A Grande Defesa do Telogo Irineu

Em sua primeira obra, Adversus Haereses (Contra Heresias) escrita entre os anos 182 e 188, em Lyon, ele descreve a teologia da f crist em refutao aos ensinos herticos gnsticos de Valentino e Marcion atravs das Escrituras. De muitos argumentos feitos por Irineu, trs importantes podem ser ressaltadas: A diferena do sistema gnstico. Ele descreve a natureza burlesca de muitas de suas crenas. Os ensinamentos que os gnsticos diziam ter recebido secretamente dos apstolos, Irineu os desafiava argumentando que se os apstolos tivessem um ensinamento especial a declarar, eles o teriam confiado s suas prprias igrejas, as quais fundaram. Ele mostrava como as igrejas estabelecidas pelos apstolos, e seus dirigentes, os quais eram apontados pelos mesmos e seus sucessores, cresciam em todo o imprio, e permaneciam at a data, ensinando a mesma doutrina. Defesa do Novo Testamento como cannico, em vista que o gnosticismo no cria nele, e possua outras escrituras. No tempo de Irineu, o Novo Testamento era aceito cerca de como temos agora: os Evangelhos, Atos, Cartas de Paulo e outras epstolas. A carta aos Hebreus, Apocalipse e algumas epstolas compuseram o Novo Testamento alguns anos na frente. A sua obra composta de cinco volumes so assim caracterizadas: Livro I: Esboo histrico da seita gnstica, apresentada em conjunto com uma declarao da f crist. Este volume a melhor fonte de informao sobre os ensinos dos gnsticos. Era uma polmica filosfica contra Valentino, o lder da corrente romana do gnosticismo. Livro II: Crtica filosfica sobre o Gnosticismo. Nele, Irineu insiste na unidade de Deus em oposio a idia hertica da existncia de um demiurgo distinto de Deus. Livro III: Crtica bblica sobre o Gnosticismo. Ele mostra como o Gnosticismo rejeitado pela Bblia e pela tradio mais significativa. Neste livro, Irineu d nfase unidade da Igreja atravs da sucesso apostlica de lderes desde Cristo e de uma regra de f. Livro IV: Respostas ao Gnosticismo atravs das palavras de Cristo. Neste, Marcion, outro lder gnstico, condenado pela citao das palavras de Cristo que se opem s suas propostas. Livro V: Vindicao da ressurreio contra os argumentos gnsticos, os quais, segundo as idias deles, reunia o corpo material mau com o esprito.

A Contribuio de Irineu Igreja

Foi necessrio a habilidade intelectual, a fora espiritual deste polemista e o desenvolvimento de uma regra de f e um cnon da Bblia pela Igreja para superar a ameaa desse movimento ao Cristianismo. Irineu atravs da sua defesa do Evangelho, foi o primeiro a declarar os quatro Evangelhos como cannicos, ensinar acerca do reino milenial de Cristo na terra, defender o episcopado (pastorado) e as tradies teolgicas da verdadeira Igreja Ortodxa. Ele tambm chamado de Pai dos Dgmas da Igreja, por formular os princpios da teologia crist e exposio do credo da Igreja.

No s Irineu, mas Polemistas como Tertuliano e Hiplito engajaram-se na controvrsia literria para refutar idias gnsticas. Estes ensinos herticos reapareceram, parcialmente, em doutrinas dos Paulicianos do sculo VII, dos Bogomilos dos sculos XI e XII, e dos Albingenses posteriores, no sul da Frana. Irineu em comparao com outros pais da igreja grega que lhe prescederam, era mais bblico que filosfico. Ele foi o primeiro a escrever em sentido teolgico para a Igreja. Segundo a histria, ele foi martirizado em Lyon por volta do ano 200.