Ignacio Martn-Bar psiclogo y sacerdote jesuita dedic la mayor parte de sus investigaciones al estudio de la compleja y sangrante realidad social

y poltica del pas centroamericano, El Salvador. Integr en los aos 70' a 80 aprox. la psicologa social tradicional en el contexto de la guerra civil salvadorea por un conflicto blico interno. Planteaba que "la psicologa para enfrentar los problemas nacionales deba desarrollarse desde las condiciones sociales existentes y las aspiraciones histricas de las mayoras populares". La falta de libertades y abismal brecha entre ricos y pobres contribuan a la decadencia del pas salvadoreo. Para Bar la psicologa no se comprometa con las condiciones sociales, polticas y econmicas del contexto de ese entonces. Resalt el papel de las organizaciones populares que incorporaban a los salvadoreos, mayoritariamente el campesinado, como protagonistas de la historia que se estaba gestando en su diario vivir, para promover la voz de los actores sociales en ese contexto con el fin de hacerse valer, por sus propias palabras y expresiones. La Psicologa social se convirti durante esos aos en el blanco de reproches (epistemolgicos, metodolgicos, socio-polticos, ontolgicos, etc.) donde surgen nuevos paradigmas o escuelas psicosociales: interaccionismo simblico, etnometodologa, psicologa social crtica, enfoque dramatrgico, construccionismo social, nuevos enfoques europeos, etc. La propuesta de una "Psicologa de la Liberacin", fue respuesta a una creciente insatisfaccin ante las acciones e inacciones de una disciplina alejada de las necesidades de las mayoras de nuestro continente (Amrica latina), comprometiendo y responsabilizando al psiclogo. Se trata de una nueva manera de pensar, articular y trabajar la psicologa, ligada directamente a las necesidades de la gente y particularmente aquellas que sufren las desigualdades de los sistemas injustos.

En un artculo clave (Martin Baro, 1986, destaca tres desafos de esta "Psicologa de la Liberacin": 1-Descentramiento de la Psicologa de las preocupaciones por su status cientfico y profesional, y social, y concentrndose en el abordaje de problemas cruciales para las mayoras, problemas reales de los propios pueblos. 2-Propiciar una nueva "bsqueda de la verdad", desde las mayoras populares. 3- Emerger una nueva praxis psicolgica, que permita conocer la realidad y tambin potenciar lo negado por el ordenamiento social o estructura social: ricos/ pobres: opresor/oprimido: clase dominante/ clase dominada.

La psicologa (en Amrica Latina) slo puede ser liberadora si se descentra de s misma: volcando su atencin hacia las mayoras populares nutrindose epistemolgicamente en bsqueda de la verdad real, insertndose en una nueva praxis. Martn-Bar. ...Considera que.... Para Martn Bar la labor del psiclogo social consista en tomar una posicin crtica frente a los procesos de cambio. los psiclogos no pueden ignorar la influencia que tienen los contextos difciles sobre la salud mental. Aprender a leer la realidad: funcin del psiclogo directamente con la finalidad explicita de describir y ms aun de transformar la realidad existencial, en post del bienestar social. El psiclogo recae en la tarea de ayudar a la conciencia humana a tener una comprensin mayor de su identidad personal y social, teorizando con ellos y desde ellos. (Concepto praxis) Intentar desechar el concepto de superioridad profesional trabajando mano a mano con los grupos populares. "Como psiclogos no podemos volver la espalda a los procesos socio-polticos, bajo la disculpa de que no son de nuestra incumbencia. Porque sin duda lo son y debemos trabajar como psiclogos o futuros psiclogos a favor del desarrollo humanizador e integral de los grupos y personas. "Los estudiantes de psicologa deberan aprender a analizar el comportamiento humano en los contextos especficos en los cuales se desarrollaban y no en escenarios artificiales. (Experimentos cientficos)