Por quem Jesus provou a morte?

26 de Maio de 1996 | por John Piper | Bblia: Hebreus 2:9 | Tpico: A Morte de Cristo Sries: Hebreus Hebreus 2:9 vemos, porm, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glria e honra, por causa da paixo da morte, para que, pela graa de Deus, provasse a morte por todos. Para aqueles a quem Ele veio salvar Ontem marchei para Jesus, juntamente com milhares de pessoas nas cidades gmeas (Minneapolis and Saint Paul) e com milhes ao redor do mundo. Quando fiz a curva do Nicollet Mall em direo Sexta rua, estvamos cantando a segunda estrofe de "Oh, venham coroar Jesus o Salvador". Eu provavelmente era o nico que j estava pensando na mensagem desta manh. E o ttulo desta mensagem : "Por quem Jesus provou a morte?" A estrofe de " Oh, venham coroar Jesus o Salvador " mais ou menos assim: Coroe o Senhor da Vida Que triunfou sobre o tmulo E levantou-se vitorioso na contenda Para aqueles a quem Ele veio salvar Sua glria agora ns cantamos Quem morreu e subiu s alturas Quem morreu para trazer a vida eterna E vive para morte exterminar Ele triunfou sobre a morte e ressurgiu vitorioso da luta por aqueles a quem veio salvar. Para aqueles a quem Ele veio salvar ." Estas palavras parecem indicar que o escritor deste hino acredita que Jesus Cristo tinha um projeto para realmente salvar um determinado grupo de pessoas pela Sua morte. Ele triunfou sobre a morte para aqueles a quem Ele veio salvar. Parece haver alguns que ele veio salvar, e que para estes a morte foi derrotada e a vida eterna dada. Para Todos? Minha questo nesta manh a seguinte: Por quem Cristo provou a morte?. Pergunte a 100 pessoas crists evanglicas na Amrica e 95 provavelmente diro: Todos. E h algo muito positivo nesta resposta e algo negativo. O lado positivo que no faccioso ou elitista ou sectrio. Olha-se para o mundo, querendo que outros desfrutem do perdo dos pecados que os crentes desfrutam. No restrito e limitado em suas afeies. Ele tenta expressar a verdade bblica de que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho nico para que todo aquele que cr no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3:16). saudvel e correto acreditar que todo aquele que tem f - no importa a raa, ou o grau de instruo, ou a inteligncia, ou a classe social, ou a religio todo aquele que coloca a f em Jesus Cristo justificado e aceito por Deus, com base no sangue derramado de Jesus.

saudvel e correto acreditar que ningum pode dizer: "Eu realmente quero ser salvo por Jesus acreditando, mas eu no posso ser porque Ele no morreu por mim." Ningum pode dizer isso. No h quem tenha verdadeira f por quem Jesus no morreu. H muitas razes pelas quais esta resposta (que Jesus provou a morte por todos) um sinal de boa sade espiritual. Uma das razes mais bvias est aqui, no nosso texto, Hebreus 2:9: vemos, porm, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glria e honra, por causa da paixo da morte, para que, pela graa de Deus, provasse a morte por todos. A resposta que 95% dos evanglicos dariam um sinal da existencia da vontade de dizer o que a Bblia diz. Mas dizer o que a Bblia diz e dizer o que ela significa no so necessariamente a mesma coisa. por isso que eu disse que h algo de negativo em responder pergunta "Por quem Jesus provou a morte?" simplesmente dizendo "todo mundo". O que negativo, no significa, em primeiro lugar, que seja errado. Pode no estar errado. Depende do que voc quer dizer com isso. O que negativo que este argumento no se aprofunda no que Jesus realmente cumpriu quando morreu. Ele presume que todos sabemos o que Ele fez, e que realizou seu sacrifcio por todos da mesma maneira. Isso no saudvel, porque no verdade. Meu palpite que a maioria desses 95% que dizem que Jesus morreu por todos teriam dificuldade em explicar exatamente o que que a morte de Jesus realizou para todos - especialmente o que que foi feito para aqueles que se recusam a acreditar e iro para o inferno. Ento por que nem todos so salvos? Em outras palavras, no saudvel dizer que Jesus provou a morte por todos e no saber o que Jesus realmente cumpriu ao morrer. Suponha que voc me diga: "Eu creio que Jesus morreu por todos," e eu respondo: "Ento por que nem todos so salvos?" Sua resposta provavelmente seria: "Porque voc tem que receber o dom da salvao, voc tem que crer em Cristo para que a morte dEle possa valer para voc." Eu concordo, mas ento eu digo: "Ento voc acredita que Cristo morreu por pessoas que o rejeitam e vo para o inferno da mesma forma que ele morreu por aqueles que o aceitam e vo para o cu?" Voc diz: "Sim, a diferena a f daqueles que vo para o cu. A f conecta voc aos benefcios da morte de Jesus." H vrios problemas nessa resposta. Vou mencionar apenas um. E eu me debruo sobre isso porque, se isso que voc acredita, ento voc est perdendo as profundas riquezas da aliana de amor que Deus tem para voc, em Cristo, por causa desse entendimento de que o amor dele o mesmo tanto para os que creem quanto para os que O rejeitam. E voc est seriamente negligenciando a sua grande salvao", que vimos em Hebreus 2:3 que no devemos fazer. Se voc acredita que aqueles que foram para o inferno foram amados e que a morte de Cristo vale tanto quanto pra voc, voc nunca chegar a conhecer a total grandeza do amor do Calvrio. Seria como se uma esposa insistisse para que seu marido a amasse e se sacrificasse por ela da mesma forma ele ama e se sacrifica por todas as mulheres do mundo. Mas, na verdade, o apstolo Paulo diz em Efsios Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da gua, pela palavra, para apresent-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel.

 isso que ns queremos dizer quando nos referimos que Ele morreu pela Igreja, Sua noiva. Em outras palavras, h uma preciosa e incomensurvel aliana entre Cristo e Sua noiva, o que O levou a morrer por ela. A morte de Jesus pela noiva de Cristo de maneira diferente que por aqueles que perecem. Aqui temos um problema em dizer que Cristo morreu por todos da mesma forma que morreu pela Sua noiva. Se Cristo morreu pelos pecados que ao final se perdero do mesmo modo que morreu pelos que sero salvos, ento por qual motivo os perdidos sero punidos? Os pecados deles foram ou no cobertos pelo sangue de Jesus? Ns Cristos dizemos: Cristo morreu pelos nossos pecados (I Corntios 15:3). E ns queremos dizer que ele morreu para pagar a dvida que esses pecados gerou. A morte dEle removeu a ira de Deus de sobre mim. A morte dEle retirou a maldio da lei de sobre mim. A morte dEle comprou o cu para mim. Essas coisas realmente se cumpriram na morte dEle! Mas o que significaria dizer que Cristo morreu pelos pecados de um incrdulo que ir para o inferno? Ser que significaria que os pecados deste homem foram pagos? Se foram, ento porque ele est pagando novamente no inferno? Significaria que a ira de Deus foi removida? Se sim, porque a ira de Deus foi derramada em punio pelos seus pecados? Significaria que a maldio da lei foi retirada? Se sim, porque ele est tendo que suportar a maldio no lago de fogo? Uma possvel resposta essa: Algum pode dizer que a nica razo porque as pessoas vo para o inferno o pecado de rejeitar a Jesus, e no por todos os pecados de suas vidas. Mas isso no verdade. A Bblia ensina que a ira de Deus vir sobre o mundo, no somente por rejeitarem a Jesus, mas por causa dos seus muitos pecados no perdoados. Por exemplo, em Colossenses 3:5-6, Paulo se refere imoralidade, impureza, paixes do mundo, concupiscncia e avareza, e diz que por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia. Ento as pessoas que rejeitam a Jesus realmente sero punidas por seus pecados especficos, e no somente por rejeitarem a Ele. Em que sentido Jesus provou a morte por uma pessoa no inferno? Ento, voltamos ao problema: em que sentido Cristo provou a morte pelos pecados deles? Se eles ainda so culpados pelos seus pecados e ainda sofrem punio por causa de seus pecados, o que aconteceu na cruz pelos seus pecados? Talvez algum use uma analogia. Voc poderia dizer que Cristo comprou o ticket deles para o cu e ofereceu isso a eles gratuitamente, mas eles recusaram-se a receber, e por isso esto no inferno. E voc estaria parcialmente correto: Cristo realmente oferece o perdo dEle livremente a todos, e qualquer que receb-lo como o tesouro que , ser salvo por Sua morte. Mas o problema com a analogia que a compra do ticket para o cu , na verdade, o cancelamento de pecados. Mas o que ns vimos que aqueles que recusam o ticket so punidos pelos seus pecados, no pode apenas recusarem o ticket. Logo, que significado h em se dizer que os pecados deles foram cancelados? Esses pecados deles traro destruio a eles e os mantero foram do paraso; portanto seus pecados no foram realmente cancelados na cruz e, assim, o ticket no foi comprado. O ticket para o cu que Jesus obteve para mim pelo seu sangue limpeza de todos os meus pecados, cobrindo-os, suportando-os em seu prprio corpo para que eles nunca me levassem ruina nunca podero ser colocados sobre mim novamente nunca. Foi isso que aconteceu quando ele morreu por mim. Hebreus 10:14 diz: Pois com uma s oferta tem aperfeioado para sempre os que esto sendo santificados. Aperfeioados perante Deus para sempre, pela oferta

da vida dele! isso que significa que ele morreu por mim. Hebreus 9:28 diz: Cristo, oferecendose uma s vez para levar os pecados de muitos. Ele suportou meus pecados. Ele realmente os suportou (veja Isaas 53:4-6). Ele realmente sofreu por causa deles. Eles no podem e no recairo sobre minha cabea no julgamento. Se voc me diz que, na cruz, Cristo apenas cumpriu por mim o que ele cumpriu para aqueles que sofrero no inferno por causa do pecados deles, ento voc esvazia a morte de Jesus em seus efetivos cumprimentos por mim, e me deixa com o que? uma aliana que perdeu seu precioso poder de assegurar que meus pecados foram realmente cobertos e que a maldio foi verdadeiramente retirada e a ira de Deus removida. Esse um alto preo a se pagar por dizer que Cristo morreu por todas as pessoas no mesmo sentido. Eu no creio que a Bblia nos mande ou, de fato, nos permita dizer que Cristo morreu por todos da mesma maneira. O contexto de Hebreus 2:9 um bom lugar para mostrar que a morte de Cristo teve um plano ou objetivo especial para os escolhidos de Deus, diferentemente do que para outros. O Que todos significa? No final do verso 9, o autor diz: pela graa de Deus, (Cristo) provasse a morte por todos . A questo aqui se todos refere-se a todos os seres humanos sem distino, ou se refere a todos dentro de um certo grupo. Quanto digo Todos esto presentes? eu no quero dizer todos os seres humanos do mundo. Eu quero dizer todos do grupo que tenho em mente. Qual o grupo que o escritor tem em mente: toda a humanidade sem distino ou algum outro grupo? Vamos deix-lo responder ao averiguar seu pensamento no verso seguinte. Verso 10 fundamento do 9: Cristo provou a morte por todos porque convinha que aquele, para quem so todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos glria, aperfeioasse pelos sofrimentos o autor da salvao deles. Em outras palavras, imediatamente aps dizer que pela graa de Deus Cristo provou a morte por todos, o autor explica que o plano de Deus para o sofrimento de Cristo foi trazer muitos filhos glria. Ento os versos 9 e 10 se juntam assim: Cristo provou a morte por todos, porque convinha a Deus que o caminho para levar seus filhos glria foi atravs do sofrimento e morte de Cristo. Isso significa que todos do verso 9 provavelmente refere-se a todos os filhos levados glria no verso 10. Em outros termos, o plano de Deus o objetivo e propsito de Deus ao enviar Cristo para morrer foi especialmente para levar seus filho desde o pecado, morte e inferno, para a glria. Ele tinha um olhar especial aos seus prprios filhos eleitos. exatamente o que o evangelho de Joo diz em 11:52 que Jesus morreria congregar num s corpo os filhos de Deus que esto dispersos. Esses filhos de Deus que Cristo morreu para congregar so os filhos que Deus est levando glria atravs da morte de Cristo em Hebreus 2:10. Voc pode observar isso nos versos 11 e 12 tambm: Pois tanto o que santifica ( Cristo) como os que so santificados ( os filhos que ele leva glria), vm todos de um s; por esta causa ele no se envergonha de lhes chamar irmos, dizendo (Salmo 22:22): ANUNCIAREI O TEU NOME A MEUS IRMOS, CANTAR-TE-EI LOUVORES NO MEIO DA CONGREGAO. Os filhos que Deus leva glria pela morte de Cristo so agora chamados de irmos de Cristo. Foi por todos estes que Cristo provou a morte.

O versculo 13 chama-os agora no somente de irmos, mas em outro sentido de filhos de Cristo: E outra vez: POREI NELE A MINHA CONFIANA (A prpria confisso de f de Cristo em seu Pai, junto com seus irmos). E ainda: EIS-ME AQUI, E OS FILHOS QUE DEUS ME DEU. Note que os filhos que esto sendo levados glria pela morte de Cristo agora so chamados de filhos que Deus deu a Cristo. Eles no somente se tornaram filhos por escolherem a Cristo. Deus agiu em favor deles e os trouxe a Cristo os deu a Cristo. E por todos estes ele provou a morte e leva-os glria. Esse exatamente o modo que Jesus falou sobre seus discpulos na orao de Joo 17:6: Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus, e tu mos deste. O cenrio que temos um povo escolhido que o Pai livremente e graciosamente deu ao Filho como seus filhos. Agora note como os versos 14 e 15 ligam o objetivo da encarnao e da morte de Cristo com seu grupo escolhido de filhos: Portanto, visto como os filhos so participantes comuns de carne e sangue (visto que aqueles que o Pai deu ao Filho tem natureza humana), tambm ele semelhantemente participou das mesmas coisas (natureza humana), para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto , o Diabo; e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos escravido (pelo nome, todos os filhos e irmos que Deus deu ao Filho para levar glria por sua morte). A razo aqui explicada para a encarnao e morte de Jesus (no verso 14) que os filhos compartilham da carne e do sangue. por isso que Cristo veio em carne e sangue. E os filhos, conforme o verso 13, no so humanos comuns, mas filhos de Deus dados a Jesus. E, assim, todo o plano e objetivo da encarnao e morte de Jesus foi levar os filhos, os irmos, dados por Deus a Jesus, glria. Sua f foi comprada pela morte de Cristo Vou para por aqui no nosso texto, mesmo podendo expor pelo resto do captulo que o objetivo de Deus em enviar Jesus para morrer foi cumprir algo definitivo pelos seus irmos, seus filhos, dados por Deus a Ele, retirados do mundo. Mas encerrarei e farei uma aplicao para concluir. Eu no estou nem um pouco interessado em privar o valor infinito da morte de Jesus de ningum. Que seja conhecido e ouvido muito claramente: "Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr , eu digo novamente: todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Cristo morreu para que todo aquele que (aqui nesta manh) acredita no perea, mas viva. E quando voc cr como deve crer, descobrir que a sua f, como todas as outras bnos espirituais, foi comprada pela morte de Cristo. O seu pecado da descrena foi coberto pelo sangue, e, portanto, o poder da misericrdia de Deus foi derramado atravs da cruz para reprimir sua rebelio e traz-lo para o Filho. Voc no fez a cruz efetiva em sua vida pela f. A cruz tornou-se eficaz em sua vida ao comprar a sua f. Quanta glria h nisso, irmos! Glria que seus pecados foram realmente cobertos quando Jesus provou a morte por voc. Glria que a culpa realmente foi removida quando Jesus provou

a morte por voc. Glria que a maldio da lei foi realmente retirada e que a ira de Deus foi realmente removida, e que a preciosa f que une todos vocs a este tesouro, em Cristo, foi um presente comprado pelo sangue de Jesus. Jesus provou a morte por todo aquele que tem f. Porque a f de todo o que cr foi comprada pela morte de Cristo. Para maiores reflexes veja: 1 Timteo 4:10 Efsios 5:2527 Tito 2:14 Joo 10:15; 11:52; 17:6, 9, 19 Atos 20:28 Apocalipse 1:5; 3:9; 5:9 Romanos 8:2832 1 Joo 2:2 (compare Joo 11:52) 2 Pedro 2:1 Voc tem permisso, bem como nosso incentivo, para reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, contanto que no altere, em alguma maneira, a fraseologia e no cobre um valor alm do custo de reproduo. Para postar na internet, preferimos a utilizao de um link referente a este documento remetendo a nosso website. Quaisquer excees a essas orientaes tm de ser aprovadas pelo Desiring God.

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