Resea: CULTURAS HIBRIDAS Autor: Nstor Garca Canclini Capitulo: Estrategias para entrar y salir de la modernidad.

Palabras claves: Cultura, hibridacin, cultura urbana, Popular, culto, Posmoderno, modernidad, Grupos, memoria histrica, Audiovisual, Descoleccionar, Desterritorializar, Poderes oblicuos.

A continuacin desarrollo una serie reflexiones sobre el libro Culturas Hbridas de Nstor Garca Canclini, dnde trata la problemtica cultural que se plantea en la sociedad a partir de la dualidad presente en la construccin del imaginario colectivo y de la identidad individual a partir de lo que Garca Canclini define como modernidad y posmodernidad y de cmo los medios de comunicacin tratan de influir o influyen en esta construccin colectiva e indivual al actuar como repetidores consuetudinarios de la realidad, fragmentada e influida en funcin de sus intereses o de terceros, generando esto una cultura que no se termina de definir entre lo moderno y lo posmoderno a la que denomina hbrida. El libro nos plantea a travs de su recorrido, que las TICs, de manera inexorable estn transformando nuestra cultura y la manera en que ella se construye y en este proceso trastocando la construccin simblica que representa el imaginario colectivo. Esta transformacin que se ha iniciado tiende a masificar al individuo, llevndolo a adherir a ideas generales que lo hacen annimo donde ya no solo se comparte lo pblico, sino que lo privado del individuo tambin empieza a ser comn. A pesar de esta pretendida masificacin, el autor nos denota que en la sociedad actual, y a partir de la creciente aglomeracin en grandes centros urbanos, se produce en realidad una atomizacin en la agrupacin de los individuos, dnde la creacin de imaginarios colectivos se ve sectorizada en funcin de los intereses comunes y elementos constitutivos comunes que acercan a los individuos entre s, generando esto grupos cerrados con cdigos comunicacionales nicos y compartidos entre ellos, quedando poco lugar al compartir en comn con el resto de los que conforman la sociedad. Estas construcciones de lo intangible, (los imaginarios), se reproducen en lo tangible en la sociedad, vindose en la sectorizacin marcada por tendencias de modas, polticas, socioculturales, creando estructuras complejas dentro del entramado social de una ciudad. Sin embargo, destaca Garca Canclini, la integracin de estos grupos individualizados a los medios de comunicacin y la utilizacin de lenguajes audiovisuales para su expresin y comunicacin e identificacin de sus miembros como tambin para la difusin de sus ideales y la conexin con el pasado, es un factor comn que permite de alguna manera cohesionar este nuevo tipo de entramado social. Otro aspecto comn de estos diversos grupos de las sociedades actuales, tienen que ver con la representacin histrica y de la construccin de la memoria colectiva. La identidad

que antes se buscaba y reflejaba en conos plasmados en monumentos, hoy se plasma en elementos efmeros, ms acordes a los cambios y transformaciones que se van sucediendo en la sociedad y a la velocidad en que stos ocurren. Es as como el grafitti (y otras expresiones similares) se ha convertido en el nuevo monumento que permite expresar de manera directa y critica una idea comn y transmitirla en un lenguaje que puede ser entendido por propios y extraos y que puede ser modificado, alterado o simplemente desechado ante una nueva realidad dominante. Otro punto de conflicto que nos presenta el autor es la forma en que se encuentra y resguarda la informacin y que genera conflictos y tensiones entre la preservacin del pasado en forma de colecciones catalogadas en bibliotecas o museos como puntos de referencias del conocimiento. Esto se contrapone a la distribucin de la informacin y el conocimiento que la telemtica y la informtica permiten hoy en da, pero que no necesariamente sea, como se propone desde diversos estratos sociales, una distribucin accesible y democrtica a la informacin, ya que muchas veces la misma se encuentra, influida y parcializada en funcin de los ms diversos intereses. La posibilidad de obtener y poder reproducir con medios digitales la informacin no garantiza que la misma sea verificable o que tenga un asidero cientfico que la respalde, y est siendo cuestionado el hecho de que la obtencin a travs de medios digitales sea criterio de validacin de la informacin o del conocimiento. En otro apartado del libro, se nos enfrenta a los problemas que se dan en las relaciones interculturales y en cmo se afecta la construccin simblica del imaginario ya sea en las dualidades de lo urbano y lo rural o en ciudades transfronteras. En este sentido, se nos hace notar que lo que antes se vea como procesos de construccin mediados por corrientes migratorias, hoy se pueden dar a travs de la accin de los medios de comunicacin, desconociendo territorio y fronteras, y generando ms que una integracin cultural, procesos de aculturacin basados en la transmisin simblica directa que permiten los medios audiovisuales y digitales, marcando de alguna manera nuevas fronteras sobre antiguos territorios. Estas influencias y sus consecuentes procesos de aculturacin se ven reflejados en el arte, el lenguaje, las tradiciones, etc. al punto de recurrir a movimientos que promueven el rescate y la preservacin del patrimonio histrico y cultural. Garca Canclini destaca que esto no slo se produce a nivel local sino que la influencia se puede vislumbrar a nivel continental, donde el arte, la escritura, la msica y otras expresiones culturales se presentan como productos hbridos que integran elementos externos al acervo cultural del autor o por las premisas marcadas por los intereses comerciales de un determinado grupo o nacin. Siguiendo con el anlisis, el autor nos muestra cmo las mismas expresiones ideogrficas utilizadas por los grupos o sectores sociales, son utilizadas como medios para profundizar o acrecentar la influencia de determinadas ideologas sobre las construcciones colectivas, transformando de esta manera a expresiones populares como el grafitti o la historieta en vehculos de aculturacin o penetracin ideolgica, potenciados por los nuevos soportes multimediales y la posibilidad de acceso a las comunicaciones en red. La expresividad urbana del grafitti que representa ideas, marca territorios, identifica, se representa hoy en los medios digitales como iconografa universal y potencia este mecanismo de expresin

del lenguaje popular a una categora superlativa al darle la caracterizacin de universal y que ya no slo transmite la irona de la crtica social y local, sino un smbolo de pertenencia a nivel global. Por ltimo, el texto nos acerca a una teora sobre la distribucin y el ejercicio del poder en esta sociedad que transcurre entre la modernidad y la posmodernidad. Es importante destacar en este aspecto que as como se puede acceder libremente a la informacin, es tambin muy fcil restringir o direccionar este acceso, manipulando los medios de difusin o las vas de acceso a la informacin. Otra manera de manifestar este poder es generando condiciones inequitativas de acceso, ya sea regulando la participacin a travs del acceso a la tecnologa como tambin al conocimiento para hacer uso de las mismas, generando desequilibrios que permiten a determinados sectores hegemonizar la difusin de determinadas ideologas sobre otras, permitiendo de esta manera la reconstruccin de determinados imaginarios colectivos a fin de justificar su propia razn de ser, creando una sustentacin del poder en bases que fcticamente fueron creadas a voluntad del grupo dominante. A quienes lean esta interpretacin, sepan que la misma est abierta a debate y que cualquier contribucin ayuda a un mejor entendimiento de nuestro modelo de sociedad. Espero sus comentarios!