DER MYTHOS NAKBA

FAKTEN ZUR ISRAELISCHEN GRNDUNGSGESCHICHTE

INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort Von der Antike bis nach dem ersten Weltkrieg Der Weg zur Staatsgrndung Staatsgrndung und Unabhngigkeitskrieg Israel und die Flchtlingsfrage Antisemitismus und Mythen Quellen, Links und Literatur S. 3 S. 4 S. 7 S. 14 S. 22 S. 26 S. 29

Der MYthos NaKBa FaKten zur israelischen Grndungsgeschichte

Herausgegeben von den Arbeitsgemeinschaften der Deutsch-Isrealischen Gesellschaft e.V.:
Baden-Baden, Berlin-Potsdam, Frankfurt am Main, Freiburg, Hannover, Heilbronn-Unterland, Mnchen, Nrnberg-Mittelfranken, Saar, Schwerin, Stuttgart und Mittlerer Neckar, Trier.

VORWORT
Liebe Leserin, lieber Leser,
wrde man in einer Umfrage die Meinungen erforschen, wie es denn zur Staatsgrndung Israels gekommen sei, das Ergebnis wre nicht berraschend. Die Vorstellung, die Juden seien ins Land der Palstinenser eingedrungen, htten sie vertrieben und ihnen ihre Heimat geraubt, ist weit verbreitet. Weitgehend unberhrt von historischen Kenntnissen wird diese palstinensische Erzhlung nur zu bereitwillig geglaubt. Warum so viele Menschen zwar erstaunlich wenig ber die Geschichte des Nahen Ostens in den Jahren zwischen 1880 und 1950 wissen, aber trotzdem eine feste Meinung dazu haben, die sich mit fundamentalen historischen Tatsachen beit, wre eine eigene Untersuchung wert. Diese Broschre liefert interessierten Leserinnen und Lesern berprfbare Daten und Fakten. Sie versteht sich als ein Diskussionsbeitrag und wendet sich insbesondere an diejenigen Multiplikatoren, denen die Verbreitung des Wissens um die legitimen Sicherheitsbedrfnisse des jdischen Staates eingedenk des Holocausts ein wichtiges Anliegen ist. Die jdische politische Souvernitt ist heute nach wie vor vielen Gefhrdungen ausgesetzt. Dazu zhlen auch Delegitimierungskampagnen, die anhand interessegeleiteter selektiver Wahrnehmungen bis hin zu offenen Falschaussagen die Legitimitt der israelischen Staatsgrndung in Frage stellen. Gerade deshalb bedarf es des Rekurses auf die Zeit der Staatswerdung Israels, die nach historischen Mastben noch nicht lange zurckliegt. Die Verbindung von Juden zum Lande Israel reicht viel weiter zurck als die jngere jdische Einwanderung in den Landstrich Palstina gegen Ende des 19. Jahrhunderts. Kaum bekannt ist auch, dass die jdischen Einwanderer immer wieder ihre Kompromissbreitschaft und ihr Interesse an einem guten Verhltnis zu ihren arabischen Nachbarn unter Beweis gestellt haben. Die Friedensbereitschaft der berwltigenden Mehrheit der Israelis sucht noch immer ihr Pendant auf der anderen Seite. Voraussetzung fr substantielle Verhandlungen mit dem Ziel einer Lsung nach dem Prinzip zwei Staaten fr zwei Vlker ist die verbindliche Anerkennung Israels als jdischer Staat. Solange palstinensische Autoritten ihrer eigenen Bevlkerung nicht klarmachen, dass Millionen Menschen, die nicht in Israel geboren sind, kein Rckkehrrecht dorthin haben, solange die Palstinenser die dauerhafte Existenz Israels in sicheren Grenzen nicht anerkennen, solange wird es keinen Frieden geben. In Europa macht man sich hufig die einseitige palstinensische Interpretation der israelischen Grndungsgeschichte zu eigen, als habe diese aus gewollter Gewalt und intendierter Verfolgung und Vertreibung palstinensischer Araber bestanden. Dagegen lohnt ein genauer Blick auf die Ereignisse. Ein europischer und speziell auch deutscher Diskurs, der aus den Palstinensern wehrlose Opfer und aus den Juden mitleidlose Gewalttter macht, mag von eigener Geschichte entlasten. Er dient aber nicht den Interessen junger Palstinenserinnen und Palstinenser, die eine Zukunft frei von antisemitischem Ressentiment, religisem Fanatismus und djihadistischem Terror, an der Seite Israels und in Prosperitt verdient haben. Mag diese Broschre einen kleinen Beitrag zu rationaler Debatte leisten.

April 2013 Autor: Jrg Rensmann

Politikwissenschaftler und freier Autor, Vorstandsmitglied des Mideast Freedom Forum e.V. und der deutschen Sektion von Scholars for Peace in the Middle East.

Titelseiten-Bilder (von links oben nach rechts unten):

Die Exodus im Jahr 1947 (Bild: public domain). Jdische Flchtlinge aus dem Jemen im Jahr 1949 (Bild: Israeli National Photo Archive, public domain). David Ben-Gurion verliest die Unabhngigkeitserklrung am 14. Mai 1948. Der Staat Israel ist gegrndet. (Bild: Rudi Weissenstein, public domain). Jordanische Artillerie beschiet Jerusalem im Jahr 1948 (Bild: Yad Yitzhak Ben Zvi Photo Archives, public domain).

VON DER ANTIKE BIS NACH DEM ERSTEN WELTKRIEG

VON DER ANTIKE BIS NACH DEM ERSTEN WELTKRIEG

Ab etwa 1880 begann die moderne jdische Einwanderung Nach dem Bericht der Peel-Kommission (siehe ausfhrlinach Palstina, die erste Aliyah. Diese erste jdische Immigracher ab S. 11 dieser Broschre), hatten die arabischen Klagen tionswelle der neueren Zeit brachte etwa 30.000 jdische Neuber den Landerwerb durch Juden keine Grundlage. Der Beeinwanderer ins Land. richt sagte klar, dass ein Groteil des Landes, auf dem heute Whrend der osmanischen Herrschaft ber Palstina bis Orangenhaine stehen, zum Zeitpunkt des Kaufs aus Sanddnen, 1917 war das Land nur dnn bevlkert und stagnierte wirtSumpfland oder unkultiviertem Boden bestand ... bei frheren schaftlich. Von der Ankunft der jdischen Einwanderer ab Verkufen gab es wenig Belege dafr, dass die Eigentmer die 1880 im Rahmen der Chibbat Zion Bewegung gingen derMittel oder die Kenntnisse besaen, die fr eine fortschrittliche artig positive Impulse fr die wirtschaftliche Entwicklung Bewirtschaftung des Landes ntig waren. 10 des Landes aus, dass in den folgenden Jahrzehnten sowohl Auerdem wurde festgestellt, dass der Landmangel nicht Juden wie Araber in Palstina so sehr darauf zurckzufhren einwanderten. ist, dass die Juden so viel Land PALSTINA Noch 1880 berichtete der erworben htten, als vielmehr amerikanische Konsul in Jeruauf den Zuwachs der arabischen Palstina war niemals ein ausschlielich arabisches salem: Die Bevlkerung und Bevlkerung. Die Kommission Land, auch wenn das Arabische unter der arabischen der Wohlstand Palstinas sind in schloss, dass die Anwesenheit Herrschaft seit dem siebten Jahrhundert Umgangsden letzten vierzig Jahren nicht der Juden in Palstina im Verein sprache war. Es gab auch niemals einen unabhngigen gewachsen. 7 mit der britischen Verwaltung zu arabischen oder palstinensischen Staat in Palstina. Der Koran erwhnt Palstina nicht, es wird an keiner Zwischen 1880 und 1914 hheren Lhnen, einem hheren Stelle als das heilige Land (al-Arad al-Muqaddash) wanderten insgesamt ber Lebensstandard und zu einem bezeichnet; Israel hat also keineswegs jemals einen 60.000 Juden in Palstina ein, die greren Arbeitsmarktangebot bereits existenten palstinensischen Staat besetzt meisten aus Russland, Galizien, gefhrt hatte. 11 oder sich an dessen Stelle gesetzt. Polen und Rumnien. Knig Abdullah von TransAls Opfer von antisemitisch jordanien schrieb in seinen MeVor der geplanten Teilung 1947 und bis in die frhen motivierter Verfolgung und Dismoiren: Das Bild, das die Simpsechziger Jahre des 20. Jahrhunderts, bis zur Grnkriminierung suchten sie eine son-Kommission entwarf, und das dung der PLO, meinten die Araber, die im Landstrich neue Heimat und Sicherheit unvon der Peel-Kommission zusamPalstina lebten, von sich selbst nicht, dass sie eine besondere palstinensische Identitt htten. ter osmanischer Herrschaft. Viemengetragene Material lassen keile siedelten sich auf trockenem nen Zweifel daran, dass die Araber oder malariaverseuchtem Land genauso schnell bereit sind, ihr an, das sie wsserten und kultiLand zu verkaufen, wie sie gleich vierten. damit bei der Hand sind, zu jammern und zu klagen. 12 Schon 1882 hatten Hafenstdte wie Beirut, Haifa und Jaffa Die arabischen Grundbesitzer beklagten sich ber die LandManahmen ergriffen, um jdische Einwanderung zu verhinverkufe an die Juden, um den Preis fr das Land, das sie verdern. Bereits zwischen 1886 und 1914 sind jdische Ansiedlunkaufen wollten, in die Hhe zu treiben. Viele arabische Grundgen von arabischen Banden angegriffen worden. besitzer waren von den arabischen Aufstndischen so massiv Antizionistische Zeitungen sind auf Arabisch schon zwiunter Druck gesetzt worden, dass sie beschlossen, Palstina zu schen 1908 und 1914 publiziert worden, um gegen den Landverlassen und ihren Besitz an Juden zu verkaufen. kauf von Juden zu protestieren. 1891 wurde eine arabische 1947 belief sich jdischer Landbesitz in Palstina auf 463.000 Petition nach Konstantinopel gesandt, die forderte, jdische Acres. Etwa 45.000 Acres davon waren der Mandatsregierung, Einwanderung und jdischen Landkauf zu verbieten. 30.000 verschiedenen Kirchen und 387.500 Arabern abgekauft 1910 -1911 aber verkaufte Elias Sursuq von Beirut Zionisten worden. Analysen der Landkufe von 1880 bis 1948 zeigen, in der Gegend sdlich von Nazareth fruchtbares Land entgedass 73 Prozent der jdischen Parzellen Grogrundbesitzern gen aller Proteste. Der Landkauf wurde bereits Mitte des 19. und nicht etwa Fellachen gehrt hatten. Es verkauften Land Jahrhunderts durch eine Landreform der osmanischen Verwalunter anderem die Brgermeister von Gaza, Jerusalem und Jaftung erleichtert, die mit der jdischen Einwanderung nichts zu fa. Der fhrende muslimische Theologe Asad el Shuqeiri, der tun, aber die Strkung arabischer Grogrundbesitzer gegen die Vater des ersten PLO-Prsidenten Ahmed Shuqeiri, verkaufte Interessen arabischer Kleinbauern zum Ergebnis hatte. Etwa ebenfalls Land an jdische Einwanderer. Auch Knig Abdullah 80 Prozent der palstinensischen Araber waren berschuldete verpachtete Land an Juden, so wie fhrende Vertreter der araBauern, Nomaden und Beduinen. 8 bischen nationalistischen Bewegung, darunter Mitglieder des Obersten Muslimischen Rates, Land an Juden verkauften. Juden erwarben ihr Land zu extrem hohen Preisen fr kleiBeeinflusst von der Dreyfuss-Affre 1893/94 in Frankreich, ne Parzellen meist unfruchtbaren Landes von europischen, verfasste der Jurist und Journalist Theodor Herzl 1896 sein trkischen und berwiegend arabischen Grundbesitzern. Als Buch Der Judenstaat. Im Jahr darauf fand der 1. Zionistische John Hope Simpson, ein ehemaliger britischer ParlamentsabKongress in Basel statt. Ich halte die Judenfrage weder fr eine geordneter, im Mai 1930 in Palstina eintraf, stellte er fest: Sie soziale, noch fr eine religise, wenn sie sich auch noch so und [die Juden] zahlten hohe Preise fr das Land. Darber hinaus anders frbt. Sie ist eine nationale Frage, und um sie zu lsen, entrichteten sie betrchtliche Summen, zu deren Zahlung sie gemssen wir sie vor allem zu einer politischen Weltfrage machen, setzlich nicht verpflichtet waren, an bestimmte Bewohner dieses die im Rate der Kulturvlker zu regeln sein wird. 13 Landes. 9

Von der Antike bis nach dem ersten Weltkrieg

Der Begriff Palstina leitet sich vermutlich von den Philistern her, einem Volk von den gischen Inseln, das sich im 12. Jahrhundert v. Chr. an der Kstenebene des Mittelmeeres, im heutigen Land Israel und dem Gazastreifen niederliess. Im zweiten Jahrhundert n. Chr., nach der Unterdrckung des jdischen Aufstandes, gebrauchten die Rmer erstmals die Bezeichnung Palstina fr Juda (den sdlichen Teil der heutigen Westbank) in dem Bestreben, die Identifikation der Juden mit dem Land Israel abzuschwchen. Das arabische Wort Falastin ist von diesem lateinischen Namen abgeleitet. Die Zwlf Stmme Israels bildeten um 1000 v. Chr. die erste konstitutionelle Monarchie im Land Israel. Der zweite Knig, David, machte Jerusalem zur Hauptstadt des Volkes. Obwohl Israel schlielich in zwei Reiche geteilt wurde, whrte die jdische Unabhngigkeit im Land immerhin 212 Jahre. Das ist fast so lange wie die Unabhngigkeit der Vereinigten Staaten von Amerika. Im Jahr 1882, whrend der ersten greren Einwanderungswelle von Juden nach Palstina, lebten in Palstina mehrere hunderttausend Araber, die sich in der Mehrheit ebenfalls erst vor wenigen Jahrzehnten dort angesiedelt hatten. Die groe Mehrheit der arabischen Bevlkerung in den letzten Jahrzehnten waren vergleichsweise Neuankmmlinge neu Zugewanderte oder Nachkommen von Einwanderern, die in den letzten siebzig Jahren nach Palstina gekommen waren. 1 Der Landstrich Palstina war im 18. und bis weit ins 19. Jahrhundert hinein ein des und menschenleeres Land, bestehend vor allem aus Smpfen und Wsten und er war von Kriegen gezeichnet. So vom Feldzug Napoleons zu Beginn des 19. Jahrhunderts, von der Eroberung Palstinas durch die gypter 1831, seiner Wiedereroberung durch die Trken im Jahre 1840, den unaufhrlichen Fehden zwischen rivalisierenden Scheichs und hufigen Einfllen der Nomadenstmme aus der Wste, die viele Bauern zur Flucht in die Berge oder zum Verlassen des Landes zwangen. Marc Twain berichtet in seinem 1881 erschienen Buch The Innocents Abroad: Ein wstes Land, dessen Erde trotz ihrer Fruchtbarkeit vllig von Unkraut berwuchert ist Schweigende, trauervolle Rume. Wir kamen schlielich am Tabor an Auf dem ganzen Weg sind wir keiner Seele begegnet. Der Mythos von der tiefen Verwurzelung des palstinensischen Volkes wird durch die starke Wanderungsbewegung von und nach Palstina entkrftet, die im 19. Jahrhundert und besonders in seiner zweiten Hlfte die demografischen Verhltnisse dieses Landes bestimmte. Ein groer Teil der sogenannten Araber Palstinas stammt nicht von den mohammedanischen Eroberern des 7. Jahrhunderts ab, sondern von Einwanderern aus den Nachbarlndern und noch weiter entfernten Gebieten. 2 Als sich der bekannte arabisch-amerikanische Historiker von der Universitt Princeton, Professor Philip Hitti, im Jahr 1946 vor dem angloamerikanischen Komitee gegen die Teilung Palstinas aussprach, sagte er: So etwas wie Palstina hat es in der Geschichte nie gegeben. 3 Juden bewohnten die heutigen palstinensischen Gebiete und das Gebiet des heutigen Staates Israel durch die Geschichte hindurch kontinuierlich seit biblischen Zeiten. Auch nach der Vertreibung durch die Rmer nach der 70 n.Chr. erfolgten Zerstrung des Zweiten Tempels und nach dem letzten jdischen Aufstand 135 n.Chr. durch Bar Kochba und somit nach dem Beginn der Diaspora blieben einige jdische Gemeinden im antiken Palstina nahe den vier heiligen Stdten des Judentums Safed, Tiberias, Hebron (Grab Abrahams) und Jerusalem, bestehen. Eine verbreitete falsche Rezeption geht davon aus, dass die jdische Einwanderung nach Palstina erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts begann. In Wirklichkeit bestehen Verbindungen der Juden zu ihrer historischen Heimat seit mehr als 3.700 Jahren. Juden reklamieren ihren Anspruch auf ihr Eretz Israel nicht nur aus religisen Grnden, sondern auch, weil die internationale Gemeinschaft ihnen in Palstina politische Souvernitt garantierte und sie ihr Territorium in Verteidigungskriegen erfolgreich festigten. Im frhen 19. Jahrhundert, lange bevor der moderne Zionismus entstand, lebten mehr als 10.000 Juden auf dem Gebiet des heutigen Staates Israel, sie stellten um 1880 die Mehrheit der Bevlkerung Jerusalems. Ein jdischer Anspruch auf Palstina ist also auch historisch begrndet. Die 68 Jahre des Prozesses der eigentlichen Staatsbildung etwa von 1880 an kulminierten in der israelischen Staatsgrndung 1948. Aus der Resolution des ersten Kongresses muslimischchristlicher Vereinigungen 1919: Wir betrachten Palstina als Teil des arabischen Syrien, von dem es zu keiner Zeit getrennt war. Wir sind durch nationale, religise, sprachliche, natrliche, konomische und geografie Bande mit Syrien verbunden. 4 1937 uerte Auni Bey Abdul-Hadi, ein moderater Araber, der bereit war, mit den Juden in Palstina zu verhandeln und den arabischen Kongress 1913 in Paris mitorganisiert hatte, als Zeuge gegenber der Peel-Kommission: Es gibt kein solches Land [wie Palstina]! Palstina ist ein Begriff, den die Zionisten erfunden haben! Es gibt kein Palstina in der Bibel. Unser Land war jahrhundertelang ein Teil von Syrien. 5 Der Abgeordnete des Obersten Arabischen Komitees uerte im Mai 1947 vor der Vollversammlung der Vereinten Nationen, dass Palstina Teil der Provinz Syrien sei und dass die in Palstina ansssigen Araber in politischer Hinsicht nicht in dem Sinn unabhngig waren, dass sie ein eigenstndiges politisches Gebilde darstellten. 6 Israels internationale Anerkennung ergibt sich aus der Balfour-Deklaration von 1917, dem Mandat der Vereinten Nationen, das die Balfour-Deklaration in sich aufnahm, dem Teilungsplan der Vereinten Nationen von 1947, Israels Aufnahme in die UN 1949 und der Anerkennung Israels durch andere Staaten.

VON DER ANTIKE BIS NACH DEM ERSTEN WELTKRIEG

Von 1904 1914 flchteten 40.000 meist junge, sozialistisch spteren Richter am US-Bundesgerichtshof Felix Frankfurter inspirierte Juden nach den Kishiniew-Pogromen in Russland vom 3. Mrz 1919: im Rahmen der zweiten Aliyah unter dem Druck des europBesonders die gebildeten Araber unter uns betrachten die zioischen Antisemitismus nach Palstina, viele von ihnen arbeinistische Bewegung mit grter Sympathie. Wir entbieten den Juteten als Tagelhner auf dem Land und in den Stdten. Diese den ein herzliches Willkommen daheim. Wir arbeiten gemeinsam zweite Aliyah bildete die Grundlage fr die ersten jdischen an einem neuen, reformierten Nahen Osten, und unsere beiden Bepolitischen Parteien in Palstina und legte die Grundlagen fr wegungen ergnzen einander. Jene Bewegung ist national gedacht eine hebrische Presse und die moderne hebrische Literatur. und nicht imperialistisch. Es gibt Platz in Syrien fr uns beide. Tat1880 lebten schtzungsweise schlich kann der eine nicht ohne 470.000 Araber und 24.000 Juden anderen erfolgreich sein. 14 WAS IST ZIONISMUS? den in Palstina, 1914 waren es Dawood Barakat, Herausge500.000 Araber und 90.000 Juber der gyptischen Zeitung AlDer Zionismus ist keine rassistische Doktrin oder Ideoden. Im Jahre 1905 einigte sich Ahram, schrieb: Ein Bndnis logie, sondern eine nationale Befreiungsbewegung. Er ist berechtigter Ausdruck des Wunsches nach jdider 7. Zionistische Kongress in zwischen den Zionisten und den scher nationaler und politischer Souvernitt. Basel auf Palstina als Ort eines Arabern ist unverzichtbar, weil Darber hinaus hat die Geschichte gezeigt, wie mglichen Judenstaates. ein Streit um berzeugungen hier dringend gerade Juden die Sicherheit eines Natio1916 beschlossen Frankreich nur von bel sein kann. Das Land nalstaats brauchen, der jeder Jdin und jedem Juden und Grobritannien im Falle braucht die Zionisten: Das Geld, weltweit seine Staatsbrgerschaft anbietet und eine eines Sieges ber das Osmanidas sie mitbringen, ihre Kenntnisse Lebensversicherung fr alle Juden ist (Ignaz Bubis). sche Reich im Verlauf des Ersten und ihre Erfahrung und der ihnen Weltkrieges dessen Aufteilung; eigene Flei werden zweifellos zum Grobritannien wurde 1922 Aufblhen des Landes beitragen. 15 durch den Vlkerbund das Mandat fr Palstina bertragen. Groscherif Hussein, Hter der heiligen islamischen Sttten Die sogenannte Balfour-Deklaration vom 2.11.1917, der in Arabien, sagte: Die Ressourcen des Landes sind noch vllig Brief des britischen Auenministers Arthur James Balfour an unberhrt; ihre Ausbeutung und Entwicklung wird den jdischen Lord Rothschild, den Prsidenten der English Zionist FederaImmigranten ein Hauptanliegen sein. Zu den berraschendsten tion, sagte der zionistischen Bewegung Untersttzung bei ErBeobachtungen in jngerer Zeit gehrt die Tatsache, dass die richtung einer nationalen Heimsttte zu: Palstinenser ihr Land hufig verlassen und dass es sie ber die Die Regierung Seiner Majestt betrachtet mit Wohlwollen die Meere in alle Himmelsrichtungen zieht. Der Heimatboden verErrichtung einer nationalen Heimsttte fr das jdische Volk in mochte sie nicht zu halten, auch wenn ihre Vorfahren seit tauPalstina und wird ihr Bestes tun, die Erreichung dieses Zieles send Jahren hier lebten. Umgekehrt haben wir gesehen, wie Juden zu erleichtern, wobei, wohlverstanden, nichts geschehen soll, was aus aller Herren Lnder, aus Russland, Deutschland, sterreich, die brgerlichen und religisen Rechte der bestehenden nichtSpanien und Amerika, nach Palstina strmten. Die Ursache jdischen Gemeinschaften in Palstina oder die Rechte und den fr dieses Phnomen kann dem klar Denkenden nicht verborgen politischen Status der Juden in anderen Lndern in Frage stellen bleiben. Er wei, dass dieses Land fr seine ursprnglichen Shne knnte. Ich wre Ihnen dankbar, wenn Sie diese Erklrung zur Kenntnis der Zionistischen Weltorganisation bringen wrden. LeBenserwartung Zu den Mandatsbedingungen gehrte, dass die Briten die Verwirklichung dieser Deklaration ermglichen sollten, eben Suglingssterblichkeit unter Arabern 2012 (jeweils die zitierte Errichtung einer nationalen Heimsttte fr das jdipro 1000 Geburten): sche Volk, deren Grenzen jedoch nicht festgelegt waren. Grogypten: 24 britannien wurde aufgefordert, die jdische Einwanderung zu Jordanien: 16 ermglichen und dafr auch das ehemalige osmanische StaatsSyrien: 15 land zu verwenden. Westbank: 15 Im Juli 1922 teilten die Briten das Mandatsgebiet Palstina Israel*: 6 in zwei Verwaltungsbezirke. Juden war es nur noch erlaubt, sich westlich des Jordan anzusiedeln, also in 22 Prozent des urLebenserwartung von Arabern 2012: sprnglichen Gesamtareals bzw. Mandatsgebietes. Im stlichen Teil, der Transjordanien genannt wurde (das heutige Jordanigypten: Frauen 76 Jahre Mnner 70 Jahre Jordanien: Frauen 82 Jahre Mnner 79 Jahre en), setzten die Briten einen haschemitischen Herrscher naSyrien: Frauen 77 Jahre Mnner 73 Jahre mens Abdullah ein. D.h. 78 Prozent des ehemaligen britischen Westbank: Frauen 77 Jahre Mnner 73 Jahre Mandatsgebiets Palstina sind seit 1922 in arabischer Hand. Israel*: Frauen 81 Jahre Mnner 77 Jahre Die jdische Einwanderung nach Palstina traf jedoch unter Arabern nicht nur auf Widerstand. So schrieb der Emir Faisal, der Sohn des Scharifen von Mekka und Verhandlungspartner * diesseits der Waffenstillstandslinie von 1948 Chaim Weizmanns als Unterzeichner eines Abkommens mit der Zionistischen Weltorganisation 1919, das beide Parteien Quelle: https://www.cia.gov/library/publications/themiteinander vereinbarten, um in Zukunft freundschaftlich mitworld-factbook/geos//we.html einander umzugehen, in einem Brief an den Juraprofessor und [abnaihilasliyin], ungeachtet aller Unterschiede, die zwischen ihnen herrschen mgen, die heilige und geliebte Heimat bleibt. Die Rckkehr der Exilanten [Alijah] in ihr Heimatland wird auf den Feldern, in den Fabriken, in Handel und Gewerbe und in allen anderen Bereichen, in denen Mhe und Arbeit gefordert sind, in materieller wie in geistiger Hinsicht zum Anschauungsunterricht fr ihre Brder geraten. 16 In den Jahren 1919 1922 brachte die dritte Aliyah etwa 35.000 vorwiegend junge, ebenfalls sozialistisch inspirierte russisch-jdische Einwanderer nach Palstina. Faktisch nahm die Zahl der arabischen Einwohner zwischen 1922 und 1947 um
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16.

der weg zur staatsgrndung

etwa 120 Prozent zu, diese Menschen wurden von dem hheren Lebensstandard angezogen, den die Juden erreicht hatten die arabischen Einwanderer machten 37 Prozent der gesamten Einwandererzahl vor der Staatsgrndung aus. Eine wichtige Ursache waren die verbesserten Lebensbedingungen, indem Juden malariaverseuchtes Sumpfland trocken legten und die Hygieneverhltnisse und die medizinische Versorgung in der Region verbesserten. Die Suglingssterblichkeit muslimischer Kinder sank von 201 pro Tausend im Jahr 1925 auf 94 pro Tausend im Jahr 1945. Umgekehrt stieg die Lebenserwartung der Menschen von 37 Jahren im Jahr 1926 auf 49 Jahre im Jahr 1943.

Carl Voss: The Palestine Problem Today, Israel and Its Neighbors; MA: Beacon Press, 1953, S. 13. nach Wessen Land?, Mosche Aumann, Herausgeber Erwin Jenni, 2004 Zrich. Jerusalem Post, 2. November 1991. Yehoschua Porath, Palestinian Arab National Movement: From Riots to Rebellion: 1929-1939, Bd. 2; London: Frank Cass and Co., Ltd., 1977, S. 81-82. Jerusalem Post, 2. November 1991 Avner Yaniv, PLO; Jerusalem: Israel Universities Study Group of Middle Eastern Affairs, August 1974, S. 5. Ben Halpern: The Idea of a Jewish State; MA: Harvard University Press, 1969, S. 108. Moshe Aumann, Land Ownership in Palestine 1880-1948; Jerusalem: Academic Committee on the Middle East 1976, S. 5. John Hope Simpsom: Palestine: Report on Immigration, Land Settlement and Development; London 1930, S. 51. Bericht der Kniglichen Palstina-Kommission 1937, S. 242. Bericht der Kniglichen Palstina-Kommission 1937, S. 241-242 . Knig Abdallah: My Memoires Completed; London: Longman Group, Ltd. 1978, S. 88-89. Theodor Herzl, Der Judenstaat, 6. Aufl., Kln o.J., S.9f. Zit. n. Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York: Oxford University Press 1993, S. 8, und Samuel Katz: Battleground-Fact and Fantasy in Palestine; NY: Bantam Books 1977, S. 55. Neville Mandel, Attempts at an Arab-Zionist Entente: 1913-1914, Middle Eastern Studies, April 1965, S. 243. Al-Qibla (23. Mrz 1918), zitiert in Samuel Katz: Battleground-Fact and Fantasy in Palestine; NY: Bantam Book, 1977, S. 128.

Der Weg zur Staatsgrndung

In den zwanziger Jahren entluden sich die wachsenden Spannungen gewaltttig. Im Mrz und April 1920 sind zahlreiche landwirtschaftliche jdische Ansiedlungen von arabischen Banden angegriffen worden, einige mussten daraufhin evakuiert werden. Als Resultat dessen grndete sich im Juni 1920 die Haganah zur jdischen Selbstverteidigung der Ansiedlungen. Im Dezember 1920 wurde die jdische Gewerkschaft Histadrut gegrndet, um Einwanderung, landwirtschaftliche Ansiedlungen, Industriewachstum und soziale Wohlfahrtsprojekte zu frdern. Nach den arabischen Unruhen im September 1920 erklrten die Briten eine Obergrenze fr jdische Einwanderung von 16.500 Menschen pro Jahr. Die Araber frchteten, dass eine eventuelle jdische Mehrheit ihre Chancen auf einen unabhngigen arabischen Staat zerstren knnte. Zwar lehnten es die Briten ab, reprsentative arabische Institutionen fr Palstina zu schaffen, in denen Araber mit einem Veto die jdische Einwanderung htten stoppen knnen. Doch nach weiteren gewaltttigen bergriffen seitens der Araber gegen jdische Einrichtungen und landwirtschaftliche Ansiedlungen im Mai 1921, in deren Verlauf u.a. Petah Tikva und Haifa attackiert wurden, stoppte der britische Hochkommissar fr Palstina, Sir Samuel, zunchst die weitere jdische Einwanderung. Sie setzte zwar bald wieder ein, aber die Briten insistierten darauf, dass sie die konomischen Kapazitten Palstinas nicht berfordern durfte. Der Haifa Kongress der palstinensischen Araber wandte sich am 28.3.1921 direkt an Winston Churchill: Der Jude ist seinem eigenen Klngel verhaftet und verhlt sich nicht gutnachbarlich, und kann sich nicht mit denen vertragen, die um ihn herum leben... Er befrdert Kriege, wenn es seinen Interessen dient, und benutzt die Armeen der Nationen nach

Irgun Tzwai Leumi

Die Irgun Tzwai Leumi (Nationale Militrorganisation, Abk. IZL oder Etzel, auch lediglich Irgun) war eine von 1931 bis 1948 bestehende terroristische zionistische Untergrundorganisation in Palstina vor der israelischen Staatsgrndung, die der Weltunion der Zionistischen Revisionisten von Wladimir Jabotinsky nahestand, welcher auch Oberkommandierender von 1937 bis 1940 war. Die Gruppe fhrte Anschlge gegen die britische Mandatsmacht und gegen die Araber durch. Die Irgun strebte die Grndung eines jdischen Staates in den Grenzen des Britischen Mandatsgebietes von Palstina an, gem dem Plan der Balfour-Deklaration von 1917.

der weg zur staatsgrndung

Stop des Landverkaufs an Juden und eine mehrheitlich arabiseinem Gebot. 1 Dieses frhe Beispiel fr arabischen Antisemische Regierung. Am 13. Mai erklrte der Mufti von Jerusalem tismus (Der Jude) datiert also bereits vor der Staatsgrndung in Haifa wahrheitswidrig: Die Juden versuchen, uns von unseIsraels. rem Land zu vertreiben. Sie ermorden unsere Shne und znden Churchill lie die palstinensischen Araber am gleichen unsere Huser an. 2 Tage wissen, dass er keinen Zweifel am Recht von Juden auf Innerhalb eines Monats waren 21 Juden ermordet worden, ihre nationale Heimstatt in Palstina habe, da dies auch den und viele Farmen und ObstplanArabern ntze. tagen vernichtet. Sechs Araber Von 1922 1932 erfolgte die DIE HAGANA waren von der Polizei gettet worvierte Aliyah, die etwa 80.000 den, keiner von Juden. Im zweiten vorwiegend mittelstndische Die Hagana (Die Verteidigung) war eine zionistiMonat des Aufstands ermordeten Einwanderer aus Polen und Ostsche paramilitrische Untergrundorganisation in Padie Araber weitere sieben Juden europa nach Palstina brachte. lstina whrend des britischen Mandats (19201948). und zerstrten weiteres bebautes 1928 lebten etwa 590.000 Araber Unmittelbar nach der Grndung des Staates Israel wurde die Hagana in die israelischen Streitkrfte Land, so auch 15.000 Bume. Die und 150.00 Juden in Palstina, berfhrt. Am 28. Mai 1948, weniger als zwei WoBriten tteten im Rahmen der ber die Hlfte von ihnen hatte chen nach der Grndung des Staates Israel am 15. Aufstandsbekmpfung ihrerseits das Land in den zehn Jahren seit Mai, grndete die provisorische israelische Regiezehn Araber. 1918 betreten. Arabisches Unrung die neue israelische Armee. Zeitgleich wurden Von Mitte Juli 1936 an eskabehagen wurde verstrkt durch alle anderen bewaffneten Gruppen verboten. Der lierten die arabischen Angriffe einige arabische Fhrer, die der Irgun akzeptierte die Entscheidung nach einem kurauf Juden. Viele unbewaffnete Bevlkerung einredeten, Juden zen Zusammensto zwischen Hagana und Irgun. Juden wurden auf den Haupthtten angeblich finstere AbsichSchlielich legte der Irgun die Waffen nieder und verkehrsstraen gettet. Allein ten gegen die islamischen heiliMenachem Begin transformierte seine Miliz in eine politische Partei, die Cherut. zwischen dem 20. Juli und dem gen Orte in Jerusalem. 22. September wurden 33 Juden Das Jahr 1929 brachte massiermordet und mehrere hundert ve antijdische Ausschreitungen verletzt. Zur gleichen Zeit waren die Briten in Kmpfe mit seitens der Araber, es gab Massaker an den jdischen Einwohbewaffneten arabischen Banden verwickelt und tteten in der nern Hebrons, Haifas und weiterer Orte. Zeit zwischen dem 15. Juli und dem 3. Oktober ber hundert Am 23.8.1929 machte sich ein Mob von ber tausend AraAraber. In der gleichen Zeit tteten die Araber 33 britische Solbern aus der Altstadt von Jerusalem auf und attackierte jeden daten. Ein arabischer Sprecher erklrte am 22. September zum Juden, dessen er habhaft wurde. Attacken gegen Juden verbreiZiel des Aufstandes, den Guerillakampf gegen die britischen teten sich sofort im ganzen Land. In dieser Nacht erlaubten die Truppen zu intensivieren, um das Ende des zionistischen EinBriten den Juden nicht, selbst bewaffnete Einheiten aufzustelflusses in London zu erreichen. 3 len, um die jdischen Ansiedlungen zu schtzen. Bis zur Nacht Die Araber erklrten ihren Aufstand am 12. Oktober 1936 des 26.8.1929 wurden 133 Juden ermordet und 339 verwundet. fr beendet. 80 Juden waren ermordet worden. Von den 116 arabischen Toten waren alle bis auf sechs von der Nichtsdestoweniger ging die Gewalt gegen Juden in den Folbritischen Mandatspolizei gettet worden, um die antijdischen gejahren weiter, aber nur ein Viertel der im Jahre 1937 getteten Ausschreitungen zu stoppen. In Hebron allein wurden von den Araber war in Auseinandersetzungen mit Juden gettet worMarodeuren 59 jdische Mnner, Frauen und Kinder ermordet, den. Ab 1937 ist interessanterweise eine gewaltttige inneraraviele von ihnen gefoltert und verstmmelt. In Motza ermordebische Auseinandersetzung um die Strategie gegenber Juden ten die arabischen Tter sechs Juden, darunter zwei Kinder und und Briten zu verzeichnen. So wurde am 11. April in Tiberias einen Rabbiner. In Safed wurden 20 Juden ermordet, berwieder zweite Brgermeister, ein Araber, von Arabern ermordet, gend Kinder und alte Menschen, einige auch gefoltert. weil er sich fr jdisch-arabische Koexistenz eingesetzt hatte. Vor dem Hintergrund des sich verschrfenden AntisemitisDas ganze Jahr 1937 hindurch wurden Juden von Arabern mus in Europa brachten die Jahre 1932 1939 mit der fnften angegriffen. 15 der in dem Jahr getteten Araber wurden in jAlijah etwa 200.000 jdische Flchtlinge aus Nazi-Deutschland discher Selbstverteidigung gettet, weitere 15 aber im Rahmen nach Palstina. von Vergeltungsaktionen. Am 1. September verurteilte der JDas Jahr 1936 markiert eine Zsur, denn von April 1936 an dische Nationalrat smtliche Vergeltungsmanahmen und rief ist der Groe Arabische Aufstand zu datieren, der sich nicht die jdische Bevlkerung zur Zurckhaltung wie 1936 auf, danur gegen die britische Mandatsmacht, sondern vor allem gemit unschuldige Menschen nicht verletzt wrden. 4 gen die jdische Minderheit in Palstina richtete. Der Aufstand Am 27. Oktober 1937 hat der Jdische Nationalrat dies noch wurde angefhrt von Haj Amin al-Husseini, dem Mufti von einmal bekrftigt. Jerusalem und Verbndeten der deutschen Nationalsozialisten. In den Jahren 1938 und 1939 ging der arabische Aufstand Er forderte tausende Tote, nach seiner Niederschlagung durch mit der Ermordung von Juden weiter. Auch wenn er sich teildie Briten flchtete Al-Husseini nach Nazi-Deutschland, wo er weise gegen die Briten richtete, waren seine Hauptziele doch sich aktiv an der Vernichtung der Juden in Europa beteiligte. jdische Ansiedlungen und die Zerstrung jdischer VerkehrsAm 15. April 1936 begannen die Araber einen Generalstreik, infrastruktur. Eine kleine Gruppe jdischer Extremisten begefolgt von systematischen Attacken auf Juden und deren Begann, Terroranschlge auszufhren, denen zwischen Mai und sitz. Am 7. Mai trafen sich die arabischen Fhrer in Jerusalem Juli 1938 etwa 102 Araber zum Opfer fielen. Dies wurde von und forderten ein Ende der jdischen Einwanderung, einen

der weg zur staatsgrndung

der Fhrung des Jischuw, der Gesamtheit der Juden in Palssein, er stellte sich gegen jeglichen Kompromiss im Zusamtina vor der Staatsgrndung, scharf verurteilt. Die in diesem menleben mit den Juden in Palstina. Der Aufstand ab 1936 Zeitraum ermordeten 59 Juden wurden meistens in isolierten brachte Grobritannien 1939 zu groen Zugestndnissen an Ansiedlungen ermordet. die Araber. Die Briten begrenzten die jdische Einwanderung 1941 wurde Amin al-Husseini (siehe S. 10 dieser Broschre), fr die nchsten fnf Jahre auf insgesamt 75.000 Menschen. Die Mufti von Jerusalem und einflussreicher Fhrer der arabischen Einwanderung sollte vom arabischen Einverstndnis abhngig Nationalbewegung, von Adolf Hitler in Berlin empfangen. Von gemacht werden. Al-Husseini allerdings fand selbst diese briBerlin aus plante al-Husseini die Ermordung der im arabischen tischen Konzessionen nicht weitgehend genug und lehnte auch Raum lebenden Juden im Bndnis mit den Nationalsozialisten die neue Politik ab. und deren Plnen fr die Endlsung. 1933, wenige Wochen nach Hitlers Machtergreifung, Er spielte eine entscheidende Rolle bei der Ausbreitung des bot al-Husseini dem deutschen Generalkonsul im britischen modernen, von Nazideutschland und Europa geprgten AntiMandatsgebiet Palstina, das seinen Sitz in Jerusalem hatte, semitismus im arabischen Raum und befrwortete entschieden erstmals seine Dienste an. Noch wurde von deutscher Seite die Vernichtung der europischen Juden im Deutschen Reich. abgelehnt, um die deutsch-britischen Beziehungen nicht zu geAl-Husseini war Mitglied der SS und betrieb Propaganda fr fhrden. Nach 1938, als die Beziehungen zu Grobritannien Deutschland in arabischer Sprache. Doch Frankreich, England fr Deutschland nicht mehr von Belang waren, wurde al-Husund die USA haben Husseini nicht als Kriegsverbrecher angeseinis Angebot angenommen. klagt. So fand er 1946 in gypten Asyl, von wo aus er weiterhin 1939 floh al-Husseini aus dem Libanon in den Irak. Dort beagitierte. teiligte er sich an der Organisation eines Aufstands gegen die Bis zum Ersten Weltkrieg studierte al-Husseini in Kairo, wo britische Kolonialmacht sowie an Pogromen gegen irakische er an der Grndung einer antizionistischen StudentenvereiniJuden. gung beteiligt war. Im Frhjahr 1941 floh er infolge des gescheiterten pro-deutBis 1921 konzentrierte sich al-Husseini auf den Panarabisschen Putschs im Irak unter Fhrung von Raschid Ali al-Gailamus und auf Grosyrien mit Palstina als Sdprovinz eines ni nach Deutschland, wo er als persnlicher Gast Adolf Hitlers arabischen Staates und Damaskus als Hauptstadt. Nach der residierte. Er traf den deutschen Auenminister Joachim von Niederlage Knig Faisals gegen Frankreich wandte sich alRibbentrop und wurde von Hitler offiziell am 28. November Husseini von einem an Damaskus orientierten Panarabismus 1941 in Berlin empfangen. ab. Der erste britische Hochkommissar Sir Samuel ernannte 1943 verhinderte al-Husseini die Freilassung von 5000 jal-Husseini zum Mufti von Jerusalem und versuchte dadurch dischen Kindern, die auf Initiative des Roten Kreuzes gegen einen Ausgleich mit den palstinensischen Arabern zu erzielen. 20.000 gefangene Deutsche ausgetauscht werden sollten. Er In Anspielung auf die (geflschten) zaristischen Protokolle der erreichte durch seine persnliche Intervention bei Heinrich Weisen von Zion. bezeichnete al-Husseini vor der UntersuHimmler, dass die Kinder stattdessen in deutsche Konzenchungskommission des Massakers trationslager deportiert und ervon Arabern an Juden in Hebron Nach dem Sieg der Alliierten in der mordet wurden. Der Mufti drng1929 das House of Commons als te immer wieder auf den strikten nichts anderes als einen Rat der Wei- Zweiten Schlacht von El-Alamein 1942 Vollzug des Massenmordes an den rief al-Husseini zum Dschihad gegen Juden, unter anderem, indem er sen von Zion. 5 Al-Husseini wurde erst nach die Juden: Ich erklre einen heiligen Ribbentrop gegenber die Wichschweren Auseinandersetzungen mit Krieg, meine Brder im Islam! Ttet die tigkeit der Lsung des Weltjudenden Naschaschibis zum Fhrer der problems beschwor. 6 Juden! Ttet sie alle! arabischen Bewegung in Palstina. Der Fhrer der MuslimbruderDie Naschaschibis, die andere vorschaft, Hassan al-Banna, pries noch nehme Familie Jerusalems, waren moderater als die strikt an1946 den Mufti mit den Worten: tibritischen Husseinis. 1936 gelangten beide Familien zu einer Der Mufti ist soviel wert wie eine ganze Nation. Der Mufti ist gewissen Zusammenarbeit, als alle palstinensischen Gruppen Palstina, und Palstina ist der Mufti. O Amin! Was bist Du doch sich zusammenschlossen, um ein stndiges Exekutiv-Organ, fr ein groer, unbeugsamer, groartiger Mann! Hitlers und Musdas arabische Hochkomiteee, unter al-Husseinis Vorsitz zu solinis Niederlage hat Dich nicht geschreckt. Was fr ein Held, was bilden. Das Komitee rief zum Generalstreik, zum Steuerstreik fr ein Wunder von Mann. Wir wollen wissen, was die arabische und zur Schlieung der Kommunalverwaltungen auf und verJugend, Kabinettsminister, reiche Leute und die Frsten von Palslangte das Ende der jdischen Einwanderung, ein Verbot des tina, Syrien, Irak, Tunesien, Marokko und Tripolis tun werden, um Landverkaufs an Juden und nationale Unabhngigkeit. Der Gedieses Helden wrdig zu sein, ja dieses Helden, der mit der Hilfe neralstreik mndete, siehe oben, in den arabischen Aufstand, Hitlers und Deutschlands ein Empire herausforderte und gegen der von 1936 bis 1939 dauerte. Al-Husseini bernahm dessen den Zionismus kmpfte. Deutschland und Hitler sind nicht mehr, Fhrung und organisierte anti-britische und vor allem antiaber Amin el-Husseini wird den Kampf fortsetzen. 7 jdische Aktionen. Zur Zeit dieses Aufstands war al-Husseini Al-Husseini starb 1974 in Beirut. Er wollte in Jerusalem beder arabische Hauptsprecher innerhalb der Peel-Kommission. graben werden, aber die israelische Regierung verweigerte dies In dieser Funktion brachte er Zeugenaussagen bei, wonach die verstndlicherweise. Noch im Jahre 2002 sprach Arafat nach jdische Bevlkerung Palstinas angeblich heilige muslimische Angaben von Palestinian Media Watch in einem Interview von Sttten zerstrt habe. Palstina sollte rein islamisches Land unserem Helden al-Husseini.

der weg zur staatsgrndung

der weg zur staatsgrndung

In den Jahren von 1931 1942 fand trotz Einwanderungsbeschrnkungen weiter jdische Immigration nach Palstina statt. In den Jahren 1940 1942 erlaubten die Briten nur insgesamt knapp 20.000 Juden, in Palstina einzuwandern. In einer Zeit, in der aufgrund der nationalsozialistischen Verfolgung die europischen Juden auf verzweifelter Suche nach sicherer Zuflucht waren. Die Schlacht von el-Alamein im Jahre 1942 war ein Wendepunkt fr den Verlauf des Zweiten Weltkriegs: Die Briten schlugen unter General Montgomery Rommels Afrika-Korps und verhinderten so die bereits geplante Umsetzung der Endlsung (siehe oben) in Palstina. Im Jahre 1944 wurde die Jdische Brigade als Teil der britischen Streitkrfte gegrndet. Im August 1945 bat US-Prsident Truman die Briten, die Einwanderung von 110.000 jdischen Flchtlingen/Displaced Persons nach Palstina zu erlauben, die Briten aber beschrnkten die Einwanderung auf 1.500 Juden im Monat. Im August 1946 sprengte die jdische Untergrundbewegung Irgun das britische Hauptquartier im King-David-Hotel in Jerusalem in die Luft; 91 Menschen starben. Whrend Angriffe gegen Juden von arabischer Seite meist als Heldentaten verherrlicht wurden, verurteilte der Jdische Nationalrat das Attentat auf das King-David-Hotel ausdrcklich. Die Briten bestritten jahrzehntelang, eine Warnung erhalten zu haben. Erst 1979 legte ein britisches Parlamentsmitglied Beweise dafr vor, dass die Irgun die Bevlkerung tatschlich vor dem Anschlag gewarnt hatte. Im Februar 1947 verwiesen die Briten die Palstina-Frage an die Vereinten Nationen. Im September 1947 schlug daraufhin das UN Spezialkomitee Palstina (UNSCOP) die Teilung Palstinas vor. Am 29.11.1947 stimmte die Generalversammlung der Vereinten Nationen mit Zwei-Drittel-Mehrheit mit der Resolution 181 fr die vorgesehene Teilung Palstinas in einen jdischen und arabischen Staat sowie die Internationalisierung Jerusalems; dieser Teilungsplan wurde sowohl von den Vereinigten Staaten als auch der Sowjetunion sowie vom jdischen Palstina untersttzt. Der jdische Staat sollte aus drei Segmenten bestehen, Jaffa eine arabische Enklave werden. Der Teilungsplan sah eine konomische Union zwischen dem jdischen und arabischen Staat vor. Indem die Araber einen fr sie vorgesehenen Staat ablehnten, lehnten sie auch die arabisch-jdische Wirtschaftsgemeinschaft ab. Unmittelbar nach dem UN-Beschlu begannen arabische Ausschreitungen in Jerusalem sowie die arabische Blockade der Stadt bis Mai 1948, verbunden mit zahlreichen Gefechten, Bombenanschlgen und Massakern. Die arabische Seite hat sich seither nicht bewegt und lehnt das Existenzrecht Israels bis heute ab. Die Entscheidung, Palstina zu teilen, war nicht allein auf Grund demografischer Erwgungen gefallen, sondern basierte vor allem auf der Erkenntnis, dass die territorialen Ansprche von Juden und Arabern unvereinbar waren, so dass die Schaffung zweier getrennter Staaten zwingend geboten war. Interessanterweise befrworteten die arabischen Mitglieder der Vereinten Nationen 1947 - im gleichen Jahr, in dem sie die Teilung Palstinas ablehnten - die Teilung des indischen Subkontinents und die Grndung des neuen, vorwiegend muslimischen Staates Pakistan.

Aus der Aufzeichnung des Gesandten Schmidt ber die Unterredung zwischen Adolf Hitler und dem Gromufti von Jerusalem Hadji Mohammed Amin el Hussein:
Der Gromufti bedankte sich zunchst beim Fhrer fr die groe Ehre, die ihm dieser erwiese, indem er ihn empfinge. Er benutzte die Gelegenheit, um dem von der gesamten arabischen Welt bewunderten Fhrer des Grodeutschen Reiches seinen Dank fr die Sympathie auszusprechen, die er stets fr die arabische und besonders die palstinensische Sache gezeigt habe, und der er in seinen ffentlichen Reden deutlichen Ausdruck verliehen habe. Die arabischen Lnder seien der festen berzeugung, da Deutschland den Krieg gewinnen wrde, und da es dann um die arabische Sache gut stehen wrde. Die Araber seien die natrlichen Freunde Deutschlands, da sie die gleichen Feinde wie Deutschland, nmlich die Englnder, die Juden und die Kommunisten, htten. Sie seien daher auch bereit, von ganzem Herzen mit Deutschland zusammenzuarbeiten, und stnden zur Teilnahme am Kriege zur Verfgung und zwar nicht nur negativ durch Verbung von Sabotageakten und Anstiftung von Revolutionen, sondern auch positiv durch Bildung einer arabischen Legion. Die Araber knnten fr Deutschland als Verbndete ntzlicher sein als es vielleicht auf den ersten Blick den Anschein habe, sowohl aus geographischen Grnden als auch wegen der Leiden, die ihnen von den Englndern und Juden zugefgt worden seien. Zudem besen sie zu allen muselmanischen Nationen enge Beziehungen, die sie fr die gemeinsame Sache benutzen knnten. [...] Die Araber erstrebten in diesem Kampf die Unabhngigkeit und Einheit Palstinas, Syriens und des Irak. Sie htten das vollste Vertrauen zum Fhrer und erwarteten von seiner Hand den Balsam fr die Wunden, die ihnen die Feinde Deutschlands geschlagen htten. Der Mufti erwhnte sodann das Schreiben, das er von Deutschland erhalten habe, in dem ausgefhrt sei, da Deutschland keine arabischen Lnder besetzt halte und die Unabhngigkeits- und Freiheitsbestrebungen der Araber verstnde und anerkenne, ebenso wie es fr die Beseitigung der national-jdischen Heimat eintrete. [...] Der Fhrer erwiderte, da die grundstzliche Einstellung Deutschlands zu diesen Fragen, wie das vorn Mufti bereits selbst ausgesprochen sei, klar wre. Deutschland trete fr einen kompromilosen Kampf gegen die Juden ein. Dazu gehre selbstverstndlich auch der Kampf gegen die jdische Heimsttte in Palstina, die nichts anderes sei als ein staatlicher Mittelpunkt fr den destruktiven Einflu der jdischen Interessen. Deutschland wisse auch, da die Behauptung, das Judentum be die Rolle eines Wirtschaftspioniers in Palstina aus, eine Lge sei. Dort arbeiteten nur die Araber, nicht aber die Juden. Deutschland sei entschlossen, Zug um Zug eine europische Nation nach der anderen zur Lsung des Judenproblems aufzufordern und sich im gegebenen Augenblick mit einem gleichen Appell auch an auereuropische Vlker zu wenden. Gegenwrtig stehe Deutschland in einem Kampf auf Leben und Tod gegen zwei Machtpositionen des Judentums: Grobritannien und Sowjetruland. Theoretisch sei der Kapitalismus Englands und der Kommunismus Sowjetrulands voneinander verschieden, in Wirklichkeit jedoch verfolge das Judentum in beiden Lndern ein gemeinsames Ziel. Dieser Kampf sei das Entscheidende; auf der politischen Ebene stelle er sich im Grunde als eine Auseinandersetzung zwischen Deutschland und England dar, weltanschaulich sei es ein Kampf zwischen dem Nationalsozialismus und dem Ju-

Die Peel-Kommission und der UN-Teilungsplan

Nach Beginn des Groen Arabischen Aufstands 1936 setzte die britische Mandatsregierung im August 1936 eine Untersuchungskommission unter dem Vorsitz von Sir William Peel (18671937) ein. Die Kommission kam am 11. November 1936 in Palstina an und hrte ber 113 Zeugenaussagen von Juden und Arabern. Als Resultat empfahl die Kommission einen Teilungsplan, durch den der nicht beizulegende Konflikt [...] zwischen zwei nationalen Gemeinschaften innerhalb der engen Grenzen eines kleinen Landes 8 zu lsen wre. Aufgrund des Hasses der arabischen Palstinenser gegen eine jdische Staatsgrndung sei eine nationale Assimilation von Arabern und Juden ausgeschlossen. 9 Der Plan sah also erstmals die Teilung Palstinas in einen jdischen und einen arabischen Teil vor. Ersterer sollte die Kstenebene, das Jesreeltal und einen groen Teil von Galila umfassen, whrend letzterer die brigen Gebiete (Juda, Samaria und den Negev) mit Transjordanien (heute Jordanien) sowie einen britisch kontrollierten Korridor von Jerusalem bis an die Kste nach Jaffa enthalten sollte. Das fr die Araber vorgesehene Gebiet war wesentlich grer und aus einem Stck, im Gegensatz zum jdischen Teil, der durch ein durch Briten kontrolliertes Gebiet getrennt war. Um mglichst homogene Bevlkerungen entstehen zu lassen, wurde ein gegenseitiger Bevlkerungstransfer erwogen. 10 Von arabischer Seite wurde dieser Vorschlag - mit Ausnahme von Knig Abdullah von Transjordanien - abgelehnt, whrend die jdische Seite zgernd zustimmte. Die britische Regierung lie den Teilungsplan spter fallen, setzte die Woodhead-Kommission ein und verffentlichte gem deren Empfehlungen das MacDonald-Weibuch. Das Weibuch wurde am 17. Mai verffentlicht und sah eine neue Vorgehensweise vor. Es war weniger beeinflusst von der bedrohlichen Situation fr die Juden in Europa als von dem Versuch, als Gegengewicht zur deutschfreundlichen Politik von Hadsch Mohammed Amin al-Husseini die Araber vor dem heraufziehenden Zweiten Weltkrieg auf die britische Seite zu ziehen. Es forderte die Errichtung eines vereinigten Staates in Palstina innerhalb der nchsten zehn Jahre. Obwohl das Weibuch die Balfour-Deklaration nicht ersetzen sollte, schrnkte es sowohl die jdische Einwanderung nach Palstina als auch die Mglichkeit, dort Land zu kaufen, substantiell ein. Das Weibuch sah einen fnfjhrigen Zeitraum vor, in dem die Einwanderung von 75.000 Juden (10.000 pro Jahr und 25.000 Flchtlinge zustzlich) gestattet sein sollte. Danach sollte der weitere Zuzug nur mit arabischer Zustimmung gestattet werden. Verglichen mit dem status quo brachte es schwerwiegende Nachteile fr die jdische Seite, die dies als Verrat an dem britischen Versprechen (der Errichtung einer jdischen Heimsttte in Palstina) ansah. Das Weibuch bestimmte die britische Politik in Palstina bis 1947, als die Briten klarmachten, dass sie ihr Palstinamandat aufzugeben wnschten. Der sptere Premierminister Sir Winston Churchill lehnte das Weibuch ab. Er nahm es offiziell nicht zurck, billigte jedoch Abweichungen.

Treffen zwischen Hitler und el Hussein am 9. Dezember 1941 Bild: Bundesarchiv, Bild 146-1987-004-09A / Heinrich Hoffmann / CC-BY-SA dentum. Selbstverstndlich wrde Deutschland dem im gleichen Ringen stehenden Arabertum positive und praktische Hilfe zukommen lassen, denn platonische Zusicherungen seien in einem Kampf um Sein oder Nichtsein, wo das Judentum die britischen Machtmittel fr seine Zwecke einsetzen knne, zwecklos. [...] Der Fhrer gab sodann dem Mufti folgende Erklrung ab, indem er ihn bat, sie in seinem tiefsten Herzen zu verschlieen: 1. Er (der Fhrer) werde den Kampf bis zur vlligen Zerstrung des jdisch-kommunistischen europischen Reiches fortfhren. 2. Im Zuge dieses Kampfes wrde zu einem heute noch nicht genau nennbaren, aber jedenfalls nicht fernen Zeitpunkt von den deutschen Armeen der Sdausgang Kaukasiens erreicht werden. 3. Sobald dieser Fall eingetreten sei, wrde der Fhrer von sich aus der arabischen Welt die Versicherung abgeben, da die Stunde der Befreiung fr sie gekommen sei. Das deutsche Ziel wrde dann lediglich die Vernichtung des im arabischen Raum unter der Protektion der britischen Macht lebenden Judentums sein. [...] Der Gromufti bedankte sich dafr und bemerkte abschlieend, da er voller Vertrauen mit nochmaligem Dank fr die Interessennahme an der arabischen Sache vom Fhrer scheide. Hans Adolf Jacobsen, Der Weg zur Teilung der Welt, Koblenz/ Bonn 1973, S. 129ff http://www.ns-archiv.de/verfolgung/antisemitismus/mufti/ in_berlin.php

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Laut Teilungsplan sollte der jdische Staat zu etwa einem Drittel die kleine fruchtbar gemachte Kstenebene mit Galila und zu etwa zwei Dritteln das groe unfruchtbare Gebiet der Negev-Wste erhalten, zusammen etwa 56,47 Prozent des restlichen Mandatsgebiets Palstina ohne Jordanien, das ja bereits 1922 vollstndig arabisch wurde (siehe Seite 6). Die NegevWste konnte zu dieser Zeit nicht landwirtschaftlich genutzt werden. Das Land, das fr einen jdischen Staat vorgesehen war, stimmte weitgehend mit dem Land berein, in dem es eine groe jdische Bevlkerung gab, wenn sie auch nicht die Mehrheit dort stellte. Mit Blick auf die religisen Sttten empfahlen die Vereinten Nationen die internationale Verwaltung der Stdte Jerusalem und Betlehem. Die zwei geplanten Staaten bestanden jeweils aus drei greren Teilen, die ber exterritoriale Verbindungsstraen miteinander verbunden sein sollten. Der jdische Staat sollte die Kstenebene von Haifa bis nach Rehovot, den Osten von Galila (auch um den See Genezareth und den Galilischen Pfannenstiel) und die Negev-Wste, einschlielich des sdlichen Auenpostens Umm Rascharasch (heute Eilat) enthalten. Beinahe die Hlfte des Landes war zu diesem Zeitpunkt besitzlos, insbesondere die Regionen der unfruchtbaren NegevWste. Etwa 47 Prozent des Landes waren in arabischem Besitz, etwa 6 Prozent des Landes hatten Juden besessen oder erworben. Der arabische Staat sollte West-Galila mit der Stadt Akko, das Bergland von Samaria, das Bergland von Juda, die sdliche Kste bis nrdlich von Majdal (heute Askalon, was den heutigen Gazastreifen enthlt) und einen Wstenstreifen entlang der gyptischen Grenze enthalten. In dem vorgeschlagenen jdischen Staat htte es nach Angaben der jdischen Einwanderungsbehrde eine Bevlkerung von 498.000 Juden und 325.000 Nichtjuden gegeben. In dem arabischen Staat htten 807.000 Nichtjuden und 10.000 Juden gelebt. In der vorgeschlagenen Internationalen Zone htten 105.000 Nichtjuden und 100.000 Juden gelebt. Die Grenzziehung bei der Aufteilung des Landes war lediglich an demografischen Gesichtspunkten orientiert. Sicherheitsberlegungen hatten dabei keine Rolle gespielt. Damit waren die neuen Landesgrenzen eines israelischen Staates praktisch nicht zu verteidigen. Was die Lage noch weiter komplizierte, war das Festhalten der Mehrheit der Vereinten Nationen an einem von beiden palstinensischen Staaten unabhngigen Jerusalem, das unter internationaler Verwaltung stehen sollte. Etwa 60 Prozent des knftigen jdischen Staates sollten in der Wste Negev liegen. Insgesamt stellten die Araber die Mehrheit der Bevlkerung Palstinas - das Verhltnis betrug 1,2 Millionen Araber zu 600.000 Juden. Die restriktive Einwanderungspolitik der Briten hatte verhindert, dass die Juden die Mehrheit im Land bildeten. Araber dagegen hatten die ganze Zeit ber ungehindert einwandern drfen - eine Gelegenheit, die sehr viele auch gerne wahrnahmen. Etwa 92.000 Araber wohnten in den Stdten Tiberias, Safed, Haifa und Bet Shean. Weitere 40.000 waren Beduinen, die grtenteils in der Wste lebten. Der Rest der arabischen Bevlkerung war ber den ganzen jdischen Staat verteilt. Nach einer im Jahr 1948 im Rahmen einer Erhebung ber Palstina erstellten britischen Statistik waren 8,6 Prozent des Landes, das den jdischen Staat bildete, im Besitz von Juden und 3,3 Prozent im Besitz von israelischen Arabern. Weitere 16,9 Prozent waren von Arabern, die das Land verlassen hatten, aufgegeben worden. Der Rest - ber 70 Prozent - lag in den Hnden der Mandatsregierung und wurde nach dem Abzug der Briten unter israelische Hoheit gestellt. 11 Die Teilung sollte ab dem Tag des britischen Rckzugs gelten; allein in den zwlf Tagen, die auf die Annahme des Teilungsplanes durch die Vereinten Nationen 1947 folgten, wurden 79 Juden durch Araber in ganz Palstina ermordet. Die fr die Einhaltung von Recht und Ordnung verantwortlichen Briten setzten diese allerdings nicht immer durch. Die Juden verteidigten sich gezwungenermaen selbst und attackierten stellenweise nun auch initiativ. Im gleichen Zeitraum wurden 32 Araber gettet , einige von Briten, einige von Juden. Am 1.12.1947 griffen Araber in Beirut jdische Wohnhuser und Synagogen an, die angezndet wurden. Am 9.12.1947 griff ein arabischer Mob die jdische Gemeinde in Aden an und ermordete 82 Juden. Im Lauf der Kmpfe wurden auch 34 Araber gettet. Es gab kontinuierliche arabische Angriffe auf Juden in Palstina vom 12.12.1947 an bis zum Jahresende. Zur gleichen Zeit stieg die Anzahl jdischer terroristischer Gegenattacken. Die Jewish Agency verurteilte sie am 13.12.1947. Die Haganah verteidigte die jdische Ansiedlungen regulr. In den zwanzig Tagen zwischen dem 12. und 31. Dezember wurden 126 Juden gettet. Mehr als 30 Araber wurden im Rahmen der Verteidigung jdischer Ansiedlungen gettet und ber 60 Araber durch terroristische Anschlge. 12 Die mangelnde Kompromissbereitschaft der Araber zeigte sich, als David Horowitz und Abba Eban, Vertreter der Jewish Agency, am 16. September 1947 bei einem Treffen mit Azzam Pascha, dem Sekretr der Arabischen Liga, einen letzten verzweifelten Versuch unternahmen, doch noch einen Kompromiss zu erzielen. Pascha erklrte frank und frei:
Die arabische Welt ist zu keinem Kompromiss bereit. Ihr Vorschlag, Mr. Horowitz, mag durchaus vernnftig und logisch sein, doch ber das Geschick von Vlkern entscheiden nicht Vernunft und Logik. Vlker machen keine Zugestndnisse; sie kmpfen. Mit friedlichen Mitteln oder Kompromissen erreicht man gar nichts. Wenn man etwas erreicht, dann durch Waffengewalt. Wir werden versuchen, euch zu schlagen. Ich bin nicht sicher, ob es uns gelingen wird, aber wir werden es versuchen. Es ist uns gelungen, die Kreuzfahrer zurckzuschlagen - andererseits haben wir Spanien und Persien verloren. Vielleicht werden wir auch Palstina verlieren. Doch es ist in jedem Fall zu spt, um noch von friedlichen Lsungen zu sprechen. David Horowitz: State in the Making; NY: Alfred A. Knopf 1953, S. 233.

der weg zur staatsgrndung

In der ersten Phase des Krieges vom 29. November 1947 bis zum 1. April 1948 ergriffen die palstinensischen Araber die Offensive; dabei standen ihnen Freiwillige aus den Nachbarlndern zur Seite. Die Juden mussten hohe Verluste an Menschenleben hinnehmen; die wichtigsten Verkehrswege im Land waren unterbrochen. Am 26. April 1948 erklrte der transjordanische Knig Abdullah: All unsere Bemhungen um eine friedliche Lsung der Palstinafrage sind erfolglos geblieben. Uns bleibt nur noch der Krieg. Ich werde die Ehre und das Vergngen haben, Palstina zu retten. 19 Am 4. Mai 1948 griff die Arabische Legion Kfar Etzion an. Die jdischen Verteidiger schlugen die Angreifer in die Flucht, doch eine Woche spter kehrte die Legion zurck. Nach zwei Tagen waren die so gut wie unbewaffneten Juden, die zahlenmig unterlegen waren, berwltigt. Viele von ihnen wurden ermordet, nachdem sie sich ergeben hatten. 20 Dieses Massaker spielte sich noch vor der Invasion regulrer arabischer Truppen ab, die nach der Proklamation des Staates Israel erfolgte. Die Vereinten Nationen gaben eindeutig den Arabern die Schuld fr die Eskalation der Gewalt, doch sowohl die Araber als auch die Briten verwehrten der Palstina-Kommission der Vereinten Nationen die Einreise nach Palstina und die Durchsetzung der UN-Resolution. Am 16. Februar 1948 berichtete die Kommission dem Sicherheitsrat: Starke arabische Interessen innerhalb und auerhalb Palstinas setzen sich der Resolution der Vollversammlung entgegen und flieen in dem gezielten Versuch zusammen, die Regelung, die darin vorgesehen ist, gewaltsam zu ndern. 21 Die Araber bernahmen offen und selbstverstndlich die Verantwortung fr den Beginn der Kriegshandlungen. Jamal Husseini, der Vorsitzende des Obersten Palstinensischen Komitees, uerte am 16. April 1948 gegenber dem Sicherheitsrat: Der Vertreter der Jewish Agency sagte uns gestern, dass nicht sie die Angreifer wren, sondern dass die Araber die Kampfhandlungen aufgenommen htten. Wir stritten das nicht ab. Wir erklrten vor der ganzen Welt, dass wir kmpfen werden. 22 Der britische Oberbefehlshaber von Jordaniens Arabischer Legion, John Bagot Glubb, uerte: Anfang Januar begannen die ersten Einheiten der Arabischen Befreiungsarmee, aus Syrien nach Palstina einzusickern. Manche kamen ber Jordanien, einige sogar ber Amman ... Sie sollten damit den ersten Schritt auf dem Weg zum Untergang der palstinensischen Araber tun. 23 Trotz ihrer militrischen und numerischen Unterlegenheit ergriffen die Juden in den Wochen vom 1. April bis zur Proklamation des Staates Israel am 14. Mai die Initiative. Die Hagana eroberte mehrere groe Stdte, darunter Tiberias und Haifa, und es gelang ihr, die Strae nach Jerusalem zeitweilig wieder zu ffnen.

APpell vom 2. oKtoBer 1947

Die palstinensischen Juden (Assembly of Palestine Jewry) erlieen am 2. Oktober 1947 folgenden Appell: Wir werden alles in unserer Macht Stehende tun, um den Frieden zu wahren und zu einer Zusammenarbeit zu finden, die sich fr beide [Juden wie Araber] als gewinnbringend erweist. Hier und jetzt, direkt von Jerusalem aus, ergeht der Ruf an die arabischen Vlker, ihre Krfte mit dem Judentum und dem jdischen Staat zu vereinigen und mit ihm zusammen Schulter an Schulter fr unser gemeinsames Wohl, fr den Frieden und Fortschritt souverner, gleichgestellter Staaten zu arbeiten. David Ben-Gurion: Rebirth and Destiny of Israel, NY: Philosophical Library 1954, S. 220.

nas, lie die Jewish Agency verlauten: Der Haupttenor bei den spontanen Feiern, die wir heute allenthalben beobachten, ist der Wunsch unserer Gemeinschaft nach Frieden und ihre Entschlossenheit, zu einer fruchtbaren Zusammenarbeit mit den Arabern zu finden [...] 15 Fast unmittelbar, nachdem die UNO am 29. November 1947 die Teilung verkndet hatte, kam es zu gewaltttigen Ausschreitungen in Palstina. Jamal Husseini, der Wortfhrer des Obersten Arabischen Komitees, hatte vor der Abstimmung ber die Teilung vor den Vereinten Nationen erklrt, die Araber wrden den Boden [ihres] geliebten Landes mit dem letzten Tropfen [ihres] Blutes trnken. 16 Nach der Resolution der Vereinten Nationen begann sich Husseinis Weissagung zu erfllen. Die Araber riefen einen Proteststreik aus und zettelten Unruhen an, bei denen 62 Juden und 32 Araber ums Leben kamen. Nach zwei Wochen waren 93 Araber, 84 Juden und sieben Englnder gettet und eine groe Zahl von Menschen verletzt worden. Vom 30. November 1947 bis zum 1. Februar 1948 waren 1427 Araber, 381 Juden und 46 Briten gettet und 1035 Araber, 725 Juden und 135 Briten verletzt worden. Allein im Mrz 1948 starben bei arabischen Angriffen und jdischen Gegenangriffen 271 Juden und 257 Araber. Die heiligen Mnner der Al-Azhar-Universitt in Kairo forderten die muslimische Welt auf, einen jihad (heiligen Krieg) gegen die Juden auszurufen. 17 Die ersten gro angelegten berflle begannen am 9. Januar 1948, als etwa eintausend Araber jdische Gemeinden im Norden Palstinas angriffen. Die Briten erklrten, bis Februar seien so viele arabische Freischrler aus den Nachbarlndern eingedrungen, dass ihre Krfte nicht ausreichten, sie zurckzudrngen. 18 Sie selbst berlieen den irregulren arabischen Truppen und der Arabischen Legion britische Militrsttzpunkte und Waffen, als sie sich aus dem Land zurckzogen.

Am 30.11.1947 erklrte der syrische Delegierte vor der UN, dass Araber und Moslems auf der ganzen Welt den UN-Teilungsplan blockieren wrden. 13 Am 3.12.1947 erklrte der jdische Nationalrat, dass die Juden sich mit allen Mitteln selbst schtzen wrden. 14 In zahlreichen Fllen forderte die jdische Regierung die Araber auf, in Palstina zu bleiben und Brger des neuen Staates Israel zu werden. Am 30. November, dem Tag nach der Abstimmung der Vereinten Nationen ber die Teilung Palsti-

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Zit. n. Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York: Oxford Univesity Press 1993, S. 11. Zit. n. Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York: Oxford Univesity Press 1993, S. 18. Zit. n. Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York: Oxford Univesity Press 1993, S. 21. Zit. n. Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York: Oxford Univesity Press 1993, S. 24. Zit. n. Klaus-Michael Mallmann, Martin Cppers: Halbmond und Hakenkreuz. Das Dritte Reich, die Araber und Palstina. WBG, Darmstadt 2006, S. 19 f. Zit. n. Klaus-Michael Mallmann, Martin Cppers: Halbmond und Hakenkreuz. Das Dritte Reich, die Araber und Palstina. WBG, Darmstadt 2006, S. 118.

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7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. Jeffrey Herf (Hg.): Hitlers Dschihad. Nationalsozialistische Rundfunkpropaganda fr Nordafrika und den Nahen Osten. in Zs. Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte, Oldenburg, Mnchen April 2010, H. 2, S. 259 - 286, hier S. 285. Peel Report, S. 370. ebd., S. 371. ebd., S. 389. Moshe Aumann, Land Ownership in Palestine, 1880-1948, in: Michael Curtis et al.: The Palestinians; NJ: Transaction Books 1975, S. 29, wo Seite 257 der Palstina-Studie zitiert wird. Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York , Oxford University Press 1993, S. 39. Zit. n. Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York: Oxford University Press 1993, S. 37. Nach Martin Gilbert, Atlas of the Arab-Israeli Conflict, New York: Oxford University Press 1993, S. 37. Isi Leibler: The Case For Israel; Australia: The Globe Press 1972, S. 43. J.C. Hurewitz: The Struggle for Palestine; NY: Shocken Books 1976, S. 308. Facts on File Yearbook; NY: Facts on File 1948, S. 48. Facts on File 1947, S. 231. Howard Sachar: A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time; NY: Alfred A. Knopf 1979, S. 322. Netanel Lorch: One Long War; Jerusalem: Keter Books 1976, S. 47; Ralph Patai (Hrsg.): Encyclopedia of Zionism and Israel; NY: McGraw Hill 1971, S. 307-308. Offizielle Berichte des Sicherheitsrats, Ergnzung (Special Supplement), 1948, S. 20. Offizielle Berichte des Sicherheitsrates, S/Agenda/58, 16. April 1948, S. 19. John Bagot Glubb: A Soldier with the Arabs; London: Staughton und Hodder 1957, S. 79.

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Die Araber hatten keinerlei Schwierigkeiten, Waffen im berfluss zu erhalten. Die Juden dagegen waren gezwungen, Waffen einzuschmuggeln, in der Hauptsache aus der Tschechoslowakei. Das Heer besa weder Geschtze noch Panzer. Seine Luftwaffe bestand aus neun veralteten Flugzeugen. Der Hagana gehrten zwar 60.000 ausgebildete Soldaten an, aber nur 18.900 von ihnen waren bewaffnet und einsatzbereit. 2 Am Vorabend des Krieges sagte Operationschef Yigael Yadin zu David Ben-Gurion: Unsere Chancen stehen bestenfalls fnfzig zu fnfzig. 3 Der arabische Krieg gegen Israel schlug fehl. Am Ende mussten die Araber sich bekanntermaen sogar mit einem kleineren Territorium zufrieden geDavid Ben-Gurion verliest die Unabhngigkeitserklrung am 14. Mai 1948. Der Staat Israel ben, als sie erhalten htten, wenn ist gegrndet. Bild: Rudi Weissenstein (public domain). sie die Teilung akzeptiert htten. Die Kosten dieses Krieges Der Staat Israel ist bereit, seinen Beitrag bei gemeinsamen Bemfr Israel waren jedoch enorm. Viele der fruchtbarsten Felder hungen um den Fortschritt des gesamten Nahen Ostens zu leisten. lagen brach und waren vermint. Die Zitrushaine, jahrzehntelang Heute am Vorabend des Sabbat, dem 5. Ijar 5708, 14. Mai 1948. 1 die wirtschaftliche Grundlage des Jischuw [Yishuv, hebr. beIn der Nacht vom 14. zum 15. Mai 1948 lief um 0.00 Uhr das wohntes Land, war die Bezeichnung fr die Gesamtheit der offizielle britische Mandat aus. Bereits kurz danach erklrten jdischen Siedlungen und Einwohner in Palstina von 1882 bis gypten, Transjordanien, Syrien, Libanon und Irak dem israzur Staatsgrndung 1948], waren weitgehend zerstrt. 4 elischen Staat den Krieg. Im folgenden Unabhngigkeitskrieg Die militrischen Ausgaben beliefen sich auf fast fnfhunbehaupteten die jdischen Einwanderer ihr Gebiet nicht nur, dert Millionen Dollar. Und - schlimmer noch 6.373 Israelis, sondern erweiterten es gegenber dem UN-Teilungsplan. Das fast ein Prozent der jdischen Gesamtbevlkerung von 650.000, Westjordanland konnte zunchst von Transjordanien annekwaren gefallen. Htte der Westen die Teilungsresolution durchtiert werden, was zur Bildung des Knigreiches Jordanien fhrgesetzt, wren viele Menschenleben gerettet worden. te. Der erste Staat, der Israel vlkerrechtlich noch am 15. Mai 1948 de facto anerkannte, war die USA. Drei Tage darauf folgte die Sowjetunion. Im Mai 1948 eroberte die Jordanische Legion das Westjordanland und die Jerusalemer Altstadt, vertrieb die jdischen Einwohner und zerstrte nahezu alle Synagogen. Zwischen Die Palstinenser, die ihre Heimat in den Jahren 1947- 1948 Februar und Juni 1949 erfolgten separate Waffenstillstnverlieen, gingen aus verschiedenen Grnden. Viele Wohlhade Israels mit gypten, Jordanien, Libanon und Syrien. Das bende verlieen das Land aus Angst vor einem bevorstehenden Westjordanland war nun von Jordanien besetzt, ber 600.000 Krieg, weitere Tausende kamen dem Aufruf ihrer Herrscher arabische Palstinenser flohen aus israelischen Gebieten, unoder Regierungen nach, den vorrckenden Armeen Platz zu gefhr ebenso viele jdische Einwohner arabischer Lnder machen, einige wurden von Israel vertrieben, doch die meisten nach Israel. sind geflohen, um nicht zwischen die Fronten des Krieges zu Die Juden haben den Sieg im Unabhngigkeitskrieg mit algeraten. lenfalls minimaler Untersttzung des Westens errungen, allen Nach arabischer Lesart wurden in den Jahren von 1947 bis Bemhungen zum Trotz, ihre militrische Strke zu schw1949 zwischen 800.000 und einer Million Palstinenser vertriechen. Obwohl die Vereinigten Staaten die Teilungsresolution ben. Die letzte Volkszhlung fhrten die Briten im Jahr 1945 nachdrcklich befrworteten, wollte das amerikanische Audurch. Damals lebten in ganz Palstina etwa 1,2 Millionen Araenministerium den Juden keine Mittel zur Selbstverteidigung ber. Am 30. November 1947, dem Tag, an dem die Vereinten zur Verfgung stellen. Nationen fr die Teilung stimmten, betrug die Gesamtzahl der Folglich verhngten die Vereinigten Staaten am 5. Dezember innerhalb der Grenzen des Staates Israels (Waffenstillstands1947 ein Waffenembargo ber das Krisengebiet.

Staatsgrndung und Unabhngigkeitskrieg

Die Teilungsresolution wurde nie aufgehoben oder annulliert. Folglich wurde der jdische Staat in Palstina am 14. Mai gegrndet, dem Tag, an dem die Briten aus dem Land abzogen. Unmittelbar darauf marschierten fnf arabische Armeen (gypten, Syrien, Transjordanien, Libanon und Irak) in Israel ein. unwiderleglich aufs Neue, dass das Problem der jdischen Heimatlosigkeit durch die Wiederherstellung des jdischen Staates im Lande Israel gelst werden muss, in einem Staat, dessen Pforten jedem Juden offenstehen, und der dem jdischen Volk den Rang einer gleichberechtigten Nation in der Vlkerfamilie sichert. Gleich allen anderen Vlkern, ist es das natrliche Recht des jdischen Volkes, seine Geschichte unter eigener Hoheit selbst zu bestimmen. Der Staat Israel wird der jdischen Einwanderung und der Sammlung der Juden im Exil offenstehen. Er wird sich der Entwicklung des Landes zum Wohle aller seiner Bewohner widmen. Er wird auf Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden im Sinne der Visionen der Propheten Israels gesttzt sein. Er wird all seinen Brgern ohne Unterschied von Religion, Rasse und Geschlecht, soziale und politische Gleichberechtigung verbrgen. Er wird Glaubens- und Gewissensfreiheit, Freiheit der Sprache, Erziehung und Kultur gewhrleisten, die Heiligen Sttten unter seinen Schutz nehmen und den Grundstzen der Charta der Vereinten Nationen treu bleiben. Wir wenden uns - selbst inmitten mrderischer Angriffe, denen wir seit Monaten ausgesetzt sind - an die in Israel lebenden Araber mit dem Aufrufe, den Frieden zu wahren und sich aufgrund voller brgerlicher Gleichberechtigung und entsprechender Vertretung in allen provisorischen und permanenten Organen des Staates an seinem Aufbau zu beteiligen. Wir bieten allen unseren Nachbarstaaten und ihren Vlkern die Hand zum Frieden und guter Nachbarschaft und rufen zur Zusammenarbeit und gegenseitigen Hilfe mit dem selbstndigen jdischen Volk in seiner Heimat auf.

Azzam Pascha
Azzam Pascha, der Generalsekretr der Arabischen Liga, lie keinen Zweifel an den Absichten: Dies wird ein Ausrottungskrieg und ein gewaltiges Massaker, ber das man einst im selben Atemzug mit dem mongolischen Massaker und den Kreuzzgen sprechen wird. Isi Leibler: The Case for Israel; Australia: The Globe Press 1972, S. 15.; dt. Text aus: Friedrich Schreiber und Michael Wolffsohn: Nahost; Opladen: Leske + Budrich 1993, S. 146.

Palstinensische Flchtlinge und UNRWA

Die israelische Unabhngigkeitserklrung dagegen bewies erneut den Willen der Juden zur friedlichen Koexistenz mit den Arabern, hier in den fr den Kontext relevanten Auszgen: Im Land Israel entstand das jdische Volk. Hier prgte sich sein geistiges, religises und politisches Wesen. Hier lebte es frei und unabhngig, Hier schuf es eine nationale und universelle Kultur und schenkte der Welt das Ewige Buch der Bcher. Durch Gewalt vertrieben, blieb das jdische Volk auch in der Verbannung seiner Heimat in Treue verbunden. Nie wich seine Hoffnung. Nie verstummte sein Gebet um Heimkehr und Freiheit. Die Katastrophe, die in unserer Zeit ber das jdische Volk hereinbrach und in Europa Millionen von Juden vernichtete, bewies

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abkommen von 1949) lebenden Araber 809.100. Eine von der israelischen Regierung im Jahr 1949 angeordnete Volkszhlung ergab eine Zahl von 160.000 Arabern, die nach dem Krieg noch im Land lebten. 5 Nicht mehr als 650.000 palstinensische Araber konnten demnach geflchtet sein. Ein Bericht des UN-Vermittlers fr Palstina geht sogar von lediglich 472.000 aus. 6 Htten die Araber die UN-Teilungsresolution von 1947 angenommen, htte nicht ein einziger Palstinenser zum Flchtling werden mssen, sondern es gbe jetzt einen unabhngigen arabischen Staat neben Israel. Die Verantwortung fr das Flchtlingsproblem liegt also vor allem bei den Arabern. Der Beginn des arabischen Exodus kann auf die Wochen unmittelbar nach der Ankndigung der UN-Teilungsresolution datiert werden. Die Ersten, die das Land verlieen, waren etwa 30.000 wohlhabende Araber. Sie flohen in benachbarte arabische Lnder, um dort ein Ende des Krieges abzuwarten. Weniger Wohlhabende aus jdisch-arabischen Stdten in Palstina zogen in rein arabische Stdte. 7 Gegen Ende Januar 1948, also noch vor der israelischen Staatsgrndung, hatte der Exodus dermaen alarmierende Ausmae angenommen, dass das Oberste Arabische Komitee Palstinas die arabischen Nachbarlnder bat, den Flchtlingen keine Visa mehr auszustellen und ihre Grenzen abzuriegeln. 8 Am 30. Januar 1948 war in Ash Shaab, einer Zeitung in Jaffa, zu lesen: Die Vorhut unserer Fnften Kolonne besteht aus all denen, die ihre Huser und Geschfte im Stich lassen und an einen anderen Ort ziehen ... Beim ersten Anzeichen von Schwierigkeiten nehmen sie die Beine in die Hand, um nicht in den Kampf verwickelt zu werden. 9 As Sarih, ein anderes in Jaffa erscheinendes Blatt, entrstete sich am 30. Mrz 1948 ber arabische Dorfbewohner in der Nhe von Tel Aviv, weil sie Schande ber uns alle bringen, indem sie die Drfer verlassen. 10 Etwa zur gleichen Zeit berichtete Hajj Nimer el-Khatib, einer der fhrenden Mnner des Arabischen Nationalkomitees in Haifa, von Misshandlungen durch arabische Soldaten an Einwohnern in Jaffa. Sie plnderten Menschen und Huser aus. Ein Menschenleben galt ihnen nichts, und sie beschmutzten die Ehre der Frauen. Aus diesem Grund haben viele [arabische] Einwohner die Stadt unter dem Schutz britischer Panzer verlassen. 11 John Bagot Glubb, der Oberbefehlshaber der Arabischen Legion Jordaniens, sagte: Hufig wurden die Drfer verlassen, noch bevor ihre Einwohner durch die Ausbreitung des Krieges bedroht waren. 12 Die in der damaligen Tagespresse erschienenen Artikel ber grere Kmpfe, bei denen viele Araber flohen, lassen bezeichnenderweise Hinweise auf Zwangsvertreibungen durch die jdischen Streitkrfte vermissen. Von den Arabern heit es in der Regel, dass sie fliehen oder ihre Huser rumen. Den Zionisten wird vorgeworfen, die arabischen Einwohner von Stdten wie Tiberias und Haifa vertrieben und enteignet zu haben, doch die Wahrheit sieht anders aus. Die beiden Stdte lagen gem der Teilungsresolution innerhalb der Grenzen des jdischen Staates und wurden von Juden und Arabern gleichermaen heftig umkmpft. Die jdischen Streitkrfte eroberten Tiberias am 19. April 1948; danach wurde die gesamte arabische Bevlkerung von insgesamt 6.000 Personen unter der Aufsicht des britischen Militrs evakuiert. Im Anschluss daran gab der jdische Stadtrat folgende Erklrung ab: Wir haben sie nicht enteignet; die Entscheidung zu gehen, lag allein bei ihnen ... ihr Eigentum darf nicht angetastet werden. 13 Anfang April verlieen etwa 25.000 Araber das Gebiet von Haifa. Anlass dafr waren eine Offensive irregulrer Truppen unter der Fhrung von Fawzi al-Qawukji sowie Gerchte, dass die arabische Luftwaffe in Krze die jdischen Gebiete um den Berg Karmel bombardieren wrde. 14 Am 23. April eroberte die Haganah Haifa. In einem britischen Polizeibericht vom 26. April aus Haifa hie es, dass die Juden alles daransetzen, die arabische Bevlkerung zum Bleiben zu bewegen, ihr normales Leben wieder aufzunehmen und ihre Lden und Geschfte wieder zu ffnen. Es wird ihnen zugesichert, dass ihr Leben und ihre Interessen nicht angetastet werden. 15

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David Ben-Gurion hatte Golda Meir eigens nach Haifa entsandt, um die Araber zum Bleiben zu berreden. Sie hatte jedoch keinen Erfolg mit ihrer Mission, weil diese zu groe Angst hatten, als Verrter an der arabischen Sache gebrandmarkt zu werden. 16 Als der Kampf vorber war, hatten ber 50.000 palstinensische Araber Haifa verlassen. Zehntausende von Arabern, Frauen und Kinder flohen in Richtung der stlichen Auslufer der Stadt mit Autos, Lastwagen und zu Fu in dem verzweifelten Versuch, arabisches Territorium zu erreichen, ehe die Juden die Rushmiya-Brcke nach Samarien und Nordpalstina einnahmen und sie abgeschnitten waren. Tausende erstrmten jedes verfgbare am Ufer liegende Schiff - sogar Ruderboote -, um bers Meer nach Akko zu fliehen. 17 In Tiberias und Haifa ordnete die Haganah an, dass arabisches Eigentum nicht angerhrt werden durfte und drohte bei jedem Versto schwere Strafen an. Trotzdem verlieen die Araber bis auf einen Rest von 5.000 oder 6.000 Haifa - viele mit britischen Militrtransporten. Der UN-Delegierte von Syrien, Faris el-Khouri, unterbrach eigens die UN-Debatte ber Palstina. Er bezeichnete die Eroberung Haifas als Massaker und wertete sie als einen weiteren Beleg dafr, dass das zionistische Programm das Ziel verfolgt, die Araber im jdischen Staat auszulschen - falls die Teilung tatschlich durchgesetzt wird. 18 Am folgenden Tag unterrichtete Sir Alexander Cadogan, der britische UN-Delegierte, die Delegierten, dass die Kmpfe in Haifa durch die fortgesetzten Angriffe von Arabern auf Juden provoziert worden seien und dass Schreckensmeldungen ber Massaker und Deportationen nicht der Wahrheit entsprachen. 19 Am gleichen Tag (dem 23. April 1948) erklrte Jamal Husseini, der Vorsitzende des Obersten Palstinensischen Komitees, vor dem Sicherheitsrat, dass die Araber das Waffenstillstandsangebot der Haganah abgelehnt htten und es vorzogen, ihre Huser und all ihr Hab und Gut aufzugeben und die Stadt zu verlassen. 20 Der amerikanische Generalkonsul in Haifa, Aubrey Lippincott, schrieb am 22. April 1948, dass dem Mufti hrige arabische Fhrer die arabische Bevlkerung aufforderten, die Stadt zu verlassen, und dass ein Groteil der Menschen diese Aufforderung befolgten. 21 Ein Heeresbefehl vom 6. Juli 1948 seitens der Israelis enthielt die klare Anweisung, dass arabische Stdte und Drfer nicht zu zerstren oder niederzubrennen und die arabischen Einwohner nicht aus ihren Husern zu vertreiben seien. 22 Die Haganah nutzte Mittel psychologischer Kriegsfhrung, um die Araber zum Verlassen einiger Drfer zu bewegen. Yigal Allon, der Kommandeur des Palmach (die Stotruppen der Haganah), sagte, er habe Juden den Arabern erzhlen lassen, eine groe jdische Streitmacht hielte sich in Galila auf, mit der Absicht, alle arabischen Drfer im Gebiet des Hule-Sees niederzubrennen. Den Arabern wurde geraten, ihre Drfer lieber zu verlassen, so lange noch Zeit dazu war, und laut Allon reagierten sie erwartungsgem. 23 Im Fall von Ramleh-Lod zwangen israelische Truppen in dem Versuch, den Druck auf das belagerte Jerusalem zu mildern, einen Teil der arabischen Bevlkerung, sich in ein einige Kilometer entferntes Gebiet zurckzuziehen, das von der Arabischen Legion besetzt war. Die beiden Stdte hatten als Sttzpunkte fr irregulre arabische Einheiten gedient, die immer wieder jdische Konvois und nahe gelegene Siedlungen angriffen und denen es gelungen war, die wichtigste Strae nach Jerusalem fr den jdischen Nachschub zu sperren. 24 Aus den Berichten ber die Geschehnisse in den Stdten mit den grten arabischen Bevlkerungsanteilen ging klar hervor, dass dieser Fall die Ausnahme war. Als im Mai 1948 die arabische Invasion begann, entschlossen sich die palstinensischen Araber nicht etwa, als strategisch wertvolle Fnfte Kolonne die Juden in ihrem eigenen Land zu bekmpfen, sondern begaben sich bevorzugt in die Sicherheit anderer arabischer Staaten - im Vertrauen darauf, dass sie spter wieder zurckkehren wrden. Musa Alami, ein fhrender palstinensischer Nationalist jener Zeit, schilderte: Die arabischen Einwohner Palstinas verlieen ihre Heimsttten, verloren alles und wurden ber ganz Arabien verstreut. Doch ihnen blieb eine feste Hoffnung: Die arabischen Armeen waren im Begriff, in Palstina einzumarschieren, um das Land zu retten und die Dinge wieder ins normale Fahrwasser zu bringen, die Angreifer zu bestrafen und den tyrannischen Zionismus mit seinen Machttrumen und seiner Bedrohung fr die arabische Welt ins Meer zu werfen. Am 14. Mai 1948 sumten arabische Menschenmassen die Straen zu den Grenzen Palstinas und jubelten den vorrckenden Soldaten zu. Dann verstrichen Tage und Wochen - gengend Zeit, um ihre heilige Mission zu erfllen -, doch die arabischen Streitkrfte retteten das Land nicht. Sie taten nichts, als sich Akko, Sarafand, Lydda, Ramleh, Nazareth, den grten Teil des Sdens und den Rest des Nordens fortnehmen zu lassen. Da erstarb die Hoffnung. 25 Als die Mglichkeit einer arabischen Niederlage Wirklichkeit wurde, nahm die Zahl der Flchtenden zu - nach dem 15. Mai verlieen ber 300.000 Menschen das Land. Im Staat Israel verblieben, wie bereits ausgefhrt, noch etwa 160.000 Araber. 26 Obwohl bis November 1948 die meisten Araber das Land verlassen hatten, entschlossen sich manche auch nach der Einstellung der Kampfhandlungen noch zum Gehen. Ein Beispiel dafr war der Abzug von 3.000 Arabern aus Faluja, einem Dorf zwischen Tel Aviv und Beersheba: Beobachter sind der Ansicht, dass es fr die arabische Bevlkerung besser gewesen wre zu bleiben, wenn sie nach dem israelisch-gyptischen Waffenstillstand richtig beraten worden wre. Sie fhren ins Feld, dass die israelische Regierung ihnen immerhin die Sicherheit von Leib und Leben und ihres persnlichen Besitzes garantiert hatte. Doch gypten, Transjordanien und auch die von den Vereinten Nationen eingesetzte Schlichtungskommission fr Palstina lieen keinerlei Anstze erkennen, die Araber in Faluja berhaupt in irgendeiner Form zu beraten. 27 Es gibt eine Flle von Belegen dafr, dass die palstinensischen Araber sehr wohl aufgefordert wurden, ihre Huser zu verlassen und den ins Land vorstoenden arabischen Armeen Platz zu machen. Der Economist, eine dem Zionismus gegenber sehr kritische Zeitung, berichtete am 2. Oktober 1948: Von den 62.000 Arabern, die ehemals in Haifa lebten, sind hchstens 5.000 oder 6.000 geblieben. Der Entschluss der brigen, sich durch Flucht in Sicherheit zu bringen, hat mehrere Grnde. Der Hauptgrund waren zweifellos die Rundfunk-Aufrufe der Obersten Arabischen Exekutive, in denen die Araber zur Flucht aufgefordert wurden [...] Dabei war allen klar, dass diejenigen

flchtlinge, Ber die man nicht redet

Man hrt zwar viel vom Elend der palstinensischen Flchtlinge, aber kaum etwas ber die Juden, die aus arabischen Staaten flohen. Ihre Lage war lange Zeit hchst prekr. Angriffe auf Juden waren in der arabischen Welt in den dreiiger und vierziger Jahren alltglich, hier sind nur mehr die Massaker mit mehr als 100 Toten aufgelistet: 1934 in Algerien, 1941 im Irak, 1946 in Libyen. * Noch grer wurde die Gefahr fr die Juden, als es in der UNO zu einer entscheidenden Kraftprobe zu kommen drohte. Der syrische Delegierte Faris el-Khouri warnte: Ehe das Palstinenserproblem nicht gelst ist, werden wir die Juden in der arabischen Welt kaum schtzen und keinesfalls fr ihre Sicherheit garantieren knnen. ** Whrend der UN-Debatten von 1947 gab es von Seiten der arabischen Lnder massive Drohungen gegen die Juden. So sagte zum Beispiel der gyptische Delegierte vor der Vollversammlung: Durch die Teilung wrde das Leben einer Million Juden in muslimischen Lndern auf Spiel gesetzt. *** Die Zahl der Juden, die in den auf Israels Unabhngigkeitserklrung folgenden Jahren auf der Flucht aus arabischen Lndern nach Israel kamen, deckt sich in etwa mit der Zahl der Araber, die Palstina verlieen. Viele Juden durften kaum Besitz mitnehmen. Diese Flchtlinge wollten nicht repatriiert werden. Sie wurden kein internationales Thema, weil sie nicht lange Flchtlinge blieben. Von den 820.000 jdischen Flchtlingen erhielten 586.000 unter hohem Kostenaufwand in Israel eine neue Heimat, und zwar ohne jegliches Entschdigungsangebot von Seiten der arabischen Regierungen, die ihren Besitz beschlagnahmt hatten. Aus diesem Grund hat Israel darauf bestanden, dass in einem Abkommen ber eine mgliche Entschdigung der palstinensischen Flchtlinge auch die Entschdigung der jdischen Flchtlinge durch die Araber zur Sprache kommen muss. Bis auf den heutigen Tag haben die Araber eine solche Entschdigung rigoros abgelehnt. * Bat Yeor: The Dhimmi; NJ: Fairleigh Dickinson University Press 1985, S. 61. ** Norman Stillman: The Jews of Arab Lands in Modern Times; NY: Jewish Publication Society 1991, S. 119-122; Maurice Roumani: The Case of the Jews from Arab Countries: A Neglected Issue; Tel Aviv: World Organization of Jews from Arab Countries 1977, S. 30-31. *** New York Times, 25. November 1947.

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Araber, die in Haifa blieben und sich damit unter jdischen Die Flchtlinge vertrauten darauf, dass ihre Abwesenheit Schutz stellten, als Verrter gelten wrden. nicht von langer Dauer sein wrde, sondern dass sie schon in Der Artikel der Times ber die Schlacht um Haifa (3. Mai ein oder zwei Wochen wieder zurckkehren knnten, uerte 1948) klingt ganz hnlich: Monsignore George Hakim, ein griechisch-orthodoxer Bischof Die Massenflucht, grtenteils ausgelst durch Angst, teilvon Galila, am 16. August 1948 gegenber der Beiruter Zeitung weise aber auch initiiert durch die Anordnungen der arabischen Sada al-Janub. Ihre Anfhrer hatten ihnen versichert, dass die Kommandierenden, verwandelte das arabische Viertel von Haifa arabischen Armeen die Zionistenbande zerschmettern wrden in eine Geisterstadt ... durch den Abzug der arabischen Arbeiter und dass weder Grund zur Panik bestand noch ein langes Exil zu hoffte man, Haifa zu lhmen. befrchten sei. Benny Morris, der Historiker, der Flle von Vertreibungen Am 3. April 1949 hie es im Nahost Radiosender (Zypern): von Palstinensern dokumentierte, konstatierte, dass die araMan darf nicht vergessen, dass das Oberste Arabische Komitee bischen Fhrer ihre Bevlkerung zur Flucht aufforderten. Das die Flchtlinge von Jaffa, Haifa und Jerusalem selbst dazu drngArabische Nationalkomitee in Jerusalem zum Beispiel folgte te, ihre Huser zu verlassen. 31 den Anweisungen des Obersten Arabischen Komitees vom 8. Die arabischen Staaten forderten die palstinensischen AraMrz 1948 und forderte die Frauen, Kinder und Alten in den ber auf, ihre Huser vorbergehend zu verlassen, um den arabiverschiedenen Stadtteilen Jerusalems auf, ihre Huser zu verschen Invasionsarmeen Platz zu machen, war am 19. Februar lassen: 1949 in der jordanischen Zeitschrift Jede Zuwiderhandlung gegen Filastin zu lesen. diesen Befehl ... ist ein Hindernis fr Der irakische Premierminister Nuri Said In einer anderen jordanischen Zeiden heiligen Krieg ... und wird die erklrte: Wir werden das Land dem tung, Ad Difaa, wurde am 6. SeptemOperationen der Kmpfenden in dem Erdboden gleich machen und jeden ber 1954 ein palstinensischer Flchtbetreffenden Gebiet behindern. Ben- einzelnen Ort, an dem Juden Schutz ling zitiert: Die arabische Regierung ny Morris: Operation Dani and the suchen, von der Landkarte ausradie- sagte zu uns: Geht raus, damit wir Palestinian Exodus from Lydda and hereinkommen knnen. Also gingen ren. Die Araber sollten ihre Frauen und wir raus, aber sie kamen nicht herein. Ramle in 1948. 28 Azzam Pascha, der GeneralsekreMorris stellte auch fest, dass Kinder an sichere Orte bringen, bis die tr der Arabischen Liga, versicherte Berichten zufolge Einheiten der Kmpfe vorber sind. 32 den arabischen Vlkern, dass die BeArabischen Legion Anfang Mai setzung Palstinas und Tel Avivs ein die Evakuierung aller Frauen und Spaziergang sei, sagte Habib Issa am 8. Juni 1951 in der in New Kinder aus der Stadt Beisan anordneten. Die Arabische BeYork erscheinenden libanesischen Zeitung Al Hoda. Er erklrfreiungsarmee soll auch die Evakuierung eines Dorfes sdte, dass die arabischen Armeen bereits an den Grenzen stnden lich von Haifa befohlen haben. Der Weggang der Frauen und dass die vielen Millionen, die die Juden fr das Land und und Kinder, so Morris, untergrub die Moral der Mnner, die seine wirtschaftliche Entwicklung ausgegeben hatten, eine leichte zurckblieben, um die Huser und Felder zu schtzen, und Beute sein wrden, denn es wrde ganz einfach sein, die Juden war schlielich mitverantwortlich fr die endgltige Rumung ins Mittelmeer zu werfen ... Die arabischen Einwohner Palstider Drfer. Diese in zwei Schritten erfolgenden Rumungen nas erhielten den brderlichen Rat, ihr Land und ihre Huser zu - Frauen und Kinder zuerst, dann einige Wochen spter die verlassen und sich vorbergehend in benachbarte Bruderstaaten Mnner - waren in Qumiya im Jesreel Tal, bei den Awarnazu begeben, damit sie nicht von den Gewehren der einmarschieBeduinen in der Bucht von Haifa und an mehreren anderen renden arabischen Armeen niedergemht wrden. Orten zu beobachten. Die Angst der Araber wurde noch geschrt von erfundenen Der Sekretr der Arabischen Liga in London, Edward Atiyah, schrieb in seinem Buch Die Araber: Geschichten, ihre Wortfhrer, wie zum Beispiel das Oberste AraDieser umfassende Exodus war zum Teil auf die berzeubische Komitee, operierten von der Sicherheit der Nachbarstaagung der Araber zurckzufhren, dass es nur eine Sache von ten aus und verstrkten ihre Befrchtungen eher noch. Auch die Wochen sein wrde, bis die vereinigten Armeen der arabischen Kommandanten vor Ort waren ihnen keine Hilfe. So begab sich Staaten die Juden besiegt hatten und die palstinensischen Arader Befehlshaber der arabischen Truppen in Safed zum Beispiel ber zurckkehren und ihr Land wieder in Besitz nehmen konnten einfach nach Damaskus. Am folgenden Tag zogen seine Truppen - eine berzeugung, die von den Prahlereien einer weltfremden sich aus der Stadt zurck. Als die Einwohner merkten, dass sie arabischen Presse und den unverantwortlichen uerungen beschutzlos zurckgelassen worden waren, flohen sie in Panik. 33 29 stimmter arabischer Fhrer genhrt wurde. Nach den Worten von Dr. Walid al-Qamhawi, einem eheHaled al Azm, der syrische Ministerprsident von 1948maligen Mitglied des Exekutivkomitees der PLO, waren es kol1949, besttigte in seinen Memoiren, dass die Araber die lektive Angst, schwindender Kampfgeist und allgemeines Chaos, Flchtlinge zum Verlassen des Landes gedrngt hatten: die die Araber aus Tiberias, Haifa und Dutzenden anderer Stdte Seit 1948 haben wir die Rckkehr der Flchtlinge geforund Drfer zur Flucht bewogen. 34 dert, dabei hatten wir sie selbst zur Flucht veranlasst. ZwiAls sich Panik in Palstina ausbreitete, wurde der anfangs schen unserem Aufruf an die Palstinenser, das Land zu vernoch sprlich flieende Flchtlingsstrom immer strker; und lassen, und unserem Appell an die Vereinten Nationen, eine als die provisorische jdische Regierung die Unabhngigkeit Resolution ber ihre Rckkehr zu verabschieden, lagen nur des Staates Israel verkndete, war die Zahl der Flchtlinge bewenige Monate. 30 reits auf ber 200.000 gestiegen.

STAATsgrndung und unaBhngigKeitsKrieg

Sogar Jordaniens Knig Abdullah gab in seinen Memoiren dahin hatten Irgun und Lechi ihre Anschlge auf die Briten den Anfhrern der Palstinenser die Schuld am Flchtlingskonzentriert. problem: Die Tragdie der Palstinenser war, dass die meisten Laut Irgun-Kommandant Menachem Begin wurde der Anihrer Anfhrer sie mit falschen, haltlosen Versprechungen, ihgriff von 100 Migliedern der Organisation durchgefhrt; nach nen zu Hilfe zu kommen, lhmten; dass 80 Millionen Araber anderen Aussagen waren 132 Mitglieder beider Organisationen und 400 Millionen Muslims augenblicklich und wunderbarerbeteiligt. Vor dem Kampf war es den Irgun und Lechi Einheiweise zu ihrer Rettung herbeieilen ten ausdrcklich untersagt worden, wrden. 35 Das Flchtlingsproblem ist eine direk- Frauen, Kinder oder Gefangene zu Die arabischen Armeen marte Konsequenz aus dem Krieg, den die tten. Es hielten sich nicht nur friedschierten in Palstina ein, um die liche, unbewaffnete Zivilisten im Palstinenser vor der Tyrannei der Palstinenser und die umgebenden Dorf auf, Einwohner und Truppen Zionisten zu beschtzen, doch dann arabischen Staaten begannen. erffneten das Feuer auf die Anlieen sie sie im Stich, zwangen sie, Benny Morris greifer. Es entspann sich ein heftiger ihre Heimat zu verlassen, und steckten Kampf, der mehrere Stunden tobte. sie in Gefangenenlager, die den Gettos Die Irgun hatte 41 Opfer zu verglichen, in denen einst die Juden lebten. 36 zeichnen, darunter vier Tote. Irgun eskortierte anschlieend einen Vertreter des Roten Kreuzes durch die Stadt. Der daraufhin in der New York Times erscheinende Bericht entsprach im Wesentlichen der Darstellung Begins. Laut Times wurden ber 200 Araber gettet, 40 gefangen genommen und 70 Frauen und Kinder freigelassen. Die etwa 150.000 jdischen Einwohner Jerusalems standen Von einem Massaker war an keiner Stelle die Rede. unter stndigem militrischem Druck; die 2.500 in der AltParadoxerweise sprachen die Juden von 250 bis 400 Toten, stadt lebenden Juden waren Opfer einer fnfmonatigen aradie berlebenden Araber hingegen nur von 110 der insgesamt bischen Blockade, ehe sie sich schlielich am 29. Mai 1948 1000 Menschen, die sich im Ort aufgehalten hatten. 38 ergeben mussten. Vor der Kapitulation und whrend der Eine Studie der Bir-Zeit-Universitt, die auf Gesprchen mit Belagerung Jerusalems versuchten jdische Konvois wieden im Dorf ansssigen Familien beruht, kam zu dem Ergebnis, derholt, in die Stadt durchzudringen, um der Lebensmitdass 107 arabische Zivilisten gettet und zwlf verwundet wurtelknappheit abzuhelfen, die im April existenzgefhrdend den, dazu 13 Kmpfer - ein Beleg dafr, dass die Zahl der Towurde. ten kleiner war, als behauptet wurde, und dass sich ganz offenInzwischen begannen die arabischen Streitkrfte mit dem sichtlich Kampfeinheiten im Dorf befanden. 39 Nach spteren organisierten Versuch, die Strae von Tel Aviv nach Jerusalem Aussagen anderer arabischer Quellen war die Zahl der Opfer - den einzigen Versorgungsweg der Stadt - abzuriegeln. Die sogar noch niedriger. 40 Araber hielten mehrere strategisch wichtige Punkte, von denen Die Angreifer hatten einen Fluchtkorridor aus dem Dorf aus sie die Strae kontrollieren und die Konvois, beschieen offen gelassen und ber 200 Einwohner entkamen unbeschakonnten. Das strategisch nicht unwichtige Dorf Deir Yassin lag det. Noch um 9.30 Uhr, fnf Stunden nach Beginn der Kmpin etwa anderthalb Kilometern Entfernung vor den Vorstdten fe, evakuierte die Lechi 40 alte Mnner, Frauen und Kinder auf Jerusalems und hatte 750 Einwohner. Lastwagen und fuhr sie zu einem Sttzpunkt in Sheikh Bader. Am 6. April begann die Operation Nachschon, die den Spter wurden sie nach Ostjerusalem gebracht. Einer anderen Weg nach Jerusalem frei machen sollte. Das Dorf Deir Yassin Quelle zufolge wurden 70 Frauen und Kinder abtransportiert stand dabei auf der Liste der arabischen Drfer, die im Rahund den Briten berstellt. Die Zahl getteter Zivilisten ist hoch, men der Operation besetzt werden sollten. Am folgenden Tag unbestritten ist auch, dass Frauen und Kinder gettet wurden. schrieb David Shaltiel, der Oberbefehlshaber der Haganah, an Der Historiker Benny Morris geht davon aus, dass noch nach die Kommandanten der Lechi (auch Stern Gang genannt; eine dem Kampf und nach der Evakierung von Arabern nach Jerumilitante zionistische Gruppe, die sich 1940 von der Irgun absalem gefangene Araber gettet bzw. hingerichtet wurden. 41 spaltete) und der Irgun: Nachdem die im Dorf verbliebenen Araber zunchst so geIch habe erfahren, dass ihr Deir Yassin angreifen wollt. Vergesst tan hatten, als wollten sie sich ergeben und dann das Feuer auf nicht, dass die Eroberung und Besetzung Deir Yassins nur eine Studie jdischen Truppen erffneten, schossen manche jdischen fe in unserem Gesamtplan darstellt. Ich habe nichts dagegen, dass Soldaten unterschiedslos auf arabische Soldaten und Zivilisihr die Operation durchfhrt, vorausgesetzt, ihr seid in der Lage, ten. In keiner der Quellen finden sich genaue Angaben ber das Dorf danach auch zu halten. Wenn ihr das nicht knnt, warne die Zahl der getteten Frauen und Kinder (nach dem Artikel in ich euch hiermit davor, das Dorf zu zerstren, denn das htte zur der Times machten sie etwa die Hlfte der Opfer aus; die ihnen Folge, dass die Einwohner fliehen und die Trmmer und verlassezu Grunde liegende Angabe ber die Zahl der Opfer stammt nen Huser dem Feind in die Hnde fielen [...] In diesem Fall wre jedoch von der Irgun), doch es steht fest, dass sich auch Frauen auerdem unser Ziel, in dem Gebiet ein Landefeld fr Flugzeuge und Kinder unter den Toten befanden. anzulegen, gefhrdet. 37 Zumindest manche der getteten Frauen waren umgekomDie Irgun beschloss, Deir Yassin am 9. April anzugreifen, als men, weil zahlreiche Mnner sich als Frauen verkleidet hatten. die Haganah noch in die Schlacht um Kastel verwickelt war. Der Irgun-Kommandant berichtete, dass die Angreifer auf Es war der erste grere Angriff der Irgun auf die Araber. Bis als Frauen verkleidete Mnner trafen und deshalb anfingen, auf

Deir Yassin

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Frauen zu schieen, die nicht auf dem schnellsten Weg zu dem fr die Sammlung der Gefangenen bestimmten Platz liefen. (Aussage von Yehoschua Gorodenchik in den Jabotinsky Archiven). Ein Mitglied der Haganah belauschte das Gesprch einer Gruppe Araber aus Deir Yassin und erfuhr: Die Juden hatten herausgefunden, dass arabische Kmpfer sich als Frauen verkleidet hatten. Daraufhin durchsuchten sie auch die Frauen. Bei einer solchen Durchsuchung zog ein Gefangener pltzlich eine Pistole und erschoss den jdischen Hauptmann. Daraufhin feuerten dessen Freunde blind drauf los und tteten mehrere Araber. 42 Im Gegensatz zu den damals aufgestellten und seither stndig wiederholten Behauptungen der arabischen Propaganda konnten nie Beweise dafr beigebracht werden, dass es auch nur eine einzige Vergewaltigung gab. Im Gegenteil, alle Dorfbewohner, die dazu befragt wurden, bestritten entsprechende Aussagen. Wie vieles andere auch war es nichts als Propaganda - die sich in diesem Fall jedoch rchte. Hazam Nusseibeh, der im Jahr 1948 fr den Palstinensischen Rundfunk arbeitete, gab zu, dass Hussein Khalidi, ein Palstinenserfhrer, ihm den Auftrag gegeben habe, dergleichen erfundene Gruelgeschichten zu verbreiten. Einer der Einwohner des Dorfes, Abu Mahmud, teilte Khalidi mit, dass es keine Vergewaltigung gegeben habe, doch Khalidi hatte gemeint: Wir mssen so etwas sagen, damit die arabischen Armeen kommen und Palstina von den Juden befreien. Nusseibeh erklrte 50 Jahre spter in der BBC: Das war unser grter Fehler. Wir hatten nicht mit der Reaktion unserer eigenen Leute gerechnet. Als sie hrten, dass in Deir Yassin Frauen vergewaltigt worden seien, flohen die Palstinenser in Panik. 43 Als die Jewish Agency von dem Angriff erfuhr, gab sie sofort ihrem Entsetzen und Abscheu Ausdruck. Zugleich sandte man ein Schreiben an Knig Abdullah von Transjordanien, in dem ebenfalls die tiefe Betroffeit ber den Angriff ausgesprochen wurde und sich die Jewish Agency ausdrcklich von ihm distanzierte. Knig Abdullah lehnte die Entschuldigung ab. Das Oberste Arabische Komitee hoffte, dass bertriebene Berichte ber Deir Yassin die Bevlkerung der anderen arabischen Lnder so sehr schockieren wrde, dass sie Druck auf ihre Regierungen ausben und eine Intervention in Palstina erzwingen wrden. Stattdessen kam es zu einem neuen palstinensischen Exodus. Genau vier Tage nach der Verffentlichung der Berichte aus Deir Yassin berfiel eine arabische Einheit einen jdischen Konvoi, der sich auf dem Weg ins Hadassah Hospital in Jerusalem befand. Bei dem berfall kamen 77 Juden ums Leben, darunter rzte, Krankenschwestern, Patienten und der Direktor des Hospitals. Weitere 23 Personen wurden verletzt. Dieses Massaker erregte jedoch kaum Aufmerksamkeit und wird auch von denen, die stets so rasch mit dem Fall Deir Yassin bei der Hand sind, totgeschwiegen. Die Palstinenser wussten trotz ihrer lautstarken gegenteiligen Versicherungen genau, dass die Juden keineswegs darauf aus waren, sie auszulschen; andernfalls wre ihnen wohl kaum gestattet worden, Tiberias, Haifa oder eine der anderen von den jdischen Streitkrften eroberten Stdte zu verlassen. Auerdem hatten sie die Mglichkeit, Zuflucht in den Nachbarlndern zu suchen. Die Juden dagegen hatten keinen Ort, an den sie sich htten flchten knnen - vorausgesetzt, sie htten fliehen wollen. Sie waren bereit, fr ihr Land zu sterben - ein Schicksal, das in der Tat vielen von ihnen bestimmt war. Deir Yassin blieb jahrzehntelang das Hauptthema der anti-israelischen Propaganda, weil es ein Einzelfall war.
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STAATsgrndung und unaBhngigKeitsKrieg

Dt. Text aus: Ingomar Reinartz (Hrsg.): Konflikt in Nahost. Dokumente, Materialien und Abkommen zur Entstehung und zum Verlauf des Konflikts zwischen Israelis, Arabern und Palstinensern. Heggen-Dokumentation 8; Leverkusen: Heggen-Verlag 1983, S. 38-39. Larry Collins und Dominique Lapierre: O Jerusalem!; NY: Simon und Schuster 1972, S. 352. Golda Meir: My Life; NY: Dell 1975, S. 213.222.224. Howard Sachar: A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time; NY: Alfred A. Knopf 1979, S. 452. Arieh Avneri: The Claim of Dispossession; NJ: Transaction Books 1948, S. 272; Kedar, Benjamin: The Changing Land Between the Jordan and the Sea; Israel: Yad Izhak Ben-Zvi Press 1999, S. 206. Progress Report des Vermittlers der Vereinten Nationen fr Palstina, dem Generalsekretr zur Weiterleitung an die Mitgliedsstaaten der Vereinten Nationen bergeben; offizielle Berichte der Vollversammlung: Dritte Sitzung, Ergnzung NO. 11 (A\648), Paris 1948, S. 47 und Ergnzung No. 11A (A\698 und A\689\Add.1, S. 5. Joseph Schechtmann: The Refugee in the World; NY: A.S. Barnes und Co 1963, S. 184. F. Stone: This is Israel; NY: Boni und Gear 1948, S. 27. Ash Shaab, 30. Januar 1948. As Sarih, 30. Mrz 1948. Arieh Avneri: The Claim of Dispossession; NJ: Transaction Books 1948, S. 270. London Daily Mail, 12. August 1948. New York Times, 23. April 1948. Howard Sachar: A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time; NY: Alfred A. Knopf 1979, S. 332; Arieh Avneri: The Claim of Dispossession; NJ: Transaction Books 1948, S. 270. Geheimes Memo vom 26. April 1948 vom Superintendenten der Polizei ber die allgemeine Lage in Haifa. S. auch sein Memo vom 29. April, zit. n. Mitchell G. Bard, Behauptungen und Tatsachen, http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/German/Die_Fl%FCchtlinge.html Golda Meir: Mein Leben; NY: Dell 1975, S. 267-268. New York Times, 23. April 1948 New York Times, 23. April 1948. London Times, 24. April 1948. Joseph Schechtmann: The Refugee in the World; NY: A.S. Barnes und Co 1963, S. 190. Auenpolitische Beziehungen der Vereinigten Staaten 1948, Bd. V; DC: GPO 1976, S. 838. Tom Segev: 1949: The First Israelis; NY: The Free Press 1986, S. 27-28. Yigal Allon in Sefer ha-Palmach, zitiert in: Larry Collins und Dominque Lapierre: O Jerusalem!, NY: Simon und Schuster 1972, S. 337; Yigal Allon: My Fathers House; NY: W.W. Norton und Company, Inc. 1976, S. 192. Benny Morris: Operation Dani and the Palestinian Exodus from Lydda and Ramle in 1948; Middle East Journal, Winter 1986, S. 82-83. Middle East Journal, Oktober 1949. Terence Prittie, Middle East Refugees, in: Michael Curtis et. al.: The Palestinians; NJ: Transaction Books 1975, S. 52. New York Times, 4. Mrz 1949. Middle East Journal, Winter 1986, S. 82-83. Edward Atiyah: The Arabs; London: Penguin Books 1955, S. 183. The Memoirs of Haled al Azm; London: Penguin Books 1955, S. 183. Samuel Katz: Battleground-Fact and Fantasy in Palestine; NY: Bantam Books 1985, S. 15. Myron Kaufman: The Coming Destruction of Israel; NY: The American Library Inc. 1970, S. 26-27. Knig Abdullah: My Memoirs Completed; London: Longman Group, Ltd. 1978, S. xvi. Joseph Schechtmann: The Refugee in the World; NY: A.S. Barnes und Co 1963, S. 186. Yehoshofat Harkabi: Arab Attitudes to Israel; Jerusalem: Israel Universities Press 1972, S. 364. PLO-Sprecher Mahmud Abbas (Abu Mazen) Falastin a-Thaura, Mrz 1976. Dan Kurzman: Genesis 1948; OH: New American Library, Inc. 1970, S. 141. Dan Kurzman: Genesis 1948; OH: New American Library, Inc. 1970, S. 148. Sharif Kanaana und Nihad Zitawi: Deir Yassin, Monograph Nr. 4, Dokumentationsprojekt ber zerstrte palstinensische Drfer; Bir Zeit: Dokumentationszentrum der Bir-Zeit-Universitt 1987, S. 55. Sharif Kanaana, Reinterpreting Deir Yassin, Bir-Zeit-Universitt, April 1998. Benny Morris, 1948, London: Yale University Press 2008, S. 126 128. Uri Milstein: History of Israels War of Independence, Vol. IV; Lanham: University Press of America 1999, S. 276. Israel and the Arabs: The 50 Year Conflict, BBC.

Plan D oder DALET

Tatschlich gab es in den dreiiger und frhen vierziger Jahren unter Zionisten Sympathien fr Bevlkerungstransfers zwischen von Juden und Arabern je mehrheitlich bewohnten Gebieten. Auch die Briten stellten brigens gleiche berlegungen an. Es kann jedoch keine Rede davon sein, dass das gleichbedeutend mit Vorplanungen zu generalstabsmig geplanten Vertreibungen war oder in einen generalstabsmigen Plan zum Zweck oder in eine systematische Politik von Vertreibungen mndete. Plan D oder Plan Dalet war dagegen eine militrisch-strategische Grundlage fr Operationen der Haganah, der zum Ziel hatte, zur leichteren Grenzverteidigung militrisch eine rumliche Verbindung zwischen den greren jdischen Ansiedlungen zu schaffen, um sich so auf die erwartete Invasion der arabischen Armeen einstellen zu knnen. Dies konnte im Sinne von Selbstverteidigung die Eroberung und Befestigung strategisch wichtiger arabischer Ortschaften im Kernland Israels und entlang seiner Grenzen bedeuten, sofern jdische Ansiedlungen innerhalb und auerhalb des Kernlandes bedroht waren. Plan D sah ausdrcklich keine Eroberungen auerhalb des jdischen Staatsgebietes auf Dauer vor. Bekmpft werden sollten feindliche oder potentiell feindliche Kampfeinheiten mit dem Ziel, sie aus dem Kernland des vorgesehenen Staates Israel herauszuhalten. Auch wenn die Haganah nahezu alle arabischen Drfer als feindlich oder potentiell feindlich einstufte, bedeutete dies nicht, dass der Plan von den jdischen Oberbefehlshabern als Freifahrtschein fr eine Vertreibung der Araber benutzt oder verstanden wurde. Nichtsdestoweniger konnte er fr die eigentlichen Feldkommandeure vor Ort eine Art Carte blanche fr Zerstrung einzelner Drfer und Vertreibungen aus Drfern, die Widerstand geleistet hatten, sein. Und zwar dann, wenn die Kommandeure dies mit der militrischen Bedrohung fr den Yishuv in seiner Gesamtheit und in jedem Einzelfall militrisch begrndeten. Plan D verlieh den Kommandeuren im Nachhinein die Legitimation dafr, denn er erlaubte unter Punkt 4 ausdrcklich und unter bestimmten Voraussetzungen Vertreibungen. Gab es keinen (arabischen) Widerstand, konnten die Dorfbewohner, allerdings zunchst unter israelischer Militrverwaltung, bleiben und ihre Angelegenheiten autonom regeln. Zwischen April und Juni 1948 ergab sich in den wenigsten Fllen ein moralisches Dilemma fr die jdischen Feldkommandeure vor Ort. Denn die arabische Bevlkerung der Stdte und Drfer verlie ihre Huser in der Regel bereits vor den Kmpfen oder whrenddessen, so dass die Haganah die Vertreibungsklausel aus Plan D kaum umsetzen musste.
Der Yishuv und seine Streitkrfte sind in diesen von der arabischen Seite begonnenen Krieg eingetreten, ohne einen konkreten Plan oder eine Politik mit der Zielsetzung Vertreibung der gesamten arabischen Bevlkerung zu haben. Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, Cambridge University Press, 2004, S.5f, S.60

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Israel und die Flchtlingsfrage

Israel und die flchtlingsfrage

Lsung des arabischen Problems kann nur durch einen umfassenden Entwicklungsplan des Nahen Osten gelst werden, zu dem die Vereinten Nationen, die arabischen Staaten und Israel ihren Beitrag leisten werden. 4 Die Araber aber waren 1949 ebenso wenig kompromissbereit wie 1947: Sie lehnten die UN-Resolution einstimmig ab. Bei den Vereinten Nationen hatten die Diskussionen ber die palstinensischen Flchtlinge bereits im Sommer 1948, noch vor dem militrischen Sieg Israels, begonnen. Die Araber verlangten von den Vereinten Nationen, das Recht der Palstinenser auf eine Rckkehr in ihre Heimat anzuerkennen und waren erst gesprchsbereit, als ihre Niederlage eine unabwendbare Tatsache war. Nun deuteten sie Resolution 194 jedoch dahingehend, dass den Flchtlingen darin ohne Einschrnkung das Recht auf Repatriierung zugesprochen wurde und verlangten seither immer wieder, dass Israel diese Lesart bernahm. Aus israelischer Sicht htten die Flchtlinge durchaus die Mglichkeit gehabt, in ihrer Heimat zu bleiben und damit Brger des neuen Staates zu werden. Schtzungsweise 160.000 Araber hatten sich denn auch, siehe oben, zu diesem Schritt entschlossen. Eine Repatriierung derer, die das Land verlassen hatten, wre dagegen nach den Worten von Auenminister Moshe Sharrett eine selbstmrderische Dummheit gewesen. 5 Am 19. November 1948 beschloss die Vollversammlung der Vereinten Nationen die Grndung einer Hilfsorganisation fr die palstinensischen Flchtlinge; sie erhielt den Namen United Nations Relief For Palestinian Refugees (UNRPR). Die UNRPR wurde am 8. Dezember 1949 von der UNRWA (United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees) abgelst, die zunchst ber ein Budget von 50 Millionen Dollar verfgte. Die UNRWA sollte das von der UNRPR eingeleitete Hilfsprogramm weiterfhren, die direkte Hilfe durch die Schaffung entsprechender ffentlicher Einrichtungen ersetzen und Wirtschaftshilfe leisten. Die Befrworter des Plans sahen vor, dass die direkte Hilfe im Laufe der Zeit nahezu vollstndig durch eigenstndig arbeitende Einrichtungen abgelst wrde und dass die arabischen Regierungen die restliche noch erforderliche Hilfestellung bernahmen. Die Bemhungen der UNRWA hatten allerdings von Anfang an kaum Aussichten auf Erfolg, weil hier versucht wurde, ein politisches Problem auf wirtschaftlichem Weg zu lsen. Schon Mitte der Fnfzigerjahre zeichnete sich ab, dass weder die Flchtlinge noch die arabischen Staaten bereit waren, mit den gro angelegten Entwicklungsprojekten zusammenzuarbeiten, die die Organisation ursprnglich zur Erleichterung der Lebensbedingungen der Palstinenser auf den Weg gebracht hatte. Die arabischen Regierungen und auch die Flchtlinge selbst waren fr keinerlei Vorhaben zu gewinnen, die auch nur annhernd nach einer Einwilligung in die Umsiedlung aussahen. Sie zogen es vor, an ihrer Deutung von Resolution 194 festzuhalten, weil dies, wie sie glaubten, am Ende doch noch in eine Repatriierung mnden musste. Whrend den jdischen Flchtlingen aus den arabischen Lndern keinerlei internationale Hilfe zuteil wurde, erhielten die palstinensischen Flchtlinge durch die UNRWA Millionen Dollar, davon allein 25 Millionen von den Vereinigten Staaten und fast drei Millionen von Israel. Der Gesamtbeitrag aller arabischen Staaten belief sich dagegen lediglich auf etwa 600.000 Dollar. In den ersten 20 Jahren kamen ber zwei Drittel

Israel und die Flchtlingsfrage

Israel konnte nicht alle geflchteten Palstinenser zurckkehdenpreis der Jahre 1948 bis 1953, plus sechs Prozent Zinsen pro ren lassen, um seine eigene Existenz nicht zu gefhrden, musste Jahr nach Antragstellung. es sich doch darauf einstellen, ansonsten potentiell von innen Doch die Araber lehnten alle israelischen Kompromissvorbedroht zu werden. Doch es hat sich unablssig um eine Lschlge ab. Sie waren zu keinem Schritt bereit, der in irgendeisung des Flchtlingsproblems bemht, und zwar trotz der Tatner Form als Anerkennung des Staates Israel gewertet werden sache, dass der junge jdische Staat konnte. Sie machten die Repatriieseit seiner Grndung permanenten rung aller Flchtlinge zur VorbedinTerrorangriffen ausgesetzt war und Die einfache Lsung fr die Flchtlings- gung fr Verhandlungen, das aber frage wre die Etablierung eines friedli- lehnte wiederum Israel verstndliist. David Ben-Gurion formulierte am chen, auf Koexistenz mit dem jdischen cherweise ab. Das Ergebnis war die 1. August 1948 die israelische Positi- Staat ausgerichteten palstinensisch- Internierung der Flchtlinge durch on: Wenn die arabischen Staaten bearabischen Staates gewesen, den es die arabischen Lnder in Lagern. reit sind, einen Friedensvertrag mit IsAls sich die Vereinten Nationen rael zu schlieen, wird im Rahmen der seit 1948 geben knnte. Dass es nicht des Flchtlingsproblems annahmen, allgemeinen Regelung auch fr diese dazu kam, ist nicht Israels Schuld. verabschiedeten sie am 11. Dezember Frage eine konstruktive Lsung gefun1948 die Resolution 194. Sie rief die den werden mssen. Dabei werden unarabischen Staaten und Israel auf, die sere Gegenansprche im Hinblick auf die Vernichtung jdischen noch ausstehenden Streitpunkte entweder im Rahmen direkter Lebens und Eigentums, die langfristigen Interessen der jdischen Verhandlungen oder durch Vermittlung der Schlichtungskomund der arabischen Bevlkerung, die Stabilitt des Staates Isramission fr Palstina, die zeitgleich mit dieser Resolution einel und die Dauerhaftigkeit der Grundlage des Friedens zwischen gesetzt wurde, beizulegen. Darber hinaus hie es in Punkt 11: ihm und seinen Nachbarn, aber auch die Lage und das Schicksal der jdischen Gemeinschaften in den arabischen Lndern, die Verantwortung der arabischen Regierungen fr den Angriffskrieg Der Wunsch der Flchtlinge, in ihre Heimsttten zurckzukehren und in Frieden mit ihren Nachbarn zu leben, soll und ihre Bereitschaft zur Wiedergutmachung zutiefst relevant fr zum frhestmglichen [!] Zeitpunkt erfllt werden. Darber die Frage sein, ob, in welchem Umfang und unter welchen Bedinhinaus sollen all diejenigen, die nicht zurckkehren wollen, gungen den ehemaligen arabischen Einwohnern des israelischen sowie diejenigen, die ihren Besitz verloren haben bzw. deren Staatsgebietes die Rckkehr gestattet wird. 1 Besitz beschdigt wurde, Ausgleichszahlungen erhalten; dies Die israelische Regierung stand der Not der Flchtlinge soll nach internationalem Recht oder nach Billigkeitserwnicht gleichgltig gegenber; sie schuf im Gegenteil eine eigene gungen geschehen; zustndig dafr sind die verantwortliInstitution, die als Wchter fr das verlassene Eigentum fungiechen Regierungen oder Behrden. Die Schlichtungskommisren, die gesetzeswidrige Besetzung leerer Huser, Bros und Lsion wird angewiesen, die Repatriierung, Wiederansiedelung den verhindern, herrenloses Eigentum verwalten, die Bestellung und wirtschaftliche und soziale Rehabilitation der Flchtlinge und die Ausgleichzahlungen voranzutreiben ... verlassener Felder bernehmen und die Ernte retten sollte. 2 Die mit einer Repatriierung der Flchtlinge zusammenhngenden Risiken hielten Israel nicht davon ab, einer bestimmten Anzahl von Flchtlingen die Rckkehr zu erlauben und sich in Die Formulierungen belegen, dass den Vereinten Nationen Erfllung der Vorbedingung fr einen Friedensvertrag darber sehr wohl bewusst war, dass man von Israel nicht verlangen hinaus bereit zu erklren, eine betrchtliche Zahl von ihnen konnte, eine dem Staat feindlich gegenberstehende Bevlkewieder aufzunehmen. 1949 bot Israel die Zusammenfhrung rungsgruppe ohne Einschrnkungen zu repatriieren, weil dies von Familien, die im Krieg getrennt worden waren und die die Sicherheit des ganzen Staates gefhrdet htte. Die Lsung Freigabe der Konten der Flchtlinge bei israelischen Banken, des Problems machte deshalb, wie die Lsung aller frheren die whrend des Krieges eingefroren worden waren, an. LetzFlchtlingsprobleme, zumindest eine teilweise Umsiedlung der teres erfolgte 1953 tatschlich. Es sollten Ausgleichszahlungen Palstinenser in arabische Lnder notwendig. fr verlassenes Land geleistet und 100.000 Flchtlinge repatriDie Resolution nahm auf die israelischen Bedenken Rckiert werden. 3 sicht. Fr die Israelis war das Flchtlingsproblem ein VerhandDie ausgezahlte Summe belief sich auf ber zehn Millionen lungspunkt in einer viele Punkte umfassenden friedlichen Dollar. Bis 1975 zahlte die israelische Regierung zudem etwa Lsung des Nahostkonflikts. Prsident Chaim Weizmann 11.000 Antragstellern ber 23 Millionen israelische Pfund aus erklrte: Wir sind bemht, die Wiedereingliederung zu unterund wies ihnen ber 20.000 Acres Land als Ersatz fr verloresttzen, vorausgesetzt, dass ein wirklicher Friede ausgehandelt nen Grundbesitz zu. Die Zahlungen orientierten sich am Bowird und die arabischen Staaten ihren Beitrag dazu leisten. Die

rcKKehr aus araBischer sicht

In einer libanesischen Zeitung hie es: Die Rckkehr
der Flchtlinge msste eine groe arabische Mehrheit im jdischen Staat schaffen, die als wirkungsvolles Instrument zur Wiederbelebung des arabischen Charakters von Palstina dienen knnte und am Tag der Rache und Abrechnung eine starke Fnfte Kolonne bilden wrde. *

Die Araber glaubten, mit der Rckkehr der Flchtlinge wrde ihnen die Vernichtung Israels praktisch in den Scho fallen, wie die folgende uerung des gyptischen Auenministers Muhammad Salah alDin zeigt: Es ist sattsam bekannt, dass die Araber, wenn
sie die Rckkehr der Flchtlinge nach Palstina fordern, damit ihre Rckkehr als Herren des Landes und nicht als Sklaven meinen. Genauer gesagt: Sie meinen die Liquidierung des Staates Israel. ** Am Elend der Flchtlinge nderte sich auch nach der Suezkrise 1956 nichts, selbst die Rhetorik blieb gleich. 1957 verabschiedete die Flchtlingskonferenz im syrischen Homs folgende Resolution: Jedes Gesprch mit dem Ziel der Lsung des Palstinenserproblems, das nicht von der Zusicherung des Rechtes der Flchtlinge auf eine Vernichtung Israels ausgeht, wird als Beschimpfung des arabischen Volkes und als ein Akt des Verrats betrachtet. *** * Libanesische Zeitung Al Said, 6. April 1950, zitiert von Terence Prittie, Middle East Refugees, in: Michael Curtis et. al.: The Palestinians; NJ: Transaction Books 1975, S. 69. ** Al-Misri, 11. Oktober 1949 *** Beirut al massa, 15. Juli 1957

der Mittel aus den Vereinigten Staaten; die arabischen Lnder steuerten nur einen winzigen Bruchteil bei. Auch Israel stellte der UNRWA weit mehr Gelder zur Verfgung als die meisten arabischen Staaten. Erst 1973 kamen von Saudi-Arabien, 1980 von Kuwait und Libyen Aufwendungen in gleicher Hhe wie von Israel. Noch 1994 berwies Israel der UNRWA mehr Geld als alle arabischen Lnder auer Saudi-Arabien, Kuwait und Marokko. Die Vereinigten Staaten fhrten noch 1999 die hchsten Beitrge an die Organisation ab: ber 80 Millionen, das sind fast 28 Prozent der insgesamt 287 Millionen Dollar, die die Organisation erhielt. Saudi-Arabien stellte 5,8 Millionen, Kuwait 2,6 Millionen, die Vereinigten Arabischen Emirate eine Million, Oman 25000 und gypten 10000 Dollar zur Verfgung. Der Beitrag Israels und der anderen Spenderstaaten besteht mittlerweile eher in Naturalien als in Bargeld.

Zur Lage der Palstinenser in den arabischen Staaten

Das einzige arabische Land, das die Palstinenser aufnahm und ihnen die Staatsbrgerschaft verlieh, war Jordanien und Jordanien ist auch bis heute das einzige arabische Land, das den Palstinensern als Volksgruppe die Staatsbrgerschaft verleiht. Knig Abdullah betrachtete die palstinensischen Araber und

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sozialen Diensten und Ausbildungsmglichkeiten abhngig. die Jordanier von jeher als ein Volk. 1950 annektierte er die Da die Palstinenser als Auslnder gelten, ist ihnen die AusWestbank und untersagte die Verwendung der Bezeichnung bung von ber 70 Berufen gesetzlich verboten. 10 Palstina in offiziellen Dokumenten. 6, 7 Obwohl die demografischen Zahlen ber Syrien gengend Manche, wie zum Beispiel der Palstinenserfhrer Musa Spielraum fr die Aufnahme von Zuwanderern lieen, wies Alami, konnten es nicht fassen: Es ist eine Schande, dass araDamaskus es entschieden von sich, die Ansiedlung von Pabische Regierungen es arabischen Flchtlingen verbieten, in ihren lstinensern im eigenen Land auch nur in Betracht zu ziehen, Lndern zu arbeiten, dass sie ihnen die Tr vor der Nase zuschlaes sei denn fr diejenigen Flchtlinge, die eine Repatriierung gen und sie auch noch in Lagern internieren. 11 ausdrcklich ablehnten. Die Syrer weigerten sich denn auch, Dennoch richtet sich der Hass der meisten Flchtlinge nach 85.000 Flchtlingen in den Jahren 1952 bis 1954 eine neue Heiwie vor gegen die Zionisten, weil sie lieber ihnen die Schuld an mat zu geben, obwohl internationale Fonds die Kosten fr das ihrer Misere geben als den vermeintlichen arabischen Brdern. Projekt tragen sollten. Mitte des Jahres 2000 war die Zahl der als palstinensische Auch der Irak, der ursprnglich eine grere Zahl FlchtFlchtlinge in den UNRWA-Listen gefhrten Menschen linge aufnehmen sollte, lehnte auf 3,7 Millionen angestiegen; ab. Der Libanon hatte nach eidas sind fnf bis sechs Mal flchtlinge als faustpfand genen Angaben keinen Platz so viel wie die tatschlichen fr die Palstinenser. 1950 verFlchtlinge von 1948. Ein Die Behandlung der Flchtlinge in den zehn Jahren suchten die Vereinten Nationen, Drittel der Registrierten, etwa nach ihrer Flucht wurde von Ralph Garroway, dem 150.000 Flchtlinge aus Gaza 1,1 Millionen, lebt in den 59 ehemaligen Direktor der UNRWA, im August 1958 mit folgenden Worten zusammengefasst: Die araim Libanon anzusiedeln, was Flchtlingslagern in Jordanien, bischen Staaten wollen das Flchtlingsproblem nicht jedoch wiederum von gypten dem Libanon, Syrien, der lsen. Sie wollen die Wunde offen halten, als Affront vereitelt wurde. Westbank und im Gazastreifen. fr die Vereinten Nationen und als Waffe gegen Israel. Nach dem Krieg von 1948 Die anderen zwei Drittel leben Den arabischen Fhrern ist es dabei vllig egal, ob die kontrollierte gypten den Gain stdtischen Ballungsgebieten Flchtlinge leben oder sterben. zastreifen und bestimmte ber der Gastlnder, in der Westbank seine ber 200.000 Einwohund im Gazastreifen, hufig im Terence Prittie, Middle East Refugees, in: Michael ner. Es verwehrte jedoch PaUmkreis der offiziellen Lager. 12 Curtis et. al.: The Palestinians; NJ: Transaction Books lstinensern die Einreise nach Whrend der Zeit, in der 1975, S. 55. gypten oder in ein anderes Israel den Gazastreifen kontLand. Auerdem wurden die rollierte, wurde immer wieder Palstinenser in Gaza von der gyptischen Besatzungsarmee der Versuch unternommen, palstinensische Flchtlinge so schlecht behandelt, dass der saudi-arabische Rundfunk aus den Lagern zu holen und ihnen einen neuen, festen Nassers Schreckensherrschaft in Gaza mit dem Hitlerregime Wohnsitz zu geben. Dem widersetzten sich jedoch die Palsin den besetzten Gebieten Europas im Zweiten Weltkrieg tinenser selbst, denn die enttuschten und verbitterten Laverglich. 8 gerbewohner boten schlielich das ideale Rekrutierungsfeld 1952 stellte die UNRWA einen Fonds in Hhe von 200 Milfr die verschiedenen terroristischen Splittergruppen. Die lionen Dollar zur Verfgung, mit dem Wohnungen und Ararabischen Staaten forderten auerdem regelmig die Verbeitspltze fr Palstinenser geschaffen werden sollten, doch abschiedung von UN-Resolutionen, die es Israel untersagdie Gelder wurden nicht in Anspruch genommen. Daran hat ten, weitere palstinensische Flchtlinge aus den Lagern im sich auch in den folgenden Jahren nicht viel gendert. Die araGazastreifen und in der Westbank umzusiedeln. Sie wollten bischen Staaten haben immer wieder Jobs, Wohnungen, Land diese Lager als Symbole der israelischen Unterdrckung und andere Vergnstigungen fr Araber und Nicht-Araber anweiter bestehen lassen. geboten - jedoch unter ausdrcklichem Ausschluss der PalsInzwischen unterstehen die Lager palstinensischer Selbsttinenser. Saudi-Arabien zum Beispiel stellte keine arbeitslosen verwaltung, doch es geschieht immer noch wenig, um das palstinensischen Flchtlinge ein, um der Knappheit an ArSchicksal der dort lebenden Palstinenser zu verbessern. Bei beitskrfte Ende der Siebziger- und Anfang der Achtzigerjahre einem Besuch der Lager im Gazastreifen fragte die Journalistin abzuhelfen. Stattdessen wurden Menschen aus Asien ins Land Netty Gross einen Beamten, warum die Lager dort nicht aufgegeholt. lst worden seien. Sie erfuhr, dass die palstinensische VerwalNach dem ersten Golfkrieg wurde die Lage noch ernster. Kutung die politische Entscheidung getroffen habe, nichts fr wait, das zwar viele Palstinenser beschftigte, ihnen aber die die ber 400.000 in den Lagern lebenden Palstinenser zu tun, Staatsbrgerschaft verweigerte, hat seither ber 300.000 von ehe nicht Verhandlungen ber den endgltigen Status quo mit ihnen ausgewiesen. Wenn jemand ein Sicherheitsrisiko darstellt, Israel stattgefunden hatten. 13 haben wir als souverner Staat das Recht, ihn auszuweisen, sagTrotz der Unvershnlichkeit der Araber glaubte anfangs niete Saud Nasir Al-Sabah, der kuwaitische Botschafter bei den mand, dass die Flchtlingsfrage sich zu einem solchen LangVereinten Nationen 9 zeitproblem auswachsen wrde. John Blandfort Jr., der DirekBis heute haben die palstinensischen Flchtlinge im Libator der UNRWA, schrieb in seinem Bericht vom 19. November non keinerlei Rechte, nur sehr begrenzt Zugang zum ffentli1951, er gehe davon aus, dass die arabischen Regierungen bis chen Gesundheitsdienst und kaum Ausbildungschancen. Die Juli 1952 die erforderlichen Hilfsmanahmen selbst in die Mehrheit ist vllig von der UNRWA als einzigem Anbieter von Hand nehmen wrden. Gleichzeitig betonte er, dass die Hilfs-

Israel und die flchtlingsfrage

Palstinensisches Flchtlingslager 1948 in Syrien und 2006 an der irakisch-syrischen Grenze, die Syrien fr den Flchtlingsstrom sperrte. Bild links: public domain: Bild rechts: UNHCR.

manahmen irgendwann ein Ende haben mussten: Stndige Hilfe birgt unausweichlich den Keim in sich, dass die Menschen sich aufgeben und kriminalisiert werden.

Ganz besondere Flchtlinge?

Die Palstinenser sind die einzigen Flchtlinge, die zu Mndeln der internationalen Gemeinschaft geworden sind. Fr sie gilt eine auf der ganzen Welt singulre Flchtlingsdefinition und es gibt, siehe oben, eine ausschlielich fr ihre Belange zustndige UN-Agentur, nmlich UNRWA, die im Gazastreifen vor ein paar Jahren von der antisemitischen Terrororganisation Hamas unterwandert wurde bzw. zugeben musste, Hamas-Mitglieder bezahlt zu haben. 14 Fr die brigen Flchtlinge weltweit ist UNHCR zustndig. Im Jahre 1950 fanden 150.000 trkische Flchtlinge aus Bulgarien in der Trkei Aufnahme. Der Unterschied zwischen der Behandlung dieser Flchtlinge durch die Trken und der Behandlung der palstinensischen Flchtlinge durch die Araber zeigte die Einstellung der jeweiligen Regierungen: Das Flchtlingsproblem der Trkei war grer als das Syriens oder des Libanon und fast so gro wie das gyptens ... Dennoch hrt man wenig von den trkischen Flchtlingen, weil es der Trkei gelungen ist, sie in ihr Land zu integrieren ... Der groe Unterschied bestand in der Geisteshaltung. Die Trken schreckten zwar zunchst auch davor zurck, diese Belastung auf sich zu nehmen, doch letztlich stellten sie sich ihrer Verantwortung und machten sich daran, das Problem so schnell wie mglich zu lsen. 15 Ein weiterer starker Bevlkerungstransfer ergab sich aus der Teilung Indiens und Pakistans im Jahr 1947. Die acht Millionen Hindus, die aus Pakistan flohen und die sechs Millionen Muslims, die Indien verlieen, frchteten beide, in ihrer jeweiligen neuen Heimat zur Minderheit zu werden. Wie die Palstinenser hatten auch diese Menschen Angst, zwischen den Fronten des Krieges aufgerieben zu werden. Anders als im arabisch-israelischen Konflikt hielt man in diesem Fall jedoch den Austausch der jeweiligen Bevlkerungsgruppen fr die beste Lsung fr das Problem der Beziehungen zwischen den beiden Staaten. Trotz der riesigen Zahl der Flchtlinge und der relativen Armut der betroffe-

nen Nationen wurden keine internationalen Hilfsorganisationen eigens mit dem Ziel gegrndet, den Vertriebenen bei der Umsiedlung zu helfen. [...] wenn es einen palstinensischen Staat gbe, warum sollte seine Fhrung dann wnschen, dass seine potenziellen Brger in einem anderen Staat repatriiert wrden? Aus der Perspektive der Grndung einer neuen Nation wre das sinnlos. Tatschlich fanden die Gesprche ber die Repatriierung zu einem Zeitpunkt statt, in der keine Hoffnung auf einen palstinensischen Staat bestand. Als sich die Mglichkeit der Grndung eines solchen Staates abzeichnete, mussten die Palstinenser entscheiden, ob sie sich als legitimen Staat betrachten wollten oder ob es ihnen wichtiger war, ihren selbstgewhlten Status als unterdrckte, staatenlose Flchtlinge aufrechtzuerhalten. Beides knnen sie nicht sein. 16 Kernproblem des Konfliktes ist, dass die arabischen Staaten nicht bereit waren, die Existenz des jdischen Staates anzuerkennen, wie nicht nur an der Kriegshetze des gyptischen Prsidenten Nasser gegen Israel deutlich wurde, die berhaupt nichts mit den Palstinensern zu tun hatte. Sein Interesse an den Flchtlingen beschrnkte sich einzig und allein darauf, inwieweit sie seinem eigentlichen Ziel der Vernichtung Israels frderlich waren. Wie er in einem Interview am 1. September 1961 sagte: Wenn die Flchtlinge nach Israel zurckkehren, wird Israel aufhren zu existieren. 17

UNRWA flchtlingsdefinition
Die UNRWA-Flchtlingsdefinition trgt ihren Teil dazu bei, eine Lsung zu erschweren und palstinensische Menschen und ihre Nachkommen zu Dauerflchtlingen zu konstruieren und sie zu Dauerhilfsempfngern von UN-Mitteln zu degradieren. Demnach sind palstinensische Flchtlinge Personen, deren eigentlicher Wohnsitz zwischen Juni 1946 und Mai 1948 in Palstina war und die ihre Heimat und ihren Besitz in Folge des Konfliktes verloren - inklusive smtlicher Nachkommen, Kinder, Enkel, Urenkel usw. Das sind heute um die 4,8 Millionen Menschen, unabhngig davon, ob sie im Libanon, in Syrien, in Jordanien, in der Westbank oder im Gazastreifen leben.

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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. Howard Sachar: A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time; NY: Alfred A. Knopf 1979, S. 335. Joseph Schechtmann: The Refugee in the World; NY: A.S. Barnes und Co 1963, S. 268. Terence Prittie, Middle East Refugees, in: Michael Curtis et. al.: The Palestinians; NJ: Transaction Books 1975, S. 66-67. New York Times, 17. Juli 1949. Moshe Sharett, Israels Position and Problems, Middle Eastern Affairs, Mai 1952, S. 136. Rede vor dem Parlament, 24. April 1950, Abdullahs Memoiren, S. 13. Aaron Miller: The Arab States and the Palestine Question; DC: Center for Strategic and International Studies 1986, S. 29. Isi Leibler: The Case For Israel; Australia: The Globe Press 1972, S. 48. Jerusalem Report, 27. Juni 1991. UNRWA (vom Juni 2000). Musa Alami: The Lesson of Palestine, Middle East Journal, Oktober 1949, S. 386. UNRWA (vom Juni 2000). Jerusalem Report, 6. Juli 1998. http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1238414/posts Des Moines Register Editorial, 16. Januar 1952. Fredelle Spiegel, Jerusalem Report, 26. Mrz 2001. Isi Leibler: The Case For Israel; Australia: The Globe Press 1972, S. 45.

Antisemitismus und mYthen

Bei der Begrung von Papst Johannes Paul II. in Damaskus griff [der syrische Prsident ] Assad die Juden in einer Weise an, die an Ignoranz und Plumpheit wohl alles in den Schatten stellt, was der Papst in den 20 Jahren seiner Reisen in alle Teile der Welt zu hren bekam. Er verglich das Elend der Palstinenser mit dem Leiden Jesu Christi und fhrte aus, dass die Geisteshaltung, mit der die Juden versuchten, die Prinzipien aller Religionen zu tten, die gleiche sei wie die, in der sie Jesus Christus verrieten und den Propheten Mohammed zu verraten und zu tten versuchten. 6 Der arabische Antisemitismus zeigt sich auch innerhalb der Vereinten Nationen. Im Mrz 1991 zum Beispiel verlas ein syrischer Delegierter vor der UN-Menschenrechtskommission eine Erklrung, in der den Kommissionsmitgliedern empfohlen wurde, ein wertvolles Buch mit dem Titel The Matzoh of Zion zu lesen, das der syrische Verteidigungsminister Mustafa Tlas verfasst hatte. In diesem Buch werden Ritualmordanklagen gerechtfertigt, so wie sie z.B. 1840 in Damaskus gegen die Juden erhoben wurden. 7 Der Ausdruck Ritualmordanklage bezieht sich auf die Anschuldigung, die Juden wrden christliche Kinder tten, weil sie ihr Blut fr die Zubereitung der Passah-Matzen bentigen. Knig Faisal von Saudi-Arabien uerte in einem Interview im Jahr 1972 eine hnlich abenteuerliche Verleumdung: Israel hegt seit uralten Zeiten bse Absichten. Sein Ziel ist die Ausrottung aller anderen Religionen. [...] Die Juden erachten die anderen Religionen als der ihrigen unterlegen und andere Menschen als minderwertig. Und was das Motiv der Rache angeht: Sie haben einen bestimmten Tag, an dem sie das Blut von Nicht-Juden in ihren Brotteig einkneten und dieses Brot dann essen. Vor zwei Jahren, ich hielt mich gerade zu einem Besuch in Paris auf, entdeckte die Polizei die Leichen von fnf Kindern. Sie hatten keinen Tropfen Blut mehr im Leib, und es stellte sich heraus, dass sie von Juden umgebracht worden waren, die ihr Blut nahmen und mit dem Brot mischten, das sie an diesem Tag aen. Das zeigt Ihnen, wie weit sie in ihrem Hass und ihrer Bosheit gegen nicht-jdische Vlker gehen. 8 Am 11. November 1999 sagte Suha Arafat, die Frau des Palstinenserfhrers Jassir Arafat, bei einem gemeinsamen Auftritt mit der amerikanischen First Lady Hillary Rodham Clinton in Gaza: Unser Volk war Tag fr Tag dem intensiven Einsatz von Giftgas durch die israelischen Streitkrfte ausgesetzt, was zu einer Zunahme der Krebserkrankungen bei Frauen und Kindern gefhrt hat. hnliche Aussagen kamen mehrfach von offizieller Seite aus dem palstinensischen Lager. 9 Die arabisch/muslimische Presse, die in fast allen Lndern des Nahen Ostens staatlich kontrolliert wird, verffentlicht regelmig antisemitische Artikel und Cartoons. In gypten gehren antisemitische Publikationen zum Pressealltag. So verffentlichte zum Beispiel die wichtigste gyptische Tageszeitung Al-Ahram einen Artikel zum historischen Hintergrund der Tradition der Ritualmordanklage und beschuldigte Israel gleichzeitig, heute noch aus dem Blut palstinensischer Kinder Matzen zu backen. 10 Auch in der jordanischen und syrischen Presse erscheinen regelmig antisemitische Artikel. Viele dieser Angriffe haben die Leugnung des Holocaust und seine Ausbeutung durch den Zionismus zum Thema und ziehen Parallelen zwischen Israel, dem Zionismus und dem Nationalsozialismus. Auch die Medien der palstinensischen Autonomiebehrde verffentlichen zum Teil hetzerisches und antisemitisches Material. Eine Freitagspredigt in der Zayed bin Sultan Aal Nahyan-Moschee in Gaza, die zum Mord an Juden und Amerikanern aufrief, wurde live im offiziellen palstinensischen Fernsehen bertragen:
Habt kein Erbarmen mit den Juden, ganz gleich, wo sie sind, in welchem Land sie auch leben. Bekmpft sie, wo immer Ihr auch seid. Ttet sie, wo immer Ihr zusammenkommt. Wo Ihr auch seid, bringt die Juden um und ttet die Amerikaner, die sind wie sie und alle, die auf ihrer Seite sind. Sie alle verfolgen dasselbe Ziel und sind gegen die Araber und die Muslime, denn sie haben Israel gegrndet, hier, mitten im lebendigen Herzen der arabischen Welt, in Palstina ... Palestinian Media Watch, http://www.pmw.org/, 14. Oktober 2000.

Antisemitismus und Mythen

Die arabischen Staaten haben nie einen Zweifel an ihrer FeindEine berprfung syrischer Lehrbcher ergab, dass das schaft gegenber den Juden gelassen. So uerte zum Beispiel syrische Bildungssystem den Hass auf Israel und den Zionismus der saudi-arabische Knig Ibn Saud am 23. November 1937 gezu einem sich gegen alle Juden richtenden Antisemitismus ausgenber dem britischen Colonel weitet. Dieser Antisemitismus beH. R. P. Dickson: Unser Hass gedient sich alter islamischer Motierziehung zum hass gen die Juden hat seinen Ursprung ve, um den ewig gleich bleibenden in der gttlichen Verdammung schlechten Charakter der Juden Die arabischen Lnder achten sorgfltig darauf, der Juden, weil sie erst Isa (Jesus) zu beschreiben, dessen wichtigsdass bereits den Schulkindern der Hass auf die Juund danach seinen auserwhlten ter Grundzug der Verrat ist. Die den eingeimpft wird. Der syrische ErziehungsmiPropheten abgelehnt und verfolgt unausweichliche Schlussfolgerung nister schrieb 1968: Der Hass, den wir unseren Kinhaben. Und er fgte hinzu, dass daraus lautet, dass die Juden ausdern von Geburt an einpflanzen, ist ein heiliger Hass. * ein Muslim, wenn er einen Juden gerottet werden mssen. 3 Nach dem Sechs-Tage-Krieg von 1967 fanden die Israelis in arabischen Schulen in der Westbank ttet oder von ihm gettet wird, Ein Beispiel: In einem LehrSchulbcher, die rassistische und hasserfllte Darnach seinem Tod unmittelbar in buch der 11. Klasse heit es, stellungen von Juden enthielten: 2. Wir werden alle den Himmel und in die herrliche dass die Juden die Muslime Juden aus den arabischen Lndern vertreiben. ** Gegenwart des allmchtigen Gothassten und, von Neid getrieDiesem Muster folgte auch das gyptische Biltes eingeht. 1 ben, zur Feindschaft gegen sie dungsministerium: Die heutigen Juden sind die In einem jordanischen Handaufriefen: Nachkommen der Juden, die dem Propheten Mohambuch fr Grundschullehrer von Die Juden scheuen keine med Leid zufgten. Sie haben ihn verraten, haben den 1977 in der Westbank werden die Mhe, uns zu betrgen, unseren Vertrag mit ihm gebrochen und sich mit seinen Feinden *** Erzieher angewiesen, in die Seele Propheten zu verleumden, gegen gegen ihn verbndet [...] der Schler die islamische Regel einuns zu intrigieren und den Sinn Und auch Jordanien verbreitete Hass: Die Juden zupflanzen, dass, wenn die Feinde der heiligen Schriften zu entstelin Europa wurden verfolgt und verachtet, weil sie korauch nur einen Zoll islamischen len. Die Juden arbeiten Hand in rupt, gemein und verrterisch waren. **** Landes besetzen, der jihad [der Hand mit den Polytheisten und * Aus einem Brief an M. Ren Mheu, Generaldirektor heilige Krieg] zur unabwendbaren Unglubigen gegen die Muslime, der UNESCO; abgedruckt in: Al-Thawra, 3. Mai 1968. Pflicht fr jeden Muslim wird. Und weil sie wissen, dass der Islam ** Grundlagen der Syntax und Aussprache; syrisches ihre Verschlagenheit und Gees heit weiter, dass die Juden ein Bildungsministerium 1963. meinheit blolegt. 4 Komplott zur Ermordung Mo*** Religionslehre; gyptisches Bildungsministerium 1966. hammeds schmiedeten, als dieser Eine arabische berset**** Geschichte der modernen Welt; jordanisches Bilnoch ein Kind war. In einem andezung von Adolf Hitlers Mein dungsministerium 1966, S. 150. ren jordanischem Text, einem GeKampf , die in Ostjerusalem meinschaftskundebuch von 1982, und in den Gebieten unter pawird wahrheitswidrig behauptet, lstinensischer Selbstverwaldass Israel whrend des Libanonkriegs das Massaker an den Patung verbreitet wurde, entwickelte sich rasch zum Bestsellstinensern in Sabra und Shatila angeordnet habe. 2 ler. 5

Sogar palstinensische Kreuzwortrtsel mussten dazu herhalten, Israel das Existenzrecht abzusprechen und Antisemitismus zu verbreiten; so taucht zum Beispiel der Begriff Verrat als Auflsung fr den entscheidenden jdischen Charakterzug auf. 11

Bereitwillige Rezeption von Geschichtsmythen in Deutschland

Woher kommt die oftmals faktenresistente Bereitschaft eines relevanten Teils der deutschen Bevlkerung und ffentlichkeit, palstinensische Geschichtsmythen unhinterfragt zu bernehmen bzw. Israels Existenz infrage zustellen? Immerhin waren nahezu 60% reprsentativ befragter Bundesbrger im Jahre 2010 der Ansicht, Israel fhre einen Vernichtungskrieg gegen die Palstinenser. Womit hngt dies zusammen? Wie lsst sich die Israelfeindschaft in der Bundesrepublik erklren? Ein deutscher Schuldabwehr-Antisemitismus, der sich nach 1945 entwickelt hat, ist eine Ursache. Doch ein antisemitisch motivierter Antizionismus ist sogar lter als der Staat Israel, wie jngere Forschungen auf Deutschland bezogen belegen (vgl. jngst Olaf Kistenmacher, siehe Literaturangaben). Heutzutage tauchen alte antisemitische Stereotype mit phantasierten negativen Charakteristika im Antizionismus wieder auf und werden verstrkt. Israel ist insoweit der Jude unter den Staaten (Jean Amry). Als indirekte Formen des Antisemitismus bzw. antisemitischer Geschichtsklitterung lassen sich indes auch die in der ffentlichen Auseinandersetzung zum Nahost-Konflikt in erstaunlichem Mae prsenten, zunehmend ffentlich-politisch gngigen (gleichwohl schon seit langem bemhten) Vergleiche zwischen Israel und dem Nationalsozialismus begreifen, die offenbar ebenfalls zentral der Relativierung der deutschen Verbrechen dienen: von der obskuren Rede von Nazi-Methoden der israelischen Armee und einem Vernichtungskrieg Israels gegen die Palstinenser, der Wahrnehmung von Palstinensern, die mit Israelis zusammenarbeiten, als Kollaborateure, ber die Agitation ber einen nie dagewesenen Vlkermord, der der Welt durch Israel bevorstnde, oder, in besonders extremer und perfider Weise, zu Begriffen wie Nazisrael, die bereits Ende der 1960er Jahre von der wenn

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auch politisch marginalisierten radikalen Linken in die ffentliche Debatte eingefhrt worden waren. Aber auch andere, weniger offensichtlich politisch-psychologisch motivierte bertreibungen und berbordende Verzerrungen des komplexen historisch-politischen Konflikts im Nahen Osten knnen indirekt auf eine antisemitische Wahrnehmungsstruktur deuten, welche das Handeln jdischer Akteure nach bestimmten negativen Stereotypen und Symbolen kategorisiert, es realittsungerecht berzeichnet und als besonders bsartig klassifiziert bzw. dmonisiert: so etwa, wenn Israel, immerhin die einzige Demokratie im Nahen Osten, als Militrdiktatur, Staatsterrorismus, Apartheidssystem oder Produkt eines Kolonisierungsprozesses dargestellt wird, whrend [...] die Verfolgungspraktiken innerhalb der palstinensischen Gesellschaft nicht thematisiert respektive einzig auf Israel zurckgefhrt werden [...]. 12 Antizionisten reden ber die Rechte der Palstinenser, interessieren sich aber nicht fr die realen gesellschaftlichen Verhltnisse in den palstinensischen Gebieten, die hufig zivilisatorischen Mindeststandards nicht gengen. Ihre Obsession heit Israel. Fr sie ist Israel an allem schuld, ihr Ziel ist oft keine Zwei-Staaten-Lsung, sondern ein einziger palstinensischer Staat auf den Ruinen des heutigen Israel. Wer ein angebliches Rckkehrrecht der per UN-Definition zu Dauerflchtlingen konstruierten Palstinenser (s.o) einfordert, will das Ende des jdischen und demokratischen Staates Israel und das Ende jdischer politischer Souvernitt nach dem Holocaust. So wie Islamisten fr ein judenreines Palstina pldieren, zielt Antizionismus auf Israel - mit den Mitteln des Boykotts, der Delegitimierung, der Dmonisierung und letztlich mit dem Ziel der Zerstrung. Antizionismus hat heute zu groen Teilen die Funktion des Antisemitismus inne. Ihm entschieden entgegenzutreten ist Aufgabe aller, die aus der Geschichte gelernt haben und nicht nur Nie wieder! sagen, sondern auch entsprechend handeln wollen.

Quellen, LinKs und Literatur

Anti-israelismus, antisemitismus
Antiisraelische Vorbehalte werden teils vor dem Hintergrund einer erstaunlichen Unkenntnis ber die komplexe historisch-politische Konfliktstruktur zwischen Israel und den Palstinensern formuliert (z.B. der gngigen Auffassung, Israel sei auf dem Territorium eines fremden palstinensischen Staates entstanden und habe diesen okkupiert). Antisemiten haben zudem erkannt, dass die soziale Erwnschtheit von Antiisraelismus in der politischen Kultur hher ist als offen antisemitische uerungen. Lars Rensmann, Demokratie und Judenbild, Wiesbaden 2004, S. 90. Der Antisemitismus versetzt Juden in eine ausweglose Situation: Dem reichen Juden wird sein Erfolg angekreidet, der arme als Schnorrer verachtet. Der Assimilierte erscheint als heimtckischer Zersetzer des Volkskrpers, der Traditionsbewusste als anpassungsunfhiger Sonderling. Was auch immer Juden tun, sie liefern den Antisemiten stets nur neues Material zur Illustration ihres Wahns. hnliches vollzieht sich in der geopolitischen Reproduktion des Antisemitismus, dem Hass auf Israel, der das klassische Bild des geldgeilen, vergeistigten und wehrunfhigen jdischen Luftmenschen durch jenes des alles niedertrampelnden, auf territoriale Expansion und vlkische Homogenitt setzenden Israeli ergnzt. Was auch immer Israel tut, es ist und bleibt in den Augen groer Teile der Weltffentlichkeit schuld an Elend und Zerstrung in der Region. Stephan Grigat, Jungle World, 22.11.2012.

Quellen, Links und Literatur

Quellenangaben
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