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Por: Javier Martnez.

CIUDADANA POLTICA
Concepto de ciudadana.

CIUDADANA SOCIAL
Hace referencia a los derechos sociales, argumentando que el Estado nacional debe garantizar su proteccin, siendo de esta manera visto no ya como Estado liberal sino como Estado social de derecho. (Cortina, 1998).

CIUDADANA ECONMICA
Es aquella que busca presentar al mundo como mundo econmico, lo cual produce como consecuencia que los habitantes de dicho mundo adopten la ciudadana econmica, ya que se supone deben participar activamente en la toma de decisiones que les afectan. (Cortina, 1998).

CIUDADANA CIVIL
Surge al exponer que el ser humano no puede remitirse solamente a las dimensiones poltica, social y econmica de la ciudadana. Ya que es ante todo miembro de una sociedad civil, y por ende es parte de un conjunto de asociaciones no polticas ni econmicas, vitales para su socializacin y el diario desarrollo de su vida. (Cortina, 1998).

CIUDADANA INTERCULTURAL
Define a la ciudadana que es inherente a las sociedades en que conviven diversas culturas, siendo esta una ciudadana tolerante, que respeta e integra las diferentes culturas de una comunidad poltica logrando que sus miembros se asuman como ciudadanos de primera. (Cortina, 1998).

CIUDADANA COSMOPOLITA
Hace alusin a la ciudadana que partiendo de la exigencia de las tradiciones universalistas (liberal y socialista), trasciende los lmites o barreras de la ciudadana nacional (Estado nacional) y la transnacional (Uniones entre Estados, por ejemplo la Unin Europea). Buscando un mundo en el que todas las personas se sientan, sepan y consideren ciudadanas. (Cortina, 1998). Se infiere que es ciudadano aquel que va ms all del crculo personal, para adentrarse en el crculo cosmopolita. Logrando as integrarse en un sistema global de derechos y deberes de alcance universal, que trasciende aspectos tales como el lugar de nacimiento o de residencia de cada individuo. (Cortina, 1998). Kant expone que la humanidad est destinada a forjar una ciudadana cosmopolita, que derivara en una especia de repblica tica universal. Para lo cual es necesaria la educacin cosmopolita, la cual debe formar en las habilidades que posibiliten alcanzar los variados fines que van surgiendo. Y por otra parte considera trascendental educar en la prudencia, ya que esta es imprescindible para quien desea y necesita saber adaptarse a la vida en sociedad, logrando as ser querido e influyente. (Cortina, 1998). Es inseparable e innegable para la construccin de una ciudadana cosmopolita el reconocimiento de la ciudadana social. Ya que as la ciudadana cosmopolita se puede considerar practicante de lo justo, haciendo que todos los hombres se sientan y sepan ciudadanos del mundo. (Cortina, 1998).

Se fundamenta o parte de considerar y apreciar la ciudadana como una relacin poltica que se presenta o da entre un individuo y una comunidad poltica. Dictando que el individuo es miembro de pleno derecho de de esa comunidad y le debe lealtad permanente. (Cortina, 1998).

Concepto de ciudadano.

El estatuto de ciudadano es por lo tanto el reconocimiento oficial de la integracin del individuo en la comunidad poltica. (Cortina, 1998).

Es ciudadano aquel que en una Se considera ciudadano a quien participa de comunidad poltica goza no slo de forma significativa en la toma de decisiones derechos civiles (libertades individuales), econmicas. (Cortina, 1998). y derechos polticos (participacin poltica), sino tambin de derechos sociales (trabajo, educacin, vivienda, salud, prestaciones sociales en tiempos de especial vulnerabilidad). (Cortina, 1998). Histricamente es el Estado del bienestar quien mejor ha desempeado el rol de Estado social, buscando reconocer a sus miembros la ciudadana social. Pero este ha entrado en crisis. (Cortina, 1998). Se presenta la tica discursiva aplicada a la economa y la empresa, la cual dictamina que: todos los afectados por la actividad empresarial deben ser considerados como ciudadanos econmicos, y que sus intereses deben ser tenidos en cuenta a travs del dialogo al tomar decisiones. (Cortina, 1998).

El ciudadano es aquel que pertenece a la sociedad civil, entendida esta como la dimensin necesaria para la vida social y personal. (Cortina, 1998).

Se cataloga como ciudadano a quien convive en un mismo espacio social con personas de distintas culturas, sea comunidad poltica o comunidad humana real en su conjunto, a pesar de que posee un distinto bagaje cultural y de que se presenta que una de las culturas es la dominante. (Cortina, 1998).

Conceptos relevantes y complementarios.

La mencionada comunidad poltica desde los inicios de la Modernidad toma la forma de Estado nacional de derecho. (Cortina, 1998).

Se considera esta ciudadana como una esfera proveedora de civilidad y solidaridad. Se dice que es fuente de abnegacin. (Cortina, 1998).

Le corresponde al Estado desde el marco del liberalismo radical, proveer un espacio pblico autnomo en el que dialoguen los diversos grupos culturales. Con el fin de que estos luchen a travs del dialogo por el reconocimiento de sus derechos, sin olvidar que deben disponerse a aclarar qu aportaciones da su propuesta, con el fin de brindar un crecimiento de la riqueza humana; ya que las culturas son consideradas tradiciones de sentido a nivel del sentido de la justicia y de la vida. (Cortina, 1998). Se entiende cultura como el conjunto de pautas de pensamiento y de conducta que dirigen y organizan las actividades y producciones materiales y mentales de un pueblo, en su intento de adaptar el medio en que vive a sus necesidades, y que puede diferenciarlo de cualquier otro. (Cortina, 1998).

La ciudadana como relacin poltica parte de una doble raz, la griega y la romana, que a su vez desembocan en dos tradiciones, la republicana y la liberal. Es la republicana, aquella segn la cual la vida poltica es el mbito en el que los hombres buscan conjuntamente su bien. Por su parte la liberal, considera la poltica como un medio para poder realizar en la vida privada los propios ideales de felicidad. Estas buscan reflejarse en dos modelos de democracia: la democracia participativa y la democracia representativa. (Cortina, 1998).

Se le acusa de ser un tipo de ciudadana que no asume responsabilidades y por ende es pasiva: derecho a tener derechos. (Cortina, 1998).

Hace presencia el stakeholder capitalism, que ve a la empresa como una institucin que debe no solamente satisfacer a los accionistas, sino que tambin debe involucrar en esos niveles de satisfaccin a los dems grupos o actores, tales como directivos, trabajadores, consumidores, proveedores, y a todos aquellos que estn directa o indirectamente relacionados con la empresa. Reconociendo as, que los afectados por las decisiones empresariales son ciudadanos econmicos. (Cortina, 1998).

Algunos tericos sugieren que los ciudadanos no logran aprender en la poltica ni en el mercado (mundo econmico), la suficiente civilidad que les permita practicar una democracia sana. Ya que esto slo lo pueden aprender en las organizaciones voluntarias de la sociedad civil. Porque en estas se participa voluntariamente, siendo las malas acciones castigadas con el desagrado de los familiares, colegas, amigos, y no por medio de una ley impersonal. (Cortina, 1998).

Lista de referencias. Cortina, A. (1998). Ciudadanos del mundo. Haca una teora de la ciudadana. (2da Ed.). Madrid, Spain.: Alianza Editorial.