PEDAGOGA COGNITIVA http://pendientedemigracion.ucm.es/info/the/basedatos/descrip/ped_cognitiva.

pdf Descripcin del mbito cientfico En la actualidad, el estudio de la educacin y la puesta en prctica de la accin pedaggica se est abriendo progresivamente a un enfoque cognitivo. Esta perspectiva se caracteriza por su carcter sistmico, abierto, proyectivo y su sensibilidad a los cambios culturales. La pedagoga cognitiva se orienta as con el movimiento de la Ciencia cognitiva desarrollado desde hace ms de medio siglo y que afecta a otras ciencias y disciplinas del campo de las Ciencias Humanas y Sociales. El enfoque cognitivo de la pedagoga facilita la comprensin y la regulacin de los fenmenos educativos en situaciones caracterizadas por su complejidad, dinamismo e incertidumbre. Constituye una herramienta y una actitud que permite preguntarse por la naturaleza y el sentido actual de la educacin y de los sistemas educativos. En consecuencia, la pedagoga cognitiva, ms que una lnea de investigacin, consiste en una perspectiva o modo de mirar, ms amplio posible, la educacin, el educando y el sistema educativo. En trminos ms especficos la pedagoga cognitiva se formula la siguiente pregunta: Cul es el sentido y cules los lmites de la educacin en la Sociedad del Conocimiento? Esta perspectiva permite analizar los problemas educativos actuales y emergentes de una sociedad profundamente afectada por la interdependencia y globalizacin, por profundos cambios culturales y por un progresivo desarrollo tecnolgico. Estas notas estn poniendo en clave de actualidad viejas preguntas por el sentido y los lmites de la educacin como construccin humana y social. Fenmenos actuales como el desarrollo de las tecnologas de la informacin y comunicacin y las migraciones provocan cambios radicales en las formas habituales de entender la alfabetizacin, las relaciones de pertenencia a la comunidad, la inclusin y exclusin sociales, la ciudadana e incluso el derecho a la educacin (entendido ahora como derecho de tercera generacin, ltima expresin de los derechos humanos bsicos y del derecho a la participacin poltica). Por otra parte, el examen de los fenmenos y sistemas educativos desde el ngulo de la informacin, el conocimiento y la comunicacin en red exige evaluar la contribucin del desarrollo educativo (en forma de la participacin de los sujetos de todas las edades, gneros y comunidades en los sistemas educativos, y de una participacin de calidad en un conocimiento valioso) al desarrollo social y comunitario: Cul es la contribucin de la educacin al desarrollo humano? Cules son las exigencias mnimas y de calidad de una ciudadana cognitiva? Esta perspectiva pedaggica se ha aplicado a campos diferentes de la educacin: La formacin de educadores, formadores y directivos desde la perspectiva de la complejidad (para que sean capaces de diagnosticar y prever cambios en las situaciones, organizaciones y sistemas educativos) El estudio de la mente en relacin con fenmenos intencionales y de relacin con el mundo, de una relacin mediada por procesos mnsicos, culturales y de bsqueda de significado Cmo piensan y actan profesiones de la educacin-formacin en situaciones rutinarias o innovadoras segn su grado de experiencia (desde los noveles hasta los expertos); cul es el papel

de las representaciones mentales, del pensamiento tcito, de la emocin y la memoria, etc. en la deliberacin y la toma de decisiones en educacin Cmo se articulan teora y prctica en la formacin de los profesionales cuando las situaciones prcticas son desconocidas o particularmente complejas (en situaciones como el prcticum, primeras experiencias profesionales, etc.) Cmo utilizar las estrategias del conflicto para la formacin de los profesionales y el desarrollo de las instituciones y organizaciones educativas Cul es la relacin entre las competencias profesionales, competencias acadmicas y competencia humana; cul es la naturaleza y alcance de las competencias terminales, clave y especficas, en la conclusin de un nivel del sistema educativo (por ejemplo, de la educacin obligatoria o de la universitaria) La alfabetizacin cultural en la Sociedad del Conocimiento; cmo se generan nuevas situaciones en el analfabetismo tales como la brecha digital y la prdida de calidad en la ndole y la finalidad ltima de la informacin; el desarrollo de una actitud crtica respecto de la propia sociedad cognitiva Cul es la contribucin de la educacin, de los procesos y sistemas educativos a la mejora del Sistema de Ciencia y Tecnologa, de I+D+i, a la divulgacin cientfica, a la construccin de Europa como Sociedad del Conocimiento. En suma, esta perspectiva pedaggica permite pensar la educacin de una manera comprensiva desde sus fundamentos antropolgicos, culturales y tecnolgicos en relacin con la investigacin contempornea sobre las ciencias de la vida y del conocimiento.

http://www.slideshare.net/cayare/pedagogia-cognitiva-y-teorias-contemporaneas

PEDAGOGA COGNITIVA http://migdonioepiquien.blogspot.com/2009/10/pedagogia-cognitiva.html La Pedagoga Cognitiva, su propsito principal es establecer la relacin entre los instrumentos mentales con los objetos de estudio a travs de la accin, en donde el docente interviene como mediador. Est constituda por las ciencias bsicas, ciencias instrumentales y la Filosofa de la Mente. PEDAGOGA COGNITIVA. Es la Pedagoga de la sociedad del conocimiento que se ocupa del proceso de aprendizaje de acuerdo a la evolucin de la ciencia y la tecnologa, teniendo como materia dinmica al cerebro

humano; donde se producen los fenmenos de informacin, la resolucin de problemas y la significacin de objetos y hechos de ste mundo.

La Pedagoga Cognitiva ha tomado cuerpo en relevancia e importancia en base a teoras adecuadas de la Psicologa Cognitiva, la Neurociencia, la Informtica, la Inteligencia Artificial, La Lgica, La Matemtica, la Lingstica y la Ciencias Cognitivas; las mismas que ofrecen explicaciones suficientes de asuntos complejos, que dan como resultado a ese campo infinito, el conocimiento; consecuencia inherente de la relacin mente cerebro.

La Pedagoga Cognitiva, es el enfoque educativo que establece estrategias para encaminar en los procesos mentales de informacin, representacin y accin. Es decir tiene que ver con el proceso de relacin entre los fenmenos de la mente y la accin humana.

Esquema 10 MENTE Informacin Procesamiento Anlisis Reflexin Pensamiento Conocimiento Creatividad Investigacin Induccin

ACCIN Actuar Hacer

Elaborar Disear Representar Organizar Demostrar Proceder Estructurar RELACIN PEDAGOGA COGNITIVA Teniendo en cuenta sta relacin; entonces la Pedagoga Cognitiva, es la prctica docente que realiza el maestro para desarrollar las capacidades mentales de los nios, en sus diferentes mbitos; atribuyndoles el significado respectivo y exteriorizarlos mediante la accin adecuada. En tal proceso el maestro prepara las condiciones necesarias, facilita y orienta a travs de la enseanza para que se concretice la relacin correcta entre los fenmenos mentales y las diferentes facetas de la accin, que en ste caso constituye el aprendizaje.

2.2.1. LA PEDAGOGA COGNITIVA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

La sociedad actual se caracteriza por la generacin, desarrollo y difusin del conocimiento. Los cambios humanos son de tal calidad y magnitud que han provocado una verdadera revolucin cientfica y tcnica. De tal manera que para ste estado de cosas requiere un tipo de instituciones educativas y por lo tanto una nueva Pedagoga que est acorde con los cambios en la estructura del pensamiento; donde se logre aprendizajes verdaderamente humanos para incrementar competencias y capacidades mentales como base de la conducta y el accionar; posibilitando la comunicacin con los dems y mejorar las habilidades; elaborar el sentido y descubrir el significado del mundo.

La peculiaridad de sta sociedad es que la energa sobre la que se opera es la informacin, una energa inmaterial, distinta y ms avanzada que las que propicia el carbn, la electricidad (sobre las que se desarrollaron las primeras revoluciones industriales).

Dentro del sistema educativo, cada individuo es un generador de energa y las polticas de la reforma educativa se orientan en el principio que cada individuo debe estar capacitado para disear su propio proceso de cualificacin y establezca relaciones cognitivas con su entorno tanto interno como externo que cada vez sern ms complejas.

Nuestras sociedades entonces as, son sociedades de informacin, sociedades de aprendizaje, sociedades del conocimiento y sociedades educativas. En las que se generan un potencial educativo basado en diversos principios, tales como : el incremento de la plasticidad cerebral, la prolongacin del periodo de formacin a lo largo de toda la vida; en donde el conocimiento est presente desde el nacimiento hasta el morir de la persona, el desarrollo de las nuevas tecnologas de informacin, la distribucin del conocimiento a instituciones y centro de formacin, etc.

Entonces se puede afirmar; que la Pedagoga Cognitiva como mbito de estudio, investigacin y punto de apoyo para la toma de decisiones educativas, en contextos tanto formales como no formales, toma asiento precisamente en la necesidad de responder a sta demanda de aprendizaje a lo largo de toda la vida, de informacin y conocimiento. Es decir como una consecuencia de los rasgos que actualmente toma la educacin en nuestras sociedades cognitivas. Por lo tanto la Pedagoga Cognitiva se constituye en la Pedagoga de la Sociedad Cognitiva. La que se origina en la Revolucin Cognitiva.

2.2.2 FENMENOS COGNITIVOS PARA QUE SE PRODUZCA EL APRENDIZAJE. Segn los cognitivistas; el aprendizaje es el proceso de adquisicin, reestructuracin y cambio de las estructuras cognitivas, donde el estudiante transforma, almacena, recupera y utiliza informacin. Para que se produzca el aprendizaje deben suceder los siguientes fenmenos cognitivos : Percepcin, Atencin y Memoria.

* Percepcin: Es el proceso cognitivo que facilita la capacidad adaptativa del ser humano en el medio, permitiendo discrimar, seleccionar e interpretar los significados de los mltiples estmulos que recibe para luego extraer informacin; el que debe estar influido por los conocimientos previos que posee el sujeto.

* Atencin: Es el proceso de orientacin mental selectiva hacia determinados estmulos. Constituye la concentracin y focalizacin de la actividad cognoscitiva en determinado estmulo o actividad y la inhibicin simultnea de los dems. Puede ser voluntaria o involuntaria.

* Memoria: es el proceso que permite retener y recordar los contenidos, objeto de aprendizaje pasados y presentes. Teniendo en cuenta el tiempo la memoria es :

- Memoria de Corto Plazo (MCP) : Tambin llamado de trabajo, retiene momentneamente la informacin, tiene carcter y finalidad inmediata; se constituye en un sistema auxiliar de repeticin verbal, adems es episdica y situacional. - Memoria a Largo Plazo (MLP) : Acumula toda una clase de datos que se adquiere durante toda la vida a travs de los diferentes tipos de procesamiento de informacin. Se caracteriza por tener un capacidad ilimitada y constante.

2.2.3. EL APRENDIZAJE DE ACUERDO A LA PEDAGOGA COGNITIVA.

a) Es un proceso porque transcurre por etapas o fases sucesivas, es decir tiene un carcter secuencial y repetitivo a travs del tiempo que vara en dependencia de las deferencias individuales. b) Acumula una serie de cambios cuantitativos que se traducen posteriormente en cambios cualitativos cuando se produce el acto de aprender en el pleno sentido de la palabra. c) Posee carcter subjetivo por ocurrir dentro de la persona, con exteriorizacin externa y objetiva de forma oportuna, voluntaria y sistemtica. d) Se construye de manera activa y consciente en la organizacin y procesamiento de la informacin recibida; al realizar el sujeto actividades y acciones individuales y colectivas. e) Est determinado por el estilo de aprender de cada sujeto, al reflejar la individualidad de la personalidad en un determinado acto. Lo que constituye la Metacognicin. f) Identifica a la personalidad en su integridad, en la unidad de lo cognitivo, lo afectivo y lo conductual. g) El profesor juega un papel esencial de dirigente dentro del proceso de mediacin pedaggica del aprendizaje. h) Est fuertemente condicionado por la experiencia anterior de los estudiantes, tanto la escolarizada como la intuitiva. i) No existen mecanismos universales ni ptimos de aprendizaje, pues estn determinados por el contexto en que transcurre, por el contenido que se aprende y por los estilos de aprendizaje de cada alumno. El profesor debe utilizar diferentes estilos de enseanza. j) En el proceso de aprendizaje influyen mltiple factores internos y externos, escolares y extraescolares, muchas veces difciles de predecir y de controlar. k) Constituye un mecanismo esencial para el desarrollo psquico del hombre, de su personalidad; de ah el papel de las instituciones educativas como potenciadoras del aprendizaje. l) Es un fenmeno esencialmente interactivo que se produce en la comunicacin del profesor con el alumno o alumnos entre s.

2.2.4. TEORAS QUE FUNDAMENTAN A LA PEDAGOGA COGNITIVA. Destacan tres teoras o enfoque distintos que tienen que ver con el estudio del funcionamiento de la mente como procesamiento de informacin, representacin y accin :

A) Teora de Aproximacin fundamentalista de la mente: Sostiene que cualquier fenmeno psicolgico es generado por algn procedimiento efectivo o conjuntos de instrucciones que se pueden especificar de manera precisa (algoritmos) y que definen la sucesin de los estados mentales dentro de la mente.

B) La Mente como Sistema de Aproximacin : Afirma que la mente es un sistema de representacin y entiende a la Psicologa como el estudio de los diversos procesos computacionales segn los cuales se construyen, organizan, interpretan y se transforman las representaciones mentales. Aqu es usual que los psiclogos cognitivos al hablar de la mente y sus procesos o eventos se refieran a la intencionalidad, a la conciencia o a los estados mentales como estados intencionales (operaciones mentales).

C) Enfoque de la Neurociencia : Los psiclogos se interesan por los tipos de operaciones lgicas o relaciones funcionales que podran incorporarse en las redes neuronales.

Siendo la Educacin una accin social, y la Pedagoga una teora tecnolgica sobre la accin; entonces a la Pedagoga Cognitiva le interesa la mente en relacin con la accin. El problema fundamental es cmo se configuran las representaciones sobre la accin, cuestin que se basa en la teora neurolgica de la accin.

2.2.5. LOS ALGORITMOS : Para que se inicie el aprendizaje es necesario de la presencia de algoritmos. Entonces qu es un algoritmo? Es un conjunto finito de instrucciones o pasos que sirven para ejecutar una tarea o resolver un problema. Es una secuencia finita de operaciones realizables, no ambiguas, cuya ejecucin da una solucin de un problema en un tiempo finito o determinado. Un algoritmo es un sistema por el cual se llega a una solucin, teniendo en cuenta que debe ser definido, finito y preciso. Preciso porque cada paso a seguir tiene un orden, finito; porque tiene un determinado nmero de pasos, o sea que tiene un fin, y definido; porque sigue el mismo proceso ms de una vez llegando al mismo resultado. En otras palabras un algoritmo es una frmula para la resolucin de un problema.

Los pasos que sigue un algoritmo son los siguientes : 1) Inicio 2) Datos de entrada (operaciones bsicas) 3) Procesamiento de datos 4) Datos de salida 5) - Fin.

En la prctica docente para producir aprendizaje; como ejemplos de algoritmos se puede mencionar : - Los pasos que se sigue para demostrar una frmula matemtica. - Los procedimientos que se indica para la comprensin lectora. - Los procedimientos para realizar un experimento en el laboratorio. - Para observar y describir una muestra biolgica utilizando el microscopio. - En la computadora : recibir, procesar, analizar y enviar informacin, etc. La palabra algoritmo proviene del nombre del matemtico llamado Muhammad ib-Musa alJwarizmi que vivi entre los siglos VIII y IX. Su trabajo consisti en procesar y difundir el conocimiento de la antigua Grecia y de la India. Sus libros eran de fcil comprensin, de ah que su principal logro no fue; el de crear nuevos teoremas o corrientes de pensamiento, sino el de simplificar la matemtica a punto tal que pudieran ser comprendidas y aplicadas por un mayor nmero de personas. En la actualidad, el criterio formal para definir un algoritmo es que se trata de un proceso que puede implementarse en una mquina. Es decir con procedimientos bien definidos, precisos y finitos.

2.2.6. DISCIPLINAS QUE FUNDAMENTAN A LA PEDAGOGA COGNITIVA. La Pedagoga Cognitiva para comprender y explicar los procesos de aprendizaje como resultado de la interrelacin de los sistemas mentales con la accin, recoge teoras y fundamentos cientficos de las siguientes disciplinas : 2.2.6.1.- Ciencias Bsicas : a)- La Inteligencia Artificial y b)- La Psicologa Cognitiva. 2.2.6.2.- Ciencias Instrumentales : a)- La Lgica, b)- La Informtica y c)-La Neurociencia. 2.2.6.3.- La Filosofa de la Mente (Metaciencia Cognitiva).

2.2.6.1.- CIENCIAS BSICAS :

2.2.6.1.1.- LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL : Antes de entrar a ocuparse de la Inteligencia Artificial, es necesario dar la idea sobre lo que es la inteligencia.

- La Inteligencia : Es la capacidad de asimilar, guardar, elaborar informacin y utilizarla para resolver problemas.

Es la aptitud que nos permite recoger informacin de nuestro interior y del mundo que nos circunda, con el objetivo de emitir la respuesta ms adecuada a las demandas que el vivir cotidiano nos plantea.

La inteligencia depende de la dotacin gentica y de las vivencias que experimentamos a lo largo de la vida. A la inteligencia no podemos comprenderlo como funciona, slo podemos describirlo a travs de los comportamientos y las acciones. Por lo tanto se puede decir que : la inteligencia no se tiene, se lo exhibe.

- Inteligencia Artificial: Es la ciencia que intenta la creacin de programas para mquinas que imiten el comportamiento y la comprensin humana.

La investigacin en el campo de Inteligencia Artificial se caracteriza por la produccin de mquinas para la automatizacin de tareas que requieren un comportamiento inteligente. Como ejemplos podemos citar aquellas que se encuentran en las reas de control de sistemas, planificacin automtica, la habilidad de responder a diagnsticos y a consultas, reconocimiento de escrituras, reconocimiento del habla, reconocimiento de patrones de lenguaje, etc. De sta manera, se ha convertido en una disciplina cientfica; enfocada a proveer soluciones a problemas de la vida diaria. Los sistemas de Inteligencia Artificial actualmente son parte de la rutina como elementos imprescindibles en los campos de la Economa, la Medicina, la Ingeniera, as como tambin en las entidades y empresas donde realizan acciones de control, planificacin, organizacin, ejecucin, presupuestos, etc.

En la actualidad la Inteligencia Artificial permite al hombre emular en las mquinas el comportamiento humano, tomando como base el cerebro y su funcionamiento, de manera tal que se pueda alcanzar cierto razonamiento. El reto de la Inteligencia Artificial no est prevista, porque por ms mquinas pensadoras que puedan aparecer en el futuro; el problema est en crear aquellas que : - Posean en forma innata de conciencia (que tengan emocin, sentimiento, sociabilidad). - Que realicen acciones por su propia cuenta y en forma voluntaria. - Que puedan pensar realmente.

- La Inteligencia Artificial en la Enseanza Aprendizaje :

Constituye sistemas muy importantes, que se deben utilizar como aportes de la Tecnologa de la Informtica y Comunicaciones (TICs), encaminndolos como medios que brindan informaciones de la cultura de acuerdo al avance de la ciencia, y como materiales mediadores en la enseanza. Para lo cual el docente emplear tcnicas adecuadas que contribuyan en el desarrollo de las capacidades para el manejo y el dominio de los principios tericos as como el Software y Hodware de las computadoras. De tal manera que el proceso de aprendizaje se realice : desde las computadoras, en las computadoras y con las computadoras; adquiriendo informacin para procesarlo a travs de la seleccin, discriminacin, anlisis, sntesis; luego utilizarlos en la resolucin de problemas, explicarlos, describirlos o elaborar esquemas como productos de la comprensin. As como tambin aplicar sus aprendizajes de acuerdo a las necesidades e inquietudes que tenga en su ambiente donde se encuentre.

- Las Inteligencias Mltiples : El Psiclogo de la Universidad de Harvard, llamado Howard Garden, propuso en su libro Estructura de la Mente ; la existencia de por lo menos siete inteligencias bsicas :

Inteligencia Lingstica : Es la capacidad de usar las palabras de modo efectivo (ya sea hablando o escribiendo). Incluye la habilidad de manipular la sintaxis o estructura del lenguaje, la Fontica o los sonidos del lenguaje, la Semntica o significados del lenguaje, etc.

Inteligencia Lgico Matemtica : Es la capacidad de usar los nmeros de manera efectiva y de razonar adecuadamente.

Inteligencia Espacial : Es la capacidad para percibir la manera exacta del mundo visual espacial y de ejecutar transformaciones sobre esas percepciones (decorar, hacer obras artsticas, ubicarse, etc.).

 Inteligencia Corporal-Kintica : Es la capacidad para usar el cuerpo en la expresin de ideas, sentimientos, ejercicios fsicos, acrobacias, habilidades deportivas, facilidad en el uso de las propias manos para producir o transformar cosas, etc. Inteligencia Musical : Capacidad de percibir, discriminar, entonar, transformar y expresar las formas musicales.

Inteligencia Interpersonal : Capacidad de percibir y establecer distinciones entre los estados de nimo, las intenciones, motivaciones, sentimientos, de otras personas con la finalidad de discernir y responder adecuadamente.

Inteligencia Intrapersonal : Es el conocimiento de s mismo y la habilidad para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento.

Es necesario aclarar que, ms all de la descripcin de las inteligencias y de los fundamentos tericos hay aspectos inherentes que se dan en cada persona : Cada persona posee varios tipos de inteligencias. La mayora de las personas pueden desarrollar cada inteligencia hasta un nivel adecuado de competencia. Las inteligencias por lo general trabajan juntas de manera compleja, o sea, siempre interactan entre s; para realizar la mayora de las tareas se precisan todas las inteligencias aunque en niveles diferentes. Hay muchas maneras de ser inteligentes en cada categora.

- Inteligencia Emocional : Es una forma de interactuar con el mundo; con el que tiene en cuenta los sentimientos, y engloba habilidades, tales como el control de los impulsos, la autoconciencia, la motivacin, el entusiasmo, la perseverancia, la empata, la agilidad mental, etc. Ellas configuran rasgos de carcter como la autodisciplina, la compasin o el altruismo, que resultan indispensables para una buena y creativa adaptacin social.

Las personas con habilidades emocionales bien desarrolladas, tambin tienen ms probabilidades de sentirse satisfechas y ser eficaces en su vida.

Los Psiclogos Solovey y Mayer, resaltaron al investigador del New York Time, Daniel Goleman, a sus investigaciones lo que hoy llamamos Inteligencia Emocional; que posteriormente abri cause

a los estudios del educador Jos Antonio Alczar. Cada uno de ellos entablan sus puntos de vista concordando en aspectos interseccionales y comunes acerca de la importancia de la inteligencia emocional en la vida personal y social del hombre :

- La inteligencia emocional es importante en la vida de las personas, porque permite ser equilibrado en una reaccin emocional, saber controlar las emociones y los sentimientos, conocerse y automotivarse.

- Da la capacidad de ser mejor persona, con mayores relaciones, lo que le dar en su vida personal y profesional, estilos adecuados de empata y aprecio por los dems.

- El fin es lograr una personalidad, que es el conjunto existencial y dinmico de rasgos fsicos, temperamentales, afectivos y volutivos propios que nos hacen ser nicos y originales.

- En la inteligencia emocional ya no depende del corazn, depende de las capacidades intelectuales superiores del hombre, ya que un cerebro primitivo como es el sistema Lmbico, debe supeditarse a un cerebro ms avanzado; mientras ms control tengamos de nuestro cerebro, ms rpido sern las conexiones entre el cerebro primitivo y la corteza cerebral; por lo tanto mucho ms inteligencia emotiva tendremos. Para lograr las conexiones mencionadas, tendremos que crear hbitos positivos sobre las emociones, lo que lograrn que nuestras sinapsis sean mejores y ms rpidas. Desarrollar la inteligencia emocional nos har mejores personas, y nos ayudar a que los dems tambin lo sean.

2.2.6.1.2. - LA PSICOLOGA COGNITIVA :

Es una rama de la Psicologa que se ocupa de los procesos a travs de los cuales el individuo obtiene conocimientos del mundo y toma conciencia de su entorno, as como de sus resultados. El origen de la Psicologa Cognitiva est estrechamente ligada a la Historia de la Psicologa General.

El concepto de memoria en la Psicologa Cognitiva es como construccin; que implica la utilizacin de esquemas para observar y clasificar la informacin. Es decir la memoria constituye un proceso activo de reinterpretacin, donde se realizan sucesivas reorganizaciones de experiencias en esquemas que permiten su desarrollo y los eventos recordados que pueden ser reconstruidos de maneras diferentes en funcin a la ampliacin de los aprendizajes requeridos.

Jean Piaget, en su estudio sobre el desarrollo cognitivo, considera que el individuo va organizando su experiencia y conocimiento en esquemas cognitivos que a travs de dos procesos fundamentales, se va modificando; estos procesos son : la asimilacin y la acomodacin.

El proceso de desarrollo se inicia a partir de esquemas sensorio motrices donde el conocimiento est ligado a la accin directa, y termina en los esquemas de las operaciones formales (en la mente) donde se han logrado niveles de abstraccin (red de neuronas) ms desligados de la experiencia inmediata.

En los aos sesenta debido al influjo de la teora de la informacin, teora de la comunicacin y la teora de sistemas; sobre todo el desarrollo de ordenadores, la Psicologa General; se hace Psicologa cognitiva; concibiendo al ser humano no, como un mero reactor a estmulos ambientales (conductismo), sino como un constructor activo de su experiencia, un procesador activo de la informacin que recibe del mundo y de la sociedad donde se encuentra.

- Produccin del Conocimiento de acuerdo a la Psicologa Cognitiva:

Para que se produzca el conocimiento debe haber la interrelacin entre : Estructuras y Procesos; las Estructuras son las caractersticas o propiedades permanentes del sistema cognitivo (masa neuronal); Procesos son las operaciones mentales implcitas en el funcionamiento cognitivo. De sta interrelacin resultan cuatro categoras de procesos cognitivos : a) Atencin : Es la seleccin asimilativa de los estmulos. b) Codificacin : Es la representacin simblica de la informacin. c) Almacenamiento : Es la retencin de la informacin de la informacin. d) Recuperacin : Es la utilizacin de la informacin almacenada. Para estos procesos se requieren de tres estructuras cognitivas : - Receptor Sensorial (sentidos) : que reciben informacin tanto externos como internos. - Una memoria de corto plazo : informacin que utilizada en el momento de acuerdo a lo que se requiere. - Una memoria de largo plazo : que ofrece una retencin permanente de la informacin.

EL CONOCIMIENTO :

Es la propiedad terica de un objeto de estudio producido por la relacin de los sentidos con la realidad, explicada y analizada a base de mtodos, tcnicas, estrategias e instrumentos de investigacin cientfica. Es la materia que alcanza un grado muy elevado de organizacin; es la materia en su grado terico que en concordancia con las necesidades sociales se articula a un determinado proceso para la satisfaccin de las mismas.

El conocimiento sistematizado no comienza con percepciones o observaciones o con la recopilacin de datos o de hechos, sino con problemas. No hay conocimiento sin problemas pero tampoco hay ningn problema sin conocimiento[1]. Conocimiento es la capacidad que tiene el ser humano para convertir los datos y las informaciones de la realidad en acciones.

Caractersticas del conocimiento :

- El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto. Su transmisin implica un proceso intelectual de enseanza y aprendizaje. - El conocimiento carece de valor si permanece esttico. Slo genera valor cuando es transmitido o transformado. - El conocimiento genera conocimiento mediante la utilizacin de la capacidad de razonamiento o inferencia, tanto por parte de humanos como de mquinas. - El conocimiento tiene estructuras y es elaborado. Esto implica la existencia de redes de ricas relaciones semnticas entre entidades abstractas o materiales. - El conocimiento es siempre esclavo de un contexto en la medida en que, en el mundo real, difcilmente puede existir completamente autocontenidos. Por lo tanto para su transmisin es necesario la presencia de un emisor; que puede ser el maestro, que conozca el contexto o modelo del mundo del receptor o el aprendiz. - El conocimiento puede ser explcito. Es decir cuando se puede recoger, manipular, y transferir con facilidad. Como por ejemplo el conocimiento heurstico como resultado de la experiencia acumulada por individuos. - El conocimiento puede estar formalizado en diversos grados, pudiendo ser tambin informal. La mayor parte de conocimiento transferido verbalmente es informal.

Clases de Conocimiento :

Teniendo en cuenta los niveles y la complejidad se tiene las siguientes clases :

1)Conocimiento Emprico :

Es el conocimiento que no es sistemtico y carece de metodologa, se adquiere en la prctica cotidiana. No explica el porqu de los fenmenos pero tiene cierto grado de eficacia. Por ejemplo : las actividades econmicas, localizacin de lugares, el transcurso del tiempo, etc. son realizados con las pautas de ste tipo de saber. Este conocimiento lo tienen todas las personas, algunas por razones socio-econmicas o por marginacin mueren con l; otras, lo toman como base para adquirir conocimientos cientficos y filosficos.[2]

2)-Conocimiento Cientfico :

Es un proceso por medio del cual conocemos las leyes del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. En tal aprehensin, el cientfico adquiere saber que lo expresa en conceptos tericos y categoras cientficas, que al combinarlas de acuerdo a la redaccin tcnica, produce otras ideas que desde un punto de vista lgico no son estrictamente nuevas puesto que tienen que ver con las premisas de la deduccin; pero son gnoseolgicamente nuevas en la medida que expresan conocimientos de los que no se tena conciencia antes de efectuar la deduccin.[3]

Verdad y Falsedad del Conocimiento :

La autntica medida de la verdad de los conocimientos es la prctica social concreta. En el curso de ella surge y se desarrolla el conocimiento humano. El conocimiento est siempre al servicio de la prctica, ya que no es posible actuar con xito sin conocer acertadamente el mundo exterior. Cuando el ser humano se gua por un conocimiento acertado sus actos corresponden a leyes del mundo material. La prctica social puede entonces comprobar la verdad o falsedad de los conocimientos gracias a que en su transcurso el hombre puede confrontar sus ideas y conceptos con el mundo que unas y otras reflejan. Adems, la confirmacin de la verdad de un conocimiento puede ser un proceso muy largo. Pese a todo, en ltima instancia la prctica dar de la verdad s sta es propiedad del conocimiento. La verdad es el reflejo adecuado de la realidad en la conciencia del hombre. El conocimiento verdadero corresponde a la realidad, el falso no.[4]

LO COGNITIVO :

Es un proceso exclusivamente intelectual que precede al aprendizaje, las capacidades cognitivas slo se aprecian en la accin. En el campo cognitivo, primero se procesa la informacin, luego despus se analiza, se argumenta, se comprende y se produce nuevos enfoques. El trmino cognitivo, es utilizado por la Psicologa, en donde concede mayor importancia al aspecto intelectual, ms no as a los aspectos afectivos y emocionales. En el campo educativo, el desarrollo de lo cognitivo constituye el mbito central del proceso enseanza-aprendizaje.

LA TEORA DE LA GESTALT EN EL PROCESO DE ENSEANZA APRENDIZAJE :

Gestalt es un trmino alemn, sin traduccin directa al castellano, pero que aproximadamente significa : forma, totalidad, configuracin. La Psicologa de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo. Es decir la informacin y el conocimiento que brindan las partes o elementos, no es suficiente como lo hace el todo (el sistema completo). Es como si a la mente lo dividieran en partes y cada parte, elabora conocimientos aislados.

El enfoque de la Gestalt, es un enfoque holstico, es decir, que percibe a los objetos, y en especial a los seres vivos como totalidades. Teniendo en cuenta la Gestalt, se dice : que el todo es ms que la suma de las partes. Todo existe y adquiere un significado al interior de un contexto especfico, nada existe por si solo, aislado.

- En la enseanza-aprendizaje; es fundamental desarrollar la disciplina (rea curricular), teniendo en cuenta la interrelacin lgica y secuencial de todas sus partes y elementos (contenidos o materias), as como tambin la relacin integradora entre las dems disciplinas. Como por ejemplo : En el rea de Matemtica, la visin del aprendizaje es el razonamiento lgico y matemtico, que debe estar presente en la Aritmtica, Algebra, Geometra, Trigonometra; por lo que no es bueno ensear en forma separada cada una de ellas, inclusive en forma separada como una disciplina ms el razonamiento matemtico; especialmente en los grados de educacin primaria y secundaria. Este tipo de enseanza pierde la categora de holstico, creando conocimientos aislados que se asimilan en gavetas mentales separadas.

- El enfoque gestltico tiene en cuenta que, en el proceso del aprendizaje debe desarrollarse las capacidades intelectuales o cognitivas, las afectivas y emocionales , as como las acciones (el hacer). Es decir : el saber, el actuar y el hacer. Considerando que stos fenmenos constituyen el todo integral de la mente del alumno. De tal manera que el aprendizaje segn la Gestalt, es un proceso mental de transformar, almacenar, recuperar y utilizar la informacin. Pero tambin en el aprendizaje tiene en cuenta el contexto o el ambiente donde interacta el alumno. Entonces; el aprendizaje es un conjunto de fenmenos dependientes del contexto y debe ser descrito en trminos de las relaciones internas entre el individuo, la cultura y la situacin en la que el individuo est inmerso. Esta relacin se produce a travs de los conocimientos que el sujeto va adquiriendo y que influyen bsicamente en los nuevos conocimientos que se le ofrecen. Ausubel denomin a ste fenmeno aprendizaje verbal significativo dotado de sentido cognitivo el hecho comn de explicar una leccin en la clase.

LA COGNICIN :

Se considera a la cognicin como una funcin del pensamiento, consistente en las cualidades que tiene el ser humano para interpretar y comprender el mundo; reflexionar en forma consciente sobre su propia existencia y solucionar dificultades que se presentan en el contexto o el medio ambiente.

CONOCIMIENTO HEURSTICO :

Es un tipo especial de conocimiento usado por los seres humanos para resolver problemas complejos.

El adjetivo heurstico significa medio para descubrir. Est relacionado con la palabra griega heuriskein que significa descubrir, encontrar. Se entiende entonces por heurstico, a un criterio, estrategia, mtodo o truco utilizado para simplificar la solucin de problemas. El conocimiento heurstico se lo adquiere a travs de mucha experiencia. 2.2.6.2. CIENCIAS INSTRUMENTALES.

2.2.6.2.1. LA LGICA :

La palabra Lgica guarda relacin con el vocablo griego logos, que corrientemente, se hace corresponder con doctrina, tratado, teora y, tambin, con verbo, palabra, pensamiento, razn.

Por eso, antes de Aristteles, aparece el trmino logike que corresponde a lgica, que significa razonar y sola emplearse la expresin logike tekne como correspondiente a arte de razonar.

La lgica a partir de Aristteles ha sufrido un proceso evolutivo hasta llegar a Lgica Contempornea, presentando una variedad de definiciones que inciden, todas, en un intento serio de determinar su contenido. Veamos algunas de ellas : - Aristteles : la llam Analtica y la defini como la ciencia de la demostracin, considerndolo como un Organom; es decir como medio o instrumento para las dems ciencias. - Jean Piaget : indica que la Lgica es el estudio de las condiciones formales de la verdad. - Simona Daval Bernard Guillemain, seala que la Lgica Formal es la ciencia de las condiciones de obtencin de la verdad formal. - David Mitchel : afirma que la Lgica es el estudio de las formas de proposiciones de implicaciones verdaderas.

- Los peruanos : * Walter Pealoza Ramella : entiende que la Lgica es la ciencia que describe las distintas formas o tipos de pensamientos. * Francisco Miro Quesada Cantuarias : seala que la Lgica es el estudio de la inferencia educativa o el estudio de la deduccinpresenta la siguiente apreciacin : El raciocinio o deduccin es una relacin entre proposiciones por eso en el estudio de la Lgica deber incluirse el estudio de las proposiciones. Las proposiciones estn compuestas por palabras o trminos por tanto la Lgica incluir tambin entre sus temas, el estudio de la palabra o trmino.

Si tenemos en cuenta que el trmino es la expresin del concepto, que la proposicin es la expresin del juicio y que el razonamiento es la expresin del raciocinio, tendramos : - Lgica del concepto. - Lgica del juicio. - Lgica del razonamiento o tambin : - Lgica del trmino. - Lgica de la proposicin - Lgica del raciocinio. El hombre es un ser pensante y cuando piensa elabora pensamientos. Como ese pensar se produce porque tiene cerebro, existe una indudable relacin entre cerebro, pensar y

pensamiento. La Lgica no se ocupa del cerebro, ni del pensar pero s de los pensamientos, al igual que la Psicologa; pero con la diferencia que sta obtiene informacin de la Fisiologa que estudia al cerebro. el pensar es un producto superior de la materia dotada de una organizacin especial, el cerebro; proceso activo en el que el mundo objetivo se refleja en pensamientos, conceptos, juicios, razonamientos. La aparicin del pensar, as considerado, se halla vinculada ante todo, al desarrollo social, no a la evolucin biolgica nica y simplemente. Es definitivo que sin cerebro no hay pensar ni pensamientos, ya que es el rgano del pensamiento[5]

Relacin entre la Lgica y la Teora del Conocimiento.

Esta relacin se establece cunado se considera que la Lgica es una ciencia previa a la teora del conocimiento, porque antes de ver si un pensamiento es verdadero o falso debemos examinar si es correcto o incorrecto. Si el pensamiento es incorrecto, lgicamente, el pensamiento ya no es vlido y no se requiere ver si es o no verdadero o falso. Por eso, para que un pensamiento sea perfecto no basta el estudio formal de la Lgicaes necesaria, a continuacin, la intervencin de la Teora del Conocimiento o Gnoseologa, que complementa a la Lgica para que el pensamiento sea absolutamente vlido[6].

Silogismo : El objeto de estudio de la Lgica y la Matemtica (Lgica Formal); es ideal, pero que llega a comprobar la verdad o falsedad de las cosas, mediante razonamientos secuenciales y formales, utilizando proposiciones en forma deductiva o inductiva. Entonces se puede decir que el silogismo es un mtodo de razonamiento lgico que est compuesto de tres proposiciones conocidas con el nombre de premisas; donde; dos de ellas son : la mayor y la menor, y la tercera es la conclusin. Ejemplo : a) Todos los hombres son mortales (premisa mayor). b) Juan es un hombre (premisa menor). c) Por lo tanto, Juan es mortal (conclusin).

La Lgica y la Computacin :

El auge de la Lgica aparece con el desarrollo de la Informacin, la que transforma a la economa y a la sociedad en general; ste avance, llamado Revolucin Digital se inicia el ao 1940 hasta el ao 2005.

La relacin entre la Lgica y la Computacin electrnica, fue inventada por Alan Mathison Turing (1912-1954), quien plante su famosa mquina denominada mquina de Turing; la cual es la base de la Teora de la Computacin actual. Turing es, por tanto, considerado el padre de la Teora de la Computacin. Plantea tambin su famosa prueba de Turing, la que es conocida hoy en da con el nombre de Inteligencia Artificial. En sta prueba cuestiona si ser posible distinguir a una mquina de un ser humano cuando nos proporciona informacin sin que sepamos de antemano de quien se trata.

Norbert Weiner (1894-1964), funda la ciencia de la Ciberntica y establece el desarrollo de la Lgica Experimental.

Alfred Tarski (1902-1983), establece la fundamentacin de la metalgica y la metamatemtica y desarrolla tambin un tratamiento semntico de la verdad.

Wang Hao (1921), formula un algoritmo que permite decidir cuando una frmula del Clculo Proposicional es un teorema.

A. Pnuelli y Mac Dermott, han hecho proposiciones sobre Lgica Temporal y Modal, que permiten el desarrollo de Sistemas de Planificacin.

A partir del ao 2005; se denomina Revolucin Lgica; en donde la Revolucin Digital, proporciona los fundamentos econmicos y tecnolgicos para la transformacin de las redes globales de computadoras en sistemas inteligentes, las cuales usan la lgica y los mtodos formales basados en mtodos matemticos; que sirven de soporte para la aplicacin en educacin.

2.2.6.2.2. LA INFORMTICA :

Es la tecnologa que estudia el tratamiento de la informacin mediante el uso de mquinas automticas.

Informtica, deriva del vocablo francs informatique, el que est formado a su vez por dos palabras : information y automatique (informacin automtica); dando la idea de la automatizacin de la informacin que se logra con los sistemas computacionales.

Entre las tareas que facilita sta tecnologa son : la elaboracin de documentos, enviar y recibir informacin (correo electrnico), dibujar, crear efectos visuales y sonoros, maquetear folletos y libros, manejar informacin contable, reproducir msica, controlar procesos industriales, jugar, etc.

Los campos que abarca la informtica son : 1)- Fundamentos tericos : Tiene que ver con los algoritmos, teora de la computabilidad, Lenguajes Lgicos Formales, Lenguajes Imperativos, etc. 2)- Programacin (Diseo) : Llamado el Software (Programas de ordenador o computadora). Tiene que ver con todo lo referente a programaciones, patrones de diseo, sistemas operativos. 3)- Computadoras (Mquinas) : Sistemas digitales, circuitos integrados, robtica, etc.

2.2.6.2.3. LA NEUROCIENCIA.

Es el estudio de la estructura, funcin, desarrollo, qumica, farmacologa y patologa del sistema nervioso.

La neurociencia para sus estudio recibe el aporte de disciplinas diversas, como la Biologa, la Qumica, la Fsica, la Electrofisiologa, La Informtica, la Farmacologa, la Gentica. Todas stas, dentro de una nueva concepcin de la mente humana para comprender el origen de las funciones nerviosas, particularmente aquellas ms sofisticadas como el pensamiento, emociones y los comportamientos.

Los conocimientos sobre el cerebro, avanzan a ritmo acelerado; de tal manera que cada da se percibe ms su impacto social. Estos descubrimientos permiten la cimentacin para la explicacin del proceso de aprendizaje y la construccin de conocimientos como resultado de funciones mentales.

Como los fenmenos mentales tienen su asentamiento en el cerebro; su estudio biolgico constituye un rea que involucra muchos niveles; como son : el nivel molecular (composicin), el nivel celular (neuronas), redes pequeas de neuronas, las organizaciones grandes de neuronas (asambleas), como las que intervienen en la percepcin visual, en el cerebelo o crtex cerebral y el nivel ms alto del sistema nervioso donde se produce la cognicin.

El estudio ms alto del sistema nervioso es el que va ocasionar lo que se denomina Neurociencia Cognitiva, la que proporciona una nueva manera de entender el cerebro y la conciencia. Los temas que incluyen en su estudio la Neurociencia son : - Las operaciones que desarrollan los neurotransmisores en la sinapsis. - Los mecanismos biolgicos responsables del aprendizaje. - La estructura y funcionamiento de redes complejas involucradas en la memoria humana, la percepcin y el habla. - La estructura y funcionamiento de la conciencia humana.

En conclusin : Los objetivos de la Neurociencia son : 1)- Describir la organizacin y funcionamiento del sistema nervioso, particularmente el cerebro humano. 2)- Determinar como el cerebro se construye durante el desarrollo humano. 3)- Encontrar formas de prevencin y cura de enfermedades neurolgicas y psiquitricas.

La Neuropsicopedagoga : Es la prctica y explicacin acerca de los procesos de informacin y fenmenos de la mente humana en la construccin de los aprendizajes, utilizando principios cientficos de Psicologa, Pedagoga y Neurociencia.

Esto significa que el profesional de Neuropsicopedagoga, debe contar con un amplio dominio de los diferentes modelos, teoras y mtodos sobre evaluacin, planeacin, diseo curricular de los diferentes niveles educativos, didcticos y de profesionalizacin pedaggica y docente. As como deber contar con un amplio conocimiento de las bases neurobiolgicas de la conducta y su rehabilitacin neurocognitiva con fines psicopedaggicos, tanto en nios como en adolescentes, geritricos, as mismo de sujetos discapacitados y especiales.

2.2.6.2.4. LA LINGSTICA :

Es la ciencia que estudia el lenguaje. Centra su atencin en los sonidos, las palabras y la sintaxis de la lengua concreta, en las relaciones existentes entre lenguas o en las caractersticas comunes a

todas ellas. Tambin atiende a los aspectos psicopedaggicos y sociolgicos de la comunicacin ligstica.

Entre las ramas que lo constituye a la Lingstica son : A) - La Fontica : Estudia a los sonidos de la lengua. La Fonologa aborda el estudio de los sonidos como unidades mnimas de significacin en una lengua. B) - La Morfologa : Estudia las unidades portadoras de significacin de las lenguas, que llaman morfemas. Pueden ser races (como la espaola- duc, que da lugar a : producir, reducir, introducir, etc.), desinencias como las de gnero, nmero, configuracin, tiempo verbal, prefijos que se aaden a la raz para crear palabras compuestas, como por ejemplo : pro, intro, con, re, etc., sufijos derivativos para formar aumentativos, como por ejemplo : on, azo; disminutivos, como por ejemplo : ito, ico; adjetivos como : tivo, oso, ente; adverbios, como mente, las alteraciones fonticas de las formas verbales en los verbos irregulares, como : poder, puedo, pude. C) - La Sintaxis : Estudia las relaciones que se establecen entre los distintos elementos para formar una oracin. D) - La Semntica : Estudia el significado de las palabras y de las oraciones. E) - La Lexicografa : Estudia el lxico y el significado de las palabras de una lengua. La Lingstica aplicada ofrece teoras para la estructura y significado del lenguaje en la Inteligencia Artificial. Adems la Lingstica aplicada incorpora sus descubrimientos cientficos al campo de la enseanza de idiomas, la elaboracin de sus repertorios lxicos, sintcticos o fonticos, y la terapia de los trastornos del lenguaje.

- LINGSTICA COMPUTACIONAL : Constituye una disciplina de la Lingstica Aplicada y la Inteligencia Artificial, y tiene como objetivo la realizacin de aplicaciones informticas que imiten la capacidad humana de hablar y entender. A la Lingstica Computacional se le llama tambin Procesamiento del Lenguaje Natural (PLN), o Natural Lenguaje Processing (NLP). Ejemplos de PLN son : los programas que reconocen el habla, los traductores automticos.

Lenguaje Natural : Se llama lenguaje natural porque se aprende o se adquiere inconscientemente o involuntariamente. Por ejemplo : ningn beb decide aprender o no la lengua que hablan sus padres, y ningn padre sienta a su hijo para ensearle las reglas sintcticas de su lengua, entre otras razones porque ni el mismo las sabra describir. Las personas hablan y se entienden, pero no se cuestionan las reglas que utilizan al hablar.

Lenguaje Artificial : Aquel que s se aprende en forma voluntaria y conscientemente; estos son muy diferentes a los lenguaje naturales. Ejemplo, un lenguaje artificial, aquellos de programacin utilizados para desarrollar programas informticos; el men de los cajeros automticos, el sistema operativo MS Windows.

2.2.6.3. LA FILOSOFA DE LA MENTE.

La Filosofa de la Mente se ocupa de la naturaleza de los estados mentales, as como de sus causas y efectos, las cuestiones de origen (ontolgicas) de la naturaleza de los estados mentales. Estudia tambin los aspectos epistemolgicos en torno a la cognoscibilidad de la mente.

Para dicho estudio, la Filosofa de la mente tiene como problema central; la relacin existente entre los estados mentales (la conciencia, lo psquico, el alma) con los estado fsicos (el cerebro, lo material, el cuerpo). Que en forma global sera : el problema Mente Cuerpo. Surgiendo de ste problema muchas preguntas, como por ejemplo : Mente y cerebro son sustancias diferentes?, Mente y cerebro son la misma cosa?, Son libres nuestro pensamiento y nuestra voluntad?, Pueden las computadoras poseer una mente?, Puede existir la mente sin el cuerpo?, En qu lugar del cuerpo se produce la relacin entre lo mental y lo fsico?. Por lo tanto la filosofa de la Mente su campo es amplio y tiene muchas ramificaciones, que a travs de la historia; muchos cientficos y filsofos se han ocupado de ste campo.

- LA MENTE :

Partiremos de la siguiente pregunta: Si la mente no es el cerebro ni ninguna otra parte del cuerpo, entonces qu es? :

Es un continuo inmaterial cuya funcin es percibir y comprender objetos del mundo exterior e interior.

Debido a que la mente no es un fenmeno fsico y carece de formas, los objetos materiales no pueden obstruirla. As por ejemplo, para que nuestro cuerpo llegue a la luna tiene que viajar en una nave espacial; mientras que la mente puede desplazarse a ese lugar en un instante slo con el pensamiento. El conocimiento y la percepcin de los objetos es funcin exclusiva de la mente.

Cuando decimos yo s esto o aquello, en realidad es nuestra mente la que aprehende los objetos, los fenmenos, los hechos, los cambios. Conocemos entonces, con la mente.

- TIPOS DE MENTES :

La retrica de todos los educadores del mundo, est convergiendo en aspectos centrales que tienen que ver con la sociedad actual, determinada y condicionada por los avances de la ciencia y la tecnologa, que producen una economa de mercado y una informacin que llega a todos los rincones del planeta, sometiendo a desesperaciones de los seres humanos, porque los niveles de vida se arruinan cada da ms y ms; entonces para afrontar a stos nuevos fenmenos; la palabrera aparece con el nombre de reformas educativas; de currculos integrados, interdisciplinarios, ejes curriculares, temas transversales, programas por competencias, por capacidades, economa del conocimiento, niveles de exigencia, etc. dando lugar a una confusin y prdida de tiempo, en la que el docente se pierde; confundiendo ste proceso administrativo (de pupitre, de escritorio de funcionarios) con la parte acadmica, intelectual, cognitiva que se realiza en el campo de la prctica (en las aulas). Parece que la educacin sigue siendo con tanto papeleo y palabreras; una preparacin para el mundo del pasado en lugar de ser una preparacin para los posibles mundos del futuro. En cierto sentido, esta realidad refleja el conservadurismo natural de las entidades educativas, especialmente de las que su labor es puramente burocrtico y administrativo. Se reconoce la importancia de la ciencia y la tecnologa, pero ms importante debe ser; las maneras cientficas de pensar, as como formar personas con valores capaces de sintetizar, crear cualidades cientficas para el progreso cientfico y tecnolgico. Se reconoce los factores de globalizacin, cuando nos informamos acerca de ellos, pero todava no preparamos a nuestros jvenes para que sean capaces de sobrevivir en un mundo totalmente nuevo. Howard Gardner, afirma que para afrontar el futuro que les espera a nuestros hijos; se debe cultivar en ellos cinco tipos de mentes :

1) Mente Disciplinada : La mente del futuro debe ser disciplinada en dos sentidos. En primer lugar, debe dominar las principales formas distintivas de pensar que ha creado el ser humano : la ciencia, las matemticas y la tecnologa, como se ha dicho antes, pero tambin el pensamiento histrico, artstico y filosfico. En segundo lugar, debe dominar diversas maneras de ampliar la propia formacin durante toda la vida, de una forma regular y sistemtica.

2) Mente Sinttica : Aunque la educacin debe partir de las aptitudes bsicas y las disciplinas tradicionales, no pueden acabar ah. Cuando nos encontremos ante una cantidad excesiva de informacin debemos ser capaces de resumirla con precisin, sintetizarla de una forma productiva y hacer que nos sea til. Este objetivo supone un pensamiento de carcter interdisciplinario, una forma de pensamiento poco comprendida pero cada vez ms importante.

3) Mente Creativa : En el futuro, prcticamente todo lo que est regido por reglas se har con mayor rapidez y precisin mediante el uso de ordenadores (en realidad, podra haber dicho hoy en lugar de en el futuro). Se tendr en gran estima a las personas que pueden ir ms all de la sntesis disciplinaria e interdisciplinaria para descubrir nuevos fenmenos, nuevos problemas y nuevas preguntas y puedan contribuir a su resolucin por lo menos hasta que se presente el siguiente enigma.

4) Mente Respetuosa : Siempre ha sido deseable educar a las personas para que por lo menos sean tolerantes con quienes tienen un aspecto diferente, actan de una manera distinta y, quiz, son distintos a ellas. Puede que antes fuera posible encerrarse en uno mismo o dentro de las propias fronteras. Pero ya no es as. Si no podemos aprender a convivir con los dems, el planeta pronto quedar despoblado. Y a menos que nos respetemos mutuamente y valoremos nuestras diferencias, lo mximo que podemos esperar es una paz precaria.

5) Mente tica : Ms all de un mundo que no se destruya existe un mundo en el que realmente nos gustara vivir. Este mundo est habitado por personas honradas, consideradas y constructivas, dispuestas a sacrificar sus propios intereses a favor de las necesidades y los deseos de la comunidad. El respeto se da entre las personas; la tica se ocupa de la forma de la sociedad. Debemos educar y, en el fondo, inspirar a los jvenes para que deseen vivir en un mundo marcado por la integridad y guiado por el desinters, y para que estn dispuestos a asumir la responsabilidad de lograr este objetivo.[7]

Cada una de stas mentes es difcil de lograr, y nadie sabe con exactitud como desarrollar una educacin que produzca personas disciplinadas, sintetizadoras, creativas, respetuosas y ticas. Creo que la supervivencia de nuestro planeta puede depender del cultivo de stas cinco mentes. Pero tambin creo firmemente que stas facultades se deberan justificar desde un punto de vista que no fuera instrumental. Como especie, los seres humanos poseemos un asombroso potencial positivo y la historia est repleta de personas que ejemplifican una o ms de stas formas de mentalidad : la disciplina de John Kyats o de Marie Curie; la capacidad de sntesis de Aristteles o de Goethe; la creatividad de Martha Gram. o de Pablo Picasso; el ejemplo de respeto y consideracin de quienes protegieron a ciudadanos judos durante la Segunda Guerra Mundial o han tomado parte en comisiones de la verdad y la reconciliacin durante sta ltima dcada; los ejemplos ticos de la ecloga Rachel Carson, que nos alert de los peligros de los pesticidas La educacin para el futuro deber ayudar a ms personas a comprender las mejores cualidades de los mejores seres humanos.[8]

LA CONCIENCIA :

La conciencia o psiquis, es la nocin que tenemos de las sensaciones, pensamientos y sentimientos que experimentamos en un momento determinado. Es la comprensin del ambiente que nos rodea y del mundo interno a los dems.[9] La conciencia, es la facultad del hombre para reflejar y conocer el mundo circundante, slo es posible gracias a su conexin con el lenguaje, que es tan antiguo como la propia conciencia.

La persona puede transmitir el contenido de su conciencia cuando, por ejemplo, describe lo que ve o lo que siente. Tenemos noticias del mundo interior del sujeto por lo que ste refiere o describe. El mundo de la conciencia es inaccesible a la percepcin inmediata porque las imgenes de los objetos no poseen ninguna de las propiedades fsicas que pertenecen a los objetos reflejados por esas imgenes. Por ejemplo, la rosa huele, pero la imagen de la rosa carece de olor, el fuego quema, la imagen del fuego, no.

La particularidad de la conciencia estriba en ser un reflejo ideal (subjetivo) de la realidad. Se dice que la conciencia es ideal porque las imgenes del hombre, aunque posee una correspondencia con los fenmenos objetivos, no contienen ninguna propiedad fsica, qumica o de algn otro carcter material. Esto es precisamente lo que explica que la conciencia no puede contemplarse directamente desde fuera, ni siquiera aplicando aparatos perfectos.

La conciencia no refleja el estado del cerebro, ni sus procesos fisiolgicos, sino el mundo exterior. De otro modo, como indicara sagazmente el filsofo alemn L. Feuerbach, el gato no se arrojara sobre el ratn, sino que se araara con las zarpas sus propios ojos. Si el individuo carecera de sensaciones y de percepciones; no vera, no oira, no olera ni palpara. Las sensaciones unen al hombre con el mundo exterior.

El pensamiento permite reflejar las leyes del mundo. En esto radica una de las diferencias de la conciencia respecto a las imgenes que se producen en la pantalla del televisor, en el espejo etc., ni el televisor, ni el espejo observan los objetos representados en su superficie. Slo el hombre ve los objetos gracias a las imgenes que el mismo elabora en sus actividades.

La conciencia, por sorprendente que sean los rasgos que posee, no es un don sobre natural, sino una propiedad natural del desarrollo del mundo de la materia en un nivel superior. La conciencia del hombre slo se forma bajo la accin de condiciones sociales. Para pensar y ser persona hay que poseer experiencia social, conocimientos y hbitos que slo proporciona la vida social.[10]

- EL CEREBRO :

Es un sistema de extrema complejidad que refleja el mundo exterior y realiza la programacin de la conducta del hombre. Esta es la causa de que s se altera la actividad de alguno de sus sectores, en particular de la capa exterior (corteza cerebral), se produzcan serios desrdenes en las funciones psquicas, en la conducta, en la conciencia.

Las zonas centrales del cerebro estn conectadas con el mundo exterior por medio de los rganos de los sentidos (o analizadores), ante todo de sus partes perifricas, los receptores. El eslabn inicial del reflejo es la accin de un estmulo exterior sobre un receptor, por ejemplo sobre la retina del ojo. Bajo el influjo del haz luminoso, tienen lugar en la retina complejos procesos fsicosqumicos : se decolora la prpura retiniana (sustancia sensible a la luz). Los impulsos nerviosos que surgen como resultado de ste proceso llegan a los centros de los rganos de los sentidos, situados en la corteza cerebral. Aqu se elabora la informacin ptica y se forman las sensaciones y percepciones visuales.

Por otra parte, el cerebro por s solo es insuficiente para poder pensar los actos motores del o jo, de la mano, del odo, etc. aparecen como requisitos de la percepcin de los objetos

Se conocen casos de nios que desde su nacimiento se encontraron fortuitamente entre animales y vivieron como ellos. Los nios que han crecido entre animales no saben hablar, ni pensar, ni ejecutar acciones humanas elementales. No pueden sostener una cuchara, sentarse en una silla, etc. Con frecuencia tales nios posee un cerebro y un cuerpo biolgicamente normales, pero a pesar de ello no se les puede llamar personas y de acuerdo a esto; el pensamiento es un producto del desarrollo social, y no slo de la actividad biolgica.[11]

2.2.7. LOS MAPAS MENTALES.

El mapa mental es una herramienta que permite la memorizacin, organizacin y representacin de la informacin con el propsito de facilitar los procesos de aprendizaje, administracin y planeacin organizacional; as como la toma de decisiones. Lo que hace diferente el mapa mental de otras tcnicas de ordenamiento de informacin, es que nos permite representar nuestras ideas utilizando de manera armnica las funciones cognitivas de los hemisferios cerebrales.

La tcnica de los mapas mentales fue desarrollada por el britnico Tony Buzan, con el objeto de fortalecer las conexiones simpticas que tiene lugar entre las neuronas de la corteza cerebral y que hacen posible prcticamente todas las actividades intelectuales del ser humano.

Asociacin de ideas e imaginacin : El mapa mental proviene mediante la asociacin de ideas; una vez ubicada la idea central, se desprenden de ella por asociacin ramas hacia todas las ideas relacionadas con ella mostrando las diferentes dimensiones o aspectos de un mismo tema. En la planeacin un mapa mental nos puede ayudar a representar grficamente todas las actividades tendientes a la realizacin de un objetivo mostrndonos adems las microactividades que se desprenden de cada actividad. As mismo en la toma de decisiones, todos los aspectos a considerar pueden ser representados fcilmente por medio de un mapa mental.

As es como, es ms fcil entender un concepto cuando lo visualizamos en el pensamiento por medio de la imaginacin, el asumir una actitud abierta, creativa, frente a los objetos de nuestro conocimiento, permitindonos familiarizarnos con ellos ms eficazmente. Esto ocurre gracias a que la actividad lgica y racional controlada por nuestro hemisferio izquierdo se ve complementada por la capacidad creativa y la disposicin emocional hacia los objetos regulados por el hemisferio derecho.

El mapa mental es una herramienta creativa, pero ante todo; divertida, pues despliega nuestra capacidad de dar forma, color y sustancia a nuestros pensamientos. Un buen mapa mental siempre va acompaado de imgenes y gran colorido. Lejos de ser una representacin fra e impersonal, el mapa mental involucra tanto las asociaciones lgicas, como las emociones que despiertan en nosotros los objetos. El mapa mental nos dice mucho de nosotros mismos.

Cmo elaborar un mapa mental? : 1) Utiliza un mnimo de palabras posibles. De preferencia palabras clave o mejor an imgenes. 2) Inicia siempre del centro de la hoja colocando la idea central que se deber siempre desarrollar hacia fuera de manera irradiante. 3) La idea central debe estar representada con una imagen clara y poderosa que sintetice el tema general del mapa mental. 4) Ubicar por medio de la lluvia de ideas, las ideas relacionadas con la idea central. 5) Empieza en el centro de una hoja en blanco. Porque ello da a tu cerebro la libertad de moverse en todas las direcciones y expresarse ms naturalmente. 6) Dibuja en el centro de la hoja una IMAGEN que simbolice tu idea principal. Porque una imagen vale ms que mil palabras y potencia tu imaginacin. Una imagen central es un ncleo de inters, un cerebro de atencin, y adems facilita la concentracin y despierta el cerebro. 7) Utiliza muchos colores. Porque los colores excitan tu cerebro. Como las imgenes, los colores aaden vitalidad, frescura y diversin a los mapas mentales, adems de proporcionar energa positiva a tu pensamiento creativo. 8) Partiendo de la imagen central irradia hacia el exterior y, siguiendo el sentido de las manecillas del reloj; las palabras clave y las ideas ms importantes relacionadas con la idea central. Conecta todas las ideas mediante lneas o ramas. Porque tu cerebro trabaja mediante asociaciones. Si vinculas todas tus ideas mediante lneas o ramas, cada vez ms finas a mediada que te vayas alejando del centro, te ser ms fcil recordarlas. El uso de lneas o ramas para asociar tus ideas tambin te permite crear una estructura o arquitectura para tus pensamientos. Este proceso es idntico a lo que ocurre en la naturaleza.

Piensa en un rbol y en las ramas que irradian del tronco y se hacen cada vez ms finas a mediada que se van alejando de l. Si las ramas no estuvieran vinculadas la una a la otra, si hubiese espacios vacos entre ellas, no se sostendran y caeran al suelo. Sin conexin los mapas mentales, y especialmente tu memoria, se desmoronan. 9) Traza lneas curvas en lugar de rectas. Porque las lneas rectas aburren a ti cerebro. La lneas curvas y asimtricas son ms atractivas y capturan la atencin de tus ojos con mayor facilidad. 10) Utiliza slo una palabra clave por lnea. Porque los ncleos individuales de las palabras clave proporcionan al mapa mental ms flexibilidad y contundencia. Cada palabra o imagen tiene un efecto multiplicador y contiene en s misma un amplio abanico de asociaciones y conexiones. Cuando utilizas por separado las palabras clave, confieres a cada una ms libertad para irradiar nuevas ideas y pensamientos. Las frases apagan este efecto multiplicador. Un mapa mental es como una mano : los dedos irradian del cerebro por separado, pero trabajan juntos para alcanzar el mismo objetivo. Un mapa mental repleto de frases es como una mano con todos sus dedos rgidamente entablillados. 11) Utiliza muchas imgenes. Porque cada imagen, como la imagen central, vale ms que mil palabras. Esto que si utilizas que si utilizas 10 imgenes en un mapa mental, habrs alcanzado, sin casi darte cuenta, la misma elocuencia de 10 000 palabras. 12) No estancarse, si se agota las ideas en una idea (ramas), pasa a otro inmediatamente. 13) Plasmar las ideas tal cual llegan, no juzgarlas ni tratar de modificarlas. 14) No limitarse, si se acaba la hoja, pegar una nueva, la mente no se gua por el tamao del papel. 15) Utilizar al mximo la creatividad.

Qu se necesita para crear un mapa mental? : Para crear un mapa mental no se precisan herramientas especiales; dado que se trata de una receta sencilla, hacen falta muy pocos ingredientes : 1) Una hoja de papel en blanco. 2) Rotuladores de colores. 3) Tu cerebro. 4) Tu imaginacin.[12]

Utilidad de los Mapas Mentales :

1) El mapa mental ayuda a organizar la informacin tan pronto como sta se inicia en una forma que es fcil para el cuerpo asimilarla y recordarla. Con un mapa mental es posible tomar notas de libros, conferencias, encuentros, entrevistas y conversaciones.

2) Dado que el mapa mental representa y organiza las ideas, tan pronto como fueron apareciendo espontneamente, es fcil recordarlas cuando recurrimos al mapa mental slo con mirar los conos o las palabras clave. 3) Debido a que los mapas mentales no poseen la estructura lineal de la escritura, las ideas fluyen ms rpido y se relacionan ms libremente, desarrollando nuestra capacidad de relacionarlas de manera novedosa. 4) Cuando enfrentamos un problema personal o laboral; el mapa mental nos permite identificar cada uno de sus aspectos y como stos se relacionan entre s. El mapa nos muestra diferentes maneras de ubicar la situacin problema y las tentativas de solucin. 5) Cuando se planea una actividad ya sea personal o laboral, el mapa mental nos ayuda a organizar la informacin relevante y a ubicar las necesidades que debemos satisfacer as como los recursos con que contamos. Con el mapa mental se puede planificar desde la estructura de un programa de ventas, la agenda del da y hasta las vacaciones. 6) Cuando se debe presentar un tema, el mapa mental puede ser utilizado como gua en la exposicin. Su uso es altamente favorable, ya que le permite al expositor tener la perspectiva completa de su tema, de manera organizada y coherente en una sola hoja. 7) El mapa mental es una herramienta cognitiva efectiva que desarrolla las capacidades del pensamiento. Por lo tanto : Potencia la creatividad. Se ahorra tiempo. Se soluciona problemas. Nos ayuda a concentrarse y organizar ms eficientemente los pensamientos. Sirve para aclarar ideas. Aprobar exmenes con mejores resultados. Para estudiar ms rpido y eficientemente. Recordar mejor. Tener una visin global de las cosas. Planificar y comunicar. Sobrevivir y salvar rboles.