Tipos de santificacin

La palabra "santificar" significa "poner aparte". Existe toda una familia de palabras santificar, santo, santificacin, santidad, consagrar, consagracin, consagrado que tienen todas el mismo significado bsico. Muy a menudo la santificacin significa el proceso de separarse de lo comn o inmundo para el servicio divino. Pero no siempre. Si se recuerda que santificar significa "poner aparte", se tendr una definicin que se ajusta a todos los casos. En el Antiguo Testamento, Dios santific el sptimo da (Gn. 2:3). Los primognitos tanto del hombre como de las bestias eran consagrados a Dios (x. 13:2). A los sacerdotes se les orden que se santificaran al Seor (x. 19:22). El tabernculo y todos sus utensilios fueron santificados (x. 40:9). En el Nuevo Testamento se utiliza la santificacin principalmente con respecto a las personas. No obstante, Jess dijo que el Templo santifica al oro que hay en l, y que el altar santifica el don que se ofrece sobre l (Mt. 23:17, 19). Pablo enseaba que cuando damos gracias por muestras alimentos, stos son santificados (1 Ti. 4:5). Con respecto a la santificacin de las personas, Dios santific a Cristo y le envi al mundo (Jn. 10:36); esto es, el Padre puso aparte a Su Hijo para la obra de salvarnos a nosotros de nuestros pecados. Jess se santific a S mismo (Jn. 17:19); en otras palabras, l se coloc aparte a S mismo a fin de interceder por Su pueblo. Existe tambin un sentido en el que ciertos incrdulos son santificados. "Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer incrdula en el marido" (1 Co. 7:14). Esto significa que el cnyuge incrdulo es colocado aparte en una situacin de privilegio al tener a su cnyuge cristiano orando por su salvacin. Y hay tambin un sentido en el que Cristo debera ser santificado por todos los creyentes: "Santificad a Dios el Seor en vuestros corazones..." (1 P. 3:15). Le santificamos ponindole a l aparte como el Seor indiscutible de nuestras vidas. Adems de lo que antecede, hay tambin otras cuatro clases importantes de santificacin que deberamos distinguir en nuestro estudio del Nuevo Testamento. Estas reciben el nombre de santificacin de pre-conversin, santificacin posicional, santificacin progresiva, y santificacin perfecta. Santificacin de pre-conversin Mucho antes de que una persona nazca de nuevo, el Espritu Santo ha estado obrando en la vida de l, ponindole aparte del mundo para pertenecer a Cristo. Pablo se dio cuenta de que l haba sido puesto aparte antes de nacer (G. 1:15). En 2 Tesalonicenses 2:13 el apstol les recuerda a los tesalonicenses que haba tres pasos en la salvacin de ellos: Su eleccin por parte de Dios Su santificacin por el Espritu Su fe en la verdad Ntese que esta santificacin de ellos tuvo lugar antes de que creyeran y fueran salvos. En 1 Pedro 1:2 se encadena de la siguiente manera el orden de los eventos relacionados con la salvacin: Eleccin y destino por Dios el Padre Santificacin por el Espritu Obediencia a Jesucristo

 Rociamiento con Su sangre Dios nos eligi en la eternidad para que le perteneciramos a S mismo. Con el tiempo el Espritu Santo nos puso aparte para el Seor. Entonces obedecimos el evangelio. Tan pronto como lo hicimos, todo el valor de la sangre derramada de Cristo nos fue aplicado. Pero el punto a sealar aqu es que la santificacin de la que nos habla Pedro es del tipo que tiene lugar antes de que una persona nazca de nuevo. Santificacin posicional En el momento en que una persona nace de nuevo es santificado posicionalmente. Esto significa que, por lo que respecta a su posicin ante Dios, est perfectamente puesto aparte para Dios, separado del mundo, porque l est "en Cristo". De una manera muy real, Cristo es su santificacin (1 Co. 1:30). Cada verdadero creyente es un santo; ha sido separado para el Seor. Esta es su posicin. As, en 1 Corintios 1:3 se describe a todos los cristianos en la iglesia local de Corinto como "santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos". No siempre se comportaban muy santamente. Toleraban el pecado en la comunin (1 Co. 5:1,2). Iban en juicio unos contra otros (1 Co. 6:1). Tenan maestros que negaban la Resurreccin (1 Co. 15:33, 34). Pero tambin es cierto que ellos, por lo que a su posicin se refiere, eran santos: santificados en Cristo Jess. Veamos ahora algunos de los pasajes que tratan de la santificacin posicional. En Hechos 20:32, la expresin "todos los santificados" se refiere a todos los creyentes. En Hechos 26:18 el Seor describe a Su pueblo como aquellos "que son santificados mediante la fe en m (VM). Los corintios son descritos como habiendo sido "lavados... santificados... justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios" (1 Co. 6:11). Y el autor de Hebreos nos recuerda que "somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecho una vez para siempre" (He. 10:10). "Porque con una sola ofrenda ha hecho perfectos para siempre a los que son santificados" (He. 10:14). La santificacin posicional es tambin indicada a veces por la utilizacin de la palabra "santo". As sucede en Colosenses 3:12, donde Pablo se refiere a los cristianos como "santos", refirindose a la posicin de ellos ante Dios. Santificacin progresiva Mientras que hay muchos versculos de las Escrituras que afirman que el cristiano est santificado, hay muchos otros que dicen que debera santificarse. Si dejamos de distinguir los tipos de santificacin, podemos confundirnos. La santificacin progresiva o prctica se refiere a lo que debera realizarse en nuestras vidas diarias. Deberamos estar viviendo vidas de separacin para Dios saliendo del pecado y del mal. Los santos deberan ir santificndose cada vez ms. En este aspecto de la santificacin al que Jess se refiere en Juan 17:17 cuando oraba por los suyos: "Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad". La cooperacin del creyente va envuelta en esto (2 Ti. 2:21). Siempre que se hallan exhortaciones con respecto a la santificacin o a la santidad se puede tener la certeza de que el tema es el de la santificacin prctica. As, Pablo apremia a los corintios, "limpimonos de toda contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios" (2 Co. 7:1). Y, en la misma lnea, escriba Pedro: "...como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir" (1 P. 1:15).

Una forma particular de santificacin prctica se refiere a la separacin de la inmoralidad. "Pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os abstengis de la fornicacin; que cada uno de vosotros sepa seorearse de su propio cuerpo, en santificacin y honra" (1 Ts. 4:3,4, VM). Cmo se transforma el cristiano en ms santo, ms semejante al Seor Jess? La respuesta la hallamos en 2 Corintios 3:18: Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. La santidad prctica proviene de nuestra ocupacin con el Seor. Es un principio en la vida que nos vamos asemejando a aquello que adoramos. Cuando ms contemplemos a Cristo, tanto ms nos volveremos cual l es. El Espritu Santo obra esta maravillosa transformacin: no de repente, sino de un grado de gloria a otro! Santificacin perfecta Este aspecto de la santificacin es an futura para el creyente. Cuando vea al Salvador cara a cara quedar para siempre liberado de todo pecado y contaminacin. Ser moralmente como el Seor Jess: perfectamente santificado. Es sobre esto que leemos en Colosenses 1:22: "En su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de l". Aquel da la iglesia recibir su santificacin definitiva: "A fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha" (Ef. 5:27). Otros pasajes describen nuestra perfecta santificacin sin mencionar la palabra. Por ejemplo, Juan dice: "... sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es" (1 Jn. 3:2). Y Judas nos recuerda que nuestro Seor nos presentar "sin mancha delante de su gloria con gran alegra" (Jud. 24). Ser de gran ayuda en el estudio bblico distinguir entre estos varios aspectos de la santificacin. Siempre que se hallen palabras que traten de la santidad, uno debera de preguntarse: "Sucedi esto antes de la conversin? Es esto lo que soy en Cristo? Es esto lo que debera ser yo ms y ms cada da? O es esto lo que ser cuando sea introducido a la gloriosa presencia del Seor Jesucristo?