Anglicanismo Iglesia Anglicana

Ver tambin: Anglicanism La Iglesia Anglicana es la Iglesia de Inglaterra y las iglesias que de ella se han desprendido, como por ejemplo, la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos. El anglicanismo se encuentra principalmente en Inglaterra y en territorios que estu ieron bajo la bandera inglesa. Doctrina !us miembros son cristianos y creen que la Iglesia de Inglaterra es una erdadera rama de la Iglesia "at#lica de "risto. !e organi$an jer%rquicamente como la Iglesia "at#lica, con obispos, pero separados del &apa. Algunas de sus di#cesis mantienen gran cercan'a con la Iglesia "at#lica (Ej: En una iglesia dedicada a )ar'a se tiene gran de oci#n a la eucarist'a ***+. ,tras iglesias anglicanas, sin embargo, se inclinan hacia el protestantismo. La Iglesia Anglicana se considera libre de la autoridad -e.tranjera- (del &apa+. En cambio tienen como -/obernador !upremo de la Iglesia- al rey ( o reina+ de Inglaterra y a l (ella+ pertenece -el gobierno de todos los estados, sea ci il o eclesi%stico, en todas las causas-. La Iglesia est% por lo tanto sometida al poder del estado. 0econocen las Sagradas Escrituras como &alabra de 1ios, seg2n est% contenida en la - ersi#n autori$ada-, que para ellos es la -3ing 4ames- (0ey !antiago+. !e re5iere a la re isi#n que se hi6o bajo el rey 4ames I (es decir, tienen una Biblia interpretada por ellos, que difiere en algunos puntos esenciales de la verdadera interpretacin que hace la Iglesia Catlica +. )antienen que las !agradas Escrituras son la 2nica autoridad de la 5e, en el sentido de que las Escrituras contienen todo lo necesario para la sal aci#n, y que nada que no est contenido en ellas puede requerirse como art'culo de 5e (es decir, no tienen en cuenta la tradicin, lo que se ha transmitido de viva voz, de generacin en generacin. No tienen en cuenta de que no toda la doctrina de esucristo est! escrita en los libros sagrados. "n ellos se ha escrito lo imprescindible nada m!s, pues en aquellos tiempos la escritura no era f!cil. #or eso ha$ cosas no escritas que se han trasmitido como costumbre $ que son tan importantes como lo escrito+. 0econocen el "Book of Common Prayer" (Libro de ,raci#n "om2n+ como la regla pr%ctica de su 5e y culto. Utili$an los tres credos: el de los Ap#stoles, el de 7icea y el de !an Atanasio. "reen s#lo en dos sacramentos: bautismo y -la cena del !e6or-, como generalmente necesarios para la sal aci#n. &ero el -Libro de ,raci#n- contiene arias ense6an$as contradictorias sobre la eucarist'a. "reen que 4es2s est% espiritualmente presente en el pan y ino consagrados, a di5erencia de la Iglesia "at#lica pro5esa que 4es2s est% real y substancialmente presente con !u "uerpo, !angre, Alma y 1i inidad en la Eucarist'a y que esta ya no contiene pan sino solo apariencia de pan. El matrimonio no es indisoluble (se admite el di orcio+. La con5esi#n es una mera declaraci#n del perd#n concedido por 1ios. )ientras que la Iglesia "at#lica ense6a que el ministro perdona en nombre de 1ios: -A quienes perdonen los pecados, queden perdonados, y a quienes no los perdonan, queden sin perdonar- (4n 89, :;+. "reen tener sacerdotes %lidamente ordenados. &ero la Iglesia "at#lica no reconoce la alide$ de la ordenaci#n anglicana. 0a$#n: Los anglicanos, separados de 0oma, continuaron teniendo erdaderos obispos, ya que la gran mayor'a de ellos pre5iri# ceder ante el rey para no su5rir el martirio. Una notable e.cepci#n 5ue el obispo m%rtir !an 4uan <isher. Los obispos y sacerdotes, aunque estaban apartados de la comuni#n con 0oma, ejerc'an sacramentos %lidos. !in embargo, despus el 0ey Enrique VIII nombr# a =om%s "ranmer, que no era obispo, como titular de la sede de "anterbury y como su representante sobre la Iglesia Anglicana. Al no ser obispo no pod'a consagrar %lidamente a sacerdotes y obispos ni tener autoridad sobre ellos. El Papa Len XIII, en !!", declar# interrumpida la sucesi#n apost#lica en la iglesia anglicana, por lo cual sus obispos y sacerdotes no son ni l'citamente ni %lidamente consagrados. #istoria Enri$ue %III, rey de Inglaterra, pidi al Papa Clemente %III , la anulaci#n del matrimonio con su leg'tima esposa, "atalina de Arag#n, para casarse con Ana >olena. El &apa rehus# basado en el mandato de "risto: -%o que &ios uni, no lo separe el hombre - ()c 89,?+. El rey, obstinado en su

prop#sito de di orcio, 5or$# la separaci#n de la iglesia en Inglaterra de la comuni#n con 0oma en el a6o 8@;A. !e declar# a si mismo como 2nico y supremo je5e de la iglesia inglesa. Antes de su asenso al poder, hablar de la iglesia anglicana era como hablar de la iglesia 5rancesa o espa6ola. Es decir, se re5er'a a la Iglesia "at#lica situada en aquel pa's, en comuni#n con el &apa. &a'n de la ruptura: el &apa se neg# a concederle a Enrique VIII el di orcio que ped'a. El rey respondi# ordenando cuatro estatutos contra el &apa y, en no iembre de 8@;A, se autoBproclama -"abe$a !uprema de la Iglesia de Inglaterra- tras promulgar la ley -=he Act o5 !upremacy-. 1icha ley le permiti# e.igir a sus s2bditos un juramento a5irmando que el &apa no ten'a jurisdicci#n en Inglaterra. El ministerio de predicar y de administrar los sacramentos se le dejaba al clero, pero los poderes de jurisdicci#n eclesi%stica quedaban en manos del rey. Los obispos 5ueron 5or$ados a someterse al rey. El obispo 4ohn <isher pre5iri# el martirio antes de romper la unidad de la Iglesia. "asi todos los dem%s obispos cedieron ante el rey para sal ar la ida. En adelante los obispos 5ueron elegidos por el rey y permanec'an bajo su autoridad aun en las cosas espirituales. Los que permanecieron 5ieles a su 5e cat#lica 5ueron 5ero$mente perseguidos, producindose numerosos m%rtires, uno de los m%s 5amosos, el gran amigo de !an 4uan <isher, !anto =om%s )oro. La reina )ar'a re oc# el -Act o5 !upremacy- pero 5ue luego restaurado por la reina Isabel. En 8CA9, cuando el Ar6obispo Laud trat# de introducir algunos c%nones de re5orma para lograr la independencia espiritual de la iglesia, la "asa de los "omunes, indignada, pas# una resoluci#n un%nime declarando que el clero no ten'a poder para hacer ning2n canon ni constituciones de cualquier tipo en materias de doctrina, disciplina u otra 'ndole, sin el consentimiento del &arlamento. (0esoluci#n, 8C de diciembre de 8CA9+. Dasta el 8E;;, la corona ejerci# la jurisdicci#n sobre la iglesia por medio de la "orte de los 1elegados. En ese a6o se aboli# la corte y se trans5iri# el poder a al "onsejo del 0ey. Los estatutos (: y ; Filliam IV, G"II+ e.presamente mani5iestan que sus decisiones son 5inales. Este tribunal no pro5esa, te#ricamente, decidir sobre art'culos de 5e pero la historia demuestra que de hecho s' lo hace. En 8E@9, por ejemplo, el se6or /orham recha6# la doctrina de la regeneraci#n bautismal. A pesar de la objeci#n de su obispo la corona de5endi# su propuesta. En 8?9A se asign# una comisi#n real para in estigar las quejas contra la disciplina eclesi%sticaH y en julio de 8?9C se public# un in5orme declarando que nunca se hab'an obser ado uni5ormemente las leyes de culto p2blico y recomendando la 5ormaci#n de una corte que, mientras ejerciera jurisdicci#n real, deber'a aceptar la autoridad episcopal en cuestiones de doctrina o liturgia. <uera de Inglaterra y /ales, el anglicanismo moderno es independiente del estado. &ero a2n en esos pa'ses, el gobierno de la iglesia no est% s#lo en manos del episcopado. "onducen s'nodos en los que los laicos tienen gran poder para cambiar la doctrina.

&egreso a la p(gina principal )))*cora+ones*org Esta p(gina es o,ra de Las Sier-as de los Cora+ones .raspasados de /es0s y 1ar2a Copyright 2004 SCTJM