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VIOLNCIA URBANA E OS DEBATES CONTEPORNEOS

Este ensaio tem por objetivo travar um dilogo entre importantes tericos que se debruam na temtica da violncia urbana com a perspectiva de trazer aspectos que nos ajudem a desvendar esta problemtica no tempo presente. E tambm trazer para o debate a importncia da literatura marginal para uma melhor abordagem do tema. Para melhor trabalhar com o assunto irei me apro!imar de importantes te!tos de escritores como "lba #aluar $ilberto %elho e &uiz Eduardo 'oares que ir(o dar sustenta(o para minhas abordagens a respeito do tema escolhido. Pretendo demonstrar que a sociedade est em um continuo movimento onde grandes avanos podem ser alcanados e na mesma propor(o grandes retrocessos podem ser in)eridos pela prpria sociedade com )orme a capacidade desta de organizar*se respeitando a hegemonia e o pluralismo de interesses que caracteriza a na(o brasileira e assumir*se como diversi)icada de culturas e gneros. + conjunto da sociedade brasileira n(o se bene)iciou equitativamente dos avanos da implanta(o do modelo de desenvolvimento capitalista e isto teve implica,es muito srias como veremos no decorrer deste te!to.

$rande '(o Paulo entre elas o tradicional colgio -andeirantes na %ila .ariana e em unidades da /ninove. "ps ser in)ormada que o servio ilegal a 0agan negou que trabalhe com segurana em reas p1blicas2.

3omo podemos acompanhar cotidianamente nos noticirios e!empli)icado na noticia destacada a cima as medidas que s(o tomadas para se lidar com a violncia urbana agem em sua maioria no campo da imediaticidade e at mesmo na ilegalidade desprezando qualquer es)oro de chegar ao cerne da quest(o e considerar os )atores estruturais que contribuem para o agravamento da insegurana provocada pelo aumento das incidncias das situa,es de violncia. E assim caminhamos para uma progressiva banaliza(o da violncia j que cada vez mais se apela para o seu uso continuo ainda como sa4da para assegurar a segurana. Embora em um primeiro momento os pro)issionais de seguranas proporcionam um con)orto dentre os jovens a quest(o que de quem estes jovens est(o querendo se proteger5 E Por que de os assaltos terem aumentado no entorno das universidades5 Estas quest,es n(o tem interessado nem a m4dia e por vezes ns mesmos quando assistimos este tipo de noticia. " violncia urbana atualmente n(o pode ser tratada como problema e!clusivo das grandes metrpoles pois os sistemas marginais alternativos de acesso ao consumo 6re)iro*me aos di)erentes tipos de contrabandos7 tm alcanado n4veis de organiza(o muito considerveis pois di)4cil pensar em um lugar no mundo em que estes sistemas n(o consigam se inserir. .s tratando*se das grandes metrpoles urbanas como nos trs $ilberto %elho 8" metrpole por e!celncia lcus privilegiado de heterogeneidade2. E )alando das grandes metrpoles brasileiras s(o lcus tambm de grandes disputas e negocia,es da realidade. +nde di)erentes mundos entram em contradi(o projetando seus antagonismos de interesses que impedem que os indiv4duos se reconheam na sua

humanidade e portadores de direitos iguais ms em condi,es distintas de concretizar estes direitos.

" diante irei desenvolver um dilogo com escritores e antroplogos que se debruam sobre o tema na tentativa de entender a realidade da violncia urbana. " violncia urbana n(o assunto simples de ser discutido principalmente quando se )ala de metrpoles que j de pronto remete a um emaranhado de di)erentes culturas hbitos gneros e costumes convivendo juntos e negociando a realidade. $ilberto %elho nos alerta que seria problemtico tratar a violncia como algo derivado consequncia produto ou resultado de outras )oras sociais mas sim como )en9meno que possui uma densidade e lgica prprias. 6$:&-E;<+ %E&0+ P$ =>7. " violncia na maioria das vezes instrumento estremo para obten(o de algo ou !ito imediato. "ntes do ato violento se concretizar em si in1meras etapas s(o percorridas consideradas e medidas com )orme o julgamento pessoal e racional do individuo perante o potencial pragmtico das op,es dispon4veis. Em outras palavras antes de um individuo aderir ao crime ou ao sistema do tr)ico na maioria dos casos ele j presenciou o quanto ine)icaz a prote(o social disponibilizada pelo Estado aos pobres e a grande e!plora(o que os trabalhadores s(o submetidos nos trabalhos )ormais e in)ormais. ?e maneira nenhuma estamos )alando de univocidade pois o mundo n(o nada un4voco e muito menos o indiv4duo sempre conviveremos com a e!istncia de e!ce,es para quaisquer regras e a valoriza(o das di)erenas um dos maiores avanos da humanidade trazido a tona pela perspectiva liberal. $ilberto %elho ainda nos ale rta que mais complicado que a violncia seria a passividade e!istem motivos para que os cidad(os apelem para a violncia em suas reivindica,es signi)ica que eles est(o se dando conta da violncia praticada pelo Estado e pelo sistema mundo contra as classes ditas subalternas. "inda hoje todos os Estados do mundo respaldam seu poder e sua autoridade com base no monoplio do uso da )ora )4sica em seu territrio e como este tipo de poder possui 8data de vencimento2 n(o demorou muito para que o poder do Estado brasileiro comeasse a ser o)uscado por outros poderes paralelos cujos se )ortalecem da ine)iccia deste em atender todas as demandas da classe dominante e das classes subalternizadas. ?e acordo com 'oares 8" impotncia do Estado em prover segurana e meios adequados de sobrevivncia que tambm incluem chances de prosperidade libera os indiv4duos do dever da obedincia e legitima a desobedincia civil2. 6'+";E' P$@A7. + tr)ico de entorpecentes trou!e perspectivas muito tentadoras aos grupos que so)reram na pele o descaso do Estado diante os pobres e n(o se enquadraram nos moldes impostos pelos autoritrios patr,es nas rela,es com seus empregados que se valem da reprodu(o da pobreza para super e!plor*los. Ba sociedade que se alicera no poder da )ora )4sica potencializ*la torna*se uma )onte de renda muito promissora. + poder do sistema paralelo encontra nas armas de )ogo a maior e melhor )onte de poder e coer(o. E ainda como #aluar j constata 8o tr)ico de t!icos o)erece de )ato aos jovens em di)iculdades com o mercado de trabalho a oportunidade de ganhar dinheiro que aumenta C propor(o que se sobe na hierarquia dessa vasta rede organizada do tr)ico2. 6#"&/"; P$ =D=7. E :mportante ressaltar que muito relevante para a manuten(o deste sistema a e!istncia de mil4cias

que impedem a dela(o dos v4nculos entre o crime organizado e o poder p1blico pois est(o muito pr!imos dos )amiliares dos potenciais delatores e estas mil4cias partilham dos lucros o)erecidos pelo sistema. 'oares nos ajuda a pensar a crescente banaliza(o da violncia partindo das op,es pol4ticas escolhidas para o desenvolvimento do -rasil e dos pa4ses peri)ricos do capitalismo. + desenvolvimento na produ(o de riqueza n(o )oi acompanhado de um desenvolvimento moral do conjunto da sociedade j que esta n(o chegou a um crescimento respaldado pelo capital e sim as mais diversas )ormas precrias de desenvolvimento inclusive nas rela,es interpessoais. 'omente os que partilharam do )ruto do enriquecimento )oram os que j compunham a aliana oligrquica e insistiram em e!cluir as classes subalternas. 8ao contrario dos pa4ses que escolheram seguir pela via democrtica do desenvolvimento do capitalismo como a Frana a :nglaterra e os Estados /nidos2 6'+";E' P$@G7. " ades(o minimalista ao modelo liberal democrtico e o 8hibridismo que atravessa a sociedade2 provocando o surgimento de uma dupla mensagem que pode ser interpretada de maneiras distintas de acordo com a posi(o social ocupada. Esta dupla mensagem a orienta(o da sociedade em modelos hierrquicos e ao mesmo tempo socializada de acordo com o modelo do individualismo igualitrio. E tambm a ades(o minimalista ao pensamento cr4tico que divide a sociedade em uma direita manipuladora e re)ormista disposta a manter o -rasil nesta situa(o e uma esquerda que n(o consegue migrar seu idealismo para o campo da realidade social de uma )orma )ragmentada disputando dentro ainda do campo das ideias a hegemonia. E 'oares nos contempla ainda com uma grande hiptese conclusiva a)irmando que a maior das violncias percussora dos outros tipos de violncias 6re)erindo*se aos crimes de assalto ao patrim9nio p1blico violncia urbana e a violncia domestica7 que seria 8mesma violncia estrutural da dupla mensagem associada C e!clus(o em massa da cidadania2. 6'+";E' P$ HA7. " contribui(o deste autor para o desvendamento estrutural da violncia urbana imensurvel de pronto que o aspecto da dupla mensagem que colocam os indiv4duos em situa,es contraditrias e di)4ceis de serem e!plicadas. ;oberto ?amatta nos da um bom e!emplo do potencial problemtico desse hibridismo social quando problematiza a e!press(o 8'abe com quem voc est )alando52. Esta e!press(o )oi muito utilizada tanto pelos patr,es para indicar superioridade e tambm pelos empregados que se valiam da posi(o social de seus patr,es para di)erenciarem*se dos outros empregados implicando em uma de)orma(o social que valoriza o sujeito a partir do valor que depositado na posi(o social que este ocupa colocando a necessidade para o individuo tornar*se pessoa para ganhar um certo valor perante a sociedade. /ma caracter4stica encontrada dentre os jovens moradores nas )avelas que n(o necessariamente aderiram ao tr)ico de entorpecentes relacionado C distin(o entre individuo e pessoa no -rasil visto em ?amatta que eu considero importante a ser trazida para o dilogo a necessidade que estes jovens cultivam de demonstrar a todo o momento o seu poder de consumo. " pro!imidade )4sica das comunidades pobres e dos shoppings e a constante generaliza(o do consumo pela m4dia re)ora o sentimento de revolta entre eles diante a sociedade capitalista desigual. E os estigmas que os moradores so)rem nas )avelas ainda tm crescido e na verdade )oram re)ormulados os que antes eram malandros anal)abetos agora s(o pobres criminosos e perigosos como destaca "lba #aluar e tambm $ilberto %elho. Estes autores ainda nos )azem re)letir a respeito das situa,es complicadas provocadas pela generaliza(o da m4dia em rela(o Cs prticas de atos contra o patrim9nio p1blico em protestos e mani)esta,es onde

muitas vezes o trabalhador que est e!teriorizando a violncia que praticada contra ele todos os dias pela prpria sociedade colocado pela m4dia como marginal e baderneiro. Para concluir o debate penso que conveniente re)orar que o tra)ico de drogas n(o pode ser tachado de maneira nenhuma como 1nico precursor da banaliza(o da violncia tendo em vista que o )ortalecimento e a ades(o de muitos jovens a este sistema na grande maioria das vezes est relacionado C prpria inclus(o precria nas )ormas de intera,es sociais baseadas no consumismo capitalista como e!emplo a e!istncia de duas polaridades dentre os estudantes que )requentam as salas de aula de muitas escolas p1blicas uns sem ao menos terem a segurana de chegarem de volta em suas casas e encontrarem os alimentos bsicos para sua nutri(o e os estudantes que e!ibem seus celulares de ultima gera(o e suas roupas de marca. "lem do mais e!iste uma considervel parcela dos moradores das )avelas que n(o aderem ao sistema do tra)ico mesmo sabendo que com seu trabalho nunca ir(o acumular o dinheiro que circula )acilmente entre os tra)icantes h uma certa moral superior depositada no trabalho. 8+ bandido vive trocando tiro com outros bandidos e com a pol4cia e morre sedo. 'ua liberdade de n(o trabalhar uma ilus(o aos olhos do trabalhador o que n(o cega este para a sua prpria condi(o de subalterno e!plorado2. 6#"&/"; P$ =DI7. + estigma do trabalhador pobre brasileiro alienado desconstru4do por esta autora de )orma tranquila e re)le!iva. " violncia tem suas ra4zes mais pro)undas que para trabalharmos com elas com a intencionalidade de entender ao n4vel desta pro)undidade 'oares nos diz que se mostra imprescind4vel que haja uma articula(o da criminaliza(o com o conte!to histrico brasileiro. E compactuamos de certa )orma com a manuten(o dela a partir da nossa inclina(o a optar por maneiras mais prticas de se levar a vida dei!ando de lado a nossa capacidade racional de media(o no sentido de revis(o dos valores que norteiam as nossas a,es no presente. 'em esta preocupa(o ns podemos viver sem precisar nos atualizar e atos valores e a,es que j est(o consolidadas em nossa sociedade s(o naturalizadas e passadas de gera(o a gera(o sem questionamento ignorando as trans)orma,es sociais inibindo o que di)erente ou que n(o se encai!a nestes padr,es culturais 2)acilitando e acomodando a nossa vida2. Para reduzir ao menos ao m4nimo poss4vel as a,es violentas na sociedade mudanas estruturais que podem atingir as bases pujantes por onde a mesma se orienta ao meu ver se )azem necessrias. E o e!erc4cio de estranhar o que nos )amiliar destacado por $ilberto %elho em seu livro :ndividualismo e 3ultura pode ser um mecanismo viabilizador destas trans)orma,es. Para re)orar a linha traada aqui neste te!to que se organiza em uma srie de complementaridades entre os pensamentos destacando uma certa similaridade nas ideias de $ilberto %elho "lba #aluar e &uiz Eduardo 'oares com o suporte trazido por ;oberto ?amatta quando problematizam e desmisti)icam o )en9meno da violncia urbana. <razem aspectos de compreens(o tais que a m4dia n(o se preocupa em considerar como a )orma de sociabilidade que utilizamos para dar con)igura(o s intera,es intersubjetivas que est(o constantemente ameaadas o caminho que os indiv4duos est(o percorrendo em suas intera,es com outros indiv4duos movidos por uma vontade generalizada que os a)asta em uma pro!imidade t(o gigantesca que re)lete em um distanciamento progressivo dos indiv4duos do seu aspecto humano. E de maneira nenhuma a minha inten(o )oi de justi)icar o uso da violncia no -rasil e sim tentar desmembrar sem qualquer modstia as causas que sustentam a crescente banaliza(o desta.

Para concluir este ensaio achei necessrio destacar um te!to de Ferrz que caracteriza o porqu de meu interesse em inclu4*lo. /m te!to que gerou muita polmica e processos para o escritor.

Opinio: Pensamentos de um !o""e"ia

E&E .E olha cumprimenta rpido e vai pra padaria. "cordou cedo tratou de acordar o amigo que vai ser seu garupa e )oi tomar ca). " m(e j est na padaria tambm pedindo dinheiro pra algum pra tomar mais uma dose de cachaa. Ele )inge n(o v*la toma seu ca) de um gole s e sai pra miss(o que como todos chamam )azer um assalto. 'e voltar com algo seu )ilho seus irm(os sua m(e sua tia seu padrasto todos v(o gastar o dinheiro com ele sem e!igir de onde veio sem nota )iscal sem gerar impostos. Juando o )ilho chora de )ome moral n(o vai ajudar. " selva de pedra criou suas leis vidro escuro pra n(o ver dentro do carro cada qual com sua vida cada qual com seus problemas sem tempo pra sentimentalismo. + menino no )arol n(o consegue pedir dinheiro o vidro escuro n(o dei!a mostrar nada. + motoboK tenta se a)astar descon)ia pois ele est com outro na garupa lembra das @L presta,es que )altam pra quitar a moto mas tem que arriscar e acelera s tem GA minutos pra entregar uma correspondncia do outro lado da cidade se atrasar a entrega perde o servio se morrer no caminho amanh( tem outro na vaga. Juando passa pelos dois na moto percebe que da sua quebrada d um toque no acelerador e sai da reta sabe que os caras est(o pra )azer uma )ita. Enquanto isso muitos em seus carros ouvem suas m1sicas )alam em seus celulares e pensam que est(o vivos e num pa4s legal. Ele anda devagar entre os carros o garupa est atento se a miss(o )alhar n(o ter homenagem pstuma dei!ar uma )am4lia destroada porque a sua j e n(o ter uma multid(o triste por sua morte. 'er apenas mais um coitado com capacete velho e um @M en)errujado jogado no ch(o atrapalhando o trnsito. <eve in)ncia isso teve tudo bem que sem nada demais mas sua m(e o levava ao circo todos os anos s parou depois que seu novo marido a proibiu de sair de casa. Ela comeou a beber a mesma bebida que os programas de <% mostram nos seus comerciais s que neles ningum so)re por beber. <eve educa(o a mesma que todos da sua comunidade tiveram quase nada que sirva pro sculo G=. " pro)essora passava um monte de coisa na lousa *mas pra que estudar se pela nova lei do governo todo mundo aprovado5 "inda menino quando assistia Cs propagandas entendia que ou voc tem ou voc n(o nada sabia que era melhor viver pouco como algum do que morrer velho como ningum.

&eu em algum lugar que '(o Paulo est )icando inde)ensvel mas n(o sabia o que queriam dizer de)esa de quem5 Parece assunto de guerra. B(o acreditava em heris isso n(oN Bunca gostou do super*homem nem de nenhum desses caras americanos pre)eria respeitar os malandros mais velhos que moravam no seu bairro o e!emplo aquele ali e pronto. <omava tapa na cara do seu padrasto tomava tapa na cara dos policiais mas nunca deu tapa na cara de nenhuma das suas v4timas. +u matava logo ou sa4a )ora. Era da seguinte opini(oO nunca iria num programa de auditrio se humilhar perante milh,es de brasileiros se equilibrando numa tbua pra ganhar o su)iciente pra cobrir as d4vidas isso nunca )aria um homem de verdade n(o pode ser medido por isso. Ele ganhou logo cedo um Pit pobreza mas sempre pensou que apesar de morar perto do li!o n(o )azia parte dele n(o era li!o. " hora estava se apro!imando tinha um brao ali vacilando. 'e perguntava como algum pode usar no brao algo que d pra comprar vrias casas na sua quebrada. <antas pessoas que conheceu que trabalharam a vida inteira sendo bab de meninos mimados )azendo a comida deles cuidando da segurana e limpeza deles e no )inal )icaram velhas morreram e nunca puderam )azer o mesmo por seus )ilhosN Estava decidido iria vender o relgio e )icaria de boa talvez por alguns meses. + cara pra quem venderia poderia usar o relgio e se sentir como o apresentador )eliz que sempre est cercado de mulheres seminuas em seu programa. 'e o assalto n(o desse certo talvez cadeira de rodas pris(o ou cai!(o n(o teria como recorrer ao seguro nem teria segunda chance. + correria decidiu agir. Passou parou intimou levou. Bo )inal das contas todos sa4ram ganhando o assaltado )icou com o que tinha de mais valioso que sua vida e o correria )icou com o relgio. B(o vejo motivo pra reclama(o a)inal num mundo inde)ensvel at que o rolo )oi justo pra ambas as partes.

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Ferrz escreveu este artigo como contraponto C um te!to escrito por &uciano 0ucP publicado depois do incidente do roubo de seu relgio. Ferrz )oi processado por )azer apologia C violncia e &uciano 0ucP e!cluiu seu artigo da Folha +nline.

Re#e"$n!ias Bi%&io'"(#i!as

VELHO, Gilberto.metrpole cultura e conflito. In: Rio de Janeiro: cultura, poltica e conflito.Rio de Janeiro. a!ar, p. "#$" %L&%R, %lba. A mquina e a revolta: a' or(ani)a*+e' populare' e o 'i(nificado da pobre)a. $ ed. ,-o .aulo: Ed. /ra'ilien'e, 0""1. .2(ina': 33 a 43. ,O%RE,,L.E.In: 5or('6 .EREIR%, 7.%.8 et al. Lin(ua(en' da Viol9ncia. Rio de Janeiro: Rocco, $:::. .2(ina': $3 a 14. ;%8%<<%, Roberto., 7arna=ai',8alandro' E Heri'. Rio de Janeiro: Rocco, 0">".
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