El Ocultismo Occidental Son muy pocos los estudiantes de Ocultismo que sepan algo verdadero acerca de la fuente madre

de donde brot su tradicin. Muchsimos de ellos hasta ahora ignoran que existe una Tradicin Occidental. Los eruditos o investigadores meramente intelectuales se sienten perplejos ante la multitud de callejones sin salida y otras defensas de que se han valido tanto los iniciados antiguos como los modernos para ocultarse y despistar a los dems, hasta tal punto que muchos de aquellos han concluido por afirmar que los pocos fragmentos que nos ha legado la antigedad son pura fantasa o han sido fraguados. Mucho les sorprendera saber que esos fragmentos, completados por ciertos manuscritos, que jams han salido de manos de los iniciados, y la tradicin oral de sus claves han sido transmitidos continuamente en las escuelas de iniciacin hasta nuestros das y se emplean como base de todo trabajo prctico por el Ocultismo del Occidente. Los adeptos de las razas cuyo destino evolutivo ha sido el de conquistar el plano fsico, han creado una tcnica yguica propia que se adapta frecuentemente a sus problemas especiales y a sus necesidades peculiares. Y esta tcnica est basada en la nominalmente conocida pero no comprendida Cbala de la Sabidura de Israel. Podra preguntarse por qu las naciones occidentales tienen que buscar en la cultura Hebrea su tradicin mstica. La contestacin la comprendern muy fcilmente todos aquellos que estn familiarizados con la teora esotrica concerniente a las razas y subrazas. Todo tiene una fuente, un origen. Las diferentes culturas no surgen de la nada. Las simientes de cada nueva fase de la cultura deben surgir necesariamente de la precedente. Nadie puede negar que el Judasmo fue la matriz de la cultura espiritual europea, si se recuerda que tanto Jess como Pablo eran judos. Ninguna otra raza que no fuera juda poda servir de base para la nueva dispensacin, porque ninguna otra raza era monotesta. El Pantesmo y el Politsmo tuvieron su da, y ahora se necesita una cultura nueva y ms espiritual. Las razas Cristianas deben su religin a la cultura juda, de la misma manera que las razas budistas del Oriente deben la suya al Indosmo. El misticismo de Israel es el que suministr los fundamentos del Ocultismo Occidental, y es el que forma la base terica sobre la que se desarrolla todo el ceremonial. Su famoso jeroglfico, el Arbol de la Vida, es el mejor smbolo de meditacin que poseemos, porque es el ms comprensible. No es mi intencin aqu, escribir un estudio histrico de las fuentes de la Cbala, sino ms bien ensear el uso que se hace de ella por los estudiantes modernos de los Misterios, porque si bien las races de nuestro sistema estn en la Tradicin, no hay razn alguna para que quedemos esclavizados por ella. La tcnica que se est practicando actualmente es algo que est en pleno desenvolvimiento porque la experiencia de cada trabajador la va enriqueciendo y se convierte as en parte de la herencia comn. Tampoco es necesario para nosotros hacer ciertas co-

sas o sostener determinadas ideas porque Los Rabbis que vivieron antes de Cristo hayan tenido ciertos puntos de vista. El mundo ha seguido su marcha desde entonces y nos encontramos bajo una nueva dispensacin. Lo que entonces era verdad en principio, lo sigue siendo ahora, y, por lo tanto, es del mayor valor para nosotros. El Cabalista moderno es el heredero de los antiguos Cabalistas, pero tiene que reinterpretar la doctrina y formular nuevos sistemas a la luz de la dispensacin actual, si es que la herencia que ha recibido, representa un valor prctico para l. No proclamo tampoco que Las enseanzas Cabalsticas modernas, tal como las hemos aprendido, sean idnticas a la de los Rabbis pre-Cristianos pero s puedo afirmar que son descendientes legtimas de aqullos, con el desarrollo que ha sobrevenido despus, naturalmente. Cuanto ms cerca nos encontramos de la fuente, tanto mas pura es la corriente. Para descubrir Los Primitivos Principios no es necesario ir al manantial mismo: un ro recibe el caudal de muchos afluentes en su largo curso, y esto no significa, necesariamente, que ellos contaminen las aguas originales. Si deseamos descubrir si son puras o no, no tenemos ms que compararlas con 1a corriente original, y si la prueba es satisfactoria no hay ningn inconveniente en que se mezclen sus aguas y aumenten el caudal de la corriente. Lo mismo ocurre con la tradicin: lo que no es antagnico es completamente asimilado. Debemos probar siempre la pureza de una Tradicin refirindonos a sus primitivos principios, pero tambin debemos juzgar la vitalidad de la misma comprobando su poder de asimilacin y desarrollo. Slo la fe muerta no es influida por el pensamiento contemporneo. La corriente original del Misticismo Hebreo ha recibido muchsimos afluentes. Vemos su culminacin entre los adoradores nmadas, de Los astros, de la antigua Caldea, donde Abraham, en una tienda, rodeado por sus rebaos, oy la voz de Dios. Pero el mismo Abraham tiene un segundo plano nebuloso en donde se vislumbran vastas formaciones. La misteriosa figura del Gran Rey Sacerdote, nacido sin padre y sin madre y sin descendencia, que no tuvo ni principio ni fin de su vida , le administra la primera Cena Eucarstica de Pan y Vino despus de la batalla con Los Reyes en el valle, Los siniestros reyes de Edom, que gobernaban antes de que hubiera un Rey en Israel, cuyos reinos eran fuerzas desequilibradas. De generacin en generacin podemos trazar el inter curso de Los prncipes de Israel con Los Reyes Sacerdotes de Egipto. Abraham y Jacob fueron all; Jos y Moiss estuvieron ntimamente asociados con la corte de los adeptos reales. Cuando leemos que Salomn se dirigi a Hiram, Rey de Tiro, pidindole hombres y materiales, y que Daniel fue educado en Los palacios de Babilonia, pensamos tambin de que Los famosos Misterios de Tiro deben haber sido accesibles a Los iluminados hebreos, y nos damos cuenta de que la sabidura de Los Magos debe haber influido profundamente en el Esoterismo del pueblo de Israel.

Esta antigua tradicin mstica de Los hebreos posea tres escrituras: los Libros de la Ley y Los Profetas, que se conocen como el Antiguo Testamento; el Talmud, o coleccin de comentarios eruditos sobre aqul y la Cbala, o interpretacin mstica del mismo. De estos tres libros, Los antiguos Rabbis decan que el primero era el cuerpo de la Tradicin, el segundo su alma racional y el tercero su espritu inmortal. Las personas ignorantes pueden leer con provecho el primero y Los eruditos pueden estudiar el segundo, pero Los sabios son Los que meditan sobre el tercero. Es realmente muy extrao que el Cristianismo no haya buscado Las claves del Antiguo Testamento en la Cbala En los das de Nuestro Seor existan tres escuelas de pensamiento religioso en Palestina: Los Fariseos y Saduceos, de los que se habla frecuentemente en Los Evangelios, y los Esenios, a Los que nunca se hace referencia. La Tradicin Esotrica afirma que el nio Jess Ben Jose, cuando fue reconocido en todo su valor por Los eruditos doctores de la Ley, que le oyeron hablar en el Templo, a la edad de doce aos, fue enviado por ellos a la comunidad de Los Esenios, prxima al Mar Muerto, para ser educado segn la Tradicin Mstica de Israel, donde qued hasta que fu a Juan para ser bautizado en el Jordn, antes de comenzar su misin, a la edad de treinta aos. Sea como fuere, el hecho es que la clusula final del Padre Nuestro es cabalismo puro. Malkuth 14 el Reino; Jod, el Poder, y Nazareth, la Gloria, forman el tringulo bsico del rbol de la Vida, con Yesod, el Fundamento, o receptculo de Las influencias, como punto central. El que formul esa oracin conoca la Cbala. El Cristianismo tuvo su esoterismo en la Gnosis, que tanto deba al pensamiento Griego y Egipcio. En el Sistema Numerolgico de Pitgoras vemos una adaptacin de Los principios cabalsticos al Misticismo Griego. La seccin exotrica, organizada por el estado de la Iglesia Cristiana, persigui y aniquil a la seccin esotrica, destruyendo todos Los vestigios de su literatura, tratando de borrar hasta el recuerdo mismo de la Gnosis, de la historia humana. Se recuerda que Los baos y Los hornos de Alejandra fueron alimentados durante seis meses con Los manuscritos de la Gran Biblioteca. Es muy poco lo que nos queda de la herencia espiritual de la Antigua Sabidura. Todo lo que sobresala del suelo, por as decirlo, fu completamente arrancado , y slo excavando Las arenas que cubren Los antiguos monumentos se ha podido recuperar o descubrir Los fragmentos que poseemos. Slo hacia el siglo XV, cuando el poder de la Iglesia comenz a debilitarse , algunos se atrevieron a escribir algo sobre la Sabidura Tradicional de Israel. Los eruditos declaran que la Cbala fue fraguada en la Edad Media, porque no pueden descubrir retrospectivamente la sucesin de la serie de manuscritos primitivos, pero todos Los que conocen la manera de trabajar de las fraternidades esotricas saben perfectamente que toda una cosmogona o psicologa puede ser transmitida por medio de algn jeroglfico que no signifique absolutamente nada a los no iniciados. Estas antiqusimas cartas o imgenes podan ser transmitidas de: generacin en generacin, dndose la explicacin necesaria solo verbalmente, de manera que la verdadera interpretacin no se perdiera jams.

Cuando exista alguna duda en la aplicacin de algn punto obscuro, se haca referencia al jeroglfico sagrado, y al meditar sobre l se despertaba todo lo que la meditacin de las generaciones anteriores haba encerrado en l. Es muy sabido por los msticos que si una persona medita en un smbolo con el cual hayan sido asociadas ciertas ideas en el pasado, obtendr acceso a dichas ideas, aunque ese jeroglfico jams le haya sido explicado por Los que han recibido la tradicin de labios a odo. La fuerza temporal de la Iglesia sirvi para expulsar a todos Los rivales de ese campo y destruir todos sus vestigios. Sabemos muy poco de Las simientes msticas que brotaron para ser tronchadas durante la Edad Negra pero el misticismo es inherente a la raza humana, y aunque la Iglesia hubo destruido todas Las races de la Tradicin en su Alma Colectiva, los espritus elevados que quedaron redescubrieron la tcnica anmica para aproximarse a Dios y desarrollaron un ocultismo propio, muy parecido al Bhakti Yoga del Oriente. La literatura catlica es muy rica en tratados de teologa mstica que revela la pobreza de un sistema que carece de la experiencia acumulada en una Tradicin. El Bhakti Yoga de la Iglesia Catlica slo es adecuado para aquellos cuyo temperamento sea de naturaleza devocional y emotiva y que encuentre su ms fcil expresin en el sacrificio de s mismo por el amor. Pero no todos los seres humanos tienen ese temperamento, y es una desgracia que el Cristianismo no pueda ofrecer a sus aspirantes una serie de sistemas adecuados a sus necesidades y aptitudes. Como el Oriente es muy tolerante y sabio, por eso ha creado una serie de sistemas yogui, que cada cual puede seguir con exclusin de todos los dems, sin que por ello pueda negarse que los otros mtodos tambin conduzcan a Dios a aquellos que lo siguen. A consecuencia de esta limitacin deplorable de nuestra teologa, los aspirantes occidentales suelen recurrir a los sistemas del Oriente. Para aquellos que puedan vivir en las condiciones que rigen en el Oriente y que puedan practicar bajo la supervisin inmediata de un guru, Mago Jefa o Baron, segn sea el caso, ese recurso podr ser satisfactorio; pero rarsimas veces produce resultados cuando se siguen los distintos sistemas sin ms gua que un libro o en las condiciones comunes que rigen la vida en el Occidente. Por esta razn es que recomendamos a las razas blancas se atengan al sistema Occidental Tradicional, que est admirablemente adaptado a su constitucin psquica. Este sistema da resultados inmediatos y, si se practica bajo la supervisin adecuada, no solamente no perturba el equilibrio mental o fsico, como ocurre con frecuencia cuando se emplean sistemas inadecuados, sino que aumenta extraordinariamente la vitalidad. Justamente esta vitalidad peculiar de los adeptos es lo que dio origen a la Tradicin del Elixir de Vida. En nuestra vida hemos conocido cierto nmero de personas que podan ser consideradas como Adeptos, y siempre nos llam mucho la atencin la extraordinaria vitalidad que parecan poseer. Por otra parte, slo podemos confirmar lo que todos los gur de la Tradicin Oriental han proclamado siempre: todo sistema de desenvolvimiento psquico espiritual slo puede seguirse con seguridad bajo la direccin personal de un instructor de experiencia..

Pero, por otra parte, no consideramos justo ni aconsejable introducir intencionalmente errores o velos para despistar a los estudiantes, y en lo que a mi corresponde, todo cuanto he escrito es exacto y correcto, aunque pueda, a veces, ser incompleto. Los treinta y dos Senderos Msticos de la Gloria Oculta que figuran en el rbol de la Vida, tal la figura que se muestra en esta pagina, son sendas de la vida, y quien quiera descubrir sus secretos debe recorrerlas por s mismo. De la misma manera que nosotros lo hemos hecho, todos los que estn realmente dispuestos a sujetarse a la disciplina requerida, pueden hacerlo tambin, y no faltar quien indique el cmo a los verdaderos aspirantes. La Numerologia como ciencia moderna Hoy en dia, nocesitamos respuestas que la Ciencia ortodoxa no puede contestar, por falta de ciertos conocimientos que hasta hace poco eran considerados como ocultos pero que de un tiempo a esta parte estan saliendo a la luz para develar varias incognitas que pueden y deben ayudarnos en nuestro diario vivir para poder alcanzar las metas de felicidad y paz que tanto anhelamos. Desde aqui, intentamos ayudarle si usted se decide a creer en un mundo diferente, en el cual todo es posible, donde solo hace falta la voluntad para intentarlo y el amor para desarrollar lo que se aprende en este arduo camino llamado Vida. Desde ya , es Ud. Bienvenido. Que es la Numerologia y para que puede servirnos

El mundo est construido sobre el poder de los nmeros Pitgoras

Desde siempre, el hombre ha explorado diversos caminos del arte, la ciencia y el espritu, en su intento por descubrir la verdad sobre s mismo. Al estudiar el origen de los nmeros, nos encontramos con que los hindes -de quienes Pitgoras recibi el conocimiento de los nmeros- lo consideraban como una ciencia sagrada. Tambin los hebreos atribuan un profundo significado a los nmeros, relacionndolos con las fuerzas csmicas.Es en este contexto que debemos entender que nuestra fecha de nacimiento determina ciertas influencias que vibran en cada uno de nosotros; y es a travs de su estudio, la forma en que podemos descubrir cules son nuestras fortalezas y debilidades.Por medio del conocimiento de los nmeros del alma, de la personalidad, del regalo de Dios, de las vidas pasadas y de la misin, aprenderemos a observarnos, respetarnos, amarnos y cultivarnos; sin olvidar nunca que la base de la numerologa es el propio ser humano. El Nmero del Alma Este nmero nos habla de cmo es la relacin que tenemos con nosotros mismos. Porque el alma, al ser el vehculo de nuestro espritu, nos muestra cmo somos -en

realidad- por dentro. Saber este nmero es muy til, porque cuando no estamos bien con nosotros mismos, aunque todo est bien por fuera, no logramos ser felices, porque no tenemos paz interior. Normalmente todas las personas tienen problemas con su aspecto alma. Les cuesta mucho ir hacia adentro, hacia su propia fuente; por lo tanto, no pueden encontrar su verdadero ser. El Nmero de la Personalidad. El nmero de la personalidad (o del karma) nos indica cmo es nuestra relacin con el mundo externo. Aqu, es muy importante mencionar que la mayor parte de las personas vive luchando consigo misma. Es una lucha que se da entre el alma y la personalidad. Por qu? Porque es muy difcil conciliar la paz interior (del alma), con la paz exterior (de la personalidad).Cuando nosotros consigamos que la personalidad se transforme en el vehculo del alma, lograremos estar en armona en nuestros planos internos y externos, simultneamente. El Nmero del Regalo de Dios. Cada vez que venimos a una encarnacin, Dios nos regala una virtud. Este regalo es una fortaleza que nos ayuda a sobrellevar o equilibrar nuestras debilidades. Con el nmero del regalo de Dios, podremos conocer cul es nuestra virtud, y as saber cmo superar nuestros problemas. Adems, reconocer nuestro regalo, nos permite comenzar a ver qu hay dentro de nosotros, claro que la utilizacin de esta til herramienta, depender del grado de conciencia de cada persona. Hay que mencionar que el regalo siempre es positivo, por lo tanto, se puede confiar en l completamente. El Nmero de Las Vidas Pasadas. A travs del nmero de las vidas pasadas encontraremos las claves de nuestras encarnaciones pasadas. Conocer este nmero es muy til porque podremos ver lo que hemos estado intentando perfeccionar en nuestra(s) ltima(s) vida(s).

El Numero del Apredizaje o lo que Debemos ser. Hay que tener en cuenta que este aspecto muestra lo que proyectamos, es decir, es cmo la gente nos ve. De ah que la primera impresin que tenemos cuando conocemos a alguien se da mediante este nmero, y por eso muchas veces nos equivocamos. Porque cuando conocemos a una persona, nos llevamos una impresin de acuerdo con lo que proyecta, y finalmente esa persona resulta ser totalmente distinta. Porque no siempre somos lo que proyectamos, pero se puede lograr. El nmero de Misin Conocer el nmero de nuestra misin es muy importante, porque el estado de paz y armona que buscamos, slo se consigue cuando tenemos la certeza absoluta de que

estamos cumpliendo y desarrollando nuestra misin. Porque este aspecto es el verdadero sendero de perfeccin. El nmero de la misin es una gua, una especie de Maestro que debes tener presente permanentemente en tu vida. Claro que primero hay que pulir los cuatro primero aspectos (el alma, la personalidad, el regalo de Dios y las vidas pasadas), para luego dedicarte al quinto aspecto: tu misin. Por eso, hay que tener presente que si una persona ha logrado armonizar cada uno de los otros aspectos, pero no est cumpliendo su misin, no podr ser verdaderamente feliz.

Significado de los Numeros EL UNO La causa primera, es la esencia, el movimiento, la voluntad de ser y de existir, de participar, la accin como manifestacin de identidad. Representa la vida, la inteligencia, la creacin, la afirmacin lo autntico, en definitiva la unidad y la individualidad. Representa al ser que acta carente de necesidad, de objetivo, el que no tiene que decidir, slo actuar, el que inicia la bsqueda de la experiencia, la auto identidad, la auto confirmacin de la propia identidad por medio de la manifestacin de la conciencia. Es el espritu primordial, cuya necesidad es la creatividad sin direccin definida, es el lder, el valor, el atrevimiento, la necesidad de conocer. Es signo de actividad y de desgaste, y por ello contiene el principio y el fin. Simboliza la luz, la energa, el calor, la fuerza, la actividad. Los seres humanos regidos por el uno se rigen por la conviccin, por unos cdigos, por unas leyes, por la autoridad, teniendo gran capacidad para seguir las rdenes. Manifiestan integridad y fortaleza. Representa al hombre. El poder generador y su capacidad constructiva. En este nmero tenemos profesiones de gran importancia para la preservacin de la vida y la cultura, policas, militares, bomberos, y todos aquellos que arriesgan la vida por la seguridad de las personas de su entorno. EL DOS Es la causa segunda, la forma, la imagen, el reflejo de la energa del uno, aquello que es impregnado y penetrado por el uno. Representa la receptividad, lo pasivo y el equilibrio de las fuerzas pero tambin lo opuesto, lo contrario o antagnico. La dualidad de la esencia, la polaridad, el dos es en realidad una gradacin del uno, se podra considerar la mnima expresin de uno, lo que, supone una manifestacin totalmente distinta, y un efecto generalmente opuesto. Representa la confrontacin, la dialctica y es ndice de tensin. El dos se manifiesta en la forma, en el sentir, en las emociones, los irracional, simboliza las necesidades vitales de grupo, el colectivo, la simbiosis, la cooperacin, el entorno, indica una naturaleza mimtica, adaptativa y de gran sensibilidad. Los seres humanos que estn bajo la influencia del dos son sociables, conciliadores, con gran sentido de la familia, y buscan por todos los medios la tranquilidad, el vivir en paz, de forma simple y sin complicaciones. Estas personas dan gran importancia al trabajo, son objetivos y actan con decisin y gran capacidad resolutiva. Aqu encontramos a las personas que buscan una vida laboralmente tranquila cuyas pautas las marca la naturaleza, como ganaderos, agricultores, pescadores, y todos aquellos cuya funcin

laboral est en sintona con lo ms esencial de la vida como la alimentacin, el vestido, el calzado, los muebles, la construccin. EL TRES Es la causa tercera, el movimiento, la variedad, el contacto, la comunicacin y la multiplicidad. Es la expresin de la voluntad en su forma y con un sentido determinado dentro de marco general. Todo movimiento aporta una fuerza de compensacin que es la que confiere equilibrio, si cesa el movimiento se pierde el equilibrio, por ello la vida se caracteriza en bsicamente por la capacidad de movimiento. Representa la direccin, el sentido de la actividad y su consecucin.Los seres humanos guiados por el dos desarrollan el entendimiento, realizan funciones sociales de cohesin estableciendo vnculos hasta los confines de la propia sociedad, gustan de la conversacin, la pluralidad de ideas, de la compaa, la divulgacin, los libros y el debate. Muchas veces se dejan llevar por la inercia lo que da apariencia de facilidad, sin embargo, estn continuamente sometiendo a pruebas de todo tipo e iniciando nuevas actividades. Su alta percepcin les permite integrarse de forma muy favorable en el entorno siendo su actividad una ayuda imprescindible para los dems. Son personas muy inquietas y nerviosas, probablemente les falte tomarse las cosas ms despacio. Encontramos aqu a gente que vive en constante movimiento, transportistas, conductores, empleados de correos, y todos aquellos viven de una profesin relacionada con la comunicacin, la palabra y los escritos, periodistas y abogados. EL CUATRO La causa cuarta es el equilibrio que confiere sentido a la existencia, es la pausa necesaria despus del movimiento para que la accin conlleve una realizacin y una direccin. Simboliza la seguridad necesaria que requiere la conciencia para su existencia, las bsqueda del equilibrio es instintiva e inherente a toda la naturaleza, al igual que los ecosistemas tienen que estar equilibrados y bien compensado para evitar su extincin, el cuatro manifiesta conviccin, perseverancia y firmeza. Las personas que vibran bajo el cuatro fijan sus objetivos dentro de un marco grupal o social, son personas muy productivas y participativas socialmente, tienen sentido del estatus y rango social, de tendencia conservadora estn abiertos a pequeos pasos progresistas, precisan que las innovaciones se den poco a poco con tiempo necesario para asimilarlos e integrarlos. El xito lo consiguen por obstinacin y resistencia, siendo de gran importancia la yuda recibida por la familia y las amistades, pues su fidelidad y lealtad les proporciona un apoyo incondicional de las personas del entorno. El motor vital de stas personas es la fuerte naturaleza emocional que se nutre de todos los vnculos afectivos que establece en la vida. Gustan de ser populares y conocidas. Encontramos bajo este nmero a personas que trabajan en grupo en contacto directo con el pblico, negocios familiares, comercio de alimentacin, muebles, decoracin y relacionado con la esttica. EL CINCO La causa quinta es la energa que se proyecta en todo el proceso de la creacin y da lugar a la inteligencia que gua el proceso creador con el fin de expresar la concien-

cia.Es la capacidad de adaptacin que tiene la vida y la naturaleza en cualquier ambiente hostil capaz de transformarlo y hacer de l un lugar habitable mediante una gestin impecable de la energa. Son personas con intensos sentimientos que culminan con una intachable sensacin de seguridad en la accin y una capacidad operativa que ningn otro es capaz de tener. Son personas de confianza, dedicadas a los dems, aunque muchas veces no lo aparentan o se mantienen en el anonimato. Pese a la imagen de discontinuidad e irregularidad que puedan mostrar son personas tenaces capaces de conseguir sus objetivos en un instante, dando la vuelta a la situacin y teniendo xito como si de un golpe de suerte se tratase, aunque a decir verdad este nmero se asocia con la suerte.Los seres humanos inspirados por el cinco son ingeniosos y tienen ciertos talentos innatos que deben de desarrollar para una completa realizacin, son seres muy dinmicos capaces de cambiar de direccin sin esfuerzo gracias a una mente libre y lucida que da valores relativos a las diferentes reas de la vida. Es posible que huyan de las obligaciones y cualquiera atadura moral o material. Gustan del viaje y de la aventura. No suelen saber lo que buscan, sin embargo, encuentran lo que necesitan. En el cinco encontramos a profesionales liberales y empresarios, escritores, filsofos, artistas, editores, publicistas y organizadores de eventos. EL SEIS La causa sexta es la simplicidad, una vez la conciencia encuentra su expresin vital tiende a economizar el gasto energtico, representa lo autntico, lo necesario, lo adecuado y el correcto intercambio, el trueque en todos sus sentidos y aspectos, evitando la gratuidad que se puede atribuir al nmero anterior. Las personas impresas por el seis buscan la perfeccin, y mejoran su conducta y actividad mediante una clara percepcin de los detalles, de las cosas cotidianas pero que son muy importantes para un buen vivir, se centran en la normalidad, buscan la realizacin mediante la rutina y los hbitos que tienden a crear pautas de estabilidad. Su funcin social es imprescindible y altamente productiva dada su dedicacin a los dems, siempre eso si, mediante una compensacin equitativa. El trabajo para estas personas es signo de responsabilidad y asumen dichas obligaciones con gran dignidad, su salud depender de la satisfaccin emocional y moral que aporte el trabajo. No gustan de la especulacin ni las complicaciones, existe una tendencia conservadora que tiende a evitar los cambios y lo desconocido, tampoco pretenden destacar pues estn a gusto con las pequeas comodidades y gratificaciones de la cotidianeidad. En este nmero tenemos a muchos empleados en funciones administrativas (instituciones), fbricas, tiendas, tcnicos de todo tipo y personal sanitario. EL SIETE La sptima causa es la ley, la reglas que rigen el universo, la informacin implcita en el mundo y que nos permite entenderlo dentro de los lmites de nuestra inteligencia, cuyo entendimiento llamamos conocimiento, o sea, conocemos dicha informacin, cuanta ms informacin adquirimos mayores conocimientos tenemos, ms leyes consideramos, y eso es evidente en todas las facetas de la vida. Es el nmero del conocimiento sagrado, de la ciencia y la magia, Las personas que tienen al nmero siete como gua en su vida manifiestan Autoconfianza, Convencimiento, Influencia y fluidez.

Mentalmente proporciona concentracin y contemplacin. Se caracterizan por la ideacin, visin e Imaginacin, aunque suelen sufrir al de exageracin y desmesura. Probablemente uno de los mayores defectos sea la autosuficiencia. Aqu encontramos a investigadores, filsofos, maestros, escritores y profesionales independientes, EL OCHO La causa octava es el poder, la capacidad de controlar y organizar el entorno, la materia y transformarla en funcin de los propios intereses, este nmero representa la justicia de un orden determinado. Es nmero asociado a la ley de la causa y efecto y al eterno retorno, simboliza las limitaciones a las que nos somete el tiempo, pero tambin su naturaleza infinita. Las personas sujetas a este nmero son ambiciosas, y destacan por su gran capacidad para imponerse sobre los dems, no les importa el tiempo que tardan en conseguir sus objetivos, son resistentes y encuentran gran satisfaccin con los honores y el xito material que casi siempre consiguen. Se sienten fuertemente atradas por el poder, las celebraciones y todos los actos sociales que afirman su posicin social. Existen acciones ocultas que son contrarias a la imagen que suelen dar, puede existir confusin intelectual o dispersin, se manejan con dificultad con materias complejas. Son muy protocolarios y sociables, sabiendo conseguir lo que quieren de los dems gracias a una actitud positiva y armnica. Su formacin y educacin suele ser exquisita y les sirve para abrir muchas puertas en la vida social y profesional. Suelen apreciar el rigor y exactitud en la accin y en la conducta, si bien sta siempre es muy sutil en la intencionalidad. En este nmero encontramos arquitectos, abogados, jueces, fiscales, polticos y altos cargos del estado, y toda persona que tienda a integrarse socialmente de forma muy institucionalizada. EL NUEVE La causa novena es la empata que da lugar a la participacin de las partes con el todo, y sobretodo dando lugar a la espiritualidad y sus efectos compasivos sobre el resto de seres vivos independientemente de su grado de conciencia. Es en este nmero donde se da la verdadera sabidura, basada en la experiencia de forma impersonal, y ajena al reconocimiento social y a cualquier recompensa material. Sin duda, es el nmero de la cooperacin y la sinergia que permite la elevacin a estados superiores de incondicionalidad y comprensin. Estas personas se caracterizan por su determinacin, su autoconciencia que les permite delimitarse y al mismo tiempo afirmarse y complementarse con el entorno. Suelen dedicarse a los dems de forma tranquila y desinteresada, estn dispuestos a compartir y participar de forma solidaria, sus acciones no buscan ninguna recompensa, ni siquiera la aceptacin o reconocimiento de los dems. Son tolerantes, compasivos, y libres de pasiones y emociones mrbidas. En esta vibracin encontramos a maestros, mdicos, enfermeros/as, profesionales autnomos, navegantes, viajeros, misioneros y personal de organizaciones de acciones solidarias. Esta es una descripcin general del significado de los nmeros por si mismos. Ahora, con esta informacin, mas la informacin de sus nmeros de nombre completo y fecha de nacimiento completa, aplicando la sabidura del rbol de la Vida, mas la Tabla Pitagrica, podemos saber que secuencias numricas le son adversas o no, en cada oca-

sin o proyecto de su vida. De esta manera se puede poner a trabajar las distintas vibraciones numricas , en su favor con el solo dato del lugar, la fecha o los datos de las personas que tendrn que ver con los eventos que usted quiera les sean favorables. Esto no es magia, por lo menos no como se la conoce habitualmente, no se trata de sacar un conejo de la galera, ya que no es un truco, es simplemente el estudio de los nmeros y la forma de aprovechar su energa en nuestro propio beneficio, para allanar nuestro camino hacia un mejor pensar, decir y hacer en nuestro diario vivir , lo que redundara en un despertar de conciencia paulatino e incesante, lo que inexorablemente nos llevara a un mejor vivir.

La Numerologa y el poder personal Abordar el amplio tema de los nmeros y dentro de la numerologa, abordar el numero del poder personal es tratar, ni ms ni menos, de representar los distintos elementos que ordenan la existencia. La idea es tratar de aprender a con ocer las distintas potencias que actan en nuestra vida. Esta capacidad de poner nmeros a las potencias esenciales nos viene de la mano de la tradicin griega y, ms precisamente, del genial filsofo Pitgoras. l entenda que todo cuanto existe puede representarse con un nmero, de modo que estudiar los nmeros es, en realidad, estudiar la existencia misma y sus componentes bsicos, a saber, el ser humano y las situaciones que a el se le plantean en su largo camino y asimismo las posibles soluciones o distintos caminos a tomar para llevar a buen puerto sus experiencias... Por eso Pitgoras se reconoca a s mismo como un filsofo antes que como un matemtico; a l no le interesaban los nmeros como abstracciones vacas, sino que los vea como llenos de realidades y experiencias determinadas. Eran para el, como hoy lo son para nosotros, energas numricas que al integrarse a nuestra vida nos otorgan distintas cualidades que nos pueden ayudar o no, por eso el estudio de la numerologa nos dice a ciencia cierta que energa numrica esta actuando o podemos realzar en determinado momento para que nuestro camino sea realmente fructfero, logrando conocer, aceptar y utilizar esas energas numricas en nuestro beneficio. Si somos capaces de entender cmo es que todas estas energas numricas definen nuestras acciones, ya sea a partir de la numerologa o de otras disciplinas, lo cierto es que ganamos mucho en seguridad. Cada vez que nosotros tomamos una decisin, cada una de las ideas que concebimos para relacionarnos con la realidad (porque la realidad no es una idea), cada una de las sensaciones que afectan nuestra conciencia, todo est siempre influido por estas energas numricas que es necesario aprender a dilucidar. La idea es que el conocimiento nos traiga la libertad; porque nosotros creemos que solo el profundo conocimiento significa libertad y, entonces, felicidad. La numerologa cuenta con una herramienta muy poderosa que permite a las personas encontrar un nmero que les sirva de gua en este influenciado camino de la vida. El

nmero del poder personal es aqul que surge de la combinacin de su fecha de nacimiento y el nmero de su nombre. Al combinar estas dos herramientas de comprensin, se est procediendo a unir dos de los conceptos ms poderosos de nuestra ciencia. Recordemos, mientras el nmero de la fecha en que nacimos est estrictamente vinculado con nuestro porvenir, aqul que representa el nombre habla de nuestras caractersticas. Al unirlos ponemos en contacto la totalidad de nuestra capacidades, y con ello despertamos nuestra conciencia a un nivel de conocimiento superior. El nmero del poder personal suele tener radical importancia cuando una persona supera los treinta aos de vida. Esto se debe al hecho de que durante los primeros treinta aos la conciencia individual no est totalmente desligada de las influencias exteriores. Recin a esa edad es cuando realmente empezamos a definir la verdadera direccin de nuestro destino. Y siendo que solo podemos hacer a partir de las herramientas que tenemos, lo cierto es que la ignorancia es el peor de todos los errores. No importa cual sea la disciplina o actividad a que una persona se dedique, lo importante es que con ella pueda llegar a sentirse en paz consigo misma, siempre y cuando no pase a concebir la vida como una sucesin sin sentido de causas y efectos efectos; como si fuera una rueda de la fort una que gira guiada por vaya uno a saber qu determinantes en las que uno no partic ipa. Si queremos vivir una vida plena y feliz -o por lo menos intentarlo- debemos arriesgarnos en el camino del conocimiento. La numerologa, cuando habla del poder personal, quiere recordar a las personas que la mayor responsabilidad en la propia vida la tiene, siempre, uno. De nada sirve ir por ah enojndose con las circunstancias exteriores y pensando que si tuviramos ms suerte seramos ms felices. Segn nuestra concepcin, la suerte tiene muy poca influencia en la realidad de nuestra vida, y aunque siempre exciten excepciones, de nada sirve agarrarse de ellas para justificar la propia incapacidad de ser feliz. Deben tomarse los nmeros como herramientas de reflexin. No se trata de ir por la vida buscando como locos en qu cosa estn los nmeros de nuestro poder personal; los smbolos estn a nuestro servicio y nunca al revs. Llevando las herramientas de la numerologa en nuestra conciencia, podremos relajarnos y aprender a hacerlas actuar desde la interrelacin del intelecto y la intuicin.

Autoconocimiento El autoconocimiento es el resultado de un estado de conciencia de s que permite la sintona con la situacin global que nos envuelve, con las personas a nuestro alrededor y con el ambiente del aqu y ahora, como un todo. Es una de las ms antiguas tentativas hechas por el hombre de encontrar el orden oculto dentro de s mismo y por detrs o dentro del aparente caos que existe en el mundo.

El ser humano lucha por conseguir un equilibrio en sus planos emocionales, ticos, cognoscitivos... pero la mente humana, por otra parte, en sus dimensiones consciente e inconsciente , lucha por alcanzar una armona en lo ms profundo del ser. El conocimiento de si debe asumir cierto tipo de polaridades que se manifiestan tanto en la dimensin tica como bueno , malo , culpable , inocente , como en el campo emocional, pues con frecuencia ocurre una reaccin muy fuerte de agrado, desagrado, repulsin, simpata, etc. ante ciertas cualidades de otras personas o situaciones especficas; esas reacciones irracionales y emocionales son dirigidas a personas y circunstancias en las cuales encontramos tales cualidades. En el proceso del autoconocimiento hay que tener en cuenta, adems, aquellas situaciones antitticas que se han llamado pulsiones de vida y de muerte . La primera es cambio, afirmacin vital, iniciativa, creatividad; la segunda es estancamiento, retroceso, inactividad... De manera que estudiando nuestras propias reacciones ante el mundo externo, se puede aprender mucho acerca de nosotros mismos. Todas las personas, cosas y circunstancias con las cuales nos sentimos emocionalmente ligados estn relacionadas con nuestra psique personal. Una de las peculiaridades de la cultura y manera de pensar occidentales, es localizar todo el entorno aparte y fuera de nosotros mismos y tratar los eventos como independientes u ocasionalmente dependientes de lo que est ocurriendo en nuestra psique. De hecho, nosotros formamos parte del entorno y por tanto el autoconocimiento ayuda a conocer lo que nos rodea y las acciones y actitudes de nuestros congneres. El ser humano subjetivo tiene una importancia y un valor que son fundamentales; no importa como pueda ser llamado o evaluado, ante todo es un ser humano y no una mquina... una coleccin de hilos formados por estmulos y reacciones, un 'objeto'. As, estar vivo en calidad de ser humano, para el autoconocimiento significa tener un inventario de los talentos, potencialidades de sentimiento, pensamiento y accin; crecimiento, evolucin y declinio, e interaccin con varias condiciones ambientales... adems de la variedad de experiencias que puedan tener, y su lugar significativo en el universo . Como obra el amor con el autoconocimiento Cuando intentamos clarificar los problemas vitales de las personas, la mayora de los problemas se refieren a sus relaciones interpersonales en la vida diaria. En salud, la base del proceso de trabajo est en las relaciones, con el cliente, el equipo de salud, los familiares, y las amistades prximas. En nuestro da a da tenemos que lidiar con emociones ocultas, interiores y con temores. En momentos como esos cuando somos dominados por fuertes sentimientos de vergenza o de rabia, o cuando descubrimos que nuestro comportamiento es inaceptable, es la sombra que est saliendo de un modo inesperado; o sea, aquella parte del inconsciente que complementa el ego y representa las caractersticas que la personali-

dad consciente se niega a aceptar, y por tanto slo se descubre en enfrentamientos desagradables con los otros. Somos descendientes directos de la mente griega, nuestra sombra continua, siendo la gran carga del autoconocimiento, el elemento destructivo que no se quiere conocer. El objetivo de encontrar la sombra y desarrollar un proceso con ella es aumentar nuestro sentido del yo, alcanzando el equilibrio entre la unilateralidad de nuestras actitudes conscientes y nuestras profundidades inconscientes. Los griegos grabaron en el templo de Apolo en Delfos, dos preceptos que todava guardan inmenso significado en nuestros das: Concete a ti mismo, es decir, conoce todo sobre ti, especialmente tu lado oscuro. Nada en exceso . Slo aquellos que comprenden y aceptan su propio potencial para extremos inadecuados, pueden optar por controlar y humanizar sus acciones. Cuando aceptamos las diferencias individuales, el amor est naciendo. Usemos la creatividad para conocernos, amarnos y amar a los otros buscando equilibrio en nuestras emociones y crecimiento en nuestra personalidad. El camino del amor es el equilibrio, esto nos obliga a ver que nada de lo que buscamos puede ser encontrado fuera de nosotros. Tomar conciencia de lo que est sucediendo a cada momento nos hace entrar en una atmsfera amorosa con relacin al otro, quedando abiertos al desarrollo de la amorosidad y a disponibilidad para con l, observemos en el aqu y ahora, en el momento presente, y comencemos a vivir el camino para una vida ms consciente, ms amplia, en trminos de una percepcin ms objetiva de carcter y de significado relativo a los factores bsicos que estructuran la existencia de las personas y su lugar significativo en el Universo. De otro lado, nos sentimos ms libres de la culpa y de la vergenza asociadas con nuestros sentimientos y actos negativos, pudiendo reconocer las proyecciones que adornan las opiniones que nos formamos de los otros, realizando un autoexamen ms honesto y una comunicacin directa en nuestras relaciones interpersonales. Por tanto, el autoconocimiento permite el encuentro con la sombra, con el propsito de que est en el lugar cierto de manera cierta, permitindonos llegar a una auto aceptacin ms autntica, a partir de un conocimiento ms completo de quienes realmente somos, desactivando emociones negativas que aparecen inesperadamente en nuestras experiencias diarias. No puede haber ninguna entrega para otra persona sin una profunda abertura simultnea para nosotros mismos. Si nos paramos en un nuevo camino, ms temprano o ms tarde, emergeremos con una nueva e irresistible verdad, la conexin entre la personalidad externa y el ser interior, haciendo posibles muchas experiencias de expansin de consciencia. El amor saludable

Podemos decir que se comparte el amor, as como se comparte el conocimiento, pero slo se puede compartir aquello que se posee. Nadie amar recta y adecuadamente a los dems si antes no se ama a s mismo con el amor verdadero y esencial que implica autoestima. El amor autntico por nosotros mismos impulsa a amar ms y mejor a todos los que conviven en el universo del hombre. As, amarse a s mismo es estimarse, procurar el conocimiento de si en la propia vida y buscar la autntica realizacin personal por medio de todo lo que se hace y se vive en la vida, da tras da. Amarse uno mismo, es luchar por descubrir y mantener la individualidad, no el individualismo ; significa, adems, disciplina personal e inters y respeto genuino por uno mismo. Por eso, si se hace algo a alguien, esperando retribucin o un acto bondadoso a cambio, no se hace por amor; lo que se intenta es hacer un negocio o intercambio; slo podemos amar cuando nos amamos, a partir del autoconocimiento y aceptacin de tal como somos. No se puede permanecer sentados, esperando que alguien nos ame; antes debemos amarnos a nosotros mismos, tomar la iniciativa y comenzar el flujo del amor para as activar nuestra consciencia amorosa. Por tanto, el autoconocimiento es el camino para una vida ms consciente, ms amplia, en trminos de una percepcin ms objetiva del carcter y del significado de nuestra existencia y la existencia de las personas que nos rodean. As veremos que las experiencias cotidianas de la vida y las crisis ocasionadas se constituyen en nuevas fases de crecimiento, ms comprensibles y significativas. La expancin de la conciencia Hoy en da, los psiclogos humanistas intentan crear una psicologa que enfatiza los factores positivos, tales como la auto realizacin, creatividad, conquista, de una consciencia ms elevada y percepcin de una manera inmediata de nuestra esencia individual. Hasta ahora, los sistemas psicolgicos que han estudiado la psique total, slo han descrito la realidad inminente, mientras que la realidad transcendente ha sido descrita por los sistemas espiritualistas. El abordaje transpersonal propone estudiar la realidad total, porque las experiencias transpersonales necesitan ser integradas en la consciencia de vigilia ordinaria. Se determina el estado de vigilia como el estado de consciencia ordinario, para determinar los otros estados de consciencia que se tengan como alterados , expandidos extendidos o alargados . Todo este conocimiento de la pluridimensionalidad de la conciencia ha llevado a la psicologa transpersonal a concebir el Universo (macrocosmos) y a la conciencia humana (microcosmo); ambos sistemas de energa, formados por varios subsistemas cada vez ms complejos, que se interpenetran formando la realidad total. Segn Ken Wilber, el espectro de la consciencia humana, en su totalidad, no se puede describir por medio de un nico sistema psicolgico o espiritual; por tanto las diferentes teoras sobre psiquismo humano, no encierran presupuestos contradictorios, sino que son complementarios. Su trabajo presenta un intento de integracin entre conocimientos psicolgicos y espirituales. De otro lado, le permite echar mano de los antiguos conceptos de una personalidad ideal, perfecta, siempre integrada, y pasa a descubrirse como un proceso, como un conjunto de fuerzas en accin conscientes e in-

conscientes. Es arriesgar rumbo a verdades humanas esenciales y llegar a la consciencia superior o self , buscando, estimulando, abriendo espacio, para que la energa interna se manifieste, responsabilizndose por la realidad que est creando, optando por crear esta realidad de la mejor manera posible, estando en el mundo con ancho corazn, asumiendo conscientemente la vida, evaluando, interpretando y definiendo las propias acciones en ella, expandiendo as la consciencia. Existe una gama muy grande de estados alterados de conciencia, inclusive aquellos que dan origen a experiencias psicopatolgicas (ilusiones, alucinaciones, delirios, etc.), asociados a veces, con experiencias transpersonales. Lo importante es saber que no todos los estados alterados de conciencia son estados transpersonales, pero, todos los estados transpersonales, ocurren en estados alterados de conciencia, los cuales pueden ser desencadenados por diversos mtodos, espontneos o provocados. La conciencia del YO se puede cambiar de nivel, por medio de auto o hetero induccin. Dice Rudhyar... El objetivo es ser capaz de percibir que todo lo que sucede, en cualquier tiempo, se encaje en el cuadro general o en la estructura de su existencia ...Cada ser humano es un todo orgnico, relativamente independiente, en el cual varias fuerzas actan dinmicamente entre s, segn un patrn original y originador, que establece el propsito en la vida y su realizacin bsica con el todo existente en el Universo. En un contexto tan amplio y visto en perspectivas contra un escenario universal, las experiencias cotidianas de la vid, y las crisis ocasionales que modelan nuevas fases de crecimiento, pasan a ser ms comprensibles y esencialmente, ms significativas. Por tanto, el autoconocimiento para el ser humano, es un camino que le devuelve una consciencia profundamente positiva e integrada de la mente, para que pueda ser un humano ms total y realizado, conocedor de la dinmica de los procesos internos de su ser. Los Agregados Psquicos Que son los agregados psquicos y como eliminarlos Los agregados psquicos son las energas remanentes que dejan en nosotros los rencores, los malos pensamientos y las malas acciones, a sabiendas que las estamos ejecutando, aunque esto no tiene nada que ver con los pecados capitales ni se trata de ninguna religin en particular. Estamos hablando de hechos reales y que nos suceden a diario, y precisamente nos seguirn sucediendo hasta conseguir una cierta disciplina que nos permita pensar, hablar y actuar cada da mejor para ir dejando atrs esas energas malas que funcionan como si fueran mochilas pendientes de nuestra espalda, que nos tiran siempre para abajo y no nos dejan avanzar como quisiramos. Pues bien, para poder sacarnos de encima todo ese peso que traba nuestro avance hacia nuestra real esencia como personas de bien y mucho mas all, debemos conocer nuestros defectos, errores y que materiales y herramientas tenemos en nuestro haber para lograr ese propsito. Pero ms all de descubrir con la Numerologa con que contamos, podemos saber tambin, que otras herramientas estn dbiles y fortalecerlas a fin de lograr el xito en nuestra vida.