Semiologa de los mensajes visuales

Umberto Eco *
(Turn, Italia -1932) Crtico literario, semilogo y novelista.

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

Reflexin semiolgica sobre el mbito de lo visual

Asume que no todos los fenmenos comunicativos son fenmenos lingsticos. Se pregunta: Cmo pensar la comunicacin no verbal? Mediante un uso adaptado de las categoras de la lingstica o acuando otras categoras?

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

Cmo se independiza la semiologa de la lingstica?

Definiendo un objeto de reflexin terica

Comunicacin visual (Sistema cultural de signos visuales)

Encontrando su problemtica especfica

Se interroga sobre la validez de pensar la comunicacin visual a partir de la experiencia comn y corriente de la percepcin.
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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

En qu consiste la experiencia perceptiva?

Respuesta ingenua:
Los signos visuales tienen una semejanza innata con los objetos reales que representan. Percibimos una manzana a travs de una representacin grfica de una manzana en la medida en que creemos que la misma es semejante a la manzana. Percibimos semejanza porque hay semejanza. Respuesta semiolgica: Problematiza la respuesta ingenua Cmo determinar qu elementos tienen en comn la representacin grfica de un objeto y el objeto de la realidad representado?Cmo habra que concebir la naturaleza de esa realidad?

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Naturalismo icnico vs. Convencionalismo

Supone una realidad natural, anterior y exterior a los signos; y que existe con independencia de la percepcin visual y sus mecanismos.

La percepcin opera a partir de convenciones culturales. La semejanza no remite a las cosas representadas sino a los cdigos culturales que la producen como tal.

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

Preguntas a responder:
Cmo un signo, grfico o fotogrfico, que no tiene ningn elemento material en comn con las cosas, puede aparecer igual a las cosas? Si no hay elementos materiales comunes, lo que se comunicara seran formas relacionales iguales: lo que hay que saber es qu son, cmo son, y cmo se comunican esas relaciones

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

El debate sobre la naturaleza de la semejanza icnica

Charles S. Peirce. (segunda tricotoma) Icono (semejanza) Indice (existencia) Smbolo (convencin)

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

El debate sobre la naturaleza de la semejanza icnica

Charles S. Peirce. (segunda tricotoma) Icono (semejanza) Indice (existencia) Smbolo (convencin)

Eco discutir el carcter ms o menos convencional de estas dos categoras

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Iconicistas vs. Convencionalistas

La imagen no imita al objeto sino que construye una configuracin que remite a un objeto a travs de su parecido . Las imgenes figurativas pueden ser reconocidas sin depender de un previo conocimiento de cdigos. (Morris, Schaeffer, Gombrich y C.S. Peirce) La realidad es concebida como una construccin cultural. El mundo natural es producto de una rejilla de lectura. (Greimas) Percepcin est mediada por cdigos de reconocimiento. (Eco) La operacin de imitacin conlleva una fuerte reduccin de las cualidades del mundo.

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

Qu significa que un signo tiene las mismas propiedades del objeto al que refiere?
Definicin de Morris: Un signo icnico, recordmoslo, es un signo semejante, en algunos aspectos, a lo que denota. En consecuencia, la iconicidad es una cuestin de grado

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Retrato Reina Isabel II de Inglaterra

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

Perfil Reina Isabel II de Inglaterra

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

1 Hiptesis de Eco:
Los signos icnicos no poseen las propiedades del objeto representado sino que reproducen algunas condiciones de la percepcin del objeto

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

1 Hiptesis de Eco:
Los signos icnicos no poseen las propiedades del objeto representado sino que reproducen algunas condiciones de la percepcin del objeto

Todo mecanismo perceptivo tiene un carcter convencional.

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Percibir:
Implica recibir ciertos estmulos en un campo y coordinarlos, sobre la base de experiencias adquiridas, en una estructura percibida. Frente a un mensaje visual, el sujeto selecciona los datos de la experiencia y los estructura segn sistemas de expectativas y suposiciones que implican el conocimiento de ciertas tcnicas aprendidas; es decir, suponen el uso de cdigos.

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Tesis:
Los signos icnicos reproducen algunas condiciones de la percepcin del objeto, pero slo despus de: 1) haberlos seleccionado segn cdigos de reconocimiento y 2) haberlos registrado segn convenciones grficas.

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La doble codificacin de los mensajes visuales

La comunicacin visual consiste, semiticamente hablando, en una representacin icnica esquemtica de algunas propiedades de otra representacin icnica esquemtica, y no en representaciones analgicas de una realidad que es innatamente semejante a dicha representacin.

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La doble codificacin de los mensajes visuales

La comunicacin visual consiste, semiticamente hablando, en una representacin icnica esquemtica de algunas propiedades de otra representacin icnica esquemtica, y no en representaciones analgicas de una realidad que es innatamente semejante a dicha representacin. son las propiedades que vemos o las que conocemos?

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Semiologa de los mensajes visuales Umberto Eco

Distintos tipo de propiedades del objeto:

Propiedades pticas (visibles) Propiedades ontolgicas (supuestas) Propiedades convencionales (adaptadas a un modelo)

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Tesis central:

Si el signo tiene propiedades comunes con algo, ese algo no es el objeto, sino el modelo perceptivo del objeto; el signo icnico puede construirse y reconocerse con las mismas operaciones mentales que realizamos para construir lo percibido, con independencia de la materia en que esas relaciones se realizan

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El cdigo fuerte vs. el cdigo dbil

Lengua > Cdigo fuerte

Aspectos accidentales

Aspectos regulares

Unidades mnimas Doble articulacin Juego de diferencias y oposiciones Variantes facultativas

(gestos de iniciativa libre en la ejecucin de sonidos determinados)

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El cdigo fuerte vs. el cdigo dbil

Cdigo icnico > Cdigo dbil

Aspectos regulares y accidentales menos diferenciados

No hay unidades mnimas No hay doble articulacin (relaciones contextuales) Signo icnico No posee valor posicional y oposicional
(el valor posicional del signo icnico depender del tipo de convencin que el medio de representacin instituye)

Significaciones son contextuales Carcter analgico (se organiza en grados) Variantes facultativas (estilo)

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ojo

estrella

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Recapitulando
Eco coloca el problema de la comunicacin visual en el mecanismo mismo de la percepcin (carcter convencional) Establece un vnculo entre percepcin y representacin visual. (cdigos de reconocimiento y cdigos icnicos) Da cuenta de la especificidad de los cdigos involucrados en la comunicacin visual y de sus diferencias con el cdigo lingstico. (cdigo dbil vs. cdigo fuerte)

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Los mensajes visuales y la prctica del DG

La comunicacin visual se presenta como un proceso donde parecen combinarse y retroalimentarse de forma compleja, la regulacin convencional y la libertad de ejecucin e interpretacin de significados. El diseador grfico se encontrar situado en el cruce de esas dos coordenadas a la hora de llevar a cabo su tarea, y eso exigir de su parte un trabajo crtico frente a aquellos fenmenos naturalizados y arraigados en el sentido comn.

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Los mensajes visuales y la prctica del DG

Toda produccin de mensajes visuales es, al mismo tiempo, una operacin de reconocimiento de otros mensajes y signos icnicos. Y si esto es as, se pregunta Eco, podramos afirmar que los procesos de convencionalizacin grfica influyen sobre nuestros sistemas de expectativas de tal forma que el cdigo icnico se convierte a su vez en un cdigo perceptivo? o que las condiciones perceptuales se ven condicionadas por las reglas instituidas por el cdigo icnico? Representamos grficamente como nos ensean a ver, o vemos como nos ensean a representar?
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Los mensajes visuales y la prctica del DG

Es en la trama de los discursos sociales donde se ponen en juego otros sistemas culturales de codificacin, como los del gusto, los retricos, los estilsticos, que en conjunto irn conformando cierta sensibilidad colectiva frente a los mensajes visuales. Explorar esa sensibilidad podra ser un modo de enriquecer el trabajo del diseador y de comprender la importancia que las producciones visuales tienen como conformadoras de valores e identidades dentro de nuestra cultura.

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Fin

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Bibliografa recomendada
ALESSANDRA, J. (1996) Imagen y metaimagen en Enciclopedia Semiolgica, Buenos Aires, Universidad Nacional de Buenos Aires. ARFUCH, L y DEVALLE, V. (comps.) (2009), Visualidades sin fin. Imagen y diseo en la sociedad global, Buenos Aires, Ed. Prometeo. GOMBRICH, E.H. (1993) [1978] La imagen y el ojo, Madrid, Alianza. GOODMAN, N. (1976) [1968] Los lenguajes del arte, Barcelona, Seix Barral. GREIMAS, A.J. (1994) [1984] Semitica figurativa y semitica plstica en G. Hernndez Aguilar (ed.), Figuras y estrategias, Mxico, Siglo XXI. MALDONADO, T. (1999) Lo real y lo virtual. Barcelona, Gedisa. MORRIS, Ch. (1962) [1946] Signos, lenguaje y conducta, Buenos Aires, Losada.

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