El Vaticano: apertura indita C omo parte de los trabajos preparatorios a la tercera asamblea general extraordinaria del snodo de obispos

que se realizar en octubre de 2014, el Vaticano public ayer una lista de 38 preguntas sobre temas tradicionalmente polmicos en el seno de la Iglesia catlica (entre ellos el divorcio, el matrimonio y la adopcin por parejas no heterosexuales y el control de la natalidad), a fin de que sean respondidas por obispos, rdenes religiosas y grupos catlicos de todo el mundo.

Aunque el documento referido no es en rigor una consulta pblica, la jerarqua catlica ha dejado abierta la posibilidad de que cualquier persona enve sus opiniones a la secretara general del snodo, encabezada por el arzobispo italiano Bruno Forte. Significativamente, este ltimo afirm ayer que si bien esa Iglesia no toma decisiones basadas en la mayora de la opinin pblica () sera un error del snodo ignorar el resultado si gran parte de la opinin pblica siente de una cierta manera.

El ejercicio comentado constituye un hecho sin precedente en la historia del catolicismo, por transitar en sentido contrario al principio, vigente hasta ahora, de una autoridad papal vertical e infalible la cual reduce a sacerdotes y feligreses a la condicin de siervos que deben obediencia absoluta a la autoridad eclesial, y promueve en cambio la participacin horizontal de los integrantes de esa institucin en la discusin de temas tan sensibles como los mencionados.

En lo formal, dicha apertura es un punto de quiebre ante la visin dogmtica, excluyente y autoritaria que caracteriz a los recientes papados, pero plantea, adems, la posibilidad de un cambio de fondo: que el Vaticano emprenda de una vez la renovacin de concepciones teolgicas y pastorales anacrnicas, arbitrarias, misginas y reaccionarias, cuya persistencia constituye junto con el encubrimiento estructural a sacerdotes responsables de delitos sexuales una razn principal de la grave prdida de feligreses en el mundo en el curso de dcadas recientes.

En efecto, la oposicin tradicional de la Iglesia catlica al matrimonio entre personas del mismo sexo, su condena radical al aborto y al pleno ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos incluido el uso de preservativos y, en general, su resistencia al avance de los valores laicos en las sociedades contemporneas pudieran verse severamente trastocadas en caso de que el ejercicio comentado arroje una postura mayoritaria distinta, e incluso contraria, a la que han sostenido hasta ahora la jerarqua catlica y en particular la curia romana.

Cabe desear que el mismo espritu aperturista que muestra el Vaticano al publicar y difundir el cuestionario referido prevalezca en el momento de informar sobre los resultados de ese ejercicio y, sobre todo, a la hora de definir las lneas de accin institucionales que se desprendan del

mismo. La sensibilidad y la transparencia son condiciones necesarias para que el catolicismo se acerque a acercarse a sus fieles y recupere la autoridad moral que ha perdido en dcadas recientes.

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