NUEVO INICIO

CON DIOS

MANUAL DEL LDER

MANUAL DEL LIDER AL LIDER Proveer un fundamento para nuevos creyentes es una tarea significante que hace una tremenda diferencia en el proceso de disciplinar a los creyentes. lo elogiamos en su deseo de hacer una diferencia eterna en estos nuevos creyentes. Sostendrn en sus manos durante el curso de estudio al comenzar a ayudarles para que aprendan a caminar con Cristo. Algunas cosas que necesitan saber: 1. Cada vez que vea una secci n combinado como este! hay una presentaci n en Po"er Point que corresponde a dicha secci n. #e hecho! puede ser el titulo de esa secci n o palabras que corresponden a los espacios en blancos! estos son aspectos en la gu$a participante que mantendr a los alumnos al ritmo con usted. %. Cuando vea una secci n marcada como esta! hay una caracter$stica que podr$a incluir para esforzar su ense&anza! e'emplo! video! clip! grabaci n! alg(n ob'eto para la lecci n. ). las secciones que est*n con bordes de l$nea como esta son ense&anzas sugeridas y puntos a discutir. use los que sean adecuados a su gente! y si no cmbielos. lo importante es que lo real del material del material se adecue de tal manera que sean entendido por aquellos a quienes este ense&ando. +ste manual del l$der contiene todo lo que est en la gu$a del participante! mas puntos que estn marcados o con bordes. Si no ha preparado la gu$a del participante para sus alumnos! le animamos a hacerlo inmediatamente. Sus alumnos aprendern mucho ms si le siguen en la lectura y completan el bosque'o. Si estn solamente escuchando y no escriben! de acuerdo a un estudio realizado se olvidaran del ,-.,/0 de lo que escuchen en 1% horas necesitan la gu$a del participante. 2e deseamos bendiciones al edificar en la vida de los nuevos creyentes! ayudarles a descubrir los diez regalos que dios les ha dado para un 34+56 C678+396.

:ienvenido a:

Nuevo inicio con Dios ;+st comenzando la aventura ms satisfactoria . su andar con #ios< Al comenzar esta aventura! esto es lo que #ios le dice: Considrese dichoso, cuan feliz debe estar-Tiene un nuevo inicio, su pecado ha sido cubierto. Salmo 32:1 !l "ensa#e$ Cuando usted compromete su vida a =es(s! no solamente es >borr n y cuenta nueva>! usted tambi*n tiene un >nuevo inicio> . una nueva vida. +sta dase est dise&ada para ayudarlo a tener un buen comienzo a su nuevo inicio. #urante estas semanas 'untos usted descubrir y comenzarn a desenvolver diez regalos que #ios le da: P+?#@3 . Aceptando la gracia de #ios ?+2AC863+S .Adoraci n A3876 . Controlando la Ca$da +SC?8A4?A . +ntendiendo la Palabra de #ios AB4#A . Siguiendo la #irecci n de #ios C6?7A . Siendo 4sted 438#A# . 5iviendo en Comunidad A4A6?8#A# . Sirviendo a 6tros ?+C636C878+3A6 . Siendo :autizados A+SA876386 . Contando Su Distoria +sta clase le proveer con lo bsico para comenzar a caminar con #ios. +s el estudio elemental para otros posteriores. Al completar este curso usted estar preparado para tomar clases que le llevarn a profundizar ms en su vida cristiana. +sas son las clases de la 8-1 a la E-1 las cuales se ofrecen en nuestro instituto b$blico.

4sted habr incrementado su confianza y conocimiento en el pr Fimo nivel de estudio. +s nuestro profundo deseo que estas semanas le capaciten para: Creced en %racia & conocimiento 'e nuestro "aestro & Salvador, 'esucristo. 2 (edro 3:1) !l "ensa#e$ :ienvenida e instrucciones. 3ota: 7aestro! pres*ntese y haga que los participantes se presenten al resto de la clase o a alguien cerca de ellos.

Day muchas maneras para tratar varios aspectos o responsabilidades que vienen en la vida. #urante la Aormenta del #esierto un soldado recibi una de esas cartas de tiempos de guerra >Guerido =uan.> Su prometida le informaba que hab$a encontrado a alguien ms. +l 'oven se entristeci . Cuando el sali para la guerra las cosas estaban de maravilla! siempre estaban 'untos! nunca tuvieron una pelea! ten$an intereses en com(n! y ambos deseaban que la relaci n siguiera. +lla no solamente di'o que habla encontrado a alguien ms sino tambi*n que estaba comprometida y que la boda ya ten$a fecha. B! como si el 'oven no estuviera suficientemente da&ado cita agreg que la foto que ella deseaba usar para su nuevo anuncio de compromiso era la Hpie *l ten$a! y que ella le agradecer$a mucho que se la regresara! liso casi lo destruy ! y *l llor por muchos d$as. 2os amigos de este soldado decidieron ayudarle. ?eunieron todos los lotos de cada novia de los soldados en el campamento... y ten$an una ca'a de zapatos llena de fotos de chicas. +nvolvieron la ca'a! y se la enviaron con una nota que dec$a! >Por favor encuentra tu foto y repr*same el resto. Porque en realidad no recuerdo cul de ellas eres t(.>

2a comunicaci n puede ser clara o algunas veces no tan clara! como estos ga'es de Comunicaci n que han sido publicados: 4no ms! :rooIe Shields di'o! >+l fumar mala. Si mueres! has perdido una parte muy importante de tu vida> +sta d$a y por las pr Fimas semanas! voy a tratar ser ms claro que eso al comunicarme con usted acerca de este nuevo comienzo! esta nueva vida que tiene en =es(s.

Sesin 1

PERDN J Aceptando la gracia de #ios RELACIN . Adoraci n

P+?#@3 J Aceptando la gracia de #ios

=es(s di'o! KDay un perd n de pecado para todos quienes se vuelven a miL 2ucas %E:E1

MPor qu* necesitamos perd nN

2ucas nos dice acerca de un incidente intrigante que sucedi mientras cenaba un d$a en la casa de Sim n el Cariseo. +ra una prctica com(n en la cultura del 7edio 6este que durante una cena como esta! la casa se abr$a para todos. 4na vez durante la comida! una mu'er vino a la casa! una mu'er quien ten$a una mala reputaci n en la ciudad. =es(s estaba a la mesa con la actitud t$pica! descansando sobre un brazo! y comiendo con el otro. Sus pies eFtendidos tras *l cuando ella entr y camin hacia *l. 2a vida de esta mu'er fue cambiada por =es(s! ella hab$a descubierto un nuevo inicio! =es(s le dio una nueva raz n de vivir! y fuera de su profunda e incontrolable gratitud comenz a llorar y sus lgrimas cayeron sobre los pies de =es(s. .. Pies que estaban sucios y polvorientos de caminar para llegar a casa de Sim n. +lla inmediatamente comenz a secar los pies de =es(s con su cabello! sin notar que sus lgrimas se hab$an mezclado con el polvo en Sus pies y se hab$a hecho lodo en su cabello! y cuando ella termin de secarlos. comenz a besarlos! y derram perfume en los pies de =es(s. Sim n no entendi ! el simplemente no lo entendi . As$ que =es(s! le cont una historia a Sim n acerca de dos hombres que ten$an una deuda! diferentes cantidades! uno le deb$a a su acreedor una cantidad igual a una paga de quinientos d$as y el otros un pago de cincuenta d$as! pero ninguno de ellos pod$a pagar su deuda! as$ que el deudor perdon a ambos. +ntonces =es(s le hizo una pregunta muy interesante a Sim n!>... Mcul de ellos le amar$a msN> B Sim n respondi ! >creo que al que se le cancel la deuda mgs grande.> =es(s di'o! >Das 'uzgado correctamente!> entonces Ol le eFplic a Sim n acerca de la profundidad del amor de esta mu'er porque esa gran deuda hab$a sido cancelada! pagada. +ntonces =es(s se volvi a ella y di'o! >Aus pecados son perdonados.> ;8ncre$ble< +lla hab$a estado cargando tal carga! tanto peso de culpa y vergPenza por lo que ella era en la ciudad y por lo que hab$a hecho. B con una declaraci n corta! =es(s levant toda esa carga! toda esa vergPenza! toda esa culpa de la mu'er y ;a hizo libre. +lla conoci el regalo del perd n...un nuevo comienzo< B necesitamos conocer ese regalo tambi*n. Aqu$ est el porqu*...

K*os hombres deb+an dinero a cierto prestamista ,no le deb+a -uinientos denarios, & el otro cincuenta. .in%uno de ellos ten+a el dinero para pa%arle, as+ -ue l cancel/ la deuda de ambos.> 2ucas 1:E1 . E% H358Q

1.- Porque estamos en deuda!

>#os hombres deb$an dinero cincuenta. A cierto prestamista. 4no le deb$a quinientos denarios! y el otro cincuentaL. 2ucas 1:E1

4n denario era igual al salario de un d$a de traba'o. Aunque la cantidad de sus deudas era significativamente diferente! el hecho es... a(n as$ ambos ten$an una deuda. +spiritualmente! todos nosotros estamos en deuda! algunos de nosotros estamos en deudas ms profundas que otros. Algunas personas han acortado la verdad! otros han creado mentiras Algunas personas han tenido deseos incorrectos! otros han tenido amor$os. Algunos han mentido en sus impuestos! otros han robado un banco. Algunas personas han mane'ado una milla por hora sobre el l$mite de velocidad! otros no se dan cuenta de eFista un l$mite de velocidad. Algunos hacen solo lo necesario como para arreglrselas en su traba'o! otros reciben su salario por lo que nunca hacen. +ntienda el punto! es simplemente una pregunta de grado de deuda! no que estemos o no en deuda.

Si decimos -ue no tenemos pecado, nos en%a0amos a nosotros mismos & la verdad no est1 en nosotros. 1 'uan 1:) .23$ Todos hemos pecado & estamos separados de la %loria de *ios. 4omanos 3:23 .23$
2a gloria del Se&or! la gloria de #ios! es =es(s. B si =es(s estuviera parado aqu$ en este mismo momento! ninguno de nosotros estar$a a Su altura +so es lo que la :iblia quiere decir cuando nos habla que todos hemos pecado y que por ese pecado estamos separados de la gloria de #ios. +stamos en deuda! no estamos a su altura. Estar se arado de !a "!or#a de D#os s#"n#$#%a &ue no esto' a !a a!tura de (es)s. Porque nuestra deuda est* $uera de nuestra %a a%#dad!

>3inguno de ellos ten$a el dinero

para pagar su deuda...> 2ucas 1:E%

Por cualquier n(mero de razones! la gente se mete en deudas financieras ms aya de su capacidad. B! cuando lo hacen! tienen que hacer algo al respecto. +n la ley ?omana de los d$as de =es(s! el acreedor pod$a haber detener a ambos de sus deudores que no pod$an pagar y encarcelarlos o forzarlas a que traba'aran para *l. 2a idea era forzar al deudor a vende cualquier propiedad que pudiera haber ayudado a liquidar la deuda! o forzar a los amigos y familiares del deudor a pagar la deuda! o aplicar el valor del traba'o del deudor de acuerdo a su deuda. Cuando el deudor no pod$a pagar la deuda... estaba fuera de su capacidad! y en gran riesgo. Apliquemos la historia b$blica a nosotros... +spiritualmente nuestra deuda est fuera de nuestra capacidad. 2a deuda de pecado que tenemos con #ios est ms all de nuestra capacidad para pagar. =vlo podemos traba'ar lo suficientemente arduo! orar lo suficientemente! dar en abundancia lo suficiente! o vivir correctamente lo suficiente como para pagar nuestra deuda: #ios sab$a eso y nos dio tanto la 3avidad Hque significa que #ios nos envi a =es(sQ y la cruz Hque significa que =es(s muri en nuestro lugarQ para que pudi*ramos hacer algo con respecto a nuestra deuda. Ol vio que estbamos espiritualmente en bocarrota! y si tan s lo intentramos reorganizar nuestras vidas! archivar una forma de bancarrota espiritual! fallar$amos. 3ecesitbamos que nuestra deuda fuera perdonada! pagada! y su respuesta fue =es(s.

Porque la paga del pecado es muerte... ?omanos R:%) H358Q 2a deuda de pecado que tenemos con #ios va ms all de nuestra capacidad para pagar.

MPorque necesitamos perd nN 3. Porque no po e!os c"nce#"r nues$r" eu "%

+l final del vers$culo E% nos dice! >... *l cancel las deudas de ambos! en la cruz! Ol cancel ! Ol pag mi deuda! y Ol pag la suya. Sin el derramamiento de san%re, no ha& perd/n de pecados. 5ebreos 6:22 .7T$ 7a muerte de Cristo fue... una vez & para siempre, pero fue un sacrificio -ue tom/ cuidado de los pecados para siempre. 5ebreos 6:2) !l "ensa#e$ +n el libro de +fesios! Pablo nos dice que #ios ha escogido adoptamos como Sus hi'os por medio de =es(s H1:/Q Por medio de la muerte de =es(s en la cruz! cuando aceptamos lo que Ol hizo por nosotros! #ios nos adopta en Su Camilia. +sto es lo que eso significa. Suando la adopci n ?omana termin realmente termin ! estaba completa. 2a persona que hab$a sido adoptada ten$a todos los derechos de una hi'o natural en la nueva familia y completamente perd$a todos los derechos de su familia anterior. A los o'os de la ley la persona adoptada era una nueva persona. Aan nueva que todas las deudas y obligaciones referentes a la familia anterior eran invalidadas como si nunca hubieran eFistido. ;?ecientemente! un amigo adopt un bebecito y el estado public una nueva partida de nacimiento con su >nuevo nombre> escrito en ese documento<

+n Ol tenemos redenci n de pecados por medio de Su sangre! el perd n de pecados! de acuerdo con las riquezas de la gracia de #ios. +fesios 1:1 H358Q Cunto est dispuesto a dar! a dar su vida realmente a =es(s y permitir que su muerte en la cruz sea el precio pagado por nuestros pecados! de'ar de intentar hacerlo a su manera y comenzar a confiar que =es(s lo hizo por usted!entonces es el regalo de #ios para usted . +S6 S+ 22A7A S?AC8A< MGu* es la gracia de #iosN !res un *ios de perd/n, lleno de %racia & misericordioso, lento para airarse, & lleno de infalible amor & misericordia. .ehem+as 6:18 .7TQ Daga un c$rculo en la palabra Klleno de graciaL. 2a gracia ha sido descrita como un favor inmerecido. +so significa: algo por nada. +n nuestra cultura! algo por nada no tiene significado! MverdadN Complete estas frases Americanas muy comunes: Si suena muy bueno para ser verdad... lo es. Dacemos del dinero la forma ms antigua!... lo ganamos. 3o hay nada como... un almuerzo gratis. 3o hay beneficio sin... sacrificio. Ay(date... que te ayudar*. 2a mayor$a de nosotros tenemos problema en creer que esto es posible! especialmente con #ios. As$ que tratamos de ganarnos Su perd n. 2a realidad es que el perd n tiene un precio! poro =es(s ya lo ha pagado. 2a gracia es: ?iquezas #e #ios A +Fpensas de Cristo !n esto hombre 'es9s ha& perd/n para sus pecados Todo el -ue cree en :l es libre de toda culpa & declarado en comuni/n con *ios. 5echos 13:3)-36 .7T$ 1. 2a gracia es un regalo gratuito.

7uchas personas piensan que son salvos por obras como asistir a la 8glesia! dar a lugares do caridad! siendo bautizados! ganando el cielo a su manera! siendo lo suficiente buenos que #ios diga! >:ueno! entra.> Si tuviera que hacer una encuesta por la calle a cien personas y solamente preguntar! >MC mo llegar al cieloN> 4sted tendr$a muchas respuestas diferentes. Pero bsicamente todos acordar$an en que! >#ebes ganarle tu entrada al cielo.> +scuchar$a cosas como esta! >2a forma en que te ganas el cielo es hacer lo bueno y lo me'or que pueda> o >+sfu*rcese por ser bueno o simplemente intente ser una persona buena y moral> o >Daz ms cosas buenas en la vida que cosas malas y si tu columna de cosas buenas es ms grande que la de las cosas malas! #ios va a decir! T+res un buen muchacho. +ntra.T> Aodo se basa en obras! no en la gracia. 3ecesita entender que #ios dice que la salvaci n es absolutamente gratis. Daga un c$rculo en >regalo gratuito> 3o tiene que traba'ar para recibir un regalo... de lo contrario no ser$a un regalo. #ios dice que la salvaci n es absolutamente gratuita. 36 puede ganrsela! no puede comprarla! no puede traba'ar por ella es un regalo. Todos necesitamos ser #ustificados con *ios por Su %racia, la cual es un re%alo %ratuito... por medio de 'esucristo. 4omanos 3:2; .C2$ +sta es la diferencia fundamental entre Cristianismo y cualquier otra religi n. Aoda otra fe! todo U otro sistema de creencia! lo que sea... si es :udismo! Dinduismo! 8slam! 7ormonismo. Aestigos 8 de =ehov... usted escoge! pero si es otra cosa y no Cristianismo est basado en obras y los puede resumir en ur palabra . >hacer.> Day ciertas cosas que usted hace para ganar i i aprobaci n de #ios. Por otro lado! si tuviera que resumir el Cristianismo en una palabra! seria la palabra >1 ha sido hecho por ur.ted. Cue hecho en la cruz y por medio de la resurrecci n de =es(s hay nada que usted pueda hacer para salvarse as$ mismo. 4sted debe tan solamente el regalo gratuito de la gracia. (or-ue por %racia han sido salvos, por medio de la fe - & esto no de ustedes mismos, es el re%alo de *ios - no por obras, para -ue nadie pueda #actarse. !fesios 2:)-6 .23$ +s el regalo que se recibir! y ya que es un regalo! alguien tiene que entregarlo... y

+. (es)s es e! )n#%o que

uede dar "ra%#a

...gracia y verdad llegan por medio de =esucristo. =uan 1:11 H3C5Q.

...mucha gente recibi el regalo de vida de #ios por la gracia de un hombre! =esucristo. ?omanos /:1/ H35CQ 'es9s di#o, <So& el camino & la verdad & la vida. .adie viene al (adre e=cepto a travs de "+< 'uan 1;:> .23$ MPorque por medio do =esucristoN MPor qu* es =esucristo el (nico camino al cieloN MPor qu* no :odaN MPor qu* no alguien msN Porque *l pag el precio de admisi n< +n la cruz! Ol pag por sus pecados y por medio de la resurrecci n comprob que Ol es el Di'o de #ios.

(es)s es e! que entrar a! C#e!o.

a"o m#

re%#o de adm#s#,n

ara que 'o

ud#era a

2a gracia es gratis! no hay dudas acerca de eso... pero es barata. 2e cost =esucristo su vida.

Ol fue herido por nuestras transgresiones! Ol fue molido por nuestras iniquidadesV el castigo que nos tra'o paz fue sobre Ol! y por sus llagas somos sanados. 8sa$as /) H358Q *ios hizo -ue Cristo, -uien nunca pec/, fuera la ofrenda por nuestro pecado, para -ue pudiramos ser #ustificados con *ios por medio de :l. 2 Corintios ?:21 .7T$ +n la :iblia! la descripci n favorita para alguien que ha aceptado la gracia de dios es el t*rmino >en Cristo.> +sa frase! >en Cristo>! es usada ms de 1%- veces en el 3uevo Aestamento. Se refiere a alguien quien ha encontrado salvaci n a trav*s de la gracia de #ios al estar en Cristo.

Perm$tame eFplicarlo de esta forma. +sta cascara de guineo representa m$ vida y pensemos que esta bolsa representa a =esucristo. +n mi vida hay muchas cosas que he hecho mal! ese me descalifica para vivir en un lugar perfecto como el cielo. +stoy derrotado! da&ado! desgarrado! despedazado y vacio. +ntonces veo esa vida rota! da&ada! cicatrizada y pienso! 3o hay oportunidad de que esto vaya al cielo. ?ealmente no es perfecta.> 2a :iblia dice que cuando vengo a =es(s y digo! >=es(s! abro mi vida a Ai y deseo aceptar tu regalo gratuito de salvaci n> entonces #ios me da el regalo de gracia! toma m$ vida! con todas las cicatrices! todas las lgrimas! todos los errores! y meda en lugar en Cristo.

Ahora cuando estoy en Cristo! Mpuede ver mis imperfeccionesN MPuede ver las cosas de las que me avergPenzoN 36... Aodo lo que usted puede ver cuando estoy en Cristo! es a Cristo. Cuando #ios me mira con o'os de gracia 2a solamente ve la perfecci n de =esucristo.

La -#-!#a ense.a que %uando entre"a m# /#da a (es)s 'o esto' en Cr#sto. Una /e0 'o esto' en Cr#sto1 %uando e! adre me m#ra %on o2os de "ra%#a todo 3! uede /er es !a er%e %#,n de su 4#2o (es)s.

5. La 6ra%#a est* d#s on#-!e #n%!u'3ndome a m7.

ara qu#enes qu#era '

ara todos1

#ios no tiene favoritos . a pesar de tu trasfondo! tu estatus! o tu pecado. 3o importa si has sido una persona religiosa o no. 2a promesa no es solamente para las personas que viven ba'o la ley de 7ois*s. +s para todo el que vive con fe como Abraham. ?omanos E:1R H8C:Q Aodo el que clamar* el nombre del Se&or ser salvo. ?omanos 1-:1) H358Q. 3o dice que solamente la gente realmente buena ser salva s$ invocan el nombre del Se&or o la gente religiosa! o inteligente! o personas que no han fallado. 3o. #ice que todo . todo el que invoque el nombre del Se&or . todo el que tiene fe en la gracia de #ios ser salvo. As$ que...Mcunto dura la graciaN

8. La "ra%#a

erdura

or S#em re.

2a paga del pecado es muerte! pero el regalo gratuito de #ios vida eterna por medio de =esucristo nuestro Se&or. ?omanos R:%) H32AQ Daga un c$rculo en vida eterna. MCunto tiempo es lo eternoN 2os resultados de la gracia de #ios van a seguir y seguir por siempre. 2a vida eterna es uno de los beneficios de la gracia. 4sted podr$a decir que la gracia es el regalo que siempre se mantiene dando. 2a :iblia dice que el regalo gratuito de #ios es la vida eterna en el cielo. MDa pensado alguna vez en c mo va a ser realmente el cieloN 2a :iblia nos dice que el cielo va a ser por lo menos como tres cosas. +l cielo ser un lugar de:

Reun#,n Re%om ensa

L#-ertad

B hay algunas buenas noticias: todo eso empieza en este mismo momento. 7ire este vers$culo. Porque =es(s fue levantado de la muerte! se nos ha dado una nueva vida y tenemos todo porque vivir! incluyendo y un futuro en el cielo . y el futuro comienza ahoral 1 Pedro 1:).E H+l 7ensa'eQ

9.- Puedo tener /#da eterna a! a%e tar!e

Si le dan un regalo y no lo acepta! es un regalo sin valor. 3ecesita darse cuenta que =esucristo hizo que este regalo de vida eterna estuviera disponible para todos pero debe ser aceptado. MC mo aceptarloN UCreyendo! por fe< +l regalo de #ios es recibido por fe. Conf$o que lo que =es(s hizo en la cruz y por medio de la resurrecci n es suficiente. (or-ue es por %racia -ue han sido salvos, por medio de la fe- & esto no de ustedes, es el re%alo de *ios - no por obras, para -ue nadie pueda #actarse. +fesios %:W., H358Q 2a fe es la llave que abro la puerta al cielo. Ba que la salvaci n es un regalo! no puede 'actarse Si pudiera hacer su propio camino al cielo! Mse imagina que tan miserable ser$a todo en el cieloN Aodos se 'actar$an de c mo llegaron all$. Aodos intentar$amos >sobresalirL do los dems con grandes historias de lo especial que fuimos en la tierra #ios dice! >+s un regalo de gracia Simplemente te doy el perd n gratuito. Ae doy el ciclo sin ning(n pago.> Por lo tanto! Mqu* haces con un regaloN 2o aceptas y te sientes agradecido por eso. 7a %ente recibe la promesa de *ios teniendo fe !sto sucede para -ue la promesa pueda ser un re%alo %ratuito. 4omanos ;:1> .2C$ Lo sa!/a%#,n no est* -asado en m# %ono%#m#ento1 est* -asado en !a romesa de D#os. La sa!/a%#,n no est* -asada en :ondad1 est* -asado en !a "ra%#a de D#os. +s por eso que Ol tiene todo el cr*dito! toda la gloria. 3o hay nada que yo pueda hacer. +s un regalo gratuito que se recibe por fe. As$ es como #ios desea que recibas este regalo...

+l Se&or espera para ser compasivo con ustedes. 8sa$as )-:1W H35iQ #ios realmente! realmente desea ser compasivo con usted. M2a Sracia significa que puedo aceptar el regalo de #ios y seguir viviendo de la forma que yo quieraN M!... burlndome de #iosN Por supuesto que no. Cuando =es(s dio gracia a la gente que ti conoci ... tambi*n les dio una instrucci n... >sig(eme.> Ol estaba diciendo! >te dar* este gran regalo! deseo que lo tomes! y deseo que el resto de tu vida sea vivida en plenitud... sig(eme... vive como te diga que vivas... as$ es como realmente lo logrars ;Gu* trato<

;Como una ersona a%e ta !a "ra%#a de D#os ' O-t#ene e! re"a!o de! erdon< 2a :iblia hace esta promesa: Aodo el que cree en *l recibe perd n de pecados por medio de Su nombre. Dechos 1-:E) H358Q En !a -7-!#%a !a a!a-ra %reer s#"n#$#%a m*s que %ono%#m#ento menta!1 s#"n#$#%a =a%er un %om rom#so. As7 que todo e! que =a"a un %om rom#so de /#/#r ara (es)s1 a%e tando e! re%#o que e! a"o or sus e%ado en !a %ru01 re%#-e erd,n. Creer es decir! >Creo Tlo suficienteT que =esucristo es el Di'o de #ios a quien seguir* con mi vida. 'es9s di#o, @!sto& a al puerta & llamo. Si me o&es llamando & abres la ptieita, entrar. .@ Apocalipsis 3:2B 57T$ Cuando llegue a casa esta noche! imagine que escucha que alguien llama a al puerta 5a hacia la puerta! la abre! y es uno de sus amigos. MGu* dir$aN As< es! >entra.> :ueno! as$ de fcil es invitar a =es(s en su vida! para aceptar la gracia de #ios y el regalo del perd n. 7ucha gente ha venido a Cristo! sus pecados han sido perdonados! le han invitado en su vida al decir una oraci n parecida a esta: #ios perd name por todos mis pecados y ven a mi coraz n y a mi vida. Creo! con todo mi coraz n! que =esucristo es el Di'o de #ios... y #ios! creo con todo mi coraz n que cuando =esucristo muri en la cruz! Ol pag por mis pecados. B! creo que +l se levant de la muerte. +n este momento! TinvitoT a =es(s a entrar en mi vida. Conf$o que *l perdona mis pecados y me da vida eterna Sracias por nuevo comienzo que me ests dando. +n el nombre de =es(s! oro! Amen. Cuando hace esa oraci n! usted est haciendo cuatro cosas:

1.+.5.8.-

Adm#t#endo que =a e%ado. Cre'endo que (es)s mur#, ara a"ar or sus e%ados. A%e tando e! re"a!o "ratu#to de sa!/a%#,n de D#os "ra%#a. In/#tando a (es)s en su /#da.

Day una probabilidad que algunos de ustedes no han hecho una oraci n como esa! por lo que deseo leer esa oraci n en este momento! y al hacerlo! si usted nunca ha hecho una oraci n corno esa y desea hacerlo! hgala en su coraz n! e invite a =es(s a entrar en su vida. H3ota: 2ea la oraci n otra vezQ Si hizo esa oraci n! o si ya la ha hecho anteriormente! esto es lo que la :iblia dice que ha sucedido en su vida: +n el pasado estaban sin Cristo... y no ten$an parte en las promesas que #ios hizo a Su pueblo. 3o ten$an esperanza! y no conoc$an a #ios. Pero ahora pertenecen a Cristo =es(s. Aunque antes estaban le'os de #ios! han sido tra$dos cerca de Ol por la sangre de Crista. +fesios %:1%.1) H3C5X32AQ Ba que han sido tra$dos cerca de #ios! veamos c mo podemos edificar esa relaci n. +l segundo regalo que #ios le da para un nuevo inicio.

RELACI>N

Adora%#,n

... Ol es un #ios quien est apasionado por S4 relaci n con usted. OFodo )E:1E H32AQ 4na persona es un necio al atesorar riquezas terrenales y no tener una relaci n con #ios. 2ucas 1%:%1 H32AQ

S# D#os desea tener una re!a%#,n %onm#"o1

;C,mo es 3!<

1.D#os es

ersona!

2os israelitas estaban cautivos y #ios le pidi a 7ois*s que fuera a liderar a Su pueblo y lo llevara fuera de +gipto. 7ois*s se rehusaba a la idea! pero finalmente se dio por vencido y di'o! >+st bien #ios! ir* a tu gente en +gipto. Pero tu sabes! ellos me van a preguntar por Au nombre. 3o s* si lo harn o no! pero si lo hacen! Mqu* debo decirlesN> MC mo respondi nombreN> #iosN MSe eno' N #i'o! >MMC mo te atreves a preguntar 7i

Cuando 7ois*s le pregunt el nombre a #ios! esto es lo que sucedi : *ios di#o a "oiss, @CD SDC !7 E,! SDC. !sto es lo -ue debes decir a los israelitas: <CD SDC me ha enviado a ustedes.<@ :=odo 3:1; .23$ #ios no pregunt nada! simplemente di'o... >+ste es mi nombre! quiero que mi gente conozca quien soy! y quiero tener una relaci n personal con ellos.> #ios tiene un nombre! Ol es personal. Ol le conoce y desea que usted le conozca. #ios no es una creaci n de Steven Speilberg que vive solamente en pel$culas o dibu'os animados de la imaginaci n de alguien. +ntonces #ios continu ! >#ile a los 8sraelitas! T+l S+Y6?! el #ios de tus padres . el #ios de Abraham! el #ios de 8saac y el #ios de =acob J me ha enviado a ustedes.T +ste es mi nombre para siempre! el nombre por el cual debo ser recordado de generaci n a generaci n.T> OFodo ).1/ H358Q Cuando lea la :iblia descubrir que #ios no es un #ios de sepulcros! #ios no es un #ios de estatuas! #ios no es un #ios de templos! #ios no es un #ios de iglesias! #ios no es un #ios de instituciones! #ios no es un #ios de gobiernos! #ios es un#ios de P+?S63AS! >el #ios de tus padres! el #ios de Abraham! el #ios de 8saac! el #ios de =acob.> +l es personal y eso significa que se interesa en usted.

+scuch* sobre un piloto quien obviamente estaba en problemas cuando pidi por ayuda. Cinalmente pudo hacer contacto radial con la torre. O2 di'o! >Piloto a torre. +stoy a )-- millas sobre tierra. +stoy a tan solo R-- pies sobro el nivel del mar. +stoy casi sin combustible. Por favor instr(yame.> +l hombre en la torre de control respondi : >Aorre a piloto. ?epita despu*s de m;. TPadre 3uestro! que ests en el cielo...>. Algunas veces la vida puede parecer casi sin esperanza... poro #ios! quien tiene un nombre se interesa por usted. 5ez tras vez en la :iblia! #ios mostr su cuidado por la gente! combinado con Su nombre! =ehov. Para aquellos que necesitaban provisi n. #ios di'o que su nombre era =ehov.'lreh >el Se&or proveer.> A los que necesitaban sanidad! #ios di'o que Su nombre era =ohov.rapha! >el Se&or que sana.> A los que necesitaban paz! #ios di'o que Su nombre era =ehov.shalom! >el Se&or nuestra paz.> A los que necesitaban saber que no estaban solos. #ios di'o que Su nombre era =ehov.shammah! >el Se&or est aqu$.> #ios cuida do usted. +l cuida de su matrimonio y quiero ayudarlo a que sea un gran matrimonio. +l cuida de su traba'o y desea ayudar a que las cosas salgan bien en ese lugar. +l cuida de su coraz n que se rompe cuando sus hi'os le decepcionan. +l se interesa por sus hi'os quienes son los rayos del ma&ana. +l se interesa por las luchas y las preguntas que invaden su mente. +l se interesa por las decisiones que necesita tomar en su vida! y matrimonio! la elecci n de carrera! y las universidades. +l cuida del vaci y dehese profundo anhelo que arde en usted para que el vac$o sea llenado. +l se interesa por la soledad que siente porque eFtra&a desesperadamente a alguien que amo mucho y que la muerte se llev de repente a tal persona. +2 #ios que estaba dispuesto a decimos su nombre! Su nombre personal! se interesa por usted. &. Dios es$' presen$e Se cuenta una historia de un vie'o amigo llamado A$o ?oy quien iba a la iglesia y le$a la :iblia. Sentado en su silla le$a! >Porque am #ios tanto...L B gritaba >Aleluya! gloria al Se&or.> 2uego *l le$a otra escritura! >porque por gracia son salvos por medio de la fe> y gritaba! >Aleluya.> Su comportamiento y gritos estaban destruyendo la formalidad de la iglesia as$ que le quitaron la :iblia. A$o ?oy tom un himnario y ley ! >Sublime gracia! que dulce el sonido que salv a un pecador como yo!> y *l grit ! >Aleluya!> y despert a todos otra vez. As$ que le quitaron el himnario y finalmente! el simplemente grit . #icen! >A$o ?oy! le quitamos la :iblia y el himnario. MPorqu* est gritandoN> Ol di'o! >Al simplemente ver la obra de #ios en este lugar.> +llos di'eron! >2o arreglaremos. 2o pondremos a usted en el armario.> Asi que lo pusieron en el armario con las escobas y los trapeadores y algunas revistas usadas. Aodos estaban bien hasta que! a trav*s de la puerta del armario! sali ! >Aleluya! gloria al Se&or<> Abrieron la puerta y le preguntaron! >A$o ?oy! Mc mo pudo gritar en el armarioN> Ol contest ! >6h! estaba leyendo esta vie'a revista de 3ational Seographic! y dice que en un lugar el oc*ano tiene una profundidad de )E!--- pies! y pens*! >Santo cielo! #ios llega a lugares ms profundo que ese<.

F*/nde puedo ir de Tu !sp+rituG F*/nde puedo desaparecer de tu presenciaG Si subo a los cielos, all+ est1s T9H si ha%o mi habitaci/n en las profundidades. All+ est1s. Si elevo mis alas en el amanecer, si me establezco en lo m1s le#os del mar, a9n all+ Tu mano me %uiar1, Tu diestra me sostendr1. Salmo 136.8-1B .23$ 3o hay lugar en la ven$a tan profundo que en el que #ios no pueda ;r ms profundo! y no hay lugar tan algo que #ios no pueda estar. +l siempre est presente.

3. Dios es po eroso

!l (oder, oh *ios, pertenece a 88. Salmo >2:11 .7T$ 4n domingo por la ma&ana durante el servicio para los ni&os el Pastor estaba sentado 8ronto a todas esas preciosas caritas observndole. Ol les hizo esta pregunta! >MGu* es gris! tiene una colita peludita! y recoge nueces en el oto&oN> 4n ni&ito levant su mano y di'o! >S* que la respuesta probablemente es =es(s! pero suena ms a una ardilla para m$.> +l (ltimo elemento en el nombre de #ios es el poder y #ios nos mostr persona de =es(s. eso en la

+n el evangelio de ='an conocimos a un hombre cuyo nombre es =es(s. +se era un nombre bastante com(n entre los Debreos. =es(s era el Sriego del equivalente al nombre Debreo =osu*. Pero! este =es(s era diferente porque Ol era >B6 S6B>. @Co les di%o la verdad,@ respondi/ 'es9s, @antes de Abraham &a hab+a nacido &o.I 'uan ):?) .23$ 2a revelaci n de #ios personal y presente que encontr 7ois*s en la monta&a y di'o! >?ecuerda mi nombreL se hizo poder en la persona de =esucristo. +n el evangelio de =uan! =es(s dice! >Bo soy... +n el evangelio de =uan! =es(s dice! >Bo soy...
E# p"n e vi " ()*3+,

El alimento mi hambriento corazn.

L" #u- e# Mun o (.*1&,

El me muestra el camino en un mundo de oscuridad.

L" puer$" (1/*.,

El abre el camino a Dios.

+l buen pastor H1-:1EQ 7e promete y suple mis necesidades. 2a resurrecci n y la vida H11:%/Q +l me dio la vida para la cual fui creado. +l camino! la verdad y la vida H1E:WQ. +l es el (nico camino hacia #ios. +s 5ino H1/:/Q. 'es9s di#o, @... Todo poder en el cielo & en la tierra me ha sido dado@ "ateo 2):1) .C2$ MC!o

pue o $ener un" re#"cin si0ni1ic"$iv" con Dios N

?espuesta al pasar el tiempo con +l en Adoraci n. *ad a *ios la %loria debida a Su nombreH adorad al Se0or en el esplendor de su santidad. Salmos 26:2 .23$ Adorar significa atribuir merito a: #*'eme darle una ilustraci n de adoraci n. MDa estado alguna vez en un concierto o visto uno por televisi nN Seguramente. MGu* hace la gente que est frente al escenario con sus manosN M2as tienen guardadas en sus bolsillos o las tiene cruzadas! o las usan para tratar de tocar al artistaN Correcto. +stn tratando de tocar a la persona que est frente a ellos. B eso es la adoraci n. +s una adoraci n al Artista del 4niverso y de nuestras vidas. +s nuestro intento para alcanzar a tocar a #ios. ...los verdaderos adoradores adorar1n al (adre en esp+ritu & en verdad. !l (adre est1 buscando por los -ue le adoren de esa forma. 'uan ;:23 .7T$ FEn

qu2 1or!" pue e " or"r3

2o voy a dar ocho de estas maneras! la mayor$a de ellas solo las mencionaremos! ya que hablaremos ms sobre ellas en las siguientes semanas. 1. C"n$"n o Canten canciones a Cristo de su coraz/n. Canten alabanzas por todo, cual-uier motivo para una canci/n a *ios el (adre en el nombre de nuestro "aestro, 'esucristo.

+fesios /:1,.%- H+l 7ensa'eQ Alabad al Se&or. Alabad a #ios en su santuarioV alabadle en Sus poderosos cielos. Alabadle por Sus poderosos hechosV alabadle por Su grandeza incomparable. Alabadle con el sonido de la tr mpela! alabadle con el arpa y la lira! alabadle con pandero y danza! alabadle con cuerdas y flauta! alabadle con el sonido de c$mbalos! alabadle con c$mbalos resonantes. Aodo lo que respira alabe al Se&or. Alabad al Se&or. Salmos 1/- H358Q Al menos que pueda sostener la respiraci n durante todo un servicio de adoraci n! usted necesita unirse en el canto para #ios.

&. Escuc4"n o #" p"#"5r"

(urif+calos & santif+calos al ense0arles Tus palabras de verdad. 'uan 18:18 .7T$

3. 6r"n o
2en%an, postrmonos en adoraci/n, arrodillmonos ante el Se0or nuestro 5acedor. Salmos 6?:> .23$

2a oraci n es hablar con dios y escuchar a #ios. Cuando oremos eFperimentaremos la presencia de #ios. Clama a "+ & te responder & te dir cosas %randes & ocultas -ue no conoces. 'erem+as 33:3 .23$ Cuando ore: 6re con confianza. Acer-umonos al trono de %racia con confianza, para -ue recibamos misericordia & encontremos %racia para a&udarnos en nuestro tiempo de necesidad. 5ebreos A: 1> .23$ 6ra con sus propias palabras de lo profundo de su coraz n. ...el esp+ritu nos a&uda en nuestra debilidad. .o sabemos por lo -ue debemos orar, pero el !sp+ritu "ismo intercede por nosotros. 4omanos ):2> .23$

6ra las cuatro palabras de una oraci n. Adoraci n J reconocimiento a #ios y sus atributos. Confesi n J Admitiendo nuestros pecados a #ios. Acci n de gracia J Apreciando lo #ios esta haciendo en su vida. Suplica. Pide a #ios por lo que hay en su mente y en su coraz n. 6re en el nombre de =es(s. Dasta ahora no han pedido por nada en mi nombre. Pidan y recibirn! y su gozo ser completo. =uan 1R:%E H358Q 6rar en nombre de =es(s significa que sus oraciones deben refle'ar el carcter de =es(s y su 5oluntad. MC mo puede saber si algo es la voluntad de =es(sN 2a voluntad de #ios nunca contradice la palabra de #ios. MC mo responder #ios sus oracionesN

#io dir no despertad ve o crece.

+sta es como una ilustraci n. Siempre que se aproFima a una semforo! es uno de tres coloresV ro'o . la que significaN Aare> o >no>V amarillo la que significa >despacio> proceda con precauci nV o verde la que significa >siga.> As$ es como #ios responde nuestras oraciones. Pero entonces algunas veces! #ios necesita que caminemos algunos senderos rurales! unos sin semforos! Ol dice >crece. A(n no ests listo para la respuesta. B cuando #ios responde! hay tres cosas que Ol puede cambiar: 7. #ios puede cambiar las circunstancias a otros o a ti. Co!pro!iso

+sto es lo que quiero que hagas! #ios te ayuda: Aoma tu vida diaria! ordinaria . cuando duermes! comes! vas a traba'ar! y caminar . y pon$a delante de #ios como una ofrenda. Abrazar lo que #ios hace por usted es lo me'or que puede hacer por Ol. ?omanos 1%:1 H+l 7ensa'eQ
+. D"r +l diezmo de todo de la tierra... pertenece al Se&orV es santo para el Se&or. 2evilico %1:)- H358Q ,n diezmo si%nifica un *iez por ciento.

Coda domingo codo uno de vosotros lome uno ofrenda y p nganla en un lugar seguro. Sean tan generosos como puedan. 1 Corintios 1R:% Hlil 7ensa'eQ ). 8"u$is!o Porque morimos y fuimos enterrados con Cristo por el bautismo. B as$ como Cristo fue levantado de la muerte por el glorioso poder del padre! ahora nosotros tambi*n podemos vivir vidas nuevas ?omanos R: E H32AQ 9. L" Cen" e# Se:or +l Se&or =es(s! en la noche que fue entregado! tomo pan! y habiendo dado Sracias lo parti y di'o! > este es mi cuerpo! el cual es para ustedesV hagan esto en memoria de mi. > #e la misma manera! despu*s de la cena *l tomo la copa! diciendo! > esta copa es el nuevo pacto en mi sangreV hagan esto! cada vez que lo lomen en memoria de mi. > Porque cuando coman este pan y beban esta copa! la muerta del Se&or anuncian hasta que *l venga. 1 Corintios 11:%).%R H358Q. .. Re1#e;in ?efleFionar significa tener un tiempo regular de inquietud. Se&or est en su santo templo! calle +l toda la tierra. Dabacuc %:%- H35CQ.

<Por qu2 " or"r3 Ac*rquense a #ios y *l se acercar a ustedes. Santiago E:W H32AQ Cuando a doro! esto me ayuda a tener una relaci n mas rica son el se&or.

Sesin & A3876 J Aratando con el Cracaso ESC?8A4?A . +ntendiendo la palabra de #ios. AB4#A J Siguiendo la #irecci
n de #ios.

2e$ un reporta'e de una anciana quien hac$a sus compras! y cuando regres a su carro encontr cuatro hombres sentados en el auto +lla ba'o las bolsas y sac un arma que ten$a escondida en su cartera y comenz a gritar a los hombres. 2es asegur que sab$a c mo usarla y que lo har$a si era necesario. 2os cuatro hombres no esperaron escucharlo por segunda vez! y salieron y huyeron casi molestos. Satisfecha! la dama puso sus bolsas de compras en el asiento de atrs! y se pas al asiento delantero. Aunque hab$a un peque&o problemas! su llave no era la de ese carro. 5iendo ms de cerca! descubri su carro! el cual era id*ntico! y estaban parqueados cinco carros despu*s. Aerriblemente avergonzada! sac sus bolsas y las llev a su carro y al no poder encontrar ninguno de los muchachos a los que amenaz con su arma! mane' hacia la estaci n de polic$a. 2e cont la historia al sargento. +l se r$o tanto y volvi a ver su lado... se&alando a la otra esquina! donde cuatro hombres! plidos como fantasmas! estaban reportando el secuestro de un carro por una anciana molesta que ten$a un arma bastante grande. 3o hubo cargo alguno< Comencemos! dando una mirada al regalo de nimo que #ios da a cada creyente.

A3876 J Aratando con el Cracaso

#ios... da firmeza y animo.... ?omanos 1/:/ H35CQ. +sas son buenas noticias porque la Henlacian llega a lodos nosotros. Pero! creo que la tentaci n es inquietante para un nuevo creyente! tratando vivir esta nueva vida siguiendo a =es(s. Por lo tanto...

;COMO RESPONDE A LAS ?EN?ACIONES< 1. Recor 'n o!e que no es$o= so#o en es$" vi "
+stoy seguro que #ios! quien comenz la buena obra en ustedes! la seguir hasta que est* terminada... Cilipenses 1:R H32AQ Puedo hacer todas las cosas por medio Hde CristoQ quien me fortalece. Cilipenses E:1) H3AS:Q

&. Recor 'n o!e que >esus " erro$" o "!i ene!i0o
2a raz n do porque al hi'o del #ios apareci fue para destruir la obra del diablo. 1 =uan ):W H358Q

3. Pre0un$"r!e <?ue 4"r@" en es$" si$u"cin3

Permitan que el Se&or =es(s lome el control de sus vidas! y no piensen en como satisfacer sus malos deseos. ?omanos 1):1E H32AQ

7. E#iA" e# c"!ino e Dios

#ios es fiel. +l no de'ar que la tentaci n sea tan fuerte que no puedas pararte contra ella. Cuando eres tentado! +l te mostrar una salida para que cedas a ella. 1 Corintios 1-:1) H32AQ Siempre! siempre hay una salida. =es(s fue tentado pero no pec ! veamos. 7uestre parte del video Kescena de la tentaci nL del video una procesi n de semana santa! estn disponibles en muchas iglesias que producen historias de semana santa. Dabr veces que elegirs el camino de #ios! pero habr oirs veces que no lo hars. B cuando t( y yo no elegimos el camino de #ios! entonces fracasamos.

<?u2 4"0o cu"n o 1"##o3

3ote! esta pregunta tiene una suposici nN MGu* es una suposici nN 2a suposici n que todos fallamos. :ueno todos cometemos errores! todos fallamos y de hecho probablemente ha habido momentos cuando nos sentimos como Chariie :ro"n quien di'o! >Algunas veces me acuesto sobre mi cama por las noches! y me pregunto! >M+n qu* me he equivocadoN> 2uego una voz dice! >+sto va tomar ms tiempo que una noche.> +l ap stol Pablo di'o: 3o entiendo lo que hago. Porque lo que deseo hacer no hago! pero lo que detesto hacer esto hago. ?omanos 1:1/ H358Q 3o hay nadie en la tierra que haga todo el tiempo lo que es correcto y nunca cometa un error. +clesiast*s 1:%- HA+5Q Cuando cometemos esos errores! #ios no desea que nos demos por vencido y de'ar do intentar vivir como Cristo.

#ios ayuda a los que estn decepcionados de su suerte! da un nuevo inicio a los que estn .1 punto do abandonarlo todo. Salmos 1E/:1E H+l 7onsn'oQ 1. Admitir que he fallado. Todos cometemos errores en muchas maneras. Santia%o 3:2 .23$ MCuntos de ustedes estn de acuerdo en que todos cometemos errores! fallamos! en diferentes manerasN... adelante levanten sus manos. MCuntos de nosotros estamos viviendo en pruebaN Dagamos una evaluaci n de la realidad aqu$ mismo. 5u*lvase a la persona a su lado y digalo! >De fallado.> +so debi haber sido algo dif$cil para usted. Ahora hagamos algo ms fcil. 5e a la perdona a su lado una vez y ms y d$gale! >4sted ha fallado>... no haga una lista! solo diga la oraci n. Porque todos hemos pecado y todos estamos ale'ados de la gloria de #ios. ?omanos ):%) HZmsQ +s por eso que necesitamos a =es(s>. Si fuera posible vivir la vida a nuestro propio parecer. =es(s no hubiera necesitado venir y no lo necesitar$amos todos los d$as.

&. Ev"#u"r porqu2 4e 1"##" o +s el pensamiento que tienes en ti el que te contamina. Porque del interior! lo que sale del coraz n de una persona vienen los malos pensamientos! inmoralidad seFual! robo! asesinato! adulterio! codicia! maldad! enga&o! deseo por placeres lu'uriosos! envidia! calumnia! orgullo! y necedad. Aodas esas cosas vanas vienen de su interiorV y ellas son las que te contamina... 7arcos 1:%-.%) H32AQ Aodos los pecados comienzan en el pensamiento del hombre. 3unca son algo que simplemente sucede. Dagamos una lista de algunos e'emplos de pecado que comienzan con pensamientos Hadulterio! embriaguez! robo! mentira escr$balos en la pizarra. 3. Pi " per n " Dios. Si confesamos nuestros pecados! Ol es fiel y 'usto para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad. 1 =uan 1:, H32AQ. M+scuchaste esoN... completamente limpio! completamente perdonado! no suena fantstico< sin culpa... perdonado... con una clara conciencia!... sabiendo que ests bien con #ios.

Piense esto conmigo: M+s posible ser parcialmente limpioN 3o! si algo de suciedad queda! entonces el carro o la persona esta sucia. 2impio o sucio! no hay medias tintas. #ios dice que cuando confesamos nuestro pecado! *l nos perdona y somos limpios... nada de la suciedad queda en nosotros< #ios le dio sentido a mi vida cuando entregu* todo mi sor ante Ol Cuando puse mi actuar ante *l! Ol me dio un nuevo inicio. Salinos 1W:%- H+l 7ensa'eQ Cuando rehus* confesar mi pecado! era d*bil y miserable! y gem$a todo el d$a. #$a y noche Au mano de disciplina fue pesada sobre m$. 7i fuerza se evapor como agua en calor del verano. Cinalmente! confes* todos mis pecados a Ai y de'e de intentar de esconderlos. 7e di'e! >Confesar* mi rebeli n al Se&or. B me perdonaste< Aoda mi culpa se fue. Salmos )%:)./ H32AQ. 7. Acceso " !i 1u$uro. 3o se afierren a los eventos del pasado o vivir en lo que pas hace mucho tiempo. +st*n aleda portas cosas nuevas que voy a hacer... 8sa$as E):1W.1, HA+5Q Ol dice! >+nfoqu*monos en el futuro. 3o se enfoquen en todas las cosas que pasaron en el pasado. +st*n alerta por las cosas nuevas.>

MPorqu* puso #ios nuestros o'os enfrentoN Para que mirramos al frente. +l no desea vernos ir hacia atrs. 3uestros oidos estn hechos hacia delante porque lo que est enfrente de nosotros es lo que realmente importa. +s ms fcil alcanzar lo que est enfrente que lo que est atrs. #ios tiene la intenci n de que alcancemos lo que est delatante. Day una sola parte de nuestro cuerpo que est tras nosotros! y no necesitamos verla. Por lo que mucha gente viven viendo en su pasado en lugar de su futuro. 5iven con una voz en su cabeza que dice! >lo arruin*. ?ealmente comet$ un error y voy a tener que vivir con eso por el resto de mi vida.> Se han condenado ellos mismos. 5iven ba'o una carga! atrapados en la prisi n de una sentencia impuesta por si mismos que deben ser infelices el resto de sus vidas porque cometieron un error. 2a verdad es! #ios ama darles una segunda oportunidad a las personas. +s su naturaleza... Su gracia. 2a gente dice! >pero no puedes separar huevos picados.> Correcto. Pero si puedes hacer un omelet. #ios desea hacer del resto de tu vida lo me'or de tu vida< Ol dice! >3o cuenta mucho donde ha estado! pero si la direcci n de sus pies! donde se diri'an.> ... +so es lo que cuenta.

+. AAus$"r !i curso Por a&os! la apertura del programa de televisi n Amplio 7undo del #eporte mostr >la agonia de la derrota> un doloroso final de un intento de salto de sIi. +l esquiador apareci en buena forma cuando se dirig$a al salto! pero entonces! sin ninguna raz n! se derrumb y se sali a un lado del salto! rebotando de la estructura de soporte. Gue observadores no sab$an... que fue que escogi caer en lugar de terminar el salto MPorqu*N Al eFplicarlo ms tarde! la superficie del salto se hab$a vuelto muy rpida! y en la mitad del camino hacia aba'o! el se dio cuenta que si terminaba el salto! aterrizar$a en la en el nivel del suelo! ms all del rea de aterriza'e segura! lo cual podr$a haber sido fatal para *l y para otros. Como sea! el esquiador no sufri ms que de un dolor de cabeza luego del golpe. A'ustar nuestro curso puede no ser fcil! podr$a aun causarle alg(n dolor! pero el cambio siempre es me'or que un aterriza'e fatal al final

5e y abandona tu vida de pecado. =uan W:11 H358Q Algunas veces se necesita una eFperiencia dolorosa para hacernos cambiar nuestros caminos. Proverbios %-:)- HA+5Q. P"r" c"!5i"r #" 1or!" en que vivoB e5o c"!5i"r #" 1or!" e ver!e " !@ !is!o. Por medio de =es(s longo: Una nue/a os#%#,n

+l que est en Cristo! es una nueva creaci n... % Corintios /.11a H358Q

+sa nueva posici n! nueva identidad en Cristo es mencionada ms do 1/- veces en el 3uevo Aestamento. Guizs porque es una posici n radicalmente nueva para nosotros cuando lo encontramos. +sto es que tan radicalmente nuevo es ustedV Cuando no est en Cristo! es culpable de todo pecado que ha cometido. Cuando est en Cristo! es perdonado de todo pecado que cometa. Cuando no est en Cristo! est perdido Cuando est en Cristo! es encontrado. Cuando no est en Cristo! recibir 'usticia. Cuando est en Cristo! recibir misericordia. Cuando no est en Cristo! puede encontrar momentos de felicidad. Cundo est en Cristo! puede encontrar una vida de gozo Cuando no est en Cristo! desea paz. Cuando est en Cristo! tiene paz. Cuando no est en Cristo! su eternidad es el infierno. Cuando est en Cristo! su eternidad es el cielo. M3o suena esa nueva posici n! en Cristo! como algo fantsticoN Si ha orado y le ha pedido! eso es lo que ha recibido. 7uchos de ustedes enfrentan todos los d$as una lucha por posici n... siempre posicionndose ustedes mismos para una me'or oportunidad! una me'or compra! una me'or promoci n. MPorqu*N Porque entiende que su posici n es esencial para su futuro. B eso nunca es ms real que su posici n! ni a(n en Cristo! y esta es la buena noticia! no tiene que luchar por posici n! porque #ios vino en busca de usted para darle una nueva posici n.

Nue/a

os#%#,n

... lo vie'o se ha ido! la nuevo ha llegado< % Corintios /:11b H358Q Aodo lo nuevo es la obra do =es(s 3uevo! parece ser una palabra que a #ios le gusta 4na de las ms grandes! quizs nuestra ms grande posesi n es quienes somos! nuestra identidad. B si fu*semos perfectamente honestos! algunos de nosotros necesitamos una nueva.

Guizs nos sintamos do alguna manera como el fiscal quien estaba cuestionando n una dama en el banquillo de los testigos. Ol di'o! >M7e conoceN> +lla respondi ! >Por supuesto que lo conozco. 2e he conocido desde que era un ni&o. 2o he visto crecer. +res un sin vergPenza! un bebedor! un mu'eriego.> +l fiscal di'o! >MConoce al abogado defensorN> +lla respondi ! >Claro que si. Sol$a cuidarlo cuando era un beb*. Cambi* sus pa&ales! le daba sus pachas B ha crecido para sor un hombre que tan casi tan ba'o corno llegan! *l defender todo.> +n oso el 'uez llam a los dos abogados a que se acercaran al estrado. Se inclin hacia ellos! los mir y di'o! >Si cualquiera do ustedes lo pregunta a esta mu'er si me conoce! los mando a la crcel.>

Algunos de nosotros necesitamos una vie'a identidad para ir y una nueva para llegar. M3o le gustarla que todo fuera hecho nuevo en usted! una nueva identidad! un nuevo inicioN 4sted tiene uno si ha hecho un compromiso con =es(s. 3uevo potencial Ba no vivo yo! sino Cristo vive en m$. As$ que vivo mi vida en este cuerpo terrenal confiando en el Di'o de #ios! quien me am y se dio a s$ mismo por m$. Slatas %:%- H32AQ Su futuro es me'or! ms brillante y grande que todo en su pasado por la (nica raz n! Cristo vive en usted. +so es Potencial. Cuando 5$ctor SeribriaIoff tenia quince a&os! su maestro le di'o que nunca terminar$a la escuela y que deber$a de abandonar sus estudios y aprender un oficio. 5$ctor sigui el conse'o y por los siguiente diecisiete a&os *l fue una persona ambulante haciendo una variedad de traba'os inestables. Se le hab$a dicho que era un >burro> y diecisiete a&os *l actu como tal. Cuando ten$a )%! una transformaci n sorprendente sucedi . 4na evaluaci n revel que era un genio con un coeficiente intelectual de 1R1. MAdivine qu*N Asi es! comenz a actuar como un genio. #esde ese tiempo! el ha escrito libros! ha protegido un n(mero de patentes y ha llegado a ser un hombre de negocios eFitoso. Guizs el evento ms significante para *l que antes de'o la escuela fue su elecci n como presidente de la Sociedad 8nternacional 7ensa. 2a Sociedad 7ensa tiene una sola calificaci n de membres$a . un coeficiente intelectual de 1E- MGu* hizo la diferencia en la vida de 5$ctorN M#e repente se volvi inteligente a la edad de )% a&osN 3o... 2o que cambi fue la forma en c mo el se vio a s$ mismo. Probablemente no hay un factor aislado que sea ms importante en determinar c mo vivimos! que el c mo nos vemos a nosotros mismos! lo que entendemos que es nuestra identidad. +scuch* de un sal n de belleza llamado >8dentidad.> Puede imaginarse el vacio profundo que debe eFistir en las personas cuya identidad personal depende de su cabelloN Claro! nuestro cabello es importante! pero MidentidadN Perm$tame hacerle una pregunta: Men qu* basa su identidadN Para la mayor$a de la gente! ha habido momentos que han cicatrizado su identidadV abuso infantil! un fracaso de negocios! no hacer el equipo! un fracaso en el matrimonio! un momento de indiscreci n! un acto pecaminoso... las cicatrices estn all$ y son reales. :uenas noticias< Cuando est >en Cristo!> cuando ha entregado su vida a Ol! *l lo da una nueva identidad! y el pasado se va. Aiene un potencial. =es(s ahora vive en usted<. +SC?8A4?A J +ntendiendo la palabra de #ios MPor qu2 que es i!por$"n$e #" 5i5#i" en !i vi "3 &u3 de-o sa-er a%er%a de !a -#-!#a< 1. 2a :iblia es nuestra autoridad.

Si alguno de ustedes creci en la iglesia! debe estar pensando! >M3o todas las iglesias usan la :iblias corno su autoridadN M3o se preguntan las iglesias! >Gu* dice la :iblia acerca de estoN> #esear$a que fuera cierto! pero he estado en iglesias casi toda mi vida y he descubierto que hay otras fuentes de autoridad en algunas de ellas. 6tras fuentes de autoridad: Gerde Poderosa Dinero Tradicin

+n nuestra iglesia! nuestra primera pregunta deber$a ser! >MGu* dice la :ibliaN> &.C L" 5i5#i" es con1i"5#e 2a :iblia tiene RR libros escritos por casi E- autores sobre un per$odo de 1/-- a&os. Piense en eso por un minuto. Si estuvi*ramos hablando de un libro de teFto de medicina escrito hace unos 1/-- a&os! piense las diferencias: habr$a cambios de transfusiones de sangre. 6 considere los cambios en la ciencia: mucho antes el mundo fue considerado plano y el centro del universo! por supuesto ahora sabemos que el mundo es redondo y que los planetas se mueven alrededor del sol. Sasto es lo asombroso de la :iblia. Con tantas diferentes autores por tan grande espacio de tiempo! uno pensar$a que el mensa'e o el plan de #ios cambiar$an por completo! pero milagrosamente descubrimos que hay un orden asombroso y unidad desde el primer libro de la :iblia hasta el final... como una cadena que no se rompe o un mapa. MDe ha preguntado alguna vez por qu* tenemos los libros en la :iblia que tenemosN Dubo ciertos criterios que deb$an ser satisfechos para que un libro fuera 8ncluido en la :iblia. Perm$tame rpidamente darle un e'emplo en el 3uevo Aestamento. 3ota: +Fplique que era un ap stol. +ra recordado por el cristiano de la iglesia primitiva como inspirado. 3ota: +Fplique que se quiere decir con inspirado! que significa inspirado por #ios. +ra conscientemente en el antiguo testamento y testigos ocular de relatos de =es(s.

2os eFmenes de confiabilidad para la biblia incluyen ;

Comparaciones de manuscritos

Perm$tame eFplicar este punto. Si pudi*ramos tener un grupo de copias del 3uevo testamento! muchas datan de tiempos tan cerca como cuando los documentos originales fueran escritos por primera vez! y poder compararlos! eso realmente ayudar$a a validar su veracidad. As$ es como fue hecho con algunos otros escritos famosos. Arist teles escribi su poes$a durante su vida! a(n asi las copias ms recientes que tenemos para el tiempo en el que *l vivi es una copia encontrada 1E-- a&os despu*s que *l muri ! y solamente / de tales copias eFisten. Cesar compuso su historia de las Suerras Sa*l$ca entre el a&os /W y /- A. C. Aenemos , o 1- copias que datan de ms de 1--a&os despu*s de su muerte. Ahora! al comparar! tenemos sobr* %-!--- copias de manuscritos del 3uevo Aestamento con fechas de )- a&os de los eventos actuales. 3adie pregunta la autenticidad de lo que Arist teles o C*sar escribieron! entonces por qu* cuestionar la confiabilidad de la :iblia! si tenemos tanto apoyo de manuscritos.

Prueba interna

2as profec$as del Antiguo Aestamento fueron cumplidas en el 3uevo Aestamento. Por e'emplo! Salmos %% describe la crucifiFi n de =es(s en detalles vividos. +l detalle asombroso. Salmos %% fue escrito cientos de a&os antes que la crucifiFi n romana fuera establecida. +n +zequiel %R! la :iblia predice que la ciudad d* Airo ser$a destruida y ser$a un luchar donde los pescadores ir$an de pesca. +n el a&o ))) A. C! Ale'andro el Srande destruy Airo y ahora es un lugar para ir de pesca.

Ver#$#%a%#,n =#st,r#%a ' Arqueo!,"#%a

3o quiero estancarme aqu$! pero sepa que cuando la :iblia habla do tiempos y fechas! otros escritos y hechos de historia apoyan la afirmaci n b$blica. B parece! que con cada encuentro arqueol gico! hay ms apoyo para eventos como se presentan en la :iblia.

+scuche a este eFperto de un art$culo titulado >3uevo +ncuentro arro'a una 3ueva 2uz en la :iblia!> ese fue en las noticias de los +stados 4nidos y el reporte mundial: 4na onda de descubrimientos arqueol gicos est alterando antiguas ideas acerca de las ra$ces del Cristianismo y =udaismo! y afirmando que la :iblia es ms hist ricamente veraz que lo que muchos eruditos pensaron. Por e'emplo! hasta (ltimamente la mayor$a de eruditos descartaban las ciudades b$blicas de Sodoma y Somorra como legendarias. Ahora dos arque logos americanos altamente reconocidos creen haber encontrado los restos de esas ciudades ms los otros tres asentamientos referidos en la escritura como las ciudades de la llanura.

<C!o pue e o5$ener !'s e !i 5i5#i"3

1. Comprom*tase con aer bicos b$blicos. !s la forma de *ios de prepararnos en cada manera, completamente e-uipados para cada buena cosa -ue *ios desea -ue ha%amos. 2 Timoteo 3:18 .7T$ 2os m*dicos y otros dicen que para desarrollar y mantener un coraz n saludable! uno debe hacer e'ercicios aer bicos de E a / d$as a <a semana! %- minutos como m$nimo por sesi n. MGu* si adoptamos una estrategia similar para nuestras almas... aer bicos b$blicos. 2eyendo la :iblia E a / d$as por semana por %- minutos cada vez.

Arate de tener una traducci n actualizada. Aqu$ est el porqu*. #e una mirada a un par de vers$culos los cuales son los mismos en tres diferentes traducciones! estn en sus apuntes. H3otaV Aonga una copia de cada uno de estas traduccionesX parfrasis para mostrar. Aambi*n eFplique la diferencia entre una traducci n y una parfrasisQ. !n el principio era la (alabra, & la (alabra estaba con *ios, & 7a (alabra era *ios. ...7o (alabra se hizo carne & habit/ entro nosotros. 'uan 1:1, 1; .23$ !n el principio la (alabra &a e=ist+a. :l estaba con *ios, & :l era *ios. ..Asi -ue la (alabra se hizo humana & vivi/ a-u+ en a tierra entre nosotros. 'uan 1:1,1; .7T$ 7a (alabra fue primero, 7a (alabra presente en *ios, *ios presente en la (alabra. ...7a (alabra se hizo carne & san%re, & se movi/ entre su %ente. 'uan 1:1,1; !7 "ensa#e$

%. +mpezar mi mente y vida con ella. Ci'en estas mis palabras en sus corazones y mentesV aten$as como s$mbolos en sus manos y grbenselas en sus frentes. +ns*&enlas a sus hi'os hablando de ellas cuando se sienten en casa y cuando anden por los caminos! cuando se acuesten y al levantarse. #euleronomio 11:1W.1, H35lQ Dacemos esto al memorizar la Palabra de #ios. Algunos de ustedes estn diciendo! >3o puedo recordar todo.> Aun as$ eso viene de un hombre que puede recordar cada casi golpe de golf del 'uego de la semana pasada! o de una mu'er que puede recordar que su esposo prometi ayudarle con los quehaceres hace tres meses. Aodos podemos memorizar la escritura! y el beneficio que he encontrado es que cuando ms he necesitado una palabra de #ios porci n de la escritura viene a mi mente. 5ale su tiempo<

).. 5iva lo que aprende. MGu* significa el t*rmino >couch potato>N M+s la gente que simplemente come mucho y pasa sentado en un sof viendo la tele! verdadN 3ada malo hay en comer! es que simplemente muchos de nosotros no hacemos lo que necesitamos hacer f$sicamente. As$ como el mundo f$sico! debemos estar bien alimentados de la palabra de #ios! pero debemos usar la energ$a de esos alimentos para e'ercitar! o vivir lo que hemos aprendido. 4ecuerde, es un mensa#e para obedecer, no solo para escuchar. Si no obedece, est1 simplemente en%a01ndose a s+ mismo. Santia%o 1:22 .7T$

(edir al (adre -ue les env+e el !sp+ritu Santo -uien les a&udar1 & siempre estar1 con ustedes. 'uan 1;:1> C!2$ Conf+a en el Se0or con todo tu coraz/nH no dependas de tu propio entendimiento. Jusca Su voluntad en todo lo -ue ha%as, & :l diri%ir1 tus pasos. (roverbios 3:?-> .7T$ <Dn e pue o encon$r"r "=u "r p"r" !i i"rio vivir3

1. La D#re%%#,n /#ene de D#os.

Bo te guiare a lo largo del me'or camino en tu vida. Ae aconse'ar* y cuidar* de ti. Salmos )%:W H32AQ

+. La D#re%%#,n /#ene de !a

a!a-ra de D#os.

Tu palabra es una l1mpara para mis pies & una luz a mi camino. Salmos 116:1B? .7T$ Aoda la escritura es inspirada por #ios y (til para ense&arnos lo que es verdadero y para que nos demos cuenta de lo que est mal en nuestras vidas. 3os corrige y ense&a para hacer lo que es correcto. +s la forma de #ios de prepararnos en cada aspecto! completamente equipados para cada cosa buena que #ios desea que hagamos. % Aimoteo ):1R.11 H32AQ ). 2a #irecci n viene del esp$ritu de #ios. Cuando el !sp+ritu de 2erdad lle%ue, :l les %uiar1 hacia la verdad. 'uan 1>:13 .7T$ E. 2a #irecci n viene del conse'o divino. (or falta de direcci/n una naci/n cae, pero muchos conse#eros ase%uran la victoria. (roverbios 11:1; .23$ 7os planes fallan por falta de conse#o, pero con muchos conse#eros tienen =ito. (roverbios 1?:22 .23$

1. #ios cuida de los detalles de mi vida Ato se preocupen ni se pregunte! >MAendremos comidaN MAendremos que beberN MAendremos ropa que vestirN> Solamente la gente que no conoce a #ios siempre se estn preocupando por tales cosas. Su Padre en el cielo conoce lo que necesitan todas estas cosas. 7ateo R:)1.)% HC+5Q +se es un vers$culo asombroso para m$ porque dice que #ios se preocupa por lo que vestimos #ios tiene internes en lo que bebemos o comemos. #ios est a(n ms interesado en lo que est pasando en su vida de lo que usted pueda pensar.

%. #ios desea que ya sea espec$fica. Cuando est buscando direcci n do #ios haga una pregunta especifica. >#ios! MGu* piensas de...N MCul es el pr Fimo pasoN MGu* deber$a hacerN MC mo debo hacerloN 7s de veinte veces ene 8 3uevo Aestamento! #ios dice >Pregunta.> #ios quiere que pidas conse'o acerca de tus amistades! de tu carrera! de tu salud! de tus finanzas. Ol est deseoso y esperando responder... As$ que pregunte. Ol est interesado en los detalles.

Si -uieres conocer lo -ue *ios -uiere -ue ha%as, pre%9ntale, & el ale%remente te lo dir1... Santia%o 1:?a J7$ ). #ios quiere responder. H*ios$ siempre est1 listo para dar una %enerosa provisi/n de sabidur+a a todo el -ue le pidaH !l no se resentir1 (ero cuando le pidan, ase%9rense -ue verdaderamente esperan -ue !l conteste.... Santia%o 1:?b-> J7$ De encontrado que #ios est ms dispuesto a hablarnos! de lo que nosotros estamos de escucharle. Guiero que intente algo conmigo. A2 contar tres! eFhale completamente. 2istos! 1! %! ). Sost*ngalo... sost*ngalo... sost*ngalo... Ahora! inhale. 3ecesitamos ambos! MverdadN +Fhalar es nuestra oraci n! nuestro hablar con #ios! preguntarle qu* hay en nuestros corazones. 8nhalar es nuestro escuchar a #ios. As$ corno necesitamos inhalar y eFhalar! necesitamos hablar con #ios y escuchar a #ios.

<?ue necesi$o 4"cer p"r" se0uir #" ireccin e Dios3 Subir a mi atala&a & esperar para ver lo -ue el Se0or me dir1 -ue di%a & la respuesta -ue l dar1 a mi -ue#a. !l Se0or me dio esta respuestaH <!scribe claramente en tablas lo -ue te revelo, para -ue pueda ser leido de un vistazo@ 5abacuc 2:1-2 T!2$ 1. Apartase. Subir1 A "i Atala&a +se es el significado de una eFpresi n hebrea! voy a estar solo! separarme un poco! eliminar las distracciones eFternas! para poder escuchar a #ios hablar. +ncuentre un lugar silencioso y solo... y...eso puede ser dif$cil a veces! especialmente para aquellos de ustedes que son madres de preescolares. Susana Zesley era una madre de 1W hi'os. #os de sus hi'os! Charles! y =ohn! le dieron vida a 8nglaterra en sus dias. Charles Zesley escribi cientos de canciones. =ohn Zesley fue el fundador do la denominaci n 7etodista. Ambos tuvieron un profundo afecto por el mundo y por la obra do #ios en el mundo. Con 1W ni&os! Mc mo es que Susana Zesley encontr un lugar callado para orarN +sta fue su soluci n... Cada tarde se sentaba en su sala y pon$a su delantal sobre su cabeza. 2os ni&os sab$an que cuando su madre estaba en su mecedora con su delantal sobre su cabeza no deb$a ser perturbada. ;Guerer es poder<. Con 1W ni&os! si pod$a encontrar una forma de apartarse y estar a solas con #ios! Mpiensa que usted puedeN Claro< +ncuentre un lugar donde pueda estar en silencia y a solas con #ios y escuche. 4na de las razones porque no oye a #ios habarle es porque esta rodeado de ruido. 2a rad$o siempre est encendida! la televisi n siempre est encendida! el faF! tiene su bcepor! su tel*fono celular encendido! camina con un radiocasete porttil . est rodeado por ruido. Por lo que no puede escuchar la suave y firme voz de #ios. 'es9s a menudo se apartaba a lu%ares solos & oraba, 7ucas ?:1> .23$

=es(s llevaba una vida bastante activa! a(n a posar de eso dice que a menudo se apartaba. Ol lo hizo un hbito. Si *l necesitaba hacerlo! nosotros tambi*n. 3ecesitamos ale'arnos de las distracciones. Si eso es todo lo que era necesario para escuchar a #ios seria bien fcil. Pero 24+S6 que est* en ese lugar callado! entonces necesita estar callado! su propia mente y emociones. B eso nos lleva al segundo aspecto. %. +sperar. Contrario a nuestro rpido andar! no retrase estilos de vida... esperar es a veces algo verdaderamente bueno 36 necesariamente fcil! pero bueno. Co ...esperar @ !sto si%nifica: estar -uieto Significa no se mueva! permanezca inm vil! no corra . est* quieto. #ios habla a la persona que toma tiempo para escuchar. 2a raz n por qu* muchos de nosotros no escuchamos a #ios es que estamos muy ocupados. >#ios! tengo )- segundos para ti. +n sus marcas... lisio... fuera<>

!star -uietos & sepan -ue &o so& *ios. Salmos ;>:1B .23$ Guietamente espero ante #ios! porque mi esperanza est en Ol. Salmos R%:/ H32AQ ). 5igilar. 4na clave importante para escuchar a #ios es entender que la voz de #ios es a menudo algo visual. #ios frecuentemente desea hablar a trav*s de una imagen mental. Day cientos de e'emplos en la :iblia donde la gonta estaba orando y #ios les dio una imagen mental o visi n. Aodo por medio de la escritura. +s uno de las formas mas importante en las que #ios so pono en contacto con la gente . impresiones en su mente. Ol le da una imagen mental! imagen o visi n dentro de su coraz n. Siempre que tenga una impresi n! *sta necesita ser eFaminada. M+st de acuerdo con la :ibliaN M7e hace mi s como =es(sN M+st de acuerdo con c mo #ios me moldeaN MSiento la paz de #ios acerca de esoN =es(s di'o! >5igilen y oten...>7ateo %R:E1 H358Q Day un elemento visual en la oraci n. B si usted lo capta! abrir toda una nueva rea de su vida en relaci n con Cristo. Dro...-ue los o#os de sus corazones sean alumbrados para -ue conozcan la esperanza, a la cual :l les llam/... !fesios 1:1) .23$

Pens* que mis o'os estaban en mi cabeza. +l no est hablando de o'os f$sicos. Ol est hablando de o'os espirituales... sentidos +spirituales. Cuando usted naci f$sicamente usted obtuvo un grupo de sentidos f$sicos. 6$do! Susto! tacto! olfato. Cuando naci espiritualmente usted tambi*n obtuvo un grupo de sentidos espirituales: o'os espirituales! y o$dos espirituales.

7. Escri5ir !scribir claramente.......... Aome nota de sus oraciones como las piense. Compre un cuaderno espiral! o una libreta! no importa lo que sea y cuando est* orando! anote su oraci n mientras lo haga. +so se llama llevar un diario. Casi cada gran cristiano en la historia ha llevado un diario. Aomaron nota de sus oraciones! lo que quer$an decirte a #ios. B luego esperaban. Cuando se sent$an impresionados por #ios escrib$an lo que #ios les hab$a dicho. Si quiere un e'emplo de llevar un diario! hay todo un libro acerca de eso! es el libro llamado Salmos! el libro ms largo de la :iblia. +n casi todos los salmos de #avid! *l comienza con una pregunta. M#ios! porqu* prosperan mis enemigos cuando trato de vivir para AiN B luego espera! observa y escribe la respuesta de #ios. 2levar un diario le da a su cuerpo algo que hacer cuando est orando. 2e mantiene enfocado...Su mente no divagar cuando est* escribiendo lo que piense. 6tro beneficio es que le permite recordar lo que le ha dicho a #ios y lo que #ios le ha respondido. 3o tiene que aprenderse una lecci n una y otra vez. Ba que lo escribi ! usted puede regresar y revisarlo. 2a Palabra >escribir> es usada casi 1-- veces en la :iblia. +. A or"r. Dh, Se0or, he escuchado Tu reporte, & te adoro con reverencia.... 5abacuc3H2 7J$ Ol dice! ahora que me has hablado #ios! quiero eFpresarte mi amor a Ai. Cuando ha recibido la amorosa respuesta de #ios! eso le har amar al Se&or a(n ms y le acercar ms a Ol. 2a adoraci n es un clavo importante en nuestra relaci n con #ios. 2a semana pasada! estudiamos ocho formas de adoraci n: cantando! escuchando la Palabra! orando! comprometi*ndose! dando! bautismo! la Sena del Se&or! y 7editar HrefleFi nQ. Guiero hablar con usted acerca del bautismo en este momento. 7uchos de ustedes probablemente no han sido bautizados luego de haber hecho su compromiso con =es(s. +n dos semanas vamos a estar estudiando acerca del bautismo y lo que significa. Pero esta noche! deseo pedirte que comience a pensar en eso. 5amos a ser bautizados en: 7e gustar$a que comenzar a pensar en la posibilidad de ser bautizado para esa fecha.

Cmo puede una persona mantener puro su camino? Viviendo de acuerdo a Tu palabra. Te busco con todo mi corazn; no permitas que me aparte de tus mandatos. He guardado Tu palabra en mi corazn para no pecar contra Ti. almos 11!"!#11 $%V&'

esin (
D6?7A . Siendo ,sted "ismo
U38#A# . 2iviendo en Comunidad A4A6?8#A# . Sirviendo a Dtros

@ORMA siendo usted mismo.

+n el momento en que nacimos comenzamos un via'e. B nos hicimos esta pregunta! >MGui*n soyN> Guerernos valor! significado y sentido. B entonces nos hacemos una segunda pregunta: >M2e importo a alguienN> 3uestra b(squeda comienza al nacer y muchas veces perdura por toda una vida. 2o que tenemos que aprender es que est bien ser usted. Perm$tame poner una advertencia aqu$! ser usted es ser quien #ios le ha hecho ser. 36 os una eFcusa par pecar! no es una eFcusa para sor frivolo! grosero! indiferente... no podemos 'ustificar actitudes o acciones que estn incorrectas diciendo! >As$ es como soy.> +so es racionalizar! es no ser usted. +stoy hablando de disfrutar su valor interior! encontrando una auto estima saludable viviendo la vida que #ios dise& para usted y dada para que usted la viva.

#ios ha dado dones a cada uno de ustedes de Su gran variedad de regalos y espirituales. Admin$strenlos bien para que la generosidad de #ios pueda fluir a travos de ustedes. 1 Podro E:1- H32AQ 2a mayor$a de personas pasan su vida entera buscando saciar su necesidad interior y por significado y valor en tres reas.

<Cu"#es son p"r$es co!unes on e 5usc"!os por v"#or3 1. +stilo.

+so es apariencia. B decimos! >Seguramente el estilo me dar valor! significando y sentido. S* que encontrar* mi valor en la apariencia. MCules son algunos anuncios que dicen que puede encontrar su valor personal en la aparienciaN

7a %racia puede ser en%a0osa & la belleza no perdura... (roverbios 31:3B 7J +se vers$culo me recuerda de dos golfistas ancianos en el hoyo dieciocho cuando vieron a una i anciana completamente desnuda. 4no de los golfistas di'o al otro! >M5iste la ropa que andaba esa mu'erN> +l otro golfista di'o! >3o! no la vi... pero lo que haya sido! seguramente necesitaba que se planchara.> Algunas personas han tenido d$as malos porque su cabello estaba malV o porque su vestimenta [ no combinabaV o porque les hab$a salido una espinilla.

!7 Se0or no mira las cosas -ue el hombre ve. !l hombre ve la apariencia e=terna, pero el Se0or mira el coraz/n. 1 Samuel 1>:8 .23$ &. Es$"$us MSe ha puesto alguna voz a pensar lo que realmente har cuando su estatus llegue a ser una fuerza motriz en su vida! en el establecimiento de su auto estimaN Day dos palabras en estatus! posici n> y >social.L. Cuando est en una posici n . social usted fi'a su atenci n en >nosotros> . usted y yo. 4sted mantiene su atenci n en quien es quien! quien obtuvo qu*V donde viven y el carro que mane'an. +status es encontrar autoestima! valor propio! confianza en nuestras pertenencias.

7a confianza puesta en las ri-uezas no lleva a nada. (roverbios 11:8 T!2$ 1. E;i$o

MPor qu* hacemos lo que hacemosN Para tener *Fito. 3os preguntamos! >M2e importo a T alguienN> B respondemos! >2e importar* a alguien si tengo *Fito.> !l Se0or dice, @!l sabio no debe #actarse de su sabidur+a, ni el fuerte de su fuerza, ni el rico de su bienestar. Si al%uno debe #actarse, deben hacerlo de conocerme & entender me... 'erem+as 6:23-2; T!2$ Sabidur$a! fuerza y bienestar: los >Ares Srandes> en el sistema de valor en +stados 8 4nidos. Comparamos! competimos! y contrastamos en estos tres. MPor qu*N Porque 8 son lo que consideramos ser *Fito. Ahora! seamos claros... escuchen. Algunos de ustedes de'arn este lugar y dirn que yo di'e que ninguno de nosotros debe preocuparse por la apariencia. #ebemos vivir nuestras vidas enteras en harapos vie'osV 3unca rasurarnos o ba&amos y nunca usar desodorante. 3(mero dos! di'e que nunca debemos tener ninguna meta y que es pecado ganar ms de \1-!---.-- al a&o. Aercero! tambi*n di'e que nunca debemos tener *Fito. Aodo el que sea eFitoso debe sentirse mal y arrepentirse. #e ninguna manera. +n la palabra de #ios! mucha gente de Su pueblo era muy eFitosa! con estilo y ten$an alguna posici n social. Pero aqu$ est la clave... MescuchaN ...esas cosas no eran sus fuentes de valor y merito. +sas cosas no son necesariamente malas! al menos que sean necesarias en su vida para darle alg(n valor o significado a su vida.

<C!o pue o escu5rir !i v"#or re"#3

...!l Se0or me da honorH :l es la fuente de fuerza. 3sa+as ;6.? T!2$

1. D"!e cuen$" que so= un" o5r" !"es$r". #igmoslo =untos...Bo soy una obra maestra. 6bservo la pintura en la pantalla MGu* esN Correcto! >2a 3oche +strellada> de 5anSogh . y es una obra maestra. MGu* pasar$a si osa pintura fuera realmente suyaN MGu* har$a con ellaN 3o creo que alguno de nosotros quisiera esconderla! desear$amos ponerla para que la gente pudiera verla y admirarla. 2a palabra de #ios dice que somos obras maestras. Somos originales. Cada uno de nosotros es (nico. Somos ms que obras de arte! somos obras de coraz n.T ]A(n as$ tendemos a escondemos en lugar de ponemos a la vista M+st haciendo eso con su originalidadN 36 deber$a. MPor qu*N Porque su originalidad es un regalo de #ios. Cuando usted muera y se pare frente a #ios! +l no va a decir!>. MPor qu* no fuiste ms c mo N> H:illy Sraham! la 7adre Aeresa! el Pastor de la iglesiaQ 2o que el probablemente diga es! MPor qu* no fuiste ms como t(N Si usted no es usted! qui*n ser usted. #e'e de tratar ser alguien ms. Si trata ser alguien ms! usted est haciendo una burla del genio creativo de #ios. 3o hay nadie en el pasado! presente! o futuro! quien haya tenido los pensamientos que estn pasando por su mente en este momento. 3o hay nadie quien se pueda relacionar con la gente como usted. 3o hay nadie que tenga sus mismas entradas! cuerpo! risa! forma de estornudar.usted: es (nico. A( hiciste todas las partes delicadas e internas de mi cuerpo y las te'iste todas en el vientre de mi madre. Ae agradezco por hacerme tan maravillosamente completo< +s sorprendente pensar en eso. 2a obra de tus manos es maravillosa . y qu* bien la conozco. Salmos 1),:1) H2:Q.

#iga esto conmigo... Bo fui comprado con precio. MDa tenido alguna vez una venta de gara'eN MGu* sucedeN Sacamos todas las cosas que no sirven y la gente las compra. +llos compran todo! a(n ropa pasada de moda! 'uguetes con partes que hacen falta! y electrodom*sticos quebrados.XMPorqu*N Porque un ob'eto es tan valioso como el precio que alguien est* dispuesto a pagar. Si todav$a est luchando con la pregunta de su valor: Si todav$a se est haciendo la pregunta! >M2e importo a alguienN>! +st luchando con una vi&eta de precio. Perm$tame hablarle acerca de su vi&eta. 4sted es de tanto valor para #ios! le cuesta la muerte! entierro y resurrecci n de Su hi'o J todo solamente por usted. +so es lo que usted le importa a #ios. 7e cost/ mucho a *ios 3 sacarles del final de muerte, una vida futura de vaci/ en la -ue crecerla :l pa%/ con la preciosa san%ro do Cristo, ustedes saben. :l muri/ como un cordero sacrificial & sin defecto. 1 (edro 1:1B16 !l "onsa#o$

2a realidad es esta: Fe si o 4ec4o con i!por$"nci" Da sido hecho con prop sitoV y no va a descubrir cuanta realmente es su importancia hasta de ^de'e de luchar en las reas de estilo! estatus! y *Fito! Cuando se da cuenta que es una obrs ;maestra y reconozca que ha sido comprado a gran precio! cosas sorprendentes y emocionantes comenzaran a suceder al aprenderle est bien ser usted mismo. 4n antiguo predicador del campo una vez di'o! >Sea usted quien usted es! porque si usted es quien usted no es. 4sted no es quien ustedes.> 4na vez ms. >Porque si usted es quien usted no es! usted no es quien ustedes.> Guiero que sepa esto... #ios ve su incre$ble potencial! y usted es ms valioso para #ios que lo Tque pueda imaginarse. 7os hi#os de *ios son a9n m1s preciosos -ue oro fino. 7amentaciones ;:2 (arafraseado$ Aom :roIa" de la Cadena de 3oticias 3:C di'o! >+s fcil hacer un d lar en nuestra sociedad! lo dif$cil es hacer la diferencia.> Guiero que sepa que! y necesita escucharlo atentamente! escuche... codee a la persona a su lado y d$gale! >M+st escuchandoN> 4sted est dise&ado para hacer la diferencia. +stoy designado para hacer la diferencia. #iga eso conmigo! >+stoy dise&ado para hacer la diferencia.> +ste es el punto... para hacer eso! para hacerla diferencia... usted tiene que ser usted. _> >Porque si usted es quien usted no es! usted no es quien ustedes.> 9ig 9igar una vez di'o! >Si el hombre puede tomar pan moldeado y hacer de eso medicina! Mqu* no puede hacer un #ios asombroso con su vidaN. B eso nos lleva al n(mero ). &. Re1#eA"r !i 1or!". Aus manos me formaron y me dieron forma... =ob 1-:Wa H#DDQ Day cinco factores personales que determinan su C6?7A: Aodo esto se estudia en detalle en la clase )-1! pero solo deseo presentrselas ahora.

Dones espiri$u"#es 2os #ones +spirituales son habilidades especiales dadas por el +sp$ritu Santo a cada persona cuando se vuelven cristianos. +stos dones deben ser usados para ministrar a otros! y para ayudar a edificar en cuerpo de Cristo! la iglesia. 5a& diferentes clases de dones espirituales pero el !sp+ritu -ue los da es el mismo. 5a& diferentes formas de servir, pero el Se0or a -uien se sirve es el mismo. 5a& diferentes habilidades para desempe0ar el servicio, pero el mismo *ios da habilidad a cada uno para su servicio. 7a presencia del !sp+ritu se muestra de al%una manera en cada uno, para el bien de todos. 1 Corintios 12:;-8 *55$ Cor"-n >i#ios ha puesto en sus corazones lograr Su prop sito... Apocalipsis 11:11 H358Q +l coraz n! las pasiones que usted tiene! #ios las puso en su vida. O2 quiero ayudarle a ver c mo esa parte de su forma! su dise&o puede ser usado para hacer la diferencia en nuestro mundo. Dabilidades. Co *ios$... le he dado habilidad, destreza, & conocimiento en toda clase de artes. :=odo 31:3 .23$ Aodos tenemos talentos y habilidades naturales< Cuando los combinamos con nuestros dones espirituales y los usamos en nuestra rea de pasi n! multiplican su efectividad. +s obvio que #ios no usa un molde de galletas para sellar a todos por igual. +l ama la variedad. S-8, mire a su alrededor. B no hay una personalidad >correcta> o >incorrecta.> 3ecesitrnosla variedad para mantener el balanc*Q Cuando de una mirada a su personalidad! podr ser capaz de ver tos lugares correctos para poner a traba'ar sus dones espirituales! labilidades! y su coraz n en la iglesia.

(or-ue han sabido de mi pasado... perse%u+a a la i%lesia con un celo fan1tico... & hncla lo me#or por destruirla... estaba m1s adelanta -ue la ma&or+a de mis contempor1neos en la reli%i/n #udia, & ten+a un entusiasmo ilimitado. K1latas 1:13-1; (h$ +sa es la propia descripci n do Pablo de algunas caracter$sticas de su personalidad<! celo y entusiasmo.

E;perienci"s Gu* eFperiencias ha tenidoN M+ducacionalN M5ocacionalesN M+spiritualesN Ahora -uiero -ue sepan, hermanos, -ue lo -ue me ha sucedido verdaderamente ha servido para promover el evan%elio. Cilipenses 1:1% H358Q 4no de los elementos ms ignorados en ver donde su vida puede hacer la diferencia en el futuro es lo que ha sucedido en el pasado. Sus victorias! sus fracasos. Sus gozos! sus heridas! sus problemas. Aodos ellas ayudan para hacerle usted! y son valiosas para hacer la diferencia en la vida de oirs personas. Algunas veces! nos Hrustramos en el proceso de intentar refle'ar nuestra forma. 2a ida parece ca tica. Cuando eso le suceda! quiero animarle a hacer esta oraci n del salmista. vida. *ios, empieza de nuevo conmi%o, forma al%o nuevo del caos de mi Salmo ?1:1B !l "ensa#e$

UNIDAD. 5iviendo en Comunidad

2as descripciones son eFtremadamente importantes. 4n d$a un cone'o y una serpiente se encontraron en el bosque y comenzaron a hablar. 2a serpiente nunca hab$a visto un cone'o y el cone'o nunca hab$a visto una serpiente. As$ que la serpiente le pregunt al cone'o! >MGu* eres tuN> +2 cone'o contest ! >:ueno! realmente no lo s*. 3unca me he visto a mi mismo por lo que no estoy seguro lo que soy. Si fueras tan amable de describirme! entonces quizs podr$a descubrir quine soy y ambos lo sabr$amos.> 2a serpiente estaba alegre de verse obligada a hacerlo y comenz la descripci n. B di'o! >eres preludito! tienes ore'as grandes! saltas! y tienes una colita como algod n.> +l cone'o di'o! >Soy un cone'o. 6h! gracias! soy un cone'o.> B viendo a la serpiente el cone'o pregunt ! >:ueno! Mqu* eres t(N> 2a serpiente di'o! >Au sabes! yo tampoco s* lo que soy y si pudieras describirme quizs pueda descubrir que soy.> +l cone'o di'o! >Claro. :ueno! tiene dos o'os peque&os y brillantes! tienes una lengua como un tenedor! te deslizas en el suelo! eres mentirosa! y te arrastras.> ?epentinamente la serpiente di'o! >Soy un evangelista de televisi n.> #escripciones< MC mo describir$a una iglesiaN. 2a descripci n ms poderosa de al iglesia en la :iblia es la de comunidad! estando 'untos. (or-ue donde dos o tres se re9nen es por-ue son "+os, Co esto& entre ellos. "ateo 1):2B .7T$ !n l tambin ustedes son edificados #untamente para ser morada de *ios por su !sp+ritu. !fesios 2:22 .23$

<?u2 necesi$o p"r" e;peri!en$"r co!unic"r3

1. 4na clara identidad. #ios nos llam para ser uno con +l y unos con otros. 3o podemos ser el pueblo de #ios y no aceptar a otros$. Ca no ha& 'udio o Kentil, esclavo o libro, hombre o mu#er. (or-ue todos son cristianos - son uno en Cristo 'es9s. K1latas 3:2) .7T$ Aenernos que recordar que en =es(s! todas las cosas que normalmente nos separaban son quitadas. Aodos somos hi'os de #ios y no importa la raza! color! o credo que una persona tenga su entrada al reino de #ios llega de la misma manera! por medio de confesar que =esucristo es Se&or. Solamente una confesi n ha permanecido firme con el tiempo: =esucristo es se&or. +sa os la confesi n que nos hace hermanos y hermanas en Cristo. =es(s no nos acepta basado en que seamos norteamericanos! o por la forma de ver la :iblia! o por un titulo que est sobre nosotros! o por cualquier otra cosa que a otros les gustar$a hacer algo particular. 2o (nico por lo cual =es(s nos acepta acercarnos como pecadores arrepentidosXbuscando Su perd n y reconoci*ndole como Se&or no tenemos que caminar igual! parecemos y oler igual para estar en la misma familia. +staba en lo correcto el hombre que di'o. >Podemos ser hermanos sin ser gemelos.> 3uestra clara identidad es que pertenecemos a =es(s y unos a otros. T7uy a menudo! nuestro prop sito puede perderse en la mitad de nuestro vivir por estar muy ocupados. Dubo una vez un hombre que escribi su propio epitafio. #ec$a: 3aci un ser humano . muri un vendedor de cereales. Ol eFplic . >+staba tan ocupado vendiendo cereales que no tuve tiempo para casarme y tener familia. 3o tuve tiempo para via'ar o para ir al cine! o conciertos! o para leer. ! 36 tuve tiempo para cosas sociales. Aodo eso fue puesto a un lado en mi vida por vender cereales. Cui eFitoso pero nunca tuve vida>. "uchos son los planes en el coraz/n del hombre, pero es el prop/sito del &@ Se0or -ue prevalezcan. (roverbios 16:21 .23$ Gueremos ser tan consistentes en nuestro prop sito que nuestra iglesia est estructurada alrededor de cinco prop sitos b$blicos de la iglesia. Los cinco proposi$ivos e #" i0#esi".

+studiemos las bases! y le eFplicar* la C2AS+ y un poco acerca de cada prop sito! usando los siguientes vers$culos H3ota: Si su iglesia no tiene las C2AS+S! use esta secci n para eFplicar los cinco prop sitos de la iglesia: 7embresia. 7adurez! 7inisterio! 7isiones! y 7agnificaci n. A-uellos -ue cre&eron lo -ue (edro di#o fueron bautizados & se a%re%aron a la i%lesia... 5echos 2:;1 .7T$ +scriba el n(mero 1 en sus notas a la par de ese vers$culo. H3ota: +Fplique el prop sito de la C2AS+ 1-1 o el prop sito de 7embresia.Q *e#emos las ense0anzas elementales acerca de Cristo & avancemos hacia la madurez... 5ebreos >:1 .23$ +scriba el n(mero % en sus notas al lado de ese vers$culo. H3otaV +Fplique el prop sito do la C2AS+ %-1 o el prop sito de 7adurez.Q C no olviden hacerLlo bueno & compartir con otros, por-ue con tales sacrificios *ios es a%radado. 5ebreos 13:1> +scriba el n(mero ) en sus notas al par do ose vers$culo. H3ota: +Fpliquo el prop sito do la clase )-1 o el prop sito de 7inisterio.Q !l f+n de todo esto es -u la sabidur+a de *ios$ en toda su diversidad, se d a conocer ahora, por medio de la i%lesia,< !fesios 3:1B .23$ +scriba el n(mero E en sus al la par de ese vers$culo. H3ota: +Fplique el prop sito de la C2AS+ E-1 o el prop sito de 7isiones.Q ...Adora al Se0or tu *ios & s+rvele solamente a l. "ateo ;:1B .23$

+scriba el n(mero / en sus notas a la par de ese vers$culo. prop sito de >magnificar a #ios con nuestra vida.Q

H3ota: +Fplique el

%. Cre$ble familia en la iglesia. Se unieron con los otros cre&entes & se dedicaron a la ense0anza de losH ap/stoles & a la comuni/n... 5echos 2:;2 .7T$ Si usted creci en una iglesia como en la que yo crec$! entonces creci con un enfoque TeFtremadamente distorsionado de la palabra comuni n. Comuni n a lo me'or iba a salir a comer! a lo peor estaba parado en el pasillo de atrs de la iglesia fumando un cigarro entre +scuela #ominical y Alabanza y la conversaci n entre los dos muchachos seria as$V >MC mo le va en el traba'oN> >:ien> >M+s ese un nuevo carroN> >3o! es usado> >MGu* vas a hacer esta semanaN> >3o mucho> >:ueno un placer compartir contigo.> Aodo ba'o la categor$a de comuni n toda era muy pero muy superficial. Pero... 2a palabra en la biblia para comunicaci n es `oponia. +ra verdadera comuni n y en la :iblia la comuni n ten$a la habilidad de revolucionar vidas. 2as mscaras desaparecen! las conversaciones son profundas! los corazgnes.se vuelven ms vulnerables! se comparte vida! la responsabilidad es invitada y la amabilidad fluye. 2a gente se vuelve verdaderamente hermanos y hermanas. B desdichadamente eso es algo que muy pocos de nosotros hemos eFperimentado. Crecimos pensando que la iglesia era un lugar donde te pones tu mscara. B se daba por entendido que no debes tener un problema si eres cristiano. Pero! si lo tienes! por el amor de #ios no se lo digas a nadie. Solamente tenemos un contacto superficial y le llamamos a eso C67438@3. Pero la clase de comuni n donde nos volvemos familia es crucial para que usted y yo lleguemos a ser fervientes seguidores de Cristo. Se le pidi a un ni&o que definiera la palabra Comuni n. Ol di'o! >Creo que fondos amigos en un barco>. +sa es una definici n muy buena porque cuando dos amigos estn 'untos en un barco van 'ustas hacia arriba! hacia aba'o! se mueve hacia el frente al mismo paso! estn 'untos con un prop sito com(n! navegando en la misma direcci n! ambos traba'ando para llegar al mismo destino. Gue se necesita: Au$enci " #urante la Suerra del Solfo una enfermera escribi a su madre: >7am! he visto un compa&ero aqu$ que realmente me gustar$a conocer . pero no nos permiten usar maquilla'e... as$ que *l no tiene idea de c mo soy realmente. 7uchos de nosotros vamos por laU vida tratando de impresionar a la gente. 3os ponemos mscaras en la iglesia! en el traba'o! en los 'uegos! en el colegio! y en cualquier otro lugar. #onde lleguemos a estar.

...2o que una persona siembra eso cosechar. Slatas R:1 H+2 7ensa'eQ. Cuando somos .honestosV unos con otros! cuando .somos aut*nticoV entonces podernos hacer lo que se supone debemos hacer en la familia de Cristo! la comunidad de fe al vivir la vida 'untos..! observe este vers$culo... as$ es como debemos vivir en comunidad. Compartan unos a otros sus car%as & problemas, & as+ obedecen la le& de Cristo. K1latas >:2 .23$ MGu* es un amigoN +rma :obnbecI di'o! >4n amigo es alguien que no se pone a dieta cuando ests gordo.> Alguien ms di'o! >4n amigo es alguien que hace la misma dieta que tu Hy no la sigue si tu no lo hacesQ> Aqu$ hay otras ms: >4n amigo es alguien que guardar tus secretos y nunca los divulgar . a(n si es torturado o tentado por un chocolate.> >2os amigos son esa gente rara que nos preguntan c mo estamos y espera escuchar la respuesta.> >4n amigo es alguien que piensa que eres bueno! aunque falles.> ,n ami%o es siempre fiel... (roverbios 18.18 .7T$ B esto est bastante relacionado con la pr Fima caracter$stica de una cre$ble familia en la iglesia. #evoci n Podr$amos hablar de esto... pero creo verdaderamente lo entender$amos s$ lo vemos. +n la Mpel$cula >Corres Sump!> Correst... se hace parte del e'*rcito y en enviado a 5ietnam. +n su pelot n se hace amigo de :uba... uno de los pocos verdaderos que Correst hab$a tenido. Son atacados por el enemigo! y :uba es alcanzado por las balas... veamos. P"r$e e# vi eo e GDorres$ Hu!pI on e Dorres$ " #" #@ne" e 1ue0o e# ene!i0o p"r" resc"$"r " su "!i0o 8u ". 8u " !uere en #os 5r"-os e Dorres$ = es$e se re1iere " 8u ". =es(s di'o: !sta es la me#or manera de amar. (oner tu vida en la l+nea por tus ami%os. 'uan 1?:13 !l "ensa#e$ =es(s desea que tengamos autentica devoci n unos por otros. Animo. Aodos necesitan ser animados . todos Ba sea que tenga % o ,% a&os! todos necesitamos ser f afirmados de vez en cuando. Por lo que cada uno de nosotros debe ser alguien que da animo. An+mese & editifi-uese unos a otros............. 1 tesalonicenses ?:11 .23$.

2a ?eina 5ictoria ten$a dos primeros ministros muy poderosos: Zilliam Sladstone y :en'am$n #esraeli. Cuando se le pidi compararlos ella di'o! >Cuando estoy con Zilliam Sladston siento como que estoy con el l$der ms grande del mundo. Cuando estoy con :en'am$n #esraeli siento como que soy el l$der ms grande del mundo.> 2a me'or forma para que se conecte a la comunidad es por medio de un grupo peque&o. 2a informaci n de los grupos peque&os est en la mesa. Por favor tome una copia y considere la posibilidad de ser parte de un grupo peque&o. H3ota: S8 su iglesia no tiene grupos peque&os puede animar a los miembros de las clases para asistir a la +scuela #ominical o a otro tipo de reuni n en su iglesia para esa clase de comuni n de grupo peque&o.

7. Un" co!unic"cin que conec$". Cuando hablamos de >vivir en comunidad> eso no significa el lugar donde vive. 7ire lo que se nos di'o acerca de algunos de los primeros cristianos! estos nuevos creyentes.

Se unieron a los otros creyentes y se dedicaron a la ense&anza de los ap stoles y a la comuni n! compartiendo la Cena del Se&or... Dechos %:E% H32AQ Se dedicaron a >Compartir la Cena del Se&or.> +U ob'etivo noae'a.c.pm.er! sino desarrollar comunidad. 7ientras com$an regularmente! tambi*n part$an el pan 'unto representando el cuerpo de Cristo y bebiendo la copa 'untos representando la sangre de Cristo. 3o hay un cuadro ms vivido que lo que el Padre hizo por nosotros en el Di'o que'aa celebraci n de la Cena del se&or. 3ingunas otras dos substancias de la naturaleza simbolizan la comunidad y la unidad me'or que el pan! hecho de una diversidad de granos de trigo! y el fruto del olivo hecho de una diversidad de uvas. 3o hay otras dos substancias en la naturaleza que sufrir ms para llegar a ser lo que son que el pan! el cual pasar por el fuego! y la fruta del olivo que pasa por gran presi n. 3o hay otras dos substancias en la naturaleza que tradicionalmente nutran ms gente que el pan y el fruto del olivo. +stos elementos simbolizan unidad! sufrimiento! alimento. Cuando estos creyentes part$an el pan 'untos estaban diciendo! seremos unos 3os mantendremos unidos.> +staban rindiendo su individualismo por amor al cuerpo. ?enunciaron a lo que era importante para ellos por el bien de todos. #ieron prioridad por lo que era me'or para el futuro del grupo! en lugar de sus propias preferencias o deseos. Cuando estos creyentes part$an el pan 'untos estaban diciendo! >Guizs suframos! pero lo haremos 'untos.> 2evantaban unos las cargas de los otros y se regoci'aban unos con otros en el *Fito. 2os dems eran ms importantes que ellos mismos. Aenemos que nutrimos unos a otros! para edificar una nueva clase de comunidad! y la Cena del Se&or es una figura de estar en comunidad con el que muri por nosotros y nuestra comunidad unos con otros. Guizs es por eso que en la historia ha sido llamada >Comuni n.> Cada vez que celebramos la Cena del Se&or debemos saber ms y ms de Ol! y conocer ms y ms unos de otros. 5amos a celebrar la comuni n y nuestra comunidad 'untas en este momento.

Disposi$ivo e >esJs en #" CruPorque cada vez que comen este pan y beben esta copa! proclaman la muerte del Se&or hasta que *l venga. 1 Corintios 11:%R H358Q

AUK6RIDAD J Sirviendo a otros

'es9s llam/ a Sus doce disc+pulos hacia :l & les dio autoridad... "ateo 1B:1 .7T$ ... el Di'o do Dombro no vino para que le sirvan! sino para servir... 7arcos 1-:E/ H358Q =es(s di'o. >;2a paz sea con ustedes< tomo el Padre me envi a m$! as$ yo los envi a ustedes. ...s$rvanse unos a otros en amor. Slatas/:1) H358Q 2o que vemos en la vida de =es(s y en todo el 3uevo Aestamentos una nueva autoridadQ definida. 3o dominante 36 deseosa del poder. 3o en ascenso! pero descendiente! =es(s cambi el Concepto d* autoridad por completo al ense&ar que el verdadero poder y la autoridad vienen al servir a otros en amor.

C!o vivi!os !i "u$ori " p"r" servir " o$ros3

1. Porque ha unido mis deseos personales. 'es9s di#o, 5e venido del cielo para hacer lo -ue *ios desea -ue ha%a, no lo -ue &o deseo hacer. 'uan >:3) .C2$

4n escritor eFpres esto: >+val(o a la gente en t*rminos de lo que pueden hacer por m$V C mo pueden desarrollar mis programas! alimentar mi ego! satisfacer mis necesidades! darme venta'a estrat*gica... Se&or! me entrego a ti para obtener algo y favores especiales. Aus direcciones para mis esquemas! Au poder para mis proyectos! Aus sanciones para mis ambiciones! Au aceptaci n para todo lo que quiero... Cmbiame Se&or. Dazme el hombre que te pregunte a Ai y a otros! >y Gu* puedo hacer por tiN %. 7e involucro personalmente con otros. Sabia 'es9s -ue el (adre hab+a puesto todas las cosas ba#o su dominio... as+ -ue se levant/ de la mesa, se -uit/ el manto & s at/ una toalla a la cintura. 7ue%o ech/ a%ua en un recipiente & comenz/ a lavarlos los pies a sus disc+pulos & sec1rselos con la toalla -ue llevaba a la cintura... 'es9s di#o$ 7es he puesto el e#emplo a se%uir, para -ue ha%an lo mismo -ue &o he hecho con ustedes. 'uan 13:3-?, 1? .23$

4na mu'er! analizando la actitud de su sierva or : >Sabes Se&or! c mo te sirvo con gran fervor en el centro de atenci n. Au sabes cuan fervientemente hablo por Ai en el club de mu'eres. Au sabes c mo me emociono cuando promuevo un grupo de amistad. A( conoces mi entusiasmo genuino en el +studio :$blico. Pero Mc mo reaccionar$a! me pregunto! si se&alaras a un recipiente con agua y me pidieras que lavara los pies llenos de callosidad de una anciana! arrugada y enve'ecida! d$a tras d$a! mes tras mes! en un cuarto que nadie ha visto ni conoce... 7e preguntoN 3o podemos servir en ausencia o hasta donde nos llega el brazo. +sto significa que si alguien se est ahogando en un mar de problemas! nos mo'amos y nos acercamos. Significa que si alguien se sale del camino! no le ignoramos! ms bien le alcanzamos para ayudarte y restaurarle. 3adie nunca aprendi como esquiar en el agua en una sala de una casa por medio de un curso de correspondencia. Aiene que entrar en el agua e involucrarse personalmente. ). Aprende a ver como =es(s lo hizo Cuando 'es9s$ vio las multitudes, :l tuvo compasi/n por ellos, por-ue estaban a%obiados & sin esperanza, como ove#as sin pastor. "ateo 6:3> .2C$ +sa frase >Ol tuvo compasi n de ellos usada una vez y otra en el 3uevo Aestamento para describir el coraz n de =es(s. 2a gente nunca fueron interrupciones... Ol vio que ten$an necesidades y Ol deseaba suplirlas. E. #emuestro amor por =es(s al vivir como =es(s !l m1s %rande entre ustedes debe ser como el menor, & el -ue diri%e como el -ue sirve. 7ucas 22:2> .23$ Corramos con perseverancia la carrera -ue *ios ha puesto ante nosotros. 5acemos esto manteniendo nuestros o#os en 'es9s, en -uien nuestra fe depende desde el principio hasta el final. :l estuvo dispuesto a morir & una muerte ver%onzosa en la cruz por el %ozo -ue :l sab+a serla despus. 5ebreos 12:1-2 .7T$ 3uestra autoridad no est fundada por estar en la cima! sino en servir. #e todas Sus ense&anzas! ninguna es tan dif$cil de comprender torn Su ense&anza que nos volvemos grandes al ser siervos< Simplemente no tiene sentido... pero asi es c mo funciona en Su reino. 4n autor ha llamado el reino de =es(s... >el reino al rev*s>! +s un reino donde aquellos que luchan por e'ercer poder son los ms peque&os y aquellos que se entregan as$ mismo en servicio son los ms grandes. 3unca podr$as ganar un Premio Pulitzer! el Premio 3obel de la Paz! un Academy A"ard ! 4n +mmy! un Aony! o un Srammy. 3unca podr$a ser Aodo un Americano. Pero de algo s$ estoy seguro. S8 eres un siervo! si usa su vida! su autoridad! para ayudar a otros... puede que ser nadie a los o'os del mundo y un d$a #ios te recompensar cada acto de servicio que hiciste.

Sesi n E
?+C636C878+3A6 . Siendo :autizado A+SA876386 . Compartiendo Su Distoria

REC6N6CIMIENK6 L Sien o 8"u$i-" o

(or-ue hemos muerto & fuimos sepultados con Cristo por el bautismo. C as+ como Cristo fue levantado d la muerte por el %lorioso poder del (adre, ahora nosotros podemos tener nueva vida. 4omanos >:; .7T$ Guiero que contestemos esta pregunta primero con una imagen. 5eamos el video Mues$re e# vi eo e 8"u$is!o p"r" "=u "r " #" 0en$e " ver #o que es. 1. 4n Signo eFtremo de un cambio interno. 7os -ue se hicieron cristianos se volvieron nuevas personas. Ca no son los mismos, por-ue la vida pasada se ha ido. M,na nueva ha comenzado<. 2 Corintios ?:18 .7T$ Cuando hacemos un compromiso de entregar nuestras vidas a =esucristo hay una! transformaci n que ocurre. Puede que no sea vista inmediatamente! pero sucede. +s cuesti n del coraz n. Su coraz n cambia! realmente es una nueva creaci n. Cuando usted es bautizado! al entrar en el agua! eso es figura de su vida anterior que se va! y cuando sale del agua! ese simboliza que su nueva vida ha llegado. %. 4n acto de obediencia. (or tanto, va&an & ha%an disc+pulos da todas las naciones, bautiz1ndolos en el nombre del (adre & del 5i#o & del !sp+ritu Santo, ense01ndolas n obedecer todo lo -ue les he mandado a ustedes C les ase%uro -ue est1n$ con ustedes siempre, hasta el fin del mundo. "ateo 2B:16-2B .23$ +l bautismo es un tremendo acto de obediencia. +s algo que hace porque =es(s di'o que tenemos que hacerlo. 7ostramos a #ios y a otros! desde el comienzo! que haremos lo me'or para obedecer lo que =es(s dice. ;B tiene un poder tan poderoso para usted< +n 7ateo %W! la Sran Comisi n! =es(s instruy a sus seguidores a bautizarse en el nombre del Padre! del Di'o! y del +sp$ritu Santo. Aqu$ est el porqu*V Se bautizar en el nombre del Padre porque #ios no podr$a imaginarse el cielo sin usted. Se bautizar en el nombre del Di'o porque usted estuvo en el coraz n de =es(s cuando *l colgaba de la cruz. B se bautizar en el nombro del +sp$ritu Santo porque #ios por su +sp$ritu vive en usted para ayudarle y darle poder al vivir! para =es(s cada d$a<

). 4na Cigura de la muerte sepultura resurrecci n de =es(s ... Cristo muri/ por nuestros pecados... fue sepultado... & fue levantado de la muerte... 1 Corintios ?:3-; .7T$

Cuando es bautizado! y est en el agua! ese ser una imagen de =es(s antes de morir. Cuando va hacia aba'o en el agua! eso ser$a una figura de. N Correcto<... Su sepultura. B cuando lo sacan del agua! esa es una figura de. N Correcto de su resurrecci n. Por lo que necesita ser agradecido porque =es(s se haya levantado de la muerte. 6e otra manera! lo tendr$amos que mantenerlo dentro del agua.

Cu'# es e# !o e#o 5@5#ico e# 8"u$is!o3

#eseamos en nuestra prctica como iglesia! parecemos tanto como sea posible a los modelos que encontramos en la :iblia. +so incluye c mo bautizamos. Cuando hablamos acerca del modelo b$blico del bautismo hay dos elementos cruciales. 1. Sie!pre si0ue #" creenci" Sabemos eso al estudiar c mo la primera iglesia realizo sus bautismos. Al ver la iglesia primitiva! hubo un modelo claro que se desarroll . +l modelo de la iglesia primitiva. +nse&o

Credo Bautizo
2os que creyeron lo que Pedro di'o fueron bautizados............... Dechos %:E1 H35CQ. +sa fue una de las cantidades ms grandes de una conversi n de grupo que haya sucedido. +l n(mero total fue casi )--- personas. (ero la %ente cre&/ en el mensa#e de las Juenas .uevas de Nelipe referente al 4eino de *ios & el nombre de 'esucristo. Como resultado, muchos hombres & mu#eres fueron bautizados 5echos ):12 .7T$ Al escucharnos, el Se0or abri/ su coraz/n, & ella acept/ lo -ue (ablo dec+a. !lla fue bautizada... 5echos 1>:1;b 1? .7T$

@+lla> es una se&ora llamada 2idia. 5iv$a en una ciudad llamada Aiatira. Pablo se hab$a ido por la rivera! el lugar de oraci n. Ol conoci a 2idia. Se le ense& ! ella crey ! y fue bautizada. M5e el modeloN 2uego en Decho 1R! Pablo y Silas estn en prisi n. +stn orando y cantando cantos de alabanzas. 43 terremoto lleg ! las puertas de la prisi n se abren y las cadenas caen. +l que carcelero! pensando que Pablo y Silas han escapado! saca su espada para quitarse la vida. Pablo le grita para detenerlo. +l carcelero cae ante Pablo y Silas y les pregunta! >MGu* debo hacer para ser salvoNT 7ire lo que ellos le di'eron...

+ntonces compartieron la palabra del Se&or con *l y todos tos que viv$an en su casa. +sa misma hora el carcelero lav sus heridas! y *l y todos los de su casa fueron inmediatamente bautizados. Dechos 1R:)%.)) H32AQ M5e el modeloN 2a gente fue ense&ada! creyeron! y luego fueron bautizados. +s consistente en cada uno de los pasa'es de la +scritura. Si alguna vez quiere ense&arlo a alguien! esta es la forma como puede recordar rpidamente donde se encuentran estos e'emplo. +l bautismo es un acto do obediencia! por lo que va al libreo do Dechos. B los cap$tulos son %! -! y 1-. % b Wc 1R. %. Siempre es por 8nmersi n ...ba#aron al a%ua, & Nelipe le bautiz/. 5echos ):3)-36 .7T$ Cuando salieron del a%ua...

+sto es lo que estaba pasando en este vers$culo. Celipe iba caminando por un camino donde #ios le hab$a dicho que fuera y conoci a un eunuco +tiope. Celipe le eFplic de las escrituras y de =es(s al eunuco y el eunuco le pidi ser bautizado. Al leer que ba'aron al agua y salieron del agua! Mcul es la imagen mental que llega a su cerebro de lo que hicieron! s lo en esa parte de la descripci nN Claro! ba'aron y se metieron en el agua! y luego caminaron hacia fuera. MPor qu* cree que se molestaron en entrar al agua y mo'arse si Celipe pudo haber simplemente derramado o salpicado algo de agua sobre la cabeza del +tiopeN sumergir.

:autizar meramente significa Sumergir. Meter en gua.

!ambullirse.

MSabe alguien un suceso significante que ocurri en 1R11N 2a versi n de la :iblia ?ey Santiago H`ing =amesQ fue traducida. Anteriormente a ese tiempo! la palabra en ingl*s >bautizar> no eFistia. +sta es una parfrasis de lo que pas . 2os traductores estaban traduciendo todas las palabras griegas al 8ngl*s. +llos 8radu'eron >Aheos> como >#ios> porque eso es lo que significaba. Aradu'eron >gape> como >amor> porque eso es lo que significaba. Sin embargo cuando llegaron a la palabra griega >baptizod si lo hubieran traducido como lo que significaba! tendr$an que haber usado una palabra como >zambullirse!> >sumergir!> >meter en el agua!> o inundar.> +ste era el problema. 2a 8glesia de 8nglaterra no sumerg$an a la gente! solo la salpicaban. Por lo que si hubieran traducido la palabra >baptizo!> la 8glesia de 8nglaterra tendr$a que haber cambiado su prctica. Asi que en lugar de traducir >baptizo!> la tradu'eron literalmente. +so significa que tomaron la letra Sriega >b> y escribieron una >b> inglesa. Aomaron la letra Sriega >a> y escribieron una >a> inglesa hasta terminar la palabra >bautizar.> Al hacer esto! pudieron seguir salpicando y no tuvieron que comenzar a sumergir! siguiendo el significado b$blico de la palabra para Tbautizo.>

<Por qu2 e5o ser 5"u$i-" o3

1. Como una demostraci n que voy a seguir el e'emplo de =es(s. 4n dia =es(s lleg de 3azareth a Salilea! y fue bautizado por =uan en el r$o =ordn. 7arcos 1:, H32AQ 7ucho do lo quo =es(s hizo en Su vida! no lo hizo porque Ol necesitar hacerlo! sino para que hubiera un modelo a seguir por nosotros. +so es as$ con el bautismo. =es(s no necesitaba ser bautizado... Ol era sin pecado! perfecto Pero! fue bautizado para darnos un e'emplo a seguir. B cuando fue bautizado hubo una voz! la voz de #ios que ven$a del cielo y di'o! >+ste es mi Di'o amado! en quien me complazco.> +n otras palabras! cuando =es(s fue bautizado! eso conmovi el coraz n del Padre. :ueno! necesitamos demostrar que estamos dispuestos a seguir el e'emplo de =es(s! y donde primero necesitamos seguir su e'emplo es en el bautismo. %. Como muestra de mi nueva vida en Cristo. (or-ue fueron sepultados con Cristo cuando fueron bautizados. C #untamente con l fueron resucitados a una nueva vida por conf+aron en el poder de *ios, -uien levant/ a Cristo de los muertos. ,stedes estaban muertos por sus pecados & por su naturaleza pecadora -ue no habla sido -uitada a9n. (ero *ios les hizo vivir en Cristo. :l perdona todos nuestros pecados. :l cancel/ el record -ue conten+a lo -ue estaba en nuestra contra. 7o tom/ & destru&/ clav1ndolo en la cruz de Cristo. Colosenses2: 12-1; .7T$

+so es como el ni&ito cuyo hermano iba a bautizarse! y se inclin hacia su mam y le fuertemente le pregunt ! >MSe va a anunciar =ohnnyN> +so es lo que el bautismo es... una oportunidad para anunciarnos! mostrar nuestra fe en =es(s. ). +s el paso correcto despu*s de creer. "ientras iban por el camino, lle%aron a un lu%ar donde hab+a a%ua, & di#o el eunuco: @"ire, a-u+ ha& a%ua. FEu impide -ue sea bautizadoG@ 5echos ):3> .23$ M3o es esa una gran preguntaN >MPor qu* no deber$a ser bautizadoN> +sa realmente es la pregunta correcta. >MPor qu* no deber$a ser bautizadoN!> +s una pregunta defensiva. Cuando decimos! >MPor qu* no deber$a ser bautizadoN!> +stamos diciendo que realmente no hay raz n en el mundo para que yo no sea bautizado. 6! deme una raz n por la cual no deber$a. Se asume entonces que deber$a y esa suposici n es correcta. +l bautismo es el paso corr*elo y l gico! a dar luego que usted ha cre$do.

KESKIM6NI6 J Compartiendo su Distoria.

Aodo el que cree en el Di'o de #ios tiene este testimonio en su coraz n. 1 =uan /:1- H358Q )i testimonio es decirle a alguien lo que *a sucedido en mi vida. Bo s* esto: +ra ciego! y ahora puedo ver< =uan ,:%/ H32AQ 'uan fielmente anunci/ la palabra de *ios & el testimonio de 'esucristo - todo lo -ue vio. Apocalipsis 1:2 .7T$ 1. +a ,orma en que vivo Eue sus buenos hechos brillen para -ue todos vean, para -ue todos puedan alabar a vuestro (adre celestial. "ateo ?:1> .7T$ M#e qu* forma podr$amos permitir que nuestra luz brilleN M+s dif$cil decir cuando la luz est encendida o apagadaN MM3o frecuentementeN MPor qu*N MPorque la luz hace mucha diferenciaN Cuando vivimos nuestras vidas como =es(s vivi ! llevamos luz a nuestras calles! vecindario! estadio! naci n! y a nuestro mundo. Sean mu& cuidadosos en c/mo viven - no como los insensatos sino como sabios, aprovechando cada oportunidad... !fesios ?:1?-1> .23$

;8ncre$ble< Gu* declaraci n. Aprovechen cada oportunidad. Creo que uno de los tiempos ms dif$ciles para resolver c mo se debe vivir esta vida como cristiano! sucede al principio de su caminar con Cristo! eFactamente despu*s de volverse creyente. +s una ludia com(n. 5eamos este video.

Guiero que sepa que si solamente vive correctamente! eso no es suficiente. +s ms que eso compartir su historia. +ste es el segundo aspecto... %. Lo que i0o. M*i%an a todos -ue conocen lo -ue !l ha hechoO Salmos 1B?:1 b !l "ensa#e$ C mo vivimos y lo que decimos son como dos puntas en un par de tenacillas o dos lados de unas ti'eras... una sin la otra es inefectiva. 5ivir nuestra fe sin hablar acerca de eso! o hablar sin vivirla siempre resulta vacio. 3ecesitamos ambas. #igamos que ve alguien en el camino con una llanta ponchada. 2a caperuza est levantada y estn afligidos. 4sted se detiene y les ayuda. 3o tienen llanta de repuesto. 2os lleva hasta la gasolinera ms cercana y arreglan la llanta. 2os lleva de regreso y les ayuda a ponerla. 4sted espera hasta que regresen al camino. +llos le agradecen! le elogian. +llos se ale'an sin darle cr*dito a #ios por sus buenos actos y en lugar se lo dan a usted. +llos dicen! >+sa es la persona ms amable quo he conocido. =es(s di'o de'en su luz brillar para que vean sus buenas obras y Madivine quien se lleva el cr*ditoN Asi es... U#ios< MC mo puede hacer esoN Cuando le agradecen! conteste...>7e alegra hacerlo! considerando cunto #ios ha hecho por mi.> 6 >Como cristiano! me place hacer eso por usted.> 6 si le dicen que pueden hacer ellos por usted! diga! >MGu* tal si va a la iglesia conmigo este fin de semanaN> Aqu$ estn algunos...

I e" co!o 4"5#"r#es " o$ros "cerc" e >esJs. Use e# K"c$o. +l tacto es la habilidad para hacer que la gente se sienta en casa cuando usted desea que fuera as$. +s simplemente ser amable y cort*s con las palabras que elige para usar. 4n cristiano repugnante es peor uno que no habla. Consi ere e# $ie!po. 3o todos estn listos para todo el mensa'e de una sola vez. 7$dalo. +l evangelismo funciona me'or con ms tiempo! a(n =es(s le di'o a sus seguidores en una ocasi n: >Day mucho ms que quiero decirles! pero no estn listos para eso todav$a.> De!ues$re "!or. 2as amistades nos permiten obtener o$do por el evangelio. 2a gente no se interesa cunto sabemos hasta que saben cunto nos interesamos .

Se" Au$en$ico. 3o tenemos que ser perfectos para ser testigos! pero tenemos que ser reales. 2a gente a la que le hablamos de =es(s debe sentir un anhelo en nosotros de ser como =es(s y un honesto amor para el. +so es ganarse el derecho de ser escuchado. < Porque es Im ortante m# test#mon#o<

1. Es Jnico 3adie ms tiene eFactamente el mismo testimonio como el suyo. &. Es Person"# 5erdaderamente le sucedi a usted. 3o habla de lo que le sucedi alguien ms o lo que ha escuchado. +s personal. 3. So= #" "u$ori " en es$o. 2a gente no puede cuestionar con ninguna legitimidad lo que les dice. Cue su eFperiencia! usted es la autoridad de lo que ha sucedido en su vida. 7. L" 0en$e "!" #" 4is$ori". +s por eso que las novelas todav$a venden! las tiendas de alquiler de videos se abarrotan! y pagamos '. )/.-- para ir a ver una pel$cula al cine. +. 6$ros se pue en re#"cion"r con 2#. Cuando les cuenta su historia a otros! van a haber puntos de coneFi n. B ellos pensarn! >Si! entiendo eso. S8! yo tambi*n estoy pasando por algo as$.> a

;Por qu3 de-er7a %om art#r m# =#stor#a<

1. -ios cuenta conmigo.

,stedes son los ele%idos por *ios... los instrumentos de *ios para hacer Su traba#o & hablar por l, para decirle a otros de la diferencia de la oscuridad a la luz -ue :l hizo por usted... 1 (edro 2:6 L !l "ensa#e$ +s parte del plan de #ios que usted ayude a traer otros a Ol. +l conoce sus c$rculos de influencia me'or que usted. 2a cuenta con usted para hablar por Ol. .. /es0s me *a comisionado. *ios me autoriz/ & me mand/ a -ue les comisionara: 2a&an... "ateo 2)H 16 !l "ensa#e$

?ue Di0o3
Cuando lle%u a ustedes por primera vez para contarles acerca del plan maestro de *ios, no intent impresionarles con palabras refinadas o la 9ltima filosof+a. "e propuse -ue fuera simple & sencillo: primero a 'es9s & -uien es :3H lue%o a 'es9s & lo -ue :l hizo r-'es9s crucificado. 1 Corintios 2:1-2 :l "ensa#e$ C mo mantener mi testimonio simple y sencillo: 1. Como era mi vida antes de ser un critiano. %. Gue caus que no me diera cuenta que necesitaba ser cristiano. ). Como llegue a ser cristiano. E. cuan distinto es mi vida desde ser cristiano. +stas cuatro partes y el tiempo que debe utilizar en cada una estn dibu'adas en >2a Pirmide del Aestimonio.>

Guiero darte tiempo ahora para hacer su primer intento escribiendo su testimonio. +sto no os el bosque'o final! lo me'orar una y otra vez. Pero! comencemos pensando en un proceso l gico de lo que 'esus ha hecho por nosotros.

Mi pri!er in$en$o "# or0"ni-"r !i $es$i!onio* Parte 1: 2o que era mi vida antes de ser cristiano.

Parte %: Gu* causo que me diera cuenta que necesitaba ser cristiano.

Parte ): C mo llegu* a ser cristiano

Parte E: Cuan diferente es mi vida desde que soy cristiano

RESUMIEND6
+stos son los diez regalos que #ios nos ha dado para un 3uevo 8nicio< P+?#@3 . Aceptando la Sracia de #ios ?+2AC863+S . Adoraci n A3876 . Controlando la calda +SC?8A4?A . +ntendiendo la Palabra de #ios AB4#A . Siguiendo la #irecci n de #ios C6?7A . Siendo 4sted

438#A# . 5iviendo en Comunidad A4A6?8#A# . Sirviendo a 6tros ?+C636C878+3A6 . Siendo :autizados A+SA876386. Contando su Distoria

<?u2 re0"#os pue o en$re0"r co!o respues$" " Dios3 1. Ser :autizado
Cuando le pido a mis hi'os hacer algo y lo hacen! ese es un regalo para m$. +so me demuestra que me valoran! que me respetan! y que estn dispuestos a hacer lo que les pida. 2o mismo es para nosotros cuando hacemos lo que #ios nos pide hacer! como ser bautizados. &. Co!en-"r " co!p"r$ir !i $es$i!onio invi$"n o " o$ros. A !i 5"u$is!o +ste puede ser un tiempo tan significativo para permitir que otros conozcan la decisi n de cambio de vida que usted ha tomado para seguir a =es(s. C$sica y verbalmente usted les estar testificando. A #" i0#esi" 3uestros servicios son prudentes. 4sted sabe que no pondremos a nadie en la mira o le avergonzaremos. W/0 de los 3orteamericanos han dicho que asistir$an a la iglesia si alguien que los conociera los invitara. 3. Sen$"r Crecien o Crezcan en la %racia & en el conocimiento de nuestro "aestro & Salvador, 'esucristo. 2 (edro 3:1) !l "ensa#e$ MPor qu #ios desea quo crezcaN Porque lodo lo que est vivo se muevo en una de las dos direcciones: crece o muere. Asi que! MCul es su pr Fimo pasoN Si no ha sido bautizado! ese es. MB luego qu*N H3ota: Anime a los miembros de la clase a inscribirse para la pr Fima sesi n de la C2AS+ o en otras opciones provistas por la iglesia.Q Al terminar! leamos el verso clave para un 3uevo 8nicio con #ios. Claramente describe lo que ha sucedido en su vida.

Consider1ndose dic*oso2 cuan ,elices deben estar tienen un nuevo inicio2 sus antecedentes *an sido borrados. Salmos 32:1 el mensa#e$.