Ms estudios

Escudriad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de m; Juan 5:39

El libro de los Jueces: los primeros 300 aos

{ Autor Desconocido } Ya por fin en su propia tierra, la nacin hebrea, en este perodo de su juventud nacional, no tuvo despus de la muerte de Josu un gobierno central fuerte. Ms bien era una hermandad o confederacin de doce tribus o estados independientes sin otra fuente unificadora que Su Dios. La forma de gobierno del tiempo de los jueces a menudo se denomina la "Teocracia"; es decir, que Dios mismo rega directamente a la nacin. Pero el pueblo no tomaba muy en serio a Su Dios, y a menudo se apartaba de El cayendo en la idolatra. Viviendo ms o menos en un estado de anarqua, plagada a veces por guerras civiles, y rodeada de enemigos que hacan intento tras intento de exterminar a los recin llegados, la nacin hebrea fue muy lenta en su desarrollo nacional, y no lleg a ser una nacin grande sino al ser organizada como reino, en los das de Samuel y de David. La duracin exacta del perodo de los Jueces es incierta. Los 111 aos asignados a las opresiones y 299 a los Jueces y a perodos de reposo, suman 410. Pero algunos de estos perodos coinciden en parte. Jeft, que vivi cerca del final de este tiempo, lo llam 300 aos (11:26). Generalmente se cree que en nmeros aproximados haya sido de 300 aos, ms o menos de 1400 a 1100 A.C. Desde el xodo hasta Salomn, lo que incluye tambin los perodos en el desierto, de Josu, de El, Samuel, Sal y David, se da en 1 Reyes 6: 1 como 480 aos. "Cada uno haca lo recto delante de sus ojos." A cada momento se apartaban de Dios para adorar dolos. Cuando hacan esto, Dios les entregaba en manos de sus opresores; y cuando Israel, en su dolor y angustia, volva y clamaba a Dios, l tena misericordia de ellos y levantaba jueces que les salvaran de sus enemigos. Mientras el juez viva, el pueblo adoraba a Dios; pero cuando mora, abandonaba nuevamente a Dios para fornicar tras los dolos. Invariablemente, cuando servan a Dios, prosperaban; y cuando servan a los dolos, sufran. Los sufrimientos de Israel provenan directamente de su desobediencia. No se guardaron de los dolos. No exterminaron a los habitantes de la tierra como se les haba ordenado; y de tiempo en tiempo se renovaba la lucha por el dominio. Varias veces Israel estuvo cerca del exterminio, cuando Dios Se interpuso. Al quedarse desprovisto de la proteccin divina (por su idolatra y abierta rechazo de Dios) los israeles se vieron acechados varias veces por invasores mesopotmicos del noreste, los filisteos, moabitas, amonitas, madianitas, amalecitas y "orientales" (rabes, 6: 3; 8: 24) . Los moabitas eran descendientes de Lot. Ocupaban la meseta al este del Mar Muerto. Su

dios Quemos era adorado con sacrificios humanos. Tuvieron guerras frecuentes contra Israel. Los amonitas eran tambin descendientes de Lot. Su territorio colindaba con Moab al norte, a partir de unos 50 km. at este del Jordn. Adoraban a su dios Moloc quemando vivos a recin nacidos. Los amalecitas eran descendientes de Esa; una tribu nmada, con su centro principal en la parte norte de la pennsula del Sina, pero que migraban en crculos amplios aun dentro de Jud y muy lejos al oriente. Fueron los primeros en atacar a Israel al ellos salir de Egipto. Moiss autoriz su exterminio (xodo 17: 8-16). Han desaparecido de la historia. Los madianitas eran descendientes de Abraham y Cetura. Su centro principal era al este del monte Sina, pero emigraban muy lejos. Moiss haba vivido entre ellos 40 aos, y se haba casado con una madianita. Al comienzo eran amistosos. Con el tiempo, se unieron con los rabes. Los rabes eran descendientes de Ismael. Arabia era una gran pennsula, 2400 Km. de norte a sur y 1300 de este a oeste, 150 veces el tamao de Palestina; una meseta que bajaba hasta el desierto sirio al norte, escasamente habitada por tribus nmadas. Era en su mayor parte desierto, con algunos oasis dispersos. Los filisteos eran descendientes de Cam. Ocupaban la llanura de la costa sobre la frontera suroeste de Canan. De su nombre se deriva la palabra "Palestina". Samgar, libr a Israel de los filisteos y ms adelante reaparecen como opresores de Israel en los das de Sansn. Los madianitas, amalecitas y "orientales" haban invadido el pas en tales nmeros y fuerza que durante siete aos los israeles se refugiaban en cuevas, y cavaban escondites para sus granos (6: 2-4, 11). Con un ejrcito de 300 hombres armados de cntaros y antorchas, y con la ayuda directa de Dios, Geden los derrot en More de tal manera que no volvieron ms. El libro de los Jueces est lleno de milagros. Aparecen ngeles (Cristo en forma angelical) a Geden, y a los padres de Sansn. La seal del roco sobre el velln. La derrota de los madianitas por Geden y sus 300 valientes. Sansn nace de una madre estril. Sus fuerzas sobrehumanas. Esto muestra que Dios, en Su misericordia, todava velaba sobre Su pueblo, aun cuando este haba cado hasta lo ms profundo. Por qu un libro tal en la Biblia? Bueno, es historia y advertencia a la vez. Dios haba fundado una nacin, con el propsito de preparar el camino para la venida de un Redentor de la raza humana. Dios estaba resuelto a mantener a esa nacin. Y a pesar de su idolatra, su debilidad y su maldad, Dios la mantuvo. Si no hubiese sido por caudillos tales como los jueces, y por la ayuda milagrosa de Dios en tiempos de crisis, Israel hubiera sido exterminado. Temas del Estudio

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