El Arte de la Estrategia

Nikkai, 2004

S un Bin

El arte de la Estrategia
por Toribio Zamudio

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Nikkai, 2004

El arte de la Estrategia de Sun Bin, llamado El mutilado por unos y el El rengo por otros, dependiendo de cmo se interprete la traduccin, por una lesin que la ocasiono un general enemigo. el original de estas preguntas consejos o como se quieran denominar, fueron halladas en China en el ao 1972. A Sun Bin se le atribuye un parentesco con Sun Tzu. Pero, es vano discutir si el parentesco entre estos dos grandes tericos de la guerra es real o si eso es parte de la leyenda de este genio. Lo cierto es que su obra en unas preguntas formuladas por los generales que requeran su consejo, ante las conflictivas que se le planteaban en el conturbado mundo que los toco vivir. El lineamiento general del texto, habla de una forma de guerra que se caracteriza por un escaso numero de soldados en el campo, un sistema de comunicacin entre la tropa muy rudimentario y un armamento artesanal, como rasgos esenciales. Con el transcurso del tiempo, las diferencias tecnolgicas se acentuaron, llegando a ser abismales en la actualidad, aunque no siempre fue as. Durante la Edad Media el arco ingles, modelo en su genero, era inferior al arco oriental en su funcionamiento y rendimiento. Posteriormente esta forma de confrontacin se transforma en el mandoble de las naciones econmicamente inferiores y adquiere el nombre de guerra de guerrillas a travs de los distintos conflictos de los albores de la humanidad. En los comienzos de siglo XX el nombre de guerra de guerrillas, cambia por el de guerra revolucionaria teniendo sta mviles ideolgicos. Como producto de la separacin de la filosofa de la ciencia, el arte de la guerra no poda quedar afuera, su principal efecto fue el abandono de criterios ticos en la aplicacin de la fuerza. Y en la actualidad se transforma en guerra asimtrica, insurgente, guerra de baja intensidad, guerra de intensidad media, etc. Todas denominaciones para eliminar los adjetivos que podran revelar la carencia de recursos del oponente. Esa desnaturalizacin de lenguaje, so pretexto de una precisin conceptual, es una forma de disfrazar las carencias econmicas de ciertas naciones. La importancia que adquieren los pensadores chinos en los tiempos modernos, es en primer lugar la claridad de exposicin de su pensamiento, al hablar con el lenguaje del filosofo, es decir universalista, y llano, contrario a los pensadores militares occidentales o los romanos como Flavio Vegetius Renatus que influir en el pensamiento militar occidental hasta el ocaso de la Edad Media. El eptome del pensamiento romano es el historiador Cornelio Nepote cuando manifestaba en una carta a Cicern, que lejos estaba de pensar que la filosofa era la maestra de la vida y que fuera capaz de dar felicidad y le deca que los que se dedicaban a la filosofa eran los que mas necesitaban aprender a vivir. Desde ese punto de vista, Roma constituy un pueblo eminentemente prctico, sus cuerpos legales son

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obras maestras de practicidad, an hoy en da, pero, en materia militar como en muchos otros aspectos, Roma se opaca. Como pensadores prcticos, los problemas los solucionan en concreto, por lo que pasado los acontecimientos, adquieren nicamente importancia histrica. Ese arte de la guerra, cambiaba cuando cambiaban los tiempos. Casi no tuvieron filsofos, seria sumamente difcil encontrar dos o tres. solamente tuvieron una mirada moralista. Y el ultimo argumento, y quizs el ms slido de todos, el pensamiento militar chino venci a dos potencias militares triunfantes en la Segunda Guerra Mundial, de manera sucesiva, primero Francia, en Indochina y a su turno Norteamrica en Vietnam, demostrando hasta el hartazgo su vala. La actualidad del pensamiento militar chino luce con esplendor en la era de la ciberntica. El Teniente Coronel Timothy L. Thomas en un articulo en Military Review de 2001, titulado Las estrategias electrnicas Chinas, manifiesta que ese pas tiene 400 websites militares, y que al dar mayor importancia a la estrategia que a la tecnologa, podra aplicar de las 36 estrategias de la antigua china, las siguientes: a) Engaar al emperador para poder cruzar el mar b) Sitiar a Wei para rescatar a Zaho; c) Dar muerte con la espada prestada d) Esperar con calma al enemigo exhausto e) Saquear la casa en llamas China a su vez analiz la posibilidad de establecer normas para la guerra popular de redes computacionales. La antigua pelea entre la teora y la practica an subsiste y la oposicin del tecnolgicamente superior con el tecnolgicamente inferior, est ms presente que nunca. La edicin actual de esos consejos, est traducida de los originales publicados en ingls por la Agencia oficial China. Para este ensayo, tom los que considere interesantes a los fines del juego de Go, puesto que en cada uno de estos consejos, preguntas, respuestas o simplemente, manifestaciones, aclara algunas situaciones o estados de nimo en la actividad ldica que nos interesa. El libro original es sumamente extenso, y existen consideraciones que escapan a el inters general. Existe una versin traducida al castellano con comentarios del profesor Thomas Cleary, sumamente interesante. En cuanto a la importancia que tiene en el crculo de los aficionados al Go, llama la atencin el consejo que le dedica a la forma, elemento tan caro al juego oriental. Desde la buena y mala forma, hasta el modo ms elaborado de ataque, son definidos que de manera prctica y terica por Sun Bin: si tiene forma,

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puede ser ubicado, es necesario descubrir su intencin, y si es definido, ubicado o se sabe su intencin, puede ser destruido. Las autoridades inglesas refirindose a la cantidad de sospechosos de terrorismo, que habitan en Inglaterra, y que cambian permanentemente de identidad manteniendo una vinculacin entre si, definen el peligro, como una nebulosa amorfa 1, la forma no puede ser definida, en consecuencia no puede ser destruida. El consejo sobre como atacar a los desesperados, tiene plena vigencia: presionar sin cerciorarse que ya no tiene posibilidades de resistencia, es correr el riesgo que el adversario encuentre una jugada inesperada y cambie el curso del juego. Buenos Aires, 24 de marzo de 2004 Toribio Zamudio

Clarn 19/03/2004 p. 26

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Qu debo hacer si soy mas fuerte y tengo ms fuerzas que mi enemigo? Es una pregunta interesante de una persona capaz. Cuando las fuerzas son mayores y ms numerosas, y te preguntas como emplearlas, estas cuidando la seguridad de tu pueblo y tu nacin. Dirige una fuerza auxiliar y divide tus fuerzas para que el adversario se confe e iniciar la batalla. Cuando el Maestro Sun se encontr con el Rey Wei le dijo: un ejercito no puede confiar en agrupaciones fijas; esto ha sido transmitido por los reyes de antiguo. Con las agrupaciones fijas, los pasos de las fuerzas se vuelven predecible, con la consiguiente vulnerabilidad, mientras que con la divisin de la propia fuerza la atencin se ve perturbada por la dispersin. Cmo se debe atacar a los desesperados? Se debe esperar a que encuentren un medio de subsistencia. Es importante para la guerra, la planificacin, el impulso. la estrategia y el engao? No. La planificacin es un medio para conseguir tropas. El impulso es lo necesario para que los soldados luchen. La estrategia es un medio de tomar desprevenido al enemigo. El engao es un medio de destruir la oposicin. Todos estos elementos aumentan la posibilidad de xito, pero, no son los elementos ms importantes. Entonces que es lo importante? Evaluar al enemigo, ubicar las zonas peligrosas, garantizar la seguridad del territorio, son los principios generales para los conductores militares. Atacar donde no haya defensas es lo importante en el arte de la guerra. v Acta solo cuando ests preparado. v Pelea solo cuando ests seguro de ganar. Cualquiera que tenga forma puede ser individualizado, cualquiera que pueda ser individualizado puede ser derrotado. Los cambios de forma y del xito son infinitos, como el cielo y la tierra... los cambios de formas son infinitas, no existe un forma que asegure el triunfo...por eso los expertos ven los puntos fuertes y dbiles de sus adversarios y los dbiles... ellos ven el triunfo tan claramente como ven el sol y la luna...Todas las formas son vulnerables por que tienen leyes propias.

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Nadie sabe de que forma o con que forma se obtiene la victoria, por que no hay garantas. Responder a la forma con forma es simplicidad. Responder sin forma a la forma es la sorpresa. Aunque seas slido mantnte expectante, aunque seas fuerte mantnte evasivo. El Maestro Sun dijo: Existen cinco condiciones que conducen a la victoria: v v v v v Triunfan quienes tienen mando sobre una estructura unificada. Triunfan quienes conocen el Camino. Triunfan quienes derrotan a muchos ejrcitos. Triunfan quienes estn en armona con sus mas cercanos aliados. Triunfan quienes miden las fuerzas enemigas y sopesan las dificultades.

Atacar sigilosamente al enemigo es una forma de combatir en la oscuridad. tomar la posicin en la orilla opuesta del ro es una forma de pelear una pequea batalla. Crees que el que mas tropas tiene gana? entonces es cuestin de combatir contando los soldados. Crees que la parte que mayor recursos econmicos tiene gana? Entonces es cuestin de pelear contando las monedas. Piensas que el que tiene armas mas afiladas y mejores armaduras gana? Entonces se sabe de antemano el ganador. En consecuencia los ricos no estn necesariamente seguros, los pobres no necesariamente estn dbiles. Lo que determina quien gana y quien pierde, quien esta seguro y quien no, es su ciencia o el conocimiento del Camino. (el Camino es la unidad en el destino colectivo). Si el numero de tus adversarios es mayor pero, eres capaz de dividirlos de forma que no se puedan ayudar unos a otros, el filo de sus armas ni la dureza de sus armaduras no pueden asegurarles el triunfo e incluso los soldados que tienen valor no pueden proteger a sus comandantes, por lo cual existe un modo de ganar. Si eres hbil para situar tu lnea de batalla, conoces los pro y los contra, conoces el terreno, pero si an tu ejrcito es entorpecido permanentemente, eso significa que no entiendes ni el arte de la diplomacia, ni el arte de la guerra. Las derrotas de los conductores Se consideran capaces de hacer de lo que no son capaces. Son impulsivos.

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Son lentos. Carecen de valor. Carecen de resolucin. Son negligentes. Cuando pierden de vista los propsitos de sus maniobras, pueden ser derrotados. Si continan discutiendo sobre lo correcto y lo incorrecto sobre estrategia pueden ser derrotados. Si sus ordenes no son cumplidas y su fuerzas no estn unificadas, pueden ser derrotados. Si la operacin militar se convierte en un atolladero... pueden ser derrotados. Si se preocupan tanto del frente de batalla que dejan la retaguardia abierta, o se preocupan tanto de la retaguardia que dejan el frente abierto, si se preocupan mucho de la izquierda que dejan la derecha abierta o se preocupan tanto de la derecha que dejan la izquierda abierta o si se preocupan mucho por la pelea, pueden ser derrotados. Los concentrados prevalecen sobre los dispersos, los llenos estn por encima de los vacos, los veloces estn por encima de los lentos, los muchos estn por encima de los pocos, los que estn descansados estn por encima de los cansados. Concntrate cuando haya motivo, disprsate cuando tengas motivos; llnate cuando tengas motivos; vacate cuando tengas motivos;...La concentracin y la dispersin se intercambian, lo lleno y lo vaco se intercambian...