Una pregunta por el Sujeto de la Contadura Pblica*

Por: Carlos Ortega Crdenas Resumen Este ensayo evoca una efmera reflexin de un estudiante pretensioso. Un desdichado personaje asume una responsabilidad (nadie sabe por qu) de proporcionar cierta evidencia de lo que podra ser una posible fragmentacin entre cursos prcticos y tericos que encontramos muchos mientras estudiamos para ser contadores pblicos (algo que todos ya saben). Dicha fragmentacin lo que ocasiona en ultimas ("l lo dice") es crear una implcita decisin (esencial y necesaria) que debe tomar el estudiante de Contadura Pblica. Una vez situado en un espacio de clara angustia, le empieza a orbitar la desazn de tener que escoger entre seguir al montn (lo que todos, incluso los "crticos" hacen) o pensar por si mismo, es decir, entre racionalidad instrumental y la vida del saber. Por supuesto no dejando de lado la seduccin de poder pensar que quiz hay una manera de dignificar ambas alternativas o ambos caminos, de dignificar el ser contador desde varias aristas, de dignificar la profesin y partiendo de una historicidad individual y colectiva asumir un rol responsable con la sociedad: una pregunta por el sujeto de la Contadura Pblica.

Todo este mundo viene a parar en la simple nimiedad y el hombre que por voluntad de otros, sin seguir sus inclinaciones o su propia necesidad, se consume trabajando por el dinero o por los honores, ser siempre un loco. - Fragmento de Las desventuras del joven Werther, J. W. Goethe -

1. Introduccin Para nadie es un secreto que, sin pelos en la lengua lo digo, la contadura pblica es en s una profesin aburrida y sosa, un desaguisado intelectual, un cmulo de inconsistencias que se convirti hace mucho tiempo en un mal necesario para la sociedad. Una profesin que quiz, pueda contribuir un poco a la movilidad social provinciana de este pas tan desigual, pero en ultimas una segunda opcin, la novia que se escogi por simple despecho, y con quien nos casamos para ser infelices toda la vida. No tengo que ir a preguntarles a cada
Ensayo presentado en el IX Encuentro Regional de Estudiantes de Contadura Pblica Universidad del Valle Sede Caicedonia.
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Estudiante de noveno semestre de Contadura Pblica Universidad del Valle Sede Buga

uno, intuyo que son pocos los que desearon febrilmente que la Contadura Pblica hiciera parte de sus vidas, pero tal vez eso no lo sepa con certeza, entonces en un acto de puro estoicismo, hablar de m y de mi experiencia cmo estudiante universitario, pasando por una carrera que bien podra ser El boulevard de los sueos rotos. No voy a entrar en detalles o en porqus, me limitar a dejar por sentado que lo que me motivo a escribir fueron las ganas egostas de querer legitimar lo que ya es ilegitimo, de salvar lo insalvable, de pedirle peras al olmo, reclamarle a esta disciplina que d cuenta de cosas que no tiene por qu dar, y que efectivamente en la prctica no da. Como muchos, ingrese a las filas de la educacin superior sin una visin ms all de abrirme paso en el mundo laboral. Nunca se pens en una puerta al saber, para conocer y proyectarse hacia la comunidad. Era muy difcil entonces, deducir que en ese momento se adquira un compromiso con un proceso formativo, y mucho menos se poda uno situar, ya inmerso en los estudios, con este gran circo llamado Contadura Pblica donde aparecen cual malabaristas borrachos, sus protagonistas principales: el estudiante que se supone aprehende, el proceso de enseanza- aprendizaje dirigido muchas veces por un docente que no sabe que es un proceso de enseanza-aprendizaje , la sociedad y contexto econmico determinado que lo demanda como "profesional integro", reflejado a mi modo de ver en el sospechoso (y muchas veces contradictorio) entretejido de la malla curricular. As pues, me pretendo situar en ese espacio-tiempo en el que decid no hacer parte del prejuicioso espejo de lo que significa ser un contador. Situarme en esa disyuntiva. Pensar o ser cajero. all mismo existe una decisin esencial que debe tomar el estudiante de Contadura Pblica.

1. Breve aproximacin a una nocin de currculo Sin dejar que lo anterior parezca una insulsa catarsis, debo empezar con lo serio y socavar en las primeras ideas que se tienen de lo que puede o no ser un currculo, as que me permito poner en consideracin una apreciacin tentativa de la significancia de ste. En este punto me atrevo a parafrasear al profesor Guillermo Martnez (2007), el nos presenta el vocablo currculo desde su etimologa, diciendo que ste es un trmino que deviene del latn y significa carril o senda, lo cual implica direccionalidad. En trminos educativos, adquiere el significado de dirigir u orientar intencionalmente el proceso de enseanza aprendizaje. Podra decirse, que el trmino es etimolgicamente latino, pero pragmtica y semnticamente anglosajn. Con esto nos quiere significar que se toma un enfoque hegemnico tanto reduccionista c omo positivista del modelo norteamericano y que desde esa postura, ms que desarrollar una visin epistmica de la educacin, se constituyen en una posicin ideolgica de dominacin, que de manera correspondiente exiga a ese saber

la bsqueda de la eficacia y la planificacin en la gestin de los procesos sociales. (Martnez, 2007, p.59) Es as como el autor antes mencionado contextualiza para entrever que la conceptualizacin sobre el currculo y la necesidad de establecerlo como campo de estudio nacieron en los Estados Unidos, a pesar de que paradjicamente el trmino tenga origen latino; los norteamericanos lo asumieron y lo relacionaron con el concepto de desarrollo y en esta direccin dice Martnez (2007) el currculo es estructurado como un plan de estudios, cuyos fundamentos deben responder a criterios racionales de eficiencia, organizado secuencialmente y orientado al cumplimiento de unas metas y objetivos ciertos, cuantificables y medibles en funcin de la utilidad. (p.58) Dicho lo anterior se podra decir quiz de forma errada que, es posible dejar ver por las rendijas una estructuracin a conciencia de lo que es un plan de estudios de Contadura Pblica y que esta suerte de alevosa ha respondido a unos intereses, que son particularmente los del mercado. As pues resulta relevante traer al tintero lo que uno muchas veces oye mentar; y es que gracias a una prcticas que se han venido repitiendo a lo largo de la historia de la Contabilidad, el hacer contable para mucha gente carece de intelecto propio y de conciencia moral que le permita dar cuenta de problemas sociales con los que se le relaciona; que lo sustenta histricamente y que es plasmado en la naturaleza econmica afraternal de la empresa capitali sta. Se Podra decir entonces no se equivoca el profesor Guillermo Martnez (2010) cuando dice:
Subrepticiamente, esta concepcin de estructurar lo educativo, oculta una postura ideolgica, que vincula la calidad educativa con la eficiencia del mercado. Visto el proceso educativo con esta lente, la labor mediadora del docente queda subsumida en un simple instrumento para controlar la produccin del pensamiento, en donde el currculo ser, trgicamente, un conjunto de actividades necesarias para impartir unas determinadas formas de reproduccin de las estructuras de dominacin.

En este punto es importante sealar que, el simple hecho de que el comn de las personas enmarque el hacer contable en una instrumentalidad exenta de valores que la cualifiquen y la dignifiquen, de cierta manera, se pude decir, dicha visin ha sido concebida desde los albores del estudio de la contabilidad. Muchas veces se podra creer que sta se recrea como una falange ms que responde a las demandas de podero, que condicionan las formas de vida en el planeta, por supuesto, de manera negativa.

2. El encuentro con la fragmentacin Las anteriores premisas permiten introducirse en la posible lgica del discurso que se construye y estructura desde el currculo de Contadura Pblica, tal vez siendo falaz por la

anterior consideracin me permito el atrevimiento de suponer que la contabilidad, como lo deca anteriormente, ha estado al tanto de las exigencias de poder representado en dinero y que el estudio de sta (formacin de Contadores en las universi dades o institutos) puede creerse la panacea para las demandas del mercado global en cuanto a produccin de seres operativos y funcionales que cumplan con lo requerido por ste. As pues el problema del posible discurso regulativo e instruccional curricular imperante en los planes de estudio de Contadura Pblica, no solo se traduce en la fragmentacin o desarticulamiento en la formacin del contador, fundado en la premisa de una posible negacin o desconocimiento del saber (episteme) como elemento sustancial para toda praxis y una implementacin de cursos tericos versus cursos prcticos basados en lo que sostiene Freddy Paim (2010); y tampoco se sustenta nicamente en decir, que la funcionalidad de dicho discurso regulativo, corresponde a exigencias de las estructuras internacionales de poder que desestabilizan un orden del conocimiento integral y prctico en un hacer de utilidad y de productividad eficiente soportado por una demanda laboral. Sino que tambin recaen esas responsabilidades en la necesidad latente, como lo expresado por el profesor William Rojas (2009), de que las ciencias humanas articulen un pensamiento crtico que permita la aprehensin de bases tericas y marcos referenciales que den cuenta y siten al individuo en el sitio que le corresponde histricamente como elemento activo de la sociedad. Que asuma con su decisin de ser contador pblico, la responsabilidad que tiene para el mundo y ms especficamente su comunidad, las prcticas que esta realiza, con el sentido de perpetuar el modelo, donde el bienestar de las dems personas no es muy importante en razn del aumento del capital. En esta medida es pertinente resaltar la problemtica que expone el emblemtico Jack Araujo (2000), cuando habla de construir elementos que deben ser tenidos en cuenta en la elaboracin del currculo formativo del contador pblico, as pues Araujo (2000) pone en relieve lo siguiente:
La universidad de hoy presenta grandes debilidades en el cumplimiento de su misin, pues nos forma slo para hacer y no para ser, ni para pensar crticamente, no nos ha preparado para el cambio por falta de la dinmica que est exigiendo el mundo exterior.

Al respecto este mismo autor resalta que es necesaria una restructuracin radical al proceso de enseanza-aprendizaje en las universidades colombianas, pero esto sin antes poner en evidencia su caracterizacin evidentemente deficiente, al respecto entonces enuncia:
Un sistema educativo que se ha especializado demasiado sin favorecer la cultura interdisciplinaria, la falta de estmulos y la escasa renovacin del profesorado; un modelo pedaggico pasivo, paternalista e informativo; un estudiantado poco activo en su proceso de capacitacin; la inadecuada utilizacin de las modernas tecnologas educativas, la poca influencia de la investigacin como motor de la academia y la escasa participacin de los profesores y estudiantes de la universidad con el trabajo, la

productividad y las prcticas profesionales (Restrepo, 1996 citado por Araujo, 2000, p.179)

Es as como se compone fcilmente una realidad protagonizada por un estudiante o profesional de la Contadura Pblica desapropiado o desaprendido de conocimientos que le sirvan de marcos conceptual y referencial as como de herramientas de actuacin profesional tica; carencia que no le permite situarse en un mundo o entorno que le son propios, ni comprender que es producto (vctimas y victimarios) de unas prcticas sociales determinadas, propias de la era a la que se asiste estupefactos Problema de quin? Del estudiante, que llega en blanco a la universidad? De un profesor con conocimientos nulos en humanidades o pedagoga? O de un currculo fragmentado?

3. Cmo llegamos a estudiar Contadura Pblica? Como dira Rojas (2009), se ha constatado que son muy pocos los estudiantes que llegan a estudiar la contadura pblica con la ilusin de profesar hasta la muerte el oficio contable. No s si suene duro, pero no conozco el primero que ame la Contadura, y un posible ejemplo resulta muy gracioso, ya que nadie quiere ser como cierto coordinador del sistema de regionalizacin de la Universidad del Valle, demasiado caricaturesco, un clich andante. Aclaro nuevamente que desde mi experiencia, la razn de la aproximacin a este saber viene dada por un factor principalmente econmico basado en la posibilidad de un ingreso fcil al mundo laboral que permita tener un estado de bienestar personal y familiar superior. Y lo que ahora a portas de la graduacin y sin empleo, veo muy difcil. Ahora bien, parafraseando al profesor William Rojas (2009), una buena parte de los estudiantes, llegan a estudiar Contadura Pblica a las universidades encarcelados en la mentalidad instrumental que domina las sociedades contemporneas y sujetos a sus limitaciones econmicas, una gran parte de ellos desconocen, por mltiples vas, el placer y el valor moral que pueden emerger de las practicas de lectura y escritura. En ese sentido las universidades cuentan con la complicada responsabilidad de incentivar la lecto-escritura en los mbitos como los de las ciencias sociales y literatura. Entonces, resulta pertinente destacar aquello que dice el maestro Estanislao Zuleta (1985):
La eficacia de la educacin para preparar los futuros obreros, contabilistas, ingenieros, mdicos o administradores, se mide por las habilidades que el individuo adquiera para realizar tareas, funciones u oficios dentro de un aparato burocrtico o productivo. Su eficacia depende tambin del dominio de determinadas tcnicas, poco importa que la realizacin de las tareas productivas coincida con los proyectos o expectativas del hombre que las realiza. Se trata en esencia de prepararlo como un empleado del capital, por lo tanto, no es muy importante que piense o que no piense los procesos productivos del saber, sino

que haya logrado manejar determinadas habilidades que permitan producir resultados determinados. (Entrevista realizada por Hernn Suarez a Estanislao Zuleta)

Debe pensarse tambin, que no se puede dejar de lado los vericuetos de la era actual, donde crecen y se reproducen formar de pensamiento aprehendidas y con las cuales desembarcan en las universidades los estudiantes de las distintas carreras; es as como se entiende desde la postura de Martnez (2007), que se vive en un mundo donde existe un nuevo panorama, donde comporta la emergencia de los distintos y dismiles escenarios, a los cuales la institucin universitaria no puede ser ajena (p.52). Donde dichos escenarios globales se configuran por supuesto indiscutiblemente inherentes a la lgica del mercado y se asocian uno con el otro en caracterizar:
Un mundo de fronteras mviles en cada uno de los espacios del conocimiento y la recurrente obsolescencia y revisin de los mismos; asumiendo que vivimos tiempos y espacios marcados por la simultaneidad de las reapreciaciones y la volatilidad de <<verdades relativas>>, en tanto, ya no existe un lenguaje general y unvoco sino una variedad de discursos y narrativas. Entre los ms importantes pueden distinguirse: la nocin de postmodernidad, de los avances tecnolgicos, la globalizacin y el pretendido pensamiento nico ( Martnez, 2007, p.52).

No es para este ensayo un imperativo ahondar en cada uno de los escenarios globales, cuando podramos decir que lo anterior se resume, en la medida en que, no seamos renuentes a hablar del proyecto cultural que la contabilidad ha coadyuvado a construir, aqu me permito esbozar lo que define Rojas (2002) particularmente sobre el proyecto cultural de la modernidad, para establecer paralelos tericos y situar al saber contable en este asunto como una fiel ayudante a la consolidacin de dicho proceso, entonces se dice que es:
Un proyecto global de naturaleza econmica donde el desarrollo del capitalismo y la consolidacin del principio de individuacin son capaces de fundar una nueva mentalidad colectiva, que si bien defenda los principios o metarrelatos modernos que se fundamentan en la creencia del hombre que permanentemente evoluciona interactuando con la naturaleza y con los dems, tambin produce una asimetra social en el dominio, la manipulacin y el uso de las riquezas. (p. 17)

Dicho lo anterior se entiende que esa asimetra social, de carcter econmico y cultural del modelo econmico (y que la contabilidad tal como la conocemos ha ayudado a fortalecer) nos traslada a la senda donde se entiende el papel de la contabilidad y el apndice puesto por obvio: su aprendizaje. Y as mismo si nos situramos en esta era donde () vivimos una transicin hacia una sociedad cosmopolita global impulsada por las fuerzas del mercado, los cambios tecnolgicos y las mutaciones culturales. (Guiddens citado por Quijano, 2011, p.143). No ser impropio dejar entrever que todos los asistentes a esta era de las delicias de la sociedad del consumo nos vemos permeados por esta forma o estilo de vida, y es preciso decir

tambin que as es como llegamos a estudiar a las universidades, para posteriormente salir a trabajar (si Dios quiere) de manera acrtica y antipensante para seguir consumiendo en un juego de pirinola donde todos ponen, y el mercado toma todo. De ah que se hayan hecho esfuerzos por discurrir en problemticas de este tipo, y existe una forma, de dignificar aquella praxis cuestionada generalmente por su impacto social, como tambin a su vez, aquella vida acadmica. Es decir, la decisin a la que tanto hago alusin: racionalidad instrumental o una vida llena de preguntas, por lo tanto inquietante y jams montona: la vida del saber. Lo que quiero significar en ltimas es el reconocimiento de un sujeto de la contabilidad y q sealar que aquello, a mi modo de ver, puede servir como cauterizador de las resquebrajaduras que deja la desarticulacin de los cursos de ciencias humanas y cursos prcticos tan evidentes en los das de estudiantes, es decir, la decisin que muchos toman (algunos sin darse cuenta) entre seguir con el mismo discurso aptico y funcional o aunar esfuerzos por permitirse entrar al mundo inefable y angustiante del conocimiento.

4. De la dignificacin del sujeto

" el modelo por excelencia de la felicidad perfecta es el acto del pensamiento que se posee completamente a s mismo" (Ladrire, 1978, p.26)

Apartndome un poco del fatalismo del que resulta ser felizmente pesimista, tendramos que reconocer que en la historia precedente de la contabilidad existen meollos de momentos sociales contundentes y que esto nos permite decir que, la Contabilidad ha suscitado cambios estructurales en todas la naciones del mundo y que sta tiene una acarreada historicidad digna de reconocimiento; que proviene en principio de la visin a la italiana en el contexto de Pacioli, hasta llegar a decir que hoy en da la contabilidad ha ganado reconocimiento como disciplina int electual (Mueller, 1994, p.16) Las apreciaciones valiosas que hace Mueller (1994) en el sentido de la educacin contable se resumen cuando dice: "estamos haciendo que nuestros estudiantes se den cuenta de los valores intrnsecos de la contabilidad y del rol crucial que la prctica de la contabilidad est jugando en asuntos de distribucin de recursos econmicos, desarrollo econmico, y bienestar social de las naciones y de la comunidad de naciones (p.29). ya que debe reconocerse que: los desarrollos contables han dado lugar a una amplia gama de consecuencias polticas, econmicas, y sociales (Mueller, 1994, p.22). Desde este sentido y en ese contexto, el estudio de la contabilidad se aprecia como un conjunto de prcticas sociales que han ayudado en la historia de la humanidad tanto en nombre de la paz como en el de la guerra. Por decirlo de cierto modo, la contabilidad como lo insina Mueller (1994), se podra entender como un lenguaje que da a la disciplina una

expresin simblica en un dominio cultural dado (), esa expresin simblica define el rol de la contabilidad en la sociedad (p.33). Es propender entonces por una visin que dignifique al sujeto y a la disciplina en la medida de que ambos reconozcan en el estudio de su historicidad, precedentes que los provean de marcos conceptuales y referenciales que desde un un orden de la sabidura, se antepongan a la falsedad de la inmediatez y de la facilidad de un pensamiento dctil, impreciso y acomodado que les permitan dar cuenta de las diversas prcticas (buenas o malas) que la contabilidad segn su mtodo y procedimiento lleva a cabo. Deben en ese sentido, en palabras de Rojas (2009), delimitarse los caminos de la educacin contable en la accin tica y poltica para que los futuros profesionales sepan distinguir el bien del mal, en este sentido un currculo no puede ser reducido a simplemente entender que por el solo hecho de insertar asignaturas complementarias, se garantiza que el estudiante pueda aprehender marcos cognoscitivos y deontolgicos -si lo desea- que le permitan ver y trabajar las consecuencias posibles de una prctica contable que de mltiples formas condiciona la vida digna de la sociedad en la que vive.

Apreciacin final e incierta De cierta manera, a lo largo de estas lneas puede reposar un cataclismo o una suerte de catarsis, no obstante, y siendo un poco pretensioso, me gustara hacer un llamado a la conciencia como ltimo impase, desde este punto podemos preguntarnos como por un lado, se pretende significar y parece reconocerse una racionalidad instrumental indolente que no conoce ni pondera el impacto de sus decisiones y acciones. Por otro lado, en cambio, como lo dira el profesor Edgar Gracia (2010) tambin las metodologas y enfoques tericos han terminado por:
(...) Expulsar de sus vertientes al sujeto y a su historia. En general, por ejemplo, el sujeto aparece slo en su capacidad de raciocinio y racionalizacin, despojado de su ser histrico poltico y social, lo que dificulta comprenderlo en su amplio sentido de sujeto con conciencia histrica, inserto en la cultura y promotor de la resolucin de problemas con sentido adherido a la realidad concreta (Ceccal citado por Gracia, 2010, p. 17)

Apostar por debatir desde el sujeto primeramente, no resulta descabellado, ya que es precisamente l quien recrea su realidad, y piensa, en esencia para que exista aquello que l es y aquello que construye como su propio entorno. El debate debe centrarse como lo explicita Gracia (2010) en tres aspectos: a) la historia del sujeto que habla y acta en comunidad, b) el lugar poltico-social desde donde se enuncian los asuntos y c) la concepcin metodolgica que se asume.(p. 18)

En ltimas lo que nos importa es asumir que, como lo dice mi ltima cita de nuevo al mismo autor:
El sujeto es biografa social y personal, es experiencia, es acumulado que se expresa al momento de las disertaciones, las acciones, las conclusiones, de las ideas mismas. Se trata de un sujeto que comparte con la sociedad, que participa de las creencias, de la cultura que le es cercana, de los valores y pensamientos que les acompaan al momento de las interpretaciones y dilogos con el contexto. (Gracia, 2010, p. 22)

En ese orden de ideas, y en esencia, ambos caminos son difciles de andar y por esto es mejor propender porque el estudiante cualquiera que sea el camino que elija (por ejemplo: la academia o el mundo laboral) sepa apropiarse de una visin basada en una conciencia social que le permita contextualizarse y enfocarse en el mundo donde habita y se relaciona, con el fin de otorgar un nuevo sentido a su ser y a su quehacer profesional impactados en una praxis que lo cualifiquen bajo el sentido integral; habitundose a apropiarse de las prcticas investigativas para sobreponerse a las verdades nicas que delimitan su actuar como profesional. Me atrevera tal vez falazmente a decir que, un currculo en Contabilidad debe percatarse y entenderse en la facilidad que tengan los saberes all plasmados de dialogar entre s, para no quedar anclados en las parcelas fijas de los saberes egostas, donde se debe procurar porque el estudiante apunte por una actitud propia de la integralidad asumiendo su rol como sujeto social, poltico e histrico, aqu es donde realmente no interesa que elija entre cualquiera de las opciones que se le presenten, si es un sujeto responsable con su formacin, puede que sea tildado su esfuerzo de anormal por algunos indolentes y anacrnicos book-keepings, participes de una decadencia personal del ser contable, unas herramientas tiles del poder coercitivo e intiles para la sociedad que demanda profesionales crticos y ticos. Es por todo lo anterior que la disciplina desde su formacin requiere de este esfuerzo aunado a muchos ms para que unos nuevos lentes re-elaboren, re-signifiquen, recualifiquen y representen un camino de proyeccin inacabable del saber contable como un conjunto integral e interdisciplinar que no permita la perpetuacin, de algn modo, del desconocimiento falaz y mortal, que alimenta aun, bajo una postura reduccionista y un discurso lleno de imprecaciones a nuestra disciplina, instaurados por algunos actores de la sociedad, en especial, algunas entidades de educacin superior.

Es un imperativo que las universidades tradicionales, llenas de disciplinas, en proximidad fsica de identidades arcaicas, pero distanciadas diametralmente en sus ignorancias reciprocas, ancladas en minifundios, compartimentados dedicados al monocultivo del saber, cuyos <<pequeos productos>> solo alcanzan el limitado mercado parroquial, realicen un proceso de catarsis estructural. - Guillermo Len Martnez

BIBLOGRAFA

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