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Armageddon und der apokalyptische "Holocaust"


Peter B�rger 12.08.2006

Hinter der "pro-israelischen" Haltung evangelikaler Endzeitchristen in den USA


verbirgt sich ein schlimmer Antijudaismus

Nicht nur in den "neokonservativen" Denkfabriken der USA spricht man leichfertig,
bisweilen begeistert vom dritten oder vierten Weltkrieg. Auch unter evangelikalen
Endzeitchristen werden alle Vorboten eines neuen gro�en Krieges begr��t. Erwartet
wird in allern�chster Zeit die letzte Schlacht, die dieser verdorbenen Welt ein
Ende bereitet. Da ein "Israel in biblischen Grenzen" Schauplatz des Endzeitkampfes
zwischen Gut und B�se sein wird, gibt man sich "pro-israelisch". Ob Israels
Botschafter in den USA, Daniel Ayalon, bei seinen Begegnungen mit der Armageddon-
Lobby wirklich wei�, welche Aussichten die christlichen Fundamentalisten f�r jene
Juden bereit halten, die am Ende aller Tage den "wahren Messias Jesus Christus"
nicht anerkennen wollen?

Die psychotischen Wahnvorstellungen von Endzeitchristen spielen seit Jahrzehnten


eine bedeutsame Rolle im politischen Leben und in der Massenkultur der USA.[1]
�ber B�cher, Filme und Computerspiele werden zentrale Inhalte der apokalyptischen
Theologie weltweit in Millionenauflagen exportiert.

Aktuell (1) k�nnen einige Prediger von evangelikalen Kirchen ihre Freude �ber den
Libanonkrieg (2) nur m�hselig verbergen: "Was zur Zeit mit Israel und seinen
Nachbarn passiert, wurde doch schon in der Bibel prophezeit." (Pastorin Margaret
Stratton) In diesen Kreisen glaubt man: Der gro�e Widersacher, der "Anti-Christ"
bzw. Satan, wird sich als Friedensstifter f�r den Nahen Osten verkleiden und will
die Erf�llung der Prophezeiungen �ber die letzte Entscheidungsschlacht sabotieren.

Ignoranz gegen�ber dem christlichen Fundamentalismus ist gef�hrlich

Leider halten es in Europa nur wenige politisch Verantwortliche f�r notwendig,


sich �ber die Vorstellungswelt der christlichen Apokalyptiker gr�ndlich zu
informieren. Das ist angesichts des gro�en Einflusses von US-Endzeitpropheten grob
fahrl�ssig. Seit der Zeit des Reaganismus warnen vor allem lateinamerikanische
Befreiungstheologen vor den gef�hrlichen Ideen vieler evangelikaler
Massenverf�hrer in den Vereinigten Staaten. Franz J. Hinkelammert schrieb �ber sie
bereits 1989:

--Je schlimmer, um so besser, das ist das fundamentalistische apokalyptische


Denken. In unserer heutigen Welt ist der Fundamentalismus wohl die wichtigste
Denkform, die der Zerst�rung einen positiven Sinn abgewinnen kann. Je schlimmer es
wird, um so besser, denn jede Katastrophe ist ein Zeichen der Zeit, das die
Wiederkunft Christi ank�ndigt. Der Fundamentalismus ist daher auch wohl die
einzige, viele Menschen bewegende Ideologie, die dem Atomkrieg einen Sinn
abgewinnt. Als Atom-Armageddon wird er als Hoffnungszeichen in die Sicht der
Zukunft aufgenommen. Wo alles zerst�rt wird, da wird alles gut.--

Die Breitenwirkung von "christlichen" Endzeitextremisten, die in den USA seit dem
Erfolg der 1979 gegr�ndeten "Moral Majority" als politisches Sprachrohr
fundamentalistischer Kreise fungieren, ist nicht zu untersch�tzen. Ihre
Geschichtsprophetie zielt auf eine "letzte Schlacht um Gottes Reich" und ben�tigt
zwingend die Weltverschw�rung, wahlweise durch Kommunisten, s�kulare Humanisten,
Friedensaktivisten, "Perverse" (besonders Homosexuelle), liberale Christen,
Katholiken, UNO, Europa oder aktuell in erster Linie durch den Islam. F�r die
fundamentalistischen Christen[2]
--sind die Vereinten Nationen die bevorzugte Wirkungsst�tte des Antichristen, weil
Offenbarung 17,12 lehrt, dass die K�nige der Erde "ihre Macht und Gewalt dem Tier
�bertragen". Der Papst, Kriegsgegner auch er, gilt als "Hure Babylons", weil die
nach Offenbarung 17,9 auf "sieben Bergen" thront, wie Rom auf sieben H�geln liegt.
Dass die EU ihre Existenz den R�mischen Vertr�gen verdankt, macht ganz Europa zum
Werkzeug des Teufels.--

Jesus als Rambo und das neue auserw�hlte Volk

Zu den evangelikalen Heilsstrategien auf dem Weg zum "Ende aller Tage" geh�ren
uneingeschr�nkter Kapitalismus, Militarismus - einschlie�lich Atomwaffengebrauch -
und US-amerikanische Vormachtstellung bzw. Supernationalismus. Globaler
Kulturdialog, Interreligi�se Begegnung, Welt�kumene, Weltkirchenrat und
internationale Rechtsordnung gelten den christlichen Apokalyptikern als
Teufelswerk. Ihren angeblich wortw�rtlichen Biblizismus verbinden sie mit
Auslegungssystemen, die das Sozialethos und die Friedensweisung des christlichen
Evangeliums willk�rlich au�er Kraft setzen. Die Bibel ger�t, wie Meinrad Scherer-
Emunds treffend formuliert, unter der Hand dieser "Propheten von heute" zu einem
"Munitionslager f�r Chauvinismus, Aufr�stung und Krieg". Das Erl�serbild wird dem
Rambo-Komplex angeglichen: "Der Mann [Jesus, Anm.], der auf dieser Erde lebte, war
ein Mann mit Muskeln. [...] Christus war ein Macho!" (Jerry Falwell) Nach Auskunft
mancher Missionare war Jesus au�erdem explizit ein Kapitalist.

Hinter einer instrumentellen Pro-Israel-Haltung verbergen viele Bibeltreue, dass


f�r sie die USA l�ngst die Rolle des auserw�hlten Volkes �bernommen haben. Falwell
und Reagan glaubten z.B.: "Keine andere Nation auf der ganzen Erde wurde so von
Gott dem Allm�chtigen gesegnet wie das Volk der Vereinigten Staaten." Dass in
diesem Zusammenhang ausgerechnet die biblische "Apokalypse" bzw. Offenbarung des
Johannes oft angef�hrt wird, ist nat�rlich absurd. Diese Schrift ist ihrem
Ursprung nach geradezu eine Kampfansage an jeden weltlichen Imperialismus. Sie
reflektiert die Hassgef�hle kleinasiatischer Christen gegen die Weltmacht Rom, die
sich als Herrscher der ganzen Erde aufspielt. Ganz und gar unchristlich ersehnt
man im letzten Buch der christlichen Bibel die g�ttliche Rache am Unterdr�cker,
dem r�mischen Imperium. Zumindest in der Ablehnung der zeitgen�ssischen Supermacht
waren sich Juden und fr�he Christen einig.

Der Kontext, in dem die Zukunftsfragen der menschlichen Zivilisation nun 2000
Jahre sp�ter von den rechten Christen in den USA betrachtet werden, ist die
unausweichliche und willkommen gehei�ene Katastrophe. Dass Gott im Atomzeitalter
das Monopol �ber das "Ende der Welt" verloren hat und nunmehr der Mensch die
Instrumente f�r eine jederzeit m�gliche Totalvernichtung besitzt, gilt als gutes
Zeichen. Immanuel Kant mochte - in v�lligem Einklang mit dem J�ngsten Gericht des
Matth�us-Evangeliums (Verse 25,31-46) - die "letzten Dinge" nur als Ernstfall der
Gegenwart betrachten: Ist der Mensch f�hig, im anderen Menschen und in der
Menschheit seinesgleichen wieder zu erkennen?[3] Solche Selbstbescheidung liegt
der Exzentrik des US-Fundamentalismus v�llig fern. Dieser verlangt vielmehr nach
Art des Psychopathen in David Fincher's Film "Seven" (USA 1995) ohne Aufschub die
Todesstrafe f�r so genannte Tods�nden - und zwar als global verrichtete Exekution.

Exkurs: "Post-Millenaristen" und "Pr�-Millenaristen"

Die Anh�nger der Visionen vom "tausendj�hrigen Reich" nennt man "Millenaristen",
doch sie sind nach Meinrad Scherer-Emunds sehr genau zu unterscheiden. Der
urspr�ngliche - religi�se oder s�kulare - "Millenarismus" der US-amerikanischen
Gr�ndungsv�ter geht von einem Fortschritt der Zivilisation aus und bedenkt die
Vereinigten Staaten im Licht g�ttlicher Vorsehung mit einer Sonderrolle f�r das
Friedens-Millennium. Sie sind das verhei�ene Land, Friedensstifter und
Freiheitsbringer f�r die ganze Welt. Kontext ist die Entdeckung der
Geschichtsphilosophie im 18. Jahrhundert.

Die "Post-Millenaristen" des 18. und 19. Jahrhunderts erwarteten entsprechend die
Wiederkunft Christi auf der Grundlage einer fortschreitenden Christianisierung und
Besserung der Welt. Sie fanden in US-Pr�sidenten wie Woodrow Wilson oder auch J.
F. Kennedy willige Sch�ler. Auch das 1989 von Francis Fukuyama mit Zufriedenheit
proklamierte "Ende der Geschichte" steht - ganz im Gegensatz zu dem von Samuel P.
Huntington 1993 beschworenen "Clash of Civilizations" - in einer post-
millenaristischen Tradition.

Diesen endzeitlichen Optimisten folgten jedoch die heute weitaus dominierenden


Anh�nger des "Pr�-Millenarismus". Sie nehmen - vor dem ersehnten Gottesreich -
eine unweigerlich fortschreitende Verderbnis in der Gegenwart wahr. Es kommt zum
"Knall" in der Welt, und eben dies werten sie als Zeichen des baldigen
Endgerichts. F�r diese Ungeduldigen und Unduldsamen ist die Welt ein
"untergehendes Schiff". Im eigentlichen Sinn kann man nicht einmal von einem
kultur- oder zivilisationsbezogenem Pessimismus sprechen, denn der heilsgewisse
Gl�ubige hat Gott f�r schlechte Weltnachrichten regelrecht zu danken.

Die politische Brisanz dieses religi�sen Fatalismus liegt auf der Hand. Ronald
Reagans erster Innenminister James Watt glaubte das J�ngste Gericht nahe und
lehnte deshalb zum Beispiel jede Art des Umweltschutzes ab. �hnlich selbstgef�llig
pflegen viele Politiker in den USA heute ihre Gleichg�ltigkeit gegen�ber den
Prognosen zum Klimawandel. W�hrend die christliche Welt�kumene die reale
M�glichkeit einer Selbstvernichtung der Menschheit als S�nde betrachtet, zu der es
nicht kommen darf und soll, k�nnen fundamentalistische US-Apokalyptiker das
nukleare Zerst�rungspotential oder andere globale Bedrohungen als Erf�llung einer
Prophezeiung begr��en und ausdr�cklich von einer "moralischen Pflicht zum Einsatz
von Atombomben" sprechen.

An einem ernsthaften Spiel mit dem Feuer findet die Mehrheit aller Menschen wohl
wenig Gefallen. Die fatalistische Apokalyptik des "Pr�-Millenarismus" hat sich
jedoch in der Massenkultur l�ngst breit gemacht, in "spirituellen" Psychosen,
Teufelsbeschw�rungen und kriegerisch inszenierten Weltunterg�ngen. Gezeigt wird im
Katastrophenkino keineswegs, mit welchen Strategien und Modellen die Menschheit
vorbeugend einem drohenden Untergang entkommen k�nnte. Gezeigt werden vielmehr
Post-Apokalypsen.

Die Katastrophe auf dem Globus gilt bereits als Faktum. Im Zeitreisemodus hei�t es
z.B. im Film "Twelve Monkeys" (USA 1995) ausdr�cklich: "Alles ist schon passiert!"
In der Tagline dazu wird verk�ndet: "Die Zukunft ist Geschichte." Milit�rische und
technologische Potenzen f�r globales Unheil erfahren keine ernsthafte Kritik. Erst
muss alles kaputt gehen und dann kann man im Kreis der Auserw�hlten vielleicht
�ber einen Neuanfang nachsinnen. Die ordnende Mission inmitten der postnuklearen
Wildnis wird in die H�nde neuer Pioniere gelegt. Unter solchen Voraussetzungen
gelingt es Hollywood immer wieder, mit Blockbustern die Neugierde auf eine
schreckliche Zukunft zu bedienen, ohne dass wir dar�ber erschrecken m�ssten, was
wir den heute noch nicht Geborenen antun.

Ronald Reagan als Theologe

Die radikalen Apokalyptiker sind nicht repr�sentativ f�r das gesamte


fundamentalistische Spektrum. Bei der Politisierung der vielf�ltigen
fundamentalistischen Szene im Dienste der Republikaner bzw. der "Neokonservativen"
spielen sie jedoch eine zentrale Rolle. Die meisten F�hrer der christlichen
Rechten bekennen sich zu Endzeitspekulationen vom Armageddon-Typ. Die
Vorgeschichte h�tte man schon vor zwei Jahrzehnten ernst nehmen sollen.
Pr�sident Ronald Reagan begl�ckte sein evangelikales Publikum 1983 in einer
ber�hmt gewordenen Rede damit, die Sowjetunion als "Evil Empire" (Reich des B�sen)
zu identifizieren. Unter der �berschrift "Der Einfluss der Propheten" berichtete
die Frankfurter Rundschau am 31.10.1983 �berdies:

--US-Pr�sident Ronald Reagan h�lt es nach Darstellung eines Washingtoner


Lobbyisten f�r durchaus m�glich, dass sich die Welt gem�� der Offenbarung Johannis
dem J�ngsten Gericht und der Entscheidungsschlacht von Armageddon zwischen Gut und
B�se n�hert. Thomas Dine, Gesch�ftsf�hrer eines f�r gute Beziehungen zwischen den
USA und Israel werbenden Komitees, sagte am Wochenende, dass der Pr�sident ihm am
18. Oktober erz�hlt habe, dass er, Reagan, am Abend zuvor mit den Eltern eines in
Beirut ums Leben gekommenen US-Marineinfanteristen gesprochen hat. Der Pr�sident
habe das Gespr�ch mit den Worten fortgesetzt: "Wie Sie wissen, gehe ich immer
wieder auf Eure alten Propheten im Alten Testament und auf die Anzeichen zur�ck,
die Armageddon ank�ndigen. Ich ertappe mich dabei, dass ich mich frage, ob wir die
Generation sind, die erlebt, wie das auf uns zukommt. Ich wei� nicht, ob Sie in
letzter Zeit eine dieser Prophezeiungen wahrgenommen haben. Aber glauben Sie mir,
sie beschreiben ganz gewiss die Zeit, die wir jetzt erleben.--

Heute sind mehr als die H�lfte der US-Amerikaner in einem w�rtlichen (!) Sinn
davon �berzeugt, dass die Johannes-Offenbarung sich erf�llen wird. Seit mehr als
zwei Jahrzehnten verbreiten die "elektronischen TV-Kirchen" oder B�cher wie Hal
Lindsey's Bestseller "Late Great Planet Earth" (1970) das endzeitliche Gedankengut
der ma�geblichen Fanatiker. Etwa ein Viertel der US-Bev�lkerung kauft
apokalyptische B�cher dieser Art und mehr als jeder dritte denkt laut einer Time-
Umfrage regelm��ig �ber das Ende der Welt nach. S�kulare und seit geraumer Zeit
auch explizit "christliche" Kampfspiele am Computer greifen die
Entscheidungsschlacht zwischen Licht und Finsternis auf. �u�erst massenwirksam ist
das bislang 14 B�nde umfassende Romanwerk Left Behind (3) (deutsch: "Finale")
�ber die letzten Jahre der Menschheit, das bereits eine Auflage von 40 Millionen
(!) erreicht hat. Mittlerweile wird es auch in Form von Computerspielen umgesetzt:
Materieller und spiritueller Krieg gegen den Antichrist (4). Geiko M�ller-
Fahrenholz stellt dieses literarische Politikum so vor (Publik-Forum, 27.6.2003):

--Die Endzeit beginnt mit der >Entr�ckungnach obenRomansEndl�sung


How would you explain what is happening here within a religious framework?

It is self-defense [by Israel], which is cause for just war. Israel is the spear
against what you would call the Islam-o-fascism that is threatening all of the
free loving people of the western world. There is no question that Hizbullah is
the proxy for the Iranians.

Is there a message from God that is being played out here? Do you put it in those
terms?

The Jews are God's chosen people. Israel is a special nation that has a special
place in God's heart. He will defend this nation. So Evangelical Christians stand
with Israel. That is one of the reasons I am here. ...

Do you worry that we could be on the verge of some of the apocalyptic visions that
are portrayed in the scriptures?

There was a prophet Ezekiel in the time of the Bible who wrote that in the last
days there would be an invasion of Israel by a coalition that would include Iran,
Russia, Turkey and the Sudan and Libya. God himself is going to defeat that great
army that had come against his people. That is a prophecy of one of the Jewish
prophets that has yet to be fulfilled. It said that it would be in the later days
when Israel has been brought from the nations of the earth and are living in peace
in their land.

Are we on the verge of this apocalyptic vision?

Could be.

Pat Robertson, der fundamentalistische Fernsehprediger, in einem Interview (5) am


9.8.2006 w�hrend seines Besuchs in Israel

Warum evangelikale "Christen f�r Israel sind"

In diesem Kontext kann man jetzt verstehen, dass einige Theologen der
apokalyptischen Szene den "Anti-Christen" unter Berufung auf das biblische Daniel-
Buch (Vers 9,27) namentlich auch als Friedensstifter im Nahen Osten erwarten. Die
Eskalation ist im Sinne des beschriebenen Fahrplans ja erw�nscht und darf nicht
aufgehalten werden. Ausdr�cklich gilt es nach James Robison als Irrlehre, vor der
Wiederkunft Christi Lehren vom Frieden zu verbreiten.

Die Menschen in Israel k�nnen aus solchen Ideen wohl kaum Zuversicht sch�pfen.
Doch vordergr�ndig h�ren sich die Ideen der vermeintlichen Freunde aus dem
Christentum eben ganz "pro-israelisch" an. Pastor Fritz May nennt auf einer
evangelikalen Website Wort des Kreuzes (6) "25 Gr�nde, warum wir als Christen f�r
Israel sind", darunter w�rtlich die folgenden:

Weil das Land Israel, einschlie�lich der "Westbank" (Samaria und Jud�a), der
Schauplatz der Welt- und Heilsgeschichte Gottes war, ist und sein wird.

Weil bei der Wiederkunft Jesu Christi Israel als Ganzes zum lebendigen Glauben an
Jesus Christus als seinen Messias kommen wird (R�mer 11,25.26 u.a.).

Weil Israel eine gro�e Zukunft hat: im messianischen Reich Jesu Christi die
geistliche und geistige F�hrung in der Welt zu �bernehmen (Sacharja 8,20-23;
Jessaja 2,2.3 u.a.).

Weil wir den Zionismus (=R�ckkehr der Juden und die Errichtung eines j�dischen
Staates in Israel) bejahen, da er gottgewollt ist (Hesekiel 11,17 u.v.a.). Wir
treten deshalb ein f�r Israels Existenz innerhalb gesicherter und biblisch
verhei�ener Grenzen.

Weil ganz Jerusalem Israels ewige Hauptstadt sein und bleiben mu� und nie wieder
geteilt werden darf, da nach Psalm 122,3.4 "Jerusalem als EINE Stadt gebaut ist,
wohin die St�mme des Herrn hinaufziehen, den Namen des Herrn anzubeten".

Der "Islam als Werkzeug des Teufels"

In der Theologie von Endzeitchristen gilt der Islam hingegen als "Werkzeug des
Teufels", das man mit Schm�hungen �berziehen darf und mit allen Mittel bek�mpfen
muss. Bereits 1999 hat die Islamwissenschaftlerin und Kurdologin Tanja Duncker
dazu auch erschreckende deutschsprachige Zeugnisse (7) aus evangelikalen
Pamphleten gesichtet. Eine Verbundenheit der drei auf Abraham zur�ckgehenden
Religionen gibt es diesen zufolge nicht. Die vielen muslimischen Migranten in
L�ndern der "abendl�ndischen Kultur" sind Teil einer b�sen Strategie. Das
"d�monische System des Islams" gilt nach dem "Holocaust" als der zweite gro�e
Versuch, Jerusalem den Juden zu entrei�en und dadurch das hei� ersehnte
endzeitliche Schauspiel im Heiligen Land zu vereiteln.

Friedensgespr�che mit den Pal�stinensern oder andere Grenzen Israels als die
"biblischen" werden abgelehnt. �ber Jerusalem kann nie und nimmer verhandelt
werden. Man will ganz sicher wissen: "JESUS kommt nicht in pal�stinensisches,
sondern in j�disches Hoheitsgebiet zur�ck."

Christus als gro�er Reinemacher und Zerst�rer

In theologischer Hinsicht muss die Apokalyptik der Fundamentalisten besonders auch


als Regression zu einem primitiven Dualismus bewertet werden. Die Sehn-Sucht nach
Reinheit pervertiert in ein gef�hrliches Hygiene-Programm, mit dem - so referiert
Petra Bahr - alles "Unreine" ausgemerzt werden soll. Die Menschheit wird klar
geschieden in Erl�ste und Unerl�ste, Wiedergeborene und Verdammte, Auserw�hlte und
Verworfene. Dem entspricht eine "Verschw�rungstheorie von kosmischen Ausma�en"
(Scherer-Edmunds), der zufolge Gott und Satan, das absolut Gute und das absolut
B�se, miteinander Krieg f�hren. Projizierte religi�se Bildaussagen, die man schon
in den Alten Kirche allegorisch auslegte und die heute tiefenpsychologisch zu
beleuchten w�ren, werden "w�rtlich" als Fahrplan der �u�eren Geschichte
verstanden.

Erwartet wird in diesem Zusammenhang die Ankunft Christi als die eines
Kriegsf�rsten, der auf der Erde unter den Verderbten ein nie da gewesenes
Massenblutbad anrichten wird! In diesem Zusammenhang f�hrt Scherer-Emunds
unglaubliche Zitate �ber die tiefe Unzufriedenheit der Fundamentalisten mit dem
ersten Kommen Christi an:

--Bei seinem ersten Kommen auf dieser Erde wurde Jesus Christus in einem Stall
geboren, relativ unbemerkt von der Welt [...] in einer Zeit relativen Friedens
[...] Das zweite Kommen Christi wird keine ruhige Krippenszene sein. Es wird das
dramatischste und ersch�tterndste Ereignis in der gesamten Geschichte des
Universums sein. [...] Alle b�sen Heerscharen werden vernichtet [...] St�dte
werden buchst�blich zusammenfallen, Inseln versinken und Berge verschwinden. [...]
Und so werden die Herrscher und Armeen, die sich der Wiederkehr Christi
widersetzen, in einem Massenblutbad vernichtet.-- John F. und John E. Walvoord

--Er kam als Lamm Gottes [...] Wenn Jesus das zweite Mal wiederkommt, wird er als
L�we kommen [...] Sein Kommen wird von einem gewaltsamen Gericht begleitet sein.--
Hal Lindsey

Die Anschl�ge von New York und Washington am 11.9.2001 wurden von Fundamentalisten
nicht nur als Strafe Gottes f�r Sittenverfall bewertet, sondern vor allem auch als
Anzeichen daf�r, dass diese Ereignisse nicht mehr fern liegen. Unter den
wiedergeborenen Christen stimmten laut einer Umfrage des Endzeitpropheten Hal
Lindsay �ber 70 Prozent dem Satz zu: "Ich glaube daran, dass wir derzeit die
Anf�nge jenes Krieges sehen, der zum Antichristen und zu Armageddon f�hrt."
Vorausgegangen war die apokalyptisch-dualistische Vergeltungs-Propaganda zwischen
"Gut und B�se" oder "Licht und Finsternis" in den Reden von Pr�sident George W.
Bush Junior. Am 14. September 2001 verk�ndete dieser in der National Cathedral in
Washington die Mission der Vereinigten Staaten:

--Aber unsere Verantwortung vor der Geschichte ist bereits klar: auf diese
Anschl�ge reagieren und die Welt vom �bel zu befreien.--

Als bekennender "Wiedergeborener" deckte der Pr�sident schlie�lich gar eine "Axis
of Evil" (Achse des B�sen) aus Iran-Irak-Nordkorea auf, die zuf�llig auch mit
"neokonservativen" Strategiedokumenten korrelierte. Die gezielt ausgew�hlten
Reizw�rter fanden in den USA Beifall, weil das ihnen zugrunde liegende Weltbild
f�r viele Zuh�rer fraglos richtig und "wahr" ist.

Ein "apokalyptischer Holocaust", oder: Was die Endzeitchristen der USA


verschweigen
Das gebetsm�hlenartige Credo der Evangelikalen besteht aus einem Vers des
Johannes-Evangeliums (3,18):

--Wer an ihn [Jesus Christus] glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt,
ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen
Sohnes Gottes.--

Bereits Kleinkinder lernen als "Wiedergeborene" in evangelikalen Gemeinden der


USA, dass der Heiland f�r ihre S�ndigkeit am Kreuz verblutet ist und dass jeder,
der dies nicht annimmt und mit seiner nicht Zunge bekennt, dem Verderben
preisgegeben wird. Noch vor wenigen Tagen wollte am Rande einer Hiroshima-
Gedenkveranstaltung ein evangelikaler Stra�enmissionar mich nicht als Mitchristen
anerkennen. Ich hatte auf seine Frage, was den Himmel �ffnet, geantwortet:
"Sehnsucht nach G�te." Die richtige und einzig m�gliche Antwort w�re seiner
Ansicht nach das Wortbekenntnis "Jesus Christus ist mein Erl�ser" gewesen.

Der Unterschied zur gro�kirchlichen Theologie, wie sie an evangelischen und


katholischen Universit�tsfakult�ten betrieben wird, liegt zun�chst im Umgang mit
der Bibel. Eine wissenschaftliche, historisch-kritische oder symbolische
Herangehensweise wird von Evangelikalen abgelehnt. J�dische Lesarten gelten auch
bei der Lekt�re der hebr�ischen Bibel ("Altes Testament") als �berholt. Im
Gegensatz dazu vertraten w�hrend meines Studiums alle katholischen und
evangelischen Professoren die folgende Auffassung: Wer als christlicher Theologe
den Juden Jesus von Nazareth wirklich verstehen will, muss bei der j�dischen
Theologie in die Schule gehen.

Nach offizieller Kirchenlehre d�rfte heute z.B. kein Katholik behaupten, nur zum
Christentum �bergetretene Juden h�tten einen g�ltigen Heilsweg und w�rden von Gott
gerettet. Genau das ist bei den "pro-israelischen" Evangelikalen ganz anders.
Viele ihrer Vorg�nger waren den Juden in keiner Weise wohl gesonnen, womit sie
allerdings innerhalb der Christenheit kaum isoliert waren. Noch 1981 hat Baily
Smith als Vorsitzender der Southern Baptist Convention erkl�rt: "Gott erh�rt nicht
die Gebete eines Juden."[4]

Im Rahmen der fundamentalistischen Geschichtstheologie ist der historische


"Holocaust" - als "Plan des Teufels" - nur Teil eines gro�en, irgendwie notwendig
ablaufenden R�derwerks. Die "Notzeit f�r Jakob" war im Prophetenbuch des Jeremias
(Vers 30,7) ja schon angek�ndigt. Zum Massenmord an sechs Millionen Juden w�hrend
des deutschen Faschismus gibt es entsprechend viele zynische Kommentare von
Millenaristen. Die Nazis sind z.B. nach einer Predigerauskunft einfach Werkzeuge
Gottes gewesen: "Indem er das erhaltene Volk in das erhaltene Land zur�cktreibt,
hilft Hitler, der selbst nicht an die Bibel glaubt und das Wort Gottes verh�hnt,
die herausragendste biblische Prophezeiung zu erf�llen."[5]

Im Gegensatz zur gro�kirchlichen Welt�kumene kennt die pr�millenaristische


Theologie keinen bleibenden eigenst�ndigen "Wert" des Judentums. Eine "St�rkung
des Staates Israel" ist ihr nur vor�bergehend als Erf�llung des apokalyptischen
Fahrplans von Bedeutung. Am Ende aller Tage werden nach ihrem System nur jene
Juden, die sich zu Jesus Christus bekehren und dann selbst andere evangelisieren,
gerettet werden. Die Zahl dieser Auserw�hlten, die "Israels Versagen [...] wieder
gutmachen", wird mitunter mit 144.000 beziffert. Der Rest kommt um bzw. wird der
ewigen Verdammnis anheim gegeben. Direktor H. L. Willmington vom evangelikalen
"Liberty Home Bible Institute" hat auf der Basis eines Bibelverses einmal
berechnet, dass im Rahmen des g�ttlichen "Heils"-Planes "in der zweiten H�lfte der
[endzeitlichen] gro�en Drangsal zwei Drittel aller Juden, ann�hernd sechzehn
Millionen, umgebracht werden."[6] Je nach Geschmack erwartet man zu diesem Zweck
einen gro�en apokalyptischen Feuerofen oder ein blutiges Gemetzel.
Der "pro-israelischen" Wandlung der christlichen Rechten ist also mitnichten eine
"pro-judaische" Wandlung gefolgt. Eine gr��ere Kluft zwischen Judentum und
Christentum als bei den endzeitlichen US-Evangelikalen gibt es trotz aller
gegenteiligen Beteuerungen sonst wohl nirgendwo in der heutigen Christenheit. Doch
auch alle, die au�erhalb dieser religi�sen Beziehungen stehen, sollten sich Sorge
machen �ber den Hei�hunger auf Endzeit in den USA.

LITERATURANGABEN

[1]

Vgl. ausf�hrlich: Peter B�rger: Kino der Angst - Terror, Krieg und Staatskunst aus
Hollywood. Stuttgart 2005, S. 153-166 und S. 355-388. (In dieser Arbeit befinden
sich auch Belege f�r alle Zitate, deren Quellen nachfolgend nicht eigens angegeben
werden.) / Meinrad Scherer-Emunds: Die letzte Schlacht um Gottes Reich. Politische
Heilsstrategien amerikanischer Fundamentalisten. M�nster 1989. / ebenso die
Beitr�ge von Petra Bahr, Christoph Auffarth und anderen in:
Fr�lich/Middel/Visarius (Hg.): Nach dem Ende - Aufl�sung und Unterg�nge im Kino an
der Jahrtausendwende. Marburg 2001.

[2]
Hans Hoyng/ Gerhard Sp�rl: Krieg aus N�chstenliebe. Mit dem Sturm auf Bagdad will
US-Pr�sident George W. Bush einen g�ttlichen Auftrag erf�llen. In: Der Spiegel Nr.
8/2003, S. 98.

[3]
Vgl. dazu die Ausf�hrungen von Petra Bahr (Quellenangabe in der 1. Anmerkung), die
ausdr�cklich auf Kants diesseitige "Gegenthesen" zur apokalyptischen Rede hinweist
(kategorischer Imperativ, Theorie von der Gerechtigkeit, Traktat vom ewigen
Frieden). - Das einzige endzeitliche Gerichtskriterium in Matth�us 25,35f. lautet:
"Ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt
mir zu trinken gegeben; ich war fremd und obdachlos, und ihr habt mich
aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank, und
ihr habt mich besucht; ich war im Gef�ngnis, und ihr seid zu mir gekommen." Nach
diesem Entwurf zeigt sich ein zeitenloser Ma�stab f�r Menschen nicht in
spektakul�ren und katastrophalen Geschichtsereignissen, sondern in einer
verifizierbaren Menschlichkeit, die selbstredend alle Lebensbez�ge betrifft und
f�r Kant ausdr�cklich nur in einem universellen Kontext als glaubw�rdig galt.

[4]
Hans Hoyng/ Gerhard Sp�rl: Krieg aus N�chstenliebe. Mit dem Sturm auf Bagdad will
US-Pr�sident George W. Bush einen g�ttlichen Auftrag erf�llen. In: Der Spiegel Nr.
8/2003, S. 98.

[5]
Zitiert nach: Scherer-Emunds: Die letzte Schlacht um Gottes Reich 1989, S. 49

[6]
Scherer-Emunds: Die letzte Schlacht um Gottes Reich 1989, S. 51

LINKS

(1) http://www.miami.com/mld/miamiherald/living/15221578.htm
(2) http://www.tagesschau.de/aktuell/meldungen/0,,OID5782498_REF1,00.html
(3) http://www.leftbehind.com/
(4) http://www.heise.de/tp/r4/artikel/22/22792/1.html
(5)
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1154525834303&pagename=JPost%2FJPArticl
e%2FPrinter
(6) http://www.wort-des-kreuzes.de/Glaeubige/christenisrael.htm
(7) http://www.infosekta.ch/is5/themen/evkal_duncker1999.html

Telepolis Artikel-URL: http://www.heise.de/tp/r4/artikel/23/23322/1.html

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