Jazmín Armas

Diana Paredes Almeida

Diana Vasco Yánez

TEMA: Concurso de Cuentos Andinos con los estudiantes de una de las Facultades de
Comunicación Social de las universidades: Universidad Autónoma de Occidente
(Colombia), Universidad Central del Ecuador (Ecuador), Universidad de Lima, (Perú),
Universidad Mayor de San Simón (Bolivia), en enero del 2010 se inicia el concurso y el 5
de julio del 2010 los cuentos deberán ser presentados a través de la página web de la CAN.

PROBLEMA: A través del tiempo, lo andino se tiende a cerrar en lo alto indígena y lo

indígena. Y, muchas veces, con la carga de menosprecio y exclusión a todo aquello que lo
represente, asegura Enrique Ayala, historiador ecuatoriano.
Más aún, afirma Blanca Rosales, periodista, la integración regional andina y lo andino han
sido estigmatizados desde la política y la economía. Se ha desacreditado la integración de
los países andinos, considerándolos como “problemáticos”, y que si se unen serían un “club
de países inestables e ingobernables”. Tenemos una historia basada en la división.

“La integración andina tiene un déficit participación ciudadana”, dice Blanca Rosales. Y
explica que los ciudadanos en “el colectivo social” no tienen una comunicación que de
sentido común y “haga posible la construcción de una comunidad plural” con respeto y
reconocimiento de las diferentes identidades. A lo largo del tiempo se producen
generaciones que no adquieren el sentimiento de unión latinoamericana. “Llevamos 200
años de orgulloso trabajo de desintegración de nuestros letrados, de nuestras élites de todo
tipo; la de crear diferencias”, expresa Martín Caparrós en su texto “Tensiones de la
integración en la agenda mediática”.

Con estos precedentes, la sociedad actual, conformada por jóvenes, viven en un lugar donde
no existe “una consciencia de lo andino”. Su mundo de la información se relaciona con lo
que dicen los medios de comunicación. Y estos medios, según Blanca Rosales, sólo
consiguen agudizar los desencuentros y promover las diferencias y rencillas. Las fuentes de
información provienen de organismos extranjeros que no reparan en promover la unión de
países latinoamericanos. Más bien se fundamentan en la hegemonía de las mentes jóvenes e
introducirlos en un mundo alejado de la realidad, de su contexto social, y alejarlo de sus
raíces y creatividad.

OBJETIVO GENERAL: Realizar un Concurso de Cuentos Andinos con los estudiantes

de una de las Facultades de Comunicación Social de las universidades estatales:
Universidad Autónoma de Occidente (Colombia), Universidad Central del Ecuador
(Ecuador), Universidad de Lima, (Perú), Universidad Mayor de San Simón (Bolivia), en
enero del 2010 se inicia el concurso y el 5 de julio del 2010 los cuentos deberán ser
presentados a través de la página web de la CAN

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1. Convocar a los alumnos de las Facultades de Comunicación Social de las
Universidades Estatales que participarán en el concurso del cuento andino, en el
mes de enero del 2009.
 2. Dar a conocer las bases del concurso
3. Recibir los cuentos, los estudiantes presentan los cuentos andinos, en la página Web
de la CAN.
4. Dar a conocer al ganador del concurso.
5. Gestionar los premios del concurso.
6. El cuento andino ganador de cada uno de los estudiantes de Ecuador, Colombia,
Perú y Bolivia, será presentado en revistas de cada uno de estos países

JUSTIFICACIÓN: La realización de este proyecto tiene diversos motivos que lo

justifican.
En la actualidad, los países de la región andina se encuentran desintegrados. Blanca Rosales
explica que “las representaciones gubernamentales indecisas y sin voluntad política para
consolidar los procesos de integración” no justifican su labor en vínculos de unión por
miedo al capital extranjero y sus acciones. La población no presenta una voluntad de
información ante los procesos que se desarrollan y cuáles son los efectos.
A través de la creación de cuentos, los estudiantes investigarán sobre los diversos aspectos
andinos. La población y las autoridades que escuchen los textos no solo comprenderán la
cultura andina como tal, sino que recibirán información del desarrollo histórico de nuestros
pueblos y utilizarlo en el desarrollo actual de la nación.

La sociedad encontrará la oportunidad de manifestarse y no ser un ente silencioso sin

participación. Existen pocos mecanismos de intervención ciudadana, pero este concurso
otorga a los participantes la oportunidad de expresarse con toda libertad. Su punto de vista
será relevante para dar contexto a su trabajo. Si existe un “déficit de participación
ciudadana”, el proyecto creará la oportunidad de explorar la historia andina y fundar
posibles soluciones a problemas actuales, basados en nuestras propias raíces con
investigaciones serias.

En el aspecto académico, la ejecución del proyecto permite impulsar nuevos trabajos e

ideas en pro del desarrollo andino. Como estudiantes de comunicación social, la
investigación, creatividad y la calidad crítica son fundamentales en la profesión. Al ser
partícipes de este trabajo, los aspectos mencionados estarán en constante desarrollo y
perfección. Convirtiendo a jóvenes comunicadores en protectores de la identidad andina,
promotores del desarrollo y la importancia de la unión de las naciones.

VIABILIDAD:
TÉCNICA.
 Quienes formarán parte del jurado para decidir cuál es ganador, serán los profesores
de literatura y comunicadores sociales de cada una de las Universidades, junto con
miembros de la CAN.
FINANCIERA.
 El concurso del cuento andino, será financiado por la CAN.
 También existirá financiación por cada una de las facultades participantes.
MARCO LEGAL.
De acuerdo con el Acuerdo de Cartagena:
(Artículo 7), “El Sistema Andino de Integración, tiene como finalidad permitir una
coordinación efectiva de los órganos e instituciones que lo conforman, para profundizar la
integración subregional andina, promover su proyección externa y consolidar y robustecer
las acciones relacionadas con el proceso de integración.
(Artículo 131) Los Países Miembros emprenderán acciones en el campo de la
comunicación social y acciones orientadas a difundir un mayor conocimiento del
patrimonio cultural, histórico y geográfico de la Subregión, de su realidad económica y
social y del proceso de integración andino.
(Artículo 41) El Tribunal de Justicia es el órgano jurisdiccional de la Comunidad Andina.”1
CONTACTOS. Se llevarán a cabo con los decanos de cada una de las Facultades de
Comunicación Social que participarán en el concurso del cuento andino.

MARCO TEÓRICO

Según Cecilia Ansalado (1993) “La palabra cuento, viene del latín “computare” (calcular),
por tanto la primera significación es la de serialidad: de enumerar objetos se pasó a
enumerar hechos y la vertebración de acontecimientos, en el tiempo deriva en historia. Por
su vinculación con el relato popular, puede considerarse como el género más antiguo del
mundo” (2).

“La sintaxis del cuento está constreñida por estructuras oracionales muy concretas y
directas, con muy poco o ningún escarceo retórico. Tal condición viene dada por la
exigencia de un ritmo que no admite disonancias. El cuento debe mostrar, no decir
demasiado ni explicar. La conformación semántica y la finalidad que lo origina, son
factores determinantes para la forma del cuento” (Carlos Pacheco y Luis Barrera, 1993:
37).

Cecilia Ansalado (3) “El cuento está regido por una lógica interna, es una construcción
conformada por una serie limitada de incidentes secuenciales o experiencias.”
“El contexto socio- cultural juega un papel fundamental en la concepción del cuento, ya
que se propone la posibilidad de que éste debe vencer su contexto inmediato, con la
finalidad de proyectarse en una dimensión a – temporal y a-espacial” (Pacheco y Barrera,
41).

“Contenido y forma lingüística se integran en una trama compleja que ilustra tanto aspectos
de la cosmovisión andina e ideas religiosas andinas como conceptos de la sociedad”
(Enrique Urbano 1993: 239).

Según Roberto Fernández (127) “Como toda literatura popular la del pueblo quichua,
comprende cuentos, leyendas, mitos y una variada lista de poemas que se los canta al
compás de ritmos característicos, en los que predomina la dimensión imaginaria”

1
Obtenido en línea el 9 de Mayo del 2009. Disponible en
http://www.comunidadandina.org/normativa/tratprot/acuerdo.htm
“Si alguien nos habla de los Andes, probablemente evoquemos imágenes de grandes valles
y cimas, donde perduran ciudades pertenecientes a civilizaciones milenarias, de senderos en
los cuales transitan hombres en busca de un pasado, acaso feliz, que les fue arrebatado.
Pero la región andina es además una inmensa sucesión de accidentes geográficos, es un
mosaico donde podemos comprobar las diferentes consecuencias económicas y
socioculturales. Esta diversidad del entorno y la diversidad de los grupos humanos
propiciaron una variada gama de culturas, tan cercanas y diferentes, como los lugares
donde nacieron y se desarrollaron” (Ciro Alegría, 5).

De acuerdo con Enrique Urbano (1993) “Los cuentos andinos tienen como base la
integración del ser humano en el contexto social y ambiental, cómo se percibe la relación
del ser humano – deidades, también cómo se percibe la organización del mundo y del
universo y, además, cómo los conceptos del espacio y del tiempo están vinculados con los
conceptos religiosos” (241).

“En las narraciones andinas se hallarán hombres que luchan contra la cordillera andina o se
sirven de ella para luchar contra otros hombres, las dificultades que entraña la vida de
agricultores, ganaderos, buscadores de oro, traficantes, guerrilleros, cualquiera que sea su
raza o condición y, sobre todo, la convivencia ente lo real y lo mágico, entre lo cristiano y
el culto a la tierra como diosa madre universal, dueña de la vida en su triple aspecto de
fecundación, crecimiento y muerte” (Ciro Alegría, 1992: 6).

De acuerdo con Roberto Fernández (326) “No habrá posibilidad de definir con solidez los
rasgos culturales de la cultura andina si no se cuenta con una pormenorizada codificación
de los textos que, a pesar del sistema de dominación existente, se transmiten en el ámbito
oral. No obstante la indetenible desestructuración inherente a dicho sistema, el hombre
andino ha defendido, gracias a su densidad histórica, su cultura. En medio de la
occidentalización progresiva de su entorno, amenazados por la contaminación de otros
discursos, los textos andinos son culturalmente consistentes.”

Los tratados que han tomado cómo objeto de estudio a los jóvenes han estado en su
mayoría relacionados con la sociedad en que estos se desarrollan. “Los estudios de jóvenes
van convirtiéndose en Estudios Culturales, tal vez porque es en la dimensión cultural de la
realidad social contemporánea donde los jóvenes se hacen más visibles” (Carlos
Altamirano, 48).

Ahora bien, los estudiantes, más específicamente, los universitarios de hoy, jamás serán
iguales a los de la década de los 60‟ constituida cómo un período de revolución cultural en
que justamente los jóvenes tuvieron considerable protagonismo en espacios como el arte, la
música, la vestimenta, una época de contracultura. En este aspecto, “entendemos la cultura,
no en su significación restringida y etimológica („cultivar‟), en relación con el
conocimiento de las bellas artes, sino como el modo que un grupo social tiene de
comunicarse, utilizando una serie de signos o señales que le proveen de una identidad
colectiva. En este sentido hablamos de cultura juvenil” (Félix Rodríguez, 2002: 20).

Según Rodriguez, (2002) el punto de referencia a la hora de caracterizar la cultura juvenil y

el adolescente, es su orientación hacia el placer y el juego, en contraste con la
responsabilidad que domina la vida adulta. “El énfasis estético es central en el estilo de vida
de los jóvenes, algo que permea toda su manera de ver las cosas y que encuentra expresión,
de modo no siempre transparente, en una constelación de intereses entre los que destaca la
música, la indumentaria y el lenguaje” (21).

Por otro lado, luego de haber especificado las características generales de la cultura juvenil
y su comportamiento, tenemos que: la participación en los aspectos socio-culturales y
políticos de los jóvenes a partir de la constitución de las universidades ha sido cambiante de
acuerdo a los acontecimientos que en cada época se han dado. Sin embargo, se ha
considerado siempre que el estudiante universitario aparte de formarse profesionalmente
tiene una responsabilidad social, además el de ser crítico (a) y contestatario (a).
Particularmente, el pensamiento de los jóvenes de la Universidad Central del Ecuador, es el
que ha tenido mayor relevancia por sus aportes ideológicos críticos.

De acuerdo con Carlos Cueva, (186) “El universitario es, a la vez que espíritu que se
modela por la educación superior, ciudadano de su patria, conciencia alerta de su pueblo,
ser que vibra con las palpitaciones del mundo.” Refiriéndose a su deber cita: “Situado en
medio de la complejidad de los hechos y de los fenómenos que hieren su inteligencia y su
sensibilidad, no puede ni debe sustraerse a la acción, que reclama precisamente su aporte
orientador y vigoroso de ser de pensamiento”.

“La tarea de las juventudes universitarias rebasa los planos individualistas e

interesados, para elevarse hacia los planos superiores de la solidaridad, inspiradas en
los grandes ideales humanos: justicia, libertad, derecho; es decir lucha contra la
injusticia, contra el despotismos, contra la fuerza” (Carlos Cueva 1998: 186).

Pero con el paso del tiempo, esta definición por así decirlo del ser universitario ha a
cambiado, según Marcelo Urresti, “las generaciones jóvenes van incorporando sus valores
en la construcción general de la cultura: si bien el protagonismo juvenil va disminuyendo,
el terreno de las industrias culturales, la moda, la comunicación y los escenarios de la vida
cotidiana de las ciudades se ven crecientemente conquistados por los estilemas de las
culturas juveniles” (Carlos Altamirano 49).
 MARCO LOGICO
OBJETIVO 1: Convocar a los alumnos de las Facultades de los cuatros países: la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Autónoma de Occidente
(Colombia); Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador (Ecuador); Facultad de Comunicación Social de la Universidad de Lima (Perú) y la
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Carrera de Comunicación Social de la Universidad Mayor de San Simón (Bolivia) para que participen en el
Concurso del “Cuento Andino”

ACTIVIDAD 1 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Las Facultades de Comunicación
Social de los cuatros países deberán
dar a conocer información sobre la
realización del Concurso del Cuento
Andino.
ACTIVIDAD 2
Conocimiento por parte de los
alumnos de las Facultades de
Comunicación Social de los 4
países participantes sobre el
Concurso del Cuento Andino.
RESULTADO ESPERADO
Páginas Web y Carteleras Miembros de la Can junto a 4 Enero – 8
con información sobre el representantes de cada una de las
Enero 2010
Concurso del Cuento Andino. Facultades de Comunicación Social
participantes.
PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Inscripciones de los alumnos que Alumnos de las Facultades de Ficha de Inscripción Legal en Secretario (a) Abogado (a), de cada una 11Enero – 15
desean participar en las Secretarías Comunicación Social deciden el Concurso del Cuento de las Facultades de Comunicación Enero 2010
de cada una de las 4 Facultades de inscribirse en el Concurso del Andino. Social.
Comunicación Social. Cuento Andino.
ACTIVIDAD 3 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Los alumnos inscritos deberán 20 alumnos participarán en el Documentos escritos con el Profesores de Literatura, Miembros de 18 Enero –
presentar un tema y justificación Concurso del Cuento Andino, 5 tema y justificación del la CAN, y comunicadores escogerán los 22 Enero
sobre el Cuento Andino, de los cuales representantes de Ecuador, Cuento Andino, por parte de 5 mejores temas de cada una de las 2010
serán escogidos 5 por cada facultad. Colombia, Perú y Bolivia. los alumnos participantes. Facultades.

OBJETIVO 2: Dar a conocer las bases del concurso del “Cuento Andino”.

ACTIVIDAD 1 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Los alumnos participantes deberán Elaboración del Cuento Andino por INICIACIÓN de la 20 alumnos, es decir 5 representantes 25 de Enero
INICIAR la elaboración del Cuento parte de los alumnos. redacción Cuento de cada uno de los países de Ecuador, del 2010
Andino de invención propia. Andino auténtico. Colombia, Perú y Bolivia
ACTIVIDAD 2 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO
Los alumnos tendrían que FINALIZAR la Cuento Andino con una extensión de CUENTO ANDINO 20 alumnos, es decir 5 representantes 5 de Julio del
elaboración del Cuento Andino, que 3 hojas y con una temática original, AUTÉNTICO de cada uno de los países de Ecuador, 2010
deberá ser de 3 hojas y serán con temas referidos a la cultura CONCLUIDO. Colombia, Perú y Bolivia
descalificados quienes lo hayan andina, ideas religiosas, mitos,
plagiado. poemas andinos.
ACTIVIDAD 3 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO
Dar a conocer el Cuento Andino 4 alumnos ganadores del Cuento Presentación de los Miembros de la CAN y representantes 17 de Agosto
Ganador, que será de 1 representante Andino de cada una de las Facultades Cuentos Andinos en de una revista por cada uno de los del 2010
de cada uno de los países de Ecuador, participantes REVISTAS. países participantes.
Colombia, Perú y Bolivia.

OBJETIVO 3: Recibir los cuentos, los estudiantes presentan los cuentos andinos, en la página Web de la CAN.

ACTIVIDAD 1 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

El jurado designado empezará el Dar revisión a cada escrito. Los cuentos Jurado calificador: dos catedráticos en materia Del 6 al 12
proceso de recolección de todos recibidos de Literatura, dos profesores de Comunicación de julio de
los cuentos. Social, dos miembros designados de la CAN y 2010
un representante estudiantil.
ACTIVIDAD 2 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO
Los miembros del jurado Obtener un representante ganador por cada Cuatro cuentos Jurado calificador: dos catedráticos en materia 14 de julio
juzgaran cada trabajo bajo los país ganadores del de Literatura, dos profesores de Comunicación de 2010
conceptos de: El tema, que haga concurso. Social, dos miembros designados de la CAN y
alusión a cuestiones andinas y La un representante estudiantil.
originalidad del mismo.

ACTIVIDAD 2 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Dar a conocer los nombres de los Que los participantes conozcan quien fue el La publicación Jurado calificador. 26 de julio
participantes ganadores. ganador a través de la página web de la de los cuatro de 2010
CAN. cuentos.
 OBJETIVO 4: Dar a conocer los cuatro ganadores del concurso.

ACTIVIDAD 1 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Presentación de nombres de los participantes Dar conocimiento del resultado de Datos personales de los Jurado calificador. Del 27 de julio al 2 de
en la página Web de la CAN. la calificación. participantes. agosto de 2010
ACTIVIDAD 2 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO
Recepción de respuesta de los ganadores ante Conocimiento total de quienes Cuatro cuentos ganadores Jurado calificador. 9 de agosto de 2010
el aviso publicado. fueron los ganadores. del concurso.

ACTIVIDAD 3 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Esperar la publicación de cada cuento en un Publicación del cuento en una La publicación de los cuatro Editor de cada Del 17 al 31 de agosto
medio escrito de cada país. revista de cada país cuentos. revista. de 2010.

OBJETIVO 5: Gestionar los premios de las o los 4 ganadores del concurso del Cuento Andino, pues habrá una ganadora o ganador por Ecuador, Bolivia, Perú y Colombia
de las Facultades de Comunicación que están participando.

ACTIVIDAD 1 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Conseguir donantes para Tener claridad de quienes son las Documento notariado que Miembros del jurado o a su Del 9 al 16 de
que otorguen premios personas que donarán los premios y consolide su compromiso con el vez, editores de las revistas agosto de
a las o los ganadores del concurso lograr un acuerdo formal con ellos concurso. destacadas de cada país. 2010

ACTIVIDAD 2 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Determinar cuáles serán los Obtener claridad de los premios que .Publicación del cuento. . Miembros del jurado o a su 17 de agosto
premios. se darán a las o los ganadores del Entrevista a la autora o autor. vez, editores de las revistas 1010
primer lugar del concurso y qué . Lote de libros (editorial a elegirse destacadas de cada país.
periodista será su entrevistador. con donantes)
. Certificado de haber obtenido el
primer lugar en su país.
ACTIVIDAD 3 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO
Identificar qué premios recibirá el Evitar confusiones en la promoción .Publicación del cuento Miembros del jurado 18 de agosto
segundo y tercer lugar, de los premios y entrega de los . Certificado de haber obtenido el calificador. de 2010
correspondiente a cada país. mismos segundo y tercer lugar.
(correspondientemente)

OBJETIVO 6: Publicar los cuentos ganadores, del primero, segundo y tercer lugar, en una revista del país por el que concursaron.

ACTIVIDAD 1 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO

Analizar por cada país, una Conocer con claridad las revistas en . Revista Vistazo (Ecuador) Miembros del jurado calificador. 19 de agosto de
revista para la publicación de las que se publicarán los cuentos . Revista Tinkazos (Bolivia) 2010
los trabajos. ganadores. . Revista Caretas (Perú)
. Revista Diners (Colombia)
ACTIVIDAD 2 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO
Contactar a las revistas Visión espacial del área de Diagramación y boceto del Departamento de Comunicación. 20 de agosto de
elegidas por país, para publicación en las revistas elegidas. espacio, que ocupará la 2010
determinar el espacio y la publicación del cuento y
página donde se publicarán los entrevista al autor/a.
cuentos
ACTIVIDAD 3 RESULTADO ESPERADO PRODUCTO RESPONSABLE TIEMPO
Seleccionar la fecha de Certeza en la programación de Cronograma de actividades del Grupo editorial de cada revista. Fecha de acuerdo
publicación. actividades y desarrollo en la entrega concurso. a la publicación
de premios. de cada revista.