Malinche/ Doa Marina: una mujer en la conquista de Mxico

Hermosa como diosa

Camargo, Historia de Tlascala

Admira tan lcida cabalgada

y espectculo tal Doa Marina, india noble al caudillo presentada, de fortuna y belleza peregrina ...........

Con despejado espritu y viveza

gira la vista en el concurso mudo; rico manto de extrema sutileza con chapas de oro autorizarla pudo, prendido con bizarra gentileza sobre los pechos en airoso nudo; reina parece de la Indiana zona, varonil y hermossima Amazona. Moratn, Las naves de Corts destruidas

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El papel de la Malinche como la intrprete en la Conquista del Mexico

La Malinche puede ser conciderada como uno de los intrpretes ms famosos de la Conquista. El tema de su papel en la Conquista del Mexico es una cuestin muy compleja y misteriosa. Incluso su nombre plantea muchos problemas, porque en fuentes aparece entre otros como: Doa Marina, Malintzin, Martina, Malinalli, Marina de Jaramillo. Aparte de ser interprete, se puede selar a varias otras papeles de ella. Entre otros se puede distinguir su importancia como gua que conoca las rutas ms ptimas o como amante de Corts. Yo quiero concentrarme sobre todo en su funcin como traductor, dado que es posible suponer con la certeza grande que sin la presencia de Malintzin Corts hubiera fracasado. Al principio, antes de dirigirme al lo esencial del problema de mi trabajo, voy a ocuparme un poco de quin era esta mujer, analizando elementos de su biografa esencial para mi estudio. El lugar de su nacimiento es desconocido. Esta materia tiene mucha importancia, ya que los historiadores todava disputan de origen de su conocimiento de los idiomas nhuatl y maya, una competencia que luego la hizo tan importante para los espaoles. Hay dos versiones principales. Segn el bigrafo de Corts Francisco Lpez de Gmara: era de hacia Xalisco, de un lugar dicho Viluta, hija de ricos padres, y parientes del senor de aquella tierra; y que siendo muchacha la habian hurtado ciertos mercaderes en tiempo de guerra, y traido a vender a la feria de Xicalanco, que es un gran pueblo sobre Coazacualco, no muy aparte de Tabasco. [1] La versin un poco distinta la presenta Bernal Daz. Segn l, Malinche era la hija del seor de Paynala (cerca de Coatzacoalcos), un regin fronterizo entre Imperio Azteca y los estados mayas. Su padre muri cuando era nia y su madre se volvi a casar y dio a luz a un hijo. Malinche fue vendida a los comerciantes de esclavos mayas de Xicalanco, una

importante ciudad comercial.[2] De all la adquiri el cacique de Potonchn. As creci en Tabasco y aprendi el idioma maya. La Malinche i Corts se encontraron por primera vez en el ao 1519. Ella fue entre las veinte mujeres entregadas al conquistadores por el cacique de Tabasco despus de La Batalla de Centla. Los espanoles la bautizaron dandole un nombre cristiano Marina y fue regalada a uno de capitanes llamado Alonso Hernndez Portocarrero. Sin embargo, Corts, cuando discubri que ella sabia nhuatl, mand Portocarrero a Espaa con Cartas de Relacin para el rey Carlos V y se apropi de La Malinche.[3] La necesito, porque en aquel momento no tena ningn intrprete fidedigno de nhuatl. Su traductor espaol, Gernimo de Aguilar, conoca slo el idioma de maya lo habia aprendido viviendo 8 aos entre indigenos como cautivo - y no poda comunicarse con los emisarios de Moctezuma. Adems Corts tena algunos intrpretes indigenas, jvenes capturados y bautizados durante expediciones pasadas. Esto le daba medidas de comunicarse con los habitantes del Imperio Azteca. No obstante, la sinceridad, tan lingstica como poltica, de estos intrpretes era dudosa. Es suficiente mencionar que muy pronto escaparon para luchar contra los espaoles. [4] Vale la pena pensar aqui un poco sobre la manera en la que Corts se enter do las habilidades lingsticas de la Malinche. Los cronistas presentan varias versines de este acontecimiento. Son significativos por darnos entendimiento de diferentes papeles de que ha desempeado Malinche durante la conquista. Segn algunos, fue Aguilar l que se dio cuenta de capacidades de la mujer y l revel la informacin a Corts. Otros dicen que la Malinche, viendo la incapacidad de Aguilar para entender la lengua de los Mexicas, por su propia voluntad decidi a ayudar a los espaoles. Una parte de cronistas incluso afirm que Malintzin comprendi que unos indios traducan falsamente las palabras de Corts y no poda spoortarlo. Los presentados testimonios

indican ya al lealtad de la mujer indigena y de papeles que cumpla: de gua, de consejera y de faraute.[5] Desde ese momento Malintzin era presente durante todos los puntos claves de la conquista. Su importancia aument con el recorrido hacia Tenochtitln. Sus habilidades resultaron imprescindible para la comunicacin entre espaoles y totonacas y para la institucin de la alianza entre ellos contra los Mexicas.[6] Antes de que Doa Marina aprendiera espaol, la comunicacin pasaba en dos niveles. Primero, ella traduca del nhuatl al maya, y despues Aguilar lo traduca del maya al espaol. En resulto, los conquistadores tenan podan obtener informaciones que les permitan negociar, engaar efectivamente o prever los movimientos de sus enemigos. En una carta Corts escrib: Despus de Dios, le debemos la conquista de la Nueva Espaa a Doa Marina. [7] A la papel eminente de Malinche indican fuentes indigenas cdicies. En el documento tlaxcalteco Lienzo de Tlaxcala, un conjunto de imgenes presentandos la participacin de los tlaxcaltecas en la conquista, la papel de la Malinche durante los negociacines entre ambos grupos parace aun mas prominente. En las lminas Doa Marina a menudo se encuetra en el centro, cerca del Corts, entre los espaoles y los indgenas. Su mano est extendido, que subraya su papel como intrprete. Su figura a veces aparece como mayor que los otros personajes.[8] Su ubicacin central y escala ms grande la situa en la posicin de mediadora entre mundo hispnico y indigeno. Adems se puede decir que la presencia de Malinche ayudaba a los idigenas domesticar a los forasteros a sus ojos.[9] Una de lamines, que presenta la matanza en Cholula, muestra Malintzin con las dos manos sealando hacia el templo de la ciudad. La ilustracin nos acuerda de papel que Malintzin jug en este episodio. Segn la tradicin espaola, una anciana cholulteca busc la intrprete para decirle que los guerreros de su ciudad junto con mexicas

planeaban atacar los espaoles, dandoles el pretexto para destrozar la ciudad de Cholula.[10] La improbabilidad de los relatos hispanos ha sido indicada muchas veces. Es probable que Corts haba fingido todo y haba usado la figura de Malinche para excucar su terrible actuacin. A favor de este tess habla el hecho que en sus Cartas de Relacin Corts normalmente elude de referirse a la Malinche. Pero cuando describe relacin a los sucesos de Cholula el nombre de mujer indigena emerge sorprendentemente a menudo.[11] Existen otros ejemplos de utilizacin de la Malinche y sus habilidades lingsticas para explicar acontecimientos incmodos para Corts. El cronistra Cervantes de Salazar menciona uno con relacin a la Noche Triste. Dice que, despus de huida de Tenochtitln, Doa Marina descubri otra traicin. Todo gracias a afecto i respecto que causa entre las mujeres tlaxcaltecas. [12] Posiblemente hablaba no slo nhuatl y maya, sino varias variacines de estas lenguas. Igualmente, conoca el lenguaje cortesano y los protocolos de las cortes, unas habilidades que le dejaban interpelar con el propio Moctezuma sin cometer errores graves. Ella explicaba a Corts las costumbres de los pueblos indgenas, sus creencias y probablamente fue ella la que ense a conquistador a la manera de pensar de Moctezuma y al convencimiento de los indigenas en el regreso de Quetzalcatl. Utilizando Doa Marina como intrprete, Corts trat de convencer a Moctezuma para que lo invitaba a Tenochtitlan. Sin Marina, los intentos de negociar con los aztecas hubiera sido imposible. Tambien gracias a Malinche, Corts inici un dilogo con Moctzuma dirigido a un tratado con Espaa y la conversin al cristianismo. [13] Malinche cumpli un papel inapreciable en cuanto a muerte de soberano azteca. Cuando los guerreros mexicas en la capital empezaron a rebelarse contra los espanoles

ella convenci a Moctezuma para que intentaba a convencer a sus sbditos para que mantuvieran la calma.[14] Su capacidad de comunicarse tambin permiti a los espaoles introducir el cristianismo en corazones de los indigenas. El papel que jugaron Doa Marina en esto, se pone de manifiesto por Bernal Daz, que afirma que ella acept el cristianismo con todo el corazn y lo pronunciaba entre los indigenas con sinceridad. Segn l, la Malinche habla en cristiano como equivalente a castellano.[15] Los indgenas muy pronto reconocieron que Doa Marina fue la voz de Corts y empezaron a identificar uno con otro llamando Hernn Corts con nombre de Malinche. Como nos dice Bernal Daz del Castillo: () En todos los pueblos por donde pasamos y en otros en donde tenan noticia de nosotros, llamaban a Corts Malinche. () Y la causa de haberle puesto este nombre es que como doa Marina, nuestra lengua, estaba siempre en su compaa, [en] especial cuando venan ambajadores o plticas de caciques, y ella lo declaraba en la lengua mejicana, por esta causa le llamaban a Corts el capitn de Marina, y para ms breve le llamaron Malinche.[16] Hoy en da la actitud mas frecuente entre de los mexicanos hacia la Malinche no es muy amable. En general se la considera como la traidora.

BIBLIOGRAFA:

1. Bernal Daz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa v. 1, p. 27, 11 czerwca 2011. 2. Cuesta, L., A., de la, Intrpretes y traductores en el descubrimiento y conquista del nuevo mundo, Livius. Revista de Estudios de Tr aduccin, n. 1, 1992; 12 czerwca 2011 http://www.histal.umontreal.ca/pdfs/Int%C3%A9rpretes%20y%20traductores%20e n%20el%20descubrimiento%20y%20conquista%20del%20nuevo%20mundo.pdf 3. Flores Farfn J., A., "La Malinche, portavoz de dos mundos", Estudios de cultura Nhuatl, n. 37, 2006. 4. Francisgo Lopez de Gomara., Historia de la conquista de Mexico, d. J. Ramirez Cabanas, Mexico, 1943, v. 1. http://libros-be.hostei.com/_historia_verdadera_de_la_conquista_de_la_nueva_espana-bernal_diaz_del_castillo.pdf, 5. Laporte A., Entre la muerte y la deshonra: Traductores e intrpretes de la conquista de Amrica, 11 czerwca 2011. http://www.histal.umontreal.ca/pdfs/Entre%20la%20muerte%20y%20la%20deshonr a.pdf 6. Lvesque R., La Malinche: The Mistress of Hernan Corts, from Slave to Goddess: A True Story Based on Historical Documents with 88 Illustrations, Rodrigue Levesque, 2008 7. Navarrete, F., La Malinche, la Virgen y la montaa, Histria, So Paulo, v. 26, n. 2, 2006. 8. Shep Lenchek, S., La Malinche - harlot or heroine?, 11 czerwca 2011 http://www.mexconnect.com/articles/224-la-malinche-harlot-or-heroine 9. Winston A Reynolds, Hernn Corts y las mujeres: Vida y Poesa, Nueva Revista de Filologa Hispnica, v. 18, N. 3/4 (1965/1966). [1] Francisco Lopez de Gomara., Historia de la conquista de Mexico, d. J. Ramirez Cabanas, Mexico, 1943,
v. 1, p. 105.

[2] Winston A Reynolds, Hernn Corts y las mujeres: Vida y Poesa, Nueva Revista de Filologa
Hispnica, v. 18, N. 3/4 (1965/1966), p. 426.

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Copyright 2012 Chomikuj.pl Introduccin Acercarse a la figura de Malinche, Marina tras su bautismo, la indgena americana de extraordinaria y atrayente personalidad que tan ligada estuvo al conquistador Hernn Cortes y a la propia empresa conquistadora, no est exenta de sorpresas y dificultades: entre las primeras, que las obras escritas por el propio Corts, soslayan de manera evidente la figura de quien fue su amante y principal valedora; entre las segundas, que las referencias son escasas, perdidas las ms de las veces en obras histricas de carcter general o mediatizadas en unos casos por la visin distorsionada de quienes las escribieron1[1] y en otros, por la lejana en el tiempo entre el historiador y la figura histrica. Por otra parte no conservamos ni una sola palabra directa de esta mujer: sus acciones y actitudes nos han llegado a travs de quienes la conocieron, varones espaoles del siglo XVI que por lgica tuvieron que contaminar con su visin de la mujer, la figura de Malinche / Marina; cuando sus pensamientos han asomado para nosotros, lo ha sido a travs del filtro de obras de ficcin... Su momento de gloria ese que dicen que todos tenemos al menos una vez en la vida- estuvo al lado de Corts, luego se retir discretamente y desapareci tras una esquina de la historia. En el ao 1519, cuando Hernn Corts y sus hombres, desembarcan en la pennsula del Yucatn y comienzan su avance conquistador por el territorio de lo que ms tarde se llamar Mxico, van a encontrarse con una serie de pueblos que con un elemento comn de carcter tnico, haban ido establecindose en distintos lugares. Mayas, zapotecas,

mixtecas, tarascos, toltecas, chichimecas, totonacas..., estaban entonces bajo la frula de un grupo eminentemente guerrero, los aztecas. Los aztecas o mexicas2[2], iniciaron el xodo a partir del siglo XIV hacia las regiones centrales, atacando y conquistando tribus ms pacficas buscando el lugar donde deban encontrar segn una profeca un guila posada en cactus devorando una serpiente; al fin, sobre dos islotes en una laguna pantanosa, se establecieron y fundaron Tenochtitln, que significa cactus sobre la roca, ciudad que se convertira en la capital de su Imperio: Imperio basado en el sometimiento por el terror y la guerra sobre otros pueblos ms pacficos o ms dbiles, vasallos suyos y enemigos soterrados3[3]; Imperio por otra parte de notabilsima cultura: regido por una monarqua electiva4[4] y una sociedad compleja5[5] floreci en arquitectura, escultura, pintura, joyera, poesa, msica, danza 6[6] y astronoma7[7]. Pues bien, si este Imperio an teniendo en cuenta la divisin interna que sufra8[8], fue dominado y conquistado por el genio de Corts y el uso de las armas de fuego por parte de los espaoles, no debe olvidarse ni un momento que en muchos instantes, esa conquista o el simple hecho de llegar el mismo corazn del Imperio, estuvo en un tris de venirse abajo y que fue la intervencin de Malinche o Marina, como se prefiera, la que logr que la empresa siguiese adelante. Ella, integrada en un grupo (tnico, social y sexual) o como persona, es la protagonista de esta historia. Aproximacin a la mujer indgena En el momento de la llegada de los espaoles al continente americano, las mujeres indgenas ocupaban dentro del colectivo social, una posicin de la que podemos saber algo sobre todo en las sociedades urbanas como la azteca y la inca, gracias a las Crnicas, Cdices ilustrados y otras fuentes para la historia de Amrica. De Malinche se dice que ...era verdaderamente gran cacica e hija de grandes caciques e seora de vasallos e bien se la pareca en su persona... Cabe suponer que las mujeres de los estamentos privilegiados, viviran de acuerdo con su posicin, sin los trabajos de las clases populares, pero a nivel general podemos establecer un breve esbozo: -parte de su vida se desarrollaba en la casa donde preparaban los alimentos, mantenan el fuego y participaban en la educacin de los hijos9[9]

-ayudaban a los hombres en las tareas del campo, en las artesanales y mercantiles e hilaban y tejan -participaban en los juegos, las ceremonias y las diversiones -se casaban pronto y los matrimonios (para ambos cnyuges) eran convenidos por parientes. El adulterio estaba penado para ambos sexos y como falta gravsima se consideraba que los hombres tuviesen relaciones sexuales con ellas, estando embarazadas y durante la lactancia de los hijos. Estaba previsto el divorcio, que en el caso de la mujer, se admita siempre que el marido hubiese abandonado el techo conyugal. Las clases populares eran mongamas, pero los dirigentes podan tener tantas esposas como pudieran mantener -eran vendidas con facilidad como esclavas por intereses econmicos o polticos, tomadas como botn de guerra y presa fcil para los sacrificios; si bien es verdad que tampoco los hombres escapaban a este destino. Y desde luego seguan el ltimo acto de sus maridos: las de ms alto linaje los acompaaban a la tumba en vida ya que entierran una o dos de sus mujeres, de las que ms queran; estas eran tenidas comnmente por muy dichosas y honradas10[10] A partir de la llegada de los espaoles, algunas cosas comenzarn a cambiar, unas veces en positivo y otras en negativo. Ellas estarn en primera lnea cuando haya que pedir clemencia para sus hombres11[11]; ellas constituirn el primer elemento de unin al tener relaciones sexuales (consentidas o no) con los espaoles y contribuir a la mezcla de sangre12[12]; ellas cuando una Real Cdula en 1514, confirmada en 1515 y 1556, dio carta de libertad a los matrimonios entre indgenas y espaoles- fueron quienes le confirieron rango de naturaleza jurdica. Ganadas para la religin cristiana que tantas penalidades les quitaba para ellas y los suyos, por la abolicin de los sacrificios humanos, se convirtieron como educadoras de sus hijos en el cristianismo, en figuras clave para la evangelizacin. Cedidas graciosamente por sus propios parientes a los espaoles, en los primeros momentos de la conquista, Corts, considerando su situacin, en uno de los viajes a la Corte espaola, gestion la edificacin de un monasterio de monjas franciscanas en Mxico para recoger y adoctrinar a mujeres principales y a aquellas que no tuviesen proteccin y aunque esto pueda parecer una forma de control y dominacin, muchas jvenes y nias aprendieron a leer y a escribir con lo que ello supona en una poca donde la mayora de los varones no saban hacerlo. Cabe sealar asimismo que las mujeres que llegaron al matrimonio con espaoles, incluso a la mera relacin de pareja, ocuparon una posicin muy digna: doa Luisa, mujer de Alvarado, doa Elvira mujer de Juan Velzquez de Len o la misma doa Marina, son un buen ejemplo de ello...; no eran esclavas sino seoras y el titulo de doa smbolo de nobleza, implicaba un respeto indudable incluso por los no muy delicados soldados de fila. Es cierto que hubo desmanes y tropelas de todo tipo, pero ello no ha sido patrimonio de ninguna poca ni de ninguna nacionalidad y al menos, en la historia del mestizaje en la Amrica espaola, los descendientes de indgenas y espaoles ocuparon

puestos destacados13[13]. Aquellas mujeres que pensaron ser las elegidas de los teules, de los dioses blancos, alumbraron una nueva poca. Malinche (circa 1500-1519) Dicen que Corts la llamaba su dama del mar, Marina, y los espaoles le dieron al bautizarla ese nombre. Pero ello sera cuando conociera a Cortes; durante unos veinte aos fue Malinche. Los autores no se ponen de acuerdo sobre el significado del nombre nativo: se dice que la grafa exacta era Malintzin, siendo Malin el nombre y tzin como terminacin de respeto y equivalente a seora, siendo los espaoles quienes transformaron esa terminacin en che; se dice que su nombre equivala a cuerda tensa, la denominacin del da que haba nacido segn el calendario ritual azteca; se dice que su nombre responda a una elevada montaa del N. del pas, donde haba nacido14[14] . Tampoco se ponen de acuerdo sobre su nacimiento y las circunstancias confusas que rodearon sus primeros aos. Hay varias versiones: una dice que Malinche era hija de padres esclavos y que estos la vendieron en Tabasco; otra que era hija de un rico seor de un lugar llamado Tatiquipate y de una de sus esclavas y que hurtada de nia de la casa de su padre, haba llegado de mano en mano a donde Corts la hall; tambin se dice que haba nacido en Jalisco, en un lugar llamado Viluta, hija de ricos padres, parientes del seor del lugar, robada por mercaderes, vendida en Tabasco y tras varias vicisitudes, entregada a Corts... Sin embargo, Bernal Daz del Castillo, que trat y habl mucho con Doa Marina, seala que era hija de un cacique de Painala, cerca de Guazacualco; muerto su padre, la madre volvi a casarse y tuvo un hijo que el matrimonio quera dejar como heredero, por lo que optaron por vender a la muchacha y hacer pasar a la hija fallecida de una esclava por Malinche, que mientras tanto pas mil visicitudes, hasta llegar a manos de Corts15[15]. En 1517 y 1518, bajo las rdenes de Francisco Hernndez de Crdoba y Juan de Grijalba se haban realizado unas expediciones de exploracin por la costa mejicana que haban tenido como consecuencia el contacto con la civilizacin maya-tolteca y las noticias acerca de un imperio rico y poderoso en el interior del pas. Diego de Velzquez, el gobernador de las Antillas, crey conveniente enviar otra expedicin, esta vez militar; a su frente puso a Hernn Corts, extremeo de familia noble pero arruinada que haba hecho fortuna en el Nuevo Mundo y poda por su dinero y espritu, conducir con xito la avanzada. El 18 de Febrero de 1519, Corts zarp con 11 naves, 553 hombres, 16 caballos y 10 caones adems de la impedimenta militar; el Imperio que esperaba conquistar una Confederacin de Estados- se estimaba que tena 11 millones de habitantes. El 12 de Marzo, los barcos haban fondeado en Tabasco, en el estuario del ro Grijalba, en plena pennsula de Yucatn, donde los indgenas los recibieron muy mal y hubo serios incidentes que los espaoles supieron dominar; para aplacar a los recin llegados, los caciques de Tabasco trajeron a Corts, presentes en oro y mujeres, entre ellas ...una muy excelente mujer que se dijo doa Marina que as se llam despus de bautizada... Corts en apariencia no se fija en la joven sino que la hace bautizar y la entrega por mujer a su mejor amigo Alonso Hernndez de Portocarrero; no hay una sola mirada para Malinche y no ser hasta ms tarde cuando ya convertida en su amante,

Corts descubra los muchos valores de la joven: inteligente, sagaz, enrgica y fiel a su causa. Doa Marina: 1519-circa 1530 Malinche es ya doa Marina. La armada parte hacia S. Juan de Ula, a donde llegan el 5 de Abril y donde les esperan enviados de Moctezuma II. El emperador haba subido al trono en 1502 y se haba mostrado con el rostro ambivalente del estado azteca: reforz el Imperio en contra de la Confederacin y no tuvo escrpulos en actuar como un jefe guerrero y cruel con los vencidos, los enemigos o los rivales; pero tambin fue un filsofo, apasionado de las astronoma y de los mensajes de las estrellas. En este sentido, Moctezuma haba visto con preocupacin el paso de un cometa que l interpret como el regreso de Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, divinidad creadora que un da se haba marchado hacia los confines del mundo, hacia donde cielo y tierra se unen, pero que haba prometido regresar. Acaso eran sus enviados los seres que le decan haban llegado a la costa? Segn los informes viajaban en casas que avanzan por el agua y eran seres de cuatro patas de cuyo dorso se alzaba una figura humana de plido rostro16[16] que posean armas que producan el trueno. Saba sin embargo por la muerte de algunos, que no eran inmortales y estaba convencido de que an como enviados del dios, venan para alterar el orden del Imperio; sin saber si optar por la resistencia o la bienvenida, les envi ricos presentes invitndolos a dejar el pas. El primer problema, el menor de los que vendran despus, fue la comunicacin17[17]; el mecanismo era complejo: las palabras de Corts eran recogidas por Aguilar , un espaol que haba cado prisionero tras las escaramuzas de Hernndez de Crdoba y que conoca la lengua de Yucatn; en lengua tabasquea pasaban a Marina y por su boca alcanzaban por fin los odos de los embajadores aztecas. El sistema, lento y farragoso, complicaba las cosas y Marina aprendi pronto el castellano porque tena rara viveza de espritu y dotes naturales que acordaban la calidad de su nacimiento. Gracias a Marina, los espaoles iban a or hablar por primera vez y con noticias fiables de la importancia del Imperio azteca y Corts, iba a asumir la idea de la conquista de forma definitiva. Fue entonces cuando recibieron la visita de una embajada del cacique de Cempoal, quejndose de los males que sufran a manos de los aztecas e invitndoles a visitar la ciudad. Avanzando por tierra, dejaron atrs los arenales de S. Juan de Ula y entraron en una tierra fructfera y pacfica y en una ciudad de calles bien trazadas y casas de elegante construccin con jardines floridos; en el colmo del elogio la llamaron Sevilla. Algunos hombres que se haban adelantado hasta el centro de la ciudad, donde las casas enjabelgadas lucan bajo el sol, volvieron a decir a Corts que haban visto casas con paredes de plata; doa Marina dijo que sera yeso o cal y tuvimos dice Daz del Castillo- bien que rer de su plata y frenesa. Aqu, la mujer se destaca con fuerza poniendo el contrapunto realista y casi masculino a un grupo de hombres ilusos y fantasiosos, vidos de riqueza. En Cempoal, Marina seguir siendo protagonista: ser interprete con el cacique que pondr en antecedentes a Corts de las divisiones internas del Imperio; actuar como mediadora en el juego que Corts entablar con los embajadores aztecas, apresndoles primero y liberndolos despus con noticias para Moctezuma; y sobre todo, cuando en Cempoal, la destruccin de los dolos por parte

espaola est a punto de desembocar en un sangriento incidente, Marina manifestar al cacique lo equivocado de la resistencia, el error de perder la amistad de los espaoles y la temeridad de quedarse sin proteccin ante la previsible venganza del emperador. Desde luego no era una mera interprete, sino una hbil diplomtica muy inteligente y con la difcil capacidad de encontrar el equilibrio sobre el filo de la navaja que era su fidelidad a los espaoles y el amor por su pueblo. En este momento, Hernndez de Portocarrero es encomendado por Corts para volver a Espaa como embajador del conquistador y como enviado que le trajera un poder de derecho que ya estaba ejerciendo de hecho. Marina quedaba as, sin su marido efectivo y pronto, envuelta por las circunstancias, iba a convertirse en la mano derecha de Corts y en su amante. Los acontecimientos se precipitaban: Corts quema sus naves18[18] y corta amarras fsica y espiritualmente- con Cuba y su Gobernador, marchando hacia un Imperio hostil y desconocido. La expedicin sale hacia Tenochtitln el 16 de Agosto de 1519. Todos los integrantes sufren por sierras y caminos infames; Marina se comportara como el mejor de los hombres. Pronto, siguiendo hacia el E., llegaran a Tlascala. Tlascala, iba a ser el primer escollo verdaderamente peligroso en el camino de Corts. Los tlaxaltecas eran enemigos probados de los aztecas, muy guerreros y hostiles hacia una presencia armada; calcularon las posibilidades frente a los espaoles y decidieron jugar con dos barajas: aceptar el paso de los visitantes por su territorio, como teules invencibles que eran pero si superaban el muro humano que les aguardaba. Al fin, si los extranjeros vencan, siempre se poda echar la culpa del ataque indgena a un general impetuoso. El momento era extremadamente grave para los espaoles que si bien contaban con aliados indgenas tenan que enfrentarse contra un nmero enorme de tlaxaltecas; Marina sobresali en esos das como interprete y parlamentaria y tras el parapeto iba a hablar con los enviados de Tlascala19[19], pero tambin sobresali como figura de valenta y aliento20[20]; cuando superado el peligro, Corts consigue convencer a los tlaxaltecas para que sean sus aliados contra Moctezuma, ser Marina la que de fuerza de conviccin a sus palabras al tiempo que se preocupa de obtener las mejores condiciones para los indgenas. La admiracin hacia la mujer era total por ambas partes: Bernal Daz del Castillo seala, digamos que doa Marina, con ser mujer de esta tierra, tena esfuerzo tan varonil que con or cada da que nos haban de matar y comer nuestras carnes, y habernos visto cercados en las batallas pasadas y que ahora todos estbamos heridos y dolientes, jams vimos flaqueza en ella, sino muy mayor esfuerzo de mujer. Los tlaxaltecas por su parte dieron a Corts doncellas para que sirvieran a Marina y como cuando el conquistador se presentaba en pblico iba siempre acompaado por la joven, y los nativos conocan el nombre indgena de la muchacha, comenzaron a llamar a Corts, Malinche, pues les pareca que formaban un todo; tambin llamaban a Marina la lengua de Malinche... Un cuadro verdaderamente revelador.

El siguiente peligro les aguardaba en Cholula. Los espaoles haban sido bien recibidos pero se fraguaba una traicin. Corts algo se barruntaba pero la confirmacin se la dara la propia Marina: la esposa de uno de los caciques, cuyo afecto se haba ganado la joven, le comunic que se refugiara en su casa porque se preparaba una matanza contra los espaoles; Marina, sin levantar sospechas, obtuvo datos concretos y se los transmiti a Corts que actu en consecuencia con una matanza indiscriminada, que sin duda tuvo que doler profundamente a Marina porque iba contra su idea de alcanzar las cosas dialogando entre dos razas y dos maneras de entender las cosas; aquella vez fue la primera que en el difcil equilibrio que sostena tuvo que tomar partido y no debi resultarle sencillo. Tras el episodio de Cholula, Corts y los suyos estaban dispuestos para el tramo final de su viaje; el 1 de Noviembre de 1519, Cuitlahuac, hermano de Moctezuma, los recibe y los aloja en Ixtapalapa desde donde saldran hacia la capital del Imperio azteca21[21], llegando a ella el da 8. Moctezuma se pliega a las circunstancias y recibe a los espaoles alojndolos en un palacio fortificado22[22]; Marina, como traductora, ser fundamental. En los meses siguientes cabe suponer la tranquilidad que envolvi a la expedicin despus de tantas penalidades; sin embargo todos indgenas y espaoles- estaban caminando sobre una frgil capa de hielo que pronto iba a quebrarse. Los enfrentamientos con una poblacin reacia a abandonar sus dolos, la constante peticin de joyas y oro y las dudas de Moctezuma sobre si su decisin al no enfrentarse a los extranjeros haba sido la acertada, comenzaron a enrarecer las cosas. Corts adems cometi un gravsimo error: crea que Moctezuma tena un absoluto poder sobre sus sbditos y decide encarcelarle para por un lado presionar a los aztecas y por otro forzar al emperador a tomar una decisin favorable a los intereses espaoles. Pero Moctezuma era un prncipe al que se reciba a pedradas cuando Corts le haca aparecer en pblico; un prncipe cada vez ms confuso y posiblemente enfermo. Marina intento intilmente aconsejarle dado el estado de cosas, suplicndole acompaara a los hombres blancos a sus cuarteles, donde sera tratado con todo respeto y consideracin, al paso que si lo rehusaba se expondra a una violencia y acaso a la muerte. En esos momentos Corts recibe la noticia de que el Gobernador de las Antillas haba enviado una expedicin para destituir y apresar a Corts; ste, se desplaza con rapidez a Yucatn, ataca y vence a los hombres que comandaba Pnfilo Narvez y regresa rpidamente a Tenochtitln. Corts llega el 20 de Junio de 1520 y encuentra la ciudad en estado de rebelin; Pedro de Alvarado que haba quedado al mando no se caracterizaba por su diplomacia y finura y se haban producido serios abusos, entre ellos la detencin de Cuitlahuac que contaba con numerosas simpatas entre los aztecas frente a su desprestigiado hermano. Corts retoma las cosas, libera al prisionero y ordena a Moctezuma que hable a su pueblo para que deponga las armas; la solucin no puede ser peor y el emperador es recibido a pedradas y muerto. La asamblea de guerreros y sacerdotes elige a Cuitlahuac como sucesor. Corts despierta por fin y se da cuenta de la situacin; perseguidos y acosados, los espaoles y sus aliados indgenas (aquellos que no les han abandonado) se ponen en marcha hacia territorios amigos. Es la noche del 30 de Junio al 1de Julio de 1520, la noche triste en que las Crnicas cuentan que Corts en medio de unas condiciones terribles en la marcha, se detuvo bajo un rbol y llor.

Y Marina? Desde luego, ver al teule que amaba convertido en un hombre vencido y humillado por su propia cabezonera, en un hombre que no haba querido seguir ni uno slo de los consejos de una mujer que conoca bien a sus coterrneos, tuvo que resultarle penoso, pero sigui fiel a su lado. Fue de gran consuelo para Hernn Corts y para todo el ejrcito que pudiesen escapar de la batalla y del confusionismo de aquella noche, Doa Marina y Gernimo de Aguilar, instrumentos principales de aquella conquista y tan necesarios entonces como en lo pasado; porque sin ellos fuera imposible incitar o traer los nimos de las naciones que se iban a buscar. Marina prestar un servicio ms aquella noche; sigamos al cronista: reconoci ella la novedad en que los indios que venan siguiendo la marcha, en sus gritos e irrisiones tenan ms de contento que de indignacin. Repar doa Marina que decan muchas veces, andad tiranos que pronto llegaris donde perezcis...; la mujer advierte a Corts y se toman precauciones. Salvan as los espaoles la emboscada que un grupo de aztecas les preparaba ms adelante, en Otumba, donde obtienen una victoria que les levantara la moral y les dara fuerzas para marchar hacia el territorio amigo de Tlaxcala, reagruparse y volver sobre Tenochtitln. En Tlaxcala, Corts prepar su revancha y en Abril de 1521 se sinti con fuerzas para afrontarla: con el apoyo de trece barcos, transportados por va terrestre desde Tlaxcala al lago Texoco, en pleno corazn del Imperio mexica, asedi la capital azteca, cuya defensa estaba al mando de un noble caudillo, Cuauhtmoc, de slo veinticinco aos; las cosas estaban mal en la ciudad: se haba declarado una epidemia de viruela (enfermedad que los espaoles haban importado) y entre los fallecidos se hallaba Cuitlahuac, el propio emperador, pero an as, los defensores luchan encarnizadamente aunque sin resultado. El 13 de Agosto de 1521, los espaoles entran en el lugar de donde haban tenido que huir algo ms de un ao antes; los recibe con su pueblo el emperador Cuauhtmoc23[23] que acababa de ser elegido y comienzan las negociaciones o por mejor decir las imposiciones en las que como un motivo constante aparece la pregunta de dnde se guardan los tesoros del Imperio y la presin para que se entreguen; la ciudad estaba casi en ruinas y la poblacin aunque Daz del Castillo pinte un cuadro de singular colorido- diezmada; Cuauhtmoc se niega a hablar y es sometido a tortura y muere24[24]. Qu piensa de todo ello Marina? No lo sabemos; acaso por su amor a Corts y las vicisitudes pasadas, cerr los ojos pensando que despus de todo los aztecas eran sus enemigos naturales; acaso sufri por quienes tenan ms puntos de contacto con ella que los extranjeros de armaduras brillantes venidos del mar. A partir de ese momento y durante un tiempo, la estrella de Marina estar en alza al lado de Corts y ser l quien se aleje. En 1523, la casa con uno de sus capitanes, hidalgo de condicin, llamado Juan de Jaramillo, ya que el matrimonio con Hernndez de Portocarrero lo haba sido de hecho pero no de derecho; ahora el matrimonio, acogindose a la Real Cdula de 1514, es legtimo y Corts entrega tierras a los recin casados como dote de Marina25[25]; esas tierras estaban en la tierra natal de ella, donde vivira un tiempo con respeto y honor y donde se reencontrara con su familia26[26].

Desde luego no debi olvidar a Corts con quien tantas cosas haba vivido y que era el padre de su hijo; quizs le reproch su alejamiento y su frialdad (en sus obras, el conquistador la menciona poco y de pasada) y que no supiera valorar todo lo bueno que consigui y todo lo malo de lo que se libr gracias a ella, pero con el espritu positivo que haba marcado su vida sigui adelante, falleciendo en Espaa a donde se haba trasladado con su marido, en torno a 1530 en total anonimato. Cortes la sobrevivira 17 aos y desde que la abandon y hasta la fecha de su muerte, vivi agitadamente envuelto en todo tipo de intrigas y en peticiones y procesos para que se le concedieran mercedes y derechos. Era como si al desaparecer Marina de su entorno, se hubiese llevado con ella la necesaria firmeza para enfrentar las dificultades, el consejo para evitar las celadas y la capacidad de comprensin y dilogo, cualidades (a excepcin quizs de la primera) de las que Corts adoleca. No se conservan Memorias de Marina como no se conserva ni un solo retrato; su vida, sus palabras, nos han llegado por la interpretacin de otros, por boca de otros, curiosa paradoja si pensamos que ella fue la lengua de la conquista de Mxico, pero una obra de ficcin que la elige por protagonista pone al final una reflexin en sus labios que bien pudiera no estar muy alejado de su pensamiento real; dejemos pues que Marina hable: muchos millones de indios odiaban a Corts y deban de odiarme a m. Algunos me llaman la Chingada, como si fuese una ramera. Pero las rameras venden su cuerpo y yo di el mo. Otros me llaman traidora. Tambin son unos embusteros. Los aztecas nunca fueron mi pueblo, sino sus opresores y Corts se lanz contra los aztecas y luch contra ellos y los venci. As pues, yo no traicion a nadie; yo que haba sido tan monstruosamente traicionada y precisamente por la mujer que me haba parido. Si hubo alguna traicin por mi parte, entonces yo me traicion a mi misma... Luche por la pasin contra la razn y perd la batalla... Pero hay un Poder mayor que el de Corts. Y por eso creo que los entuertos causados, sern enderezados en definitiva. Debo creerlo. Debo confiar en Dios, caminar humildemente y hacer todo el bien que me sea posible. Para saber ms: -Brandt, Jane Leonis Malinche. Ed. Plaza y Jans; Barcelona, 1981 -Cortes, Hernn Cartas de relacin de la conquista de Mxico. Ed. Sarpe; Madrid, 1985 Cartas y relaciones con otros documentos relativos a la vida y empresas del conquistador. EMC Ed.; Buenos Aires, 1946 -Daz del Castillo, Bernal Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Ed. Austral; Buenos Aires, 1948 Madariaga, Salvador de Hernn Corts. Ed. Espasa-Calp; Madrid, 1975

Passzut, Lazlo El dios de la lluvia llora sobre Mjico Prescott, W.H. Historia de la Conquista de Mxico (2 Vls.) Ed. Schapire, Buenos Aires, 1968

27[1]Para los espaoles, Malinche fue segn las ocasiones, un problema, una ayuda o casi la nica esperanza de remontar situaciones difciles; para los mejicanos, una colaboracionista, una traidora. 1[2]Procedan de Aztln o Aztitln, que significa la tierra de las garzas reales y que podemos ubicar en el moderno estado de Michoacn, al NO del pas ; adems de aztecas tambin se les llamaba mexicas, de donde la nacin ha tomado el nombre. [3]Posean un ejercito perfectamente organizado y un notable sentido de la estrategia; Huitzilopchtli, hambriento de guerra, era una de sus divinidades y a l le ofrecan sacrificios humanos, en sus templos situados sobre una gran pirmide en el centro de la ciudad. Quizs que Malinche, perteneciera a uno de los pueblos humillados y dominados, explica muchas de sus actitudes. [4]Un restringido consejo de nobles, sacerdotes, grandes dignatarios y altos oficiales designaba al que haba de ser el padre y la madre del pueblo azteca; cuatro altsimos dignatarios eran los consejeros de un emperador que en la prctica adquira una dimensin semidivina. [5]En la cspide se hallaban los nobles de los que salan los sacerdotes y funcionarios, seguan los guerreros, los mercaderes, los artesanos y campesinos; sacerdotes y funcionarios no pagaban tributos y eran la clase dirigente, mientras que el resto, an contribuyendo en mayor o menor medida, con dinero y en el combate, eran libres y gozaban de plenos derechos. En el ltimo escaln estaban los siervos y los esclavos, sin derechos, miembros de los pueblos dominados y prisioneros de guerra. [6]De su lengua hemos heredado palabras como coyote, aguacate, cacao, papaya, tomate, cacahuete, chicle, chocolate, jcara, petaca, petate...

[7]Se conserva el llamado calendario azteca o piedra del sol, que es una representacin cosmognica de la relacin del pueblo mexica con el astro rey, al que hacan protagonista de sus ceremonias. Se sabe de la existencia de dos calendarios: uno solar de 18 meses que reciban sus nombres de las actividades agrcolas y que estaba formado por 360 das; y el ritual de 260 das divididos en 20 periodos de 13 das cada uno, estando cada uno de los nombres de los das y periodos, relacionado con objetos de la vida cotidiana. [8]El emperador Moctezuma, se enfrentaba a un sector de la aristocracia apartado del poder y a las disensiones internas con su propio hermano, Cuitlahuac. [9]...eran diestras en acomodar al apetito la variedad de sus manjares y en hacer el pan de maz, cuya fbrica era desde su principio ministerio de mujeres. [10]Por supuesto no se conservan opiniones sobre el tema de las propias mujeres. [11]...y era tanto el llanto de nios y mujeres que no haba persona a la que no quebrantase el corazn... [12]Alvarado, Dvila y otros hombres de Corts, tuvieron descendencia de indgenas y por supuesto tambin el propio Corts. [13]Los hijos de Alvarado y Doa Luisa fueron grandes de Espaa y una de las hijas fue mujer de D. Francisco de la Cueva, buen caballero, primo del Duque de Alburquerque 1[14]De hecho, un volcn entre los estados de Tlascala y Puebla, de 4.461 m., lleva esta denominacin. 1[15]Cul es la verdad? Una rica heredera, una noble indgena golpeada por las circunstancias? Una simple mujer consciente de que es preciso estar en el lugar adecuado en el momento adecuado con una historia que despierte simpatas? Desde luego como se ver, era prctica e inteligente y deslumbr a Daz del Castillo, el cronista que la conoci y que ms habla de ella en trminos muy elogiosos. Por otra parte, dicho cronista pasa por uno de los ms verdicos en sus

relatos y conoci a la madre y al hermanastro de Marina. Puede que la de Bernal Daz del Castillo, sea la ms aproximada a la realidad. [16]Los indgenas no conocan el caballo y a sus ojos, montura y jinete formaban un todo. [17]...los nativos suplieron la falta de entendimiento con la extraordinaria vivacidad y expresin de sus gestos, pero el comandante espaol vio con pesar los embarazos que deba encontrar en el futuro, por falta de un medio ms perfecto de comunicacin. Se le avis entonces que una de las esclavas que le haban dado los jefes tabasqueos, entenda el idioma. Su nombre de cristiana era Marina. [18]En realidad, las naves fueron hundidas tras extraer de ellas todo lo til. [19]Dejose ver entonces sobre la muralla doa Marina y en su lengua les pregunt de parte de quien y a qu venan. [20]No veo sino la muerte para nosotros dijo un jefe cempoalteca a Marina-; nunca conseguiremos pasar vivos. El Dios de los cristianos est con nosotros contest la intrpida mujer- y El nos conducir salvos y seguros. [21]Tenochtitln tena entre 60.000 y 65.000 casas y casi 300.000 habitantes. En la poca de Corts la ciudad propiamente dicha ocupaba de forma casi total la isla sobre la que se levantaba y estaba unida a tierra firme por tres terraplenes sobre cada uno de los cuales corra una calzada que mora en la plaza central donde se ubicaba la gran pirmide con sus templos y otros edificios religiosos y administrativos. La metrpoli se hallaba dividida en cuatro grandes barrios en los que se distribuan los 20 calpulli o clanes a cuyo alrededor se agrupaba la poblacin; cada calpulli con sus propios edificios religiosos y civiles gozaba de cierta autonoma. Varios canales surcaban la ciudad y a orillas de los mismos flotaban junto con otras embarcaciones, las chinampas, grandes balsas de juncos trenzados, cubiertas de tierra abonada y barro y que se cultivaban en forma de huerto o jardn. Los espaoles decan que la ciudad era la Venecia de los aztecas.

[22]Moctezuma se dirige a Corts en estos trminos: Seor nuestro, te has fatigado, te has dado cansancio; ya a la tierra t has llegado. Has arribado a tu ciudad, Mxico. Aqu has venido a sentarte en tu solio, en trono. [23]El ejrcito entero se puso en marcha con todo orden y concierto; vena detrs Guatemocin (el nombre que da al emperador el cronista) llevando a derecha e izquierda a los reyes de Teztuco y Tacuba y seguido de la Mujer Serpiente (una alta dignidad azteca) y de numerosos caudillos mejicanos. Principales mejicanos y capitanes espaoles se reunieron en el palacio de Coyohuetzin, nica morada rica y amplia que quedaba para alojar a tal asamblea; se haban cubierto las azoteas con toldos de ricas cortinas y tapices y se haba erigido un dosel para el capitn. l hizo sentar a Guatemocin a su derecha y a los otros dos reyes a su izquierda; la azotea estaba cuajada de espaoles y mejicanos. Al lado de Corts, en pie, estaba doa Marina. 28[24]Sobre las ruinas de Tenochtitln, sobre el lago que se fue desecando lentamente, se levant Ciudad de Mxico y el recuerdo de la capital azteca comenz a caer en el olvido. 1[25]Del conquistador, Marina haba tenido un hijo, Martn que algunos confunden con otro hijo de igual nombre que Hernn tuvo en otra unin. Ambos hermanos, el mestizo y el blanco, mantuvieron buenas relaciones; fueron detenidos en 1566 por orden de Felipe II, trasladados a prisiones espaolas, acusados de sedicin y liberados tras un largo proceso. [26]Acudieron la madre y el hermano de Marina y conocieron claramente que era ella porque se les paresca mucho. Tuvieron miedo della, que creyeron que los enviaba allar para matallos, y lloravan. Y como ans los vio llorar la doa Marina, les consol y dijo que no hobiesen miedo, que no supieron lo que hacan y se lo perdonaba; y les dio muchas joyas de oro y ropas y les dijo que se bolviesen a su pueblo; que Dios la ava hecho mucha merced en quitarla de adorar idolos agora y ser cristiana y tener un hijo de su seor Corts y ser casada con un caballero como era su marido Joan Jaramillo.