QUESTO AGRRIA E O SER DO BRASIL: UMA LEITURA DE FORMAO DO BRASIL CONTEMPORNEO

Ricardo Oliveira da Silva1

H narrativas histricas de meados do sculo XX onde possvel interpretar uma ontologia do Brasil. Esta nossa abordagem de Formao do Brasil contemporneo, obra publicada por Caio Prado Jnior em 1942. Neste livro, o processo de formao econmica do pas foi apresentado dentro do quadro mais geral de gestao do mundo capitalista, com base na atividade primrio-exportadora, via grande propriedade fundiria, monocultura e escravismo. Nestes aspectos interpretamos um modo de ser da economia do Brasil: ser-colnia. Um ser cujo sentido denominamos como ser-para-fora e que se desvela no texto por meio de ciclos e pela existncia de dualidades, como, por exemplo, agricultura de exportao x agricultura de subsistncia e Litoral x Serto. Para apresentarmos esta proposta de trabalho destacamos inicialmente uma breve considerao terica em torno do conceito de narrativa histrica e da questo filosfica do ser; em seguida, ser-colnia como modo de ser da economia colonial brasileira em Formao do Brasil contemporneo; a manifestao do sentido do sercolnia no fenmeno dos ciclos e das dualidades; por fim, a relao dessa ontologia no significado da questo agrria na obra de Caio Prado Jnior. Narrativa histrica e a questo do Ser Na esteira das consideraes tericas gostaramos de elucidar que ao nos referirmos ao livro de Caio Prado Jnior, abordamos Formao do Brasil contemporneo como uma narrativa histrica, na distino entre o real acontecido e o texto elaborado pelo historiador sobre o real. Paul Ricoeur salienta que a narrativa histrica reivindica esta referncia ao real acontecido por meio de vestgios, o que consiste na elaborao de um terceiro-tempo, o tempo propriamente histrico, mediao entre o tempo vivido e o tempo csmico. Nesta tarefa o historiador recorre aos procedimentos de conexo, tomados de emprstimo prpria prtica histrica, que asseguram a reinscrio do tempo vivido no tempo csmico: calendrio, seqncia de geraes, arquivo, documento, vestgio2. Por outro lado, esta referncia por meio de vestgios retira algo da referncia metafrica existente nos textos poticos, na medida em que o passado s pode ser reconstrudo pela imaginao: o lugar marcado do imaginrio
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Mestre em Histria pela UFRGS. Doutorando em Histria pela UFRGS. Bolsista CAPES. E-mail: <ricardorussell@gmail.com>. 2010, p. 170.

RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. 3. O tempo narrado. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes,
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est indicado pelo prprio carter do ter-sido como no observvel3. Com isto, o tempo narrado torna-se a base da narrativa histrica. Nossa anlise do livro de Caio Prado Jnior ressalta uma ontologia do Brasil, o que constitui o ser do ente Brasil. Ontologia diz respeito ao conhecimento filosfico do ser, o estudo ou conhecimento do que so as coisas em si mesmas, em contraste ao estudo que privilegia suas aparncias ou atributos. Opondo-se a tradio de uma ontologia metafsica na filosofia, Martin Heidegger coloca que pensar o ser pensar no seu sentido a partir do Dasein4. A compreenso do ser-a inclui a compreenso do mundo e do ser dos entes que se tornam acessveis dentro do mundo: as ontologias que possuem por tema os entes desprovidos do modo de ser da pre-sena se fundam e motivam na estrutura ntica da prpria pre-sena5. A fenomenologia, centrada no que se mostra em si mesmo, sendo a via de acesso e o modo de verificao para determinar o que deve constituir tema da ontologia: fenmeno somente o que constitui o ser, e ser sempre ser de um ente6. Neste caso, compreendemos o tema dos ciclos e dualidades em Formao do Brasil contemporneo enquanto manifestao do sentido do ser-colnia. No desconsideramos que esta narrativa foi elaborada na relao existencial de Caio Prado Jnior enquanto ser-no-mundo. Porm, priorizamos um estudo da narrativa histrica. Metodologicamente nossa pesquisa est focada na investigao das relaes e diferenas de significados das palavras no texto de Caio Prado Jnior, como sentido da colonizao, atividade mercantil, grande lavoura, ciclos econmicos, grande propriedade/pequena propriedade, agricultura de exportao/agricultura de subsistncia e Litoral/Serto. Para isto, examinamos os significantes na diffrance, ou seja, o jogo sistemtico das diferenas, dos rastros de diferenas, do espaamento, pelo qual os elementos se remetem uns aos outros7. Uma ontologia em Formao do Brasil contemporneo: ser-colnia A anlise da narrativa de Formao do Brasil contemporneo proporciona a interpretao de uma ontologia do Brasil. Antes, um breve esboo biogrfico do autor: Caio Prado Jnior nasceu na capital de So Paulo, em 1907, no seio de uma tradicional famlia de cafeicultores. Publicou seu primeiro livro em 1933, intitulado Evoluo poltica do Brasil, com base em uma teoria de aplicao relativamente nova nos estudos sobre o pas: o marxismo. Evoluo poltica do Brasil surgiu pouco
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RICOEUR, Tempo e narrativa..., p. 312. Dasein uma palavra alem que remete

existncia. Uma traduo para dasein no portugus ser-a. Ao nos referirmos ao dasein, optamos pela traduo ser-a, pois o advrbio Da, no alemo, significa a, apontando para o mundo como o horizonte originrio de configurao das possibilidades de ser do homem. Contudo, no caso das citaes de Ser e tempo, traduzido por Mrcia de S Cavalcante, mantivemos o termo pre-sena. Uma das justificativas para o uso de presena, por parte da tradutora, est na tentativa de superar o imobilismo de uma localizao esttica que ser-a poderia sugerir. HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo. Parte I. Petrpolis, RJ: Vozes, 1997, p. 40.

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HEIDEGGER, Ser e tempo..., p. 68. DERRIDA, Jacques. Posies. Belo Horizonte: Autntica, 2001, p. 33.
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depois de Caio Prado Jnior ingressar no PCB, fato ocorrido em 1931. Esta escolha demarcaria ao longo de sua vida uma trajetria poltica e intelectual na condio de marxista. No que se refere obra intelectual, em 1942 apareceu Formao do Brasil contemporneo, seguido de Histria econmica do Brasil, em 1945. Entre 1960 e 1964 surgiram alguns dos principais trabalhos sobre o tema da questo agrria, nas pginas da Revista Brasiliense. Em 1966 o autor publicou o livro A revoluo brasileira8. No decorrer da dcada de 1930 as concepes que definem os marcos em que passa a ser pensado o Brasil foram renovados por meio dos livros de trs autores que se tornaram clssicos no pensamento social brasileiro, segundo definio de Antonio Candido: Gilberto Freyre, com Casa Grande & senzala (1933); Srgio Buarque de Holanda, com Razes do Brasil (1936); e Caio Prado Jnior, com Formao do Brasil contemporneo (1942). Bernardo Ricupero frisa que no mero acaso que em um pas com passado colonial a formao tenha sido um tema recorrente, como demonstra os ttulos e subttulos de algumas das principais obras deste perodo: Formao do Brasil contemporneo; o subttulo de Casa Grande & senzala formao da famlia patriarcal brasileira; o livro de Celso Furtado, Formao econmica do Brasil (1959) e do prprio Antonio Candido, Formao da literatura brasileira (1959). O tema da formao indica a preocupao com o estabelecimento de um quadro social mais autnomo, nacional, que se contraporia situao anterior, de subordinao colonial9. Bernardo Ricupero afirma sobre o trabalho de Caio Prado Jnior que este se articula com a traduo do marxismo s condies brasileiras, mediante ateno a uma questo central, qual seja, a relao entre colnia e nao: a preocupao com esse problema sugere, alm do mais, um dos eixos principais da reflexo do autor: a transio entre situao colonial e a situao nacional10. Nesta circunstncia, como coloca Jos Carlos Reis, para Caio Prado Jnior, conhecer o Brasil dos anos 195060 exige um retorno ao seu passado [...] ao passado colonial, ao Brasil portugus, para se obter um conhecimento profundo do Brasil atual11. Neste esforo de Caio Prado Jnior esteve a meta em encontrar caminhos para a transio da situao colonial para uma situao nacional, conforme Bernardo Ricupero, e que, segundo nossa leitura de Formao do Brasil contemporneo, fundamentou-se em uma ontologia do Brasil. A narrativa de Formao do Brasil contemporneo est estruturada mediante trs captulos: povoamento, vida material e vida social. Estes captulos esto precedidos por uma breve introduo sobre o tema da obra e uma parte intitulada sentido da colonizao, cujo significado articula e confere unidade aos captulos. Em relao ao tema do sentido, consta no livro que:
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SECCO, Lincoln. Caio Prado Jnior: o sentido da revoluo. So Paulo: Boitempo, 2008.
RICUPERO, Bernardo. Sete lies sobre as interpretaes do Brasil. So Paulo: Alameda, 2008, p. 24-25.

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RICUPERO, Bernardo. Caio Prado Jnior e o lugar do Brasil no mundo. In: BOTELHO, Andr;

SCHWARCZ, Lilia Moritz (org.). Um enigma chamado Brasil. 29 intrpretes e um pas. So Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 230. FGV, 2001, p. 200.

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REIS, Jos Carlos. As Identidades do Brasil: de Varnhagen a FHC. 4ed. Rio de Janeiro: Editora
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Todo povo tem na sua evoluo, vista distncia, um certo sentido [grifo nosso]. Este se percebe no nos pormenores de sua histria, mas no conjunto dos fatos e acontecimentos essenciais [grifo nosso] que a constituem num largo perodo de tempo. Quem observa aquele conjunto, desbastando-o do cipoal de incidentes secundrios que o acompanham sempre e o fazem muitas vezes confuso e incompreensvel, no deixar de perceber que ele se forma de uma linha mestra e ininterrupta de acontecimentos que se sucedem em ordem rigorosa, e dirigida sempre numa determinada orientao12. De acordo com Formao do Brasil contemporneo, seria sob o sentido que se definiria, tanto no tempo como no espao, a individualidade de uma parcela da humanidade, fosse um povo, uma nao, um pas ou uma sociedade. No caso brasileiro, isto impunha analisar o processo de formao do pas, com seus antecedentes, nos trs sculos de atividade colonizadora efetuada pelos portugueses, enquanto parte da gnese do mundo capitalista moderno. Um processo que acabou por integrar o Universo todo em uma nova ordem, que a do mundo moderno, em que a Europa, ou antes, a sua civilizao, se estenderia dominadora por toda parte13. No livro ressalta-se que a expanso martima dos pases da Europa, depois do sculo XV, originou-se de simples empresas comerciais levadas ao termo pelos navegadores daqueles pases. Derivou disto o desenvolvimento do comrcio continental europeu que, at o sculo XV, era quase unicamente terrestre e limitado, por via martima, a uma mesquinha navegao costeira e de cabotagem. No sculo XV, diante de uma revoluo na arte de navegar e nos meios de transporte por mar, uma rota no-terrestre passou a ligar os dois plos de comrcio europeu que surgiram com o esfacelamento do Imprio Romano do Ocidente: o Mediterrneo e o Mar do Norte. A rota martima contornando o continente pelo estreito de Gibraltar. O primeiro reflexo desta transformao, no princpio imperceptvel, foi deslocar a primazia comercial dos territrios centrais do continente, por onde passava a rota terrestre, que ia das repblicas italianas, atravs do Alpes, at o esturio do rio onde estavam as cidades flamengas, para os territrios que formavam sua fachada ocenica: Holanda, Inglaterra, Normandia, Bretanha e Pennsula Ibrica. O novo equilbrio que se firmou desde o princpio do sculo XV respondeu no apenas por um novo sistema de relaes internas do continente, como tambm resultou de consequncias mais afastadas: a expanso europia ultramarina. O papel pioneiro nessa nova etapa ficou ao cargo dos portugueses, os melhores situados, geograficamente, no extremo da pennsula que avanava pelo mar. Enquanto holandeses, ingleses, normandos e bretes se ocupavam da via comercial recmaberta, e que bordejava e envolvia pelo mar o ocidente europeu, os portugueses foram mais longe, procurando empresas em que no encontrassem concorrentes
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PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil contemporneo. 14ed. So Paulo: Brasiliense, 1976,
p. 19.

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 20.

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mais antigos instalados. Assim, buscaram a costa ocidental da frica, avanaram pelo Atlntico, onde descobriram as Ilhas de Cabo Verde, Madeira e Aores, e rumaram ao sul do continente africano. Na metade do sculo XV os portugueses passaram a desenhar um plano mais ambicioso: atingir o Oriente contornando a frica. O que Formao do Brasil contemporneo salienta que todos os acontecimentos desta era que se convencionou chamar de descobrimentos compuseram um conjunto que no passou de um captulo da histria do comrcio europeu: Tudo que se passa so incidentes da imensa empresa comercial [grifo nosso] a que se dedicam os pases da Europa a partir do sc. XV, e que lhes alargar o horizonte pelo Oceano afora. No tm outro carter [grifo nosso] a explorao da costa africana e o descobrimento e colonizao das Ilhas pelos portugueses, o roteiro das ndias, o descobrimento da Amrica, a explorao e ocupao de seus vrios setores. este ltimo o captulo que mais nos interessa aqui; mas no ser, em sua essncia [grifo nosso], diferente dos outros. sempre como traficantes que os vrios povos da Europa abordaro cada uma daquelas empresas que lhes proporcionaro sua iniciativa, seus esforos, o acaso e as circunstncias do momento em que se achavam14. A palavra carter faz referncia ao significante empresa comercial, este ltimo tambm articulado com a palavra essncia. Atravs do significado resultante da relao entre estes significantes conclui-se por esse texto que seria levando em conta o carter comercial que se lanaria luz sobre o esprito dos povos da Europa que abordaram a Amrica: a idia de povoar no ocorre inicialmente a nenhum. o comrcio [grifo nosso] que os interessa, e da o relativo desprezo por este territrio e vazio que a Amrica; e inversamente, o prestgio do Oriente, onde no faltava objeto para atividades mercantis15. A idia de ocupar, no apenas como agentes comerciais, funcionrios e militares para a defesa, organizados em simples feitorias destinadas a mercadejar com os nativos e servir de articulao entre as rotas martimas e os territrios ocupados, s surgiria como necessidade imposta por circunstncias novas e imprevistas. Na Amrica, para os fins mercantis que se tinham em vista, a ocupao no poderia efetuar-se como nas simples feitorias, com um reduzido pessoal incumbido apenas do negcio, administrao e defesa armada. Era preciso ampliar estas bases, fomentar um povoamento capaz de abastecer e manter as feitorias criadas, assim como organizar a produo dos gneros que interessassem ao comrcio: a idias de povoar surge da, e s da.16 Neste ponto Portugal seria pioneiro, cujos primeiros

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 22-23. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 23. 16 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 24.
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passos j haviam sido dados com a experincia das Ilhas do Atlntico. Contudo, outras questes se impuseram para a ao na Amrica. A primeira foi sobre a natureza dos gneros aproveitveis no novo territrio. No comeo ningum cogitaria outra coisa seno produtos espontneos, extrativos: ainda quase o antigo sistema de feitorias puramente comerciais.17 Este foi o caso da extrao de madeiras por parte dos portugueses (pau-brasil) para construo e para tinturaria. Os espanhis, por sua vez, encontraram precocemente metais preciosos, prata e ouro no Mxico e no Peru. Mas os metais, que a imaginao escaldante dos primeiros exploradores pensavam achar em qualquer territrio novo, esperana reforada pelas prematuras descobertas castelhanas, no se revelariam to disseminados como se esperava. Assim, viria depois, em substituio, uma base econmica mais estvel, mais ampla: seria a agricultura18. Outra questo que surgiu para a ocupao da Amrica foi em torno do tipo de mo-de-obra a ser utilizada na atividade colonial. O trabalho com mo-de-obra reinol no ganharia espao. Em Portugal, a populao do reino era to insuficiente que grande parte do seu territrio se achava inculto e abandonado em meados do sculo XVI. Faltavam braos por toda parte e empregava-se, em escala crescente, mo-de-obra escrava; primeiramente, dos mouros, tanto dos que tinham sobrado da antiga dominao rabe, como dos aprisionados nas guerras que Portugal promovia desde o comeo do sculo XV nos domnios do norte da frica; depois, dos negros africanos, que comearam a afluir para o reino desde meados deste mesmo sculo. Com base nesta circunstncia que os portugueses deram uma resposta ao fornecimento de mo-de-obra na colnia: Os portugueses tinham sido os precursores, nisto tambm, desta feio particular do mundo moderno: a escravido dos negros africanos; e dominavam os territrios que os forneciam. Adotaram-na por isso em sua colnia quase que de incio possivelmente de incio mesmo -, precedendo os ingleses.19 Assim, conforme o texto, foi atravs deste conjunto de fatores que surgiu nos trpicos uma sociedade inteiramente original. No a simples feitoria comercial, irrealizvel na Amrica, ainda que conservasse desta um acentuado carter mercantil. A nova sociedade apareceu apoiada na empresa do colono branco que reuniu, natureza, prdiga em recursos naturais aproveitveis para a produo de gneros de grande valor comercial, o trabalho recrutado entre indgenas e o negro africano importado. Para isto houve um ajustamento entre os tradicionais objetivos mercantis que assinalaram o incio da expanso ultramarina da Europa, e que foram conservados, com as novas condies em que se realizaria a empresa na Amrica. Neste ponto:

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 25. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 25. 19 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 30.
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No seu conjunto, e vista no plano mundial e internacional, a colonizao dos trpicos toma o aspecto de uma vasta empresa comercial [grifo nosso], mais completa que a antiga feitoria, mas sempre com o mesmo carter que ela, destinada a explorar os recursos naturais de um territrio virgem em proveito do comrcio europeu. este o verdadeiro sentido da colonizao [grifo nosso] tropical, de que o Brasil uma das resultantes; e ele explicar os elementos fundamentais, tanto no econmico como no social, da formao e evoluo histricas dos trpicos americanos.20 O significado de colonizao aparece na narrativa do texto de Caio Prado Jnior referido pela palavra empresa comercial, ou, para sermos ainda mais preciso, por sentido da colonizao: Se vamos essncia [grifo nosso] da nossa formao [grifo nosso], veremos que na realidade nos constitumos para fornecer acar, tabaco, alguns outros gneros; mais tarde ouro e diamantes; depois, algodo, e em seguida caf, para o comrcio europeu. Nada mais que isto. com tal objetivo, objetivo exterior [grifo nosso], voltado para fora do pas e sem ateno a consideraes que no fossem o interesse daquele comrcio, que se organizaro a sociedade e a economia brasileiras. Tudo se dispor naquele sentido [grifo nosso]: a estrutura, bem como as atividades do pas21. Os significantes que grifamos nas citaes anteriores como empresa comercial e objetivo exterior, nos possibilitam formar um nexo na elaborao de uma ontologia do Brasil na obra de Caio Prado Jnior. A palavra formao refere-se gnese e origem; trata-se de referncia ao modo como foi organizada a economia colonial. Esta organizao ns conceituamos como ser-colnia. A palavra essncia indica o sentido; o sentido do modo de ser da economia colonial construda no Brasil pelos portugueses e que interpretamos em Formao do Brasil contemporneo atravs do sentido da colonizao: o sentido do ser-colnia ser-para-fora. Os modos de manifestao do ser-colnia Em Formao do Brasil contemporneo interpretamos o modo de ser da economia brasileira como ser-colnia. O sentido do ser-colnia ser-para-fora, cujo modo de manifestao ocorre atravs dos ciclos e das dualidades. Sendo assim, tais aspectos,
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PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 31. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 31-32.
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presentes na narrativa, so compreendidas por ns como fenmenos constitutivos desta ontologia do Brasil. 1. Os ciclos No livro de Caio Prado Jnior os acontecimentos da vida econmica colonial esto articulados nos oferecendo uma concepo de histria econmica marcada por uma evoluo cclica [grifo nosso], tanto no tempo como no espao, em que se assiste sucessivamente a fases de prosperidade estritamente localizadas, seguidas, depois de maior ou menor lapso de tempo, mas sempre curto, do aniquilamento total.22 Uma primeira fase de prosperidade, que alcanou os mais antigos centros produtores de acar da colnia, em particular Bahia e Pernambuco, e que se estendeu at o fim do sculo XVII, seguiu-se o declnio logo no incio da centria seguinte; na linha ascendente de prosperidade, apareceram os centros mineradores. Uma ascenso de vida curta, pois j no terceiro quartel do sculo XVIII ocorreu o progressivo aniquilamento das minas; com isto, voltou-se prosperidade dos primitivos centros agrcolas do litoral. Neste novo ciclo, o algodo destacou-se ao lado do acar. No sculo XIX, aps um novo perodo de decadncia, apareceu o caf. Conforme esta narrativa, o que impulsionava a existncia dos ciclos era o interesse comercial dos produtos coloniais no mercado externo, ou seja, os ciclos como manifestao do sentido do ser-colnia. Segundo Formao do Brasil contemporneo, uma conjuntura internacional favorvel a um produto qualquer era capaz de impulsionar o funcionamento da colnia e dar a impresso de riqueza e prosperidade. Porm, bastasse esta conjuntura se deslocar, ou se esgotar os recursos naturais disponveis, para toda a produo declinar e perecer, tornando impossvel manter a vida que ela alimentava: em cada um dos casos em que organizou um ramo da produo brasileira, no se teve em vista outra coisa que a oportunidade momentnea que se apresentava.23 Para isto eram mobilizados os elementos necessrios: povoava-se certa rea do territrio com dirigentes brancos e trabalhadores escravos; desbravava-se o solo e instalava-se nele o aparelhamento material necessrio; organizava-se a produo; no se saa disto, e nem as condies de organizao permitiam algo distinto; continuava-se neste empreendimento at o esgotamento final, ou dos recursos naturais disponveis, ou da conjuntura econmica favorvel. Depois, abandona-se tudo em demanda de outras empresas, outras terras, novas perspectivas. O que fica atrs so restos, farrapos de uma pequena parcela de humanidade em decomposio.24 Uma afirmao possvel de averiguarmos no seguinte trecho: assim que se formou e sempre [grifo nosso] funcionou a economia brasileira: a repetio no tempo e no espao de pequenas e curtas empresas de maior ou menor

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 127. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 128. 24 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 128.
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sucesso. Algumas foram fulgurantes, mas pouco ou nada sobrou delas. No conjunto, a colnia no ter nunca uma organizao econmica que merea este nome, e alcanara o seu termo sem conseguir equilibrar estavelmente a sua vida. [...] Os resultados, o balano final de trs sculos deste processo, no podiam deixar de ser parcos, de um ativo muito pobre.25 O significante sempre, na relao com empresas e sucesso, situa-se no quadro mais amplo do carter mercantil da economia colonial na narrativa de Formao do Brasil contemporneo, e permite abordarmos os ciclos como constitutivos da ontologia do ser-colnia. No entanto, conforme encontramos no texto, h outro fenmeno decorrente dessa ontologia: o dualismo. 2. Os dualismos Em Formao do Brasil contemporneo a existncia de dualidades est inicialmente circunscrito pela diferena de significados oportunizada pelos significantes grande lavoura e agricultura de subsistncia. Cabe nota que nossa linha interpretativa no procura desconsiderar outras dimenses delineadas na obra de Caio Prado Jnior sobre a economia colonial, como o abastecimento interno e os grupos pobres livres. No caso, privilegiamos esta linha de investigao sobre a existncia de dualidades em face dos objetivos de nosso trabalho, ou seja, compreender os dualismos como parte da manifestao do sentido do ser-colnia. Conforme o texto de Caio Prado Jnior, a agricultura tornou-se desde o princpio o setor de maior sucesso econmico ao empreendimento colonial. A grande explorao agrria surgiu como consequncia das circunstncias que possibilitaram a ocupao e o aproveitamento do territrio brasileiro: o carter tropical da terra, os objetivos mercantis que animaram os colonizadores, as condies gerais da nova ordem econmica que se inauguraram com os descobrimentos ultramarinos, na qual a Europa temperada figurou no centro de um vasto sistema que se estendeu para os trpicos com o intuito de buscar neles os gneros de que necessitava. Foram estes, em ltima instncia, os fatores que vo determinar a estrutura agrria do Brasilcolnia26. O regime de grande propriedade tambm se subordinou ao tipo de colono que migrou para os trpicos: no o trabalhador, o simples povoador, mas o explorador, o empresrio de um grande negcio. E com o intuito de ser o dirigente da atividade colonial: e se para o campo que se encaminha, s uma empresa de vulto, a grande explorao rural em espcie e em que figure como senhor, o pode interessar27. Para isto, a poltica da metrpole, rodeada pelos elementos que cercavam o trono ou dele se aproximavam, boa parte de origem nobre ou fidalga e que formaram

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 128-129. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 119. 27 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 120.
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o contingente que o Reino dispunha para as empresas ultramarinas na Amrica, sobretudo das primeiras levas, esta poltica orientar-se-ia desde o comeo, ntida e deliberadamente, no sentido de constituir na colnia um regime agrrio de grandes propriedades28. No ocorreria metrpole, a no ser no caso tardio dos aorianos, j no sculo XVIII, fomentar um regime agrrio de outra natureza, com uma organizao camponesa e de pequenos proprietrios. A monocultura acompanhou o surgimento da grande propriedade, cujo fim esteve na formao da agricultura tropical como fundamento da produo de gneros de grande valor comercial. Somou-se a isto o trabalho escravo: alis esta exigncia da colonizao dos trpicos americanos que explica o renascimento da escravido na civilizao ocidental em declnio desde fins do Imprio Romano, e j quase extinta de todo neste sc. XVI em que se inicia aquela colonizao29. Com isto chegamos em um ponto importante da narrativa do livro: Completam-se assim os trs elementos constitutivos da organizao agrria do Brasil colnia: a grande propriedade, a monocultura e o trabalho escravo [grifo nosso]. Estes trs elementos se conjugam num sistema tpico, a grande explorao rural [grifo nosso], isto , a reunio numa mesma unidade produtora de grande nmero de indivduos; isto que constitui a clula fundamental da economia agrria brasileira. Como constituir tambm a base principal em que assenta toda a estrutura do pas, econmica e social30. O significado de grande lavoura, tambm denominada como grande explorao rural, se estabelece pela relao com os significantes grande propriedade, monocultura e trabalho escravo. No texto de Caio Prado Jnior, outros tipos de atividade, como da minerao, praticada com grande impulso na colnia durante o sculo XVIII, independente das distines de natureza tcnica, so definidas pela adoo de uma organizao idntica ao da agricultura: ainda a explorao em larga escala que predomina: grandes unidades, trabalhadas por escravos31. Seria por meio do sistema de organizao do trabalho e da propriedade, cuja definio estabelecemos no jogo de significantes que grifamos anteriormente, que se origina a concentrao extrema da riqueza que caracteriza a economia colonial32. Seriam estes os aspectos fundamentais da grande explorao agrria: de um lado, esta organizao da produo e do trabalho, e a concentrao da riqueza que dela resulta; do outro, a sua orientao, voltada para o exterior e simples fornecedora do

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 120. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 122. 30 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 122-123. 31 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 123. 32 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 124.
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comrcio internacional33. Ou seja, a grande explorao agrria possui sua razo de ser no sentido do ser-colnia, assim como representa um dos plos do dualismo da economia colonial: Na agricultura colonial preciso distinguir dois setores [grifo nosso] cujo carter inteiramente diverso. [...] De um lado, a grande lavoura [grifo do autor], seja ela do acar, do algodo ou de alguns gneros de menos importncia, que se destinam todos ao comrcio exterior [grifo nosso]. Doutro, a agricultura de subsistncia [grifo nosso], isto , produtora de gneros destinados manuteno da populao do pas, ao consumo interno [grifo nosso]34. Na oposio dos significantes grande lavoura/comrcio externo x agricultura de subsistncia/consumo interno, uma consequncia da dualidade diz respeito importncia e vulto do setor da grande lavoura, comparado insignificncia do setor da agricultura de subsistncia no conjunto da economia colonial. A grande lavoura como o nervo da agricultura colonial. A produo de gneros de consumo interno, com destaque para a mandioca, milho e feijo, um apndice da grande lavoura, de expresso puramente subsidiria. Dada prpria estrutura de produo da agricultura de subsistncia, aqueles gneros de consumo so produzidos, na maior parte dos casos, nos mesmos estabelecimentos rurais organizados e estabelecidos para cuidar da grande lavoura. Destinam-se a abastecer o pessoal empregado nesta ltima35. Um segundo contraste oferecido por agricultura de subsistncia e grande lavoura na narrativa est na respectiva organizao da produo de cada atividade. O trao essencial da grande lavoura estaria na explorao em larga escala. Cada unidade produtora conjugando reas extensas e numerosos trabalhadores, constituindo-se como uma usina, com organizao coletiva de trabalho e mesmo com especializaes. Um caso tpico era o da produo aucareira, onde o engenho, com seu conjunto de mquinas e aparelhamentos, forma uma verdadeira organizao fabril36. O acar, cronologicamente a primeira atividade que contribuiu para a colonizao, serviu de base material para o estabelecimento do europeu neste territrio que haveria de constituir o Brasil, e lhe traria, mesmo em confronto com a minerao, a maior quota de sua riqueza37. Segundo o texto, a disseminao geogrfica da cana-de-acar se deu em uma ampla rea: por todo o litoral, do extremo-Norte, no Par, at o sul, em Santa Catarina; e no interior, salvo nas regies semi-ridas do serto nordestino. Os seus grandes centros produtores, todavia, ficariam restritos em algumas poucas reas do litoral: a que se localiza o que propriamente constitui a grande lavoura

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 125. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 142. 35 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 143. 36 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 143. 37 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 144.
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aucareira38. Mais especificamente: no litoral Nordeste, da Paraba ao Sergipe, e nos contornos do Recncavo baiano. No mais, apenas uma produo pequena e local, mais aproveitada para o fabrico da aguardente, do melado ou da rapadura, de pequena expresso no conjunto da economia canavieira. A organizao desta lavoura, mais ou menos idntica em toda colnia, nos seus traos gerais, teve seu elemento central no engenho: Designao que da fbrica propriamente, isto , as instalaes para a manipulao da cana e preparo do acar, se estendeu propriedade toda, com suas terras e culturas. O engenho abrange grandes reas [...] exploradas em parte diretamente pelo proprietrio, cedida noutra a lavradores que se obrigam a moer sua produo no engenho do proprietrio39. O engenho est descrito em Formao do Brasil contemporneo como uma organizao complexa e dispendiosa. Todo o aparelhamento do engenho, com terras, culturas e benfeitorias, custando em torno de sete a oito mil libras esterlinas. Para isto, o engenho compreendia numerosas construes e instalaes, como a moenda, caldeira, casa de purgar, casa-grande (habitao do proprietrio), senzala dos escravos e instalaes acessrias como oficinas e estrebarias. Em termos de produo, alm dos canaviais, parte da terra era reservada para outros fins, como pastagens, culturas alimentares, estas destinadas ao pessoal numeroso, matas, quando sobravam, para lenha e madeiras de construo. Conforme o texto, o engenho um verdadeiro mundo em miniatura, em que se concentra e resume a vida toda de uma pequena parcela da humanidade40. Vejamos as particularidades da agricultura de subsistncia. No livro de Caio Prado Jnior salienta-se, primeiramente, os pontos em comum que existiriam entre os dois setores. Todos os produtos da grande lavoura, como acar, algodo e tabaco, eram igualmente consumidos na colnia. Da mesma forma, certos produtos da agricultura de subsistncia eram exportados, embora em pequenas quantidades e quase sempre ocasionalmente. Nesta lgica, tambm eram produtos de exportao. Contudo: A proporo de tal modo favorvel, no primeiro caso exportao, no segundo ao consumo interno, que no h confuso possvel. E alm deste critrio quantitativo, h a considerar a natureza econmica [grifo nosso] intrnseca de uma e outra categoria de atividade produtiva: o fundamento, o objetivo primrio, a razo de ser [grifo nosso] respectiva de cada uma delas. A diferena a essencial.41

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 144. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 145. 40 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 147. 41 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 157.
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As palavras razo de ser indicam o sentido do ser-colnia na oposio de significados entre grande lavoura e agricultura de subsistncia. De modo semelhante ao caso da grande lavoura aparecem, na narrativa de Formao do Brasil Contemporneo, os contornos da organizao e distribuio da produo da agricultura de subsistncia. Inicialmente, este tipo de agricultura era produzido nos prprios domnios da grande lavoura, nos engenhos e nas fazendas. Estes, em regra, autnomos no que diz respeito subsistncia alimentar dos seus habitantes e trabalhadores. Praticavam-se na grande lavoura as culturas alimentares necessrias para este fim, ou nos mesmos terrenos dedicados cultura principal, entremendo-a, ou em terras destinadas especialmente para elas. Parte desta tarefa sendo realizada pelo proprietrio, que empregava os mesmos escravos que tratavam da lavoura principal e que no estavam permanentemente ocupados nela. Outra parte, realizada por conta dos prprios escravos, aos quais era concedido, geralmente, um dia na semana, para tratarem de suas roas. Tal circunstncia ocorreria nos engenhos do Nordeste, mas tambm nas fazendas de gado da mesma regio, assim como nas fazendas do Sul, Minas Gerais e Campos Gerais: De um modo geral e em princpio, pode-se dizer que a populao rural da colnia ocupada nas grandes lavouras e nas fazendas de gado, e que constitui a maior parte do total dela, prov suficientemente sua subsistncia com culturas alimentares a que se dedica subsidiariamente, sem necessidade de recorrer para fora42. Nos centros urbanos, contudo, havia a necessidade de socorrer-se ao exterior para a obteno de alimentos. Sobre este aspecto encontramos no texto a assero de que h momentos em que a alta dos preos dos produtos exportveis estimula de tal modo estes ltimos, que os alimentares so completamente abandonados, e at os grandes domnios tm de apelar para fora no que diz respeito ao seu abastecimento43. Diante disto, formou-se um tipo de explorao rural diferente e separada da grande lavoura. Uma lavoura que variou desde a grande propriedade, aproximando-se neste caso, nos seus caracteres exteriores, a grande lavoura, at a pequena roa, chcara ou stio, onde no h escravos ou assalariados e onde o proprietrio ou simples ocupante da terra ao mesmo tempo o trabalhador44. Com maior ou menor independncia do lavrador, e maior ou menor extenso da lavoura respectiva, constituiu-se, paralelamente s grandes lavouras, e geralmente prximo dos centros urbanos, culturas prprias e especializadas que se destinaram produo de gneros alimentares de consumo interno da colnia. Porm, um setor subsidirio da economia colonial, depende exclusivamente do outro, que lhe infunde vida e foras. Da alis o seu baixo nvel econmico quase sempre vegetativo e de existncia precria. De produtividade escassa e sem vitalidade aprecivel45.

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 159. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 159. 44 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 159. 45 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 159-160.
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Entre as espcies das culturas alimentares produzidas pela agricultura de subsistncia no decorrer do perodo colonial possuram relevncia a mandioca, pelas qualidades nutritivas da farinha, pela adaptabilidade da sua cultura a qualquer terreno e pela excepcional rusticidade. Introduzida pelo trabalho indgena, a mandioca acabou sendo universalmente adotada pelos colonos como gnero bsico de alimentao. No Sul, entretanto, haveria o predomnio do milho, favorecido por regies de gua corrente, elementos tnicos, no caso, os paulistas, e o maior emprego nas regies montanhosas do Sul de bestas de cargas cuja alimentao principal era o milho. Duas outras importantes culturas alimentares da agricultura de subsistncia foram o feijo e o arroz. O primeiro se distribuindo, quase sem discriminao, por toda a colnia, com um acento maior em Minas Gerais, Rio de Janeiro, So Paulo e Esprito Santo. O arroz sendo cultivado para consumo interno em todo o litoral, do Extremo-Norte a So Paulo. Hortalias um gnero de cultivo excepcional. Com as frutas, o mesmo destino. Em Formao do Brasil Contemporneo consta outra forma de dualidade expressa pelo contraste de significados dos termos pecuria do serto e agricultura do litoral. No captulo dedicado ao tema da pecuria, afirma-se que esta atividade foi a nica que teve algum tipo de importncia na economia colonial, com exceo daquelas destinadas aos produtos de exportao, sem, contudo, ser palco dos grandes acontecimentos: recalcada para o ntimo dos sertes [grifo nosso], escondem-na vista, a intensa vida do litoral [grifo nosso], os engenhos, os canaviais, as outras grandes lavouras46. Dado o interesse econmico em torno da grande lavoura, criou-se entre os colonizadores uma distino entre os sertes, local da pecuria, e o litoral, local das grandes lavouras. As terras aproveitveis do litoral, tanto pela quantidade como pela localizao ao alcance do comrcio exterior, foram avidamente ocupadas, no sobrando espao para outras atividades. No litoral, as atenes das populaes ficaram monopolizadas pela grande lavoura, muito mais atraente e lucrativa. Com isto, se a grande lavoura agia em detrimento de outras ocupaes, como no caso da agricultura de subsistncia, muito mais seria com relao pecuria, que por natureza requer muito mais espao; sobretudo a nossa pecuria, [...], realizada extensivamente, sem estabulao, silagem e outros processos de criao extensiva47. O sistema de criao de gado, com escassos recursos e diante da pobreza dos pastos nativos, impunha reas muito extensas. Porm, em face dos interesses da grande lavoura, viu-se [...] a criao relegada para setores afastados e imprprios para a agricultura48. Durante o perodo colonial possuram relevncia trs zonas na criao de gado: os sertes do Norte, a parte meridional de Minas Gerais e as plancies do Sul. Ou seja, nas diferenas de significados decorrentes das palavras pecuria/serto e agricultura/litoral, surge Litoral x Serto, outra forma de dualidade que manifesta o sentido do ser-colnia. ********

PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 187. PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 188. 48 PRADO JNIOR, Formao do Brasil contemporneo..., p. 188.
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No livro Formao do Brasil Contemporneo o aspecto agrrio da economia colonial ocupa significativo espao. Segundo Afrnio Garcia Jnior e Mario Grynszpan, estudos em torno das matrizes sociais ordenadoras do mundo rural do Brasil-colnia em meados do sculo XX, particularmente da grande lavoura, articularam-se com os debates sobre os rumos da modernizao do pas em um perodo onde se aceleravam os processos de urbanizao, de industrializao e de construo de um Estado capaz de gerir os destinos da coletividade. Em tais circunstncias, discutir o campo, [...], era discutir a prpria formao do Estado e a capacidade deste em influir no destino do pas49. No debate poltico e intelectual dos anos 1950 e 1960 sobre o que ficou conhecido como questo agrria, o trabalho de Caio Prado Jnior apareceu como uma alternativa interpretativa, com implicaes polticas, s teses do PCB sobre o campo brasileiro. Conforme Guido Mantega, inspirada nos postulados da III Internacional, de luta pela consolidao do capitalismo como etapa para alcanar o socialismo, e identificando relaes semifeudais ou pr-capitalistas na estrutura scio-econmica brasileira, o PCB orientava-se por uma revoluo democrtico-burguesa, antifeudal e antiimperialista, como meta poltica prioritria na luta pelo socialismo no Brasil.50 A tese de um passado feudal, cujos resqucios ainda se fariam presentes no campo brasileiro na metade do sculo XX, possua implicaes tericas e polticas. Sob o ponto de vista poltico, a tese feudal tem consequncias revolucionrias: impe a reforma agrria, prope a luta contra os senhores feudais e seus latifndios improdutivos51. Um exemplo da interpretao de um passado feudal ns encontramos no trabalho de Alberto Passos Guimares, um dos principais tericos do PCB. Em Quatro sculos de latifndio, publicado em 1963, este autor concluiu que quando Portugal decidiu se lanar na empresa colonial, no lhe restou alternativa seno a de transplantar para a Amrica Portuguesa o modo de produo dominante no reino, que ainda seria feudal, apesar de j estar em processo de decadncia: E o fez cnscio de que a garantia do estabelecimento da ordem feudal deveria repousar no monoplio dos meios de produo fundamentais, isto , no monoplio da terra. Uma vez assegurado o domnio absoluto de imensos latifndios nas mos dos homens de calidades da confiana de el-rei, todos os demais elementos da produo seriam a ele subordinados52.
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JR., Afrnio; GRYNSZPAN, Mario. Veredas da questo agrria e enigmas do grande serto. In: MICELI, Sergio (org.). O que ler na cincia social brasileira. 1970-2002. So Paulo: ANPOCS: Editora Sumar; Braslia, DF: CAPES, 2002, p. 318.

MANTEGA, Guido. A economia poltica brasileira. Petrpolis, RJ: Polis/Vozes, 1985, p. 135. REIS, Jos Carlos. As identidades do Brasil: de Varnhagen a FHC..., p. 171. 52 GUIMARES, Alberto Passos. Quatro sculos de latifndio. 2ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
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1968, p. 28.

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Com base nesta interpretao, o significado de reforma agrria na obra de Alberto Passos Guimares aparece com um duplo objetivo, qual seja, romper e extirpar, simultaneamente, as relaes semicoloniais de dependncia ao imperialismo e os vnculos semifeudais de subordinao ao poder extra-econmico, poltico e jurdico da classe latifundiria53. No texto Contribuio para a anlise da questo agrria no Brasil publicado no comeo da dcada de 1960, Caio Prado Jnior exps uma proposio de reforma agrria cuja meta seria atuar sobre os fatores determinantes na configurao do mercado de trabalho rural, o qual ocorria em detrimento dos trabalhadores. O principal fator que necessitava ser alterado dizia respeito posio privilegiada dos grandes proprietrios em face da concentrao da propriedade agrria: Uma repartio melhor da propriedade agrria, e o mais fcil acesso a ela para os trabalhadores rurais, constitui portanto a meta principal de uma poltica orientada para a transformao das relaes de trabalho, e melhoria das condies de vida do trabalhador. Mas no h que se ver a, por no ser o caso, nenhuma superao de pseudoetapa feudal ou semifeudal, e ascenso para o capitalismo54. Os problemas relativos ao campo brasileiro passaram a ocupar espao crescente nos textos de Caio Prado Jnior nos anos 1960. Segundo Bernardo Ricupero, a continuidade com o passado ocorreria principalmente na questo agrria, j que a grande explorao, estabelecida na colnia, teria se mantido55. Desse modo, a estrutura agrria seria o principal obstculo para o desenvolvimento do mercado interno brasileiro56. Alm da anlise de Bernardo Ricupero, com a qual concordamos, podemos afirmar que a ontologia do Brasil em Formao do Brasil Contemporneo fundamenta o significado da questo agrria na obra de Caio Prado Jnior. Na narrativa de Contribuio para a anlise da questo agrria no Brasil afirmase que da colnia dos sculos XVI ao XVIII, para o pas de meados do sculo XX, ocorreram importantes modificaes na rudimentar organizao social e econmica do Brasil: houve a ocupao e integrao do territrio em um todo unificado; o crescimento demogrfico e o afluxo de novos e apreciveis contingentes imigratrios; a diversificao das atividades econmicas, com o surgimento de um setor industrial e um considervel progresso urbano; e, acima de tudo, surgiu uma nacionalidade autnoma, com existncia e aspiraes prprias. Porm: Essa nova e to mais complexa estrutura social brasileira, apesar das considerveis diferenas que a separam do passado, no logrou ainda superar inteiramente esse

GUIMARES, Alberto Passos. Quatro sculos de latifndio..., 1968, p. 38. PRADO JNIOR, Caio. A questo agrria. So Paulo: Brasiliense, 1979, p. 69. 55 RICUPERO, Caio Prado Jnior e o lugar do Brasil no mundo..., p. 236. 56 RICUPERO, Caio Prado Jnior e o lugar do Brasil no mundo..., p. 236.
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passado, e ainda assenta, em ltima instncia, nos velhos quadros econmicos da colnia, com seu elemento fundamental que essencialmente [grifo nosso] persiste, e que vem a ser a obsoleta forma de utilizao da terra e organizao agrria que da resulta. A saber, a grande explorao agromercantil [grifo nosso] voltada para a produo de gneros demandados por mercados excntricos [grifo nosso].57 Segundo o texto, a estrutura fundiria, apesar dos aspectos como a concentrao da propriedade da terra, as precrias condies sociais e econmicas dos trabalhadores rurais e as dificuldades para o estabelecimento, em bases slidas, da pequena propriedade, ainda tinha participao relevante no conjunto da economia do pas em face do carter mercantil desta atividade, e que seria: Reflexo da natureza [grifo nosso] de nossa economia, tal como resulta da formao do pas desde os primrdios da colonizao, e como se perpetuou, em suas linhas gerais e fundamentais, at os nossos dias. A colonizao brasileira e ocupao progressiva do territrio que formaria o nosso Pas, constitui sempre, desde o incio, e ainda essencialmente [grifo nosso] assim nos dias que correm, um empreendimento mercantil [grifo nosso].58 Se retornarmos leitura da obra Formao do Brasil contemporneo , constataremos que o significado da palavra essncia relaciona-se com sentido da colonizao. Em Contribuio para a anlise da questo agrria no Brasil, a palavra essencialmente, nos trechos que apresentamos, e que se referem a uma anlise da atividade econmica preponderante no campo brasileiro, pode ser interpretada na relao com natureza e empreendimento mercantil, derivando da o teor da atividade dos grandes proprietrios de terra, sem relao com algum aspecto de tipo feudal. Alm disso, ao destacar a estrutura fundiria em suas linhas gerais como grande explorao agromercantil voltada para mercados excntricos, a narrativa de Contribuio para a anlise da questo agrria no Brasil situa o significado da questo agrria sob a gide do sentido da colonizao, ou seja, do sentido do ser-colnia. Consideraes finais A narrativa histrica delineada nas pginas de Formao do Brasil contemporneo apresenta uma interpretao sobre o passado colonial brasileiro calcado no tema do sentido da colonizao. Conforme esta narrativa, foi construda no Brasil uma atividade econmica em torno da grande lavoura, com base na grande propriedade
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PRADO JNIOR, A questo agrria..., p. 49. PRADO JNIOR, A questo agrria..., p. 47-48.
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fundiria, na monocultura e no trabalho escravo. Esta organizao econmica e social teve por objetivo a produo de gneros com alto valor comercial para o comrcio externo, via intermediao da metrpole portuguesa. O que procuramos ressaltar neste artigo que este modo de ser da economia colonial pode ser interpretado nos termos de uma ontologia. No caso, ser-colnia como ontologia do Brasil. Tal proposio possui alguns desdobramentos: o sentido da colonizao remete ao sentido do ser-colnia, ser-para-fora, manifestando-se atravs de ciclos e da existncia de dualidades. Outros temas expostos no livro de Caio Prado Jnior, mas que no abordamos neste momento, como o mercado interno na colnia e os grupos sociais dos pobres livres, merecem ateno em novo estudo, pois de acordo com nossa leitura de Formao do Brasil contemporneo, eles compem um quadro que permite pensar na ruptura com o sentido do ser-colnia. Por outro lado, o significado da questo agrria na obra de Caio Prado Jnior pode ser reportado ontologia que interpretamos em Formao do Brasil contemporneo. A anlise da grande propriedade fundiria em Contribuio para a anlise da questo agrria no Brasil, elemento posto no texto como preponderante nas atividades econmicas na rea rural, aparece relacionado com atividade agromercantil e empreendimento mercantil, termos cujo significado remete ao sentido do ser-colnia. Nessa perspectiva que compreendemos o questionamento da tese feudal na obra de Caio Prado Jnior que, como j destacamos, possua implicaes tericas e polticas. O que estava em jogo na resoluo da questo agrria nos textos desse intelectual era a prpria superao do sentido do ser-colnia na economia brasileira.

cd
RESUMO O presente texto faz parte de uma pesquisa em andamento no Programa de Ps-Graduao em Histria da UFRGS, atravs da qual investigamos um ser do Brasil em narrativas histricas de meados do sculo XX. Neste artigo, apresentamos ser-colnia como uma ontologia do Brasil na obra Formao do Brasil Contemporneo. Na narrativa deste livro, o ser-colnia est baseado no modo de ser da economia colonial brasileira, cujo sentido ser-para-fora, o qual se comprova no texto pelas suas formas de manifestao: ciclos e dualismos econmicos. Esta ontologia fundamenta o significado da questo agrria brasileira na narrativa histrica de Caio Prado Jnior do comeo dos anos de 1960. Palavras Chave: Narrativa histrica; Ontologia; Questo agrria. ABSTRACT This text is part of an ongoing study in the Graduate Program in History of UFRGS, through which a being investigated in Brazil in historical narratives of the mid-twentieth century. In this paper we present be-colony as an ontology in the work of Brazil Formation of Contemporary Brazil. In the narrative of this book, the colony is to be based on the mode of being of the Brazilian colonial economy, whose meaning is being-for-off, which is proved by the text in all its manifestations: economic cycles and dualisms. This ontology underlying the significance of the agrarian issue in the historical narrative of Caio Prado Jnior the early 1960s. Keywords: Historical narrative, ontology, the agrarian question.

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