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Nan Buruku (ou Nan, Nan Buluku, Nan Buru, Nan Boroucou, Nan Borodo, Anamburucu, Nan Borutu),

um nome pertinente a um vodun e orix das chuvas, dos mangues, do pntano, da lama (barro molhado), senhora da orte, e responsvel pelos portais de entrada (reencarna!o) e sa"da (desencarne)# $denti%icado no &ogo do merindilogun pelos odu e&ilobon e representado materialmente pelo candombl atravs do assentamento sagrado denominado igba nan# '%rica Assentamento de Nan ( No candombl do $le Ase $&ino $lu )rossi# *m sua passagem pela +erra, %oi a primeira $,ab e a mais vaidosa, em nome da -ual despre.ou seu %ilho primog/nito com )xal, )molu, por ter nascido com vrias doen!as de pele# No admitindo cuidar de uma crian!a assim, acabou abandonando(o numa praia, $eman& o achou abandonado, -uase morrendo e o curou e o criou como se %osse sua me, dando todo o amor e carinho# 0abendo do -ue Nan %e., )xal condenou(a a ter mais %ilhos, os -uais nasceriam anormais ()xumar/, *1 e )ssaim), e a expulsou do reino, ordenando(lhe -ue %osse viver num pntano escuro e sombrio, lugar onde pensou em abandonar seu pobre %ilho, mas desistiu, pois na praia seu %ilho morreria mais rpido# Nan dona de um ca&ado, o ibiri# 0uas roupas parecem banhadas em sangue, )rix das guas paradas -ue mata de repente, ela mata uma cabra sem usar %aca# 2 considerada o )rix mais antigo do mundo# 3uando )runmil chegou a-ui para %ruti%icar a terra, ela a-ui & estava# Nan desconhece o %erro por se tratar de um )rix da pr(hist4ria, anterior 5 idade do %erro# ) termo 6nanan6 signi%ica rai., a-uela -ue se encontra no centro da terra# Nan tornou(se uma das $,abs mais temidas, tanto -ue em algumas tribos -uando seu nome era pronunciado todos se &ogavam ao cho# 0enhora das doen!as cancer"genas, est sempre ao lado do seu %ilho )molu# 7rotetora dos idosos, desabrigados, doentes e de%icientes visuais# 2 um vodun, segundo alguns pes-uisadores, originrio de 8assa(9oum, uma velha divindade das guas# 7ierre :erger encontrou um +emplo 8assa(9oum e o sacerdote do seu culto# A rea -ue abrange seu culto muito vasta e parece estender(se de leste, alm do rio N"ger, at a regio +ap, a oeste, alm do rio :olta, nas regi;es dos 6guang6, ao nordeste dos Ashanti# *ntre os %on e mahi ela considerada uma divindade herma%rodita, anterior a a1u e <iss, aos -uais teria dado origem em associa!o com a 6serpente do =niverso6 8an Aido >1edo# 7ara os e1es e minas, ela 5s ve.es vista como um vodun masculino (Nana 8ensu), esposo da grande me das guas ami ?ata# Brasil Nan Buruku cultuada no @andombl Ae&e como um vodun e no @andombl Betu como um orix da chuva, das guas paradas, mangue, pntano, terra molhada, lama e considerada a me dos orixs )baluai,/, $roko, )san,in, )xumar/ e Ce1# Nan chamada carinhosamente de 6Av46, por ser usualmente imaginada como uma anci# 2 cultuada em todo o Brasil nas religi;es A%ro(brasileiras# 0eu emblema o $biri -ue caracteri.a sua rela!o com os esp"ritos ancestrais# @omo 6 e(+erra 7rimordial6 dos gros e dos mortos, Nan Buruku poderia ser e-uiparada 5 deusa greco(romana 8emter(@eres(@"bele# A exist/ncia do culto de Nan Buruku atribu"da a tempos remotos, anteriores 5 descoberta do %erro, por isso, em seus rituais, no costumam ser utili.ados ob&etos

cortantes de metal# ) baob (6Adansonia digitata <#6, em iorub oss/ e em Don akpassatin) sua rvore sagrada# No sincretismo a%ro(cat4lico, Nan Boro-u/, como chamada na =mbanda, e-uiparada 5 0antEAna# Nan no Batu-ue ( F0G Nan no Batu-ue (Feligio A%ro(HaIcha) a $eman& mais velha de todas, embora no se&a $eman&# Ar-utipoJeditarK 0o conservadores e presos aos padr;es convencionais estabelecidos pelos homens# 7assam aos outros a apar/ncia de serem calmos, mudando rapidamente de comportamento, tornando(se guerreiros e agressivosL -uando ento, podem ser perigosos, o -ue assusta as pessoas# <evam seu ponto de vista 5s Iltimas conse-M/ncias, tornando teimosia# 3uando me, so apegadas aos %ilhos e muito protetoras# 0o ciumentas e possessivas# *xigem aten!o e respeito, so pouco alegre e no gostam de muita brincadeiras# )s %ilhos deste grande )rix so ma&estosos e seguros nas a!;es e procuram sempre o caminho da sabedoria e da &usti!a# 3ualidade de Nan Nana Buruku#&pg $gba,in Buruku $gb4nn Asa,io Asanan $nsele +inoloko A&aosi Nkure 8iaG sbado 8ataG OP de Aulho (dia dos av4s no Brasil) etalG <ato @oresG Branco e a.ul ou preto e roxo @omidasG Aberm, mugun., mostarda e taioba 0"mbolosG $biri e brad& *lementosG 'guas paradas e lamacentas Fegio da '%ricaG *x(8aom 7edraG Ametista DolhasG Dolha(da(costa, %olha de mostarda, manac, o&I oro, oxibat, papoula roxa, -uarana )du -ue FegeG )dilob 8om"niosG :ida e morte, saIde e maternidade 0auda!oG 0alIbaQ lendas de Nan A%irma(se -ue Nan era a rainha de um povo e -ue tinha poder sobre os mortos# 7ara roubar esse poder, )xal desposou(a, mas no ligava para ela# Nan, ento, %e. um %eiti!o para ter um %ilho# +udo aconteceu como ela -ueria mas, por causa do %eiti!o, o %ilho, )molu nasceu todo de%ormado# >orrori.ada, Nan &ogou(o no mar para -ue morresse# @omo castigo pela crueldade, -uando Nan engravidou de novo, )runmil disse -ue o %ilho seria lindo mas se a%astaria dela para correr mundo# Assim, nasceu )xumar, -ue durante seis meses do ano vive no cu como o arco("ris, e nos outros seis uma cobra -ue se arrasta no cho# *m outra lenda, conta(se -ue, na aldeia che%iada por Nan, -uando algum cometia um crime, era amarrado a uma rvore# Nan ento chamava os *guns para assust(lo# Ambicionando esse poder, )xal %oi visitar Nan e deu(lhe uma po!o -ue %e. com -ue

ela se apaixonasse por ele# Nan dividiu o reino com ele, mas proibiu a sua entrada no Aardim dos *guns# )xal ento espionou(a e aprendeu o ritual de invoca!o dos mortos# 8epois, dis%ar!ando(se de mulher com as roupas de Nan, %oi ao &ardim e ordenou aos *guns -ue obedecessem 6ao homem -ue vivia com ela6 (ele mesmo)# 3uando Nan descobriu o golpe, -uis reagir mas, como estava apaixonada, acabou aceitando deixar o poder com o marido# >o&e no @ulto aos *gungun s4 os homens so iniciados para invocar os *guns# =ma terceira lenda re%ere -ue, certa ve., os )rixs se reuniram e come!aram a discutir -ual deles seria o mais importante# A maioria apontava )gum, considerando -ue ele o )rix do %erro, o -ue deu 5 humanidade o conhecimento sobre o preparo e uso das armas de guerra, dos instrumentos para agricultura, ca!a e pesca, e das %acas para uso domstico e ritual# 0omente Nan discordou e, para provar -ue )gum no era to importante assim, torceu com as pr4prias mos o pesco!o dos animais destinados ao sacri%"cio em seu ritual# 2 por isso -ue os sacri%"cios para Nan no podem ser %eitos com instrumentos de metal##