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SALMOS 27

DIVISIONES DE ESTROFA DE TRADUCCIONES MODERNAS Un Salmo de confianza sin temor en Dios Una exclamacin exuberante de fe Un acto de devocin y una oracin por liberacin Una oracin de alabanza, En la compaa de Dios no hay temor

VISTAZOS CONTEXTUALES
A. El tema del Salmos 26:8, 12; Salmos 27:4; y Salmos 28:2 el de estar en la casa de Dios Tabernculo. O templo) puede ser por qu estos Salmos estn juntos. En un sentido Salmos 27 Continua y cumple la confa en el SEOR con todo tu ser tema del Salmo 26:1 27:1-3 El salmista caracteriza lo que YHVH es al salmista: 1. Luz- esto puede referirse a: a. Instruccin- Proverbios 6:23 b. Gua- Proverbios 43:3 c. Presencia de YHVH- Salmos 4:6; 44:3; 89:5 d. Vida y vitalidad (Job 33:28; Salmos 36:10; Miqueas 7:8, El concepto de luz era una poderosa imagen en el mundo antiguo. Se tema a la oscuridad pero la luz era una bendicin. La imagen de Dios como luz tena varias connotaciones Isaas 60:1, 19-20; Miqueas 7:8; y Juan 8:12) 2. Salvacin- esto puede referirse a: a. Seguridad- Salmos 12:6; Job 5:4, 11 b. Rescate- Salmos 50:23; 69:14; 85:7, 9 c. Roca de- Salmos 95:1 d. Cuerno de- Salmos 18:3 3. Refugio- lugar de seguridad, vase Salmos 28:8; 31:2-3; 37:39-40; II Samuel 22:3132). Fjense en el contraste con el estado de los impos/adversarios/enemigos en verso 2. Su estatus (PERFECTOS) est determinado. Han tropezado y cayeron. La vida tiene pruebas, problemas, incidentes, Pero Dios siempre est con nosotros y para nosotros! Qu deben hacer los seguidores fieles a la luz de las experiencias de la vida en un mundo cado? 1. No tengan miedo, versos 1, 3 2. No tener pavor, verso 1 .Salmos 118:6; Romanos 8:31) 3. Ser confiado, verso 3 La fe verdadera es una relacin personal con Dios, un nuevo punto de vista mundial, un nuevo estilo de vida (vase Romanos 8:31-39)! Todo esto es posible debido al carcter y revelacin de Dios. El est con

nosotros y para nosotros y quiere tener una relacin personal diaria con nosotros, Aun en un mundo cado con gente pecaminosa! 27:2 Fjense en las diferentes palabras usadas para describir a los opositores. 1. Malhechores, verso 22. Adversarios, verso 2, 3. Enemigos, verso 2, 6Dicen que tropezaron y cayeron (vase Jeremas 50:32). Su suerte y juicio son vista como que ya ocurrieron! Su suerte es segura! para devorar mis carnes Salmos 14:4). Puede implicar que los malhechores actuaron como carnvoros salvajes! 27:3 Este verso implica que el salmista es un rey. El contexto del Salmo 1-41 sugiere que es David. TEXTO: 27:4-6 24:4-6 El salmista enumera una serie de solicitud de oracin 1. Ped- denota un acto completado 2. Buscare- denota una vida de oracin continua e intensa. En la interpretacin de este Salmo debemos de recordar que estas solicitudes sirven dos funciones. 1. Reflejan el corazn y la mente de un fiel servidor vase Ezequiel 36:22-38) 2. Contrastan y claramente revelan el corazn y mente de falsos seguidores. Aquellos que se oponen a los lderes de Dios se oponen a Dios! No se busca la venganza, sino justicia y la revelacin del carcter de YHVH! 27:4 Fjense en la solicitud ferviente. 1. Que habite yo en la casa del SEOR todos los das Salmos 23:6). 2. Para contemplar la hermosura del SEOR. 3. Para meditar en su templo. 27:5 Los resultados de sus oraciones son: 1. YHVH le ocultara en su tabernculo Salmos76:2) en su da de problema 2. YHVH le esconder en el lugar secreto de su campamento. 3. YHVH lo levantara sobre una roca. 27:6 Debido a que YHVH ha respondido de forma tan maravillosa a las oraciones del salmista (ejemplo mi cabeza se levantara por encima de mis enemigos). 1. Ofrecer sacrificio con grito de jbilo (literalmente sacrificios de gritos de alegra; 2. Cantara alabanzas a YHVH. El salmista cree que estar en la presencia de YHVH (ejemplo el templo). 1. Ofrecer un sacrificio 2. Cantare3. Cantare alabanzasTEXTO: 27:7-10 27:7 escucha clamo tan comn en los Salmos como una manera de solicitar a Dios.

tambin denota una oracin. Este verso repite el enfoque del verso 4. El contexto de esta solicitud de oracin es: 1. Ten piedad de m2. Respndeme- IMPERATIVO 27:8 cuando t dijiste), asumen que el orador es el salmista. El VERBO busca se repite Parecen representar un dialogo entre YHVH y el salmista. Uno llama y el otro responde apropiadamente. El VERBO busca denota un llamado a una relacin personal (vase Salmos 24:6; Deuteronomio 4:29), que denota adoracin y obediencia. rostro Este es un modismo hebreo para contacto cercano personal (vase Salmos 24:6), donde ambos buscan y rostro ocurren juntos. 27:9 Esto es una serie de VERBOS que denotan las cosas que el salmista pidi a YHVH que no hicieran 1. No escondas tu rostro de mi- vase Salmo 69:17; 102:2; 143:7. 2. No rechaces con ira a tu siervo3. No me abandones- salmos 94:14, a menos que dejen de ser seguidores fieles Jerem 12:7) 4. Ni me desampares-Fjate en el elemento personal involucrado en todas estas solicitudes! 27:10 porque cuando si puede aunque aunque si aunque mi padre y mi madre me hayan abandonado Este es el mismo VERBO que fue usado en 27:9. Aunque la traduccin de esta frase no est clara, el significado es obvio. Las compaas humanas ms cercana o la familia pueden abandonar pero el Dios del pacto nunca abandonara (vase Deuteronomio 31:6; Josu 1:5; Isaas 49:15; Hebreos 13:5)! Uno piensa si esto puede reflejar la promesa de YHVH a David y sus descendientes en II Samuel 7. TEXTO: 27:11-14 27:11-14 Esta estrofa inicia con ms solicitud de oracin (versos 11-12) se mueve a un testimonio de fe (vase 13), y concluye con buenos consejos (verso 14). 27:11-12 Las solicitudes de oracin son: 1. Ensame tus caminos- vase Salmos 25:4-5; 86:11 2. Guame por senda llana- vase Deuteronomio 5:32-33; 31:29; Salmos 5:8; 26:12; 139:24; este es el trasfondo del AT para que la iglesia fuese llamada el camino vase Hechos 9:2; 18:25; 19:9,23; 22:4; 24:14, 22; Juan 14:6 3. No me entregues a la voluntad de mis adversariosEl salmista da dos razones por sus oraciones en esta estrofa. 1. Debido a mis enemigos (guame por senda llana por causa de mis enemigos), vr 11 2. Por testigos falsos que se han levantado contra m.

27:13 Estos versos expresan la fe del salmista (creer- y punto de vista mundial. El cree que hubo. 1. Justicia en esta vida debido al carcter de YHVH 2. Una vida futura con YHVH en la tierra de los vivientes (vase Job 14:7-12, 13-14; 19:25-27; Salmos 16:10; 49:15; 73:24; 116:8-9; 142:5; Isaas 25:8; 26:19; 38:11). 27:14 A la luz de la fe y punto de vista mundial del salmista el exhorta a otros a: 1. Esperar en el SEOR- vase Salmos 25:3; 37:34; 40:1; 62:1, 5; 130:5; Proverbios 20:22; Isaas 8:17; 25:9; 33:2 2. Ser fuerte-, vase Salmos 31:24 3. Alintese tu corazn4. Espera en el SEOR- mismo como en #1 Algunos eruditos miran al verso 14 como: 1. Auto exhortacin (el salmista) 2. Una profeca sacerdotal dada en el templo.

PREGUNTAS DE DISCUSIN
1. Cmo es temor la palabra clave en la primera estrofa? 2. Verso 2 y Salmos 23:6 suenen similar, Qu implica esta imagen? 3. Son los versos 4-6 acerca del tabernculo o el templo? 4. Por qu el verso 9 causa tanto problema? Sera que el Dios del pacto abandona a sus seguidores? 5. Qu significa el verso 10? Es literal o figurativo?