la cabeza,
y cada uno unas rosas olindolas, y mosqueadores que les traan otros indios como
criados, y cada uno un bordn con un garabato en la mano, y muy acompaados de
principales de otros pueblos de la lengua totonaque; y hasta que los llevaron a aposentar,
y les dieron de comer muy altamente, no les dejaron de acompaar. Y despus que
hubieron comido mandaron llamar al cacique gordo e a los dems principales, y les
dijeron muchas amenazas y les rieron que por qu nos haban hospedado en sus pueblos,
y les dijeron que qu tenan ahora que hablar y ver con nosotros. E que su seor
Moctezuma no era servido de aquello, porque sin su licencia y mandado no nos haban de
recoger en su pueblo ni dar joyas de oro. Y sobre ello al cacique gordo y a los dems
principales les dijeron muchas amenazas, e que luego les diesen veinte indios e indias
para aplacar a sus dioses por el mal oficio que haba hecho. Y estando en esto, vindole
Corts, pregunt a doa Marina e Jernimo de Aguilar, nuestras lenguas, de qu estaban
alborotados los caciques desque vinieron aquellos indios, e quin eran. E doa Marina,
que muy bien lo entendi, se lo cont lo que pasaba; e luego Corts mand llamar al
cacique gordo y a todos los ms principales, y les dijo que quin eran aquellos indios, que

les hacan tanta fiesta. Y dijeron que los recaudadores del gran Moctezuma, e que vienen
a ver por qu causa nos reciban en el pueblo sin licencia de su seor, y que les demandan
ahora veinte indios e indias para sacrificar a sus dioses Huichilobos porque les de victoria
contra nosotros, porque han dicho que dice Moctezuma que os quiere tomar para que
seis sus esclavos; y Corts le consol e que no hubiesen miedo, que l estaba all con
todos nosotros y que los castigaran. Y pasemos adelante a otro capitulo, y dir muy por
extenso lo que sobre ello se hizo.

CAPITULO XLVII
Cmo Corts mand que prendiesen aquellos cinco recaudadores de Moctezuma, y
mand que dende all adelante no obedeciesen ni diesen tributo, y la rebelin que
entonces se orden contra Moctezuma
Como Corts entendi lo que los caciques le decan, les dijo que ya les haba dicho otras
veces que el rey nuestro seor le mand que viniese a castigar los malhechores e que no
consintiese sacrificios ni robos; y pues aquellos recaudadores venan con aquella
demanda, les mand que luego los aprisionasen e los tuviesen presos hasta que su seor
Moctezuma supiese la causa cmo vienen a robar y llevar por esclavos sus hijos y
mujeres, e hacer otras fuerzas. E cuando los caciques lo oyeron estaban espantados de tal
osada, mandar que los mensajeros del gran Moctezuma fuesen maltratados, y teman y
no osaban hacerlo; y todava Corts les convoc para que luego los echasen en prisiones,
y as lo hicieron, y de tal manera, que en unas varas largas y con colleras (segn entre
ellos se usa) los pusieron de arte que no se les podan ir; e uno dellos porque no se dejaba
atar le dieron de palos; y dems desto, mand Corts a todos los caciques que no les
diesen ms tributo, ni obediencia a Moctezuma, e que as lo publicasen en todos los
pueblos aliados y amigos. E que si otros recaudadores hubiese en otros pueblos como
aquellos, que se lo hiciesen saber, que l enviara por ellos. Y como aquella nueva se
supo en toda aquella provincia, porque luego envi mensajeros el cacique gordo
hacindoselo saber, y tambin lo publicaron los principales que haban trado en su
compaa aquellos recaudadores, que como los vieron presos, luego se descargaron y
fueron cada uno a su pueblo a dar mandado y a contar lo acaecido. E viendo cosas tan
maravillosas e de tanto peso para ellos, dijeron que no osaran hacer aquello hombres
humanos, sino teules, que as llamaban a sus dolos en que adoraban; e a esta causa desde
all adelante nos llamaron teules, que es, como he dicho, o dioses o demonios; y cuando
dijere en esta relacin teules en cosas que han de ser tocadas nuestras personas, sepan que
se dice por nosotros. Volvamos a decir de los prisioneros, que los queran sacrificar por
consejo de todos los caciques, porque no se les fuese alguno dellos a dar mandado a
Mxico; y como Corts lo entendi les mand que no los matasen, que l los quera
guardar, y puso de nuestros soldados que los velasen; e a media noche mand llamar
Corts a los mismos nuestros soldados que los guardaban, y les dijo: "Mirad que soltis
dos dellos, los ms diligentes que os parecieren, de manera que no lo sientan los indios
destos pueblos"; y que se los llevasen a su aposento; y as hicieron y despus que los tuvo
delante les pregunt con nuestras lenguas que por qu estaban presos y de qu tierra eran,
como haciendo que no los conoca; y respondieron que los caciques de Cempoal y de

aquel pueblo con su favor y el nuestro los prendieron; y Corts respondi que l no saba
nada y que le pesa dello; y les mand dar de comer y les dijo palabras de muchos
halagos, y que se fuesen luego a decir a su seor Moctezuma cmo ramos todos sus
grandes amigos y servidores; y porque no pasasen ms mal les quit las prisiones, y que
rifi con los caciques que los tenan presos, y que todo lo que hubiesen menester para su
servicio que lo har de muy buena voluntad, y que los tres indios sus compaeros que
tienen en prisiones que l los mandar soltar y guardar, y que vayan muy presto, no los
tornen a prender y los maten; y los dos prisioneros respondieron que se lo tenan en
merced, y que haban miedo que los tornaran a las manos, porque por fuerza haban de
pasar por sus tierras; y luego mand Corts a seis hombres de la mar que esa noche los
llevasen en un batel obra de cuatro leguas de all, hasta sacarlos a tierra segura fuera de
los trminos de Cempoal. Y como amaneci, y los caciques de aquel pueblo y el cacique
gordo hallaron menos los dos prisioneros, queran muy de hecho sacrificar los otros tres
que quedaban, si Corts no se los quitara de su poder, e hizo del enojado porque se
haban huido los otros dos; y mand traer una cadena del navo y echlos en ella, y luego
los mand llevar a los navos, e dijo que l los quera guardar, pues tan mal cobro
pusieron de los dems; y cuando los hubieron llevado les mand quitar las cadenas, e con
buenas palabras les dijo que presto les enviara a Mxico. Dejmoslo as, que luego que
esto fue hecho todos los caciques de Cempoal y de aquel pueblo e de otros que se haban
all juntado de la lengua totonaque, dijeron a Corts que qu haran, pues que Moctezuma
sabra la prisin de sus recaudadores, que ciertamente vendran sobre ellos los poderes de
Mxico del gran Moctezuma, y que no podran escapar de ser muertos y destruidos. Y
dijo Corts con semblante muy alegre: que l y sus hermanos, que all estbamos, los
defenderamos, y mataramos a quien enojarlos quisiese. Entonces prometieron todos
aquellos pueblos y caciques a una que seran con nosotros en todo lo que les quisisemos
mandar, y juntaran todos sus poderes contra Moctezuma y todos sus aliados. Y aqu
dieron la obediencia a su majestad por ante un Diego de Godoy el escribano, y todo lo
que pas lo enviaron a decir a los dems, pueblos de aquella provincia; e como ya no
daban tributo ninguno, e los recogedores no parecan, no caban de gozo en haber quitado
aquel dominio. Y dejmos esto, y dir cmo acordamos de nos bajar a lo llano a unos
prados, donde comenzamos a hacer una fortaleza. Esto es lo que pas, y no la relacin
que sobre ello dieron al cronista Gmara.

CAPITULO XLVIII
Cmo acordamos de poblar la Villa Rica de la Veracruz, y de hacer una fortaleza en
unos prados junto a unas salinas y cerca del puerto del nombre feo, donde estaban
anclados nuestros navos, y lo que all se hizo
Despus que hubimos hecho liga y amistad con ms de treinta pueblos de las sierras, que
se decan los totonaques, que entonces se rebelaron al gran Moctezuma y dieron la
obediencia a su majestad, y se prefirieron a nos servir, con aquella ayuda tan presta
acordamos de poblar e de fundar la Villa Rica de la Veracruz en unos llanos media legua
del pueblo, que estaba como en fortaleza, que se dice Quiahuistln, y trazado iglesia y
plaza y atarazanas, y todas las cosas que convenan para ser villa; e hicimos una fortaleza,

y desde los cimientos; y en acabarla de tener alta para enmaderar, y hechas troneras y
cubos y barbacanas, dimos tanta priesa, que desde Corts, que comenz el primero a
sacar tierra a cuestas y piedra e ahondar los cimientos, como todos los capitanes y
soldados, y a la continua, entendimos en ello y trabajamos por la acabar de presto, los
unos en los cimientos y otros en hacer las tapias, y otros en acarrear agua y en las caleras,
en hacer ladrillos y tejas; y buscar comida, y otros en la madera, y los herreros en la
clavazn, porque tenamos herreros; y desta manera trabajbamos en ello a la continua
desde el mayor hasta el menor, y los indios que nos ayudaban, de manera que ya estaba
hecha iglesia y casas, e casi que la fortaleza. Estando en esto, parece ser que el gran
Moctezuma tuvo noticia en Mxico cmo le haban preso sus recaudadores e que le
haban quitado la obediencia y cmo estaban rebelados los pueblos totonaques; mostr
tener mucho enojo de Corts y de todos nosotros, y tena ya mandado a un su gran
ejrcito de guerreros que viniesen a dar guerra a los pueblos que se le rebelaron y que no
quedase ninguno dellos a vida; e para contra nosotros aparejaba de venir con gran ejrcito
y pujanza de capitanes; y en aquel instante van los dos indios prisioneros que Corts
mand soltar, segn he dicho en el captulo pasado, y cuando Moctezuma entendi que
Corts les quit de las prisiones y los envi a Mxico, y las palabras de ofrecimientos que
les envi a decir, quiso nuestro seor Dios que amans su ira e acord enviar a saber de
nosotros qu voluntad tenamos, y para ello envi dos mancebos sobrinos suyos, con
cuatro viejos, grandes caciques, que los traan a cargo, y con ellos envi un presente de
oro y mantas, e a dar las gracias a Corts porque les solt a sus criados; y por otra parte
se envi a quejar mucho, diciendo que con nuestro favor se haban atrevido aquellos
pueblos de hacerle tan gran traicin e que no le diesen tributo e quitarle la obediencia; e
que ahora, teniendo respeto a que tiene por cierto que somos los que sus antepasados les
haban dicho que haban de venir a sus tierras, e que debemos de ser de sus linajes, y
porque estbamos en casa de los traidores, no les envi luego a destruir; mas que el
tiempo andando no se alabarn de aquellas traiciones. Y Corts recibi el oro y la ropa,
que vala sobre dos mil pesos, y les abraz, y dio por disculpa que l y todos nosotros
ramos muy amigos de su seor Moctezuma, y como tal servidor tiene guardados sus tres
recaudadores; y luego los mand traer de los navos, y con buenas mantas y bien tratados
se los entreg; y tambin Corts se quej mucho del Moctezuma, y les dijo cmo su
gobernador Pitalpitoque se fue una noche del real sin le hablar, y que no fue bien hecho,
y que cree y tiene por cierto que no se lo mandara el seor Moctezuma que hiciese la
villana, e que por aquella causa nos venamos a aquellos pueblos donde estbamos, e que
hemos recibido dellos honra; e que le pide por merced que les perdone el desacato que
contra l han tenido; y que en cuanto a lo que dice que no le acuden con el tributo, que no
pueden servir a dos seores, que en aquellos das que all hemos estado nos han servido
en nombre de nuestro rey y seor; y porque el Corts y todos sus hermanos iramos presto
a le ver y servir, y cuando all estemos se dar orden en todo lo que mandare. Y despus
de aquestas plticas y otras muchas que pasaron, mand dar a aquellos mancebos, que
eran grandes caciques, y a los cuatro viejos que los traan a cargo, que eran hombres
principales, diamantes azules y cuentas verdes, y se les hizo honra; y all delante dellos,
porque haba buenos prados, mand Corts que corriesen y escaramuzasen Pedro de
Alvarado, que tena una buena yegua alazana que era muy revuelta, y otros caballeros, de
lo cual se holgaron de los haber visto correr; y despedidos y muy contentos de Corts y
de todos nosotros se fueron a su Mxico. En aquella sazn se le muri el caballo a Corts

y compr o le dieron otro que se deca "arriero", que era castao oscuro, que fue de Ortiz
"el msico" y un Bartolom Garca "el minero", y fue uno de los mejores caballos que
venan en el armada. Dejemos de hablar en esto, y dir que como aquellos pueblos de la
sierra, nuestros amigos, y el pueblo de Cempoal solan estar de antes muy temerosos de
los mexicanos, creyendo que el gran Moctezuma los haba de enviar a destruir con sus
grandes ejrcitos de guerreros, y cuando vieron a aquellos parientes del gran Moctezuma
que venan con el presente por m nombrado, y a darse por servidores de Corts y de
todos nosotros, estaban espantados; y decan unos caciques a otros que ciertamente
ramos teules, pues que Moctezuma nos habla miedo, pues enviaba oro en presente. Y si
de antes tenamos mucha reputacin de esforzados, de all en adelante nos tuvieron en
mucho ms. Y quedarse ha aqu, y dir lo que hizo el cacique gordo y otros sus amigos.

CAPITULO XLIX
Cmo vino el cacique gordo y otros principales a quejarse delante de Corts cmo en un
pueblo fuerte, que se deca Cingapacinga, estaban guarniciones de mexicanos y les
hacan mucho dao, y lo que sobre ello se hizo
Despus de despedidos los mensajeros mexicanos, vino el cacique gordo, con otros
muchos principales nuestros amigos, a decir a Corts que luego vaya a un pueblo que se
deca Cingapacinga, que estara de Cempoal dos das de andadura, que seran ocho o
nueve leguas, porque decan que estaban en l juntos muchos indios de guerra de los
culas, que se entiende por los mexicanos, y que les venan a destruir sus sementeras y
estancias, y les salteaban sus vasallos y les hacan otros malos tratamientos; y Corts lo
crey, segn se lo decan tan afectuadamente; y viendo aquellas quejas y con tantas
importunaciones, y habindoles prometido que los ayudara, y matara a los culas o a
otros indios que los quisiesen enojar; e a esta causa no saba qu decir, salvo echarlos de
all y estuvo pensando en ello, y dijo riendo a ciertos compaeros que estbamos
acompandole: "Sabis, seores, que me parece que en todas estas tierras ya tenemos
fama de esforzados, y por lo que han visto estas gentes por los recaudadores de
Moctezuma, nos tienen por dioses o por cosas como sus dolos. He pensado que, para que
crean que uno de nosotros basta para desbaratar aquellos indios guerreros que dicen que
estn en el pueblo de la fortaleza de sus enemigos, enviemos a Heredia "el viejo"; que era
vizcano, y tena mala catadura en la cara, y la barba grande, y la cara medio acuchillada,
e un ojo tuerto, e cojo de una pierna, escopetero; el cual le mand llamar, y le dijo: "Id
con estos caciques hasta el ro (que estaba de all un cuarto de legua) e cuando all
llegreis, haced que os paris a beber e lavar las manos, e tirad un tiro con vuestra
escopeta, que yo os enviar a llamar; que esto hago porque crean que somos dioses, o de
aquel nombre y reputacin que nos tienen puesto; y como vos sois mal agestado, crean
que sois dolo"; y el Heredia lo hizo segn y de la manera que le fue mandado, porque era
hombre que haba sido soldado en Italia; y luego envi Corts a llamar al cacique gordo e
a todos los dems principales que estaban aguardando el ayuda y socorro, y les dijo:
"All envo con vosotros este mi hermano, para que mate y eche todos los culas de ese
pueblo, y me traiga presos a los que no se quisieren ir". Y los caciques estaban elevados
desque lo oyeron, y no saban si lo creer o no, e miraban a Corts, si haca algn

mudamiento en el rostro, que creyeron que era verdad lo que les deca; y luego el viejo
Heredia, que iba con ellos, carg su escopeta, e iba tirando tiros al aire por los montes
porque lo oyesen e viesen los indios, y los caciques enviaron a dar mandado a los otros
pueblos cmo llevan a un teule para matar a los mexicanos que estaban en Cingapacinga;
y esto pongo aqu por cosa de risa, porque vean las maas que tena Corts. Y cuando
entendi que haba llegado el Heredia al ro que le haba dicho, mand de presto que le
fuesen a llamar, y vueltos los caciques y el viejo Heredia, les torn a decir Corts a los
caciques que por la buena voluntad que les tena que el propio Corts en persona con
algunos de sus hermanos quera ir a hacerles aquel socorro y a ver aquellas tierras y
fortalezas, y que luego le trajesen cien hombres tamemes para llevar los tepuzques, que
son los tiros, y vinieron otro da por la maana; y habamos de partir aquel mismo da con
cuatrocientos soldados y catorce de a caballo y ballesteros y escopeteros, que estaban
apercibidos; y ciertos soldados que eran de la parcialidad de Diego Velzquez dijeron que
no queran ir, y que se fuese Corts con los que quisiese; que ellos a Cuba se queran
volver. Y lo que sobre ello se hizo dir adelante.

CAPITULO L
Cmo ciertos soldados de la parcialidad del Diego Velzquez, viendo que de hecho
queramos poblar y comenzamos a pacificar pueblos, dijeron que no queran ir a
ninguna entrada, sino volverse a la isla de Cuba

Ya me habrn odo decir en el captulo antes deste que Corts haba de ir a un pueblo que
se dice Cingapacinga, y haba de llevar consigo cuatrocientos soldados y catorce de a
caballo y ballesteros y escopeteros, y tenan puestos en la memoria para ir con nosotros a
ciertos soldados de la parcialidad del Diego Velzquez; e yendo los cuadrilleros a
apercibirlos que saliesen luego con sus armas y caballos los que los tenan, respondieron
soberbiamente que no queran ir a ninguna entrada, sino volverse a sus estancias y
haciendas que dejaron en Cuba; que bastaba lo que haban perdido por sacarlos Corts de
sus casas, que les haba prometido en el arenal que cualquiera persona que se quisiese ir
que les dara licencia, navo y matalotaje; y a esta causa estaban siete soldados
apercibidos para se volver a Cuba. Y como Corts lo supo, los envi a llamar, y
preguntando por qu hacan aquella cosa tan fea, respondieron algo alterados, y dijeron
que se maravillaban querer poblar adonde haba tanta fama de millares de indios y
grandes poblaciones, con tan pocos soldados como ramos, y que ellos estaban dolientes
y hartos de andar de una parte a otra, y que se queran ir a Cuba a sus casas y haciendas;
que les diese luego licencia, como se lo haba prometido; y Corts les respondi
mansamente que era verdad que se la prometi, mas que no haran lo que deban en dejar
la bandera de su capitn desamparada; y luego les mand que sin detenimiento ninguno
se fuesen a embarcar, y les seal navo, y les mand dar cazabe y una botija de aceite y
otras de legumbres de bastimentos de lo que tenamos. Y uno de aquellos soldados, que
se deca hulano Morn, vecino de la villa que se deca del Bayamo, tena un buen caballo
overo, labrado de las manos, y le vendi luego bien vendido a un Juan Ruano a trueco de
otras haciendas que el Juan Ruano dejaba en Cuba; e ya que se queran hacer a la vela,

fuimos todos los compaeros e alcaldes y regidores de nuestra Villa-Rica a requerir a

Corts que por va ninguna no diese licencia a persona ninguna para salir de la tierra,
porque as conviene al servicio de Dios nuestro seor y de su majestad; y que la persona
que tal licencia pidiese le tuviese por hombre que mereca pena de muerte, conforme a las
leyes de lo militar: pues quieren dejar a su capitn y bandera desamparada en la guerra e
peligro, en especial habiendo tanta multitud de pueblos de indios guerreros como ellos
han dicho. Y Corts hizo como que les quera dar la licencia, mas a la postre se la revoc,
y se quedaron burlados y aun avergonzados, y el Morn su caballo vendido, y el Juan
Ruano, que lo hubo, no se lo quiso volver, y todo fue maeado por Corts; y fuimos
nuestra entrada a Cingapacinga

CAPITULO LI
De lo que nos acaeci en Cingapacinga, y cmo a la vuelta que volvimos por Cempoal
les derrocamos sus dolos, otras cosas que pasaron
Como ya los siete hombres que se queran volver a Cuba estaban pacficos, luego
partimos con los soldados de infantera ya por m nombrados, y fuimos a dormir al
pueblo de Cempoal, y tenan aparejado para salir con nosotros dos mil indios de guerra en
cuatro capitanas; y el primero da caminamos cinco leguas con buen concierto, y otro da
a poco ms de vsperas llegamos a las estancias que estaban junto al pueblo de
Cingapacinga, e los naturales de l tuvieron noticia cmo bamos; e ya que
comenzbamos a subir por la fortaleza y casas, que estaban entre grandes riscos y
peascos, salieron de paz a nosotros ocho indios principales y papas, y dicen a Corts
llorando que por qu los quiere matar y destruir no habiendo hecho por qu, pues
tenamos fama que a todos hacamos bien y desagravibamos a los que estaban robados,
y habamos prendido a los recaudadores de Moctezuma; y que aquellos indios de guerra
de Cempoal que all iban con nosotros estaban mal con ellos de enemistades viejas que
haban tenido sobre tierras e trminos, y que con nuestro favor les venan a matar y robar;
y que es verdad que mexicanos solan estar en guarnicin en aquel pueblo, y que pocos
das haba se haban ido a sus tierras cuando supieron que habamos preso a otros
recaudadores; y que le ruegan que no pase ms adelante la cosa y les favorezca. Y como
Corts lo hubo muy bien entendido con nuestras lenguas doa Marina e Aguilar, luego
con mucha brevedad mand al capitn Pedro de Alvarado y al maestre de campo, que era
Cristbal de Ol, y a todos nosotros los compaeros que con l bamos, que detuvisemos
a los indios de Cempoal que no pasasen ms adelante; y as lo hicimos. Y por presto que
fuimos a detenerlos, ya estaban robando en las estancias; de lo cual hubo Corts gran
enojo, y mand que viniesen luego los capitanes que traan a cargo aquellos guerreros de
Cempoal, y con palabras de muy enojado y de grandes amenazas les dijo que luego les
trajesen los indios e indias y mantas y gallinas que haban robado en las estancias, y que
no entre ninguno dellos en aquel pueblo; y que porque le haban mentido y venan a
sacrificar y robar a sus vecinos con nuestro favor, eran dignos de muerte, y que nuestro
rey y seor, cuyos vasallos somos, no nos envi a estas partes y tierras para que hiciesen
aquellas maldades, y que abriesen bien los ojos no les aconteciese otra como aquella,
porque no haba que quedar hombre dellos a vida; y luego los caciques y capitanes de

Cempoal trajeron a Corts todo lo que haban robado, as indios como indias y gallinas, y
se los entreg a los dueos cuyo era, y con semblante muy furioso les torn a mandar que
se saliesen a dormir al campo, y as lo hicieron. Y desque los caciques y papas de aquel
pueblo y otros comarcanos vieron que tan justificados ramos, y las palabras amorosas
que les deca Corts con nuestras lenguas, y tambin las cosas tocantes a nuestra santa fe,
como la tenamos de costumbre, y que dejasen el sacrificio y de se robar unos a otros, y
las suciedades de sodomas, y que no adorasen sus malditos dolos, y se les dijo otras
muchas cosas buenas, tomronnos de buena voluntad, que luego fueron a llamar a otros
pueblos comarcanos, y todos dieron la obediencia a su majestad. Y all luego dieron
muchas quejas de Moctezuma, como las pasadas que haban dado los de Cempoal cuando
estbamos en el pueblo de Quiahuistln. Y otro da por la maana Corts mand llamar a
los capitanes y caciques de Cempoal, que estaban en el campo aguardando para ver lo
que les mandbamos, y aun muy temerosos de Corts por lo que haban hecho en haberle
mentido; y venidos delante, hizo amistades entre ellos y los de aquel pueblo, que nunca
falt por ninguno dellos. Y luego partimos para Cempoal por otro camino, y pasamos por
dos pueblos amigos de los de Cingapacinga; y estbamos descansando, porque haca
recio sol y venamos muy cansados con las armas a cuestas; y un soldado que se deca
Fulano de Mora, natural de Ciudad-Rodrigo, tom dos gallinas de una casa de indios de
aquel pueblo, y Corts, que lo acert a ver, hubo tanto enojo de lo que delante de l hizo
aquel soldado en los pueblos de paz en tomar las gallinas, que luego le mand echar una
soga a la garganta, y le tenan ahorcado si Pedro de Alvarado, que se hall junto a Corts,
no le cortara la soga con la espada, y medio muerto qued el pobre soldado. He querido
traer esto aqu a la memoria para que vean los curiosos lectores y aun los sacerdotes que
ahora tienen cargo de administrar los santos sacramentos y doctrina a los naturales de
estas partes, que porque aquel soldado tom dos gallinas en un pueblo de paz, ana le
costara la vida, y para que vean ahora ellos de qu manera se han de haber con los indios,
e no tomarles sus haciendas. Despus muri este soldado en una guerra en la provincia de
Guatemala sobre un peol. Volvamos a nuestra relacin: que, como salimos de aquellos
pueblos que dejamos de paz, yendo para Cempoal, estaba el cacique gordo, con otros
principales, aguardndonos en unas chozas con comida; que, aunque son indios, vieron y
entendieron que la justicia es santa y buena, y que las palabras que Corts les haba dicho,
que venamos a desagraviar y quitar tiranas, conformaban con lo que pas en aquella
entrada, y tuvironnos en mucho ms que de antes, y all dormimos en aquellas chozas, y
todos los caciques nos llevaron acompaando hasta los aposentos de su pueblo; y
verdaderamente quisieran que no saliramos de su tierra, porque se teman de Moctezuma
no enviase su gente de guerra contra ellos. Y dijeron a Corts, pues ramos ya sus
amigos, que nos quieren tener por hermanos, que ser bien que tomsemos de sus hijas e
parientas para hacer generacin; y que para que ms fijas sean las amistades trajeron ocho
indias, todas hijas de caciques, y dieron a Corts una de aquellas cacicas, y era sobrina
del mismo cacique gordo, y otra dieron a Alonso Hernndez Puertocarrero, y era hija de
otro gran cacique que se deca Cuesco en su lengua; y traanlas vestidas a todas ocho con
ricas camisas de la tierra, y bien ataviadas a su usanza, y cada una dellas un collar de oro
al cuello, y en las orejas zarcillos de oro, y venan acompaadas de otras indias para se
servir dellas; y cuando el cacique gordo las present, dijo a Corts: "Tecle (que quiere
decir en su lengua seor), estas siete mujeres son para los capitanes que tienes, y esta, que
es mi sobrina, es para ti, que es seora de pueblos y vasallos." Corts las recibi con

alegre semblante, y les dijo que se lo tenan en merced; mas para tomarlas, como dice que
seamos hermanos, que hay necesidad que no tengan aquellos dolos en que creen y
adoran, que los traen engaados y que como l vea aquellas cosas malsimas en el suelo y
que no sacrifiquen, que luego tendrn con nosotros muy ms fija la hermandad; y que
aquellas mujeres que se volvern cristianas primero que las recibamos, y que tambin
haban de ser limpios de sodomas, porque tenan muchachos vestidos en hbito de
mujeres que andaban a ganar en aquel maldito oficio; y cada da sacrificaban delante de
nosotros tres o cuatro o cinco indios, y los corazones ofrecan a sus dolos y la sangre
pegaban por las paredes, y cortbanles las piernas y brazos y muslos, y los coman como
vaca que se trae de las carniceras en nuestra tierra, y aun tengo credo que lo vendan por
menudo en los tiangues, que son mercados; y que como estas maldades se quiten y que
no lo usen, que no solamente les seremos amigos, mas que les har que sean seores de
otras provincias. Y todos los caciques, papas y principales respondieron que no les estaba
bien de dejar sus dolos y sacrificios, y que aquellos sus dioses les daban salud y buenas
sementeras y todo lo que haban menester; y que en cuanto a lo de las sodomas, que
pondrn resistencia en ello para que no se use ms. Y como Corts y todos nosotros
vimos aquella respuesta tan desacatada y habamos visto tantas crueldades y torpedades,
ya por m otra vez dichas, no las pudimos sufrir; y entonces nos habl Corts sobre ello y
nos trajo a la memoria unas santas y buenas doctrinas, y que cmo podamos hacer
ninguna cosa buena si no volvamos por la honra de Dios y en quitar los sacrificios que
hacan a los dolos? Y que estuvisemos muy apercibidos para pelear si nos lo viniesen a
defender que no se los derrocsemos, y que, aunque nos costase las vidas, en aquel da
haban de venir al suelo. Y puestos que estbamos todos muy a punto con nuestras armas,
como lo tenamos de costumbre para pelear, les dijo Corts a los caciques que los haban
de derrocar. Y cuando aquello vieron, luego mand el cacique gordo a otros sus capitanes
que se apercibiesen muchos guerreros en defensa de sus dolos; y cuando vio que
queramos subir en un alto cu, que es su adoratorio, que estaba alto y haba muchas
gradas, que ya no se me acuerda que tantas haba, vimos al cacique gordo con otros
principales muy alborotados y saudos, y dijeron a Corts que por qu les queramos
destruir. Y que si les hacamos deshonor a sus dioses o se los quitbamos, que ellos
pereceran, y aun nosotros con ellos. Y Corts les respondi muy enojado que otra vez les
ha dicho que no sacrifiquen a aquellas malas figuras, porque no les traigan ms
engaados, y que a esta causa venamos a quitar de all, e que luego a la hora los quitasen
ellos, si no, que luego los echaramos a rodar por las gradas abajo; y les dijo que no los
tendramos por amigos, sino por enemigos mortales, pues que les daba buen consejo y no
le queran creer; y porque haban visto que haban venido sus capitanes puestos en armas
de guerreros, que est enojado con ellos y que se lo pagarn con quitarles las vidas. Y
como vieron a Corts que les deca aquellas amenazas, y nuestra lengua doa Marina que
se lo saba muy bien dar a entender y aun los amenazaba con los poderes de Moctezuma,
que cada da los aguardaba, por temor desto dijeron que ellos no eran dignos de llegar a
sus dioses, y que si nosotros los queramos derrocar, que no era con su consentimiento,
que se los derrocsemos e hicisemos lo que quisisemos. Y no lo hubo bien dicho,
cuando subimos sobre cincuenta soldados y los derrocamos, y venan rodando aquellos
sus dolos hechos pedazos, y eran de manera de dragones espantables, tan grandes como
becerros, y otras figuras de manera de medio hombre, y de perros grandes y de malas
semejanzas; y cuando as los vieron hechos pedazos, los caciques y papas que con ellos

estaban lloraban y tapaban los ojos, y en su lengua totonaque les decan que les
perdonasen y que no era ms en su mano ni tenan culpa, sino estos teules que les
derruecan, e que por temor de los mexicanos no nos daban guerra. Y cuando aquello
pas, comenzaban las capitanas de los indios guerreros, que he dicho que venan a nos
dar guerra, a querer flechar; y cuando aquello vimos, echamos mano al cacique gordo y a
seis papas y a otros principales, y les dijo Corts que si hacan algn descomedimiento de
guerra que haban de morir todos ellos; y luego el cacique gordo mand a sus gentes que
se fuesen delante de nosotros y que no hiciesen guerra; y como Corts los vio sosegados,
les hizo un parlamento, lo cual dir adelante, y as se apacigu todo; y esta de
Cingapacinga fue la primera entrada que hizo Corts en la Nueva-Espaa, y fue de harto
provecho. Y no como dice el cronista Gmara, que matamos y prendimos y asolamos
tantos millares de hombres en lo de Cingapacinga; y miren los curiosos que esto leyeren
cunto va del uno al otro, por muy buen estilo que lo dice en su Crnica, pues en todo lo
que escribe no pasa como dice.

CAPITULO LII
Cmo Corts mand hacer un altar y se puso una imagen de nuestra seora y una cruz, y
se dijo misa y se bautizaron las ocho indias
Como ya callaban los caciques y papas y todos los ms principales, mand Corts que a
los dolos que derrocamos, hechos pedazos, que los llevasen adonde no pareciesen ms y
los quemasen; y luego salieron de un aposento ocho papas que tenan cargo dellos, y
toman sus dolos y los llevan a la misma casa donde salieron e los quemaron. El hbito
que traan aquellos papas eran unas mantas prietas, a manera de sbana, y lobas largas
hasta los pies, y unos como capillos que queran parecer a los que traen los cannigos, y
otros capillos traan ms chicos como los que traen los dominicos, y los cabellos traan
largos hasta la cinta, y aun algunos hasta los pies, llenos de sangre pegada, y muy
enredados, que no se podan esparcir, y las orejas hechas pedazos, sacrificadas dellas, y
hedan como azufre, y tenan otro muy mal olor como de carne muerta. Y segn decan, e
alcanzamos a saber, aquellos papas eran hijos de principales y no tenan mujeres, mas
tenan el maldito oficio de sodomas, y ayunaban ciertos das; y lo que yo les vea comer
eran unos meollos o pepitas de algodn cuando lo desmotan, salvo si ellos no coman
otras cosas que yo no se las pudiese ver. Dejemos a los papas y volvamos a Corts, que
les hizo un buen razonamiento con nuestras lenguas doa Marina y Jernimo de Aguilar,
y les dijo que ahora los tenamos como hermanos, y que les favorecera en todo lo que
pudiese contra Moctezuma y sus mexicanos, porque ya envi a mandar que no les diesen
guerra ni les llevasen tributo; y que pues en aquellos sus altos cues no haban de tener
ms dolos, que l les quiere dejar una gran seora, que es madre de nuestro seor
Jesucristo, en quien creemos y adoramos, para que ellos tambin la tengan por seora y
abogada; y sobre ello, y otras cosas de plticas que pasaron, se les hizo un buen
razonamiento, y tan bien propuesto, para segn el tiempo, que no haba ms que decir; y
se les declar muchas cosas tocantes a nuestra santa fe, tan bien dichas como ahora los
religiosos se lo dan a entender; de manera que los oan de buena voluntad. Y luego les
mand llamar todos los indios albailes que haba en aquel pueblo, y traer mucha cal,

porque haba mucha, y mand que quitasen las costras de sangre que estaban en aquellos
cues y que lo aderezasen muy bien, Y luego otro da se encal y se hizo un altar con
buenas mantas, y mand traer muchas rosas de las naturales que haba en la tierra, que
eran bien olorosas, y muchos ramos, y lo mand enramar y que lo tuviesen limpio y
barrido a la continua; y para que tuviesen cargo dello, apercibi a cuatro papas que se
trasquilasen el cabello, que lo traan largo, como otra vez he dicho, y que vistiesen
mantas blancas y se quitasen las que traan, y que siempre anduviesen limpios y que
sirviesen aquella santa imagen de nuestra seora, en barrer y enramar; y para que,
tuviesen ms cargo dello puso a un nuestro soldado cojo e viejo, que se deca Juan de
Torres, de Crdoba, que estuviese all por ermitao, e que mirase que se hiciese cada da
as como lo mandaba a los papas. Y mand a nuestros carpinteros, otra vez por m
nombrados, que hiciesen una cruz y la pusiesen en un pilar que tenamos ya nuevamente
hecho y muy bien encalado; otro da de maana se dijo misa en el altar, la cual dijo el
padre fray Bartolom de Olmedo, y entonces se dio orden como con el incienso de la
tierra se encensase a la santa imagen de nuestra seora y a la santa cruz, y tambin se les
mostr hacer candelas de la cera de la tierra, y se les mand que aquellas candelas
siempre estuviesen ardiendo en el altar, porque hasta entonces no se saban aprovechar de
la cera; y a la misa estuvieron los ms principales caciques de aquel pueblo y de otros que
se haban juntado. Y asimismo trajeron las ocho indias para volver cristianas, que todava
estaban en poder de sus padres y tos, y se les dio a entender que no haban de sacrificar
ms ni adorar dolos, salvo que haban de creer en nuestro seor Dios, y se les amonest
muchas cosas tocantes a nuestra santa fe, y se bautizaron, y se llam a la sobrina del
cacique gordo doa Catalina, y era muy fea; aqulla dieron a Corts por la mano, y la
recibi con buen semblante; a la hija de Cuesco, que era un gran cacique, se puso por
nombre doa Francisca; sta era muy hermosa para ser india, y la dio Corts a Alonso
Hernndez Puertocarrero; las otras seis ya no se me acuerda el nombre de todas, mas s
que Corts las reparti entre soldados. Y despus desto hecho, nos despedimos de todos
los caciques y principales, y dende adelante siempre les tuvieron muy buena voluntad,
especialmente cuando vieron que recibi Corts sus hijas y las llevamos con nosotros; y
con muy grandes ofrecimientos que Corts les hizo que les ayudara, nos fuimos a nuestra
Villa-Rica, y lo que all se hizo lo dir adelante. Esto es lo que pas en este pueblo de
Cempoal, y no otra cosa que sobre ello hayan escrito el Gmara ni los dems cronistas.

CAPITULO LIII
Cmo llegamos a nuestra Villa-Rica de la Veracruz, y lo que all pas
Despus que hubimos hecho aquella jornada y quedaron amigos los de Cingapacinga con
los de Cempoal, y otros pueblos comarcanos dieron la obediencia a su majestad, y se
derrocaron los dolos y se puso la imagen de nuestra seora y la santa cruz, y le puso por
ermitao el viejo soldado y todo lo por m referido, fuimos a la villa y llevamos con
nosotros ciertos principales de Cempoal, y hallamos que aquel da haba venido de la isla
de Cuba un navo, y por capitn de l un Francisco de Saucedo, que llambamos "el
Pulido"; y pusmosle aquel nombre porque en demasa se preciaba de galn y pulido, y
decan que haba sido maestresala del almirante de Castilla, y era natural de Medina de

Rioseco; y vino entonces Luis Marn, capitn que fue en lo de Mxico, persona que vali
mucho, y vinieron diez soldados; y traa el Saucedo un caballo y Luis Marn una yegua, y
nuevas de Cuba, que le haban llegado al Diego Velzquez de Castilla las provisiones
para poder rescatar y poblar; y los amigos del Diego Velzquez se regocijaron mucho, y
ms de que supieron que le trajeron provisin para ser adelantado de Cuba. Y estando en
aquella villa sin tener en qu entender ms de acabar de hacer la fortaleza, que todava se
entenda en ella, dijimos a Corts todos los ms soldados que se quedase aquello que
estaba hecho en ella para memoria, pues estaba ya para enmaderar, y que haba ya ms de
tres meses que estbamos en aquella tierra, e que sera bueno ir a ver qu cosa era el gran
Moctezuma y buscar la vida y nuestra ventura, e que antes que nos metisemos en
camino que envisemos a besar los pies a su majestad y a darle cuenta de todo lo
acaecido desde que salimos de la isla de Cuba; y tambin se puso en pltica que
envisemos a su majestad el oro que se haba habido, as rescatado como los presentes
que nos envi Moctezuma. Y respondi Corts que era muy bien acordado y que ya lo
haba puesto l en pltica con ciertos caballeros; y porque en lo del oro por ventura habra
algunos soldados que querran sus partes, y si se partiese que sera poco lo que se podra
enviar, por esta causa dio cargo a Diego de Ords y a Francisco de Montejo, que eran
personas de negocios, que fuesen de soldado en soldado de los que se tuviesen sospecha
que demandaran las partes del oro, y les decan estas palabras: "Seores, ya veis que
queremos hacer un presente a su majestad del oro que aqu hemos habido, y para ser el
primero que enviamos destas tierras haba ser mucho ms; parcenos que todos le
sirvamos con las partes que nos caben; los caballeros y soldados que aqu estamos
escritos, tenemos firmado cmo no queremos parte ninguna dello, sino que sirvamos a su
majestad con ello porque nos haga mercedes. El que quisiere su parte no se le negar; el
que no la quisiere haga lo que todos hemos hecho, frmelo aqu"; y desta manera todos
los firmaron a una. Y hecho esto, luego se nombraron para procuradores que fuesen a
Castilla a Alonso Hernndez Puertocarrero y Francisco de Montejo, porque ya Corts le
haba dado sobre dos mil pesos por tenerle de su parte. Y se mand apercibir el mejor
navo de toda la flota, y con dos pilotos, que fue uno Antn de Alaminos, que saba cmo
haban de desembocar por la canal de Bahama, porque l fue el primero que naveg por
aquella canal; y tambin apercibimos quince marineros, y se les dio todo recaudo de
matalotaje. Y esto apercibido, acordamos de escribir y hacer saber a su majestad todo lo
acaecido, y Corts escribi por s, segn l nos dijo, con recta relacin; mas no vimos su
carta; y el cabildo escribi juntamente con diez soldados de los que fuimos en que se
poblase la tierra, y le alzamos a Corts por general; y con toda verdad que no falt cosa
ninguna en la carta, e iba yo firmado en ella; y dems destas cartas y relaciones, todos los
capitanes y soldados juntamente escribimos otra carta y relacin. Y lo que se contena en
la carta que escribimos es lo siguiente.

CAPITULO LIV
De la relacin y carta que escribimos a su majestad con nuestros procuradores Alonso
Hernndez Puertocarrero y Francisco de Montejo, la cual iba firmada de algunos
capitanes y soldados

Despus de poner en el principio aquel muy debido acato que somos obligados a tan gran
majestad del emperador nuestro seor, que fue as: "Siempre sacra, catlica, cesrea, real
majestad"; y poner otras cosas que se convenan decir en la relacin y cuenta de nuestra
vida y viaje, cada CAPITULO por s, fue esto que aqu dir en suma breve. Cmo
salimos de la isla de Cuba con Hernando Corts, los pregones que se dieron, cmo
venamos a poblar, y que Diego Velzquez secretamente enviaba a rescatar, y no a
poblar; cmo Corts se quera volver con cierto oro rescatado, conforme a las
instrucciones que de Diego Velzquez traa, de las cuales hicimos presentacin; cmo
hicimos a Corts que poblase y le nombramos por capitn general y justicia mayor hasta
que otra cosa su majestad fuese servido mandar; cmo le prometimos el quinto de lo que
se hubiese, despus de sacado su real quinto; cmo llegamos a Cozumel y por qu
ventura se hubo Jernimo de Aguilar en la punta de Cotoche, y de la manera que deca
que all aport l y un Gonzalo Guerrero, que se qued con los indios por estar casado y
tener hijos y estar ya hecho indio; cmo legamos a Tabasco, y de las guerras que nos
dieron y batallas que con ellos tuvimos; cmo los atrajimos de paz; cmo a do quiera que
llegamos se les hacen buenos razonamientos para que dejen sus dolos, y se les declara
las cosas tocantes a nuestra santa fe; cmo dieron la obediencia a su real majestad y
fueron los primeros vasallos que tiene en aquestas partes; cmo hicieron un presente de
mujeres, y en l una cacica, para india, de mucho ser, que sabe la lengua de Mxico, que
es la que se usa en toda la tierra, y que con ella y el Aguilar tenemos verdaderas lenguas;
cmo desembarcamos en San Juan de Ula, y de las plticas de los embajadores del gran
Moctezuma, y quin era el gran Moctezuma y lo que se deca de sus grandeza s y del
presente que trajeron; y cmo fuimos a Cempoal, que es un pueblo grande, y desde all a
otro pueblo que se dice Quiahuistln, que estaba en fortaleza, y cmo se hizo la liga y
confederacin con nos otros y quitaron la obediencia a Moctezuma en aquel pueblo; de
ms de treinta pueblos que todos le dieron la obediencia y estn en su real patrimonio, y
la ida de Cingapacinga; cmo hicimos la fortaleza; y que ahora estamos de camino para ir
la tierra adentro hasta vernos con el Moctezuma. Cmo aquella tierra es muy grande y de
muchas ciudades y muy pobladsima, y los naturales grandes guerreros; cmo entre ellos
hay mucha diversidad de lenguas y tienen guerra unos con otros; cmo son idlatras y se
sacrifican y, matan en sacrificios muchos hombres e nios y mujeres, y comen carne
humana y usan otras torpedades; cmo el primer descubridor fue un Francisco Hernndez
de Crdoba, y luego cmo vino Juan de Grijalva. E que ahora al presente le servimos con
el oro que hemos habido, que es el sol de oro y la luna de plata y un casco de oro en
granos como se coge en las minas, y muchas diversidades y gneros de piezas de oro
hechas de muchas maneras; mantas de algodn muy labradas de plumas, y primas; otras
muchas piezas de oro, que fueron mosqueadores, rodelas y otras cosas que ya no se me
acuerda, como ha ya tantos aos que pas; tambin enviamos cuatro indios que quitamos
en Cempoal, que tenan a engordar en unas jaulas de madera para despus de gordos
sacrificarlos y comrselos. Y despus de hecha esta relacin e otras cosas, dimos cuenta y
relacin cmo quedbamos en estos sus reinos cuatrocientos y cincuenta soldados, a muy
gran peligro entre tanta multitud del pueblo y gentes belicosos y muy grandes guerreros,
para servir a Dios y a su real corona; y le suplicamos que en todo lo que se nos ofreciese
nos haga mercedes. Y que no hiciese merced de la gobernacin destas tierras ni de
ningunos oficios reales a persona ninguna, porque son tales ricas y de grandes pueblos y

ciudades, que conviene para un infante o gran seor; y tenemos pensamiento que, como
don Juan Rodrguez de Fonseca, obispo de Burgos y arzobispo de Rosano, es su
presidente y manda a todas las Indias, que lo dar a algn su deudo o amigo,
especialmente a un Diego Velzquez que est por gobernador en la isla de Cuba; y la
causa es, por qu se le dar la gobernacin o otro cualquier cargo, que siempre le sirve
con presentes de oro, y le ha dejado en la misma isla pueblos de indios que le sacan oro
de las minas; de lo cual haba primeramente de dar los mejores pueblos a su real corona,
y no le dej ninguno, que solamente por esto es digno de que no se le hagan mercedes; y
que como en todo somos sus muy leales servidores, y hasta fenecer nuestras vidas le
hemos de servir, se lo hacemos saber para que tenga noticia de todo; y que estamos
determinados que, hasta que sea servido que nuestros procuradores que all enviamos
besen sus reales pies y vea nuestras cartas y nosotros veamos su real firma, que entonces,
los pechos por tierra, para obedecer sus reales mandos; y que si el obispo de Burgos por
su mandado nos enva a cualquiera persona a gobernar o ser capitn, que primero que le
obedezcamos se lo haremos saber a su real persona a do quiera que estuviere, y lo que
fuere servido de mandar, que le obedeceremos como mando de nuestro rey y seor, como
somos obligados; y dems destas relaciones, le suplicamos que entre tanto que otra cosa
sea servido mandar, que le hiciese merced de la gobernacin a Hernando Corts; y dimos
tantos loores de l y que es tan gran servidor suyo, hasta ponerlo en las nubes. Y despus
de haber escrito todas estas relaciones con todo el mayor acato y humildad que pudimos y
convena, y cada capitulo por s, y declaramos cada cosa cmo y cundo y de qu arte
pasaron, como carta para nuestro rey y seor, y no del arte que va aqu en esta relacin; y
la firmamos todos los capitanes y soldados que ramos de la parte de Corts, e fueron dos
cartas duplicadas; y nos rog que se la mostrsemos, y como vio la relacin tan verdadera
y los grandes loores que dl dbamos, hubo mucho placer y dijo que nos lo tena en
merced, con grandes ofrecimientos que nos hizo; empero no quisiera que dijramos en
ella ni mentramos del quinto del oro que le prometimos, ni que declarramos quines
fueron los primeros descubridores; porque, segn entendimos, no haca en su carta
relacin de Francisco Hernndez de Crdoba ni del Grijalva, sino a l solo se atribua el
descubrimiento y la honra e honor de todo; y dijo que ahora al presente aquello estuviera
mejor por escribir, y no dar relacin dello a su majestad; y no falt quien le dijo que a
nuestro rey y seor no se le ha de dejar de decir todo lo que pasa. Pues ya escritas estas
cartas y dadas a nuestros procuradores, les encomendamos mucho que por va ninguna
entrasen en la Habana ni fuesen a una estancia que tena all el Francisco de Montejo, que
se deca el Marien, que era puerto para navos, porque no alcanzase a saber el Diego
Velzquez lo que pasaba; y no lo hicieron as, como adelante dir. Pues ya puesto todo a
punto para se ir a embarcar, dijo misa el padre de la Merced, y encomendndoles al
Espritu Santo que les guiase, en 26 das del mes de julio de 1519 aos partieron de San
Juan de Ula a La Habana; y el Francisco de Montejo con grandes importunaciones
convoc e atrajo al piloto Alaminos guiase a su estancia, diciendo que iba a tomar
bastimento de puercos y cazabe, hasta que le hizo hacer lo que quiso. Fue a surgir a su
estancia, porque el Puertocarrero iba muy malo, y no hizo cuenta de l; y la noche que
all llegaron, desde la nao echaron un marinero en tierra con cartas e avisos para el Diego
Velzquez; y supimos que el Montejo le mand que fuese con las cartas, y en posta fue el
marinero por la isla de Cuba de pueblo en pueblo publicando todo lo aqu por m dicho,
hasta que el Diego Velzquez lo supo. Y lo que sobre ello hizo, adelante lo dir.

CAPITULO LV
Cmo Diego Velzquez, gobernador de Cuba, supo por cartas muy por cierto que
envibamos procuradores con embajadas y presentes a nuestro rey, y lo que sobre ello se
hizo
Como Diego Velzquez, gobernador de Cuba, supo las nuevas, as por las cartas que le
enviaron secretas y dijeron que fueron del Montejo, como lo que dijo el marinero que se
hall presente en todo lo por m dicho en el captulo pasado, que se haba echado a nado
para le llevar las cartas; y cuando entendi del gran presente de oro que envibamos a su
majestad y supo quin eran los embajadores, temi y deca palabras muy lastimosas e
maldiciones contra Corts y su secretario Duero y del contador Amador de Lares, y de
presto mand armar dos navos de poco porte, grandes veleros, con toda la artillera y
soldados que pudo haber y con dos capitanes que fueron en ellos, que se decan Gabriel
de Rojas, y el otro capitn se deca hulano de Guzmn, y les mand que fuesen hasta la
Habana, y que en todo caso le trajesen presa la nao en que iban nuestros procuradores y
todo el oro que llevaban; y de presto, as como lo mand, llegaron en ciertos das a la
canal de Bahama, y preguntaban los de los navos a barcos que andaban por la mar de
acarreto que si haban visto ir una nao de mucho porte, y todos daban noticia della y que
ya sera desembocada por la canal de Bahama, por que siempre tuvieron buen tiempo; y
despus de andar barloventeando con aquellos dos navos entre la canal y la Habana, y no
hallaron recado de lo que venan a buscar, se volvieron a Santiago de Cuba; y si triste
estaba el Diego Velzquez antes que enviase los navos, muy ms se acongoj cuando los
vi volver de aquel arte; y luego le aconsejaron sus amigos que se enviase a quejar a
Espaa al obispo de Burgos, que estaba por presidente de Indias, que haca mucho por l;
y tambin envi a dar sus quejas a la isla de Santo Domingo a la audiencia real que en
ella resida y a los frailes jernimos que estaban por gobernadores en ella, que se decan
fray Luis de Figueroa y fray Alonso de Santo Domingo y fray Bernardino de Manzanedo;
los cuales religiosos solan estar y residir en el monasterio de la Mejorada, que es dos
leguas de Medina del Campo, y envan en posta un navo a la Espaola y danles muchas
quejas de Corts y de todos nosotros. Y como alcanzaron a saber en la real audiencia
nuestros grandes servicios, la respuesta que le dieron los frailes fue que a Corts y a los
que con l andbamos en las guerras no se nos poda poner culpa, pues sobre todas cosas
acudamos a nuestro rey y seor, v le envibamos tan gran presente, que otro como l no
se haba visto de muchos tiempos pasados en nuestra Espaa, y esto dijeron porque en
aquel tiempo y sazn no haba Per ni memoria de l; y tambin le enviaron a decir que
antes ramos dignos de que su majestad nos hiciese muchas mercedes. Entonces le
enviaron al Diego de Velzquez a Cuba a un licenciado que se deca Zuazo, para que le
tomase residencia, o a lo menos haba pocos meses que haba llegado a la isla de Cuba; y
como aquella respuesta le trajeron al Diego Velzquez, se acongoj mucho ms; y como
de antes era muy gordo, se par flaco en aquellos das; y luego con gran diligencia mand
buscar todos los navos que pudo haber en la isla de Cuba y apercibir soldados y
capitanes, y procur enviar una recia armada para prender a Corts y a todos nosotros; y
tanta diligencia puso, que l mismo en persona andaba de villa en villa y en unas

estancias y en otras, y escriba, a todas las partes de la isla donde l no poda ir, a rogar a
sus amigos fuesen a aquella jornada; por manera que en obra de once meses o un ao
alleg diez y ocho velas grandes y pequeas y sobre mil y trescientos soldados entre
capitanes y marineros; porque, como le veran, del arte que he dicho, andar tan
apasionado y corrido, todos los ms principales vecinos de Cuba, as los parientes como
los que tenan indios, se aparejaron para le servir, y tambin envi por capitn general de
toda la armada a un hidalgo que se deca Pnfilo de Narvez, hombre alto de cuerpo y
membrudo, y hablaba algo entonado, como medio de bveda; y era natural de Valladolid,
casado en la isla de Cuba con una duea que se llamaba Mara de Valenzuela, ya viuda, y
tena buenos pueblos de indios y era muy rico. Donde lo dejar ahora haciendo y
aderezando su armada, y volver a decir de nuestros procuradores y su buen viaje; y
porque en una sazn acontecan tres y cuatro cosas, no puedo seguir la relacin y materia
de lo que voy hablando por dejar de decir lo que ms viene al propsito; y a esta causa no
me culpen porque salgo y me aparto de la orden por decir lo que ms adelante pasa.

CAPITULO LVI
Cmo nuestros procuradores con buen tiempo desembocaron la canal de Bahama y en
pocos das llegaron a Castilla, y lo que en la corte les sucedi
Ya he dicho que partieron nuestros procuradores del puerto de San Juan de Ula en 6 del
mes de julio de 1519 anos, y con buen viaje llegaron a la Habana, y luego desembarcaron
la canal, e diz que aquella fue la primera vez que por all navegaron, y en poco tiempo
llegaron a las islas de la Tercera, y desde all a Sevilla, y fueron en posta a la corte, que
estaba en Valladolid, y por presidente del real consejo de Indias don Juan Rodrguez de
Fonseca, que era obispo de Burgos, y se nombraba arzobispo de Rosano y mandaba toda
la corte, porque el emperador nuestro seor estaba en Flandes y era mancebo; y como
nuestros procuradores le fueron a besar las manos al presidente muy ufanos, creyendo
que les hiciera mercedes, y darle nuestras cartas y relaciones y a presentar todo el oro y
joyas, le suplicaron que luego hiciese mensajero a su majestad y le enviasen aquel
presente y cartas, y que ellos mismos iran con ello a besar sus reales pies; y porque se lo
dijeron, les mostr mala cara y peor voluntad, y aun les dijo palabras mal miradas que
nuestros embajadores estuvieron para le responder; de manera que se reportaron y dijeron
que mirase su seora los grandes servicios que Corts y sus compaeros hacamos a su
majestad, y que le suplicaban otra vez que todas aquellas joyas de oro, cartas y relaciones
las enviase luego a su majestad para que sepa todo lo que pasa, y que ellos iran con l. Y
les torn a responder muy soberbiamente, y aun les mand que no tuviesen ellos cargo
dello, que l escribira lo que pasaba, y no lo que le decan, pues se haban levantado
contra el Diego Velzquez; y pasaron otras muchas palabras agrias; y en esta sazn lleg
a la corte el Benito Martn, capelln de Diego Velzquez, otra vez por m nombrado,
dando muchas quejas de Cortes y de todos nosotros, de que el obispo se air mucho ms
contra nosotros; y porque el Alonso Hernndez Puertocarrero, como era caballero primo
del conde de Medelln, y porque el Montejo no osaba desagradar al presidente, deca al
obispo que le suplicaba muy ahincadamente que sin pasin fuesen odos y que no dijese
las palabras que deca, y que luego enviase aquellos recaudos as como los traan a su

majestad, y que ramos servidores de la real corona, y que eran dignos de mercedes, y no
de ser por palabras afrentados. Cuando oy el obispo le mand echar preso, porque le
informaron que haba sacado de Medelln tres aos haba una mujer que se deca Mara
Rodrguez, y la llev a las Indias. Por manera que todos nuestros servicios y los presentes
de oro estaban del arte que aqu he dicho; y acordaron nuestros embajadores de callar
hasta su tiempo e lugar. Y el obispo escribi a su majestad a Flandes en favor de su
privado e amigo Diego Velzquez, y muy malas palabras contra Hernando Corts y
contra todos nosotros; mas no hizo relacin de ninguna manera de las cartas que le
envivamos, salvo que se haba alzado Hernando Corts al Diego Velzquez, y otras
cosas que dijo. Volvamos a decir del Alonso Hernndez Puertocarrero y del Francisco de
Montejo, y aun de Martn Corts, padre del mismo Corts, y de un licenciado Nez,
relator del real consejo de su majestad, y cercano pariente de Corts, que hacan por l:
acordaron de enviar mensajeros a Flandes con otras cartas como las que dieron al obispo
de Burgos, porque iban duplicadas las que enviamos con los procuradores, y escribieron a
su majestad todo lo que pasaba e la memoria de las joyas de oro del presente, y dando
quejas del obispo, y descubriendo sus tratos que tena con el Diego Velzquez; y aun
otros caballeros les favorecieron, que no estaban muy bien con el don Juan Rodrguez de
Fonseca: porque, segn decan, era malquisto por muchas demasas y soberbias que
mostraba con los grandes cargos que tena; y como nuestros grandes servicios eran por
Dios nuestro seor y por majestad, y siempre ponamos nuestras fuerzas en ello, quiso
Dios que su majestad lo alcanz a saber muy claramente; y como lo vio y entendi, fue
tanto el contentamiento que mostr, y los duques, marqueses y condes y otros caballeros
que estaban en su real corte, que en otra cosa no hablaban por algunos das sino de Corts
y de todos nosotros los que le ayudamos en las conquistas, y de las riquezas que destas
partes le enviamos; y as por esto como por las cartas glosadas que sobre ello le escribi
el obispo de Burgos, desque vio su majestad que todo era al contrario de la verdad, desde
all adelante le tuvo mala voluntad al obispo, especialmente que no envi todas las piezas
de oro, e se qued con gran parte dellas. Todo lo cual alcanz a saber el mismo obispo,
que se lo escribieron desde Flandes, de lo cual recibi muy grande enojo; y si, de antes
que fuesen nuestras cartas ante su majestad, el obispo deca muchos males de Corts y de
todos nosotros, de all adelante a boca llena nos llamaba traidores; mas quiso Dios que
perdi la furia y braveza, que desde ah a dos aos fue recusado y aun qued corrido y
afrentado, y nosotros quedamos por muy leales servidores, como adelante dir de que
venga a coyuntura; y escribi su majestad que presto vendra a Castilla y entendera en lo
que nos conviene, e nos hara mercedes. Y porque adelante lo dir muy por extenso cmo
y de qu manera pas, se quedar aqu as: y nuestros procuradores aguardando la venida
de su majestad. Y antes que ms pase adelante quiero decir, por lo que me han
preguntado ciertos caballeros muy curiosos y aun tienen razn de lo saber, que cmo
puedo yo escribir en esta relacin lo que no vi, pues estaba en aquella sazn en las
conquistas de la Nueva Espaa cuando los procuradores dieron las cartas, recaudos y
presente de oro que llevaban para su majestad, y tuvieron aquellas contiendas con el
obispo de Burgos? A esto digo que nuestros procuradores nos escriban a los verdaderos
conquistadores lo que pasaba, as lo del obispo de Burgos como lo que su majestad fue
servido mandar en nuestro favor, letra por letra en CAPITULOs, y de qu manera pasaba;
y Corts nos enviaba otras cartas, que reciba de nuestros procuradores, a las villas donde
vivamos en aquella sazn, para que visemos cun bien negocibamos con su majestad y

qu grande contrario tenamos en el obispo de Burgos. Y esto doy por descargo de lo que
me preguntaban aquellos caballeros que dicho tengo. Dejemos esto, y digamos en otro
captulo lo que en nuestro real pas.

CAPITULO LVII
Cmo despus que partieron nuestros embajadores para su majestad con todo el oro y
relaciones: de lo que en el real se hizo, y la justicia que Corts mand hacer
Desde a cuatro das que partieron nuestros procuradores para ir ante el emperador nuestro
seor, como dicho habemos, y los corazones de los hombres son de muchas calidades e
pensamientos, parece ser que unos amigos y criados del Diego Velzquez, que se decan
Pedro Escudero y un Juan Cermeo, y un Gonzalo de Umbra, piloto, y Bernardino de
Coria, vecino que fue despus de Chiapa, padre de un hulano Centeno, y un clrigo que
se deca Juan Daz, y ciertos hombres de la mar que se decan Peates, naturales de
Gibralen, estaban mal con Corts, los unos porque no les dio licencia para se volver a
Cuba, como se la haban prometido, y otros porque no les dio parte del oro que enviamos
a Castilla; los Peates porque los azot en Cozumel, como ya otra vez tengo dicho,
cuando hurtaron los tocinos a un soldado que se deca Berrio; acordaron todos de tomar
un navo de poco porte e irse con l a Cuba a dar mandado al Diego Velzquez, para
avisarle cmo en la Habana podan tomar en la estancia de Francisco de Montejo a
nuestros procuradores con el oro y recaudos; que, segn pareci, de otras personas
principales que estaban en nuestro real fueron aconsejados que fuesen a aquella estancia
que he dicho, y aun escribieron para que el Diego Velzquez tuviese tiempo de haberlos a
las manos. Por manera que las personas que he dicho ya tenan metido matalotaje, que era
pan cazabe, aceite, pescado y agua, y otras pobrezas de lo que podan haber; e ya que se
iban a embarcar, y era a ms de media noche, el uno dellos, que era el Bernardino de
Coria, parece ser se arrepinti de se volver a Cuba, y lo fue a hacer saber a Corts. E
como lo supo, e de qu manera y cuntos e por qu causas se queran ir, y quien fueron
en los consejos y tramas para ello, les mand luego sacar las velas, aguja y timn del
navo, y los mand echar presos y les tom sus confesiones, y confesaron la verdad, y
condenaron a otros que estaban con nosotros, que se disimul por el tiempo, que no
permita otra cosa; y por sentencia que dio, mand ahorcar al Pedro Escudero y a Juan
Cermeo, y a cortar los pies al piloto Gonzalo de Umbra, y azotar a los marineros
Peates, a cada doscientos azotes; y el padre Juan Daz si no fuera de misa tambin lo
castigara, mas metile harto temor. Acurdome que cuando Corts firm aquella
sentencia dijo con grandes suspiros y sentimientos: "Oh, quin no supiera escribir, para
no firmar muertes de hombres!" Y parceme que aqueste dicho es muy comn entre los
jueces que sentencian algunas personas a muerte, que lo tomaron de aquel cruel Nern en
el tiempo que dio muestras de buen emperador. Y as como se hubo ejecutado la
sentencia, se fue Corts luego a mata caballo a Cempoal, que es cinco leguas de la villa, y
nos mand que luego fusemos tras l doscientos soldados y todos los de a caballo; y
acurdome que Pedro de Alvarado, que haba tres das que le haba enviado Corts con
otros doscientos soldados por los pueblos de la sierra porque tuviesen qu comer, porque
en nuestra villa pasbamos mucha necesidad de bastimentos, y le mand que se fuese a

Cempoal para que all diramos orden de nuestro viaje a Mxico. Por manera que el
Pedro de Alvarado no se hall presente cuando se hizo la justicia que dicho tengo. Y
cuando nos vimos juntos en Cempoal, la orden que se dio en todo dir adelante.

CAPITULO LVIII
Cmo acordamos de ir a Mxico, y antes que partisemos dar con todos los navos al
travs, y lo que ms pas; y esto de dar con los navos al travs fue por consejo e
acuerdo. de todos nosotros los que ramos amigos de Corts
Estamos en Cempoal, como dicho tengo, platicando con Corts en las cosas de la guerra
y camino para adelante, de pltica en pltica le aconsejamos los que ramos sus amigos
que no dejase navo en el puerto ninguno, sino que luego diese al travs con todos, y no
quedasen ocasiones, porque entre tanto que estbamos la tierra adentro no se alzasen
otras personas como los pasados; y dems desto, que tenamos mucha ayuda de los
maestres, pilotos y marineros, que seran al pie de cien personas, y que mejor nos
ayudaran a pelear y guerrear que no estando en el puerto; y segn vi y entend, esta
pltica de dar con los navos al travs que all le propusimos, el mismo Corts lo tena ya
concertado, sino que quiso que saliese de nosotros, porque si algo le demandasen que
pagase los navos, que era por nuestro consejo, y todos fusemos en los pagar. Y luego
mand a un Juan Escalante, que era alguacil mayor y persona de mucho valor y gran
amigo de Corts, y enemigo de Diego Velzquez porque en la isla de Cuba no le dio
buenos indios, que luego fuese a la villa, y que de todos los navos se sacasen todas las
anclas, cables, velas y lo que dentro tenan de que se pudiesen aprovechar, y que diese
con todos ellos al travs, que no quedasen ms de los bateles; e que los pilotos e maestres
viejos y marineros que no eran buenos para ir a la guerra, que se quedasen en la villa, y
con dos chinchorros que tuviesen cargo de pescar, que en aquel puerto siempre haba
pescado, aunque no mucho; y el Juan de Escalante lo hizo segn y de la manera que le
fue mandado, y luego se vino a Cempoal con una capitana de hombres de la mar, que
fueron los que sacaron de los navos, y salieron algunos dellos muy buenos soldados.
Pues hecho esto, mand Corts llamar a todos los caciques de la serrana de los pueblos
nuestros confederados, y rebelados al gran Moctezuma, y les dijo cmo haban de servir a
los que quedaban en la Villa Rica, e acabar de hacer la iglesia, fortaleza y casas; y all
delante dellos tom Corts por la mano al Juan de Escalante, y les dijo: "Este es mi
hermano"; y que lo que les mandase que lo hiciesen; e que si hubiesen menester favor e
ayuda contra algunos indios mexicanos, que a l recurriesen, que l ira en persona a les
ayudar. Y todos los caciques se ofrecieron de buena voluntad de hacer lo que les
mandase; e acurdome que luego le zahumaron al Juan de Escalante con sus inciensos, y
aunque no quiso. Ya he dicho era persona muy bastante para cualquier cargo y amigo de
Corts, y con aquella confianza le puso en aquella villa y puerto por capitn, para si algo
enviase Diego Velzquez, que hubiese resistencia. Dejarlo he aqu, y dir lo que pas.
Aqu es donde dice el cronista Gmara que mand Corts barrenar los navos y tambin
dice el mismo que Corts no osaba publicar a los soldados que quera ir a Mxico en
busca del gran Moctezuma. Pues de qu condicin somos los espaoles para no ir
adelante, y estarnos en partes que no tengamos provecho e guerras? Tambin dice el

mismo Gmara que Pedro de Ircio qued por capitn en la Veracruz; no le informaron
bien. Digo que Juan de Escalante fue el que qued por capitn y alguacil mayor de la
Nueva Espaa, que an al Pedro de Ircio no le haban dado cargo ninguno, ni aun de
cuadrillero, ni era para ello; ni es justo dar a nadie lo que no tuvo, ni quitarlo a quien lo
tuvo.

CAPITULO LIX
De un razonamiento que Corts nos hizo despus de haber dado con los navos al travs,
y cmo aprestamos nuestra ida para Mxico
Despus de haber dado con los navos al travs a ojos vistas, y no como lo dice el
cronista Gmara, una maana, despus de haber odo misa, estando que estbamos todos
los capitanes y soldados juntos hablando con Corts en cosas de la guerra, dijo que nos
peda por merced que le oysemos, y propuso un razonamiento desta manera: "Que ya
habamos entendido la jornada a que bamos, y mediante nuestro seor Jesucristo
habamos de vencer todas las batallas y rencuentros, y que habamos de estar tan prestos
para ello como convena; porque en cualquier parte que fusemos desbaratados (lo cual
Dios no permitiese) no podramos alzar cabeza, por ser muy pocos, y que no tenamos
otro socorro ni ayuda sino el de Dios, porque ya no tenamos navos para ir a Cuba, salvo
nuestro buen pelear y corazones fuertes; y sobre ello dijo otras muchas comparaciones de
hechos heroicos de los romanos." Y todos a una le respondimos que haramos lo que
ordenase; que echada estaba la suerte de la buena o mala ventura, como dijo Julio Csar
sobre el Rubicn, pues eran todos nuestros servicios para servir a Dios y a su majestad. Y
despus deste razonamiento, que fue muy bueno, cierto que con otras palabras ms
melosas y elocuencia que yo aqu las digo, luego mand llamar al cacique gordo, y le
torn a traer a la memoria que tuviese muy reverenciada y limpia la iglesia y cruz; e
dems desto le dijo que l se quera partir luego para Mxico a mandar a Moctezuma que
no robe ni sacrifique; e que ha menester doscientos indios tamemes para llevar el
artillera, que ya he dicho otra vez que llevan dos arrobas a cuestas e andan con ellas
cinco leguas; y tambin les demand cincuenta principales hombres de guerra que fuesen
con nosotros. Estando desta manera para partir, vino de la Villa Rica un soldado con una
carta del Juan de Escalante, que ye le haba mandado otra vez Corts que fuese a la villa
para que le enviase otros soldados, y lo que en la carta deca el Escalante era que andaba
un navo por la costa, y que le haba hecho ahumadas y otras grandes seas, y haba
puesto unas mantas blancas por banderas, y que cabalg a caballo con una capa de grana
colorada porque lo viesen los del navo; y que le pareci a l que bien vieron las seas,
banderas, caballo y capa, y no quisieron venir al puerto; y que luego envi espaoles a
ver en qu paraje iba, y le trajeron respuesta que tres leguas de all estaba surto, cerca de
una boca de un ro; y que se lo hace saber para ver lo que manda. Y como Corts vio la
carta, mand luego a Pedro de Alvarado que tuviese cargo de todo el ejrcito que estaba
all en Cempoal, y juntamente con l a Gonzalo de Sandoval, que ya daba muestras de
varn muy esforzado, como siempre lo fue. Y ste fue el primer cargo que tuvo el
Sandoval; y aun sobre que le dio entonces aquel cargo, que fue el primero, y se lo dej de
dar a Alonso de vila, tuvieron ciertas cosquillas el Alonso de vila y el Sandoval.

Volvamos a nuestro cuento, y es, que luego Corts cabalg con cuatro de a caballo que le
acompaaron, y mand que le siguisemos cincuenta soldados de los ms sueltos, porque
Corts nos nombr los que habamos de ir con l; y aquella noche llegamos a la Villa
Rica. Y lo que all pasamos dir adelante.

CAPITULO LX
Cmo Corts fue adonde estaba surto el navo, y prendimos seis soldados y marineros
que del navo hubimos, y lo que sobre ello pas
As como llegamos a la Villa Rica, como dicho tengo, vino Juan de Escalante a hablar a
Corts, y le dijo que sera bien ir luego aquella noche al navo, por ventura no alzase
velas y se fuese, y que reposase el Corts, que l ira con veinte soldados. Y Corts dijo
que no poda reposar; "que cabra coja no tenga siesta", que l quera ir en persona con los
soldados que consigo traa; y antes que bocado comisemos comenzamos a caminar la
costa adelante, y topamos en el camino a cuatro espaoles que venan a tomar posesin
en aquella tierra por Francisco de Garay, gobernador de Jamaica, los cuales enviaba un
capitn que estaba poblando de pocos das haba en el ro de Pnuco, que se llamaba
Alonso lvarez de Pineda o Pinedo; y los cuatro espaoles que tomamos se decan
Guilln de la Loa, ste vena por escribano; y los testigos que traa para tomar la posesin
se decan Andrs Nez, y era carpintero de ribera, y el otro se deca maestre Pedro el de
la Arpa, y era valenciano; el otro no me acuerdo el nombre. Y como Corts hubo bien
entendido cmo venan a tomar posesin en nombre de Francisco Garay, e supo que
quedaba en Jamaica y enviaba capitanes, preguntles Corts que por qu ttulo o por qu
va venan aquellos capitanes. Respondieron los cuatro hombres que en el ao de 1518,
como haba fama, de todas las islas de las tierras que descubrimos cuando lo de Francisco
Hernndez de Crdoba y Juan de Grijalva, y llevamos a Cuba los veinte mil pesos de oro
a Diego Velzquez, que entonces tuvo relacin el Garay del piloto Antn de Alaminos y
de otro piloto que habamos trado con nosotros, que poda pedir a su majestad desde el
ro de San Pedro y San Pablo por la banda del norte todo lo que descubrirse; y como el
Garay tena en la corte quien le favoreciese con el favor que esperaba, envi un
mayordomo suyo que se deca Torralva, a lo negociar, y trajo provisiones para que fuese
adelantado y gobernador desde el ro de San Pedro y San Pablo y todo lo que descubriese;
y por aquellas provisiones envi luego tres navos con hasta doscientos y setenta soldados
con bastimentos y caballos, con el capitn por m nombrado, que se deca Alonso lvarez
Pineda o Pinedo, y que estaba poblando en un ro que se dice Pnuco, obra de setenta
leguas de all; y que ellos hicieron lo que su capitn les mand, y que no tienen culpa. Y
como lo hubo entendido Corts, con palabras amorosas les halag y les dijo que si
podramos tomar aquel navo; y el Guilln de la Loa, que era el ms principal de los
cuatro hombres, dijo que capearan y haran lo que pudiesen; y por bien que los llamaron
y capearon, ni por seas que les hicieron, no quisieron venir; porque, segn dijeron
aquellos hombres, su capitn les mand que mirasen que los soldados de Corts no
topasen con ellos, porque tenan noticia que estbamos en aquella tierra; y cuando vimos
que no vena el batel, bien entendimos que desde el navo nos haban visto venir por la
costa adelante, y que si no era con maa no volveran con el batel a aquella tierra; e

rogles Corts que se desnudasen aquellos cuatro hombres sus vestidos para que se los
vistiesen otros cuatro hombres de los nuestros, y as lo hicieron; y luego nos volvimos por
la costa adelante por donde habamos venido, para que nos viesen volver desde el navo,
para que creyesen los del navo que de hecho nos volvimos; y queddamos los cuatro de
nuestros soldados vestidos los vestidos de los otros cuatro, y estuvimos con Corts en el
monte escondidos hasta ms de media noche que hiciese oscuro para volvernos enfrente
del riachuelo, y muy escondidos, que no aparecamos otros, sino los cuatro soldados de
los nuestros; y como amaneci comenzaron a capear los cuatro soldados, y luego vinieron
en el batel seis marineros, y los dos saltaron en tierra con unas dos botijas de agua; y
entonces aguardamos los que estbamos con Corts escondidos que saltasen los dems
marineros, y no quisieron saltar en tierra; y los cuatro de los nuestros que tenan vestidas
las ropas de los otros de Garay hacan que estaban lavando las manos y escondiendo las
caras, y decan los del batel: "Venos a embarcar; qu hacis?, por qu no vens?" Y
entonces respondi uno de los nuestros: "Saltad en tierra y veris aqu un poco." Y como
desconocieron la voz, se volvieron con su batel, y por ms que los llamaron, no quisieron
responder; y queramos les tirar con las escopetas y ballestas, y Corts dijo que no se
hiciese tal, que se fuesen con Dios a dar mandado a su capitn; por manera que se
hubieron de aquel navo seis soldados, los cuatro que hubimos primero, y dos marineros
que saltaron en tierra; y as, volvimos a Villa Rica, y todo esto sin comer cosa ninguna, Y
esto es lo que se hizo, y no lo que escribe el cronista Gmara, porque dice que vino Garay
en aquel tiempo, y engase, que primero que viniese envi tres capitales con navos; los
cuales dir adelante en qu tiempo vinieron e qu se hizo dellos, y tambin en el tiempo
que vino Garay; y pasemos adelante, e diremos cmo acordamos ir a Mxico.

CAPITULO LXI
Cmo ordenamos de ir a la ciudad de Mxico, y por consejo del Cacique fuimos por
Tlascala, y de lo que nos acaeci as de rencuentros de guerra como de otras cosas
Despus de bien considerada la partida para Mxico, tomamos consejo sobre el camino
que habamos de llevar, y fue acordado por los principales de Cempoal que el mejor y
ms conveniente era por la provincia de Tlascala, porque eran sus amigos y mortales
enemigos de mexicanos, e ya tenan aparejados cuarenta principales, y todos hombres de
guerra, que fueron con nosotros y nos ayudaron mucho en aquella jornada, y ms nos
dieron doscientos tamemes para llevar el artillera; que para nosotros los pobres soldados
no habamos menester ninguno, porque en aquel tiempo no tenamos que llevar, porque
nuestras armas, as lanzas como escopetas y ballestas y rodelas, y todo otro gnero dellas,
con ellas dormamos y caminbamos, y calzados nuestros alpargates, que era nuestro
calzado, y como he dicho siempre, muy apercibidos para pelear; y partimos de Cempoal
demediado el mes de agosto de 1519 aos, y siempre con muy buena orden, y los
corredores del campo y ciertos soldados muy sueltos delante; y la primera jornada fuimos
a un pueblo que se dice Jalapa, y desde all a Socochima, y estaba muy fuerte y mala
entrada, y en l haba muchas parras de uvas de la tierra; y en estos pueblos se les dijo
con doa Marina y Jernimo de Aguilar, nuestras lenguas, todas las cosas tocantes a
nuestra santa fe, y cmo ramos vasallos del emperador don Carlos, e que nos envi para

quitar que no haya ms sacrificios de hombres ni se robasen unos a otros, y se les declar
muchas cosas que se les convena decir; y como eran amigos de Cempoal y no tributaban
a Moctezuma, hallbamos en ellos muy buena voluntad y nos daban de comer, y se puso
en cada pueblo una cruz, y se les declar lo que significaba e que la tuviesen en mucha
reverencia; y desde Socochima pasamos unas altas sierras y puertos, y llegamos a otro
pueblo que se dice Texutla, y tambin hallamos en ellos buena voluntad, porque tampoco
daban tributo como los dems; y desde aquel pueblo acabamos de subir todas las tierras y
entramos en el despoblado, donde hacan muy gran fro y graniz aquella noche, donde
tuvimos falta de comida, y vena un viento de la sierra nevada, que estaba a un lado, que
nos hacia temblar de fro; porque, como habamos venido de la isla de Cuba y de la Villa
Rica, y toda aquella costa es muy calurosa, y entramos en tierra fra, y no tenamos con
que nos abrigar sino con nuestras armas, sentamos las heladas, como no ramos
acostumbrados al fro; y desde all pasamos a otro puerto, donde hallamos unas caseras y
grandes adoratorios de dolos, que ya he dicho que se dicen cues, y tenan grandes
rimeros de lea para el servicio de los dolos que estaban en aquellos adoratorios; y
tampoco tuvimos que comer, y haca recio fro; y desde all entramos en tierra de un
pueblo que se deca Zocotlan, y enviamos dos indios de Cempoal a decirle al cacique
cmo bamos, que tuviesen por bien nuestra llegada a sus casas; y era sujeto este pueblo a
Mxico, y siempre caminbamos muy apercibidos y con gran concierto, porque veamos
que ya era otra manera de tierra, y cuando vimos blanquear muchas azoteas, y las casas
del cacique y los cues, y adoratorios, que eran muy altos y encalados, parecan muy bien,
como algunos pueblos de nuestra Espaa, pusmosle nombre Castilblanco, porque dijeron
unos soldados portugueses que pareca la villa de Casteloblanco de Portugal, y as se
llama ahora; y como supieron en aquel pueblo por m nombrado, por los mensajeros que
envibamos, cmo bamos, sali el cacique a recibirnos con otros principales junto a sus
casas; el cual cacique se llamaba Olintecle, y nos llevaron a unos aposentos y nos dieron
de comer poca cosa y de mala voluntad. Y despus que hubimos comido, Corts les
pregunt con nuestras lenguas de las cosas de su seor Moctezuma; y dijo de sus grandes
poderes de guerreros que tenla en todas las provincias sujetas, sin otros muchos ejrcitos
que tena en las fronteras y provincias comarcanas; y luego dijo de la gran fortaleza de
Mxico y cmo estaban fundadas las casas sobre agua, y que de una casa a otro no se
poda pasar sino por puentes que tenan hechas y en canoas; y las casas todas de azoteas,
y en cada azotea si queran poner mamparos eran fortalezas; y que para entrar dentro en
la ciudad que haba tres calzadas, y en cada calzada cuatro o cinco aberturas por donde se
pasaba el agua de una parte a otra; y en cada una de aquellas aberturas haba una puente,
y con alzar cualquiera dellas, que son hechas de madera, no pueden entrar en Mxico; y
luego dijo del mucho oro y plata y piedras chalchiuites y riquezas que tena Moctezuma,
su seor, que nunca acababa de decir otras muchas cosas de cun gran seor era, que
Corts y todos nosotros estbamos admirados de lo or; y con todo cuanto contaban de su
gran fortaleza y puentes, como somos de tal calidad los soldados espaoles, quisiramos
ya estar probando ventura, y aunque nos pareca cosa imposible, segn lo sealaba y
deca el Olintecle. Y verdaderamente era Mxico muy ms fuerte y tena mayores
pertrechos de albarradas que todo lo que deca; porque una cosa es haberlo visto de la
manera y fuerzas que tena, y no como lo escribo; y dijo que era tan gran seor
Moctezuma, que todo lo que quera seoreaba, y que no saba si sera contento cuando
supiese nuestra estada all en aquel aposento del pueblo, por nos haber aposentado y dado

de comer sin su licencia; y Corts le dijo con nuestras lenguas: "Pues hgoos saber que
nosotros venimos de lejanas tierras por mandado de nuestro rey y seor, que es el
emperador don Carlos, de quien son vasallos muchos y grandes seores, y enva a mandar
a ese vuestro gran Moctezuma que no sacrifique ni mate ningunos indios, ni robe sus
vasallos ni tome ningunas tierras, y para que d la obediencia a nuestro rey y seor; y
ahora lo digo asimismo a vos. Olintecle, y a todos los dems caciques que aqu estis, que
dejis vuestros sacrificios y no comis carnes de vuestros prjimos, ni hagis sodomas,
ni las cosas feas que solis hacer, porque as lo manda nuestro seor Dios, que es el que
adoramos y creemos, y nos da la vida y la muerte y nos ha de llevar a los cielos"; y se les
declar otras muchas cosas tocantes a nuestra santa fe, y ellos a todo callaban. Y dijo
Corts a los soldados que all nos hallamos: "Parceme, seores, que ya que no podemos
hacer otra cosa, que se ponga una cruz." Y respondi el padre fray Bartolom de Olmedo:
"Parceme, Seor, que en estos pueblos no es tiempo para dejarles cruz en su poder,
porque son algo desvergonzados y sin temor; y como son vasallos de Moctezuma, no la
quemen o hagan alguna cosa mala; y esto que se les dijo basta hasta que tengan ms
conocimiento de nuestra santa fe"; y as, se qued sin poner la cruz. Dejemos esto y de
las santas amonestaciones que les hacamos, y digamos que como llevvamos un lebrel
de muy gran cuerpo, que era de Francisco de Lugo, y ladraba mucho de noche, parece ser
preguntaban aquellos caciques del pueblo a los amigos que traamos de Cempoal que si
era tigre o len, o cosa con que mataban los indios; y respondieron: "Trenle para que
cuando alguno los enoja los mate." Y tambin les preguntaron que aquellas bombardas
que traamos, qu hacamos con ellas; y respondieron que con unas piedras que metamos
dentro dellas matbamos a quien queramos; y que los caballos corran como venados, y
alcanzbamos con ellos a quien les mandbamos. Y dijo el Olintecle y los dems
principales: "Luego desa manera teules deben de ser." Ya he dicho otras veces que a los
dolos o sus dioses o cosas malas llamaban teules. Y respondieron nuestros amigos: "Pues
cmo!, ahora lo veis? Mirad que no hagis cosa con que los enojis, de luego sabrn,
que saben lo que tenis en el pensamiento; porque estos teules son los que prendieron a
los recaudadores del vuestro gran Moctezuma, y mandaron que no les diesen ms tributo
en todas las sierras ni en nuestro pueblo de Cempoal; y stos son los que nos derrocaron
de nuestros templos nuestros teules, y pusieron los suyos, y han vencido los de Tabasco y
Cingapacinga. Y adems desto, ya habris visto cmo el gran Moctezuma, aunque tiene
tantos poderes, les enva oro y mantas, y ahora han venido a este vuestro pueblo y veo
que no les dais nada; andad presto y traedles algn presente." Por manera que traamos
con nosotros buenos echacuervos, porque luego trajeron cuatro pinjantes y tres collares y
unas lagartijas, aunque eran de oro todo muy bajo; y ms trajeron cuatro indias, que eran
buenas para moler pan, y una carga de mantas. Corts las recibi con alegre voluntad y
con grandes ofrecimientos. Acurdome que tenan en una plaza, adonde estaban unos
adoratorios, puestos tantos rimeros de calaveras de muertos, que se podan bien contar,
segn el concierto con que estaban puestas, que me parece que eran ms de cien mil, y
digo otra vez sobre cien mil; y en otra parte de la plaza estaban otros tantos rimeros de
zancarrones y huesos de muertos que no se podan contar, y tenan en unas vigas muchas
cabezas colgadas de una parte a otra, y estaban guardando aquellos huesos y calaveras
tres papas que, segn entendimos, tenan cargo dellos; de lo cual tuvimos que mirar ms
despus que entramos ms la tierra adentro; y en todos los pueblos estaban de aquella
manera, e tambin en lo de Tlascala. Pasado todo esto que aqu he dicho, acordamos de ir

nuestro camino por Tlascala, porque decan nuestros amigos estaban muy cerca, y que los
trminos estaban all junto donde tenan puestos por seales unos mojones; y sobre ello se
pregunt al cacique Olintecle que cul era mejor camino y ms llano para ir a Mxico; y
dijo que por un pueblo muy grande que se deca Cholula; y los de Cempoal dijeron a
Corts: "Seor, no vayis por Cholula, que son muy traidores y tiene all siempre
Moctezuma sus guarniciones de guerra"; y que fusemos por Tlascala, que eran sus
amigos, y enemigos de mexicanos; y as, acordamos de tomar el consejo de los de
Cempoal, que Dios lo encaminaba todo; y Corts demand luego al Olintecle veinte
hombres principales guerreros que fuesen con nosotros, y luego nos los dieron; y otro da
de maana fuimos camino de Tlascala, y llegamos a un pueblezuelo que era de los de
Xalacingo, y de all enviamos por mensajeros dos indios de los principales de Cempoal,
de los indios que solan decir muchos bienes y loas de los tlascaltecas y que eran sus
amigos, y les enviamos una carta, puesto que sabamos que no lo entenderan, y tambin
un chapeo de los vedijudos colorados de Flandes, que entonces se usaban; y lo que se
hizo diremos adelante.

CAPITULO LXII
Cmo se determin que fusemos por Tlascala, y les envibamos mensajeros para que
tuviesen por bien nuestra ida por su tierra, y cmo prendieron a los mensajeros, y lo que
ms se hizo
Como salimos de Castilblanco, y fuimos por nuestro camino, los corredores del campo
siempre delante y muy apercibidos, en gran concierto los escopeteros y ballesteros, como
convena, y los de a caballo mucho mejor, y siempre nuestras armas vestidas, como lo
tenamos de costumbre. Dejemos esto; no s para qu gasto ms palabras sobre ello, sino
que estbamos tan apercibidos, as de da como de noche, que si diesen la arma diez
veces, en aquel punto nos hallaran muy puestos, calzados nuestros alpargates, y las
espadas y rodelas y lanzas puesto todo muy a mano; y con aquesta orden llegamos a un
pueblezuelo de Xalacingo, y all nos dieron un collar de oro y unas mantas y dos indias, y
desde aquel pueblo enviamos dos mensajeros principales de los de Cempoal a Tlascala
con una carta y con un chapeo vedijudo de Flandes, colorado, que se usaban entonces, y
puesto que la carta bien entendimos que no la sabran leer, sino que como viesen el papel
diferenciado de lo suyo, conoceran que era de mensajera; y lo que les enviamos a decir
con los mensajeros como bamos a su pueblo, y que lo tuviesen por bien, que no les
bamos a hacer enojo, sino tenerlos por amigos; y esto fue porque en aquel pueblezuelo
nos certificaron que toda Tlascala estaba puesta en armas contra nosotros, porque, segn
pareci, ya tenan noticias cmo bamos y que llevbamos con nosotros muchos amigos,
as de Cempoal como los de Zototln y de otros pueblos por donde habamos pasado, y
todos solan dar tributo a Moctezuma, tuvieron por cierto que bamos contra ellos, porque
les tenan por enemigos; y como otras veces los mexicanos con maas y cautelas les
entraban en la tierra y se la saqueaban, as creyeron queran hacer ahora; por manera que
luego como llegaron los dos nuestros mensajeros con la carta y el chapeo, y comenzaron
a decir su embajada, los mandaron prender sin ser ms odos, y estuvimos aguardando
respuesta aquel da y otro; y como no venan, despus de haber hablado Corts a los

principales de aquel pueblo, y dicho las cosas que convenan decir acerca de nuestra santa
fe, y cmo ramos vasallos de nuestro rey y seor, que nos envi a estas partes para
quitar que no sacrifiquen y no maten hombres ni coman carne humana, ni hagan las
torpedades que suelen hacer; y les dijo otras muchas cosas que en los ms pueblos por
donde pasbamos les solamos decir, y despus de muchos ofrecimientos que les hizo que
les ayudara, les demand veinte indios de guerra que fuesen con nosotros, y ellos nos los
dieron de buena voluntad, y con la buena ventura, encomendndonos a Dios, partimos
otro da para Tlascala; e yendo por nuestro camino con el concierto que ya he dicho,
vienen nuestros mensajeros que tenan presos: que parece ser, como andaban revueltos en
la guerra los indios que los tenan a cargo y guarda, se descuidaron, y de hecho, como
eran amigos, los soltaron de las prisiones; y vinieron tan medrosos de lo que haban visto
e odo, que no lo acertaban a decir; porque, segn dijeron, cuando estaban presos los
amanezaban y decan: "Ahora hemos de matar a esos que llamis teules y comer sus
carnes, y veremos si son tan esforzados como publicis, y tambin comeremos vuestras
carnes, pues vens con traiciones y con embustes de aquel traidor de Moctezuma"; y por
ms que les decan los mensajeros, que ramos contra los mexicanos, que a todos los
tlascaltecas los tenamos por hermanos, no aprovechaban nada sus razones; y cuando
Corts y todos nosotros entendamos aquellas soberbias palabras, y cmo estaban de
guerra; puesto que nos dio bien que pensar en ello, dijimos todos: "Pues que as es,
adelante en buena hora"; encomendndonos a Dios, y nuestra bandera tendida, que
llevaba el alfrez Corral; porque ciertamente nos certificaron los indios del pueblezuelo
donde dormimos, que haban de salir al camino a nos defender la entrada en Tlascala; y
asimismo nos los dijeron los de Cempoal, como dicho tengo. Pues yendo desta manera
que he dicho, siempre bamos hablando cmo haban de entrar y salir los de a caballo a
media rienda y las lanzas algo terciadas, y de tres en tres porque se ayudasen; e que
cuando rompisemos por los escuadrones, que llevasen las lanzas por las caras y no
parasen a dar lanzadas, porque no les echasen mano dellas, y que si acaeciese que les
echasen mano, que con toda fuerza la tuviesen, y debajo del brazo se ayudasen, y
poniendo espuelas con la furia del caballo, se la tornaran a sacar o llevaran al indio
arrastrando. Dirn ahora que para qu tanta diligencia sin ver contrarios guerreros que
nos acometiesen. A esto respondo, y digo que deca Corts: "Mirad, seores compaeros,
ya veis que somos pocos hemos de estar siempre tan apercibidos y aparejados como si
ahora visemos venir los contrarios a pelear, y no solamente verlos venir, sino hacer
cuenta que estamos ya en la batalla con ellos; y que, como acaece muchas veces que
echan mano de la lanza, por eso hemos de estar avisados para el tal menester, as dello
como de otras cosas que convienen en lo militar; que ya bien he entendido que en el
pelear no tenemos necesidad de aviso, porque he conocido que por bien que yo lo quiera
decir, lo haris muy ms animosamente". Y desta manera caminamos obra de dos leguas,
y hallamos una fuerza bien fuerte hecha de cal y canto y de otro betn tan recio, que con
picos de hierro era forzoso deshacerla, y hecha de tal manera, que para defensa era harto
recia de tomar; y detuvmonos a mirar en ella, y pregunt Corts a los indios de Zocotlan
que a qu fin tenan aquella fuerza hecha de aquella manera; y dijeron que, como entre su
seor Moctezuma y los de Tlascala tenan guerras a la continua, que los tlascaltecas para
defender mejor sus pueblos la haban hecho tan fuerte, porque ya aquella es su tierra; y
reparamos un rato, y nos dio bien que pensar en ello y en la fortaleza. Y Corts, dijo:
"Seores, sigamos nuestra bandera, que es la seal de la santa cruz, que con ella

venceremos". Y todos a una le respondimos que vamos mucho en buen hora, que Dios es
fuerza verdadera; y as, comenzamos a caminar con el concierto que he dicho, y no muy
lejos vieron nuestros corredores del campo hasta obra de treinta indios que estaban por
espas, y tenan espadas de dos manos, rodelas, lanzas y penachos, y las espadas son de
pedernales, que cortan ms que navajas, puestas de arte que no se pueden quebrar ni
quitar las navajas, y son largas como montantes, y tenan sus divisas y penachos; y como
nuestros corredores del campo los vieron, volvieron a dar mandado. Y Corts mand a
los mismos de a caballo que corriesen tras ellos y que procurasen tomar algunos sin
heridas; y luego envi otros cinco de a caballo, porque si hubiese alguna celada, para que
se ayudasen; y con todo nuestro ejrcito dimos priesa y el paso largo, y con gran
concierto, porque los amigos que tenamos nos dijeron que ciertamente traan gran copia
de guerreros en celadas; y desque los treinta indios que estaban por espas vieron que los
de a caballo iban hacia ellos y los llamaban con la mano, no quisieron aguardar, hasta que
los alcanzaron y quisieron tomar a algunos dellos; mas defendironse muy bien, que con
los montantes y sus lanzas hirieron los caballos; y cuando los nuestros vieron tan
bravosamente pelear, y sus caballos heridos, procuraron de hacer lo que eran obligados, y
mataron cinco dellos; y estando en esto, viene muy de presto y con gran furia un
escuadrn de tlascaltecas, que estaba en celada, de ms de tres mil dellos, y comenzaron a
flechar en todos los nuestros de a caballo, que ya estaban juntos todos, y dan una refriega;
y en este instante llegamos con nuestra artillera, escopetas y ballestas, y poco a poco
comenzaron a volver las espaldas, puesto que se detuvieron buen rato peleando con buen
concierto; y en aquel encuentro hirieron a cuatro de los nuestros, y parceme que desde
all a pocos das muri el uno de las heridas; y como era tarde, se fueron los tlascaltecas
recogiendo, y no los seguimos; y quedaron muertos hasta diez y siete dellos, sin muchos
heridos; y desde aquellas sierras pasamos adelante, y era llano y haba muchas casas de
labranza de maz y mageyales, que es de lo que hacen el vino; y dormimos cabe un
arroyo, y con el unto de un indio gordo que all matamos, que se abri, se curaron los
heridos; que aceite no lo haba, y tuvimos muy bien de cenar de unos perrillos que ellos
cran, puesto que estaban todas las casas despobladas, y alzado el hato, y aunque los
perrillos llevaban consigo, de noche se volvan a sus casas, y all los apabamos, que era
harto buen mantenimiento; y estuvimos toda la noche muy a punto con escuchas y buenas
rondas y corredores del campo, y los caballos ensillados y enfrentados, por temor no
diesen sobre nosotros. Y quedarse ha aqu, y dir las guerras que nos dieron.

CAPITULO LXIV
Cmo tuvimos nuestro real asentado en unos pueblos y caseros que se dicen Teoacingo
o Teuacingo, y lo que all hicimos
Como nos sentimos muy trabajados de las batallas pasadas y estaban muchos soldados y
caballos heridos, y tenamos necesidad de adobar las ballestas y alistar almacn de saetas,
estuvimos un da sin hacer cosa que de contar sea; y otro da por la maana dijo Corts
que sera bueno ir a correr el campo con los de a caballo que estaban buenos para ello,
porque no pensasen los tlascaltecas que dejbamos de guerrear por la batalla pasada, y
porque viesen que siempre los habamos de seguir; y el da pasado, como he dicho,

habamos estado sin salirlos a buscar, e que era mejor irles nosotros a acometer que ellos
a nosotros, porque no sintiesen nuestra flaqueza; y porque aquel campo es muy llano y
muy poblado. Por manera que con siete de a caballo y pocos ballesteros y escopeteros, y
obra de doscientos soldados y con nuestros amigos, salimos y dejamos en el real buen
recaudo, segn nuestra posibilidad, y por las casas y pueblos por donde bamos
prendimos hasta veinte indios e indias sin hacerles ningn mal; y los amigos, como son
crueles, quemaron muchas casas y trajeron bien de comer gallinas. y perrillos; y luego
nos volvimos al real, que era cerca. Y acord Corts de soltar los prisioneros, y se les dio
primero de comer, y doa Marina y Aguilar les halagaron y dieron cuentas, y les dijeron
que no fuesen ms locos, e que viniesen de paz que nosotros les queremos ayudar y tener
por hermanos: y entonces tambin soltamos los dos prisioneros primeros, que eran
principales, y se les dio otra carta para que fuesen a decir a los caciques mayores, que
estaban en el pueblo cabecera de todos los dems pueblos de aquella provincia, que no les
venamos a hacer mal ni enojo, sino para pasar por su tierra e ir a Mxico a hablar a
Moctezuma; y los dos mensajeros fueron al real de Xicotenga, que estaba de all obra de
dos leguas, en unos pueblos y casas que me parece que se llamaban Tecuacinpacingo; y
como les dieron la carta y dijeron nuestra embajada, la respuesta que les dio su capitn
Xicotenga "el mozo" fue que fusemos a su pueblo, adonde est su padre; que all haran
las paces con hartarse de nuestras carnes y honrar sus dioses con nuestros corazones y
sangre, e que para otro da de maana veramos su respuesta; y cuando Corts y todos
nosotros omos aquellas tan soberbias palabras, como estbamos hostigados de las
pasadas batallas e encuentros, verdaderamente no lo tuvimos por bueno, y a aquellos
mensajeros halag Corts con blandas palabras, porque les pareci que haban perdido el
miedo, y les mand dar unos sartalejos de cuentas, y esto para tornarles a enviar por
mensajeros sobre la paz. Entonces se inform muy por extenso cmo y de qu manera
estaba el capitn Xicotenga, y qu poderes tena consigo, y le dijeron que tena muy ms
gente que la otra vez cuando nos dio guerra, porque traa cinco capitanes consigo, y que
cada capitana traa diez mil guerreros. Fue desta manera que lo contaba, que de la
parcialidad de Xicotenga, que ya no vea de viejo, padre del mismo capitn venan diez
mil, y de la parte de otro gran cacique que se deca Mase-Escaci, otros diez mil, y de otro
gran principal que se deca Chichimecatecle, otros tantos, y de otro gran cacique seor de
Topeyanco, que se deca Tecapaneca cincuenta mil, e de otro cacique que se deca
Guaxocingo, otros diez mil; por manera que eran a la cuenta cincuenta mil, y que haban
de sacar su bandera y sea, que era un ave blanca, tendidas las alas como que quera
volar, que parece como avestruz, y cada capitn con su divisa y librea; porque cada
cacique as las tena diferenciadas. Digamos ahora como en nuestra Castilla tienen los
duques y condes; y todo esto que aqu he dicho tuvmoslo por muy cierto, porque ciertos
indios de los que tuvimos presos, que soltamos aquel da, lo decan muy claramente,
aunque no eran credos. Y cuando aquello vimos, como somos hombres y temamos la
muerte, muchos de nosotros y aun todos los ms, nos confesamos con el padre de la
Merced y con el clrigo Juan Daz, que toda la noche estuvieron en or de penitencia y
encomendndonos a Dios que nos librase no fusemos vencidos; y desta manera pasamos
hasta otro da; y la batalla que nos dieron, aqu lo dir.

CAPITULO LXV

De la gran batalla que hubimos con el poder de tlascaltecas, y quiso Dios nuestro seor
darnos victoria, y lo que ms pas
Otro da de maana, que fueron 5 de septiembre de 1519 aos, pusimos los caballos en
concierto, que no qued ninguno de los heridos que all no saliesen para hacer cuerpo e
ayudasen lo que pudiesen, y apercibidos los ballesteros que con gran concierto gastasen
el almacn, unos armando y otros soltando, y los escopeteros por el consiguiente, y los de
espada y rodela que la estocada o cuchillada que disemos, que pasasen a las entraas,
porque no se osasen juntar tanto como la otra vez, y el artillera bien apercibida iba; y
como ya tenan aviso los de a caballo que se ayudasen unos a otros, y las lanzas terciadas,
sin pararse a alancear sino por las caras y ojos, entrando y saliendo a media rienda, y que
ningn soldado saliese del escuadrn, y con nuestra bandera tendida, y cuatro
compaeros guardando al alfrez Corral. As salimos de nuestro real, y no habamos
andado medio cuarto de legua, cuando vimos asomar los campos llenos de guerreros con
grandes penachos y sus divisas, y mucho ruido de trompetillas y bocinas. Aqu haba.
bien que escribir y ponerlo en relacin lo que en esta peligrosa y dudosa batalla pasamos;
porque nos cercaron por todas partes tantos guerreros, que se poda comparar como si
hubiese unos grandes prados de dos leguas de ancho y otras tantas de largo, y en medio
dellos cuatrocientos hombres; as era: todos los campos llenos dellos, y nosotros obra de
cuatrocientos, muchos heridos y dolientes; y supimos de cierto que esta vez venan con
pensamiento que no hablan de dejar ninguno de nosotros a vida, que no haba de ser
sacrificado a sus dolos. Volvamos a nuestra batalla: pues como comenzaron a romper
con nosotros, qu granizo de piedra de los honderos! Pues flechas, todo el suelo hecho
parva de varas, todas de a dos gajos, que pasan cualquiera arma y las entraas, adonde no
hay defensa, y los de espada y rodela, y de otras mayores que espadas, como montantes y
lanzas, qu priesa nos daban y con qu braveza se juntaban con nosotros, y con qu
grandsimos gritos y alaridos! Puesto que nos ayudbamos con tan gran concierto con
nuestra artillera y escopetas y ballestas, que les hacamos harto dao, y a los que se nos
llegaban con sus espadas y montantes les dbamos buenas estocadas, que les hacamos.
apartar, y no se juntaban tanto como la otra vez pasada; y los de a caballo estaban tan
diestros y hacanlo tan varonilmente, que, despus de Dios, que es el que nos guardaba,
ellos fueron fortaleza. Yo vi entonces medio desbaratado nuestro escuadrn, que no
aprovechaban voces de Corts ni de otros capitanes para que tornsemos a cerrar; tanto
nmero de indios se carg entonces sobre nosotros, sino que a puras estocadas les
hicimos que nos diesen lugar; con que volvimos a ponernos en concierto. Una cosa nos
daba la vida, y era que, como eran muchos y estaban amontonados, los tiros les hacan
mucho mal; y dems desto, no se saban capitanear, porque no podan allegar todos los
capitanes con sus gentes; y a lo que supimos, desde la otra batalla pasada haban tenido
pendencias y rencillas entre el capitn Xicotenga con otro capitn hijo de
Chichimecatecle, sobre que deca el un capitn al otro que no lo haba hecho bien en la
batalla pasada, y el hijo de Chichimecatecle respondi que muy mejor que l, y se lo
hara conocer de su persona a la suya de Xicotenga; por manera que en esta batalla no
quiso ayudar con su gente el Chichimecatecle al Xicotenga; antes supimos muy
ciertamente que convoc a la capitana de Guaxocingo que no pelease. Y dems desto,
desde la batalla pasada teman los caballos y tiros y espadas y ballestas y nuestro bien

pelear; y sobre todo, la gran misericordia de Dios, que nos daba esfuerzo para nos
sustentar. Y como el Xicotenga no era obedecido de dos capitanes, y nosotros les
hacamos muy gran dao, que les matbamos muchas gentes; las cuales encubran,
porque, como eran muchos, en hirindolos a cualquiera de los suyos, luego le apaaban y
le llevaban a cuestas: y as en esta batalla como en la pasada no podamos ver ningn
muerto. Y como ya peleaban de mala gana, y sintieron que las capitanas de los dos
capitanes por m nombrados no les acudan, comenzaron a aflojar; porque, segn pareci,
en aquella batalla matamos un capitn muy principal, que de los otros no los cuento, y
comenzaron a retraerse con buen criterio, y los de a caballo a media rienda siguindolos
poco trecho, porque no se podan ya tener de cansados; y cuando nos vimos libres de
aquella tanta multitud de guerreros, dimos muchas gracias a Dios. All nos mataron un
soldado y hirieron ms de sesenta, y tambin hirieron a todos los caballos; y a m me
dieron dos heridas: la una en la cabeza, de pedrada, y otra en un muslo, de un flechazo,
mas no eran para dejar de pelear y velar y ayudar a nuestros soldados. Y asimismo lo
hacan todos los soldados que estaban heridos, que si no eran muy peligrosas las heridas,
habamos de pelear y velar con ellos, porque de otra manera pocos quedaron que
estuviesen sin heridas; y luego nos fuimos a nuestro real muy contentos y dando muchas
gracias a Dios, y enterramos los muertos en una de aquellas casas que tenan hechas en
los soterraos, porque no viesen los indios que ramos mortales, sino que creyesen que
ramos teules, como ellos decan; y derrocamos mucha tierra encima de la casa porque no
oliesen los cuerpos, y se curaron todos los heridos con el unto del indio que otras veces
he dicho. Oh que mal refrigerio tenamos, que aun aceite para curar heridas ni sal no
haba! Otra falta tenamos, y grande, que era ropa para nos abrigar; que vena un viento
tan fro de la sierra nevada, que nos haca tiritar (aunque mostrbamos buen nimo
siempre), porque las lanzas y escopetas y ballestas mal nos cobijaban. Aquella noche
dormimos con ms sosiego que la pasada, puesto que tenamos mucho recaudo de
corredores y espas, velas y rondas. Y dejarlo he aqu, e dir lo que otro da hicimos en
esta batalla: y prendimos tres indios principales.

CAPITULO LXVI
Cmo otro da enviamos mensajeros a los caciques de Tlascala rogndoles con la paz, y
lo que sobre ellos hicieron
Despus de pasada la batalla por m contada, que prendimos en ella los tres indios
principales, envilos luego nuestro capitn Corts, y con los dos que estaban en nuestro
real, que haban ido otras veces por, mensajeros, les mand que dijesen a los caciques de
Tlascala que les rogbamos que vengan luego de paz y que nos den pasada por su tierra
para ir a Mxico, como otras veces les hemos enviado a decir, e que si ahora no vienen,
que les mataremos todas sus gentes; y porque los queremos mucho y tener por hermanos,
no les quisiramos enojar si ellos no hubiesen dado causa a ello, y se les dijo muchos
halagos para atraerlos a nuestra amistad; y aquellos mensajeros fueron de buena gana
luego a la cabecera de Tlascala, y dijeron su embajada a todos los caciques por mi ya
nombrados; los cuales hallaron juntos con otros muchos viejos y papas, y estaban muy
tristes, as del mal suceso de la guerra como de la muerte de los capitanes parientes o

hijos suyos que en las batallas murieron, y dice que no les quisieron escuchar de buena
gana; y lo que sobre ello acordaron, fue que luego mandaron llamar todos los adivinos y
papas, y otros que echaban suertes, que llaman tacalnaguas, que son como hechiceros, y
dijeron que mirasen por sus adivinanzas y hechizos y suertes qu gente ramos, y si
podramos ser vencidos dndonos guerra de da y de noche a la continua, y tambin para
saber si ramos teules, as como lo decan los de Cempoal; que ya he dicho otras veces
que son cosas malas, como demonios; e qu cosas comamos, e que mirasen todo esto
con mucha diligencia; y despus que se juntaron los adivinos y hechiceros y muchos
papas, y hechas sus adivinanzas y echadas sus suertes y todo lo que solan hacer, parece
ser dijeron que en las suertes hallaron que ramos hombres de hueso y de carne, y que
comamos gallinas y perros y pan y fruta cuando lo tenamos, y que no comamos carnes
de indios ni corazones de los que matbamos; porque, segn pareci, los indios amigos
que traamos de Cempoal les hicieron en creyente que ramos teules e que comamos
corazones de indios, que las bombardas echaban rayos como caen del cielo, que el lebrel,
que era tigre o len, y que los caballos eran para lancear a los indios cuando los
queramos matar; y les dijeron otras muchas nieras. E volvamos a los papas: y lo peor
de todo que les dijeron sus papas e adivinos fue que de da no podamos ser vencidos,
sino de noche, porque como anocheca se nos quitaban las fuerzas; y ms les dijeron los
hechiceros, que ramos esforzados, y que todas estas virtudes tenamos de da hasta que
se pona el sol, y desque anocheca no tenamos fuerzas ningunas. Y cuando aquello
oyeron los caciques, y lo tuvieron por muy cierto, se lo enviaron a decir a su capitn
general Xicotenga, para que luego con brevedad venga una noche con grandes poderes a
nos dar guerra. El cual, como lo supo, junt obra de diez mil indios, los ms esforzados
que tenla, y vino a nuestro real, y por tres partes nos comenz a dar una mano de flechas
y tirar varas con sus, tiraderas de un gajo y de dos, y los de espadas y macanas y
montantes por otra parte; por manera que de repente tuvieron por cierto que llevaran
alguno de nosotros para sacrificar; y mejor lo hizo nuestro seor Dios, que por muy
secretamente que ellos venan, nos hallaron muy apercibidos; porque, como sintieron su
gran ruido que traan, a mata caballo vinieron nuestros corredores del campo y las espas
a dar el arma, y como estbamos tan acostumbrados a dormir calzados y las armas
vestidas y los caballos ensillados y enfrenados, y todo gnero de armas muy a punto, les
resistimos con las escopetas y ballestas y a estocadas; de presto, vuelven las espadas, y
como era el campo llano y haca luna, los de a caballo los siguieron un poco, donde por la
maana hallamos tendidos muertos y heridos hasta veinte dellos; por manera que se
vuelven con gran prdida y muy arrepentidos de la venida de noche. Y aun o decir que,
como no les sucedi bien lo que los papas y las suertes y hechiceros les dijeron, que
sacrificaron a dos dellos. Aquella noche mataron un indio de nuestros amigos de
Cempoal, e hirieron dos soldados y un caballo, y all prendimos cuatro dellos; y como
nos vimos libres de aquella arrebatada refriega, dimos gracias a Dios, y enterramos el
amigo de Cempoal, y curamos los heridos y al caballo, y dormimos lo que qued de la
noche con grande recaudo en el real, as como lo tenamos de costumbre; y desque
amaneci, y nos vimos todos heridos a dos y a tres heridas, y muy cansados, y otros
dolientes y entrapajados, y Xicotenga que siempre nos segua, y faltaban ya sobre
cuarenta y cinco soldados, que se haban muerto en las batallas y dolencias y fros, y
estaban dolientes otros doce, y asimismo nuestro capitn Corts tambin tena calenturas,
y aun el padre de la Merced, con el trabajo y peso de las armas, que siempre traamos a

cuestas, y otras malas venturas de fros y falta de sal, que no la comamos ni la

hallbamos; y dems desto, dbamos qu pensar qu fin habramos en aquestas guerras, e
ya que all se acabasen, qu sera de nosotros, adnde habamos de ir; porque entrar en
Mxico tenamoslo por cosa de rica a causa de sus grandes fuerzas, y decamos que
cuando aquellos de Tlascala nos haban puesto en aquel punto, y nos hicieron creer
nuestros amigos de Cempoal que estaban de paz, que cuando nos visemos en la guerra
con los grandes poderes de Moctezuma, que qu podramos hacer? Y dems desto, no
sabamos de los que quedaron poblados en la Villa-Rica, ni ellos de nosotros; y como
entre todos nosotros haba caballeros y soldados tan excelentes varones y tan esforzados
y de buen consejo, que Corts ninguna cosa deca ni haca sin primero tomar sobre ello
muy maduro consejo y acuerdo con nosotros; puesto que el cronista Gmara diga: "Hizo
Corts esto, fue all, vino acull"; dice otras cosas que no llevan camino; y aunque Corts
fuera de hierro, segn lo cuenta el Gmara en su Historia, no poda acudir a todas partes;
bastaba que dijera que lo haca como buen capitn, como siempre lo fue; y esto digo,
porque despus de las grandes mercedes que nuestro seor nos haca en todos nuestros
hechos y en las victorias pasadas y en todo lo dems, parece ser que a los soldados nos
daba gracia y consejo para aconsejar que Corts hiciese todas las cosas muy bien hechas.
Dejemos de hablar en loas pasadas, pues no hacen mucho a nuestra historia, y digamos
cmo todos a una esforzbamos a Corts, y le dijimos que curase de su persona, que all
estbamos, y que con el ayuda de Dios, que pues habamos escapado, de tan peligrosas
batallas, que para algn buen fin era nuestro seor servido de guardarnos; y que luego
soltase a los prisioneros y que los enviase a los caciques mayores otra vez por m
nombrados, que vengan de paz se les perdonar todo lo hecho y la muerte de la yegua.
Dejemos esto, y digamos cmo doa Marina, con ser mujer de la tierra, qu esfuerzo tan
varonil tena que con or cada da que nos haban de matar y comer nuestras carnes, y
habernos visto cercados en las batallas pasadas, y que ahora todos estbamos heridos y
dolientes, jams vimos flaqueza en ella, sino muy mayor esfuerzo que de mujer, y a los
mensajeros que ahora envibamos les habl la doa Marina y Jernimo de Aguilar, que
vengan luego de paz, y que si no vienen dentro de dos das, les iremos a matar y destruir
sus tierras, e iremos a buscarlos a su ciudad; y con estas resueltas palabras fueron a la
cabecera donde estaba Xicotenga "el viejo". Dejemos esto, y dir otra cosa que he visto,
que el cronista Gmara no escribe en su Historia ni hace mencin si nos mataban o
estbamos heridos, ni pasbamos trabajos ni adolecamos, sino todo lo que escribe es
como si lo hallramos hecho. Oh cun mal le informaron los que tal le aconsejaron que
lo pusiese as en su Historia! Y a todos los conquistadores nos ha dado qu pensar en lo
que ha escrito, no siendo as; y deba de pensar que cuando visemos su Historia
hablamos de decir la verdad. Olvidemos al cronista Gmara, y digamos cmo nuestros
mensajeros fueron a la cabecera de Tlascala con nuestro mensaje; y parceme que
llevaron una carta, que aunque sabamos que no la haban de entender, sino porque se
tena por cosa de mandamiento, y con ella una saeta; y hallaron a los dos caciques
mayores que estaban hablando con otros principales, y lo que sobre ello respondieron
adelante lo dir.

CAPITULO LXVII

Cmo tornamos a enviar mensajeros a los caciques de Tlascala para que vengan de paz,
y lo que sobre ello hicieron y acordaron
Como llegaron a Tlascala los mensajeros que enviamos a tratar de las paces, les hallaron
que estaban en consulta los dos ms principales caciques, que se deca Mase-Escaci y
Xicotenga "el viejo", padre del capitn general, que tambin se deca Xicotenga "el
mozo", otras muchas veces por m nombrado, como les oyeron su embajada, estuvieron
suspensos un rato que no hablaron, y quiso Dios que inspir en sus pensamientos que
hiciesen paces con nosotros, y luego enviaron a llamar a todos los ms caciques y
capitanes que haba en sus poblaciones, y a los de una provincia que estn junto con ellos,
que se dice Guaxocingo, que eran sus amigos y confederados; y todos juntos en aquel
pueblo que estaban, que era cabecera, les hizo Mase-Escaci y el viejo Xicotenga, que
eran bien entendidos, un razonamiento casi que fue desta manera, segn despus
supimos, aunque no las palabras formales: "Hermanos y amigos nuestros, ya habis visto
cuntas veces estos teules que estn en el campo esperando guerras nos han enviado
mensajeros a demandar paz, y dicen que nos vienen a ayudar y tener en lugar de
hermanos; y asimismo habis visto cuntas veces han llevado presos muchos de nuestros
vasallos, que no les hacen mal y luego los sueltan; bien veis cmo les hemos dado guerra
tres veces con todos nuestros poderes, as de da como de noche, y no han sido vencidos,
y ellos nos han muerto en los cambotes que les hemos dado muchas de nuestras gentes e
hijos y parientes y capitanes; ahora de nuevo vuelven a demandar paz, y los de Cempoal,
que traen en su compaa, dicen que son contrarios de Moctezuma y sus mexicanos, y
que les ha mandado que no le den tributo los pueblos de las sierras Totonaque ni los de
Cempoal; pues bien se os acordar que los mexicanos nos dan guerra cada ao, de ms de
cien aos a esta parte, y bien veis que estamos en estas nuestras tierras como acorralados,
que no osamos salir a buscar sal, ni aun la comemos, ni aun algodn, que pocas mantas
dello traemos; pues si salen o han salido algunos de los nuestros a buscar, pocos vuelven
con las vidas, que estos traidores de mexicanos y sus confederados nos los matan o hacen
esclavos; ya nuestros tacalnaguas y adivinos y papas nos han dicho lo que sienten de sus
personas destos teules, y que son esforzados. Lo que me parece es, que procuremos de
tener amistad con ellos, y si no fueran hombres, sino teules, de una manera y de otra les
hagamos buena compaa, y luego vayan cuatro nuestros principales y les lleven muy
bien de comer, y mostrmosles amor y paz, porque nos ayuden y defiendan de nuestros
enemigos, y traigmoslos aqu luego con nosotros, y dmosles mujeres para que de su
generacin tengamos parientes, pues segn dicen los embajadores que nos envan a tratar
las paces, que traen mujeres entre ellos". Y como oyeron este razonamiento, a todos los
caciques les pareci bien, y dijeron que era cosa acertada, y que luego vayan a entender
en las paces, y que se le enve a hacer saber a su capitn Xicotenga y a los dems
capitanes que consigo tiene, para que luego vengan sin dar ms guerras, y les digan que
ya tenemos hechas paces; y enviaron luego mensajeros sobre ello; y el capitn Xicotenga
"el mozo" no los quiso escuchar a los cuatro principales, y mostr tener enojo, y los trat
mal de palabra, y que no estaba por las paces; y dijo que ya haban muerto muchos teules
y la yegua, y que l quera dar otra noche sobre nosotros y acabarnos de vencer y matar;
la cual respuesta, desque la oy su padre Xicotenga "el viejo" y Mase-Escaci y los dems
caciques, se enojaron de manera, que luego enviaron a mandar a los capitanes y a todo su
ejrcito que no fuesen con el Xicotenga a nos dar guerra, ni en tal caso le obedeciesen en

cosa que les mandase si no fuese para hacer paces; y tampoco lo quiso obedecer; y
cuando vieron la desobediencia de su capitn, luego enviaron los cuatro principales, que
otra vez les haban mandado que viniesen a nuestro real y trajesen bastimento y para
tratar las paces en nombre de toda Tlascala y Guexocingo; y los cuatro viejos por temor
de Xicotenga "el mozo" no vinieron en aquella sazn. Y porque en un instante acaecen
dos y tres cosas, as en nuestro real como en este tratar de paces, y por fuerza tengo de
tomar entre manos lo que ms viene a propsito, dejar de hablar de los cuatro indios
principales que enviaron a tratar las Paces, que aun no venan por temor de Xicotenga: en
este tiempo fuimos con Corts a un pueblo junto a nuestro real, y lo que pas dir
adelante.

CAPITULO LXVIII
Cmo acordamos de ir a un pueblo que estaba cerca de nuestro real, y lo que sobre ello
se hizo
Como haba dos das que estbamos sin hacer cosa que de contar sea, fue acordado, y aun
aconsejamos a Corts, que un pueblo que estaba obra de una legua de nuestro real, que le
habamos enviado a llamar de paz y no vena, que fusemos una noche y disemos sobre
l, no para hacerles mal, digo matarles ni herirles ni traerles presos, mas de traer comida
y atemorizarles o hablarles de paz, segn visemos lo que ellos hacan; y llmase este
pueblo Zumpancingo, y era cabecera de muchos pueblos chicos, y era sujeto el pueblo
donde estbamos all donde tenamos nuestro real, que se dice Tecoadzumpancingo, que
todo alrededor estaba muy poblado de casas e pueblos; por manera que una noche al
cuarto de la modorra madrugamos para ir a aquel pueblo con seis de a caballo de los
mejores, y con los ms sanos soldados y con diez ballesteros y ocho escopeteros, y Corts
por nuestro capitn, puesto que tena calenturas o tercianas; dejamos el mejor recaudo
que pudimos en el real. Antes que amaneciese con dos horas, caminamos y haca un
viento tan fro aquella maana, que vena de la sierra nevada, que nos haca temblar e
tiritar, y bien lo sintieron los caballos que llevbamos, porque dos de ellos se atorozaron
y estaban temblando, de lo cual nos pes en gran manera, temiendo no muriesen; y
Corts mand que se volviesen al real los caballeros dueos cuyos eran, a curarlos; y
como estaba cerca el pueblo, llegamos a l antes que fuese de da; y como nos sintieron
los naturales de l, furonse huyendo de sus casas, dando voces unos a otros que se
guardasen de los teules, que les bamos a matar; que no se aguardaban padres a hijos; y
como los vimos, hicimos alto en un patio hasta que fuera de da, que no se les hizo dao
alguno; y como unos papas que estaban en unos cues, los mayores del pueblo y otros
viejos principales vieron que estbamos all sin les hacer enojo ninguno, vienen a Corts
y le dicen que les perdonen porque no han ido a nuestro real de paz ni llevar de comer
cuando los enviamos a llamar, y la causa ha sido que el capitn Xicotenga, que est de
all muy cerca, se lo ha enviado a decir que no lo den; y porque de aquel pueblo y otros
muchos le abastecen su real, e que tiene consigo todos los hombres de guerra y de toda la
tierra de Tlascala; y Corts les dijo con nuestras lenguas, doa Marina y Aguilar (que
siempre iban con nosotros a cualquier entrada que bamos y aunque fuese de noche) que
no hubiesen miedo, y que luego fuesen a decir a sus caciques a la cabecera que vengan de

paz, porque la guerra es mala para ellos; y envi a aquestos papas, porque de los otros
mensajeros que habamos enviado an no tenamos respuesta ninguna sobre que enviaban
a tratar las paces los caciques de Tlascala con los cuatro principales, que an no haban
venido; e aquellos papas de aquel pueblo buscaron de presto ms de cuarenta gallinas e
gallos, y dos indias para moler tortillas, y las trajeron, y Corts se lo agradeci, y mand
luego le llevasen veinte indios de aquel pueblo a nuestro real, y sin temor ninguno fueron
con el bastimento, y se estuvieron en el real hasta la tarde, y se les dio contezuelas, con
que volvieron muy contentos a sus casas. E a todas aquellas caseras, nuestros vecinos
decan que ramos buenos, que no les enojbamos, y aquellos viejos y papas avisaron
dello al capitn Xicotenga cmo haban dado la comida y las indias, y ri mucho con
ellos, y fueron luego a la cabecera a hacerlo saber a los caciques viejos; y como supieron
que no les hacamos mal ninguno, y aunque pudiramos matarles aquella noche muchos
de sus gentes, y les envibamos a demandar paces, se holgaron y les mandaron que cada
da nos trajesen todo lo que hubisemos menester; y tornaron otra vez a mandar a los
cuatro principales, que otras veces les encargaron las paces, que luego en aquel instante
fuesen a nuestro real y llevasen toda la comida y aparato que les mandaban; y as, nos
volvimos luego a nuestro real con el bastimento e indias y muy contentos; e quedarse ha
aqu, y dir lo que pas en el real entretanto que habamos ido a aquel pueblo.

CAPITULO LXIX
Cmo despus que volvimos con Corts de Zumpancingo, hallamos en nuestro real
ciertas plticas, y lo que Corts respondi a ellas
Vueltos de Zumpancingo, que as se dice, con bastimentos y muy contentos en dejarlos
de paz, hallamos en el real corrillos y plticas sobre los grandsimos peligros en que cada
da estbamos en aquella guerra, y cuando llegamos avivaron ms las plticas; y los que
ms en ello hablaban e insistan, eran los que en la isla de Cuba dejaban sus casas y
repartimientos de indios; y juntronse hasta siete dellos, que aqu no quiero nombrar por
su honor, y fueron al rancho y aposento de Corts, y uno dellos, que habl por todos, que
tena buena expresiva, y aun tena bien en la memoria lo que haba de proponer, dijo
como a manera de aconsejarle a Corts, que mirase cul andbamos malamente heridos y
flacos y corridos, y los grandes trabajos que tenamos, as de noche con velas y con
espas, y rondas y corredores del campo, como de da e de noche peleando; y que por la
cuenta que han echado, que desde que salimos de Cuba que faltaban ya sobre cincuenta y
cinco compaeros, y que no sabemos de los de la Villa-Rica que dejamos poblados; e que
pues Dios nos haba dado victoria en las batallas y rencuentros que desde que venimos en
aquella provincia habamos habido, y con su gran misericordia nos sostena, que no le
debamos tentar tantas veces; e que no quiera ser peor que Pedro Carbonero, que nos
haba metido en parte que no se esperaba, sino, que un da u otro habamos de ser
sacrificados a los dolos: lo cual plega Dios tal no permita; e que sera bueno volver a
nuestra villa, y que en la fortaleza que hicimos, y entre los pueblos de los totonaques,
nuestros amigos, nos estaramos hasta que hicisemos un navo que fuese a dar mandado
a Diego Velzquez y a otras partes e islas para que nos enviasen socorro e ayudas; e que
ahora fueran buenos los navos que dimos con todos al travs, o que se quedaran siquiera

dos dellos para la necesidad si ocurriese, y que sin dalles parte dello ni de cosa ninguna,
por consejo de quien no sabe considerar las cosas de fortuna, mand dar con todos al
travs; y que plegue a Dios que l y los que tal consejo le dieron no se arrepientan dello.
Y que ya no podamos sufrir la carga, cuanto ms muchas sobrecargas, y que andbamos
peores que bestias: porque a las bestias que han hecho sus jornadas les quitan las albardas
y les dan de comer y reposan, y que nosotros de da y de noche siempre andamos
cargados de armas y calzados. Y ms le dijeron, que mirase en todas las historias, as de
romanos como las de Alejandro ni de otros capitanes de los muy nombrados que en el
mundo ha habido, no se atrevieron a dar con los navos al travs, y con tan poca gente
meterse en tan grandes poblaciones y de muchos guerreros, como l ha hecho. Y que
parece que es autor de su muerte y de la de todos nosotros, e que quiera conservar su vida
y las nuestras, y que luego nos volvisemos a la Villa-Rica, pues estaba de paz la tierra. Y
que no se lo haban dicho hasta entonces porque no han visto tiempo para ello, por los
muchos guerreros que tenamos cada da por delante y en los lados; y pues ya no tornaban
de nuevo, los cuales crean que volveran, y pues Xicotenga con su gran poder no nos ha
venido a buscar aquellos tres das pasados, que debe estar allegando gente, y que no
debamos aguardar otra como las pasadas; le dijeron otras cosas sobre el caso. E viendo
Corts que se lo decan algo como soberbios, puesto que iba a manera de consejo, les
respondi muy mansamente, y dijo que bien conocido tena muchas cosas de las que
haban dicho, e que a lo que ha visto y tiene credo, que en el universo no hubiese otros
espaoles ms fuertes ni que con tanto nimo hayan peleado ni pasado tan excesivos
trabajos como nosotros; e que andar con las armas a cuestas a la continua, y velas, rondas
y fros, que si as no lo hubiramos hecho ya furamos perdidos, y que por salvar nuestras
vidas, que aquellos trabajos y otros mayores habamos de tomar. E dijo: "para qu es,
seores, contar en esto cosas de valentas, que verdaderamente nuestro seor es servido
ayudarnos?; e que cuando se me acuerda vernos cercados de tantas capitanas de
contrarios, y verles esgrimir sus montantes y andar tan junto sobre de nosotros, ahora me
pone grima, especial cuando nos mataron la yegua de una cuchillada, cun perdidos y
desbaratados estbamos; y entonces conoc vuestro muy grandsimo nimo ms que
nunca. Y pues Dios nos libr de tan gran peligro, que esperanza tena en l que as haba
de ser de all adelante, pues en todos estos peligros no me conocerais tener pereza, que
en ellos me hallaba con vuestras mercedes." Y tuvo razn de lo decir, porque ciertamente
en todas las batallas se hallaba de los primeros. "He querido, seores, traeros esto a la
memoria, que pues nuestro seor fue servido guardarnos, tengamos esperanza que as
ser de aqu adelante, pues desque entramos en la tierra, en todos los pueblos les
predicamos la santa doctrina lo mejor que podemos, y les procuramos deshacer sus
dolos. Y pues que ya veamos que el capitn Xicotenga ni sus capitanas no parecan, y
que de miedo no deban de osar volver, porque les debiramos de hacer mala obra en las
batallas pasadas, y que no podra juntar sus gentes, habiendo sido ya desbaratado tres
veces, y que por esta causa tena confianza en Dios y en su abogado seor san Pedro, que
era fenecida la guerra de aquella provincia; y ahora, como habis visto, traen de comer
los de Cimpancingo y quedan de paz, y estos nuestros vecinos que estn por aqu
poblados en sus casas; y que en cuanto dar con los navos al travs, fue muy bien
aconsejado, y que si no llam a alguno dellos al consejo, como a otros caballeros, fue por
lo que sinti en el arenal, que no lo quisiera ahora traer a la memoria; y que el acuerdo y
consejo que ahora le dan y el que entonces le dieron es todo de una manera y todo uno, y

que miren que hay otros muchos caballeros en el real que sern muy contrarios de lo que
ahora piden y aconsejan: que encaminemos siempre todas las cosas a Dios, y seguirlas en
su santo servicio ser mejor. Y a lo que, seores, decs, que jams capitanes romanos de
los muy nombrados han acometido tan grandes hechos como nosotros, vuestras mercedes
dicen verdad. E ahora en adelante, mediante Dios, dirn en las historias, que desto harn
memoria, mucho ms que de los antepasados; pues, como he dicho, todas nuestras cosas
en servicio de Dios y de nuestro gran emperador don Carlos, y aun debajo de su recta
justicia y cristiandad, sern ayudadas de la misericordia de nuestro seor, y nos sostendr
que vamos de bien en mejor. As que, seores, no es cosa bien acertada volver un paso
atrs; que si nos viesen volver estas gentes y los que dejamos atrs de paz, las piedras se
levantaran contra nosotros; y como ahora nos tienen por dioses y dolos, que as nos
llaman, nos juzgaran por muy cobardes y de pocas fuerzas. Y a lo que decs de estar
entre los amigos totonaques, nuestros aliados, si nos viesen que damos vuelta sin ir a
Mxico se levantaran contra nosotros, y la causa dello sera que, como les quitamos que
no diesen tributo a Moctezuma, enviara sus poderes mexicanos contra ellos para que los
tornasen a tributar y sobre ello darles guerra, y aun les mandara que nos den a nosotros;
y ello, por no ser destruidos, porque les temen en gran manera, lo pondran por obra; as
que, donde pensbamos tener amigos, seran enemigos; pues desque lo supiese el gran
Moctezuma que nos habamos vuelto, qu dira? en qu tendra nuestras palabras ni lo
que le enviamos a decir? que todo era cosa de burla o juego de nios. As que, seores,
mal all y peor acull, ms vale que estemos aqu donde estamos, que es bien llano y todo
bien poblado, y este nuestro real bien abastecido: unas veces gallinas, otras perros,
gracias a Dios no falta de comer, si tuvisemos sal, que es la mayor falta que al presente
tenemos, y ropa para guarecernos del fro. Y a lo que decs, seores, que se han muerto
desde que salimos de la isla de Cuba cincuenta y cinco soldados de heridas, hambres,
fros, dolencias y trabajos, e que somos pocos, e todos heridos y dolientes; Dios nos da
esfuerzo por muchos; porque vista cosa es que las guerras gastan hombres y caballos, y
que unas veces comemos bien; y no venimos al presente para descansar, sino para pelear
cuando se ofreciere; por tanto os pido, seores, por merced, que pues sois caballeros y
personas que antes habais de esforzar a quien visedes mostrar flaqueza: que de aqu
adelante se os quite del pensamiento la isla de Cuba y lo que all dejis, y procuremos de
hacer lo que siempre habis hecho como buenos soldados; que despus de Dios, que es
nuestro socorro e ayuda, han de ser nuestros valerosos brazos." Y como Corts hubo dado
esta respuesta, volvieron aquellos soldados a repetir en la pltica, y dijeron que todo lo
que deca estaba bien dicho; mas que cuando salimos de la villa que dejbamos poblada,
nuestro intento era, y ahora lo es, de ir a Mxico, pues hay tan gran fama de tan fuerte
ciudad y tanta multitud de guerreros, y que aquellos tlascaltecas decan los de Cempoal
que eran pacficos, y no haba fama dellos, como de los de Mxico; y habemos estado tan
a riesgo nuestras vidas, que si otro da nos dieran otra batalla como alguna de las pasadas,
ya no nos podamos tener de cansados, ya que no nos diesen ms guerras; que la ida de
Mxico les pareca muy terrible cosa, y que mirase lo que deca y ordenaba. Y Corts
respondi, medio enojado, que vala ms morir por buenos, como dicen los cantares, que
vivir deshonrados; y dems desto que Corts les dijo, todos los ms soldados que le
fuimos en alzar capitn y dimos consejo sobre dar al travs con los navos, dijimos en alta
voz que no curase de corrillos ni de or semejantes plticas, sino que con el ayuda de Dios
con buen concierto estemos apercibidos para hacer lo que convenga, y as cesaron todas

las plticas; verdad es que murmuraban de Corts e le maldecan, y aun de, nosotros, que
le aconsejbamos, y de los de Cempoal, que por tal camino nos trajeron, y decan otras
cosas no bien dichas; mas en tales tiempos se disimulaban. En fin, todos obedecieron
muy bien. Y dejar de hablar en esto, y dir cmo los caciques viejos de la cabecera de
Tlascala enviaron otra vez mensajeros de nuevo a su capitn general Xicotenga, que en
todo caso no nos de guerra, y que vaya de paz luego a nos ver y llevar de comer porque
as est ordenado por todos los caciques y principales de aquella tierra y de Guaxocingo;
y tambin enviaron a mandar a los capitanes que tena en su compaa que si no fuese
para tratar paces, que en cosa ninguna le obedeciesen; y esto le tornaron a enviar a decir
tres veces, porque saban cierto que no les quera obedecer, y tena determinado el
Xicotenga que una noche haba de dar otra vez en nuestro real, porque para ello tena
juntos veinte mil hombres; y como era soberbio y muy porfiado, as ahora como las otras
veces no quiso obedecer. Y lo que sobre ello hizo dir adelante.

CAPITULO LXX
Cmo el capitn Xicotenga tena apercibidos veinte mil hombres guerreros escogidos,
para dar en nuestro real, y lo que sobre ello se hizo
Como Mase-Escaci y Xicotenga "el viejo", y todos los dems caciques de la cabecera de
Tlascala enviaron cuatro veces a decir a su capitn que no nos diese guerra, sino que nos
fuese a hablar de paz, pues estaba. cerca de nuestro real, y mandaron a los dems
capitanes que con l estaban que no le siguiesen si no fuese para acompaarle si nos iba a
ver de paz; como el Xicontenga era de mala condicin, porfiado y soberbio, acord de
nos enviar cuarenta indios con comida de gallinas, pan y fruta, y cuatro mujeres indias
viejas y de ruin manera, y mucho copal y plumas de papagayos, y los indios que lo traan
al parecer cremos que venan de paz; y llegados a nuestro real, zahumaron a Corts, y sin
hacer acato, como suelen entre ellos, dijeron: "Esto os enva el capitn Xicotenga, que
comis si sois teules, como dicen los de Cempoal; e si queris sacrificios, tomad esas
cuatro mujeres que sacrifiquis, y podis comer de sus carnes y corazones; y porque no
sabemos de qu manera lo hacis, por eso no las hemos sacrificado ahora delante de
vosotros; y si sois hombres, comed de las gallinas, pan y fruta; y si sois teules mansos,
aqu os traemos copal (que ya he dicho que es como incienso) y plumas de papagayos;
haced vuestro sacrificio con ello". Y Corts respondi con nuestras lenguas que ya les
haba enviado a decir que quiere paz y que no vena a dar guerra, y les venan a rogar y
manifestar de parte de nuestro seor Jesucristo, que es en quien creemos y adoramos, y el
emperador don Carlos (cuyos vasallos somos), que no maten ni sacrifiquen a ninguna
persona, como lo suelen hacer; y que todos nosotros somos hombres de hueso y de carne
como ellos, y no teules, sino cristianos, y que no tenemos por costumbre de matar a
ningunos; que si matar quisiramos, que todas las veces que nos dieron guerra de da y de
noche haba en ellos hartos en que pudiramos hacer crueldades, y que por aquella
comida que all traen se lo agradece, y que no sean ms locos de lo que han sido, y
vengan de paz. Y parece ser aquellos indios que envi el Xicotenga con la comida, eran
espas para mirar nuestras chozas y entradas y salidas, y todo lo que en nuestro real haba,
y ranchos y caballos y artillera, y cuntos estbamos en cada choza; y estuvieron aquel

da y la noche, y se iban unos con mensajes a su Xicotenga y venan otros; y los amigos
que traamos de Cempoal miraron y cayeron en ello, que no era cosa acostumbrada estar
de da ni de noche nuestros enemigos en el real sin propsito ninguno, y que cierto eran
espas, y tomaron dellos ms sospecha porque cuando fuimos a lo del pueblezuelo
Zumpancingo, dijeron dos viejos de aquel pueblo a los de Cempoal, que estaba
apercibido Xicotenga con muchos guerreros para dar en nuestro real de noche de manera
que no fuesen sentidos, y los de Cempoal entonces tuvironlo por burla y cosa de fieros,
y por no saberlo muy de cierto no se lo haban dicho a Corts; y spolo luego doa
Marina, y ella lo dijo a Corts; y para saber la verdad mand Corts apartar dos de los
tlascaltecas que parecan ms hombres de bien, y confesaron que eran espas de
Xicotenga, y todo a la fin que venan; y Corts les mand soltar, y tomamos otros dos, y
ni ms ni menos confesaron que eran espas; y tomronse otros dos ni ms ni menos, y
ms dijeron, que estaba su capitn Xicotenga aguardando la respuesta para dar aquella
noche con todas sus capitanas en nosotros; y como Corts lo hubo entendido, lo hizo
saber en todo el real para que estuvisemos muy alerta, creyendo que haba de venir,
como lo tenan concertado; y luego mand prender hasta diez y siete indios de aquellas
espas, y dellos se cortaron las manos y a otros los dedos pulgares, y los enviamos a su
capitn Xicotenga, y se les dijo que por el atrevimiento de venir de aquella manera se les
ha hecho ahora aquel castigo, e digan que venga cuando quisiere, de da o de noche; que
all le aguardaramos dos das, y que si dentro de los dos das no viniese, que lo iramos a
buscar a su real; y que ya hubiramos ido a les dar guerra y matarles, sino porque los
queremos mucho; y que no sean ms locos, y vengan de paz. Y como fueron aquellos
indios de las manos cortadas y dedos, en aquel instante dicen que Xicotenga quera salir
de su real con todos sus poderes para dar sobre nosotros de noche, como lo tenan
concertado; y como vio ir a sus espas de aquella manera, se maravill y pregunt la
causa dello, y le contaron todo lo acaecido, y desde entonces perdi el bro y soberbia; y
dems desto, ya se le haba ido del real una capitana con toda su gente, con quien haba
tenido contienda y bandos en las batallas pasadas. Dejemos esto aqu, e pasemos
adelante.

CAPITULO LXXI
Cmo vinieron a nuestro real los cuatro principales que haban enviado a tratar paces, y
el razonamiento que hicieron, y lo que ms pas
Estando en nuestro real sin saber que haban de venir de paz, puesto que la desebamos
en gran manera, y estbamos entendiendo en aderezar armas y en hacer saetas, y cada
uno en lo que haba menester para en cosas de la guerra; en este instante vino uno de
nuestros corredores del campo a gran priesa, y dijo que por el camino principal de
Tlascala vienen muchos indios e indias con cargas, y que sin torcer por el camino, vienen
hacia nuestro real, e que el otro su compaero de a caballo, corredor del campo, est
atalayando para ver a qu parte van; y estando en esto lleg el otro su compaero de a
caballo, y dijo que muy cerca de all venan derechos donde estbamos, y que de rato en
rato hacan paradillas; y Corts y todos nosotros nos alegramos con aquellas nuevas,
porque cremos cierto ser de paz, como lo fue, y mand Corts que no se hiciese alboroto

ni sentimiento, y que disimulados nos estuvisemos en nuestras chozas; y luego, de todas

aquellas gentes que venan con las cargas se adelantaron cuatro principales que traan
cargo de entender en las paces, como les fue mandado por los caciques viejos; y haciendo
seas de paz, que era abajar la cabeza se vinieron derechos a la choza y aposento de
Corts, y pusieron la mano en el suelo y besaron la tierra, e hicieron tres reverencias y
quemaron sus copales, y dijeron que todos los caciques de Tlascala y vasallos y aliados, y
amigos y confederados suyos, se vienen a meter debajo de la amistad y paces de Corts y
de todos sus hermanos los teules que consigo estaban, y que los perdone por que no han
salido de paz y por la guerra que nos han dado, porque creyeron y tuvieron por cierto que
ramos amigos de Moctezuma y sus mexicanos, los cuales son sus enemigos mortales de
tiempos muy antiguos, porque vieron que venan con nosotros en nuestra compaa
muchos de sus vasallos que le dan tributos; y que con engao y traiciones les queran
entrar en su tierra, como lo tenan de costumbre, para llevar robados sus hijos y mujeres,
y que por esta causa no crean a los mensajeros que les envibamos, y dems desto
dijeron que los primeros indios que nos salieron a dar guerra as como enteramos en sus
tierras, que no fue por su mandado y consejo, sino por los chontales e otomes, que son
gentes como monteses y sin razn; y que como vieron que ramos tan pocos, que
creyeron de tomarnos a manos y llevarnos presos a sus seores y ganar gracias con ello, y
que ahora vienen a demandar perdn de su atrevimiento, y que cada da traern ms
bastimento del que all traan, y que lo recibamos con el amor que lo envan, y que de all
a dos das vendr el capitn Xicotenga con otros caciques, y dar ms relacin de la
buena voluntad que toda Tlascala tiene de nuestra buena amistad. Y luego que hubieron
acabado su razonamiento bajaron sus cabezas y pusieron las manos en el suelo y besaron
la tierra; y luego Corts les habl con nuestras lenguas con gravedad e hizo del enojado, e
dijo que, puesto que haba causas para no los or ni tener amistad con ellos, porque desde
que entramos por su tierra les enviamos a demandar paces y les envi a decir que los
quera favorecer contra sus enemigos los de Mxico, e no lo quisieron creer y queran
matar nuestros embajadores, y no contentos con aquello, nos dieron guerra tres veces, y
de noche, que tenan espas y asechanzas sobre nosotros, y en las guerras que nos daban
les pudiramos matar muchos de sus vasallos; "y no quise, y que los que murieron me
pesa por ello, que ellos dieron causa a ello"; y que tena determinado de ir adonde estn
los caciques viejos a darles guerra; que pues ahora vienen de paz de parte de aquella
provincia, que l los recibe en nombre de nuestro rey y seor, y les agradece el
bastimento que traen; y les mand que luego fuesen a sus seores a les decir vengan o
enven a tratar las paces con ms certificacin; y si no vienen, que iramos a su pueblo a
les dar guerra; y les mand dar cuentas azules para que diesen a los caciques en seal de
paz; y se les amonest que cuando viniesen a nuestro real fuese de da, y no de noche,
porque los mataramos; y luego se fueron aquellos cuatro principales mensajeros, y
dejaron en unas casas de indios algo apartadas de nuestro real las indias que traan para
hacer pan, y gallinas y todo servicio, y veinte indios que les traan agua y lea, y desde
all adelante nos traan muy bien de comer; y cuando aquello vimos, y nos pareci que
eran verdaderas las paces, dimos muchas gracias a Dios por ello; y vinieron en tiempo
que ya estbamos tan flacos y trabajados y descontentos con las guerras, sin saber el fin
que habra dellas, cual se puede colegir. Y en los CAPITULOs pasados dice el cronista
Gmara que Corts se subi en unas peas, y que vio al pueblo de Zumpancingo; digo
que estaba junto a nuestro real, que harto ciego era el soldado que lo quera ver y no lo

vea muy claro. Tambin dice que se le queran amotinar y rebelar los soldados, e dice
otras cosas que yo no las quiero escribir, porque es gastar palabras, porque dice que lo
sabe por informacin. Digo que capitn nunca fue tan obedecido en el mundo, segn
adelante lo vern; que tal por pensamiento no pas a ningn soldado desde que entramos
en tierra adentro, sino fue cuando lo de los arenales, y las palabras que le decan en el
CAPITULO pasado era por va de aconsejarle y porque les pareca que eran bien dichas,
y no por otra va, porque siempre le siguieron muy bien y lealmente; y no es mucho que
en los ejrcitos algunos buenos soldados aconsejen a su capitn, y ms si se ven tan
trabajados como nosotros andbamos; y quien viera su Historia lo que dice, creer que es
verdad, segn lo refiere con tanta elocuencia, siendo muy contrario de lo que pas. Y
dejarlo he aqu, y dir lo que ms adelante nos avino con unos mensajeros que envi el
gran Moctezuma.

CAPITULO LXXII
Cmo vinieron a nuestro real embajadores de Moctezuma, gran seor de Mxico, y del
presente que trajeron
Como nuestro seor Dios, por su gran misericordia, fue servido darnos victoria de
aquellas batallas de Tlascala, vol nuestra fama por todas aquellas comarcas, y fue a
odos del gran Moctezuma a la gran ciudad de Mxico, y si antes nos tenan por teules,
que son como sus dolos, de all adelante nos tenan en muy mayor reputacin y por
fuertes guerreros; y puso espanto en toda la tierra como, siendo nosotros tan pocos y los
tlascaltecas de muy grandes poderes, los vencimos, y ahora enviarnos a demandar paz.
Por manera que Moctezuma, gran seor de Mxico, de muy bueno que era, o temi
nuestra ida a su ciudad, despach cinco principales hombres de mucha cuenta a Tlascala
y a nuestro real para darnos el bien venido, y a decir que se haba holgado mucho de
nuestra gran victoria y que hubimos contra tantos escuadrones de guerreros, y envi un
presente, obra de mil pesos de oro, en joyas muy ricas y de muchas maneras labradas, y
veinte cargas de ropa fina de algodn, y envi a decir que se holgaba porque estbamos
ya cerca de su ciudad, por la buena voluntad que tena a Corts y a todos los teules sus
hermanos que con l estbamos, que as nos llamaba, y que viese cunto quera de tributo
cada ao para nuestro gran emperador, que lo dar en oro, plata y joyas y ropa, con tal
que no fusemos a Mxico; y esto que no lo haca porque no fusemos, que de muy
buena voluntad nos acogiera, sino por ser la tierra estril y fragosa, y que le pesara de
nuestro trabajo si nos lo viese pasar, e que por ventura que no lo poda remediar tan bien
como querra. Corts le respondi y dijo que le tena en merced la voluntad que mostraba
y el presente que envi, y el ofrecimiento de dar a su majestad el tributo que deca; y
luego rog a los mensajeros que no se fuesen hasta ir a la cabecera de Tlascala, y que all
los despachara, porque viese en lo que paraba aquello de la guerra; y no les quiso dar
luego la respuesta porque estaba purgado del da antes, y purgse con unas manzanillas
que hay en la isla de Cuba, y son muy buenas para quien sabe cmo se han de tomar.
Dejar esta materia, y dir lo que ms en nuestro real pas.

CAPITULO LXXIII
Cmo vino Xicotenga, capitn general de Tlascala; a entender en las paces, y lo que
dijo, y lo que nos avino
Estando platicando Corts con los embajadores de Moctezuma, como dicho habemos, y
quera reposar porque estaba malo de calenturas y purgado de otro da antes, vinenle a
decir que vena el capitn Xicotenga con muchos caciques y capitanes, y que traen
cubiertas mantas blancas y coloradas, digo la mitad de las mantas blancas y la otra mitad
coloradas, que era su divisa y librea, y muy de paz, y traa consigo hasta cincuenta
hombres principales que le acompaaban; y llegado al aposento de Corts, le hizo muy
grande acato en sus reverencias, como entre ellos se usa, y mand quemar mucho copal y
Corts con gran amor le mand sentar cabe s; y dijo el Xicotenga que l vena de parte
de su padre y de Mase-Escaci, y de todos los caciques y repblica de Tlascala, a rogarle
que los admitiese a nuestra amistad; y que vena a dar la obediencia a nuestro rey y seor,
y a demandar perdn por haber tomado armas y habernos dado guerra; y que si lo
hicieron, que fue por no saber quin ramos, porque tuvieron por cierto que venamos de
la parte de su enemigo Moctezuma; que como muchas veces suelen tener astucias y
maas para entrar en sus tierras y robarles y saquearles, que as creyeron que lo quera
hacer ahora; y que por esta causa procuraron de defender sus personas y patria, y fue
forzado pelear; y que ellos eran muy pobres, que no alcanzan oro ni plata, ni piedras ricas
ni ropa de algodn, ni aun sal para comer, porque Moctezuma no les da lugar a ello para
salir a buscarlo; y que si sus antepasados tena algn oro o piedras de valor, que al
Moctezuma se los haban dado cuando algunas veces hacan paces o treguas porque no
los destruyesen, y esto en los tiempos muy atrs pasados; y porque al presente no tienen
que dar, que los perdone, que su pobreza era causa dello, y no la buena voluntad; y dio
muchas quejas de Moctezuma y de sus aliados, que todos eran contra ellos y les daban
guerra, puesto que se haban defendido muy bien; y que ahora quisiera hacer lo mismo
contra nosotros, y no pudieron, aunque se haban juntado tres veces con todos sus
guerreros, y que ramos invencibles; y que como conocieron esto de nuestras personas,
que quieren ser nuestros amigos, y vasallos del gran seor emperador don Carlos, porque
tienen por cierto que con nuestra compaa seran siempre guardadas y amparadas sus
personas, mujeres e hijos, y no estarn siempre con sobresalto de los traidores mexicanos;
y dijo otras muchas palabras de ofrecimientos con sus personas y ciudad. Era este
Xicotenga alto de cuerpo y de grande espalda y bien hecho, y la cara tena larga y como
hoyosa y robusta, y era de hasta treinta y cinco aos, y en el parecer mostraba en su
persona gravedad; y Corts le dio las gracias muy cumplidas con halagos que le mostr, y
dijo que l los reciba por tales vasallos de nuestro rey y seor y amigos nuestros; y luego
dijo el Xicotenga que nos rogaba fusemos a su ciudad, porque estaban todos los
caciques viejos y papas aguardndonos con mucho regocijo; y Corts le respondi que l
ira presto, y que luego fuera, sino porque estaba entendiendo en negocios del gran
Moctezuma, y como despache aquellos mensajeros, que l ser all; y torn Corts a
decir algo ms spero y con gravedad de las guerras que nos haban dado de da y de
noche; e que pues ya no puede haber enmienda en ello, que se lo perdona, y que miren
que las paces que ahora les damos que sean firmes y no haya mudamiento, porque si otra
cosa hacen, que los matar y destruir a su ciudad, y que no aguardasen otras palabras de

paces, sino de guerra. Y como aquello oy el Xicotenga y todos los principales que con l
venan, respondieron a una que seran firmes y verdaderas, y que para ello quedaban
todos en rehenes; y pasaron otras plticas de Corts a Xicotenga y de todos los dems
principales, y se les dieron unas cuentas verdes y azules para su padre y para l y los
dems caciques, y les mand que dijesen que ira presto a su ciudad. E a todas estas
plticas y ofrecimientos que he dicho estaban presentes los embajadores mexicanos, de lo
cual les pes en gran manera de las paces, porque bien entendieron que por ellas no les
haba de venir bien ninguno. Y desque se hubo despedido el Xicotenga, dijeron a Corts
los embajadores de Moctezuma, medio riendo, que si crea algo de aquellos ofrecimientos
e paces que haban hecho de parte de toda Tlascala, que todo era burla y que no los
creyesen, que eran palabras muy de traidores y engaosas; que lo hacan para que desque
nos tuviesen en su ciudad en parte donde nos pudiesen tomar a salvo darnos guerra y
matarnos; y que tuvisemos en la memoria cuntas veces nos haba venido con todos sus
poderes a matar, y cmo no pudieron, y fueron dellos muchos muertos y otros heridos,
que se queran ahora vengar con demandas y paz fingida. Y Corts respondi con
semblante muy esforzado, y dijo que no se le daba nada porque tuviesen tal pensamiento
como deca; e ya que todo fuese verdad, que l se holgara dello para castigarles con
quitarles las vidas, y que eso se le da que den guerra de da que de noche, ni que sea en el
campo que en la ciudad; que en tanto tena lo uno como lo otro; y para ver si es verdad,
que por esta causa determina de ir all. Y viendo aquellos embajadores su determinacin,
rogndole que aguardsemos all en nuestro real seis das, porque queran enviar dos de
sus compaeros a su seor Moctezuma, y que vendran dentro de los seis das con
respuesta; y Corts se lo prometi, lo uno porque, como he dicho, estaba con calenturas,
y lo otro, como aquellos embajadores le dijeron aquellas palabras, puesto que hizo
semblante no hacer caso dellas, mir que si por ventura seran verdad, hasta ver ms
certidumbre en las paces, porque eran tales, que haba que pensar en ellas; y como en
aquella sazn vio que haba venido de paz, y en todo el camino por donde venimos de
nuestra Villa Rica de la Veracruz eran los pueblos nuestros amigos y confederados,
escribi Corts a Juan de Escalante, que ya he dicho que qued en la villa para acabar de
hacer la fortaleza y por capitn de obra de sesenta soldados viejos y dolientes que all
quedaron; en las cuales cartas les hizo saber las grandes mercedes que nuestro seor
Jesucristo nos ha hecho en las batallas que hubimos, en las victorias y rencuentros desde
que entramos en la provincia de Tlascala, donde ahora han venido de paz, y que todos
diesen gracias a Dios por ello; y que mirasen que siempre favoreciesen a los pueblos
totonaques, nuestros amigos, y que le enviasen luego en posta dos botijes de vino que
haba dejado soterradas en cierta parte sealada de su aposento, y asimismo trajeron
hostias de las que habamos trado de la isla de Cuba, porque las que trajimos de aquella
entrada ya se haban acabado. En las cuales cartas dice que hubieron mucho placer en la
villa, y escribi el Escalante lo que all haba sucedido, y todo vino muy presto; y en
aquellos das en nuestro real pusimos una cruz muy suntuosa y alta, y mand Corts a los
indios de Zumpancingo y a los de las casas que estaban junto de nuestro real que
encalasen un cu y estuviese bien aderezado. Dejemos de escribir desto, y volvamos a
nuestros nuevos amigos los caciques de Tlascala, que como vieron que no bamos a su
pueblo, ellos venan a nuestro real con gallinas y tunas, que era tiempo dellas, y cada da
traan el bastimiento que tenan en su casa, y con buena voluntad nos lo daban, sin que
quisiesen tomar por ello cosa ninguna aunque se lo dbamos, y siempre rogando a Corts

que se fuese luego con ellos a su ciudad; y como estbamos aguardando a los mexicanos
los seis das, como les prometi, con palabras blandas les detena; y luego, cumplido el
plazo que haban dicho, vinieron de Mxico seis principales, hombres de mucha estima, y
trajeron un rico presente que envi el gran Moctezuma, que fueron ms de tres mil pesos
de oro en ricas joyas de diversas maneras, y doscientas piezas de ropa de mantas muy
ricas de pluma y de otras labores, y dijeron a Corts cuando lo presentaron, que su seor
Moctezuma se huelga de nuestra buena andanza, y que le ruega muy ahincadamente que
ni en bueno ni malo no fuese con los de Tlascala a su pueblo ni se confiase dellos, porque
son muy pobres, que una manta buena de algodn no alcanza; e que por saber que el
Moctezuma nos tiene por amigos y nos enva aquel oro y joyas y mantas, lo procurarn
de robar muy mejor; y Corts recibi con alegra aquel presente, y dijo que se lo tena en
merced y que l lo pagara al seor Moctezuma en buenas obras; y que si se sintiese que
los tlascaltecas les pasase por el pensamiento lo que Moctezuma les enviaba a avisar, que
se lo pagara con quitarles todos las vidas, y que l sabe muy cierto que no harn villana
ninguna, y que todava quiere ir a ver lo que hacen. Y estando en estas razones vienen
otros muchos mensajeros de Tlascala a decir a Corts cmo vienen cerca de all todos los
caciques viejos de la cabecera de toda la provincia a nuestros ranchos y chozas a ver a
Corts y a todos nosotros para llevarnos a su ciudad; y como Corts lo supo, rog a los
embajadores mexicanos que aguardasen tres das por los despachos para su seor, porque
tena al presente que hablar y despachar sobre la guerra pasada e paces que ahora tratan; y
ellos dijeron que aguardaran. Y lo que los caciques viejos dijeron a Corts se dir
adelante.

CAPITULO LXXIV
Cmo vinieron a nuestro real los caciques viejos de Tlascala a rogar a Corts y a todos
nosotros que luego nos fusemos con ellos a su ciudad, y lo que sobre ello pas
Como los caciques viejos de Tlascala vieron que no bamos a su ciudad, acordaron de
venir en andas, y otros en hamacas e a cuestas, y otros a pie, los cuales eran los por m ya
nombrados, que se decan Mase-Escaci, Xicotenga, el viejo e ciego, e Guaxocingo,
Chichimecatecle y Tecapaneca de Tepeyanco; los cuales llegaron a nuestro real con otra
gran compaa de principales, y con gran acato hicieron a Corts y a todos nosotros tres
reverencias, y quemaron copal y tocaron las manos en el suelo y besaron la tierra; y el
Xicotenga, el viejo, comenz de hablar a Corts desta manera, y djole: "Malinche,
Malinche, muchas veces te hemos enviado a rogar que nos perdones porque salimos de
guerra, e ya te enviamos a dar nuestro descargo, que fue por defendernos del malo de
Moctezuma y sus grandes poderes, porque cremos que eras de su bando y confederados;
y si supiramos lo que ahora sabemos, no digo yo saliros a recibir a los caminos con
muchos bastimientos, sino tenroslos barridos, y aun furamos por vosotros a la mar
donde tenades vuestros acales (que son navos); y pues ya nos habis perdonado, lo que
ahora os venimos a rogar yo y todos estos caciques es, que vayis luego con nosotros a
nuestra ciudad, y all os daremos de lo que tuviremos, e os serviremos con nuestras
personas y hacienda; y mirad, Malinche, no hagas otra cosa, sino luego nos vamos; y
porque tememos que por ventura te habrn dicho esos mexicanos algunas cosas de

falsedades y mentiras de las que suelen decir de nosotros, no los creas ni los oigas; que en
todo son falsos, y tenemos entendido que por causa dellos no has querido ir a nuestra
ciudad". Y Corts respondi con alegre semblante, y dijo que bien saba, desde muchos
aos antes que a estas sus tierras vinisemos, como eran buenos, y que deso se maravill
cuando nos salieron de guerra, y que los mexicanos que all estaban aguardaban respuesta
para su seor Moctezuma; e a lo que decan que fusemos luego a su ciudad, y por el
bastimiento que siempre traan e otros cumplimientos, que se lo agradeca mucho y lo
pagara en buenas obras; e que ya se hubiera ido si tuviera quien nos llevase los
tepuzques, que son las bombardas; y como oyeron aquella palabra sintieron tanto placer,
que en los rostros se conoci, y dijeron: "Pues cmo, por esto has estado, y no lo has
dicho?" Y en menos de media hora traen sobre quinientos indios de carga, y otro da muy
de maana comenzamos a marchar camino de la cabecera de Tlascala con mucho
concierto, as de la artillera como de los caballos y escopetas y ballesteros, y todos los
dems, segn lo tenamos de costumbre; y haba rogado Corts a los mensajeros de
Moctezuma que se fuesen con nosotros para ver en qu paraba lo de Tlascala, y desde all
les despachara, y que en su aposento estaran porque no recibiesen ningn deshonor;
porque, segn dijeron, temanse de los tlascaltecas. Antes que ms pase adelante quiero
decir cmo en todos los pueblos por donde pasamos, o en otros donde tenan noticia de
nosotros, llamaban a Corts Malinche; y as, le nombrar de aqu adelante Malinche en
todas las plticas que tuviremos con cualesquer indios, as desta provincia como de la
ciudad de Mxico, y no le nombrar Corts sino en parte que convenga; y la causa de
haberle puesto aqueste nombre es que, como doa Marina, nuestra lengua, estaba siempre
en su compaa, especialmente cuando venan embajadores o plticas de caciques, y ella
lo declaraba en lengua mexicana, por esta causa le llamaban a Corts el capitn de
Marina, y para ms breve le llamaron Malinche; y tambin se le qued este nombre a un
Juan Prez de Arteaga, vecino de la Puebla, por causa que siempre andaba con doa
Marina y con Jernimo de Aguilar deprendiendo la lengua, y a esta causa le llamaban
Juan Prez Malinche, que renombre de Arteaga de obra de dos aos a esta parte lo
sabemos. He querido traer esto a la memoria, aunque no haba para qu, porque se
entienda el nombre de Corts de aqu adelante, que se dice Malinche; y tambin quiero
decir que, como entramos en tierra de Tlascala hasta que fuimos a su ciudad se pasaron
veinte y cuatro das, y entramos en ella a 23 de septiembre de 1519 aos; y vamos a otro
captulo, y dir lo que all nos avino.

CAPITULO LXXV
Cmo fuimos a la ciudad de Tlascala, y lo que los caciques viejos hicieron, de un
presente que nos dieron, y cmo trajeron sus hijas y sobrinas, y lo que ms pas
Como los caciques vieron que comenzaba a ir nuestro fardaje camino de su ciudad, luego
se fueron adelante para mandar que todo estuviese aparejado para nos recibir y para tener
los aposentos muy enramados; e ya que llegbamos a un cuarto de legua de la ciudad,
slennos a recibir los mismos caciques que se haban adelantado, y traen consigo sus
hijas y sobrinas y muchos principales, cada parentela y bando y parcialidad por s; porque
en Tlascala haba cuatro parcialidades, sin las de Tecapaneca, seor de Topeyanco, que

eran cinco; y tambin vinieron de todos los lugares sus sujetos, y traan sus libreas
diferenciadas, que aunque eran de henequn, eran muy primas y de buenas labores y
pinturas, porque algodn no lo alcanzaban; y luego vinieron los papas de toda la
provincia, que haba muchos por los grandes adoratorios que tenan, que ya he dicho que
entre ellos se llama cues, que son donde tienen sus dolos y sacrifican; y traan aquellos
papas braseros con brasas, y con sus inciensos zahumando a todos nosotros, y traan
vestidos algunos dellos ropas muy largas a manera de sobrepellices, y eran blancas, y
traan capillas en ellos, como que queran parecer a las que traen los cannigos, como ya
lo tengo dicho, y los cabellos muy largos y enredados, que no se pueden desparcir si no
se cortan, y llenos de sangre que les salan de las orejas, que en aquel da se haban
sacrificado; y abajaban las cabezas como amanera de humildad cuando nos vieron, y
traan las uas de los dedos de las manos muy largas: e omos decir que aquellos papas
tenan por religiosos y de buena vida; y junto a Corts se allegaron muchos principales
acompandole; y como entramos en lo poblado no caban por las calles y azoteas, de
tantos indios e indias que nos salan a ver con rostros muy alegres, y trajeron obra de
veinte pias hechas de muchas rosas de la tierra, diferenciadas las colores y de buenos
olores, y las dieron a Corts y a los dems soldados que les parecan capitanes, especial a
los de a caballo; y como llegamos a unos buenos patios adonde estaban los aposentos,
tomaron luego por la mano a Corts, Xicotenga "el viejo" y Mase Escaci, y le meten en
los aposentos, y all tenan aparejado para cada uno de nosotros a su usanza unas camillas
de esteras y mantas de henequn; y tambin se aposentaron los amigos que traamos de
Cempoal y de Zocotlan cerca de nosotros; y mand Corts que los mensajeros del gran
Moctezuma se aposentasen junto con su aposento; y puesto que estbamos en tierra que
veamos claramente que estaban de buenas voluntades y muy de paz, no nos descuidamos
de estar muy apercibidos, segn tenamos de costumbre; y parece ser que nuestro capitn,
a quien caba el cuarto de poner corredores del campo y espas y velas, dijo a Corts:
"Parece, seor, que estn muy de paz, y no habemos menester tanta guardia ni estar tan
recatados como solemos". "Mirad, seores, bien veo lo que decs; mas por la buena
costumbre hemos de estar apercibidos, aunque sean muy buenos, no habemos de creer en
su paz, sino como si nos quisiesen dar guerra y los visemos venir a encontrar con
nosotros; que muchos capitanes por se confiar y descuidar fueron desbaratados,
especialmente nosotros, como somos tan pocos, y habindonos enviado a avisar el gran
Moctezuma, puesto que sea fingido, y no verdad, hemos de estar muy alerta." Dejemos
de hablar de tantos cumplimientos e orden como tenamos en nuestras velas y guardias, y
volvamos a decir cmo Xicotenga "el viejo" y Mase-Escaci, que eran grandes caciques,
se enojaron mucho con Corts, y le dijeron con nuestras lenguas: "Malinche, o t nos
tienes por enemigo o no; muestras obras en lo que te vemos hacer, que no tienes
confianza de nuestras personas y en las paces que nos has dado y nosotros a ti; y esto te
decimos porque vemos que, as os velis y vens por los caminos apercibidos, como
cuando venais a encontrar con nuestros escuadrones; y esto, Malinche, creemos que lo
haces por las traiciones y maldades que los mexicanos te han dicho en secreto para que
ests mal con nosotros: mira no los creas; que ya aqu ests y te daremos todo lo que
quieres, hasta nuestras personas e hijos, y moriremos por vosotros; por eso demanda en
rehenes todo lo que quisieres y fuere tu voluntad." Y Corts y todos nosotros estbamos
espantados de la gracia y amor con que lo decan; y Corts les respondi con doa
Marina que as lo tiene credo, e que no ha menester rehenes, sino ver sus muy buenas

voluntades; y que en cuanto a venir apercibidos, que siempre lo tenamos de costumbre y

que no lo tuviesen a mal; y por todos los ofrecimientos se lo tena en merced y se lo
pagara el tiempo andando. Y pasadas estas plticas, vienen otros principales con gran
aparato de gallinas y pan de maz y tunas, y otras cosas de legumbres que haba en la
tierra, y abastecen el real muy cumplidamente, que en veinte das que all estuvimos todo
lo hubo sobrado; y entramos en esta ciudad a 23 das del mes de septiembre de 1519 aos
e quedarse aqu, y dir lo que ms pas.

CAPITULO LXXVI
Cmo se dijo misa estando presentes muchos caciques y de un presente que trajeron los
caciques viejos
Otro da de maana mand Corts que se pusiese un altar para que se dijese misa, porque
ya tenamos vino e hostias; la cual misa dijo el clrigo Juan Daz, porque el podre de la
Merced estaba con calenturas y muy flaco, y estando presente Mase
Escaci y el viejo Xicotenga y otros caciques; y acabada la misa, Corts se entr en su
aposento, y con l parte de los soldados que le solamos acompaar, y tambin los dos
caciques viejos y nuestras lenguas, y djole el Xicotenga que le queran traer un presente,
y Corts les mostraba mucho amor, y les dijo que cuando quisiesen; y luego tendieron
unas esteras, y una manta encima, y trajeron seis o siete pecezuelos de oro y piedras de
poco valor, y ciertas cargas de ropa de henequn, que toda era muy pobre que no vala
veinte pesos; y cuando lo daban, dijeron aquellos caciques riendo: "Malinche, bien
creemos que como es poco eso que te damos, no lo recibirs con buena voluntad; ya te
hemos enviado a decir que somos pobres, e que no tenemos oro ni ningunas riquezas, y la
causa dello es que esos traidores y malos de los mexicanos y Moctezuma, que ahora es
seor, nos lo han sacado todo cuanto solamos tener por paces y treguas, que les
demandbamos porque no nos diesen guerra; y no mires que es poco valor, sino recbelo
con buena voluntad, como cosa de amigos y servidores que te seremos"; y entonces
tambin trajeron aparte mucho bastimento. Corts lo recibi con alegra, y les dijo que en
ms tena aquello por ser de su mano y con la voluntad que se lo daban, que si le trajeran
otros una casa llena de oro en granos, y que as lo recibe, y les mostr mucho amor; y
parece ser tenan concertado entre todos los caciques de darnos sus hijas y sobrinas, las
ms hermosas que tenan, que fuesen doncellas por casar; y dijo el viejo Xicotenga:
"Malinche, porque ms claramente conozcis el bien que os queremos, y deseamos en
todo contentaros, nosotros os queremos dar nuestras hijas para que sean vuestras mujeres
y hagis generacin, porque queremos teneros por hermanos, pues sois tan buenos y
esforzados. Yo tengo una hija muy hermosa, e no ha sido casada, e quirola para vos"; y
asimismo Mase-Escaci y todos los ms caciques dijeron que traeran sus hijas y que las
recibisemos por mujeres, y dijeron otros muchos ofrecimientos, y en todo el da no se
quitaban as el Mase-Escaci como el Xicotenga, de cabe Corts; y como era ciego, de
viejo, el Xicotenga, con la mano aten taba a Corts en la cabeza y en las barbas y rostro, y
se la traa por todo el cuerpo; y Corts les respondi a lo de las mujeres, que l y todos
nosotros se lo tenamos en merced, y que en buenas obras se lo pagaramos el tiempo
andando; y estaba all presente el padre de la Merced, y Corts le dijo: "Seor padre,

parceme que ser ahora bien que demos un tiento a estos caciques para que dejen sus
dolos y no sacrifiquen, porque harn cualquier cosa que les mandremos, por causa del
gran temor que tienen a los mexicanos"; y el fraile dijo: "Seor, bien es; pero dejmoslo
hasta que traigan las hijas, y entonces habr materia para ello, y dir vuesa merced que no
las quiere recibir hasta que prometa de no sacrificar: si aprovechare, bien; si no, haremos
lo que somos obligados"; y as qued para otro da, y lo que se hizo se dir adelante.

CAPITULO LXXVII
Cmo trajeron las hijas a presentar a Corts y a todos nosotros, y lo que sobre ello se
hizo
Otro da vinieron los mismos caciques viejos, y traje ron cinco indias hermosas, doncellas
y mozas, y para ser indias eran de buen parecer y bien ataviadas, y traan para cada india
otra moza para su servicio, y todas eran hijas de caciques, y dijo Xicotenga a Corts:
"Malinche, sta es mi hija, y no ha sido casada, que es doncella; tomadla para vos"; la
cual le dio por la mano, y las dems que las diese a los capitanes; y Corts se lo
agradeci, y con buen semblante que mostr dijo que l las reciba y tomaba por suyas, y
que ahora al presente que las tuviesen en su poder sus padres; y preguntaron los mismos
caciques que por qu causa no las tombamos ahora; y Corts respondi: "Porque quiero
hacer primero lo que manda Dios nuestro seor; que es en el que creemos y adoramos, y
a lo que me envi el rey nuestro seor, que es que quiten sus dolos, que no sacrifiquen ni
maten ms hombres, ni hagan otras torpedades malas que suelen hacer, y crean en lo que
nosotros creemos, que es en un solo Dios verdadero"; y se les dijo otras muchas cosas
tocantes a nuestra santa fe; y verdaderamente fueron muy bien declaradas, porque doa
Marina y Aguilar, nuestras lenguas, estaban ya tan expertas en ello, que se les daba a
entender muy bien; y se les mostr una imagen de nuestra seora con su hijo precioso en
los brazos, y se les dio a entender cmo aquella imagen es figura como la de nuestra
seora, que se dice Santa Mara, que estn en los altos cielos, y es la madre de nuestro
seor, que es el aquel nio Jess que tiene en los brazos, y que le concibi por gracia del
Espritu Santo, quedando virgen antes del parto y en el parto y despus del parto; y
aquesta gran seora ruega por nosotros a su hijo precioso, que es nuestro Dios y seor; y
les dijo otras muchas cosas que se convenan decir sobre nuestra santa fe, y si quieren ser
nuestros hermanos y tener amistad verdadera con nosotros; y para que con mejor
voluntad tomsemos aquellas sus hijas, para tenerlas, como dicen, por mujeres, que luego
dejen sus malos dolos, y crean y adoren en nuestro seor Dios, que es el que nosotros
creemos y adoramos, y vern cunto bien les ir; porque, dems de tener salud y buenos
temporales, sus cosas se les harn prsperamente, y cuando se mueran irn sus nimas a
los cielos a gozar de la gloria perdurable; y que si hacen los sacrificios que suelen hacer a
aquellos sus dolos, que son diablos, les llevaran a los infiernos, donde para siempre
jams ardern en vivas llamas. Y porque en otros razonamientos se les haba dicho otras
cosas acerca de que dejasen los dolos, en esta pltica no se les dijo ms, y lo que
respondieron a todo es que dijeron: "Malinche, ya te hemos entendido antes de ahora; y
bien creemos que ese vuestro Dios y esa gran seora, que son muy buenos; mas mira:
ahora venistes a estas nuestras tierras y casas; el tiempo andando entenderemos muy ms

claramente vuestras cosas, y veremos cmo son, y haremos lo que sea bueno. Cmo
quieres que dejemos nuestros teules, que desde muchos aos nuestros antepasados tienen
por dioses y les han adorado y sacrificado? E ya que nosotros, que somos viejos, por te
complacer lo quisisemos hacer, qu dirn todos nuestros papas y todos los vecinos
mozos y nios desta provincia, sino levantarse contra nosotros? Especialmente que los
papas han ya hablado con nuestros teules, y les respondieron que no los olvidsemos en
sacrificios de hombres y en todo lo que de antes solamos hacer; si no, que a toda esta
provincia destruiran con hambres, pestilencias y guerra"; as que, dijeron y dieron por
respuesta que no cursemos ms de les hablar en aquella cosa, porque no los haban de
dejar de sacrificar aunque los matasen. Y desque vimos aquella respuesta, que la daban
tan de veras y sin temor, dijo el padre de la Merced, que era entendido e telogo: "Seor,
no cure vuesa merced de ms les importunar sobre esto, que no es justo que por fuerza les
hagamos ser cristianos, y aun lo que hicimos en Cempoal en derrocarles sus dolos, no
quisiera yo que se hiciera hasta que tengan conocimiento de nuestra santa fe; qu
aprovecha quitarles ahora sus dolos de un cu y adoratorio, si los pasan luego a otros?
Bien es que vayan sintiendo nuestras amonestaciones, que son santas y buenas, para que
conozcan adelante los buenos consejos que les damos"; y tambin le hablaron a Corts
tres caballeros que fueron Pedro de Alvarado y Juan Velzquez de Len y Francisco de
Lugo, y dijeron a Corts: "Muy bien dice el padre, y vuesa merced con lo que ha hecho
cumple, y no se toque ms a estos caciques sobre el caso"; y as se hizo. Lo que les
mandamos con ruegos fue, que luego desembarazasen un cu que estaba all cerca y era
nuevamente hecho, e quitasen unos dolos, y lo encalasen y limpiasen para poner en l
una cruz y la imagen de nuestra seora; lo cual luego lo hicieron, y en l se dijo misa y se
bautizaron aquellas cacicas, y se puso nombre a la hija del Xicotenga doa Luisa, y
Corts la tom por la mano, y se la dio a Pedro de Alvarado, y dijo a Xicotenga que aquel
a quien la daba era su hermano y su capitn, y que lo hubiese por bien, porque sera de l
muy bien tratada, y el Xicotenga recibi contentamiento dello; y la hija o sobrina de
Mase-Escaci se puso nombre doa Elvira, y era muy hermosa; y parceme que la dio a
Juan Velzquez de Len; y las dems se pusieron sus nombres de pila, y todas con dones,
y Corts las dio a Cristbal de Ol y a Gonzalo de Sandoval y a Alonso de vila; y
despus desto hecho se les declar a qu fin se pusieron dos cruces, e que era porque
tienen temor dellas sus dolos, y que a do quiera que estbamos de asiento o dormamos
se ponen en los caminos; e a todo esto estaban muy atentos. Antes que ms pase adelante,
quiero decir cmo de aquella cacica hija de Xicotenga, que se llam doa Luisa, que se la
dio a Pedro de Alvarado, que as como se la dieron, toda la mayor parte de Tlascala la
acataba y le daban presentes y la tenan por su seora, y della hubo el Pedro de Alvarado,
siendo soltero, un hijo que se dijo don Pedro, e una hija que se dice doa Leonor, mujer
que ahora es de don Francisco de la Cueva, buen caballero, primo del duque de
Alburquerque, e ha habido en ella cuatro o cinco hijos muy buenos caballeros, y aquesta
seora doa Leonor es tan excelente seora, en fin como hija de tal padre, que fue
comendador de Santiago, adelantado y gobernador de Guatemala, y por la parte de
Xicotenga gran seor de Tlascala, que era como rey. Dejemos estas relaciones y
volvamos a Corts, que se inform de aquestos caciques y les pregunt muy por entero de
las cosas de Mxico, y lo que sobre ello dijeron en esto que dir.

CAPITULO LXXVIII
Cmo Corts pregunt a Mase-Escaci e a Xicotenga por las cosas de Mxico, y lo que en
la relacin dijeron
Luego Corts apart aquellos caciques, y les pregunt muy por extenso las cosas de
Mxico; y Xicotenga, como era ms avisado y gran seor, tom la mano a hablar, y de
cuando en cuando le ayudaba Mase-Escaci, que tambin era gran seor, y dijeron que
tena Moctezuma tan grandes poderes de gente de guerra, que cuando quera tomar un
gran pueblo o hacer un asalto en una provincia, que ponla en campo cien mil hombres, y
que esto que lo tena bien experimentado por las guerras y enemistades pasadas que con
ellos tienen de ms de cien anos; y Corts le dijo: "Pues con tanto guerrero como decs
que venan sobre vosotros, cmo nunca os acabaron de vencer?" Y respondieron que,
puesto que algunas veces les desbarataban y mataban, y llevaban muchos de sus vasallos
para sacrificar, que tambin de los contrarios quedaban en el campo muchos muertos y
otros presos, y que no venan tan encubiertos, que dello no tuviesen noticia, y cuando lo
saban, que se aperciban con todos sus poderes, y con ayuda de los de Guaxocingo se
defendan e ofendan; e que, como todas las provincias y pueblos que ha robado
Moctezuma y puesto debajo de su dominio estaban muy mal con los mexicanos, y traan
dellos por fuerza a la guerra, no pelean de buena voluntad; antes de los mismos tenan
avisos, y que a esta causa les defendan sus tierras lo mejor que podan, y que donde ms
mal les haba venido a la continua es de una ciudad muy grande que est de all andadura
de un da, que se dice Cholula, que son grandes traidores, y que all meta Moctezuma
secretamente sus capitanas; y como estaban cerca, de noche, hacan salto, y ms dijo
Mase-Escaci, que tena Moctezuma en todas las provincias puestas guarniciones de
muchos guerreros, sin los muchos que sacaba de la ciudad, y que todas aquellas
provincias le tributan oro y plata, y plumas, y piedras y ropa de mantas y algodn, e
indios e indias para sacrificar, y otros para servir; y que es tan gran seor, que todo lo que
quiere tiene, y que las casas en que vive tiene llenas de riquezas y piedras chalchihuites,
que han robado y tomado por fuerza a quien no se lo da de grado, y que todas las riquezas
de la tierra estn en su poder; y luego contaron del gran servicio de su casa, que era para
nunca acabar si lo hubiese aqu de decir, pues de las muchas mujeres que tena, y cmo
casaba algunas dellas, de todo daban relacin; y luego dicen de la gran fortaleza de su
ciudad, de la manera que es la laguna, y la hondura del agua, y de las calzadas que hay
por donde han de entrar en la ciudad, y las puentes de madera que tienen en cada calzada,
y cmo entra y sale por el estrecho de abertura que hay en cada puente, y cmo en
alzando cualquier dellas se pueden quedar aislados entre puente y puente sin entrar en su
ciudad; y cmo est toda la mayor parte de la ciudad poblada dentro en la laguna, y no se
puede pasar de casa en casa si no es por unas puentes elevadizas que tienen hechas, o en
canoas, y todas las casas son de azoteas, y en las azoteas tienen hecho como a maneras de
mamparos, y pueden pelear desde encima dellas, y la manera como se provee la ciudad
de agua dulce desde una fuente que se dice Chapultepeque, que est de la ciudad obra de
media legua, y va el agua por unos edficios, y llega en parte que con canoas la llevan a
vender por las calles; y luego contaron de la manera de las armas, que eran varas de a dos
gajos, que tiraban con tiraderas, que pasan cualesquier armas, y muchos buenos flecheros,
y otros con lanzas de pedernales que tienen una braza de cuchilla, hechas de arte que

cortan ms que navajas, y rodelas y armas de algodn, y muchos honderos con piedras
rollizas e otras lanzas muy largas y espadas de a dos manos de navajas, y trajeron
pintados en unos paos grandes de henequn las batallas que con ellos haban habido y la
manera de pelear. Y como nuestro capitn y todos nosotros estbamos ya informados de
todo lo que decan aquellos caciques, estorb la pltica y metilos en otra ms honda, y
fue que cmo ellos haban venido a poblar aquella tierra, e de qu partes vinieron, que tan
diferentes y enemigos eran de los mexicanos, siendo tan cerca unas tierras de otras; y
dijeron que les haban dicho sus antecesores que en los tiempos pasados que haba all
entre ellos poblados hombres y mujeres muy altos de cuerpo y de grandes huesos, que
porque eran muy malos y de malas maneras, que los mataron peleando con ellos, y otros
que, quedaban se murieron; e para que visemos qu tamaos e altos cuerpos tenan,
trajeron un hueso o zancarrn de uno dellos, y era muy grueso, el altor del tamao como
un hombre de razonable estatura; y aquel zancarn era desde la rodilla hasta la cadera; yo
me med con l, y tena tan gran altor como yo, puesto que soy de razonable cuerpo; y
trajeron otros pedazos de huesos como el primero, mas estaban ya comidos y deshechos
de la tierra; y todos nos espantamos de ver aquellos zancarrones, y tuvimos por cierto
haber habido gigantes en esta tierra; y nuestro capitn Corts nos dijo que sera bien
enviar aquel gran hueso a Castilla para que lo viese su majestad, y as lo enviamos con
los primeros procuradores que fueron; tambin dijeron aquellos mismos caciques, que
saban de aquellos sus antecesores que les haba dicho su dolo en quien ellos tenan
mucha devocin, que vendran hombres de las partes de hacia donde sale el sol y de
lejanas tierras a les sojuzgar y seorear; que si somos nosotros, holgarn dello, que pues
tan esforzados y buenos somos; y cuando trataron las paces se les acord desto que les
haba dicho su dolo, que por aquella causa nos dan sus hijas, para tener parientes que les
defiendan de los mexicanos; y cuando acabaron su razonamiento, todos quedamos
espantados, y decamos si por ventura dicen verdad; y luego nuestro capitn Corts les
replic, y dijo que ciertamente venamos de hacia donde sale el sol, y que por esta causa
nos envi el rey nuestro seor a tenerlos por hermanos, porque tiene noticia dellos, y que
plegue a Dios nos d gracia para que por nuestras manos e intercesin se salven; y
dijimos todos: "Amen." Hartos estarn ya los caballeros que esto leyeren de or
razonamientos y plticas de nosotros a los de Tlascala, y ellos a nosotros; querra acabar,
y por fuerza me he de detener en otras cosas que con ellos pasamos; y es que el volcn
que est cabe Guaxocingo echaba en aquella sazn que estbamos en Tlascala mucho
fuego, ms que otras veces sola echar; de lo cual nuestro capitn Corts y todos nosotros,
como no habamos visto tal, nos admiramos dello; y un capitn de los nuestros, que se
deca Diego de Ords, tomle codicia de ir a ver qu cosa era, y demand licencia a
nuestro general para subir en l; la cual licencia le dio, y an de hecho se lo mand; y
llev consigo dos de nuestros soldados y ciertos indios principales de Guaxocingo, y los
principales que consigo llevaba ponanle temor con decirle que cuando estuviese a medio
camino de Popocatepeque, que as se llamaba aquel volcn, no podra sufrir el temblor de
la tierra ni llamas y piedras y ceniza que de l sale o que ellos no se atreveran a subir
ms de hasta donde tienen unos cues de dolos, que llaman de teules de Popocatepeque; y
todava el Diego de Ords con sus dos compaeros fue su camino hasta llegar arriba, y
los indios que iban en su compaa se le quedaron en lo bajo; despus el Ords y los dos
soldados vieron al subir que comenz el volcn de echar grandes llamaradas de fuego y
piedras medio quemadas y livianas y mucha ceniza, y que temblaba toda aquella sierra y

montaa adonde est el volcn, y estuvieron quedos sin dar ms paso adelante hasta de
all a una hora, que sintieron que haba pasado aquella llamarada y que no echaba tanta
ceniza ni humo, y subieron hasta la boca, que era muy redonda y ancha, y que haba en el
anchor un cuarto de legua, y que desde all se pareca la gran ciudad de Mxico y toda la
laguna y todos los pueblos que estn en ella poblados; y est este volcn de Mxico obra
de doce o trece leguas; y despus de bien visto, muy gozoso el Ords, y admirado de
haber visto a Mxico y sus ciudades, volvi a Tlascala con sus compaeros, y los indios
de Guaxocingo y los de Tlascala se lo tuvieron a mucho atrevimiento, y cuando la
contaban al capitn Corts y a todos nosotros, como en aquella sazn no habamos visto
ni odo, como ahora, que sabemos lo que es, y han subido encima de la boca muchos
espaoles y aun frailes franciscanos, nos admirbamos entonces dello; y cuando fue
Diego de Ords a Castilla lo demand por armas a su majestad, e as las tiene ahora un su
sobrino Ords que vive en la Puebla; y despus ac desque estamos en esta tierra no le
habemos visto echar tanto fuego ni con tanto ruido como al principio, y aun estuvo
ciertos aos que no echaba fuego, hasta el ao de 1539 que ech muy grandes llamas y
piedras y ceniza. Dejemos de contar del volcn, que ahora, que sabemos qu cosa es y
habemos visto otros volcanes, como los de Nicaragua, y los de Guatemala, se podan
haber callado los de Guaxocingo sin poner en relacin, y dir cmo hallamos en este
pueblo de Tlascala casas de madera hechas de redes, y llenas de indios e indias que tenan
dentro encarcelados e a cebo hasta que estuviesen gordos para comer y sacrificar; las
cuales crceles les quebramos y deshicimos para que se fuesen los presos que en ellas
estaban, y los tristes indios no osaban de ir a cabo ninguno, sino estarse all con nosotros,
y as escaparon las vidas; y dende en adelante en todos los pueblos que entrbamos, lo
primero que mandaba nuestro capitn era quebrarles las tales crceles y echar fuera los
prisioneros, y comnmente en todas estas tierras las tenan; y como Corts y todos
nosotros vimos aquella gran crueldad, mostr tener mucho enojo de los caciques de
Tlascala, y se lo ri bien enojado, y prometieron desde all adelante que no mataran ni
comeran de aquella manera ms indios. Dije yo que qu aprovechaban aquellos
prometimientos, que en volviendo la cabeza hacan las mismas crueldades. Y dejmoslo
as, y digamos cmo ordenamos de ir a Mxico.

CAPITULO LXXIX
Cmo acord nuestro capitn Hernando Corts con todos nuestros capitanes y soldados
que fusemos a Mxico, y lo que sobre ello pas
Viendo nuestro capitn que haba diecisiete das que estbamos holgando en Tlascala, y
oamos decir de las grandes riquezas de Moctezuma y su prspera ciudad, acord tomar
consejo con todos nuestros capitanes y soldados de quien senta que le tenan buena
voluntad, para ir adelante, y fue acordado que con brevedad fuese nuestra partida; y sobre
este camino hubo en el real muchas plticas de disconformidad, porque decan unos
soldados que era cosa muy temerosa irnos a meter en tan fuerte ciudad siendo nosotros
tan pocos, y decan de los grandes poderes de Moctezuma. Corts respondi que ya no
podamos hacer otra cosa porque siempre nuestra demanda y apellido fue ver al
Moctezuma, e que por dems eran ya otros consejos; y viendo que tan determinadamente

lo deca, y sintieron los del contrario parecer que muchos de los soldados ayudbamos a
Corts de buena voluntad con decir "adelante en buen hora", no hubo ms contradiccin;
y los que andaban en estas plticas contrarias eran de los que tenan en Cuba haciendas;
que yo y otros pobres soldados ofrecido tenemos siempre nuestras nimas a Dios, que las
cri, y los cuerpos a heridas y trabajos hasta morir en servicio de nuestro seor y de su
majestad. Pues viendo Xicotenga y Mase-Escaci, seores de Tlascala, que de hecho
queramos ir a Mxico, desavhales en el alma, y siempre estaban con Corts avisndole
que no curase de ir aquel camino, y que no se fiase poco ni mucho de Moctezuma ni de
ningn mexicano, y que no se creyese de sus grandes reverencias ni de sus palabras tan
humildes y llenas de cortesas, ni aun de cuantos presentes le ha enviado ni de otros
ningunos ofrecimientos, que todos eran de atraidorados; que en una hora se lo tornaran a
tomar cuanto le haban dado, y que de noche y de da se guardase muy bien dellos porque
tienen bien entendido que cuando ms descuidados estuvisemos nos daran guerra, y que
cuando peleramos con ellos, que los que pudisemos matar que no quedasen con las
vidas, al mancebo porque no tome armas, al viejo porque no d consejos; Y le dieron
otros muchos avisos. Y nuestro capitn les dijo que se lo agradeca el buen consejo, y les
mostr mucho amor con ofrecimientos y ddivas que luego les dio al viejo Xicotenga y al
Mase-Escaci y todos los dems caciques, y les dio mucha parte de la ropa fina de mantas
que haba presentado Moctezuma, y les dijo que sera bueno tratar paces entre ellos y los
mexicanos, para que tuviesen amistad, y trajesen sal y algodn y otras mercaderas; y el
Xicotenga respondi que eran por dems las paces, y que su enemistad tienen siempre en
los corazones arraigada, y que son tales los mexicanos, que so color de las paces les harn
mayores traiciones, porque jams mantienen verdad en cosa ninguna que prometen; e que
no curase de hablar en ellas, sino que le tornaban a rogar que se guardase muy bien de no
caer en manos de tan malas gentes; y estando platicando sobre el camino que habamos
de llevar para Mxico, porque los embajadores de Moctezuma que estaban con nosotros,
que iban por guas, decan que el mejor camino y ms llano era por la ciudad de Cholula,
por ser vasallos del gran Moctezuma, donde recibiramos servicios, y a todos nosotros
nos pareci bien que fusemos a aquella ciudad; y los caciques de Tlascala, como
entendieron que queramos ir por donde nos encaminaban los mexicanos, se
entristecieron, y tornron a decir que en todo caso fusemos por Guaxocingo, que eran
sus parientes y nuestros amigos, y no por Cholula, porque en Cholula siempre tiene
Moctezuma sus tratos dobles encubiertos; y por ms que nos dijeron y aconsejaron que
no entrsemos en aquella ciudad, siempre nuestro capitn, con nuestro consejo muy bien
platicado, acord de ir por Cholula; lo uno, porque decan todos que era grande poblacin
y muy bien torreada, y de altos y grandes cues, y en buen llano asentada, y
verdaderamente de lejos pareca en aquella sazn a nuestra gran Valladolid de Castilla la
Vieja; y lo otro, porque estaba en parte cercana de grandes poblaciones, y tener muchos
bastimentos y tan a la mano a nuestros amigos los de Tlascala, y con intencin de
estarnos all hasta ver de qu manera podramos ir a Mxico sin tener guerra, porque era
de temer el gran poder de los mexicanos; si Dios nuestro seor primeramente no pona su
divina mano y misericordia, con que siempre nos ayudaba y nos daba esfuerzo, no
podamos entrar de otra manera. Y despus de muchas plticas y acuerdos, nuestro
camino fue por Cholula; y luego Corts mand que fuesen mensajeros a les decir que
cmo, estando tan cerca de nosotros, no nos enviaban a visitar y hacer aquel acato que
son obligados a mensajeros, como somos, de tan gran rey y seor como es el que nos

envi a notificar su salvacin; y que los ruega que luego viniesen todos los caciques y
papas de aquella ciudad a nos ver, y dar la obediencia a nuestro rey y seor; si no, que los
tendra por de malas intenciones. Y estando diciendo esto, y otras cosas que convena
enviarles a decir sobre este caso, vinieron a hacer saber a Corts cmo el gran
Moctezuma enviaba cuatro embajadores con presentes de oro, porque jams, a lo que
habamos visto, envi mensaje sin presentes de oro, y lo tena por afrenta enviar
mensajeros si no enviaba con ellos ddivas; y lo que dijeron aquellos mensajeros dir
adelante.

CAPITULO LXXX
Cmo el gran Moctezuma envi cuatro principales, hombres de mucha cuenta, con un
presente de oro y mantas, y lo que dijeron, a nuestro capitn
Estando platicando Corts con todos nosotros y con los caciques de Tlascala sobre
nuestra partida y en las cosas de la guerra, vinironle a decir que llegaron a aquel pueblo
cuatro embajadores de Moctezuma, todos principales, y traan presentes; y Corts les
mand llamar, y cuando llegaron donde estaba, hicironle grande acato, y a todos los
soldados que all nos hallamos; y presentando su presente de ricas joyas de oro y de
muchos gneros de hechuras, que valan bien diez mil pesos, y diez cargas de mantas de
buenas labores de pluma, Corts los recibi con buen semblante; y luego dijeron aquellos
embajadores por parte de su seor Moctezuma que se maravillaba mucho de estar tantos
das entre aquellas gentes pobres y sin polica, que aun para esclavos no son buenos, por
ser tan malos y traidores y robadores, que cuando ms descuidados estuvisemos, de da
y de noche nos mataran por nos robar, y que nos rogaba que fusemos luego a su ciudad
y que nos dara de lo que tuviese, y aunque no tan cumplido como nosotros merecamos y
l deseaba; y que puesto que todas las vituallas le entran en su ciudad de acarreo, que
mandara proveernos lo mejor que l pudiese. Aquesto haca Moctezuma por sacarnos de
Tlascala, porque supo que habamos hecho las amistades que dicho tengo en el captulo
que dello habla, y para ser perfectas, haban dado sus hijas a Malinche; porque bien
tuvieron entendido que no les poda venir bien ninguno de nuestras confederaciones, y a
esta causa nos cebaba con oro y presentes para que fusemos a sus tierras, a lo menos
porque salisemos de Tlascala. Volvamos a decir de los embajadores, que los conocieron
bien los de Tlascala, y dijeron a nuestro capitn que todos eran seores de pueblos y
vasallos, con quien Moctezuma enviaba a tratar cosas de mucha importancia. Corts les
dio muchas gracias a los embajadores, con grandes caricias y seales de amor que les
mostr, y les dio por respuesta que l ira muy presto a ver al seor Moctezuma, y les
rog que estuviesen algunos das all con nosotros, que en aquella sazn acord Corts
que fuesen dos de nuestros capitanes, personas sealadas, a ver y hablar al gran
Moctezuma, e ver la gran ciudad de Mxico y sus grandes fuerzas y fortalezas, e iban ya
camino Pedro de Alvarado y Bernardino Vzquez de Tapia, y quedaron en rehenes cuatro
de aquellos embajadores que haban trado el presente, y otros embajadores del gran
Moctezuma de los que solan estar con nosotros fueron en su compaa: porque en aquel
tiempo yo estaba mal herido y con calenturas, y harto tena que curarme, no me acuerdo
bien hasta dnde llegaron; mas de que supimos que Corts haba enviado as a la ventura

a aquellos caballeros, y se lo tuvimos a mal consejo y le retrajimos, y le dijimos que

cmo enviaba a Mxico no ms de para ver la ciudad y sus fuerzas; que no era buen
acuerdo, y que luego los fuesen a llamar que no pasasen ms adelante; y les escribi que
se volviesen luego. Dems desto, el Bernardino Vzquez de Tapia ya haba adolecido en
el camino de calenturas, y como vieron las cartas, se volvieron; y los embajadores con
quien iban dieron relacin dello a su Moctezuma, y les pregunt que qu manera de
rostros y proporcin de cuerpos llevaban los dos teules que iban a Mxico, y si eran
capitanes; y parece ser que les dijeron que el Pedro de Alvarado era de muy linda gracia,
as en el rostro como en su persona, y que pareca como al sol y que era capitn; y dems
desto, se lo llevaron figurado muy al natural su dibujo y cara, y desde entonces le
pusieron nombre el Tonatio, que quiere decir el sol, hijo del sol, y as le llamaron de all
adelante; y el Bernardino Vzquez: de Tapia dijeron que era hombre robusto y de muy
buena disposicin, que tambin era capitn; y al Moctezuma le pes porque se haban
vuelto del camino. Y aquellos embajadores tuvieron razn de compararlos, as en los
rostros como en el aspecto de las personas y cuerpos, como lo significaron a su seor
Moctezuma; porque el Pedro de Alvarado era de muy buen cuerpo y ligero, y facciones y
presencia, y as en el rostro como en el hablar en todo era agraciado, que pareca que
estaba riendo, y el Bernardino Vzquez de Tapia era algo robusto, puesto que tena buena
presencia; y desque volvieron a nuestro real, nos holgamos con ellos, y les decamos que
no era cosa acertada lo que Corts les mandaba. Y dejemos esta materia, pues no hace
mucho a nuestra relacin, y dir de los mensajeros que Corts envi a Cholula, y la
respuesta que enviaron.

CAPITULO LXXXI
Cmo enviaron los de Cholula cuatro indios de poca vala a disculparse por no haber
venido a Tlascala, y lo que sobre ello pas
Ya he dicho en el captulo pasado cmo envi nuestro capitn mensajeros a Cholula para
que nos viniesen a ver a Tlascala; e los caciques de aquella ciudad, como entendieron lo
que Corts les mandaba, pareciles que sera bien enviar cuatro indios de poca vala a
disculparse e a decir que por estar malos no venan, y no trajeron bastimento ni otra cosa,
sino as secamente dieron aquella respuesta; y cuando vinieron aquellos mensajeros
estaban presentes los caciques de Tlascala, e dijeron a nuestro capitn que para hacer
burla de l y de todos nosotros enviaban los de Cholula aquellos indios, que eran
maceguales e de poca calidad. Por manera que Corts les torn a enviar luego con otros
cuatro indios de Cempoal a decir que viniesen dentro de tres das hombres principales,
pues estaban cuatro leguas de all, e que si no venan, que los tendran por rebeldes; y que
cuando vengan, que les quiere decir cosas que les convienen para salvacin de sus
nimas, y buena polica para su buen vivir, y tenerlos por amigos y hermanos, como son
los de Tlascala, sus vecinos; y que si otra cosa acordaren, y no quieren nuestra amistad,
que nosotros no por eso los procuraramos de descomplacer ni enojarles. Y como oyeron
aquella amorosa embajada, respondieron que no haban de venir a Tlascala, porque son
sus enemigos, porque saben que han dicho dellos y de su seor Moctezuma muchos
males, y que vayamos a su ciudad y salgamos de los trminos de Tlascala; y si no

hicieren lo que deben, que los tengamos por tales como les enviamos a decir. Y viendo
nuestro capitn que la excusa que decan era muy justa, acordamos de ir all; y como los
caciques de Tlascala vieron que determinadamente era nuestra ida por Cholula, dijeron a
Corts: "Pues que as quieres creer a los mexicanos, y no a nosotros, que somos tus
amigos, ya te hemos dicho muchas veces que te guardes de los de Cholula y del poder de
Mxico; y para que mejor te puedas ayudar de nosotros, te tenemos aparejados diez mil
hombres de guerra que vayan en vuestra compaa"; y Corts dio muchas gracias por
ello, e consult con todos nosotros que no sera bueno que llevsemos tantos guerreros a
tierra que habamos de procurar amistades, e que sera bien que llevsemos dos mil, y
stos les demand, y que los dems que se quedasen en sus casas. E dejemos esta pltica,
y dir de nuestro camino.

CAPITULO LXXXII
Cmo fuimos a la ciudad de Cholula, y del gran recibimiento que nos hicieron
Una maana comenzamos a marchar por nuestro camino para la ciudad de Cholula, e
bamos con el mayor concierto que podamos; porque, como otras veces he dicho, adonde
esperbamos haber revueltas o guerras nos apercibamos muy mejor, e aquel da fuimos a
dormir a un ro que pasa obra de una legua chica de Cholula, adonde est hecha ahora una
puente de piedra, e all nos hicieron unas chozas e ranchos; y esa noche enviaron los
caciques de Cholula mensajeros, hombres principales, a darnos el parabin venidos a sus
tierras, y trajeron bastimentos de gallinas y pan de su maz, e dijeron que en la maana
vendran todos los caciques y papas a nos recibir e a que les perdonasen porque no haban
salido luego; y Corts les dijo con nuestras lenguas doa Marina y Aguilar que se lo
agradeca, as por el bastimento que traan como por la buena voluntad que mostraban; e
all dormimos aquella noche con buenas velas y escuchas y corredores del campo. Y
como amaneci, comenzamos a caminar hacia la ciudad; e yendo por nuestro camino, ya
cerca de la poblacin nos salieron a recibir los caciques y papas y otros muchos indios, e
todos los ms traan vestidas unas ropas de algodn de hechura de marlotas, como las
traan los indios zapotecas: y esto digo a quien las ha visto y ha estado en aquella
provincia, porque en aquella ciudad as se usan; e venan muy de paz y de buena
voluntad, y los papas traan braseros con incienso, con que zahumaron a nuestro capitn e
a los soldados que cerca de l nos hallamos. E parece ser aquellos papas y principales,
como vieron los indios tlascaltecas que con nosotros venan, dijronselo a doa Marina
que se lo dijese a Corts, que no era bien que de aquella manera entrasen sus enemigos
con armas en su ciudad; y como nuestro capitn lo entendi, mand a los capitanes y
soldados y el fardaje que parsemos; y como nos vio juntos e que no caminaba ninguno,
dijo: "Parceme, seores, que antes que entremos en Cholula que demos un tiento con
buenas palabras a estos caciques e papas, e veamos qu es su voluntad; porque vienen
murmurando destos nuestros amigos de Tlascala, y tienen mucha razn en lo que dicen; e
con buenas palabras les quiero dar a entender la causa por que venimos a su ciudad. Y
porque ya, seores, habis entendido lo que nos han dicho los tlascaltecas, que son
bulliciosos, ser bien que por bien den la obediencia a su majestad, y esto me parece que
conviene"; y luego mand a doa Marina que llamase a los caciques y papas all donde

estaba, a caballo, e todos nosotros juntos con Corts; y luego vinieron tres principales y
dos papas, y dijeron: "Malinche, perdonadnos porque no fuimos a Tlascala a te ver y
llevar comida, y no por falta de voluntad, sino porque son nuestros enemigos MaseEscaci y Xicotenga e toda Tlascala; e porque han dicho muchos males de nosotros e del
gran Moctezuma, nuestro seor, que no basta lo que han dicho, sino que ahora tengan
atrevimiento con vuestro favor de venir con armas a nuestra ciudad"; y que le piden por
merced que les mande volver a sus tierras, o a lo menos que se queden en el campo, e que
no entren de aquella manera en su ciudad, e que nosotros que vayamos mucho en buena
hora. E como el capitn vio la razn que tenan, mand luego a Pedro de Alvarado e al
maestre de campo, que era Cristbal de Ol, que rogasen a los tlascaltecas que all en el
campo hiciesen sus ranchos y chozas, e que no entrasen con nosotros sino los que
llevaban la artillera y nuestros amigos los de Cempoal, y les dijesen la causa por que se
mandaba, porque todos aquellos caciques y papas se temen dellos; e que cuando
hubiremos de pasar de Cholula para Mxico que los enviara a llamar, e que no lo hayan
por enojo. Y como los de Cholula vieron lo que Corts mand, pareca que estaban ms
sosegados; y les comenz Corts a hacer un parlamento, diciendo que nuestro rey y
seor, cuyos vasallos somos, tiene grandes poderes y tiene debajo de su mando a muchos
grandes prncipes y caciques: y que nos envi a estas tierras a les notificar y mandar que
no adoren dolos, ni sacrifiquen hombres ni coman de sus carnes, ni hagan sodomas ni
otras torpedades; e que por ser el camino por all para Mxico, adonde vamos hablar al
gran Moctezuma, y por no haber otro ms cercano, venimos por su ciudad, y tambin
para tenerlos por hermanos; e que pues otros grandes caciques han dado la obediencia a
su majestad, que ser bien que ellos la den, como los dems. E respondieron que aun no
hemos entrado en su tierra e ya les mandamos dejar sus teules, que as llaman a sus
dolos, que no lo pueden hacer; y dar la obediencia a ese vuestro rey que decs, les place;
y as, la dieron de palabra, y no ante escribano. Y esto hecho, luego comenzamos a
marchar para la ciudad, y era tanta la gente que nos sala a ver, que las calles e azoteas
estaban llenas; e no me maravillo dello, porque no haban visto hombres como nosotros,
ni caballos; y nos llevaron a aposentar a unas grandes salas, en que estuvimos todos, e
nuestros amigos los de Cempoal y los tlascaltecas que llevaron el fardaje, y nos dieron de
comer aquel da e otro muy bien e abastadamente. E quedarse ha aqu, y dir lo que ms
pasamos.

CAPITULO LXXXIII
Cmo tenan concertado en esta ciudad de Cholula de nos matar por mandato de
Moctezuma, y lo que sobre ello pas
Habindonos recibido tan solemnemente como habemos dicho, e ciertamente de buena
voluntad, sino que, segn despus pareci, envi a mandar Moctezuma a sus embajadores
que con nosotros estaban, que tratasen con los de Cholula que con un escuadrn de veinte
mil hombres que envi Moctezuma, que estuviesen apercibidos para en entrando en
aquella ciudad, que todos nos diesen guerra, y de noche y de da nos acapillasen, e los
que pudiesen llevar atados de nosotros a Mxico, que se los llevasen; e con grandes
prometimientos que les mand, y muchas joyas y ropa que entonces les envi, e un

atambor de oro; e a los papas de aquella ciudad que haban de tomar veinte de nosotros
para hacer sacrificios a sus dolos; pues ya todo concertado, y los guerreros que luego
Moctezuma envi estaban en unos ranchos e arcabuezos obra de media legua de Cholula,
y otros estaban ya dentro en las casas, y todos puestos a punto con sus armas, hechos
mamparos en las azoteas, y en las calles hoyos e albarradas para que no pudiesen correr
los caballos, y aun tenan unas casas llenas de varas largas y colleras de cueros, e cordeles
con que nos haban de atar e llevarnos a Mxico. Mejor hizo nuestro seor Dios, que todo
se les volvi al revs; e dejmoslo ahora, e volvamos a decir que, as como nos
aposentaron como dicho hemos, e nos dieron muy bien de comer los das primeros, e
puesto que los veamos que estaban muy de paz, no dejbamos siempre de estar muy
apercibidos, por la buena costumbre que en ello tenamos, e al tercero da ni nos daban de
comer ni pareca cacique ni papa; e si algunos indios nos venan a ver, estaban apartados,
que no llegaban a nosotros, e rindose como cosa de burla; e como aquello vio nuestro
capitn, dijo a doa Marina e Aguilar, nuestras lenguas, que dijese a los embajadores del
gran Moctezuma que all estaban, que mandasen a los caciques traer de comer; e lo que
traan era agua y lea y unos viejos que lo traan decan que no tenan maz, e que en
aquel da vinieron otros embajadores del Moctezuma, e se juntaron con los que estaban
con nosotros, e dijeron muy desvergonzadamente e sin hacer acato que su seor les
enviaba a decir que no fusemos a su ciudad, porque no tena qu darnos de comer, e que
luego se queran volver a Mxico con la respuesta; e como aquello vio Corts, le pareci
mal su pltica, e con palabras blandas dijo a los embajadores que se maravillaba de tan
gran seor como es Moctezuma, tener tantos acuerdos, e que les rogaba que no se fuesen,
porque otro da se queran partir para verle e hacer lo que mandase, y aun me parece que
les dio unos sartalejos de cuentas; y los embajadores dijeron que s aguardaran; y hecho
esto, nuestro capitn nos mand juntar, y nos dijo: "Muy desconcertada veo esta gente,
estemos muy alerta, que alguna maldad hay entre ellos"; e luego envi a llamar al cacique
principal, que ya no se me acuerda cmo se llamaba, o que enviase algunos principales; e
respondi que estaba malo e que no poda venir ni l ni ellos; y como aquello vio nuestro
capitn, mand que de un gran cu que estaba junto de nuestros aposentos le trajsemos
dos papas con buenas razones, porque haba muchos en l; trajimos dos dellos sin les
hacer deshonor, y Corts les mand dar a cada uno un chalchihuite, que son muy
estimados entre ellos, como esmeraldas, e les dijo con palabras amorosas, que por qu
causa el cacique y principales e todos los dems papas estn amedrentados, que los ha
enviado a llamar y no haban querido venir; parece ser que el uno de aquellos papas era
hombre muy principal entre ellos, y tena cargo o mando en todos los ms cues de aquella
ciudad, que deba de ser a manera de obispo entre ellos, y le tenan gran acato; e dijo que
los que son papas que no tenan temor de nosotros, que si el cacique y principales no han
querido venir, que l ira a les llamar, y que como l les hable, que tiene credo que no
harn otra cosa y que vendrn; e luego Corts dijo que fuese en buen hora, y quedase su
compaero all aguardando hasta que viniesen; e fue aquel papa e llam al cacique e
principales, e luego vinieron juntamente con l al aposento de Corts, y les pregunt con
nuestras lenguas doa Marina e Aguilar, que por qu haban miedo e por qu causa no
nos daban de comer, y que si reciben pena de nuestra estada en la ciudad, que otro da por
la maana nos queramos partir para Mxico a ver e hablar al seor Moctezuma, e que le
tengan aparejados tamemes para llevar el fordaje e tepuzques, que son las bombardas; e
tambin, que luego traigan comida; y el cacique estaba tan cortado, que no acertaba a

hablar, y dijo que la comida que la buscaran; mas que su seor Moctezuma les ha
enviado a mandar que no la diesen, ni quera que passemos de all adelante; y estando en
estas plticas vinieron tres indios de los de Cempoal, nuestros amigos, y secretamente
dijeron a Corts que haban hallado junto adonde estbamos aposentados hechos hoyos
en las calles e cubiertos con madera e tierra, que no mirando mucho en ello no se podra
ver, e que quitaron la tierra de encima de un hoyo, que estaba lleno de estacas muy
agudas para matar los caballos que corriesen, e que las azoteas que las tienen llenas de
piedras e mamparos de adobes; y que ciertamente no estaban de buen arte, porque
tambin hallaron albarradas de maderos gruesos en otra calle; y en aquel instante vinieron
ocho indios tlascaltecas de los que dejamos en el campo, que no entraron en Cholula, y
dijeron a Corts: "Mira, Malinche, que esta ciudad est de mala manera, porque sabemos
que esta noche han sacrificado a su dolo, que es el de la guerra, siete personas, y los
cinco dellos son nios, porque les de victoria contra vosotros; e tambin habemos visto
que sacan todo el fardaje e mujeres e nios." Y como aquello oy Corts, luego los
despach para que fuesen a sus capitanes, los tlascaltecas: que estuviesen muy aparejados
si los envisemos a llamar, y torn a hablar al cacique y papas y principales de Cholula
que no tuviesen miedo ni anduviesen alterados, y que mirasen la obediencia que dieron,
que no la quebrantasen, que les castigara por ello; que ya les ha dicho que nos queremos
ir por la maana, que ha menester dos mil hombres de guerra de aquella ciudad que
vayan con nosotros, como nos han dado los de Tlascala, porque en los caminos los habr
menester; e dijronle que s daran as los hombres de guerra como los del fardaje; e
demandaron licencia para irse luego a los apercibir, y muy contentos se fueron, porque
creyeron que con los guerreros que haban de dar e con las capitanas de Moctezuma que
estaban en los arcabuezos y barrancas, que all de muertos o presos no podramos
escapar, por causa que no podran correr los caballos; y por ciertos mamparos y
albarradas, que dieron luego por aviso a los que estaban en guarnicin que hiciesen a
manera de callejn que no pudisemos pasar, y les avisaron que otro da habamos de
partir, e que estuviesen muy a punto todos, porque ellos daran dos mil hombres de
guerra; e como fusemos descuidados, que all haran su presa los unos y los otros, e nos
podan atar; e. que esto que lo tuviesen por cierto, porque ya haban hecho sacrificios a
sus dolos de guerra y les haban prometido la victoria. Y dejemos de hablar en ello, que
pensaban que sera cierto; e volvamos a nuestro capitn, que quiso saber muy por extenso
todo el concierto y lo que pasaba; y dijo a doa Marina que llevase ms chalchihuites a
los dos papas que haba hablado. primero, pues no tena miedo, e con palabras amorosas
les dijese que les quera tornar a hablar Malinche, e que los trajese consigo; y la doa
Marina fue y les habl de tal manera, que lo saba muy bien hacer, y con ddivas vinieron
luego con ella; y Corts les dijo que dijesen la verdad de lo que supiesen, pues eran
sacerdotes de dolos e principales, que no haban de mentir; e que lo que dijesen, que no
sera descubierto por va ninguna, pues que otro da nos habamos de partir, e que les
dara mucha ropa. E dijeron que la verdad es, que su seor Moctezuma supo que bamos a
aquella ciudad, e que cada da estaba en muchos acuerdos, e que no determinaba bien la
cosa; e que unas veces les enviaba a mandar que si all fusemos que nos hiciesen mucha
honra e nos encaminasen a su ciudad, e otras veces les enviaba a decir que ya no era su
voluntad que fusemos a Mxico; e que ahora nuevamente le han aconsejado su
Tezcatepuca y su Huichilobos, en quien ellos tienen gran devocin, que all en Cholula
los matasen, o llevasen atados a Mxico. E que haba enviado el da antes veinte mil

hombres de guerra, y la mitad estn ya aqu dentro desta ciudad e la otra mitad estn
cerca de aqu entre unas quebradas, e que ya tienen aviso que os habis de ir maana, y
de las albarradas que se mandaron hacer y de los dos mil guerreros que os habemos de
dar, e cmo tenan ya hechos conciertos que haban de quedar veinte de nosotros para
sacrificar a los dolos de Cholula. Y sabido todo esto, Corts les mand dar mantas muy
labradas, y les rog que no le dijesen, porque si lo descubran, que a la vuelta que
volvisemos de Mxico los mataran; e que se queran ir muy de maana, e que hiciesen
venir todos los caciques para hablarles, como dicho les tiene; y luego aquella noche tom
consejo Corts de lo que habamos de hacer, porque tena muy extremados varones y de
buenos consejos; y como en tales casos suele acaecer, unos decan que sera bien torcer el
camino e irnos para Guaxocingo, otros decan que procursemos haber paz por cualquier
va que pudisemos, y que nos volvisemos a Tlascala; otros dimos parecer que si
aquellas traiciones dejbamos pasar sin castigo, que en cualquiera parte nos trataran
otras peores, y pues que estbamos all en aquel gran pueblo e haban hartos bastimentos,
les disemos guerra, porque ms la sentirn en sus casas que no en el campo, y que luego
apercibisemos a los tlascaltecas que se hallasen en ello. Y a todos pareci bien este
postrer acuerdo, y fue desta manera: que ya que les haba dicho Corts que nos habamos
de partir para otro da, que hicisemos que libamos nuestro hato, que era harto poco, y
que en unos grandes patios que haba donde posbamos, estaban con altas cercas, que
disemos en los indios de guerra, pues aquello era su merecido. Y que con los
embajadores de Moctezuma disimulsemos, y les dijsemos que los malos de los
cholultecas han querido hacer una traicin y echar la culpa della a su seor Moctezuma, e
a ellos mismos como sus embajadores; lo cual no creamos que tal mandase hacer, y que
les rogbamos que se estuvieran en el aposento de nuestro capitn, e no tuviesen ms
pltica con los de aquella ciudad, porque no nos den que pensar que andan juntamente
con ellos en las traiciones, y que se vayan con nosotros a Mxico por guas; y
respondieron que ellos ni su seor Moctezuma no saben cosa ninguna de lo que les dicen;
y aunque no quisieron, les pusimos guardas porque no se fuesen sin licencia y porque no
supiese Moctezuma que nosotros sabamos que l era quien lo haba mandado hacer; e
aquella noche estuvimos muy apercibidos y armados, y los caballos ensillados y
enfrenados, con grandes velas y rondas, que esto siempre lo tenamos de costumbre,
porque tuvimos por cierto que todas las capitanas, as de mexicanos como de
cholultecas, que aquella noche haban de dar sobre nosotros; y una india vieja, mujer de
un cacique, como saba el concierto y trama que tenan ordenado, vino secretamente a
doa Marina, nuestra lengua, y como la vio moza y de buen parecer y rica, le dijo y
aconsej que se fuese con ella a su casa si quera escapar con vida, porque ciertamente
aquella noche o otro da nos haban de matar a todos, porque ya estaba as mandado y
concertado por el gran Moctezuma, para que entre los de aquella ciudad y los mexicanos
se juntasen, y no quedase ninguno de nosotros a vida, o nos llevasen atados a Mxico; y
porque sabe esto, y por mancilla que tena de la doa Marina, se lo vena a decir, y que
tomase todo su hato y se fuese con ella a su casa, y que all la casara con un su hijo,
hermano de otro mozo que traa la vieja, que la acompaaba. E como lo entendi doa
Marina, y en todo era muy avisada, le dijo: "Oh madre, qu mucho tengo que
agradeceros eso que me decs! Yo me fuera ahora, sino que no tengo de quien fiarme para
llevar mis mantas y joyas, que es mucho. Por vuestra vida, madre, que aguardis un poco
vos y vuestro hijo, y esta noche nos iremos; que ahora ya veis que estos teules estn

velando, y sentirnos han"; y la vieja crey lo que la deca, y quedse con ella platicando,
y le pregunt que de qu manera nos haba de matar, e cmo e cundo se hizo el
concierto; y la vieja se lo dijo ni ms ni menos lo que haban dicho los dos papas; e
respondi la doa Marina: "Pues cmo siendo tan secreto ese negocio, lo alcanzastes
vos a saber?" Dijo que su marido se lo haba dicho, que es capitn de una parcialidad de
aquella ciudad, y como tal capitn est ahora con la gente de guerra que tiene a cargo,
dando orden para que se junten en las barrancas con los escuadrones del gran
Moctezuma, y que cree estarn juntos esperando para cuando fusemos, y que all nos
mataran; y que esto del concierto que lo saba tres das haba, porque de Mxico
enviaron a su marido un atambor dorado, e a otras tres capitanas tambin les envi ricas
mantas y joyas de oro, porque nos llevasen a todos a su seor Moctezuma; y la doa
Marina, como lo oy, disimul con la vieja, y dijo: "Oh cunto me huelgo en saber que
vuestro hijo con quien me queris casar es persona principal! Mucho hemos estado
hablando; no querra que nos sintiesen: por eso, madre, aguardad aqu, comenzar a traer
mi hacienda, porque no lo podr sacar todo junto; e vos e vuestro hijo, mi hermano, lo
guardaris, y luego nos podremos ir"; y la vieja todo se lo crea, y sentse de reposo la
vieja, ella y su hijo; y la doa Marina entra de presto donde estaba el capitn Corts, y le
dice todo lo que pas con la india; la cual luego la mand traer ante l, y la torn a
preguntar sobre las traiciones y conciertos, y le dijo ni ms ni menos que los papas; y le
pusieron guardas porque no se fuese. Y cuando amaneci era cosa de ver la prisa que
traan los caciques y papas con los indios de guerra, con muchas risadas y muy contentos,
como si ya nos tuvieran metidos en el garlito e redes; e trajeron ms indios de guerra que
les pedimos, que no cupieron en los patios, por muy grandes que son, que aun todava se
estn sin deshacer por memoria de lo pasado; e por bien de maana que vinieron los
cholultecas con la gente de guerra, ya todos nosotros estbamos muy a punto para lo que
se haba de hacer, y los soldados de espada y rodela puestos a la puerta del gran patio
para no dejar salir a ningn indio de los que estaban con armas, y nuestro capitn tambin
estaba a caballo, acompaado de muchos soldados para su guarda; y cuando vio que tan
de maana haban venido los caciques y papas y gente de guerra, dijo: "Qu voluntad
tienen estos traidores de vernos entre las barrancas para se hartar de nuestras carnes!
Mejor lo har nuestro seor"; y pregunt por los dos papas que haban descubierto el
secreto, y le dijeron que estaban a la puerta del patio con otros caciques que queran
entrar, y mand Corts a Aguilar, nuestra lengua, que les dijesen que se fuesen a sus
casas, e que ahora no tenan necesidad dellos; y esto fue por causa que, pues nos hicieron
buena obra, no recibiesen mal por ella, porque no los matasen. E como Corts estaba a
caballo, e doa Marina junto a l, comenz a decir a los caciques e papas que, sin
hacerles enojo ninguno, a qu causa nos queran matar la noche pasada. E que, si les
hemos hecho o dicho cosa para que nos tratasen aquellas traiciones, ms de amonestalles
las cosas que a todos los ms pueblos por donde hemos venido les decimos, que no sean
malos ni sacrifiquen hombres, ni adoren sus dolos ni coman las carnes de sus prjimos;
que no sean somticos e que tengan buena manera en su vivir, y decirles las cosas
tocantes a nuestra santa fe, y esto sin apremialles en cosa ninguna; e a qu fin tienen
ahora nuevamente aparejadas muchas varas largas y recias con colleras, y muchos
cordeles en una casa junto al gran cu, e por qu han hecho de tres das ac albarradas en
las calles e hoyos, e pertrechos en las azoteas, e por qu han sacado de su ciudad sus hijos
e mujeres y hacienda; e que bien se ha parecido su mala voluntad y las traiciones, que no

las pudieron encubrir, que aun de comer no nos daban, que por burla traan agua y lea, y
decan que no haba maz; y que bien sabe que tienen cerca de all en unas barrancas
muchas capitanas de guerreros esperndonos, creyendo que habamos de ir por aquel
camino a Mxico, para hacer la traicin que tienen acordada, con otra mucha gente de
guerra que esta noche se ha juntado con ellos; que pues en pago de que los venan a tener
por hermanos e decirles lo que Dios nuestro seor y el rey manda, nos queran matar en
comer nuestras carnes, que ya tenan aparejadas las ollas con sal e aj e tomates; que si
esto queran hacer, que fuera mejor nos dieran guerra como esforzados y buenos
guerreros en los campos, como hicieron sus vecinos los tlascaltecas; e que sabe por muy
cierto lo que tenan concertado en aquella ciudad y aun prometido a su dolo abogado de
la guerra, y que le haban de sacrificar veinte de nosotros delante del dolo, y tres noches
antes ya pasadas que le sacrificaron siete indios porque les diese victoria, la cual les
prometi; e como es malo y falso, no tiene ni tuvo poder contra nosotros; y que todas
estas maldades y traiciones que han tratado y puesto por la obra, han de caer sobre ellos;
y esta razn se lo deca doa Marina, y se lo daban muy bien a entender. Y como lo
oyeron los papas y caciques y capitanes, dijeron que as es verdad lo que les dice, y que
dello no tienen culpa, porque los embajadores de Moctezuma lo ordenaron por mandado
de su seor. Entonces les dijo Corts que tales traiciones como aquellas, que mandaban
las leyes reales que no queden sin castigo, e que por su delito que han de morir; e luego
mand soltar una escopeta, que era la seal que tenamos apercibida para aquel efecto, y
se les dio una mano que se les acordar para siempre, porque matamos muchos dellos, y
otros se quemaron vivos, que no les aprovech las promesas de sus falsos dioses; y no
tardaron dos horas que no llegaron all nuestros amigos los tlascaltecas que dejamos en el
campo, como ya he dicho otra vez, y peleaban muy fuertemente en las calles, donde los
cholultecas tenan otras capitanas defendindolas porque no les entrsemos, y de presto
fueron desbaratadas, e iban por la ciudad robando y cautivando, que no los podamos
detener; y otro da vinieron otras capitanas de las poblaciones de Tlascala, y les hacan
grandes daos, porque estaban muy mal con los de Cholula; y como aquello vimos, as
Corts como los dems capitanes y soldados, por mancilla que hubimos dellos, detuvimos
a los tlascaltecas que no hiciesen ms mal; y Corts mand a Pedro de Alvarado y a
Cristbal de Ol que le trajesen todas las capitanas de Tlascala para les hablar, y no
tardaron de venir, y les mand que recogiesen toda su gente y se estuviesen en el campo,
y as lo hicieron, que no quedaron con nosotros sino los de Cempoal; y en aqueste
instante vinieron ciertos caciques y papas cholultecas que eran de otros barrios, que no se
hallaron en las traiciones, segn ellos decan (que, como es gran ciudad, era bando y
parcialidad por s), y rogaron a Corts y a todos nosotros que perdonsemos el enojo de
las traiciones que nos tenan ordenadas, pues los traidores haban pagado con las vidas; y
luego vinieron los dos papas amigos nuestros que nos descubrieron el secreto, y la vieja
mujer del capitn que quera ser suegra de doa Marina (como ya he dicho otra vez), y
todos rogaron a Corts fuesen perdonados. Y Corts cuando se lo decan mostr tener
grande enojo, y mand llamar a los embajadores de Moctezuma que estaban detenidos en
nuestra compaa, y dijo que, puesto que toda aquella ciudad mereca ser asolada y que
pagaran con las vidas, que teniendo respeto a su seor Moctezuma, cuyos vasallos son,
los perdona, e que de all adelante que sean buenos, e no les acontezca otra como la
pasada, que morirn por ello. Y luego mand llamar los caciques de Tlascala que estaban
en el campo, e les dijo que volviesen los hombres y mujeres que haban cautivado, que

bastaban los males que haban hecho. Y puesto que se les haca de mal devolverlo, e
decan que de muchos ms danos eran merecedores por los traiciones que siempre de
aquella ciudad han recibido, por mandarlo Corts volvieron muchas personas; mas ellos
quedaron desta vez ricos, as de oro e mantas, e algodn y sal e esclavos. Y dems desto,
Corts los hizo amigos con los de Cholula, que a lo que despus vi e entend, jams
quebraron las amistades; e ms les mand a todos los papas e caciques cholultecas que
poblasen su ciudad e que hiciesen tiangues e mercados, e que no hubiesen temor, que no
se les hara enojo ninguno; y respondieron que dentro en cinco das haran poblar toda la
ciudad, porque en aquella sazn todos los ms vecinos estaban remontados, e dijeron que
tenan necesidad que Corts les nombrase cacique, porque el que sola mandar fue uno de
los que murieron en el patio. E luego pregunt que a quin le vena cacicazgo, e dijeron
que a un su hermano; al cual luego le seal por gobernador, hasta que otra cosa fuese
mandada. Y dems desto, desque vio la ciudad poblada y estaban seguros en sus
mercados, mand que se juntasen los papas y capitanes con los dems principales de
aquella ciudad, y se les dio a entender muy claramente todas las cosas tocantes a nuestra
santa fe, e que dejasen de adorar dolos, y no sacrificasen ni comiesen carne humana, ni
se robasen unos a otros, ni usasen las torpedades que solan usar, y que mirasen que sus
dolos los traen engaados, y que son malos y no dicen verdad, e que tuviesen memoria
que cinco das haba las mentiras que les prometieron que les daran victoria cuando
sacrificaron las siete personas, e cmo cuanto dicen a los papas e a ellos es todo malo, e
que les rogaba que luego los derrocasen e hiciesen pedazos, e si ellos no queran, que
nosotros los quitaramos, e que hiciesen encalar uno como humilladero, donde pusimos
una cruz. Lo de la cruz luego lo hicieron, y respondieron que quitaran los dolos; y
puesto que se lo mand muchas veces que los quitasen, lo dilataban. Y entonces dijo el
padre de la Merced a Corts que era por dems a los principios quitarles sus dolos, hasta
que van entendiendo ms las cosas, y ver en qu paraba nuestra entrada en Mxico, y el
tiempo nos dira lo que habamos de hacer, que al presente bastaban las amonestaciones
que se les haban hecho, y ponerles la cruz. Dejar de hablar desto, y dir cmo aquella
ciudad est asentada en un llano y en parte e sitio donde estn muchas poblaciones
cercanas, que es Tepeaca, Tlascala, Chalco, Tecamachalco, Guaxocingo e otros muchos
pueblos, que por ser tantos, aqu no los nombro; y es tierra de maz e otras legumbres, e
de mucho aj, y toda llena de mageyales, que es de lo que hacen el vino, e hacen en ella
muy buena loza de barro colorado e prieto e blanco, de diversas pinturas, e se bastece
della Mxico y todas las provincias comercanas, digamos ahora como en Castilla lo de
Talavera o Palencia. Tena aquella ciudad en aquel tiempo sobre cien torres muy altas,
que eran cues e adoratorios donde estaban sus dolos, especial el cu mayor era de ms
altor que el de Mxico, puesto que era muy suntuoso y alto el cu mexicano, y tena otros
cien patios para el servicio de los cues; y segn entendimos, haba all un dolo muy
grande, el nombre de l no me acuerdo, mas entre ellos tena gran devocin y venan de
muchas partes a le sacrificar, en tener como a manera de novenas, y le presentaban de las
haciendas que tenan. Acurdome que cuando en aquella ciudad entramos, que cuando
vimos tan altas torres y blanquear, nos pareci al propio Valladolid. Dejemos de hablar
desta ciudad y todo lo acaecido en ella, y digamos cmo los escuadrones que haba
enviado el gran Moctezuma, que estaban ya puestos entre los arcabuezos que estn cabe
Cholula, y tenan hechos mamparos y callejones para concertado, como ya otra vez he
dicho; e como supieron lo acaecido, se vuelven ms que de paso para Mxico, y dan

relacin a su Moctezuma segn y de la manera que todo pas; y por presto que fueron, ya
tenamos la nueva de dos principales que con nosotros estaban, que fueron en posta; y
supimos muy de cierto que cuando lo supo Moctezuma que sinti gran dolor y enojo, e
que luego sacrific ciertos indios a su dolo Huichilobos, que le tenan por dios de la
guerra, porque les dijese en qu haba de parar nuestra ida a Mxico, o si nos dejara
entrar en su ciudad; y aun supimos que estuvo encerrado en sus devociones y sacrificios
dos das, juntamente con diez papas los ms principales, y hubo respuesta de aquellos
dolos que tenan por dioses, y fue que le aconsejaron que nos enviase mensajeros a
disculpar de lo de Cholula, y que con muestras de paz nos deje entrar en Mxico, y que
estando dentro, con quitarnos la comida e agua, o alzar cualquiera de las puentes, nos
matara, y que en un da, si nos daba guerra, no quedara ninguno de nosotros a vida, y
que all podra hacer sus sacrificios, as al Huichilobos, que les dio esta respuesta, como a
Tezcatepuca, que tenan por dios del infierno, e tendran hartazgos de nuestros muslos y
piernas y brazos; y de las triplas y el cuerpo y todo lo dems hartaran las culebras y
serpientes e tigres que tenan en unas casas de madera, como adelante dir en su tiempo y
lugar. Dejemos de hablar de lo que Moctezuma sinti de lo sobredicho, y digamos cmo
esta cosa o castigo de Cholula fue sabido en todas las provincias de la Nueva Espaa. Y
si de antes tenamos fama de esforzados, y haban sabido de la guerra de Potonchan y
Tabasco y de Cingapacinga y lo de Tlascala, y nos llamaban teules, que es nombre como
sus dioses o cosas malas, desde all adelante nos tenan por adivinos, y decan que no se
nos podra encubrir cosa ninguna mala que contra nosotros tratasen, que no lo
supisemos, y a esta causa nos mostraban buena voluntad. Y creo que estarn hartos los
curiosos lectores de or esta relacin de Cholula, e ya quisiera haberla acabado de
escribir. Y no puedo dejar de traer aqu a la memoria las redes de maderos gruesos que en
ella hallamos; las cuales tenan llenas de indios y muchachos a cebo, para sacrificar y
comer sus carnes; las cuales redes quebramos, y los indios que en ellas estaban presos les
mand Corts que se fuesen adonde eran naturales, y con amenazas mand a los
capitanes y papas de aquella ciudad que no tuviesen ms indios de aquella manera ni
comiesen carne humana, y as lo prometieron. Mas qu aprovechaban aquellos
prometimientos que no los cumplan? Pasemos ya adelante, y digamos que aqustas
fueron las grandes crueldades que escribe y nunca acaba de decir el seor obispo de
Chiapa, don fray Bartolom de las Casas; porque afirma y dice que sin causa ninguna,
sino por nuestro pasatiempo y porque se nos antoj, se hizo aquel castillo; y aun dcelo de
arte en su libro a quien no lo vio ni lo sabe, que les har creer que es as aquello e otras
crueldades que escribe siendo todo al revs, y no pas como lo escribe. Y tambin quiero
decir que unos buenos religiosos franciscanos, que fueron los primeros frailes que su
majestad envi a esta Nueva Espaa despus de ganado Mxico, segn adelante dir,
fueron a Cholula para saber y pesquisar e inquirir y de qu manera pas aquel castigo, e
por qu causa, e la pesquisa que hicieron fue con los mismos papas e viejos de aquella
ciudad; y despus de bien sabido dellos mismos, hallaron ser ni ms ni menos que en esta
mi relacin escribo; y si no se hiciera aquel castigo, nuestras vidas estaban en harto
peligro, segn los escuadrones y capitanas tenan de guerreros mexicanos y de los
naturales de Cholula, e albarradas e pertrechos; que si all por nuestra desdicha nos
mataran, esta Nueva Espaa no se ganara tan presto ni se atreviera a venir otra armada, e
ya que viniera fuera con gran trabajo, porque les defendieran los puertos; y se estuvieran
siempre en sus idolatras. Yo he odo decir a un fraile francisco de buena vida, que se

deca fray Toribio Motolinia, que si se pudiera excusar aquel castigo, y ellos no dieran
causa a que se hiciese, que mejor fuera; mas ya que se hizo que fue bueno para que todos
los indios de todas las provincias de la Nueva Espaa viesen y conociesen que aquellos
dolos y todos los dems son malos y mentirosos, y que viendo que lo que les haba
prometido sali al revs, que perdieron la devocin que antes tenan con ellos, y que
desde all en adelante no le sacrificaban ni venan en romera de otras partes, como
solan, y desde entonces no curaron ms de l, y le quitaron del alto cu donde estaba, y lo
escondieron o quebraron, que no pareci ms, y en su lugar haban puesto otro dolo.
Dejmoslo ya, y dir lo que ms adelante hicimos.

CAPITULO LXXXIV
De ciertas plticas e mensajeros que enviamos al gran Moctezuma
Como haban ya pasado catorce das que estbamos en Cholula, y no tenamos en que
entender, y vimos que quedaba aquella ciudad muy poblada, e hacan mercados, e
habamos hecho amistades entre ellos y los de Tlascala, e les tenamos puesto una cruz e
amonestdoles las cosas tocantes a nuestra santa fe, y veamos que el gran Moctezuma
enviaba a nuestro real espas encubiertamente a saber e inquirir qu era nuestra voluntad,
e si habamos de pasar adelante para ir a su ciudad, porque todo lo alcanzaba a saber muy
enteramente por dos embajadores que estaban en nuestra compaa; acord nuestro
capitn de entrar en consejo con ciertos capitanes e algunos soldados que saba que le
tenan buena voluntad, y porque, adems de ser muy esforzados, eran de buen consejo;
porque ninguna cosa haca sin primero tomar sobre ello nuestro parecer. Y fue acordado
que blanda y amorosamente envisemos a decir al gran Moctezuma que para cumplir con
lo que nuestro rey y seor nos envi a estas partes, hemos pasado muchos mares e
remotas tierras, solamente para le ver e decirle cosas que le seran muy provechosas
cuando las haya entendido; que viniendo que venamos camino de su ciudad, porque sus
embajadores nos encaminaron por Cholula, que dijeron que eran sus vasallos; e que dos
das, los primeros que en ella entramos, nos recibieron muy bien, e para otro da tenan
ordenada una traicin, con pensamiento de matarnos; y porque somos hombres que
tenemos tal calidad, que no se nos puede encubrir cosa de trato ni traicin ni maldad que
contra nosotros quieran hacer, que luego no lo sepamos; e que por esta causa castigamos
a algunos de los que queran ponerlo por obra. E que porque supo que eran sus sujetos,
teniendo respeto a su persona y a nuestra gran amistad, dej de matar y asolar todos los
que fueron en pensar en la traicin. Y lo peor de todo es, que dijeron los papas e caciques
que por consejo e mandado de l y de sus embajadores lo queran hacer; lo cual nunca
cremos, que tan gran seor, como l es, tal mandase, especialmente habindose dado por
nuestro amigo; y tenemos colegido de su persona que, ya que tan mal pensamiento sus
dolos le pusieron de darnos guerra, que sera en el campo; mas en tanto tenamos que
pelease en campo como en poblado, que de da que de noche, porque los mataramos a
quien tal pensase hacer. Mas como lo tiene por grande amigo y le desea ver y hablar,
luego nos partimos para su ciudad a darle cuenta muy por entero de lo que el rey nuestro
seor nos mand. Y como Moctezuma oy esta embajada, y entendi que por lo de
Cholula no le ponamos culpa, omos decir que tom a entrar con sus papas en ayunos e

sacrificios que hicieron a sus dolos, para que se tornase a ratificar que si nos dejara
entrar en su ciudad o no, y si se lo tornaba a mandar, como le haba dicho otra vez. Y la
respuesta que les torn a dar fue como la primera, y que de hecho nos deje entrar, y que
dentro nos matara a su voluntad. Y ms le aconsejaron sus capitanes y papas, que si
pona estorbo en la entrada, que le haramos guerra en los pueblos sus sujetos, teniendo,
como tenamos, por amigos a los tlascaltecas y todos los totonaques de la sierra, e otros
pueblos que haban tomado nuestra amistad, y por excusar estos males que mejor y ms
sano consejo es el que les ha dado su Huichilobos. Dejemos de ms decir de lo que
Moctezuma tena acordado, e dir lo que sobre ello hizo, y cmo acordamos de ir camino
de Mxico, y estando de partida llegaron mensajeros de Moctezuma con un presente, y lo
que envi a decir.

CAPITULO LXXXV
Cmo el gran Moctezuma envi un presente de oro, y lo que envi a decir, y cmo
acordamos ir camino de Mxico, y lo que ms acaeci
Como el gran Moctezuma hubo tomado otra vez consejo con sus Huichilobos e papas e
capitanes, y todos le aconsejaron que nos dejase entrar en su ciudad, e que all nos
mataran a su salvo. Y despus que oy las palabras que le enviamos a decir acerca de
nuestra amistad, e tambin otras razones bravosas, como somos hombres que no se nos
encubre traicin que contra nosotros se trate, que no lo sepamos, y que en lo de la guerra,
que eso se nos da que sea en el campo o en poblado, que de noche o de da, o de otra
cualquier manera; e como habla entendido las guerras de Tlascala, e haba sabido lo de
Potonchan e Tabasco e Cingapacinga, e ahora lo de Cholula, estaba asombrado y aun
temeroso; y despus de muchos acuerdos que tuvo, envi seis principales con un presente
de oro y joyas de mucha diversidad de hechuras, que valdra, a lo que juzgaban, sobre dos
mil pesos, y tambin envi ciertas cargas de mantas muy ricas de primeras labores; e
cuando aquellos principales llegaron ante Corts con el presente, besaron la tierra con la
mano, y con gran acato, como entre ellos se usa, dijeron: "Malinche, nuestro seor el gran
Moctezuma te enva este presente, y dice que lo recibas con el amor grande que te tiene e
a todos vuestros hermanos, e que le pesa del enojo que les dieron los de Cholula, e
quisiera que los castigara ms en sus personas, que son malos y mentirosos, e que las
maldades que ellos queran hacer, le echaban a l la culpa e a sus embajadores; e que
tuvisemos que por muy cierto que era nuestro amigo, e que vayamos a su ciudad cuando
quisiremos, que puesto que l nos quiere hacer mucho honra, como a personas tan
esforzadas y mensajeros de tan alto rey como decs que es, e porque no tiene que nos dar
de comer, que a la ciudad se lleva todo el bastimento de acarreo, por estar en la laguna
poblados, no lo poda hacer tan cumplidamente; mas que l procurar de hacernos toda la
ms honra que pudiere, y que por los pueblos por donde habamos de pasar, que l ha
mandado que nos den lo que hubiremos menester"; e dijo otros muchos cumplimientos
de palabra. Y como Corts lo entendi por nuestras lenguas, recibi aquel presente con
muestras de amor, e abraz a los mensajeros y les mand dar ciertos diamantes torcidos;
e todos nuestros capitanes e soldados nos alegramos con tan buenas nuevas, e mandarnos
a que vayamos a su ciudad, porque de da en da lo estbamos deseando todos los ms

soldados, especial los que no dejbamos en la isla de Cuba bienes ningunos, e habamos
venido dos veces a descubrir primero que Corts. Dejemos esto, y digamos cmo el
capitn les dio buena respuesta y muy amorosa, y mand que se quedasen tres mensajeros
de los que vinieron con el presente, para que fuesen con nosotros por guas, y los otros
tres volvieron con la respuesta a su seor, y le avisaron que ya bamos camino. Y despus
que aquella nuestra partida entendieron los caciques mayores de Tlascala, que se decan
Xicotenga el viejo e ciego, y Mase-Escaci, los cuales he nombrado otras veces, les pes
en el alma, e enviaron a decir a Corts que ya le haban dicho muchas veces que mirase lo
que haca, e se guardase de entrar en tan grande ciudad, donde haba tantas fuerzas y tanta
multitud de guerreros; porque un da u otro nos daran guerra, e teman que no podramos
salir con las vidas; e por la buena voluntad que nos tienen, que ellos quieren enviar diez
mil hombres con capitanes esforzados, que vayan con nosotros con bastimento para el
camino. Corts les agradeci mucho su buena voluntad, y les dijo que no era justo entrar
en Mxico con tanta copia de guerreros, especialmente siendo tan contrarios los unos de
los otros; que solamente haba menester mil hombres para llevar los tepuzques e fardajes
e para adobar algunos caminos. Ya he dicho otra vez que tepuzques en estas partes dicen
por los tiros, que son de hierro, que llevbamos; y luego despacharon los mil indios muy
apercibidos; e ya que estbamos muy a punto para caminar, vinieron a Corts los
caciques e todos los ms principales guerreros de Cempoal que andaban en nuestra
compaa, y nos sirvieron muy bien y lealmente, e dijeron que se queran volver a
Cempoal, y que no pasaran de Cholula adelante para ir a Mxico porque cierto tenan
que si all iban, que haban de morir ellos y nosotros, e que el gran Moctezuma los
mandara matar, porque eran personas muy principales de los de Cempoal, que fueron en
quitarle la obediencia para que no se diese tributo, y en aprisionar sus recaudadores
cuando hubo la rebelin ya por m otra vez escrita en esta relacin. Y como Corts les vio
que con tanta voluntad le demandaban aquella licencia, les respondi con doa Marina e
Aguilar que no hubiesen temor ninguno de que recibiran mal ni dao, e que, pues iban en
nuestra compaa, que quin haba de ser osado a los enojar a ellos ni a nosotros? E que
les rogaba que mudasen su voluntad e que se quedasen con nosotros, y les prometi que
les hara ricos; e por ms que se lo rog Cortes, e doa Marina se lo deca muy
afectuosamente, nunca quisieron quedar, sino que se queran volver; e como aquello vio
Corts dijo: "Nunca Dios quiera que nosotros llevemos por fuerza a esos indios que tan
bien nos han servido"; y mand traer muchas cargas de mantas ricas, e se las reparti
entre todos, e tambin envi al cacique gordo, nuestro amigo, seor de Cempoal, dos
cargas de mantas para l y para su sobrino Cuesco, que as se llamaba otro gran cacique,
y escribi al teniente Juan de Escalante, que dejbamos por capitn, y era en aquella
sazn alguacil mayor, todo lo que nos haba acaecido, y como ya bamos camino de
Mxico, e que mirase muy bien por todos los vecinos, e se velase, que siempre estuviese
de da e de noche con gran cuidado; que acabase de hacer la fortaleza; e que a los
naturales de aquellos pueblos que los favoreciese contra mexicanos, y no les hiciese
agravio, ni ningn soldado de los que con l estaban; y escritas estas cartas, y partidos los
de Cempoal, comenzamos de ir nuestro camino muy apercibidos.

CAPITULO LXXXVI

Cmo comenzamos a caminar para la ciudad de Mxico, y de lo que en el camino nos

avino, y lo que Moctezuma envi a decir
As como salimos de Cholula con gran concierto, como lo tenamos de costumbre, los
corredores del campo a caballo descubriendo la tierra, y peones muy sueltos juntamente
con ellos, para si algn paso malo o embarazo hubiese se ayudasen los unos a los otros, e
nuestros tiros muy a punto, e escopetas e ballesteros, e los de a caballo de tres en tres para
que se ayudasen, e todos los dems soldados en gran concierto. No s yo para que lo
traigo a la memoria, sino que en las cosas de la guerra por fuerza hemos de hacer relacin
dello, para que se vea cual andbamos la barba sobre el hombro. E as caminando,
llegamos aquel da a unos ranchos que estn en una como sierrezuela, que es poblacin
de Guaxocingo, que me parece que se dicen los ranchos de Iscalpan, cuatro leguas de
Cholula; y all vinieron luego los caciques y papas de los pueblos de Guaxocingo, que
estaban cerca, e eran amigos e confederados de los de Tlascala, y tambin vinieron otros
pueblezuelos que estn poblados a las faldas del volcn, que confinan con ellos, y
trajeron todos mucho bastimento y un presente de joyas de oro de poca vala, y dijeron a
Corts que recibiese aquello, y no mirase a lo poco que era, sino a la voluntad con que se
lo daban; y le aconsejaron que no fuese a Mxico, que era una ciudad muy fuerte y de
muchos guerreros, y que corramos mucho peligro; e que ya que bamos, que subido
aquel puerto, que haba dos caminos muy anchos, y que uno iba a un pueblo que se dice
Chalco, y el otro Tamanalco, que era otro pueblo, y entrambos sujetos a Mxico, y que un
camino estaba muy barrido y limpio para que vayamos por l, y que el otro camino lo
tienen ciego, y cortados muchos rboles muy gruesos y grandes pinos porque no puedan
ir caballos ni pudisemos pasar adelante; y que abajado un poco de la sierra, por el
camino que tenan limpio, creyendo que habamos de ir por l, que tenan cortado un
pedazo de la sierra, y haba all mamparos e albarradas, e que han estado en el paso
ciertos escuadrones de mexicanos para nos matar, e que nos aconsejaban que no
fusemos por el que estaba limpio, sino por donde estaban los rboles atravesados, e que
ellos nos darn mucha gente que lo desembaracen. E pues que iban con nosotros los
tlascaltecas, que todos quitaran los rboles, e que aquel camino sala a Tamanalco; e
Corts recibi el presente con mucho amor, y les dijo que les agradeca el aviso que le
daban, y con el ayuda de Dios que no dejar de seguir su camino, e que ir por donde le
aconsejaban. E luego otro da bien de maana comenzamos a caminar; e ya era cerca de
medioda cuando llegamos en lo alto de la sierra, donde hallamos los caminos ni ms ni
menos que los de Guaxocingo dijeron; y all reparamos un poco y aun nos dio que pensar
en lo de los escuadrones mexicanos y en la sierra cortada donde estaban las albarradas de
que nos avisaron. Y Corts mand llamar a los embajadores del gran Moctezuma, que
iban en nuestra compaa, y les pregunt que cmo estaban aquellos dos caminos de
aquella manera, el uno muy limpio y muy barrido, y el otro lleno de rboles cortados
nuevamente. Y respondieron que porque vayamos por el limpio, que sale a una ciudad
que se dice Chalco, donde nos harn buen recibimiento, que es de su seor Moctezuma; y
que el otro camino, que le pusieron aquellos rboles Y le cegaron porque no fusemos
por l, que hay malos pasos o se rodea algo para ir a Mxico, que sale a otro pueblo que
no es tan grande como Chalco; entonces dijo Corts que quera ir por el que estaba
embarazado, e comenzamos a subir la sierra puestos en gran concierto, y nuestros amigos
apartando los rboles muy grandes a gruesos, por donde pasamos con gran trabajo, y

hasta hoy estn algunos dellos fuera del camino; y subiendo a lo ms alto, comenz a
nevar y se cuaj de nieve la tierra, e caminamos la sierra abajo, y fuimos a dormir a unas
caseras que eran como a manera de aposentos o mesones, donde posaban indios
mercaderes, e tuvimos bien de cenar, e con gran fro pusimos nuestras velas y rondas e
escuchas y aun corredores del campo; e otro da comenzmos a caminar, e a hora de
misas mayores llegamos a un pueblo que ya he dicho que se dice Tamanalco, y nos
recibieron bien, e de comer no falt; e como supieron de otros pueblos de nuestra llegada,
luego vinieron los de Chalco, e se juntaron con los de Tamanalco, e Mecameca e
Acacingo, donde estn las canoas, que es puerto dellos, e otros pueblezuelos que ya no se
me acuerda el nombre dellos; y todos juntos trajeron un presente de oro y dos cargas de
mantas e ocho indias, que valdra el oro sobre ciento cincuenta pesos, e dijeron:
"Malinche, recibe estos presentes que te damos, y tennos de aqu adelante por tus
amigos"; y Corts los recibi con grande amor, y se les ofreci que en todo lo que
hubiesen menester los ayudara; y cuando los vio juntos, dijo al padre de la Merced que
les amonestase las cosas tocantes a nuestra santa fe e dejasen sus dolos; y se les dijo todo
lo que solamos decir en los dems pueblos por donde habamos venido; e a todo
respondieron que bien dicho estaba e que lo veran adelante. Tambin se les dio a
entender el gran poder del emperador nuestro seor, y que venamos a deshacer agravios
y robos, e que para ello nos envi a estas partes; e como aquello oyeron todos aquellos
pueblos que dicho tengo, secretamente, que no lo sintieron los embajadores mexicanos,
dieron tantas quejas de Moctezuma y de sus recaudadores, que les robaban cuanto tenan,
e las mujeres e hijas si eran hermosas las forzaban delante dellos y de sus maridos, y se
las tomaban, e que les hacan trabajar como si fueran esclavos, que les hacan llevar en
canoas e por tierra madera de pinos, e piedra e lea e maz, e otros muchos servicios de
sembrar maizales; e les tomaban sus tierras para servicio de dolos, e otras muchas
quejas, que como ha ya muchos aos que pas, no me acuerdo. E Corts les consol con
palabras amorosas, que se las saba muy bien decir con doa Marina, e que ahora al
presente no puede entender en hacerles justicia, e que se sufriesen, que l les quitara
aquel dominio; e secretamente les mand que fuesen dos principales con otros cuatro
amigos de Tlascala a ver el camino barrido que nos hubieron dicho los de Guaxocingo
que no fusemos por l, para que viesen qu albarradas e mamparos tenan, y si estaban
all algunos escuadrones de guerra; y los caciques respondieron: "Malinche, no hay
necesidad de irlo a ver, porque todo est ahora muy llano e aderezado. E has de saber que
habr seis das que estaban a un mal paso, que tenan cortada la sierra porque no
pudisedes pasar, con mucha gente de guerra del gran Moctezuma. Y hemos sabido que
su Huichilobos, que es el dios que tienen de la guerra, les aconsej que os dejen pasar, e
cuando hayis entrado en Mxico, que all os matarn; por tanto, lo que nos parece es,
que os estis aqu con nosotros, y os daremos de lo que tuviremos; e no vais a Mxico,
que sabemos cierto que, segn es fuerte y de muchos guerreros, no os dejarn con las
vidas"; y Corts les dijo con buen semblante que no tenan los mexicanos ni otras
ningunas naciones poder para nos matar, salvo nuestro seor Dios, en quien creemos. E
que porque vean que al mismo Moctezuma y a todos los caciques y papas les vamos a dar
entender lo que nuestro Dios manda, que luego nos queramos partir, e que le diesen
veinte hombres principales que vayan en nuestra compaa, e que hara mucho por ellos,
e les hara justicia cuando haya entrado en Mxico, para que Moctezuma ni sus
recaudadores no les hagan las demasas y fuerzas que han dicho que les hacen; y con

alegre rostro todos los de aquellos pueblos por m ya nombrados dieron buenas respuestas
y nos trajeron los veinte indios; e ya que estbamos para partir, vinieron mensajeros del
gran Moctezuma, y lo que dijeron dir adelante.

CAPITULO LXXXVII
Cmo el gran Moctezuma nos envi otros embajadores con un presente de oro y mantas,
y lo que dijeron a Corts, y lo que les respondi
Ya, que estbamos de partida para ir nuestro camino a Mxico, vinieron ante Corts
cuatro principales mexicanos que envi Moctezuma, y trajeron un presente de oro y
mantas; y despus de hecho su acato como lo tenan de costumbre, dijeron: "Malinche,
este presente te enva nuestro seor el gran Moctezuma, y dice que le pesa mucho por el
trabajo que habis pasado en venir de tan lejos tierras a la ver y que ya te ha enviado a
decir otra vez que te dar mucho oro y plata y chalchihuites en tributo para vuestro
emperador y para vos y los dems teules que trais, y que no vengas a Mxico. Ahora
nuevamente te pide por merced que no pases de aqu adelante, sino que te vuelvas por
donde viniste; que l te promete de te enviar al puerto mucha cantidad de oro y plata y
ricas piedras para ese vuestro rey, y para ti te dar cuatro cargas de oro, y para cada uno
de tus hermanos una carga; porque ir a Mxico, es excusada tu entrada dentro, que todos
sus vasallos estn puestos en armas para no os dejar entrar". Y dems desto, que no tena
camino, sino muy angosto, ni bastimentos que comisemos; y dijo otras muchas razones
e inconvenientes para que no passemos de all: e Corts con mucho amor abraz a los
mensajeros, puesto que le pes de la embajada, y recibi el presente, que ya no se me
acuerda que tanto vala; e a lo que yo vi y entend, jams dej de enviar Moctezuma oro,
poco o mucho, cuando nos enviaba mensajeros, como otra vez he dicho. Y volviendo a
nuestra relacin, Corts les respondi que se maravillaba del seor Moctezuma,
habindose dado por nuestro amigo y siendo tan gran seor, tener tantas mudanzas, que
unas veces dice uno y otras enva a mandar al contrario. Y que en cuanto a lo que dice
que dar el oro para nuestro seor el emperador y para nosotros, que se lo tiene en
merced, y por aquello que ahora le enva, que en buenas obras se lo pagar, el tiempo
andando; y que se le parecer bien que estando tan cerca de su ciudad, ser bueno
volvernos del camino sin hacer aquello que nuestro seor nos manda. Que si el seor
Moctezuma hubiese enviado mensajeros y embajadores a algn gran seor, como l es, e
ya que llegasen cerca de su casa aquellos mensajeros que enviaba se volviesen sin le
hablar y decirle a lo que iban, cuando volviesen ante su presencia con aquel recaudo,
qu merced' les hara, sino tenerlos por cobardes y de poca calidad? Que as hara el
emperador nuestro seor con nosotros; y que de una manera u otra que habamos de
entrar en su ciudad, y desde all adelante que no le enviase ms excusas sobre aquel caso,
porque le ha de ver y hablar y dar razn de todo el recaudo a que hemos venido, y ha de
ser a su sola persona; y cuando lo haya entendido, si no le pareciere bien nuestra estada
en su ciudad, que nos volveremos por donde vinimos. En cuanto a lo que dice, que no
tiene comida sino muy poco, e que no nos podremos sustentar, que somos hombres que
con poca cosa que comemos nos pasamos, e que ya vamos a su ciudad, que haya por bien
nuestra ida. Y luego en despachando los mensajeros, comenzamos a caminar para

Mxico; y como nos haban dicho y avisado los de Guaxocingo y los de Chalco que
Moctezuma haba tenido plticas con sus dolos y papas que si nos dejara entrar en
Mxico o si nos dara guerra, y todos sus papas le respondieron que deca su Huichilobos
que nos dejase entrar, que all nos podr matar, segn dicho tengo otras veces en el
captulo que dello habla; y como somos hombres y temamos la muerte, no dejbamos de
pensar en ello; y como aquella tierra es muy poblada, bamos siempre caminando muy
chicas jornadas, y encomendndonos a Dios y a su bendita madre nuestra seora, y
platicando cmo y de qu manera podamos entrar, y pusimos en nuestros corazones con
buna esperanza, que pues nuestro seor Jesucristo fue servido guardarnos de los peligros
pasados, que tambin nos guardara del poder de Mxico; y fuimos a dormir a un pueblo
que se dice Istapalatengo, que es la mitad de las casas en el agua y la mitad en tierra
firme, donde est una sierrezuela, y ahora est una venta cabe l, y aqu tuvimos bien de
cenar. Dejemos esto, y volvamos al gran Moctezuma, que como llegaron sus mensajeros
e oy la respuesta que Corts le envi, luego acord de enviar a su sobrino, que se deca
Cacamatzin, seor de Tezcuco, con muy gran fausto a dar el bien venido a Corts y a
todos nosotros; y como siempre tenamos de costumbre tener velas y corredores del
campo, vino uno de nuestros corredores a avisar que vena por el camino muy gran copia
de mexicanos de paz, y que al parecer venan de ricas mantas vestidos; y entonces cuando
esto pas era muy de maana, y queramos caminar, y Corts nos dijo que parsemos en
nuestras posadas hasta ver qu cosa era; y en aquel instante vinieron cuatro principales, y
hacen a Corts gran reverencia, y le dicen que all cerca viene Cacamatzin, grande seor
de Tezcuco, sobrino del gran Moctezuma, y que nos pide por merced que aguardemos
hasta que venga; y no tard mucho, porque luego lleg con el mayor fausto y grandeza
que ningn seor de los mexicanos habamos visto traer, porque vena en andas muy
ricas, labradas de plumas verdes, y mucha argentera y otras ricas piedras engastadas en
ciertas arboledas de oro que en ellas traa hechas de oro, y traan las andas a cuestas ocho
principales, y todos decan que eran seores de pueblos; e ya que llegaron cerca del
aposento donde estaba Corts, le ayudaron a salir de las andas, y le barrieron el suelo, y le
quitaban las pajas por donde haba de pasar; y desque llegaron ante nuestro capitn, le
hicieron grande acato, y el Cacamatzin le dijo: "Malinche, aqu venimos yo y estos
seores a te servir, hacerte dar todo lo que hubieres menester para ti y tus compaeros, y
meteros en vuestras casas, que es nuestra ciudad; porque as nos es mandado por vuestro
seor el gran Moctezuma, y porque est mal dispuesto lo deja, y no por falta de muy
buena voluntad que os tiene". Y cuando nuestro capitn y todos nosotros vimos tanto
aparato y majestad como traan aquellos caciques, especialmente el sobrino de
Moctezuma, lo tuvimos por muy gran cosa, y platicamos entre nosotros que cuando aquel
cacique traa tanto triunfo, qu hara el gran Moctezuma? Y como el Cacamatzin hubo
dicho su razonamiento, Corts le abraz y le hizo muchas caricias a l y a todos los
dems principales, y le dio tres piedras que se llaman margajitas, que tienen dentro de s
muchas pinturas de diversas colores, e a los dems principales se les dio diamantes
azules, y les dijo que se lo tena en merced, e cundo pagara al seor Moctezuma las
mercedes que cada da nos hace? Y acabada la pltica, luego nos partimos; e como haban
venido aquellos caciques que dicho tengo, traan mucha gente consigo y de otros muchos
pueblos que estn en aquella comarca, que salan a vernos, todos los caminos estaban
llenos dellos; que no podamos andar y los mismos caciques decan a sus vasallos que
hiciesen lugar y que mirasen que ramos teules, que, si no hacan lugar, nos enojaramos

con ellos. Y por estas palabras que Les decan, nos desembarazaban el camino. E fuimos
a dormir a otro pueblo que est poblado en la laguna, que me parece que se dice
Mezquique, que despus se puso nombre Venezuela, y tena tantas torres y grandes cues
que blanqueaban; y el cacique de l y principales nos hicieron mucha honra y dieron a
Corts un presente de oro y mantas ricas, que valdra el oro cuatrocientos pesos. Y
nuestro Corts les dio muchas gracias por ello. All se les declar muchas cosas tocantes
a nuestra santa fe, como hacamos en todos los pueblos por donde venamos. Y, segn
pareci, aquellos de aquel pueblo estaban muy mal con Moctezuma de muchos agravios
que les haba hecho y se quejaron de l; y Corts les dijo que presto se remediara, y que
ahora llegaramos a Mxico, si Dios fuese servido y entendera en ello; y otro da por la
maana llegamos a la calzada ancha, bamos camino de Iztapalapa; y desde que vimos
tantas ciudades y villas pobladas en el agua, y en tierra firme otras grandes poblaciones, y
aquella calzada tan derecha por nivel como iba a Mxico, nos quedamos admirados, y
decamos que pareca a las cosas y encantamiento que cuentan en el libro de Amads, por
las grandes torres y cues y edificios que tenan dentro en el agua, y todas de cal y canto; y
aun algunos de nuestros soldados decan que si aquello que aqu si era entre sueos. Y no
es de maravillar que yo aqu lo escriba desta manera, porque hay que ponderar mucho en
ello, que no s cmo lo cuente, ver cosas nunca odas ni vistas y aun soadas, como
vimos. Pues desque llegamos cerca de Iztapalapa, ver la grandeza de otros caciques que
nos salieron a recibir, que fue el seor del pueblo, que se deca Coadlauaca, y el seor de
Cuyoacan, que entrambos eran deudos muy cercanos del Moctezuma; y de cuando
entramos en aquella villa de Iztapalapa de la manera de los palacios en que nos
aposentaron, de cun grandes y bien labrados eran, de cantera muy prima, y la madera de
cedros y de otros buenos rboles olorosos, con grandes patios e cuartos, cosas muy de
ver, y entoldados con paramentos de algodn. Despus de bien visto todo aquello, fuimos
a la huerta y jardn, que fue cosa muy admirable verlo y pasarlo, que no me hartaba de
mirarlo y ver la diversidad de rboles y los olores que cada uno tena, y andenes llenos de
rosas y flores, y muchos frutales y rosales de la tierra, y un estanque de agua dulce; y
otras cosas de ver, que podran entrar en el verjel grandes canoas desde la laguna por una
abertura que tena hecha, sin saltar en tierra, y todo muy encalado y lucido de muchas
maneras de piedras, y pinturas en ellas, que haba harto que ponderar, y de las aves de
muchas raleas y diversidades que entraban en el estanque. Digo otra vez que lo estuve
mirando, y no cre que en el mundo hubiese otras tierras descubiertas como stas; porque
en aquel tiempo no haba Per ni memoria de l. Ahora toda esta villa est por el suelo
perdida, que no hay cosa en pie. Pasemos adelante, y dir cmo trajeron un presente de
oro los caciques de aquella ciudad y los de Cuyoacan, que vala sobre dos mil pesos, y
Corts les dio muchas gracias por ello y les mostr grande amor, y se les dijo con
nuestras lenguas las cosas tocantes a nuestra santa fe, y se les declar el gran poder de
nuestro seor el emperador; e porque hubo otras muchas plticas, lo dejar de decir, y
dir que en aquella sazn era muy gran pueblo, y que estaba poblada la mitad de las casas
en tierra y la otra mitad en el agua; ahora en esta sazn est todo seco, y siembran donde
sola ser laguna, y est de otra manera mudado, que si no lo hubiera de antes visto, dijera
que no era posible, que aquello que estaba lleno de agua est ahora sembrado de
maizales. Dejmoslo aqu, y dir del solemnsimo recibimiento que nos hizo Moctezuma
a Corts y a todos nosotros en la entrada de la gran ciudad de Mxico.

CAPITULO LXXXVIII
Del gran e solemne recibimiento que nos hizo el gran Moctezuma a Corts y a todos
nosotros en la entrada de la gran ciudad de Mxico
Luego otro da de maana partimos de Iztapalapa muy acompaados de aquellos grandes
caciques que atrs he dicho. bamos por nuestra calzada delante, la cual es ancha de ocho
pasos, y va tan derecha a la ciudad de Mxico, que me parece que no se tuerce poco ni
mucho; e puesto que es bien ancha, toda iba llena de aquellas gentes, que no caban, unos
que entraban en Mxico y otros que salan, que nos venan a ver, que no nos podamos
rodear de tantos como vinieron, porque estaban llenas las torres y cues y en las canoas y
de todas partes de la laguna; y no era cosa de maravillar, porque jams haban visto
caballos ni hombres como nosotros. Y de que vimos cosas tan admirables, no sabamos
qu nos decir, o si era verdad lo que por delante pareca, que por una parte en tierra haba
grandes ciudades, y en la laguna otras muchas, e veamoslo todo lleno de canoas, y en la
calzada muchas puentes de trecho a trecho, y por delante estaba la gran ciudad de
Mxico, y nosotros aun no llegbamos a cuatrocientos cincuenta soldados, y tenamos
muy bien en la memoria las plticas e avisos que nos dieron los de Guaxocingo e Tlascala
y Tamanalco, y con otros muchos consejos que nos haban dado para que nos
guardsemos de entrar en Mxico, que nos haban de matar cuando dentro nos tuviesen.
Miren los curiosos lectores esto que escribo, si haba bien que ponderar en ello; qu
hombres ha habido en el universo que tal atrevimiento tuviesen? Pasemos adelante, y
vamos por nuestra calzada. Ya que llegbamos donde se aparta otra calzadilla que iba a
Cuyoacan, que es otra ciudad adonde estaban unas como torres, que eran sus adoratorios,
vinieron muchos principales y caciques con muy ricas mantas sobre s, con galana y
libreas diferenciadas las de los unos caciques a los otros, y las calzadas llenas dellos, y
aquellos grandes caciques enviaba el gran Moctezuma delante a recibirnos; y as como
llegaban delante de Corts decan en sus lenguas que fusemos bien venidos, y en seal
de paz tocaban con la mano en el suelo y besaban la tierra con la misma mano. As que
estuvimos detenidos un buen rato, y desde all se adelantaron el Cacamatzn, seor de
Tezcuco, y el seor de Iztapalapa y el seor de Tacuba y el seor de Cuyoacan a
encontrarse con el gran Moctezuma, que vena cerca en ricas andas, acompaado de otros
grandes seores, y caciques que tenan vasallos; e ya que llegbamos cerca de Mxico,
adonde estaban otras torrecillas, se ape el gran Moctezuma de las andas, y traanle del
brazo aquellos grandes caciques debajo de un palio muy riqusimo a maravilla, y la color
de plumas verdes con grandes labores de oro, con mucha argentera y perlas y piedras
chalchihuites, que colgaban de unas como bordaduras, que hubo mucho que mirar en
ello; y el gran Moctezuma vena muy ricamente ataviado, segn su usanza, y traa
calzados unos como cotaras, que as se dice lo que se calzan, las suelas de oro, y muy
preciada pedrera encima de ellas; e los cuatro seores que le traan del brazo venan con
rica manera de vestidos a su usanza, que parece ser se los tenan aparejados en el camino
para entrar con su seor, que no traan los vestidos con que nos fueron a recibir; y venan,
sin aquellos grandes seores, otros grandes caciques, que traan el palio sobre sus
cabezas, y otros muchos seores que venan delante del gran Moctezuma barriendo el

suelo por donde haba de pisar, y le ponan mantas porque no pisase la tierra. Todos estos
seores ni por pensamiento le miraban a la cara, sino los ojos bajos e con mucho acato,
excepto aquellos cuatro deudos y sobrinos suyos que le llevaban del brazo. E como
Corts vio y entendi e le dijeron que vena el gran Moctezuma, se ape del caballo, y
desque lleg cerca de Moctezuma, a una se hicieron grandes acatos; el Moctezuma le dio
el bien venido, e nuestro Corts le respondi con doa Marina que l fuese el muy bien
estado. E parceme que el Corts con la lengua doa Marina, que iba junto a Corts, le
daba la mano derecha, y el Moctezuma no la quiso e se la dio a Corts; y entonces sac
Corts un collar que traa muy a mano de unas piedras de vidrio, que ya he dicho que se
dicen margajitas, que tienen dentro muchos colores e diversidad de labores, y vena
ensartado en unos cordones de oro con almizcle porque diesen buen olor, y se le ech al
cuello al gran Moctezuma; y cuando se lo puso le iba a abrazar, y aquellos grandes
seores que iban con el Moctezuma detuvieron el brazo a Corts que no le abrazase,
porque lo tenan por menosprecio; y luego Corts con la lengua doa Marina le dijo que
holgaba ahora su corazn en haber visto un tan gran prncipe, y que le tena en gran
merced la venida de su persona a le recibir y las mercedes que le hace a la continua. E
entonces el Moctezuma le dijo otras palabras de buen comedimiento, e mand a dos de
sus sobrinos de los que le traan del brazo, que era el seor de Tezcuco y el seor de
Cuyoacan, que se fuesen con nosotros hasta aposentarnos; y el Moctezuma con los otros
dos sus parientes, Coadlabaca y el seor de Tacuba, que le acompaaban, se volvi a la
ciudad, y tambin se volvieron con l todas aquellas grandes compaas de caciques y
principales que le haban venido a acompaar; e cuando se volvan con su seor
estbamos mirando cmo iban todos, los ojos puestos en tierra, sin mirarles y muy
arrimados a la pared, y con gran acato le acompaaban; y as, tuvimos lugar nosotros de
entrar por las calles de Mxico sin tener tanto embarazo. Quin podr decir la multitud
de hombres y mujeres y muchachos que estaban en las calles e azoteas y en canoas en
aquellas acequias, que nos salan a mirar? Era cosa de notar, que ahora, que lo estoy
escribiendo, se me respresenta todo delante de mis ojos como si ayer fuera cuando esto
paso; y considerada la cosa y gran merced que nuestro seor Jesucristo nos hizo y fue
servido de darnos gracias y esfuerzo para osar entrar en tal ciudad, e me haber guardado
de muchos peligros de muerte, como adelante vern. Doyle muchas gracias por ello, que
a tal tiempo me ha trado para poderlo escribir, e aunque no tan cumplidamente como
convena y se requiere; y dejemos palabras, pues las obras son buen testigo de lo que
digo.
E volvamos a nuestra entrada en Mxico, que nos llevaron a aposentar a unas grandes
casas, donde haba aposentos para todos nosotros, que haban sido de su padre del gran
Moctezuma, que se deca Axayaca, adonde en aquella sazn tena el gran Moctezuma sus
grandes adoratorios de dolos, e tena una recmara muy secreta de piezas y joyas de oro,
que era como tesoro de lo que haba heredado de su padre Axayaca, que no tocaba en
ello; y asimismo nos llevaron a aposentar a aquella casa por causa que como nos
llamaban teules, e por tales nos tenan, que estuvisemos entre sus dolos, como teules
que all tena. Sea de una manera o de otra, all nos llevaron, donde tena hechos grandes
estrados y salas muy entoldadas de paramentos de la tierra para nuestro capitn, y para
cada uno de nosotros otras camas de esteras y unos toldillos encima, que no se da ms
cama por muy gran seor que sea, porque no las usan; y todos aquellos palacios muy

lucidos y encalados y barridos y enramados. Y como llegamos y entramos en un gran

patio, luego tom por la mano el gran Moctezuma a nuestro capitn, que all lo estuvo
esperando, y le meti en el aposento y sala donde haba de posar, que la tena muy
ricamente aderazada para segn su usanza, y tena aparejado un muy rico collar de oro,
de hechura de camarones, obra muy maravillosa; y el mismo Moctezuma se lo ech al
cuello a nuestro capitn Corts, que tuvieron bien que admirar sus capitanes del gran
favor que le dio; y cuando se lo hubo puesto, Corts le dio las gracias con nuestras
lenguas; e dijo Moctezuma: "Malinche, en vuestra casa estis vos y vuestros hermanos,
descansad"; y luego se fue a sus palacios, que no estaban lejos; y nosotros repartimos
nuestros aposentos por capitanas, e nuestra artillera asestada en parte conveniente, y
muy platicada la orden que en todo hablamos de tener, y estar muy apercibidos, as los de
a caballo como todos nuestros soldados; y nos tenan aparejada una muy suntuosa comida
a su uso e costumbre, que luego comimos. Y fue esta nuestra venturosa e atrevida entrada
en la gran ciudad de Tenustitlan, Mxico, a 8 das del mes de noviembre, ao de nuestro
salvador Jesucristo de 1519 aos. Gracias a nuestro seor Jesucristo por todo. E puesto
que no vaya expresado otras cosas que haba que decir, perdnenme, que no lo s decir
mejor por ahora hasta su tiempo. E dejemos de ms plticas, e volvamos a nuestra
relacin de lo que ms nos avino; lo cual dir adelante.

CAPITULO LXXXIX
Cmo el gran Moctezuma vino a nuestros aposentos con muchos caciques que le
acompaaban, e la pltica que tuvo con nuestro capitn
Como el gran Moctezuma hubo comido, y supo que nuestro capitn y todos nosotros
asimismo haba buen rato que habamos hecho lo mismo, vino a nuestro aposento con
gran copia de principales, e todos deudos suyos, e con gran pompa; e como a Corts le
dijeron que vena, le sali a la mitad de la sala a le recibir, y el Moctezuma le tom por la
mano, e trajeron unos como asentaderos hechos a su usanza e muy ricos, y labrados de
muchas maneras con oro; y el Moctezuma dijo a nuestro capitn que se sentase, e se
asentaron entrambos, cada uno en el suyo, y luego comenz el Moctezuma un muy buen
parlamento, e dijo que en gran manera se holgaba de tener en su casa y reino unos
caballeros tan esforzados, como era el capitn Corts y todos nosotros, e que haba dos
aos que tuvo noticia de otro capitn que vino a lo de Champoton, e tambin el ao
pasado le trajeron nuevas de otro capitn que vino con cuatro navos, e que siempre lo
dese ver, e que ahora que nos tiene ya consigo para servirnos y darnos de todo lo que
tuviese. Y que verdaderamente debe de ser cierto que somos los que sus antepasados
muchos tiempos antes haban dicho, que vendran hombres de hacia donde sale el sol a
seorear aquestas tierras, y que debemos de ser nosotros, pues tan valientemente
peleamos en lo de Potonchan y Tabasco y con los tlascaltecas: porque todas las batallas
se las trajeron pintadas al natural. Corts le respondi con nuestras lenguas, que consigo
siempre estaban, especial la doa Marina, y le dijo que no sabe con qu pagar l ni todos
nosotros las grandes mercedes recibidas de cada da, e que ciertamente venamos de
donde sale el sol, y somos vasallos y criados de un gran seor que se dice el emperador
don Carlos, que tiene sujetos a s muchos y grandes prncipes, e que teniendo noticia de l

y de cun gran seor es, nos envi a estas partes a le ver a rogar que sean cristianos,
como es nuestro emperador e todos nosotros, e que salvarn sus nimas l y todos sus
vasallos, e que adelante le declarar ms cmo y de qu manera ha de ser, y cmo
adoramos a uno solo Dios verdadero, y quin es, y otras muchas cosas buenas que oir,
como les haba dicho a sus embajadores Tendile e Pitalpitoque e Quintalvor cuando
estbamos en los arenales. E acabado este parlamento, tena apercibido el gran
Moctezuma muy ricas joyas de oro y de muchas hechuras, que dio a nuestro capitn, e
asimismo a cada uno de nuestros capitanes dio cositas de oro y tres cargas de mantas de
labores ricas de pluma, y entre todos los soldados tambin nos dio a cada uno a dos
cargas de mantas, con alegra, y en todo pareca gran seor. Y cuando lo hubo repartido,
pregunt a Corts que si ramos todos hermanos, y vasallos de nuestro gran emperador, e
dijo que s, que ramos hermanos en el amor y amistad, e personas muy principales e
criados de nuestra gran rey y seor. Y porque pasaron otras plticas de buenos
comedimentos entre Moctezuma y Corts, y por ser esta la primera vez que nos vena a
visitar, y por no le ser pesado, cesaron los razonamientos. Y haba mandado el
Moctezuma a sus mayordomos que a nuestro modo y usanza estuvisemos provedos, que
es maz, e piedras e indias para hacer pan, e gallinas y fruta, y mucha yerba para los
caballos; y el gran Moctezuma se despidi con gran cortesa de nuestro capitn y de todos
nosotros, y salimos con l hasta la calle; y Corts nos mand que al presente que no
fusemos muy lejos de los aposentos, hasta entender ms lo que conviniese. E quedarse
ha aqu, e dir lo que adelante pas.

CAPITULO XC
Cmo luego otro da fue nuestro capitn a ver al gran Moctezuma y de ciertas plticas
que tuvieron
Otro da acord Corts de ir a los palacios de Moctezuma, e primero envi a saber qu
haca, y supiese cmo bamos, y llev consigo cuatro capitanes, que fue Pedro de
Alvarado y Juan Velzquez de Len y Diego de Ords, e a Gonzalo de Sandoval, y
tambin fuimos cinco soldados; y como el Moctezuma lo supo, sali a nos recibir a la
mitad de la sala, muy acompaado de sus sobrinos, porque otros seores no entraban ni
comunicaban donde Moctezuma estaba, si no era a negocios importantes; y con gran
acato que hizo a Corts, y Corts a l, se tomaron por las manos, e adonde estaba su
estrado le hizo sentar a la mano derecha; y asimismo nos mand sentar a todos nosotros
en asientos que all mand traer; e Corts le comenz a hacer un razonamiento con
nuestras lenguas doa Marina e Aguilar; e dijo que ahora, que haba venido a ver y hablar
a un tan gran seor como era, estaba descansado, y todos nosotros, pues ha cumplido el
viaje e mando que nuestro gran rey y seor le mand; e lo que ms le viene a decir de
parte de nuestro seor Dios es, que ya su merced habr entendido de sus embajadores
Tendile e Pitalpitoque e Quintalvor, cuando nos hizo las mercedes de enviarnos la luna y
el sol de oro en el arenal, cmo les dijimos que ramos cristianos e adoramos a un solo
Dios verdadero, que se dice Jesucristo, el cual padeci muerte y pasin por nos salvar; y
dijimos, cuando nos preguntaron que por qu adorbamos aquella cruz, que la
adorbamos por otra que era seal donde nuestro seor fue crucificado por nuestra

salvacin, que aquesta muerte y pasin que permiti que as fuese por salvar por ella todo
el linaje humano, que estaba perdido; y que aqueste nuestro Dios resucit al tercero da y
est en los cielos, y es el que hizo el cielo y la tierra y la mar, y cri todas las cosas que
hay en el mundo, y las aguas y rocos, y ninguna cosa se hace sin su santa voluntad y que
en l creemos y adoramos, y que aquellos que ellos tienen por dioses, que no lo son, sino
diablos, que son cosas muy malas, y cuales tienen las figuras, que peores tienen los
hechos; e que mirasen cun malos son y de poca vala, que adonde tenemos puestas
cruces, como las que vieron sus embajadores, con temor dellas no osan parecer delante, y
que el tiempo andando lo veran. E lo que ahora le pide por merced es, que est atento a
las palabras que ahora le quiere decir. Y luego le dijo muy bien dado a entender de la
creacin del mundo, e cmo todos somos hermanos, hijos de un padre y de una madre,
que se decan Adn y Eva; e como a tal hermano, nuestro gran emperador, dolindose de
la perdicin de las nimas, que son muchas las que aquellos sus dolos llevan al infierno,
donde arden en vivas llamas, nos envi para que esto que ha odo lo remedie, y no adoren
aquellos dolos ni les sacrifiquen ms indios ni indias, pues todos somos hermanos; ni
consientan sodomas ni robos; y ms les dijo, que el tiempo andando enviara nuestro rey
y seor unos hombres que entre nosotros viven muy santamente, mejores que nosotros,
para que se lo den a entender; porque al presente no venamos a ms de se lo notificar; e
as, se lo pide por merced que lo haga y cumpla. E porque pareci que el Moctezuma
quera responder, ces Corts la pltica. E djonos Corts a todos nosotros que con l
fuimos: "Con esto cumplimos, por ser el primer toque"; y el Moctezuma respondi:
"Seor Malinche, muy bien entendido tengo vuestras plticas y razonamientos, antes de
ahora, que a mis criados sobre vuestro Dios les dijistes en el arenal, y eso de la cruz y
todas las cosas que en los pueblos por donde habis venido habis predicado, no os
hemos respondido a cosa ninguna dellas porque desde abinicio ac adoramos nuestros
dioses y los tenemos por buenos, e as deben ser los vuestros, e no curis ms al presente
de nos hablar dellos; y en esto de la creacin del mundo, as lo tenemos nosotros credo
muchos tiempos pasados; e a esta causa tenemos por cierto que sois los que nuestros
antecesores nos dijeron que vendran de adonde sale el sol, e a ese vuestro gran rey yo le
soy en cargo y le dar de lo que. tuviere; porque, como dicho tengo otra vez, bien ha dos
aos tengo noticia de capitanes que vinieron con navos por donde vosotros vinisteis, y
decan que eran criados dese vuestro gran rey. Querra saber si sois todos unos"; e Corts
le dijo que s, que todos ramos criados de nuestro emperador, e que aquellos vinieron a
ver el camino e mares e puertos para lo saber muy bien, y venir nosotros como venamos.
Y decalo el Moctezuma por lo de Francisco Fernndez de Crdoba e Grijalva, cuando
venimos a descubrir la primera vez; y dijo que desde entonces tuvo pensamiento de haber
algunos de aquellos hombres que venan, para tener en sus reinos e ciudades, para les
honrar; e pues que sus dioses le haban cumplido sus buenos deseos, e ya estbamos en
sus casas, las cuales se pueden llamar nuestras, que holgsemos y tuvisemos descanso;
que all seramos servidos, e que si algunas veces nos enviaba a decir que no entrsemos
en su ciudad, que no era de su voluntad, sino porque sus vasallos tenan temor, que les
decan que echbamos rayos e relmpagos, e con los caballos matbamos muchos indios,
e que ramos teules bravos, e otras cosas de nieras. E que ahora, que ha visto nuestras
personas, e que somos de hueso y de carne y de mucha razn, e sabe que somos muy
esforzados, por estas causas nos tiene en ms estima que le haban dicho, e que nos dara
de lo que tuviese. E Corts e todos nosotros respondimos que se lo tenamos en grande

merced tan sobrada voluntad; y luego el Moctezuma dijo riendo, porque en todo era muy
regocijado en su hablar de gran seor: "Malinche, bien s que te han dicho esos de
Tlascala, con quien tanta amistad habis tomado, que yo: que soy como dios o teule, que
cuanto hay en mis casas es todo oro e plata y piedras ricas; bien tengo conocido que
como sois entendidos, y que no lo creais y lo tenais por burla, lo que ahora, seor
Malinche, veis: mi cuerpo de hueso y carne como los vuestros, mis casas y palacios de
piedra y madera y cal; de ser yo gran rey, s soy, y tener riquezas de mis antecesores, s
tengo; mas no las locuras y mentiras que de m os han dicho; as que tambin lo tendris
por burla, como yo tengo lo de vuestros truenos y relmpagos." E Corts le respondi
tambin riendo, y dijo que los contrarios enemigos siempre dicen cosas malas e sin
verdad de los que quieren mal; e que bien ha conocido que en estas partes otro seor ms
magnfico no le espera ver, e que no sin causa es tan nombrado delante de nuestro
emperador. E estando en estas plcticas mand secretamente Moctezuma a un gran
cacique sobrino suyo, de los que estaban en su compaa, que mandase a sus
mayordomos que trajesen ciertas piezas de oro, que parece ser debieran estar apartadas
para dar a Corts e diez cargas de ropa fina; lo cual reparti, el oro y mantas entre Corts
y los cuatro capitanes, e a nosotros los soldados nos dio a cada uno dos collares de oro,
que valdra cada collar diez pesos, e dos cargas de mantas. Vala todo el oro que entonces
dio sobre mil pesos, y esto daba con una alegra y semblante de grandes e valeroso seor;
y porque pasaba la hora ms de medioda, y por no le ser ms importuno, le dijo Corts:
"El seor Moctezuma siempre tiene por costumbre de echarnos un cargo sobre otro, en
hacernos cada da mercedes; ya es hora que vuestra merced coma"; y el Moctezuma dijo
que antes por haberle ido a visitar le hicimos merced. E as, nos despedimos con grandes
cortesas de l y nos fuimos a nuestros aposentos, e bamos platicando de la buena
manera e crianza que en todo tena, e que nosotros en todo le tuvisemos mucho acato, e
con las gorras de armas colchadas quitadas cuando delante de l passemos; e as lo
hacamos. E dejmoslo aqu e pasemos adelante.

CAPITULO XCI
De la manera e persona del gran Moctezuma y de cun gran seor era
Sera el gran Moctezuma de edad de hasta cuarenta aos, y de buena estatura y bien
proporcionado, e cenceo e pocas carnes, y la color no muy moreno, sino propia color y
matiz de indio, y traa los cabellos no muy largos, sino cuanto le cubran las orejas, e
pocas barbas, prietas y bien puestas e ralas, y el rostro algo largo e alegre, los ojos de
buena manera, e mostraba en su persona en el mirar por un cabo amor, e cuando era
menester gravedad. Era muy pulido y limpio, bandose cada da una vez a la tarde; tena
muchas mujeres por amigas, e hijas de seores, puesto que tena dos grandes cacicas por
sus legtimas mujeres, que cuando usaba con ellas era tan secretamente, que no lo
alcanzaban a saber sino alguno de los que le servan; era muy limpio de sodomas; las
mantas y ropas que se pona cada un da no se las pona sino desde a cuatro das. Tena
sobre doscientos principales de su guarda en otras salas junto a la suya, y stos no para
que hablasen todos con l, sino cual o cual; y cuando le iban a hablar se haban de quitar
las mantas ricas y ponerse otras de poca vala, mas haban de ser limpias, y haban de

entrar descalzos y los ojos bajos puestos en tierra, y no mirarle a la cara, y con tres
reverencias que le hacan primero que a l llegasen, e le decan en ellas: "Seor, mi seor,
gran seor"; y cuando le daban relacin a lo que iban, con pocas palabras los despachaba;
sin levantar el rostro al despedirse de l sino la cara e ojos bajos en tierra hacia donde
estaba, e no vueltas las espaldas hasta que salan de la sala. E otra cosa vi, que cuando
otros grandes seores venan de lejas tierras a pleitos o negocios, cuando llegaban a los
aposentos del gran Moctezuma habanse de descalzar e venir con pobres mantas, y no
haban de entrar derecho en los palacios, sino rodear un poco por el lado de la puerta del
palacio; que entrar de rota batida tenanlo por descaro; en el comer tenan sus cocineros
sobre treinta maneras de guisados hechos a su modo y usanza; y tenanlos puestos en
braseros de barro, chicos, debajo, porque no se enfriasen. E de aquello que el gran
Moctezuma haba de comer guisaban ms de trescientos platos, sino ms de mil para la
gente de guarda; y cuando habla de comer, salase el Moctezuma algunas veces con sus
principales y mayordomos, y le sealaban cul quisado era mejor o de qu aves e cosas
estaba guisado, y de la que decan, de aquello haba de comer, e cuando sala a lo ver eran
pocas veces, e como por pasatiempo; o decir que le solan guisar carnes de muchachos
de poca edad; y como tena tantas diversidades de guisados y de tantas cosas, no lo
echbamos de ver si era de carne humana y de otras cosas, porque cotidianamente le
guisaban gallinas, gallos de papada, faisanes, perdices de la tierra, codornices, patos
mansos y bravos, venado, puerco de la tierra, pajaritos de caa y palomas y liebres y
conejos, y muchas maneras de aves e cosas de las que se cran en estas tierras, que son
tantas, que no las acabar de nombrar tan presto; y as, no miramos en ello. Lo que yo s
es, que desque nuestro capitn le reprendi el sacrificio y de comer carne humana, que
desde entonces mand que no le guisasen tal manjar. Dejemos de hablar en esto, y
volvamos a la manera que tena en su servicio al tiempo de comer, y es desta manera: que
si haca fro tenanle hecha mucha lumbre de ascuas de una lea de cortezas de rboles
que no hacan humo; el olor de las cortezas de que hacan aquellas ascuas muy oloroso; y
porque no le diesen ms calor de lo que l quera, ponan delante una como tabla labrada
con oro y otras figuras de dolos, y l sentado en un asentadero bajo, rico e blando, e la
mesa tambin baja, hecha de la misma manera de los asentaderos, e all le ponan sus
manteles de mantas blancas y unos paizuelos algo largos de lo mismo, y cuatro mujeres
muy hermosas y limpias le daban aguamanos en unos como a manera de aguamaniles
hondos, que llaman jicales, y le ponan debajo para recoger el agua otros a manera de
platos, y le daban sus toallas, e otras dos mujeres le traan el pan de tortillas; e ya que
comenzaba a comer, echbanle delante una como puerta de madera muy pintada de oro,
porque no le viesen comer; y estaban apartadas las cuatro mujeres aparte, y all se le
ponan a sus lados cuatro grandes seores viejos y de edad, en pie, con quien el
Moctezuma de cuando en cuando platicaba e preguntaba cosas, y por mucho favor daba a
cada uno destos viejos un plato de lo que l coma; e decan que aquellos viejos eran sus
deudos muy cercanos, e consejeros y jueces de pleitos, y el plato y manjar que les daba el
Moctezuma coman en pie y con mucho acato, y todo sin mirarle a la cara. Servase con
barro de Cholula, uno colorado y otro prieto. Mientras que coma, ni por pensamiento
haban de hacer alboroto ni hablar alto los de su guarda, que estaban en las salas cerca de
la del Moctezuma. Traanle frutas de todas cuantas haba en la tierra, mas no coma sino
muy poca, y de cuando en cuando traan unas copas de oro fino, con cierta bebida hecha
del mismo cacao, que decan era para tener acceso con mujeres; y entonces no mirbamos

en ello; mas lo que yo vi, que traan sobre cincuenta jarros grandes hechos de buen cacao
con su espuma, y de lo que beba; y las mujeres le servan al beber con gran acato, y
algunas veces al tiempo del comer estaban unos indios corcovados, muy feos, porque
eran chicos de cuerpo y quebrados por medio de los cuerpos, que entre ellos eran
chocarreros; y otros indios que deban de ser truhanes, que le decan gracias, e otros que
le cantaban y bailaban, porque el Moctezuma era muy aficionado a placeres y cantares, e
a aqullos mandaban dar los relieves y jarros del cacao; y las mismas cuatro mujeres
alzaban los manteles y le tornaban a dar agua a manos, y con mucho acato que le hacan;
e hablaba Moctezuma a aquellos cuatro principales viejos en cosas que le convenan, y se
despedan de l con gran acato que le tenan, y l se quedaba reposando; y cuando el gran
Moctezuma haba comido, luego coman todos los de su guarda e otros muchos de sus
serviciales de casa, y me parecen que sacaban sobre mil platos de aquellos manjares que
dicho tengo: pues jarros de cacao con su espuma, como entre mexicanos se hace, ms de
dos mil, y fruta infinita. Pues para sus mujeres y criadas, e panaderas e cacaguateras era
gran cosa la que tena. Dejemos de hablar de la costa y comida de su casa, y digamos de
los mayordomos y tesoreros, e despensas y botillera, y de los que tenan cargo de las
casas adonde tenan el maz, digo que haba tanto que escribir cada cosa por s, que yo no
s por dnde comenzar, sino que esperbamos admirados del gran concierto e abasto que
en todo haba. Y ms digo, que se me haba olvidado, que es bien de tornarlo a recitar, y
es, que le servan al Moctezuma estando a la mesa cuando coma, como dicho tengo,
otras dos mujeres muy agraciadas; hacan tortillas amasadas con huevos y otras cosas
sustanciosas, y eran las tortillas muy blancas, y traanselas en unos platos cobijados con
sus paos limpios, y tambin le traan otra manera de pan que son como bollos largos,
hechos y amasados con otra manera de cosas sustanciales, y pan pachol, que en esta tierra
as se dice, que es a manera de unas obleas. Tambin le ponan en la mesa tres cautos
muy pintados y dorados, y dentro traan liquidmbar revuelto con unas yerbas que se dice
tabaco, y cuando acababa de comer, despus que le haban cantado y bailado, y alzaba la
mesa, tomaba el humo de uno de aquellos cautos, y muy poco, y con ello se dorma.
Dejemos ya de decir del servicio de su mesa, y volvamos a nuestra relacin. Acurdome
que era en aquel tiempo su mayordomo mayor un gran cacique que le pusimos por
nombre Tapia, y tena cuenta de todas las rentas que le traan al Moctezuma, con sus
libros hechos de su papel, que se dice amatl, y tena destos libros una gran casa dellos.
Dejemos de hablar de los libros y cuentas, pues va fuera de nuestra relacin, y digamos
cmo tena Moctezuma dos casas llenas de todo gnero de armas, y muchas de ellas ricas
con oro y pedrera, como eran rodelas grandes y chicas, y unas como macanas, y otras a
manera de espadas de a dos manos, engastadas en ellas unas navajas de pedernal, que
cortaban muy mejor que nuestras espadas, e otras lanzas ms largas que no las nuestras,
con una braza de cuchillas, y engastadas en ellas muchas navajas, que aunque den con
ellas en un broquel o rodela no saltan, e cortan en fin como navajas, que se rapan con
ellas las cabezas; y tenan muy buenos arcos y flechas, y varas de a dos gajos, y otras de a
uno con sus tiraderas, y muchas hondas y piedras rollizas hechas a mano, y unos como
paveses, que son de arte que los pueden arrollar arriba cuando no pelean porque no les
estorbe, y al tiempo del pelear, cuando son menester, los dejan caer, e quedan cubiertos
sus cuerpos de arriba abajo. Tambin tenan muchas armas de algodn colchadas y
ricamente labradas por defuera, de plumas de muchos colores a manera de divisas e
invenciones, y tenan otros como capacetes y cascos de madera y de hueso, tambin muy

labrados de pluma por defuera, y tenan otras armas de otras hechuras, que por excusar
prolijidad las dejo de decir. Y sus oficiales, que siempre labraban y entendan en ello, y
mayordomos que tenan cargo de las casas de armas. Dejemos esto, y vamos a la casa de
aves, y por fuerza me he de detener en contar cada gnero de qu calidad era. Digo que
desde guilas reales y otras guilas ms chicas, e otras muchas maneras de aves de
grandes cuerpos, hasta pajaritos muy chicos, pintados de diversos colores. Tambin
donde hacen aquellos ricos plumajes que labran de plumas verdes; y las aves destas
plumas es el cuerpo dellas a manera de las picazas que hay en nuestra Espaa:, llmanse
en esta tierra quetzales; y otros pjaros que tienen la pluma de cinco colores, que es
verde, colorado, blanco, amarillo y azul; stos no s como se llaman. Pues papagayos de
otras diferenciadas colores tena tantos, que no se me acuerda los nombres dellos.
Dejemos patos de buena pluma y otros mayores que les quera parecer, y de todas estas
aves pelbanles las plumas en tiempos que para ello era convenible, y tornaban a
pelechar. Y todas las ms aves que dicho tenga, criaban en aquella casa, y al tiempo del
encoclar tenan cargo de les echar sus huevos ciertos indios e indias que miraban por
todas las aves, e de limpiarles sus nidos y darles de comer; y esto a cada gnero e ralea de
aves lo que era su mantenimiento. Y en aquella casa haba un estanque grande de agua
dulce, y tena en l otra manera de aves muy altas de zancas, y colorado todo el cuerpo y
alas y cola; no s el nombre dellas, mas en la isla de Cuba las llamaban ipiris a otras
como ellas. Y tambin en aquel estanque haba otras raleas de aves que siempre estaban
en el agua. Dejemos esto, y vamos a otra gran casa donde tenan muchos dolos, y decan
que eran sus dioses bravos; y con ellos muchos gneros de animales, de tigres y leones de
dos maneras; unos que son de hechura de lobos, que en esta tierra se llaman adives, y
zorros y otras alimaas chicas; y todas estas carniceras se las mantena con carne, y las
ms dellas criaban en aquella casa, y les daban de comer venados, gallinas, perrillos y
otras cosas que cazaban, y aun o decir que cuerpos de indios de los que sacrificaban. Y
es desta manera que ya me habrn odo decir; que cuando sacrificaban a algn triste
indio, que le aserraban con unos navajones de pedernal por los pechos, y bullendo le
sacaban el corazn y sangre, y lo presentaban a sus dolos, en cuyo nombre hacan aquel
sacrificio; y luego les cortaban los muslos y brazos y la cabeza, y aquello coman en
fiestas y banquetes; y la cabeza colgaban de unas vigas, y el cuerpo del indio sacrificado
no llegaban a l para le comer, sino dbanlo a aquellos bravos animales; pues ms tenan
en aquella maldita casa muchas vboras y culebras emponzoadas, que traen en las colas
unos que suenan como cascabeles: stas son las peores vboras que hay de todas, y
tenanlas en unas tinajas y en cntaros grandes, y en ellos mucha pluma, y all tena sus
huevos y criaban sus viboreznos; y les daban a comer de los cuerpos de los indios que
sacrificaban y otras carnes de perros de los que ellos solan criar. Y aun tuvimos por
cierto que cuando nos echaron de Mxico y nos mataron sobre ochocientos y cincuenta
de nuestros soldados e de los de Narvez, que de los muertos mantuvieron muchos das a
aquellas fuertes alimaas y culebras, segn dir en su tiempo y sazn; y aquestas culebras
y bestias tenan ofrecidas a aquellos sus odos bravos para que estuviesen en su
compaa. Digamos ahora las cosas infernales que hacan cuando bramaban los tigres o
leones y aullaban los adives y zorros y silbaban las sierpes: era grima orlo, y pareca
infierno. Pasemos adelante, y digamos de los grandes oficiales que tena de cada gnero
de oficio que entre ellos se usaba; y comencemos por los lapidarios y plateros de oro y
plata y todo vaciadizo, que en nuestra Espaa los grandes plateros tienen qu mirar en

ello; y destos tena tantos y tan primos en un pueblo que se dice Escapuzalco, una legua
de Mxico; pues, labrar piedras finas y chalchihuites, que son como esmeraldas, otros
muchos grandes maestros. Vamos adelante a los grandes oficiales de asentar de pluma y
pintores y entalladores muy sublimados, que por lo que ahora hemos visto la obra que
hacen, tendremos consideracin en lo que entonces labraban; que tres indios hay en la
ciudad de Mxico, tan primos en su oficio de entalladores y pintores, que se dicen
Marcos de Aquino y Juan de la Cruz y el Crespillo, que si fueran en tiempo de aquel
antiguo e afamado Apeles, y de Miguel ngel o Berruguete, que son de nuestros tiempos,
les pusieran en el nmero dellos. Pasemos adelante, y vamos a las indias de tejedoras y
labranderas, que se hacan tanta multitud de ropa fina como muy grandes labores de
plumas; y de donde ms cotidianamente le traan, era de unos pueblos y provincias que
est en la costa del norte de cabe la Vera-Cruz que le decan Cotastn, muy cerca de San
Juan de Ula, donde desembarcamos cuando venamos con Corts y ; y en su casa del
mismo Moctezuma todas las hijas de seores que tena por amigas, siempre tejan cosas
muy primas, e otras muchas hijas de mexicanos vecinos, que estaban como a manera de
recogimiento, que queran parecer monjas, tambin tejan, y todo de pluma. Estas monjas
tenan sus casas cerca del gran cu del Huichilobos, y por devocin suya o de otro dolo de
mujer, que decan que era su abogada para casamientos, las metan sus padres en aquella
religin hasta que se casaban, y de all las sacaban para las casar. Pasemos adelante, y
digamos de la gran cantidad de bailadores que tena el gran Moctezuma, y danzadores, e
otros que traen un palo con los pies, y de otros que vuelan cuando bailan por alto, y de
otros que parecen como matachines; y stos eran para darle placer. Digo que tena un
barrio que no entendan en otra cosa. Pasemos adelante, y digamos de los oficiales que
tena de canteros e albailes, carpinteros, que todos entendan en las obras de sus casas:
tambin digo que tena tantos cuantos quera. No olvidemos las huertas de flores y
rboles olorosos, y de muchos gneros que dellos tena, y el concierto y paseaderos
dellas, y de sus albercas, estanques de agua dulce, cmo viene una agua por un cabo y va
por otro, e de los baos que dentro tena, y de la diversidad de pajaritos chicos que en los
rboles criaban; y que de yerbas medicinales y de Provecho que en ellas tena, era cosa de
ver; y para todo esto muchos hortelanos; y todo labrado de cantera, as baos como
paseaderos y otros retretes y apartamientos, como cenadores, y tambin adonde bailaban
e cantaban; e haba tanto que mirar en esto de las huertas como en todo lo dems, que no
nos hartbamos de ver su gran poder; e as por el consiguiente tena maestros de todos
cuantos oficios entre ellos se usaban, y de todos gran cantidad. Y porque yo estoy harto
de escribir sobre esta materia, y ms lo estarn los lectores, lo dejar de decir, y dir
cmo fue nuestro capitn Corts con muchos de nuestros capitanes y soldados a ver el
Tatelulco, que es la gran plaza de Mxico, y subimos en el alto cu, donde estaban sus
dolos Tezcatepuca, y su Huichilobos; y sta fue la primera vez que nuestro capitn sali
a ver la ciudad de Mxico, y lo que en ello pas.

CAPITULO XCII
Cmo nuestro capitn sali a ver la ciudad de Mxico y el Tatelulco, que es la plaza
mayor, y el gran cu de su Huichilobos, y lo que pas

Como haba ya cuatro das que estbamos en Mxico, y no sala el capitn ni ninguno de
nosotros de los aposentos, excepto a las casas y huertas, nos dijo Corts que sera bien ir
a la plaza mayor a ver el gran adoratorio de su Huichilobos, y que quera enviarle a decir
al gran Moctezuma que lo tuviese por bien; y para ello envi por mensajero a Jernimo
de Aguilar y a doa Marina, e con ellos a un pajecillo de nuestro capitn, que entenda ya
algo de la lengua, que se deca Orteguilla; y el Moctezuma, como lo supo, envi a decir
que fusemos mucho en buena hora, y por otra parte temi no le fusemos a hacer algn
deshonor a sus dolos, y acord de ir l en persona con muchos de sus principales, y en
sus ricas andas sali de sus palacios hasta la mitad del camino, y cabe unos adoratorios se
ape de las andas, porque tena por gran deshonor de sus dolos ir hasta su casa e
adoratorio de aquella manera, y no ir a pie, y llevbanle del brazo grandes principales, e
iban delante del Moctezuma seores de vasallos, y llevaban dos bastones como cetros
alzados en alto, que eran seal que iba all el gran Moctezuma; y cuando iba en las andas
llevaba una varita, la media de oro y media de palo, levantada como vara de justicia; y as
se fue y subi en su gran cu, acompaado de muchos papas, y comenz a zahumar y
hacer otras ceremonias al Huichilobos. Dejemos al Moctezuma, que ya haba ido
adelante, como dicho tengo y volvamos a Corts y a nuestros capitanes y soldados, como
siempre tenamos por costumbre de noche y de da estar armados, y as nos vean estar el
Moctezuma, y cuando lo bamos a ver, no lo tenamos por cosa nueva. Digo esto porque a
caballo nuestro capitn, con todos los ms que tenan caballos, y la ms parte de nuestros
soldados muy apercibidos, fuimos al Tatelulco, e iban muchos caciques que el
Moctezuma envi para que nos acompaasen; y cuando llegamos a la gran plaza, que se
dice el Tatelulco, como no habamos visto tal cosa, quedamos admirados de la multitud
de gente y mercaderas que en ella haba y del gran concierto y regimiento que en todo
tenan; y los principales que iban con nosotros nos lo iban mostrando: cada gnero de
mercaderas estaban por s, y tenan situados y sealados sus asientos. Comencemos por
los mercaderes de oro y plata y piedras ricas, y plumas y mantas y cosas labradas, y otras
mercaderas, esclavos y esclavas: digo que traan tantos a vender a aquella gran plaza
como traen los portugueses los negros de Guinea, e traanlos atados en unas varas largas,
con collares a los pescuezos porque no se les huyesen, y otros dejaban sueltos. Luego
estaban otros mercaderes que vendan ropa ms basta, e algodn, e otras cosas de hilo
torcido, y cacaguateros que vendan cacao; y desta manera estaban cuantos gneros de
mercaderas hay en toda la Nueva-Espaa, puestos por su concierto, de la manera que hay
en mi tierra, que es Medina del Campo, donde se hacen las ferias, que en cada calle estn
sus mercaderas por s, as estaban en esta gran plaza; y los que vendan mantas de
henequn y sopas, y cotaras, que son los zapatos que calzan, y hacen de henequn y
races muy dulces cocidas, y otras zarrabusteras que sacan del mismo rbol; todo estaba
a una parte de la plaza en su lugar sealado; y cueros de tigres, de leones y de nutrias, y
de venados y de otras alimaas, e tejones e gatos monteses, dellos adobados y otros sin
adobar. Estaban en otra parte otros gneros de cosas e mercaderas. Pasemos adelante, y
digamos de los que vendan frisoles y cha y otras legumbres e yerbas, a otra parte.
Vamos a los que vendan gallinas, gallos de papada, conejos, liebres, venados y
anadones, perrillos y otras cosas desde arte, a su parte de la plaza. Digamos de las
fruteras, de las que vendan cosas cocidas, mazamorreras y malcocinado; y tambin a su
parte, puesto todo gnero de loza hecha de mil maneras, desde tinajas grandes y jarrillos

chicos, que estaban por s aparte; y tambin los que vendan miel y melcochas y otras
golosinas que hacan, como nugados. Pues los que vendan madera, tablas, cunas viejas
e tajos e bancos, todo por s. Vamos a los que vendan lea, ocote e otras cosas desta
manera. Qu quieren ms que diga? Que hablando con acato, tambin vendan canoas
llenas de hienda de hombres, que tenan en los esteros cerca de la plaza, y esto era para
hacer o para curtir cueros, que sin ella decan que no se hacan buenos. Bien tengo
entendido que algunos se reirn desto; pues digo que es as; y ms digo, que tenan por
costumbre, que en todos los caminos, que tenan hechos de caas o paja o yerbas porque
no los viesen los que pasasen por ellos, y all se metan si tenan ganas de purgar los
vientres porque no se les perdiese aquella suciedad. Para qu gasto yo tantas palabras de
lo que vendan en aquella gran plaza? Porque es para no acabar tan presto de contar por
menudo todas las cosas, sino que papel, que en esta tierra llaman amatl, y unos cautos
de olores con liquidmbar, llenos de tabaco, y otros ungentos amarillos, y cosas deste
arte vendan por s; e vendan mucha grana debajo de los portales que estaban en aquella
gran plaza; e haba muchos herbolarios y mercaderas de otra manera; y tenan all sus
casas, donde juzgaban tres jueces y otros como alguaciles ejecutores que miraban las
mercaderas. Olviddoseme haba la sal y los que hacan navajas de pedernal, y de cmo
las sacaban de la misma piedra. Pues pescaderas y otros qu vendan unos panecillos que
hacen de una como lama que cogen de aquella gran laguna, que se cuaja y hacen panes
dello, que tienen un sabor a manera de queso; y vendan hachas de latn y cobre y estao,
y jcaras, y unos jarros muy pintados, de madera hechos. Ya querra haber acabado de
decir todas las cosas que all se vendan, porque eran tantas y de tan diversas calidades,
que para que lo acabramos de ver e inquirir era necesario ms espacio; que, como la
gran plaza estaba llena de tanta gente y toda cercada de portales, que en un da no se
poda ver todo. Y fuimos al gran cu, e ya que bamos cerca de sus grandes patios, e antes
de salir de la misma plaza estaban otros muchos mercaderes, que segn dijeron, era que
tenan a vender oro en granos como lo sacan de las minas, metido el oro en unos
cautillos delgados de los de ansarones de la tierra, e as blancos porque se pareciese el
oro de por defuera, y por el largor y gordor de los cautillos tenan entre ellos su cuenta
qu tantas mantas o qu jiquipiles de cacao vala, o qu esclavos, o otra cualquiera cosa a
que lo trocaban. E, as, dejamos la gran plaza sin ms la ver, y llegamos a los grandes
patios y cercas donde estaba el gran cu, y tena antes de llegar a l un gran circuito de
patios, que me parece que eran mayores que la plaza que hay en Salamanca, y con dos
cercas alrededor de cal y canto, y el mismo patio y sitio todo empedrado de piedras
grandes de losas blancas y muy lisas, y adonde no haba de aquellas piedras, estaba
encalado y bruido, y todo muy limpio, que no hallaran una paja ni polvo en todo l. Y
cuando llegamos cerca del gran cu, antes que subisemos ninguna grada de l, envi el
gran Moctezuma desde arriba, donde estaba haciendo sacrificios, seis papas y dos
principales para que acompaasen a nuestro capitn Corts, y al subir de las gradas, que
eran ciento y catorce, le iban a tomar de los brazos para le ayudar a subir, creyendo que
se cansara, como ayudaban a subir a su seor Moctezuma, y Corts no quiso que se
llegasen a l; y como subimos a lo alto del gran cu, en una placeta que arriba se haca,
adonde tenan un espacio como andamios, y en ellos puestas unas grandes piedras adonde
ponan los tristes indios para sacrificar, all haba un gran bulto como de dragn e otras
malas figuras, y mucha sangre derramada de aquel da. E as como llegamos, sali el gran
Moctezuma de un adoratorio donde estaban sus malditos dolos, que era en lo alto del

gran cu, y vinieron con l dos papas, y con mucho acato que hicieron a Corts e a todos
nosotros le dijo: "Cansado estaris, seor Malinche, de subir a este nuestro gran templo".
Y Corts le dijo con nuestras lenguas, que iban con nosotros, que l ni nosotros no nos
cansbamos en cosa ninguna; y luego le tom por la mano y le dijo que mirase su gran
ciudad y todas las ms ciudades que haba dentro en el agua, e otros muchos pueblos en
tierra alrededor de la misma laguna; y que si no haba visto bien su gran plaza, que desde
all podra ver muy mejor; y as lo estuvimos mirando, porque aquel grande y maldito
templo estaba tan alto, que todo lo seoreaba; y de all vimos las tres calzadas que entran
en Mxico, que es la de Iztapalapa, que fue por la que entramos cuatro das haba; y la de
Tacuba, que fue por donde despus de ah a ocho meses salimos huyendo la noche de
nuestro gran desbarate, cuando Coadlabaca, nuevo seor, nos ech de la ciudad, como
adelante diremos; y la de Tepeaquilla; y veamos el agua dulce que vena de
Chapultepeque, de que se provea la ciudad; y en aquellas tres calzadas las puentes que
tenan hechas de trecho a trecho, por donde entraba y sala el agua de la laguna de una
parte a otra; e veamos en aquella gran laguna tanta multitud de canoas, unas que venan
con bastimentos e otras que venan con cargas e mercaderas; y veamos que cada casa de
aquella gran ciudad, y de todas las dems ciudades que estaban pobladas en el agua, de
casa a casa no se pasaba sino por unas puentes levadizas que tenan hechas de madera, o
en canoas; y veamos en aquellas ciudades cues e adoratorios a manera de torres e
fortalezas, y todas blanqueando, que era cosa de admiracin, y las casas de azoteas, y en
las calzadas otras torrecillas e adoratorios que eran como fortaleza. Y despus de bien
mirado y considerado todo lo que habamos visto, tornamos a ver la gran plaza y la
multitud de gente que en ella haba, unos comprando y otros vendiendo, que solamente el
rumor y el zumbido de las voces y palabras que all haba, sonaba ms que de una legua;
y entre nosotros hubo soldados que haban estado en muchas partes del mundo, y en
Constantinopla y en toda Italia y Roma, y dijeron que plaza tan bien compasada y con
tanto concierto, y tamaa y llena de tanta gente, no la haban visto. Dejemos esto, y
volvamos a nuestro capitn, que dijo a fray Bartolom de Olmedo, ya otras veces por m
nombrado, que all se hall: "Parceme, seor padre, que ser bien que demos un tiento a
Moctezuma sobre que nos deje hacer aqu nuestra iglesia"; y el padre dijo que sera bien
si aprovechase, mas que le pareca que no era cosa convenible hablar en tal tiempo, que
no vea al Moctezuma de arte que en tal cosa concediese; y luego nuestro Corts dijo al
Moctezuma, con doa Marina, la lengua: "Muy gran seor es vuestra merced, y de mucho
ms es merecedor; hemos holgado de ver vuestras ciudades. Lo que os pido por merced
es, que pues estamos aqu en este vuestro templo, que nos mostris vuestros dioses y
teules". Y el Moctezuma dijo que primero hablara con sus grandes papas; y luego que
con ellos hubo hablado, dijo que entrsemos en una torrecilla o apartamiento a manera de
sala, donde estaban dos como altares con muy ricas tablazones encima del techo, e en
cada altar estaban dos bultos como de gigante, de muy altos cuerpos y muy gordos, y el
primero que estaba a la mano derecha decan que era el de Huichilobos, su dios de la
guerra, y tena la cara y rostro muy ancho, y los ojos disformes y espantables, y en todo el
cuerpo tanta de la pedrera e oro y perlas e aljfar pegado con engrudo, que hacen en esta
tierra de unas como de races, que todo el cuerpo y cabeza estaba lleno dello, y ceido al
cuerpo unas a maneras de grandes culebras hechas de oro y pedrera, y en una mano tena
un arco y en otra unas flechas. E otro dolo pequeo que all cabe l estaba, que decan
era su paje, le tena una lanza no larga y una rodela muy rica de oro e pedrera, e tena

puestos al cuello el Huichilobos unas caras de indios y otros como corazones de los
mismos indios, y estos de oro y dellos de plata, con mucha pedrera, azules; y estaban all
unos braseros con incienso, que es su copal, y con tres corazones de indios de aquel da
sacrificados, e se quemaban, y con el humo y copal le haban hecho aquel sacrificio; y
estaban todas las paredes de aquel adoratorio tan baadas y negras de costras de sangre, y
asimismo el suelo, que todo heda muy malamente. Luego vimos a la otra parte de la
mano izquierda estar el otro gran bulto del altor del Huichilobos, y tena un rostro como
de oso y unos ojos que le relumbraban, hechos de sus espejos, que se dice tezcat, y el
cuerpo con ricas piedras pegadas segn y de la manera del otro su Huichilobos; porque,
segn decan, entrambos eran hermanos y este Tezcatepuca era el dios de los infiernos, y
tena cargo de las nimas de los mexicanos, y tena ceidas al cuerpo unas figuras como
diablillos chicos, y las colas dellos como sierpes, y tena en las paredes tantas costras de
sangre y el suelo baado dello, que en los mataderos de Castilla no haba tanto hedor; y
all le tenan presentado cinco corazones de aquel da sacrificados; y en lo ms alto de
todo el cu estaba otra concavidad muy ricamente labrada la madera della, y estaba otro
bulto como de medio hombre y medio lagarto, todo lleno de piedras ricas, y la mitad de l
enmantado. Este deca que la mitad dl estaba lleno de todas las semillas que haban en
toda la tierra, y decan que era el dios de las sementeras y frutas; no se me acuerda el
nombre de l; y todo estaba lleno de sangre, as paredes como altar, y era tanto el hedor,
que no veamos la hora de salirnos afuera; y all tenan un tambor muy grande en
demasa, que cuando le taan el sonido dl era tan triste y de tal manera, como dicen
instrumentos de los infiernos, y ms de dos leguas de all se oa: y decan que los cueros
de aquel atambor eran de sierpes muy grandes; y en aquella placeta tenan tantas cosas,
muy diablicas de ver, de bocinas y trompetillas y navajones, y muchos corazones de
indios que haban quemado, con que zahumaban aquellos sus dolos, y todo cuajado de
sangre, y tenan tanto, que los doy a la maldicin; y como todo heda a carnicera, no
veamos la hora de quitarnos de tan mal hedor y peor vista; y nuestro capitn dijo a
Moctezuma con nuestra lengua, como medio riendo: "Seor Moctezuma, no s yo cmo
un tan gran seor e sabio varn como vuestra merced es, no haya colegido en su
pensamiento cmo no son estos vuestros dolos dioses, sino cosas malas, que se llaman
diablos. Y para que vuestra merced lo conozca y todos sus papas lo vean claro, hacedme
una merced, que hayis por bien que en lo alto desta torre pongamos una cruz, y en una
parte destos adoratorios, donde estn vuestros Huichilobos y Tezcatepuca, haremos un
apartado donde pongamos una imagen de nuestra seora; la cual imagen ya el
Moctezuma la haba visto; y veris el temor que dello tienen estos dolos que os tienen
engaados". Y el Moctezuma respondi medio enojado, y dos papas que con l estaban
mostraron malas seales, y dijo: "Seor Malinche, si tal deshonor como has dicho creyera
que habas de decir, no te mostrara mis dioses; aquellos tenemos por muy buenos, y ellos
dan salud y aguas y buenas sementeras, temporales y victorias, y cuanto queremos, e
tenrnoslos de adorar y sacrificar. Lo que os ruego es, que no se digan otras palabras en
su deshonor"; y como aquello le oy nuestro capitn, y tan alterado, no le replic ms en
ello, y con cara alegre le dijo: "Hora es que vuestra merced y nosotros nos vamos"; y el
Moctezuma respondi que era bien, e que porque l tena que rezar e hacer ciertos
sacrificios en recompensa del gran tlatlacol, que quiere decir pecado, que haba hecho en
dejarnos subir en su gran cu e ser causa de que nos dejase ver sus dioses, e del deshonor
que les hicimos en decir mal dellos, que antes que se fuese que lo haba de rezar e adorar.

Y Corts le dijo: "Pues que as es, perdone, seor"; e luego nos bajamos las gradas abajo,
y como eran ciento y catorce, e algunos de nuestros soldados estaban malos de bubas o
humores, les dolieron los muslos de bajar. Y dejar de hablar de su adoratorio, y dir lo
que me parece del circuito y manera que tena; y si no lo dijere tan al natural como era,
no se maravillen, porque en aquel tiempo tena otro pensamiento de entender en lo que
traamos entre manos, que era en lo militar y lo que mi capitn Corts me mandaba, y no
en hacer relaciones. Volvamos a nuestra materia. Parceme que el circuito del gran cu
sera de seis muy grandes solares de los que dan en esta tierra, y desde abajo hasta arriba,
adonde estaba una torrecilla, e all estaban sus dolos, va estrechando y en medio del alto
cu hasta lo ms alto de l van cinco concavidades a manera de barbacanas y descubiertas
sin mamparos; y porque hay muchos cues pintados en reposteros de conquistadores, y en
uno que yo tengo, que cualquiera dellos al que los ha visto, podr colegir la manera que
tenan por defuera; mas lo que yo vi y entend, e dello hubo fama en aquellos tiempos que
fundaron aquel gran cu, en el cimiento de l haban ofrecido de todos los vecinos de
aquella gran ciudad oro e plata y aljfar e piedras ricas, e que le haban baado con
mucha sangre de indios que sacrificaron, que haban tomado en las guerras, y de toda
manera de diversidad de semillas que haba en toda la tierra, porque les diesen sus dolos
victorias e riquezas y muchos frutos. Dirn ahora algunos lectores muy curiosos que
cmo pudimos alcanzar a saber que en el cimiento de aquel gran cu echaron oro y plata e
piedras de chalchihuites ricas, y semillas, y lo rociaban con sangre humana de indios que
sacrificaban, habiendo sobre mil aos que se fabric y se hizo. A esto doy por respuesta
que desde que ganamos aquella fuerte y gran ciudad y se repartieron los solares, que
luego propusimos que en aquel gran cu habamos de hacer la iglesia de nuestro patrn e
guiador seor Santiago, e cupo mucha parte de solar del alto cu para el solar de la santa
iglesia, y cuando abran los cimientos para hacerlos mas fijos, hallaron mucho oro y plata
y chalchihuites, y perlas e aljfar y otras piedras. Y asimismo a un vecino de Mxico que
le cupo otra parte del mismo solar, hall lo mismo; y los oficiales de la hacienda de su
majestad demandbanlo por de su majestad, que le vena de derecho, y sobre ello hubo
pleito; e no se me acuerda lo que pas, mas de que se informaron de los caciques y
principales de Mxico y de Guatemuz, que entonces era vivo, e dijeron que es verdad que
todos los vecinos de Mxico de aquel tiempo echaron en los cimientos aquellas joyas e
todo lo dems, e que as lo tenan por memoria en sus libros y pinturas de cosas antiguas,
e por esta causa se qued para la obra de la santa iglesia del seor Santiago. Dejemos
esto, y digamos de los grandes y suntuosos patios que estaban delante del Huichilobos,
adonde est ahora el seor Santiago, que se dice el Tatelulco, porque as se sola llamar.
Ya he dicho que tenan dos cercas de cal y canto antes de entrar dentro, e que era
empedrado de piedras blancas como losas, y muy encalado y bruido y limpio, y sera de
tanto comps y tan ancho como la plaza de Salamanca; y un poco apartado del gran cu
estaba una torrecilla que tambin era casa de dolos, o puro infierno, porque tena a la
boca de la una puerta una muy espantable boca de las que pintan, que dicen que es como
la que est en los infiernos, con la boca abierta y grandes colmillos para tragar las nimas.
E asimismo estaban unos bultos de diablos y cuerpos de sierpes junto a la puerta, y tenan
un poco apartado un sacrificadero, y todo ello muy ensangrentado y negro de humo e
costras de sangre; y tenan muchas ollas grandes y cntaros e tinajas dentro de la casa
llenas de agua, que era all donde cocinaban la carne de los tristes indios que sacrificaban,
que coman los papas, porque tambin tenan cabe el sacrificadero muchos navajones y

unos tajos de madera como en los que cortan carne en las carniceras. Y asimismo detrs
de aquella maldita casa, bien apartado della, estaban unos grandes rimeros de lea, y no
muy lejos una gran alberca de agua que se hencha y vaciaba, que le vena por su cao
encubierto de la que entraba en la ciudad desde Chapultepeque. Yo siempre la llamaba a
aquella casa, el infierno. Pasemos adelante del patio y vamos a otro cu, donde era
enterramiento de grandes seores mexicanos, que tambin tenan otros dolos, y todo
lleno de sangre e humo, y tena otras puertas y figuras de infierno; y luego junto de aquel
cu estaba otro lleno de calaveras e zancarrones puestos con gran concierto, que se podan
ver, mas no se podan contar, porque eran muchos, y las calaveras por s, y los
zancarrones en otros rimeros; e all haba otros dolos, y en cada casa o cu y adoratorio,
que he dicho, estaban papas con sus vestiduras largas de mantas prietas y las capillas
como de dominicos, que tambin tiraban un poco a las de los cannigos, y el cabello muy
largo y hecho, que no se poda desparcir ni desenredar; y todos los ms sacrificadas las
orejas, y en los mismos cabellos mucha sangre. Pasemos adelante, que haba otros cues
apartados un poco de donde estaban las calaveras, que tenan otros dolos y sacrificios de
otras malas pinturas; e aquellos decan que eran abogados de los casamientos de los
hombres. No quiero detenerme mas en contar de dolos, sino solamente dir que en torno
de aquel gran patio haba muchas casas, e no altas, e eran adonde estaban y residan los
papas e otros indios que tenan cargo de los dolos; y tambin tenan otra muy mayor
alberca o estanque de agua y muy limpia a una parte del gran cu, y era dedicada para
solamente el servicio de Huichilobos e Tezcatepuca, y entraba el agua en aquella alberca
por caos encubiertos que venan de Chalpultepeque; e all cerca estaban otros grandes
aposentos a manera de monasterio, adonde estaban recogidas muchas hijas de vecinos
mexicanos, como monjas, hasta que se casaban; y all estaban dos bultos de dolos de
mujeres, que eran abogadas de los casamientos de las mujeres, y a aquellas sacrificaban y
hacan fiestas porque, les diesen buenos maridos. Mucho me he de, tenido en contar deste
gran cu del Tatelulco y sus patios, pues digo era el mayor templo de sus dolos de todo
Mxico, porque haba tantos y muy suntuosos, que entre cuatro o cinco barrios tenan un
adoratorio y sus dolos; y porque eran muchos, e yo no s la cuenta de todos, pasar
adelante, y dir que en Cholula el gran adoratorio que en l tenan era de mayor altor que
no el de Mxico, porque tena ciento y veinte gradas, y segn dicen, el dolo de Cholula
tenanle por bueno, e iban a l en romera de todas partes de la Nueva-Espaa a ganar
perdones, y a esta causa le hicieron tan suntuoso cu, mas era de otra hechura que el
mexicano, e asimismo los patios muy grandes e con dos cercas. Tambin digo que el cu
de la ciudad de Tezcuco era muy alto, de ciento diecisiete gradas, y los patios anchos y
buenos, y hechos de otra manera que los dems. Y una cosa de rer es, que tenan en cada
provincia sus dolos, y los de la una provincia o ciudad no aprovechaban a los otros; e as,
tenan infinitos dolos y a todos sacrificaban. Y despus que nuestro capitn y todos
nosotros nos cansamos de andar y ver tantas diversidades de dolos y sus sacrificios, nos
volvimos a nuestros aposentos, y siempre muy acompaados de principales y caciques
que Moctezuma enviaba con nosotros. Y quedarse ha aqu, y dir lo que ms hicimos.

CAPITULO XCIII

Cmo hicimos nuestra iglesia y altar en nuestro aposento, y una cruz fuera del aposento,
y lo que ms pasamos, y hallamos la sala y recmara del tesoro del padre de Moctezuma,
y cmo se acord prender al Moctezuma
Como nuestro capitn Corts y el padre de la Merced vieron que Moctezuma no tena
voluntad que en el cu de su Huichilobos pusisemos la cruz ni hicisemos la iglesia; y
porque desde que entramos en la ciudad de Mxico, cuando se deca misa hacamos un
altar sobre mesas y tornbamos a quitarlo, acordse que demandsemos a los
mayordomos del gran Moctezuma albailes para que en nuestro aposento hicisemos una
iglesia; y los mayordomos dijeron que se lo haran saber al Moctezuma, y nuestro capitn
envi a decrselo con doa Marina y Aguilar, y con Orteguilla, su paje, que entenda ya
algo la lengua, y luego dio licencia y mand dar todo recaudo, y en tres das tenamos
nuestra iglesia hecha, y la santa cruz puesta delante de los aposentos, e all se deca misa
cada da, hasta que se acab el vino; que, como Corts y otros capitanes y el fraile
estuvieron malos cuando las guerras de Tlascala, dieron prisa al vino que tenamos para
misas; y desde que se acab, cada da estbamos en la iglesia rezando de rodillas delante
del altar e imgenes, lo uno por lo que ramos obligados a cristianos y buena costumbre,
y lo otro porque Moctezuma y todos sus capitanes lo viesen y se inclinasen a ello, y
porque viesen el adoratorio, y vernos de rodillas delante de la cruz, especial cuando
taamos a la Ave-Mara. Pues estando que estbamos en aquellos aposentos, como
somos de tal calidad, e todo lo transcendemos e queremos saber, cuando miramos adonde
mejor y en ms convenible parte habamos de hacer el altar, dos de nuestros soldados,
que uno dellos era carpintero de lo blanco, que se deca Alonso Yez, vio en una pared
una como seal que haba sido puerta, que estaba cerrada y muy bien encalada e bruida;
y como haba fama e tenamos relacin que en aquel aposento tena Moctezuma el tesoro
de su padre Axayaca, sospechse que estara en aquella sala, que estaba de pocos das
cerrada y encalada; y el Yez le dijo a Juan Velzquez de Len y Francisco de Lugo,
que eran capitanes, y aun deudos mos: el Alonso Yez se allegaba a su compaa, como
criado de aquellos capitanes, y se lo dijeron a Corts, y secretamente se abri la puerta; y
cuando fue abierta, Corts con ciertos capitanes entraron primero dentro, y vieron tanto
nmero de joyas de oro e planchas, y tejuelos muchos, y piedras de chalchihuites y otras
muy grandes riquezas, quedaron elevados y no supieron qu decir de tantas riquezas; y
luego lo supimos entre todos los dems capitanes y soldados, y lo entramos a ver muy
secretamente; y como yo lo vi, digo que me admir, e como en aquel tiempo era mancebo
y no haba visto en mi vida riquezas como aquellas, tuve por cierto que en el mundo no
debiera haber otras tantas; e acordse por todos nuestros capitanes e soldados que ni por
pensamiento se tocase en cosa ninguna dellas, sino que la misma puerta se tornase luego
a poner sus piedras y cerrase y encalase de la manera que la hallamos, y que no se
hablase en ello, porque no lo alcanzase a saber Moctezuma, hasta haber otro tiempo.
Dejemos esto desta riqueza, y digamos que, como tenamos tan esforzados capitanes y
soldados, y de muchos buenos consejos y pareceres, y primeramente nuestro seor
Jesucristo pona su divina mano en todas nuestras cosas, y as lo tenamos por cierto,
apartaron a Corts cuatro de nuestros capitanes, y juntamente doce soldados de quien l
se fiaba e comunicaba, e yo era uno dellos, y le dijimos que mirase la red y garlito donde
estbamos, y la fortaleza de aquella ciudad, y mirase las puentes y calzadas, y las
palabras y avisos que en todos los pueblos por donde hemos venido nos han dado, que

haba aconsejado el Huichilobos a Moctezuma que nos dejase entrar en su ciudad, e que
all nos mataran; y que mirase que los corazones de los hombres son muy mudables, en
especial en los indios, y que no tuviese confianza de la buena voluntad y amor de
Moctezuma nos muestra porque de una hora a otra la mudara, y cuando se le antojase
darnos guerra, que con quitarnos la comida o el agua, o alzar cualquiera puente, que no
nos podramos valer; e que mire la gran multitud de indios que tiene de guerra en su
guarda, e qu podramos nosotros hacer para ofenderlos o para defendernos? Porque
todas las casas tienen en el agua; pues socorro de nuestros amigos los de Tlascala por
dnde han de entrar? Y pues es cosa de ponderar todo esto que le decamos, que luego sin
ms dilacin prendisemos al Moctezuma si queramos asegurar nuestras vidas, y que no
se aguardase para otro da, y que mirase que con todo el oro que nos daba Moctezuma, ni
el que habamos visto en el tesoro de su padre Axayaca, ni con cuanta comida comamos,
que todo se nos haca rejalgar en el cuerpo, e que ni de noche ni de da no dormamos ni
reposbamos, con aqueste pensamiento; e que si otra cosa algunos de nuestros soldados
menos que esto que le decamos sintiesen, que seran como bestias, que no tenan sentido,
que se estaban al dulzor del oro, no viendo la muerte al ojo. Y como esto oy Corts,
dijo: "No creis, caballeros, que duermo ni estoy sin el mismo cuidado; que bien me lo
habris sentido; mas qu poder tenemos nosotros para hacer tan grande atrevimiento
como prender a tan gran seor en sus mismos palacios, teniendo sus gentes de guarda y
de guerra? Qu manera o arte se puede tener en quererlo poner por efecto, que no
apellide sus guerreros y luego nos acometan?" Y replicaron nuestros capitanes, que fue
Juan Velzquez de Len y Diego de Ords e Gonzalo de Sandoval y Pedro de Alvarado,
que con buenas palabras sacarle de su sala y traerlo a nuestros aposentos y decirle que ha
de estar preso; que si se alterase o diere voces, que lo pagar su persona; y que si Corts
no lo quiere hacer luego, que les de licencia, que ellos lo prendern y lo pondrn por la
obra; y que de dos grandes peligros en que estamos, que el mejor y el ms a propsito es
prenderle, que no aguardar que nos diesen guerra; y que si la comenzaba, qu remedio
podramos tener? Tambin le dijeron ciertos soldados que nos pareca que los
mayordomos de Moctezuma que servan en darnos bastimentos se desvergonzaban y no
lo traan cumplidamente, como los primeros das; y tambin dos indios tlascaltecas,
nuestros amigos, dijeron secretamente a Jernimo de Aguilar, nuestra lengua, que no les
pareca bien la voluntad de los mexicanos de dos das atrs. Por manera que estuvimos
platicando en este acuerdo bien una hora, si le prendiramos o no, y que manera
tendramos; y a nuestro capitn bien se le encaj este postrer consejo, y dejbamoslo para
otro da, que en todo caso lo habamos de prender, y aun toda la noche estuvimos rogando
a Dios que lo encaminase para su santo servicio. Despus destas plticas, otro da por la
maana vinieron dos indios de Tlascala muy secretamente con unas cartas de la Villa
Rica, y lo que se contena en ello deca que Juan de Escalante, que qued por alguacil
mayor, era muerto, y seis soldados juntamente con l, en una batalla que le dieron los
mexicanos; y tambin le mataron el caballo y a nuestros indios totonaques, que llev en
su compaa, y que todos los pueblos de la sierra y Cempoal y su sujeto estn alterados y
no les quieren dar comida ni servir en la fortaleza, y que no saben qu se hacer; y que
como de antes los tenan por teules, que ahora, que han visto aquel desbarate, les hacen
fieros, as los totonaques como los mexicanos, y que no les tienen en nada, ni saben qu
remedio tomar. Y cuando omos aquellas nuevas, sabe Dios cunto pesar tuvimos todos.
Aqueste fue el primer desbarate que tuvimos en la Nueva Espaa; miren los curiosos

lectores la adversa fortuna cmo vuelve rodando; quin nos vio entrar en aquella ciudad
con tan solemne recibimiento y triunfantes, y nos tenamos en posesin de ricos con lo
que Moctezuma nos daba cada da, as al capitn como a nosotros; y haber visto la casa
por m nombrada llena de oro, y nos tenan por teules, que son dolos, y que todas las
batallas vencamos; e ahora habernos venido tan grande desmn, que no nos tuviesen en
aquella reputacin que de antes, sino por hombres que podamos ser vencidos, y haber
sentido cmo se desvergonzaban contra nosotros! En fin de ms razones, fue acordado
que aquel mismo da de una manera y de otra se prendiese a Moctezuma o morir todos
sobre ello. Y porque para que vean los lectores de la manera que fue esta batalla de Juan
de Escalante, y cmo le mataron a l y a seis soldados, y el caballo y los amigos
totonaques que llevaba consigo, lo quiero aqu declarar antes de la prisin de Moctezuma,
por no dejarlo atrs, porque es menester darlo bien a entender.

CAPITULO XCIV
Cmo fue la batalla que dieron los capitanes mexicanos a Juan de Escalante, y cmo le
mataron a l y el caballo y a otros seis soldados, y muchos amigos indios totonaques que
tambin all murieron
Y es desta manera: que ya me habrn odo decir en el captulo que dello habla, que
cuando estbamos en un pueblo que se dice Quiahuistlan, que se juntaron muchos
pueblos sus confederados, que eran amigos de los de Cempoal, y por consejo y
convocacin de nuestro capitn, que los atrajo a ello, quit que no diesen tributo a
Moctezuma; y se le rebelaron y fueron ms de treinta pueblos: y esto fue cuando le
prendimos sus recaudadores, segn otras veces dicho tengo en el captulo que dello habla;
y cuando partimos de Cempoal para venir a Mxico qued en la Villa Rica por capitn y
alguacil mayor de la Nueva Espaa un Juan de Escalante, que era persona de mucho ser y
amigo de Corts, y le mand que en todo lo que aquellos pueblos nuestros amigos
hubiesen menester les favoreciese; y parece ser que, como el gran Moctezuma tena
muchas guarniciones y capitanes de gente de guerra en todas las provincias, que siempre
estaban juntos a la raya dellos; porque una tena en lo de Soconusco por guarda de
Guatemala y Chiapa, y otra tenia en lo de Guazacualco, y otra capitana en lo de
Michoacan, y otra a la raya de Pnuco, entre Tuzapan y un pueblo que le pusimos por
nombre Almera, que es en la costa del norte; y como aquella guarnicin que tena cerca
de Tuzapan, pareci ser demandaron tributo de indios e indias y bastimentos para sus
gentes a ciertos pueblos que estaban all cerca, o confinaban con ellos, que eran amigos
de Cempoal y servan a Juan de Escalante y a los vecinos que quedaron en la Villa Rosa y
entendan en hacer la fortaleza; y como les demandaban los mexicanos el tributo y
servicio, dijeron que no se les queran dar, porque Malinche les mand que no lo diesen,
y que el gran Moctezuma lo ha tenido por bien; y los capitanes mexicanos respondieron
que si no lo daban, que los vendran a destruir sus pueblos y llevarlos cautivos, y que su
seor Moctezuma se lo haba mandado de poco tiempo ac. Y como aquellas amenazas
vieron nuestros amigos los totonaques, vinieron al capitn Juan de Escalante, e
quejronse reciamente que los mexicanos les venan a robar y destruir sus tierras; y como
el Escalante lo entendi, envi mensajeros a los mismos mexicanos para que no hiciesen

enojo ni robasen aquellos pueblos, pues su seor Moctezuma lo haba a bien, que somos
todos grandes amigos; si no, que ir contra ellos y les dar guerra. A los mexicanos no se
les dio nada por aquella respuesta ni fieros, y respondieron que en el campo los hallara; y
el Juan de Escalante, que era hombre muy bastante y de sangre en el ojo, apercibi todos
los pueblos nuestros amigos de la sierra que viniesen con sus armas, que eran arcos,
flechas, lanzas, rodelas, y asimismo apercibi los soldados ms sueltos y sanos que tena;
porque ya he dicho otra vez que todos los ms vecinos que quedaban en la Villa Rica
estaban dolientes y eran hombres de la mar; y con dos tiros y un poco de plvora, y tres
ballestas y dos escopetas, y cuarenta soldados y sobre dos mil indios totonaques, fue
adonde estaban las guarniciones de los mexicanos, que andaban ya robando un pueblo de
nuestros amigos los totonaques, y en el campo se encontraron al cuarto del alba; y como
los mexicanos eran doblados que nuestros amigos los totonaques, e como siempre
estaban atemorizados dellos de las guerras pasadas, a la primera refriega de flechas y
varas y piedras y gritas huyeron, y dejaron al Juan de Escalante peleando con los
mexicanos, y de tal manera, que lleg con sus pobres soldados hasta un pueblo que
llaman Almera, y le puso fuego y le quem las casas. All repos un poco, porque estaba
mal herido; y en aquellas refriegas y guerra le llevaron un soldado vivo que se deca
Argello, que era natural de Len y tena la cabeza muy grande y la barba prieta y crespa,
y era muy robusto de gesto y mancebo de muchas fuerzas, y le hirieron muy malamente
al Escalante y otros seis soldados, y mataron el caballo, y se volvi a la Villa Rica, y
dende a tres das muri l y los soldados; y desta manera pas lo que decimos "la de
Almera", y no como lo cuenta el cronista Gmara, que dice en su Historia que iba Pedro
de Ircio a poblar a Pnuco con ciertos soldados y para bien velar no tenamos recaudo,
cuanto ms enviar a poblar a Pnuco! Y dice que iba por capitn el Pedro de Ircio, que ni
aun en aquel tiempo no era capitn ni aun cuadrillero, ni se le daba cargo, y se qued con
nosotros en Mxico. Tambin dice el mismo cronista otras muchas cosas sobre la prisin
de Moctezuma: haba de mirar que cuando lo escriba en su Historia que haba de haber
vivos conquistadores de los de aquel tiempo, que le diran cuando lo leyesen: "Esto pasa
desta suerte." Y dejarlo he aqu, y volvamos a nuestra materia, y dir como los capitanes
mexicanos, despus de darle la batalla que dicho tengo al Juan de Escalante, se lo
hicieron hacer al Moctezuma, y an le llevaron presentada la cabeza de Argello, que
parece se muri en el camino de las heridas, que vivo le llevaban; y supimos que el
Moctezuma cuando se lo mostraron, como era robusto y grande, y tena grandes barbas y
crespas, hubo pavor y temi de la ver, y mand que no la ofreciesen a ningn cu de
Mxico, sino en otros dolos de otros pueblos; y pregunt el Moctezuma que, siendo ellos
muchos millares de guerreros, que cmo no vencieron a tan pocos teules. Y respondieron
que no aprovechaban nada sus varas y flechas ni buen pelear; que no les pudieron hacer
retraer, porque una gran tecleciguata de Castilla vena delante dellos, y que aquella
seora pona a los mexicanos temor, y deca palabras a sus teules que los esforzaba; y el
Moctezuma entonces crey que aquella gran seora que era Santa Mara y la que le
habamos dicho que era nuestra abogada, que de antes dimos al gran Moctezuma con su
precioso hijo en los brazos. Y porque esto yo no lo vi, porque estaba en Mxico, sino lo
que dijeron ciertos conquistadores que se hallaron en ello y pluguiese a Dios que as
fuese! Y ciertamente todos los soldados que pasamos con Corts tenemos muy credo, e
as es verdad, que la misericordia divina y nuestra seora la virgen Mara siempre eran

con nosotros; por lo cual le doy muchas gracias. Y dejarlo he aqu, y dir lo que pas en
la prisin del gran Moctezuma.

CAPITULO XCV
De la prisin de Moctezuma, y lo que sobre ella se hizo
E como tenamos acordado el da antes de prender al Moctezuma, toda la noche
estuvimos en oracin rogando a Dios que fuese de tal modo que redundase para su santo
servicio, y otro da de maana fue acordado de la manera que haba de ser. Llev consigo
Corts cinco capitanes, que fueron Pedro de Alvarado y Gonzalo de Sandoval y Juan
Velzquez de Len y Francisco de Lugo y Alonso de vila, y con nuestras lenguas doa
Marina y Aguilar; y todos nosotros mand que estuvisemos muy a punto y los caballos
ensillados y enfrenados; y en lo de las armas no haba necesidad de ponerlo yo aqu por
memoria, porque siempre de da y de noche estbamos armados y calzados nuestros
alpargates, que e n aquella sazn era nuestro calzado; y cuando solamos ir a hablar al
Moctezuma siempre nos vea armados de aquella manera; y esto digo porque, puesto que
Corts con los cinco capitanes iban con todas sus armas para le prender, el Moctezuma no
lo tendra por cosa nueva ni se alterara dello. Ya puestos a punto todos, envile nuestro
capitn a hacerle saber cmo iba a su palacio, porque as lo tena por costumbre, y no se
alterase vindole ir de sobresalto; y el Moctezuma bien entendi poco ms o menos que
iba enojado por lo de Almera y no lo tena en una castaa, y mand que fuese mucho en
buena hora; y como entr Corts, despus de le haber hecho sus acatos acostumbrados, le
dijo con nuestras lenguas: "Seor Moctezuma, muy maravillado estoy de vos, siendo tan
valeroso prncipe y haberos dado por nuestro amigo, mandar a vuestros capitanes que
tenais en la costa cerca de Tuzapan que tomasen armas contra mis espaoles, y tener
atrevimiento de robar los pueblos que estn en guarda y amparo de nuestro rey y seor, y
demandarles indios e indias para sacrificar y matar un espaol hermano mo y un
caballo"; no le quiso decir del capitn ni de los seis soldados que murieron luego que
llegaron a la Villa Rica, porque el Moctezuma no lo alcanz a saber, ni tampoco lo
supieron los indios capitanes que les dieron guerra; y ms le dijo Corts, que tenindole
por tan su amigo, "mand a mis capitanes que en todo lo que posible fuese os sirviesen y
favoreciesen, y vuestra merced, por el contrario, no lo ha hecho. Y asimismo en lo de
Cholula tuvieron vuestros capitanes gran copia de guerreros, ordenado por vuestro
mandado, que nos matasen; helo disimulado lo de entonces por lo mucho que os quiero; y
asimismo ahora vuestros vasallos y capitanes se han desvergonzado, y tienen plticas
secretas que nos queris mandar matar; por estas causas no querra comenzar guerra ni
destruir aquesta ciudad; conviene que para excusarlo todo, que luego callando y sin hacer
ningn alboroto os vayis con nosotros a nuestro aposento, que all seris servido y
mirado muy bien como en vuestra propia casa"; y que si alboroto o voces daba, "que
luego seris muerto de aquestos mis capitanes, que no los traigo para otro efecto". Y
cuando eso oy el Moctezuma, estuvo muy espantado y sin sentido, y respondi que
nunca tal mand que tomasen armas contra nosotros, y que enviara luego a llamar sus
capitanes y sabra la verdad y los castigara; y luego en aquel instante quit de su brazo y
mueca el sello y seal de Huichilobos, que aquello era cuando mandaba alguna cosa

grave e de peso para que se cumpliese, e luego se cumpla; y en lo de ir preso y salir de

sus palacios contra su voluntad, que no era persona la suya para que tal le mandasen, e
que no era su voluntad salir; y Corts le replic muy buenas razones, y el Moctezuma le
responda muy mejores y que no haba de salir de sus casas; por manera que estuvieron
ms de media hora en estas plticas; y como Juan Velzquez de Len y los dems
capitanes vieron que se detena con l, y no vean la hora de haberlo sacado de sus casas
y tenerlo preso, hablaron a Corts algo alterados, y dijeron: "Qu hace vuestra merced
ya con tantas palabras! O le llevamos preso o le daremos de estocadas; por eso tornadle a
decir que si da voces o hace alboroto, que le mataris; porque ms vale que desta vez
aseguremos nuestras vidas o las perdamos. Y como el Juan Velzquez lo deca con voz
algo alta y espantosa, porque as era su hablar, y el Moctezuma vio a nuestros capitanes
como enojados, pregunt a doa Marina que qu decan con aquellas palabras altas; y
como la doa Marina era muy entendida, le dijo: "Seor Moctezuma, lo que yo os
aconsejo es que vayis luego con ellos a su aposento sin ruido ninguno; que yo s que os
harn mucha honra, como gran seor que sois; y de otra manera, aqu quedaris muerto; y
en su aposento se sabr la verdad"; y entonces el Moctezuma dijo a Corts: "Seor
Malinche, ya que eso queris que sea, yo tengo un hijo y dos hijas legtimas; tomadlas en
rehenes, y a m no me hagis esta afrenta; qu dirn mis principales si me viesen llevar
preso?" Torn a decir Corts que su persona haba de ir con ellos, y no haba de ser otra.
Y en fin de muchas ms razones que pasaron, dijo que l ira de buena voluntad; y
entonces nuestros capitanes le hicieron muchas caricias, y le dijeron que le pedan por
merced que no hubiese enojo, y que dijese a sus capitanes y a los de su guarda que iba de
su voluntad, porque haba tenido pltica de su dolo Huichilobos y de los papas que le
servan que convena para su salud y guardar su vida estar con nosotros; y luego le
trajeron sus ricas andas en que sola salir, con todos sus capitanes que le acompaaron, y
fue a nuestro aposento, donde le pusimos guardas y velas; y todos cuantos servicios y
placeres le podamos hacer, as Corts como todos nosotros, tantos le hacamos, y no se le
ech prisiones ningunas; y luego le vinieron a ver todos los mayores principales
mexicanos y sus sobrinos, a hablar con l y a saber la causa de su prisin y si mandaba
que nos diesen guerra; y el Moctezuma les responda que l holgaba de estar algunos das
all con nosotros de buena voluntad, y no por fuerza; y cuando l algo quisiese, que se lo
dira, y que no se alborotasen ellos ni la ciudad ni tomasen pesar dello, porque aquesto
que ha pasado de estar all, que su Huichilobos lo tiene por bien, y se lo han dicho ciertos
papas que lo saben, que hablaron con su dolo sobre ello; y desta manera que he dicho fue
la prisin del gran Moctezuma; y all donde estaba tena su servicio y mujeres y baos en
que se baaba, y siempre a la continua estaban en su compaa veinte grandes seores y
consejeros y capitanes, y se hizo a estar preso sin mostrar pasin en ello; y all venan con
pleitos embajadores de lejas tierras y le traan sus tributos, y despachaba negocios de
importancia. Acurdome que cuando venan ante l grandes caciques de otras tierras
sobre trminos y pueblos u otras cosas de aquel arte, que por muy gran seor que fuese se
quitaba las mantas ricas, y se pona otras de henequn y de poca vala, y descalzo haba
de venir; y cuando llegaba a los aposentos no entraba derecho, sino por un lado dellos, y
cuando parecan delante del gran Moctezuma, los ojos bajos en tierra; y antes que a l
llegasen le hacan tres reverencias y le decan: "Seor, mi seor, mi gran seor"; y
entonces le traan pintado e dibujado el pleito o negocio sobre que venan, en unos paos
o mantas de henequn, y como unas varitas muy delgadas y pulidas le sealaban la causa

del pleito; y estaban all junto al Moctezuma dos hombres viejos, grandes caciques, y
cuando bien haban entendido el pleito aquellos jueces, le decan al Moctezuma la justicia
que tenan, y con pocas palabras los despachaba y mandaba quin haba de llevar las
tierras o pueblos; y sin ms rplica en ello, se salan los pleiteantes sin volver las
espaldas, y con las tres reverencias se salan hasta la sala, y cuando se vean fuera de su
presencia del Moctezuma se ponan otras mantas ricas y se paseaban por Mxico. Y
dejar de decir al presente desta prisin, y digamos cmo los mensajeros que envi el
Moctezuma con su seal y sello a llamar sus capitanes que mataron nuestros soldados, los
trajeron ante l presos, y lo que con ellos habl yo no lo s; mas que se los envi a Corts
para que hiciese justicia dellos; y tomada su confesin sin estar el Moctezuma delante,
confesaron ser verdad lo atrs ya por m dicho, e que su seor se lo haba mandado que
diesen guerra y cobrasen los tributos, y si algunos teules fuesen en su defensa, que
tambin les diesen guerra o matasen. E vista esta confesin por Corts, enviselo a decir
al Moctezuma como le condenaban en aquella cosa, y l se disculp cuanto pudo, y
nuestro capitn lo envi a decir que l as lo crea; que puesto que mereca castigo,
conforme a lo que nuestro rey manda, que la persona que manda matar a otros sin culpa o
con culpa que muera por ello; mas que le quiere tanto y le desea todo bien, que ya que
aquella culpa tuviese, que antes la pagara el Corts por su persona que vrsela pasar al
Moctezuma; y con todo esto que le envi a decir estaba temeroso; y sin ms gastar
razones, Corts sentenci a aquellos capitanes a muerte e que fuesen quemados delante
de los palacios de Moctezuma, e as se ejecut luego la sentencia; y porque no hubiese
algn impedimento, entre tanto que se quemaban mand echar unos grillos al mismo
Moctezuma; y cuando se los echaron l haca bramuras, y si de antes estaba temeroso,
entonces estuvo mucho ms; y despus de quemados, fue nuestro Corts con cinco de
nuestros capitanes a su aposento, y l mismo le quit los grillos, y tales palabras le dijo,
que no solamente lo tena por hermano, sino en mucho ms, e que como es seor y rey de
tantos pueblos y provincias, que si l poda, el tiempo andando le hara que fuese seor de
ms tierras de las que no ha podido conquistar ni le obedecan; y que si quiere ir a sus
palacios, que le da licencia para ello; y decrselo Corts con nuestras lenguas, y cuando se
lo estaba diciendo Corts, pareca se le saltaban las lgrimas de los ojos al Moctezuma; y
respondi con gran cortesa que se lo tena en merced, porque bien entendi Moctezuma
que todo eran palabras las de Corts; e que ahora al presente que convena estar all
preso, porque por ventura, como sus principales son muchos; y sus sobrinos e parientes le
vienen cada da a decir que ser bien darnos guerra y sacarlo de prisin, que cuando lo
vean fuera que le atraern a ello, e que no quera ver en su ciudad revueltas, e que si no
hace su voluntad, por ventura querrn alzar a otro seor; y que l les quitaba de aquellos
pensamientos con decirles que su dios Huichilobos se lo ha enviado a decir que est
preso. E a lo que entendimos e lo ms cierto, Corts haba dicho a Aguilar, la lengua, que
le dijese de secreto que aunque Malinche le mandase salir de la prisin, que los capitanes
nuestros, e soldados, no querramos. Y como aquello le oy, el Corts le ech los brazos
encima, y le abraz y dijo: "No en balde, seor Moctezuma, os quiero tanto como a m
mismo"; y luego el Moctezuma demand a Corts un paje espaol que le serva, que
saba ya la lengua, que se deca Orteguilla, y fue harto provechoso as para el Moctezuma
como para nosotros, porque de aquel paje inquira y saba muchas cosas de las de Castilla
el Moctezuma, y nosotros de lo que decan sus capitanes; y verdaderamente le era tan
buen servicial, que lo quera mucho el Moctezuma. Dejemos de hablar como ya estaba el

Moctezuma contento con los grandes halagos y servicios y conversaciones que con todos
nosotros tena, porque siempre que ante l pasbamos, y aunque fuese Corts, le
quitbamos los bonetes de armas o cascos, que siempre estbamos armados, y l nos
haca gran mesura y honra a todos; y digamos los nombres de aquellos capitanes de
Moctezuma que se quemaron por justicia, que se deca el principal Quetzalpopoca, y los
otros se decan el uno Coatl el otro Quiahuitle y el otro no me acuerdo el nombre, que
poco va en saber sus nombres. Y digamos que como este castigo se supo en todas las
provincias de la Nueva Espaa, temieron, y los pueblos de la costa adonde mataron
nuestros soldados volvieron a servir muy bien a los vecinos que quedaban en la Villa
Rica. E han de considerar los curiosos que esto leyeren tan grandes hechos que entonces
hicimos: dar con los navos al travs; lo otro osar entrar en tan fuerte ciudad, teniendo
tantos avisos que all nos haban de matar cuando dentro nos tuviesen; lo otro tener tanta
osada de prender al gran Moctezuma, que era rey de aquella tierra, dentro de su gran
ciudad y en sus mismos palacios, teniendo tan gran nmero de guerreros de su guarda; y
lo otro osar quemar sus capitanes delante de sus palacios y echarle grillos entre tanto que
se haca la justicia; que muchas veces, ahora que soy viejo, me paro a considerar las cosas
heroicas que en aquel tiempo pasamos, que me parece las veo presentes, Y digo que
nuestros hechos que no los hacamos nosotros, sino que venan todos encaminados por
Dios; porque qu hombres ha habido en el mundo que osasen entrar cuatrocientos y
cincuenta soldados, y aun no llegbamos a ellos, en una tan fuerte ciudad como Mxico,
que es mayor que Venecia, estando tan apartados de nuestra Castilla sobre ms de mil y
quinientas leguas, y prender a un tan gran seor y hacer justicia de sus capitanes delante
de l? Porque hay mucho que ponderar en ello, y dir cmo Corts despach luego otro
capitn que estuviese en la Villa Rica como estaba el Juan Escalante que mataron.

CAPITULO XCVI
Cmo nuestro Corts envi a la Villa Rica por teniente y capitn a un hidalgo que se
deca Alonso de Grado, en lugar del alguacil mayor Juan de Escalante, y el alguacilazgo
mayor se lo dio a Gonzalo de Sandoval, y desde entonces fue alguacil mayor; y lo que
despus pas dir adelante
Despus de hecha justicia de Quezalpopoca y sus capitanes, e sosegado el gran
Moctezuma, acord de enviar nuestro capitn a la Villa Rica por teniente della a un
soldado que se deca Alonso de Grado, porque era hombre muy entendido y de buena
pltica y presencia, y msico e gran escribano. Este Alonso de Grado era uno de los que
siempre fue contrario de nuestro capitn Corts porque no fusemos a Mxico y nos
volvisemos a la Villa Rica, cuando hubo en lo de Tlascala ciertos corrillos, ya por m
dichos en el captulo que dello habla; y el Alonso de Grado era el que lo mua y hablaba;
y si como era hombre de buenas gracias fuera hombre de guerra, bien le ayudara todo
junto; esto digo porque cuando nuestro Corts le dio el cargo, como conoca su
condicin, que no era hombre de afrenta, y Corts era gracioso en lo que deca, le dijo:
"H aqu, seor Alonso de Grado, vuestros deseos cumplidos, que iris ahora a la Villa
Rica, como deseabais, y entenderis en la fortaleza; y mirad no vayis a ninguna entrada,
como hizo Juan de Escalante, y os maten"; y cuando se lo estaba diciendo guiaba el ojo

porque lo visemos los soldados que all nos hallbamos y sintisemos a qu fin lo deca;
porque saba de l que aunque se lo mandara con pena no fuera. Pues dadas las
provisiones e instrucciones de lo que haba de hacer, el Alonso de Grado le suplic a
Corts que le hiciese merced de la vara de alguacil mayor, como la tena el Juan
Escalante que mataron los indios, y le dijo ya la haba dado a Gonzalo de Sandoval, y que
para l no le faltara, el tiempo andando, otro oficio muy honroso, y que se fuese con
Dios; y le encarg que mirase por los vecinos e los honrase, y a los indios amigos que no
se les hiciese ningn agravio ni se les tomase cosa por fuerza, y que dos herreros que en
aquella villa quedaban, y les haba enviado a decir y mandar que luego hiciesen dos
cadenas gruesas de hierro y anclas que sacaran de los navos que dimos al travs, que con
brevedad las enviase, y que diese prisa a la fortaleza que se acabase de enmaderar y
cubrir de teja. Y como el Alonso de Grado lleg a la villa, mostr mucha gravedad con
los vecinos, y querase hacer servir dellos como gran seor, e a los pueblos que estaban
de paz, que fueron ms de treinta, los enviaba a demandar joyas de oro e indias hermosas;
y en la fortaleza no se le daba nada de entender en ella, y en lo que gastaba el tiempo era
en bien comer y en jugar; y sobre todo esto, que fue peor que lo pasado, secretamente
convocaba a sus amigos e a los que no lo eran para que si viniese a aquella tierra Diego
Velzquez de Cuba o cualquier su capitn, de darle la tierra a hacerse con l; todo lo cual
muy en posta se lo hicieron saber por cartas a Corts a Mxico; y como lo supo, hubo
enojo consigo mismo por haber enviado a Alonso de Grado conocindole sus malas
entraas e condicin daada; y como Corts tena siempre en el pensamiento que Diego
Velzquez, gobernador de Cuba, por una parte o por otra haba de alcanzar a saber cmo
habamos enviado a nuestros procuradores a su majestad, e que no le acudiramos a cosa
ninguna, e que por ventura enviara armada y capitanes contra nosotros parecile que
sera bien poner hombre de quien fiar el puerto e la villa, y envi a Gonzalo de Sandoval,
que era alguacil mayor por muerte de Juan de Escalante, y llev en su compaa a Pedro
de Ircio, aquel de quien cuenta el cronista Gmara que iba a poblar a Pnuco. Y entonces
el Pedro de Ircio fue a la villa; y tom tanta amistad Gonzalo de Sandoval con l, porque
el Pedro de Ircio, como haba sido mozo de espuelas en la casa del conde de Urea y de
don Pedro Girn, siempre contaba lo que les haba acontecido: y como el Gonzalo de
Sandoval era de buena voluntad y no nada malicioso, y le contaba aquellos cuentos, tom
amistad con l, como dicho tengo, y siempre le hizo subir hasta ser capitn; y si en este
tiempo de ahora fuera, algunas palabras mal dichas deca el Pedro de Ircio en lugar de
gracias, que se las reprenda harto Gonzalo de Sandoval, que le castigaran por ellas por
el santo oficio. Dejemos de contar vidas ajenas, y volvamos a Gonzalo de Sandoval, que
lleg a la Villa Rica, y luego envi preso a Mxico con indios que lo guardasen a Alonso
de Grado, porque as se lo mand Corts; y todos los vecinos queran mucho a Gonzalo
de Sandoval, porque a los que hall que estaban enfermos los provey de comida lo
mejor que poda y les mostr mucho amor, y a los pueblos de paz tena en mucha justicia
y los favoreca en todo lo que se les ofreca, y en la fortaleza comenz a enmaderar y
tejar, y haca todas las cosas como conviene hacer todo lo que los buenos capitanes son
obligados; y fue harto provechoso a Corts y a todos nosotros, como adelante vern en su
tiempo e sazn. Dejemos a Sandoval en la Villa Rica, y volvamos a Alonso de Grado,
que lleg preso a Mxico, y quera ir a hablar a Corts, y no le consinti que apareciese
delante de l, antes le mand echar preso en un cepo de madera que entonces hicieron
nuevamente. Acurdome que ola la madera de aquel cepo como a sabor de ajos y

cebollas, y estuvo preso dos das. Y como el Alonso de Grado era muy pltico y hombre
de muchos medios, hizo grandes ofrecimientos a Corts que le sera muy servidor, y
luego le solt; y aun desde all adelante vi que siempre privaba con Corts, mas no para
que le diese cargos de cosas de guerra, sino conforme a su condicin; y aun el tiempo
andando le dio la contadura que sola tener Alonso de vila, porque en aquel tiempo
envi al mismo Alonso de vila a la isla de Santo Domingo por procurador, segn
adelante dir en su coyuntura. No quiero dejar de traer aqu a la memoria cmo cuando
Corts envi a Gonzalo de Sandoval a la Villa Rica por teniente y capitn y alguacil
mayor, le mand que as como llegase le enviase dos herreros con todos sus aderezos de
fuelles y herramientas, y mucho hierro de los navos que dimos al travs, y las dos
cadenas grandes de hierro, que estaban ya hechas, y que enviase velas y jarcias y pez y
estopa y una aguja de marear, y todo otro cualquier aparejo para hacer dos bergantines
para andar en la laguna de Mxico; lo cual luego se lo envi el Sandoval muy
cumplidamente, segn y de la manera que lo mand.

CAPITULO XCVII
Cmo estando el gran Moctezuma preso, siempre Corts y todos nuestros soldados le
festejbamos y regocijbamos, y aun se le dio licencia para ir a sus cues
Como nuestro capitn en todo era muy diligente, y vio que el Moctezuma estaba preso, y
por temor no se congojase con estar encerrado y detenido, procuraba cada da, despus de
haber rezado, que entonces no tenamos vino para decir misa, de irle a tener palacio, e
iban con l cuatro capitanes, especialmente Pedro de Alvarado y Juan Velzquez de Len
y Diego de Ords, y preguntaban al Moctezuma con mucha cortesa, y que mirase lo que
mandaba, que todo se hara, y que no tuviese congoja de su prisin; y le responda que
antes se holgaba de estar preso, y esto por que nuestros dioses nos daban poder para ello,
o su Huichilobos lo permita; y de pltica en pltica le dieron a entender por medio del
fraile ms por extenso las cosas de nuestra santa fe y el gran poder del emperador nuestro
seor; y aun algunas veces jugaba el Moctezuma con Corts al totoloque, que es un juego
que ellos as le llaman, con unos bodoquillos chicos muy lisos que tenan hechos de oro
para aquel juego, y tiraban con aquellos bodoquillos algo lejos a unos tejuelos que
tambin eran de oro, e a cinco rayas ganaban o perdan ciertas piezas e joyas ricas que
ponan. Acurdome que tanteaba a Corts Pedro de Alvarado, e al gran Moctezuma un
sobrino suyo, gran seor; y el Pedro de Alvarado siempre tanteaba una raya de ms de las
que haba Corts, y el Moctezuma, como lo vio, deca con gracia y risa que no quera que
le tantease a Corts el Tonatio, que as llamaban al Pedro de Alvarado; porque haca
mucho ixixiol en lo que tanteaba, que quiere decir en su lengua que menta, que echaba
siempre una raya de ms; y Corts y todos nosotros los soldados que aquella sazn
hacamos guarda no podamos estar de risa por lo que dijo el gran Moctezuma. Diran
ahora que por qu nos remos de aquella palabra: es porque el Pedro de Alvarado, puesto
que era de gentil cuerpo y buena manera, era vicioso en el hablar demasiado, y como le
conocimos su condicin, por esto nos remos tanto. E volvamos al juego: y si ganaba
Corts, daba las joyas a aquellos sus sobrinos y privados del Moctezuma que le servan; y
si ganaba Moctezuma nos lo reparta a los soldados que le hacamos guarda; y aun no

contento por lo que nos daba del juego, no dejaba cada da de darnos presentes de oro y
ropa, as a nosotros como al capitn de la guarda, que entonces era Juan Velzquez de
Len, y en todo se mostraba Juan Velzquez grande amigo e servidor de Moctezuma.
Tambin me acuerdo que era de la vela un soldado muy alto de cuerpo y bien dispuesto y
de muy grandes fuerzas, que se deca fulano de Trujillo, y era hombre de la mar, y
cuando le caba el cuarto de la noche de la vela, era tan mal mirado, que hablando aqu
con acato de los seores leyentes, daba unos traques, que le oy el Moctezuma; e como
era un rey destas tierras y tan valeroso, tvolo a mala crianza y desacato, que en parte que
l lo oyose se hiciese tal cosa, sin tener respeto a su persona; y pregunt a su paje
Orteguilla que quin era aquel mal criado e sucio, e dijo que era hombre que sola andar
en la mar e que no sabe de polica e buena crianza, y tambin le dio a entender de la
calidad de cada uno de los soldados que all estbamos, cul era caballero y cul no, y le
deca a la continua muchas cosas que el Moctezuma deseaba saber. Y volvamos a nuestro
soldado Trujillo, que desque fue de da Moctezuma lo mand llamar, y le dijo que por
qu era de aquella condicin, que sin tener miramiento a su persona, no tena aquel acato
debido; que le rogaba que otra vez no lo hiciese; y mandle dar una joya de oro que
pesaba cien pesos: y al Trujillo no se le dio nada por lo que dijo, y otra noche adrede tir
otro traque, creyendo que le dara otra cosa; y el Moctezuma lo hizo saber a Juan
Velzquez, capitn de la guarda, y mand luego el capitn quitar a Trujillo que no velase
ms, y con palabras speras le reprendieron. Tambin acaeci que otro soldado que se
deca Pedro Lpez, gran ballestero, y era hombre que no se le entenda mucho, y era bien
dispuesto y velaba al Moctezuma, y sobre si era hora de tomar el cuarto o no tuvo
palabras con un cuadrillero, y dijo: "Oh pesia tal con este perro, que por velarle a la
continua estoy muy malo del estmago, para me morir"; y el Moctezuma oy aquella
palabra y pesle en el alma, y cuando vino Corts a tenerle palacio lo alcanz a saber, y
tom tanto enojo de ello, que al Pedro Lpez, con ser muy buen soldado, le mand azotar
dentro en nuestros aposentos; y desde all adelante todos los soldados a quien caba la
vela, con mucho silencio y crianza estaban velando: puesto que no haba menester
mandarlo a m, ni a otros soldados de nosotros que le velbamos, sobre este buen
comedimiento que con aqueste gran cacique habamos de tener; y l bien conoca a todos,
y saba nuestros nombres y aun cualidades; y era tan bueno, que a todos nos daba joyas, a
todos mantas e indias hermosas. Y como en aquel tiempo era yo mancebo, y siempre que
estaba en su guarda o pasaba delante dl con muy grande acato le quitaba mi bonete de
armas, y aun le haba dicho el paje Orteguilla que vine dos veces a descubrir esta NuevaEspaa primero que Corts, e yo le haba hablado al Orteguilla que le quera demandar a
Moctezuma que me hiciese merced de una india hermosa; y como lo supo el Moctezuma,
me mand llamar y me dijo: "Bernal Daz del Castillo, hanme dicho que tenis motolnea
de oro y ropa; yo os mandar dar hoy una buena moza; tratadla muy bien, que es hija de
hombre principal; y tambin os darn oro y mantas." Yo le respond con mucho acato que
le besaba las manos por tan gran merced y que Dios nuestro seor le prosperase; y parece
ser pregunt al paje que qu haba respondido, y le declar la respuesta; y djole el
Moctezuma: "De noble condicin me parece Bernal Daz"; porque a todos nos saba nos
nombres, como tengo dicho; e me mand dar tres tejuelos de oro e dos cargas de mantas.
Dejemos de hablar de esto, y digamos cmo por la maana, cuando haca sus oraciones y
sacrificios a los dolos, almorzaba poca cosa, e no era carne, sino aj, y estaba ocupado
una hora en or pleitos de muchas partes, de caciques que a l venan de lejas tierras. Ya

he dicho otra vez en el capitulo que de ello habla, de la manera que entraban a negociar y
el acato que le tenan, y cmo siempre estaban en su compaa en aquel tiempo para
despachar negocios veinte hombres ancianos, que eran jueces; y porque est ya referido,
no lo torno a referir; y entonces alcanzamos a saber que las muchas mujeres que tena por
amigas, casaba dellas con sus capitanes o personas principales muy privados, y aun dellas
di a nuestros soldados (y la que me dio a m era una seora dellas, y bien se pareci en
ella, que se dijo doa Francisca); y as se pasaba la vida, unas veces riendo y otras veces
pensando en su prisin. Quiero aqu decir, puesto que no vaya a propsito de nuestra
relacin, porque me lo han preguntado algunas personas curiosas, que cmo, porque
solamente el soldado por m nombrado llam perro al Moctezuma, aun no en su
presencia, le mand Corts azotar, siendo tan pocos soldados como ramos, y que los
indios tuviesen noticia dello. A esto digo que en aquel tiempo todos nosotros, y aun el
mismo Corts, cuando pasbamos delante del gran Moctezuma le hacamos reverencia
con los bonetes de armas, que siempre traamos quitados, y l era tan bueno y tan bien
mirado, que a todos nos haca mucha honra; que, dems de ser rey desta Nueva-Espaa,
su persona y condicin lo mereca. Y dems de todo esto, si bien se considera la cosa en
que estaban nuestras vidas, sino en solamente mandar a sus vasallos le sacasen de la
prisin y darnos luego guerra, que en ver su presencia y real franqueza lo hicieran. Y
como veamos que tena a la continua consigo muchos seores que le acompaaban, y
venan de lejas tierras otros muchos ms seores, y el gran palacio que le hacan y el gran
nmero de gente que a la continua daba de comer y beber, ni ms ni menos que cuando
estaba sin prisin; todo esto considerndolo Corts, hubo mucho enojo cuando lo supo
que tal palabra le dijese, y como estaba airado dello, de repente le mand castigar como
dicho tengo; y fue bien empleado en l. Pasemos adelante y digamos que en aquel
instante llegaron de la Villa-Rica indios cargados con las cadenas de hierro gruesas que
Corts haba mandado hacer a los herreros. Tambin trajeron todas las cosas
pertenecientes para los bergantines, como dicho tengo; y as como fue trado se lo hizo
saber al gran Moctezuma. Y dejarlo he aqu y dir lo que sobre ello pas.

CAPITULO XCVIII
Cmo Corts mand hacer dos bergantines de mucho sostn e veleros para andar en la
laguna; y cmo el gran Moctezuma dijo a Corts que le diese licencia para ir a hacer
oracin a sus templos, y lo que Corts le dijo, y como te dio licencia
Pues como hubo llegado el aderezo necesario para hacer los bergantines, luego Corts se
lo fue a decir y a hacer saber a Moctezuma, que quera hacer dos navos chicos para se
andar holgando en la laguna; que mandase a sus carpinteros que fuesen a cortar la
madera, y que iran con ellos nuestros maestros de hacer navos, que se decan Martn
Lpez y un Alonso Nez; y como la madera de roble est obra de cuatro leguas de all,
presto fue trada y dado el glibo della; y como haba muchos carpinteros de los indios,
fueron de presto hechos y calafateados y breados, y puestas sus jarcias y velas a su
tamao y medida, y una tolda a cada uno; y salieron tan buenos y veleros como si
estuvieran un mes en tomar los glibos, porque el Martn Lpez era muy extremado
maestro, y ste fue el que hizo los trece bergantines para ayudar a ganar a Mxico, como

adelante dir, e fue un buen soldado para la guerra. Dejemos aparte esto, e dir cmo el
Moctezuma dijo a Corts que quera salir e ir a sus templos a hacer sacrificios e cumplir
sus devociones, as para lo que a sus dioses era obligado como para que conozcan sus
capitanes e principales, especial ciertos sobrinos suyos que cada da le vienen a decir le
quieren soltar y darnos guerra, y que l les da por respuesta que l se huelga de estar con
nosotros: porque crean que es como se lo han dicho, porque as se lo mand su dios
Huichilobos, como ya otra vez se lo ha hecho creer. Y cuanto a la licencia que le
demandaba, Corts le dijo que mirase que no hiciese cosa con que perdiese la vida, y que
para ver si haba algn descomedimiento, o mandaba a sus capitanes o papas que le
soltasen o nos diesen guerra, que para aquel efecto enviaba capitanes e soldados para que
luego le matasen a estocadas en sintiendo alguna novedad de su persona; y que vaya
mucho en buena hora, y que no sacrificase ningunas personas, que era gran pecado contra
nuestro Dios verdadero, que es el que le hemos predicado, y que all estaban nuestros
altares e la imagen de nuestra seora, ante quien podra hacer oracin sin ir a su templo.
Y el Moctezuma dijo que no sacrificara nima ninguna, e fue en sus muy ricas andas
acompaado de grandes caciques con gran pompa, como sola, y llevaba delante sus
insignias, que era como vara o bastn, que era la seal que iba all su persona real, como
hacen a los visorreyes desta Nueva-Espaa; e con l iban para guardarle cuatro de
nuestros capitanes, que se decan Juan Velzquez de Len y Pedro de Alvarado e Alonso
de vila y Francisco de Lugo, con ciento cincuenta soldados, e tambin iban con
nosotros el padre de la Merced, para le retraer el sacrificio si le hiciese de hombres; e
yendo como bamos al cu de Huichilobos, ya que llegbamos cerca del maldito templo
mand que le sacasen de las andas, e fue arrimado a hombros de sus sobrinos y de otros
caciques hasta que lleg al templo. Ya he dicho otras veces que por las calles por donde
iba su persona todos los principales haban de llevar los ojos puestos en el suelo y no le
miraban a la cara; y llegado a las gradas del adoratorio, estaban muchos papas
aguardando para le ayudar a subir de los brazos, e ya le tenan sacrificados desde la noche
anterior cuatro indios; y por ms que nuestro capitn le deca, y se lo retraa el fraile de la
Merced, no aprovechaba cosa ninguna, sino que haba de matar hombres y muchachos
para sacrificar; y no podamos en aquella sazn hacer otra cosa sino disimular con l
porque estaba muy revuelto Mxico y otras grandes ciudades con los sobrinos de
Moctezuma, como delante dir; y cuando hubo hecho sus sacrificios, porque no tard
mucho en hacerlos, nos volvimos con l a nuestros aposentos; y estaba muy alegre, y a
los soldados que con l fuimos luego nos hizo merced de joyas de oro. Dejmoslo aqu, y
dir lo que ms pas.

CAPITULO XCIX
Cmo echamos los dos bergantines al agua, y cmo el gran Moctezuma dijo que quera
ir a cazar; y fue en los bergantines hasta un peol donde haba muchos venados y caza;
que no entraba a cazar en l persona ninguna, con grave pena
Como los dos bergantines fueron acabados de hacer y echados al agua, y puestos y
aderezados con sus jarcias y mstiles, con sus banderas reales e imperiales, y apercibidos
hombres de la mar para los marear, fueron en ellos al remo y vela, y eran muy buenos

veleros. Y como Moctezuma lo supo, dijo a Corts que quera ir a caza en la laguna a un
peol que estaba acotado, que no osaban entrar en l a montear por muy principales que
fuesen, so pena de muerte; y Corts le dijo que fuese mucho en buen hora, y que mirase
lo que de antes le haba dicho cuando fue a sus dolos, que no era ms su vida de revolver
alguna cosa, y que en aquellos bergantines ira, que era mejor navegacin ir en ellos que
en sus canoas y piraguas, por grandes que sean; y el Moctezuma se holg de ir en el
bergantn ms velero y meti consigo muchos seores y principales, y el otro bergantn
fue lleno de caciques y un hijo de Moctezuma, y apercibi sus monteros que fuesen en
canoas y piraguas. Corts mand a Juan Velzquez de Len, que era capitn de la guarda,
y a Pedro de Alvarado y a Cristbal de Ol fuese con l, y Alonso de vila con
doscientos soldados, que llevasen gran advertencia del cargo que les daba, y mirasen por
el gran Moctezuma; y como todos estos capitanes que he nombrado eran de sangre en el
ojo, metieron todos los soldados que he dicho, y cuatro tiros de bronce con toda la
plvora que haba, con nuestros artilleros, que se decan Mesa y Arvenga, y se hizo un
toldo muy emparamentado, segn el tiempo; y all entr Moctezuma con sus principales;
y como en aquella sazn hizo el viento muy fresco, y los marineros se holgaban de
contentar y agradar a Moctezuma, mareaban las velas de arte que iban volando, y las
canoas en que iban sus monteros y principales quedaban atrs, por muchos remeros que
llevaban. Holgbase el Moctezuma y deca que eran gran maestra la de las velas y remos
todo junto; y lleg el peol, que no era muy lejos, y mat toda la caza que quiso de
venados y liebres y conejos, y volvi muy contento a la ciudad. Y cuando llegbamos
cerca de Mxico mand Pedro de Alvarado y Juan Velzquez de Len y los dems
capitanes que disparasen el artillera, de que se holg mucho Moctezuma, que, como le
veamos tan franco y bueno, le tenamos en el acato que se tienen los reyes destas partes,
y l nos haca lo mismo. Y si hubiese de contar las cosas y condicin que l tena de gran
seor, y el acato y servicio que todos los seores de la Nueva-Espaa y de otras
provincias le hacan, es para nunca acabar, porque cosa ninguna que mandaba que le
trajesen, aunque fuese volando, que luego no le era trado; y esto dgolo porque un da
estbamos tres de nuestros capitanes y ciertos soldados con el gran Moctezuma, y acaso
abatise un gaviln en unas salas como corredores por una codorniz; que cerca de las
casas y palacios donde estaba el Moctezuma preso, estaban unas palomas y codornices
mansas, porque por grandeza las tena all para criar el indio mayordomo que tena cargo
de barrer los aposentos; y como el gaviln se abati y llev presa, vironlo nuestros
capitanes, y dijo uno dellos, que se deca Francisco de Acevedo "el pulido", que fue
maestresala del almirante de Castilla: "Oh qu lindo gaviln, y qu presa hizo, y tan
buen vuelo tiene!". Y respondimos los dems soldados que era muy bueno, y que haba
en estas tierras muchas buenas aves de caza de volatera; y el Moctezuma estuvo mirando
en lo que hablbamos, y pregunt a su paje Orteguilla sobre la pltica, y le respondi que
decamos aquellos capitanes que el gaviln que entr a cazar era muy bueno, e que si
tuvisemos otro como aquel que le mostraran a venir a la mano, y que en el campo le
echaran a cualquier ave, aunque fuese algo grande, y la matara. Entonces dijo el
Moctezuma: "Pues yo mandar ahora que tomen aquel mismo gaviln, y veremos si lo
amansan y cazan con l." Todos nosotros los que all nos hallamos le quitamos las gorras
de armas por la merced; y luego mand llamar sus cazadores de volatera, y les dijo que
le trajesen el mismo gaviln; y tal maa se dieron en le tomar, que a horas del Ave-Mara
vienen con el mismo gaviln, y le dieron a Francisco de Saucedo, y le mostr al seuelo;

y porque luego se nos ofrecieron cosas en que iba ms que la caza, se dejar aqu de
hablar de ello. Y helo dicho porque era tan gran prncipe, que no solamente le traan
tributos de todas las ms partes de la Nueva-Espaa, y seoreaba tantas tierras, y en todas
bien obedecido, que aun estando preso, sus vasallos temblaban de l, que hasta las aves
que vuelan por el aire haca tomar. Dejemos esto aparte, y digamos cmo la adversa
fortuna vuelve de cuando en cuando su rueda. En aqueste tiempo tenan convocado entre
los sobrinos y deudos del gran Moctezuma a otros muchos caciques y a toda la tierra para
darnos guerra y soltar al Moctezuma, y alzarse algunos dellos por reyes de Mxico; lo
cual dir adelante.

CAPITULO C
Cmo los sobrinos del grande Moctezuma andaban convocando e trayendo a s las
voluntades de otros seores para venir a Mxico a sacar de la prisin al gran
Moctezuma y echarnos de la ciudad
Como el Cacamatzin, seor de la ciudad de Tezcuco, que despus de Mxico era la
mayor y ms principal ciudad que hay en la Nueva-Espaa, entendi que haba muchos
das que estaba preso su to Moctezuma, e que en todo lo que nosotros podamos nos
bamos seoreando, y aun alcanz a saber que habamos abierto la casa donde estaba el
gran tesoro de su abuelo Axayaca, y que no habamos tomado cosa ninguna dello; e antes
que lo tomsemos acord de convocar a todos los seores de Tezcuco, sus vasallos, e al
seor de Cuyoacn, que era su primo, y sobrino del Moctezuma, e al seor de Tacuba e al
seor de Iztapalapa, e a otro cacique muy grande, seor de Matalcingo, que era pariente
muy cercano de Moctezuma, y aun decan que le vena de derecho el reino y seoro de
Mxico, y este cacique era muy valiente por su persona entre los indios; pues andando
concertando con ellos y con otros seores mexicanos que para tal da viniesen con todos
sus poderes y nos diesen guerra, parece ser que el cacique que he dicho que era valiente
por su persona, que no le s el nombre, dijo que si le daban a l el seoro de Mxico,
pues vena de derecho, que l con toda su parentela, y los de una provincia que se dice
Matalcingo, seran los primeros que vendran con sus armas a nos echar de Mxico, o no
quedara ninguno de nosotros a vida. Y el Cacamatzin parece ser respondi que a l le
vena el cacicazgo y l haba de ser rey, pues era sobrino de Moctezuma, y que si no
quera venir, que sin l ni su gente hara la guerra. Por manera que ya tena el Cacamatzin
apercibidos los pueblos y seores por m ya nombrados, y tena concertado que para tal
da viniesen sobre Mxico, e con los seores que dentro estaban de su parte les daran
lugar a la entrada; e andando en estos tratos, lo supo muy bien el Moctezuma por la parte
de su gran deudo, que no quiso conceder en lo que Cacamatzin quera; y para mejor lo
saber envi Moctezuma a llamar todos sus caciques y principales de aquella ciudad, y le
dijeron cmo el Cacamatzin los andaba convocando a todos con palabras e ddivas para
que le ayudasen a darnos guerra y soltar al to. Y como Moctezuma era cuerdo y no
quera ver su ciudad puesta en armas ni alborotos, se lo dijo a Corts segn y de la
manera que pasaba, el cual alboroto saba muy bien nuestro capitn y todos nosotros, mas
no tan por entero como se lo dijo. Y el consejo que sobre ello tom era, que nos diese de
su gente mexicana e iramos sobre Tezcuco, y que le prenderamos o destruiramos

aquella ciudad e sus comarcas. E el Moctezuma no le cuadr este consejo; por manera
que Corts le envi a decir al Cacamatzin que se quitase de andar revolviendo guerra, que
ser causa de su perdicin, e que le quiere tener por amigo, e que en todo lo que hubiese
menester de su persona lo har por l, e otros muchos cumplimientos. E como el
Cacamatzin era mancebo, y hall otros muchos de su parecer que le acudiran en la
guerra, envi a decir a Corts que ya haba entendido sus palabras de halagos, que no las
quera ms or, sino cuando le viese venir, que entonces le hablara lo que quisiese. Torn
otra vez Corts a le enviar a decir que mirase que no hiciese deservicio a nuestro rey y
seor, que lo pagara su persona y le quitara la vida por ello; y respondi que ni conoca
a rey, ni quisiera haber conocido a Corts, que con palabras blandas prendi a su to.
Como envi aquella respuesta, nuestro capitn rog a Moctezuma, pues era tan gran
seor, y dentro en Tezcuco tena grandes caciques y parientes por capitanes, y no estaban
bien con el Cacamatzin, por ser muy soberbio y malquisto; y pues all en Mxico con
Moctezuma estaba un hermano del mismo Cacamatzin, mancebo de buena disposicin,
que estaba huido del propio hermano porque no le matase, que despus del Cacamatzin
heredaba el reino de Tezcuco; que tuviese manera y concierto con todos los de Tezcuco
que prendiesen al Cacamatzin, o que secretamente le enviase a llamar, y que si viniese,
que le echase mano y le tuviese en su poder hasta que estuviese ms sosegado; y que pues
que aquel su sobrino estaba en su casa huido por temor del hermano, y le sirve, que le
alce luego por seor, y le quite el seoro al Cacamatzin, que est en su deservicio y anda
revolviendo todas las ciudades y caciques de la tierra por seorear su ciudad e reino. Y el
Moctezuma dijo que le enviara luego a llamar; mas que senta dl que no querra venir, y
que si no viniese, que se tendra concierto con sus capitanes y parientes que le prendan; y
Corts le dio muchas gracias por ello, y aun le dijo: "Seor Moctezuma, bien podis creer
que si os queris ir a vuestros palacios, que en vuestra mano est; que desde que tengo
entendido que me tenis buena voluntad e yo os quiero tanto, que no fuera yo de tal
condicin, que luego no os fuera acompaando para que os fuerais con toda vuestra
caballera a vuestros palacios; y si lo he dejado de hacer, es por estos mis capitanes que
os fueron a Prender, porque no quieren que os suelte, y porque vuestra merced dice que
quiere estar preso por excusar las revueltas que vuestros sobrinos traen por haber en su
poder esta ciudad e quitaros el mando"; y el Moctezuma dijo que se lo tena en merced, y
como iba entendiendo las palabras halageas de Corts e vea que lo deca, no por
soltarle, sino probar su voluntad, y tambin Orteguilla, su paje, se lo haba dicho a
Moctezuma, que nuestros capitanes eran los que le aconsejaron que le prendiese, e que no
creyese a Corts, que sin ellos no le soltara. Dijo el Moctezuma a Corts que muy bien
estaba preso hasta ver en qu paraban los tratos de sus sobrinos, y que luego quera enviar
mensajeros a Cacamatzin rogndole que viniese ante l, que le quera hablar en amistades
entre l y nosotros; y le envi a decir que de su prisin que no tenga l cuidado, que si se
quisiese soltar, que muchos tiempos ha tenido para ello, y que Malinche le ha dicho dos
veces que se vaya a sus palacios, y que l no quiere, por cumplir el mandado de sus
dioses, que le han dicho que se est preso, y que si no lo est, luego ser muerto; y que
esto que lo sabe muchos das ha de los papas que estn en servicio de los dolos; y que a
esta causa ser bien que tenga amistad con Malinche y sus hermanos. Y estas mismas
palabras envi Moctezuma a decir a los capitanes de Tezcuco, cmo enviaba a llamar a
su sobrino para hacer las amistades, y que mirase no le trastornase su seso aquel
mancebo, para tomar armas contra nosotros. Y dejemos esta pltica, que muy bien la

entendi el Cacamatzin: y sus principales entraron en consejo sobre lo que haran, y el

Cacamatzin comenz a bravear y que nos haba de matar dentro de cuatro das, e que al
to, que era una gallina, por no darnos guerra cuando se lo aconsejaba al abajar la sierra
de Chalco cuando tuvo all buen aparejo con sus guarniciones, y que nos meti l por su
persona en su ciudad, como si tuviera conocido que bamos para hacerle algn bien; y
que cuanto oro le han trado de sus tributos nos daba, y que le habamos escalado y
abierto la casa donde est el tesoro de su abuelo Axayaca y que sobre todo esto le
tenamos preso, e que ya le andbamos diciendo que quitasen los dolos del gran
Huichilobos, e que queramos poner los nuestros; e que porque esto no viniese ms mal, y
para castigar tales cosas e injurias, que les rogaba que le ayudasen, pues todo lo que ha
dicho han visto por sus ojos, y cmo quemamos los mismos capitanes del Moctezuma, y
que ya no se puede compadecer otra cosa sino que todos juntos a una nos diesen guerra; y
all les prometi el Cacamatzin que si quedaba con el seoro de Mxico que les haba de
hacer grandes seores, y tambin les dio muchas joyas de oro y les dijo que ya tena
concertado con sus primos, los seores de Cuyoacan y de Iztapalapa y de Tacuba y otros
deudos, que le ayudaran, e que en Mxico tena de su parte otras personas principales,
que le daran entrada e ayuda a cualquiera hora que quisiese, y que unos por las calzadas,
y todos los ms en sus piraguas y canoas chicas por la laguna, podran entrar, sin tener
contrarios que se lo defendiesen, pues su to estaba preso; y que no tuviesen miedo de
nosotros, pues saben que pocos das haban pasado que en lo de Almera los mismos
capitanes de su to haban muerto muchos teules y un caballo, lo cual bien vieron la
cabeza de un teule y el cuerpo del caballo; e que en una hora nos despacharan, e con
nuestros cuerpos haran buenas fiestas y hartazgos. Y como hubo hecho aquel
razonamiento, dicen miraban unos capitanes a otros para que hablasen los que solan
hablar primero en cosas de guerra, e que cuatro o cinco capitanes le dijeron que cmo
haban de ir sin licencia de su gran seor Moctezuma y dar guerra en su propia casa y
ciudad? Y que se lo enven primero a hacer saber, e que si es consentidor, que irn con l
de muy buena voluntad, e que de otra manera, que no le quieren ser traidores. Y pareci
ser que el Cacamatzin se enoj con los capitanes que le dieron aquella respuesta, y mand
echar presos tres dellos; y como haba all en el consejo y junta que tenan otros sus
deudos y ganosos de bullicios, dijeron que le ayudaran hasta morir. E acord de enviar a
decir a su to el gran Moctezuma que haba de tener empacho enviarle a decir que venga a
tener amistad con quien tanto mal y deshonra le ha hecho, tenindole preso; e que no es
posible sino que nosotros ramos hechiceros y con hechizos le tenamos quitado su gran
corazn y fuerza, o que nuestros dioses y la gran mujer de Castilla que les dijimos que era
nuestra abogada nos da aquel gran poder para hacer lo que hacamos; e en esto que dijo a
la postre no lo erraba, que ciertamente la gran misericordia de Dios y su bendita madre
nuestra seora nos ayudaba. Y volvamos a nuestra pltica, que en lo que se resumi, fue
enviar a decir que l vena a pesar nuestro y de su to a nos hablar y matar; y cuando el
gran Moctezuma oy aquella respuesta tan desvergonzada, recibi mucho enojo, y luego
en aquella hora envi a llamar seis de sus capitanes de mucha cuenta, y les dio su sello, y
aun les dio ciertas joyas de oro, y les mand que luego fuesen a Tezcuco y que mostrasen
secretamente aquel su sello a ciertos capitanes y parientes, que estaban muy mal con el
Cacamatzin por ser muy soberbio, a que tuviesen tal orden y manera, que a l y a los que
eran en su consejo los prendiesen y que luego se los trajesen delante. Y como fueron
aquellos capitanes, y en Tezcuco entendieron lo que el Moctezuma mandaba, y el

Cacamatzin era malquisto, en sus propios palacios le prendieron, que estaba platicando
con aquellos sus confederados en cosas de la guerra, y tambin trajeron otros cinco
presos con l. E como aquella ciudad est poblada junto a la gran laguna, aderezan una
gran piragua con sus toldos y les meten en ella, y con gran copia de remeros los traen a
Mxico, y cuando hubo desembarcado le meten en sus ricas andas, como rey que era, y
con gran acato le llevan ante Moctezuma; y parece ser estuvo hablando con su to, y
desvergonzsele ms de lo que antes estaba, y supo Moctezuma de los conciertos en que
andaba, que era alzarse por seor; lo cual alcanz a saber ms por entero de los dems
prisioneros que le trajeron, y si enojado estaba de antes del sobrino, muy ms lo estuvo
entonces. Y luego se lo envi a nuestro capitn para que lo echase preso, y a los dems
prisioneros mand soltar; e luego Corts fu a los palacios e al aposento de Moctezuma y
le dio las gracias por tan gran merced; y se dio orden que se alzase por rey de Tezcuco al
mancebo que estaba en su compaa del Moctezuma, que tambin era su sobrino,
hermano del Cacamatzin, que ya he dicho que por su temor estaba all retrado al favor
del to porque no le matase, que era tambin heredero muy propincuo del reino de
Tezcuco; y para lo hacer solemnemente y con acuerdo de toda la ciudad, mand
Moctezuma que viniesen ante l los ms principales de toda aquella provincia, y despus
de muy bien platicada la cosa, le alzaron por rey y seor de aquella gran ciudad, y se
llam don Carlos. Ya todo esto hecho, como los caciques y reyezuelos sobrinos del gran
Moctezuma, que eran el seor de Cuyoacan y el seor de Iztapalapa y el de Tacuba,
vieron e oyeron las prisiones del Cacamatzin, y supieron que el Gran Moctezuma haba
sabido que ellos estaban en la conjuracin para quitarle su reino y drselo a Cacamatzin,
temieron y no le venan a ver ni a hacer palacio como solan; e con acuerdo de Corts,
que le convoc e atrajo al Moctezuma para que los mandase prender, en ocho das todos
estuvieron presos en la cadena gorda, que no poco se holg nuestro capitn y todos
nosotros. Miren los curiosos lectores en lo que andaban nuestras vidas, tratando de nos
matar cada da y comer nuestras carnes, si la gran misericordia de Dios, que siempre era
con nosotros, no nos socorra; e aquel buen Moctezuma a todas nuestras cosas daba buen
corte; e miren qu gran seor era, que estando preso as era tan obedecido. Pues ya todo
apaciguado e aquellos seores presos, siempre nuestro Corts con otros capitanes y el
fraile de la Merced, estaban tenindole palacio, e en todo lo que podan le daban mucho
placer, y burlaban, no de manera de desacato, que digo que no se sentaban Corts ni
ningn capitn hasta que el Moctezuma les mandaba dar sus asentaderos ricos y les
mandaba asentar; y en esto era tan bien mirado, que todos le queramos con gran amor,
porque verdaderamente era gran seor en todas las cosas que le veamos hacer. Y
volviendo a nuestra pltica, unas veces le daban a entender las cosas tocantes a nuestra
santa fe, y se lo deca el fraile con el paje Orteguilla, que parece que le entraban ya
algunas buenas razones en el corazn, pues las escuchaba con atencin mejor que al
principio. Tambin le daban a entender el gran poder del emperador nuestro seor, y
cmo le daban vasallaje muchos grandes seores que le obedecan, y de lejas tierras; y
decanle otras muchas cosas que l se holgaba de les or, y otras veces jugaba Corts con
l al totoloque; y l, como no era nada escaso, nos daba, cada da, cual joyas de oro o
mantas. Y dejar de hablar en ello, y pasar adelante.

CAPITULO CI

Cmo el gran Moctezuma con muchos caciques y principales de la comarca dieron la

obediencia a su majestad, y de otras cosas que sobre ello pasaron
Como el capitn Corts vio que ya estaban presos aquellos reyecillos por m nombrados,
y todas las ciudades pacficas, dijo a Moctezuma que dos veces le haba enviado a decir,
antes que entrsemos en Mxico, que quera dar tributo a su majestad, y que pues ya
haba entendido el gran poder de nuestro rey y seor, e que de muchas tierras le dan
parias y tributos, y le son sujetos muy grandes reyes, que ser bien que l y todos sus
vasallos le den la obediencia, porque ans se tiene por costumbre, que primero se da la
obediencia que den las parias e tributo. Y el Moctezuma dijo que juntara sus vasallos e
hablara sobre ello; y en diez das se juntaron todos los ms caciques de aquella comarca,
y no vino aquel cacique pariente muy cercano del Moctezuma, que ya hemos dicho que
decan que era muy esforzado; y en la presencia y cuerpo y miembros se le pareca bien:
era algo atronado, y en aquella sazn estaba en un pueblo suyo que se deca Tula; y a este
cacique, segn decan, le vena el reino de Mxico despus de Moctezuma. Y como le
llamaron, envi a decir que no quera venir ni dar tributo; que aun con lo que tiene de sus
provincias no se puede sustentar: de la cual respuesta hubo enojo Moctezuma, y luego
envi ciertos capitanes para que le prendiesen; como era gran seor y muy emparentado,
tuvo aviso dello y metise en su provincia, donde no le pudo haber por entonces. Y
dejarlo he aqu, y dir que en la pltica que tuvo el Moctezuma con todos los caciques de
toda la tierra que haba enviado a llamar, que despus que les haba hecho un parlamento
sin estar Corts ni ninguno de nosotros delante, salvo Orteguilla el paje, dicen que les
dijo que mirasen que de muchos aos pasados saban por muy cierto, por lo que sus
antepasados les haban dicho, e as lo tiene sealado en sus libros de cosas de memorias,
que de donde sale el sol haban de venir gentes que haban de seorear estas tierras, y que
se haba de acabar en aquella sazn el seoro y reino de los mexicanos; y que l tiene
entendido, por lo que sus dioses le han dicho, que somos nosotros; e que se lo han
preguntado a su Huichilobos los papas que lo declaren, y sobre ello les hacen sacrificios y
no quiere responderles como suele; y lo que ms les da a entender el Huichilobos es, que
lo que les ha dicho otras veces, aquello da ahora por respuesta, e que no le pregunten
ms; as, que bien da a entender que demos la obediencia al rey de Castilla, cuyos
vasallos dicen estos teules que son; y porque al presente no va nada en ello, y el tiempo
andando veremos si tenemos otra mejor respuesta de nuestros dioses, y como viremos el
tiempo, as haremos. Lo que yo os mando y ruego, que todos de buena voluntad al
presente se la demos, y contribuyamos con alguna seal de vasallaje, que presto os dir lo
que ms nos convenga; y porque ahora soy importunado de Malinche a ello, ninguno lo
rehse; e mirad que en dieciocho aos que ha que soy vuestro seor, siempre me habis
sido muy leales, e yo os he enriquecido, e ensanchado vuestras tierras, e os he dado
mandos e hacienda; e si ahora al presente nuestros dioses permiten que yo est aqu
detenido, no lo estuviera, sino que ya os he dicho muchas veces que mi gran Huichilobos
me lo ha mandado. Y desque oyeron este razonamiento, todos dieron por respuesta que
haran lo que mandase, y con muchas lgrimas y suspiros, y el Moctezuma mucha ms; y
luego envi a decir con un principal que para otro da daran la obediencia y vasallaje a
su majestad. Despus Moctezuma torn a hablar con sus caciques sobre el caso, estando
Corts delante, e nuestros capitanes y muchos soldados, y Pedro Fernndez, secretario de

Corts; e dieron la obediencia a su majestad, y con mucha tristeza que mostraron; y el

Moctezuma no pudo sostener las lgrimas; e queramoslo tanto e de buenas entraas, que
a nosotros de verle llorar se nos enternecieron los ojos, y soldado hubo que lloraba tanto
como Moctezuma: tanto era el amor que le tenamos. Y dejarlo he aqu, y dir que
siempre Corts y el fraile de la Merced, que era bien entendido, estaban en los palacios de
Moctezuma por alegrarle, atrayndole a que dejase sus dolos; y pasar adelante.

CAPITULO CII
Cmo nuestro Corts procur de saber de las minas del oro, y de qu calidad eran, y
asimismo en qu ros estaban, y qu puertos para navos desde lo de Pnuco hasta lo de
Tabasco, especialmente el ro grande de Guazacualco, y lo que sobre ello pas
Estando Corts e otros capitanes con el gran Moctezuma, tenindole palacio, entre otras
plticas que le deca con nuestras lenguas doa Marina e Jernimo de Aguilar e
Orteguilla, le pregunt que a qu parte eran las minas y en qu ros, e cmo y de qu
manera cogan el oro que le traan en granos, porque quera enviar a verlo dos de nuestros
soldados grandes mineros. Y el Moctezuma dijo que de tres partes, y que donde ms oro
se sola traer que era de una provincia que se dice Zacatula, que es a la banda del sur, que
est de aquella ciudad andadura de diez o doce das, y que lo cogan con unas jcaras, en
que lavan la tierra, e que all quedan unos granos menudos despus de lavado; e que
ahora al presente se lo traen de otra provincia que se dice Tustepeque, cerca de donde
desembarcamos, que es en la banda del norte, e que lo cogen de dos ros; e que cerca de
aquella provincia hay otras buenas minas, en parte que no son sujetos, que se dicen los
chinantecas y zapotecas, y que no le obedecen; y que si quiere enviar sus soldados, que l
dara principales que vayan con ellos; y Corts le dio las gracias por ello, y luego
despach un piloto que se deca Gonzalo de Umbra, con otros dos soldados mineros, a lo
de Zacatula. Aqueste Gonzalo de Umbra era al que Corts mand cortar los pies cuando
ahorc a Pedro Escudero e a Juan Cermeo y azot los Peates porque se alzaban en San
Juan de Ula con el navo, segn ms largamente lo tengo escrito, en el captulo que dello
habla. Dejemos de contar ms en lo pasado, y digamos cmo fueron con el Umbra, y se
les dio de plazo para ir e volver cuarenta das. E por la banda del norte despach para ver
las minas a un capitn que se deca Pizarro, mancebo de hasta veinte y cinco aos; y a
este Pizarro trataba Corts como a pariente. En aquel tiempo no haba fama del Per ni se
nombraban Pizarros en esta tierra; e con cuatro soldados mineros fue, y llev de plazo
otros cuarenta das para ir e volver, porque haba desde Mxico obra de ochenta leguas, e
con cuatro principales mexicanos. Ya partidos para ver las minas, como dicho tengo,
volvamos a decir cmo le dio el gran Moctezuma a nuestro capitn en un pao de
henequn pintados y sealados muy al natural todos los ros e ancones que haba en la
costa del norte desde Pnuco, hasta Tabasco, que son obra de ciento cuarenta leguas, y en
ellos vena sealado el ro de Guazacualco; e como ya sabamos todos los puertos y
ancones que sealaban en el pao que le dio Moctezuma, de cuando venamos a descubrir
con Grijalva, excepto el ro de Guazacualco, que dijeron que era muy poderoso y hondo,
acord Corts de enviar a ver qu era, y para hondar el puerto y la entrada. Y como uno
de nuestros capitanes, que se deca Diego de Ords, otras veces por m nombrado, era

hombre muy entendido y bien esforzado, dijo al capitn que l quera ir a ver aquel ro y
qu tierras haba y qu manera de gente era, y que le diese hombres e indios principales
que fuesen con l; y Corts lo rehusaba, porque era hombre de buenos consejos y quera
tenerlo en su compaa; y por no le descomplacer le dio licencia para que fuese; y el gran
Moctezuma le dijo al Ords que en lo de Guazacualco no llegaba su seoro, e que eran
muy esforzados, e que parase a ver lo que haca, y que si algo le aconteciese no le
cargasen ni culpasen a l; y que antes de llegar a aquella provincia topara con sus
guarniciones de gente de guerra, que tena en frontera, y que si los hubiese menester, que
los llevase consigo; y dijo otros muchos cumplimientos. Y Corts y el Diego de Ords le
dieron las gracias; e as, parti con dos de nuestros soldados y con otros principales que
el Moctezuma les dio. Aqu es donde dice el cronista Francisco Lpez de Gmara que iba
Juan Velzquez con cien soldados a poblar a Guazacualco, e que Pedro de Ircio haba ido
a poblar a Pnuco; e porque ya estoy harto de mirar en lo que el cronista va fuera de lo
que pas, lo dejar de decir, y dir lo que cada uno de los capitanes que nuestro Corts
envi hizo, e vinieron con muestras de oro.

CAPITULO CIII
Cmo volvieron los capitanes que nuestro capitn envi a ver las minas e a hondar el
puerto e ro de Guazacualco
El primero que volvi a la ciudad de Mxico a dar razn de a lo que Corts los envi, fue
Gonzalo de Umbra y sus compaeros, y trajeron obra de trescientos pesos en granos, que
sacaron delante de los indios de un pueblo que se dice Zacatula, que, segn contaba el
Umbra, los caciques de aquella provincia llevaron muchos indios a los ros, y con unas
como bateas chicas lavaban la tierra y cogan el oro, y era de dos ros; y dijeron que si
fuesen buenos mineros, y la lavasen como en la isla de Santo Domingo o como en la isla
de Cuba, que seran ricas minas; y asimismo trajeron consigo dos principales que envi
aquella provincia, y trajeron un presente de oro hecho en joyas, que valdra doscientos
pesos, e a darse e ofrecerse por servidores de su majestad; y Corts se holg tanto con el
oro como si fueran treinta mil pesos, en saber cierto que haba buenas minas; e a los
caciques que trajeron el presente les mostr mucho amor y les mand dar cuentas verdes
de Castilla, y con buenas palabras se volvieron a sus tierras muy contentos. Y deca el
Umbra que no muy lejos de Mxico haba grandes poblaciones y otra provincia que se
deca Matalcingo; y a lo que sentimos y vimos, el Umbra y sus compaeros vinieron
ricos con mucho oro y bien aprovechados; que a este efecto le envi Corts para hacer
buen amigo de l por lo pasado que dicho tengo, que le mand cortar los pies. Dejmosle,
pues volvi con buen recaudo, y volvamos al capitn Diego de Ords, que fue a ver el ro
de Guazacualco, que es sobre ciento y veinte leguas de Mxico; y dijo que pas por muy
grandes pueblos; que all los nombr, e que todos le hacan honra; e que en el camino de
Guazacualco top a las guarniciones de Moctezuma que estaban en frontera, e que todas
aquellas comarcas se quejaban dellos, as de robos que les hacan, y les tomaban sus
mujeres y les demandaban otros tributos. Y el Ords, con los principales mexicanos que
llevaba, reprendi a los capitanes de Moctezuma que tenan cargo de aquellas gentes, y
les amenazaron que si ms robaban, que se lo haran saber a su seor Moctezuma, y que

enviara por ellos y los castigara, como hizo a Quetzalpopoca y sus compaeros porque
haban robado los pueblos de nuestros amigos; y con estas palabras les meti temor; e
luego fu camino de Guazacualco, y no llev ms de un principal mexicano; y cuando el
cacique de aquella provincia, que se deca Tochel, suyo que iba, envi sus principales a le
recibir, y le mostraron mucha voluntad, porque aquellos de aquella provincia, y todos
tenan relacin y noticia de nuestras personas, de cuando venimos a descubrir con Juan de
Grijalva, segn largamente lo he escrito en el captulo pasado que dello habla; y
volvamos ahora a decir que, como los caciques de Guazacualeo entendieron a lo que iba,
luego le dieron muchas grandes canoas, y el mismo cacique Tochel, y con l otros
muchos principales sondearon la boca del ro, e hallaron tres brazas largas, sin la de
cada, en lo ms bajo; y entrados en el ro un poco arriba, podan nadar grandes navos, e
mientras ms arriba ms hondo. Y junto a un pueblo que en aquella sazn estaba poblado
de indios pueden estar carracas; y como el Ords lo hubo sondeado y se vino con los
caciques al pueblo, le dieron ciertas joyas de oro y una india hermosa, y se ofrecieron por
servidores de su majestad, y se le quejaron de Moctezuma y de su guarnicin de gente de
guerra, y que haba poco tiempo que tuvieron una batalla con ellos, y que cerca de un
pueblo de pocas casas mataron los de aquella provincia a los mexicanos muchas de sus
gentes, y por aquella causa llaman hoy en da, donde aquella guerra pas, Cuilonemiqui,
que en su lengua quiere decir "donde mataron los putos mexicanos"; y el Ords les dio
muchas gracias por la honra que haba recibido, y les dio ciertas cuentas de Castilla que
llevaba para aquel efecto, y se volvi a Mxico, y fue alegremente recibido de Corts y
de todos nosotros; y deca que era buena tierra para ganados y granjeras, y el puerto a
pique para las islas de Cuba y de Santo Domingo y de Jamaica, excepto que era lejos de
Mxico y haba grandes cinagas. Y a esta causa nunca tuvimos confianza del puerto para
el descargo y trato de Mxico. Dejemos al Ords, y digamos del capitn Pizarro y sus
compaeros, que fueron en lo de Tustepeque a buscar oro y ver las minas, que volvi el
Pizarro con un soldado solo a dar cuentas a Corts, y trajeron sobre mil pesos de granos
de oro sacado de las minas, y dijeron que en la provincia de Tustepeque y Malinaltepeque
y otros pueblos comarcanos fue a los ros con mucha gente que le dieron, y cogieron la
tercia parte del oro que all traan, y que fueron en las sierras ms arriba a otra provincia
que se dice los chinantecas, y como llegaron a su tierra, que salieron muchos indios con
armas, que son unas lanzas mayores que las nuestras, y arcos y flechas y pavesinas, y
dijeron que ni un indio mexicano no les entrase en su tierra; si no, que los mataran, y que
los teules que vayan mucho en buen hora; y as, fueron, y se quedaron los mexicanos que
no pasaron adelante; y cuando los caciques de Chinanta entendieron a lo que iban,
juntaron copia de sus gentes para lavar oro, y le llevaron a unos ros, donde cogieron el
dems oro que vena por su parte en granos crespillos, porque dijeron los mineros que
aquello era de ms duraderas minas, como de nacimiento; y tambin trajo el capitn
Pizarro dos caciques de aquella tierra, que vinieron a ofrecerse por vasallos de su
majestad y tener nuestra amistad, y aun trajeron un presente de oro; y todos aquellos
caciques a una decan mucho mal de los mexicanos, que eran tan aborrecidos de aquellas
provincias por los robos que les haran, que no podan ver, ni aun mentar sus nombres.
Corts recibi bien al Pizarro y a los principales que traa, y tom el presente que le
dieron, y porque ha muchos aos Ya pasados, no me acuerdo qu tanto era; y se ofreci
con buenas palabras que le ayudara y sera su amigo de los chinantecas, y les mand que
fuesen a su provincia; y porque no recibiesen algunas molestias en el camino, mand a

dos principales mexicanos que los pusiesen en sus tierras, y que no se quitasen dellos
hasta que estuviesen en salvo; y fueron muy contentos. Volvamos a nuestra pltica: que
pregunt Corts por los dems soldados que haba llevado el Pizarro en su compaa, que
se decan Barrientos y Heredia "el viejo" y Escalona "el mozo" y Cervantes "el
chocarrero"; y dijo que porque les pareci muy bien aquella tierra y era rica de minas, y
los pueblos por donde fuimos muy de paz, les mand que hiciesen una gran estancia de
cacaguatales y maizales y pusiesen muchas aves de la tierra y otras granjeras que haba
de algodn, y que desde all fuesen catando todos los ros y viesen qu minas haba. Y
puesto que Corts call por entonces, no se lo tuvo a bien a su pariente haber salido de su
mandado, y supimos que en secreto ri mucho con l sobre ello, y le dijo que era de
poca calidad querer entender en cosas de criar aves e cacaguatales; y luego envi otro
soldado que se deca Alonso Luis a llamar los dems que haba dejado el Pizarro, y para
que luego viniesen llev un mandamiento; y lo que aquellos soldados hicieron dir
adelante en su tiempo y lugar.

CAPITULO CIV
Cmo Corts dijo al gran Moctezuma que mandase a todos los caciques que tributasen a
su majestad, pues comnmente saban que tenan oro, y lo que sobre ellos se hizo
Pues como el capitn Diego de Ords y los soldados por m ya nombrados vinieron con
muestras de oro y relacin que toda la tierra era rica, Corts, con consejo del Ords y de
otros capitanes y soldados, acord de decir y demandar al Moctezuma que todos los
caciques y pueblos de la tierra tributasen a su majestad, y que l mismo, como gran seor,
tambin tributase e diese de sus tesoros; y respondi que l enviara por todos los pueblos
a demandar oro, mas que muchos dellos no lo alcanzaban, sino joyas de poca vala que
haban habido de sus antepasados; y de presto envi principales a las partes donde haba
minas, y les mand que diese cada uno tantos tejuelos de oro fino del tamao y gordor de
otros que le solan tributar, y llevaban para muestras dos tejuelos, y de otras partes no le
traan sino joyezuelas de poca vala. Tambin envi a la provincia donde era cacique y
seor aquel su pariente muy cercano que no le quera obedecer, que estaba de Mxico
obra de doce leguas; y la respuesta que le trajeron los mensajeros fue, que deca que no
quera dar ni oro ni obedecer al Moctezuma, y que tambin l era seor de Mxico y le
vena el seoro como al mismo Moctezuma que le enviaba a pedir tributo. Y como esto
oy el Moctezuma, tuvo tanto enojo, que de presto envi su seal y sello y con buenos
capitanes para que se lo trajesen preso; y venido a su presencia el pariente, le habl muy
desacatadamente y sin ningn temor, o de muy esforzado, o decan que tena ramos de
locura, porque era como atronado; todo lo cual alcanz a saber Corts, y envi a pedir por
merced al Moctezuma que se lo diese, que l lo quera guardar: porque, segn le dijeron,
le haba mandado matar el Moctezuma; y trado ante Corts, le habl muy amorosamente,
y que no fuese loco contra su seor, y que lo quera soltar. Y Moctezuma cuando lo supo
dijo que no lo soltase, sino que lo echasen en la cadena gorda, como a los otros
reyezuelos por m ya nombrados. Tornemos a decir que en obra de veinte das vinieron
todos los principales que Moctezuma haba enviado a cobrar los tributos del oro, que
dicho tengo. Y as como vinieron, envi a llamar a Corts y a nuestros capitanes y ciertos

soldados que conoca que ramos de guarda, y dijo estas palabras formales, o otras como
ellas: "Hgoos saber, seor Malinche y seores capitanes y soldados, que a vuestro gran
rey yo le soy en cargo y le tengo buena voluntad, as por seor y tan gran seor; como por
haber enviado de tan lejas tierras a saber de m; y lo que ms se me pone en el
pensamiento es, que l ha de ser el que nos ha de seorear, segn nuestros antepasados
nos han dicho, y aun nuestros dioses nos dan a entender por las respuestas que dellos
tenemos; toma ese oro que se ha recogido, y por ser de priesa no se trae ms; y lo que yo
tengo aparejado para el emperador es todo el tesoro que he habido de mi padre, que est
en vuestro poder y aposento, que bien s que luego que aqu vinistes, abristes la casa y lo
vistes e miraste todo, y la tornastes a cerrar como de antes estaba; y cuando se lo
enviaris, decidle en vuestros amales y cartas: "Esto os enva vuestro buen vasallo
Moctezuma"; y tambin yo os dar unas piedras muy ricas, que le enviis en mi nombre,
que son chalchihuites, que no son para dar a otras personas, sino para ese vuestro gran
emperador, que vale cada una piedra dos cargas de oro. Tambin le quiero enviar tres
cerbatanas con sus esqueros y bodoqueras, que tienen tales obras de pedrera, que se
holgar de verlas; y tambin yo quiero dar lo que tuviere, aunque es poco, porque todo el
ms oro y joyas que tena os he dado en veces." Y cuando le oy Corts y todos nosotros,
estuvimos espantados de la gran bondad y liberalidad del gran Moctezuma, y con mucho
acato le quitamos todos las gorras de armas, y le dijimos que se lo tenamos en merced, y
con palabras de mucho amor le prometi Corts que escribiramos a su majestad de la
magnificencia y franqueza del oro que nos dio en su real nombre. Y despus que tuvimos
otras plticas de buenos comedimientos, luego en aquella hora envi Moctezuma sus
mayordomos para entregar todo el tesoro de oro y riqueza que estaba en aquella sala
encalada; y para verlo y quitarlo de sus bordaduras y donde estaba engastado tardamos
tres das, y aun para lo quitar y deshacer vinieron los plateros de Moctezuma, de un
pueblo que se dice Escapuzalco. Y digo que era tanto, que despus de deshecho eran tres
montones de oro; y pesado, hubo en ellos sobre seiscientos mil pesos, como adelante dir,
sin la plata e otras muchas riquezas. Y no cuento con ello las planchas, y tejuelos de oro y
el oro en grano de las minas; y se comenz a fundir con los plateros indios que dicho
tengo, naturales de Escapuzalco, e se hicieron unas barras muy anchas dello, como
medida de tres dedos de la mano de anchor de cada una barra. Pues ya fundido y hecho
barras, traen otro presente por s de lo que el gran Moctezuma haba dicho que dara, que
fue cosa de admiracin ver tanto oro y las riquezas de otras joyas que trajo. Pues las
piedras chalchihuites, que eran tan ricas algunas dellas, que valan entre los mismos
caciques mucha cantidad de oro; pues las tres cerbatanas con sus bodoqueros, los
engantes que tena de piedras y perlas, y las pinturas de pluma e de pajaritos llenos de
aljfar, e otras aves, todo era de gran valor. Dejamos de decir de penachos y plumas y
otras muchas cosas ricas, que es para nunca acabar de traerlo aqu a la memoria; digamos
ahora cmo se marc todo el oro que dicho tengo, con una marca de hierro que mand
hacer Corts, y los oficiales del rey provedos por Corts, y de acuerdo de todos nosotros,
en nombre de su majestad, hasta que otra cosa mandase; y la marca fue las armas reales
como de un real y del tamao de un tostn de a cuatro; y esto sin las joyas ricas que nos
pareci que no eran para deshacer; pues para pesar todas estas barras de oro y plata y las
joyas que quedaron por deshacer no tenamos pesas de marcos ni balanza, y pareci a
Corts y a los mismos oficiales de la hacienda de su majestad que sera bien hacer de
hierro unas pesas de hasta una arroba, y otras de media arroba, y de dos libras, y de una

libra, y de media libra y de cuatro onzas; y esto no para que viniese muy justo, sino media
onza ms o menos en cada peso que pesaba. Y de cuanto pes, dijeron los oficiales del
rey que haba en el oro, as en lo que estaba hecho arrobas como en los granos de las
minas y en los tejuelos y joyas, ms de seiscientos mil pesos, sin la plata e otras muchas
joyas que se dejaron de evaluar; y algunos soldados decan ms. Y como ya no haba que
hacer en ello sino sacar el real quinto y dar a cada capitn y soldado nuestras partes, e a
los que quedaban en el puerto de la Villa-Rica tambin las suyas, parece ser Corts
procuraba de no lo repartir tan presto, hasta que hubiese ms oro e hubiese buenas pesas
y razn y cuenta de a cmo salan; y todos los ms soldados y capitanes dijimos que
luego se repartiese, porque habamos visto que cuando se deshacan las piezas del tesoro
de Moctezuma estaba en los montones que he dicho mucho ms oro, y que faltaba la
tercia parte dello, que lo tomaban y escondan, as por la parte de Corts como de los
capitanes y otros que no se saba, y se iba menoscabando; e a poder de muchas plticas se
pes lo que quedaba y hallaron sobre seiscientos mil pesos, sin las joyas y tejuelos, y para
otro da haban de dar las partes. E dir cmo lo repartieron, e todo lo ms se qued con
ello el capitn Corts e otras personas, y lo que sobre ello se hizo dir adelante.

CAPITULO CV
Cmo se reparti el oro que hubimos, as de lo que dio el gran Moctezuma como de lo
que se recogi de los pueblos, y de lo que sobre ello acaeci a un soldado
Lo primero se sac el real quinto, y luego Corts dijo que le sacasen a l otro quinto
como a su majestad, pues se lo prometimos en el arenal cuando le alzamos por capitn
general y justicia mayor, como ya lo he dicho en el captulo que dello habla. Luego tras
esto dijo que haba hecho cierta costa en la isla de Cuba que gast en la armada, que lo
sacasen de montn; y adems desto, que se apartase del mismo montn la costa que haba
hecho Diego Velzquez en los navos que dimos al travs con ellos, pues todos fuimos en
ello; y tras esto, para los procuradores que fueron a Castilla. Y dems desto, para los que
quedaron en la Villa-Rica, que eran setenta vecinos, y para el caballo que se le muri y
para la yegua de Juan Sedeo, que mataron en lo de Tlascala de una cuchillada; pues para
el fraile de la Merced y el clrigo Juan Daz y los capitanes y los que traan caballos,
dobles partes; escopeteros y ballesteros por el consiguiente, e otras sacalias; de manera
que quedaba muy poco de parte, y por ser tan poco muchos soldados hubo que no lo
quisieron recibir; y con todo se quedaba Corts, pues en aquel tiempo no podamos hacer
otra cosa sino callar, porque demandar justicia sobre ello era por dems; e otros soldados
hubo que tomaron sus partes a cien pesos, y daban voces por lo dems; y Corts
secretamente daba a unos y a otros por va que les haca merced por contentarlos, y con
buenas palabras que les deca, sufran. Pues vamos a las partes que daban a los de VillaRica, que se lo mand llevar a Tlascala para que all se lo guardase; y como ello fue mal
repartido, en tal par todo, como adelante dir en su tiempo. En aquella sazn muchos de
nuestros capitanes mandaron hacer cadenas de oro muy grandes a los plateros del gran
Moctezuma, que ya he dicho que tena un gran pueblo dellos, media legua de Mxico,
que se dice Escapuzalco; y asimismo Corts mand hacer muchas joyas y gran servicio
de vajilla y algunos de nuestros soldados que haban henchido las manos; por manera que

ya andaban pblicamente muchos tejuelos de oro marcado y por marcar, y joyas de

muchas diversidades de hechuras, y el juego largo, con unos naipes que hacan de cuero
de atambores, tan buenos e tan bien pintados como los de Espaa; los cuales naipes haca
un Pedro Valenciano, y desta manera estbamos. Dejemos de hablar en el oro y de lo mal
que se reparti y peor se goz, y dir lo que a un soldado que se deca fulano de Crdenas
le acaeci. Parece ser que aquel soldado era piloto y hombre de la mar, natural de Triana
y del Condado; el pobre tena en su tierra mujer e hijos, y como a muchos nos acaece,
debera de estar pobre, y vino a buscar la vida para volverse a su mujer e hijos; e como
haba visto tanta riqueza en oro en planchas y en granos de las minas e tejuelos y barras
fundidas, y al repartir dello vio que no le daban sino cien pesos, cay malo de
pensamiento y tristeza; y un su amigo, como le vea cada da tan pensativo y malo, bale a
ver y decale que de qu estaba de aquella manera y suspiraba tanto; y respondi el piloto
Crdenas: "Oh cuerpo de tal conmigo! Yo no he de estar malo viendo que Corts as se
lleva todo el oro, y como rey lleva quinto, y ha sacado para el caballo que se le muri y
para los navos de Diego Velzquez y para otras muchas trancanillas, y que muera mi
mujer e hijos de hambre, pudindolos socorrer cuando fueron los procuradores con
nuestras cartas, y le enviamos todo el oro y plata que habamos habido en aquel tiempo!"
Y respondi aquel su amigo: "Pues qu oro tenades vos para les enviar?" Y el Crdenas
dijo: "Si Corts me diera mi parte de lo que me caba, con ello se sostuviera mi mujer e
hijos, y aun les sobraba; mas mirad qu embuste tuvo hacernos firmar que sirvisemos a
su majestad con nuestras partes, y sacar del oro para su padre Martn Corts seis mil
pesos e lo que escondi; y yo y otros pobres que estamos de noche y de da batallando,
como habis visto en las guerras pasadas de Tabasco y Tlascala e lo de Cingapacinga e
Cholula, y agora estar en tan grandes peligros como estamos, y cada da la muerte al ojo
si se levantasen en esta ciudad: e que se alce con todo el oro e que lleve quinto como
rey." E dijo otras palabras sobre ello, y que tal quinto no le habamos de dejar sacar, ni
tener tantos reyes, sino solamente a su majestad. Y replic su compaero y dijo: "Pues
esos cuidados os matan, y ahora veis que todo lo que traen los caciques y Moctezuma se
consume en l" uno en papo y otro en saco e otro so el sobaco, "y all va todo donde
quiere Corts y estos nuestros capitanes, que hasta el bastimento todo lo llevan? Por eso
dejaos desos pensamientos, y rogad a Dios que en esta ciudad no perdamos las vidas"; y
as, cesaron sus plticas, las cuales alcanz a saber Corts; y como le decan que haba
muchos soldados descontentos por las partes del oro y de lo que haban hurtado del
montn, acord de hacer a todos un parlamento con palabras muy melifluas, y dijo que
todo lo que tena era para nosotros; que l no quera quinto, sino la parte que le cabe de
capitn general, y cualquiera que hubiese menester algo que se lo dara; y aquel oro que
habamos habido que era un poco de aire; que mirsemos las grandes ciudades que hay e
ricas minas, que todos seramos seores dellas, y muy prsperos e ricos; y dijo otras
razones muy bien dichas, que las saba bien proponer. Y dems desto, a ciertos soldados
secretamente daba joyas de oro, y a otros haca grandes promesas, y mand que los
bastimentos que traan los mayordomos de Moctezuma que lo repartiesen entre todos los
soldados como a su persona; y adems desto, llam aparte al Crdenas y con palabras le
halag, y le prometi que en los primeros navos le enviara a Castilla a su mujer e hijos,
e le dio trescientos pesos, y as qued contento. Y quedarse ha aqu, y dir cuando venga
a coyuntura lo que al Crdenas acaeci cuando fue a Castilla, y cmo le fue muy
contrario a Corts en los negocios que tuvo ante su majestad.

CAPITULO CVI
Cmo hubieron palabras Juan Velzquez de Len y el tesorero Gregorio Meja sobre el
oro que faltaba de los montones antes que se fundiese, y lo que Corts hizo sobre ello
Como el oro comnmente todos los hombres lo deseamos, y mientras unos ms tienen
ms quieren, aconteci que, como faltaban muchas piezas de oro conocidas de los
montones, ya otra vez por m dicho, y Juan Velzquez de Len en aquel tiempo haca
labrar a los indios de Escapuzalco, que eran todos plateros del gran Moctezuma, grandes
cadenas de oro y otras piezas de vajillas para su servicio; y como Gonzalo Mejas, que
era tesorero, le dijo secretamente que se las diese, pues no estaban quintadas y eran
conocidamente de las que haba dado el Moctezuma; y el Juan Velzquez de Len, que
era muy privado de Corts, dijo que no le quera dar ninguna cosa, y que no haba tomado
de lo que estaba allegado ni de otra parte ninguna, salvo que Corts se las haba dado
antes que se hiciesen barras; y el Gonzalo Meja respondi que bastaba lo que Corts
haba escondido y tomado a los compaeros, y todava como tesoro demandaba mucho
oro, que no se haba pagado el real quinto, y de palabras en palabras se desmandaron y
vinieron a echar mano a las espadas, y si de presto no los metiramos en paz, entrambos a
dos acabaran all sus vidas, porque eran personas de mucho ser y valientes por las armas;
y salieron heridos cada uno con dos heridas. Y como Corts lo supo, los mand echar
presos cada uno en una cadena gruesa, y parece ser, segn muchos soldados dijeron, que
secretamente habl Corts al Juan Velzquez de Len como era mucho su amigo, que
estuviese preso dos das en la misma cadena, y que sacaran de la prisin al Gonzalo
Meja, como a tesorero; y esto lo haca Corts porque visemos todos los capitanes y
soldados que haca justicia, que, con ser el Juan Velzquez ua y carne del mismo
capitn, le tena preso. Y porque pasaron otras cosas acerca del Gonzalo Meja, que dijo a
Corts que tomaba escondido sobre l mucho oro que faltaba, y que se le quejaban dello
todos los soldados porque no se lo demandaba al mismo capitn Corts, pues era tesorero
e estaba a su cargo; porque es larga relacin, lo dejar de decir. Y dir que, como el Juan
Velzquez de Len estaba preso en una sala cerca del Moctezuma y su aposento, en una
cadena gorda, y como el Juan Velzquez era hombre de gran cuerpo y muy membrudo, y
cuando se paseaba por la sala llevaba la cadena arrastrando y haca gran sonido, que lo
oa el Moctezuma, pregunt al paje Orteguilla que a quin tena preso Corts en las
cadenas, y el paje le dijo que era a Juan Velzquez, el que sola tener guarda de su
persona, porque ya en aquella sazn no lo era, sino Cristbal de Ol; y pregunt que por
qu causa, y el paje le dijo que por cierto oro que faltaba. Y aquel mismo da fu Corts a
tener palacio al Moctezuma, y despus de las cortesas acostumbradas y de las palabras
que entre ellos pasaron, pregunt el Moctezuma a Corts que por qu tena preso a Juan
Velzquez, siendo buen capitn y muy esforzado; porque el Moctezuma, como he dicho
otras veces, bien conoca a todos nosotros y aun nuestras calidades; y Corts le dijo
medio riendo que porque era tabanillo, que quiere decir loco, y que porque no le dan
mucho oro quiere ir por sus pueblos y ciudades a demandarlo a los caciques, y porque no
mate a alguno, por esta causa lo tiene preso; y el Moctezuma respondi que le peda por
merced que le soltase, y que l enviara a buscar ms oro y le dara de lo suyo; y Corts

haca como que se le haca de mal el soltarlo, y dijo que s hara por complacer al
Moctezuma; y parceme que lo sentenci en que fuese desterrado del real y fuese a un
pueblo que se deca Cholula, con mensajero del Moctezuma, a demandar oro, y primero
los hizo amigos al Gonzalo Meja y al Juan Velzquez, e vi que dentro de seis das volvi
de cumplir su destierro, y desde all adelante el Gonzalo Meja y Corts no se llevaron
bien, y el Juan Velzquez vino con ms oro. He trado esto aqu a la memoria, aunque
vaya fuera de nuestra relacin, porque vean que Corts, so color de hacer justicia porque
todos le temisemos, era con grandes maas. Y dejarmoslo aqu.

CAPITULO CVII
Cmo el gran Moctezuma dijo a Corts que le quera dar una hija de las suyas para que
se casase con ella, y lo que Corts le respondi, y todava la tom, y la servan y
honraban como hija de tal seor
Como otras muchas veces he dicho, siempre Corts y todos nosotros procurbamos de
agradar y servir a Moctezuma y tenerle palacio; y un da le dijo el Moctezuma: "Mirad,
Malinche, qu tanto os amo, que os quiero dar una hija ma muy hermosa para que os
casis con ella y la tengis por vuestra legtima mujer"; y Corts se quit la gorra por la
merced, y dijo que era gran merced la que le haca; mas que era casado y tena mujer, e
que entre nosotros no podemos tener ms de una mujer, y que l la tena en aquel agrado
que hija de tan gran seor merece, y que primero quiere se vuelva cristiana, como son
otras seoras hijas de seores; y Moctezuma lo hubo por bien, y siempre mostraba el gran
Moctezuma su acostumbrada voluntad; e de un da en otro no cesaba Moctezuma sus
sacrificios y de matar en ellos indios y Corts se lo retraa, y no aprovechaba cosa
ninguna, hasta que tom consejo con nuestros capitanes qu haramos en aquel caso,
porque no se atreva a poner remedio en ello por no revolver la ciudad e a los papas que
estaban en el Huichilobos; y el consejo que sobre ello se dio por nuestros capitanes e
soldados, que hiciese que quera ir a derrocar los dolos del alto cu de Huichilobos, y si
visemos que se pona en defenderlo o que se alborotaban, que le demandase licencia
para hacer un altar en una parte del gran cu, e poner un crucifijo e una imagen de nuestra
seora; y como esto se acord, fu Corts a los palacios adonde estaba preso Moctezuma,
y llev consigo siete capitanes y soldados, e dijo al Moctezuma: "Seor, ya muchas veces
he dicho a vuestra merced que no sacrifiquis ms nimas a estos vuestros dioses, que os
traen engaados, y no lo queris hacer; hgoos, seor, saber que todos mis compaeros y
estos capitanes que conmigo vienen, os vienen a pedir por merced que les deis licencia
para los quitar de all, y pondremos a nuestra seora Santa Mara y una cruz; y que si
ahora no les dais licencia, que ellos irn a los quitar, y no querran que matasen algn
papa." Y cuando el Moctezuma oy aquellas palabras y vio ir a los capitanes algo
alterados, dijo: "Oh Malinche, y cmo nos queris echar a perder a toda esta ciudad!
Porque estarn muy enojados nuestros dioses contra nosotros, y aun vuestras vidas no s
en qu pararn. Lo que os ruego, que ahora al presente os sufris, que yo enviar a llamar
a todos los papas y ver su respuesta." Y como aquello oy Corts, hizo un ademn que
quera hablar muy en secreto al Moctezuma, e que no estuviesen presentes nuestros
capitanes que llevaba en su compaa, a los cuales mand que le dejasen solo, y los

mand salir; y como se salieron de la sala dijo al Moctezuma que porque no se hiciese
alboroto, ni los papas lo tuviesen a mal derrocarle sus dolos, que l tratara con los
mismos nuestros capitanes que no se hiciese tal cosa, con tal que en un apartamiento del
gran cu hicisemos un altar para poner la imagen de nuestra seora e una cruz, e que el
tiempo andando veran cun buenos y provechosos son para sus nimas y para darles la
salud y buenas sementeras y prosperidades; y el Moctezuma, puesto que con suspiros y
semblante muy triste, dijo que l lo tratara con los papas. Y en fin da muchas palabras
que sobre ello hubo, se puso nuestro altar apartado de sus malditos dolos, y la imagen de
nuestra seora y una cruz, y con mucha devocin, y todos dando gracias a Dios, dijeron
misa cantada el padre de la Merced, y ayudaba a la misa el clrigo Juan Daz y muchos
de los nuestros soldados; y all mand poner nuestro capitn a un soldado viejo para que
tuviese guarda en ello, y rog al Moctezuma que mandase a los papas que no tocasen en
ello, salvo para barrer y quemar incienso y poner candelas de cera ardiendo de noche y de
da, y enramarlo y poner flores. Y dejarlo he aqu, y dir lo que sobre ello avino.

CAPITULO CVIII
Cmo el gran Moctezuma dijo a nuestro capitn Corts que se saliese de Mxico con
todos los soldados, porque se queran levantar todos los caciques y papas y darnos
guerra hasta matarnos, porque as estaba acordado y dado consejo por sus dolos; Y lo
que Corts sobre ello hizo
Como siempre a la continua nunca nos faltaban sobresaltos, y de tal calidad, que eran
para acabar las vidas en ello si nuestro seor Dios no lo remediara, y fue que, como
habamos puesto en el gran cu en el altar que hicimos la imagen de nuestra seora y la
cruz, y se dijo el santo evangelio y misa, parece ser que los Huichilobos y el Tezcatepuca
hablaron con los papas, y les dijeron que se queran ir de su provincia, pues tan mal
tratados eran de los teules, e que adonde estn aquellas figuras y cruz que no quieren
estar, e que ellos no estaran all si no nos mataban, e que aquello les daban por respuesta,
e que no curasen de tener otra; e que se lo dijesen a Moctezuma y a todos sus capitanes,
que luego comenzasen la guerra y nos matasen; y les dijo el dolo que mirasen que todo
el oro que solan tener para honrarlos lo habamos deshecho y hecho ladrillos, e que
mirasen que nos bamos seoreando de la tierra, y que tenamos presos a cinco grandes
caciques, y les dijeron otras maldades para atraerlos a darnos guerra; y para que Corts y
todos nosotros lo supisemos, el gran Moctezuma le envi a llamar porque le quera
hablar en cosas que iba mucho en ellas; y vino el paje Orteguilla, y dijo que estaba muy
alterado y triste Moctezuma, e que aquella noche e parte del da haban estado con l
muchos papas y capitanes muy principales, y secretamente hablaban, que no lo pudo
entender; y cuando Corts lo oy, fue de presto al palacio donde estaba el Moctezuma, y
llev consigo a Cristbal de Ol, que era capitn de la guardia, e a otros cuatro capitanes,
e a doa Marina e a Jernimo de Aguilar; y despus que le hicieron mucho acato, dijo el
Moctezuma: "Oh, seor Malinche y seores capitanes, cunto me pesa de la respuesta y
mandado que nuestros teules han dado a nuestros papas e a m e a todos mis capitanes! Y
es que os demos guerra y os matemos e os hagamos ir por la mar adelante; lo que he
colegido dello y me parece, es que antes que comiencen la guerra, que luego salgis desta

ciudad y no quede ninguno de vosotros aqu; y esto, seor Malinche, os digo que hagis
en todas maneras, que os conviene; si no, mataros han, y mirad que os va las vidas." Y
Corts y nuestros capitanes sintieron pesar y aun se alteraron; y no era de maravillar de
cosa tan nueva y determinada, que era poner nuestras vidas en gran peligro sobre ello en
aquel instante, pues tan determinadamente nos lo avisaban; y Corts le dijo que l se lo
tena en merced el aviso; que al presente de dos cosas le pesaban: no tener navos en que
se ir, que mand quebrar los que trajo; y la otra, que por fuerza haba de ir el Moctezuma
con nosotros para que le vea nuestro gran emperador; y que le pide por merced que tenga
por bien que hasta que se hagan tres navos en el arenal que detenga a los papas y
capitanes, porque para ellos es mejor partido; y que si comenzaren la guerra, que todos
moriran en ella si la quisieren dar. E ms dijo, que porque vea Moctezuma quiere luego
hacer lo que le dice, que mande a sus capitanes que vayan con dos de nuestros soldados
que son grandes maestros de hacer navos a cortar la madera cerca del arenal. El
Moctezuma estuvo muy ms triste que de antes, como Corts le dijo que haba de ir con
nosotros ante el emperador, y dijo que le dara carpinteros, y que luego despachase, y no
hubiese ms palabra, sino obras; y que entre tanto que l mandara a los papas y a sus
capitanes que no curasen de alborotar la ciudad, e que a sus dolos Huichilobos que
mandara aplacasen con sacrificios, e que no sera con muertes de hombres. Y con esta
tan alborotada pltica se despidi Corts del Moctezuma, y estbamos todos con grande
congoja, esperando cundo haban de comenzar la guerra. Luego Corts mand llamar a
Martn Lpez y Andrs Nez, y con los indios carpinteros que le dio el gran
Moctezuma; y despus de platicado el porte de que se podra labrar los tres navos, le
mand que luego pusiese por la obra de los hacer e poner a punto, pues que en la VillaRica haba todo aparejo de hierro y herreros, y jarcia y estopa, y calafates y brea; y as
fueron y cortaron la madera en la costa de la Villa-Rica, y con toda la cuenta y glibo
della, y con buena priesa comenz a labrar sus navos. Lo que Corts le dijo a Martn
Lpez sobre ello no lo s; y esto digo porque dice el cronista Gmara en su Historia que
le mand que hiciese muestras, como cosa de burla, que los labraba, porque lo supiese el
gran Moctezuma: remtome a lo que ellos dijeren, que gracias a Dios son vivos en este
tiempo; mas muy secretamente me dijo el Martn Lpez que de hecho y apriesa los
labraba; y as, los dej en astillero, tres navos. Dejmoslos labrando los navos; y
digamos cules andbamos todos en aquella gran ciudad tan pensativos, temiendo que de
una hora a otra nos haban de dar guerra; e nuestras naborias de Tlascala e doa Marina
as lo decan al capitn, y el Orteguilla, el paje de Moctezuma, siempre estaba llorando, y
todos nosotros muy a punto, y buenas guardas al Moctezuma. Digo, de nosotros estar a
punto no haba necesidad de decirlo tantas veces, porque de da y de noche no se nos
quitaban las armas, gorjales y antiparas, y con ello dormamos. Y dirn ahora dnde
dormamos: de qu eran nuestras camas, sino un poco de paja y una estera, y el que tena
un toldillo, ponerlo debajo, y calzados y armados, y todo gnero de armas muy a punto, y
los caballos enfrenados y ensillados todo el da; y todos tan prestos, que en tocando el
arma, como si estuviremos puestos e aguardando para aquel punto; pues de velar cada
noche, no quedaba soldado que no velaba. Y otra cosa digo, y no por me jactanciar dello,
que qued yo tan acostumbrado de andar armado y dormir de la manera que he dicho, que
despus de conquistada la Nueva-Espaa tena por costumbre de me acostar vestido y sin
cama, e que dorma mejor que en colchones duermo; e ahora cuando voy a los pueblos de
mi encomienda no llevo cama, e si alguna vez la llevo no es por mi voluntad, sino por

algunos caballeros que se hallan presentes, porque no vean que por falta de buena cama la
dejo de llevar; mas en verdad que me echo vestido en ella. Y otra cosa digo, que no
puedo dormir sino un rato de la noche, que me tengo de levantar a ver el cielo y estrellas,
y me he de pasear un rato al sereno, y esto sin poner en la cabeza el bonete ni pao ni
cosa ninguna, y gracias a Dios no me hace mal, por la costumbre que tena; y esto he
dicho porque sepan de qu arte andbamos los verdaderos conquistadores, y cmo
estbamos tan acostumbrados a las armas y a velar. Y dejemos de hablar en ello, pues que
salgo fuera de nuestra relacin, y digamos cmo nuestro seor Jesucristo siempre nos
hace muchas mercedes. Y es, que en la isla de Cuba Diego Velzquez dio mucha priesa
en su armada, como adelante dir, y vino en aquel instante a la Nueva-Espaa un capitn
que se deca Pnfilo de Narvez.

CAPITULO CIX
Cmo Diego de Velzquez, gobernador de Cuba, dio muy gran priesa en enviar su
armada contra nosotros, y en ella por capitn general a Pnfilo de Narvez, y cmo vino
en su compaa el licenciado Lucas Vzquez de Ailln, oidor de la real audiencia de
Santo Domingo, y lo que sobre ello se hizo
Volvamos ahora a decir algo atrs de nuestra relacin, para que bien se entienda lo que
ahora dir. Ya he dicho en el CAPITULO que dello habla, que como Diego Velzquez,
gobernador de Cuba, supo que habamos enviado nuestros procuradores a su majestad
con todo el oro que habamos habido, y el sol y la luna y muchas diversidades de joyas, y
oro en granos sacados de las minas, y otras muchas cosas de gran valor, que no le
acudamos con cosa ninguna; y asimismo supo cmo don Juan Rodrguez de Fonseca,
obispo de Burgos e arzobispo de Rosano, que as se nombraba, y en aquella sazn era
presidente de Indias y lo mandaba todo muy absolutamente, porque su majestad estaba en
Flandes, y haba tratado muy mal el obispo a nuestros procuradores; y dicen que le envi
el obispo desde Castilla en aquella sazn muchos favores al Diego Velzquez, e avis e
mand para que nos envase a prender, y que l le daba desde Castilla todo favor para
ello; el Diego Velzquez con aquel gran favor hizo una armada de diez y nueve navos y
con mil y cuatrocientos soldados, en que traan sobre veinte tiros y mucha plvora y todo
gnero de aparejos, de piedras y pelotas, y dos artilleros (que el capitn de la artillera se
deca Rodrigo Martn) y traa ochenta de a caballo y noventa ballesteros y setenta
escopeteros; y el mismo Diego Velzquez por su persona, aunque era bien gordo y
pesado, andaba en Cuba de villa en villa y de pueblo en pueblo proveyendo la armada y
atrayendo los vecinos que tenan indios, y a parientes y amigos, que viniesen con Pnfilo
de Narvez para que le llevasen preso a Corts y a todos nosotros sus capitanes y
soldados, o a lo menos no quedsemos con vidas, y andaba tan encendido de enojo y tan
diligente, que vino hasta Guaniguanico, que es pasada la Habana mas de sesenta leguas.
Y andando desta manera, antes que saliese su armada pareci ser alcanzronlo a saber la
real audiencia de Santo Domingo y los frailes jernimos que estaban por gobernadores; el
cual aviso y relacin dellos les envi desde Cuba el licenciado Zuazo, que haba venido a
aquella isla a tomar residencia al mismo Diego Velzquez. Pues como lo supieron en la
real audiencia, y tenan memorias de nuestros muy buenos y nobles servicios que

hacamos a Dios y a su majestad, y habamos enviado nuestros procuradores con grandes

presentes a nuestro rey y seor, y que el Diego Velzquez no tena razn ni justicia para
venir con armada a tomar venganza de nosotros, sino que por justicia lo demandase; y
que si vena con la armada era gran estorbo para nuestra conquista, acordaron de enviar a
un licenciado que se deca Lucas Vzquez de Ailln, que era oidor de la misma real
audiencia, para que estorbase la armada al Diego Velzquez y no la dejase pasar, y que
sobre ello pusiese grandes penas; e vino a Cuba el mismo oidor, e hizo sus diligencias y
protestaciones, como le era mandado por la real audiencia para que no saliese con su
intencin el Velzquez; y por ms penas y requerimientos que le hizo e puso, no
aprovech cosa ninguna; porque, como el Diego Velzquez era tan favorecido del obispo
de Burgos, y haba gastado cuanto tena en hacer aquella gente de guerra contra nosotros,
no tuvo todos aquellos requerimientos que hicieron en una castaeta, antes se mostr ms
bravo. Y desque aquello vio el oidor, vnose con el mismo Narvez para poner paces y
dar buenos conciertos entre Corts y Narvez. Otros soldados dijeron que vena con
intencin de ayudarnos, y si no lo pudiese hacer, tomar la tierra en s por su majestad,
como oidor; y desta manera vino hasta el puerto de San Juan de Ula. Y quedarse ha
aqu, y pasar adelante y dir lo que sobre ello se hizo.

CAPITULO CX
Cmo Pnfilo de Narvez lleg al puerto de San Juan de Ula, que se dice la Veracruz,
con toda su armada, y lo que le sucedi
Viniendo el Pnfilo de Narvez con toda su flota, que eran diez y nueve navos, por la
mar, parece ser junto a las sierras de San Martn, que as se llaman, tuvo un viento de
norte, y en aquella costa es travesa, y de noche se le perdi un navo de poco porte, que
dio al travs; venan en l por capitn un hidalgo que se deca Cristbal de Morante,
natural de Medina del Campo, y se ahog cierta gente, y con toda la dems flota vino a
San Juan de Ula; y como se supo de aquella grande armada, que para haberse hecho en
la isla de Cuba, grande se puede llamar, tuvieron noticia della los soldados que haba
enviado Corts a buscar las minas, y vinense a los navos del Narvez los tres dellos,
que se decan Cervantes "el chocarrero", y Escalona, y otro que se deca Alonso
Hernndez Carretero; y cuando se vieron dentro en los navos y con el Narvez, dice que
alzaban las manos a Dios, que los libr del poder de Corts y de salir de la gran ciudad de
Mxico, donde cada da esperaban la muerte; y como coman con el Narvez y les
mandaba dar a beber demasiado, estbanse diciendo los unos a los otros delante del
mismo general: "Mirad s es mejor estar aqu bebiendo buen vino que no cautivo en poder
de Corts, que nos traa de noche y de da tan avasallados, que no osbamos hablar, y
aguardando de un da a otro la muerte al ojo"; y aun deca el Cervantes, como era truhn,
so color de gracias: "Oh Narvez, Narvez, qu bienaventurado que eres e a qu tiempo
has venido, que tiene ese traidor de Corts allegados ms de setecientos mil pesos de oro,
y todos los soldados estn muy mal con l porque les ha tomado mucha parte de lo que
les caba del oro de parte, e no quieren recibir lo que les da." Por manera que aquellos
soldados que se nos huyeron eran ruines y soeces, y decan al Narvez mucho ms de lo
que quera saber. Y tambin le dieron por aviso que ocho leguas de all estaba poblada

una villa que se dice Villa Rica de la Veracruz, y estaba en ella un Gonzalo de Sandoval
con sesenta soldados, todos viejos y dolientes, y que si enviase a ellos gente de guarda,
luego se daran, y le decan otras muchas cosas. Dejemos todas estas plticas, y digamos
cmo luego lo alcanz a saber el gran Moctezuma cmo estaban all surtos los navos, y
con muchos capitanes y soldados, y envi sus principales secretamente que no lo supo
Corts, y les mand dar comida y oro y plata, y que de los pueblos ms cercanos les
proveyesen de bastimento; y el Narvez envi a decir al Moctezuma muchas malas
palabras y descomedimientos contra Corts y de todos nosotros que ramos unas gentes
malas, ladrones, que venamos huyendo de Castilla sin licencia de nuestro rey y seor; y
que como tuvo noticia el rey nuestro seor, que estbamos en estas tierras, y de los males
y robos que hacamos, y tenamos preso al Moctezuma, para estorbar tantos daos, que le
mand al Narvez que luego viniese con todas aquellas naos y soldados y caballeros para
que le suelten de las prisiones, y que a Corts y a todos nosotros, como malos, nos
prendiesen o matasen, y en las mismas naos nos enviasen a Castilla, y que cuando all
llegsemos nos mandara matar; y le envi a decir otros muchos desatinos; y eran los
intrpretes para drselos a entender a los indios los tres soldados que se nos fueron, que
ya saban la lengua. Y adems destas plticas, les envi el Narvez ciertas cosas de
Castilla. Y cuando Moctezuma lo supo, tuvo gran contento con aquellas nuevas; porque,
como le decan que tena tantos navos e caballos e tiros y escopetas y ballesteros, y eran
mil y trescientos soldados y dende arriba, crey que nos perdera. Y adems desto, como
sus principales vieron a nuestros tres soldados (que traidores bellacos se pueden llamar)
con el Narvez y vean que decan mucho mal de Corts, tuvo por cierto todo lo que el
Narvez le envi a decir; y todo la armada se la llevaron pintada en dos paos al natural.
Entonces el Moctezuma le envi mucho ms oro y mantas, y mand que todos los
pueblos de la comarca le llevasen bien de comer, e ya haba tres das que lo saba el
Moctezuma, y Corts no saba cosa ninguna. E un da yndole a ver nuestro capitn y a
tenerle palacio, despus de las cortesas que entre ellos se tenan, pareci al capitn
Corts que estaba el Moctezuma muy alegre y de buen semblante, y le dijo: qu tal se
senta; y el Moctezuma respondi que mejor estaba; y tambin, como el Moctezuma le
vio ir a visitar en un da dos veces, temi que Corts saba de los navos, y por ganar por
la mano y que no le tuviese por sospechoso le dijo: "Seor Malinche, ahora en este punto
me han llegado mensajeros de cmo en el puerto donde desembarcasteis han venido diez
y ocho navos y mucha gente y caballos; e todo nos lo traen pintado en unas mantas; y
como me visitasteis hoy dos veces, cre que me venais a dar nuevas dello; as que no
habris menester hacer navo; y porque no me lo decais, por una parte tena enojo en vos
de tenrmelo encubierto, y por otra me holgaba porque vienen vuestros hermanos, para
que todos os vayis a Castilla e no haya ms palabras." Y cuando Corts oy lo de los
navos y vio la pintura del pao se holg en gran manera, y dijo: "Gracias a Dios, que al
mejor tiempo provee." Pues nosotros los soldados eran tanto el gozo, que no podamos
estar quedos, y de alegra escaramuzaron los caballos y tiramos tiros; e Corts estuvo
muy pensativo, porque bien entendi que aquella armada que le enviaba el gobernador
Velzquez contra l y contra todos nosotros. Y como supo que era, comunic lo que
senta della con todos nosotros, capitanes y soldados, y con grandes ddivas y
ofrecimientos que nos hara ricos a todos nos atraa para que tuvisemos con l. Y no
saba quin vena por capitn; y estbamos muy alegres con las nuevas y con el ms oro
que nos haba dado Corts por va de mercedes, como que lo daba de su hacienda, y no de

lo que nos caba de parte, y viendo el gran socorro e ayuda que nuestro seor Jesucristo
nos enviaba. E quedarse ha aqu, e dir lo que pas en el real de Narvez.

CAPITULO CXI
Cmo Pnfilo de Narvez envi con cinco personas de su armada a requerir a Gonzalo
de Sandoval, que estaba por capitn en la Villa-Rica, que se diese luego con todos los
vecinos, y lo que sobre ello pas
Como aquellos tres malos de nuestros soldados por m nombrados, que se le pasaron al
Narvez y le daban aviso de todas las cosas que Corts y todos nosotros habamos hecho
desde que entramos en la Nueva Espaa, y le avisaron que el capitn Gonzalo de
Sandoval estaba ocho o nueve leguas de all en una villa que estaba poblada, que se deca
la Villa-Rica de la Veracruz, e que tena consigo sesenta vecinos, y todos los ms viejos y
dolientes, acord de enviar a la villa a un clrigo que se deca Guevara, que, tena buena
expresiva, e a otro hombre de mucha cuenta que se deca Amaya, pariente del Diego
Velzquez, y a un escribano que se deca Vergara, y tres testigos, los nombres dellos no
me acuerdo; los cuales envi que notificasen a Gonzalo de Sandoval que luego se diesen
al Narvez, y para ello dijeron que traan unos traslados de las provisiones, e dicen que ya
el Gonzalo de Sandoval saba de los navos por nuevas de indios, y de la mucha gente que
en ellos vena; y como era muy varn en sus cosas siempre estaba muy apercibido l, y
sus soldados armados; y sospechando que aquella armada era de Diego Velzquez, y que
enviara a aquella villa de sus gentes para se apoderar della, y por estar ms
desembarazado de los soldados viejos y dolientes, los envi luego a un pueblo de indios
que se dice Papalote, e qued con los sanos; y el Sandoval tena buenas velas en los
caminos de Cempoal, que es por donde haban de venir a la villa; y estaba convocando el
Sandoval y atrayendo a sus soldados que si viniese Diego de Velzquez u otra persona,
que no le diesen la villa; y todos los soldados dicen que le respondieron conforme a su
voluntad, y mand hacer una horca en un cerro. Pues estando sus espas en los caminos,
vienen de presto y le dan noticia que vienen cerca de la villa donde estaban, seis
espaoles e indios de Cuba; y el Sandoval aguard en su casa, que no les sali a recibir, y
haba mandado que ningn soldado saliese de sus casas, ni les hablasen. Y como el
clrigo y los dems que traa en su compaa no topaba a ningn vecino espaol con
quien hablar, sino eran indios que hacan la obra de la fortaleza; y como entraron en la
villa, furonse a la iglesia a hacer oracin, y luego se fueron a la casa de Sandoval, que
les pareci que era la mayor de la villa; y el clrigo, despus del "norabuena estis", que
as diz que dijo, y el Sandoval le respondi que en tal hora buena viniese; dicen que el
clrigo Guevara (que as se llamaba) comenz un razonamiento, diciendo que el seor
Diego Velzquez, gobernador de Cuba, haba gastado muchos dineros en la armada, e
que Corts e todos los dems que haba trado en su compaa le haban sido traidores, y
que les vena a notificar que luego fuesen a dar la obediencia al seor Pnfilo de Narvez,
que vena por capitn general del Diego Velzquez. E como el Sandoval oy aquellas
palabras y descomedimientos que el padre Guevara dijo, se estaba carcomiendo de pesar
de lo que oa, y le dijo: "Seor padre, muy mal hablis en decir esas palabras de traidores;
aqu somos mejores servidores de su majestad que no Diego Velzquez ni ese vuestro

capitn; y porque sois clrigos no os castigo conforme a vuestra mala crianza. Andad con
Dios a Mxico, que all est Corts, que es capitn general y justicia mayor de esta
Nueva-Espaa, y os responder; aqu no tenis ms que hablar." Entonces el clrigo muy
bravoso dijo a su escribano que con l vena, que se deca Vergara, que luego sacase las
provisiones que traa en el seno y las notificase al Sandoval y a los vecinos que con l
estaban; y dijo Sandoval al escribano que no leyese ningunos papeles, que no saba si
eran provisiones u otras escrituras; y de pltica en pltica, ya el escribano comenzaba a
sacar del seno las escrituras que traa, y el Sandoval dijo: "Mirad, Vergara, ya os he dicho
que no leis ningunos papeles aqu, sino id a Mxico; yo os prometo que s tal leyredes,
que yo os haga dar cien azotes, porque ni sabemos si sois escribano del rey o no;
demostrad el ttulo dello, y si le trais, leedlos; y tampoco sabemos si son originales de
las provisiones o traslados u otros papeles." Y el clrigo, que era muy soberbio, dijo muy
enojado: "Qu hacis con estos traidores? Sacad esas provisiones y notificdselas." Y
como el Sandoval oy aquella palabra, le dijo que menta como ruin clrigo, y luego
mand a sus soldados que los llevasen presos a Mxico; y no lo hubo bien dicho, cuando
en hamaquillas de redes, como nimas pecadoras, los arrebataron muchos indios de los
que trabajaban en la fortaleza, que los llevaron a cuestas, y en cuatro das dan con ellos
cerca de Mxico, que de noche y de da con indios de remuda caminaban; e iban
espantados de que vean tantas ciudades y pueblos grandes que les traan de comer, y
unos los dejaban y otros los tomaban, y andar por su camino. Dicen que iban pensando si
era encantamiento o sueo; y el Sandoval envi con ellos por alguacil, hasta que llegase a
Mxico, a Pedro de Sols, el yerno que fue de Ordua, que ahora llaman Sols de tras de
la puerta. Y as como los envi presos, escribi muy en posta a Corts quien era el
capitn de la armada y todo lo acaecido; y como Corts lo supo que venan presos y
llegaban cerca de Mxico, enviles gran banquete, e cabalgaduras para los tres ms
principales, y mand que luego los soltasen de la prisin, y les escribi que le pes de
que Gonzalo de Sandoval tal desacato tuviese, e que quisiera que les hiciera mucha
honra; y como llegaron a Mxico los sali a recibir, y los meti en la ciudad muy
honradamente; y como el clrigo y los dems sus compaeros vieron a Mxico ser tan
grandsima ciudad, y la riqueza de oro que tenamos, e otras muchas ciudades en el agua
de la laguna, e todos nuestros capitanes e soldados, y la gran franqueza de Corts, estaban
admirados; y a cabo de dos das que estuvieron con nosotros, Corts les habl de tal
manera con prometimientos y halagos, y aun les unt las manos de tejuelos y joyas de
oro, y los torn a enviar a su Narvez con bastimiento que les dio para el camino; que
donde venan muy bravosos leones, volvieron muy mansos y se le ofrecieron por
servidores. Y as como llegaron a Cempoal a dar relacin a su capitn, comenzaron a
convocar todo el real de Narvez que se pasasen con nosotros. Y dejarlo he aqu, y dir
cmo Corts escribi al Narvez, y lo que sobre ello pas.

CAPITULO CXII
Cmo Corts, despus de bien informado de quin era capitn, y quin y cuntos venan
en la armada, y de los pertrechos de guerra que traa, y de los tres nuestros falsos
soldados que a Narvez se pasaron, escribi al capitn e a otros sus amigos,
especialmente a Andrs de Duero, secretario del Diego Velzquez; y tambin supo como

Moctezuma enviaba oro y ropa al Narvez, y las palabras que le envi a decir el Narvez
al Moctezuma, y de cmo vena en aquella armada el licenciado Lucas Vzquez de
Ailln, oidor de la audiencia real de Santo Domingo, e la instruccin que traan
Como Corts en todo tena cuidado y advertencia, y cosa ninguna se le pasaba que no
procuraba poner remedio, y como muchas veces he dicho antes de ahora, tena tan
acertados y buenos capitanes y soldados, que dems de ser muy esforzados, dbamos
buenos consejos, acordse por todos que se escribiese en posta con indios que llevasen
las cartas al Narvez antes que llegase el clrigo Guevara, con muchas caricias y
ofrecimientos que todos a una le hicisemos, y que haramos todo lo que su merced
mandase; y que le pedamos por merced que no alborotase la tierra, ni los indios viesen
entre nosotros disensiones; y esto deste ofrecimiento fue por causa que, como ramos los
de Corts pocos soldados en comparacin de los que el Narvez traa, porque nos tuviese
buena voluntad y para ver lo que suceda; y nos ofrecimos por sus servidores, y tambin
debajo destas buenas palabras no dejamos de buscar amigos entre los capitanes de
Narvez; porque el padre Guevara y el escribano Vergara dijeron a Corts que Narvez
no vena bienquisto con sus capitanes, y que les enviase algunos tejuelos y cadenas de
oro, porque ddivas quebrantan peas; y Corts les escribi que se haba holgado en gran
manera, l y todos nosotros sus compaeros, con su llegada a aquel puerto; y pues son
amigos de tiempos pasados, que le pide por merced que no de causa a que el Moctezuma,
que est preso, se suelte y la ciudad se levante, porque ser para perderse l y su gente, y
todos nosotros las vidas, por los grandes poderes que tiene; y esto, que lo dice porque el
Moctezuma est muy alterado y toda la ciudad revuelta con las palabras que de all le ha
enviado a decir; e que cree y tiene por cierto que de un tan esforzado y sabio varn como
l es no haban de salir de su boca cosas de tal arte dichas, ni en tal tiempo, sino que el
Cervantes "el chocarrero" y los soldados que llev consigo, como eran ruines, lo diran.
Y dems de otras palabras que en la carta iban, se le ofreci con su persona y hacienda, y
que en todo hara lo que mandase. Y tambin escribi Corts al secretario Andrs de
Duero y al oidor Lucas Vzquez de Ailln, y con las cartas envi ciertas joyas de oro
para sus amigos; y despus que hubo enviado esta carta secretamente, mand dar al oidor
cadenas y tejuelos, y rog al padre de la Merced que luego tras la carta fuese al real de
Narvez; y le dio otras cadenas de oro y tejuelos y joyas muy estimadas que diese all a
sus amigos. Y as como lleg la primera carta que dicho habemos que escribi Corts con
los indios antes que llegase el padre Guevara, que fue el que Narvez nos envi, andbala
mostrando el Narvez a sus capitanes, haciendo burla della y aun de nosotros; y un
capitn de los que traa el Narvez, que vena por veedor ' que se deca Salvatierra, dicen
que haca bramuras desque la oy, y deca al Narvez, reprendindole, que para qu lea
la carta de un traidor como Corts e los que con l estaban, e que luego se fuese contra
nosotros, e que no quedase ninguno a vida; y jur que las orejas de Corts que las haba
de asar, y comer la una dellas; y deca otras liviandades. Por manera que no quiso
responder a la carta ni nos tena en una castaeta. Y en este instante lleg el clrigo
Guevara y sus compaeros a su real, y hablan al Narvez que Corts era muy buen
caballero e gran servidor del rey, y le dice del gran poder de Mxico, y de las muchas
ciudades que vieron por donde pasaron, e que entendieron que Corts que le ser servidor
y hara cuanto mandase; e que ser bien que por paz y sin ruido haya entre los unos y los
otros concierto, y que mire el seor Narvez a qu parte quiere ir de toda la Nueva-

Espaa con la gente que trae, que all vaya, e que deje al Corts en otras provincias; pues
hay tierras hartas donde se pueden albergar. E como esto oy el Narvez, dicen que se
enoj de tal manera con el padre Guevara y con el Amaya, que no los quera despus ms
ver ni escuchar; y desque los del real de Narvez los vieron ir tan ricos al padre Guevara
y al escribano Vergara e a los dems, y les decan secretamente a todos los de Narvez
tanto bien de Corts e todos nosotros, e que haban visto tanta multitud de oro que en el
real andaban en el juego de los naipes, muchos de los de Narvez deseaban estar ya en
nuestro real. Y en este instante lleg nuestro padre de la Merced, como dicho tengo, al
real de Narvez con los tejuelos que Corts le dio y con cartas secretas, y fue a besar las
manos al Narvez e a decirle cmo Corts har todo lo que mandare, e que tenga paz y
amor; e como el Narvez era cabezudo y vena muy pujante, no lo quiso or; antes dijo
delante del mismo padre que Corts y todos nosotros ramos unos traidores; e porque el
fraile responda que antes ramos muy leales servidores del rey, le trat mal de palabra; y
muy secretamente reparti el fraile los tejuelos y cadenas de oro a quien Corts le mand,
y convocaba y atraa a s los ms principales del real de Narvez. Y dejarlo he aqu, y dir
lo que al oidor Lucas Vzquez de Ailln y al Narvez les aconteci, y lo que sobre ello
pas.

CAPITULO CXIII
Cmo hubieron palabras el capitn Pnfilo de Narvez y el oidor Lucas Vzquez de
Ailln, y el Narvez le mand prender y le envi en un navo preso a Cuba o a Castilla, y
lo que sobre ello avino
Parece ser que, como el oidor Lucas Vzquez de Ailln vena a favorecer las cosas de
Corts y de todos nosotros, porque as se lo haba mandado la real audiencia de Santo
Domingo y los frailes jernimos que estaban por gobernadores, como saban los muchos
y buenos y leales servicios que hacamos a Dios primeramente y a nuestro rey y seor, y
del gran presente que enviamos a Castilla con nuestros procuradores; e dems de lo que
la audiencia real le mand, como el oidor vio los cartas de Corts, y con ellas tejuelos de
oro, si de antes deca que aquella armada que enviaba era injusta, y contra toda justicia
que contra tan buenos servidores del rey como ramos era mal hecho venir: de all
adelante lo deca muy clara y abiertamente, y deca tanto bien de Corts y de todos los
que con l estbamos, que ya en el real de Narvez no se hablaba de otra cosa. Y adems
desto, como vean y conocan en el Narvez ser la pura miseria, y el oro y ropa que el
Moctezuma les enviaba todo se lo guardaba, y no daba cosa dello a ningn capitn ni
soldado; antes deca, con voz, que hablaba muy entonado, medio de bveda, a su
mayordomo: "Mirad que no falte ninguna manta, porque todas estn puestas por
memoria"; e como aquello conocan de l, e oan lo que dicho tengo del Corts y los que
con l estbamos de muy francos, todo su real estaba medio alborotado, y tuvo
pensamiento el Narvez que el oidor entenda en ello, e poner zizaa. Y adems desto,
cuando Moctezuma les enviaba bastimento, que reparta el despensero o mayordomo de
Narvez, no tena cuenta con el oidor ni con sus criados, como era razn, y sobre ello
hubo ciertas cosquillas y ruido en el real; y tambin porque el consejo que daban al
Narvez el Salvatierra, que dicho tengo que vena por veedor, y Juan Bono, vizcano, y

un Gamarra, y sobre todo, los grandes favores que tena de Castilla de don Juan
Rodrguez, de Fonseca, obispo de Burgos, tuvo tan gran atrevimiento el Narvez, que
prendi al oidor del Rey, a l y a su escribano y ciertos criados, y lo hizo embarcar en un
navo, y los envi presos a Castilla o a la isla de Cuba. Y aun sobre todo esto, porque un
hidalgo que se deca fulano de Oblanco y era letrado, deca al Narvez que Corts era
muy servidor del Rey, todos nosotros los que estbamos en su compaa ramos dignos
de muchas mercedes, Y que pareca mal llamarnos traidores, y que era mucho ms mal
prender a un oidor de su majestad; y por esto que le dijo, le mand echar preso; y como el
Gonzalo de Oblanco era muy noble, de enojo muri dentro de cuatro das. Tambin
mand echar presos a otros dos soldados de los que traa en su navo, que saba que
hablaban bien de Corts, y entre ellos fue un Sancho de Barahona, vecino que fue de
Guatemala. Tornemos a decir del oidor que llevaban preso a Castilla, que con palabras
buenas e con temores que puso al capitn del navo y al maestre y al piloto que le
llevaban a cargo, les dijo que, llegados a Castilla, que en lugar de paga de lo que hacen,
su majestad les mandara ahorcar; y como aquellas palabras oyeron, le dijeron que les
pagase su trabajo y le llevaran a Santo Domingo; y as, mudaron la derrota que Narvez
les haba mandado que fuesen; y llegado a la isla de Santo Domingo y desembarcado,
como la audiencia real que all resida y los frailes jernimos que estaban por
gobernadores oyeron al licenciado Lucas Vzquez, y vieron tan grande desacato e
atrevimiento, sintironlo mucho, y con tanto enojo, que luego lo escribieron a Castilla al
real consejo de su majestad, y como el obispo de Burgos era presidente y lo mandaba
todo, y su majestad no haba venido de Flandes, no hubo lugar de se hacer cosa ninguna
de justicia en nuestro favor; antes el don Juan Rodrguez de Fonseca diz que se holg
mucho, creyendo que el Narvez nos haba ya prendido y desbaratado; y cuando su
majestad, que estaba en Flandes, oy a nuestros procuradores, y lo que el Diego
Velzquez y el Narvez haban hecho en enviar la armada sin su real licencia, y haber
prendido a su oidor, les hizo harto dao en los pleitos y demandas que despus le
pusieron a Corts y a todos nosotros, como adelante dir, por ms que decan que tenan
licencia del obispo de Burgos, que era presidente, para hacer la armada que contra
nosotros enviaron. Pues como ciertos soldados, parientes y amigos del oidor Lucas
Vzquez, vieron que el Narvez le haba preso, temieron no les acaeciese lo que hizo con
el letrado Gonzalo de Oblanco, porque ya les traa sobre los ojos y estaba mal con ellos,
acordaron de se ir desde los arenales huyendo a la villa donde estaba el capitn Sandoval
con los dolientes; y cuando llegaron a le besar las manos, el Sandoval les hizo mucha
honra, y supo dellos todo lo aqu por mi dicho, y cmo quera enviar el Narvez a aquella
villa soldados a prenderle. Y lo que ms pas dir adelante.

CAPITULO CXIV
Cmo Narvez con todo su ejrcito se vino a un pueblo que se dice Cempoal, e concierto
que en el hizo, e lo que nosotros hicimos estando en la ciudad de Mxico, e cmo
acordamos de ir sobre Narvez
Pues como Narvez hubo preso al oidor de la audiencia real de Santo Domingo, luego se
vino con todo su fardaje e pertrechos de guerra a asentar su real en un pueblo que se dice

Cempoal, que en aquella sazn era muy poblado; e la primera cosa que hizo, tom por
fuerza al cacique gordo (que as le llambamos) todas las mantas e ropa labrada e joyas
de oro, e tambin le tom las indias que nos haban dado los caciques de aquel pueblo,
que se las dejamos en casa de sus padres e hermanos, porque eran hijas de seores, e para
ir a la guerra, muy delicadas. Y el cacique gordo dijo muchas veces al Narvez que no le
tomase cosa ninguna de las que Corts dej en su poder, as el oro como mantas e indias,
porque estara muy enojado, y le vendra a matar de Mxico, as al Narvez como al
mismo cacique porque se las dejaba tomar. E ms, se le quej el mismo cacique de los
robos que le hacan sus soldados en aquel pueblo, e le dijo que cuando estaba all
Malinche, que as llamaban a Corts, con sus gentes, que no les tomaban cosa ninguna, e
que era muy bueno l e sus soldados los teules, porque teules nos llamaban; e como
aquellas palabras le oa el Narvez, haca burla de l, e un Salvatierra que vena por
veedor, otras veces por m nombrado, que era el que ms bravezas e fieros haca, dijo a
Narvez e otros capitanes sus amigos: "No habeis visto qu miedo que tienen todos
estos caciques desta nonada de Cortesillo?" Tengan atencin los curiosos lectores cun
bueno fuera no decir mal de lo bueno; porque juro amn que cuando dimos sobre el
Narvez, uno de los ms cobardes e para menos fue el Salvatierra, como adelante dir; e
no porque no tena buen cuerpo e membrudo, mas era mal engalibado, ms no de lengua,
y decan que era natural de tierra de Burgos. Dejemos de hablar del Salvatierra, e dir
cmo el Narvez envi a requerir a nuestro capitn e a todos nosotros con unas
provisiones, que decan que eran traslados de los originales, que traa para ser capitn por
el Diego Velzquez; las cuales enviaba para que nos las notificase un escribano, que se
deca Alonso de Mata, el cual despus, el tiempo andando, fue vecino de la Puebla, que
era ballestero; y enviaba con el Mata a otras tres personas de calidad. E dejarlo he aqu,
as al Narvez como a su escribano, e volver a Corts, que como cada da tena cartas e
avisos, as de los del real de Narvez como del capitn Gonzalo de Sandoval, que
quedaba en la Villa-Rica, e le hizo saber que tena consigo cinco soldados, personas muy
principales e amigos del licenciado Lucas Vzquez de Ailln, que es el que envi preso
Narvez a Castilla o a la isla de Cuba; e la causa que daban por que se vinieron del real
de Narvez fue, que pues el Narvez no tuvo respeto a un oidor del rey, que menos se lo
tendra a ellos, que eran sus deudos; de los cuales soldados supo el Sandoval muy por
entero todo lo que pasaba en el real de Narvez e la voluntad que tena, porque deca que
muy de hecho haba de venir en nuestra busca a Mxico para nos prender. Pasemos
adelante, y dir que Corts tom luego consejo con nuestros capitanes e todos nosotros
los que saba que le habamos de ser muy servidores, e sola llamar a consejo para en
casos de calidad, como stos; e por todos fue acordado que brevemente, sin ms aguardar
las cartas ni otras razones, fusemos sobre el Narvez, e que Pedro de Alvarado quedase
en Mxico en guarda del Moctezuma con todos los soldados que no tuviesen buena
disposicin para ir aquella jornada; e tambin para que quedasen all las personas
sospechosas que sentamos que seran amigos del Diego Velzquez e de Narvez; y en
aquella sazn, e antes que el Narvez viniese, haba enviado Corts a Tlascala por mucho
maz, porque haba mala sementera en tierra de Mxico por falta de aguas; porque
tenamos muchos naboras e amigos del mismo Tlascala, habamoslo menester para ellos;
e trajeron el maz que he dicho, e muchas gallinas e otros bastimentos, los cuales
enviamos al Pedro de Alvarado, e aun le hicimos unas defensas a manera de mamparos e
fortaleza con sacre o falconete, e cuatro tiros gruesos e toda la plvora que tenamos, e

diez ballesteros e catorce escopeteros e siete caballos, puesto que sabamos que los
caballos no se podran aprovechar dellos en el patio donde estaban los aposentos; e
quedaron por todos los soldados contados, de a caballo y escopeteros e ballesteros,
ochenta e tres. Y como el gran Moctezuma vio y entendi que queramos ir sobre el
Narvez ' e como Corts le iba a ver cada da e a tenerle palacio, jams quiso decir ni dar
a entender cmo el Moctezuma ayudaba al Narvez e le enviaba oro e mantas e
bastimentos. Y de una pltica en otra, te pregunt el Moctezuma a Corts que dnde
quera ir, e para qu haba hecho ahora de nuevo aquellos pertrechos e fortaleza, e que
cmo andbamos todos rebotados; e lo que Corts le respondi y en qu se resumi la
pltica dir adelante.

CAPITULO CXV
Cmo el gran Moctezuma pregunt a Corts que cmo quera ir sobre el Narvez, siendo
los que traa doblados ms que nosotros, y que le pesara si nos viniese algn mal
Como estaba platicando Corts con el gran Moctezuma, como lo tenan de costumbre,
dijo el Moctezuma a Corts: "Seor Malinche, a todos vuestros capitanes e compaeros
os veo andar desasosegados, e tambin he visto que no me visitis sino de cuando en
cuando, e Orteguilla el paje me dice que queris ir de guerra sobre esos vuestros
hermanos que vienen en los navos, e que queris dejar aqu en mi guarda al Tonatio,
hacedme merced que me lo declaris, para que si yo en algo os pudiere servir e ayudar,
que lo har de mm, buena voluntad. E tambin, seor Malinche, no querra que os viniese
algn desmn, porque vos tenis muy pocos teules, y esos que vienen son cinco veces
ms; e ellos dicen que son cristianos como vosotros e vasallos de ese vuestro emperador,
e tienen imgenes y ponen cruz, e les dicen misa, e dicen e publican que sois gentes que
vinisteis huyendo de Castilla de vuestro rey y seor, e que os vienen a prender o a matar;
en verdad que yo no os entiendo. Por tanto, mirad primero lo que hacis." Y Corts le
respondi con nuestras lenguas doa Marina e Jernimo de Aguilar, con un semblante
muy alegre, que si no le ha venido a dar relacin dello, es como le quiere mucho y por no
le dar pesar con nuestra partida, e que por esta causa no le he dejado, porque as tiene por
cierto que Moctezuma le tiene buena voluntad. E que cuanto a lo que dice, que todos
somos vasallos de nuestro gran emperador, que es verdad, e de ser cristianos como
nosotros, que s son; e a lo que dicen que venimos huyendo de nuestro rey y seor, que no
es as, sino que nuestro rey y seor nos envi para verle y para hablarle todo lo que en su
real nombre le ha dicho e platicado; e a lo que dice que trae muchos soldados e noventa
caballos e muchos tiros e plvora, e que nosotros somos pocos, e que nos vienen a matar
e prender, nuestro seor Jesucristo, en quien creemos e adoramos, e nuestra seora Santa
Mara, su bendita madre, nos dar fuerzas, y ms que no a ellos, pues que son malos e
vienen de aquella manera. E que como nuestro emperador tiene muchos reinos y
seoros, hay en ellos mucha diversidad de gentes, unas muy esforzadas e otras mucho
ms, e que nosotros somos dentro de Castilla, que llaman Castilla la Vieja, e nos nombran
por sobrenombre castellanos; e que el capitn que est ahora en Cempoal y la gente que
trae que es de otra provincia que llaman Vizcaya, e que tienen la habla revesada, como a
manera de decir como los otoms de tierra de Mxico; e que l ver cul se los traeramos

presos; e que no tuviese pesar por nuestra ida, que presto volveramos con victoria. E lo
que ahora le pide por merced, que mire que queda con l su hermano Tonatio, que as
llamaban a Pedro de Alvarado, con ochenta soldados; que despus que salgamos de
aquella ciudad no haya algn alboroto, ni consienta a sus capitanes e papas hagan cosas
que sean mal hechas, porque despus que volvamos, si Dios quisiere, no tengan que
pagar con las vidas los malos revolvedores; e que todo lo que hubiere menester de
bastimentos, que se los diesen; e all le abraz Corts dos veces al Moctezuma, e
asimismo el Moctezuma a Corts; e doa Marina, como era muy avisada, se lo deca de
arte que pona tristeza con nuestra partida. All le ofreci que hara todo lo que Corts le
encargaba, y aun prometi que enviara en nuestra ayuda cinco mil hombres de guerra, e
Corts le dio gracias por ello, porque bien entendi que no los haba de enviar; e les dijo
que no haba menester su ayuda, sino era la de Dios nuestro seor, que es la ayuda
verdadera, e la de sus compaeros que con l bamos; e tambin le encarg que mirase
que la imagen de nuestra seora e la cruz que siempre lo tuviesen muY enramado, e
limpia la iglesia, e quemasen candelas de cera, que tuviesen siempre encendidas de noche
y de da, e que no consintiesen a los papas que hiciesen otra cosa; porque en aquesto
conocera muy mejor su buena voluntad e amistad verdadera. E despus de tornados otra
vez a abrazar, le dijo Corts que le perdonase, que no poda estar ms en pltica con l,
por entender en la partida; e luego habl a Pedro de Alvarado e a todos los soldados que
con l quedaban, e les encarg que guardasen al Moctezuma con mucho cuidado no se
soltase, e que obedeciesen al Pedro de Alvarado; y prometiles que, mediante Dios, que a
todos les haba de hacer ricos; e all qued con ellos el clrigo Juan Daz, que no fue con
nosotros, e otros soldados sospechosos, que aqu no declaro por sus nombres; e all nos
abrazamos los unos a los otros, e sin llevar indias ni servicio, sino a la ligera, tiramos por
nuestras jornadas por la ciudad de Cholula, y en el camino envi Corts a Tlascala a
rogar a nuestros amigos Xicotenga y Mase-Escaci e a todos los dems caciques, que nos
enviasen de presto cuatro mil hombres de guerra; y enviaron a decir que si fueran para
pelear con indios como ellos, que s hicieran, e aun muchos ms de los que les
demandaban, e que para contra teules como nosotros, e contra bombardas e caballos, que
les perdonen, que no los quieren dar; e proveyeron de veinte cargas de gallinas; e luego
Corts escribi en posta a Sandoval que se juntase con todos sus soldados muy
prestamente con nosotros, que bamos a unos pueblos obra de doce leguas de Cempoal,
que se dicen Tampanequita e Mitlanguita, que ahora son de la encomienda de Pedro
Moreno Medrano, que vive en la Puebla; e que mirase muy bien el Sandoval que Narvez
no le prendiese, ni hubiese a las manos a l, ni a ninguno de sus soldados. Pues yendo que
bamos de la manera que he dicho, con mucho concierto para pelear si topsemos gentes
de guerra de Narvez o al mismo Narvez, y nuestros corredores del campo
descubriendo, e siempre una jornada adelante dos de nuestros soldados grandes peones,
personas de mucha confianza, y estos no iban por camino derecho, sino por partes que no
podan ir a caballo, para saber e inquirir, de indios, de la gente de Narvez. Pues yendo
nuestros corredores del campo descubriendo, vieron venir a un Alonso de Mata, el que
decan que era escribano, que vena a notificar los papeles o traslados de las provisiones,
segn dije atrs en el captulo que dello habla, e a los cuatro espaoles que con l venan
por testigos, y luego vinieron los dos nuestros soldados de a caballo a dar mandado, y los
otros dos corredores de campo se estuvieron en palabras con el Alonso de Mata e con los
cuatro testigos; y en este instante nos dimos priesa en andar y alargamos el paso, y

cuando llegaron cerca de nosotros, y Corts se ape del caballo y supo a lo que venan. Y
como el Alonso de Mata quera notificar los despachos que traa, Corts le dijo que si era
escribano del rey, y dijo que s; y mandle que luego exhibiese el ttulo, e que si le traa,
que leyese los recados, e que hara lo que viese que era servicio de Dios e de su majestad;
y si no le traa, que no leyese a aquellos papeles; e que tambin haba de ver los
originales de su majestad. Por manera que el Mata, medio cortado e medroso, porque no
era escribano de su majestad, y los que con l venan no saban qu se decir; y Corts les
mand dar de comer, y porque comiesen reparamos all; y les dijo Corts que bamos a
unos pueblos cerca del real del seor Narvez, que se decan Tampanequita, y que all
poda enviar a notificar lo que su capitn mandase; y tena Corts tanto sufrimiento, que
nunca dijo palabra mala del Narvez, e apartadamente habl con ellos y les unt las
manos con tejuelos de oro, y luego se volvieron a su Narvez diciendo bien de Corts y
de todos nosotros; y como muchos de nuestros soldados por gentileza en aquel instante
llevbamos en las armas joyas de oro, y otros cadenas y collares al cuello, y aquellos que
venan a notificar los papeles les vieron, dicen en Cempoal maravillarse de nosotros; y
muchos haba en el real de Narvez, personas principales, que queran venir a tratar paces
con Corts y su capitn Narvez, como a todos nos vean ir ricos. Por manera que
llegamos a Tampanequita, e otro da lleg el capitn Sandoval con los soldados que tena,
que seran hasta sesenta; porque los dems, viejos y dolientes, los dej en unos pueblos
de indios nuestros amigos, que se decan Papalote, para que all les diesen de comer; y
tambin vinieron con l los cinco soldados parientes y amigos del licenciado Lucas
Vzquez de Ailln, que se haban venido huyendo del real de Narvez, y venan a besar
las manos a Corts; a los cuales con mucha alegra recibi muy bien; y all estuvo
contando el Sandoval a Corts de lo que les acaeci con el clrigo furioso Guevara y con
el Vergara y con los dems, Y cmo los mand llevar presos a Mxico, segn y de la
manera que dicho tengo en el captulo pasado. Y tambin dijo cmo desde la Villa-Rica
envi dos soldados como indios, puestas mantillas o mantas, y eran como indios propios,
al real de Narvez; e como eran morenos, dijo Sandoval que no parecan sino propios
indios, Y cada uno llev una carguilla de ciruelas a vender, que en aquella sazn era
tiempo dellas, cuando estaba Narvez en los arenales, antes que se pasasen al pueblo de
Cempoal; c que fueron al rancho del bravo Salvatierra, e que les dio por las ciruelas un
sartalejo de cuentas amarillas. E cuando hubieron vendido las ciruelas, el Salvatierra les
mand que le fuesen por yerba, creyendo que eran indios, all junto a un riachuelo que
est cerca de los ranchos, para su caballo, e fueron e cogieron unas carguillas dello: y esto
era a hora del Ave-Mara cuando volvieron con la yerba; y se estuvieron en el rancho en
cuclillas como indios hasta que anocheci, y tenan ojo y sentido en lo que decan ciertos
soldados de Narvez que vinieron a tener palacio e compaa al Salvatierra. Diz que les
deca el Salvatierra: "Oh, a qu tiempo hemos venido, que tiene allegado este traidor de
Corts ms de setecientos mil pesos de oro, y todos seremos ricos; pues los capitanes y
soldados que consigo trae, no ser menos sino que tengan mucho oro! " Y decan por ah
otras palabras. Y desque fue bien escuro vienen los dos nuestros soldados que estaban
hechos como indios, y callando salen del rancho, y van adonde tena el caballo, y con el
freno que estaba junto con la silla le enfrenan y ensillan, y cabalgan en l. Y vinindose
para la villa de camino, topan otro caballo maneado cabe el riachuelo, y tambin se lo
trajeron. Y pregunt Corts al Sandoval por los mismos caballos, y dijo que los dej en el
pueblo de Papalote, donde quedaban los dolientes; porque por donde l vena con sus

compaeros no podan pasar caballos, porque era tierra muy fragosa y de grandes sierras,
y que vino por all por no topar con gente de Narvez; y cuando Corts supo que era el un
caballo de Salvatierra se holg en gran manera, e dijo: "Ahora bravear ms cuando lo
halle menos." Volvamos a decir del Salvatierra, que cuando amaneci e no hall a los dos
indios que le trajeron a vender las ciruelas, ni hall su caballo ni la silla y el freno, dijeron
despus muchos soldados de los del , mismo Narvez que deca cosas que los haca rer;
por que luego conoci que eran espaoles de los de Corts los que le llevaron los
caballos; y desde all adelante se velaban. Volvamos a nuestra materia; y luego Corts
con todos nuestros capitanes y soldados estuvimos platicando cmo y de qu manera
daramos en el real de Narvez; e lo que se concert antes que fusemos sobre el Narvez
dir adelante.

CAPITULO CXVI
Cmo acord Corts con todos nuestros capitanes y soldados que tornsemos a enviar al
real de Narvez al fraile de la Merced, que era muy sagaz y de buenos medios, y que se
hiciese muy servidor del Narvez, e que se mostrase favorable a su parte mas que no a la
de Corts, e que secretamente convocase al artillero que se deca Rodrigo Martn e a
otro artillero que se deca Usagre, e que hablase con Andrs de Duero para que viniese
a verse con Corts; e que otra carta que escribisemos al Narvez que mirase que se la
diese en sus manos, e lo que en tal caso convena, e que tuviese mucha advertencia; y
para esto llev mucha cantidad de tejuelos e cadenas de oro para repartir
Pues como ya estbamos en el pueblo todos juntos, acordamos que con el padre de la
Merced se escribiese otra carta al Narvez, que decan en ella as, o otras palabras
formales como estas que dir: despus de puesto su acato con gran cortesa; que nos
habamos holgado de su venida, e creamos que con su generosa persona haramos gran
servicio a Dios nuestro seor y a su majestad; e que no nos ha querido responder cosa
ninguna, antes nos llama de traidores, siendo muy leales servidores del rey; e ha revuelto
toda la tierra con las palabras que envi a decir a Moctezuma; e que le envi Corts a
pedir por merced que escogiese la provincia en cualquiera parte que l quisiese quedar
con la gente que tiene, o fuese adelante, e que nosotros iramos a otras tierras e haramos
lo que a buenos servidores de su majestad somos obligados; e que le hemos pedido por
merced que si trae provisiones de su majestad que enve los originales para ver y entender
si vienen con la real firma y ver lo que en ellas se contiene, para que luego que lo
veamos, los pechos por tierra para obedecerla; e que no ha querido hacer lo uno ni lo
otro, sino tratarnos mal de palabra y revolver la tierra; que le pedimos y requerimos de
parte de Dios y del rey nuestro seor que dentro en tres das enve a notificar los
despachos que trae con escribano de su majestad, e que cumpliremos como mandado del
rey nuestro seor todo lo que en las reales provisiones mandare; que para aquel efecto
nos hemos venido a aquel pueblo de Tampanequita, por estar ms cerca de su real; e que
si no trae las provisiones y se quisiese volver a Cuba, que se vuelva y no alborote ms la
tierra, con protestacin que si otra cosa hace, que iremos contra l a le prender y enviarlo
preso a nuestro rey y seor, pues sin su real licencia nos viene a dar guerra e desasosegar
todas las ciudades; e que todos los males e muertes y fuegos y menoscabos que sobre esto

acaecieren, que sea a su cargo, y no al nuestro; y esto se escribe ahora por carta misiva,
porque no osa ningn escribano de su majestad rselo a notificar, por temor no le acaezca
tan gran desacato como el que se tuvo con un oidor de su majestad, y que dnde se vio
tal atrevimiento de le enviar preso? Y que allende de lo que dicho tiene, por lo que es
obligado a la honra y justicia de nuestro rey, que le conviene castigar aquel gran desacato
y delito, como capitn general y justicia mayor que es de aquesta Nueva-Espaa, le cita y
emplaza para ello, y se lo demandar usando de justicia, pues es crimen laesae majestatis
lo que ha tentado, e que hace a Dios testigo de lo que ahora dice; y tambin le enviamos a
decir que luego volviese al cacique gordo las mantas y ropa y joyas de oro que le haban
tomado por fuerza, y asimismo las hijas de seores que nos haban dado sus padres, y
mandase a sus soldados que no robasen a los indios de aquel pueblo ni de otros. Y
despus de puesta su cortesa y firmada de Corts y de nuestros capitanes y algunos
soldados, iba all mi firma; y entonces se fue con el mismo fraile un soldado que se deca
Bartolom de Usagre, porque era hermano del artillero Usagre, que te na cargo del
artillera de Narvez; y llegados nuestros religiosos y el Usagre a Cempoal, adonde estaba
el Narvez, dir lo que diz que pas.

CAPITULO CXVII
Cmo el fraile de la Merced fue a Cempoal, adonde estaba el Narvez e todos sus
capitanes, y lo que pas con ellos, y les dio la carta
Como el fraile de la Merced, lleg al real de Narvez, sin ms gastar yo palabras en
tornarlo a recitar, hizo lo que Corts le mand, que fue convocar a ciertos caballeros de
los de Narvez y al artillero Rodrigo Martn, que as se llamaba, e al Usagre, que tena
tambin cargo de los tiros; y para mejor la atraer, fue un su hermano del Usagre con
tejuelos de oro, que dio de secreto al hermano; y asimismo el fraile reparti todo el oro
que Corts le mand, y habl al Andrs de Duero que luego se viniese a nuestro real con
Corts; y adems desto, ya el fraile haba ido a ver y hablar al Narvez y hacrsele muy
gran servidor; y andando en estos pasos, tuvieron gran sospecha de lo en que andaba
nuestro fraile, e aconsejaban al Narvez que luego le prendiese, e as lo queran hacer; y
como lo supo Andrs de Duero, que era secretario del Diego Velzquez, y era de Tudela
de Duero, y se tenan por deudos el Narvez y l, porque el Narvez tambin era de tierra
de Valladolid o del mismo Valladolid, y en toda la armada era muy estimado e
preeminente, el Andrs de Duero fue al Narvez y le dijo que le haban dicho que quera
prender al fraile de la Merced, mensajero y embajador de Corts; que mirase que ya que
hubiese sospecha que el fraile hablaba algunas cosas en favor de Corts, que no es bien
prenderle, pues que claramente se ha visto cunta honra e ddivas da Corts a todos los
suyos del Narvez que all van; e que el fraile ha hablado con l despus que all ha
venido e lo que siente de l es que desea que l y otros caballeros del real de Corts le
vengan a servir, e que todos fuesen amigos; e que mirase cunto bien dice Corts a los
mensajeros que enva; que no le sale por la boca a l ni a cuantos estn con l, sino "el
seor capitn Narvez", e que sera poquedad prender a un religioso; e que otro hombre
que vino con l, que es hermano de Usagre el artillero, que le viene a ver: que convide al
fraile a comer, y le saque del pecho la voluntad que todos los de Corts tienen. Y con

aquellas palabras, y otras sabrosas que le dijo, amans al Narvez. Y luego desque esto
pas, se despidi Andrs de Duero del Narvez, y secretamente habl al padre lo que
haba pasado; y luego el Narvez envi a llamar al fraile, y como vino, le hizo mucho
acato, y medio riendo (que era el fraile muy cuerdo y sagaz) le suplic que se apartase en
secreto, y el Narvez se fue con l paseando a un patio, y el fraile le dijo: "Bien entendido
tengo que vuestra merced me quera mandar prender; pues hgole saber, seor, que no
tiene mejor ni mayor servidor en su real que yo, y tengo por cierto que muchos caballeros
y capitanes de los de Corts le querran ya ver en las manos de vuestra merced; y ans,
creo que vendremos todos; y para ms le atraer a que se desconcierte, le han hecho
escribir una carta de desvaros, firmada de los soldados, que me dieron que diese a
vuestra merced, que no la he querido mostrar hasta ahora, que vine a plticas, que en un
ro la quise echar por las necedades que en ella trae; y eso hacen todos sus capitanes y
soldados de Corts por verle ya desconcertar." Y el Narvez dijo que se la diese, y el
fraile le dijo que la dej en su posada e que ira por ella; e ans, se despidi para ir por la
carta; y entre tanto vino al aposento del Narvez el bravoso Salvatierra; y de presto el
fraile llam a Duero que fuese luego en casa del Narvez para ver darle la carta; que bien
saba ya el Duero della, y aun otros capitanes de Narvez que se haban mostrado por
Corts, porque el fraile consigo la traa. sino porque tuviesen juntos muchos de los de
aquel real y le oyesen. E luego como vino el fraile con la carta, se la dio al mismo
Narvez, y dijo: "No se maraville vuestra merced con ella, ya que Corts anda
desvariando; y s cierto que si vuestra merced le habla con amor, que luego se le dar l y
todos los que consigo trae." Dejmonos de razones del fraile, que las tena muy buenas, y
digamos que le dijeron a Narvez los soldados y capitanes que leyese la carta, y cuando
la oyeron, dice que hacan bramuras el Narvez y el Salvatierra, y los dems se rean,
como haciendo burla della; y entonces dijo el Andrs de Duero: "Ahora yo no s cmo
sea esto; yo no lo entiendo; porque este religioso me ha dicho que Corts y todos se le
darn a vuestra merced, y escribir ahora estos desvaros!" Y luego de buena tinta
tambin le ayud a la pltica al Duero un Agustn Bermdez, que era capitn e alguacil
del real de Narvez, e dijo: "Ciertamente, tambin he sabido de este fraile de la Merced
muy en secreto que como enviase buenos terceros, que el mismo Corts vendra a verse
con vuestra merced para que se diese con sus soldados; y ser bien que enve a su real,
pues no est muy lejos, al seor veedor Salvatierra e al seor Andrs de Duero, e yo ir
con ellos"; y esto dijo adrede por ver qu dira el Salvatierra. Y respondi el Salvatierra
que estaba mal dispuesto e que no ira a ver un traidor; y el fraile le dijo: "Seor veedor,
bueno es tener templanza, pues est cierto que le tendris preso antes de muchos das."
Pues concertada la partida del Andrs de Duero, parece ser muy en secreto trat el
Narvez con el mismo Duero y con tres capitanes que tuviesen modo con el Corts cmo
se viesen en unas estancas e casas de indios que estaban entre el real de Narvez y el
nuestro, e que all se daran conciertos donde habamos de ir con Corts a poblar y partir
trminos, y en las vistas le prendera; y para ello tena ya hablado el Narvez a veinte
soldados de sus amigos; lo cual luego supo el fraile del Narvez e del Andrs de Duero, y
avisaron a Corts de todo. Dejemos al fraile en el real de Narvez, que ya se haba hecho
muy amigo y pariente del Salvatierra, siendo el fraile de Olmedo y el Salvatierra de
Burgos, y coma con l cada da. E digamos de Andrs de Duero, que quedaba
apercibindose para ir a nuestro real y llevar consigo a Bartolom de Usagre, nuestro

soldado, porque el Narvez no alcanzase a saber de l lo que pasaba; y dir lo que en

nuestro real hicimos

CAPITULO CXVIII
Cmo en nuestro real hicimos alarde de los soldados que ramos, y cmo trajeron
doscientas y cincuenta picas muy largas, con unos hierros de cobre cada una, que Corts
haba mandado hacer en unos pueblos que se dicen los chinantecas, y nos imponamos
cmo habamos de jugar dellas para derrocar la gente de a caballo que tena Narvez, y
otras cosas que en el real pasaron
Volvamos a decir algo atrs de lo dicho, y lo que ms pas. As como Corts tuvo noticia
del armada que traa Narvez, luego despach un soldado que haba estado en Italia, bien
diestro de todas armas, y ms de jugar una pica, y le envi a una provincia que se dice los
chinantecas, junto adonde estaban nuestros soldados los que fueron a buscar minas;
porque aquellos de aquella provincia eran muy enemigos de los mexicanos e pocos das
haba que tomaron nuestra amistad, e usaban por armas muy grandes lanzas, mayores que
las nuestras de Castilla, con dos brazas de pedernal e navajas; y enviles a rogar que
luego le trajesen a do quiera que estuviesen trescientas dellas, e que les quitasen las
navajas, e que pues tenan mucho cobre, que les hiciesen a cada una dos hierros, y llev
el soldado la manera cmo haban de ser los hierros; y como lleg, de presto buscaron las
lanzas e hicieron los hierros; porque en toda la provincia a aquella sazn haba cuatro o
cinco pueblos, sin muchas estancias, y las recogieron, e hicieron los hierros muy ms
perfectamente que se los enviamos a mandar; y tambin mand a nuestro soldado, que se
deca Tovilla, que les demandase dos mil hombres de guerra, e que para el da de pascua
del Espritu Santo viniese con ellos al pueblo de Tampanequita, que ans se deca, o que
preguntase en qu parte estbamos, e que todos dos mil hombres trajesen lanzas; por
manera que el soldado se los demand, e los caciques dijeron que ellos vendran con la
gente de guerra; y el soldado se vino luego con obra de doscientos indios, que trajeron las
lanzas, y con los dems indios de guerra qued para venir con ellos otro soldado de los
nuestros, que se deca Barrientos; y este Barrientos estaba en la estancia y minas que
descubran, ya otra vez por m nombradas, y all se concert que haba de venir de la
manera que est dicho a nuestro real; porque sera de andadura diez o doce leguas de lo
uno a lo otro. Pues venido el nuestro soldado Tovilla con las lanzas, eran muy extremadas
de buenas; y all, se daba orden y nos impona el soldado e nos mostraba a jugar con
ellas, y cmo nos habamos de haber con los de a caballo, e ya tenamos hecho nuestro
alarde y copia y memoria de todos los soldados y capitanes de nuestro ejrcito, y
hallamos doscientos y seis, contados atambor e pfano, sin el fraile, y con cinco de a
caballo, y dos artilleros y pocos ballesteros y menos escopeteros; y a lo que tuvimos ojo,
para pelear con Narvez eran las picas, y fueron muy buenas, como adelante vern. Y
dejemos de platicar ms en el alarde y lanzas, y dir cmo lleg Andrs de Duero, que
envi Narvez a nuestro real, e trajo consigo a nuestro soldado Usagre y dos indios
naborias de Cuba, y lo que dijeron y concertaron Corts y Duero, segn despus
alcanzamos a saber.

CAPITULO CXIX
Cmo vino Andrs de Duero a nuestro real y el soldado Usagre y dos indios de Cuba,
naborias del Duero, y quin era el Duero y a lo que vena, y lo que tuvimos por cierto y
lo que se concert
Y es desta manera, que tengo de volver muy atrs a recitar lo pasado. Ya he dicho en los
captulo s ms adelante destos que cuando estbamos en Santiago de Cuba, que se
concert Corts con Andrs de Duero y con un contador del rey, que se deca Amador de
Lares, que eran grandes amigos del Diego Velzquez, y el Duero era su secretario, que
tratase con el Diego Velzquez que le hiciesen a Corts capitn general para venir en
aquella armada, y que partira con ellos todo el oro y plata y joyas que le cupiese de su
parte de Corts; y como el Andrs de Duero vio en aquel instante a Corts, su compaero,
tan rico y poderoso, y so color que vena a poner paces y a favorecer a Narvez, en lo que
entendi era a demandar la parte de la compaa, porque ya el otro su compaero Amador
de Lares era fallecido; y como Corts era sagaz y manso, no solamente le prometi de
darle gran tesoro, sino que tambin le dara mando en toda la armada, ni ms ni menos
que su propia persona, y que, despus de conquistada la Nueva-Espaa, le dara otros
tantos pueblos como a l, con tal que tuviese concierto con Agustn Bermdez, que era
alguacil mayor del real de Narvez, y con otros caballeros que aqu no nombro, que
estaban convocados para que en todo caso fuesen en desviar al Narvez para que no
saliese con la vida e con honra y le desbaratase; y como a Narvez tuviese muerto o
preso, y deshecha su armada, que ellos quedaran por seores y partiran el oro y pueblos
de la Nueva-Espaa; y para ms le atraer y convocar a lo que dicho tengo, le carg de oro
sus dos indios de Cuba; y segn pareci, el Duero se lo prometi, y aun ya se lo tena
prometido el Agustn Bermdez por firmas y cartas; y tambin envi Corts al Bermdez
y a un clrigo que se deca Juan de Len, y al clrigo Guevara, que fue el que primero
envi Narvez, y otros sus amigos, muchos tejuelos y joyas de oro, y les escribi lo que
le pareci que convena, para que en todo le ayudasen; y estuvo el Andrs de Duero en
nuestro real el da que lleg hasta otro da despus de comer, que era da de pascua del
Espritu Santo, y comi con Corts y estuvo hablando con l en secreto buen rato; y
cuando hubieron comido se despidi el Duero de todos nosotros, as capitanes como
soldados, y luego fue a caballo otra vez adonde Corts estaba, y dijo: "Qu manda
vuestra merced? que me quiero ir"; y respondile: "Que vaya con Dios, y mire, seor
Andrs de Duero, que haya buen concierto de lo que tenemos platicado; si no, en mi
conciencia (que as juraba Corts), que antes de tres das con todos mis compaeros ser
all en vuestro real, y al primero que le eche lanza ser a vuestra merced si otra cosa
siento al contrario de lo que tenemos hablado." Y el Duero se ri, y dijo: "No faltar en
cosa que sea contrario de servir a vuestra merced"; y luego se fue, y llegado a su real, diz
que dijo al Narvez que Corts y todos los que estbamos con l senta estar de buena
voluntad para pasarnos con el mismo Narvez. Dejemos de hablar desto del Duero, y dir
cmo Corts luego mand llamar a un nuestro capitn, que se dice Juan Velzquez de
Len, persona de mucha cuenta y amigo de Corts, y era pariente muy cercano del
gobernador de Cuba Diego Velzquez; y a lo que siempre tuvimos credo, tambin le

tena Corts convocado y atrado a s con grandes ddivas y ofrecimientos que le dara
mando en la Nueva-Espaa y le hara su igual; porque el Juan Velzquez siempre se
mostr muy gran servidor y verdadero amigo, como adelante vern. Y cuando hubo
venido delante de Corts y hecho su acato, le dijo: "Qu manda vuestra merced?" Y
Corts, como hablaba algunas veces muy meloso y con la risa en la boca, le dijo medio
riendo: "A lo que, seor Juan Velzquez, le hice llamar es, que me dijo Andrs de Duero
que dice Narvez, y en todo su real hay fama, que si vuestra merced va all, que luego yo
soy deshecho y desbaratado, porque creen que se ha de hacer con Narvez; y a esta causa
he acordado que por mi vida, si bien me quiere, que luego se vaya en su buena yegua
rucia, y que lleve todo su oro y la fanfarrona (que era muy pesada cadena de oro), y otras
cositas que yo le dar, que d all por m a quien yo le dijere; y su fanfarrona de oro que
pesa mucho, llevar al hombro, y otra cadena que pesa ms que ella llevar con dos
vueltas, y all ver qu le quiere Narvez, y, en viniendo que se venga, luego irn all el
seor Diego de Ords, que le desean ver en su real, como mayordomo que era del Diego
Velzquez." Y el Juan Velzquez respondi que l hara lo que su merced mandaba, mas
que su oro ni cadenas que no las llevara consigo, salvo lo que le diese para dar a quien
mandase; porque donde su persona estuviese, es para le siempre servir, ms que cuanto
oro ni piedras de diamantes puede haber: "Ans lo tengo yo credo, dijo Corts, y con esta
confianza, seor, le envo; mas si no lleva todo su oro y joyas, como le mando, no quiero
que vaya all." Y el Juan Velzquez respondi: "Hgase lo que vuestra merced mandare";
y no quiso llevar las joyas. Y Corts all le habl secretamente, y luego se parti, y llev
en su compaa a un mozo de espuelas de Corts para que le sirviese, que se deca Juan
del Ro. Y dejemos desta partida de Juan Velzquez, que dijeron que lo envi Corts por
descuidar a Narvez, y volvamos a decir lo que en nuestro real pas: que dende a dos
horas que se parti el Juan Velzquez, mand Corts tocar el atambor a Canillas, que ans
se llamaba nuestro atambor, y a Benito de Veguer, nuestro pfano, que tocase su
tamborino, y mand a Gonzalo de Sandoval, que era capitn y alguacil mayor, que
llamase a todos los soldados, y comenzsemos a marchar luego a paso largo camino de
Cempoal; e yendo por nuestro camino se mataron dos puercos de la tierra, que tiene el
ombligo en el espinazo, y dijimos muchos soldados que era seal de victoria; y dormimos
en un repecho cerca de un riachuelo, y sendas piedras por almohadas, como lo tenamos
de costumbre, y nuestros corredores del campo adelante y espas y rondas; y cuando
amaneci, caminamos por nuestro camino derecho, y fuimos a hora de medioda a un ro,
adonde est ahora poblada la Villa Rica de la Veracruz, donde desembarcan las barcas
con mercaderas que vienen de Castilla; porque en aquel tiempo estaban pobladas junto al
ro unas casas de indios y arboledas; y como en aquella tierra hace grandsimo sol,
reposamos all, como dicho tengo, porque traamos nuestras armas y picas. Y dejemos
ahora de ms caminar, y digamos lo que al Juan Velzquez de Len le avino con Narvez
y con un su capitn que tambin se deca Diego Velzquez, sobrino del Velzquez,
gobernador de Cuba.

CAPITULO CXX
Cmo lleg Juan Velzquez de Len y el mozo de espuelas que se deca Juan del Ro al
real de Narvez, y lo que en l pas

Ya he dicho cmo envi Corts al Juan Velzquez de Len y al mozo de espuelas para
que le acompaase a Cempoal, y a ver lo que Narvez quera, que tanto deseo tena de
tenerlo en su compaa; por manera que ans como partieron de nuestro real se dio tanta
prisa en el camino, y fue amanecer a Cempoal; y se fue a apear el Juan Velzquez en casa
del cacique gordo, porque el Juan del Ro no tena caballo, y desde all se van a pie a la
posada de Narvez. Pues como los indios de Cempoal le conocieron, holgaron de le ver y
hablar, y decan a voces a unos soldados de Narvez que all posaban en casa del cacique
gordo, que aquel era Juan Velzquez de Len, capitn de Malinche; y ans como lo
oyeron los soldados, fueron corriendo a demandar albricias a Narvez cmo haba venido
Juan Velzquez de Len, y antes que el Juan Velzquez llegase a la posada del Narvez,
que ya le iba a le hablar, como de repente supo el Narvez su venida, le sali a recibir a la
calle, acompaado de ciertos soldados, donde se encontraron el Juan Velzquez y el
Narvez, y se hicieron muy grande acatos, y el Narvez abraz al Juan Velzquez, y le
mand sentar en una silla, que luego trajeron sillas, cerca de s, y le dijo que por qu no
se fue a apear a su posada; y mand a sus criados que le fuesen luego por el caballo y
fardaje, y le llevaba, porque en su casa y caballeriza y posada estara; y Juan Velzquez
dijo que luego se quera volver, que no vena sino a besarle las manos, y a todos los
caballeros de su real, y para ver si poda dar concierto que su merced y Corts tuviesen
paz y amistad. Entonces dicen que el Narvez apart al Juan Velzquez, y le comenz a
decir airado: cmo que tales palabras le haba de decir de tener amistad ni paz con un
traidor que se alz a su primo Diego Velzquez con la armada. Y el Juan Velzquez
respondi que Corts no era traidor, sino buen servidor de su majestad, y que ocurrir a
nuestro rey y seor, como envi e ocurri, no se le ha de atribuir a traicin, y que le
suplica que delante dl no se diga tal palabra. Y entonces el Narvez le comenz a hacer
grandes prometimientos que se quedase con l, y que concierte con los de Corts que se
le den y vengan luego a se meter en su obediencia, prometindole con juramento que
sera en todo su real el mas preeminente capitn, y en el mando segunda persona; y el
Juan Velzquez respondi que mayor traicin hara l en dejar al capitn, que tiene
jurado, en la guerra y desampararlo, conociendo que todo lo que ha hecho en la NuevaEspaa es en servicio de Dios nuestro seor y de su majestad; que no dejar de acudir a
Corts, como acuda a nuestro rey y seor, y que le suplica que no se hable ms en ello.
En aquella sazn haban venido a ver a Juan Velzquez todos los ms principales
capitanes del real de Narvez, y le abrazaban con gran cortesa, porque el Juan Velzquez
era muy de palacio y de buen cuerpo, membrudo, y de buena presencia y rostro y la barba
muy bien puesta, y llevaba una cadena muy grande de oro echada al hombro, que le daba
vueltas debajo el brazo, y parecale muy bien, como bravoso y buen capitn. Dejemos
deste buen parecer de Juan Velzquez y cmo le estaban mirando todos los capitanes de
Narvez, y aun nuestro fraile de la Merced tambin le vino a ver y en secreto hablar, y
asimismo el Andrs de Duero y el alguacil mayor Bermdez, y pareci ser que en aquel
instante ciertos capitanes de Narvez, que se decan Gamarra y un Juan Juste, y un Juan
Bono de Quejo, vizcano, y Salvatierra el bravoso, aconsejaron al Narvez que luego
prendiese al Juan Velzquez, porque les pareci que hablaba muy sueltamente en favor
de Corts; e ya que haba mandado el Narvez secretamente a sus capitanes y alguaciles
que le echasen preso, spolo Agustn Bermdez y el Andrs de Duero, y nuestro fraile de

la Merced y un clrigo que se deca Juan de Len, y otras personas que se haban dado
por amigos de Corts, y dicen al Narvez que se maravillan de su merced querer mandar
prender al Juan Velzquez de Len, que qu puede hacer Corts contra l, aunque tenga
en su compaa otros cien Juan Velzquez? Y que mire la honra y acatos que hace Corts
a todos los que de su real han ido, que les sale a recibir y a todos les da oro y joyas, y
vienen cargados como abejas a las colmenas, y de otras cosas de mantas y mosqueadores,
y que a Andrs de Duero y al clrigo Guevara, y Amaya y a Vergara el escribano, y a
Alonso de Mata y otros que han ido a su real, bien los pudiera prender y no lo hizo; antes,
como dicho tienen, les hace mucha honra, y que ser mejor que le torne a hablar al Juan
Velzquez con mucha cortesa, y le convide a comer para otro da; por manera que al
Narvez le pareci bien el consejo, y luego le torn a hablar con palabras muy amorosas
para que fuese tercero en que Corts se le diese con todos nosotros, y le convid para otro
da a comer; y el Juan Velzquez respondi que l hara lo que pudiese en aquel caso;
mas que tena a Corts por muy porfiado y cabezudo en aquel negocio, y que sera mejor
que partiesen las provincias, y que escogiese la tierra que ms SU merced quisiese; y
desto deca el Juan Velzquez por le amansar. Y entre aquellas plticas llegse al odo de
Narvez el fraile de la Merced, y le dijo, como su privado y consejero que va se le haba
hecho: "Mande vuestra merced hacer alarde de toda su artillera y caballos y escopeteros
y ballesteros y soldados, para que lo vea el Juan Velzquez de Len y el mozo de
espuelas Juan del Ro, para que Corts tema vuestro poder e gente, y se venga a vuestra
merced aunque le pese"; y esto lo dijo el fraile como por va de su muy gran servidor y
amigo, y por hacerle que trabajasen todos los de a caballo y soldados en su real. Por
manera que por el dicho de nuestro fraile hizo hacer alarde delante del Juan Velzquez de
Len y el Juan del Ro, estando presente nuestro religioso; y cuando fue acabado de hacer
dijo el Juan Velzquez al Narvez: "Gran pujanza trae vuestra merced; Dios se lo
acreciente." Entonces dijo el Narvez: "Ah ver vuestra merced que si quisiera haber ido
contra Corts le hubiera trado preso, y a cuantos estis con l." Entonces respondi el
Juan Velzquez y dijo: "Tngale vuestra merced por tal, y a los soldados que con l
estamos, que sabremos muy bien defender nuestras personas"; y ans cesaron las plticas.
Y otro da llevle convidado a comer al Juan Velzquez, y coma con el Narvez un
sobrino del Diego Velzquez, gobernador de Cuba, que tambin era su capitn; y estando
comiendo, tratse pltica de cmo Corts no se daba al Narvez, y de la carta y
requerimientos que le enviamos, y de unas palabras en otras, desmandse el sobrino de
Diego Velzquez, que tambin se deca Diego Velzquez como el to, y dijo que Corts y
todos los que con l estbamos ramos traidores, pues no se venan a someter al Narvez;
y el Juan Velzquez cuando lo oy se levant en pie de la silla en que estaba, y con
mucho acato dijo: "Seor capitn Narvez, ya he suplicado a vuestra merced que no se
consienta que se digan palabras tales como estas que dicen de Corts ni de ninguno de los
que con l estamos, porque verdaderamente son mal dichas: decir mal de nosotros, que
tan lealmente hemos servido a su majestad"; y el Diego Velzquez respondi que eran
bien dichas, y pues volva por un traidor, que traidor deba de ser y otro tal como l, y que
no era de los Velzquez buenos; y el Juan Velzquez, echando mano a su espada, dijo
que menta, que era mejor caballero que no l, y de los buenos Velzquez, mejores que
no l ni su to, y que se lo hara conocer si el seor capitn Narvez les daba licencia; y
como haba all muchos capitanes, ans de los de Narvez y algunos de los de Corts, se
metieron en medio, que de hecho le iba a dar el Juan Velzquez una estocada; y

aconsejaron al Narvez que luego le mandase salir de su real, ans a l como al fraile e a
Juan del Ro; porque a lo que sentan, no hacan provecho ninguno, y luego sin ms
dilacin les mandaron que se fuesen; y ellos, que no vean la hora de verse en nuestro
real, lo pusieron por obra. E dicen que el Juan Velzquez yendo a caballo en una buena
yegua y su cota puesta, que siempre andaba con ella y con su capacete y gran cadena de
oro, se fue a despedir del Narvez, y estaba all con el Narvez el mancebo Diego
Velzquez, el de la brega, y dijo al Narvez: "Qu manda vuestra merced para nuestro
real?" Y respondi el Narvez, muy enojado, que se fuese, e que valiera ms que no
hubiera venido; y dijo el mancebo Diego Velzquez palabras de amenaza e injuriosas a
Juan Velzquez, y le respondi a ellas el Juan Velzquez de Len que es grande su
atrevimiento, y digno de castigo por aquellas palabras que le dijo; y echndose mano a la
barba, le dijo: "Para stas, que yo vea antes de muchos das si vuestro esfuerzo es tanto
como vuestro hablar"; y como venan con el Juan Velzquez seis o siete de los del real de
Narvez, que ya estaban convocados por Corts, que le iban a despedir, dicen que
trabaron dl como enojados, y le dijeron: "Vyase ya y no cure de ms hablar"; y as, se
despidieron, y a buen andar de sus caballos se van para nuestro real, porque luego les
avisaron a Juan Velzquez que el Narvez los quera prender y aperciba muchos de a
caballo que fuesen tras ellos; e viniendo su camino, nos encontraron al ro que dicho
tengo, que est ahora cabe la Veracruz; y estando que estbamos en el ro por m ya
nombrado, teniendo la siesta, porque en aquella tierra hace mucho calor y muy recio;
porque, como caminbamos con todas nuestras armas a cuestas y cada uno con una pica,
estbamos cansados; y en este instante vino uno de nuestros corredores del campo a dar
mandado a Corts que vean venir buen rato de all dos o tres personas de a caballo, y
luego presumimos que seran nuestros embajadores Juan Velzquez y el fraile y Juan del
Ro; y como llegaron adonde estbamos, qu regocijo y alegras tuvimos todos! Y Corts
cuntas caricias y buenos comedimientos hizo al Juan Velzquez y a nuestro fraile! Y
tena mucha razn, porque le fueron muy servidores; y all cont el Juan Velzquez paso
por paso todo lo atrs por m dicho que les acaeci con Narvez, y cmo envi
secretamente a dar las cadenas y tejuelos de oro a las personas que Corts mand. Pues
or a nuestro fraile, como era muy regocijado, sabalo muy bien representar, cmo se hizo
muy servidor del Narvez, y que por hacer burla dl le aconsej que hiciese el alarde y,
sacase su artillera, y con qu astucia y maas le dio la carta; pues cuando contaba lo que
le acaeci con el Salvatierra y se le hizo muy pariente, siendo el fraile de Olmedo y el
Salvatierra adelante de Burgos, y de los fieros que le deca el Salvatierra que haba de
hacer y aconteced en prendiendo a Corts y a todos nosotros, y aun se le quej de los
soldados que le hurtaron su caballo y el de otro capitn; y todos nosotros nos holgamos
de lo or, como si furamos a bodas y regocijo, y sabamos que otro da habamos de estar
en batalla; y que habamos de vencer o morir en ella, siendo como ramos, doscientos y
sesenta y seis soldados, y los de Narvez cinco veces ms que nosotros. Volvamos a
nuestra relacin, y es que luego caminamos todos para Cempoal, y fuimos a dormir a un
riachuelo, adonde estaba en aquella sazn una puente, obra de una legua de Cempoal,
adonde est ahora una estancia de vacas. Y dejarlo he aqu, y dir lo que se hizo en el real
de Narvez despus que vinieron el Juan Velzquez y el fraile y Juan del Ro, y luego
volver a contar lo que hicimos en nuestro real, porque en un instante acontecen dos o
tres cosas, y por fuerza he de dejar las unas por contar lo que ms viene a propsito desta

relacin.

CAPITULO CXXI
De lo que se hizo en el real de Narvez despus que de all salieron nuestros
embajadores
Pareci ser que como se vinieron el Juan Velzquez y el fraile e Juan del Ro, dijeron al
Narvez sus capitanes que en su real sentan que Corts haba enviado muchas joyas de
oro, y que tena de su parte amigos en el mismo real, y que sera bien estar muy
apercibido y avisar a todos sus soldados que estuviesen con sus armas y caballos prestos;
y dems desto, el cacique gordo, otras veces por m nombrado, tema mucho a Corts,
porque haba consentido que Narvez tomase las mantas y oro e indias que le tom; y
siempre espiaba sobre nosotros en qu parte dormamos, por qu camino venamos,
porque as se lo haba mandado por fuerza el Narvez; y como supo que ya llegbamos
cerca de Cempoal, le dijo al Narvez el cacique gordo: "Qu hacis, que estis muy
descuidado? Pensis que Malinche y los teules que trae consigo que son as como
vosotros? Pues yo os digo que cuando no os cataris ser aqu y os matar"; y aunque
hacan burla de aquellas palabras que el cacique gordo les dijo, no dejaron de se
apercibir, y la primer cosa que hicieron fue pregonar guerra contra nosotros a fuego y
sangre y a toda ropa franca; lo cual supimos de un soldado que llamaban "el Galleguillo",
que se vino huyendo aquella noche del real de Narvez, o le envi el Andrs de Duero, y
dio aviso a Corts de lo del pregn y de otras cosas que convino saber. Volvamos a
Narvez, que luego mand sacar toda su artillera y los de a caballo, escopeteros y
ballesteros y soldados a un campo, obra de un cuarto de legua de Cempoal, para all nos
aguardar y no dejar ninguno de nosotros que no fuese muerto o preso; y como llovi
mucho aquel da, estaban ya los de Narvez hartos de estar aguardndonos al agua; y
como no estaban acostumbrados a aguas ni trabajos, y no nos tenan en nada sus
capitanes, le aconsejaron que se volviesen a los aposentos, y que era afrenta estar all,
como estaban, aguardando a dos, tres, y as que decan que ramos, y que asestase su
artillera delante de sus aposentos, que era diez y ocho tiros gruesos, y que estuviesen
toda la noche cuarenta de a caballo esperando en el camino por do habamos de venir a
Cempoal, y que tuviese al paso del ro, que era por donde habamos de pasar, sus espas,
que fuesen buenos hombres de a caballo y peones ligeros para dar mandado; y que en los
patios de los aposentos de Narvez anduviesen toda la noche veinte de a caballo; y este
concierto que le dieron fue por hacerle volver a los aposentos; y ms le decan sus
capitanes: "Pues cmo, Seor! Por tal tiene a Corts, que se ha de atrever con tres gatos
que tiene a venir a este real; por el dicho deste indio gordo? No lo crea vuestra merced,
sino que echa aquellas algaradas y muestras de venir porque vuestra merced venga a buen
concierto con l"; por manera que as como dicho tengo se volvi Narvez a su real, y
despus de vuelto, pblicamente prometi que quien matase a Corts o a Gonzalo de
Sandoval que le dara dos mil pesos; y luego puso espas al ro a un Gonzalo Carrasco,
que vive ahora en la Puebla, y al otro que se deca fulano Hurtado. El nombre y apellido y
seal secreta que dio cuando batallasen contra nosotros en su real haba de ser "Santa
Mara, Santa Mara"; y dems deste concierto que tenan hecho, mand Narvez que en

su aposento durmiesen muchos soldados, as escopeteros como ballesteros, y otros con

partesanas, y otros tantos mand que estuviesen en el aposento del veedor Salvatierra, y
Gamarra, y del Juan Bono. Ya he dicho el concierto que tena Narvez en su real, y
volver a decir la orden que se dio en el nuestro.

CAPITULO CXXII
Del concierto y orden que se dio en nuestro real para ir contra Narvez, y el
razonamiento que Corts nos hizo, y lo que respondimos
Llegados que fuimos al riachuelo que ya he dicho, que estar obra de una legua de
Cempoal, y haba all unos buenos prados, despus de haber enviado nuestros corredores
del campo, personas de confianza, nuestro capitn Corts a caballo nos envi a llamar, as
a capitanes como a todos los soldados, y de que nos vio juntos dijo que nos peda por
merced que callsemos; y luego comenz un parlamento por tan lindo estilo y pltica, tan
bien dichas (cierto, otras palabras ms sabrosas y llenas de ofertas que yo aqu no sabr
escribir); en que nos trajo a la memoria desde que salimos de la isla de Cuba, con todo lo
acaecido por nosotros hasta aquella sazn, y nos dijo: "Bien saben vuestras mercedes que
Diego Velzquez, gobernador de Cuba, me eligi por capitn general, no porque entre
vuestras mercedes no haba muchos caballeros que eran merecedores dello; y saben que
crestes que venamos a poblar, y as se publicaba y pregon; y segn han visto, enviaba a
rescatar; y saben lo que pasamos sobre que me quera volver a la isla de Cuba a dar
cuenta a Diego Velzquez del cargo que me dio, conforme a su instruccin; pues vuestras
mercedes me mandasteis y requeristeis que poblsemos esta tierra en nombre de su
majestad, como, gracias a nuestro seor, la tenemos poblada, y fue cosa cuerda; y dems
desto, me hicisteis vuestro capitn general y justicia mayor della, hasta que su majestad
otra cosa sea servido mandar. Como ya he dicho, entre algunos de vuestras mercedes
hubo algunas plticas de tornar a Cuba, que no lo quiero ms declarar, pues a manera de
decir, ayer pas, y fue muy santa y buena nuestra quedada, y hemos hecho a Dios y a su
majestad gran servicio, que esto claro est; ya saben lo que prometimos en nuestras cartas
a su majestad (despus de le haber dado cuenta y relacin de todos nuestros hechos) que
punto no qued, e que aquesta tierra es de la manera que hemos visto y conocido della,
que es cuatro veces mayor que Castilla, y de grandes pueblos y muy rica de oro y minas,
y tiene cerca otras provincias; y cmo enviamos a suplicar a su majestad que no la diese
en gobernacin ni de otra cualquiera manera a persona ninguna; y porque creamos y
tenamos por cierto que el obispo de Burgos don Juan Rodrguez de Fonseca, que era en
aquella sazn presidente de Indias y tena mucho mando, que la demandara a su
majestad para el Diego Velzquez o algn pariente o amigo del Obispo, porque esta tierra
es tal y tan buena para dar a un infante o gran seor, que tenamos determinado de no
darle a persona ninguna hasta que su majestad oyese a nuestros procuradores, y nosotros
visemos su real firma, e vista, que con lo que fuere servido mandar "los pechos por
tierra"; y con las cartas ya saban que enviamos y servimos a su majestad con todo el oro
y plata, joyas e todo cuanto tenamos habido"; y ms dijo: "Bien se les acordar, seores,
cuntas veces hemos llegado a punto de muerte en las guerras Y batallas que hemos
habido. Pues no hay que traerlas a la memoria, que acostumbrados estamos de trabajos y

aguas y vientos y algunas veces hambres, y siempre traer las armas a cuestas y dormir por
los suelos, as nevando como lloviendo, que si miramos en ello, los cueros tenemos ya
curtidos de los trabajos. No quiero decir ms de cincuenta de nuestros compaeros que
nos han muerto en las guerras, ni de todos vuestras mercedes como estis entrajados y
mancos de heridas que aun estn por sanar; pues que les quera traer a la memoria los
trabajos que trajimos por la mar y las batallas de Tabasco, y los que se hallaron en lo de
Almera y lo de Cingapacinga, y cuntas veces por las sierras y caminos nos procuraban
quitar las vidas. Pues en las batallas de Tlascala en qu punto nos pusieron y cules nos
traan; pues la de Cholula ya tenan puestas las ollas para comer nuestros cuerpos; pues a
la subida de los puertos no se les haba olvidado los poderes que tena Moctezuma para
no dejar ninguno de nosotros, y bien vieron los caminos todos llenos de pinos y rboles
cortados; pues los peligros de la entrada y estada en la gran ciudad de Mxico, cuntas
veces tenamos la muerte al ojo, quin los podr ponderar? Pues vean los que han venido
de vuestras mercedes dos veces primero que no yo, la una con Francisco Hernndez de
Crdoba y la otra con Juan de Grijalva, los trabajos, hambres y sedes, heridas y muertes
de muchos soldados que en descubrir aquestas tierras pasasteis, y todo lo que en aquellos
dos viajes habis gastado de vuestras haciendas". Y dijo que no quera contar otras
muchas cosas que tena por decir por menudo, y no habra tiempo para acabarlo de
platicar, porque era tarde y vena la noche; y ms dijo: "Digamos ahora, seores: Pnfilo
de Narvez viene contra nosotros con mucha rabia y deseo de nos haber a las manos, y no
haban desembarcado, y nos llamaban de traidores y malos; y envi a decir al gran
Moctezuma, no palabras de sabio capitn, sino de alborotador; y adems desto, tuvo
atrevimiento de prender a un oidor de su majestad, que por slo este delito es digno de ser
castigado. Ya habrn odo cmo han pregonado en su real, guerra contra nosotros a ropa
franca, como si furamos moros." Y luego, despus de haber dicho esto Corts, comenz
a sublimar nuestras personas y esfuerzos en las guerras y batallas pasadas, "y que
entonces pelebamos por salvar nuestras vidas, y que ahora hemos de pelear con todo
vigor por vida y honra, pues nos vienen a prender y echar de nuestras casas y robar
nuestras haciendas: y dems desto, que nos sabemos si trae provisiones de nuestro rey y
seor, salvo favores del obispo de Burgos, nuestro contrario; y si por ventura caemos
debajo de sus manos de Narvez (lo cual Dios no permita), todos nuestros servicios, que
hemos hecho a Dios primeramente y a su majestad, tornarn en deservicios, y harn
procesos contra nosotros; y dirn que hemos muerto y robado y destruido la tierra; donde
ellos son los robadores y alborotadores y deservidores de nuestro rey y seor, dirn que le
han servido. Y pues vemos por los ojos todo lo que he dicho, y como buenos caballeros
somos obligados a volver por la honra de su majestad y por las nuestras, y por nuestras
casas y haciendas; y con esta intencin sal de Mxico, teniendo confianza en Dios y de
nosotros; que todo lo pona en las manos de Dios primeramente, y despus en las
nuestras: que veamos lo que nos parece." Entonces respondimos, y tambin juntamente
con nosotros Juan Velzquez de Len y Francisco d Lugo y otros capitanes, que tuviese
por cierto que, mediante Dios, habamos de vencer o morir sobre ella, y que mirase no le
convenciesen con partidos, porque si alguna cosa haca fea, le daramos de estocadas.
Entonces, como vio nuestras voluntades, se holg mucho, y dijo que con aquella
confianza vena; y all hizo muchas ofertas y prometimientos que seramos todos muy
ricos y valerosos. Hecho esto, torn a decir que nos peda por merced que callsemos, y
que en las guerras y batallas es menester ms prudencia y saber para bien vencer los

contrarios, que no demasiada osada; y que porque tena conocido de nuestros grandes
esfuerzos que por ganar honra cada uno de nosotros se quera adelantar de los primeros a
encontrar con los enemigos, que fusemos puestos en ordenanza y capitanas; y para que
la primera cosa que hicisemos fuese tomarles el artillera, que eran diez y ocho tiros que
tenan asestados delante de sus aposentos de Narvez, mand que fuese por capitn un
pariente suyo de Corts que se deca Pizarro, que ya he dicho otras veces que en aquella
sazn no haba fama de Per ni Pizarros, que no era descubierto; y era el Pizarro suelto
mancebo, y le seal sesenta soldados mancebos, y entre ellos me nombraron a m; y
mand que, despus de tomada el artillera, acudisemos todos a los aposentos de
Narvez, que estaba en un muy alto cu; y para prender a Narvez seal por capitn a
Gonzalo de Sandoval con otros sesenta compaeros; y como era alguacil mayor, le dio un
mandamiento que deca as: "Gonzalo de Sandoval, alguacil mayor desta Nueva-Espaa
por su majestad, yo os mando que prendis el cuerpo de Pnfilo de Narvez, e si se os
defendiere, matadle, que as conviene al servicio de Dios y del rey nuestro seor, por
cuanto ha hecho muchas cosas en deservicio de Dios y de su majestad, y le prendi a un
oidor. Dado en este real"; y la firma, Hernando Corts, y refrendo de su secretario Pedro
Hernndez. Y despus de dado el mandamiento, prometi que al primer soldado que le
echase la mano le dara tres mil pesos, y al segundo dos mil, y al tercero mil; y dijo que
aquello que prometa que era para guantes, que bien veamos la riqueza que haba entre
nuestras manos; y luego nombr a Juan Velzquez de Len para que prendiese a Diego
Velzquez, con quien haba tenido la brega, y le dio otros sesenta soldados; y asimismo
nombr a Diego de Ords para que prendiese al Salvatierra, y le dio otros sesenta
soldados, que cada capitn de stos estaba en su fortaleza e altos cues, y el mismo Corts
por sobresaliente con otros veinte soldados para acudir adonde ms necesidad hubiese, y
donde l tena el pensamiento de asistir era para prender a Narvez y a Salvatierra; pues
ya dadas las copias a los capitanes, como dicho tengo, dijo: "Bien s que los de Narvez
son por todos cuatro veces ms que nosotros; mas ellos no son acostumbrados a las
armas, y como estn la mayor parte dellos mal con su capitn, y muchos dolientes, les
tomaremos de sobresalto; tengo pensamiento que Dios nos dar victoria, que no porfiarn
mucho en su defensa, porque ms bienes les haremos nosotros que no su Narvez; as,
seores, pues nuestra vida y honra est, despus de Dios, en vuestros esfuerzos y
vigorosos brazos, no tengo ms, que os pedir por merced mi traer a la memoria, sino que
en esto est el toque de nuestras honras y famas para siempre jams; y ms vale morir por
buenos que vivir afrentados"; y porque en aquella sazn llova y era tarde no dijo ms.
Una cosa he pensado despus ac, que jams nos dijo tengo tal concierto en el real hecho,
ni fulano ni zutano es en nuestro favor, ni cosa ninguna destas, sino que pelesemos
como varones; y esto de no decirnos que tena amigos en el real de Narvez fue muy de
cuerdo capitn, que por aquel efecto no dejsemos de batallar como esforzados, y no
tuvisemos esperanza en ellos, sino, despus de Dios, en nuestros grandes nimos.
Dejemos desto, y digamos cmo cada uno de los capitanes por m nombrados estaban con
los soldados sealados cmo y de qu manera habamos de pelear ponindose esfuerzo
unos a otros. Pues mi capitn Pizarro, con quien habamos de tomar la artillera, que era
la cosa de ms peligro, y habamos de ser los primeros que habamos de romper hasta los
tiros, tambin deca con mucho esfuerzo cmo habamos de entrar y calar nuestras picas
hasta tener la artillera en nuestro poder, y cuando se la hubisemos tomado, que con ella
misma mand a nuestros artilleros, que se decan Mesa y el Siciliano y Usagre y Arbega,

que con las pelotas que estuviesen por descargar se diese guerra a los del aposento de
Salvatierra. Tambin quiero decir la gran necesidad que tenamos de armas, que por un
peto o capacete o casco o babera de hierro diramos aquella noche cuanto nos pidieran
por ello y todo cuanto habamos ganado; y luego secretamente nos nombraron el apellido
que habamos de tener estando batallando, que era "Espritu Santo, Espritu Santo"; que
esto se suele hacer secreto en las guerras porque se conozcan y apelliden por el nombre,
que no lo sepan unos contrarios de otros; y los de Narvez tenan su apellido y voz "Santa
Mara, Santa Mara." Ya hecho todo esto, como yo era gran amigo y servidor del capitn
Sandoval, me dijo aquella noche que me peda por merced que cuando hubisemos
tomado el artillera, si quedaba con la vida, siempre me hablase con l y le siguiese; e yo
le promet, e as lo hice, como adelante vern. Digamos ahora en qu se entendi un rato
de la noche, sino en aderezar y pensar en lo que tenamos por delante, pues para cenar no
tenamos cosa ninguna ;y luego fueron nuestros corredores del campo, y se puso espas y
velas a m y a otros dos soldados, y no tard mucho, cuando viene un corredor del campo
a me preguntar que si he sentido algo, y yo dije que no; y luego, vino un cuadrillero, y
dijo que el Galleguillo que haba venido del real de Narvez no pareca, y que era espa
echada del Narvez; e que mandaba Corts que luego marchsemos camino de Cempoal,
e omos tocar nuestro pfano y atambor, y los capitanes apercibiendo sus soldados, y
comenzamos a marchar, y al Galleguillo hallaron debajo de unas mantas durmiendo; que,
como llovi y el pobre no era acostumbrado a estar al agua ni fros, metise all a dormir.
Pues yendo nuestro paso tendido, sin tocar pfano ni atambor, que luego mand Corts
que no tocasen, y nuestros corredores del campo descubrieron la tierra, llegamos al ro,
donde estaban las espas de Narvez, que ya he dicho que se decan Gonzalo Carrasco e
Hurtado, y estaban descuidados, que tuvimos tiempo de prender al Carrasco, y el otro fue
dando voces al real de Narvez y diciendo: "Al arma, al arma, que viene Corts."
Acurdome que cuando pasbamos aquel ro, como llova vena un poco hondo, y las
piedras resbalaban algo y, como llevbamos a cuestas las picas y armas, nos haca mucho
estorbo; y tambin me acuerdo cuando se prendi a Carrasco deca a Corts a grandes
voces: "Mira, seor Corts, no vayas all; que jur a tal que est Narvez esperndoos en
el campo con todo su ejrcito"; y Corts le dio en guarda a su secretario Pedro
Hernndez; y como vimos que el Hurtado fue a dar mandado, no nos detuvimos cosa,
sino que el Hurtado iba dando voces y mandando dar alarma, y el Narvez llamando sus
capitanes, y nosotros calando nuestras picas y cerrando con su artillera, todo fue uno,
que no tuvieron tiempo sus artilleros de poner fuego sino a cuatro tiros, y las pelotas
algunas dellas pasaron por alto, e una dellas mat a tres de nuestros compaeros. Pues en
este instante llegaron todos nuestros capitanes, tocando alarma nuestro pfano y atambor;
y como haba muchos de los de Narvez a caballo, detuvironse un poco con ellos,
porque luego derrocaron seis o siete dellos. Pues nosotros los que tomamos el artillera no
osbamos desampararla, porque el Narvez desde su aposento nos tiraba saetas y
escopetas; y en aquel instante lleg el capitn Sandoval y sube de presto las gradas arriba,
y por mucha resistencia que le pona el Narvez y le tiraban saetas y escopetas y con
partesanas y lanzas, todava las subi l y sus soldados; y luego como vimos los soldados
que ganamos el artillera que no haba quien nos la defendiese, se la dimos a nuestros
artilleros por m nombrados, y fuimos muchos de nosotros y el capitn Pizarro a ayudar al
Sandoval, que les hacan los de Narvez venir seis o siete grados abajo retrayndose, y
con nuestra llegada torn a las subir, y estuvimos buen rato peleando con nuestras picas,

que eran grandes; y cuando no me cato omos voces del Narvez, que deca: "Santa
Mara, valeme; que muerto me han y quebrado un ojo"; y cuando aquello omos, luego
dimos voces: "Victoria, victoria por los del nombre del Espritu Santo; que muerto es
Narvez"; y con todo esto no les pudimos entrar en el cu donde estaban hasta que un
Martn Lpez, el de los bergantines, como era alto de cuerpo, puso fuego a las pajas del
alto cu, y vinieron todos los de Narvez rodando las gradas abajo; entonces prendimos a
Narvez, y el primero que le ech mano fue un Pero Snchez Farfn e yo se lo di al
Sandoval, y a otros capitanes del mismo Narvez que con l estaban todava dando voces
y apellidando: "Viva el rey, viva el rey, y en su real nombre Corts; victoria, victoria; que
muerto es Narvez." Dejemos este combate, e vamos a Corts y a los dems capitanes
que todava estaban batallando cada uno con los capitanes del Narvez que an no se
haban dado, porque estaban en muy altos ces, y con los tiros que les tiraban nuestros
artilleros y con nuestras voces de muerte del Narvez, como Corts era muy avisado,
mand de presto pregonar que todos los de Narvez se vengan luego a someter debajo de
la bandera de su majestad, y de Corts en su real nombre, so pena de muerte; y aun con
todo esto no se daban los de Diego Velzquez el mozo ni los de Salvatierra, porque
estaban en muy altos cues y no los podan entrar; hasta que Gonzalo de Sandoval fue con
la mitad de nosotros los que con l estbamos, y con los tiros y con los pregones les
entramos, y se prendieron as al Salvatierra como los que con l estaban, y al Diego
Velzquez el mozo; y luego Sandoval vino con todos nosotros los que fuimos en prender
al Narvez a ponerle ms en cobro, puesto que le habamos echado dos pares de grillos, y
cuando Corts y el Juan Velzquez y el Ords tuvieron presos a Salvatierra y al Diego
Velzquez el mozo y a Gamarra y a Juan Yuste y a Juan Bono, vizcano, y a otras
personas principales, vino Corts desconocido, acompaado de nuestros capitanes,
adonde tenamos a Narvez, y con el calor que haca grande, y como estaba cargado con
las armas e andaba de una parte a otra apellidando a nuestros soldados y haciendo dar
pregones, vena muy sudando y cansado, y tal, que no le alcanzaban un huelgo a otro, e
dijo a Sandoval dos veces, que no le acertaba a decir del trabajo que traa, e dijo: "Qu
es de Narvez? Qu es de Narvez?" E dijo Sandoval: "Aqu est, aqu est, e a muy
buen recaudo"; y torn Corts a decir muy sin huelgo: "Mirad, hijo Sandoval, que no os
quitis dl vos y vuestros compaeros, no se os suelte mientras yo voy a entender en otras
cosas; e mirad estos capitanes que con l tenis presos que en todo haya recaudo"; y
luego se fue, y mand dar otros pregones que, so pena de muerte, que todos los de
Narvez luego en aquel punto se vengan a someter debajo de la bandera de su majestad, y
en su real nombre de Hernando Corts, su capitn general y justicia mayor, e que ninguno
trajese ningunas armas, sino que todos las diesen y entregasen a nuestros alguaciles; y
todo esto era de noche, que no amaneca, y an llova de rato en rato, y entonces sala la
luna, que cuando all llegamos haca muy oscuro y llova, y tambin la oscuridad ayud;
que, como haca tan oscuro, haba muchos cucuyos (as los llaman en Cuba), que
relumbraban de noche, e los de Narvez creyeron que eran mechas de las escopetas.
Dejemos esto, y pasemos adelante: que, como el Narvez estaba muy mal herido y
quebrado el ojo, demand licencia a Sandoval para que un cirujano que traa en su
armada, que se deca maestre Juan, le curase el ojo a l, y otros capitanes que estaban
heridos, y se la dio; y estndole curando lleg all cerca Corts disimulando, que no le
conociesen, a la ver curar; dijronle al Narvez que estaba all Corts, y como se lo
dijeron, dijo el Narvez: "Seor capitn Corts, tened en mucho esta victoria que de m

habis habido y en tener presa mi persona"; y Corts le respondi que daba muchas
gracias a Dios, que se la dio, y por los esforzados caballeros y compaeros que tena, que
fueron parte para ello. E que una de las menores cosas que en la Nueva-Espaa ha hecho
es prenderle y desbaratarle; y que si le ha parecido bien tener atrevimiento de prender a
un oidor de su majestad. Y cuando hubo dicho esto se fue de all, que no le habl ms, y
mand a Sandoval que le pusiese buenas guardas, y que no se quitase dl con personas de
recaudo; ya le tenamos echado dos pares de grillos y le llevbamos a un aposento, y
puestos soldados que le habamos de guardar, y a m me seal Sandoval por uno dellos,
y secretamente me mand que no dejase hablar con l a ninguno de los de Narvez hasta
que amaneciese, que Corts le pusiese ms en cobro. Dejemos desto, y digamos cmo
Narvez haba enviado cuarenta de a caballo para que nos estuviesen aguardando en el
paso del ro cuando vinisemos a su real, como dicho tengo en el captulo que dello
habla, y supimos que andaban todava en el campo; tuvimos temor no nos viniesen a
acometer para nos quitar sus capitanes, e al mismo Narvez, que tenamos presos, y
estbamos muy apercibidos; y acord Corts de les enviar a pedir por merced que se
viniesen al real, con grandes ofrecimientos que a todos prometi: y para los traer envi a
Cristbal de Ol, que era nuestro maestre de campo, e a Diego de Ords, y fueron en unos
caballos que tomaron de los de Narvez, que de todos los nuestros no trajimos ningunos,
que atados quedaron en un montecillo junto a Cempoal; que no trajimos sino picas,
espadas y rodelas y puales; y fueron al campo con un soldado de los de Narvez, que les
mostr el rastro por donde haban ido, y se toparon con ellos; y en fin, tantas palabras de
ofertas y ofrecimientos les dijeron, por parte de Corts que los trajeron. Y antes que
llegasen a nuestro real ya era de da claro; y sin decir cosa ninguna Corts ni ninguno de
nosotros a los atabaleros que el Narvez traa, comenzaron a tocar los atabales y a taer
sus pfanos y tambores, y decan: "Viva, viva la gala de los romanos, que siendo tan
pocos han vencido a Narvez y a sus soldados"; e un negro que se deca Guidela, que fue
muy gracioso y truhan, que traa el Narvez, daba voces que deca: "Mirad que los
romanos no han hecho tal hazaa"; y por ms que les decamos que callasen y no taesen
sus atabales, no queran, hasta que Corts mand que prendiesen al atabalero, que era
medio loco, que se deca Tapia; y en este instante vino Cristbal de Ol y Diego de Ords,
y trajeron a los de a caballo que dicho tengo, y entre ellos vena Andrs de Duero y
Agustn Bermdez, y muchos amigos de nuestro capitn; y as como venan, iban a besar
las manos a Corts, que estaba sentado en una silla de caderas, con una ropa larga de
color como anaranjada, con sus armas debajo, acompaado de nosotros. Pues ver la
gracia con que les hablaba y abrazaba, y las palabras de tantos cumplimientos que les
deca; era cosa de ver qu alegre estaba; y tena mucha razn de verse en aquel punto tan
seor y pujante; y as como le besaban la mano se fueron cada uno a su posada. Digamos
ahora de los muertos y heridos que hubo aquella noche. Muri el alfrez de Narvez que
se deca fulano de Fuentes, que era un hidalgo de Sevilla; muri otro capitn de Narvez
que se deca Rojas, natural de Castilla la Vieja; murieron otros dos de Narvez; muri
uno de los tres soldados que se le haban pasado, que haban sido de los nuestros, que
llambamos Alonso Garca "el carretero", y heridos de los de Narvez hubo muchos; y
tambin murieron de los nuestros otros cuatro, y hubo ms heridos; y el cacique gordo
tambin sali herido: porque, como supo que venamos cerca de Cempoal, se acogi al
aposento de Narvez, y all le hirieron, y luego Corts le mand curar muy bien y le puso
en su casa, y que no se le hiciese enojo. Pues Cervantes "el loco" y Escalonilla, que son

los que se pasaron al Narvez que haban sido de los nuestros, tampoco libraron bien, que
Escalona sali bien herido, y el Cervantes bien apaleado, e ya he dicho que muri "el
carretero". Vamos a los del aposento del Salvatierra, el muy fiero, que dijeron sus
soldados que en toda su vida vieron hombres para menos ni tan cortado de muerte cuando
nos oy tocar al arma y cuando decamos: "Victoria, victoria; que muerto es Narvez."
Dicen que luego dijo que estaba muy malo del estmago, e que no fue para cosa ninguna.
Esto lo he dicho por sus fieros y bravear; y de los de su compaa tambin hubo heridos.
Digamos del aposento del Diego Velzquez y otros capitanes que estaban con l, que
tambin hubo heridos, y nuestro capitn Juan Velzquez de Len prendi al Diego
Velzquez, aquel con quien tuvo las bregas estando comiendo con el Narvez, y le llev a
su aposento y le mand curar y hacer mucha honra. Pues ya he dado cuenta de todo lo
acaecido en nuestra batalla, digamos ahora lo que ms se hizo.

CAPITULO CXXIII
Cmo despus de desbaratado Narvez segn y de la manera que he dicho, vinieron los
indios de Chinanta que Corts haba enviado a llamar, y de otras cosas que pasaron
Ya he dicho en el captulo que dello habla, que Corts envi a decir a los pueblos de
Chinanta, donde trajeron las lanzas e picas, que viniesen dos mil indios dellos con sus
lanzas, que son mucho ms largas que no las nuestras, para nos ayudar, e vinieron aquel
mismo da y algo tarde, despus de preso Narvez, y venan por capitanes los caciques de
los mismos pueblos e uno de nuestros soldados, que se deca Barrientos, que haba
quedado en Chinanta para aquel efecto; y entraron en Cempoal con muy gran ordenanza,
de dos en dos; y como traan las lanzas muy grandes y de buen cuerpo, y tienen en ellas
unas braza de cuchilla de pedernales, que cortan tanto como navajas, segn ya otras veces
he dicho, y traa cada indio una rodela como pavesina, y con sus banderas tendidas, y con
muchos plumajes y atambores y trompetillas, y entre cada lancero e lancero un flechero,
y dando gritos y silbos decan: "Viva el rey, viva el rey, y Hernando Corts en su real
nombre"; y entraron bravosos, que era cosa de notar; y seran mil y quinientos, que
parecan, de la manera y concierto que venan, que eran tres mil; y cuando los de Narvez
los vieron se admiraron, e dicen que dijeron unos a otros que si aquella gente les tomara
en medio o entraran con nosotros, qu tal que les pararan; y Corts habl a los indios
capitanes muy amorosamente, agradecindoles su venida y les dio cuentas de Castilla, y
les mand que luego se volviesen a sus pueblos, y que por el camino no hiciesen dao a
otros pueblos, y torn a enviar con ellos al mismo Barrientos. Y quedarse ha aqu, y dir
lo que ms Corts hizo.

CAPITULO CXXIV
Como Corts envi al puerto al capitn Francisco de Lugo. y en su compaa dos
soldados que haban sido maestres de hacer navos, para que luego trajese all a
Cempoal todos los maestres y pilotos de los navos y flota de Narvez, y que les sacasen

las velas y timones e agujas, porque no fuesen a dar mandado a la isla de Cuba a Diego
Velzquez de lo acaecido, y cmo puso almirante de la mar
Pues acabado de desbaratar al Pnfilo de Narvez, e presos l y sus capitanes, e a todos
los dems tomando sus armas, mand Corts al capitn Francisco de Lugo que fuese al
puerto donde estaba la flota de Narvez, que eran diez y ocho navos, y mandase venir
all a Cempoal a todos los pilotos y maestres de los navos, y que les sacasen velas y
timones e agujas, porque no fuesen a dar mandado a Cuba a Diego Velzquez; e que si no
le quisiesen obedecer, que les echase presos; y llev consigo el Francisco de Lugo dos de
nuestros soldados, que haban sido hombres de la mar, para que le ayudasen; y tambin
mand Corts que luego le enviasen a un Sancho de Barahona, que le tena preso el
Narvez con otros soldados. Este Barahona fue vecino de Guatemala, hombre rico; y
acurdome que cuando lleg ante Corts, que vena muy doliente y flaco, y le mand
hacer honra. Volvamos a los maestres y pilotos, que luego vinieron a besar las manos al
capitn Corts, a los cuales tom juramento que no saldran de su mandado, e que le
obedeceran en todo lo que les mandase; y luego les puso por almirante y capitn de la
mar a un Pedro Caballero, que haba sido maestre de un navo de los de Narvez; persona
de quien Corts se fi mucho, al cual dicen que le dio primero buenos tejuelos de oro; y a
ste mand que no dejase ir de aquel puerto ningn navo a parte ninguna, y mand a
todos los maestres y pilotos y marineros que todos le obedeciesen, y que si de Cuba
enviase Diego Velzquez ms navos (porque tuvo aviso Corts que estaban dos navos
para venir) que tuviese modo que a los capitanes que en l viniesen les echase presos, y
les sacase el timn e velas y agujas, hasta que otra cosa en ello Corts mandase. Lo cual
as lo hizo Pedro Caballero, como adelante dir. Y dejemos ya los navos y el puerto
seguro, y digamos lo que se concert en nuestro real e los de Narvez; y es que luego se
dio orden, que fuese a conquistar y poblar: a Juan Velzquez de Len a lo de Pnuco; y
para ello Corts le seal ciento y veinte soldados, los ciento haban de ser los de
Narvez, y los veinte de los nuestros entremetidos porque tenan ms experiencia en la
guerra; y tambin a Diego de Ords dio otra capitana de otros ciento y veinte soldados
para ir a poblar a lo de Guazacualco, y los ciento haban de ser de los de Narvez y los
veinte de los nuevos, segn y de la manera que a Juan Velzquez de Len; y haba de
llevar otros dos navos para desde el ro de Guazacualco enviar a la isla de Jamaica por
ganados de yeguas y becerros, puercos y ovejas, y gallinas de Castilla y cabras, para
multiplicar la tierra, porque la provincia de Guazacualco era buena para ello. Pues para ir
aquellos capitanes con sus soldados y llevar todas sus armas, Corts se las mand dar, y
soltar todos los prisioneros capitanes de Narvez, excepto el Narvez y el Salvatierra, que
deca que estaba malo del estmago. Pues para darles todas las armas, algunos de
nuestros soldados les tenamos ya tomado caballos y espadas y otras cosas, y mand
Corts que luego se las volvisemos, y sobre no drselas hubo ciertas plticas enojosas: y
fueron, que dijimos los soldados, que las tenamos, muy claramente, que no se las
queramos dar, pues que en el real de Narvez pregonaron guerra contra nosotros a ropa
franca, y con aquella intencin venan a nos prender y tomar lo que tenamos, e que
siendo nosotros tan grandes servidores de su majestad, nos llamaban traidores, e que no
se las queramos dar; y Corts todava porfiaba a que se las disemos, e como era capitn
general, hbose de hacer lo que mand, que yo les di un caballo que tena ya escondido,
ensillado y enfrenado, y dos espadas y tres puales y una adarga, y otros muchos de

nuestros soldados dieron tambin otros caballos y armas; y como Alonso de vila era
capitn y persona que osaba decir a Corts qu cosas convenan, e juntamente con l el
padre de la Merced, hablaron aparte a Corts, y le dijeron que pareca que quera remedar
a Alejandro Macedonio, que despus que con sus soldados haba hecho alguna gran
hazaa, que ms procuraba de honrar y hacer mercedes a los que venca que no a sus
capitanes y soldados, que eran los que lo vencan; y esto, que lo decan porque lo han
visto en aquellos das que all estbamos despus de preso Narvez, que todas las joyas
de oro que le presentaban los indios de aquellas comarcas y bastimentos daba a los
capitanes de Narvez, e como si no nos conociera, as nos olvidaba; y que no era bien
hecho, sino muy grande ingratitud, hubindole puesto en el estado en que estaba. A esto
respondi Corts que todo cuanto tena, ans persona como bienes, era para nosotros, e
que al presente no poda ms sino con ddivas y palabras y ofrecimientos honrar a los de
Narvez; porque, como son muchos, y nosotros pocos, no se levanten contra l y contra
nosotros, y le matasen. A esto respondi el Alonso de vila, y le dijo ciertas palabras
algo soberbias, de tal manera, que Corts le dijo que quien no le quisiese seguir, que las
mujeres han parido y paren en Castilla soldados; y el Alonso de vila dijo con palabras
muy soberbias y sin acato que as era verdad: que soldados y capitanes e gobernadores, e
que aquello merecamos que dijese. Y como en aquella sazn estaba la cosa de arte que
Corts no poda hacer otra cosa sino callar, y con ddivas y ofertas le atrajo a s; y como
conoci de l ser muy atrevido, y tuvo siempre Corts temor que por ventura un da o
otro no hiciese alguna cosa en su dao, disimul; y dende all adelante siempre le enviaba
a negocios de importancia, como fue a la isla de Santo Domingo, y despus a Espaa
cuando enviamos la recmara y tesoro del gran Moctezuma, que rob Juan Florin, gran
corsario francs; lo cual dir en su tiempo y lugar. Y volvamos ahora al Narvez y a un
negro que traa lleno de viruelas, que harto negro fue en la Nueva-Espaa, que fue causa
que se pegase e hinchiese toda la tierra dellas, de lo cual hubo gran mortandad; que,
segn decan los indios, jams tal enfermedad tuvieron, y como no la conocan, lavbanse
muchas veces, y a esta causa se murieron gran cantidad dellos. Por manera que negra la
ventura de Narvez, y ms prieta la muerte de tanta gente sin ser cristianos. Dejemos
ahora todo esto, y digamos cmo los vecinos de la Villa-Rica que haban quedado
poblados, que no fueron a Mxico, demandaron a Corts las partes del oro que les caba,
y dijeron a Corts que, puesto que all les mand quedar en aquel puerto y villa, que tan
bien servan all a Dios y al rey como los que fuimos a Mxico, pues entendan en
guardar la tierra y hacer la fortaleza, y algunos dellos se hallaron en lo de Almera, que
an no tenan sanas las heridas, y que todos los ms se hallaron en la prisin de Narvez,
y que les diesen sus partes; y viendo Corts que era muy justo lo que decan, dijo que
fuesen dos hombres principales vecinos de aquella villa con poder de todos, y que lo tena
apartado, y que se lo daran; y parceme que les dijo que en Tlascala estaba guardado,
que esto no me acuerdo bien; e as, luego despacharon de aquella villa dos vecinos por el
oro y sus partes, y el principal se deca Juan de Alcntara "el viejo". Y dejemos de
platicar en ello, y despus diremos lo que sucedi al Alcntara y al otro; y digamos cmo
la adversa fortuna vuelve de presto su rueda, que a grandes bonanzas y placeres siguen
las tristezas; y es que en este instante vienen nuevas que Mxico estaba alzado, y que
Pedro de Alvarado est cercado en su fortaleza y aposento, y que le ponan fuego por
todas partes en la misma fortaleza, y que le han muerto siete soldados, y que estaban
otros muchos heridos; y enviaba a demandar socorros con mucha instancia y prisa; y esta

nueva trajeron dos tlascaltecas sin carta ninguna, y luego vino una carta con otros
tlascaltecas que envi el Pedro de Alvarado, en que deca lo mismo. Y cuando aquella tan
mala nueva omos, sabe Dios cunto nos pes, y a grandes jornadas comenzamos a
caminar para Mxico, y qued preso en la Villa-Rica el Narvez y el Salvatierra, y por
teniente y capitn parceme que qued Rodrigo Rangel, que tuviese cargo de guardar al
Narvez y de recoger muchos de los de Narvez que estaban enfermos. Y tambin en este
instante, ya que queramos partir, vinieron cuatro grandes principales que envi el gran
Moctezuma ante Corts a quejarse del Pedro de Alvarado, y lo que dijeron llorando con
muchas lgrimas de sus ojos fue, que Pedro de Alvarado sali de su aposento con todos
los soldados que le dej Corts, y sin causa ninguna dio en sus principales y caciques,
que estaban bailando y haciendo fiesta a sus dolos Huichilobos y Tezcatepuca, con
licencia que para ellos les dio el Pedro de Alvarado, e que mat e hiri muchos dellos, y
que por se defender le mataron seis de sus soldados. Por manera que daban muchas
quejas del Pedro de Alvarado; y Corts les respondi a los mensajeros algo desabrido, e
que l ira a Mxico y pondra remedio en todo; y as, fueron con aquella respuesta a su
gran Moctezuma, y dicen la sinti por muy mala y hubo enojo della. Y asimismo luego
despach Corts cartas para Pedro de Alvarado, en que le envi a decir que mirase que el
Moctezuma no se soltase, e que bamos a grandes jornadas; y le hizo saber de la victoria
que habamos habido contra Narvez; lo cual ya saba el gran Moctezuma. Y dejarlo he
aqu, y dir lo que ms adelante pas.

CAPITULO CXXV
Cmo fuimos a grandes jornadas, as Corts con todos sus capitanes como todos los de
Narvez, excepto Pnfilo de Narvez y Salvatierra, que quedaban presos
Como lleg la nueva referida cmo Pedro de Alvarado estaba cercado y Mxico rebelado,
cesaron las capitanas que haban de ir a poblar a Pnuco y a Guazacualco, que haban
dado a Juan Velzquez de Len y a Diego de Ords, que no fue ninguno dellos, que todos
fueron con nosotros; y Corts habl a los de Narvez, que sinti que no iran con nosotros
de buena voluntad a hacer aquel socorro, y les rog que dejasen atrs enemistades
pasadas por lo de Narvez, ofrecindoles de hacerlos ricos y darles cargos; y pues venan
a buscar la vida, y estaban en tierra, y enriquecerse, que ahora les vena lance; y tantas
palabras les dijo, que todos a una se le ofrecieron que iran con nosotros; y si supieran las
fuerzas de Mxico, cierto est que no fuera ninguno. Y luego caminamos a muy grandes
jornadas hasta llegar a Tlascala, donde supimos que hasta que Moctezuma y sus capitanes
haban sabido cmo habamos desbaratado a Narvez, no dejaron de darle guerra a Pedro
de Alvarado, y le haban ya muerto siete soldados y le quemaron los aposentos; y cuando
supieron nuestra victoria cesaron de darle guerra; mas dijeron que estaban muy fatigados
por falta de agua y bastimento, lo cual nunca se lo haba mandado dar Moctezuma; y esta
nueva trajeron indios de Tlascala en aquella misma hora que hubimos llegado. Y luego
Corts mand hacer alarde de la gente que llevaba, y hall sobre mil y trescientos
soldados, as de los nuestros como de los de Narvez, y sobre noventa y seis caballos y
ochenta ballesteros y otros tantos escopeteros; con los cuales le pareci a Corts que
llevaba gente para poder entrar muy a su salvo en Mxico; y dems desto, en Tlascala nos

dieron los caciques dos mil hombres, indios de guerra; y luego fuimos a grandes jornadas
hasta Tezcuco, que es una gran ciudad, y no se nos hizo honra ninguna en ella ni pareci
ningn seor, sino todo muy remontado y de mal arte; y llegamos a Mxico da de seor
San Juan de junio de 1520 aos, y no pareca por las calles caciques ni capitanes ni indios
conocidos, sino todas las casas despobladas. Y como llegamos a los aposentos en que
solamos posar, el gran Moctezuma sali al patio para hablar y abrazar a Corts y darle el
bien venido, y de la victoria con Narvez; y Corts, como vena victorioso, no le quiso
or, y el Moctezuma se entr en su aposento muy triste y pensativo. Pues ya aposentados
cada uno de nosotros donde solamos estar antes que salisemos de Mxico para ir a lo de
Narvez, y los de Narvez en otros aposentos, e ya habamos visto e hablado con el Pedro
de Alvarado y los soldados que con l quedaron, y ellos nos daban cuenta de las guerras
que los mexicanos les daban y trabajo en que les tenan puestos, y nosotros les dbamos
relacin de la victoria contra Narvez. Y dejar esto, y dir cmo Corts procur saber
qu fue la causa de se levantar Mxico, porque bien entendido tenamos que a
Moctezuma le pes dello, que si le pluguiera o fuera por su consejo, dijeron muchos
soldados de los que se quedaron con Pedro de Alvarado en aquellos trances, que si
Moctezuma fuera en ello que a todos les mataran; y que el Moctezuma los aplacaba que
cesasen la guerra; y lo que contaba el Pedro de Alvarado a Corts sobre el caso era, que
por libertar los mexicanos al Moctezuma, e porque su Huichilobos se lo mand porque
pusimos en su casa la imagen de nuestra seora la virgen santa Mara y la cruz. Y mas
dijo, que haban llegado muchos indios a quitar la santa imagen del altar donde la
pusimos, y que no pudieron quitarla, y que los indios lo tuvieron a gran milagro, y que se
lo dijeron al Moctezuma, e que les mand que la dejasen en el mismo lugar y altar, y que
no curasen de hacer otra cosa; y as, la dejaron. Y ms dijo el Pedro de Alvarado, que por
lo que el Narvez les haba enviado a decir al Moctezuma, que le vena a soltar de las
prisiones y a prendernos, y no sali verdad; y como Corts haba dicho al Moctezuma que
en teniendo navos nos habamos de ir a embarcar y salir de toda la tierra; e que no nos
bamos e que todo eran palabras, e que ahora haban visto venir muchos ms teules; antes
que todos los de Narvez y los nuestros tornsemos a entrar en Mxico, que sera bien
matar al Pedro de Alvarado y a sus soldados, y soltar al gran Moctezuma, y despus no
quedar a vida ninguno de los nuestros e de los de Narvez, cuanto ms que tuvieron por
cierto que nos venciera el Narvez. Estas plticas y descargo dio el Pedro de Alvarado a
Corts, y le torn a decir Corts que a qu causa les fue a dar guerra estando bailando y
haciendo sus fiestas y bailes y sacrificios que hacan a su Huichilobos y a Tezcatepuca; y
el Pedro de Alvarado dijo que luego le haban de venir a dar guerra, segn el concierto
que tenan entre ellos hecho; y todo lo dems que lo supo de un papa y de dos principales
y de otros mexicanos; y Corts le dijo: "Pues hanme dicho que os demandaron licencia
para hacer el areito y bailes"; e dijo que as era verdad, e que fue por tomarles
descuidados; e que porque temiesen y no viniesen a darle guerra, que por esto se adelant
a dar en ellos; y como aquello Corts le oy. le dijo, muy enojado, que era muy mal
hecho, y grande desatino y poca verdad; e que plugiera a Dios que el Moctezuma se
hubiera soltado, e que tal cosa no la oyera a sus odos; y as le dej, que no le habl ms
en ello. Tambin yo quiero decir que deca el Pedro de Alvarado que, cuando peleaban
los indios mexicanos con l, que dijeron muchos de ellos que una gran tecleciguata, que
es gran seora, que era otra como la que estaba en su gran cu, les echaba tierra en los ojos
y les cegaba, y que un gran teule que andaba en un caballo blanco, les haca mucho ms

dao, y que, si por ellos no fuera, que les mataran a todos; e que aquello diz que se lo
dijeron al gran Moctezuma sus principales: y si aquello fue as grandsimos milagros son
y de continuo hemos de dar gracias a Dios y a la virgen Santa Mara nuestra seora, su
bendita madre, que en todo nos socorre y al bienaventurado seor Santiago. Tambin dijo
el mismo Pedro de Alvarado que cuando andaba con ellos en aquella guerra, que mand
poner a un tiro, que estaba cebado, fuego, el cual tena una pelota y muchos perdigones, e
que como venan muchos escuadrones de indios a le quemar los aposentos, que sali a
pelear con ellos, e que mand poner fuego al tiro, e que no sali, y que hizo una
arremetida contra los escuadrones que le daban guerra, y cargaban muchos indios sobre
l, e que vena retrayndose a la fuerza y aposento, e que entonces sin poner fuego al tiro
sali la pelota y los perdigones y mat muchos indios; y que si aquello no acaeciera, que
los enemigos los mataran a todos, como en aquella vez le llevaron dos de sus soldados
vivos. Otra cosa dijo el Pedro de Alvarado, y esta sola cosa la dijeron otros soldados, que
las dems plticas solo el Pedro de Alvarado lo contaba; y es, que no tena agua para
beber, y cavaron en el patio, e hicieron un pozo y sacaron agua dulce, siendo todo salado
tambin. Todo fue muchos bienes que nuestro seor Dios nos haca. E a esto del agua
digo yo que en Mxico estaba una fuente que muchas veces y todas las ms manaba agua
algo dulce; que lo dems que dicen algunas personas, que el Pedro de Alvarado, por
codicia de haber mucho oro y joyas de gran valor con que bailaban los indios, te fue a dar
guerra, yo no lo creo ni nunca tal o, ni es de creer que tal hiciese, puesto que lo dice el
obispo fray Bartolom de las Casas aquello y otras cosas que nunca pasaron; sino que
verdaderamente dio en ellos por meterle temor, e que con aquellos males que les hizo
tuviesen harto que curar y llorar en ellos, porque no le viniesen a dar guerra; y como
dicen que quien acomete vence, y fue muy peor, segn pareci. Y tambin supimos de
mucha verdad que tal guerra nunca el Moctezuma mand dar, e que cuando combatan al
Pedro de Alvarado, que el Moctezuma les mandaba a los suyos que no lo hiciesen, y que
le respondan que ya no era cosa de sufrir tenerle preso, y estando bailando irles a matar,
como fueron; y que te haban de sacar de all y matar a todos los teules que te defendan
Estas cosas y otras s decir que lo o a personas de fe y que se hallaron con el Pedro de
Alvarado cuando aquello pas. Y dejarlo he aqu, y dir la gran guerra que luego nos
dieron, y es desta manera.

CAPITULO CXXVI
Cmo nos dieron guerra en Mxico, y los combates que nos daban, y otras cosas que
pasamos
Como Corts vio que en Tezcuco no nos haban hecho ningn recibimiento, ni aun dado
de comer, sino mal y por mal cabo, y que no hallamos principales con quien hablar, y lo
vio todo rematado y de mal arte, y venido a Mxico lo mismo; y vio que no hacan
tianguez, sino todo levantado, e oy al Pedro de Alvarado de la manera y desconcierto
con que les fue a dar guerra; y parece ser haba dicho Corts en el camino a los capitanes,
alabndose de s mismo, el gran acato y mando que tena, e que por los pueblos e
caminos le saldran a recibir y hacer fiestas, y que en Mxico mandaba tan
absolutamente, as al gran Moctezuma como a todos sus capitanes, e que le daran

presentes de oro como solan; y viendo que todo estaba muy al contrario de sus
pensamientos, que aun de comer no nos daban, estaba muy airado y soberbio con la
mucha gente de espaoles que traa, y muy triste y mohino; y en este instante envi el
gran Moctezuma dos de sus principales a rogar a nuestro Corts que le fuese a ver, que le
quera hablar, y la respuesta que le dio fue: "Vaya para perro, que aun tianguez no quiere
hacer ni de comer nos manda dar"; y entonces, como aquello le oyeron a Corts nuestros
capitanes, que fue Juan Velzquez de Len y Cristbal de Ol y Alfonso de vila y
Francisco de Lugo, dijeron: "Seor, temple su ira, y mire cunto bien y honra nos ha
hecho este rey destas tierras, que es tan bueno, que si por l no fuese ya furamos
muertos y nos habran comido, e mire que hasta las hijas le han dado". Y como esto oy
Corts, se indign ms de las palabras que le dijeron, como parecan de reprensin, e
dijo: "Qu cumplimiento tengo yo de tener con un perro que se haca con Narvez
secretamente, e ahora veis que aun de comer no nos da?" Y dijeron nuestros capitanes:
"Esto nos parece que debe hacer, y es buen consejo." Y como Corts tena all en Mxico
tantos espaoles, as de los nuestros como de los de Narvez, no se le daba nada por cosa
ninguna, e hablaba tan airado y descomedido. Por manera que torn a hablar a los
principales que dijesen a su seor Moctezuma que luego mandase hacer tianguez y
mercados; si no, que har e que acontecer; y los principales bien entendieron las
palabras injuriosas que Corts dijo de su seor, y aun tambin la reprensin que nuestros
capitanes dieron a Corts sobre ello; porque bien los conocan, que haban sido los que
solan tener en guarda a su seor, y saban que eran grandes servidores de su Moctezuma,
y segn y de la manera que lo entendieron, se lo dijeron al Moctezuma; y de enojo, o
porque ya estaba concertado que nos diesen guerra, no tard un cuarto de hora que vino
un soldado a gran priesa muy mal herido, que vena de un pueblo que est junto a
Mxico, que se dice Tacuba, y traa unas indias que eran de Corts, e la una hija de
Moctezuma, que parece ser las dej a guardar all al seor de Tacuba, que eran sus
parientes del mismo seor, cuando fuimos a lo de Narvez. Y dijo aquel soldado que
estaba toda la ciudad y camino por donde vena lleno de gente de guerra con todo gnero
de armas, y que le quitaron las indias que traa y le dieron dos heridas, e que si no se les
soltara, que le tenan ya asido para le meter en una canoa y llevarle a sacrificar, y haban
deshecho una puente. Y desque aquello oy Corts y algunos de nosotros, ciertamente
nos pes mucho; porque bien entendido tenamos los que solamos batallar con indios, la
mucha multitud que de ellos se suelen juntar, que por bien que pelesemos, y aunque ms
soldados trajsemos ahora, que habamos de pasar gran riesgo de nuestras vidas, y
hambres y trabajos, especialmente estando en tan fuerte ciudad. Pasemos adelante, y
digamos que luego mand a un capitn que se deca Diego de Ords, que fuese con
cuatrocientos soldados, y entre ellos, los ms ballesteros y escopeteros y algunos de a
caballo, e que mirase qu era aquello que deca el soldado que haba venido herido y trajo
las nuevas; e que si viese que sin guerra y ruido se pudiese apaciguar, lo pascificase; y
como fue el Diego de Ords de la manera que le fue mandado, con sus cuatrocientos
soldados, aun no hubo bien llegado a media calle por donde iba, cuando le salen tantos
escuadrones mexicanos de guerra y otros muchos que estaban en las azoteas, y les dieron
tan grandes combates, que le mataron a las primeras arremetidas ocho soldados, y a todos
los ms hirieron, y al mismo Diego de Ords le dieron tres heridas. Por manera que no
pudo pasar un paso adelante, sino volverse poco a poco al aposento; y al retraer le
mataron otro buen soldado, que se deca Lezcano, que con un montante haba hecho

cosas de muy esforzado varn; y en aquel instante si muchos escuadrones salieron al

Diego de Ords, muchos ms vinieron a nuestros aposentos, y tiran tanta vara y piedra
con hondas y flechas, que nos hirieron de aquella vez sobre cuarenta y seis de los
nuestros, y doce murieron de las heridas. Y estaban tantos guerreros sobre nosotros, que
el Diego de Ords, que se vena retrayendo, no poda llegar a los aposentos por la mucha
guerra que le daban, unos por detrs y otros por delante y otros desde las azoteas. Pues
quiz aprovechaban mucho nuestros tiros y escopetas, ni ballestas ni lanzas, ni estocadas
que les dbamos, ni nuestro buen pelear; que, aunque les matbamos y heramos muchos
dellos, por las puntas de las picas y lanzas se nos metan; con todo esto, cerraban sus
escuadrones y no perdan punto de su buen pelear, ni les podamos apartar de nosotros. Y
en fin, con los tiros y escopetas y ballestas, y el mal que les hacamos de estocadas, tuvo
lugar el Ords de entrar en el aposento; que hasta entonces, aunque quera, no poda
pasar, y con sus soldados bien heridos y veinte y tres menos, y todava no cesaban
muchos escuadrones de nos dar guerra y decirnos que ramos como mujeres, y nos
llamaban bellacos y otros vituperios. Y aun no ha sido nada todo el dao que nos han
hecho hasta ahora, a lo que despus hicieron. Y es, que tuvieron tanto atrevimiento, que,
unos dndonos guerra por una parte y otros por otra, entraron a ponernos fuego en
nuestros aposentos, que no nos podamos valer con el humo y fuego, hasta que se puso
remedio en derrocar sobre l mucha tierra y atajar otras salas por donde vena el fuego,
que verdaderamente all dentro creyeron de nos quemar vivos; y duraron estos combates
todo el da y aun la noche, y aun de noche estaban sobre nosotros tantos escuadrones, y
tiraban varas y piedras y flechas a bulto y piedra perdida, que entonces estaban todos
aquellos patios y suelos hechos parvas dellos. Pues nosotros aquella noche en curar
heridos, y en poner remedio en los portillos que haban hecho y en apercibirnos para otro
da, en esto se pas. Pues desque amaneci, acord nuestro capitn que con todos los
nuestros y los de Narvez salisemos a pelear con ellos, y que llevsemos tiros y
escopetas y ballestas, y procursemos de los vencer, a lo menos que sintiesen ms
nuestras fuerzas y esfuerzo mejor que el da pasado. Y digo que si nosotros tenamos
hecho aquel concierto, que los mexicanos tenan concertado lo mismo, y pelebamos muy
bien; mas ellos estaban tan fuertes y tenan tantos escuadrones, que se mudaban de rato
en rato, que aunque estuvieren all diez mil Hectores troyanos y otros tantos Roldanes, no
les pudieran matar. Porque saberlo ahora yo aqu decir cmo pas, y vimos este tesn en
el pelear, digo que no lo s escribir; porque ni aprovechaban tiros ni escopetas ni
ballestas, ni apechugar con ellos, ni matarles treinta ni cuarenta de cada vez que
arremetamos; que tan enteros y con ms vigor, peleaban que al principio; y si algunas
veces les bamos ganando alguna poca de tierra o parte de calle, y hacan que se retraan,
era para que les siguisemos, por apartarnos de nuestra fuerza y aposento, para dar ms a
su salvo en nosotros, creyendo que no volveramos con las vidas a los aposentos; porque
al retraernos nos hacan mucho mal. Pues para pasar a quemarles las casas, ya he dicho en
el CAPITULO que dello habla, que de casa a casa tenan una puente de madera
elevadiza, alzbanla, y no podamos pasar sino por agua muy honda. Pues desde las
azoteas, los cantos y piedras y varas no lo podamos sufrir. Por manera que nos
maltrataban y heran muchos de los nuestros, e no s yo para qu lo escribo as tan
tibiamente; porque unos tres o cuatro soldados que se haban hallado en Italia, que all
estaban con nosotros, juraron muchas veces a Dios que guerras tan bravosas jams haban
visto en algunas que se haban hallado entre cristianos, y contra la artillera del rey de

Francia ni del Gran Turco, ni gente como aquellos indios con tanto nimo cerrar los
escuadrones vieron; y porque decan otras muchas cosas y causas que daban a ello, como
adelante vern. Y quedarse ha aqu, y dir cmo con harto trabajo nos retrajimos a
nuestros aposentos, y todava muchos escuadrones de guerreros sobre nosotros con
grandes gritos e silbos, y trompetillas y atambores, llamndonos de bellacos y para poco,
que no sabamos atenderles todo el da en batalla, sino volvernos retrayendo. Aquel da
mataron diez o doce soldados, y todos volvimos bien heridos; y lo que pas de la noche
fue en concertar para que de ah a dos das salisemos todos los soldados cuantos sanos
haba en todo el real, y con cuatro ingenios a manera de torres, que se hicieron de madera
bien recios, en que pudiesen ir debajo de cualquiera dellos veinte y cinco hombres; y
llevaban sus ventanillas en ellos para ir los tiros, y tambin iban escopeteros y
ballesteros; y junto con ellos habamos de ir otros soldados escopeteros y ballesteros, y
todos los dems de a caballo hacer algunas arremetidas. Y hecho este concierto, como
estuvimos aquel da que entendamos en la obra y fortalecer muchos portillos que nos
tenan hechos, no salimos a pelear aquel da; no s cmo lo diga, los grandes escuadrones
de guerreros que nos vinieron a los aposentos a dar guerra, no solamente por diez o doce
partes, sino por ms de veinte; porque en todo estbamos repartidos, y otros en muchas
partes; y entre tanto que los adobbamos y fortalecamos, como dicho tengo, otros
muchos escuadrones procuraron entrarnos los aposentos a escala vista, que por tiros ni
ballestas ni escopetas, ni por muchas arremetidas y estocadas les podan retraer. Pues lo
que decan, que en aquel da no haba de quedar ninguno de nosotros, y que haban de
sacrificar a sus dioses nuestros corazones y sangre, y con las piernas y brazos, que bien
tendran para hacer hartazgas y fiestas; y que los cuerpos echaran a los tigres y leones y
vboras y culebras que tienen encerrados, que se harten dellos: e que a aquel efecto ha dos
das que mandaron que no les diesen de comer; y que el oro que tenamos, que habramos
mal gozo dl y de todas las mantas; y a los de Tlascala que con nosotros estaban les
decan que les meteran en jaulas a engordar, y que poco a poco haran sus sacrificios con
sus cuerpos. Y muy afectuosamente decan que les disemos su gran seor Moctezuma, y
decan otras cosas; y de noche asimismo siempre silbos y voces, y rociadas de vara y
piedra y flecha; y cuando amaneci, despus de nos encomendar a Dios, salimos de
nuestros aposentos con nuestras torres, que me parece a m que en otras partes donde me
he hallado en guerras en cosas que han sido menester, las llaman burros y mantas; y con
los tiros y escopetas y ballestas delante, y los de a caballo haciendo algunas arremetidas;
e como he dicho, aunque les matbamos muchos dellos, no aprovechaba cosa para les
hacer volver las espaldas, sino que si siempre muy bravamente haban peleado los doce
das pasados, muy ms fuertes con mayores fuerzas y escuadrones estaban este da; y
todava determinamos que, aunque a todos costase la vida, de ir con nuestras torres e
ingenios hasta el gran cu del Huichilobos. No digo por extenso los grandes combates que
en una casa fuerte nos dieron, ni dir cmo a los caballos los heran ni nos
aprovechbamos dellos; porque, aunque arremetan a los escuadrones para romperlos,
tirbanles tanta flecha y vara y piedra, que no se podan valer, por bien armados que
estaban; y si los iban alcanzando, luego se dejaban caer los mexicanos a su salvo en las
acequias y laguna, donde tenan hechos otros reparos para los de a caballo; y estaban
otros muchos indios con sus lanzas muy largas para acabar de matarlos; as que no
aprovechaba cosa ningn dellos. Pues apartarnos a quemar ni deshacer ninguna casa, era
por dems; porque, como he dicho, estn todas en el agua, y de casa a casa una puente

levadiza; pasarla a nado era cosa muy peligrosa, porque desde las azoteas tiraban tanta
piedra y cantos, que era cosa perdida ponernos en ello. Y dems desto, en algunas casas
que les ponamos fuego tardaba una casa en se quemar un da entero, y no se poda pegar
el fuego de una casa a otra, lo uno por estar apartadas la una de otra, el agua en medio, y
lo otro por ser de azoteas; as que eran por dems nuestros trabajos en aventurar nuestras
personas en aquello. Por manera que fuimos al gran cu de sus dolos, y luego de repente
suben en l ms de cuatro mil mexicanos, sin otras capitanas que en ellos estaban, con
grandes lanzas y piedra y vara, y se ponen en defensa, y nos resistieron la subida un buen
rato, que no bastaban las torres ni los tiros ni ballestas ni escopetas, ni los de a caballo;
porque, aunque queran arremeter los caballos, haba unas losas muy grandes, empedrado
todo el patio, que se iban a los caballos los pies y manos; y eran tan lisas, que caan; e
como desde las gradas del alto cu nos defendan el paso, e a un lado e otro tenamos
tantos contrarios, aunque nuestros tiros llevaban diez o quince dellos, e a estocadas y
arremetidas matbamos otros muchos, cargaba tanta gente, que no les podamos subir al
alto cu, y con gran concierto tornamos a porfiar sin llevar las torres, porque ya estaban
desbaratadas, y les subimos arriba. Aqu se mostr Corts muy varn, como siempre lo
fue. Oh qu pelear y fuerte batalla que aqu tuvimos! Era cosa de notar vernos a todos
corriendo sangre y llenos de heridas, e ms de cuarenta soldados muertos. E quiso nuestro
seor que llegamos adonde solamos tener la imagen de nuestra seora, y no la hallamos;
que pareci, segn supimos, que el gran Moctezuma tena o devocin en ella o miedo, y
la mand guardar, y pusimos fuego a sus dolos, y se quem un pedazo de la sala con los
dolos Huichilobos y Tezcatepuca. Entonces nos ayudaron muy bien los tlascaltecas. Pues
ya hecho esto, estando que estbamos unos peleando y otros poniendo fuego, como dicho
tengo, ver los papas que estaban en este gran cu y sobre tres o cuatro mil indios, todos
principales; ya que nos bajbamos, cul nos hacan venir rodando seis gradas y aun diez
abajo, y hay tanto que decir de otros escuadrones que estaban en los pretiles y
concavidades del gran cu, tirndonos tantas varas y flechas, que as a unos escuadrones
como a los otros no podamos hacer cara ni sustentarnos; acordamos, con mucho trabajo
y riesgo de nuestras personas, de nos volver a nuestros aposentos, los castillos deshechos
y todos heridos, y muertos cuarenta y seis, y los indios siempre apretndonos, y otros
escuadrones por las espaldas, que a quien no nos vio, aunque aqu ms claro lo diga, yo
no lo s significar; pues an no digo lo que hicieron las escuadrones mexicanos, que
estaban dando guerra en los aposentos en tanto que andbamo; fuera, y la gran porfa y
tesn que ponan de les entrar a quemarlos. En esta batalla prendimos dos papas
principales, que Corts nos mand que los llevasen a buen recaudo. Muchas veces he
visto pintada entre los mexicanos y tlascaltecas esta batalla y subida que hicimos en este
gran cu; y tinenlo por cosa muy heroica, que aunque nos pintan a todos nosotros muy
heridos corriendo sangre, y muchos muertos en retratos que tienen dello hechos, en
mucho lo tienen esto de poner fuego al cu y estar tanto guerrero guardndolo en los
pretiles y concavidades, y otros muchos indios abajo en el suelo y patios llenos, y en los
lados y otros muchos, y deshechas nuestras torres, cmo fue posible subirle. Dejemos de
hablar dello, y digamos cmo con gran trabajo tornamos a los aposentos; y si mucha
gente nos fueron siguiendo, y dando guerra, otros muchos estaban en los aposentos que
ya les tenan derrocadas unas paredes para entrarles; y con nuestra llegada cesaron, mas
no de manera que en todo lo que qued del da dejaban de tirar vara y piedra y flecha, y
en la noche grita y piedra y vara. Dejemos de su gran tesn y porfa que siempre a la

continua tenan de estar sobre nosotros, como he dicho; e digamos que aquella noche se
nos fue en curar heridos y enterrar los muertos, y en aderezar para salir otro da a pelear,
y en poner fuerzas y mamparos a las paredes que haban derrocado e a otros portillos que
haban hecho, y tomar consejo cmo y de qu manera podramos pelear sin que
recibisemos tantos daos ni muertas; y en todo lo que platicamos no hallbamos
remedio ninguno. Pues tambin quiero decir las maldiciones que los de Narvez echaban
a Corts, y las palabras que decan, que renegaban dl y de la tierra, y aun de Diego
Velzquez, que ac les envi; que bien pacficos estaban en sus casas de la isla de Cuba;
y estaban embelesados y sin sentido. Volvamos a nuestra pltica, que fue acordado de
demandarles paces para salir de Mxico; y desque amaneci vienen muchos ms
escuadrones de guerreros, y muy de hecho nos cercan por todas partes los aposentos; y si
mucha piedra y flecha tiraban de antes, mucho ms espesas y con mayores alaridos y
silbos vinieron este da; y otros escuadrones por otras partes procuraban de nos entrar,
que no aprovechaban tiros ni escopetas, aunque les hacan harto mal. Y viendo todo esto,
acord Corts que el gran Moctezuma les hablase desde una azotea, y les dijesen que
cesasen las guerras y que nos queramos ir de su ciudad; y cuando al gran Moctezuma se
lo fueron a decir de parte de Corts, dicen que dijo con gran dolor: "Qu quiere de m ya
Malinche? Que yo no deseo vivir ni orle, pues en tal estado por su causa mi ventura me
ha trado." Y no quiso venir; y aun dicen que dijo que ya no le queran ver ni or a l ni a
sus falsas palabras ni promesas ni mentiras; y fue el padre de la Merced y Cristbal de
Ol, y le hablaron con mucho acato y palabras muy amorosas. Y djoles el Moctezuma:
"Yo tengo credo que no aprovechar cosa ninguna para que cese la guerra, porque ya
tienen alzado otro seor, y han propuesto de no os dejar salir de aqu con la vida; y as,
creo que todos vosotros habis de morir en esta ciudad." Y volvamos a decir de los
grandes combates que nos daban, que Moctezuma se puso a un pretil de una azotea con
muchos de nuestros soldados que le guardaban, y les comenz a hablar a los suyos con
palabras muy amorosas, que dejasen la guerra, que nos iramos de Mxico; y muchos
principales mexicanos y capitanes bien le conocieron, y luego mandaron que callasen sus
gentes y no tirasen varas ni piedras ni flechas, y cuatro dellos se allegaron en parte que
Moctezuma les poda hablar, y ellos a l, y llorando le dijeron: "Oh seor, e nuestro gran
seor, y como nos pesa de todo vuestro mal y dao, y de vuestros hijos y parientes!
Hacmoos saber que ya hemos levantado a un vuestro primo por seor"; y all le nombr
cmo se llamaba, que se deca Coadlabaca, seor de Iztapalapa; que no fue Guatemuz, el
cual desde a dos meses fue seor. Y ms dijeron, que la guerra que la haban de acabar, y
que tenan prometido a sus dolos de no lo dejar hasta que todos nosotros murisemos; y
que rogaban cada da a su Huichilobos y a Tezcatepuca que le guardase libre y sano de
nuestro poder, e como saliese, como deseaban, que no lo dejaran de tener muy mejor que
de antes por seor, y que les perdonase. Y no hubieron bien acabado el razonamiento,
cuando en aquella sazn tiran tanta piedra y vara, que los nuestros le arrodelaban; y como
vieron que entre tanto que hablaba con ellos no daban guerra, se descuidaron un
momento del rodelar, y le dieron tres pedradas e un flechazo, una en la cabeza y otra en
un brazo y otra en una pierna; y puesto que le rogaban que se curase y comiese, y le
decan sobre ello buenas palabras, no quiso; antes cuando no nos catamos, vinieron a
decir que era muerto. Y Corts llor por l, y todos nuestros capitanes y soldados; e
hombres hubo entre nosotros, de los que le conocamos y tratbamos, que tan llorado fue
como si fuera nuestro padre; y no nos hemos de maravillar dello viendo que tan bueno

era; y decan que haba diez y siete aos que reinaba, y que fue el mejor rey que en
Mxico haba habido, y que por su persona haba vencido tres desafos que tuvo sobre las
tierras que sojuzg.

CAPITULO CXXVII
Desque fue muerto el gran Moctezuma, acord Corts de hacerlo saber a sus capitanes y
principales que nos daban guerra, y lo que ms sobre ello pas
Pues como vimos a Moctezuma que se haba muerto, ya he dicho la tristeza que todos
nosotros hubimos por ello, y aun al fraile de la Merced, que siempre estaba con l, se lo
tuvimos a mal no le atraer a que se volviese cristiano; y l dio por descargo que no crey
que de aquellas heridas muriese, salvo que l deba de mandar que le pusiesen alguna
cosa con que se pasm. En fin de ms razones, mand Corts a un papa e a un principal
de los que estaban presos, que soltamos para que fuesen a decir al cacique que alzaron
por seor, que se deca Coadlabaca, y a sus capitanes, cmo el gran Moctezuma era
muerto, y que ellos lo vieron morir, y de la manera que muri, y heridas que le dieron los
suyos, y dijesen cmo a todos nos pesaba dello, y que lo enterrasen como gran rey que
era, y que alzasen a su primo del Moctezuma que con nosotros estaba, por rey, pues le
perteneca heredar, o a otros sus hijos; e que al que haban alzado por seor que no le
vena de derecho, e que tratasen paces para salirnos de Mxico: que si no lo hacan ahora
que era muerto Moctezuma, a quien tenamos respeto, y que por su causa no les
destruamos su ciudad, que saldramos a darles guerra y quemarles todas las casas, y les
haramos mucho mal; y porque lo viesen cmo era muerto el Moctezuma, mand a seis
mexicanos muy principales y los ms papas que tenamos presos que lo sacasen a cuestas
y lo entregasen a los capitanes mexicanos, y les dijesen lo que Moctezuma mand al
tiempo que se quera morir, que aquellos que llevaron a cuestas se hallaron presentes a su
muerte; y dijeron al Coadlabaca toda la verdad, cmo ellos propios le mataron de tres
pedradas y un flechazo; y cuando as le vieron muerto, vimos que hicieron muy gran
llanto, que bien omos las gritas y aullidos que por l daban; y aun con todo esto no ces
la gran batera, que siempre nos daban, que era sobre nosotros, de vara y piedra y flecha,
y luego la comenzaron muy mayor, y con gran braveza nos decan: "Ahora pagaris muy
de verdad la muerte de nuestro rey y el deshonor de nuestros dolos; y las paces que nos
enviis a pedir, salid ac, y concertaremos cmo y de qu manera han de ser"; y decan
tantas palabras sobre ello, y de otras cosas que ya no se me acuerda, y las dejar aqu de
decir y que ya tenan elegido buen rey, y que no era de corazn tan flaco, que le podis
engaar con palabras falsas, como fue al buen Moctezuma; y del enterramiento, que no
tuviesen cuidado, sino de nuestras vidas, que en dos das no quedaran ningunos de
nosotros, para que tales cosas enviemos a decir; y con estas plticas, muy grandes gritas y
silbos, y rociadas de piedra, vara y flecha, y otros muchos escuadrones todava
procurando de poner fuego a muchas partes de nuestros aposentos; y como aquello vio
Corts y todos nosotros, acordamos que para otro da salisemos del real, y disemos
guerra por otra parte, adonde haba muchas cosas en tierra firme, y que hicisemos todo
el mal que pudisemos, y fusemos hacia la calzada, y que todos los de a caballo
rompiesen con los escuadrones y los alanceasen o echasen en la laguna, y aunque les

matasen los caballos; y esto se orden para ver si por ventura con el dao y muerte que
les hicisemos cesara la guerra y se tratara alguna manera de paz para salir libres sin
ms muertes y daos. Y puesto que otro da lo hicimos todos muy varonilmente, y
matamos muchos contrarios y se quemaron obra de veinte casas, y fuimos hasta cerca de
tierra firme, todo fue nonada para el gran dao y muertes de ms de veinte soldados, y
heridas que nos hicieron; y no pudimos ganarles ninguna puente, porque todas estaban
medio quebradas, y cargaron muchos mexicanos sobre nosotros, y tenan puestas
albarradas y mamparos en parte adonde conocan que podan alcanzar los caballos. Por
manera que, si muchos trabajos tenamos hasta all, muchos mayores tuvimos adelante. Y
dejarlo he aqu, y volvamos a decir cmo acordamos de salir de Mxico. En esta entrada
y salida que hicimos con los de a caballo, que era un jueves, acurdome que iba all
Sandoval y Lares el buen jinete, y Gonzalo Domnguez, Juan Velzquez de Len y
Francisco de Morla, y otros buenos hombres de a caballo de los nuestros; y de los de
Narvez, asimismo iban otros buenos jinetes; mas estaban espantados y temerosos los de
Narvez, como no se haban hallado en guerras de indios, como nosotros los de Corts.

CAPITULO CXXIX
Cmo fuimos a la cabecera y mayor pueblo de Tlascala, y lo que all pasamos
Pues corno haba un da que estbamos en el pueblezuelo de Gualipar, y los caciques de
Tlascala por m nombrados nos hicieron aquellos ofrecimientos, que son dignos de no
olvidar y de ser gratificados, y hechos en tal tiempo y coyuntura; y despus que fuimos a
la cabecera y pueblo mayor de Tlascala, nos aposentaron, como dicho tengo, parece ser
que Corts pregunt por el oro que haban trado all, que eran cuarenta mil pesos; el cual
oro fueron las partes de los vecinos que quedaban en la Villa-Rica; y dijo Mase-Escaci y
Xicotenga "el Viejo" y un soldado de los nuestros (que se haba all quedado doliente,
que no se hall en lo de Mxico cuando nos desbarataron) que haban venido de la VillaRica un Juan de Alcntara y otros dos vecinos, e que le llevaron todo porque traan cartas
de Corts para que se lo diesen; la cual carta mostr el soldado, que haba dejado en
poder del Mase-Escaci cuando le dieron el oro; y preguntando cmo y cundo y en qu
tiempo lo llev, y sabido que fue, por la cuenta de los das, cuando nos daban guerra los
mexicanos, luego entendimos cmo en el camino haban muerto y tomado el oro, y
Corts hizo sentimiento por ello; y tambin estbamos con pena por no saber de los de la
Villa-Rica, no hubiesen corrido algn desmn; y luego y en posta escribi con tres
tlascaltecas, en que les hizo saber los grandes peligros que en Mxico nos habamos visto,
y cmo y de qu manera escapamos con las vidas, y no se les dio relacin de cuntos
faltaban de los nuestros; y que mirasen que siempre estuviesen muy alerta y se velasen; y
que si hubiese algunos soldados sanos se los enviasen (y que guardasen muy bien al
Narvez y al Salvatierra), y si hubiese plvora o ballestas: porque quera tornar a correr
los rededores de Mxico; y tambin escribi al capitn que qued por guarda y capitn de
la mar, que se deca Caballero, y que mirase no fuese ningn navo a Cuba ni Narvez se
soltase; y que si viese que dos navos de los de Narvez, que quedaban en el puerto, no
estaban para navegar, que diese con ellos al travs, y le enviase los marineros con todas
las armas que tuviesen; y en posta fueron y volvieron los mensajeros, y trajeron cartas

que no haban tenido guerras; que un Juan de Alcntara y los dos vecinos que enviaron
por el oro, que los deben de haber muerto en el camino; y que bien supieron la guerra que
en Mxico nos dieron, porque "el cacique gordo" de Cempoal se lo haba dicho; y
asimismo escribi el almirante de la mar, que se deca Pedro Caballero, y dijeron que
haran lo que Corts les mandaba, e enviara los soldados, e que el un navo estaba bueno,
y que al otro dara al travs y enviara la gente, e que haba pocos marineros, porque
haban adolescido y se haban muerto, y que ahora escriban las respuestas de las cartas, y
luego vinieron con el socorro que enviaban de la Villa-Rica, que fueron cuatro hombres
con tres de la mar, que todos fueron siete, y vena por capitn dellos un soldado que se
deca Lencero, cuya fue la venta que ahora dicen de Lencero. Y cuando llegaron a
Tlascala, como venan dolientes y flacos, muchas veces por nuestro pasatiempo y burlar
ellos decamos: "el socorro del Lencero": que venan siete soldados, y los cinco llenos de
bubas y los dos hinchados, con grandes barrigas. Dejemos burlas, y digamos lo que all
en Tlascala nos aconteci con Xicotenga "el mozo", y de su mala voluntad, el cual haba
sido capitn de toda Tlascala cuando nos dieron las guerras por m otras veces dichas en
el capitulo que dello habla. Y es el caso que, como se supo en aquella su ciudad que
salimos huyendo de Mxico y que nos haban muerto mucha copia de soldados, ans de
los nuestros como de los indios tlascaltecas que haban ido de Tlascala en nuestra
compaa, y que venamos a nos socorrer e amparar en aquella provincia, el Xicotenga
"el mozo" andaba convocando a todos sus parientes y amigos, y a otros que senta que
eran de su parcialidad, y les deca que en una noche, o de da, cuando ms aparejado
tiempo viesen, que nos matasen, y que hara amistades con el seor de Mxico (que en
aquella sazn haban alzado por rey a uno que se deca Coadlabaca); y que dems desto,
que en las mantas y ropa que habamos dejado en Tlascala a guardar y el oro que ahora
sacbamos de Mxico tendran que robar, y quedaran todos ricos con ello; lo cual
alcanz a saber el viejo Xicotenga, su padre, y se lo ri, y le dijo que no le pasase tal por
el pensamiento, que era mal hecho; y que si lo alcanzase a saber Mase-Escaci y
Chichimecatecle, que por ventura le mataran, y al que en tal concierto fuese; y por ms
que el padre se lo ri, no curaba de lo que le deca, y todava entenda en su mal
propsito; y vino a odos de Chichimecatecle, que era su enemigo mortal del mozo
Xicotenga, y lo dijo a Mase-Escaci, y acordaron entrar en acuerdo y como cabildo; sobre
ello llamaron al Xicotenga "el viejo" y los caciques de Guaxocingo, y mandaron traer
preso ante s a Xicotenga "el mozo", y Mase-Escaci propuso un razonamiento delante de
todos, y dijo que si se les acordaba o haban odo decir de ms de cien aos hasta
entonces que en toda Tlascala haban estado tan prsperos y ricos como despus que los
teules vinieron a sus tierras, ni en todas sus provincias haban sido en tanto tenidos, y que
tenan mucha ropa de algodn y oro, y coman sal, la que hasta all no solan comer; y por
do quiera que iban de sus tlascaltecas con los teules les hacan honra por su respeto,
puesto que ahora les haban muerto en Mxico muchos dellos; y que tengan en la
memoria lo que sus antepasados les haban dicho muchos aos atrs, que de adonde sale
el sol haban de venir hombres que les haban de seorear; e que a qu causa ahora
andaba Xicotenga en aquellas traiciones y maldades, concertando de nos dar guerra y
matarnos? Que era mal hecho, e que no poda dar ninguna disculpa de sus bellaqueras y
maldades, que siempre tena encerradas en su pecho; y ahora, que los vea venir de
aquella manera desbaratados, que nos haba de ayudar para en estando sanos volver sobre
los pueblos de Mxico sus enemigos, quera hacer aquella traicin. Y a estas palabras que

el Mase-Escaci y su padre Xicotenga "el ciego" le dijeron, el Xicotenga "el mozo"

respondi que era muy bien acordado lo que deca por tener paces con mexicanos, y dijo
otras cosas que no pudieron sufrir; y luego se levant el Mase-Escaci y el
Chichimecatecle y el viejo de su padre, ciego como estaba, y tomaron al Xicotenga el
mozo por los cabezones y de las mantas, y se las rompieron, y a empujones y con
palabras injuriosas que le dijeron, le echaron de las gradas abajo donde estaba, y las
mantas todas rompidas; y aun si por el padre no fuera, le queran matar, y a los dems que
haban sido en su consejo echaron presos; y como estbamos all retrados, y no era
tiempo de le castigar, no os Corts hablar ms en ello. He trado esto aqu a la memoria
para que vean de cunta lealtad y buenos fueron los de Tlascala, y cuntos les debemos, y
aun al buen viejo Xicotenga, que a su hijo dicen que le haba mandado matar luego que
supo sus tramas y traicin. Dejemos esto, y digamos cmo haba veinte y dos das que
estbamos en aquel pueblo curndonos nuestras heridas y convaleciendo, y acord Corts
que fusemos a la provincia de Tepeaca, que estaba cerca, porque all haban muerto
muchos de nuestros soldados y de los de Narvez, que se venan a Mxico, y en otros
pueblos que estn junto de Tepeaca, que se dice Cachula; y como Corts lo dijo a
nuestros capitanes, y aperciban a los soldados de Narvez para ir a la guerra, y como no
eran tan acostumbrados a guerras y haban escapado de la rota de Mxico y puentes y lo
de Otumba, y no vean la hora de se volver a la isla de Cuba a sus indios e minas de oro,
renegaban de Corts y de sus conquistas, especial el Andrs de Duero, compaero de
nuestro Corts, (porque ya lo habrn entendido los curiosos lectores en dos veces que lo
he declarado en los captulo s pasados, cmo y de qu manera fue la compaa)
maldecan el oro que le haba dado a l y a los dems capitanes, que todo se haba
perdido en las puentes, como haban visto las grandes guerras que nos daban, y con haber
escapado con las vidas estaban muy contentos; y acordaron de decir a Corts que no
queran ir a Tepeaca ni a guerra ninguna, sino que se queran volver a sus casas; que
bastaba lo que haban perdido en haber venido de Cuba; y Corts les habl muy mansa y
amorosamente, creyendo de los atraer para que fuesen con nosotros a lo de Tepeaca; y
por ms plticas y reprensiones que les dio, no queran; y como vieron los de Narvez
que con Corts no aprovechaban sus palabras, le hicieron requerimiento en forma delante
de un escribano del rey para que luego se fuese a la Villa-Rica, ponindole por delante
que no tenamos caballos ni escopetas ni ballestas ni plvora, ni hilo para hacer cuerdas,
ni almacn; que estbamos heridos, y que no haban quedado por todos nuestros soldados
y los de Narvez sino cuatrocientos y cuarenta soldados; que los mexicanos nos tomaran
todos los puertos y sierras y pasos; e que los navos, si ms aguardaban, se comeran de
broma; y dijeron en el requerimiento otras muchas cosas. Y cuando se le hubieron dado y
ledo el requerimiento a Corts, si muchas palabras decan en l, muy muchas ms
contrariedades respondi; y adems desto, todos los ms de nosotros de los que habamos
pasado con Corts le dijimos que mirase que no diese licencia a ninguno de los de
Narvez ni a otras personas para volver a Cuba, sino que procursemos todos de servir a
Dios e al rey; e que esto era lo bueno , y no volverse a Cuba. Cuando Corts hubo
respondido al requerimiento, como vieron las personas que le estaban requiriendo que
muchos de nosotros ayudbamos el intento de Corts y que les estorbbamos sus grandes
importunaciones que sobre ello le hablaban y requeran, con no ms de que decamos que
no es servicio de Dios ni de su majestad que dejen desamparado su capitn en las guerras.
En fin de muchas razones que pasaron, obedecieron para ir con nosotros a las entradas

que se ofreciesen; mas fue que les prometi Corts que en habiendo coyuntura los dejara
volver a su isla de Cuba; y no por aquesto dejaron de murmurar dl y de su conquista,
que tan caro les haba costado en dejar sus casas y reposo y haberse venido a meter
adonde no estaban seguros de las vidas; y ms decan, que si en otra guerra entrsemos
con el poder de Mxico, que no se podra excusar tarde o temprano de tenerla, que crean
e tenan por cierto que no nos podramos sustentar contra ellos en las batallas, segn
haban visto lo de Mxico y puentes, y en la nombrada de Otumba; y ms decan , que
nuestro Corts por mandar y siempre ser seor, Y nosotros los que con l pasbamos no
tener que perder sino nuestras personas, asistamos con l; y decan otros muchos
desatinos, y todo se les disimulaba por el tiempo en que lo decan; mas no tardaron
muchos meses que no les dio licencia para que se volviesen a sus casas; lo cual dir en su
tiempo y sazn. Y dejmoslo de repetir, y digamos de lo que dice el cronista Gmara, que
yo estoy muy harto de declarar sus borrones, que dice que le informaron: las cuales
informaciones no son as como l lo escribe; y por no me detener en todos los captulo s a
tornarlos a recitar y traer a la memoria cmo y de qu manera pas, lo he dejado de
escribir; y ahora parecindome que en esto de este requerimiento que escribe que hicieron
a Corts no dice quines fueron los que lo hicieron, si eran de los nuestros o de los de
Narvez, y en esto que escribe es por sublimar a Corts y abatir a nosotros los que con l
pasamos; y sepan que hemos tenido por cierto los conquistadores verdaderos que esto
vemos escrito, que le debieron de granjear al Gmara con ddivas porque lo escribiese
desta manera, porque en todas las batallas y reencuentros ramos los que sostenamos a
Corts, y ahora nos aniquila en lo que dice este cronista que le requeramos. Tambin
dice que deca Corts en las respuestas del mismo requerimiento que para animarnos y
esforzarnos que enviar a llamar a Juan Velzquez de Len y al Diego de Ords, que el
uno dellos dijo estaba poblando en lo de Pnuco con trescientos soldados, y el otro en lo
de Guazacualco con otros soldados, y no es ans; porque luego que fuimos sobre Mxico
al socorro de Pedro de Alvarado, cesaron los conciertos que estaban hechos, que Juan
Velzquez de Len haba de ir a lo de Pnuco y el Diego de Ords a lo de Guazacualco,
segn ms largamente lo tengo escrito en el captulo pasado que sobre ello tengo hecha
relacin; porque estos dos capitanes fueron a Mxico con nosotros al socorro de Pedro de
Alvarado, y en aquella derrota el Juan Velzquez de Len qued muerto en las puentes, y
el Diego de Ords sali muy mal herido de tres heridas que le dieron en Mxico, segn ya
lo tengo escrito cmo y cundo y de qu arte pas. Por manera que el cronista Gmara, si
como tiene buena retrica en lo que escribe, acertara a decir lo que pas, muy bien fuera.
Tambin he estado mirando cuando dice en lo de la batalla de Otumba, que dice que si no
fuera por la persona de Corts que todos furamos vencidos, y que l solo fue el que la
venci en el dar, como dio el encuentro al que traa el estandarte y sea de Mxico. Ya he
dicho, y lo torno ahora a decir, que a Corts toda la honra se le debe, como bueno y
esforzado capitn; mas sobre todo hemos de dar gracias a Dios, que l fue servido poner
su divina misericordia, con que siempre nos ayudaba y sustentaba; y Corts en tener tan
esforzados y valerosos capitanes y valientes soldados como tena; e despus de Dios,
nosotros le dbamos esfuerzo y rompamos los escuadrones y le sustentbamos, para que
con nuestra ayuda y de nuestros capitanes guerreasen de la manera que guerreamos, como
en los captulo s pasados sobre ello dicho tengo; porque siempre andaban juntos con
Corts todos los capitanes por m nombrados, y aun ahora los torno a nombrar, que
fueron Pedro de Alvarado, Cristbal de Ol, Gonzalo de Sandoval, Francisco de Morla,

Luis Marn, Francisco de Lugo y Gonzalo Domnguez, y otros muy buenos y valientes
soldados que no alcanzbamos caballos; porque en aquel tiempo diez y seis caballos y
yeguas fueron los que pasaron desde la isla de Cuba con Corts, y no los haba, aunque
nos costaran a mil pesos; y cmo el Gmara dice en su Historia que slo la persona de
Corts fue el que venci lo de Otumba?, por qu no declar los heroicos hechos que
estos nuestros capitanes y valerosos soldados hicimos en esta batalla? As que, por estas
causas tenemos por cierto que por ensalzar a Corts le debieron de untar las manos,
porque de nosotros no hace mencin; si no, pregnteselo a aquel muy esforzado soldado
que se deca Cristbal de Olea, cuntas veces se hall en ayudar a salvar la vida a Corts,
hasta que en las puentes cuando volvimos sobre Mxico perdi la vida l y otros muchos
soldados por le salvar. Olviddoseme haba de otra vez que le salv en lo de Suchimilco,
que qued mal herido el Olea; e para que bien se entienda esto que digo, uno fue
Cristbal de Olea y otro Cristbal de Ol. Tambin lo que dice el cronista en lo del
encuentro con el caballo que dio al capitn mexicano y le hizo abatir la bandera, ans es
verdad; mas ya he dicho otra vez que un Juan de Salamanca, natural de la villa de
Ontiveros, que despus de ganado Mxico fue alcalde mayor de Guazacualco, es el que le
dio una lanzada y le mat y quit el rico penacho que llevaba, y se le dio el Salamanca a
Corts; y su majestad, el tiempo andando, lo dio por armas al Salamanca; y esto he trado
aqu a la memoria, no por dejar de ensalzar y tenerle en mucha estima a nuestro capitn
Corts; y dbesele todo honor y prez e honra de todas las batallas e vencimientos hasta
que ganamos esta Nueva-Espaa, como se suele dar en Castilla a los muy nombrados
capitanes, y como los romanos daban triunfos a Pompeyo y Julio Csar y a los Cipiones;
ms digno de loores es nuestro Corts que no los romanos. Tambin dice el mismo
Gmara que Corts mand matar secretamente a Xicotenga "el mozo" en Tlascala por las
traiciones que andaba concertando para nos matar, como antes he dicho. No pasa ans
como dice; que donde le mand ahorcar fue en un pueblo junto a Tezcuco, como adelante
dir sobre qu fue; y tambin dice este cronista que iban tantos millares de indios con
nosotros a las entradas, que no tiene cuenta ni razn en tantos como pone; y tambin dice
de las ciudades y pueblos y poblaciones que eran tantos millares de casas, no siendo la
quinta parte; que si se suma todo lo que pone en su Historia, son ms millones de
hombres que en toda Castilla estn poblados, y eso se le da poner mil que ochenta mil, y
en esto se jacta, creyendo que va muy apacible su historia a los oyentes no diciendo lo
que pas; miren los curiosos lectores cunto va de su historia a esta mi relacin, en decir
letra por letra lo acaecido, y no miren la retrica ni ornato; que ya cosa vista es que es
ms apacible que no sta tan grosera ma; mas suple la verdad la falta de pltica y corta
retrica. Dejemos ya de contar ni de traer a la memoria los borrones declarados, y cmo
yo soy ms obligado a decir la verdad de todo lo que pasa que no a lisonjas; y dems del
dao que hizo con no ser bien informado, ha dado ocasin que el doctor Illescas y Pablo
Jobio se sigan por sus palabras. Volvamos a nuestra historia, y digamos cmo acordamos
ir sobre Tepeaca; y lo que pas en la entrada dir adelante.

CAPITULO CXXX
Cmo fuimos a la provincia de Tepeaca, y lo que en ella hicimos; y otras cosas que
pasaron

Como Corts haba pedido a los caciques de Tlascala, ya otras veces por m nombrados,
cinco mil hombres de guerra para ir a correr y castigar los pueblos adonde haban muerto
espaoles, que era a Tepeaca y Cachula y Tecamachalco, que estara de Tlascala seis o
siete leguas, de muy entera voluntad tenan aparejados hasta cuatro mil indios; porque, si
mucha voluntad tenamos nosotros de ir a aquellos pueblos, mucha ms gana tenan el
Mase. Escaci y Xicotenga, el viejo, porque les haban venido a robar unas estancias y
tenan voluntad de enviar gente de guerra sobre ellos; y la causa fue esta: porque, como
los mexicanos nos echaron de Mxico, segn y de la manera que dicho tengo en los
captulo s pasados que sobre ello hablan, y supieron que en Tlascala nos habamos
recogido, y tuvieron por cierto que en estando sanos que habamos de venir con el poder
de Tlascala a correrles las tierras de los pueblos que ms cercanos confinan con Tlascala;
a este efecto enviaron a todas las provincias adonde sentan que habamos de ir muchos
escuadrones mexicanos de guerreros que estuviesen en guarda y guarniciones, y en
Tepeaca estaba la mayor guarnicin dellos. Lo cual supo el Mase-Escaci y el Xicotenga,
y aun se teman dellos. Pues ya que todos estbamos a punto, comenzamos a caminar; y
en aquella jornada no llevamos artillera ni escopetas, porque todo qued en las puentes;
e ya que algunas escopetas escaparon, no tenamos plvora; y fuimos con diez y siete de
a caballo y seis ballestas y cuatrocientos y veinte soldados, los ms de espada y rodela, y
con obra de cuatro mil amigos de Tlascala y el bastimento para un da, porque las tierras
adonde bamos era muy poblado y bien abastecido de maz y gallinas y perrillos de la
tierra; y como lo tenamos de costumbre, nuestros corredores del campo adelante; y con
muy buen concierto fuimos a dormir a obra de tres leguas de Tepeaca. E ya tenan alzado
todo el fardaje de las estancias y poblacin por donde pasamos, porque muy bien tuvieron
noticia cmo bamos a su pueblo; e porque ninguna cosa hicisemos sino por buena orden
y justificadamente, Corts les envi a decir con seis indios de su pueblo de Tepeaca, que
habamos tomado en aquella estancia, que para aquel efecto los prendimos, e con cuatro
de sus mujeres, cmo bamos a su pueblo a saber e inquirir quin y cuntos se hallaron en
la muerte de ms de diez y ocho espaoles que mataron sin causa ninguna, viniendo
camino para Mxico; y tambin venamos a saber a qu causa tenan ahora nuevamente
muchos escuadrones mexicanos, que con ellos haban ido a robar y saltear unas estancias
de Tlascala, nuestros amigos; que les ruega que luego vengan de paz adonde estbamos
para ser nuestros amigos, y que despidan de su pueblo a los mexicanos; si no, que iremos
contra ellos como rebeldes y matadores y salteadores de caminos, y les castigara a fuego
y sangre y los dara por esclavos; y como fueron aquellos seis indios y cuatro mujeres del
mismo pueblo, si muy fieras palabras les enviaron a decir, mucho ms bravosa nos dieron
la respuesta con los mismos seis indios y dos mexicanos que venan con ellos; porque
muy bien conocido tenan de nosotros que a ningunos mensajeros que nos enviaban
hacamos ninguna demasa, sino antes darles algunas cuentas para atraerlos; y con estos
que nos enviaron los de Tepeaca, fueron las palabras bravosas dichas por los capitanes
mexicanos, como estaban victoriosos de lo de las puentes de Mxico; y Corts les mand
dar a cada mensajero una manta, y con ellos les torn a requerir que viniesen a le ver y
hablar y que no hubiesen miedo; e que pues ya los espaoles que haban muerto no los
podan dar vivos, que vengan ellos de paz y se les perdonar todos los muertos que
mataron; y sobre ello se les escribi una carta; y aunque sabamos que no la haban de
entender, sino como vean papel de Castilla tenan por muy cierto que era cosa de

mandamiento; y rog a los dos mexicanos que venan con los de Tepeaca como
mensajeros, que volviesen a traer la respuesta, y volvieron; y lo que dijeron era, que no
passemos adelante y que nos volvisemos por donde venamos, si no que otro da
pensaban tener buenas hartazgas con nuestros cuerpos, mayores que las de Mxico y sus
puentes y la de Otumba; y como aquello vio Corts comuniclo con todos nuestros
capitanes y soldados, y fue acordado que se hiciese un auto por ante escribano que diese
fe de todo lo pasado, y que se diesen por esclavos a todos los aliados de Mxico que
hubiesen muerto espaoles, porque habiendo dado la obediencia a su majestad, se
levantaron, y mataron sobre ochocientos y sesenta de los nuestros y sesenta caballos, y a
los dems pueblos por salteadores de caminos y matadores de hombres; e hecho este
auto, enviseles a hacer saber, amonestndolos y requiriendo con la paz; y ellos tornaron
a decir que si luego no nos volvamos, que saldran a nos matar; y se apercibieron para
ello, y nosotros lo mismo. Otro da tuvimos en un llano una buena batalla con los
mexicanos y tepeaqueos; y como el campo era labranzas de maz e mageyales, puesto
que peleaban valerosamente los mexicanos, presto fueron desbaratados por los de a
caballo, y los que no los tenamos no estbamos de espacio pues ver a nuestros amigos
de Tlascala tan animosos cmo peleaban con ellos y les siguieron el alcance! All hubo
muertos de los mexicanos y de Tepeaca muchos, y de nuestros amigos de Tlascala tres, e
hirieron dos caballos, el uno se muri, y tambin hirieron doce de nuestros soldados, mas
no de suerte que peligr ninguno. Pues seguida la victoria, allegronse muchas indias y
muchachos que se tomaron por los campos y casas; que hombres no curbamos dellos,
que los tlascaltecas los llevaban por esclavos. Pues como los de Tepeaca vieron que con
el bravear que hacan los mexicanos que tenan en su pueblo y guarnicin eran
desbaratados, y ellos juntamente con ellos, acordaron que sin decirles cosa ninguna
viniesen adonde estbamos; y los recibimos de paz y dieron la obediencia a su majestad,
y echaron los mexicanos de sus casas, y nos fuimos nosotros al pueblo de Tepeaca,
adonde se fund una villa que se nombr la villa de Segura de la Frontera, porque estaba
en el camino de la Villa-Rica, en una buena comarca de buenos pueblos sujetos a
Mxico, y haba mucho maz, y guardaban la raya nuestros amigos los de Tlascala; y all
se nombraron alcaldes y regidores, y se dio orden en cmo se corriese los rededores
sujetos a Mxico, en especial los pueblos adonde haban muerto espaoles; y all hicieron
hacer el hierro con que se haban de herrar los que se tomaban por esclavos, que era una
G. que quiere decir guerra. Y desde la villa de Segura de la Frontera corrimos todos los
rededores, que fue Cachula y Tecamachalco y el pueblo de las Guayaguas, y otros
pueblos que no se me acuerda el nombre; y en lo de Cachula fue adonde haban muerto
en los aposentos quince espaoles; y en este de Cachula hubimos muchos esclavos: de
manera que en obra de cuarenta das tuvimos aquellos pueblos pacficos y castigados. Ya
en aquella sazn haban alzado en Mxico otro seor por rey, porque el seor que nos
ech de Mxico era fallecido de viruelas, y aquel seor que hicieron rey era un sobrino o
pariente muy cercano del gran Moctezuma, que se deca Guatemuz, mancebo de hasta
veinte y cinco aos, bien gentil hombre para ser indio, y muy esforzado; y se hizo temer
de tal manera, que todos los suyos temblaban dl; y estaba casado con una hija de
Moctezuma, bien hermosa mujer para ser india; y como este Guatemuz, seor de Mxico,
supo cmo habamos desbaratado los escuadrones de mexicanos que estaban en Tepeaca,
y que haban dado la obediencia a su majestad del emperador Carlos V, y nos servan y
daban de comer, y estbamos all poblados; y temi que les correramos lo de Guaxaca y

otras provincias, y que a todos les atraeramos a nuestra amistad, envi a sus mensajeros
por todos los pueblos para que estuviesen muy alerta con todas sus armas, y a los
caciques les daba joyas de oro, y a otros perdonaba los tributos; y sobre todo, mandaba ir
muy grandes capitanes y guarniciones de gente de guerra para que mirasen no les
entrsemos en sus tierras; y les enviaba a decir que peleasen muy reciamente con
nosotros, no les acaeciese como en lo de Tepeaca e Cachula e Tecamachalco, que todos
les habamos hecho esclavos. Y adonde ms gente de guerra envi fue a Guacachula e
Ozcar que est de Tepeaca a donde estaba nuestra villa doce leguas. Para que bien se
entiendan los hombres destos pueblos, un nombre es Cachula, otro nombre es
Guacachula. Y dejar de contar lo que en Guacachula se hizo, hasta su tiempo y lugar; y
dir cmo en aquel tiempo e instante vinieron de la Villa-Rica mensajeros cmo haba
venido un navo de Cuba, y ciertos soldados en l.

CAPITULO CXXXI
Cmo vino un navo de Cuba que enviaba Diego Velzquez, e vena en l por capitn.
Pedro Barba, y la manera que el almirante que dej nuestro Corts por guarda de la mar
tena para los prender, y es desta manera
Pues como andbamos en aquella provincia de Tepeaca, castigando a los que fueron en la
muerte de nuestros compaeros, que fueron diez y ocho los que mataron en aquellos
pueblos, y atrayndolos de paz, y de todos daban la obediencia a su majestad; vinieron
cartas de la Villa-Rica cmo haba venido un navo al puerto, y vino con l por capitn un
hidalgo que se deca Pedro Barba, que era muy amigo de Corts; y este Pedro Barba
haba estado por teniente del Diego Velzquez en la Habana, y traa trece soldados y un
caballo y una yegua, porque el navo que traa era muy chico; y traa cartas para Pnfilo
de Narvez, el capitn que Diego Velzquez haba enviado contra nosotros, creyendo que
estaba por l la Nueva-Espaa, en que le enviaba a decir el Diego Velzquez que si acaso
no haba muerto a Corts, que luego se le enviase preso a Cuba, para enviarle a Castilla:
que as lo mandaba don Juan Rodrguez de Fonseca, obispo de Burgos y arzobispo de
Rosano, presidente de Indias, que luego fuese preso con otros de nuestros capitanes;
porque el Diego Velzquez tena por cierto que ramos desbaratados, o a lo menos que
Narvez seoreaba la Nueva-Espaa. Pues como el Pedro Barba lleg al puerto con su
navo y ech anclas, luego le fue a visitar y dar el bien venido el almirante de la mar que
puso Corts, el cual se deca Pedro Caballero o Juan Caballero, otras veces por m
nombrado, con un batel bien esquifado de marineros y armas encubiertas, y fue al navo
de Pedro Barba; y despus de hablar palabras de buen comedimiento: "qu tal viene
vuestra merced", y quitar las gorras y abrazarse unos a otros, como se suele hacer,
pregunt el Pedro Caballero por el seor Diego Velzquez, gobernador de Cuba, qu tal
queda, y responde el Pedro Barba que bueno; y el Pedro Barba y los dems que consigo
traan preguntan por el seor Pnfilo de Narvez, y cmo le va con Corts; y responden
que muy bien, e que Corts anda huyendo y alzado con veinte de sus compaeros, e que
Narvez est muy prspero e rico, y que la tierra es muy buena; y de pltica en pltica le
dicen al Pedro Barba que all junto estaba un pueblo, que desembarque e que se vayan a
dormir y estar en l, que les traern comida y lo que hubieren menester, que para solo

aquello estaba sealado aquel pueblo; y tantas palabras les dicen, que en el batel y en
otros que luego all venan de los otros navos que estaban surtos les sacaron en tierra, y
cuando los vieron fuera del navo, y tenan copia de marineros junto con el almirante
Pedro Caballero, dijeron al Pedro Barba: "Sed preso por el seor capitn Corts, mi
seor"; y as los prendieron, y quedaban espantados, y luego les sacaban del navo las
velas y timn y agujas, y los enviaban adonde estbamos con Corts en Tepeaca; por los
cuales habamos gran placer, con el socorro que vena en el mejor tiempo que poda ser;
porque en aquellas entradas que he dicho que hacamos, no eran tan en salvo, que muchos
de nuestros soldados no quedbamos heridos, y otros adolecan del trabajo; porque, de
sangre y polvo que estaba cuajado en las entraas, no echbamos otra cosa del cuerpo y
por la boca; como traamos siempre las armas a cuestas, y no parar noches ni das; por
manera que ya se haban muerto cinco de nuestros soldados de dolor de costado en obra
de quince das. Tambin quiero decir que con este Pedro Barba vino un Francisco Lpez,
vecino y regidor que fue de Guatemala, y Corts haca mucha honra al Pedro Barba, y le
hizo capitn de ballesteros, y dio nuevas que estaba otro navo chico en Cuba, que le
quera enviar el Diego Velzquez con cazabe y bastimentos; el cual vino dende a ocho
das, y vena en l por capitn un hidalgo natural de Medina del Campo, que se deca
Rodrigo Morejn de Lobera, y traa consigo ocho soldados y seis ballestas y mucho hilo
para cuerdas, e una yegua; y ni ms ni menos que haban prendido al Pedro Barba, as
hicieron a este Rodrigo de Morejn, y luego fueron a Segura de la Frontera, y con todos
ellos nos alegramos, y Corts les haca mucha honra y les daba cargos; y gracias a Dios,
ya nos bamos fortaleciendo con soldados y ballestas y dos o tres caballos ms. Y dejarlo
he aqu, y volver a decir lo que en Guacachula hacan los ejrcitos mexicanos que
estaban en frontera, y cmo los caciques de aquel pueblo vinieron secretamente a
demandar favor a Corts para echarlos de all.

CAPITULO CXXXII
Cmo los de Guacachula vinieron a demandar favor a Corts sobre que los ejrcitos
mexicanos los trataban mal y los robaban, y lo que sobre ello se hizo
Ya he dicho que Guatemuz, seor que nuevamente era alzado por rey de Mxico, enviaba
grandes guarniciones a sus fronteras; en especial envi una muy poderosa y de mucha
copia de guerreros a Guacachula, y otra a Ozcar, que estaba dos o tres lenguas de
Guacachula; porque bien temi que por all le habamos de correr las tierras y pueblos
sujetos a Mxico; y parece ser que, como envi tanta multitud de guerreros y como tenan
nuevo seor, hacan muchos robos y fuerzas a los naturales de aquellos pueblos adonde
estaban aposentados, y tantas, que no les podan sufrir los de aquella provincia, porque
decan que les robaban las mantas y maz y gallinas y joyas de oro, y sobre todo, las hijas
y mujeres si eran hermosas, y que las forzaban delante de sus maridos y padres y
parientes. Como oyeron decir que los del pueblo de Cholula estaban todos muy de paz y
sosegados despus que los mexicanos no estaban en l, y ahora asimismo en lo de
Tepeaca y Tecamachalco y Cachula, a esta causa vinieron cuatro principales muy
secretamente de aquel pueblo, por m otras veces nombrado, y dicen a Corts que enve
teules y caballos a quitar aquellos robos y agravios que les hacan los mexicanos, e que

todos los de aquel pueblo y otros comarcanos nos ayudaran para que matsemos a los
escuadrones mexicanos; y de que Corts lo oy, luego propuso que fuese por capitn
Cristbal de Ol con todos los ms de a caballo y ballesteros y con gran copia de
tlascaltecas; porque con la ganancia que los de Tlascala haban llevado de Tepeaca,
haban venido a nuestro real e villa muchos tlascaltecas; y nombr Corts para ir con el
Cristbal de Ol a ciertos capitanes de los que haban venido con Narvez; por manera
que llevaba en su compaa sobre trescientos soldados y todos los mejores caballos que
tenamos. E yendo que iba con todos sus compaeros camino de aquella provincia,
pareci ser que en el camino dijeron ciertos indios a los de Narvez cmo estaban todos
los campos y casas llenas de gente de guerra de mexicanos, mucho ms que los de
Otumba, y que estaba all con ellos el Guatemuz, seor de Mxico; y tantas cosas dicen
que les dijeron, que atemorizaron a los de Narvez; y como no tenan buena voluntad de
ir a entradas ni ver guerras, sino volverse a su isla de Cuba, y como haban escapado de la
de Mxico y calzadas y puentes y la de Otumba, no se queran ver en otra como lo
pasado; y sobre ello dijeron los de Narvez tantas cosas al Cristbal de Ol, que no pasase
adelante, sino que se volviese, y que mirase no fuese peor esta guerra que las pasadas,
donde perdiesen las vidas; y tantos inconvenientes le dijeron, y dbanle a entender que si
el Cristbal de Ol quera ir, que fuese en buen hora, que muchos dellos no queran pasar
adelante; de modo que, por muy esforzado que era el capitn que llevaban, aunque les
deca que no era cosa volver, sino ir adelante, que buenos caballos llevaban y mucha
gente, y que si volviesen un paso atrs que los indios los tendran en poco, e que en tierra
llana era, y que no quera volver, sino ir adelante; y para ello, de nuestros soldados de
Corts le ayudaban a decir que se volviese, y que en otras entradas y guerras peligrosas se
haban visto, e que, gracias a Dios, haban tenido victoria, no aprovech cosa ninguna con
cuanto les decan; sino por va de ruegos le trastornaron su seso, que volviesen y que
desde Cholula escribiesen a Corts sobre el caso; y as, se volvi; y de que Corts lo
supo, se enoj, y envi a Cristbal de Ol otros dos ballesteros, y les escribi que se
maravillaba de su buen esfuerzo y valenta, que por palabras de ninguno dejase de ir a
una cosa sealada como aquella; y de que el Cristbal de Ol vio la carta, haca bramuras
de enojo, y dijo a los que tal le aconsejaron que por su causa haba cado en falta. Y
luego, sin ms determinacin, les mand fuesen con l, e que el que no quisiese ir, que se
volviese al real por cobarde, que Corts le castigara en llegando; y como iba hecho un
bravo len de enojo con su gente camino de Guacachula, antes que llegasen con una
legua, le salieron a decir los caciques de aquel pueblo la manera y arte que estaban los de
Cula, y cmo haba de dar en ellos, y de qu manera haba de ser ayudado; y como lo
hubieron entendido, apercibi los de a caballo y ballesteros y soldados y, segn y de la
manera que tenan en el concierto, da en los de Cula; y puesto que pelearon muy bien
por un buen rato, y le hirieron ciertos soldados y mataron dos caballos e hirieron otros
ocho en unas fuerzas y albarradas que estaban en aquel pueblo; en obra de una hora
estaban ya puestos en huida todos los mexicanos; y dicen que nuestros tlascaltecas que lo
hicieron muy varonilmente, que mataban y prendan muchos dellos, y como les ayudaban
todos los de aquel pueblo y provincia, hicieron muy grande estrago en los mexicanos, que
presto procuraron retraerse e hacerse fuertes en otro gran pueblo que se dice Ozcar,
donde estaban otras muy grandes guarniciones de mexicanos, y estaban en gran fortaleza;
y quebraron una puente porque no pudiesen pasar caballos. Ni el Cristbal de Ol;
porque, como he dicho, andaba enojado, hecho un tigre, y no tard mucho en aquel

pueblo; que luego se fue a Ozcar con todos los que le pudieron seguir, y con los amigos
de Guacachula pas el ro y dio en los escuadrones mexicanos, que de presto los venci, y
all le mataron dos caballos, y a l le dieron dos heridas, y una en el muslo, y el caballo
muy bien herido, y estuvo en Ozcar dos das. Y como todos los mexicanos fueron
desbaratados, luego vinieron los caciques y seores de aquel pueblo y de otros
comarcanos a demandar paz, y se dieron por vasallos de nuestro rey y seor; y como todo
fue pacifico, se fue con todos sus soldados a nuestra villa de la Frontera. Y porque yo no
fui en esta entrada, digo en esta relacin que "dicen que pas lo que he dicho"; y nuestro
Corts le sali a recibir, y todos nosotros, y hubimos mucho placer, y reamos de cmo le
haban convocado a que se volviese, y el Cristbal de Ol tambin rea, y deca que
mucho ms cuidado tenan algunos de sus minas y de Cuba que no de las armas, y que
juraba a Dios que no le acaeciese llevar consigo, si a otra entrada fuese, sino de los
pobres soldados de los de Corts, y no de los ricos que venan de Narvez, que queran
mandar ms que no l. Dejemos de platicar ms desto, y digamos cmo el cronista
Gmara dice en su Historia que por no entender bien el Cristbal de Ol a los naguatatos
e intrpretes se volvan del camino de Guacachula, creyendo que era trato doble contra
nosotros; y no fue ans como dice, sino que los ms principales capitanes de los de
Narvez, como les decan otros indios que estaban grandes escuadrones de mexicanos
juntos y ms que en lo de Mxico y Otumba, y que con ellos estaba el seor de Mxico,
que se deca Guatemuz, que entonces le haban alzado por rey, y haban escapado de la
Mazagatos, como dice el refrn, tuvieron gran temor de entrar en aquellas batallas, y por
esta causa convocaron al Cristbal de Ol que se volviese, y aunque todava porfiaba de ir
adelante, esta es la verdad. Y tambin dice que fue el mismo Corts a aquella guerra
cuando el Cristbal de Ol volva; no fue ans, que el mismo Cristbal de Ol, maestre de
campo, es el que fue, como dicho tengo. Tambin dice dos veces que los que informaron
a los de Narvez cmo estaban los muchos millares de indios juntos, que fueron los de
Guaxocingo, cuando pasaban por aquel pueblo. Tambin digo que se enga, porque
claro est que para ir desde Tepeaca a Cachula no haban de volver atrs por Guaxocingo,
que era ir, como si estuvisemos ahora en Medina del Campo, y para ir a Salamanca
tomar el camino por Valladolid; no es ms lo uno en comparacin de lo otro, as que muy
desatinado anda el cronista. Y si todo lo que escribe de otras crnicas de Espaa es de
esta manera, yo las maldigo como cosa de patraas y mentiras, puesto que por ms lindo
estilo lo diga. Y dejemos ya esta materia, y digamos lo que ms en aquel instante
aconteci, e fue que vino un navo al puerto del peol del nombre feo, que se deca el tal
de Bernal, junto a la Villa-Rica, que vena de lo de Pnuco, que era de los que enviaba
Garay, y vena en l por capitn uno que se deca Camargo, y lo que pas adelante dir.

CAPITULO CXXXIII
Cmo aport al peol y puerto que est junto a la Villa-Rica un navo de los de
Francisco Garay, que haba enviado a poblar el ro Pnuco, y lo que sobre ello ms pas
Estando que estbamos en Segura de la Frontera, de la manera que en mi relacin habrn
odo, vinieron cartas a Corts cmo haba aportado un navo de los que el Francisco de
Garay haba enviado a poblar a Pnuco, e que vena por capitn uno que se deca fulano

Camargo, y traa sobre sesenta soldados, y todos dolientes y muy amarillos e hinchadas
las barrigas, y que haban dicho que otro capitn que el Garay haba enviado a poblar a
Pnuco, que se deca fulano lvarez Pinedo, que los indios del Pnuco lo haban muerto,
y a todos los soldados y caballos que haba enviado a aquella provincia, y que los navos
se los haban quemado; y que este Camargo, viendo el mal suceso, se embarc con los
soldados que dicho tengo, y se vino a socorrer a aquel puerto, porque bien tena noticia
que estbamos poblados all, y a causa que por sustentar las guerras con los indios no
tenan qu comer, y venan muy flacos y amarillos e hinchados; y ms dijeron, que el
capitn Camargo haba sido fraile dominico, e que haba hecho profesin; los cuales
soldados, con su capitn, se fueron luego su poco a poco a la villa de la Frontera, porque
no podan andar a pie de flacos; y cuando Corts los vio tan hinchados y amarillos, que
no eran para pelear, harto tenamos que curar en ellos; al Carmargo hizo mucha honra y a
todos los soldados, y tengo que el Camargo muri luego, que no me acuerdo bien qu se
hizo, y tambin se murieron muchos soldados; y entonces por burlar les llamamos y
pusimos por nombre los panciverdes, porque traan las colores de muertos y las barrigas
muy hinchadas; y por no me detener en contar cada cosa en qu tiempo y lugar
acontecan, pues eran todos los navos que en aquel tiempo venan a la Villa-Rica del
Garay, y puesto que se vinieron los unos de los otros un mes delanteros, hagamos cuenta
que todos aportaron a aquel puerto, ahora sea un mes antes los unos que los otros; y esto
digo Porque vino un Miguel Daz de Auz, aragons, por capitn de Francisco de Garay, el
cual le enviaba para socorro al capitn fulano lvarez Pinedo, que crea que estaba en
Pnuco; y como lleg al puerto del Pnuco, y no hall ni pelo de la armada de Garay,
luego entendi por lo que vido que le haban muerto; porque al Miguel Daz le dieron
guerra, luego que lleg con un navo, los indios de aquella provincia, y por aquel efecto
vino a aquel nuestro puerto y desembarc sus soldados que eran ms de cincuenta, y ms
siete caballos, y se fue luego para donde estbamos con Corts; y este fue el mejor
socorro y al mejor tiempo que le habamos menester. Y para que bien sepan quin fue
este Miguel Daz de Auz, digo yo que sirvi muy bien a su majestad en todo lo que se
ofreci en las guerras y conquistas de la Nueva-Espaa, y este fue el que trajo pleito,
despus de ganada la Nueva-Espaa, con un cuado de Corts, que se deca Andrs de
Barrios, natural de Sevilla que llambamos "el danzador", sobre el pleito de la mitad de
Mestitn. Y este Miguel de Auz fue el que en el real consejo de Indias, en el ao de mil y
quinientos y cuarenta y uno, dijo que unos daba favor e indios, por bien bailar y danzar, y
otros les quitaba sus haciendas, porque haban bien servido a su majestad peleando;
aqueste es el que dijo que por ser cuado de Corts le dio los indios que no mereca,
estando comiendo en Sevilla buuelos, y los dejaba de dar a quien su majestad mandaba;
aqueste es el que claramente dijo otras cosas acerca de que no hacan justicia ni lo que su
majestad los manda; e ms dijo otras cosas que queran remedar al villano de nombre
Abubio, de que se iban enojando los seores que mandaban en el real consejo de Indias,
que era presidente el reverendsimo fray Garca de Loaysa, arzobispo que fue de Sevilla,
e oidores el obispo de Lugo y el licenciado Gutierre Velzquez y el doctor Bernal Daz de
Luco y el doctor Beltrn. Volvamos a nuestro cuento: y entonces el Miguel Daz de Auz,
desque hubo hablado lo que quiso, tendi la capa en el suelo y puso la daga sobre el
pecho, estando tendido en ella de espaldas, e dijo, vuestra alteza me mande degollar con
esta daga, si no es verdad lo que digo; e si es verdad haced recta justicia. Entonces el
presidente le mand levantar y dijo que no estaban all para matar a ninguno, sino para

hacer justicia, e que fue mal mirado en lo que dijo, y que se saliese fuera y que no dijese
ms desacatos, si no que le castigara. Y lo que proveyeron sobre su pleito de Mestitn,
que le den a parte de lo que rentare, que son ms de dos mil y quinientos pesos de su
parte, con tal que no entre en el pueblo por dos aos, porque en lo que le acusaban era
que haba muerto ciertos indios en aquel pueblo y en otros que haba tenido. Dejemos de
hablar desto, y digamos que desde a pocos das que Miguel Daz de Auz haba venido a
aquel puerto de la manera que dicho tengo, aport luego otro navo que enviaba el mismo
Garay en ayuda y socorro de su armada, creyendo que todos estaban buenos y sanos en el
ro de Pnuco, y vena en l por capitn un viejo que se deca Ramrez, e ya era hombre
anciano, y a esta causa le llamamos Ramrez "el viejo", porque haba en nuestro real dos
Ramrez, y traa sobre cuarenta soldados y diez caballos e yeguas, y ballesteros y otras
armas; y el Francisco de Garay no haca sino echar un virote sobre otro en socorro de su
armada, y en todo le socorra la buena fortuna a Corts, y a nosotros era de gran ayuda; y
todos estos de Garay que dicho tengo fueron a Tepeaca, adonde estbamos; y porque los
soldados que traa Miguel Daz de Auz venan muy recios y gordos, les pusimos por
nombre "los de los lomos recios", y los que traa el viejo Ramrez traan unas armas de
algodn de tanto gordor, que no las pasara ninguna flecha, y pensaban mucho, y
pusmosles por nombre "los de las albardillas"; y cuando fueron los capitanes que dicho
tengo delante de Corts les hizo mucha honra. Dejemos de contar de los socorros que
tenamos de Garay, que fueron buenos, y digamos cmo Corts envi a Gonzalo de
Sandoval a una entrada a unos pueblos que se dizen Xalacingo y Zacatami.

CAPITULO CXXXIV
Cmo envi Corts a Gonzalo de Sandoval a pacificar los pueblos de Xalacingo y
Zacatami, y llev doscientos soldados y veinte de a caballo y doce ballesteros, y para que
supiese que espaoles mataron en ellos, y que mirase qu armas les haban tomado y qu
tierra era, y les demandase el oro que robaron, y de lo que ms en ello pas
Como ya Corts tena copia de soldados y caballos y ballestas, e se iba fortaleciendo con
los dos navichuelos que envi Diego Velzquez, y envi en ellos por capitanes a Pedro
Barba y Rodrigo de Morejn de Lobera, y trajeron en ellos sobre veinte y cinco soldados,
y dos caballos y una yegua, y luego vinieron los tres navos de los de Garay, que fue el
primero capitn que vino, Camargo, y el segundo Miguel Daz de Auz, y el postrero
Ramrez el viejo, y traan, entre todos estos capitanes que he nombrado, sobre ciento y
veinte soldados, y diez y siete caballos e yeguas, e las yeguas eran de juego y de carrera.
Y Corts tuvo noticia de que en unos pueblos que se dicen Zacatami y Xalacingo, y en
otros sus comarcanos, haban muerto muchos soldados de los de Narvez que venan
camino de Mxico, e asimismo que en aquellos pueblos haban muerto y robado el oro a
un Juan de Alcntara e a otros dos vecinos de la Villa-Rica, que era lo que les haba
cabido de las partes a todos los vecinos que quedaban en la misma villa, segn ms largo
lo he escrito en el captulo que dello trata; y envi Corts para hacer aquella entrada por
capitn a Gonzalo de Sandoval, que era alguacil mayor, y muy esforzado y de buenos
consejos, y llev consigo doscientos soldados, todos los ms de los nuestros de Corts, y
veinte de a caballo e doce ballesteros y buena copia de tlascaltecas; y antes que llegase a

aquellos pueblos supo que estaban todos puestos en armas, y juntamente tenan consigo
guarniciones de mexicanos, e que se haban muy bien fortalecido con albarradas y
pertrechos: porque bien haban entendido que por las muertes de los espaoles que haban
muerto, que luego habamos de ser contra ellos para los castigar, como a los de Tepeaca y
Cachula y Tecamachalco; y Sandoval orden muy bien sus escuadrones y ballesteros, y
mand a los de a caballo como y de qu manera haban de ir y romper; y primero que
entrasen en su tierra les envi mensajeros a decirles que viniesen de paz y que diesen el
oro y armas que haban robado, e que la muerte de los espaoles se les perdonara. Y a
esto de les enviar mensajeros a decirles que viniesen de paz fueron tres o cuatro veces, y
la respuesta que les enviaban: era que si all iban, que como haban muerto e comido los
teules que les demandaban, que ans haran al capitn y a todos los que llevaba; por
manera que no aprovechaban mensajes; y otra vez les torn a enviar a decir que l les
hara esclavos por traidores y salteadores de caminos y que se aparejasen a defender; y
fue Sandoval con sus compaeros y les entr por dos partes; que puesto que peleaban
muy bien todos los mexicanos y los naturales de aquellos pueblos, sin ms referir lo que
all en aquellas batallas pas, los desbarat; y fueron huyendo todos los mexicanos y
caciques de aquellos pueblos, y sigui el alcance y se prendieron muchas gentes
menudas; que de los indios no se curaban, por no tener qu guardar; y hallaron en unos
cues de aquel pueblo muchos vestidos y armas y frenos de caballos y dos sillas, y otras
muchas cosas de la jineta, que haban presentado a sus dolos. Y acord Sandoval de estar
all tres das, y vinieron los caciques de aquellos pueblos a pedir perdn y a dar la
obediencia a su majestad cesrea; y Sandoval les dijo que diesen el oro que haban
robado a los espaoles que mataron e que luego les perdonara; y respondieron que el oro,
que los mexicanos lo hubieron y que lo enviaron al seor de Mxico que entonces haban
alzado por rey, y que no tenan ninguno; por manera que en cuanto el perdn, que fuesen
adonde estaba el Malinche, e que l les hablara e perdonara; y ans, se volvi con una
buena presa de mujeres y muchachos, que echaron el hierro por esclavos. Y Corts se
holg mucho cuando le vio venir bueno y sano, puesto que traa cosa de ocho soldados
mal heridos y tres caballos menos, y aun el Sandoval traa un flechazo. E yo no fui en
esta entrada, que estaba muy malo de calenturas y echaba sangre por la boca; e gracias a
Dios, estuve bueno porque me sangraron muchas veces. E como Gonzalo de Sandoval
haba dicho a los caciques de Xalacingo e Zacatami que viniesen a Corts a demandar
paces, no solamente vinieron aquellos pueblos solos, sino tambin otros muchos de la
comarca, y todos dieron la obediencia a su majestad, y traan de comer a aquella villa
adonde estbamos. E fue aquella entrada que hizo de mucho provecho, y se pacific toda
la tierra; y dende en adelante tena Corts tanta fama en todos los pueblos de la NuevaEspaa, lo uno de muy justificado y lo otro de muy esforzado, que a todos pona temor, y
muy mayor a Guatemuz, el seor y rey nuevamente alzado en Mxico. Y tanta era la
autoridad, ser y mando que haba cobrado nuestro Corts, que venan ante l pleitos de
indios de lejas tierras, en especial sobre cosas de cacicazgos y seoros; que, como en
aquel tiempo anduvo la viruela tan comn en la Nueva-Espaa, fallecan muchos
caciques; y sobre a quin le perteneca el cacicazgo, y ser seor; y partir tierras o vasallos
o bienes venan a nuestro Corts, como a seor absoluto de toda la tierra, para que por su
mano e autoridad alzase por seor a quien le perteneca. Y en aquel tiempo vinieron del
pueblo de Ozcar y Guacachula, otras veces ya por m nombrado; porque en Ozcar
estaba casada una parienta muy cercana de Moctezuma con el seor de aquel pueblo, y

tenan un hijo que decan era sobrino del Moctezuma, e segn parece, heredaba el
seoro, e otros decan que le perteneca a otro seor, y sobre ello tuvieron muy grandes
diferencias, y vinieron a Corts, y mand que le heredase el pariente de Moctezuma, y
luego cumplieron su mandato; e ans vinieron de otros muchos pueblos de a la redonda
sobre pleitos, y a cada uno mandaba dar sus tierras y vasallos, segn senta por derecho
que les perteneca. Y en aquella sazn tambin tuvo noticia Corts que en un pueblo que
estaba de all seis leguas, que se deca Zocotlan, y le pusimos por nombre Castilblanco
(como ya otras veces he dicho, dando la causa por qu se le puso este nombre), haban
muerto nueve espaoles, envi al mismo Gonzalo de Sandoval para que los castigase y
los trajese de paz, y fue all con treinta y cinco escopeteros, y muchos tlascaltecas, que
siempre se mostraron muy aficionados y eran buenos guerreros. Y despus de hechos sus
requerimientos y protestaciones, que hubieron y les enviaron a decir otras muchas cosas
de cumplimientos con cinco indios principales de Tepeaca, y si no venan que les dara
guerra y hara esclavos. Y pareci ser estaban en aquel pueblo otros escuadrones de
mexicanos en su guarda y amparo, y respondieron que seor tenan, que era Guatemuz;
que no haban menester ni venir ni ir a llamado de otro seor; que si all fuesen, que en el
camino les hallaran, que no se les haban ahora fallecido las fuerzas menos que las tenan
en Mxico y puentes y calzadas, e que ya saban a que tanto llegaban nuestras valentas.
Y cuando aquello oy Sandoval, puesta muy en orden su gente cmo haba de pelear, y
los de a caballo y escopeteros y ballesteros, mand a los tlascaltecas que no se metiesen
en los enemigos al principio, porque no estorbasen a los caballos y porque no corriesen
peligro, o hiriesen algunos dellos con las ballestas y escopetas o los atropellasen con los
caballos, hasta haber rompido los escuadrones, y cuando los hubiesen desbaratado, que
prendiesen a los mexicanos y siguiesen el alcance; y luego comenz a caminar hacia el
pueblo, y salen al camino y encuentro dos escuadrones de guerreros junto a unas fuerzas
y barrancas, y all estuvieron fuertes un rato; y con las ballestas y escopetas les hacan
mucho mal, por manera que tuvo Sandoval lugar de pasar aquella fuerza e albarradas con
los caballos; y aunque le hirieron nueve caballos, y uno muri, y tambin le hirieron
cuatro soldados, como se vio fuera del mal paso e tuvo lugar por donde corriesen los
caballos, y aunque no era buena tierra ni llano, que haba muchas piedras, da tras los
escuadrones, rompiendo por ellos, que los llev hasta el mismo pueblo, adonde estaba un
gran patio, y all tenan otra fuerza y unos cues, adonde se tornaron a hacer fuertes; y
puesto que peleaban muy bravosamente, todava los venci, y mat hasta siete indios,
porque estaban en malos pasos; y los tlascaltecas no haban menester mandarles que
siguiesen el alcance, que con la ganancia, como eran guerreros, ellos tenan el cargo,
especialmente como sus tierras no estaban lejos de aquel pueblo. All se hubieron muchas
mujeres y gente menuda, y estuvo all el Gonzalo de Sandoval dos das, y envi a llamar
los caciques de aquel pueblo con unos principales de Tepeaca que iban en su compaa, y
vinieron, y demandaron perdn de la muerte de los espaoles; y Sandoval les dijo que si
daban las ropas y hacienda que robaron de los que mataron, que se les perdonara, y
respondieron que todo lo haban quemado y que no tenan ninguna cosa, y que los que
mataron, que los ms dellos haban ya comido, y que cinco teules enviaron vivos a
Guatemuz, su seor, y que ya haban pagado la pena con los que ahora les haban muerto
en el campo y en el pueblo; que les perdonase, que llevaran muy bien de comer y
abasteceran la villa donde estaba Malinche. Y como el Gonzalo de Sandoval vio que no
se poda hacer ms, les perdon, y all se ofrecieron de servir bien en lo que les

mandasen; y con este recaudo se fue a la villa, y fue bien recibido de Corts y de todos
los del real. Donde dejar de hablar ms en ello, y digamos cmo se herraron todos los
esclavos que se haban habido en aquellos pueblos y provincia, y lo que sobre ello se
hizo.

CAPITULO CXXXV
Cmo se recogieron todas las mujeres y esclavos de todo nuestro real que habamos
habido en aquello de Tepeaca y Cachula, Tecamachalco y en Castilblanco y en sus
tierras, para que se herrasen con el hierro en nombre de su majestad, y lo que sobre ello
pas
Como Gonzalo de Sandoval hubo llegado a la villa de Segura de la Frontera, de hacer
aquellas entradas que ya he dicho, y en aquella provincia todos los tenamos ya pacficos,
y no tenamos por entonces dnde ir a entrar, porque todos los pueblos de los rededores
haban dado la obediencia a su majestad, acord Corts, con los oficiales del rey, que se
herrasen las piezas y esclavos que se haban habido, para sacar su quinto, despus que se
hubiese primero sacado el de su majestad, y para ello mand dar pregones en el real e
villa que todos los soldados llevsemos a una casa que estaba sealada para aquel efecto
a herrar todas las piezas que tuviesen recogidas, y dieron de plazo aquel da que se
pregon y otro; y todos ocurrimos con todas las indias, muchachas y muchachos que
habamos habido; que de hombres de edad no nos curbamos dello, que eran malos de
guardar, y no habamos menester su servicio, teniendo a nuestros amigos los tlascaltecas.
Pues ya juntas todas las piezas, y hecho el hierro, que era una G como sta, que quera
decir guerra, cuando no nos catamos, apartan el real quinto, y luego sacan otro quinto
para Corts; y dems desto, la noche antes, cuando metimos las piezas, como he dicho, en
aquella casa, haban ya escondido y tomado las mejores indias, que no pareci all
ninguna buena, y al tiempo del repartir dbannos las viejas y ruines; y sobre esto hubo
muy grandes murmuraciones contra Corts y de los que mandaban hurtar y esconder las
buenas indias; y de tal manera se lo dijeron al mismo Corts soldados de los de Narvez,
que juraban a Dios que no haban visto tal, haber dos reyes en la tierra de nuestro rey y
seor y sacar dos quintos; y uno de los soldados que se lo dijeron fue un Juan Bono de
Quejo; y ms dijo, que no estaran en tal tierra, y que lo haran saber en Castilla a su
majestad y a los de su real consejo de Indias. Y tambin dijo a Corts otro soldado muy
claramente que no bast repartir el oro que se haba habido en Mxico de la manera que
lo reparti, y que cuando estaba repartiendo las partes deca que eran trescientos mil
pesos los que se haban allegado, y que cuando salimos huyendo de Mxico mand tomar
por testimonio que quedaban ms de setecientos mil, y que ahora el pobre soldado que
haba echado los bofes y estaba lleno de heridas por haber una buena india, y les haban
dado enaguas y camisas, haba tomado y escondido las tales indias, y que cuando dieron
el pregn para que se llevasen a herrar, que creyeron que a cada soldado volveran sus
piezas y que apreciaran qu tantos pesos valan, y que como las apreciasen pagasen el
quinto a su majestad, y que no habra ms quinto para Corts; y decan otras
murmuraciones peores que estas. Y como Corts aquello vio, con palabras algo blandas
dijo que juraba en su conciencia, (que aquesto tena costumbre de jurar) que de all

adelante no sera ni se hara de aquella manera, sino que buenas o malas indias, sacarlas
al almoneda, y la buena que se vendera por tal, y la que no lo fuese por menos precio, y
de aquella manera no tendran que reir con l. Y puesto que all en Tepeaca no se
hicieron ms esclavos, mas despus en lo de Tezcuco casi fue desta manera, como
adelante dir. Y dejar de hablar en esta materia, y digamos otra cosa casi peor que esto
de los esclavos, y es que ya he dicho en el captulo que dello habla, cuando la triste noche
que salimos de Mxico huyendo, como quedaban en la sala donde posaba Corts muchas
barras de oro perdido, que no lo podan sacar, ms de lo que cargaron en la yegua y
caballos y muchos tlascaltecas, y lo que hurtaron los amigos y otros soldados que
cargaron dello; y como lo dems se quedaba perdido en poder de los mexicanos, Corts
dijo delante de un escribano del rey que cualquiera que quisiese sacar oro de lo que all
quedaba, que se lo llevase mucho en buena hora por suyo, como se haba de perder; y
muchos soldados de los de Narvez cargaron dello, y asimismo algunos de los nuestros, y
por sacarlo perdieron muchos dellos las vidas, y los que escaparon con la presa que
traan, haban estado en gran riesgo de morir y salieron llenos de heridas. Y como en
nuestro real y villa de Segura de la Frontera, que as se llamaba, alcanz Corts a saber
que haba muchas barras de oro, y que andaban en el juego, y como dice el refrn que "el
oro y amores son malos de encubrir", mand dar un pregn, so graves penas, que traigan
a manifestar el oro que sacaron, y que les dar la tercia parte dello, y si no lo traen, que se
lo tomar todo; y muchos soldados de los que lo tenan no lo quisieron dar, y a algunos se
lo tom Corts como prestado, y ms por fuerza que por grado; y como todos los ms
capitanes tenan oro, y aun los oficiales del rey muy mejor, que hicieron sacos dello, se
call lo del pregn, que no se habl en ello; mas pareci muy mal esto que mand Corts.
Dejmoslo ya de ms declarar, y digamos cmo todos los ms capitanes y personas
principales de los que pasaron con Narvez demandaron licencia a Corts para se volver a
Cuba, y Corts se la dio, y lo que ms acaeci.

CAPITULO CXXXVI
Cmo demandaron licencia a Corts los capitanes y personas ms principales de los que
Narvez haba trado en su compaa para se volver a la isla de Cuba, y Corts se la dio
y se fueron. Y de cmo despach Corts embajadores para Castilla y para Santo
Domingo y Jamaica, y lo que sobre cada cosa acaeci
Como vieron los capitanes de Narvez que ya tenamos socorros, as de los que vinieron
de Cuba como los de Jamaica que haba enviado Francisco de Garay para su armada,
segn lo tengo declarado en el captulo que dello habla, y vieron que los pueblos de la
provincia de Tepeaca estaban pacficos, despus de muchas palabras que a Corts dijeron,
con grandes ofertas y ruegos le suplicaron que les diese licencia para se volver a la isla de
Cuba, pues se lo haba prometido, y luego Corts se la dio, y les prometi que si volva a
ganar la Nueva-Espaa y ciudad de Mxico, que al Andrs de Duero, su compaero, que
le dara mucho ms oro que le haba de antes dado; y as hizo otras ofertas a los dems
capitanes, en especial a Agustn Bermdez, y les mand dar matalotaje que en aquella
sazn haba, que era maz y perrillos salados y algunas gallinas, y un navo de los
mejores, y escribi Corts a su mujer Catalina Jurez la Marcaida y a Juan Nez, su

cuado, que en aquella sazn viva en la isla de Cuba, y les envi ciertas barras y joyas de
oro, y les hizo saber todas las desgracias y trabajos que nos haban acaecido, y cmo nos
echaron de Mxico. Dejemos esto, y digamos las personas que pidieron la licencia para se
volver a Cuba, que todava iban ricos, y fueron Andrs de Duero y Agustn Bermdez, y
Juan Bono de Quejo y Bernardino de Quesada, y Francisco Velzquez "el corcovado",
pariente del Diego Velzquez el gobernador de Cuba, y Gonzalo Carrasco el que vive en
la Puebla, que despus se volvi a esta Nueva-Espaa, y un Melchor de Velasco, que fue
vecino de Guatemala, y un Jimnez que vive en Guajaca, que fue por sus hijos, y el
comendador Len de Cervantes, que fue por sus hijas, que despus de ganado Mxico las
cas muy honradamente: y se fue uno que se deca Maldonado, natural de Medelln, que
estaba doliente; no digo Maldonado el que fue marido de doa Mara del Rincn, ni por
Maldonado "el ancho", ni otro Maldonado que se deca lvaro Maldonado "el fiero", que
fue casado con una seora que se deca Mara Arias; y tambin se fue un Vargas, vecino
de la Trinidad, que le llamaban en Cuba, Vargas "el galn"; no digo el Vargas que fue
suegro de Cristbal Lobo, vecino que fue de Guatemala; y se fue un soldado de los de
Corts, que se deca Crdenas, piloto; aquel Crdenas fue el que dijo a un su compaero,
qu cmo podamos reposar los soldados teniendo dos reyes en esta Nueva-Espaa?
Este fue a quien Corts dio trescientos pesos para que se fuese con su mujer e hijos. Y
por excusar prolijidad de ponerlos todos por memoria, se fueron otros muchos que no me
acuerdo bien sus nombres; y cuando Corts les dio la licencia, dijimos que para qu se la
daba, pues que ramos pocos los que quedbamos; y respondi que por excusar
escndalos e importunaciones, y que ya veamos que para la guerra algunos de los que se
volvan a Cuba no lo eran, y que "vala ms estar solos que mal acompaados", y para los
despachar del puerto envi Corts a Pedro de Alvarado; y en habindolos embarcado, le
mand que se volviese luego a la villa. Y digamos ahora que tambin envi a Castilla a
Diego de Ords y a Alonso de Mendoza, natural de Medelln o de Cceres, con ciertos
recaudos de Corts, que yo no s otros que se llevase nuestros, ni nos dio parte de cosa de
los negocios que enviaba a tratar con su majestad, ni lo que pas en Castilla yo no lo
alcanc a saber, salvo que a boca llena deca el obispo de Burgos delante del Diego de
Ords que as Corts como todos los soldados que pasamos con l ramos malos y
traidores, puesto que el Ords s cierto responda muy bien por todos nosotros; y
entonces le dieron al Ords una encomienda de seor Santiago, y por armas el volcn que
est entre Guaxocingo y cerca de Cholula; y lo que negoci adelante lo dir, segn lo
supimos por carta. Dejemos esto aparte, y dir cmo Corts envi a Alonso de vila, que
era capitn y contador desta Nueva-Espaa, y juntamente con l envi otro hidalgo que se
deca Francisco lvarez Chico, que era hombre que entenda de negocios; y mand que
fuesen con otro navo para la isla de Santo Domingo, a hacer relacin de todo lo acaecido
a la real audiencia que en ella resida, y a los frailes jernimos que estaban por
gobernadores de todas las islas, que tuviesen por bueno lo que habamos hecho en las
conquistas y el desbarate de Narvez, y cmo haba hecho esclavos en los pueblos que
haban muerto espaoles y se haban quitado de la obediencia que haban dado a nuestro
rey y seor, y que as se entenda hacer en todos los dems pueblos que fueron de la liga
y nombre de mexicanos; y que suplicaba que hiciese relacin dello en Castilla a nuestro
gran emperador, y tuviese en la memoria los grandes servicios que siempre le hacamos,
y que por su intercesin y de la real audiencia fusemos favorecidos con justicia contra la
mala voluntad y obras que contra nosotros trataba el obispo de Burgos y arzobispo de

Rosano; y tambin envi otro navo a la isla de Jamaica por caballos e yeguas, y el
capitn que con l fue se deca fulano de Sols, que despus de ganado Mxico le
llamamos Sols "el de la huerta", yerno de uno que se deca el bachiller Ortega. Bien s
que dirn algunos curiosos lectores que sin dineros cmo enviaba al Diego de Ords a
negocios a Castilla; pues est claro que para Castilla y para otras partes son menester
dineros; y que asimismo envi a Alonso de vila y a Francisco lvarez Chico a Santo
Domingo a negocios, y a la isla de Jamaica por caballos e yeguas. A esto digo que, como
al salir de Mxico salimos huyendo la noche por m muchas veces referida, que, como
quedaban en la sala muchas barras de oro perdido en un montn, que todos los ms
soldados apaaban dello, en especial los de a caballo, y los de Narvez mucho mejor, y
los oficiales de su majestad que lo tenan en poder y cargo llevaron los fardos hechos. Y
dems desto, cuando se cargaron de oro ms de ochenta indios tlascaltecas por mandado
de Corts, y fueron los primeros que salieron en las puentes, vista cosa era que salvaran
muchas cargas dello, que no se perdera todo en la calzada; y como nosotros los pobres
soldados que no tenamos mando, sino ser mandados, en aquella sazn procurbamos de
salvar nuestras vidas, y despus, de curar nuestras heridas, a esta causa no mirbamos en
el oro, si salieron muchas cargas dello en las puentes o no, ni se nos daba mucho por ello;
y Corts con algunos de nuestros capitanes lo procuraron de haber de algunos de los
tlascaltecas que lo sacaron, y tuvimos sospecha que los cuarenta mil pesos de las partes
de los de la Villa-Rica, que tambin lo hubo y hech fama que lo haban robado; y con
ello envi a Castilla a los negocios de su persona y a comprar caballos, y a la isla de
Santo Domingo a la audiencia real: porque en aquel tiempo todos se callaban con las
barras de oro que tenan, aunque ms pregones haban dado. Dejemos esto, y digamos
como ya estaban de paz todos los pueblos comarcanos de Tepeaca, acord Corts que
quedase en una villa de Segura de la Frontera por capitn un Francisco de Orozco con
obra de veinte soldados que estaban heridos y dolientes; y con todos los ms de nuestro
ejrcito fuimos a Tlascala, y se dio orden que se cortase madera para hacer trece
bergantines para ir otra vez sobre Mxico; porque hallbamos por muy cierto que para la
laguna, sin bergantines no la podamos seorear ni podamos dar guerra, ni entrar otra vez
por las calzadas en aquella gran ciudad sino con gran riesgo de nuestras vidas. Y el que
fue maestro de cortar la madera y dar el glibo y cuenta y razn cmo haban de ser
veleros y ligeros para aquel efecto, y los hizo, fue un Martn Lpez, que ciertamente,
adems de ser un buen soldado, en todas las guerras sirvi muy bien a su majestad; en
esto de los bergantines trabaj en ellos como fuerte varn; y me parece que si por dicha
no viniera en nuestra compaa de los primeros, como vino, que hasta enviar por otro
maestro a Castilla se pasara mucho tiempo, o no viniera ninguno, segn el estorbo que
nos pona el obispo de Burgos. Volver a nuestra materia, e digamos ahora que cuando
llegamos a Tlascala ya era fallecido de viruelas nuestro gran amigo y muy leal vasallo de
su majestad Mase-Escaci, de la cual muerte nos pes a todos; y Corts lo sinti tanto,
como l deca, como si fuera su padre, y se puso luto de mantas negras, y asimismo
muchos de nuestros capitanes y soldados; y a sus hijos y parientes del Mase-Escaci
Corts y todos nosotros les hacamos mucha honra; y porque en Tlascala haba
diferencias sobre el mando y cacicazgo, seal y mand que lo fuese un su hijo legtimo
del Mase-Escaci, porque as se lo haba mandado su padre antes que muriese; y aun dijo a
sus hijos y parientes que mirasen que no saliesen del mandado de Malinche y de sus
hermanos, porque ciertamente ramos los que habamos de seorear estas tierras, y les

dio otros muchos buenos consejos. Dejemos ya de contar del Mase-Escaci, pues ya es
muerto, y digamos de Xicotenga "el viejo" y de Chichimecatecle y de todos los dems
caciques de Tlascala, que se ofrecieron de servir a Corts, as en cortar la madera para los
bergantines como para todo lo dems que les quisiesen mandar en la guerra contra
mexicanos, e Corts los abraz con mucho amor y les dio gracias por ello, especialmente
a Xicotenga "el viejo" y a Chichimecatecle; y luego procur que se volviese cristiano, y
el buen viejo de Xicotenga de buena voluntad dijo que lo quera ser, y con la mayor fiesta
que en aquella sazn se pudo hacer, en Tlascala le bautiz el padre de la Merced, y le
puso nombre de Lorenzo de Vargas. Volvamos a decir de nuestros bergantines, que el
Martn Lpez se dio tanta priesa en cortar la madera, con la gran ayuda de los indios que
le ayudaban, que en pocos das la tena ya cortada toda, y sealada su cuenta en cada
madero para qu parte y lugar haba de ser, segn tienen sus seales los oficiales,
maestros y carpinteros de ribera; y tambin le ayudaba otro buen soldado que se deca
Andrs Nez, e un viejo carpintero que estaba cojo de una herida, que se deca Ramrez
"el viejo"; y luego despach Corts a la Villa-Rica por mucho hierro y clavazn de los
navos que dimos al travs, y por ncoras y velas e jarcias y cables y estopa, y por todo
aparejo de hacer navos, y mand venir todos los herreros que haba, y a un Hernando de
Aguilar, que era medio herrero, que ayudaba a machar; y porque en aquel tiempo haba
en nuestro real tres hombres que se decan Aguilar, llamamos a este Hernando de Aguilar
"maja-hierro"; y envi por capitn a la Villa-Rica, por los aparejos que he dicho, para
mandarlo traer, a un Santa Cruz, burgals, regidor que despus fue de Mxico, persona
muy buen soldado y diligente; y hasta las calderas para hacer brea, y todo cuanto de antes
haban sacado de los navos, trajo con ms de mil indios, que todos los pueblos de
aquellas provincias, enemigos de mexicanos, luego se los daban para traer las cargas.
Pues como no tenamos pez para brear, ni aun los indios lo saban hacer, mand Corts a
cuatro hombres de la mar, que saban de aquel oficio, que en unos pinares cerca de
Guaxocingo, que los hay buenos, fuesen hacer la pez. Pasemos adelante, puesto que no va
muy a propsito de la materia en que estaba hablando, que me han preguntado ciertos
caballeros curiosos, que conocan muy bien a Alonso de vila, que cmo, siendo capitn
y muy esforzado, y era contador de la Nueva-Espaa, y siendo belicoso y de su
inclinacin ms para guerra que no ir a solicitar negocios con los frailes jernimos que
estaban por gobernadores de todas las islas, por qu causa le envi Corts, teniendo
otros hombres que estaban ms acostumbrados a negocios, como era un Alonso de Grado
o un Juan de Cceres "el rico", y otros que me nombraron? A esto digo que Corts le
envi al Alonso de vila porque sinti dl ser muy varn, y porque osara responder por
nosotros conforme a justicia; y tambin le envi por causa que, como el Alonso de vila
haba tenido diferencias con otros capitanes, y tena gran atrevimiento de decir a Corts
cualquiera cosa que vela que convena decirle, y por excusar ruidos y por dar la capitana
que tena a Andrs de Tapia, y la contadura a Alonso de Grado, como luego se la dio,
por estas razones le envi. Volvamos a nuestra relacin: pues viendo Corts que ya era
cortada la madera para los bergantines, y se haban ido a Cuba las personas por m
nombradas, que eran de los de Narvez, que los tenamos por sobrehuesos, especialmente
poniendo temores que siempre nos ponan, que no seramos bastantes para resistir el gran
poder de mexicanos, cuando oan que decamos que habamos de ir a poner cerco sobre
Mxico. Y libre de aquellos temores, acord Corts que fusemos con todos nuestros
soldados a Tezcuco, sobre ello hubo grandes y muchos acuerdos; porque unos soldados

decan que era mejor sitio y acequias y zanjas para hacer los bergantines, en Ayocingo,
junto a Chalco, que no en la zanja y estero de Tezcuco; y otros porfiaban que mejor sera
en Tezcuco, por estar en parte y sitio y cerca de muchos pueblos; y que teniendo aquella
ciudad por nosotros, desde all haramos entradas en las tierras comarcanas de Mxico; y
puestos en aquella ciudad, tomaramos el mejor parecer como sucediesen las cosas. Pues
ya que estaba acordado lo por m dicho, viene nueva y cartas, que trajeron tres soldados,
de cmo haba venido a la Villa-Rica un navo de Castilla y de las islas de Canaria, de
buen porte, cargado de muchas ballestas y tres caballos, e muchas mercaderas, escopetas,
plvora e hilo de ballestas, y otras armas; y vena por seor de la mercadera y navo un
Juan de Burgos, y por maestre un Francisco Medel, y venan trece soldados; y con
aquella nueva nos alegramos en gran manera, y si de antes que supisemos del navo nos
dbamos priesa en la partida para Tezcuco, mucho ms nos dimos entonces, porque luego
le envi Corts a comprar todas las armas y plvora y todo lo ms que traa, y aun el
mismo Juan de Burgos y el Medel y todos los pasajeros que traa se vinieron luego para
donde estbamos; con los cuales recibimos contento, viendo tan buen socorro y en tal
tiempo. Acurdome que entonces vino un Juan del Espinar, vecino que fue de Guatemala,
persona que fue muy rico; y tambin vino un Sagredo, to de una mujer que se deca "la
Sagreda", que estaba en Cuba, naturales de la villa de Medelln; tambin vino un vizcano
que se deca Monjaraz, to que deca ser de Andrs de Monjaraz y Gregorio de Monjaraz,
soldados que estaban con nosotros, y padre de una mujer que despus vino a Mxico, que
se deca "la Monjaraza", muy hermosa mujer. He trado aqu esto a la memoria por lo que
adelante dir, y es que jams fue el Monjaraz a guerra ninguna ni entrada con nosotros,
porque andaba doliente en aquel tiempo; e ya que estaba muy bueno y sano, e presuma
de muy valiente soldado, cuando tenamos puesto cerco a Mxico, dijo el Monjaraz que
quera ir a ver cmo batallbamos con los mexicanos; porque no tena a los mexicanos ni
a otros indios por valientes; y fue, y se subi en un alto cu, como torrecilla, y nunca
supimos cmo ni de qu manera le mataron indios en aquel mismo da. Y muchas
personas dijeron, que le haban conocido en la isla de Santo Domingo, que fue permisin
divina que muriese aquella muerte, porque haba muerto a su mujer, muy honrada y
buena y hermosa, sin culpa ninguna, y que busc testigos falsos que juraron que le hacan
maleficio. Quiero dejar ya de contar cosas pasadas, y digamos cmo fuimos a la ciudad
de Tezcuco, y lo que ms pas.

CAPITULO CXXXVII
Cmo caminamos con todo nuestro ejrcito camino de la ciudad de Tezcuco, y lo que en
el camino nos avino, y otras cosas que pasaron
Como Corts vio tan buena prevencin, as de escopetas y plvora y ballestas y caballos,
y conoci de todos nosotros, as capitanes como soldados, el gran deseo que tenamos de
estar ya sobre la gran ciudad de Mxico, acord de hablar a los caciques de Tlascala para
que le diesen diez mil indios de guerra que fuesen con nostros aquella jornada hasta
Tezcuco, que es una de las mayores ciudades que hay en toda la Nueva-Espaa, despus
de Mxico; y como se lo demand y les hizo un buen parlamento sobre ello, luego
Xicotenga, el viejo (que en aquella sazn se haba vuelto cristiano y se llam don

Lorenzo de Vargas, como dicho tengo) dijo que le placa de buena voluntad, no
solamente diez mil hombres, sino muchos ms si los quera llevar, y que ira por capitn
dellos otro cacique muy esforzado e nuestro gran amigo que se deca Chichimecatecle, y
Corts le dio las gracias por ello; y despus de hecho nuestro alarde, que ya no me
acuerdo bien qu tanta copia ramos, as de soldados como de los dems, un da despus
de la pascua de Navidad del ao 1520 aos comenzamos a caminar con mucho concierto,
como lo tenamos de costumbre; fuimos a dormir a un pueblo sujeto de Tezcuco, y los del
mismo pueblo nos dieron lo que habamos menester; de all adelante, era tierra de
mexicanos, e bamos ms recatados, nuestra artillera puesta en mucho concierto, y
ballesteros y escopeteros, y siempre cuatro corredores del campo a caballo, y otros cuatro
soldados de espada y rodela muy sueltos, juntamente con los de a caballo para ver los
pasos si estaban para pasar caballos, porque en el camino tuvimos aviso que estaba
embarazado de aquel da un mal paso, y la sierra con rboles cortados, porque bien
tuvieron noticia en Mxico y en Tezcuco cmo caminbamos hacia su ciudad, y aquel da
no hallamos estorbo ninguno y fuimos a dormir al pie de la sierra, que seran tres leguas,
y aquella noche tuvimos buen fro, y con nuestras rondas y espas y velas y corredores del
campo la pasamos; y cuando amaneci comenzamos a subir un puertezuelo y unos malos
pasos como barrancas, y estaba cortada la sierra, por donde no podamos pasar, y puesta
mucha madera y pinos en el camino; y como llevbamos tantos amigos tlascaltecas, de
presto se desembaraz; y con mucho concierto caminamos con una capitana de escopetas
y ballestas delante, y con nuestros amigos cortando y apartando rboles para poder pasar
los caballos, hasta que subimos la sierra, y aun bajamos un poco abajo adonde se
descubra la laguna de Mxico y sus grandes ciudades pobladas en el agua; y cuando la
vimos dimos muchas gracias a Dios, que nos la torn a dejar ver. Entonces nos
acordamos de nuestro desbarate pasado, de cuando nos echaron de Mxico, y
prometimos, si Dios fuese servido de darnos mejor suceso en esta guerra, de ser otros
hombres en el trato y modo de cercarla; y luego bajamos la sierra, donde vimos grandes
ahumadas que hacan, as lo de Tezcuco como los de los pueblos sujetos; e andando ms
adelante, topamos con un buen escuadrn de gente, guerreros de Mxico y de Tezcuco,
que nos aguardaban a un mal paso, que era un arcabuezo como quebrada algo honda,
donde estaba una puente de madera, y corra un buen golpe de agua; mas luego
desbaratamos los escuadrones y pasamos muy a nuestro salvo. Pues or la grita que nos
daban desde las estancias y barrancas, no hacan otra cosa, y era en parte que no podan
correr caballos, y nuestros amigos los tlascaltecas les apaaban gallinas, y lo que podan
robarles no les dejaban, puesto que Corts les mandaba que si no diesen guerra, que no se
la diesen; y los tlascaltecas decan que si estuvieran de buenos corazones y de paz, que no
salieran al camino a darnos guerra, como estaban al paso de las barrancas y puente para
no nos dejar pasar. Volvamos a nuestra materia, y digamos cmo fuimos a dormir a un
pueblo sujeto de Tezcuco, y estaba despoblado, y puestas nuestras velas y rondas y
escuchas y corredores del campo, y estuvimos aquella noche con cuidado no diesen en
nosotros muchos escuadrones de mexicanos guerreros que estaban aguardndonos en
unos malos pasos; de lo cual tuvimos aviso porque se prendieron cinco mexicanos en la
puente primera que dicho tengo, y aquellos dijeron lo que pasaba de los escuadrones, y
segn despus supimos, no se atrevieron a darnos guerra ni a ms aguardar; porque,
segn pareci, entre los mexicanos y los de Tezcuco tuvieron diferencias y bandos; y
tambin, como aun no estaban muy sanos de las viruelas, que fue dolencia que en toda la

tierra dio y cundi, y como haban sabido cmo en lo de Guachadla e Ozcar, y en

Tepeaca y Xalacingo y Castilblanco todas las guarniciones mexicanas habamos
desbaratado; y asimismo corra fama, y as lo crean, que iban con nosotros en nuestra
compaa todo el poder de Tlascala y Guaxocingo, acordaron de no nos aguardar; y todo
esto nuestro seor Jesucristo lo encaminaba. Y desque amaneci, puestos todos nosotros
en gran concierto, as artillera como escopetas y ballestas, y los corredores del campo
adelante descubriendo tierra, comenzamos a caminar hacia Tezcuco, que sera de all de
donde dormimos obra de dos leguas; e aun no habamos andado media legua cuando
vimos volver nuestros corredores del campo muy alegres, y dijeron a Corts que venan
hasta diez indios, y que traan unas seas y veletas de oro, y que no traan armas
ningunas, y que en todas las caseras y estancias por donde pasaban no les daban grita ni
voces como haban dado el da antes: antes, al parecer, todo estaba de paz; y Corts y
todos nuestros capitanes y soldados nos alegramos, y luego mand Corts reparar, hasta
que llegaron siete indios principales, naturales de Tezcuco, y traan una bandera de oro en
una lanza larga, y antes que llegasen abajaron su bandera y se humillaron, que es seal de
paz; y cuando llegaron ante Corts, estando doa Marina e Jernimo de Aguilar, nuestras
lenguas, delante, dijeron: "Malinche, Cocoyoacin, nuestro seor y seor de Tezcuco, te
enva a rogar que le quieras recibir a tu amistad, y te est esperando de paz en su ciudad
de Tezcuco, y en seal dello recibe esta bandera de oro; y que te pide por merced que
mandes a todos los tlascaltecas y a tus hermanos que no les hagan mal en su tierra, y que
te vayas a aposentar en su ciudad, y l te dar lo que hubieres menester"; y ms dijeron,
que los escuadrones que all estaban en las barrancas y pasos malos, que no eran de
Tezcuco, sino mexicanos, que los enviaba Guatemuz. Y cuando Corts oy aquellas
paces holg mucho dellas, y asimismo todos nosotros, e abraz a los mensajeros, en
especial a tres dellos, que eran parientes del buen Moctezuma, y los conocamos todos los
ms soldados, que haban sido sus capitanes; y considerada la embajada, luego mand
Corts llamar los capitanes tlascaltecas, y les mand muy afectuosamente que no hiciesen
mal ninguno ni les tomasen cosa ninguna en toda la tierra, porque estaban de paz: y as lo
hacan como se lo mand; mas comida no se les defenda si era solamente maz e frsoles,
y aun gallinas y perrillos, que haba muchos en todas las casas, llenas dello; y entonces
Corts tom consejo con nuestros capitanes, y a todos les pareci que aquel pedir de paz
y de aquella manera que era fingido: porque si fueran verdaderas no vinieran tan
arrebatadamente, y aun trajeran bastimento; y con todo esto, recibi Corts la bandera,
que vala hasta ochenta pesos, y dio muchas gracias a los mensajeros; y les dijo que no
tenan por costumbre de hacer mal ni dao a ningunos vasallos de su majestad: antes les
favoreca y miraba por ellos; y que si guardaban las paces que decan, que les favorecera
contra los mexicanos, y que ya haba mandado a los tlascaltecas que no hiciesen dao en
su tierra, como haban visto, y que as lo cumpliran; y que bien saba que en aquella
ciudad mataron sobre cuarenta espaoles nuestros hermanos cuando salimos de Mxico,
y sobre doscientos tlascaltecas, y que robaron muchas cargas de oro y otros despojos que
dellos hubieron; que ruega a su seor Cocoyoacin e a todos los dems caciques y
capitanes de Tezcuco que le den el oro y ropa; y que la muerte de los espaoles, que pues
ya no tena remedio, que no se les pedira. Y respondieron aquellos mensajeros que ellos
lo diran a su seor as como se lo mandaba; mas que el que los mand matar fue el que
en aquel tiempo alzaron en Mxico por seor despus de muerto Moctezuma, que se
deca Coadlabaca, e hubo todo el despojo, y le llevaron a Mxico todos los ms teules, y

que luego los sacrificaron a su Huichilobos; y como Corts vio aquella respuesta, por no
los resabiar ni atemorizar, no les replic en ello sino que fuesen con Dios, y qued uno
dellos en nuestra compaa; y luego nos fuimos a unos arrabales de Tezcuco, que se
decan Guatinchan o Guaxultlan, que ya se me olvid el nombre, y all nos dieron bien de
comer y todo lo que hubimos menester, y aun derribamos unos dolos que estaban en
unos aposentos donde posbamos, y otro da de maana fuimos a la ciudad de Tezcuco, y
en todas las calles ni casas no veamos mujeres ni muchachos ni nios, sino todos los
indios como asombrados y como gente que estaba de guerra, y fumonos a aposentar a
unos aposentos y salas grandes, y luego mand Corts llamar a nuestros capitanes y todos
los ms soldados, y nos dijo que no salisemos de unos patios grandes que all haba, y
que estuvisemos muy apercibidos, porque no le pareca que estaba aquella ciudad
pacfica, hasta ver cmo y de qu manera estaba, y mand al Pedro de Alvarado y a
Cristbal de Ol e a otros soldados, y a m con ellos, que subisemos al gran cu, que era
bien alto, y llevsemos hasta veinte escopeteros para nuestra guarda, y que mirsemos
desde el alto cu la laguna y la ciudad, porque bien se pareca toda; y vimos que todos los
moradores de aquellas poblaciones se iban con sus haciendas y hatos e hijos y mujeres,
unos a los montes y otros a los carrizales que hay en la laguna, que toda iba cuajada de
canoas, dellas grandes y otras chicas; y como Corts lo supo, quiso prender al seor de
Tezcuco que envi la bandera de oro, y cuando le fueron a llamar ciertos papas que envi
Corts por mensajeros, ya estaba puesto en cobro, que l fue el primero que se fue
huyendo a Mxico, y fueron con l otros muchos principales. Y as se pas aquella noche,
que tuvimos grande recaudo de velas y rondas y espas, y otro da muy de maana mand
llamar Corts a todos los ms principales indios que haba en Tezcuco; porque, como es
gran ciudad, haba otros muchos seores, partes contrarias del cacique que se fue
huyendo, con quien tenan debates y diferencias sobre el mando y reino de aquella
ciudad; y venidos ante Corts, informando dellos cmo y de qu manera y desde qu
tiempo ac seoreaba el Cocoyoacin, dijeron que por codicia de reinar haba muerto
malamente a su hermano mayor, que se deca Cuxcuxca, con favor que para ello le dio el
seor de Mxico, que ya he dicho se deca Coadlabaca, el cual fue el que nos dio la
guerra cuando salimos huyendo despus de muerto Moctezuma; e que all haba otros
seores (a quien vena el reino de Tezcuco ms justamente que no al que lo tena), que
era un mancebo que luego en aquella sazn se volvi cristiano con mucha solemnidad, y
se llam don Hernando Corts, porque fue su padrino nuestro capitn. E aqueste mancebo
dijeron que era hijo legtimo del seor y rey de Tezcuco, que se deca su padre
Nezabalpintzintli; y luego sin ms dilaciones, con grandes fiestas Y regocijos de todo
Tezcuco, le alzaron por rey y seor natural, con todas las ceremonias que a los tales reyes
solan hacer, e con mucha paz y en amor de todos sus vasallos y otros pueblos
comarcanos, e mandaba muy absolutamente y era obedecido; y para mejor le industriar
en las cosas de nuestra santa fe y ponerle en toda polica, y para que deprendiese nuestra
lengua, mand Corts que tuviese por ayos a Antonio de Villareal, marido que fue de una
seora hermosa que se dijo Isabel de Ojeda, e a un bachiller que se deca Escobar; y puso
por capitn de Tezcuco, para que viese y defendiese que no contrastase con el don
Fernando ningn mexicano, a un buen soldado que se deca Pedro Snchez Farfn,
marido que fue de la buena y honrada mujer Mara de Estrada. Dejemos de contar su gran
servicio de aqueste cacique, y digamos cun amado y obedecido fue de los suyos, y
digamos cmo Corts le demand que diese mucha copia de indios trabajadores para

ensanchar y abrir ms las acequias y zanjas por donde habamos de sacar los bergantines
a la laguna de que estuviesen acabados y puestos a punto para ir a la vela; y se le dio a
entender al mismo don Fernando y a otros sus principales a qu fin y efecto se haban de
hacer, y cmo y de qu manera habamos de poner cerco a Mxico, y para todo ello se
ofreci con todo su poder y vasallos, que no solamente aquello que le mandaba, sino que
enviara mensajeros a otros pueblos comarcanos para que se diesen por vasallos de su
majestad y tomasen nuestra amistad y voz contra Mxico. Y todo esto concertado,
despus de nos haber aposentado muy bien, y cada capitana por s, y sealados los
puestos y lugares donde habamos de acudir si hubiese rebato de mexicanos: porque
estbamos a guarda la raya de su laguna, porque de cuando en cuando enviaba Guatemuz
grandes piraguas y canoas con muchos guerreros, y venan a ver si nos tomaban
descuidados; y en aquella sazn vinieron de paz ciertos pueblos sujetos a Tezcuco, a
demandar perdn y paz si en algo haban errado en las guerras pasadas, y haban sido en
la muerte de los espaoles; los cuales se decan Guatinchan; y Corts les habl a todos
muy amorosamente y les perdon. Quiero decir que no haba da ninguno que dejasen de
andar en la obra y zanja y acequia de siete a ocho mil indios, y la abran y ensanchaban
muy bien, que podan nadar por ella navos de gran porte. Y en aquella sazn, como
tenamos en nuestra compaa sobre siete mil tlascaltecas, y estaban deseos de ganar
honra y de guerrear contra mexicanos, acord Corts, pues que tan fieles compaeros
tenamos, que fusemos a entrar y dar una vista a un pueblo que se dice Iztapalapa, el
cual pueblo fue por donde habamos pasado la primera vez que vinimos para Mxico, y el
seor dl fue el que alzaron por rey en Mxico despus de la muerte del gran Moctezuma,
que ya he dicho otras veces que se deca Coadlabaca; y de aqueste pueblo, segn
supimos, recibamos mucho dao, porque eran muy contrarios contra Chalco y
Tamanalco y Mecameca y Chimaloacan, que queran venir a tener nuestra amistad, y
ellos lo estorbaban; y como haba ya doce das que estbamos en Tezcuco sin hacer cosa
que de contar sea, fuimos a aquella entrada de Iztapalapa.

CAPITULO CXXXVIII
Cmo fuimos a Iztapalapa con Corts, y llev en su compaa a Cristbal de Ol y a
Pedro de Alvarado, y qued Gonzalo de Sandoval por guarda de Tezcuco, y lo que nos
acaeci en la toma de aquel pueblo
Pues como haba doce das que estbamos en Tezcuco, y tenamos los tlascaltecas, por m
ya otra vez nombrados, que estaban con nosotros, y porque tuviesen qu comer, porque
para tantos como eran no se lo podan dar abastadamente los de Tezcuco, y porque no
recibiesen pesadumbre dello; y tambin porque estaban deseosos de guerrear con
mexicanos, y se vengar por los muchos tlascaltecas que en las derrotas pasadas les haban
muerto y sacrificado, acord Corts que l por capitn general, y con Pedro de Alvarado
y Cristbal de Ol, y con trece de a caballo y veinte ballesteros y seis escopeteros y
doscientos y veinte soldados, y con nuestros amigos de Tlascala y con otros veinte
principales de Tezcuco que nos dio don Hernando, cacique mayor de Tezcuco, y estos
sabamos que eran sus primos y parientes del mismo cacique y enemigos de Guatemuz,
que ya le haban alzado por rey en Mxico; fusemos camino de Iztapalapa, que estar de

Tezcuco obra de cuatro leguas (ya he dicho otra vez, en el captulo que dello trata, que
estaban ms de la mitad de las casas edificadas en el agua y la mitad en tierra firme); e
yendo nuestro camino con mucho concierto, como lo tenamos de costumbre, como los
mexicanos siempre tenan velas y guarniciones y guerreros contra nosotros, que saban
que bamos a dar guerra a algunos de sus pueblos para luego les socorrer, as lo hicieron
saber a los de Iztapalapa para que se apercibiesen, y les enviaron sobre ocho mil
mexicanos de socorro. Por manera que en tierra firme aguardaron como buenos
guerreros, as los mexicanos que fueron en su ayuda como los pueblos de Iztapalapa, y
pelearon un buen rato muy valerosamente con nosotros; mas los de a caballo rompieron
por ellos, y con las ballestas y escopetas y todos nuestros amigos los tlascaltecas, que se
metan en ellos como perros rabiosos, de presto dejaron el campo y se metieron en su
Pueblo; y esto fue sobre cosa pensada y con un ardid que entre ellos tenan acordado, que
fuera harto daoso para nosotros si de presto no saliramos de aquel pueblo; y fue desta
manera, que hicieron que huyeron, y se metieron en canoas en el agua y en las casas que
estaban en el agua, y dellos en unos carrizales; y como ya era noche oscura, nos dejan
aposentar en tierra firme sin hacer ruido ni muestra de guerra; y con el despojo que
habamos habido e la victoria estbamos contentos; y estando de aquella manera, puesto
que tenamos velas, espas y rondas, y aun corredores del campo en tierra firme; cuando
no nos catamos vino tanta agua por todo el pueblo, que si los principales que llevbamos
de Tezcuco no dieran voces, y nos avisaran que salisemos presto de las casas, todos
quedramos ahogados; porque soltaron dos acequias de agua y abrieron una calzada, con
que de presto se hinch todo de agua. Y los tlascaltecas nuestros amigos, como no son
acostumbrados a ros caudalosos ni saban nadar, quedaron muertos dos dellos; y
nosotros, con gran riesgo de nuestras personas, todos bien mojados, y la plvora perdida,
salimos sin hato; y como estbamos de aquella manera y con mucho fro, y sin cenar,
pasamos mala noche; y lo peor de todo era la burla y grita que nos daban los de
Iztapalapa y los mexicanos desde sus casas y canoas. Pues otra cosa peor nos avino, que
como en Mxico saban el concierto que tenan hecho de nos anegar con haber rompido
la calzada y acequias, estaban esperando en tierra y en la laguna muchos batallones de
guerreros, y cuando amaneci nos dan tanta guerra, que harto tenamos que nos sustentar
contra ellos, no nos desbaratasen; e mataron dos soldados y un caballo, e hirieron otros
muchos, as de nuestros soldados como tlascaltecas, y poco a poco aflojaron en la guerra,
y nos volvimos a Tezcuco medio afrentados de la burla y ardid de echarnos el agua; y
tambin como no ganamos mucha reputacin en la batalla postrera que nos dieron,
porque no haba plvora; mas todava quedaron temerosos, y tuvimos bien en qu
entender en enterrar e quemar muertos y curar heridos y en reparar sus casas. Donde lo
dejar, y dir cmo vinieron de paz a Tezcuco otros pueblos, y lo que ms se hizo.

CAPITULO CXXXIX
Cmo vinieron tres pueblos comarcanos a Tezcuco a demandar paces y perdn de las
guerras pasadas y muertes de espaoles, y los descargos que daban sobre ello, y cmo
fue Gonzalo de Sandoval a Chalco y Tamanalco en su socorro contra mexicanos, y lo
que ms pas

Habiendo dos das que estbamos en Tezcuco de vuelta de la entrada de Iztapalapa,

vinieron a Corts tres pueblos de paz a demandar perdn de las guerras pasadas y de
muertes de espaoles que mataron, y los descargos que daban era que el seor de Mxico
que alzaron despus de la muerte del gran Moctezuma, el cual se deca Coadlabaca, que
por su mandato salieron a dar guerra con los dems de sus vasallos; y que si algunos
teules mataron y prendieron y robaron, que el mismo seor les mand que as lo hiciesen;
y los teules, que se los llevaron a Mxico para sacrificar, y tambin les llevaron el oro y
caballos y ropa; y que ahora, que piden perdn por ello, y que por esta causa que no
tienen culpa ninguna, por ser mandados y apremiados por fuerza para que lo hiciesen; y
los pueblos que digo que en aquella sazn vinieron se decan Tepetezcuco y Otumba: el
nombre del otro pueblo no me acuerdo; mas s decir que en este de Otumba fue la
nombrada batalla que nos dieron cuando salimos huyendo de Mxico, adonde estuvieron
juntos los mayores escuadrones de guerreros que ha habido en toda la Nueva-Espaa
contra nosotros, adonde creyeron que no escapramos con las vidas, segn ms largo lo
tengo escrito en los captulo s pasados que dello hablan; y como aquellos pueblos se
hallaban culpados y haban visto que habamos ido a lo de Iztapalapa, y no les fue muy
bien con nuestra ida, y aunque nos quisieron anegar con el agua y esperaron dos batallas
campales con muchos escuadrones mexicanos; en fin, por no se hallar en otras como las
pasadas, vinieron a demandar paces antes que fusemos a sus pueblos a castigarlos; y
Corts, viendo que no estaba en tiempo de hacer otra cosa, les perdon, puesto que les
dio grandes reprensiones sobre ello, y se obligaron con palabras de muchos ofrecimientos
de siempre ser contra mexicanos y de ser vasallos de su majestad y de nos servir: y as lo
hicieron. Dejemos de hablar destos pueblos, y digamos cmo vinieron luego en aquella
sazn a demandar paces y nuestra amistad los de un pueblo que est en la laguna, que se
dice Mezquique, que por otra parte le llambamos Venezuela; y estos, segn pareci,
jams estuvieron bien con mexicanos, y los queran mal de corazn; y Corts y todos
nosotros tuvimos en mucho la venida deste pueblo, por estar dentro en la laguna, por
tenerlos por amigos, y con ellos creamos que haban de convocar a sus comarcanos que
tambin estaban poblados en la laguna, y Corts se lo agradeci mucho, y con
ofrecimientos y palabras blandas los despidi. Pues estando que estbamos desta manera,
vinieron a decir a Corts cmo venan grandes escuadrones de mexicanos sobre los
cuatro pueblos que primero haban venido a nuestra amistad, que se decan Gautinchan o
Huaxultlan; de los otros dos pueblos no se me acuerda el nombre; y dijeron a Corts que
no osaran esperar en sus casas, e que se queran ir a los montes, o venirse a Tezcuco,
adonde estbamos; y tantas cosas le dijeron a Corts para que les fuese a socorrer, que
luego apercibi veinte de a caballo y doscientos soldados y trece ballesteros y diez
escopeteros, y llev en su compaa a Pedro de Alvarado y a Cristbal de Ol, que era
maese de campo, y fuimos a los pueblos que vinieron a Corts a dar tantas quejas (como
dicho tengo, que estaran de Tezcuco obra de dos leguas); y segn pareci, era verdad
que los mexicanos los enviaban a amenazar que les haban de destruir y darles guerra
porque haban tomado nuestra amistad; mas sobre lo que ms los amenazaban y tenan
contiendas, era por unas grandes labores de tierras de maizales que estaban ya para coger,
cerca de la laguna, donde los de Tezcuco y aquellos pueblos abastecan nuestro real: y los
mexicanos por tomarles el maz, porque decan que era suyo: y aquella vega de los
maizales tenan por costumbre aquellos cuatro pueblos de los sembrar y beneficiar para

los papas de los dolos mexicanos: y sobre esto destos maizales se haban muerto los unos
a los otros muchos indios; y como aquello entendi Corts, despus de les decir que no
hubiesen miedo y que se estuviesen en sus casas, les mand que cuando hubiesen de ir a
coger el maz, as para su mantenimiento como para abastecer nuestro real, que enviara
para ello un capitn con muchos de a caballo y soldados para en guarda de los que fuesen
a traer el maz; y con aquello que Corts les dijo quedaron muy contentos, y nos
volvimos a Tezcuco. Y dende en adelante, cuando haba necesidad en nuestro real de
maz, apercibamos a los tamemes de todos aquellos pueblos, e con nuestros amigos los
de Tlascala y con diez de a caballo y cien soldados, con algunos ballesteros y
escopeteros, bamos por el maz. Y esto digo porque yo fui dos veces por ello, y la una
tuvimos una buena escaramuza con grandes escuadrones de mexicanos que haban venido
en ms de mil canoas aguardndonos en los maizales, y como llevbamos amigos, puesto
que los mexicanos pelearon muy como varones, los hicimos embarcar en sus canoas, y
all mataron unos de nuestros soldados e hirieron doce; y asimismo hirieron muchos
tlascaltecas, y ellos no se fueron alabando, que all quedaron tendidos quince o veinte, y
otros cinco que llevamos presos. Dejemos de hablar desto, y digamos cmo otro da
tuvimos nueva cmo queran venir de paz los de Chalco y Tamanalco y sus sujetos, y por
causa de las guarniciones mexicanas que estaban en sus pueblos, no les daban lugar a
ello, y les hacan mucho dao en su tierra, y les tomaban las mujeres, y ms si eran
hermosas, y delante de sus padres o madres o maridos tenan acceso con ellas; y
asimismo, como estaba en Tlascala cortada la madera y puesta a punto para hacer los
bergantines, y se pasaba el tiempo sin la traer a Tezcuco, sentamos mucha pena dello
todos los ms soldados. Y dems desto, vienen del pueblo de Venezuela, que se deca
Mesquique, y de otros pueblos nuestros amigos a decir a Corts que los mexicanos les
daban guerra porque han tomado nuestra amistad; y tambin nuestros amigos los
tlascaltecas, como tenan ya junta cierta ropilla y sal, y otras cosas de despojos e oro, y
queran algunos dellos volverse a su tierra, no osaban, por no tener camino seguro. Pues
viendo Corts que para socorrer a unos pueblos de los que le demandaban socorro, e ir a
ayudar a los de Chalco para que viniesen a nuestra amistad, no poda dar recaudo a unos
ni a otros, porque all en Tezcuco haba menester "estar siempre la barba sobre el
hombro" y muy alerta, lo que acord fue, que todo se dejase atrs, y la primera cosa que
se hiciese fuese ir a Chalco y Tamanalco, y para ello envi a Gonzalo Sandoval y a
Francisco de Lugo, con quince de a caballo y doscientos soldados, y con escopeteros y
ballesteros y nuestros amigos de Tlascala, e que procurase de romper y deshacer en todas
maneras a las guarniciones mexicanas, y que se fuesen de Chalco y Tamanalco, porque
estuviese el camino de Tlascala muy desembarazado y pudiesen ir y venir a la Villa-Rica
sin tener contradiccin de los guerreros mexicanos. Y luego como esto fue concertado,
muy secretamente con indios de Tezcuco se lo hizo saber a los de Chalco para que
estuviesen muy apercibidos, para dar de da y de noche en las guarniciones de mexicanos;
y los de Chalco, que no esperaban otra cosa, se apercibieron muy bien; y como el
Gonzalo de Sandoval iba con su ejrcito, parecile que era bien dejar en la retaguardia
cinco de a caballo y otros tantos ballesteros, con todos los dems tlascaltecas que iban
cargados de los despojos que haban habido; y como los mexicanos siempre tenan
puestas velas y espas, y saban cmo los nuestros iban camino de Chalco, tenan
aparejados nuevamente, sin los que estaban en Chalco en guarnicin, muchos
escuadrones de guerreros que dieron en la rezaga, donde iban los tlascaltecas con su hato,

y los trataron mal, que no los pudieron resistir los cinco de a caballo y ballesteros, porque
los dos ballesteros quedaron muertos y los dems heridos. De manera que, aunque el
Gonzalo de Sandoval muy presto volvi sobre ellos y los desbarat, y. mat siete
mexicanos, como estaba la laguna cerca, se le acogieron a las canoas en que haban
venido, porque todas aquellas tierras estn muy pobladas de los sujetos de Mxico. Y
cuando los hubo puesto en huida, e vio que los cinco de a caballo que haba dejado con
los ballesteros y escopeteros en la retaguardia, eran dos de los ballesteros muertos, y
estaban los dems heridos, ellos y sus caballos; y aun con haber visto todo esto, nos dej
de decirles a los dems que dejaron en su defensa que haban sido para poco en no haber
podido resistir a los enemigos, y defender sus personas y de nuestros amigos, y estaba
muy enojado dellos, porque eran de los nuevamente venidos de Castilla, y les dijo que
bien le pareca que no saban que cosa era guerra; y luego puso en salvo todos los indios
que Tlascala con su ropa; y tambin despach unas cartas que envi Corts a la VillaRica, en que en ellas envi a decir al capitn que en ella qued todo lo acaecido acerca de
nuestras conquistas y el pensamiento que tena de poner cerco a Mxico y que siempre
estuviesen con mucho cuidado velndose; y que si haba algunos soldados que estuviesen
en disposicin para tomar armas, que se los enviase a Tlascala, y que all no pasasen
hasta estar los caminos ms seguros, porque corran riesgo; y despachados los
mensajeros, y los tlascaltecas puestos en su tierra, volvi Sandoval para Chalco, que era
muy cerca de all, y con gran concierto sus corredores del campo adelante; porque bien
entendi que en todos aquellos pueblos y caseras por donde iba, que haba de tener
rebato de mexicanos; e yendo por su camino, cerca de Chalco vio venir muchos
escuadrones mexicanos contra l, y en un campo llano, puesto que haba grandes
labranzas de maizales y megeyes, que es de donde sacan el vino que ellas beben, le
dieron una buena refriega de vara y flecha, y piedras con hondas, y con lanzas largas para
matar a los caballos. De manera que Sandoval cunda vio tanto guerrero contra s,
esforzando a los suyos, rompi por ellos dos veces, y con las escopetas y ballestas y con
pocos amigos que le haban quedado los desbarat; y puesto que le hirieron cinco
soldados y seis caballos y muchos amigos, mas tal priesa les dio, y con tanta furia, que le
pagaron muy bien el mal que primero le haban hecho; y como lo supieron los de Chalco,
que estaba cerca, le salieron a recibir a Sandoval al camino, y le hicieron mucha honra y
fiesta; y en aquella derrota se prendieron ocho mexicanos, y los tres personas muy
principales. Pues hecho esto, otro da dijo el Sandoval que se quera volver a Tezcuco, y
los de Chalco le dijeron que queran ir con l para ver y hablar a Malinche, y llevar
consigo dos hijos del seor de aquella provincia, que haba pocos das que era fallecido
de viruelas, y que antes que muriese, que haba encomendado a todos sus principales y
viejos que llevasen sus hijos para verse con el capitn, y que por su mano fuesen seores
de Chalco; y que todos procurasen de ser sujetos al gran rey de los teules, porque
ciertamente sus antepasados les haban dicho que haban de seorear aquellas tierras
hombres que venan con barbas de hacia donde sale el sol, y que por las cosas que han
visto ramos nosotros; y luego se fue el Sandoval con todo su ejrcito a Tezcuco, y llev
en su compaa los hijos del seor y los dems principales y los ocho prisioneros
mexicanos, y cuando Corts supo su venida se alegr en gran manera; y despus de le
haber dado cuenta el Sandoval de su viaje y cmo venan aquellos seores de Chalco, se
fue a su aposento; y los caciques se fueron luego ante Corts, y despus de haber hecho
grande acato, le dijeron la voluntad que traan de ser vasallos de su majestad y segn y de

la manera que el padre de aquellos mancebos se lo haba mandado, y para que por su
mano les hiciese seores; y cuando hubieron dicho su razonamiento, le presentaron en
joyas ricas obra de doscientos pesos de oro. Y como el capitn Corts lo hubo muy bien
entendido por nuestras lenguas doa Marina e Jernimo de Aguilar, les mostr mucho
amor y les abraz, y dio por su mano el seoro de Chalco al hermano mayor, con ms de
la mitad de los pueblos sus sujetos; y todo lo de Tamanalco y Chimaloacan dio al
hermano menor, con Ayocinco y otros pueblos sujetos. Y despus de haber pasado otras
muchas razones de Corts a los principales viejos y con los caciques nuevamente
elegidos, le dijeron que se queran volver a su tierra, y que en todo serviran a su
majestad, y a nosotros en su real nombre, contra mexicanos, e que con aquella voluntad
haban estado siempre, e que por causa de las guarniciones mexicanas que haban estado
en su provincia no han venido antes de ahora a dar la obediencia; y tambin dieron
nuevas a Corts que dos espaoles que haba enviado a aquella provincia por maz antes
que nos echasen de Mxico, que porque los culas no los matasen, que los pusieron en
salvo una noche en Guaxocingo nuestros amigos, y que all salvaron las vidas, lo cual ya
lo sabamos das haba, porque el uno dellos era el que se fue a Tlascala; y Corts se lo
agradeci mucho, y les rog que esperasen all dos das, porque haba de enviar un
capitn por la madera y tablazn a Tlascala, y los llevara en su compaa y les pondra
en su tierra, porque los mexicanos no les saliesen al camino; y ellos fueron muy contentos
y se lo agradecieron mucho. Y dejemos de hablar en esto, y dir cmo Corts acord de
enviar a Mxico aquellos ocho prisioneros que prendi Sandoval en aquella derrota de
Chalco, a decir al seor que entonces haban alzado por rey, que se deca Guatemuz, que
deseaba mucho que no fuesen causa de su perdicin ni de aquella tan gran ciudad, y que
viniesen de paz, y que les perdonara la muerte y daos que en ella nos hicieron, y que no
se les demandara cosa ninguna; y que las guerras, que a los principios son buenas de
comenzar, y que al cabo se destruiran; y que bien sabamos de las albarradas e
pertrechos, almacenes de varas y flechas y lanzas y macanas e piedras rollizas, y todos
los gneros de guerra que a la continua estn haciendo y aparejando, que para qu es
gastar el tiempo en balde en hacerlo, y que para qu quiere que mueran todos los suyos y
la ciudad se destruya; y que mire el gran poder de nuestro seor Dios, que es en el que
creemos y adoramos, que l siempre nos ayuda; e que tambin mire que todos los pueblos
sus comarcanos tenemos de nuestro bando, pues los tlascaltecas no desean sino la misma
guerra por vengarse de las traiciones y muertes de sus naturales que les han hecho, y que
dejen las armas y vengan de paz, y les prometi de hacer siempre mucho honra; y les dijo
doa Marina e Aguilar otras muchas buenas razones y consejos sobre el caso; y fueron
ante el Guatemuz aquellos ocho indios nuestros mensajeros; mas no quiso hacer cuenta
dellos el Guatemuz ni enviar respuesta ninguna, sino hacer albarradas y pertrechos, y
enviar por todas sus provincias que si algunos de nosotros tomasen desmandados que se
los trajesen a Mxico para sacrificar, y que cuando los enviase a llamar, que luego
viniesen con sus armas; y les envi a quitar y perdonar muchos tributos y aun a prometer
grandes promesas. Dejemos de hablar en los aderezos de guerra que en Mxico se hacan,
y digamos cmo volvieron otra vez muchos indios de los pueblos de Guatinchan o
Guaxutlan descalabrados de los mexicanos porque haban tomado nuestra amistad, y por
la contienda de los maizales que solan sembrar para los papas mexicanos en el tiempo
que les servan, como otras veces he dicho en el captulo que dello habla; y como estaban
cerca de la laguna de Mxico, cada semana les venan a dar guerra, y aun llevaron ciertos

indios presos Mxico; y como aquello vio Corts, acord de ir otra vez por su persona y
con cien soldados y veinte de a caballo y doce escopeteros y ballesteros; y tuvo buenas
espas, para cuando sintiesen venir los escuadrones mexicanos, que se lo viniesen a decir;
y como estaba de Tezcuco aun no dos leguas, un mircoles por la maana amaneci
adonde estaban los escuadrones mexicanos, y pelearon ellos de manera que presto los
rompi, y se metieron en la laguna en sus canoas, y all se mataron cuatro mexicanos y se
prendieron otros tres, y se volvi Corts con su gente a Tezcuco; y dende en adelante no
vinieron ms los culas sobre aquellos pueblos. Y dejemos esto, y digamos cmo Corts
envi a Gonzalo de Sandoval a Tlascala por la madera y tablazn de los bergantines, y lo
que ms en el camino hizo.

CAPITULO CXL
Cmo fue Gonzalo de Sandoval a Tlascala por la madera de los bergantines, y lo que
ms en el camino hizo en un pueblo que le pusimos por nombre el Pueblo-Morisco
Como siempre estbamos en grande deseo de tener ya los bergantines acabados y vernos
ya en el cerco de Mxico, y no perder ningn tiempo en balde, mand nuestro capitn
Corts que luego fuese Gonzalo de Sandoval por la madera, y que llevase consigo
doscientos soldados y veinte escopeteros y ballesteros y quince de a caballo, y buena
copia de tlascaltecas y veinte principales de Tezcuco, y llevase en su compaa a los
mancebos de Chalco y a los viejos, y los pusiesen en salvo en sus pueblos; e antes que
partiesen hizo amistades entre los tlascaltecas y los de Chalco; porque, como los de
Chalco solan ser del bando y confederados de los mexicanos, y cuando iban a la guerra
los mexicanos sobre Tlascala llevaban en su compaa a los de la provincia de Chalco
para que les ayudasen, por estar en aquella comarca, desde entonces se tenan mala
voluntad y se trataban como enemigos; mas como he dicho, Corts los hizo amigos all en
Tezcuco, de manera que siempre entre ellos hubo gran amistad, y se favorecieron de all
adelante los unos de los otros. Y tambin mand Corts a Gonzalo de Sandoval que
cuando tuviesen puestos en su tierra los de Chalco, que fuesen a un pueblo que all cerca
estaba en el camino, que en nuestra lengua le pusimos por nombre el Pueblo-Morisco,
que era sujeto a Tezcuco; porque en aquel pueblo haban muerto cuarenta y tantos
soldados de los de Narvez y aun de los nuestros y muchos tlascaltecas, y robado tres
cargas de oro cuando nos echaron de Mxico; y los soldados que mataron eran que
venan de la Veracruz a Mxico cuando bamos en el socorro de Pedro de Alvarado; y
Corts le encarg al Sandoval que no dejase aquel pueblo sin buen castigo, puesto que
ms merecan los de Tezcuco, porque ellos fueron los agresores y capitanes de aquel
dao, como en aquel tiempo eran muy hermanos en armas con la gran ciudad de Mxico;
y porque en aquella sazn no se poda hacer otra cosa, se dej de castigar en Tezcuco.. Y
volvamos a nuestra pltica, y es que Gonzalo de Sandoval hizo lo que el capitn le
mand, as en ir a la provincia de Chalco, que poco se rodeaba, y dejar all a los dos
mancebos seores della, y fue al, Pueblo-Morisco, y antes que llegasen los nuestros ya
saban por sus espas cmo iban sobre ellos, y desamparan el pueblo y se van huyendo a
los montes, y el Sandoval los sigui, y mat tres o cuatro porque hubo mancilla dellos;
mas hubironse mujeres y mozas, e prendi cuatro principales, y el Sandoval los halag a

los cuatro que prendi, y les dijo que cmo haban muerto tantos espaoles. Y dijeron
que los de Tezcuco y de Mxico los mataron en una celada que les pusieron en una cuesta
por donde no podan pasar sino uno a uno, porque era muy angosto el camino; y que all
cargaron sobre ellos gran copia de mexicanos y de Tezcuco, y que entonces los
prendieron y mataron, y que los de Tezcuco los llevaron a su ciudad, y los repartieron con
los mexicanos (y esto que les fue mandado, y que no pudieron hacer otra cosa); y que
aquello que hicieron, que fue en venganza del seor de Tezcuco, que se deca
Cacamatzin, que Corts tuvo preso y se haba muerto en las puentes. Hallse all en aquel
pueblo mucha sangre de los espaoles que mataron, por las paredes, que haban rociado
con ella a sus dolos; y tambin se hall dos caras que haban desollado, y adobado los
cueros como pellejos de guantes, y las tenan con sus barbas puestas y ofrecidas en unos
de sus altares; y asimismo se hall cuatro cueros de caballos curtidos, muy bien
aderezados, que tenan sus pelos y con sus herraduras, colgados y ofrecidos a sus dolos
en el su cu mayor; y hallronse muchos vestidos de los espaoles que haban muerto,
colgados y ofrecidos a los mismos dolos; y tambin se hall en un mrmol de una casa,
adonde los tuvieron presos, escrito con carbones: "Aqu estuvo preso en sin ventura de
Juan Yuste, con otros muchos que traa en mi compaa." Este Juan Yuste era un hidalgo
de los de a caballo que all mataron, y de las personas de calidad que Narvez haba
trado; de todo lo cual el Sandoval y todos sus soldados hubieron mancilla y les pes; mas
qu remedio haba ya que hacer sino usar de piedad con los de aquel pueblo, pues se
fueron huyendo y no aguardaron, y llevaron sus mujeres e hijos, y algunas mujeres que se
prendan lloraban por sus maridos y padres? Y viendo esto el Sandoval, a cuatro
principales que prendi y a todas las mujeres las solt, y envi a llamar a los del pueblo,
los cuales vinieron y le demandaron perdn, y dieron la obediencia a su majestad y
prometieron de ser siempre contra mexicanos y servirnos muy bien; y preguntados por el
oro que robaron a los tlascaltecas cuando por all pasaron, dijeron que otros haban
tomado las cargas dello, y que los mexicanos y los seores de Tezcuco se lo llevaron,
porque dijeron que aquel oro haba ido de Moctezuma, y que lo haba tomado de sus
templos y se lo dio a Malinche, que lo tena preso. Dejemos de hablar desto, y digamos
cmo fue Sandoval camino de Tlascala, y junto a la cabecera del pueblo mayor, donde
residan los caciques, top con toda la madera y tablazn de los bergantines, que la traan
a cuestas sobre ocho mil indios, y venan otros tantos a la retaguardia dellos con sus
armas y penachos, y otros dos mil para remudar las cargas que traan el bastimento; y
venan por capitanes de todos los tlascaltecas Chichimecatecle, que ya he dicho otras
veces en los captulo s pasados que dello hablan, que era indio muy principal y esforzado;
y tambin venan otros dos principales, que se decan Teulepile y Teutical, y otros
caciques y principales, y a todos los traa a cargo Martn Lpez, que era el maestro que
cort la madera y dio la cuenta para las tablazones, y venan otros espaoles que no me
acuerdo sus nombres; y cuando Sandoval los vio venir de aquella manera hubo mucho
placer por ver que le haban quitado aquel cuidado, porque crey que estuviera en
Tlascala algunos das detenido, esperando a salir con toda la madera y tablazn; y as
como venan, con el mismo concierto fueron dos das caminando, hasta que entraron en
tierra de mexicanos, y les daban gritos desde las estancias y barrancas, y en partes que no
les podan hacer mal ninguno los nuestros con caballos ni escopetas; entonces dijo el
Martn Lpez, que lo traa todo a cargo que sera bien que fuesen con otro recaudo que
hasta entonces venan, porque los tlascaltecas le haban dicho que teman aquellos

caminos no saliesen de repente los grandes poderes de Mxico y les desbaratasen, como
iban cargados y embarazados con la madera y bastimentos; y luego mand Sandoval
repartir los de a caballo y ballesteros y escopeteros, que fuesen unos en la delantera y los
dems en los lados; y mand a Chichimecatecle que iba por capitn delante de todos los
tlascaltecas, que se quedase detrs para ir en la retaguardia juntamente con el Gonzalo de
Sandoval, de lo cual se afrent aquel cacique, creyendo que no le tenan por esforzado; y
tantas cosas le dijeron sobre aquel caso, que lo hubo por bueno viendo que el Sandoval
quedaba juntamente con l, y le dieron a entender que siempre los mexicanos daban en el
fardaje, que quedaba atrs; y como lo hubo bien entendido, abraz al Sandoval y dijo que
le hacan honra en aquello. Dejemos de hablar en esto, y digamos que en otros dos das
de camino llegaron a Tezcuco, y antes que entrasen en aquella ciudad se pusieron muy
buenas mantas y penachos, y con atambores y cornetas, puestos en ordenanza, caminaron,
y no quebraron el hilo en ms de medio da que iban entrando y dando voces y silbos y
diciendo: "Viva, viva el emperador, nuestro seor, y Castilla, Castilla, y Tlascala,
Tlascala." Y llegaron a Tezcuco, y Corts y ciertos capitanes les salieron a recibir, con
grandes ofrecimientos que Corts hizo a Chichimecatecle y a todos los capitanes que
traa; e las piezas de maderos y tablazones y todo lo dems perteneciente a los
bergantines se puso cerca de las zanjas y esteros donde se haban de labrar; y desde all
adelante tanta priesa se daba en hacer trece bergantines el Martn Lpez, que fue el
maestro de los hacer, con otros espaoles que les ayudaban, que se decan Andrs Nez
y un viejo que se deca Ramrez, que estaba cojo de una herida, y un Diego Hernndez,
aserrador, y ciertos carpinteros y dos herreros con sus fraguas, y un Hernando de Aguilar,
que les ayudaba a machar; todos se dieron gran priesa hasta que los bergantines
estuvieron armados y no falt sino calafetearlos y ponerles los mstiles y jarcias y velas.
Pues ya hecho esto, quiero decir el gran recaudo que tenamos en nuestro real de espas y
escuchas y guarda para los bergantines, porque estaban junto a la laguna, y los mexicanos
procuraron tres veces de les poner fuego, y aun prendimos quince indios de los que lo
venan a poner, de quien se supo muy largamente todo lo que en Mxico hacan y
concertaba Guatemuz; y era, que por va ninguna haban de hacer paces, sino morir todos
peleando o quitarnos a todos las vidas. Quiero tornar a decir los llamamientos y
mensajeros en todos los pueblos sujetos a Mxico, y cmo les perdonaba el tributo y el
trabajar, que de da y de noche trabajaban de hacer cavas y ahondar los pasos de las
puentes y hacer albarradas muy fuertes, y poner a punto sus varas y toraderas, y hacer
unas lanzas muy largas para montar los caballos, engastadas en ellas de las espadas que
nos tomaron la noche del desbarate, y poner a punto sus hondas con piedras rollizas, y
espadas de a dos manos, y otras mayores que espadas, como macanas, y todo gnero de
guerra. Dejemos esta materia, y volvamos a decir de nuestra zanja y acequia, por donde
haban de salir los bergantines a la gran laguna, que estaba ya muy ancha y honda, que
podan nadar por ella navos de razonable porte; porque, como otras veces he dicho,
siempre andaban en la obra ocho mil indios trabajadores. Dejemos esto, y digamos cmo
nuestro Corts fue a una entrada de Saltocan

CAPITULO CXLI

Cmo nuestro capitn Corts fue a una entrada al pueblo de Saltocan, que est en la
ciudad de Mxico obra de seis leguas, puesto y poblado en la laguna, y dende all a otros
pueblos; y lo que en el camino pas dir adelante
Como haban venido all a Tezcuco sobre quince mil tlasclatecas con la madera de los
bergantines, y haba cinco das que estaban en aquella ciudad sin hacer cosa que de contar
sea, y no tenan mantenimientos, antes les faltaban; y como el capitn de los tlascaltecas
era muy esforzado y orgulloso, que ya he dicho otras veces que se deca Chichimecatecle,
dijo a Corts que quera ir a hacer algn servicio a nuestro gran emperador y batallar
contra mexicanos, ans por mostrar sus fuerzas y buena voluntad para con nosotros, como
para vengarse de las muertes y robos que haban hecho a sus hermanos y vasallos, ans en
Mxico como en sus tierras; y que le peda por merced que ordenase y mandase a qu
parte podran ir que fuesen nuestros enemigos; y Corts les dijo que les tena en mucho su
buen deseo, y que otro da quera ir a un pueblo que se dice Saltocan, que est de aquella
ciudad cinco leguas, mas que estn fundadas las casas en el agua de la laguna, e que
haba entrada para l por tierra; el cual pueblo haba enviado a llamar de paz das haba
tres veces, y no quiso venir, y que les torn a enviar mensajeros nuevamente con los de
Tepetezcuco y de Otumba, que eran sus vecinos, y que en lugar de venir de paz, no
quisieron, antes trataron mal a los mensajeros y descalabraron dellos, y la respuesta que
dieron fue, que si all bamos, que no tenan menos fuerza y fortaleza que Mxico; que
fuesen cuando quisiesen, que en el campo les hallaramos; e que haban tenido aquella
respuesta de sus dolos que all nos mataran, y que les aconsejaron los dolos que esta
respuesta diesen; y a esta causa Corts se apercibi para ir l en persona a aquella
entrada, y mand a doscientos y cincuenta soldados que fuesen en su compaa, y treinta
de a caballo, y llev consigo a Pedro de Alvarado y a Cristbal de Ol y muchos
ballesteros y escopeteros, y a todos los tlascaltecas, y una capitana de hombres de guerra
de Tezcuco, y los ms dellos principales; y dej en guardia de Tezcuco a Gonzalo de
Sandoval, para que mirase mucho por los bergantines y real, no diesen una noche en l;
porque ya he dicho que siempre habamos de "estar la barba sobre el hombro", lo uno por
estar tan a la raya de Mxico, y lo otro por estar en tan gran ciudad como era Tezcuco, y
todos los vecinos de aquella ciudad eran parientes y amigos de mexicanos; y mand al
Sandoval y a Martn Lpez, maestro de hacer los bergantines, que dentro de quince das
los tuviesen muy a punto para echar al agua y navegar en ellos, y se parti de Tezcuco
para hacer aquella entrada. Despus de haber odo misa, sali con su ejrcito, e yendo su
camino, no muy lejos de Saltocan encontr con unos grandes escuadrones de mexicanos,
que le estaban aguardando en parte porque creyeron aprovecharse de nuestros espaoles y
matar los caballos; mas Corts march con los de a caballo, y l juntamente con ellos; y
despus de haber disparado las escopetas y ballestas, rompieron por ellos y mataron
algunos de los mexicanos, porque luego se acogieron a los montes y a partes que los de a
caballo no los pudieron seguir; mas nuestros amigos los tlascaltecas prendieron y mataron
obra de treinta; y aquella noche fue Corts a dormir a unas caseras, y estuvo muy sobre
aviso con sus corredores de campo y velas y rondas y espas, porque estaba entre grandes
poblaciones; y supo que Guatemuz, seor de Mxico, haba enviado muchos escuadrones
de gente de guerra a Saltocan para les ayudar, los cuales fueron en canoas por unos
hondos esteros; y otro da de maana junto al pueblo comenzaron los mexicanos y los de
Saltocan a pelear con los nuestros, y tirbanles mucha vara y flecha, y piedras con hondas

desde las acequias donde estaban, e hirieron a diez de nuestros soldados y muchos de los
amigos tlascaltecas, y ningn mal les podan hacer los de a caballo, porque no podan
correr ni pasar los esteros, que estaban todos llenos de agua, y el camino y calzada que
solan tener, por donde entraban por tierra en el pueblo, de pocos das le haban deshecho
y le abrieron a mano, y la ahondaron de manera que estaba hecho acequia y lleno de
agua, y por esta causa los nuestros no podan en ninguna manera entrarles en el pueblo ni
hacer dao ninguno; y puesto que los escopeteros y ballesteros tiraban a los que andaban
en canoas, traanlas tan bien armadas de talabardones de madera, e detrs de los
talabardones, guardbanse bien; y nuestros soldados, viendo que no aprovechaba cosa
ninguna y no podan atinar el camino y calzada que de antes tenan en el pueblo, porque
todo lo hallaban lleno de agua, renegaban del pueblo y aun de la venida sin provecho, y
aun medio corridos de cmo los mexicanos y los del pueblo les daban grande grita y les
llamaban de mujeres, e que Malinche era otra mujer, y que no era esforzado sino para
engaarlos con palabras y mentiras; y en este instante dos indios de los que all venan
con los nuestros, que eran de Tepetezcuco, que estaban muy mal con los de Saltocan,
dijeron a un nuestro soldado, que haba tres das que vieron, cmo abran la calzada y la
cavaron y la hicieron zanja, y echaron de otra acequia el agua por ella, y que no muy lejos
adelante est por abrir e iba camino al pueblo. Y cuando nuestros soldados lo hubieron
entendido, y por donde los indios les sealaron, se ponen en gran concierto los ballesteros
y escopeteros, unos armando y otros soltando, y esto poco a poco, y no todos a la par, y el
agua a vuelapi, y a otras partes a ms de la cinta, pasan todos nuestros soldados, y
muchos amigos siguindolos, y Corts con los de a caballo aguardndolos en tierra firme,
hacindoles espaldas, porque temi no viniesen otra vez los escuadrones de Mxico y
diesen en la rezaga; y cuando pasaban las acequias los nuestros, como dicho tengo, los
contrarios daban en ellos como a terrero, y hirieron muchos; mas, como iban deseosos de
llegar a la calzada que estaba por abrir, todava pasan adelante, hasta que dieron en ella
por tierra sin agua, y vanse al pueblo; y en fin de ms razones, tal mano les dieron, que
les mataron muchos mexicanos, y lo pagaron muy bien, e la burla que dellos hacan;
donde hubieron mucha ropa de algodn y oro y otros despojos; y como estaban poblados
en la laguna, de presto se meten los mexicanos y los naturales del pueblo en sus canoas
con todo el hato que pudieron llevar, y se van a Mxico; y los nuestros, de que los vieron
despoblados, quemaron algunas casas, y no osaron dormir en l por estar en el agua, y se
vinieron donde estaba el capitn Corts aguardndolos; y all en aquel pueblo se hubieron
muy buenas indias, y los tlascaltecas salieron ricos con mantas, sal y oro y otros despojos,
y luego se fueron a dormir a unas caseras que seran una legua de Saltocan, y all se
curaron, y un soldado muri dende a pocos das de un flechazo que Q dieron por la
garganta; y luego se pusieron velas y corredores del campo, y hubo buen recaudo, porque
todas aquellas tierras estaban muy pobladas de culas; y otro da fueron camino de un
gran pueblo que se dice Gualtitan, e yendo por el camino, los de aquellas poblaciones y
otros muchos mexicanos que con ellos se juntaban, les daban muy grande grita y voces,
dicindoles vituperios, y era en parte que no podan correr los caballos ni se les poda
hacer ningn dao, porque estaban entre acequias; y desta manera llegaron a aquella
poblacin, y estaba despoblado de aquel mismo da y alzado el hato, y en aquella noche
durmieron all con grandes velas y rondas; y otro da fueron camino de un gran pueblo
que se dice Tenayuca, y este pueblo le solamos llamar la primera vez que entramos en
Mxico el pueblo "de las Sierpes", porque en el adoratorio mayor que tenan hallamos

dos grandes bultos de sierpes de malas figuras, que eran sus dolos en quien adoraban.
Dejemos esto, y digamos del camino y es que este pueblo hallaron despoblado como el
pasado, que todos los indios naturales dellos se haban juntado en otro pueblo que estaba
ms adelante; y desde all fue a otro pueblo que se dice Escapuzalco, que sera del uno al
otro una legua, y asimismo estaba despoblado. Este Escapuzalco era donde labraban el
oro e plata al gran Moctezuma, y solamosle llamar el pueblo "de los Plateros"; y desde
aquel pueblo fue a otro, que ya he dicho que se dice Tacuba, que es obra de media legua
el uno del otro. En este pueblo fue donde reparamos la triste noche cuando salimos de
Mxico desbaratados, y en l nos mataron ciertos soldados, segn dicho tengo en el
captulo pasado que dello habla; y tornemos a nuestra pltica; que antes que nuestro
ejrcito llegase al pueblo, estaban en campo aguardando a Corts muchos escuadrones de
todos aquellos pueblos por donde haba pasado, y los de Tacuba y de mexicanos, porque
Mxico est muy cerca dl, y todos juntos comenzaron a dar en los nuestros, de manera
que tuvo harto nuestro capitn de romper en ellos con los de a caballo; y andaban tan
juntos los unos con los otros, que nuestros soldados a buenas cuchilladas los hicieron
retraer; y como era noche, durmieron en el pueblo con buenas velas y escuchas; y otro da
de maana, si muchos mexicanos haban estado juntos, muchos ms se juntaron aquel
da, y con gran concierto venan a darnos guerra, de tal manera, que heran algunos
soldados; mas todava los nuestros los hicieron retraer en sus casas y fortaleza, de manera
que tuvieron tiempo de les entrar en Tacuba y quemarles muchas casas y meterles a
sacomano; y como aquello supieron en Mxico, ordenaron de salir ms escuadrones de su
ciudad a pelear con Corts, y concertaron que cuando peleasen con l, que hiciesen que
volvan huyendo hacia Mxico, y que poco a poco metiesen a nuestro ejrcito en su
calzada, y que cuando los tuviesen dentro, haciendo como que se retraan de miedo; e
ans como lo concertaron lo hicieron, y Corts, creyendo que llevaba victoria, los mand
seguir hasta una puente; y cuando los mexicanos sintieron que tenan ya metido a Corts
en el garlito pasada la puente, vuelve sobre l tanta multitud de indios, que unos por
tierra, otros con canoas y otros en las azoteas, le dan tal mano, que le ponen en tan gran
aprieto, que estuvo la cosa de arte, que crey ser perdido e desbaratado; porque a una
puente donde haba llegado cargaron tan de golpe sobre l, que ni poco ni mucho se poda
valer; e un alfrez que llevaba una bandera, por sostener el gran mpetu de los contrarios
le hirieron muy malamente y cay con su bandera desde la puente abajo en el agua, y
estuvo en ventura de no se ahogar, y aun le tenan ya asido los mexicanos para le meter
en unas canoas, y l fue tan esforzado, que se escap con su bandera; y en aquella
refriega mataron cinco soldados, e hirieron muchos de los nuestros; y Corts, viendo el
gran atrevimiento y mala consideracin que haba hecho en haber entrado en la calzada
de la manera que he dicho, y sinti cmo los mexicanos le haban cebado, luego mand
que todos se retrajesen; y con el mejor concierto que pudo, y no vueltas las espaldas, sino
los rostros a los contrarios, pie contra pie, como quien hace represas, y los ballesteros y
escopeteros unos armados y otros tirando, y los de a caballo haciendo algunas
arremetidas, mas eran muy pocas, porque luego les heran los caballos; y desta manera se
escap Corts aquella vez del poder de Mxico, y cuando se vio en tierra firme dio
muchas gracias a Dios. All en aquella calzada y puente fue donde un Pedro de Ircio,
muchas veces por m nombrado, dijo al alfrez que cay con la bandera en la laguna, que
se deca Juan Volante, por le afrentar (que no estaba bien con l por amores de una mujer
que vino de cuando lo de Narvez) le dijo que haba crucificado al hijo y quera ahogar la

madre, porque la bandera que traa el Volante era figurada la imagen de nuestra seora la
virgen Santa Mara. Y no tuvo razn de decir aquella palabra porque el alfrez era un
hidalgo y hombre muy esforzado, y como tal se mostr aquella vez y otras muchas; y al
Pedro de Ircio no le fue muy bien de su mala voluntad que tena contra Juan Volante, el
tiempo andando. Dejemos a Pedro de Ircio, y digamos que en cinco das que all en lo de
Tacuba estuvo Corts tuvo batalla y reencuentros con los mexicanos y sus aliados; y
desde all dio la vuelta para Tezcuco, y por el camino que haba venido se volvi, y le
daban grita los mexicanos, creyendo que volva huyendo, y una sospecharon lo cierto,
que con gran temor volvi; y les esperaban en partes que queran ganar honra con l y
matarle los caballos, y le echaban celadas; y como aquello vio, les ech una en que les
mat e hiri muchos de los contrarios, e a Corts entonces le mataron dos caballos e un
soldado, y con esto no le siguieron ms; e a buenas jornadas lleg a un pueblo sujeto a
Tezcuco, que se dice Aculman, que estar de Tezcuco dos leguas y media; y como lo
supimos cmo haba all llegado, salimos con Gonzalo de Sandoval a le ver y recibir,
acompaado de muchos caballeros y soldados y de los caciques de Tezcuco, especial de
don Hernando, principal de aquella ciudad; y en las vistas nos alegramos mucho, porque
haba ms de quince das que no habamos sabido de Corts ni de cosa que le hubiese
acaecido; y despus de haber dado el bien venido y haberle hablado algunas cosas que
convenan sobre lo militar, nos volvimos a Tezcuco aquella tarde, porque no osbamos
dejar el real sin buen recaudo; y nuestro Corts se qued en aquel pueblo hasta otro da,
que lleg a Tezcuco; y los tlascaltecas, como ya estaban ricos y venan cargados de
despojos, demandaron licencia para irse a su tierra, y Corts se la dio; y fueron por parte
que los mexicanos no tuvieron espas sobre ellos, y salvaron sus haciendas. Y a cabo de
cuatro das que nuestro capitn reposaba y estaba dando priesa en hacer los bergantines,
vinieron unos pueblos de la costa del norte a demandar paces y darse por vasallos de su
majestad; los cuales pueblos se llaman Tuzapan y Mascalcingo e Nautlan, y otros
pueblezuelos de aquellas comarcas, y trajeron un presente de oro y ropa de algodn; y
cuando llegaron delante de Corts, con gran acato, despus de haber dado su presente,
dijeron que le pedan por merced que les admitiese su amistad, y que queran ser vasallos
del rey de Castilla, y dijeron que cuando los mexicanos mataron sus teules en lo de
Almera, y era capitn dellos Quezalpopoca, que ya habamos quemado por justicia, que
todos aquellos pueblos que all venan fueron e ayudar a los teules; y despus que Corts
les hubo odo, puesto que entenda que haban sido con los mexicanos en la muerte de
Juan de Escalante y los seis soldados que le mataron en lo de Almera, segn he dicho en
el captulo que dello habla, les mostr mucha voluntad, y recibi el presente, y por
vasallos del emperador nuestro seor, y no les demand cuenta sobre lo acaecido ni se lo
trajo a la memoria, porque no estaba en tiempo de hacer otra cosa; y con buenas palabras
y ofrecimientos los despach. Y en este instante vinieron a Corts otros pueblos de los
que se haban dado por nuestros amigos a demandar favor contra mexicanos, y decan
que les fusemos a ayudar, porque venan contra ellos grandes escuadrones, y les haban
entrado en su tierra y llevado presos muchos de sus indios, y a otros haban descalabrado.
Y tambin en aquella sazn vinieron los de Chalco y Tamanalco, y dijeron que si luego
no les socorran que seran perdidos, porque estaban sobre ellos muchas guarniciones de
sus enemigos; y tantas lstimas decan, que traan en un pao de manta de henequn
pintado al natural los escuadrones que sobre ellos venan, que Corts no saba qu se
decir ni qu responderles, ni dar remedio a los unos ni a los otros; porque haba visto que

estbamos muchos de nuestros soldados heridos y dolientes, y se haban muerto ocho de

dolor de costado y de echar sangre cuajada, revuelta con lodo, por la boca y narices; y era
del quebrantamiento de las armas que siempre traamos a cuestas, e de que a la continua
bamos a las entradas, y de polvo que en ellas tragbamos; y dems desto, viendo que se
haban muerto tres o cuatro soldados de heridas, que nunca parbamos de ir a entrar, unos
venidos y otros vueltos. La respuesta que les dio a los primeros pueblos fue que les
halag y dijo que ira presto a les ayudar, y que entre tanto que iba, que se ayudasen de
otros pueblos sus vecinos, y que esperasen en campo a los mexicanos, y que todos juntos
les diesen guerra, e que si los mexicanos viesen que les mostraban cara y ponan fuerzas
contra ellos, que temeran, e que ya no tenan tantos poderes los mexicanos para les dar
guerra como solan, porque tenan muchos contrarios; y tantas palabras les dijo con
nuestras lenguas, e les esforz, que reposaron algo sus corazones, y no tanto, que luego
demandaron cartas para dos pueblos sus comarcanos, nuestros amigos, para que les
fuesen a ayudar. Las cartas en aquel tiempo no las entendan; ms bien saban que entre
nosotros se tena por cosa cierta que cuando se enviaban eran como mandamientos o
seales que les mandaban algunas cosas de calidad; e con ellas se fueron muy contentos,
y las mostraron a sus amigos y los llamaron; y como nuestro Corts se lo mand,
aguardaron en el campo a los mexicanos y tuvieron con ellos una batalla, y con ayuda de
nuestros amigos sus vecinos, a quienes dieron la carta, no les fue mal en la pelea.
Volvamos a los de Chalco: que viendo nuestro Corts que era cosa muy importante para
nosotros que aquella provincia estuviese desembarazada de gentes de Cula; porque,
como he dicho otra vez, por all haban de ir y venir a la Villa-Rica de la Veracruz e a
Tlascala, y habamos de mantener nuestro real de ella, porque es tierra de mucho maz,
luego mand a Gonzalo de Sandoval, que era alguacil mayor, que se aparejase para otro
da de maana ir a Chalco, y le mand dar veinte de a caballo y doscientos soldados, y
doce ballesteros y diez escopeteros, y los tlascaltecas que haba en nuestro real, que eran
muy pocos, porque, como dicho habemos en este captulo, todos los ms se haban ido a
su tierra cargados de despojos, y tambin llev una capitana de los de Tezcuco, y en su
compaa al capitn Luis Marn, que era su muy ntimo amigo; y quedamos en guarda de
aquella ciudad y bergantines Corts e Pedro de Alvarado y Cristbal de Ol con los
dems soldados. Y antes que Gonzalo Sandoval vaya para Chalco, como est acordado,
quiero aqu decir cmo, estando escribiendo en esta relacin todo lo acaecido a Corts
desta entrada en Saltocan, acaso estaban presentes dos hidalgos muy curiosos que haban
ledo la Historia de Gmara, y me dijeron que tres cosas se me olvidaban de escribir, que
tena escrito el cronista Gmara de la misma entrada que hizo Corts; y la una era que dio
Corts vista a Mxico con trece bergantines, y pele muy bien con el gran poder de
Guatemuz, con sus grandes canoas y piraguas en la laguna; la otra era que cuando Cortes
entr en la calzada de Mxico que tuvo pltica con los seores y caciques mexicanos, y
les dijo que les quitara el bastimento y se moriran de hambre; y la otra fue que Corts no
quiso decir a los de Tezcuco que haba de ir a Saltocan, porque no le diesen aviso. Yo
respond a los mismos hidalgos que me lo dijeron, que en aquella sazn los bergantines
no estaban acabados de hacer, e que cmo poda llevar por tierra bergantines ni por la
laguna los caballos ni tanta gente? Que es cosa de rer ver lo que escribe; y que cuando
entr en la calzada de Tacuba, como dicho habemos, que harto tuvo Corts en escapar l
y su ejrcito, que estuvo medio desbaratado; y en aquella sazn no habamos puesto cerco
a Mxico, para vedarles los mantenimientos, ni tenan hambre, y eran seores de todos

sus vasallos; y lo que pas muchos das adelante, cuando los tenamos en grande aprieto,
pone ahora el Gmara; y en lo que se dice que se apart Corts por otro camino para ir a
Saltocan, no lo supiesen los de Tezcuco, digo que por fuerza fueron por sus pueblos y
tierras de Tezcuco porque por all era el camino, y no otro; y en lo que escribe va muy
errado, y a lo que yo he sentido, no tiene l la culpa, sino el que le inform, que por
sublimar mucho ms le dio tal relacin de lo que escribe para ensalzar a quien por
ventura le dio dineros por ello, y ensalz sus cosas, y no se declaren nuestros heroicos
hechos, le daban aquellas relaciones; y esta era la verdad; y como lo hubieron bien
entendido los mismos que me lo dijeron, y vieron claro lo que les dije ser as, se
convencieron. Y dejemos esta pltica, y tornemos al capitn Gonzalo de Sandoval, que
parti de Tezcuco despus de haber odo misa, y fue a amanecer cerca de Chalco; y lo
que pas dir adelante.