You are on page 1of 162

1.El sptimo sentido.

Introduccin

original

Todo lo aqui expuesto en el sexto sentido pertenece al libro de Rafi Rosen, titulado el Sptimo Sentido, bioenergtica en la vida cotidiana. Es un libro precioso que le tengo especial aprecio, ya que me ayuda a entender la percepcin extrasensorial quinetsica o sptimo sentido. Yo de antemano te puedo asegurar que no hay nada mejor para nuestra salud que desatar todos los nudos de energa que hay alrededor nuestro. Estos nudos de energa nos consumen nuestra vitalidad, tensan el tejido fascial y restringen el impulso rtmico craneal. Cuando masajeas los msculos y percibes tensiones, deberamos hacer prcticas en desatar los nudos de energa por el cuerpo y por el aura del paciente y volver a percibir la tensin muscular. Si dicha tensin desaparece y, percibimos el msculo con toda su belleza, podemos decir que esto funciona. 1. Introduccin a) Introduccin a "EL SEPTIMO SENTIDO Y LAS REALIDADES MAS ALGA" (Edicin en hebreo) 1988 Este libro intenta ayudar a los usuarios de las tcnicas bioenergticas en su vida diaria, y tambin a los terapeutas, para que profundicen en su comprensin de la bioenergtica, para presentarles un mtodo como base para el trabajo o para la improvisacin, o para ser utilizado slo en parte, segn las necesidades de cada uno. Tambin quiero presentar mis nuevos descubrimientos efectuados y desarrollados en el campo de la bioenergtica, la mayora de los cuales han sido posibles gracias a la utilizacin de las tcnicas de trabajo .pon las lnes energticas existentes en el cuerpo y en su entorno. Estos descubrimientos incluyen sistemas energticos cuya existencia desconoca; campos energticos que influyen en nuestro funcionamiento, en nuestro carcter y en nuestro bienestar; campos energticos que se han convertido en muy importantes en mi trabajo. La tcnica de seguimiento de las lneas energticas, que dio como resultado el descubrimiento de "la Bota", continu revelndome otros campos que ignoraba y que ni siquiera poda imaginar que existieran: el campo energtico de los espritus y el campo protector. Pas dos aos trabajando y experimentando con el campo energtico de los espritus; a partir de entonces pude ensear a mis alumnos a sentir, contactar y manipular este campo. Quiero asegurar al lector familiarizado con "The Seventh Sense" que continuo siendo un racionalista de mente cientfico-occidental y que el trabajo con espritus y campos protectores es tan tangible y est tan tcnicamemte fundamentado como el trabajo con tensiones y lneas energticas.

Otra novedad introducida en este libro es un enfoque socio-poltico que utilizo como til herramienta en mi trabajo en general, y en especial con depresivos y personas con tendencias suicidas. La prevencin de armaduras crnicas necesita cambios fundamentales en las relaciones con bebs, jvenes y adultos. Estos cambios son incompatibles con las sociedades autoritarias y son posibles slo si la sociedad se hace ms liberal y realmente democrtica. Es imposible educar a un nio libre de tensiones crnicas en una sociedad represiva, igual que es imposible ensear libertad en una escuela autoritaria. Por tanto es importante implicar nuestra ideologa socio-poltica en la FORMA de ensear y en la forma de vivir. He incluido una captulo titulado "La ideologa egosta". Para m es la base de una democracia libre y un instrumento eficaz para trabajar con personas que se sienten desesperadas y confusas, educadas con valores que slo preparan y sirven a las sociedades autoritarias. Al trabajar con energa viva, o en cualquier otro tipo de investigacin, es importante mantener nuestro sentido crtico y autocrtico, as como una mente abierta e inquieta, preparada para considerar y comprobar cualquier nuevo evento por raro e ilgico que pueda parecer: los campos energticos, los espritus, y la ideologa egosta, en este caso. Para m, ser cientfico no significa ser racional, sino investigar los hechos probndolos, y racionalizarlos, cuando parecen problables, con el fin de entenderlos. Todo conocimiento es slo verdad durante un tiempo determinado y en una cierta estructura de pensamiento, y tiene que ser cuestionado y revisado constantemente. Esto es as para los nuevos conceptos de este libro. Las "verdades" sociales, polticas, e incluso las cientficas, son normalmente hbitos de pensamiento, de lo que trataremos en uno de los captulos. Introduccin a"EL SEPTIMO SENTIDO" (Edicin en ingls) 1986 Comenc a leer las publicaciones de Wilhelm Reich hace unos 30 aos, y a partir de ese momento me interes profundamente la Orgonoma. Mi experiencia ha aumentado enormemente con sus teoras desde entonces. He repetido alguno de los experimentos de Reich, incluyendo la construccin de un "Cloud-Buster" (rompe-nubes), que ensay y us durante varios aos. He construido docenas de acumuladores orgnicos de diferentes clases y los he usado de muchas formas distintas, teraputicamente y de otras maneras. ~ He dirigido seminarios de grupos experimentales y sesiones individuales, ; he enseado a la gente Orgonoma y la forma de aplicarla en la vida diaria. Cuanto ms trabajo con la energa orgnica ms aprecio lo profunda mente que Reich entendi su funcionamiento. Sus teoras, observaciones y descubrimientos toman un sentido y una importan cia cada vez mayores. Durante todos estos aos he aprendido muchas tcnicas para usar el orgn, de mis profesores y alumnos, de los libros, de las personas sensibles que me rodean, y de los nios. Yo mismo he desarrollado nuevas formas de utilizarla, para m mismo y para los dems. El propsito de este libro es hacer accesibles los caminos del trabajo con la bioenergtica, y, por supuesto, tiles para la vida diaria. Aunque las tcnicas para la aplicacin de la energa orgnica aqu descritas son simples y fciles de aprender, la energa en s misma est lejos de ser evidente y carente de complicaciones. Fui testigo de su complejidad cuando presenci un experimento en el

que se conectaron unos aparatos electrnicos a una planta. Esta reprodujo en impulsos electrnicos una meloda que se le haba cantado. Repiti, incluso fielmente, esos "sonidos" electrnicos cuando posteriormente se le pidi que lo hiciera. As pues, aparentemente, esta planta posea una verdadera inteligencia, al ser capaz de reproducir un esquema energtico altamente complejo y sensible. Parece ser que esta energa -por razones que se escapan a mi conocimiento reacciona, por lo general, a unos simples estmulos directos, de manera constante. Un ejemplo puede aclarar mejor lo que quiero decir. Imaginad un semforo manipulado por un joven e inexperto polica municipal. Apretando los botones de las luces rojas, verdes y amarillas de los semforos, puede crear un embotellamiento o aligerar el trfico, dejndolo fluir suavemente. Lo ms probable es que l no sepa nada de los conductores, ni de los coches, ni de su funcionamiento, aunque es capaz de solucionar el problema del trfico o agravarlo, simplemente tocando unos botones. La energa orgnica ca puede parecernos imposible de entender en su totalidad, pero podemos aprender bastante acerca de su funcionamiento; lo suficiente como para "prt Tbf decu~; cm l polica novato. En este libro tratar de explicar lo que s de las diversas formas de utilizar la energa orgnica. A ti, lector o lectora, te animo a que pruebes y utilices el conocimiento y las tcnicas descritas en las pginas siguientes. Vers qu fcil y natural es inventar variaciones sobre dichas tcnicas, las cuales han proporcionado alivio a las muchas tensiones de mis pacientes y estudiantes en su vida cotidiana. El material de este libro est basado en los seminarios de formacin experimental en los que he enseado la teora de la formacin de corazas de Reich, y otras tcnicas tomadas de la terapia orgnica para liberar esa 1a energa muscular-emocional bloqueada, o acorazamiento. Las principales herramientas usadas para conseguir el deseado alivio, son: movimiento expresivo, contacto con el campo energtico y diferentes clases de masaje teraputico. He enseado a profesionales de la medicina y de la psicologa, y a padres, educadores y adolescentes a utilizar esas herramientas. Mientras las aprendan, comenzaron a practicarlas con sus pacientes, en guarderas y escuelas, en casa con sus nios, compaeros y padres. S por experiencia que la mayora de la gente es como el polica novato antes mencionado: cuentan con una serie de botones a su disposicin. Quiero decir que tenemos en nuestro poder, por igual, la capacidad de liberar la corriente energtica o de bloquearla. De hecho, si no estamos haciendo lo primero, estaremos haciendo lo segundo. Luego no tenemos otra eleccin que no sea la de aprender un poco la manera de apretar los botones que darn alivio a nuestras tensiones, en lugar de continuar creando tales bloqueos, ya que parece que no hacemos otra cosa desde el nacimiento, como cuando permitimos que nuestros bebs sean "arrojados" a luces de focos cegadores, que les golpeen las nalgas y que les corten el cordn umbilical cuando an late; pasando por la infancia, cuando les decimos continuamente que se siente bien, que se callen, que se estn quietos, que coman "con educacin", que no se toquen (especialmente los genitales), y as desde el principio hasta el fin de sus vidas adultas. Por otra parte somos extremadamente cautelosos con la asistencia "no profesional", y creemos demasiado poco en nuestra propia hablidad para comprender y ocupamos de nosotros mismos.

Este libro puede ser muy til para los profesionales, pero ante todo, se C propone dar a conocer unas tcnicas que todos, "profesionales" y "no pro fesionales", fesionales", podemos usar con el fin de vivir una vida ms positiva y j libremente fluida. b) Qu es un bloqueo fisiolgico-emocional-energtico Cuando estamos tristes y no nos permitimos llorar, reprimimos el llanto. Entonces sentimos "un nudo en la garganta". Este nudo puede sentirse como un crculo de msculos tensos y dolorosos, que nos sirve para reprimir la expresin de tristeza o dolor. Tambin podemos sentirlo, utilizando las tcnicas descritas en este libro, como una concentracin intensa de 7, energa alrededor del cuello. Por eso decimos que este tipo de bloqueo es ~ fisiolgicoemocional-energtico. Este libro trata de esa clase de bloqueos, = de su origen, de sus formas, de su tratamiento y de su prevencin. c) El campo energtico La complejidad de la vida y el funcionamiento de un simple protozoo unicelular depende de la existencia de campos energticos que se extienden desde sus componentes fsicos hasta la lejana en el espacio que lo envuelve. El ser humano funciona, probablemente con innumerables campos vibratorios diferentes. Los hindes y los chinos hablan de ellos desde la antigedad. Reichenbach y Reich describen energas vistas en un cuarto oscuro. En mi trabajo he ido tomando conciencia de la existencia de algunos campos y formas energticas, que pueden ayudarnos para trabajar con nuestra propia energa o la de otros. Estos campos pueden sentirse y definirse subjetivamente con las tcnicas descritas en posteriores captulos. Algunos campos y formas energticas: -una corriente general de pies a cabeza descrita por Reich -una descarga energtica en el orgasmo reflejo descrito por Reich una corriente central en los zurdos (o diestros) que fluye a las capas del aura. -el campo de la salud que se compone de dos elipses alargadas.

2. Cmo redescubrir el sptimo sentido Es de crucial importancia aprender a sentir el campo orgnico con las manos, y otras partes del cuerpo, para trabajar eficazmente con la energa orgnica. Trataremos de lograrlo con la ayuda de una serie de ejercicios muy simples. Estos se harn con el cuerpo lo ms relajado posible, mientras respiramos libre y fluidamente (sin forzarnos) y exhalamos con un suspiro. De esta forma descubrirs que has "adquirido" un "nuevo" sentido, un sentido que poseas cuando naciste y que redescubres ahora. La capacidad para sentir la energa est en relacin directa con la intensidad con la que

sientas tus propias manos. Esa sensacin puede provocarse con ejercicios como hacer girar las manos alrededor de las muecas, mover los brazos relajadamente desde los hombros, frotar una mano contra otra, o simplemente concentrarte en las palmas. Cuanto ms intensa sea la sensacin en tus manos, mejor sentirs el efecto de otros campos energticos en ellas. Ponte de pie, con los pies paralelos y un poco separados, con las puntas ligeramente hacia dentro y las rodillas levemente dobladas. Comienza el ciclo respiratorio, como explicbamos antes, exhalando con un suspiro. 2 Ahora comienza a mover las rodillas co- .a.1. Posicin relajada: rodillas dobladas, vientre retraido, mo si caminaras, elevando los talones con pelvis adelantada cada paso imaginario. Deja que el movimiento se haga rtmico y suelto. Trata de relajar los msculos de los pies mientras se mueven. Luego deja que tus nalgas se agiten. Haz que esa vibracin llegue a tu vientre, a tu pecho y tambin a tus hombros, brazos y manos. Contina hasta que todo tu cuerpo se agite libre y relajadamente. Es importante seguir respirando, exhalando con un suspiro durante todo el ejercicio. a) Aprende a sentir la energa con las manos De pie, como en el ejercicio anterior. Sacude los brazos, desde los hombros, tan relajadamente como puedas, durante un minuto. Gira las manos alrededor de las muecas durante otro minuto. Luego, con los brazos extendidos, levantados a la altura de los hombros, deja colgar las manos desde las muecas. Toma conciencia de tu sensacin en las palmas. Puedes sentir "un cosquilleo", "la sangre circulando", "un hormigueo", "picor", "pinchazos", "electricidad", "calor" o"fro"... Sea lo que sea, concntrate en esa sensacin. Las personas que sientan calor o fro, normalmente sentirn una mano fra y otra caliente. Mientras sigues concentrado en esa sensacin, coloca las manos una frente a otra y mueve lentamente una de ellas de abajo arriba. Si haces este ejercicio con alguien, pon tu mano izquierda entre sus palmas, y pdele que las mueva tambin de arriba abajo sin tocar las tuyas. 2.a.2. Tensin plvica Presta atencin slo a la sensacin que tienen tus propias manos. Trata de sentir las diferencias de intensidad en las palmas mientras tu compaero/a mueve las suyas. Si sientes claramente la diferencia, contina con el siguiente ejercicio. Si no, intntalo de nuevo desde el principio. Prueba tambin colocando la mano derecha entre las de tu compaero. Lo que sientes en tus manos es lo que est sucediendo en ellas. En otras palabras, la diferencia de intensidad est claramente causada por la respuesta del campo energtico de tu mano al de las de la otra persona. Girar las manos alrededor de las muecas

Una vez consciente de esta sensacin, ya has "adquirido" un sentido perdido hace mucho tiempo: la capacidad para sentir lo que otro campo de energa produce en tu propio sistema energtico. Para hacer este sentido an ms patente, haz los siguientes ejercicios: pide a tu compaero que se arrodille, cierre los ojos y se relaje. Deja que tus brazos caigan relajadamente desde los hombros y sacdelos. Vuelve a colocarlos estirados a la altura de los hombros, con las palmas una frente a otra, como antes, y siente el cosquilleo o la sensacin que t tengas. Luego coloca la mano sobre la cabeza de tu compaero, sin tocarla. Muvela lentamente a izquierda y derecha. Presta atencin a los cambios de intensidad que la palma de tu mano experimenta, sin tratar de sentir el campo energtico del otro, sino slo lo que sucede en tu mano mientras la mueves. Trata de localizar el lugar donde la sensacin de tu mano es ms fuerte; probablemente ser un punto especfico sobre la cabeza de tu compaero. Mantn la mano sobre ese punto durante algn tiempo. Pdele que est atento a cualquier sensacin que tenga en su cabeza o en cualquier otra parte del cuerpo. Comentad las sensaciones que ambos

hayis tenido durante el ejercicio. Observad la diferencia de sensaciones o de intensidad de vuestra experiencia. La intensidad con la que sientas los efectos del campo orgnico dependern de tu relativa flexibilidad muscular y de tu grado de autoconciencia. Cuanto ms blando y flexible sea tu sistema muscular, ms fcil te ser sentir el campo orgnico y ms fuerte ser tu respueta a ste. Los ms jvenes y los ms sensibles lo sentirn con mayor facilidad que los de ms edad o los que estn ms bloqueados. Sin embargo, s por experiencia que cualquiera que lo intente con la seriedad suficiente puede ser capaz de sentir los efectos del campo energtico. podramos comparar la sensibilidad de ambas manos si las agitramos exactamente de la misma manera. Ahora, usando tu mano ms sensible, la no dominante, trata de detectar las variaciones del campo energtico a lo largo del cuerpo de tu compaero/a, de frente, por los lados, por la espalda. Hazlo recorriendo con tu mano, a unos centmetros de distancia, todo su cuerpo. Nota: comienza siempre por agitar la mano, antes de tomar contacto con el campo orgnico del otro, dejndola colgar en el aire hasta que sientas el "hormigueo" o lo que sea, en la palma. Trata de sentir otros campos energticos de animales o plantas que tengas en casa, o de diferentes materiales y colores. Presta siempre atencin a los cambios de intensidad en tus sensaciones. 2.a.4. Sentir las diferencias de la sensacin en los dedos al mover la mano adelante y atrs. Trabajando con el orgn se presentan frecuentemente excepciones, y diferencias de sensaciones y reacciones, a lo que parecen ser estmulos idnticos. Hay una gran diferencia energtica entre diestros y zurdos. Las personas diestras sienten el campo energtico, generalmente, con mayor fuerza con la mano izquierda que con la derecha. Cuando generalizo en este trabajo, quiero decir que un fenmeno particular es as para la mayora de las muchas personas con las que he trabajado. Adems, toda sensacin es relativa; slo 2.a.5. Sentir las diferencias en la palma de la mano mientras se mueve 2.a.6. Sentir las diferencias en la palma de la mano mientras se mueve b) Con la tcnica de la vibracin ocular Qudate de pie o sientate en posicin relajada. Haz girar tus manos alrededor de las muecas, relajadamente, durante medio minuto. Luego coloca las palmas una frente a otra, con los pulgares hacia arriba y los dedos casi tocndose. Ahora mueve las manos lentamente, cada una en un sentido, arriba y abajo. Fjate en que la sensacin en tus dedos es ms fuerte cuando las manos pasan una cerca de otra. Luego cierra los ojos mientras continas moviendolas de la misma manera. Presta atencin a las sensaciones en ellos. Trata de sentir los cambios que se producen

en tus ojos mientras las manos se aproximan y se separan. Busca una especie de vibracin en ellos o en el borde de los prpados, que aumenta si los dedos estn exactamente enfrente unos de otros. Este debera ser el mismo lugar en el que has sentido con ms inensidad los efectos del campo energtico, cuando lo hacas con los ojos abiertos. Si no sientes ninguna vibracin, cierra otra vez los ojos y mira hacia abajo mantenindolos cerrados; de esta forma, lentamente, levanta la vista hasta que los prpados empiecen a vibrar. Repite el mismo ejercicio otra vez, de la misma forma. Despus prueba sobre distintos campos, siempre con los ojos cerrados. En el cuerpo de tu compaero, en flores, luces, etc. Trata de localizar el punto que sientes con ms intensidad el campo energtico, usando las vibraciones oculares como detector. Las vibraciones de los ojos se activan cuando la energa fluye dentro de tu propio sistema, desde l o hacia l. No todo el mundo es inmediatamente sensible a las vibraciones oculares, pero con la prctica la sensibilidad puede desarrollarse. Es una herramienta particularmente importante para trabajar con campos energticos, con masajes u otras manipulaciones corporales. Usar los ojos como indicadores del flujo energtico puede ayudarnos a perfeccionar la eficacia teraputica del trabajo. Las personas que despus de intentarlo no sientan las vibraciones oculares, pueden intentar sentir las diferencias de intensidad en los labios, la frente o en cualquier otra parte de la cara, mientras hacen el ejercicio descrito anteriormente. Una herida o infeccin, o un grano infectado, pueden tambin servir como puntos de referencia.

3. Corrientes energticas en el organismo a) En el cuerpo y alrededor del mismo Wilhelm Reich investig los campos energticos y las funciones del cuerpo, el campo de las clulas sanguneas bajo microscopio, el campo de los biones (las partculas ms pequeas de la materia viva), el campo energtico del globo terrestre y los campos csmicos y su interaccin con la vida y la meteorologa; fotografi el campo energtico existente entre dos manos, el de un oso en letargo, y el orgn concentrado en tubos vacos. El cientfico ruso Kirlian fotografi campos energticos de hojas de plantas, dedos y animales. Demostr que el campo energtico queda completo aunque cortemos parte de la hoja. Actualmente, en Estados Unidos, se usa un nuevo aparato, el orgonotester/fluidometer para medir los campos que rodean los organismos vivientes.

Hay un nmero infinito de campos y corrientes energticas dentro y alrededor del cuerpo; podemos sentir, identificar y utilizar algunos de ellos. b) Tensin y relajacin Aunque no siempre seamos conscientes de ello, tensin y relajacin son sensaciones que experimentamos habitualmente y corresponden al estado de la corriente energtica en nuestros organismos. Sentimos relajacin cuando la energa fluye libremente por el cuerpo. Siempre y dondequiera que este flujo energtico se bloquee por cualquier razn, sentiremos tensin. Sntomas de relajacin: sensacin agradable, deseo de permanecer en la misma posicin en que estamos, ligera sensacin de desvanecimiento, respiracin profunda, lenta y relajada, una ausencia de presin en la cabeza. Otra caracterstica descubierta por Gerda Boyesen es un movimiento peristltico que puede escucharse con ayuda de un estetoscopio colocado en la parte baja del abdomen. S'intomas de tensin: sensacin desagradable, urgencia por romper contacto, nerviosismo, respiracin superficial en la fase inhalatoria, un "nudo" en el pecho o en el cuello, presin en la cabeza, pulsaciones en las sienes, tensin muscular o dolor, ausencia de movimientos peristlticos en los intestinos o slo sonidos como de tic-tac. Por experiencia propia (y por el trabajo de L.E. Eaman, en su libro "Cooperative Healing"), s que la energa, al fluir, sigue determinados "caminos", cuando no estn bloqueados, que se encuentran en el organismo. Cuando la energa fluye en estas direcciones naturales nos sentimos relajados. Cuando el flujo va en sentido contrario podemos sentirnos excitados o irritados. Cuando se bloquea sentimos tensin, y esta sensacin puede expresarse como un sentimiento de "paralizacin" o de "muerte". Con el fin de experimentar, comprender y ser conscientes de la existencia de estos canales de corriente energtica en tu propio cuerpo, haz estos ejercicios: Empieza por agitar todo el cuerpo para relajar las tensiones ms inmediatas. Tmbate de espaldas, pon la mano derecha sobre tu vientre y la izquierda sobre la cabeza, en una posicin que te sea cmoda. Mantente unos diez minutos en esta posicin, prestando la mxima atencin a tus sensaciones: ests ms relajado o aumenta tu tensin? Luego cambia las manos y repite el mismo proceso. Repite el ejercicio si no ests seguro de tus sensaciones. Por lo general, las personas "energticamente" diestras (las que usan la mano derecha), se sentirn relajadas cuando tengan la mano derecha sobre el vientre y la izquierda en la cabeza. Los zurdos tendrn la reaccin opuesta: se sentirn relajados cuando tienen la mano izquierda en el vientre y la derecha en la cabeza. c) Circuitos abiertos y circuitos bloqueados Ahora intenta formar un circuito energtico con otra persona: sentados uno frente a otro, tocaos las manos ligeramente, pon tu mano izquierda en la derecha del otro, y la derecha

en la izquierda. Cerrad los ojos y respirad relajadamente. Prestad atencin: se incrementa el relax o aumenta la tensin? Despus de practicar este ejercicio durante unos diez minutos, cambiad las manos de forma que tu mano derecha toque la mano derecha de tu compaero, etc. De nuevo espera un rato y trata de notar los cambios en cuanto a relajacin o tensin. Si no ests seguro respecto a qu posicin produce qu estado, repite los ejercicios durante ms tiempo. Como regla general, si ambos sois "energticamente" diestros o zurdos, estaris en estado de relajacin cuando se toquen las manos opuestas (dere 3.c.3. Circuito bloqueado 3.c.4. Circuito abierto. Relajacin Bloqueo 3.c.5. Tensin. Dificultad para respirar. No hay vibracin ocular 3.c.6 Circuito abierto. Relajacin. cha con izquierda), y en estado de tensin cuando las manos del mismo signo estn en contacto. Si uno de los dos es diestro y el otro zurdo, la relajacin se producir cuando las manos estn cruzadas (derecha con derecha e izquierda con izquierda) y la tensin en la posicin contraria.

d) Diferenciacin energtica de diestros y zurdos L.E. Eaman llev a cabo, en los aos cuarenta, ms investigaciones objetivas de las direcciones del flujo natural de la energa en el cuerpo (sus

3.d.3. Bloqueo-tensin Eaman tambin experiment con personas con algn miembro amputado y demostr que su campo energtico permaneca completo, y en dichos experimentos se comportaron como si sus miembros perdidos existieran an. Es posible sentir con la palma de la mano el lugar donde estaba un brazo que haya sido amputado e incluso seguir su movimiento imaginario. Puede comprobarse un fenmeno similar pasando la

mano por un rbol al que le hayan cortado una rama. 32.1. Corriente axial principal, personas diestras 3.d.2. Corriente axial principal, personas zurdas conclusiones fueron publicadas en el libro ya mencionado "Cooperative Healing"). Eaman us alambres conductivos de coh-e para producir mecnicamente circuitos energticamente tensadores o relajantes, de manera muy similar a los ejercicios de este capitulo. Los alambres se conectaron a las manos y a distintas partes del cuerpo. La direccin de los circuitos poda cambiarse de la relajacin a la tensin, sin que el individuo lo supiera, aunque, despus de algn tiempo, se enterara inevitablemente de qu circuito se haba abierto en su cuerpo. Con este procedimiento Eaman revel que las personas zurdas funcionan enrgicamente al contrario que las diestras, como hemos podido comprobar con nuestros anteriores ejercicios. 3.d.4. Corriente- relajacin e) Tensin y relajacin en la vida diaria Tambin en la vida diaria podemos ser conscientes de estos circuitos. Comprueba tu reaccin a tu propio campo energtico, solo y en contacto con el de otros. Por ejemplo: si teniendo a un beb en brazos te parece que cada vez se pone ms tenso, prueba a cambiarlo de brazo, y si se calma, habrs encontrado su circuito de relajacin. Cuando ests sentado, por ejemplo en el cine, cogido de la mano de alguien, y comiences a sentirte tenso y nervioso, prueba, antes de culpar a la pelcula o a la audiencia, a tomar la otra mano de tu acompaante, y probablemente te sentirs mejor. Si en la vida diaria estuviramos ms atentos a este tipo de situaciones que bloquean el flujo natural de la energa, podramos intentar un circuito diferente y resolver el problema antes de que se presente. Ms ejercicios de concienciacin energtica: pide a tu compaero que se tumbe. Coloca tu mano izquierda en su vientre y la derecha en su cabeza durante unos minutos. Luego cambia las manos, la izquierda en la cabeza y la derecha en el vientre. Concntrate en tu propia sensacin de tensin o relax, y comprala con la de la otra persona. Establece los circuitos de relajacin y tensin para ambos.

4. Diestros y zurdos a) El fenmeno Mantengo la hiptesis de que, en la naturaleza, todos los sistemas simtricos tienen un campo energtico simtricamente rotatorio a su alrededor, el cual crea una corriente de energa axial que fluye en direcciones opuestas, por lo que la energa fluye por una mano hacia dentro y por otra hacia fuera, exactamente igual que en las piernas, etc.

En el organismo humano los campos rotatorios poseen una direccin dada, hereditaria, desde el nacimiento, por lo que la direccin de la corriente axial tambin lo es. Llamamos diestras a las personas en las que la energa fluye hacia afuera por la mano derecha, y zurdas a las que les sucede lo mismo por la izquierda. La sociedad en general considera "normal" al diestro, por lo que la mayora -incluso muchos zurdos- usan la mano derecha para escribir y trabajar. Comprobando si se es diestro o zurdo 4.b.1. Tocando desde atrs ,~tn~ Nal Tocando desde delante b) Diagnosis de diestros y zurdos por la tensin y la relajacin Siento que es de gran importancia el desarrollo de la habilidad para comprobar la direccin del fludo energtico del cuerpo en nios y adultos con el fin de estar seguros de a qu grupo pertenecen: diestros, zurdos, o falsos diestros o zurdos. Para verificarlo debemos estar seguros de la direccin de nuestro propio flujo energtico; saber con seguridad si somos diestros o zurdos energticamente. El primer paso es desarrollar la sensibilidad para saber si estamos en un circuito de relajacin o de tensin. (Ver 3.b "Tensin y relajacin") c) Por la respiracin Podemos hacerlo dirigiendo nuestra atencin a la duracin de nuestros ciclos respiratorios, fijndonos en si la inhalacin y la exhalacin se alargan o se acortan. Cuando la respiracin se hace ms corta la energa se bloquea y estamos en un circuito de tensin. Cuando se hace ms larga, la energa fluye libremente y estamos en un circuito de relajacin. Para desarrollar esta sensiblidad, prueba lo siguiente: pon los dedos de la mano derecha de manera que sean como una prolongacin de los dedos Ambos diestros: relajacin Ambos zurdos: relajacin Zurdo y diestro: Tensin 4. c.]. Comprobando si se es diestro o zurdo del pie izquierdo, y los de la mano izquierda como si fueran una continuacin de los dedos del pie derecho. Concntrate en la duracin de tu respiracin. Respira lenta y relajadamente y trata de exhalar profundamente sin forzar. Fjate en la duracin y en la profundidad de la exhalacin. Despus haz lo mismo con la inhalacin. Mantente en esta posicin durante 10 o 20 ciclos respiratorios y luego cambia las manos. Repitelo con la misma atencin y compara la duracin de la respiracin en las dos posiciones distintas. Repite este ejercicio hasta que tengas clara la diferencia de respiracin en las dos posiciones.

Cuando la respiracin es larga parece que no hay un lmite definido entre los ciclos y el ritmo es ms lento. Cuando es corta parece existir un lmite al final de cada fase respiratoria, que se hace ms evidente con cada ciclo consecutivo, y se hace ms corta y el ritmo ms rpido. Prueba tu propio circuito energtico: pon una mano con los dedos tocando tu ombligo con una suave presin. Pon la otra con los dedos apuntando al centro de la cabeza. Para los diestros la respiracin se har ms larga

4.b.2. Tocando desde atrs Tocando desde delante Circuito abierto-Relajacin

Ambos zurdos: bloqueo Ambos diestros: bloqueo 4.c.2.Comprobando si se es diestro o zurdo Zurdo y diestro: relajacin cuando la mano derecha est, en el ombligo. Para los zurdos, cuando tienen la izquierda. Todos estos tests son subjetivos; comprueba t mismo absorbiendo e irradiando energa, con una u otra mano, de un punto de tensin de otra persona que, tumbada y con los ojos cerrados, te informe de sus sensaciones. Haz lo mismo con un punto infeccioso. En los puntos de tensin, la mano dominante (la que irradia) causar ms tensin y una sensacin desagradable, la no dominante (la que absorbe) causar alivio, sensacin placentera y relajacin. En una infeccin la mano no dominante aumentar el dolor. Prueba con otros: haz los ejercicios indicados anteriormente, usando la duracin de la respiracin como detector. La respiracin larga corresponde a la relajacin y la corta a la tensin. Para asegurarte de que la prueba es correcta, hazlo tres veces con la misma persona. 1) toca los dedos de sus manos con tus dedos. 2) los dedos de sus pies con los dedos de tus manos. 3) toca sus sienes con tus dedos. Las manos y los pies tienen la misma direccin de flujo energtico, por lo que los dos primeros tests deberan dar el mismo resultado. La energa que fluye de las sienes es inversa a la de los pies y manos. En una persona diestra la corriente de las manos va desde la izquierda hacia adentro y desde la derecha hacia afuera; en las sienes, de la izquierda hacia afuera y de la derecha hacia adentro. Para los zurdos funciona al contrario. Prueba tambin este ejercicio con tu compaero/a tumbado y con los ojos cerrados.

Por la vibracin ocular Utiliza el mismo procedimiento que en la diagnosis de diestros y zurdos, pero concentrndote ahora en las vibraciones oculares en vez de hacerlo en la respiracin, para detectar los circuitos de relajacin y tensin. En este ejercicio se trata de no mantener los ojos en el punto de vibracin, es decir, en el punto donde la vibracin se detiene cuando cesa el flujo energtico, o donde exactamente comiencen a vibrar, sino en el punto inmediatamente anterior, para forzarlos a vibrar incluso sin tocar a la persona. Ahora, cuando repitas el ejercicio de comprobacin que habrs hecho antes (tocando manos, pies y sienes) la vibracin cesar aunque intentes forzarla, poco tiempo despus, si ests en un circuito de tensin. Si formas un circuito de relajacin los ojos continuarn vibrando libremente. e) Los diestros o zurdos falsos Vivimos en una sociedad "de diestros". Esto significa que los nios nacen y se educan en una sociedad en la que ser "normal" es ser diestro. Esta situacin da lugar a que un gran nmero de personas que originalmente son zurdas funcionen como diestras.

Tambin existe un reducido grupo de personas que siendo realmente diestros funcionan como zurdos. Generalmente, la razn de tal fenmeno es el antagonismo de la persona hacia un padre o madre exigentes. Tambin la identificacin con una persona querida, que sea zurda, puede llevar a una persona diestra a comportarse como zurda. Existen, por tanto, dos grupos de personas con el sistema energtico cambiado: los falsos diestros y los falsos zurdos. Ambos muestran diversas alteraciones funcionales comunes: tensiones musculares extremas, fobias de diferentes grados de gravedad, como miedo a volar en avin, a los ascensores, a los espacios abiertos, a los pasillos, a las multitudes, a los armarios abiertos, a los medicamentos, etc. Tambin podemos encontrar en este grupo, hipocondrias, confusin, tartamudeo, un tipo de ataque histrico acompaado de aceleracin del pulso y palpitaciones fuertes que carecen de explicacin mdica, y diferentes clases de problemas respiratorios. La mayora de los falsos diestros y zurdos son hipersensibles. Pueden sentir, or y ver lo que la mayora de los zurdos y diestros no pueden. Esta supersensibilidad es la causa de muchos de sus problemas. Cuanto ms sensible es una persona ms emocin le causa lo que siente. Una emocin puede expresarse con sonidos y movimientos, gritando, saltando, temblando o respirando aceleradamente. Por otra parte, la expresin de una emocin puede ser bloqueada paralizando el cuerpo, tensando los msculos, reprimiendo o bloqueando la respiracin. El bloqueo de la expresin de una emocin fuerte causa un estado de pnico, con o sin experiencia reprimida. Algunas personas hipersensibles, como los mdiums, entran en un estado de excitacin histrica que llamamos trance; en este estado pueden revelar conocimientos, o crear obras de arte, y permanecer vivos y sanos. Para los hipersensibles la opcin es expresar la emocin (de una manera "histrica") o sentir un pnico total. El primer paso para BLOQUEAR LA EXPRESION DE UNA EMOCION ES CONTENER LA RESPIRACION: el bloqueo de una emocin fuerte se hace bloqueando con fuerza la respiracin, hasta el punto de sentir ahogo, como en los ataques asmticos. El bloqueo profundo y crnico de la respiracin en los hipersensibles puede causar una disfuncin en todo el sistema energtico, que puede, a menudo, interrumpir el crecimiento personal y la maduracin fisiolgica y sexual. Esto puede dar como resultado un cuerpo "aniado" en hombres y mujeres, stas con pechos muy pequeos o/y pelvis y rganos sexuales infantiles. Esta es probablemente la razn por la cual casi todas las mujeres que dan a luz con cesrea son diestras o zurdas falsas. Desde que tuve conocimiento de este problema, me he ido encontrando cada vez con ms personas falsamente diestras o zurdas. Parece como si una considerable parte de la humanidad perteneciera a este grupo y puedo asegurar que algunas de ellas sufren serios problemas por ello. Con el fin de evitar complicaciones innecesarias a las generaciones futuras, deberamos observar con cuidado a nuestros hijos y a los dems nios. Podemos observar el dominio natural de sus manos y comprobarlo energticamente con los circuitos de la relajacin y la tensin. Luego, podremos ayudarlos respetando su estado natural de zurdos o diestros.

f) Cmo recuperar el uso de la mano correcta Para los que forman parte del grupo de los falsos diestros o zurdos, es muy importante que cambien el uso de sus manos segn corresponda a su modelo energtico. La mano dominante es la que irradia energa (para dibujar, escribir, trabajar, etc.). Esto facilitar un ablandamiento del cuerpo entero y liberar al cerebro de una tensin y de una confusin prctica y emocional. Cambiar la mano energticamente dominante ser por lo general una experiencia ms o menos grata, y ha de hacerse con tanta intensidad como sea posible. En algunos casos, sin embargo, el cambio de manos puede significar una apertura a experiencias emocionales fuertes, a las que ser difcil hacer frente sin ayuda. Aqu es importante que un amigo comprensivo, o un terapeuta, est siempre disponible. La informacin dada en este captulo est basada en mis observaciones experimentales. Debera ser investigada y probada cientficamente, con el el fin de hallar un mejor entendimiento y determinacin del problema. Parece ser que el flujo natural de energa (en los diestros) va desde la mano izquierda, a travs del brazo, al lado derecho del cerebro, pasando por centros de sensibilidad y anlisis, y terminando en centros de reaccin que envan rdenes operativas desde la parte izquierda del cerebro al brazo derecho. En el caso de una persona falsamente diestra o zurda, las rdenes de reaccin se invierten en el cerebro, y fluyen a travs de la otra mano. Esto tiene como resultado una confusin general. Una persona con este problema puede "malinterpretar" una sensacin agradable como la de usar un ascensor (observa a los iHos cuando lo hacen) y reaccionar como si fuera una experiencia espantosa que le causa un pnico total, porque no analizar la emocin y reaccionar, desde algn centro operador de su cerebro, con un impulso de salir corriendo. Parece ser que al actuar con la mano "sensible", o no dominante, hacemos que los centros sensitivos del cerebro hagan las veces de centros "operativos". Por eso no se pueden analizar los sentimientos, sino que se siente y se acta al mismo tiempo, de manera confusa. El siguiente ejercicio puede intensificar y acelerar la inversin de las manos y tambin tendr un efecto de relajacin inmediata para la mente turbada de la persona falsamente diestra o zurda. Si eres energticamente zurdo pon a tu lado derecho varios objetos, luego sintate con los ojos cerrados, explora uno por uno los objetos tocndolos con la mano derecha; al mismo tiempo, (con los ojos an cerrados) escribe, con la mano izquierda, la descripcin de lo que sientes en tu mano derecha. Haz este ejercicio tantas veces como te sea posible. Presta atencin a lo que pasa en tu cuerpo y en tu cerebro. Despus repite el ejercicio, pero esta vez dibuja los objetos (con la mano izquierda) mientras los sientes con tu mano derecha; estte atento de nuevo a lo que pasa en tu mente, y a tus sensaciones. En ambos ejercicios, si te surgen emociones fuertes o pensamientos intensos, descrbelos con palabras o esquemas.

La combinacin de sensibilidad y confusin crea repetidos estados de pnico, ataques de ahogo y fobias. Parece ser que los bebs nacidos con el "mtodo Leboyer", y tambin los nacidos bajo el agua, son todos "mdiums" o hipersensibles sin sentir ninguna confusin. Esto quiere decir que es bastante probable que todos los seres humanos nazcan con sensibilidad y dotes de mdiums. Estos nios son telepticos y clarividentes y pueden ver energas, auras y espritus, que la gente "normal" no ve. Pueden or ruidos que nosotros no podemos or. Los mltiples traumas derivados del tratamiento del parto "normal" parecen anular esta sensibilidad. El beb "normal" crea una armadura que impiden desarrollar esas facultades. Puede ser que la confusin causada por el uso de la mano no dominante para escribir, haga difcil que el nio mantenga su armadura organizada y sta se rompa, crendole un estado de gran sensiblidad y confusin al mismo tiempo.

4.. Recuperando el uso de la mano correcta Si los falsos diestros o zurdos aceptan sus aptitudes de mdiums, pueden arreglrselas para vivir en paz con ellas. En ese caso podrn utilizar su telepata y clarividencia para ayudar a los dems: para curarlos, predecir el futuro y aconsejar a las personas con problemas. Si no los aceptan y sienten miedo de sus manifestaciones (como ver fantasmas, auras y futuras catstrofes) si tratan de huir o de anularlas, entonces tendrn, en general, serios problemas: pueden beber en exceso, tomar drogas, saltar de cama en cama, o tratar de ser muy duros haciendo paracaidismo, buceo, montaismo, etc. de forma compulsiva. Sin embargo todo esto no les ayudar a anular su hipersensibilidad, las pesadillas, las tensiones, las excitaciones histricas, los miedos y las fobias. Si un falso diestro o zurdo es mdium (y pienso que la mayora lo son) sera mejor que lo Aceptara, que lo desarrollara lo ms posible y que lo utilizara para su propio bien y el de los que le rodean. Esto tambin sirve para otras personas hipersensibles, aunque no pertenezcan al grupo mencionado. Muchos falsos diestros o zurdos no saben que son mdiums (un mdico que pertenece a este grupo se peleaba constantemente con su equipo, no poda entender "cmo demonios no ven que el paciente se va a morir". El lo saba incluso antes de hacerles ninguna prueba). Tanto si son conscientes como si no, parece que no hay forma de "zafarse". Tienen que aprender a vivir con su hipersensibilidad y sus talentos. Los ejercicios mencionados en este apartado pueden facilitarles la vida, relajar su cuerpo y

calmar su mente. Pueden hacerse diariamente y especialmente cuando se sienta tensos, o confundidos, o incomunisados.

5. Cmo cargar y descargar energa a) Efectos del bloqueo en el campo energtico Sabemos, por los trabajos de Reich, que para reprimir la expresin de las emociones bloqueamos la corriente energtica. La onda energtica que se identifica con los estados emocionales comienza en la pelvis y fluye hasta la cabeza, donde se descarga en forma de accin expresiva. Cuando bloqueamos un segmento del cuerpo impedimos el libre flujo de la energa y por tanto la descarga o expresin de una emocin. Un ejemplo claro es cuando contenemos el llanto. Normalmente sentimos el famoso "nudo en la garganta", que no es ms que una contraccin muscular, adems de un bloqueo energtico, y, por

supuesto, emocional. Si sentimos con la mano el campo energtico alrededor de la garganta, notaremos, alrededor de este nudo, un fuerte efecto energtico en la palma de la mano. Si seguimos manteniendo la mano en el lugar donde sentimos que la sensacin es ms fuerte, podremos influir en el bloqueo de la garganta. Si usamos nuestra mano derecha (personas diestras), aadiremos energa al rea bloqueada, sentiremos el nudo incluso con ms fuerza y aumentar el bloqueo. Si utilizamos la izquierda, que "extrae" energa, reduciremos el bloqueo y gradualmente el "nudo" dar paso a una sensacin de corriente energtica natural. Entonces puede que aparezca el llanto, y el bloqueo emocional y energtico, as como el muscular, se habrn disuelto. b) Cmo descargar la energa bloqueada Probemos a hacer unos cuantos ejercicios que nos ensearn mejor a disolver bloqueos energticos en los distintos segmentos corporales. direccin de la contraccin Pecho duro Bloqueo del IZanto en la garganta Nudo en la garganta Deseo de llorar Presin en el pecho Fuerte campo energtico alrededor del cuello energticos. Con una cierta prctica todo el mundo puede utilizar sus manos, sin ni siquiera tocar el cuerpo del otro, para hacerlo. Esta tcnica puede usarse para calmar cualquier dolor causado por bloqueos (los que tienen como causa infecciones, heridas, quemaduras, etc. no entran en este apartado y sern tratados ms adelante). S.b.i. Efecto energtico del bloqueo Pide a tu compaero/a que se tumbe sobre la espalda o el vientre. Coloca tu mano izquierda (para personas diestras, o al contrario para zurdas) de forma que cuelgue relajadamente desde el hombro y agtala en esa posicin. Siente la energa en la palma. Luego psala lentamente sobre su cuerpo y trata de localizar un punto donde sientas la energa con ms fuerza, y qudate un rato all. Has localizado un punto donde hay un exceso de energa que probablemente es el resultado de un bloqueo. Si continas descargando energa, el bloqueo se reducir y se restablecer la corriente energtica. Mantn el contacto con este punto de tensin o energa bloqueada hasta que no sientas ninguna diferencia con el rea que lo rodea. Intercambia comentarios con tu compaero de jercicios. Luego mueve lentamente la mano sobre 5.b.2. Descargando energa Cuando trates de aliviar un dolor de cabeza mantente tan alejado de la cabeza de la persona como sea posible, y descarga la energa con la mano desde cierta distancia. Cuanto ms cerca ests de la cabeza, ms presin ejercers con tu campo energtico en el suyo, y es muy posible que eso aumente el dolor. 5.b.4. Zurdos: cargar con la mano izquierda descargar con la derecha Sentimos los bloqueos como contracciones musculares dolorosas y podemos aliviarlos descargndolos de energa. Incluso los dolores de cabeza fuertes cedern con esta tcnica. Nudos en la garganta, bultos en el pecho, dolores de estmago, molestias menstruales, dolores de espalda, etc. pueden ser aliviados de esta forma.

5.b.3. Efecto de la descarga su cuerpo hasta que encuentres otro nuevo punto como el anterior. Mantente en contacto energtico con ese punto, como antes. Trata de descargar todos los puntos de de tensin que haya por todo el cuerpo. Esta es una de las formas de liberar los bloqueos musculares-emocionales 32 Diestros: cargar con la mano derecha descargar con la izquierda Si tratando de aliviar un dolor ves que la descarga lo aumenta, probablemente se trate de una infeccin y no de una contraccin muscular. Cuando sea ste el caso, prueba a utilizar la mano derecha (personas diestras) para cargar de energa ese punto. Esto reducir poco a poco el dolor, adems de iniciar el proceso de curacin y acelerarlo. c) Cmo cargar energa Podemos cargar nuestro cuerpo de energa aadindosela a su sistema, ya sea con tcnicas respiratorias, con acumuladores orgnicos o con irradiaciones directas de campo a campo. Necesitaremos hacerlo cuando el sistema energtico general se encuentre dbil. Es decir, normalmente en estados de fatiga general (debilidad), anemia, depresin crnica, enfermedades acompaadas de fiebre, muchas enfermedades crnicas, cncer y otras biopatas. El estado energtico del organismo puede comprobarse con unos sencillos anlisis de sangre elaborados por Reich. El observ que los glbulos rojos de un organimo sano (cargado con orgn) tienen un campo energtico fuerte y brillante. Resisten la deteriorizacin ms tiempo, relativamente, y se desintegran en varias partculas poderosamente radiantes que Reich llam biones. Ambos campos, el de los glbulos rojos sanos y el de los biones, paralizan las bacterias cuando entran en contacto con ellas. Los glbulos rojos dotados de poca energa tienen un campo energtico pequeo y dbil. Bajo observacin microscpica comienzan a deteriorarse con relativa rapidez en comparacin con los que estn cargados de orgn. Reich llam a estas partculas bacilos-T, ya que pueden actuar como bacterias. Cuando las inyect en ratones tuvieron un desarrollo cancergeno. Reich menciona un caso en el que estas glbulos de baja energa comenzaron a deteriorizarse en medio minuto, pero despus de una carga intensiva con orgn, los mismas glbulos resistieron el proceso de deteorizacin durante 20 minutos. Cargar el sistema general de energa puede hacerse con cualquier tipo de acumulador orgnico de cuerpo entero de los ideados por Reich. Las radiaciones orgnicas locales se recomiendan cuando el cuerpo necesita energa suplementaria en una zona; primordialmente para combatir bacterias en infecciones locales, heridas o quemaduras, con el fin de acelerar el proceso curativo y reducir el dolor. Las radiaciones locales pueden hacerse con acumuladores pequeos o con la mano dominante (la derecha para los diestros y la izquierda para los zurdos). Recuerda que siempre hay que agitarla primero, y mantenerla frente a la zona infectada, localizando el campo energtico bloqueado, manteniendo el contacto frente a ste tanto tiempo como sea posible.

Hay muchas dolencias que, se necesite asistencia mdica o no, pueden aliviarse cargando de energa el organismo. Un ejemplo podra ser el tratamiento de una infeccin gingival (encas). El tratamiento sera: mantener la mano dominante con los dedos apuntando al rea afectada, a unos 4 cts. de la piel. Muvelos lentamente por toda la zona, prestando la mxima atencin a los cambios de intensidad de la corriente energtica en ellos, y localiza el punto exacto de la infeccin. Mantn la mano donde la sensacin sea ms fuerte. Con el mtodo de deteccin ocular asegrate de que es se el punto. Contina durante unos 30 minutos y repite el mismo procedimiento unas cuantas veces ms, si fuera necesario. El dolor disminuir sensiblemente, con toda probabilidad, al final de la primera sesin, y el proceso curativo habr comenzado. He comprobado, y algunos otros lo han corroborado, que la infeccin se cura el primer da, en vez de durar una semana o ms, que es lo corriente. Otro caso que responde muy bien a la recarga de energa es el de un corte doloroso, por ejemplo en un dedo. Si lo cargas de energa durante 35 minutos, el dolor se ver enormemente reducido. Cuanto ms tiempo se irradie ms rpido ser el proceso de curacin. Este tratamiento tendr el mismo efecto beneficioso en problemas tales como quemaduras y picaduras de insectos. Tambin es efectivo con pequeos quistes (probablemente no malignos) en la piel, que se convertirn en un tipo de "herida" una vez tratados, para curarse finalmente y desaparecer. 1. NERVIOS Y MUSCULOS INFECTADOS Algunos dolores pueden estar causados por un estado infeccioso de nervios o msculos. Este puede ser el caso de algunos dolores de espalda, piernas o brazos. En estos casos los masajes slo incrementarn el dolor, e incluso la descarga energtica de la zona afectada. En estos casos prueba a utilizar la mano dominante y carga de energa el punto o la lnea dolorosa. Sigue las lneas de energa bloqueada y las espirales que rodean las zonas doloridas, aadindoles ms energa. Estas lneas o espirales normalmente llevarn a una espiral que sale de una mano o de un pie. Trabaja siempre las lneas hasta que las espirales desaparezcan y las lineas formen una elipse alargada en la respectiva mitad del cuerpo en que se sienta el dolor El agua y el orgn Una de las caractersticas bsicas del orgn es su atraccin por el agua, especialmente por las corrientes de agua. Reich estudi esta atraccin en los seres vivos y en los fenmenos atmosfricos, particularmente en la creacin de tormentas. Una tormenta atmosfrica comienza con una gran concentracin de orgn. El orgn crea el "ojo" (centro) de la tormenta atrayendo energa desde distancias de hasta cientos de kilmetros a su alrededor. Dentro de este extenso permetro que rodea el centro, se siente una disminucin de carga elctrica en las superficies de los rboles. Las plantas y los animales se preparan para la lluvia. Podemos observar signos como hojas que se giran, animales que se apresuran a buscar cobijo y personas con viejas heridas ya

curadas, o reumatismo, que se quejan de dolores. La razn de estos dolores es que la energa es "arrancada" del cuerpo y absorbida por la tormenta. Los msculos se contraen tratando de evitar esta "fuga" y sa es la causa del dolor. Lo mismo sucede cuando intentamos descargarla con nuestra mano. La acumulacin creciente de orgn en la atmsfera circundante atrae al agua en forma de vapor, formndose as las nubes. Reich construy una aparato al que llam "rompenubes", ideado para extraer energa de las nubes y convertirla en agua, en lluvia, disolvindolas. Hace tres mil aos, los indios americanos descubrieron que cuando se establecan en tierras asentadas sobre corrientes subterrneas, el agua absorba su energa vital y enfermaban. Por eso siempre hacan investigaciones en el lugar en el que se iban a instalar, para asegurarse de que no haba corrientes subterrneas. Su mtodo era utilizar una varilla especial para buscar agua que an se usa en algunas partes del mundo. Un amigo mo construy una perrera en una colina. Potiempodes36 pus l y sus perros se sintieron dbiles y enfermos. Un profesor que conoca esas costumbres de los indios fue a visitarlos provisto de una varilla de zahor, y como resultado de sus pesquisas, mi amigo y sus animales se trasladaron a otro lugar a unos cientos de metros del original y todos recuperaron pronto la salud. Experimentos llevados a cabo con ratones han dado los mismos resultados: el agua, especialmente las corrientes de agua, extrae la energa del cuerpo. Si tenemos esto en cuentra no es de extraar que la gente que sufre de bloqueos del flujo energtico encuentre que el baarse, nadar o tomar una ducha es muy relajante. Sienten necesidad de agua y es buena para ellos. Por otra parte, las personas que tienen un nivel de energa bajo, como aqullos que sufren de depresin o anemia, o los que tienen enfermedades crnicas o fiebres, necesitan toda la energa posible. Estas personas, adems de cargarse de energa, deberan evitar el contacto con el agua tanto como les sea posible. Como todos pueden sentir su propia necesidad o rechazo al agua, deberamos aprender a confiar en nuestras sensaciones con respecto al contacto prolongado con ella. Todo esto excluye los nuevos experimentos de dar a luz bajo el agua, llevados a cabo por Igor Tjarkovsky. Cuando los cuerpos estn bajo el agua cambian su metabolismo energtico, se elimina el efecto de la gravedad y necesitan slo un cuarto de la cantidad "normal" del oxgeno que es usado fuera del agua para sobrellevar los efectos de la gravitacin sobre nuestro organismo. e) Los acumuladores orgnicos El acumulador de energa orgnica fue inventado y desarrollado por W. Reich en 1939. Reich construy estos acumuladores con fines experimentales y teraputicos; public libros, ensayos y folletos concernientes a su trabajo con ellos. El acumulador orgnico es una combinacin especfica de diferentes materiales que favorece el flujo del orgn atmosfrico en una direccin preconcebida. Est formado por varias capas de material metlico (lana de acero) alternanadas con otras de material

de gran capacidad de absorcin energtica como el polister, la fibra de cristal o la lana mineral. La capa 5.. Acumulador orgnico tipo tunel inferior ha de ser metlica, mientras que la superior ser de uno de los materiales ya mencionados como absorbentes de energa (polister o similar). El polister absorbe energa de la atmsfera, que pasa a la capa metlica y la irradia desde el metal al aire. El aire de la capa metlica se carga de una concentracin de orgn ms alta que la existente en la atmsfera circundante. Las corrientes cargadas de energa se intensifican cuando un organismo humano entra en el rea cargada. De esta manera el organismo vivo (persona, animal o planta) se carga con energa suplementaria mientras est bajo la influencia del acumulador. Mientras, en el acumulador, se refuerza enormemente la atraccin de la energa por el organismo. Como los seres vivos atraen el orgn atmosfrico a su alrededor permanentemente, el acumulador fortalece el sistema natural del organismo que lo u'Ra. Reich comprob el efecto cargador del acumulador por los cambios en el campo energtico de los clulas de la sangre. Estas pruebas estn minuciosamente descritas en sus libros. Los acumuladores orgnicos estn hechos de diferentes formas, tipos y estructuras. Algunos ejemplos son: -cabina de tipo rectangular, con puerta delantera, para usar en posicin sentada. -tipo tunel, para utilizar tumbado. -manta orgnica, es la ms fcil de hacer y el acumulador ms prctico para usar. Puede usarse en cualquier posicin y puede confeccionarse en las dimensiones que se necesite, por lo que puede usarse diariamente. La manta orgnica puede usarse para cubrir el cuerpo entero o slo como almohadilla (50 x 70 cts.) para irradiaciones locales. Se hace de capas de lana metlica (de cualquier metal excepto de aluminio) alternadas con capas de lana de polyester. Es suficiente con hacerla de 3 4 capas de cada material, comenzando con una de lana metlica, por ejemplo de lana de acero, que se encuentra fcilmente en cualquier droguera, terminando con una de polister. Hay que coser una sbana doble de algodn sobre la capa metlica, ya que es la que tiene que ir en contacto con el cuerpo, y una sbana de fibra sinttica sobre la ltima capa de arriba, que ser de polister. Es fcil de hacer a mano o con una maquina de coser convencional. Usa la manta o almohadilla cuando y donde necesites aadir energa al cuerpo, es decir, cuando el sistema general energtico est debilitado (con fiebre, anemia, depresin, debilidad, falta de sueo y con la mayora de las enfermedades crnicas) o cuando necesites energa suplementaria (heridas, infecciones, quemaduras), con el fin de acelerar el proceso de curacin natural. 1. Uso del acumulador: ste funciona permanentemente; en el momento en que un cuerpo humano entra en el acumulador orgnico o utiliza la lana o lmina de acero (no aluminio) polietileno

sbana de acero galvanizada Tela sinttica con dibujos lana de acero (no aluminio) tela de algodn sin dibujos lado de contacto con el cuerpo lana sinttica (fibra poliester)

6. Las lneas de energa a) Cmo detectarlas Sigue los pasos siguientes: 1.- Trata de localizar un punto de tensin o bloqueo energtico. 2.- Mantn la mano no dominante (la que "absorbe" energa) en ese punto hasta que el flujo energtico disminuya. 3.- Busca otro punto cercano al anterior y repite lo anterior. 4.- Comprobars que hay una serie de puntos que forman una lnea continua, una lnea energtica.

5.- Sigue esa lnea: puede continuar a lo largo del cuerpo, alrededor de l, dar una o muchas vueltas formando una espiral, que puede enroscarse en el cuerpo, o en el espacio prximo al cuerpo, donde tambin puede formar lneas y espirales. 6.- Haz prcticas siguiendo las lneas energticas por el cuerpo y el espacio circundante hasta que tu mano se mueva libremente, como si supiera por s misma la trayectoria que siguen. Hazlo primero con una mano y luego con la otra.

b) Tensiones y lneas energticas Las diferentes formas de las lneas energticas indican normalmente las distintas clases de tensiones (ver dibujos), o los diferentes estados de la misma tensin. Para explicarlo mejor les dar nombre a estas formas: espiral plana, espiral espacial, espiral redonda, espiral de ovillo de lana, espiral de gusano, espiral en forma de ocho, espiral vertical, espiral de vendaje y espiral elptica. Un da trabajaba un punto de tensin en la garganta de un paciente. Tena una espiral vertical de unos tres metros de larga y dos opuestas alrededor de la misma. Al seguir con mi mano las lneas, fueron disminuyendo su tamao hasta que desaparecer completamente. Entonces detect una espiral redonda que, una vez disuelta, me permiti detectar otra elptica que rodeaba la cabeza y pasaba por el punto de tensin, y luego se convirti en una pequea espiral plana alrededor del punto, a la que sigui otra elptica, la cual, al seguir su lnea, fue aumentando hasta que se hizo ms larga que el cuerpo entero, pasando ya a formar parte del campo energtico de la salud, y la tensin en la garganta desapareci totalmente. Las diferentes formas espirales pueden ir reemplazndose unas a otras y existir juntas o separadas. Tratar de describir esas formas en relacin a las distintas tensiones (ver los dibujos para comprender mejor sus formas): - la espiral PLANA: parte del centro del punto de tensin y crece en tamao y densidad en relacin directa a la intensidad de la tensin; el extremo final vuelve al centro del punto (normalmente para formar all una espiral espacial). Parece ser el resultado de una contraccin, as como el mecanismo que la mantiene. Tiene las lneas dentro de los lmites de la piel, tambin fuera y ms all de las dimensiones corporales. Generalmente aparece en zonas como el vientre, el pecho, la espalda y la frente y tambin alrededor del ano y de los rganos sexuales. Puede darse completamente separada del cuerpo, en la prolongacin de un dedo de las manos o de los pies. - la espiral ESPACIAL: se origina normalmente en el punto central de una tensin, de una infeccin o de una espiral plana. Sus dimensiones pueden variar desde el tamao de una naranja hasta los dos metros de dimetro, dependiendo de la intensidad de la tensin o de la infeccin. El extremo final est siempre conectado a un punto dentro de "la Bota" (ver captulo 7), a travs de una lnea energtica que funciona como una especie de tubera de suministro energtico por la que la energa va a parar a aqulla. - la espiral de VENDAJE: se encuentra normalmente en las partes alargadas del cuerpo, como brazos, piernas, piernas, dedos, garganta y a veces cabeza y cuerpo. Cuando hay un dolor en las articulaciones de los brazos o las piernas, el "vendaje" se intensificar en las reas doloridas, como una venda que diera dos o tres vueltas alrededor. Cuando se paralizan los miembros y los msculos estn tensos y doloridos al tacto (como en ciertas formas de lesiones cerebrales), sus lneas rodean muchas veces los msculos paralizados. En estos casos un trabajo paciente e insistente en las lneas energticas es muy fructfero; los miembros se van liberando gradualmente de los calambres y del dolor y recuperan el movimiento. Esto se logra sin trabajar la zona del cerebro, lo que me hace pensar que los calambres producidos por lesiones cerebrales se originan en la musculatura y deberan ser tratadas como contracciones crnicas. Creo que estas contracciones no estn ordenadas por el cerebro, y que probablemente los msculos quedaran contrados por igual aunque el cerebro se curara. Cualquiera que sea el erigen

de los calambres merece la pena intentar el trabajo intensivo en las lneas energticas, porque por experiencia s que las contracciones crnicas pueden liberarse. - la espiral de OVILLO DE LANA, la espiral REDONDA, la espiral en forma de OCHO, la espiral VERTICAL: normalmente bloquean pequeas lneas o puntos de tensin y tambin aparecen en infecciones. Pueden coexistir simultneamente en el mismo punto o irse reemplazando unas a otras segn las vamos disolviendo. - la espiral de GUSANO: generalmente bloquea un msculo o rea muscular. Una infeccin o un mioma: tienen una espiral de ovillo de lana o una espacial bajo la piel, en el punto de la infeccin. Puede sentirse fcilmente su crculo en la piel y su forma externa; sus dimensiones indicarn el tamao o la gravedad de la infeccin. Cuando se disuelve una espiral de este tipo y minutos despus reaparece en el mismo sitio y con la misma forma, probablemente se tratar de una infeccin y no de una tensin. Espiral plana cerrando la zona de tensin Espiral espacial llevando energa hacia "la Bota" Cuando disolvemos lneas energticas, a veces, el dolor puede producirse en otra parte del cuerpo, normalmente, el seguimiento de las mismas te llevar al nuevo punto de dolor, donde finalmente desaparecer. Si el dolor se presenta de repente, probablemente estar causado por un "espritu" que ha cambiado de sitio; es fcil detectarlo por la forma del contorno, ya que slo estos seres energticos tienen "cabeza" y "cuerpo" (ver cap. 14). c) Cmo disolver las lneas energticas Generalmente lo hago utilizando la mano no dominante, aunque tambin puede hacerse cargndolas de energa con la dominante. Especialmente con las que estn conectadas a heridas o infecciones, y tambin para descargar las tensiones en personas que tienen un nivel energtico muy bajo: anmicos, depresivos o enfermos. Los bebs prefieren a menudo la mano dominante, incluso para descargarles tensiones. Es siempre muy importante saber qu siente la persona con la que trabajas: cuando sientan relajacin, calor, vibraciones o disminucin del dolor, se estar haciendo un buen trabajo. Cuando sientan tensin o nerviosismo, cambia de mano. El seguir las lneas con la mano no dominante libera o descarga la energa y disipa su efecto bloqueador. Es muy importante respirar continuamente mientras lo hacemos. Cuando respiramos, la energa liberada se integra en nuestro propio sistema. Si, por el contrario, no respiramos apropiadamente, la energa liberada puede formar lneas de bloqueo en nuestro cuerpo y causarnos dolores y contracciones. Cuanto ms sensible se sea, ms importante ser el mantener la respiracin relajada y continua. Esto es de especial importancia cuando se trabaja con un depresivo, una persona muy debilitada o con lo que en la vida corriente llamamos una persona de carcter "absorbente". Simplemente estar con este tipo de personas puede hacer que nos

sintamos cansados o enfermos. En estos casos, algunas lneas energticas pueden "pegarse" a tu cuerpo. A travs de ese "canal" energtico podran absorber realmente tu energa. El depresivo o la persona absorbente no se cargan energticamente en este proceso. Existe cierto sistema energtico, ajeno a nuestro organismo, que se alimenta de nuestra energa y que se sita en el espacio que hay sobre nuestro cuerpo. Lo llamo "la Bota" (ver cap. siguiente). La horizontal de su base puede sentirse como una lnea energtica fuerte. Si respiramos profundamente, la base se sita a cierta distancia de la cabeza y no toca el cuerpo. Cuanto menos respiremos ms baja estar su base y cuando sta esta en contacto con el cuerpo, se alimenta de la energa de los tejidos y de las glndulas, pudiendo causar disfunciones en ellos. La forma de proteger nuestro sistema energtico y ayudar a cargarse de energa a la persona con la que trabajamos, es respirar y ayudarle o provocarle la respiracin. Es difcil provocar una reaccin vivaz en personas depresivas o con poca energa. Puede probarse con un juego de lucha o con un masaje ertico o ambos (ver "La respiracin" y "El masaje ertico"). d) Cmo acariciar el campo energtico Acariciando el campo energtico que rodea el cuerpo crearemos una sensacin placentera y relajante. Es muy efectivo para calmar a bebs y nios, para ayudarles a conciliar y profundizar el sueo. A estas alturas probablemente habrs notado ya que el campo energtico difiere en intensidad dependiendo de la distancia desde la superficie de la piel. Trata de sentirlo con tu compaero/a de ejercicios. Seguramente notars que a ciertas distancias del cuerpo la reaccin en tus manos y/u ojos es ms fuerte que en el rea entre esas distancias. Parece ser que el campo energtico del cuerpo, tambin llamado "aura", est formado por varias capas concntricas en las que la energa es ms intensa. Cuanto ms intensamente sientas las corrientes energticas en la mano, a ms distancia (incluso a metros) podrs sentir el campo energtico. Cuando aadas o liberes energa del cuerpo trata de mantener la mano en una de estas capas. Para acariciar el campo energtico utilizaremos estas capas como si fueran una piel, y muy lenta y suavemente la acariciaremos por todo el cuerpo. Puede despertar movimientos intestinales peristlticos y causar una relajacin profunda. Prueba a hacerlo en diferentes direcciones y velocidades, y cambiando de mano. Presta atencin a lo que os pasa a ti y a tu compaero. Comprobars que, para la mayora, lo que resulta ms relajante es pasarles lentamente la mano no dominante desde la altura de la cabeza hacia el vientre.

7. Los campos energticos y "la bota" a) "La bota"

Reich, (en "Cosmic Superimposition"), demostr que las galaxias, las estrellas y las tormentas atmosfricas tienen formas espirales, as como todos los organismos vivos. De hecho, el agente bsico de la vida, el D.N.A., tiene una doble espiral como forma organizada tpica. La energa a la que me refiero es la que fluye fuera del cuerpo desde el punto central de cualquier rea contrada o tensa, o de cualquier zona infectada del cuerpo. Esta energa se organiza de diversas formas, como he descrito anteriormente, todas ellas espirales. Ya sabemos que estas formas estn relacionadas con tipos especficos de tensiones o infecciones, y son a la vez parte del mismo mecanismo de tensin o bloqueo. A menudo la parte bloqueada es una espiral plana que parte del centro de la tensin, formando anillos espirales que pueden extenderse ms all de los lmites de la piel. En las partes alargadas del cuerpo la espiral adopta la forma de una venda enrolladla alrededor de la parte bloqueada (brazo, pierna, cuello...). Para liberar la tensin tenemos que disolver todas las espirales que estn conectadas a la zona bloqueada. La nica lnea energtica que podemos descubrir alrededor del cuerpo, que no es una espiral ni una elipse (lo que yo considero una espiral densa) es la lnea exterior de "la Bota", por lo que supongo que no es una lnea energtica natural. Bien podra ser un tipo de depsito, creado por algunas "sper energas", con el fin de almacenar la energa que se escapa de los organismos vivos a travs de las tensiones, infecciones u otras situaciones problemticas. "La Bota" estar vaca cuando est en la posicin "correcta" (ver d y no toca el cuerpo. Estar cargada con grandes espirales energtica ocupan todo el espacio, cuando la lnea de su base se sita ms abajo caja torcica. Podemos hacer que suba con la respiracin intensiva, aunque no tendr un efecto inmediato, ya que tarde unas horas en agotar la energa y convertirse en una lnea delgada como es en la posicin "correcta". b) Los distintos niveles de la posicin de "la bota" Ahora tratar de describir los diferentes estados de "la Bota" en relacin a la situacin de la persona. Decimos que "la Bota" est en posicin correcta cuando no toca el cuerpo de la persona, y su base est por encima de la cabeza. En esta posicin tiene una base muy pequea y desde ella se convierte en una lnea delgada. Esta posicin es rara en la sociedad "normal" en que vivimos (un 10% de la gente, o menos, quizs). Describir a algunas personas que he conocido que tenan "la Bota" en esta posicin. Dos de ellos, un joven y una joven, la tenan en esta posicin desde su infancia, ambos eran hermosos fsica y mentalmente, bien proporcionados y sin problemas de salud; ambos se sentan queridos y admirados por los que les rodeaban, y eran creativos y capaces de una actividad fsica intensa; uno de mis amigos describi a uno de ellos como persona modelo. Otra mujer de esta misma categora tuvo una bajada repentina de "la Bota" tras un problema emocional con su pareja. Su respiracin se hizo ms superficial y "la Bota" le baj hasta el vientre; empez a encontrarse muy cansada y a quejarse de un dolor en el abdomen que le dur algn tiempo, incluso hasta despus de haber recobrado su respiracin normal. A otra mujer de caractersticas similares de las ya descritos, le pregunt si haba estado enferma alguna vez, a lo que me respondi:

"Ojal lo hubiera estado alguna vez, as me habran cuidado a m, y no siempre yo a los dems!" Otra mujer que tena "la Bota" en la posicin correcta, no era guapa en el sentido convencional, pero era tan positiva y estaba tan llena de vida que haca amigos fcilmente en todas partes. Otro caso, el de un hombre que tena "la Bota" en esta posicin desde haca slo un par de aos, me dijo que sola tener una gripe y algunos catarros normales al ao, pero que no haba vuelto a tenerlos. Lo que llamo el estado "normal" es el ms corriente en nuestra sociedad; la persona con "la Bota" en este estado es el neurtico comn. Tiene la base a la altura de los ojos o al menos por encima de la barbilla. Estas personas, la mayora, tienen tensiones, ansiedades, dolores de espalda y de cabeza (no migraas), nervios en el estmago, catarros corrientes y gripes. Cuando hacen deporte, "jogging", bailan, practican yoga o cualquier otra actividad fsica, se ven forzados a respirar profundamente y entonces suben la base de "la Bota". Esto les proporciona una sensacin de bienestar, normalmente, pero luego vuelven a respirar superficialmente, "la Bota" les baja de nuevo proporcionndoles otra vez cierta pesadez fsica y mental. La tercera posicin es cuando la base est a la altura del pecho. La mayora de los falsos diestros o zurdos pertenecen a esta categora o a la llamada "posicin del cncer" que explicar a continuacin. Se trata de personas extremadamente sensibles, y cuanto mayor es la sensibilidad ms evitan respirar para poder as hacer frente a la sociedad normal. Estas personas tienen en general ms problemas de salud: catarros crnicos, infecciones en garganta y pecho, alergias, problemas respiratorios, asma, migraas, fobias e hiperactividad. (La hiperactividad es an un problema energtico para m. Todos los hiperactivos que conozco tienen "la Bota" en una posicin muy baja, lo que significa que pierden energa constantemente, algunos comen y duermen muy poco y al mismo tiempo parecen ser muy activos, o al / menos muy inquietos. Tienen realmente tanto campo protector la energa, o es este tipo de actividad una urgencia que les fuerza a respirar y por lo tanto a salvar su vida? La segunda posibilidad parece ms lgica, aunque an queda por probar). La siguiente posicin de "la Bota", cuando su base baja hasta el vientre o incluso ms abajo, la llamo "la posicin del cncer". Todas las personas a las que he tratado que tenan o tuvieron cncer, tenan "la Bota" a este nivel. La base es muy extensa y sus lneas laterales parecen doblarse por la pesada carga de energa que soportan. La mayora de las personas de este grupo (incluso jvenes) tienen glndulas infectadas: la tiroides, las glndulas del estmago, del pecho, de los ovarios, las suprarrenales y otras. Para m es un estado alarmante y deben levantar "la Bota" con urgencia. c) Cmo levantar la bota Cargando el cuerpo de energa con acumuladores orgnicos, con tcnicas de curacin diversas, o con el uso de plantas medicinales, lograremos que "la Bota" suba, pero slo temporalmente. Las drogas y el alcohol pueden aliviar el malestar pero harn que "la Bota" baje ms un porque impiden respirar. Para hacer que suba, an no he encontrado mejor remedio que una respiracin permanente continua (ver cap. 8) y cambiar la posicin de la pelvis, es decir, retraer el vientre relajadamente y empujar hacia adelante el hueso de la pelvis. d) "La bota" y el campo de la salud

"La Bota" nunca se mezcla con las lneas del campo de la salud. Su base es el lmite ms alto de este campo, que se dobla y se contrae cuando "la Bota" baja. Los hipersensibles y el campo ausente Las personas hipersensibles tienen muchos rasgos en comn. Todos ellos son muy irritables e intuitivos. La intuicin es una mezcla de dos habilidades que para m son hechos cientficamente probados: la telepata y la clarividencia. La mayora de estas personas tienen problemas respiratorios (excepto los que aceptan su condicin de mdiums). En los casos ms graves son asmticos y en los menos, sufren de claustrofobia. La mayora sufren de una, o ms, de las siguientes fobias: no soportan las alturas, los lugares cerrados, los ascensores, volar en avin, la oscuridad, las multitudes... Todos sienten la presencia de espritus, aunque conscientemente nieguen su existencia y las sensaciones que les provocan. Otros pueden verlos y comunicarse con ellos. Todas las personas hipersensibles a las que he examinado tienen otra cosa en comn: la ausencia de un campo energtico que he dado en llamar "campo protector". Este es uno de los probablemente cientos de ellos que normalmente rodean al cuerpo, y podemos detectarlo con la mano o con la tcnica de la vibracin ocular. Su forma es la de un huevo o elipse alargado que nos envuelve, y su capa ms prxima a la piel est a unos 50 6 60 cms. Cada 50 6 60 cms. tiene otra capa paralela a la anterior, que se extienden probablemente hasta el infinito. La ausencia de este protector es probablemente la causa de su hipersensibilidad. Sin l, todas sus "antenas" estn al descubierto y responde internamente a cualquier ligera irritacin; es demasiado sensible para vivir en una sociedad "normal". El hipersensible es como un caracol fuera de su concha; se encuentra expuesto, desprotegido, sin nada que lo separe del mundo exterior. En cierta ocasin trataba a una mujer embarazada de pocas semanas. No tena campo protector a su alrededor, aunque el feto s lo tena. "Llamamos" a su campo para que viniera y se sinti tranquila y bien. Ms tarde sinti temor por algunos recuerdos surgidos durante la sesin, y su campo desapareci, as como el del feto. Esta experiencia puede ayudarnos a entender esta ausencia en las personas hipersensibles. Parece ser que en algn momento del pasado (podra ser incluso en el seno materno), a consecuencia de algn suceso traumtico, el campo abandon su cuerpo. Buscndolo, lo encontr conectado a l por una lnea energtica, flotando en el espacio. El campo protector tiene una forma bien definida. No se parece a la forma de un espritu al que llamamos conscientemente, ni a ninguna otra clase de espritus, ni a la energa que abandona el cuerpo en las experiencias extra corporales. 1. Cmo llamar al campo protector: Pide a la persona que se tumbe de espaldas, con los ojos cerrados, y que preste atencin a las sensaciones de su cuerpo. Trata de localizar su campo protector, pero lo ms probable es que no lo encuentres. Dile que "llame" a su campo protector pensando en palabras, o diciendo internamente "campo protector, quiero que vengas a esta habitacin, cerca de mi". Entonces podrs sentir con tu mano su forma oval, flotando en la habitacin, y le pedirs a la persona que diga (sin pronunciar las palabras) al campo: "quiero que me envuelvas". Comprobars que el

campo lo envuelve. En ese momento insstele en que preste toda la atencin posible a los cambios de sus sensaciones corporales y generales. Comprobars que se siente muy relajado, a veces como si "flotara", seguro, como dentro de una concha, consciente de sus lmites; sensaciones completamente nuevas para la persona hipersensible. Luego pdele que le ordene a su campo que se marche y que sienta la diferencia, despus que lo vuelva a llamar, y que lo repita hasta que sienta que lo domina. Que le pida luego que se quede con l/ella permanentemente, da y noche, y en toda clase de situaciones y experiencias. La persona notar grandes cambios y mejoras. Lo que quedar por comprobar es si es capaz de mantener su campo protector en una situacin fbica. Si lo consigue, su pnico se convertir en una poderosa y placentera experiencia emocional.

f) Campos energticos rotatorios La primera vez que le "Cooperativa Healing" de L.E. Eaman, donde aprend que la energa fluye en direcciones opuestas en las dos manos, objet intuitivamente a esta afirmacin que me pareca irracional que dos manos simtricamente idnticas tuvieran direcciones de flujo energtico opuestas. Incluso despus de haberlo comprobado una y otra vez en trabajos experimentales con grupos, buscaba una explicacin racional o una teora que lo hiciera comprensible. Esto sucedi cuando descubr un campo energtico que fluye alrededor de cada mano, de cada pie y de otras partes del cuerpo. Esto me record las leyes de los campos electromagnticos. Un campo electromagntico rotatorio crea en su eje central una corriente energtica de una direccin; dos campos simtricos rotatorios crean corrientes axiales opuestas en sus centros. Esto explica las corrientes energticas opuestas en los miembros correspondientes de nuestro cuerpo. Los campos rotatorios de los miembros simtricos tienen un flujo simtrico, es decir, si alrededor del brazo izquierdo el campo gira en la direccin de las agujas del reloj, en el derecho girar en sentido contrario. Estos campos rotatorios crean corrientes axiales que fluyen en direcciones relativamente opuestas. Puedes comprobar la existencia de estas

corrientes con el siguiente ejercicio, que tambin puedes utilizar para saber si eres diestro o zurdo. Pon la palma de la mano derecha sobre el brazo izquierdo, perpendicularmente, a una distancia de unos doce centmetros de la punta de los dedos (puedes tambin localizar el punto exacto con la tcnica de la vibracin ocular) y busca el circuito de la tensin o de la relajacin, sin dejar de respirar. Reptelo, poniendo la palma de la mano derecha, esta vez bajo el brazo izquierdo, a la misma distancia y comprubalo otra vez con la tensin y la relajacin. Las personas diestras sentirn tensin con la palma de la mano derecha bajo el brazo izquierdo, o con la palma de la mano izquierda sobre el brazo derecho. Se sentirn relajados con la palma de la mano derecha sobre el brazo izquierdo, o con la palma de la mano izquierda bajo el brazo derecho. Los campos rotatorios y las corrientes axiales, con las mismas direcciones que los que se encuentran dentro y alrededor del cuerpo humano, pueden hallarse tambin en el cosmos. Reich descubri el campo rotatorio orgnico, que gira alrededor de la esfera terrestre en direccin oeste-este (probablemente es esta fuerza la que hace que la tierra gire sobre su eje). Este campo rotatorio parece crear una corriente energtica axial en el globo, que va desde el polo sur hasta el polo norte. g) La energa personal y la experiencia extracorporal Aprendamos a dar un suave masaje relajante en uno de mis grupos. Despus de la explicacin el grupo se dividi en parejas, con el fin de ejercitarlo y experimentarlo. "A" estaba tumbado en el suelo, recibiendo el masaje. Tras unos minutos cay en una relajacin profunda, su respiracin se hizo muy superficial; tena la cara completamente relajada, los ojos cerrados y la boca ligeramente abierta. - Qu sientes?, le pregunt. - No me siento el cuerpo, es como si no tuviera, respondi. - Puedes ver algo con los ojos cerrados: colores, imgenes o lo que sea? - Veo mi cuerpo tumbado ah abajo, dijo en voz baja y tranquila. Estoy flotando sobre l. Puedo verle a usted y a los otros en el cuarto. "D" y "K"estn trabajando en un rincn. - Est bien, le dije, ahora trata de moverte horizontalmente a otro lugar, puedes hacerlo? - S. Ahora estoy sobre "D" en el rincn. - Bien. Ahora trata de pasar al cuarto de al lado a travs de la pared, y luego al de ms all. Dinos qu ves. - En la habitacin de al lado hay unas diez personas sentadas en crculo. La siguiente est llena de gente sentada en sillas y hay una persona frente, ellas, respondi. Mand a un miembro del grupo a comprobar lo que "A" deca y la informacin era correcta. Le habl otra vez. - Ahora vuelve aqu y regresara tu cuerpo. Su cara cambi. - Sientes ahora tu cuerpo? - S. He entrado en l a travs de los pies; he comenzado sintiendo las piernas, despus la pelvis, el vientre, el pecho y la cabeza. An no me siento los brazos, estn cerca de mi cuerpo o extendidos? Masaje sus manos suavemente. - Ahora siento las manos tambin, dijo; aadiendo: Me siento estupendamente.

Por otras muchas experiencias de este tipo, he llegado a la conclusin de que parte de la energa tiene la capacidad de abandonar el cuerpo bajo ciertas condiciones, que puede moverse libremente a travs de la materia y que puede incluso ver. Est permanentemente conectada al cerebro. Puede sentirse con la mano, como el campo energtico de un miembro amputado. Creo que sera posible fotografiarla con tcnicas como la fotografa Kirlian. Para m es un hecho tangible y cientfico que parte del sistema energtico personal puede estar en el cuerpo, en cuyo caso tendremos sensaciones corporales, o fuera de l. Cuando est fuera, pueden revelrsenos fcilmente recuerdos de experiencias de la primera infancia, e incluso de vivencias intrauterinas, de vidas anteriores y predicciones de futuro. Parece ser que esta parte "separable" del campo energtico es lo que llamamos "persona". Me top con este fenmeno casi accidentalmente. Personas que entraron en relajacin profunda comenzaron a relatarme recuerdos que llegaban hasta los primeros momentos de la vida en el tero e incluso anteriores. Cuando vi que esto se repeta cambi mi concepcin de la vida. Si una persona puede "abandonar su cuerpo" con tanta facilidad y moverse tan libremente conservando vista, memoria e inteligencia, entonces tal existencia podra ser posible incluso tras la muerte fsica. Este es, evidentemente, un amplio campo donde investigar. Los recuerdos de nuestra existencia, en la primera infancia, en el tero o aquellos de vidas pasadas, pueden experimentarse en un estado de relajacin profunda, incluso sin estar "fuera del cuerpo". (Ver cap. 12). Teniendo en cuenta todo esto, continuaremos trabajando la energa orgnica del cuerpo con un concepto simplificado. Intentaremos desbloquear cualquier contraccin fsicoenergtica y liberar el libre fluir de la energa. Pero no olvidemos su complejidad. Por una parte est con nosotros y siente dolor y emociones incluso en el caso en que falte algn miembro; por otra, puede abandonar el cuerpo y entonces perdemos toda sensacin corporal. Al mismo tiempo, cada clula de nuestro organismo tiene su propio campo energtico.

COMO DESBLOQUEARLO Se hace por medio de movimientos expresivos, como hacer gestos exagerados con la cara y emitiendo sonidos que expresen toda clase de emociones, utilizando lengua, mandbulas, o mordiendo y chupando. Usaremos tambin un masaje de toque suave alrededor de los labios, la barbilla, la base de la lengua y la garganta. Estos masajes proporcionan un gran placer y relajacin en la zona, aunque tambin descargas fuertes y profundas, acompaadas de llanto, aoranzas, rabia y recuerdos olvidados de la infancia. Trataremos de expresar tales emociones e incluso exagerarlas con sonidos y movimientos con todo el cuerpo. Con los depresivos trabajaremos ms tiempo alrededor de los labios, ya que ser sta la zona ms bloqueada. Con los tartamudos es conveniente trabajar ms tiempo la base de la lengua. Para aflojar las mandbulas tensas utilizaremos un masaje reichiano de toque profundo. La reaccin al dolor o a la provocacin emocional deber expresarse y exagerarse. No olvides que hay que dar un masaje suave y profundo durante un buen rato despus de cada masaje reichiano. 2. LOS TICS: Frecuentemente estn localizados en la zona de la cabeza. Pueden definirse como corrientes energticas mnimas descargadas a travs una "grieta" de la armadura, cuando aumenta la energa en tal segmento. El tic es una especie de movimiento expresivo, aunque la expresin concreta del tic no sea siempre obvia. Trabajando en un tic tratamos de ampliar la "grieta" para que la armadura se rompa y la energa fluya libremente y se exprese, para lo cual hay que repetir el tic tantas veces como se pueda, exagerando su movimiento y expresin hasta que se consiga un estallido emocional. De nuevo exageraremos la descarga emocional con sonidos, movimiento expresivo, y finalmente, para mantener la apertura de la zona del tic, utilizaremos un masaje suave. d) El segmento cervical Este segmento puede contraerse tan violentamente hasta el punto de imposibilitar el paso de comida o aire. Un beb es capaz de contraer la garganta hasta casi ahogarse y desmayarse, en un esfuerzo por contener el llanto. En este segmento reprimimos

lgrimas, gritos, risas y sensaciones de vergenza. Podemos, "literalmente", tragarnos la rabia, el dolor, los abusos, el amor y la euforia. Sentimos esta presin emocional como un nudo en la garganta, una ronquera, una "bola" que enmudece el sonido o un "anillo" sofocante que no deje pasar el aire. Los tres pares de msculos principales de este segmento pueden actuar separadamente (aun siendo parte del mismo segmento), y su estado de contraccin o relajacin es de una importancia fundamental. La persona considerada "neurtico normal" tiene relativamente tensos los msculos del cuello. Estos regulan el fluido energtico que va a la cabeza; cuando se contraen, la energa procedente de vientre y pelvis disminuye y la conducta se racionaliza. Cuando el par de msculos frontales est especialmente contrado, tambin se contrae la zona de las glndulas tiroides, y al reducirse la corriente sangunea, la glndula no puede cumplir sus funciones. Esta podra ser la causa de la hiperactividad. Todas las personas hiperactivas que he examinado tenan tensiones en estos msculos, y muchos de ellos una voz ronca, como forzada por el "ahogo" de la garganta. Relajar estos msculos puede facilitar la relajacin de todo el cuerpo y cambiar la voz. A veces, un estado depresivo puede mejorarse simplemente cargando de energa la zona de la glndula tiroides.

Si los msculos laterales y posteriores del cuello estn muy blandos, los frontales sern ms gruesos de lo "normal". He observado que las personas con este tipo de musculatura tienen sensaciones que parecen ".normales" a las personas "normalmente" bloqueadas. Sienten corrientes energticas en el cuerpo y tienen experiencias extracorporales con facilidad, incluso aunque no las quieran. Pueden tener `poderes

paranormales" aun siendo diestros. Como no estn educados para hacer frente a esta clase de sensaciones, a aceptarlas y utilizarlas, si no que por el contrario les aterrorizan y perturban, pueden ser considerados locos por la sociedad o por ellos mismos. Parece ser que la musculatura blanda del cuello deja pasar libremente las corrientes energticas desde el cuerpo hasta el cerebro, y si los segmentos de la parte inferior del cuerpo tambin estn relativamente relajados, fluir una gran cantidad de energa a travs del cerebro, causando esas experiencias "paranormales", que no aceptadas o reprimidas, pueden causar problemas fsicos y emocionales. Las contracciones de garganta parecen estar estrechamente relacionadas con los problemas de garganta y las anginas. A menudo surgen y desaparecen con los cambios de estado emocionales. El nio contrae su garganta para contener el llanto o la rabia. Las bacterias o los virus que se alojan en esa zona se establecen en los tejidos contrados, que adems reciben menos circulacin sangunea por esta razn. Esto se convierte inmediatamente en una infeccin. En muchos casos, relajando la musculatura de la garganta con un masaje suave y descargando la energa bloqueada, se alivian el dolor y la infeccin. Esto no funciona cuando adems hay un catarro localizado en los pulmones. Nerviosa o risas. Cualquier emocin ha de expresarse en el momento, con todo el cuerpo y respirando completamente. Los msculos laterales pueden parecer a veces tan duros como piedras (as es en la mayora de los que sufren de migraas). El masaje reichiano en estos msculos puede liberar corrientes energticas en todo el cuerpo, y a menudo en los pezones, que a veces aliviar la migraa. Si aplicas un masaje reichiano, que sea de toque suave, y despus haz un drenaje. Relajar la musculatura del cuello es muy difcil, probablemente porque estos msculos soportan los permanentemente "controladores y crticos" ojos y cerebro, que nos impiden cualquier reaccin "anormal". Actuar "racionalmente", en lenguaje cotidiano, no significa lo que debera querer decir: actuar con lgica. Significa actuar de acuerdo a los hbitos normales de pensamiento. Y actuar "normalmente" significa controlar. Aprender a experimentar y expresar sentimientos fuertes conlleva aprender a perder el control, a actuar con espontaneidad en lugar de "con normalidad". Si quieres hacrtelo t mismo, intenta el siguiente ejercicio. Acustate boca arriba, mueve manos y pies en el aire, agtalos, haz que vibren, golpeen o den patadas. Imagnate que eres un nio pequeo en plena rabieta. Mientras lo haces, mueve la cabeza & un lado a otro y respira plena y continuamente. Hazlo tanto tiempo como te sea posible, despus reljate y masajate los msculos del cuello. Reptelo varias veces y hazlo siempre que sientas estos msculos contrados. Cuando nos esforzamos fsicamente, como cuando corremos o hacemos "jogging", nuestro pecho respira ms rpida y profundamente que antes. Un cuello "bloqueado" se contraer an ms, la boca se secar y la respiracin se har dificultosa. Lo mismo puede pasar cuando trabajamos la zona del pecho, tratando de forzarlo, presionando, para que respire con mayor profundidad. Cuando esto suceda podemos tratar de relajar y abrir la garganta, antes de continuar. Para conseguirlo levanta un poco la cabeza de la persona con la que trabajas y apyala en tus rodillas. Pdele que abra la boca tanto como

pueda. Presiona en la mandbula inferior, hacia abajo. Pdele que emita sonidos en esta posicin, sin forzar la garganta. Espera a que pueda hacerlo y a que lo repita. Despus relaja la presin de la mandbula y baja la cabeza de las rodillas: sentir la garganta abierta y hmeda. Siempre que trabajes en la zona del pecho es importante hacer este ejercicio si la garganta est contrada. El masaje suave en la zona de la garganta lo haremos con uno o varios dedos de la mano no dominante, pasndolos a lo largo entre la laringe y los msculos delanteros, siempre tratando de detectar los puntos de energa bloqueada. Mantn los dedos en ellos hasta que sientas una corriente energtica que sale. Repite el mismo procedimiento a lo largo de toda la lnea bloqueada. 11... Msculos de la lengua 1. COMO RELAJARLO y del cuello Para relajar la musculatura del cuello, es necesario saberse abandonar, y esto es difcil cuando en toda nuestra vida hemos aprendido lo contrario. As que el primer paso ser ayudar a nuestro compaero/a a confiar en nosotros. Le sujetaremos la cabeza por la base del crneo, firmemente y con seguridad, durante un rato. Luego comienza a movrsela sin perder la sujecin. Continuaremos hasta que deje de resistirse o de ayudar al movimiento. Despus utiliza un masaje de toque profundo para aflojar an ms los msculos. Los frontales pueden relajarse con la tcnica reichiana de pellizcarlos. Esto puede provocar una rabia nerviosa o risas. Cualquier emocin ha de expresarse en el momento, con todo el cuerpo y respirando completamente. Los msculos laterales pueden parecer a veces tan duros como piedras (as es en la mayora de los que sufren de migraas). El masaje reichiano en estos msculos puede liberar corrientes energticas en todo el cuerpo, y a menudo en los pezones, que a veces aliviar la migraa. Si aplicas un masaje reichiano, que sea de toque suave, y despus haz un drenaje. Relajar la musculatura del cuello es muy difcil, probablemente porque estos msculos soportan los permanentemente "controladores y crticos" ojos y cerebro, que nos impiden cualquier reaccin "anormal". Actuar "racionalmente", en lenguaje cotidiano, no significa lo que debera querer decir: actuar con lgica. Significa actuar de acuerdo a los hbitos normales de pensamiento. Y actuar "normalmente" significa controlar. Aprender a experimentar y expresar sentimientos fuertes conlleva aprender a perder el control, a actuar con espontaneidad en lugar de "con normalidad". Si quieres hacrtelo t mismo, intenta el siguiente ejercicio. Acustate boca arriba, mueve manos y pies en el aire, agtalos, haz que vibren, golpeen o den patadas. Imagnate que eres un nio pequeo en plena rabieta. Mientras lo haces, mueve la cabeza & un lado a otro y respira plena y continuamente. Hazlo tanto tiempo como te sea posible, despus reljate y masajate los msculos del cuello. Reptelo varias veces y hazlo siempre que sientas estos msculos contrados. Cuando nos esforzamos fsicamente, como cuando corremos o hacemos "jogging", nuestro pecho respira ms rpida y profundamente que antes. Un cuello "bloqueado" se contraer an ms, la boca se secar y la respiracin se har dificultosa. Lo mismo puede pasar cuando trabajamos la zona del pecho, tratando de forzarlo, presionando, para que respire con mayor profundidad. Cuando esto suceda podemos tratar de relajar y abrir la garganta, antes de continuar. Para conseguirlo levanta un poco la cabeza de la persona con la que trabajas y apyala en tus rodillas. Pdele que abra la boca tanto como pueda. Presiona en la mandbula inferior, hacia abajo. Pdele que emita sonidos en esta

posicin, sin forzar la garganta. Espera a que pueda hacerlo y a que lo repita. Despus relaja la presin de la mandbula y baja la cabeza de las rodillas: sentir la garganta abierta y hmeda. Siempre que trabajes en la zona del pecho es importante hacer este ejercicio si la garganta est contrada. e) El segmento torcico Reich incluye en este segmento el pecho, la parte alta de la espalda, los hombros, los brazos y las manos. Lo primero que solemos hacer cuando algo es "demasiado" (ya sea bueno o malo), es tomar aire, expandir el pecho y parar de respirar. Cuando contenemos la respiracin, especialmente si es con el pecho expandido, reprimimos la emocin, ya sea alegra, rabia, miedo, o excitacin sexual. Solemos decir "era tan bonito que cortaba la respiracin". Queremos decir "me emocionaba tanto que tuve que ahogar la emocin conteniendo la respiracin con el pecho expandido". Si no contuviramos la respiracin, tendramos que gritar, saltar y volvernos locos de alegra. El pecho expandido se da con ms frecuencia en hombres que proceden de una sociedad patriarcal o totalitaria. Cuanto ms patriarcal sea la familia, ms grave ser el bloqueo de los hombres de la misma. Cuanto ms democrtica y liberal sea la sociedad en que se desarrolla una familia, y ms liberadas e iguales sean sus mujeres, menos pronunciado estar este bloqueo. En nuestra sociedad, este bloqueo especfico es caracterstico de los hombres. Todos los ejrcitos emplean, intuitivamente, esta forma de bloqueo, para eliminar emociones "innecesarias" en sus soldados. Las personas con problemas respiratorios, como los asmticos, poseen esa expansin en la parte superior del pecho, y los msculos entre las costillas superiores 2a, 3a y 4a, estn muy tensos. Al masajearlos resultarn muy dolorosos. 1. LOS SENOS Y LOS PEZONES Hay zonas de naturaleza muy sensible en el cuerpo de hombres y mujeres. Al igual que los genitales, los pezones pueden ponerse erectos si los estimulamos. Sin embargo, si la energa que fluye hacia los pezones est bloqueada, carecern de sensibilidad. A menudo este bloqueo proviene de los msculos del cuello y garganta, y relajndolos puede sentirse una corriente energtica que los sensibiliza. Las mujeres con senos muy pequeos tienen normalmente la respiracin poco profunda e incluso la sensacin de "falta de aire" desde la infancia. La mayora son muy sensibles y pertenecen al grupo de "falsos diestros". El bloqueo de la respiracin crea un estado energtico que es probablemente responsable de la disfuncin de las glndulas relacionadas con desarrollo en la adolescencia. Los bultos en los senos (tanto grandes como pequeos) no son ms que tejidos contrados por la energa bloqueada. Se endurecen y duelen, y si continan as por mucho tiempo pueden desarrollar enfermedades orgnicas igual que los tejidos. Ningn tejido en estado sano produce dolor, y los bultos, como cualquier otra contraccin del tejido muscular, pueden disolverse y desaparecer si descargamos la energa bloqueada.

Podemos hacerlo con un drenaje (ver 9.g) y masajes suaves, que causarn una relajacin profunda y corrientes energticas muy placenteras en el cuerpo. 2. LOS HOMBROS Fisiolgicamente, la musculatura de los hombros forma parte de la del cuello, pero emocionalmente reaccionan como parte del segmento pectoral. Cuando mantienen una misma forma, que no cambia con las emociones, es que estn bloqueados. Entonces los msculos estn duros y duelen. Cuando somos incapaces de "leer" las expresiones de un bloqueo, podemos tratar de sentirlo imitando la postura de otra persona y su forma de moverse, as podremos sentir lo que l o ella sienten. Con el pecho expandido se presentan normalmente los hombros echados hacia atrs. La expresin de esta posicin es de autoconfianza. Parecen querer decir: "Confa en m, s lo que hago", o "Yo s ms". Por lo general es mejor no fiarse tanto de este tipo de personas y desconfiar de su sabidura. La aparente seguridad resultante de este tipo de bloqueo suele esconder inseguridad e ignorancia. Este tipo de personas no admiten los fallos y por tanto pueden ser peligrosos en las relaciones privadas, pblicas y polticas. Segn Reich el pecho expandido es caracterstico del prototipo de Don Juan, del "macho", o en trminos reichianos, del tipo flico-narcisista. El tipo opuesto y complementario a este tipo de armadura en hombres de sociedades patriarcales, es la mujer con pecho hundido y hombros contrados, que expresa renuncia, sumisin, rendicin. De nuevo, cuanto ms patriarcal es la sociedad, ms mujeres hay con este tipo de armadura. Entre las "mujeres liberadas" de una sociedad liberal no es comn, o se encuentra en hombres y mujeres, indistintamente. En las mujeres se da muchas veces en la pubertad, cuando empiezan a crecerles los senos y, avergonzadas, intentan ocultarlos. Hemos sido educados para ser "algo" -buenas chicas, buenos ciudadanos, marionetas amablesy no para ser lo que somos, y ser aceptados cuando cambiamos, o por cmo somos. Cuando intentamos adaptarnos y "ser" lo que pensamos que los otros quieren que seamos, siempre pagamos un precio en bloqueos emocionales y musculares. Con hombros contrados, y un pecho tan hundido que parece no existir. Y s existe, pero est escondido en la espalda arqueada. Cuando la persona est echada, boca abajo, en la colchoneta, podemos ver la caja torcica sobresaliendo por la espalda como un gran arco, con los msculos muy duros y doloridos. La caja torcica puede relajarse con los diferentes masajes que ya conocemos, combinados con una profundizacin de la respiracin (especialmente en la exhalacin) y ablandando las costillas, presionndolas desde la espalda o el pecho, sin hacerlo directamente sobre las flotantes, que pueden fracturarse fcilmente. La forma de hacerlo es echarse boca abajo, transversalmente a la persona con la que estamos trabajando, sobre su pecho, como formando una cruz con ella. As ejercitaremos una presin equitativamente distribuida. Es una buena manera de ayudarle a relajar la musculatura del pecho y a respirar ms profundamente. En esta zona, la respiracin profunda puede causar reacciones emocionales y fsicas ms fuertes que en otros segmentos. Por lo tanto es prudente experimentar este tipo de masaje con un grupo de apoyo experimentado antes de hacerlo solo. No son las reacciones fuertes las que son difciles de encarar, sino el miedo que puede surgir,

especialmente cuando estas emociones o reacciones corporales son inesperadas y poco familiares. (Ver "Corrientes energticas fuertes", 111). 3. LA ESPALDA La parte superior de la espalda forma parte del segmento torcico. Las personas con el pecho expandido tienen los msculos dorsales muy duros. Pueden ablandarse con un masaje reichiano y mucha presin. Cuando la cabeza est hundida entre los hombros, como si la persona tuviera miedo a ser golpeada por la espalda, sta puede encorvarse y abultarse. Los hombros contrados hacen que la espalda se abulte por los lados, y los msculos finos y muy duros. Las personas hipersensibles (falsos zurdos o diestros, y otros) suelen tener la musculatura de la espalda muy dura y sensible, con muchas cosquillas e incluso miedo al simple contacto. Son capaces de percibir miradas, energas y seres por la espalda. ( Para aliviar espaldas sensibles ver "Cosquillas", 9.d ). Los dolores de espalda de conductores habituales de coches o camiones, pueden deberse a la tensin, pero la causa puede ser tambin el deterioro de los tejidos debido al movimiento mecnico. Si se trata de lo ltimo hay que cargarla de energa con la mano dominante o con un almohadilla orgnica, para aliviar el dolor y acelerar la curacin. Para la parte media y baja de la espalda mirar los segmentos abdominal y plvico. Los dolores debidos a tensiones en la parte alta de la espalda pueden aliviarse utilizando las distintas clases de masaje ya explicadas. Tambin es posible aliviarse con un automasaje hecho con unas cuantas pelotas de tenis. Colocarlas sobre una alfombra o un colchn duro, de dos en dos, a lo largo de la columna vertebral, y tumbarse encima. Colcalas en los puntos que ms te duelan y qudate un rato. Trata de sentir las corrientes energticas que van hacia los pies y a la cabeza. Cuando el dolor disminuya cambia las pelotas a otros puntos dolorosos. Expresa el dolor que sientas con sonidos, respiracin y muecas. Aade unas cuantas pelotas ms y trata de dormirte sobre ellas. Esto puede disolver incluso tensiones crnicas difciles.

4. EL PECHO DEL ASMATICO Cuando contenemos la respiracin, es decir, cuando inhalamos y retenemos el aire con el pecho expandido, lo hacemos para reprimir la expresin de una emocin. No nos atrevemos a soltar el aire y sentir el dolor, el placer o el miedo. Si no dejamos salir el aire tampoco lo dejamos entrar, y por tanto sentimos un cierto ahogo. Este es el proceso de un ataque asmtico. Est provocado por alguna clase de excitacin: energtica, sensual, emocional o biofisiolgica, como un olor determinado o el polvo. Cuando sobreviene un ataque, el pecho se expande enteramente y la persona trata de ensancharlo an ms, con el fin de obtener mayor cantidad de aire. Por eso la caja torcica de los asmticos tiene, generalmente, los huesos salientes y arqueados en la parte superior y los msculos intercostales especialmente dolorosos al tacto (especialmente el 2o, 3o y 4o). Una forma de aflojar el pecho de un asmtico es presionar con fuerza en uno de esos puntos dolorosos (no en las costillas), usando el masaje reichiano de toque duro. Pediremos a la persona que grite fuerte y abiertamente, con una especie de rugido,

descargando el dolor que acompaar al masaje con un bramido. Cuanto ms abierta est la garganta, mejor ser la descarga y ms efectiva ser la relajacin del pecho. Mientras grita puede que asomen a su consciente algunas experiencias traumticas del pasado. Cuando intentamos hacer respirar a un asmtico presionndole el pecho, su respuesta, con frecuencia, es la de contraer la garganta, cerrando as el paso del aire, causando as el silbido caracterstico. En este caso nos olvidaremos del pecho y le ayudaremos a abrir la garganta de la forma descrita en el captulo anterior. Cuando pueda respirar, vuelve a intentar que abra el pecho y reptelo varias veces hasta que el grito liberado sea cada vez ms profundo, que salga del vientre, y la garganta y el pecho permanezcan abiertos. Si el asmtico aprende a reaccionar a la sensacin de ahogo con un gran suspiro (mejor con la boca abierta y la lengua fuera) exhalando en vez de inhalando, los ataques ya no le asustarn. Este proceso es doloroso y difcil con adultos. Es mucho ms fcil con nios y bebs, aunque a veces puedan ponerse azules y se desmayen. Si el pequeo se pone a llorar tmalo en brazos y pdele que grite tan fuerte como pueda. Aydale masajeando ligeramente los msculos dorsales, ya que estn muy tensos y doloridos en tales casos. Hazle gritar muy fuerte. Ensale cmo y grita con l. Esto puede bastar para que cese el ataque y aprender a llorar y a gritar sin ahogarse. Los nios muy pequeos ahogan su llanto cuando SIENTEN el miedo de sus madres. Por eso es importante para los padres aprender, por experiencia, a disfrutar del placer del llanto expresivo y abierto. 5. LOS BRAZOS Y MANOS Las personas "bien educadas" usan sus manos de una forma muy estudiada y pierden la naturalidad y la espontaneidad del movimiento expresivo, y el delicado sentido del tacto. Estas dos funciones bsicas son imposibles de recuperar totalmente en la edad adulta. Por tanto, es importante prevenir la armadura de los hombros, brazos y manos con muchos masajes y contacto corporal y respetando su movimiento expresivo. Cuando duelen las articulaciones de hombros y muecas, hay a menudo un msculo pequeo conectado a ellas que est muy tenso. Utilizando el masaje reichiano de toque duro, podremos aliviar el dolor. Lo haremos descargando energa de las lneas bloqueadas, mtodo muy efectivo para aliviar dolores en msculos tensos y articulaciones. Las articulaciones de manos y dedos retienen mucha energa y tambin pueden aliviarse con el masaje suave de Gerda Boyesen, mejor con un estetoscopio colocado en el vientre para escuchar las reacciones peristlticas. Es importante prestar atencin a la expresin de las manos cuando trabajamos el pecho o cualquier parte del cuerpo. Si la persona cierra los puos y parece que quiere dar puetazos con rabia, anmalo a hacerlo contra la colchoneta o cualquier otra cosa. Si arquea los dedos como queriendo araar, anmalo a araar el colchn, o a retorcer con fuerza una toalla, etc. Si las manos se abren, se mueven, acarician o tocan, estn

buscando contacto. Permteles tocar y explorar tu cuerpo, o tomar contacto. Alienta siempre la imaginacin y la expresin emocional. f) Corrientes energticas fuertes Trabajar el pecho, especialmente ablandndolo con respiracin forzada y profunda, puede provocar corrientes energticas muy fuertes por todo el cuerpo. Este, especialmente manos, pies y labios, puede tratar de detener esas corrientes que le atemorizan, contrayndose hasta la paralizacin. Si esta situacin llega a atemorizar, tanto al que recibe el masaje como en el g) El segmento diafragmtico Este segmento comprende los msculos que estn debajo de la caja torcica, de las costillas anteriores y posteriores. Normalmente se sienten y se manipulan en la boca del estmago. Si la zona est tensa y dura, estar dolorida. Este tringulo bajo las costillas, que los griegos llamaban "hipocondra", es donde se aloja la ansiedad, principalmente. Incluso la ansiedad pasajera provocar la contraccin de este segmento. La ansiedad es distinta a los miedos y las fobias. Una fobia o un gran temor se sienten con olas de fro en el cuerpo, "carne de gallina" y temblores. La ansiedad es miedo contenido, pero paraliza. Por eso, las personas con fobias graves pueden estar libres de ansiedad, mientras que los que sufren de ansiedad pueden carecer de fobias. 1. COMO RELAJARLO El diafragma puede relajarse con movimiento, utilizando un masaje de toque profundo, o el reichiano, o con un drenaje energtico. Un ejercicio muy efectivo es ponerse a cuatro patas, respirando como si ladraras. Cuando "ladres" (al exhalar) arquea la espalda, adelanta la pelvis y retrae el abdomen. Al inhalar, deja caer la espalda y retrae la pelvis, sin dejar de respirar ruidosamente. Cuando te hayas acostumbrado, hazlo tan deprisa como puedas, sin forzarte, durante tanto tiempo como te sea posible. Luego apoya la cabeza en la colchoneta, respira profundamente y expresa lo que te venga, con sonidos. Trata de imaginarte que eres un lobo solitario aullando a la luna. Pon los pulgares sobre la boca del estmago de tu compaero, que estar acostado, bajo las costillas. Presiona firme y lentamente, hacia adentro y en direccin a los hombros, mientras respira profundamente. Mantn la presin durante la exhalacin y afljala lentamente cuando inspire. Anmale a expresar libremente cualquier dolor o emocin que surja durante el masaje. Puede ser doloroso, incluso hacindolo suavemente, pero puede hacerse, si la persona lo quiere, ms fuerte. Hazlo hasta que la zona se ablande, cuando los pulgares puedan penetrar con ms profundidad, y el dolor se reducir o desaparecer. El masaje reichiano se hace con una presin rpida ejercida en dos puntos simtricos, a unos 10 centmetros de distancia, debajo de las costillas, y empujando hacia arriba. Este movimiento se hace cuando el pecho est en su posicin completa, es decir, cuando el diafragma est empujado hacia abajo. Esta presin rpida crea un violento reflejo en el diafragma, que se mueve rpidamente arriba y abajo, que seguramente provocar un

grito de dolor. Despus puede darse una explosin de risa o de llanto, o ambas cosas. Se abre as la respiracin, y la exhalacin que estaba bloqueada en el diafragma podr llegar ahora al vientre o a la pelvis. Puede hacerse despus otro masaje de toque profundo, para asegurarse de que la zona queda abierta. Tambin puede ser muy efectivo un drenaje, que liberar corrientes energticas hacia piernas y genitales, o hacia manos y cabeza. I Relajando el diafragma Que lo da, pida a la persona que exhale y mantenga su pecho "vaco" tanto tiempo como pueda, que luego tome el mnimo de aire posible y contine con el pecho "vaco". Si encuentra dificultad en hacerlo, que respire en una bolsa de papel durante un rato, y se desvanecern las corrientes energticas y los miembros se relajarn. Si no hay miedo, este estado ser extremadamente placentero. Pueden surgir recuerdos de la primera infancia y los campos energticos se detectan a una distancia de 20-30 metros. Facilita la telepata y a veces se dan regresiones a experiencias preuterinas o destellos del futuro. Despus, la sensacin es siempre muy placentera. El cuerpo se siente vibrante y lleno de vida. (Ver "Regresin", cap. 12). La relajacin fsica y energtica de este segmento cambiar inmediatamente el estado de ansiedad, y puede dar paso a corrientes energticas, vibraciones, y una gran sensacin de alivio. A nivel emocional, la ansiedad relajada puede convertirse en miedo; la nica forma de enfrentarse al cual es sentirlo completamente, en todo el cuerpo, y exagerarlo. Slo entonces seremos capaces de aceptarlo e intentar reemplazarlo por un sentido de la aventura. Esto se hace imaginndonos que vamos a travs del miedo y del peligro, en lugar de huir de l. Los dolores en la zona media de la espalda estn causados, muchas veces, por la contraccin del diafragma, y se aliviarn relajndolo de la forma descrita. h) El segmento abdominal Este segmento muestra normalmente dos tipos de bloqueo: uno es el "vientre endurecido", y la otra el "vientre hinchado". Sus funciones y gnesis son aparentemente diferentes. Cuando tocamos un "vientre endurecido" nos encontramos con que los dos msculos longitudinales estn muy duros y frecuentemente muy sensibles; la persona teme que la toquen, y siente cosquillas o dolor. Le sucede lo mismo con la cintura y la zona inferior de la espalda, ya que la zona de la cintura tambin sujeta los msculos de la parte superior de la espalda en un espasmo crnico. La armadura del vientre endurecido es una buena demostracin de la teora de las armaduras de Reich, ya que podemos ver lo que sucede cuando se mutila sexualmente a los nios. Una gran parte de la humanidad efecta an una gran variedad de mutilaciones. Los musulmanes y los judos practican la circuncisin. Los judos circuncidan a sus bebs a los ocho das de nacer. Con frecuencia, tras la operacin estos

nios aguantan la orina durante 24 horas, y ms; para hacerlo contraen toda la zona baja de su cuerpo. Un rabino me cont que se haba percatado de esto, cuando, al ir a cambiarle el vendaje a un beb al da siguiente de la circuncisin, not que su vientre, que l recordaba blando y flexible, estaba endurecido. Posteriormente tom por costumbre, cuando tena que cambiar un vendaje, llevar un poco de aceite para darle un masaje suave al nio en el vientre, 106 Entonces se ablandaba y el nio poda orinar. Intuitivamente, este rabino encontr una tcnica efectiva para relajar esta forma de coraza en los bebs circuncidados. En la India, diariamente, se les da un masaje completo a los bebs para ablandar cualquier msculo tenso. Cuando esto no se hace, no slo queda la armadura, sino que se irn aadiendo nuevas capas con las experiencias traumticas a lo largo de los aos. En unas cuantas ocasiones, masajeando los vientres endurecidos a algunos hombres, stos experimentaron vivamente recuerdos de sus circuncisiones. Pero no es la circuncisin el nico trauma que causa el endurecimiento del vientre. El obligar a los nios a hacer sus necesidades severa y prematuramente, y la represin sexual, tienen el mismo efecto. Para relajar un vientre endurecido, haremos que la persona tratada se acueste boca abajo, sobre una manta doblada bajo el vientre, y ejerceremos una presin controlada sobre la musculatura del mismo, para romper la resistencia. Si hay bloqueos puede resultar doloroso. Luego, debers arrodillarte sobre sus nalgas y con tus piernas entre las suyas, presionar con tus dedos los msculos de la cintura. Estos, que forman parte del anillo de este segmento, son extremadamente dolorosos en estos casos, y a veces sensibles a las cosquillas. Ejerce una presin controlada, lo suficiente como para que la persona tratada ra y d patadas con fuerza, pero no le permitas escaparse o contraer ms an el cuerpo. Utiliza el procedimiento descrito para las cosquillas (9.e), hasta que los msculos se ablanden y aparezca el placer. Luego haz lo mismo con los msculos del vientre, sin cambiar tu postura. Despus notars que la espalda y el vientre estn mucho ms blandos, relajados, y a veces el cuerpo entero disfrutar de una sensacin muy placentera. A continuacin pdele que se acuestes boca arriba y dale un masaje suave, o fuerte, en el vientre, relajndole todos los puntos de tensin, y finaliza con un drenaje. El "vientre hinchado" es otro tipo de armadura, cuya naturaleza es menos comprensible que la del "vientre endurecido". El vientre hinchado se siente como un baln, y da la sensacin de elasticidad. Suavemente, coloca tu tronco trasversalmente sobre el vientre de la otra persona. Si sta tiene un vientre normal, no sentir dolor alguno, sino ms bien placer. Pero si, por el contrario tiene el vientre hinchado, sentir dolor, una presin insoportable y sensacin de ahogo. El vientre hinchado parece estar relacionado con la ansiedad, las preocupaciones, y el "stress". La persona que lo tiene lo siente como "repugnante", "lleno de mierda", "feo" o muerto". Mientras que la persona con vientre endurecido tiene miedo a que le toquen por temor al dolor, en este segundo caso la causa ser porque "lo siente repugnante". A menudo tiene que ver con una lcera en desarrollo, en cuyo caso estar ms hinchado cuando sufra un ataque. Es una conjetura, pero creo que el vientre endurecido est

causado por hechos traumticos, mientras que el hinchado lo est por una presin permanente. Para relajarlo, se hace lo mismo que con el vientre endurecido; echarse boca abajo sobre una manta enrolladla y expresar el dolor y/o las emociones que surjan debera convertirse en una rutina diaria. Cuando el vientre se ablande lo suficiente como para poder hundir profundamente los dedos, utiliza un masaje suave y termina con un drenaje energtico en los puntos bloqueados. Adems de una relajacin general, provocar un cambio de sentimiento hacia el propio vientre, y una sensacin corporal muy agradable. i) El segmento plvico Este incluye los genitales, el bajo vientre, la musculatura plvica y de los esfnteres, los glteos y las piernas. Las corazas en el segmento plvico se sienten como msculos dolorosamente contrados en el bajo vientre, nalgas y piernas tensas y esfnteres espasmdicos. Toda la pelvis puede estar retrada, y los msculos de la parte baja de la espalda tensos. En estos casos es bastante normal que duelan las piernas y la parte inferior de la espalda. La energa altamente excitada en pelvis y genitales, en presencia de una armadura, puede aumentar la contraccin y el dolor. Las mujeres pueden confundirlo con dolores menstruales, y los hombres en testculos y pene. Las amenazas y los castigos por tocarse o jugar con los genitales o masturbarse, adems de ser un tab general sexual, crean lo que Reich llam "reaccin de ansiedad placentera", que aparece en los adultos cuando sienten excitacin sexual o placer. La reaccin ansiosa, consciente o inconsciente, contrae la energa en el segmento plvico y los rganos sexuales pierden sensibilidad y sensualidad, y quedan apagados. Ya he mencionado la relacin entre la armadura del vientre y las mutilaciones sexuales. Pues son an ms traumtico para el segmento plvico. Tales mutilaciones no tienen base cientfica, mdica o racional. Como resultado directo de tales operaciones se producen muertes, cortes "errneos", infecciones, hemorragias y otras complicaciones mdicas tales como "testculos retrados", adems de muchas y graves disfunciones sexuales causadas por la armadura plvica. La piel cortada en la circuncisin contiene glndulas que segregan una sustancia que, de acuerdo a algunos investigadores, tiene una importante influencia en todo el sistema hormonal. Los psicoanalistas consideran que el miedo a la castracin es lo que realmente obstaculiza la unin sexual, qu ms necesitamos para provocar estos miedos? No se corta la nariz a nadie porque pueda tener en un futuro catarros, ni los senos porque pueda desarrollarse un cncer en ellos. Incluso se ha dejado de quitar preventivamente el apndice y las anginas. An as, a un beb para el que queremos los tejidos ms suaves, la habitacin ms tranquila y el agua del bao a la temperatura ms idnea, permitimos que le corten, con un instrumento afilado, carne de su sexo, ignorando, al mismo tiempo, todo lo que sabemos sobre bebs, diciendo "es tan pequeo que no se va a dar cuenta". Si intentamos descubrir la verdadera razn de este acto criminal, podramos encontrarla en la familia de monos patriarcal. En esta sociedad el mono puede vivir con varias hembras. Cuando los machos jvenes crecen y son capaces de tener erecciones, se acercan a las hembras. El patriarca los ataca, y si los coge, les corta el pene (esto no pasa con los monos que viven en tribus).

Por eso pienso que todas las mutilaciones sexuales tienen en comn la idea de obstaculizar al futuro rival. Lo mismo pienso de todas las clases de ceremonias de iniciacin en las sociedades humanas modernas y antiguas. Todos los gobernantes y las instituciones temen al recin llegado, al extrao, y tratan de "ponerlo en su lugar" y humillarlo. Otro factor que lleva a crear la armadura en este segmento es el prematuro, o demasiado estricto, control de los esfnteres en los nios. Basta con observar a un beb o un nio tratando de contener su orina o sus heces. Contrae todo el cuerpo, especialmente piernas, nalgas y bajo vientre. Esta contractura se convierte fcilmente en una armadura crnica. Pienso que el uso de termmetros rectales y los supositorios pueden provocar tambin contracciones graves en el recto, y que pueden ser tan traumticos para un beb como una violacin para un adulto. Tales tratamientos deberan evitarse. Con el fin de mantener el segmento plvico relajado, es importante tener a bebs y nios desnudos, tanto tiempo como sea posible. Tambin es recomendable dejarle disfrutar de sus rganos sexuales tanto como guste. Los nios disfrutan de los juegos enteramente sexuales, de la masturbacin y del acto sexual. He conocido adultos sanos que tuvieron relaciones sexuales regulares y diarias cuando estaban en la guardera. Disfrutaban mucho y guardan un agradable recuerdo. Por otra parte, la mayora de las experiencias sexuales "normales" en la infancia consisten en manipulaciones en forma de juegos sdicos y pornogrficos que los nios mayores hacen a los pequeos, en secreto. Tales experiencias provocan desconfianza y aprensin hacia las relaciones sexuales libres, lo que aade ms bloqueos al segmento plvico del nio. 1. COMO RELAJARLO Usaremos el masaje reichiano de toque duro, y el de toque suave en las piernas, nalgas y bajo vientre. Hay una gran cantidad de rabia acumulada que podr liberarse dando patadas con furia. Trata de aflojar el segmento plvico bailando, movindolo con msica rtmica. Haz el ejercicio "a cuatro patas" (explicado en l). Luego tmbate de espaldas y respira profundamente. Con cada exhalacin sube el vientre (levantando el diafragma) y adelanta la pelvis. En la inhalacin, baja el diafragma y retrae la pelvis sin forzar, simplemente dejndolo caer, procurando no hinchar el vientre. Aprende a hacer este movimiento con la musculatura tan relajada como puedas. Observa si vientre, piernas y nalgas estn tensas. En la exhalacin busca la sensacin de entregarte a ti mismo, de abandonarte a tu cuerpo y a tus emociones. La exhalacin siempre expresa abandono. Es siempre una apertura a las olas energticas y posibilita una mayor conciencia corporal. Contina el mismo movimiento, y sin forzarlo, trata de acelerar la respiracin y de mantener el movimiento plvico al ritmo de la respiracin. Procura hacer este movimiento diariamente, de pie, trabajando, paseando, descansando, y especialmente haciendo el amor y masturbndote. Siempre que te acuerdes, trata de respirar con todo el cuerpo, y mantenerlo en un movimiento continuo, suave y armonioso.

8. La respiracin Respirar es una de las formas ms efectivas de cargarse de energa. La intensificacin de la respiracin provoca corrientes energticas que fluyen a travs de clulas, tejidos y miembros. Sirve para expandir el campo energtico, que es tambin el campo protector. Pero hemos aprendido, en el tipo de sociedad en que vivimos, a contener la respiracin al menor cambio o acontecimiento en nuestras vidas. Contenemos la respiracin incluso al variar de postura: cuando nos ponemos de pie o nos sentamos o nos inclinamos, al hacer ejercicio fsico, al vestirnos, al escuchar, al pensar, al coger un peso. Luego, al acabar nuestra accin, incapaces de resistir ms, suspiramos. Interrumpimos la respiracin cuando sentimos cualquier emocin. Tanto es as, que cuando algo es muy emocionante decimos que "corta la respiracin". a) Los niveles de "la bota" y la respiracin Como hemos visto, el nivel que alcanza "la Bota" depende principalmente de la respiracin (y de mantener retrado el vientre). Con el fin de conseguir que la base de "la Bota" se mantenga por encima de la cabeza, trabajo con tres tipos de respiracin: intensiva, permanente y expresiva. Las tres son indispensables para tal fin. Para mantener nuestro organismo energticamente sano, debemos reeducarnos para respirar continuamente, sin ninguna interrupcin o bloqueo. b) Respiracin intensiva Es todo tipo de respiracin profunda y consciente, especialmente la respiracin completa, es decir, una respiracin profunda, en la que se contrae el vientre y se adelanta la pelvis al mismo tiempo, en la exhalacin, y se retrae la pelvis en la inhalacin, manteniendo el vientre retrado, relajadamente, todo el tiempo, hasta que se convierta en un hbito natural. De esta forma levantaremos algo la base de "la Bota". c) Respiracin permanente Esta forma de respirar es la ms importante para mantener "la Bota" alta. Consiste en respirar sin interrupcin, como hace cualquier perro o gato que est sano. Es posible slo si lo hacemos de forma suave y ligera. Tenemos que aprender, o ensearle a la persona con la que trabajamos, a movemos, sentarnos, levantarnos, tumbarnos, andar, vestirnos, pensar, etc., sin dejar de respirar y tomar conciencia de las muchas veces que la interrumpimos durante el da. d) Respiracin expresiva Este tipo de respiracin no es ms que una exageracin de la respiracin permanente y se usa en los estados de excitacin. Tenemos que acostumbramos a reaccionar a cualquier emocin respirando aceleradamente (como lo hara un chimpanc excitado). Esto puede substituir la risa, el llanto o los gritos, y expresar, incluso ms autnticamente, cualquier emocin. Carga el cuerpo de energa y al mismo tiempo relaja las tensiones y la musculatura.

Mientras trabajas con tu compaero/a fjate atentamente en su respiracin y usa las diferentes clases de toques y masajes para educar al organismo a reaccionar con la respiracin expresiva al dolor, al nerviosismo y al placer, en lugar de bloquearla ante cualquier emocin. e) Cmo retraer el vientre Como hemos dicho antes, ejercitamos la retraccin del vientre con la respiracin intensiva, y podemos continuarla practicando la respiracin permanente. Otra forma sera la de variar la manera habitual de movernos y de cambiar las posturas del cuerpo, aprendiendo a iniciar cada movimiento retrayendo primero el vientre y continuar movindonos siempre con el vientre) relajadamente contrado. Cuando se contrae apropiadamente, los msculos y rganos internos estn relajados, blandos y sin tensiones y la corriente energtica de la pelvis fluye libremente. El placer en las relaciones sexuales es mayor que cuando el vientre est hinchado y endurecido. Cuando te acostumbres a tener el vientre contrado y respirar simultneamente, intenta tambin orinar y defecar de ese modo. Repito que, con el vientre contrado, la base de "la Bota" sube fcilmente con slo respirar ligera y permanentemente. f) Cmo protegerse Es sabido que los curanderos mueren jvenes y con muchos problemas de salud. Esto no es una ley natural, sino el resultado de vivir en una sociedad represiva. La mayora de los curanderos pertenecen al grupo de los hipersensibles, y como tales sienten, oyen y ven cosas que otras personas no pueden; cosas que producen estados emocionales cuya expresin se ven obligados a reprimir, y lo hacen, sobre todo, conteniendo la respiracin. Como tantas otras personas hipersensibles, curanderos y mdiums, no respiran adecuadamente y tienen la base de "la Bota" en un nivel de emergencia. Carecen de campo protector y el campo de la salud lo tienen contrado. Cuando tratan a gente enferma y les cargan de energa, van debilitndose cada vez ms y adquieren fcilmente los problemas de la gente a la que intentan curar. Algunos aprenden a protegerse creando un campo protector en su imaginacin, pero ste no dura mucho y "la Bota" vuelve a bajar, alejndolo. La nica proteccin efectiva que he encontrado hasta ahora es mantener "la Bota" continuamente por encima de la cabeza e intensificar conscientemente la respiracin, manteniendo el vientre retrado mientras se trabaja.

9. Cmo descargar la energa bloqueada por medio de toques y masajes Tocar es siempre una interaccin energtica y fsica. Aunque puede tener un efecto ms fuerte o ms dbil que el contacto con el campo energtico, el resultado es siempre positivo. Tocar puede bloquear el flujo energtico o liberarlo. Utilizaremos el tocar para liberar la energa bloqueada de distintas maneras, que explicamos a continuacin.

a) Masaje reichiano Es un ataque agresivo sobre msculos bloqueados, presionando con la mano abierta, poniendo el puo o el pulgar sobre el punto donde el msculo est ms contrado, que tambin ser ms doloroso. La presin ha de ser fuerte y muy rpida, con una ligera vibracin lateral de la mano. El propsito es liberar la energa atrapada en el msculo tenso y el flujo energtico bloqueado; esta energa liberada busca despus un camino para salir, que le ser proporcionado por medio de una expresin emocional. Ensearemos a la persona que recibe el masaje a expresar pena, rabia, resentimiento, nerviosismo o cualquier otra emocin que surja durante o despus del masaje. Le animaremos a que grite, patalee, golpee, muerda, o cualquier otra cosa que se le ocurra, y a no contraer el cuerpo con el masaje, sino a abrirlo y a reaccionar. Cuesta un poco aprender, pero merece la pena. Reaccionar al dolor abrindose a l y liberar emociones por medio de la respiracin, de sonidos y de movimientos expresivos, puede tambin tener aplicaciones prcticas para reaccionar en la vida diaria. Aprender a liberar las emociones puede disminuir los dolores del parto, ya que estn causados por contracciones. El miedo y el bloqueo de los msculos aumentan siempre el dolor. b) Toque profundo Es un derivado del masaje reichiano. Puede usarse para cualquier parte del cuerpo, aunque es ms efectivo en msculos largos como los de los hombros, espalda, nalgas y extremidades. Se localiza un punto de tensin, de la forma que ya sabemos, y con el pulgar presionamos lentamente en l. Puede resultar doloroso, aunque no tanto como el masaje reichiano. Hay que presionar profundamente hasta que la corriente energtica sea ms fuerte y desaparezca. El dolor producido se expresa como hemos explicado en el masaje reichiano. Con esta tcnica pueden relajarse msculos muy endurecidos y crnicamente contrados. Como el estado natural de la energa es el movimiento, incluso un gran dolor puede soportarse y, a veces, resultar hasta placentero. 9, b.1. Este toque puede darse a lo largo de la espina dorsal, cerca de las vrtebras, pero nunca en la misma columna; para sta es ms adecuado el toque suave, que explicamos a continuacin. c) Masaje Boyesen y toque suave Esta clase de masaje, ideado por Gerda Boyesen y derivado de las teoras reichianas, se usa tambin para descargar energa. Consiste en un movimiento lento, suave y placentero aplicado a los msculos, huesos, piel, tejidos conjuntivos o de cualquier otra clase. Mientras que Reich trat de violar la coraza muscular para abrir forzando, Boyesen "seduce" al cuerpo para que se abra. Ambas tcnicas son efectivas y pueden usarse con xito juntas o por separado. Realmente son unas herramientas teraputicas muy eficientes. Si trabajo con una persona cuya musculatura est muy dura e insensible, comienzo con un masaje reichiano. A medida que comienza a ablandarse, utilizo este masaje suave de Gerda Boyesen. Si los msculos estn tan doloridos que hasta este masaje es insoportable, descargo energa con la mano no dominante durante unos minutos, hasta que la persona puede tolerarlo.

Este tipo de masaje es muy til para disolver bultos en el pecho. Absorber energa no slo disuelve los bultos, sino que libera la energa bloqueada, creando una placentera sensacin que fluye por todo el cuerpo. Los bultos en el pecho parecen funcionar energticamente como msculos contrados. Esta clase de masaje puede causar una relajacin profunda, corrientes placenteras, suaves movimientos peristlticos (que pueden orse con ayuda de un estetoscopio colocado en el vientre, como en los masajes de Gerda Boyesen), as como descargas emocionales y recuerdos de experiencias traumticas. Una mujer revivi la operacin de anginas a la que fue sometida a la edad de dos aos, mientras le daba este masaje en la garganta. 1. MANIPULACIONES CORPORALES Ciertas manipulaciones musculares tambin pueden descargar la energa bloqueada en los tejidos y relajar enormemente. Se hacen muy despacio, buscando las posiciones que liberan corrientes y mantenindolas hasta que el flujo energtico cese. Un ejemplo ayudar a comprender mejor. Pide a tu compaero que se tumbe de espaldas. Con los dedos entrelazados y las palmas hacia arriba, sujtale la nuca y mcela suavemente a

Otro tipo de toque suave consiste en coger un msculo o tejido, un hueso, o una articulacin entre dos dedos, preferiblemente con la mano no dominante. Manipula el msculo con un movimiento rotatorio muy suave y lento. Cuando detectes una corriente energtica fuerte mantn la misma posicin hasta que la intensidad disminuya. Contina el movimiento buscando ms puntos de energa bloqueada. 9. c.2. Toque suave de Boyesen Explicaremos ahora otros tipos de masajes derivados de los anteriores. El toque suave se deriva del masaje Boyesen y puede aplicarse en todo el cuerpo. 9. Descarga de energa con el masaje Boyesen Recorre la piel con los dedos de manera suave y lenta y estate detectando los puntos de energa bloqueada, utilizando la tcnica de vibracin ocular. Detn tu mano sobre cada uno y presiona ligeramente hasta que la corriente energtica sea ms fuerte. Mantn la presin hasta que la corriente se desvanezca. Luego contina buscando hasta detectar un nuevo punto. Repite el mismo procedimiento, derecha e izquierda, sin girar. Probablemente encontrars un punto en el que la energa fluye con ms fuerza. Mantn la cabeza en ese punto, tirando ligeramente de ella para ayudar a localizar la posicin de las corrientes ms fuertes, hasta que la corriente se desvanezca. En la mayora de los casos este punto no est en la lnea media de la espina dorsal. Luego mueve la cabeza lentamente hacia el centro hasta que la energa corra otra vez. Mantenla en ese punto hasta que la corriente sea ms fuerte en la posicin centrada. Si hay dos puntos sin centrar estarn en lados opuestos. Haz el mismo tratamiento de centrado para ambos. Este tipo de manipulacin crea una sensacin de relajacin y armona, y corrientes energticas placenteras a lo largo de la espina dorsal.

Cosquillas y risas Cuando trabajamos en la zona del pecho, a menudo surge una curiosa reaccin. Para algunas personas esta zona es extremadamente sensible y cuando les tocamos pueden estallar a rer o retroceder al tacto. Lo mismo puede suceder cuando trabajamos la espalda, los muslos, la cintura, la garganta, el vientre, y a veces todo el cuerpo. Estos msculos en los que se producen las cosquillas estn tensos, y son enormemente sensibles tanto al dolor como al placer. Con estas zonas es preciso tener mucho cuidado

y paciencia. Sensible y avanzar con toque firme al rea ms delicada. Al llegar a ese punto, dejar que la persona exprese su emocin rindose, y aunque sta no vaya acompaada de recuerdos e imgenes, descargar mucha de la energa bloqueada. Anima a la persona tratada a que ra con ganas, exagerndolo, o reemplazndolo por la respiracin expresiva. Mantente en ese punto hasta que cese la risa y despus masajalo de nuevo. Si vuelve la risa, contina el masaje, y cuando sta se calme, sigue hasta que la persona sienta el toque como algo placentero. Pdele que exprese esos sentimientos agradables mediante sonidos y movimiento, respirando abiertamente. Cuanto ms tiempo estemos en contacto con ese punto ms seguro y relajado sentir la persona su cuerpo e incluso puede que sienta agradables sensaciones sensuales y sexuales. Continuando el masaje por un punto cercano al anterior, puede que tengamos que repetir todo el proceso. Relajar un punto en el que hay cosquillas puede relajar toda la zona, pero no necesariamente. Actuar lenta y pacientemente con estas zonas es un proceso largo, pero merece la pena. Lo ms importante es regular la presin, de forma que la persona se "muera de risa" o utilice la respiracin expresiva, sin contraerse y sin perder el contacto al retroceder. Cuando se producen cosquillas parece que el cuerpo quiere decir "No me toques! Esto es demasiado bueno para m! No puedo resistir una sensacin tan placentera!" Cuando la energa bloqueada en esos puntos se descarga, el cuerpo se relaja y se goza el masaje con una sensacin placentera. La zona que estaba tensa e irritable al tacto, estar luego relajada y ser enormemente sensible al tacto y al placer. El cambio puede ser permanente o meramente temporal. No obstante, ser ms fcil tocar y relajar ese punto cuando se repita el masaje. e) Masaje ertico Este masaje se hace con un toque muy ligero. Los dedos acarician la piel como tocando y no tocando, con movimientos largos, lentos y continuos. Se comienza por el vientre, si no est hipersensibilizado, y se contina por todo el cuerpo. Este masaje es muy provocativo. Causa unas muy fuertes Si, por ejemplo, trabajamos en la zona de las costillas inferiores, debemos aproximarnos al lugar donde se producen las cosquillas con un movimiento lento y firme. Es mejor, generalmente, comenzar desde una zona menos Incluso "demasiado"- sensaciones de placer. As, el problema con el que tendrs que contar, ser mantener el cuerpo relajado y receptivo, incluso cuando el placer llegue a ser "demasiado". Si la persona tratada parece tensarse cuando el placer es intenso, resistindose a sentirlo, pdele que exhale profundamente; en lugar de contraer los msculos e inhalar, rgele a que se abra ms an, que saque el aire con un suspiro profundo, que se "meta" en el placer, en lugar de bloquearlo. Reptele a menudo que se relaje y que exhale profundamente. El masaje debe hacerse lento y en las zonas ms sensibles, y nunca hars ms de lo que el otro pueda tolerar sin contraerse.

Si haces el masaje con paciencia, tu compaero/a aprender a disfrutar cada vez ms de los placeres fuertes. Ayuda a profundizar la respiracin y proporciona al cuerpo una sensacin sensual viva e intensa. Puede que surja una fuerte excitacin sexual en la pelvis, o hacer que el cuerpo entero se sienta sensualmente excitado, con o sin un instinto sexual especial. A veces lleva a una liberacin orgsmica sin siquiera tocar los rganos sexuales. Este suave masaje es bueno despus de los masajes liberadores de bloqueos de Reich o Boyesen. Es especialmente efectivo si stos no dan resultado, es decir, con depresivos, personas muy apagadas, muy pasivas o con un nivel tan bajo de energa que se resistan a moverse o incluso a respirar. Es normal que algunas personas reaccionen a este masaje, especialmente en algunas zonas, con nerviosismo o miedo. Anmales a expresar su ansiedad con la respiracin, acompandola de sonidos o movimientos, sin contraer los msculos. Slo cuando el miedo ha sido expresado pueden ocupar su lugar las sensaciones placenteras. f) El drenaje Este tipo de masaje se deriva del masaje de toque suave de Gerda Boyesen. Pdele a tu compaero que se tumbe de espaldas, sintate detrs de su cabeza, coloca las palmas de las manos bajo su cuello y los dedos ligeramente abiertos y doblados. Desliza, suave y lentamente, las puntas de los dedos hasta el centro de la cabeza, luego por el pelo de la raz a las puntas, e incluso ms all, como si el pelo fuera ms largo de lo que es; despus sacude las manos para deshacerte de la energa acumulada, y comienza otra Utiliza la tcnica de vibracin ocular y hazlo ms lento, o incluso detente donde encuentres ms vibraciones y luego contina. Este masaje tiene un efecto muy relajante y puede darse solo o despus de cualquier otro. g) Orden a seguir Nuestro propsito es abrir cada bloqueo crnico existente en el organismo y restablecer el libre y continuo flujo de energa por l, continuamente, incluso en casos de extrema excitacin. Para ello utilizaremos la descarga de energa, los toques, los masajes, el drenaje, el movimiento y la respiracin expresivos, junto con otras tcnicas. Yo trabajo normalmente en el orden establecido por Reich para abrir los segmentos de la armadura muscular, comenzando con el segmento ocular y bajando gradualmente hasta la pelvis. Pero si aparece cualquier tensin en el segmento ocular, en forma de dolor de cabeza o de presin alrededor de los ojos, dejo de hacer lo que est haciendo y vuelvo all para relajar esa tensin. Las ondas energtico-emocionales se originan en la pelvis y suben a la cabeza para ser expresadas, por lo que es importante que est libre el acceso para el libre flujo y expresin de la energa; si no es as, la presin en los ojos puede ser demasiado fuerte y en algunos casos puede causar problemas visuales temporales. 9. f.1. Drenaje Vez. De la misma forma, con los mismos movimientos, vete hacindoselo en la cara, desde los hombros hasta ms all de los dedos de las manos, el trax, las piernas, y

luego, tumbado boca abajo, por la parte de atrs. Recuerda que el movimiento tiene que ser suave y lento, como intentando quitarle un barro que tuviera por todo el cuerpo.

La sexualidad y el segmento plvico Cuando un beb deja de mamar, los rganos sexuales se convierten en el instrumento central de sus experiencias de placer completo, desplazando as al segmento oral. As que la experiencia sexual es para nios, adolescentes y adultos, lo que la oral es para el beb. Si observamos a un beb que est relativamente libre de armaduras, mientras mama de una madre tambin relativamente libre de ellas, veremos unas vibraciones suaves y ondulantes que se extienden por todo el cuerpo. Su piel se vuelve clida y sonrosada. Cuando cesan las vibraciones se siente totalmente relajado y se duerme. Estamos ante un beb que ha sentido un orgasmo total, estimulado por el intenso placer de mamar. El orgasmo total descrito por Reich es idntico al del beb. Nunca he visto un orgasmo total en un adulto, ni en la vida, ni en pelculas de cine o televisin. Me parece extrao que podamos ver en una pantalla a un nio en el tero, hombres caminando por la luna, crueles asesinatos, o los horribles detalles de una violacin, pero nunca vemos a una pareja haciendo el amor que experimente un orgasmo total. Sin embargo yo vi a una pareja de chimpancs hacindolo en el zoo, abrazados cara a cara, sentados y teniendo el mismo tipo de orgasmo que he visto en los bebs (ignoro si es normal entre los chimpancs). Observando la sociedad en que vivimos, no parece que, la generacin supuestamente "madura" y que detenta el poder, proporcione a sus herederos ninguna ventaja, emocionalmente hablando. No alienta a las jvenes generaciones a ser ms libres, o a que estn satisfechos con ellos mismos. Los aos ochenta estn an limitados por los tabes sexuales. Parece no obstante, que cuanto ms democrtica se hace la sociedad, y ms liberadas estn las mujeres que la forman, el tab sexual es menos firme. As que la liberacin de

la mujer trae consigo la liberacin de la sexualidad. Los tabes sexuales estn basados en sociedades patriarcales y autoritarias, de las que hemos heredado gran parte de nuestra conducta moralizante, nuestros lemas y nuestras "verdades". Lo que concierne al segmento plvico concierne a los problemas y relaciones sexuales, al orgasmo y a la ansiedad sexual. La descarga orgistica total es una funcin natural del organismo entero como unidad. Es una descarga energtica de cada clula y de cada tejido del organismo. Se experimenta como una vibracin ondulante en todo el organismo. Reich lo describe como "una dulce sensacin de disolucin". Es lo que observamos en el orgasmo oral del beb. Esta experiencia total slo puede tener lugar si somos capaces de tolerar una excitacin plena de nuestro sistema energtico y de entregarnos completamente al intenso placer de las convulsiones y vibraciones orgisticas. Esto slo es posible si estamos libres de armaduras musculares, si todos los segmentos estn abiertos y relajados, si cedemos a nuestras sensaciones, si perdemos el control sobre nuestros cuerpos y permitimos que las funciones energticas nos dominen completamente. Por lo general, estamos todos tan lejos de ese estado, que es ms fcil describir lo que hacemos para entorpecer la experiencia, que decir cmo hacerlo. Para empezar, parece que nuestras mentes est siempre planeando el futuro, lejos de lo que realmente est sucediendo. Cuando nos conocemos nos imaginamos ya desnudos. Cuando tocamos estamos ya planeando cmo excitarnos o cmo conseguir la ereccin. Cuando lo conseguimos, imaginamos la penetracin, cuando estamos acoplados, planeamos nuestro orgasmo o el de nuestra pareja. Y durante todo el tiempo, no dejamos de juzgar nuestro comportamiento. Si nuestro cuerpo no est preparado para aceptar el placer total, lo sentimos como "demasiado bueno". Nos han educado para no perder el control y tenemos miedo de perderlo. Estos sentimientos, ya sea a nivel consciente o inconsciente, envan una seal de alarma al cuerpo, que se contrae. Dejamos de respirar con profundidad. Ahogamos cualquier sonido, si es que se presenta, cerrando la garganta. Endurecemos el vientre, tensamos los glteos e inmovilizamos las piernas. O detenemos el movimiento completamente, o hacemos movimientos rpidos y mecnicos desconectados de nuestras emociones. Luego experimentamos una descarga relativamente pequea y muy localizada, con cierto placer, que podemos llamar orgasmo parcial. De alguna forma, dentro de nosotros, sentimos la diferencia de lo que poda haber sido y de lo que realmente ha sido. Cuanto mayor sea la diferencia, ms profunda ser nuestra decepcin y frustracin. Adems de trabajar para relajar el espasmo crnico en la pelvis o en cualquier otro segmento de la armadura, debemos luchar contra el tab sociocultural sobre el sexo. Reich lo hizo en los aos 20 y es an hoy una meta por la que trabajar. Intentar enfatizar la severidad del tab sexual, comparndolo con lo que sucede en el segmento oral. No hay ningn tab contra el placer oral en nuestra sociedad. Comer, beber o fumar en cualquier sitio, en casa o en la calle, o a cualquier hora, es normal y totalmente aceptable. Desde nuestra primera infancia nos ensean qu comer, cmo cocinar, qu alimento va mejor con qu, y en qu orden. En resumen, cmo obtener una satisfaccin completa y total. Adems podemos discutir abiertamente, alrededor de la mesa, nuestros problemas con la comida, las enfermedades derivadas de la mala alimentacin o la diferencia de sabores. Comparado con la experiencia sexual, que puede ser totalmente

satisfactoria para el organismo entero, el comer es un acontecimiento muy simple y localizado. An as invertimos montones de energa en ello, porque es un tema abierto y libre de tabes. Debemos lograr la misma libertad para la experiencia sexual e invertir, al menos, tanta energa en la educacin y desarrollo como utilizamos para la satisfaccin oral. Pero hasta ahora, la sexualidad es un tab. Estamos permanentemente vestidos desde que nacemos. Desde la cuna, nos impiden tocar y jugar con nuestros genitales, y nos desenvolvemos normalmente como si los rganos sexuales no existieran. Y luego, como de forma mgica, esperamos que nos proporcionen una experiencia totalmente placentera y vibrante. Reich nos ha demostrado que si se bloquean los instintos primarios en la infancia, pueden expresarse como instintos secundarios a travs de la armadura. De esta manera, el amor y la atraccin sexual se expresan como ideas y actos sdicos. Cuando enseamos a los jvenes a "ser hombres", les estamos enseando a bloquear la expresin de sus sentimientos. Se espera de ellos que supriman la ternura, la suavidad y el abandono. Nunca deben "dejarse llevar" por sus emociones. Llamamos histeria a toda expresin emocional incontrolada y tratamos de evitarla. Una experiencia sexual completa, un orgasmo pleno, slo son posibles cuando perdemos el control y nos entregamos de lleno a ella. Un chico" normal" educado en nuestra sociedad es muy posible que exprese su atraccin fsica y su ternura amorosa bloqueadas, en forma de deseos y actos sdicos. Los hombres que reprimen sus emociones no pueden usarlas como estmulo sexual; dependen de su imaginacin sdica para estimularse sexualmente. Esto no creaba ningn problema en una sociedad en que la mujer era una esclava, una sierva, una propiedad, un ser humano de un nivel ms bajo que los hombres. En ese tipo de sociedad era ms fcil para ellos crearse una imagen sexual sdica, a veces acompaada de un comportamiento tambin sdico. Muchas expresiones lingsticas que provienen de este tipo de cultura, y que an dominan nuestra manera de hablar y pensar, muestran el enfoque sdico de algunos hombres con respecto al contacto sexual: palabras como "joder", "follar" y "ligar", y muchas ms en todas las lenguas. Mientras que los nios continen siendo educados para "ser hombres", para ser agresivos y reprimir sus sentimientos, su despertar sexual depender de imgenes sdicas. Esto no est slo en contra de nuestros ideales democrticos y de la igualdad de los sexos, sino que crea muchos problemas de impotencias temporales y permanentes. Un ejemplo lo har ms evidente. Un amigo mo se enamor de una mujer a la que apreciaba mucho. Sexualmente haba funcionado de manera "normal hasta que la conoci, pero cuando estaba con ella se volva impotente y no poda conseguir una ereccin. Otro amigo le sugiri que "se imaginara que era una puta". Cuando logr crear esta imagen mental, tuvo una ereccin. El hombre con una armadura muy desarrollada etiqueta a la mujer liberada, la que le propone abiertamente relaciones sexuales, de "castradora", ya que con ella no puede crearse la imagen sdica (ella lo desea) y entonces se vuelve impotente. Otro factor que interfiere la experiencia sexual de los hombres es la idea de lo que es "ser hombre". Puesto que desde la edad de 3 aos, he sido educado para "ser un hombre", contino pretendiendo ser y sentir como tal, aunque emocionalmente me

sienta un nio asustado y tmido. Por tanto siento una necesidad imperiosa de demostrarme a m mismo, y a la sociedad, que soy un hombre. La funcin ms significativa con la que puedo probar mi hombra es la ereccin. As que es crucial que logre una ereccin siempre que est con una mujer -cualquier mujer-, en cualquier momento y circunstancia (incluso estando enfermo, nervioso o alterado). "Ser hombre" no es una emocin real, por lo que nunca puede ser satisfecha. Por tanto, esas actuaciones nunca son suficientes, e incluso si las he interpretado "bien" cientos de veces, un simple fallo (en el logro de una ereccin) es suficiente para acabar con la confianza en m mismo, e incluso causarme una depresin profunda. En las relaciones sexuales, otra prueba de "hombra" es el orgasmo de la mujer. Por tanto mi propia experiencia es de poca importancia y el fin del acto sexual es el orgasmo de mi pareja. Cuanto mayor sea su orgasmo, mayor es mi "hombra". La fuerte excitacin y las corrientes energticas que surgen en el acto sexual, se convierten en sensaciones de miedo y ansiedad (conscientes o inconscientes) a causa de la armadura general del cuerpo, y reducen la expresin sexual de la persona a una funcin localizada y problemtica de grandes expectaciones y placer limitado. Con el fin de mejorar nuestras vidas y nuestras experiencias sexuales, debemos trabajar en la apertura de todos los segmentos bloqueados, incluido el plvico. Debemos eliminar los tabes sexuales de nuestra vida cotidiana social y cultural. Debemos cambiar la funcin de la educacin para que en vez de ser un proceso bloqueador (ser un hombre o una seorita), sea un proceso preventivo. Cuando nos relacionamos deberamos dejar de planear y programar nuestras caricias, erecciones, penetraciones y orgasmos, y tratar de estar totalmente absortos en nuestras sensaciones presentes e inmediatas. Esto puede lograrse ejercitando un "mantra negativo", esto es, dicindome a m mismo "no quiero desnudar" mientras se acaricia; cuando nos abrazamos desnudos, decir "no quiero tener una ereccin"; cuando se tiene la ereccin, "no quiero la penetracin", cuando se efecta el acto sexual, "no quiero un orgasmo". Esta tcnica, usada de vez en cuando, puede ayudarnos a concentrarnos en lo que sucede en el momento presente y a dejar de planear permanentemente el paso siguiente. El acto sexual en personas libres, desbloqueadas y naturalmente espontneas es similar para hombres y mujeres. Las caricias son agradables y excitantes para ambos sexos. Los pezones y los rganos sexuales de ambos se congestionan y ponen erectos cuando la energa fluye libremente a travs de ellos. La descarga orgsmica es idntica en hombres y mujeres libres de corazas.

Vibraciones corporales Podemos preparar el cuerpo para experimentar las vibraciones orgsmicas ello hay que fomentar las vibraciones libres e involuntarias. Acustate de espaldas con las rodillas dobladas. Durante unos minutos ejercita respiracin completa con el vientre y la pelvis relajados; lentamente, abre las rodillas en la exhalacin, y cirralas en la inhalacin. Hazlo durante unos cuantos minutos. Luego coloca los pies a unos 10centmetros de distancia y muvelas rodillas lentamente hasta un punto -a veces puedes encontrar va-

rios en que tiemblen, y mantenlo hasta que desaparezca. Pide a tu compaero/a que descargue la energa bloqueada en la zona que va de los genitales al diafragma. Esto aumentar el temblor. Contina respirando "desde" tu vientre y deja que el temblor llegue a la pelvis, y a ser posible, a todo el cuerpo y mantenlo tanto tiempo como puedas. Este temblor puede producir una de estas tres reacciones: resultarte profundamente relajante, o muy frustrante, o convertirse en una excitacin sexual creciente. Contina el movimiento de acuerdo a su respuesta. Si es relajante, deja que las vibraciones desaparezcan hasta la relajacin. Si es frustrante, da patadas y puetazos en el colchn, emite sonidos que expresen tu rabia y despus reljate. Si se convierte en excitacin sexual, contina hasta donde te lleve, puedes tener un orgasmo incluso sin tocarte el cuerpo ni los genitales. Mantn las vibraciones, la respiracin profunda y la vocalizacin. Esta clase de orgasmo es muy fuerte y una experiencia sexual muy satisfactoria (algunos dijeron que fue la mejor que haban tenido). La finalidad de este ejercicio es principalmente la de aprender a dejarse llevar por estas vibraciones sin interferencias ni control. "El dejarse llevar" no tiene por qu ser una experiencia sexual, puede hacerse para que reaparezca durante el acto sexual verdadero o la masturbacin. Trata de permitir que surjan las vibraciones, y continalas durante el orgasmo; esto lo intensificar y te ayudar a liberar tensiones de todos los segmentos corporales. A algunas personas (especialmente mujeres) les resulta doloroso el acto sexual. Si no existe ninguna razn mdica, habr un anillo muscular contrado en los genitales. Trata de relajarlo con un masaje suave y descargando la energa bloqueada. Esto aliviar el dolor y facilitar las sensaciones placenteras durante el acto sexual. El estreimiento, en la mayora de los casos, es el resultado de una contraccin crnica del recto, y puede detectarse un anillo contrado alrededor de esa zona. Aqu tambin debe darse un masaje suave para relajar la contraccin. 12. La regresin a) Regresin completa Algunos tipos de bloqueo pueden relajarse volviendo a experimentar los sucesos traumticos que lo causaron, rememorando los recuerdos reprimidos. Esto puede hacerse regresando experimentalmente a la edad en que tuvieron lugar tales sucesos. El siguiente ejemplo lo explicar mejor. En cierta ocasin trataba a una mujer que quera relajar la tensin de su pecho. Presentaba problemas respiratorios y sensacin de ahogo en ciertas situaciones emocionales. Comenc a trabajarle el pecho, forzndola a respirar mientras mantena su garganta abierta. Unos 10 minutos despus, comenz a sentir corrientes energticas fuertes en manos, pies y boca. Las de las manos eran tan fuertes que ella estaba segura de que yo poda realmente verlas y hasta escuchar el sonido que hacan. En este estado, manos y pies pueden quedar paralizados. La coloqu en posicin fetal, con su cabeza en mi regazo, sujetndole la espalda con mi mano derecha. Durante una regresin es muy importante, y tranquilizador para la persona, tocarle y sujetarle la espalda. Mec su cuerpo suavemente, como si flotara en agua o

estuviera en un gran tero que se moviera. Le ped que se imaginara que volva a estar en el vientre de su madre, utilizando recuerdos de fotos, pelculas o su imaginacin, y "mirara" a su alrededor, refirindome todo lo que viera, oyera o sintiera. Tras un rato, me dijo que se sinti como si fuera un feto dentro del tero. Poda ver y sentir cosas que le pasaban a ella y tambin a su alrededor. Luego la dirig slo en el tiempo. Poda avanzar y retroceder, cuando se lo peda. Le suger que retrocediera al final del embarazo. Luego que avanzara dos semanas y contara sus experiencias. Se situ en su nacimiento y record los traumas: los ruidos, las luces, la separacin (la mayora de los bebs, al separarse del cuerpo de su madre, se sienten definitivamente abandonados). Continuamos avanzando en el tiempo hasta los 4 aos; entonces su pecho estaba libre de tensiones y respiraba perfectamente. Le ped que avanzara un ao ms, y entonces sinti una fuerte presin en el pecho. A peticin ma retrocedi 6 meses y el pecho volva a estar bien. Tras unos cuantos minutos de este ir atrs y adelante, pudimos establecer exactamente el da tensin en el pecho. El instante en que comenz su tensin en el pecho 1 Su padre estaba enfadado con ella y se sinti aterrorizada. En lugar de gritar de miedo y/o salir corriendo, se qued paralizada, muda, y contuvo la respiracin. Le ped que retrocediera slo una hora y su pecho estaba an bien. Luego, que mantuviera relajado el pecho, y todo su cuerpo, y que reviviera de nuevo la misma experiencia aterradora, gritando, llorando o golpeando con rabia o miedo, o cualquier cosa que le surgiera espontneamente, sin contraerse y, especialmente, respirando plenamente. Para ayudarla a revivir el trauma sin contracciones, tuve que recordarle continuamente que estaba conmigo y no "all". Revivi la experiencia arias veces. Grit y expres su rabia con el pecho abierto. Dos meses ms tarde, continuaba abierto y libre de tensiones. Puedes intentar este mtodo de regresin para resolver problemas o para enriquecer tu experiencia. Puedes retroceder en el tiempo hasta ser un simple punto en el tero, e incluso ms. y desaparecer, y yendo ms atrs an experimentar sensaciones preuterinas: un da, un ao y cientos de aos. Puedes, desde el estado preuterino, ir tambin hacia el futuro, aunque a la mayora de la gente le aterroriza hacerlo. Un joven me dijo: "Tengo miedo, s que si miro hacia adelante podra ver mi muerte y no me atrevo". No he encontrado la forma de verificar si nuestras experiencias preuterinas son verdaderas o imaginarias, y slo una vez he mirado hacia el futuro y pude comprobar que se cumpli. Tambin he comprobado recuerdos de experiencias infantiles y de nacimientos y muchos eran exactos hasta en los detalles. Otros parecen ser imaginaciones intensas con una poderosa experiencia emocional, que siento que tambin son de gran importancia. Para unas personas la regresin es una experiencia muy fuerte y as hay que considerarla; para otras slo es un ejercicio de imaginacin con sensaciones suaves y agradables. Puede hacerse como he descrito en el ejemplo, o simplemente descargando energa y relajndonos. b) Traumas de vidas anteriores

He comprobado muchas veces que los acontecimientos traumticos de vidas anteriores influyen en la vida presente. Esto se ve especialmente claro en este caso especfico. Un hombre se quejaba de insensibilidad en las manos, de sensacin de tenerlas muertas. Retrocedi a su primer ao de vida y sinti que las manos le ardan; sigui retrocediendo hasta el vientre materno, y las manos continuaban ardindole. Retrocedi an ms. Se sinti en una vida anterior, experimentndolo intensa y claramente: estaba en una casa que arda, de donde sala corriendo. Volvi a entrar para rescatar a su mujer y a su hijo y volvi con el cuerpo, y especialmente las manos, en llamas. Salt a un charco de agua y luego se vio subiendo hacia el cielo, lo que probablemente significaba su muerte. Revivi esta experiencia varias veces, mientras expresaba su dolor por medio de la respiracin expresiva. Tras esta sesin se sinti las manos llenas de vida, y muchas semanas despus segua sintindolas vivas. c) Regresiones parciales Algunas veces resulta eficaz utilizar la regresin de forma ligera y parcial. Esto significa dejar que fluyan los recuerdos, pero recuerdos que estn en la memoria consciente, mientras descargamos energa de las lneas energticas y la persona respira permanentemente. De esta forma se precisan partes de la vivencia y podemos concentrarnos en los momentos crticos. Por ejemplo, en los casos de asma, normalmente trabajo de esta manera con el fin de que la persona reviva los pocos segundos en los que realmente comenzaron los problemas respiratorios. Aunque recuerde el ataque, tratamos de rememorizar esos crticos segundos que lo precedieron. La regresin parcial puede ser usada por los psiclogos para profundizar en su trabajo, como una mezcla de psicoterapia y trabajo energtico.

9. Cmo descargar la energa bloqueada por medio de toques y masajes Tocar es siempre una interaccin energtica y fsica. Aunque puede tener un efecto ms fuerte o ms dbil que el contacto con el campo energtico, el resultado es siempre positivo. Tocar puede bloquear el flujo energtico o liberarlo. Utilizaremos el tocar para liberar la energa bloqueada de distintas maneras, que explicamos a continuacin. a) Masaje reichiano Es un ataque agresivo sobre msculos bloqueados, presionando con la mano abierta, poniendo el puo o el pulgar sobre el punto donde el msculo est ms contrado, que tambin ser ms doloroso. La presin ha de ser fuerte y muy rpida, con una ligera

vibracin lateral de la mano. El propsito es liberar la energa atrapada en el msculo tenso y el flujo energtico bloqueado; esta energa liberada busca despus un camino para salir, que le ser proporcionado por medio de una expresin emocional. Ensearemos a la persona que recibe el masaje a expresar pena, rabia, resentimiento, nerviosismo o cualquier otra emocin que surja durante o despus del masaje. Le animaremos a que grite, patalee, golpee, muerda, o cualquier otra cosa que se le ocurra, y a no contraer el cuerpo con el masaje, sino a abrirlo y a reaccionar. Cuesta un poco aprender, pero merece la pena. Reaccionar al dolor abrindose a l y liberar emociones por medio de la respiracin, de sonidos y de movimientos expresivos, puede tambin tener aplicaciones prcticas para reaccionar en la vida diaria. Aprender a liberar las emociones puede disminuir los dolores del parto, ya que estn causados por contracciones. El miedo y el bloqueo de los msculos aumentan siempre el dolor. b) Toque profundo Es un derivado del masaje reichiano. Puede usarse para cualquier parte del cuerpo, aunque es ms efectivo en msculos largos como los de los hombros, espalda, nalgas y extremidades. Se localiza un punto de tensin, de la forma que ya sabemos, y con el pulgar presionamos lentamente en l. Puede resultar doloroso, aunque no tanto como el masaje reichiano. Hay que presionar profundamente hasta que la corriente energtica sea ms fuerte y desaparezca. El dolor producido se expresa como hemos explicado en el masaje reichiano. Con esta tcnica pueden relajarse msculos muy endurecidos y crnicamente contrados. Como el estado natural de la energa es el movimiento, incluso un gran dolor puede soportarse y, a veces, resultar hasta placentero. 9, b.1. Este toque puede darse a lo largo de la espina dorsal, cerca de las vrtebras, pero nunca en la misma columna; para sta es ms adecuado el toque suave, que explicamos a continuacin. c) Masaje Boyesen y toque suave Esta clase de masaje, ideado por Gerda Boyesen y derivado de las teoras reichianas, se usa tambin para descargar energa. Consiste en un movimiento lento, suave y placentero aplicado a los msculos, huesos, piel, tejidos conjuntivos o de cualquier otra clase. Mientras que Reich trat de violar la coraza muscular para abrir forzando, Boyesen "seduce" al cuerpo para que se abra. Ambas tcnicas son efectivas y pueden usarse con xito juntas o por separado. Realmente son unas herramientas teraputicas muy eficientes. Si trabajo con una persona cuya musculatura est muy dura e insensible, comienzo con un masaje reichiano. A medida que comienza a ablandarse, utilizo este masaje suave de Gerda Boyesen. Si los msculos estn tan doloridos que hasta este masaje es insoportable, descargo energa con la mano no dominante durante unos minutos, hasta que la persona puede tolerarlo.

Este tipo de masaje es muy til para disolver bultos en el pecho. Absorber energa no slo disuelve los bultos, sino que libera la energa bloqueada, creando una placentera sensacin que fluye por todo el cuerpo. Los bultos en el pecho parecen funcionar energticamente como msculos contrados. Esta clase de masaje puede causar una relajacin profunda, corrientes placenteras, suaves movimientos peristlticos (que pueden orse con ayuda de un estetoscopio colocado en el vientre, como en los masajes de Gerda Boyesen), as como descargas emocionales y recuerdos de experiencias traumticas. Una mujer revivi la operacin de anginas a la que fue sometida a la edad de dos aos, mientras le daba este masaje en la garganta. 1. MANIPULACIONES CORPORALES Ciertas manipulaciones musculares tambin pueden descargar la energa bloqueada en los tejidos y relajar enormemente. Se hacen muy despacio, buscando las posiciones que liberan corrientes y mantenindolas hasta que el flujo energtico cese. Un ejemplo ayudar a comprender mejor. Pide a tu compaero que se tumbe de espaldas. Con los dedos entrelazados y las palmas hacia arriba, sujtale la nuca y mcela suavemente a

Otro tipo de toque suave consiste en coger un msculo o tejido, un hueso, o una articulacin entre dos dedos, preferiblemente con la mano no dominante. Manipula el msculo con un movimiento rotatorio muy suave y lento. Cuando detectes una corriente energtica fuerte mantn la misma posicin hasta que la intensidad disminuya. Contina el movimiento buscando ms puntos de energa bloqueada. 9. c.2. Toque suave de Boyesen Explicaremos ahora otros tipos de masajes derivados de los anteriores. El toque suave se deriva del masaje Boyesen y puede aplicarse en todo el cuerpo. 9. Descarga de energa con el masaje Boyesen Recorre la piel con los dedos de manera suave y lenta y estate detectando los puntos de energa bloqueada, utilizando la tcnica de vibracin ocular. Detn tu mano sobre cada uno y presiona ligeramente hasta que la corriente energtica sea ms fuerte. Mantn la presin hasta que la corriente se desvanezca. Luego contina buscando hasta detectar un nuevo punto. Repite el mismo procedimiento, derecha e izquierda, sin girar. Probablemente encontrars un punto en el que la energa fluye con ms fuerza. Mantn la cabeza en ese punto, tirando ligeramente de ella para ayudar a localizar la posicin de las corrientes ms fuertes, hasta que la corriente se desvanezca. En la mayora de los casos este punto no est en la lnea media de la espina dorsal. Luego mueve la cabeza lentamente hacia el centro hasta que la energa corra otra vez. Mantenla en ese punto hasta que la corriente sea ms fuerte en la posicin centrada. Si hay dos puntos sin centrar estarn en lados opuestos. Haz el mismo tratamiento de centrado para ambos. Este tipo de manipulacin crea una sensacin de relajacin y armona, y corrientes energticas placenteras a lo largo de la espina dorsal.

Cosquillas y risas Cuando trabajamos en la zona del pecho, a menudo surge una curiosa reaccin. Para algunas personas esta zona es extremadamente sensible y cuando les tocamos pueden estallar a rer o retroceder al tacto. Lo mismo puede suceder cuando trabajamos la espalda, los muslos, la cintura, la garganta, el vientre, y a veces todo el cuerpo. Estos msculos en los que se producen las cosquillas estn tensos, y son enormemente sensibles tanto al dolor como al placer. Con estas zonas es preciso tener mucho cuidado

y paciencia. Sensible y avanzar con toque firme al rea ms delicada. Al llegar a ese punto, dejar que la persona exprese su emocin rindose, y aunque sta no vaya acompaada de recuerdos e imgenes, descargar mucha de la energa bloqueada. Anima a la persona tratada a que ra con ganas, exagerndolo, o reemplazndolo por la respiracin expresiva. Mantente en ese punto hasta que cese la risa y despus masajalo de nuevo. Si vuelve la risa, contina el masaje, y cuando sta se calme, sigue hasta que la persona sienta el toque como algo placentero. Pdele que exprese esos sentimientos agradables mediante sonidos y movimiento, respirando abiertamente. Cuanto ms tiempo estemos en contacto con ese punto ms seguro y relajado sentir la persona su cuerpo e incluso puede que sienta agradables sensaciones sensuales y sexuales. Continuando el masaje por un punto cercano al anterior, puede que tengamos que repetir todo el proceso. Relajar un punto en el que hay cosquillas puede relajar toda la zona, pero no necesariamente. Actuar lenta y pacientemente con estas zonas es un proceso largo, pero merece la pena. Lo ms importante es regular la presin, de forma que la persona se "muera de risa" o utilice la respiracin expresiva, sin contraerse y sin perder el contacto al retroceder. Cuando se producen cosquillas parece que el cuerpo quiere decir "No me toques! Esto es demasiado bueno para m! No puedo resistir una sensacin tan placentera!" Cuando la energa bloqueada en esos puntos se descarga, el cuerpo se relaja y se goza el masaje con una sensacin placentera. La zona que estaba tensa e irritable al tacto, estar luego relajada y ser enormemente sensible al tacto y al placer. El cambio puede ser permanente o meramente temporal. No obstante, ser ms fcil tocar y relajar ese punto cuando se repita el masaje. e) Masaje ertico Este masaje se hace con un toque muy ligero. Los dedos acarician la piel como tocando y no tocando, con movimientos largos, lentos y continuos. Se comienza por el vientre, si no est hipersensibilizado, y se contina por todo el cuerpo. Este masaje es muy provocativo. Causa unas muy fuertes Si, por ejemplo, trabajamos en la zona de las costillas inferiores, debemos aproximarnos al lugar donde se producen las cosquillas con un movimiento lento y firme. Es mejor, generalmente, comenzar desde una zona menos Incluso "demasiado"- sensaciones de placer. As, el problema con el que tendrs que contar, ser mantener el cuerpo relajado y receptivo, incluso cuando el placer llegue a ser "demasiado". Si la persona tratada parece tensarse cuando el placer es intenso, resistindose a sentirlo, pdele que exhale profundamente; en lugar de contraer los msculos e inhalar, rgele a que se abra ms an, que saque el aire con un suspiro profundo, que se "meta" en el placer, en lugar de bloquearlo. Reptele a menudo que se relaje y que exhale profundamente. El masaje debe hacerse lento y en las zonas ms sensibles, y nunca hars ms de lo que el otro pueda tolerar sin contraerse.

Si haces el masaje con paciencia, tu compaero/a aprender a disfrutar cada vez ms de los placeres fuertes. Ayuda a profundizar la respiracin y proporciona al cuerpo una sensacin sensual viva e intensa. Puede que surja una fuerte excitacin sexual en la pelvis, o hacer que el cuerpo entero se sienta sensualmente excitado, con o sin un instinto sexual especial. A veces lleva a una liberacin orgsmica sin siquiera tocar los rganos sexuales. Este suave masaje es bueno despus de los masajes liberadores de bloqueos de Reich o Boyesen. Es especialmente efectivo si stos no dan resultado, es decir, con depresivos, personas muy apagadas, muy pasivas o con un nivel tan bajo de energa que se resistan a moverse o incluso a respirar. Es normal que algunas personas reaccionen a este masaje, especialmente en algunas zonas, con nerviosismo o miedo. Anmales a expresar su ansiedad con la respiracin, acompandola de sonidos o movimientos, sin contraer los msculos. Slo cuando el miedo ha sido expresado pueden ocupar su lugar las sensaciones placenteras. f) El drenaje Este tipo de masaje se deriva del masaje de toque suave de Gerda Boyesen. Pdele a tu compaero que se tumbe de espaldas, sintate detrs de su cabeza, coloca las palmas de las manos bajo su cuello y los dedos ligeramente abiertos y doblados. Desliza, suave y lentamente, las puntas de los dedos hasta el centro de la cabeza, luego por el pelo de la raz a las puntas, e incluso ms all, como si el pelo fuera ms largo de lo que es; despus sacude las manos para deshacerte de la energa acumulada, y comienza otra Utiliza la tcnica de vibracin ocular y hazlo ms lento, o incluso detente donde encuentres ms vibraciones y luego contina. Este masaje tiene un efecto muy relajante y puede darse solo o despus de cualquier otro. g) Orden a seguir Nuestro propsito es abrir cada bloqueo crnico existente en el organismo y restablecer el libre y continuo flujo de energa por l, continuamente, incluso en casos de extrema excitacin. Para ello utilizaremos la descarga de energa, los toques, los masajes, el drenaje, el movimiento y la respiracin expresivos, junto con otras tcnicas. Yo trabajo normalmente en el orden establecido por Reich para abrir los segmentos de la armadura muscular, comenzando con el segmento ocular y bajando gradualmente hasta la pelvis. Pero si aparece cualquier tensin en el segmento ocular, en forma de dolor de cabeza o de presin alrededor de los ojos, dejo de hacer lo que est haciendo y vuelvo all para relajar esa tensin. Las ondas energtico-emocionales se originan en la pelvis y suben a la cabeza para ser expresadas, por lo que es importante que est libre el acceso para el libre flujo y expresin de la energa; si no es as, la presin en los ojos puede ser demasiado fuerte y en algunos casos puede causar problemas visuales temporales. 9. f.1. Drenaje Vez. De la misma forma, con los mismos movimientos, vete hacindoselo en la cara, desde los hombros hasta ms all de los dedos de las manos, el trax, las piernas, y

luego, tumbado boca abajo, por la parte de atrs. Recuerda que el movimiento tiene que ser suave y lento, como intentando quitarle un barro que tuviera por todo el cuerpo.

La sexualidad y el segmento plvico Cuando un beb deja de mamar, los rganos sexuales se convierten en el instrumento central de sus experiencias de placer completo, desplazando as al segmento oral. As que la experiencia sexual es para nios, adolescentes y adultos, lo que la oral es para el beb. Si observamos a un beb que est relativamente libre de armaduras, mientras mama de una madre tambin relativamente libre de ellas, veremos unas vibraciones suaves y ondulantes que se extienden por todo el cuerpo. Su piel se vuelve clida y sonrosada. Cuando cesan las vibraciones se siente totalmente relajado y se duerme. Estamos ante un beb que ha sentido un orgasmo total, estimulado por el intenso placer de mamar. El orgasmo total descrito por Reich es idntico al del beb. Nunca he visto un orgasmo total en un adulto, ni en la vida, ni en pelculas de cine o televisin. Me parece extrao que podamos ver en una pantalla a un nio en el tero, hombres caminando por la luna, crueles asesinatos, o los horribles detalles de una violacin, pero nunca vemos a una pareja haciendo el amor que experimente un orgasmo total. Sin embargo yo vi a una pareja de chimpancs hacindolo en el zoo, abrazados cara a cara, sentados y teniendo el mismo tipo de orgasmo que he visto en los bebs (ignoro si es normal entre los chimpancs). Observando la sociedad en que vivimos, no parece que, la generacin supuestamente "madura" y que detenta el poder, proporcione a sus herederos ninguna ventaja, emocionalmente hablando. No alienta a las jvenes generaciones a ser ms libres, o a que estn satisfechos con ellos mismos. Los aos ochenta estn an limitados por los tabes sexuales. Parece no obstante, que cuanto ms democrtica se hace la sociedad, y ms liberadas estn las mujeres que la forman, el tab sexual es menos firme. As que la liberacin de

la mujer trae consigo la liberacin de la sexualidad. Los tabes sexuales estn basados en sociedades patriarcales y autoritarias, de las que hemos heredado gran parte de nuestra conducta moralizante, nuestros lemas y nuestras "verdades". Lo que concierne al segmento plvico concierne a los problemas y relaciones sexuales, al orgasmo y a la ansiedad sexual. La descarga orgistica total es una funcin natural del organismo entero como unidad. Es una descarga energtica de cada clula y de cada tejido del organismo. Se experimenta como una vibracin ondulante en todo el organismo. Reich lo describe como "una dulce sensacin de disolucin". Es lo que observamos en el orgasmo oral del beb. Esta experiencia total slo puede tener lugar si somos capaces de tolerar una excitacin plena de nuestro sistema energtico y de entregarnos completamente al intenso placer de las convulsiones y vibraciones orgisticas. Esto slo es posible si estamos libres de armaduras musculares, si todos los segmentos estn abiertos y relajados, si cedemos a nuestras sensaciones, si perdemos el control sobre nuestros cuerpos y permitimos que las funciones energticas nos dominen completamente. Por lo general, estamos todos tan lejos de ese estado, que es ms fcil describir lo que hacemos para entorpecer la experiencia, que decir cmo hacerlo. Para empezar, parece que nuestras mentes est siempre planeando el futuro, lejos de lo que realmente est sucediendo. Cuando nos conocemos nos imaginamos ya desnudos. Cuando tocamos estamos ya planeando cmo excitarnos o cmo conseguir la ereccin. Cuando lo conseguimos, imaginamos la penetracin, cuando estamos acoplados, planeamos nuestro orgasmo o el de nuestra pareja. Y durante todo el tiempo, no dejamos de juzgar nuestro comportamiento. Si nuestro cuerpo no est preparado para aceptar el placer total, lo sentimos como "demasiado bueno". Nos han educado para no perder el control y tenemos miedo de perderlo. Estos sentimientos, ya sea a nivel consciente o inconsciente, envan una seal de alarma al cuerpo, que se contrae. Dejamos de respirar con profundidad. Ahogamos cualquier sonido, si es que se presenta, cerrando la garganta. Endurecemos el vientre, tensamos los glteos e inmovilizamos las piernas. O detenemos el movimiento completamente, o hacemos movimientos rpidos y mecnicos desconectados de nuestras emociones. Luego experimentamos una descarga relativamente pequea y muy localizada, con cierto placer, que podemos llamar orgasmo parcial. De alguna forma, dentro de nosotros, sentimos la diferencia de lo que poda haber sido y de lo que realmente ha sido. Cuanto mayor sea la diferencia, ms profunda ser nuestra decepcin y frustracin. Adems de trabajar para relajar el espasmo crnico en la pelvis o en cualquier otro segmento de la armadura, debemos luchar contra el tab sociocultural sobre el sexo. Reich lo hizo en los aos 20 y es an hoy una meta por la que trabajar. Intentar enfatizar la severidad del tab sexual, comparndolo con lo que sucede en el segmento oral. No hay ningn tab contra el placer oral en nuestra sociedad. Comer, beber o fumar en cualquier sitio, en casa o en la calle, o a cualquier hora, es normal y totalmente aceptable. Desde nuestra primera infancia nos ensean qu comer, cmo cocinar, qu alimento va mejor con qu, y en qu orden. En resumen, cmo obtener una satisfaccin completa y total. Adems podemos discutir abiertamente, alrededor de la mesa, nuestros problemas con la comida, las enfermedades derivadas de la mala alimentacin o la diferencia de sabores. Comparado con la experiencia sexual, que puede ser totalmente

satisfactoria para el organismo entero, el comer es un acontecimiento muy simple y localizado. An as invertimos montones de energa en ello, porque es un tema abierto y libre de tabes. Debemos lograr la misma libertad para la experiencia sexual e invertir, al menos, tanta energa en la educacin y desarrollo como utilizamos para la satisfaccin oral. Pero hasta ahora, la sexualidad es un tab. Estamos permanentemente vestidos desde que nacemos. Desde la cuna, nos impiden tocar y jugar con nuestros genitales, y nos desenvolvemos normalmente como si los rganos sexuales no existieran. Y luego, como de forma mgica, esperamos que nos proporcionen una experiencia totalmente placentera y vibrante. Reich nos ha demostrado que si se bloquean los instintos primarios en la infancia, pueden expresarse como instintos secundarios a travs de la armadura. De esta manera, el amor y la atraccin sexual se expresan como ideas y actos sdicos. Cuando enseamos a los jvenes a "ser hombres", les estamos enseando a bloquear la expresin de sus sentimientos. Se espera de ellos que supriman la ternura, la suavidad y el abandono. Nunca deben "dejarse llevar" por sus emociones. Llamamos histeria a toda expresin emocional incontrolada y tratamos de evitarla. Una experiencia sexual completa, un orgasmo pleno, slo son posibles cuando perdemos el control y nos entregamos de lleno a ella. Un chico" normal" educado en nuestra sociedad es muy posible que exprese su atraccin fsica y su ternura amorosa bloqueadas, en forma de deseos y actos sdicos. Los hombres que reprimen sus emociones no pueden usarlas como estmulo sexual; dependen de su imaginacin sdica para estimularse sexualmente. Esto no creaba ningn problema en una sociedad en que la mujer era una esclava, una sierva, una propiedad, un ser humano de un nivel ms bajo que los hombres. En ese tipo de sociedad era ms fcil para ellos crearse una imagen sexual sdica, a veces acompaada de un comportamiento tambin sdico. Muchas expresiones lingsticas que provienen de este tipo de cultura, y que an dominan nuestra manera de hablar y pensar, muestran el enfoque sdico de algunos hombres con respecto al contacto sexual: palabras como "joder", "follar" y "ligar", y muchas ms en todas las lenguas. Mientras que los nios continen siendo educados para "ser hombres", para ser agresivos y reprimir sus sentimientos, su despertar sexual depender de imgenes sdicas. Esto no est slo en contra de nuestros ideales democrticos y de la igualdad de los sexos, sino que crea muchos problemas de impotencias temporales y permanentes. Un ejemplo lo har ms evidente. Un amigo mo se enamor de una mujer a la que apreciaba mucho. Sexualmente haba funcionado de manera "normal hasta que la conoci, pero cuando estaba con ella se volva impotente y no poda conseguir una ereccin. Otro amigo le sugiri que "se imaginara que era una puta". Cuando logr crear esta imagen mental, tuvo una ereccin. El hombre con una armadura muy desarrollada etiqueta a la mujer liberada, la que le propone abiertamente relaciones sexuales, de "castradora", ya que con ella no puede crearse la imagen sdica (ella lo desea) y entonces se vuelve impotente. Otro factor que interfiere la experiencia sexual de los hombres es la idea de lo que es "ser hombre". Puesto que desde la edad de 3 aos, he sido educado para "ser un hombre", contino pretendiendo ser y sentir como tal, aunque emocionalmente me

sienta un nio asustado y tmido. Por tanto siento una necesidad imperiosa de demostrarme a m mismo, y a la sociedad, que soy un hombre. La funcin ms significativa con la que puedo probar mi hombra es la ereccin. As que es crucial que logre una ereccin siempre que est con una mujer -cualquier mujer-, en cualquier momento y circunstancia (incluso estando enfermo, nervioso o alterado). "Ser hombre" no es una emocin real, por lo que nunca puede ser satisfecha. Por tanto, esas actuaciones nunca son suficientes, e incluso si las he interpretado "bien" cientos de veces, un simple fallo (en el logro de una ereccin) es suficiente para acabar con la confianza en m mismo, e incluso causarme una depresin profunda. En las relaciones sexuales, otra prueba de "hombra" es el orgasmo de la mujer. Por tanto mi propia experiencia es de poca importancia y el fin del acto sexual es el orgasmo de mi pareja. Cuanto mayor sea su orgasmo, mayor es mi "hombra". La fuerte excitacin y las corrientes energticas que surgen en el acto sexual, se convierten en sensaciones de miedo y ansiedad (conscientes o inconscientes) a causa de la armadura general del cuerpo, y reducen la expresin sexual de la persona a una funcin localizada y problemtica de grandes expectaciones y placer limitado. Con el fin de mejorar nuestras vidas y nuestras experiencias sexuales, debemos trabajar en la apertura de todos los segmentos bloqueados, incluido el plvico. Debemos eliminar los tabes sexuales de nuestra vida cotidiana social y cultural. Debemos cambiar la funcin de la educacin para que en vez de ser un proceso bloqueador (ser un hombre o una seorita), sea un proceso preventivo. Cuando nos relacionamos deberamos dejar de planear y programar nuestras caricias, erecciones, penetraciones y orgasmos, y tratar de estar totalmente absortos en nuestras sensaciones presentes e inmediatas. Esto puede lograrse ejercitando un "mantra negativo", esto es, dicindome a m mismo "no quiero desnudar" mientras se acaricia; cuando nos abrazamos desnudos, decir "no quiero tener una ereccin"; cuando se tiene la ereccin, "no quiero la penetracin", cuando se efecta el acto sexual, "no quiero un orgasmo". Esta tcnica, usada de vez en cuando, puede ayudarnos a concentrarnos en lo que sucede en el momento presente y a dejar de planear permanentemente el paso siguiente. El acto sexual en personas libres, desbloqueadas y naturalmente espontneas es similar para hombres y mujeres. Las caricias son agradables y excitantes para ambos sexos. Los pezones y los rganos sexuales de ambos se congestionan y ponen erectos cuando la energa fluye libremente a travs de ellos. La descarga orgsmica es idntica en hombres y mujeres libres de corazas.

Vibraciones corporales Podemos preparar el cuerpo para experimentar las vibraciones orgsmicas ello hay que fomentar las vibraciones libres e involuntarias. Acustate de espaldas con las rodillas dobladas. Durante unos minutos ejercita respiracin completa con el vientre y la pelvis relajados; lentamente, abre las rodillas en la exhalacin, y cirralas en la inhalacin. Hazlo durante unos cuantos minutos. Luego coloca los pies a unos 10centmetros de distancia y muvelas rodillas lentamente hasta un punto -a veces puedes encontrar va-

rios en que tiemblen, y mantenlo hasta que desaparezca. Pide a tu compaero/a que descargue la energa bloqueada en la zona que va de los genitales al diafragma. Esto aumentar el temblor. Contina respirando "desde" tu vientre y deja que el temblor llegue a la pelvis, y a ser posible, a todo el cuerpo y mantenlo tanto tiempo como puedas. Este temblor puede producir una de estas tres reacciones: resultarte profundamente relajante, o muy frustrante, o convertirse en una excitacin sexual creciente. Contina el movimiento de acuerdo a su respuesta. Si es relajante, deja que las vibraciones desaparezcan hasta la relajacin. Si es frustrante, da patadas y puetazos en el colchn, emite sonidos que expresen tu rabia y despus reljate. Si se convierte en excitacin sexual, contina hasta donde te lleve, puedes tener un orgasmo incluso sin tocarte el cuerpo ni los genitales. Mantn las vibraciones, la respiracin profunda y la vocalizacin. Esta clase de orgasmo es muy fuerte y una experiencia sexual muy satisfactoria (algunos dijeron que fue la mejor que haban tenido). La finalidad de este ejercicio es principalmente la de aprender a dejarse llevar por estas vibraciones sin interferencias ni control. "El dejarse llevar" no tiene por qu ser una experiencia sexual, puede hacerse para que reaparezca durante el acto sexual verdadero o la masturbacin. Trata de permitir que surjan las vibraciones, y continalas durante el orgasmo; esto lo intensificar y te ayudar a liberar tensiones de todos los segmentos corporales. A algunas personas (especialmente mujeres) les resulta doloroso el acto sexual. Si no existe ninguna razn mdica, habr un anillo muscular contrado en los genitales. Trata de relajarlo con un masaje suave y descargando la energa bloqueada. Esto aliviar el dolor y facilitar las sensaciones placenteras durante el acto sexual. El estreimiento, en la mayora de los casos, es el resultado de una contraccin crnica del recto, y puede detectarse un anillo contrado alrededor de esa zona. Aqu tambin debe darse un masaje suave para relajar la contraccin.

10. Formacin y estructura del carcter a) Bloqueos temporales y bloqueos crnicos Retomemos el ejemplo mencionado al principio del libro: cuando estoy triste y reprimo el llanto, en ese momento contraigo la garganta y creo un bloqueo fisiolgicoemocional-energtico, que siento como un nudo en la garganta. Si estoy o puedo ir a un lugar privado, cerrar la puerta y romper a llorar, el nudo desaparecer. Este es un bloqueo temporal y son de una importancia vital para cualquier organismo, para conservar la vida y librarse de muchos problemas. Un gato nunca atacar a un perro a no ser que no tenga otra salida. Un empleado tiene que reprimir y tragar su rabia y su dolor frente a su jefe, si quiere conservar su empleo. Los nios reprimen su rabia cuando saben que sus padres no les van a tolerar que la exprese. El bloqueo temporal de

la expresin de cualquier emocin, adems de importante para la vida, es una funcin natural de la energa orgnica que empleamos cuando el organismo est en apuros. El bloqueo comienza a ser negativo para la vida cuando se convierte en crnico. Cuando ya nunca voy a mi habitacin a llorar, el nudo en la garganta se convierte en una tensin crnica que aumenta cada vez que vuelvo a reprimir las ganas de llorar y que sigue agravndose con los aos. Reich llama armadura a la suma de bloqueos crnicos de un organismo. Esta armadura nos impide experimentar la vida en toda su intensidad. Segn la gravedad de la armadura, pasamos por la vida sin vivirla o experimentndola slo parcialmente. Creo que la vida es principalmente una experiencia, una aventura donde triunfar o fracasar no depende de los logros alcanzados, sino de la intensidad con que la experimentamos. La armadura muscular nos impide hacerlo y adems perjudica nuestra salud; los msculos contrados presionan los vasos sanguneos y el flujo de los humores linfticos y, como consecuencia, los tejidos sufren de falta de Oxgeno y de energa, y se deterioran y desarrollan distintas clases de enfermedades. Por esta razn es importante que nos liberemos de las tensiones crnicas que existan en nuestro cuerpo. b) Orden segmentar de los bloqueos En cierta ocasin, daba un masaje a una mujer a la que le dola el abdomen, y mientras lograba que su vientre se relajara, de repente, le dio un dolor en el diafragma. Masaje tambin esta zona hasta que el malestar desapareci, pero entonces le reapareci en el pecho, de donde logr quitrselo, hasta que se not una especie de un nudo en la garganta, que luego dio paso a un dolor de cabeza, que ms tarde se convirti en mareo mezclado con miedo y placer. Este ejemplo sirve para demostrar lo que Reich llam "orden segmental de los bloqueos". Compar el cuerpo humano a un gusano; el flujo energtico natural de este gusano ira desde la cola a la cabeza. Sin embargo, cada segmento puede contraerse independientemente de los otros, e impedir el flujo de la corriente a travs de l. El segmento que forma el bloqueo se contrae fsica y energticamente, e impide el paso de la energa hacia la cabeza, as como su expresin en forma de descarga emocional-energtica. Reich defini siete segmentos a lo largo del cuerpo: el segmento ocular, el oral, el cervical, el torcico, el diafragmtico, el abdominal y el plvico. En cada uno de estos segmentos podemos encontrar zonas secundarias de bloqueos crnicos, como por ejemplo, los odos que forman parte del segmento ocular, o los hombros que se incluyen en el segmento torcico. Se puede trabajar en todo el segmento o en los bloqueos secundarios, segn se necesite. c) Maneras de abrir los bloqueos Cualquier intento por abrir los bloqueos crnicos es positivo para la vida. Los tres niveles de funcionamiento del bloqueo (muscular-emocional-energtico) son interdependientes. Existen diversas formas de trabajar el nivel emocional, como el psicodrama, el psicoanlisis, la psicoterapia, etc. Los deportes, el hatha yoga, los masajes, la danzaterapia, la expresin corporal, etc., trabajan a nivel muscular y emocional. La meditacin, el yoga, el curanderismo, el espiritualismo, etc., trabajan a nivel energtico.

Cuanto mayor en edad es una persona ms bloqueos tiene y ms difcil le ser liberarlos, ya que la armadura se vuelve rgida e inteligente y se resiste a la apertura de muchas formas. Somos muy diferentes y reaccionamos de maneras diversas, por eso es muy importante conocer tantas tcnicas como nos sea posible para usarlas de acuerdo a la persona y a sus circunstancias. Una persona que no haba llorado en cuarenta aos, no reaccionaba emocionalmente a masajes fuertes y dolorosos, pero rompi a llorar cuando una mujer le acarici suavemente el pelo. d) Prevencin de los bloqueos Es importante abrir la armadura a cualquier edad e independientemente de su estado. Aunque sea un proceso largo y difcil vale la pena intentarlo. An es ms importante, ms efectivo e incluso ms difcil, la prevencin de la formacin de armaduras en recin nacidos, nios y adolescentes, para lo cual tenemos que ver de dnde vienen y dnde se forman. Segmento ocular Segmento oral segmento cervical segmento torcico Segmento diafragmtico segmento abdominal Segmento plvico IO. Orden segmental de la armadura muscular e) Origen de los bloqueos El momento en que un nio interrumpe el llanto en medio de una explosin de dolor o de rabia, puede servirnos de ejemplo para mostrar claramente el proceso. Primero expandir el pecho, contendr la respiracin, luego tragar saliva, apretar las mandbulas y bajar los labios. Utiliza tres segmentos musculares, los contrae y mantiene la contraccin. De esta forma consigue detener el flujo de las emociones y no expresarlas. Crea un bloqueo fisiolgico-emocional-energtico en su organismo, que puede servirle para salvar su vida, o para adaptarse a las demandas de sus padres o de quienes dependa para sobrevivir. Si puede ir a su cuarto y llorar all, su cuerpo se ablandar y probablemente se relajar y se dormir. Este bloqueo es temporal y lo ha utilizado para su propio bien. Si este mismo nio ha sido adoctrinado ("s un hombre") o castigado para que se acostumbre a reprimir su llanto, desarrollar un bloqueo crnico y reaccionar contrayndose an ms ante cualquier indicio de necesidad de llorar, y as formar su "armadura". J) Sucesos traumticos Existen dos formas de causar un bloqueo crnico: por reaccin del organismo ante un hecho traumtico y por una presin permanente y cotidiana, que llamamos normalmente "educacin". Sabemos, por trabajos de Reich y por regresiones efectuadas con y sin hipnosis, de la influencia del estado de la madre y de su tero en el embrin, por lo que los sucesos traumticos para ella influirn en el organismo de ste, que podr contraerse y formar bloqueos crnicos desde la matriz, aunque, comparndolo con lo que vendr despus del nacimiento, est protegido y nazca con la musculatura relativamente blanda y libre de bloqueos. Leboyer describe el nacimiento normal como "un paseo por el infierno". Cuando el beb llega al mundo le deslumbran las luces, contrae los ojos y se resiste a ver. El ruido le hace mermar sus facultades auditivas. Le cortan el cordn

umbilical antes de que sus reflejos cardiovasculares funcionen completamente, lo que le hace hinchar el pecho y contener la respiracin. Le suspenden en el aire agarrado por los pies, cambindole, de repente, de su posicin fetal a otra completamente extendida y sin soporte. Record a uno de mis grupos el miedo que se experimenta en las pesadillas en que se cae al vaco, con el fin de hacerles entender el miedo que puede sentir el recin nacido en ese momento. Cuando mencion este, al parecer, sueo universal, una mujer del grupo dijo que ella nunca lo haba tenido. Result ser la nica que haba nacido en casa, con parto natural, y no en clnica como el resto. Desde entonces he preguntado a todos mis grupos y he comprobado que los que haban nacido "a la antigua" no conocan tales pesadillas. S que hay otras teoras sobre el origen de esos sueos. Slo puedo sugerirte que preguntes a los que te rodean. Un beb puede sufrir unas experiencias muy traumticas que para los dems carece de importancia. Estos traumas se graban en la estructura de su carcter y en su armadura muscular. Volvamos a los momentos que rodean el nacimiento de un nio. Le visten y a partir de ese momento ya est vestido para siempre, igual que sus padres, hermanos, y la gente que le rodea. Pueden tocar tejidos pero no pueden tocar nuestra piel o la suya propia, y especialmente los rganos sexuales, que le proporcionan un gran placer. Pierde su sentido del tacto original. Cuando sea un adulto tendr miedo de que le toquen y no sabr cmo tocar. Leboyer pidi a un grupo de madres que dieran un masaje a sus hijos recin nacidos y confesaron sentir miedo de tocarles y de no saber cmo hacerlo. El tuvo que ensearles. En las clnicas tradicionales, se llevan a los recin nacidos al "nido", donde estn totalmente separados del campo energtico de sus madres. (Si ya has aprendido a sentir la energa orgnica y lo has practicado con nios y bebs, ya sabrs lo sensibles que son a los efectos del campo energtico). El beb se encuentra entre una docena de pobres y perdidas criaturas, con su mismo problema y su misma contraccin del campo energtico. Se retrae del mundo exterior y a menudo pierde el impulso original de mamar del pecho de su madre. Despus de 3 6 4 das de estancia en el hospital muchos bebes salen tensos y nerviosos, pero se no es e= final de sus problemas. Gran parte de la poblacin mundial an comete mutilaciones sexuales de diferentes formas, luego viene el precoz y urgente aprendizaje de controlar sus esfnteres, despus una educacin de "buena conducta"; el "s un hombre", "comprtate como una seorita", la represin de la curiosidad sexual y los placeres, el entrenamiento para un comportamiento correcto, es decir, no saltar o gritar de alegra, no rer "como un loco", no mostrar placer sexual, no tocar, no llorar, no expresar rabia. Todo esto va creando contracciones crnicas en los distintos segmentos de la armadura, por lo que la energa virtualmente libre queda bloqueada antes de ser expresada emocionalmente, o incluso antes de ponerse en movimiento. g) Guarderas y escuelas Segn Reich, se considera que la armadura est firmemente formada a los 4-5 aos. La escuela slo sirve para reforzarla. El educador suizo Ferier, creador una escuela libre en 1912, describi el sistema escolar de la siguiente forma (cito de memoria): "Un da el

diablo sali al mundo. Vio que los nios eran felices; gritaban y rean, jugaban, correteaban, cantaban y se suban a los rboles. Pens que haba que crear la escuela. Para los nios que gustaban de saltar y trepar, cre las sillas. Para los que disfrutaban cantando y gritando, invent el silencio obligatorio. Para los pensadores y creativos, cre al profesor". Recordando mis tiempos de escuela, y an los actuales, casi no puedo creer que sea posible: nios sentados erguidos y quietos durante 6-8 horas al da durante 12 aos de media, escuchando unas clases que la mayora de las veces no interesan a nadie. No aprenden nada, aprender a crear corazas y a sentarse derechos y quietos y a escuchar cualquier cosa. De la escuela pasan a formar parte de una sociedad determinada, en la que siguen aadiendo capas a la armadura. h) Educacin Reich sugiri la "autoregulacin" como mtodo para educar nios con el fin de prevenir la armadura crnica. Esto significa dejar al nio que decida en todos los asuntos de su vida desde el principio, con el nico lmite de no poner en peligro su vida o su salud. Que elijan y decidan sobre su comida, su sueo, sus ropas, sus juguetes y juegos, sus relaciones y sus estudios. Esto no significa que no podamos decir "no" cuando nuestros derechos estn en juego. Si alguna vez queremos tener una democracia plena, sta debe comenzar en el nacimiento. Desde ese momento deberamos aprender a respetar los derechos de los otros y a hacer que respenten los nuestros. No quieres que tu hijo rompa el aparato de televisin cuando le viene en gana, y le dices "no". Lo siguiente que puedes hacer es ayudarle a expresar su rabia con palabras, emociones y acciones, llorando, golpeando un colchn o un mueco de trapo grande, o inventando un juego de lucha entre t y l. Tambin puedes usar un masaje provocativo. Pero explcale siempre lo que le haces y el porqu. Probablemente cooperar y disfrutar. Lo que normalmente haramos es totalmente distinto. Impediramos que el nio rompiera el televisor y l expresara su rabia diciendo, por ejemplo, "Eres tonto! La reaccin "normal" sera o prohibirle que vuelva a decirlo, o echarle en cara su "falta de raciocinio". De cualquier forma, como se sentira enfadado y desesperado, comenzara a llorar. "A callar! -le diramos- Estoy harto de orte llorar", o"Te pones muy feo cuando lloras!". En este punto puede que se sobrepusiera a su llanto y sintiera una gran humillacin que se reflejara en su cara, a lo que replicaramos: "Qu cara es sa? Venga, eres un hombre!". El, probablemente, forzara una sonrisa con los labios tensos. De esta forma, capa sobre capa, le habramos ayudado a bloquear cualquier manera de expresar sus emociones. Cuando los nios estn tensos, nerviosos o cansados, lo que muchas veces nos estn pidiendo es que les ayudemos a descargar sus emociones bloqueadas. Si desde su primera infancia nos hemos relacionado con ellos considerndolos individuos serios, y merecedores de respeto, nos lo pedirn abiertamente. Nos pedirn un masaje, una caricia o que juguemos a luchar. Si, por el contrario, en nuestra relacin demostramos que les consideramos criaturas incapaces, su forma de pedirlo ser manipulando. Te pedirn algo, si se lo das, pedirn otra cosa, nos pondrn cada vez ms nerviosos, y quizs les diremos que "se estn buscando una bofetada". De hecho nos estn pidiendo que le ayudemos a explotar con rabia o con dolor para poder as gritar sus sentimientos.

Al final, por lo general, consiguen un castigo, lloran y gimen durante unos minutos y se quedan dormidos. En el sistema educativo "normal", los adultos pretendemos ser siempre los "buenos", los omnipotentes. Es la conducta del nio la que va de mal en peor. Le damos lo que pide, y sigue pidiendo cosas que realmente no quiere o que son, claramente, imposibles de obtener. Si de verdad escuchamos lo que quieren decirnos, es: "No me lo ds, s malo conmigo y as podr enfadarme y expresar mi rabia". Cuando veamos que nuestro hijo comienza a comportarse de ese modo, podemos ayudarle dicindole "no", o con un juego de lucha o un masaje. "Ser malo" con un nio que estalla de tensin le ayuda a liberarla sin sentirse culpable. Cuando trabajo con nios, adultos, o incluso con bebs, les explico siempre lo que les voy a hacer. Pienso que en una relacin verdaderamente democrtica no hay lugar para el conocimiento "sagrado" o secreto. Adems, cuanto ms explico lo que hago, mejor lo entiendo yo mismo. i) La autoimagen desfavorable Algo en la forma en que nos educan en esta sociedad hace que nos construyamos una imagen de nosotros mismos muy desfavorable. En una educacin en la que se me ocultan los problemas, los miedos y los fracasos, yo soy el nico que no es perfecto. Todos los que me rodea son maravillosos; mis padres, mis maestros; de hecho todos los adultos son "supermanes". No tienen problemas, no tienen miedos, nunca se sienten avergonzados. Ponen continuamente cara de "todo est bien". Soy yo, y slo yo, el que tiene todos esos problemas embarazosos que me hacen sufrir tanto. Tengo que esconder constantemente mi pena, mis fracasos, mi indecisin y mi egosmo. Yo soy la nica criatura miserable, asustada y egosta en un mundo de superhombres. Esa es la imagen que arrastro conmigo desde mi primera infancia. Cuando no tengo ms remedio que crecer y unirme a esa raza de superhombres, la escondo, incluso intento olvidarla, pero contina existiendo dentro de m. Si contino hacindome el superhombre o la supermujer, mis hijos tendrn el mismo problema, y as de generacin en generacin. La mayora de los problemas que censuramos en nuestras conversaciones con los nios (problemas polticos, emocionales o sexuales), son los que deberamos discutir con ellos o al menos en su presencia. De esta forma podran ver y entender el mundo real, a las personas reales y podran aceptarse a s mismos con sus problemas. Cuanta ms libertad tengamos para hacerlo, mayor ser su autoaceptacin y maduracin.

11. Los segmentos de la armadura muscular Examinemos ahora el acorazamiento que caracteriza a cada segmento, su forma, origen, y maneras de relajarlo y de prevenirlo. a) Bloqueos por represin y bloqueos por insatisfaccin Esta diferenciacin entre tipos de bloqueos y entre segmentos bloqueados y libres de bloqueos, es caracterstica de todos los segmentos de nuestro cuerpo. Sin embargo, en ninguno se manifiesta tan claramente en apariencia y funcionamiento como en boca y labios. La situacin ms saludable es aqulla en la que todos los segmentos expresan libremente las distintas emociones que experimentamos. Siempre que la expresin quede "congelada" y no cambie con el estado emocional general, se habr creado una armadura emocional y un espasmo muscular crnico. La ndole particular de la armadura depender del estado energtico de la zona.

Los dos tipos de armadura clasificados por Reich se entienden mejor si analizamos la expresin de los labios. El bloqueo por represin se caracteriza por la falta de energa en la zona bloqueada, es decir, la persona habr reprimido su necesidad de satisfaccin en boca y labios y la energa habr desaparecido de ellos: son finos, contrados y plidos, o con las comisuras hacia abajo. La persona perteneciente a este grupo no buscar, ni encontrar, placer en hablar, comer o besar. El bloqueo por insatisfaccin, puede estar causado por una interrupcin repentina I1.a.1. Msculos tensos e hinchados causantes de la migraa y forzosa del satisfactorio y placentero acto de mamar. Las persona con este tipo de bloqueo buscar, durante toda su vida, la satisfaccin oral comiendo, hablando, besando, etc. Sus labios tienen una expresin de constante bsqueda de placer, son sensuales y sonrosados. Sin embargo, nunca estarn satisfechos porque hay una presin constante de exceso energtico en los labios que stos no pueden descargar. b) El segmento ocular Segn Reich y Leboyer, el segmento ocular es el primero en sufrir una experiencia traumtica y es el primero a tratar. Reich incluye dentro de este segmento toda la zona del crneo, los ojos, la nariz y el cerebro. Todo el segmento puede contraerse en conjunto separadamente. En un parto regular normal, el recin nacido emerge de la oscuridad a los focos del quirfano y queda cegado durante unas horas, e incluso das. Sabemos que los bebs pueden ver en el tero, ya que responden a un rayo de luz proyectado sobre el vientre materno. El shock traumtico que sufren al nacer entre focos parece provocarles alguna clase de contraccin crnica, que ms tarde se expresa en el "no querer ver", en una prdida de visin binocular, miopa grave, estrabismo o prdida de la expresividad natural de los ojos. No entend la descripcin reichiana de los ojos no bloqueados hasta que vi bebs nacidos por el "mtodo de nacimiento no violento" de Leboyer. Estos nios miraban con ojos abiertos, serios, curiosos y comprensivos, que me hicieron sentirme realmente desconcertado. Me sent emocionalmente desnudo y profundamente impresionado. El segmento oral comprende los sentidos de la vista, el olfato, el odo, y el cerebro. Cuantas ms placer experimenten estos sentidos, ms abierto quedar el cerebro a futuras experiencias. Por eso es importante no aislar al beb en un cuarto tranquilo y estril, donde no ve ms que el techo, o una sbana, si est acostado boca abajo. En lugar de eso lo tomaremos en brazos lo ms posible, lo llevaremos a todos sitios, para que oiga voces distintas, escuche msica, y huela los diferentes olores del mundo y de nuestros cuerpos. Reich insista en que el segmento ocular debe desbloquearse antes si se quiere relajar con xito cualquiera de los otros. Slo cuando fluye libremente a travs de los ojos, puede la energa liberarse de su armadura y repartirse por los dems segmentos. Los ojos contactan con el mundo que nos rodea de forma rpida y profunda. Pueen ahondar en el contacto, o evitarlo con el simple gesto de cerrar los prpados. La forma de mirar puede variar el tipo de contacto. Pueden "mirar hacia afuera" y tomar contacto con objetos definidos o dejar que el mundo "entre en ellos" y les impresione. Reich afirma que los esquizofrnicos y los epilpticos pueden sufrir un ataque con slo alzar la vista. Yo he visto a un epilptico, sentado en el suelo en la calle, alzar la vista para mirar a una persona que lo llamaba desde un segundo piso, y entrar en un trance

epilptico. Podemos "irnos" con los ojos, como Reich afirma, hasta el punto de perder el conocimiento. Podra comprobarse en el silln de un dentista. Mientras estamos all sentimos mucho dolor y mucho miedo. Frente al silln hay a veces una ventana a travs de la cual nuestros ojos pueden vagar en el espacio. Si lo hiciramos podramos desmayarnos fcilmente (y escapar al dolor). Como aparentemente la energa fluye del cuerpo hacia fuera a travs de los ojos, el cuerpo pierde toda sensacin. Si alguna vez sentimos que nos vamos a desmayar, podemos fomentarlo "fijando la mirada en el aire", o evitarlo movindo los ojos de un objeto a otro, enfocando y "vindolos", sin que queden fijos en un punto. Este movimiento nos ayudar a detener el mareo o "atontamiento" de cabeza. Cuando movemos los ojos, y enfocamos con ellos, mantenemos contacto con la realidad externa. Mareo, "atontamiento de cabeza" y prdida de control son sensaciones intensamente placenteras. No podemos sentir un ojos: corriente hacia dentro Il. Bloqueo por represin en segmentos oral y ocular Placer intenso sin cierta prdida de control; algo que, a muchos, les causa un gran miedo. En las fobias, la sensacin de pnico est provocada por esa prdida de control: el flujo de energa corporal "toma el poder" y fluye salvajemente. Contempla, si no, a los nios gritando de miedo y placer en los toboganes de los parques de atracciones. Si contuvieran la excitacin quedaran paralizados por el pnico. Es muy importante para estas personas ejercitarse en la prdida de control, mientras, al mismo tiempo, aprender a distinguir entre reacciones de placer y de miedo, intensificando ambas en su imaginacin. Pueden decirse a s mismos "quiero sentir ms miedo y ms placer", como los nios en el columpio. Para ejercitar la prdida de control: Pdele a tu compaero que se acueste de espaldas. Toma su cabeza entre tus manos y sujtasela mientras se relaja. Primero bjasela lentamente y luego hazla girar a un lado y otro, mientras cuidas de que su respiracin sea fluida. Por lo general es una sensacin placentera y puedes acelerar el movimiento. Sin embargo, para las personas que no estn preparadas para perder el control, puede convertirse en un espanto. Si es as, grala slo una o dos veces. Esto le dar la oportunidad de acostumbrarse a las sensaciones de mareo y de miedo, y al placer de perder el control. Si procedes lenta y suavemente, cada vez ser capaz de tolerar ms sensaciones y ms movimientos mientras expresa miedo y placer. 1. COMO DESBLOQUEARLO Podemos utilizar diferentes tcnicas para desbloquear cada segmento. Utilizaremos el movimiento expresivo, la expresin de emociones, ejercicios y gestos, la emisin de ruidos y sonidos, diferentes tipos de trabajos con el campo energtico y diversos tipos de masajes y toques. Es importante recordar que una sola tcnica no nos servir para todos los bloqueos ni para todas las personas, y que debemos experimentar siempre, cambiar e inventar nuevos mtodos para romper la armadura. Mientras una forma de masaje obra maravillas en una persona, en otra puede hacerle esconderse ms tras sus defensas. Una tcnica que Reich utilizaba para desbloquear este segmento es el movimiento intensivo de los globos oculares. Puede hacerse tumbado en una colchoneta, siguiendo

con los ojos el movimiento oscilante de una lmpara colgada del techo, sin mover la cabeza y sin dejar de respirar. (Tambin puede hacerse mientras alguien sostiene y mueve una pequea linterna; esta tcnica fue ideada por Barbara Goldenberg partiendo del trabajo de Reich). Se ha de expresar cualquier emocin que pueda surgir mientras se sigue el rastro de la luz. Reich tambin utilizaba la expresin de emociones con los ojos, que libres de bloqueos abarcan una entera gama de emociones. Precisamente una caracterstica del bloqueo ocular es una expresin fija y permanente, independientemente de la situacin general o el estado de nimo. Trata de comprobarlo en los ojos de la gente que te rodea y prueba a expresar diferentes emociones con los tuyos. Sintate frente a tu compaero/a. Tpale la boca con una mano, para verle slo los ojos (la boca tiene, con frecuencia, una expresin totalmente distinta). A continuacin pdele que exprese rabia. Estate atento a su expresin porque a veces se mezcla con tristeza o miedo. Si, por ejemplo, observas tristeza, pdele que la exprese y slo despus, que exprese rabia de nuevo. Sigue cambiando de una a otra, hasta que estn claramente diferenciadas. Repetidlo con las emociones bsicas: rabia, miedo, tristeza y amor. Ejercita t mismo las diferentes emociones hasta que puedas expresarlas bien y reptelas siempre que tengas oportunidad. Tambin podemos utilizar un masaje relajante y muy placentero. Es un masaje de toque suave, derivado del drenaje profundo de Gerda Boyesen. Desliza tus dedos alrededor de los ojos con un movimiento lento y suave, no slo sobre la piel, sino tambin sintiendo los msculos, tejidos y huesos. Haz que tu compaero se tumbe sobre la espalda y sintate detrs de su cabeza. Pon los dedos ligeramente doblados y separados bajo su cuello y con toque suave haz unos cuantos movimientos rotatorios muy, muy lentamente, tan amplios como la piel te permita, sin deslizarlos sobre ella. Comienza de nuevo medio centmetro ms arriba, en direccin a la cabeza. Avanza lentamente de la base del crneo hasta cubrir completamente el segmento: cabeza, frente, ojos, nariz y odos. Qudate ms tiempo donde l/ella sienta placer o dolor, puntos en los que sentirs que la corriente energtica es ms fuerte. Terminaremos cada masaje, ya sea de toque suave o profundo, "quitando" el exceso de energa de la superficie de la piel, con un drenaje. En este caso, al terminar apoyaremos suavemente las palmas de las manos sobre los ojos durante unos minutos, para relajarlos profundamente. Los odos pueden estar tambin tensos y contrados. Leboyer opina que esta contraccin es debida al alto nivel de ruidos que hay en la tpica sala de partos, por lo que el beb trata de cerrar sus odos. Las personas con problemas de audicin, o muy sensibles a los ruidos, (normalmente ambos casos), tienen normalmente un anillo de msculos contrados alrededor de los odos. Un masaje de toque suave en esta zona les liberar fuertes corrientes energticas en el cuerpo, proporcionndoles gran placer y relax. Para desbloquear los msculos interiores del odo, tirar de la oreja suavemente y hacer movimientos rotatorios muy despacio, parando el movimiento en los puntos que sientas corrientes energticas fuertes. Luego haz un drenaje en esa zona, con movimientos lentos.

La nariz tambin puede masajearse con toque suave y manipularse con cuidado para liberar la energa bloqueada. Finaliza siempre el masaje absorbiendo la energa de los puntos bloqueados con la mano no dominante, e intenta seguir las lneas energticas. Al terminar qudate al lado de tu compaero/a formando un circuito de relajacin. Si est en una relajacin muy profunda puede sentirse abandonado si te alejas enseguida. c) El segmento oral Incluye los labios, las mandbulas y la lengua. El bloqueo por represin, en este segmento, est causado por el retraso sufrido por el recin nacido en mamar del pecho materno durante 12 o incluso 24 horas despus del nacimiento, prctica muy comn en los hospitales. Para entonces el beb ya ha reprimido su impulso original, hasta el punto de rechazar el pecho, con lo que habr que ensearle a mamar. Normalmente aprender con rapidez y el bloqueo ser superado, recobrando el impulso oral mientras mama. El bloqueo se reforzar probablemente ms tarde, cuando se le alimente dentro de un horario determinado, y no de acuerdo a sus necesidades e impulsos; o cuando ms tarde se le fuerce a comer sin ganas. No he trabajado con personas con este tipo de bloqueo oral. No hay muchos, o no buscan ayuda fcilmente. El acto de mamar no es simplemente la mejor forma de alimentarlo. Hay que tener en cuenta que el beb obtiene un placer completo al mamar, tragar, tocar el pecho y estar en contacto corporal con su madre. Cuando experimenta este placer enteramente, se convierte en un orgasmo oral, lo que incrementa su placer hasta la satisfaccin mxima posible. Si, por el contrario, se le aparta del pecho repentinamente, el nio formar un bloqueo por insatisfaccin. Il. Bloqueo por insatisfaccin en segmentos oral y ocular Un bebe puede sentir un orgasmo oral mientras mama, esta relativamente libre de armaduras. Ser propenso a destetarse el solo a su ritmo natural. Sus labios sern vivaces y sensuales. Su expresin cambiara en armona con sus emociones. El impulso constante de de bsqueda de satisfaccin mediante la comida, la charla o os besos se vera recompensado mediante el placer y la descarga energtica. Cuando se satisfaga el impulso estar latente hasta que su energa vuelva a desarrollarse de nuevo. La constante presin energtica producida en el "bloqueo por insatisfaccin" se manifiesta de diferentes formas: en labios llenos, sensuales, labios que "buscan"; en una cara de "bulldog" que parece querer morder, en una mandbula inferior sobresaliente. La rabia bloqueada en el segmento oral est contenida en los msculos de las mandbulas, y en el "rechinar de dientes". El bloqueo del miedo y de las emociones se expresa a veces con la tartamudez; este bloqueo est en los msculos de la base de la lengua. Puede aliviarse temporalmente presionando estos msculos desde detrs de la barbilla mientras se habla. Con frecuencia la persona tartamuda tiene Bloqueados el pecho y el diafragma, y su cuerpo presenta tensin al tacto por todas partes.

12. La regresin a) Regresin completa Algunos tipos de bloqueo pueden relajarse volviendo a experimentar los sucesos traumticos que lo causaron, rememorando los recuerdos reprimidos. Esto puede hacerse regresando experimentalmente a la edad en que tuvieron lugar tales sucesos. El siguiente ejemplo lo explicar mejor. En cierta ocasin trataba a una mujer que quera relajar la tensin de su pecho. Presentaba problemas respiratorios y sensacin de ahogo en ciertas situaciones emocionales. Comenc a trabajarle el pecho, forzndola a respirar mientras mantena su garganta abierta. Unos 10 minutos despus, comenz a sentir corrientes energticas fuertes en manos, pies y boca. Las de las manos eran tan fuertes que ella estaba segura de que yo poda realmente verlas y hasta escuchar el sonido que hacan. En este estado, manos y pies pueden quedar paralizados. La coloqu en posicin fetal, con su cabeza en mi regazo, sujetndole la espalda con mi mano

derecha. Durante una regresin es muy importante, y tranquilizador para la persona, tocarle y sujetarle la espalda. Mec su cuerpo suavemente, como si flotara en agua o estuviera en un gran tero que se moviera. Le ped que se imaginara que volva a estar en el vientre de su madre, utilizando recuerdos de fotos, pelculas o su imaginacin, y "mirara" a su alrededor, refirindome todo lo que viera, oyera o sintiera. Tras un rato, me dijo que se sinti como si fuera un feto dentro del tero. Poda ver y sentir cosas que le pasaban a ella y tambin a su alrededor. Luego la dirig slo en el tiempo. Poda avanzar y retroceder, cuando se lo peda. Le suger que retrocediera al final del embarazo. Luego que avanzara dos semanas y contara sus experiencias. Se situ en su nacimiento y record los traumas: los ruidos, las luces, la separacin (la mayora de los bebs, al separarse del cuerpo de su madre, se sienten definitivamente abandonados). Continuamos avanzando en el tiempo hasta los 4 aos; entonces su pecho estaba libre de tensiones y respiraba perfectamente. Le ped que avanzara un ao ms, y entonces sinti una fuerte presin en el pecho. A peticin ma retrocedi 6 meses y el pecho volva a estar bien. Tras unos cuantos minutos de este ir atrs y adelante, pudimos establecer exactamente el da tensin en el pecho. El instante en que comenz su tensin en el pecho 1 Su padre estaba enfadado con ella y se sinti aterrorizada. En lugar de gritar de miedo y/o salir corriendo, se qued paralizada, muda, y contuvo la respiracin. Le ped que retrocediera slo una hora y su pecho estaba an bien. Luego, que mantuviera relajado el pecho, y todo su cuerpo, y que reviviera de nuevo la misma experiencia aterradora, gritando, llorando o golpeando con rabia o miedo, o cualquier cosa que le surgiera espontneamente, sin contraerse y, especialmente, respirando plenamente. Para ayudarla a revivir el trauma sin contracciones, tuve que recordarle continuamente que estaba conmigo y no "all". Revivi la experiencia varias veces. Grit y expres su rabia con el pecho abierto. Dos meses ms tarde, continuaba abierto y libre de tensiones. Puedes intentar este mtodo de regresin para resolver problemas o para enriquecer tu experiencia. Puedes retroceder en el tiempo hasta ser un simple punto en el tero, e incluso ms. y desaparecer, y yendo ms atrs an experimentar sensaciones preuterinas: un da, un ao y cientos de aos. Puedes, desde el estado preuterino, ir tambin hacia el futuro, aunque a la mayora de la gente le aterroriza hacerlo. Un joven me dijo: "Tengo miedo, s que si miro hacia adelante podra ver mi muerte y no me atrevo". No he encontrado la forma de verificar si nuestras experiencias preuterinas son verdaderas o imaginarias, y slo una vez he mirado hacia el futuro y pude comprobar que se cumpli. Tambin he comprobado recuerdos de experiencias infantiles y de nacimientos y muchos eran exactos hasta en los detalles. Otros parecen ser imaginaciones intensas con una poderosa experiencia emocional, que siento que tambin son de gran importancia. Para unas personas la regresin es una experiencia muy fuerte y as hay que considerarla; para otras slo es un ejercicio de imaginacin con sensaciones suaves y agradables. Puede hacerse como he descrito en el ejemplo, o simplemente descargando energa y relajndonos.

b) Traumas de vidas anteriores He comprobado muchas veces que los acontecimientos traumticos de vidas anteriores influyen en la vida presente. Esto se ve especialmente claro en este caso especfico. Un hombre se quejaba de insensibilidad en las manos, de sensacin de tenerlas muertas. Retrocedi a su primer ao de vida y sinti que las manos le ardan; sigui retrocediendo hasta el vientre materno, y las manos continuaban ardindole. Retrocedi an ms. Se sinti en una vida anterior, experimentndolo intensa y claramente: estaba en una casa que arda, de donde sala corriendo. Volvi a entrar para rescatar a su mujer y a su hijo y volvi con el cuerpo, y especialmente las manos, en llamas. Salt a un charco de agua y luego se vio subiendo hacia el cielo, lo que probablemente significaba su muerte. Revivi esta experiencia varias veces, mientras expresaba su dolor por medio de la respiracin expresiva. Tras esta sesin se sinti las manos llenas de vida, y muchas semanas despus segua sintindolas vivas. c) Regresiones parciales Algunas veces resulta eficaz utilizar la regresin de forma ligera y parcial. Esto significa dejar que fluyan los recuerdos, pero recuerdos que estn en la memoria consciente, mientras descargamos energa de las lneas energticas y la persona respira permanentemente. De esta forma se precisan partes de la vivencia y podemos concentrarnos en los momentos crticos. Por ejemplo, en los casos de asma, normalmente trabajo de esta manera con el fin de que la persona reviva los pocos segundos en los que realmente comenzaron los problemas respiratorios. Aunque recuerde el ataque, tratamos de rememorizar esos crticos segundos que lo precedieron. La regresin parcial puede ser usada por los psiclogos para profundizar en su trabajo, como una mezcla de psicoterapia y trabajo energtico.

13. La energa orgnica a) Esencia de los conocimientos existentes La energa que acta en el interior y en el exterior del organismo humano ha sido conocida y utilizada con fines mgicos y teraputicos en todo el mundo a lo largo de la historia de la humanidad. En el mundo occidental, esta energa fue cientficamente descubierta, definida y bautizada con el nombre de orgn por Wilhelm Reich. Reich consigui medir los efectos del campo orgnico hacindolo visible al ojo humano, aumentando su intensidad por concentracin local, y determinando su movimiento y su fluido en el organismo y en la atmsfera.

Experiment con el orgn en diferentes esferas cientficas y defini sus caractersticas bsicas y sus leyes fundamentales de funcionamiento. Algunos de sus controvertidos experimentos incluyen la generacin de vida procedente de materia no viva, la carga del organismo humano con orgn atmosfrico, el control de la meteorologa influenciando el flujo orgnico en la atmsfera, y la interaccin del orgn y la energa de radiacin nuclear. Su trabajo est enteramente descrito en sus libros y ensayos. Lo que sigue est basado en el trabajo cientfico de Reich, en las experimentaciones actuales con campos orgnicos, y en mis experiencias personales. La energa orgnica existe como un continuum que llena el espacio csmico. Est presente en la naturaleza, dentro y alrededor de todos los organismos vivos, y tambin en toda la materia y en el vaco. El orgn existe en un variedad de formas fluidas, en diferentes estados de concentracin y en diferentes niveles de excitacin. La forma bsica de su flujo es un movimiento espiral ondulante. Se manifiesta en las enormes espirales galcticas, en el flujo csmico; en gigantescos frentes atmosfricos con forma de espiral, en las tormentas atmosfricas, en animales con formas ovoides, en protozoos espirales, en Chakras multiespirales, en la doble espiral del A.D.N., en muchos fenmenos naturales, y en las lneas energticas bloqueadas existentes dentro y fuera del organismo. Puede fluir en suaves formas ondulantes como las que se ven en lo alto de las montaas, o en giros vertiginosos como tornados y huracanes. En un organismo vivo, la corriente energtica predetermina su crecimiento fsico. El desarrollo de los lquidos y tejidos del organismo sigue el patrn del movimiento de la energa. As, la forma del organismo, y de sus partes, corresponde a la forma de la corriente energtica interna y externa. Una mano amputada conservar su flujo energtico como si an estuviera all, y la persona podr sentir dolor y placer en el miembro amputado gracias a su campo orgnico. En los sistemas vivos, la energa es oscilante, con sucesivas expansiones y contracciones. En el microscopio puede verse un campo fluctuante y luminoso en las formas de vida ms primitivas; y, en formas superiores, en la respiracin y en los latidos del corazn. El orgn es una energa altamente excitable. Posee una amplia escala de estados y niveles de excitacin, algunos de los cuales son positivos para la vida y parte indispensable en cualquiera de sus formas. Sin embargo, cuando est altamente excitado, se convierte en peligroso para cualquier sistema vivo organizado de los que conocemos. Examinemos las formas fundamentales o leyes de la energa orgnica por sus principios de funcionamiento bsicos: el principio de concentracin, el de variacin, el de superposicin, el de reaccin y el de inteligencia. EL PRINCIPIO DE CONCENTRACION: El orgn atrae a sistemas ms concentrados. Es decir, que donde existe una concentracin de orgn relativamente alta, la energa del espacio circundante es atrada por ste y fluye hacia este punto de concentracin, intensificndolo. Cuando la concentracin alcanza una cota mxima, se descarga en

pulsaciones orgnicas que emanan desde el centro a la periferia, como una ola de expansin en los sistemas vivos, o tambin en forma de luz, calor, electricidad, relmpagos, movimiento fsico y tormentas atmosfricas. La fluctuacin es una rtmica sucesin espontnea de expansin y contraccin del sistema energtico. En la fase de contraccin, la energa fluye hacia el centro del organismo; ste se sobrecarga y descarga un impulso energtico, creando una ola expansiva que se extiende desde el centro a la periferia del organismo, y ms all de sus lmites. A esta fase la sigue otra de concentracin y as sucesivamente. Sabemos, por los experimentos de Reich, que incluso las formas ms simples de vida poseen un campo energtico fluctuante. Observ que la materia no viva, en ciertas condiciones experimentales, cargada de orgn, creaba un campo energtico espontneo y fluctuante y mostraba funciones vitales. La fluctuacin es el primer signo de vida en la materia no viva, y el ltimo signo de vida en un organismo moribundo. EL PRINCIPIO DE VARIACION: La energa orgnica reacciona con mayor fuerza a nuevos estmulos que a la repeticin sucesiva del mismo estmulo. La repeticin sucesiva causa una reduccin en la intensidad de su reaccin. El fenmeno del principio de variacin puede observarse no slo en todos los organismos vivos, sino tambin en la energa orgnica atmosfrica. Trabajando con un "rompenubes", aparato inventado por Reich para convertir la energa de la atmsfera en agua, nos damos cuenta de que el aparato influye en la atmsfera con mayor potencia siempre que utilizamos una nueva manera de operar, o una nueva mquina, un lugar diferente, una forma distinta de mover el aparato durante la operacin, que viajemos con el "rompenubes", o incluso cuando lo utiliza otra persona. Parece que la energa puede recordar un estmulo y reaccionar de acuerdo a la forma "acostumbrada", o a una "por sorpresa". Esto demuestra la existencia de memoria en el funcionamiento del orgn. Est perfectamente aceptado que todos los animales, protozoos incluidos, poseen memoria. Unos experimentos recientes efectuados con plantas, demuestran que su sistema energtico posee una funcin memorizadora completa. Parece ser que la memoria es una funcin de la energa misma y no slo de una forma especial de organizacin, como el cerebro de los animales superiores. EL PRINCIPIO DE SUPERPOSICION: Los sistemas orgnicos separados, o las corrientes de orgn en el micro y el macrocosmos, se atraen mutuamente y se superponen total o parcialmente en forma multiespiral. As, forman un sistema de funcionamiento unitario. La superposicin de corrientes orgnicas separadas crea un nuevo sistema energtico, que tiene sus propias cualidades especficas. Este fenmeno puede observarse en la naturaleza a todos los niveles: los inmensos brazos tpicos de las galaxias, los enormes frentes atmosfricos de formas espirales que constituyen los tifones o cualquier tormenta. El abrazo sexual de los animales machos y hembras crea similarmente un nuevo e independiente sistema vivo. Cualquier creacin est generalmente causada por la funcin de superposicin de diferentes corrientes orgnicas. EL PRINCIPIO DE REACCION: La energa orgnica reacciona a los estmulos de manera predeterminada. Cualquier sistema orgnico se expandir en condiciones ptimas de calor, seguridad y afinidad. El mismo sistema se contraer con temperaturas

relativamente bajas, en condiciones de peligro para su existencia funcional, odio o agresin. Estas reacciones o movimientos energticos, existentes en todas las formas de vida, se llaman emociones cuando es el ser humano quien las experimenta. Las distintas clases de movimientos energticos dentro del cuerpo humano equivalen a emociones diferentes. Cuando el sistema energtico se expande y fluye en olas desde el centro del cuerpo hacia la periferia y ms all, llamamos a esa emocin "amor". Cuando tenemos fro y la energa se contrae en nuestro interior, nos produce una sensacin "desagradable" o "deprimente". Cuando la causa de la contraccin es una repentina agresin exterior, real o imaginada, el sentimiento se llama "miedo". Percepciones tales como la vista, la imaginacin, el gusto o la excitacin sexual, causan intensas corrientes energticas en nuestro cuerpo, en diferentes partes y direcciones. Exceptuando las contracciones energticas, sentimos bsicamente como sensaciones placenteras todas las corrientes intensas a travs de los tejidos del cuerpo, aunque en presencia de bloqueos emocionales y armaduras musculares, puedan convertirse en ansiedad, miedo y contracciones. Amor, miedo, rabia y dolor son nombres que utilizamos para definir sensaciones causadas por las diferentes formas de las corrientes energticas en el cuerpo. Existe el mismo patrn de corrientes energticas para todas las formas vivas. Una ameba y una planta tienen unas reacciones bsicas en su campo energtico similares a las del hombre. Por tanto es justificable decir que las plantas experimentan amor, rabia o miedo. Adems, como en el hombre, su sistema energtico guarda memoria de su experiencia durante mucho tiempo. EL PRINCIPIO DE INTELIGENCIA: La inteligencia puede considerarse como la habilidad para combinar: sentimiento, memoria y comprensin (tanto placenteras como desagradables), que son las funciones bsicas de la energa orgnica. Por tanto, la inteligencia es tambin una cualidad bsica de la funcin energtica. La conducta lgica e inteligente que encontramos en la naturaleza resulta de la funcin energtica bsica de la inteligencia. Esta inteligencia opera idnticamente en el cerebro humano y en la naturaleza, y muestra las mismas formas en el pensamiento humano que en las funciones naturales. Es el porqu de que el cerebro humano, la ameba y la planta muestren las mismas reacciones funcionales, o conducta inteligente. La ameba se contrae cuando la daan, y se expande de nuevo tras cierto tiempo; si la daamos de nuevo, el tiempo que tardar en expandirse otra vez, ser mayor. El recuerdo de las sensaciones experimentadas se acumula, y genera una reaccin inteligente. Una planta conectada a un aparato electrnico se "volver loca" si la persona que la ha daado se acerca a ella otra vez. La misma planta puede repetir una cancin que le hayan cantado, produciendo una meloda similar en el aparato electrnico, cuantas veces se le pida. ESTADOS DE EXCITACION La energa orgnica posee una amplia variedad de niveles de excitacin, producidos por energas, campos energticos y radiaciones diferentes.

Por otros sistemas orgnicos: Los sistemas orgnicos se excitan recprocamente con o sin contacto fsico; dos sistemas pueden atraerse y unirse en un "sistema alegre y loco" como en el acto sexual o los tifones. Un sistema puede "volverse loco" de miedo, como la planta mencionada antes, o puede "fundirse con calidez y afecto", como los cachorros de un animal cuando se acercan a sus padres. Por el sol: Los diferentes tipos de radiacin solar directa excitan al orgn atmosfrico hasta un estado luminoso. Las radiaciones solares tambin afectan a todos los organismos vivos, intensificando sus funciones vitales. Por el calor: La energa calorfica es importante para los sistemas energticos vivos. Cuando las temperaturas ambientales oscilan entre los 15 y los 30 grados centgrados, la excitacin orgnica es positiva y placentera para la vida. Con temperaturas ms bajas el organismo vivo depender slo de su propia produccin de calor para mantener la excitacin de sus sistemas energticos. Las temperaturas ms altas, tales como el fuego, excitan el orgn hasta un estado que destruye el movimiento de suave fluir ondulante que es caracterstico de los sistemas vivos. Por el sonido: El sonido, cuando est en armona con el nivel de excitacin de los organismos, produce relajacin y placer. Este es el caso de, por ejemplo, cierta msica clsica, algunos "blues" y de la msica del sitar hind. El sonido que est en desarmona con la suave pulsacin de la energa viva tiene un efecto perturbador y destructivo para los sistemas vivos. Por ondas electromagnticas: Por los experimentos con el "Multiwaveoscillator" (oscilador multiondas) de Lachovksy, parece que la transmisin de ondas electromagnticas de 2 a 200 metros de longitud, excita al orgn de una forma fuertemente positiva y posee importantes efectos teraputicos. Por ctodos de alto voltaje: Los ctodos de alto voltaje que emiten iones negativos tambin excitan al orgn de forma positiva para la vida. El alto voltaje o los campos de alta frecuencia electromagntica pueden excitar el orgn hasta emitir una luz visible, de diferentes colores (especialmente azul). Esto puede fotografiarse por medio de la tcnica fotogrfica Kirlian. Por emisiones radioactivas: excita la energa orgnica hasta una reaccin violenta. Su estado de excitacin se hace tan intenso que ningn sistema vivo organizado puede resistirlo: por tanto es peligroso para la vida. Reich llam a este estado del orgn D.O.R. (deadly Orgone energy), energa orgnica mortfera. Como describi en sus experimentos, el orgn tiene un efecto moderador en la radiacin nuclear, pero resulta altamente excitado en esa interaccin y supone un peligro para la vida. Por fuentes de baja energa radioactiva: puede interactuar diversamente con la energa orgnica, como se mostr en el "experimento del estroncio y el huevo". En dicho experimento, se puso un huevo frtil cerca de estroncio radioactivo. El huevo mantuvo su temperatura ptima sin ninguna otra fuente de calor. Parece que la emisin de estroncio excita e! campo orgn del huevo y debido a ello sube su temperatura; el orgn excitado, a cambio, reduce la descarga radioactiva del estroncio. La interaccin regula y equilibra la emisin radioactiva y la excitacin del orgn, y as, mantiene vivo al huevo y en su temperatura ptima.

Por el orgn atmosfrico: La envoltura orgnica de la tierra, como Reich la vi por su telescopio, est constantemente girando alrededor de la tierra, fluyendo de oeste a este en la direccin de la rotacin de la tierra sobre su eje, pero con una velocidad mayor. Un cambio de direccin en la corriente orgnica o un "estasis" son fenmenos locales y temporales que a veces ocurren antes de una tormenta atmosfrica. Parece que la velocidad relativa del flujo orgnico es mucho mayor en las grandes alturas que cuando est ms cerca de la superficie terrestre, y puede que, como Reich supuso, sea la fuerza que cause la rotacin de la tierra. INGENIERIA ORGONICA Reich invent y perfeccion el acumulador orgnico y el "cloudbuster" ("rompenubes"). Este es un aparato que genera una corriente direccional de energa desde la atmsfera hasta sus tubos conductores, que a travs de ellos se convierte en agua. Se usa para interrumpir una situacin de estancamiento de energa en la atmsfera y que crea, en su lugar, un sistema energtico natural, vivo y fluido. En los ltimos aos, James Demeo ha experimentado con el "clodbuster" para su tesis doctoral, demostrando, con comprobaciones cientficas aceptadas, que lo que Reich sostena era cierto. Este aparato puede causar la desintegracin de las nubes o la creacin de nubes lluviosas, segn del modo en que se use. El ocano de orgn es una fuente de energa poderosa e inagotable que hasta ahora no ha sido ms que apenas vislumbrada. Es importante para el futuro desarrollo y la salud de la humanidad, que se contine el trabajo y las investigaciones de Reich sobre la energa orgnica. b) Corrientes atmosfricas y situacin de la cama Segn avanzaba Reich en su conocimiento del orgn en los procesos bioenergticos, su trabajo experimental le llev a descubrir el orgn atmosfrico. Sostuvo que su flujo tena una direccin constante oeste-este y que su velocidad aumenta proporcionalmente a la distancia de la tierra. Mantuvo la hiptesis de que la energa orgnica bien pudiera ser la fuerza que hace girar al globo terrestre sobre su eje. La energa orgnica no slo fluye constantemente en la atmsfera en direccin oesteeste, sino tambin por nuestros cuerpos y en la materia. Para sentir el efecto del flujo orgnico, tmbate de espaldas con la cabeza apuntando al este y los pies al oeste, durante 10 minutos al menos. Presta atencin a la sensacin de la corriente en tu cuerpo. Despus gira para colocarte en direccin opuesta, con los pies apuntando al este y la cabeza al oeste y compara las sensaciones de tu cuerpo. Echados con la cabeza en direccin este, sentimos las olas energticas que hay en la atmsfera como una corriente suave, en armona con nuestro propia corriente de energa, de los pies a la cabeza, y saliendo por la coronilla. Cuando nos tumbamos con la cabeza hacia el oeste, nuestras primeras sensaciones sern de movimiento energtico natural, pero gradualmente la corriente comienza a fragmentarse, como si construyeran muros a travs de nuestro cuerpo. Cuando la energa choca con estas divisiones, el movimiento se para y el cuerpo se siente aptico y mortecino. Si volvemos otra vez al este, la corriente comenzar a sentirse poco a poco y lentamente ir ganando fuerza.

Esta sensacin, y todos los ejercicios de sensibilizacin, se percibe mejor cuando el cuerpo tiene corrientes fuertes (ver "El segmento torcico"). Con el fin de aumentar los beneficios de las corrientes atmosfricas en tu cuerpo, deberas considerar la colocacin de tu cama en direccin este oeste.

14. Espritus a) Los espritus y las personas hipersensibles Desde mi juventud, siempre me he considerado un racionalista y tengo una mente cientfica tpicamente occidental. En este estado mental no cabe la creencia en espritus o en cualquier otra forma de existencia despus de la muerte. Hace unos aos, tras la muerte de un amigo, intent, con la ayuda de varios ms, invocar su espritu. Utilizamos un vaso y una gija? El vaso nos proporcion cierta informacin que slo uno, que no toc el vaso, conoca. Tambin nos revel algo que para dos de nosotros pareca poco probable, y que result ser cierto unos aos ms tarde. Buscando una explicacin lgica para esta experiencia, tuve que aceptar la existencia de alguna clase de inteligencia tras la muerte de un organismo. Trabajando con grupos en seminarios de masajes, he sido testigo, una y otra vez, de experiencias "extracorporales" experimentadas por algunas personas, en estado de relajacin profunda. Se me hizo evidente que parte del sistema energtico de una persona, una parte que puede "ver" y recordar, puede estar en el cuerpo o fuera de l. Cuando est fuera, la persona a la que le sucede pierde toda sensacin corporal y se refiere a esa parte como "yo", y dice "Veo mi cuerpo tumbado ah abajo". Llamo a esta energa ego o espritu o alma. Por la facilidad con que esa parte puede dejar el cuerpo en relajacin profunda, he deducido que fcilmente podra suceder lo mismo cuando la persona muere. En una sesin con una mujer, sucedi algo ms; dijo al entrar en la habitacin: "Estoy muy cansada, no he dormido en toda la noche". Le pregunt qu le haba pasado y me contest que haba "alguien" en su habitacin, y que sinti tanto miedo que se sent temblando en un rincn. Le ped que llamara a ese "alguien" ahora que estaba conmigo. "Est aqu -contest- y es una mujer mayor". Saba por experiencia que una buena forma de obtener poder y autoconfianza es ayudando a otros; tambin pens que era importante para ella contactar y comunicarse con "aquello". En esa poca yo sufra de citica, por lo que le ped que se comunicara con el espritu y le preguntara cmo poda ayudarme. "Puede hacerlo?", le pregunt. "S", me contest ella. Me ech en el colchn y la mujer me toc en diferentes partes del nervio citico durante unos 10 minutos. El dolor desapareci. Le dije que le pidiera al espritu que se fuera, formulando sus pensamientos en palabras. Cuando lo hizo, el espritu se fue.

Repetimos esta operacin varias veces y el espritu obedeci. La capacidad de llamar y despedir al espritu y la posibilidad de aprender de ellos a cmo ayudar a los dems, cambiaron el acceso al mundo de los espritus de esta mujer, y desapareci su miedo. Desde entonces s que, normalmente, los espritus vienen o se van por demanda verbal, vocalizada o no, aunque parece que formular las ideas en palabras nos ayuda a pensar ms claramente. Unos meses ms tarde conoc a Antonio Gasparetto, un psiclogo clnico y medium. Gaspareto hace pintura medimnica; utiliza pinturas acrlicas y lpices de colores, trabaja en lienzos de 60 X 80 cms. Lo hace en pblico, a oscuras, utilizando slo una pequea luz roja para que la gente pueda verle. Utiliza las manos a modo de pinceles. Trabaja con tremenda rapidez y tarda de 2 a 5 minutos, casi sin mirar. Cada uno est hecho en el estilo de un famoso artista ya fallecido, como Picasso, Renoir, Modigliani, Matisse, Goya y otros. Cuando est acabado, Gasparetto firma el cuadro con la rbrica del pintor en cuestin. Estas firmas han sido certificadas como originales por grafologistas. Me sent cerca de Gasparetto en unas cuantas sesiones, e investigu con las manos los campos energticos que le rodeaban. Mientras trabajaba en uno de los lienzos, comprob que apareca una bola de energa sobre su cabeza, a una cierta distancia. Al finalizar, cambi el lienzo, y en ese preciso momento, la bola baj y "entr" en su cuerpo, y durante algn tiempo no hubo ms energa sobre su cabeza. Tras un minuto, una nueva bola apareci, y permaneci sobre su cabeza, hasta que termin el dibujo y cambi de nuevo el lienzo. En un ocasin la bola de energa no baj mientras los cambiaba. Cuando finaliz la sesin me di cuenta de que Gasparetto, en esa ocasin, haba hecho dos pinturas del mismo artista. Esto me hizo pensar que esas bolas eran los espritus de los pintores. Esperaban su turno sobre su cabeza y probablemente miraban su trabajo. Ms tarde me dijo que se comunicaba con ellos y que el mensaje general de su actividad con l era "ensearnos que la vida no se acaba con la muerte del cuerpo". Despus de este encuentro comenc a investigar en los campos energticos de las personas con las que trabajaba, y a diferenciarlos por sus formas. El campo del cuerpo, el de las zonas contradas, el de las energas que salen de estas zonas, y de formas energticas que estaban all, pero que no forman parte de la energa corporal. A stos los reconozco ahora como espritus. Cuando les peda a personas hipersensibles que llamaran a un espritu, poda sentir con mis manos cundo estaba all y dnde, y despus lo comprobbamos juntos. Aprend a identificar a los hipersensible por su conducta especial, por sus tensiones corporales especficas (un pecho blando y una espalda muy dura), por sus miedos y fobias, y a algunos, por el uso de su mano energticamente no dominante para escribir. En tal caso les deca que eran mdiums en potencia. Slo despus de esto me revelaban sus experiencias especiales, de las cuales eran reacios a hablar, porque en la atmsfera general de nuestra cultura, se consideran msticos o locos a los que las tienen. De esta forma conoc a dos familias en las que tres de sus miembros vean y se comunicaban regularmente con el mismo espritu, el de un familiar fallecido que estaba muy presente en sus vidas cotidianas.

En una visita a Brasil, asist a un tipo de ceremonia religiosa llamada umbanda. Tuvo lugar en una pequea choza, alrededor de la cual sent energas muy fuertes, como formando una nube. Entramos en una pobre habitacin con slo tres banquetas y ciertos adornos religiosos, donde se desarrollara la ceremonia. El cuarto estaba lleno de energa, como si hubiera muchos espritus. Los participantes eran un hombre mayor, una mujer, un hombre joven, un muchacho de unos 13 aos, una nia de 9, y nosotros, los tres invitados. El anciano comenz a hablar y cantar, como rezando. Tras pocos minutos, su cuerpo comenz a agitarse y a temblar y algo cambi de repente. Pareca como si la energa que hasta entonces llenara la habitacin se hubiera concentrado en su cuerpo. Continu hablando, con el cuerpo tembloroso, mientras el joven tocaba un tambor con ritmo africano, la nia se ocupaba de la bebida y cigarros del anciano, y el muchacho bromeaba y molestaba al hombre joven, como cualquier nio hace en una situacin que le aburre; pareca no estar interesado en la ceremonia. Despus de algn tiempo, el anciano se levant, agitndose an, y se par frente al muchacho, como si le dijera a l las "oraciones". Este se estremeci como si recibiera una descarga elctrica; su cara y su cuerpo cambiaron totalmente: pareca tener 80 aos, con los labios mojados, voz de anciano, y el cuerpo tembloroso. Comenz a hablar y a cantar, conduciendo l la ceremonia. La energa del anciano se haba trasladado a su cuerpo y durante unas horas fue pasando de un miembro a otro de la familia, dirigiendo cada uno en su turno correspondiente la ceremonia. Me qued unas horas, pero ellos continuaron toda la noche. Unos das ms tarde, un psiclogo me pidi que viera a una nia autista que l trataba. Tena 7 aos. El terapeuta haba dispuesto muchos juguetes por el suelo. La nia entr y nos ignor. Estaba muy ocupada con los juguetes, agitndolos frente a sus ojos. No nos miraba, lo haca fijamente a un sitio determinado de la habitacin. Busqu en el espacio con la palma de la mano y detect una concentracin de energa en el lugar al que la nia miraba. Le coment al terapeuta que esta energa poda ser un espritu, a lo que me contest que la nia tena una hermanita que muri a los 2 aos. Me dirig al espritu como si fuera la hermana de la nia, y le ped, sin pronunciar las palabras, que abandonara la habitacin para poder trabajar con ella. El espritu desapareci, y la nia se relaj, dejando de jugar. Pude entonces acercarme a ella y darle un suave masaje que le gust, a veces incluso me sonri y me mir durante una fraccin de segundo. De repente se levant de un salto y comenz a jugar otra vez. Observ que agitaba los juguetes como hacemos cuando queremos llamar la atencin de un beb. La energa estaba otra vez en la habitacin. Le ped que se marchara varias veces; cuando se iba, la nia se relajaba y contactaba, por unos instantes, con nosotros. Despus de esto, continu indagando en las energas que rodeaban a la gente con la que trabajaba. Ped a los hipersensibles que llamaran a los espritus y que les invitaran a marcharse. Pude detectar la presencia y el preciso lugar que ocupaban en la habitacin donde estbamos, su forma y la forma en que se conectaban al cuerpo de la persona, si era se el caso. Llegu a la conclusin de que los espritus estn involucrados en muchas 134 Actividades humanas: en la creacin artstica, en muchos problemas, en algunos de nuestros miedos, dolores y tensiones. Intentar relatar lo que he podido averiguar en algunos casos especficos.

Reichenbach, en 1850, asoci la conducta extraa a la hipersensibilidad; eligi a personas de comportamiento extrao para sus experimentos, que haca en un cuarto oscuro. Una vez acostumbrados a la oscuridad, estas personas podan ver energas. Por mi propia experiencia s que los hipersensibles son mediums reales o potenciales. Tienen aptitudes telepticas, pueden ver o sentir el futuro, sufren fobias, por lo menos de una clase (miedo a los lugares cerrados, a los espacios abiertos, a volar en avin, de los ascensores, de las multitudes, de la oscuridad, del silencio...). Tienen pesadillas terribles, de las que despiertan con un miedo histrico. Sienten la presencia de "energas", que ven en la oscuridad, u oyen sus ruidos o voces en el silencio. Pueden sentir la energa de los espritus, como ligera o pesada, o como si fuera de algodn. En nuestra cultura occidental, los espritus no existen; se define como locos a las personas que pueden ver y or cosas que los dems no pueden. Se les recluye en instituciones donde les drogan para anular su sensibilidad y aliviarles as del miedo. Por eso, los hipersensibles tratan de ignorar, a toda costa, sus sensaciones, y de negarse a s mismos, y a los dems, sus propias experiencias. Unos duermen con las luces encendidas, para no ver sombras en la oscuridad. Otros duermen con la radio puesta para no or voces. Otros comen compulsivamente cuando estn intranquilos, a fin de reducir su sensibilidad. Parece que en la sociedad en que vivimos, lo ms aterrorizador que hay es la visin de un espritu, cuya existencia se niega. Muchos conocidos mos siguieron negndolo incluso despus de ver un documental en la televisin, hecho por un grupo de cientficos contemporneos, sobre los efectos Poltergeist en Inglaterra, al final del cual, el profesor que lo diriga, dijo: "Odio tener que admitirlo, pero los espritus existen". Para m es muy evidente que los espritus existen, y no hay ninguna prueba de que no sea as. A mi juicio, esto hace que su existencia sea un hecho cientfico lgico. Creerlo o no es, en ambos casos, una supersticin, como cualquier otra creencia lo es. Yo no creo en los espritus. S que existen hasta que me convenza de lo contrario.

El miedo a los espritus no es muy diferente del miedo a los perros, a los extraos, a las personas "diferentes". Es miedo a lo desconocido, que cuanto ms desconocido es, ms nos asusta. Una persona acostumbrada a estar rodeada de perros nunca les tendr miedo. Uno que los tema, se aterrorizar incluso en presencia de un cachorro juguetn. Ver en

cada perro un monstruo peligroso. La mejor manera de superar este miedo es conocerlos mejor. Este razonamiento nos sirve tambin para los espritus. La mejor manera de quitarse el miedo es aceptar su existencia y acostumbrarse a contactar y comunicarse con ellos. Esto es lo que intento que hagan las personas hipersensibles. Los ayudo a relajarse con un masaje energtico o un toque suave. Luego les pido que llamen a un espritu y que intenten visualizarlo en su imaginacin. Lo ms fcil es llamar, en primer lugar, a los espritus que probablemente ya estn all, como parientes o amigos muy cercanos, espritus de gente con la que se suea o cuya presencia se siente. Cuando pueden visualizarlos claramente, es que estn presentes energticamente. Entonces les pido que les hablen, que se comuniquen con ellos como lo haran con una persona viva. La comunicacin ha de ser verbal, poniendo los pensamientos en palabras claramente definidas, pronuncindolos o no. Normalmente, el espritu reaccionar a tal comunicacin con una respuesta o una sonrisa, o desaparecer o har algo. Una vez establecida la comunicacin, pido a la persone que le diga que se vaya, lo que generalmente sucede. Luego le digo que lo llame otra vez, y que le pida que se vaya de nuevo, hasta que la persona vea que puede controlar sus idas y venidas. Esta experiencia disminuir o har desaparecer el miedo. As se dan cuenta de que los espritus pueden ser nuestros amigos y que hacen lo que les pidamos. Pueden ayudarnos con sus consejos y hacemos compaa cuando nos sentimos solos o tenemos miedo. Los espritus pueden estar relacionados con las contracciones musculares de nuestro cuerpo, por distintas razones. Un caso as fue el de una mujer asmtica con la que trabaj. El ataque de asma es un intento desesperado por reprimir la expresin de una excitacin emocional muy poderosa. Se produce al contener la respiracin con el pecho expandido o por la contraccin de la garganta. La mujer de la que hablo tena sensacin de ahogo. Examin su campo energtico y detect la energa de un espritu, rodeando la garganta con su "pierna". Le dije que le pidiera al espritu que se fuera y as lo hizo; su energa desapareci. La sensacin de ahogo remiti, pero entonces se sinti excitada e inquieta. Le ped que volviera a llamar al espritu y as lo hizo, pero la sensacin de ahogo volvi tambin. Ahora estaba tranquila y no senta ninguna inquietud. Repetimos el experimento varias veces con el mismo resultado. Se hizo evidente que la sensacin de ahogo serva para eliminar la excitacin incmoda y "peligrosa"; cuando senta el ahogo "slo" senta eso, pero su cuerpo estaba tranquilo. Parece que en este caso el espritu responda a una peticin inconsciente de la mujer para ayudarle a ahogar su garganta y as reprimir la excitacin. Obviamente ella prefera el ahogo a la explosin histrica de una oleada de excitacin. Cuando este proceso se hizo consciente, la mujer pudo arreglrselas para mantener abierta la garganta, pidindole al espritu que se fuera cada vez que senta la sensacin de ahogo, y as aprendi a enfrentarse con un estado de excitacin emocional, a aceptarlo y a expresarlo. Bloqueamos su expresin en algn momento del pasado, y con el paso del tiempo va acumulando un poder imaginario. Cuando finalmente aceptamos experimentarla y expresarla, enfrentados a ella, normalmente nos resulta mucho ms soportable de lo que temamos. En algunas fobias, el origen del miedo puede localizarse claramente en un acontecimiento traumtico de la vida de la persona. En muchos otros casos el miedo comienza tras la muerte de un ser querido, al que el sujeto del miedo estaba muy unido. En estos casos, el miedo est relacionado con la presencia del espritu y el hecho de que la persona trate de reprimir y negar su percepcin.

Para algunos nios ver espritus constituye una experiencia regular y cotidiana, les ponen nombres, y normalmente son amables y juguetones. En otros casos les molestan. Creo que deberamos escuchar a los nios con especial cuidado en esta cuestin. Si es el caso, trata de ayudarles a conservar esa capacidad a lo largo de su vida, y no a reprimirla. Lo hacen cuando nos oyen decir que los espritus no existen y que estn locos los que digan lo contrario; esto les puede llevar a negar sus experiencias anteriores diciendo que eran imaginarias. Al parecer, existen diferentes clases de espritus. Pueden ayudarnos como maestros, consejeros y amigos, y dar una nueva y vasta dimensin a nuestras vidas. Como en el caso de la mujer asmtica, acuden a nuestra llamada inconsciente para "ayudamos". Algunos se pegan a las reas de tensin de nuestro cuerpo, por donde perdemos energa, y probablemente se alimentan de ella. Otros parecen ser la causa de la contraccin y de la prdida de energa resultante. Otros, porque estaban emocionalmente unidos a nosotros cuando vivan, igual que los hay que parecen estar vinculados a lugares a los que se sentan especialmente apegados. Algunos nos contactan con el fin de que llevemos su mensaje a la sociedad o a una persona especfica. Esto puede suceder mediante sueos, escritura automtica o contacto verbal. Otros vienen a nosotros como guas o maestros. Lneas energticas y espritus Mientras descargaba una lnea energtica, segu la espiral que sala del centro de la tensin; era una espiral espacial que creca en dimetro segn se alejaba del cuerpo. Tena un metro de altura y luego su dimetro disminua, hasta llegar a unos 20 centmetros. Ms arriba, su dimetro volva a crecer hasta alcanzar unos 40 centmetros, despus se haca ms pequeo y terminaba en un punto. Tena una forma elptica y una especie de "cabeza". Trat de liberar energa de esta forma y, de repente, desapareci. Cuando este fenmeno se repiti, trabajando en otras tensiones, me di cuenta de que haba una diferencia entre una espiral espacial acabada en un punto, y una espiral espacial que acababa con una "cabeza". La primera nunca desapareca repentinamente, sino que reduca su volumen y su forma a medida que descargaba energa de sus lneas. La segunda, en cambio, desapareca de golpe cuando intentaba seguir sus lneas o, como observ ms tarde, cuando tocaba su forma o le peda que se fuera. Ms adelante aprend que poda pedirle que se cambiara a otro lugar del cuerpo, o de la habitacin. Estas "formas" pueden escuchar mis palabras o mis pensamientos, entenderlos y reaccionar a mis deseos o peticiones. Son unidades de inteligencia que tienen la capacidad de ayudarnos a contraer zonas que, inconscientemente, queremos bloquear. Esto puede causar dolor incluso antes de que se sienta la contraccin muscular. Tambin responden, generalmente, a peticiones conscientes. Llamo espritus a estas unidades de energa inteligente. Todos tienen una espiral energtica con forma de cabeza; varan en tamao y en la forma del cuerpo. Puede que sean espritus de personas que estn vivas, o de personas que no lo estn, y de acuerdo a sus formas, tambin espritus de otros seres diferentes de los humanos. S muy poco ms de lo que est escrito en este libro sobre estos seres energticos. Para que te asegures de que no se trata de formas imaginarias, haz el siguiente ejercicio: pide a tu compaero/a que se tumbe, busca una espiral que tenga una forma de cabeza (si no la encuentras en el cuerpo de la persona, busca por la punta de los dedos de las

manos o de los pies). Pon la mano sobre el espritu y dile mentalmente, sin pronunciar las palabras, que se vaya del cuerpo y se ponga en una silla de la habitacin. Que tu compaero se levante para buscarlo y trate de averiguar a qu silla lo has enviado. Este ejercicio hace que la existencia de espritus sea ms "fsica" y tangible. Espritus pegados al cuerpo Las lneas del campo de una tensin corporal siempre tienen forma espiral . Las lneas energticas de los espritus tambin, pero ya sabemos cmo diferenciarlos. Cuanto ms baja est la base de "la Bota" ms tensiones hay en el cuerpo y ms rodeado est ste de espritus que lo tocan. Una persona que tenga la base de "la Bota" a la altura del pecho puede tener 3, 4 ms. Las personas con "la Bota" por encima de sus cabezas, generalmente, no tienen ninguno. Los espritus "pegados" al cuerpo, como ya hemos explicado, normalmente han sido llamados inconscientemente por la persona, aunque a veces Tensiones y espritus 137 Pueden contactar con zonas libres de tensiones. Los espritus a los que podemos llamar conscientemente, por lo general no se "pegan" al cuerpo, a menos que les pidamos que lo hagan. Los campos energticos de las tensiones corporales tienen una variedad de formas de lneas energticas que pueden coexistir simultneamente en la misma zona de tensin y que se reemplazan unas a otras segn las vamos disolviendo (Ver 6.b). Trabajo de forma diferente con las tensiones creados por la persona misma, que con las creadas con ayuda de un espritu llamado inconscientemente para ayudar a reprimir una sensacin socialmente inaceptable, destructiva o aterradora. Un ejemplo es el caso de una mujer que sufra un dolor en un brazo causado por un espritu de esta clase, a la que pregunt qu hara su brazo si fuera completamente libre. Me contest "Le pegara!(Se refera a su madre). Haba llamado al espritu para impedrselo. Para aliviar una tensin originada en el organismo, descargo energa, con mi mano no dominante, de las lneas energticas que forman el campo de la misma. Para aliviar una tensin o un dolor causado por un espritu que est en contacto con el cuerpo, paso mi mano dominante por el CONTORNO del campo energtico del espritu, especialmente por la cabeza, y le pido que se vaya de all. Es fcil hacer que el espritu se cambie de un punto a otro del cuerpo. Le digo, por ejemplo: "Vete de la garganta y cmbiate a la pierna derecha", y as lo hace. A veces tambin se cambia a otra persona que est cerca (terapeuta incluido) especialmente si sta tiene "la Bota" muy baja, pero a menudo vuelve a la primera persona. En uno de mis grupos, una mujer sinti un dolor repentino en el brazo; localic un espritu con cabeza relativamente grande pegado a su brazo. Le ped que se fuera y el dolor desapareci. Segundos despus otra mujer sinti dolor en el pecho y ah le detect al mismo espritu de la cabeza grande. Cuando le dije que se fuera, volvi al brazo de la primera mujer, causndole el mismo dolor que antes. Le repet que se fuera y volvi a cambiarse del brazo de la primera mujer, al pecho de la

segunda. Tras la quinta vez de ir de una otra, la primera pudo sentir su presencia sin sentirse turbada por la sensacin, y sin dolor. Esto puede explicar por qu los hipersensibles (que por lo general tienen la base de "la Bota" muy baja), sufren los dolores de las personas a las que intentan ayudar; y tambin el efecto curativo de palabras y pensamientos Dibujo 'medimnico"y escritura automtica d) Los "dobles" espritus Conoc a una mujer, durante un viaje, en cuya presencia me senta excepcionalmente bien, tranquilo y relajado. A la vuelta, mientras le escriba una carta, sent, de repente, una energa vibrante cerca de m. En los ltimos dos aos haba trabajado mucho con espritus y haba aprendido a identificarlos, dirigindome a ellos con el que supona su nombre, y les peda que se cambiaran de un sitio a otro; si el nombre era correcto, se cambiaban de acuerdo a mi peticin, y si no lo era, no se movan hasta que los llamaba correctamente. Con esta tcnica, identifiqu la energa vibrante con el espritu de la mujer a la que esba. Fue la primera vez que hice esto con el espritu de una persona viva. Haba experimentado con espritus de gente que estaba muerta, y poda pedirles que entraran en mi cuerpo o en el de cualquier otra persona viva. La presencia de este espritu me hizo sentirme bien, as que le ped que lo hiciera. En ese momento tuve una sensacin de disolucin, muy agradable y relajante, que me resultaba nueva. Telefone a esta amiga, y refirindose al momento de mi experimento, me dijo: "Ha sido una sensacin muy usadas en algunas terapias. S por experiencia que los tejidos crnicamente contrados no pueden relajarse con palabras, sino descargndolos de energa disolviendo todas las lneas energticas del campo del rea contrada, hasta que los tejidos se ablanden, el dolor desaparezca y se recupere el campo de la salud. Ped a otros que lo hicieran, y obtuvimos los mismos resultados: parece que cada persona tiene un espritu que le proporciona esa sensacin de la que hablo, como si la energa de ambos espritus armonizara. Por eso los llamo "dobles de los espritus". He encontrado uno solo para cada persona, aunque me parece lgico que haya varios, pero es difcil encontrarlos. Pueden ser del mismo sexo o del opuesto, y pueden pertenecer a personas vivas o a personas muertas, conocidas o desconocidas. La sensacin descrita por individuos diferentes es muy parecida: una sensacin de disolucin, un dulce desmayo (esta es tambin la descripcin del orgasmo de Reich), burbujas en el cuerpo, un placer increble, una relajacin total... La intensidad de la sensacin depende del estado de auto concienciacin de la persona o de su sensibilidad. 1. COMO LLAMAR A UN ESPIRITU. Para llamar a cualquier clase de espritu, ya sea de una persona viva o muerta, o al "doble", es mejor pensar en palabras que realmente significa decirlas internamente. Esto hace, probablemente, que nuestro pensamiento sean claros, definidos y comprensibles para el espritu. Para algunas personas funciona inmediatamente, otras tienen que aprender y practicarlo mucho tiempo hasta aprender a transmitir sus deseos claramente, de forma que el espritu responda.

Trata de llamar al "doble" de tu espritu, de la forma indicada, y dile: "doble de mi espritu, quiero que vengas a esta habitacin". Luego busca las lneas que lo limitan, si las sientes es que est presente. Despus pdele que entre en tu cuerpo. Si tienes una sensacin de disolucin, y sientes tu respiracin ms libre y abierta, se trata sin duda del "doble" de tu espritu. Si sientes tensin y tu respiracin se bloquea, no lo es. Si esto sucede, pdele que se vaya, siempre pensando con palabras, e intntalo hasta que lo encuentres. Entonces qudate con l tanto tiempo como sea posible y trata de identificarlo de la forma descrita anteriormente. La persona cuyo espritu has llamado puede sentir de alguna forma la experiencia, dependiendo de su estado de concienciacin en ese momento. Los hipersensibles pueden sentirlo con ms fuerza e incluso tener una nocin de lo que su espritu experimenta. e) Espritus de personas vivas Forma un crculo con un grupo de personas, dejando el mximo de espacio entre cada una, y pide a alguien que se tumbe en el centro. Luego, cada uno de los componentes del grupo tiene que llamar al espritu de la persona que est en el suelo y comprobar el contorno y el espacio interior del espritu, intentando detectar cualquier concentracin energtica. Comenta tus descubrimientos con los otros y compara las concentraciones energticas halladas con las del cuerpo real de la persona tumbada. Probablemente todo coincidir. La persona echada sentir muy ligeramente el efecto (cuando el espritu original abandona el cuerpo s perdemos las sensaciones corporales). Esto significa que un espritu puede tener muchas (probablemente infinitas) "copias" o "reflejos" del sistema energtico personal, o espritu original. Despus contina el ejercicio, busca una concentracin de energa y pide a cada una de las personas del grupo que trabajen en la misma zona. Esto s afectar a la persona tumbada con bastante claridad, normalmente. 14. Ayuda tpica de espritu servicial Que he mencionado me hizo sentir esa sensacin extraa, agradable y alarmante al mismo tiempo, ya que nunca haba sentido algo as". Continu experimentando y aprend que puedo llamar a los espritus de personas vivas y pedirles que entren en mi cuerpo. Hacindolo me di cuenta de que todos los dems espritus a los que llamaba me creaban tensin y un cierto bloqueo respiratorio, aunque fueran de gente que realmente me agradaba. Slo el espritu de la amiga tan especial. Podemos comprobar en el reflejo del espritu si un punto especfico necesita que lo cargues de energa (una infeccin), o que lo descargues (una tensin), exactamente igual que hacemos en el organismo original, usando la tcnica de la deteccin ocular. Este ejercicio explica los efectos de la curacin a distancia y facilita la forma de hacerla. Si buscas en la zona que hay sobre la cabeza del reflejo del espritu, encontrars una lnea energtica que la conecta con la de la persona real.

Por este ejercicio deduzco que el espritu de una persona muerta tambin puede tener, adems del original, muchos reflejos que seran los que entran en contacto con nosotros cuando les llamamos, o cuando ellos lo desean. f) Los dioses de "la bota" y los espritus serviciales Creo que, adems de los espritus, existen muchas otras formas energticas en el entorno de nuestro cuerpo, como por ejemplo, "la Bota", parsito energtico que describo en el cap. 7. Cuando estas formas estn en contacto con nuestro sistema energtico lo afectan poderosamente, al igual que nuestra salud, estado emocional, pensamientos o trabajo creativo. El conocimiento de la existencia de los espritus debe tener una influencia importante en el pensamiento de los seres humanos, en su filosofa y en su educacin, en lo relativo a la vida y a la muerte, y en su entendimiento de la naturaleza. Los espritus son energas inteligentes, que pueden ver, or y pensar. Nuestro mundo cientfico est hecho de materia y no de energa inteligente. Sin embargo, cuanto ms sabemos del tomo y de sus componentes, ms energtico se hace nuestro concepto de la materia. La partcula material ms pequea que conocemos hoy es el quanto. Tiene maneras de funcionar o leyes, que no siempre sigue. Imaginemos que el quanto est hecho de millones de unidades de energa inteligente, como una gran ciudad. Ahora miremos desde muy lejos, desde el espacio, una gran ciudad por un telescopio que es slo sensible a la energa inteligente; veremos Pars como un gran quanto, un grupo de 12 millones de unidades de energa inteligente. Observamos este grupo o quanto y vemos que se mueve a travs del espacio con una trayectoria en forma de espiral abierta. Cambia constantemente de tamao; durante doce horas es grande, otras doce empequeece. Nuestro telescopio no puede ver a los individuos que se van de la ciudad por la tarde y vuelven por la maana. A veces el grupo casi desaparece; esto sucede cuando sus habitantes abandonan la ciudad los das festivos y los "puentes". Nuestro investigador csmico no le encuentra ningn sentido. El quanto bien podra ser un grupo de millones de unidades de energa inteligente, cada una de ellas tan inteligente como el mismo quanto. Igual que cada parisino no es menos inteligente que la ciudad como un todo. En el macrocosmos, ms all de los humanos y de los espritus, podemos suponer la existencia de energas inteligentes mayores, tan enormes como la escala csmica es para nosotros, y probablemente inconmensurable an ms all. Podemos tratar de entender el significado lgico e inteligente que hay tras el funcionamiento de la naturaleza en la esfera de lo humano. Podemos incluir en nuestro sistema plantas, formas de vida simple, animales, humanos, espritus y energas que se alimentan a nuestra costa, como "la Bota". El mundo de las plantas es el nico que alimentndose de energa solar, minerales y agua, produce clulas vivas, energa vital y vitaminas. Todas las otras formas de vida se alimentan de plantas. Nosotros nos alimentamos de ellas o de animales que a su vez se alimentan de plantas. Cuando tuvimos necesidad de una cantidad mayor, aprendimos a cultivarlas. Hicimos una seleccin para cultivarlas slo de acuerdo a nuestras necesidades. No pensamos en las suyas, en sus vidas o en sus satisfacciones.

Concentramos nuestro inters y pensamientos en lo que nosotros necesitbamos. Lo mismo hacemos con animales, pjaros y peces. Nosotros podemos adoptar el papel de dioses para los tomates, los pollos y las carpas. Los cultivamos y los criamos; los seleccionamos y nos alimentamos de ellos. Introducimos en la naturaleza la regla de "la supervivencia de lo ms conveniente para nosotros". Si existiera una energa superponerte (en relacin a la energa de las formas vivas de la esfera terrestre) que se alimentara de la energa producida por los seres vivos, sera lgico que introdujera la ley de la supervivencia de lo ms adecuado para ella. Permitira que se produjeran tantos organismos vivos como fueran posibles para satisfacer sus necesidades. Si existe esta superenerga que se alimenta de la nuestra, ser con toda seguridad ms potente que nosotros; ser para nosotros lo que nosotros somos para un tomate o para un pollo. Hay probablemente un sinnmero de energas ms inteligentes, o al menos ms potentes que nosotros, que se alimentan a nuestra costa, o de energas que se alimentan de nuestra energa. Veamos una sola de ellas, "la Bota", y examinemos cul puede ser su relacin con los humanos y cmo puede influir en nuestras vidas, pensamientos y filosofa. La energa que he detectado sobre cada ser humano (y sobre cualquier ser vivo), tiene una forma que recuerda a una bota, y se alimenta del organismo sobre el que se encuentra. Es energa inteligente, o instrumento de almacenaje para uso de otra super energa. "La Bota" puede alimentarse mejor cuando est en contacto directo con nuestro organismo y ste se encuentra cargado de tensiones que le hacen perder mucha energa. Y esto sucede cuando contenemos la respiracin, ya que su base baja ms, pudiendo as tomar fcilmente mucha de la energa de nuestros tejidos y glndulas en tensin, y causar graves problemas a nuestro organismo. Cuando respiramos continua y relajadamente, "la Bota" se mantiene por encima de la cabeza, dejando un espacio entre sta y su base. Si yo me alimentara de energa humana, como "la Bota" o sus amos hacen, me gustara disponer de tantos seres como fuera posible: les prohibira cualquier tipo de control de la natalidad. Me gustara que tuvieran el mayor nmero de tensiones posibles, y lo lograra ensendoles a reprimir la realizacin de sus instintos y la expresin de sus emociones. Les dara leyes que les obligaran a ser y a comportarse de esta forma, y les prohibira que preguntaran o investigaran sobre su significado y sus propsitos reales, exigindoles que creyeran en ellas sin ningn tipo de crtica. Esto es, de hecho, lo que hacen todas las religiones. Yo pensaba que las religiones haban sido inventadas por los hombres con el fin de reprimir, utilizar y dominar a la mayora. La idea de la existencia de "la Bota" y de, probablemente, otras energas similares, me han hecho pensar en otra posibilidad. Es probable que las sper energas que se alimentan de la energa humana crearan las leyes y las creencias de las religiones para su propio beneficio, transmitindonoslas a travs de contactos medinico con las mentes de los que creemos fundadores de las diversas religiones. De esta forma, los manuscritos "sagrados" habran sido dictados a travs de algunos mdiums lderes, para beneficio de estas supe energas que se autoproclamaron dioses. Cualquiera que sea el proceso real del origen de las religiones (seguramente uno de esas dos), son nocivas para la vida y para el bienestar, y estar, hechas para beneficio de otros.

Existan tambin otras super energas que no se alimentan de la energa humana, y muchos espritus que son amables y serviciales, y podemos beneficiamos mucho aprendiendo a comunicarnos con ellos. Debemos tener siempre presente que la mejor herramienta con la que contamos para juzgar qu es bueno y qu es malo para nosotros es nuestra propia inteligencia. g) Los expertos Parece que los espritus tienen sus recuerdos y habilidades individuales. Podemos llamar a estos espritus "serviciales" para que nos ayuden a auxiliar a otras personas o animales. Visit una granja, en la que un perro que estaba encadenado en la parte de atrs ladraba ininterrumpidamente noche tras noche, molestando a sus dueos y vecinos. Antes de marcharme me preguntaron si poda hacer algo. Llam a un experto en perros para pedirle que lo calmara. Tras unos segundos el perro dej repentinamente de ladrar, ni siquiera responda a los ladridos de los otros perros. Desde entonces est tranquilo. Yo consulto a expertos en mi trabajo para tratar a la gente; parecen estar disponibles en cualquier momento, como si esperaran que los llamara para venir a ayudarme a resolver Los problemas. No hay duda de que pertenecen al grupo de los espritus "serviciales". Es lgico que tambin las energas de "la Bota" tengan sus propios expertos, pero yo no deseo tratar con ellos. Esta especulacin sobre la vida y los espritus explica muchas cosas que suceden en la vida y la sociedad de los humanos, por lo que lo considero una realidad probable hasta que me convenza de lo contrario. h) Detalles de los espritus 1. Lneas dentro del espritu. Cuando dominamos fcilmente el seguimiento de las lneas energticas, podemos avanzar en nuestro estudio de los espritus. Ahora podemos tratar de seguir sus detalles internos. Comprobaremos lneas que corresponden a los cabellos (la diferencia perceptible es si son rizados o no), a cejas, ojos, nariz, boca y labios, cuello, manos, pies, lnea inferior de los senos (en el caso de mujeres), pezones y ombligo (en ambos sexos) y a las de los rganos sexuales tambin. Estas lneas son probablemente los "copias" de las forma del cuerpo de la persona. Existen tambin en los espritus de los bebs y de los embriones, igual que en los adultos. 2. Diagnosis sobre espritus. Llama al espritu de una persona viva que est contigo, o si trabajas en grupo, al de uno de sus miembros. Trata de encontrar la lnea exterior de la forma general; luego busca tensiones como haras con una persona real, y localiza el lugar y la intensidad del campo energtico de la tensin en el espritu. Si lo haces en grupo, cada uno de los componentes puede llamar al espritu de la misma persona y encontraris la misma tensin. 3. Cmo trabajar en el campo energtico de un espritu.

Se hace de la misma forma que con la persona real: una vez localizada la tensin o la infeccin con la tcnica de la respiracin o con la de la vibracin ocular Campo energtico Muy anmico Glbulo rojo sano Raz de pelo sano De cabeza calva Muy anmico Leucocito sano 14. Gene de pelo sano 14 Partes aumentadas Vibracin ocular, carga energa con la mano dominante si es una infeccin o descarga con la no dominante si es una tensin. Comprueba el efecto con la persona con cuyo espritu trabajas. Cuando varias personas trabajan simultneamente en la misma zona en el espritu de una misma persona (pero que cada uno ha llamado aparte), el efecto ser mucho mayor. 4. Partes aumentadas del cuerpo. Cuando trabajas con otra persona (o en ti mismo), puedes llamar al "espritu" o campo energtico de la parte de que se trate: un msculo, el estmago, los intestinos, etc., y seguir sus lneas y tensiones energticas. Puedes llamar al "espritu" de una pequea parte, aumentada a un campo grande. Si lo consigues puedes comprobar la energa de una clula, de la raz de un pelo, de un espermatozoide o de cualquier parte pequea del cuerpo. Examinando los glbulos de la sangre encontrars una relacin directa entre la altura de "la Bota" y el campo energtico de dichas clulas. Ahora estoy experimentando con la posibilidad de tratamiento de genes, para problemas genticos especficos como la calvicie, por ejemplo. Es un vasto campo para investigar, pero que slo es posible si dominas el seguimiento de las lneas energticas. i) Trabajo intuitivo y espritus Cuanto ms trabajo en el campo de los espritus, ms involucrados los encuentro en nuestra vida, trabajo, pensamiento y creaciones. Estoy totalmente seguro ahora, por la experiencia de mi trabajo, de que la intuicin no es otra cosa que la ayuda de los espritus. Los dibujos de Gasparetto, los escritos hechos por mdiums en trance, la inspiracin artstica (las Musas),el descubrimiento de agua de los zahores, la telepata y la adivinacin del futuro, e incluso un masaje intuitivo simplemente, son efectuados por nuestros cuerpos y mentes con la ayuda de los espritus "serviciales". Comprueba la energa de cualquier mdium, vidente, etc., con la mano o la tcnica de vibracin ocular, y encontrars un espritu cerca de la persona, normalmente con una mano sobre su cabeza, y la otra sobre la mano con la que la persona lleva a cabo lo que est haciendo. Cuando se trate de descargar energa de las lneas energticas, pondr

una mano en la cabeza o en la mano de la persona que lo haga, y la otra en un cacharro con agua, o en alguna clase de circuito energtico.

15 La ideologa egosta Lo que sigue es un intento por crear o definir una ideologa que sirva de ayuda a la sociedad humana para organizarse en una forma de democracia en la que todos podamos vivir de la forma ms placentera y plena posible. Yo la llamo "ideologa egosta". Est basada en dos principios de funcionamiento comunes en la naturaleza: el principio de placer (P.P.) y el principio egosta (P.E.), que no es otra cosa que la existencia del EGO como unidad vital. Es fcil probar la existencia del P.P. en el funcionamiento y en la motivacin principal de todo ser vivo. Pongamos varios ejemplos de comportamientos aparentemente altruistas y que en apariencia actan en contra de ambos principios: madres que hacen frente a peligrosos enemigos para salvar a sus descendientes, o que pasan hambre por alimentar a sus hijos, y por otra parte los actos e impulsos egostas, y el acto del suicidio. Por experimentos recientes sabemos que las plantas "sufren" cuando hacemos dao a otra planta o animal que estn cercanos. Probablemente sea as porque la reaccin de dolor es transmitida travs del campo energtico del sufriente, a los campos que lo rodean. El contacto energtico entre una madre y un hijo es mucho ms fuerte que el contacto entre otros dos campos cualquiera, seguramente porque en otro tiempo fueron uno solo, o al menos dos funcionando en plena armona. Por eso la madre siente directamente como suyos el dolor, el miedo y el hambre de sus hijos, reaccionando as de acuerdo al P.E. y al P.P. Sin embargo, tambin podemos observar algunos casos en que la armona energtica entre ambos se ve perturbada por intrusiones, luces, ruidos, etc., o cuando la madre est nerviosa o alterada, en cuyo caso puede abandonarlo o incluso matarlo. Por otra parte, hay mujeres que adoptan hijos, incluso de diferente raza, y se comportan como verdaderas madres. Los impulsos masoquistas humanos no tienen como finalidad el sufrimiento (W. Reich, "Anlisis del carcter"). Los masoquistas no disfrutan con el dolor; sufren y hacen sufrir como cualquier otra persona, pero lo prefieren a la tensin que sienten y sufren para relajarla. De hecho todos lo hacemos cuando tenemos tensiones musculares dolorosas y difciles de relajar. Presionamos con la mano el msculo dolorido y hacemos que nos duela an ms, porque sentimos as se alivia. Esto no quiere decir que nos guste sufrir: significa que preferimos el segundo dolor al primero, del cual queremos librarnos. En estos casos actuamos de acuerdo al P.P. y no en contradiccin con l. El principio de preferencia de mayor placer es el mismo que el de preferencia de menor dolor. Esto explicara el acto del suicidio.

De nuestro conocimiento cientfico de la naturaleza podemos deducir que cada unidad vital posee un cuerpo individual y funcional, definido en una existencia fsica y energtica, poseedor de una sola unidad energtica consciente que decide su funcionamiento. Cada unidad vital funciona en su propio inters y elige lo que es mejor para su supervivencia. Esto significa "de manera egosta". Podemos decir que cada protozoo es una unidad vital egosta, ya que es un solo ser energtico consciente e inteligente. Cada ser vivo multicelular funciona tambin como una sola unidad egosta y tiene un solo sistema energtico inteligente y consciente (o alma), conectado a su cuerpo fsico, o alojado en l. En los seres que poseen cerebro, est conectado o situado en una parte determinada de aquel. En las plantas parece estar distribuido por todo su organismo. Los animales pueden agruparse, como las abejas, las hormigas o los mamferos. En tales formas de organizacin (aunque diferentes en cada caso), cada organismo tiene su unidad de inteligencia propia e individual, conectada a alguna parte de su cerebro, y cada individuo es capaz de actuar inteligentemente de acuerdo a sus necesidades de supervivencia, funcionando segn el P.P. y el P.E., cuando es separado del grupo. En los insectos parece existir, adems de la individual, una super unidad de inteligencia que se aloja en el grupo como un todo. En condiciones normales la colonia funcionar como un solo ego. As que cada hormiga es conducida por el impulso egosta de la colonia como unidad, y por su propio P.P. An dentro de este limite, acta de acuerdo a sus propios E.P. y P.P., igual que las personas pueden actuar dentro de los lmites de la ley, o un pjaro en los lmites de su jaula. En las familias de mamferos no hay una sola unidad sper inteligente que dirija. Hay un grupo de organismos relativamente iguales que poseen una sola unidad de inteligencia alojada en la parte consciente de su cerebro. Todos los miembros del grupo luchan, de comn acuerdo, por su rol en la comunidad y cada uno acta dentro de los lmites de ese rol. Aunque cada individuo lo haga segn el P.E. y el P.P., sabe que su bienestar depende del bienestar del grupo y lo tomar en consideracin a la hora de actuar. Luchar por el mejor rol posible y se conformar con lo mejor que pueda obtener. Los seres humanos funcionamos de la misma manera; la diferencia es que tenemos ms informacin y por tanto un horizonte ms amplio; podemos calcular mejor nuestras posibilidades de obtener el mejor rol entre los posibles, y lo hacemos de acuerdo a los principios del P.E. y del P.P., al igual que los otros animales. Cuanto mayor es nuestro conocimiento del mundo mejor nos damos cuenta de que el contacto con los que consideramos nuestros rivales, aunque limite algunos de nuestros derechos egostas, es mejor para nosotros que una permanente lucha violenta por el poder. Los griegos lo entendieron cuando inventaron la democracia, hace 2.500 aos. La democracia es una forma de vida convenida por un grupo de egostas conscientes de su egosmo, por su propia y libre voluntad, para tener la mejor (la ms placentera) y ms larga vida posible. La democracia fue renovada en los siglos XIX y XX y se extiende entre la gente consciente de la existencia del P.E. y del P.P. en la naturaleza, y en ellos mismos como partes integrantes de ella. Todos los regmenes totalitarios, en todas sus formas y pocas, han intentado reprimir esta conciencia en los individuos a los que gobiernan. La propia conciencia del P.E. y

del P.P. est en completa armona con la democracia, pero en los regmenes totalitarios socava el poder del gobernante sobre sus subordinados. Esa es la razn por la que todos los gobernantes totalitarios abogan por ideologas que ignoren o incluso nieguen los dos principios bsicos de la naturaleza; esto lo hemos heredado y an pervive en la moderna democracia. Las ideologas separan al humano del animal; ste tiene conciencia del P.E. y del P.P. y funciona de acuerdo a ellos. El totalitarismo aboga por el "vivir por". Vivir por una idea, por el estado, por un lder, por la bandera, por Dios, por la humanidad, pero nunca por uno mismo. Si repasamos la historia, vemos que en todas las sociedades totalitarias -familia patriarcal incluida se prohbe el funcionamiento de acuerdo a los mencionados principios a los gobernados, que sin embargo es legtimo para los gobernantes. Democracia es libertad para criticar al gobernante. Es una manera de proteger los derechos individuales de cada uno para que no puedan serles arrebatados por el gobernante o por las instituciones gobernantes. La DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS es el certificado de la democracia. Protege los derechos y las libertades individuales y est en armona con el P.E. y el P.P., que son, o deberan ser, los valores bsicos sobre los que hemos de construirla. Podemos reemplazar las ideas heredadas del totalitarismo por las derivadas del P.E. y del P.P. Puedo trabajar para la comunidad, no para sentirme altruista, sino porque disfruto hacindolo y porque quiero una comunidad mejor en la que vivir. Puedo amar a mis semejantes, no porque sea un mandamiento, sino porque me produce placer y creo buenas relaciones con las que disfruto. Puedo luchar por proteger la naturaleza porque me satisface hacerlo y porque quiero vivir en una naturaleza viva y hermosa. Puedo disfrutar del placer, sin ninguna razn especialmente "buena" y sin sentimiento de culpabilidad. Cuando elijo sufrir lo hago para evitar sufrimientos mayores. Cuanto ms abierto estoy y ms consciente me hago de mis sentimientos ms cuidar del medio ambiente en que vivo, porque habr ms cosas que me harn feliz o me producirn tristeza y sufrimiento, y as elegir conservarlas o cambiarlas de acuerdo a ello. La aceptacin del P.E. y del P.P. como fundamento de nuestra ideologa y valores, nos conducirn a la eleccin de una forma de vida democrtica. Cuanto ms se ampla nuestro horizonte y nuestro conocimiento cientfico de la vida y de la sociedad, ms obvio es que el mejor modo de vida es la convivencia y el compromiso democrtico con nuestros rivales. Ideologas y valores juegan un importante papel en todas las formas de educacin y en todos los sistemas sociales. Veamos cules son los valores que imperan en nuestros sistemas educativos, de dnde vienen, cul es su propsito y cmo es posible reemplazarlos por conceptos basados en la "ideologa egosta". Los valores fundamentales que nos enseamos son: responsabilidad, humanitarismo o altruismo, sinceridad, xito, orden y disciplina. Es fcil localizar estos valores en nuestras sociedades totalitarias (monarqua, tirana, religin, familia patriarcal). Vemoslos uno por uno. RESPONSABILIDAD: Cuando juzgamos responsable a una persona queremos decir que podemos contar contar con ella, que har lo que NOSOTROS pensamos que est

bien, que no se arriesgar, que ser lo opuesto a un aventurero o a un jugador. Identificamos el ser responsable con el xito en la vida social y econmica, con una buena situacin o un puesto de grandes responsabilidades. Esto es as en los regmenes totalitarios, donde el gobernante es el nico que tiene derecho a ser un aventurero sin pagar un precio por sus errores. Pero quiere a los dems responsables para poder confiar en ellos, para que hagan lo que EL piensa que es lo correcto, o lo que es bueno para EL. En las democracias actuales nos encontramos con una situacin paradjica: cuantas ms responsabilidades conlleva un cargo, menor es el castigo por los errores, equivocaciones o irresponsabilidades. Es as en poltica y tambin en economa, siempre que la persona no haya quebrantado la ley. A un soldado puede costarle la vida un movimiento errneo; una decisin equivocada de un ministro puede contar cientos o miles de vidas, pero nunca la suya, ni siquiera, en muchos casos, su carrera. Si quiebra una gran compaa constructora, mientras que los trabajadores y compradores perdern dinero y casas, los directivos se habrn hecho an ms ricos. Cuanto ms alto es el puesto, menor es la responsabilidad. Una persona que realmente se sintiera responsable de sus actos no osara aceptar un cargo con grandes responsabilidades. Se quedara en el que estuviera seguro de poder desempear satisfactoriamente para todos. Podemos reemplazar la idea de responsabilidad por la capacidad de elegir y decidir. Aprender a hacerlo es una tarea educativa que ha de comenzar desde el nacimiento. Las elecciones del recin nacido estn guiadas por el P.E. y el P.P. Si dejamos que el beb elija su comida, sus horas de sueo, sus vestidos, sus juguetes y sus alegras desde el primer momento de su vida, ser una persona sin dificultades para tomar las decisiones que le conciernan a s mismo, o, en caso necesario, a su comunidad. La exigencia de responsabilidad no har al nio responsable, sino culpable de no serlo. De hecho, es sta la verdadera razn (consciente o inconsciente) de tal exigencia. Cuanto ms responsable nos sintamos, ms poder tendr sobre nosotros lderes, padres, profesores, y gobernantes. Las personas con sentimiento de culpa son ms fcilmente gobernables, y es ms fcil achacarles los errores del gobernante y culparlos y castigarlos sin peligro de revueltas. Por eso la inculcacin del sentido de culpa es una prctica comn en todos los regmenes autoritarios, religiosos y no religiosos. Su ideologa incluye la exigencia de mritos difciles de poseer, lo que nos hace sentirnos culpables por no ser como se espera que seamos. ALTRUISMO: ser altruista significa no ser egosta, lo cual est en contra de uno de los principios bsicos de funcionamiento. Es irrealizable y slo sirve para crear sentimientos de culpa e inutilidad. Cuando me siento mal e intil no me atrevo a exigir, especialmente si se trata de exigencias "egostas". Esta situacin es ventajosa para el gobernante. Sucede lo mismo con la mayora de los valores predicados en la educacin. SINCERIDAD: la mentira es parte integrante de la vida. Cuanto ms sociables somos, ms se convierte en parte habitual de nuestra comunicacin. Mentimos a nuestros hijos sobre nuestros problemas, sobre nuestra vida sexual; a los amigos sobre nuestros sentimientos, a la sociedad sobre nuestra vida privada, y sin embargo predicamos la sinceridad a nuestros hijos. Todos los gobernantes desean la sinceridad de sus gobernados para poder confiar en ellos, todos se guardan el privilegio de la mentira slo

para ellos. Para los nios somos seres poderosos y libres, y an as les mentimos. Ellos tienen que mentirnos sobre sus impulsos sensuales y sexuales porque no los aceptamos: dependen de nosotros y tienen que jugar nuestro juego. En la escuela se enfrentan con exigencias distintas y all tienen que ser alumnos. Juegan otro papel en su grupo de amigos, y cuando les exigimos sinceridad han de mentirse a s mismos acerca de todos esos papeles y eso les hace sentirse confusos y desesperados. Si aceptamos a nuestros hijos por lo que realmente son, criaturas pequeas e inteligentes impulsadas por el P.E. y el P.P., podrn ser sinceros consigo mismos, lo que es muy importante para su tranquilidad de espritu. Aceptndolos como son les ayudamos a confiar en s mismos, y slo a partir de ah podrn intentar ser tambin sinceros en sociedad. Mientras que la eleccin consista en ser sincero con los dems o conmigo mismo, es de vital importancia elegir lo ltimo y aprender a mentir eficientemente a aquellos que no me acepten por lo que soy y que quieren que sea diferente. EXITO: La sustitucin del placer por el xito es otra invencin de la ideologa totalitaria. Estas dos ideas de naturaleza paralela se convierten as en opuestas. Las ideas totalitarias perdurarn mientras la familia contine siendo una institucin represiva. Ha cambiado algo en los ltimos 20 aos, especialmente en las democracias liberales donde las mujeres son libres, iguales e independientes, pero en general, an puede escucharse de padres y educadores cosas como: "Lo que resulta fcil no puede ser bueno", "para lograr algo hay que trabajar duro", "lo que es slo placentero no puede ser serio". Y cuando los nios estn muy contentos: "esto acabar mal". La idea del xito nos hace pensar obsesivamente en el futuro. Nunca disfrutamos del presente porque siempre estamos planeando y preparando. No disfrutamos del presente porque nuestra conciencia est en el resultado futuro, en la calificacin, en el xito. Muchos de nuestros errores nos lo demuestran: olvidamos el gozo del aprendizaje pensando en las notas; la alegra del movimiento midiendo el tiempo y la puntuacin en los deportes; nos perdemos el placer del baile poniendo toda nuestra atencin en su ejecucin, y del goce de tocar y del contacto sexual planeando el orgasmo. La nica satisfaccin que puede proporcionar el xito es el final de la tensin y el sufrimiento. Estos los creamos nosotros mismos. Muchos sufren una depresin cuando alcanza un fin, y necesitan planear rpidamente el prximo logro. Con un xito podemos obtener la admiracin de amigos, profesores y gente en general, pero eso no nos hace mejores, sino slo que nos inflemos como globos, pero con una sensacin de vaco interior. Podemos reemplazar el xito por el placer y la aventura. Consideramos un xito el alcanzar un fin incluso a costa de muchos sufrimientos. Una aventura tiene xito si disfrutamos con ella, incluso sin alcanzar ningn fin. En vez de ensear al nio a crear una obra de arte para que le admiren, podemos ayudarle a disfrutar de cada paso del proceso creador. Podemos sustituir, en nuestros valores educativos, el xito por el placer, y convertirlo en la principal motivacin de nuestras acciones. ORDEN: tratar de imponer orden a los nios, en una situacin familiar normal, es costoso para nios y padres. La naturaleza posee un orden inherente en todas sus funciones y creaciones, y cada animal tiene su propio sentido del orden. Puede ser ms

efectivo y agradable aprender de los nios el orden especfico humano, en lugar de imponerles uno mecnicamente organizado que ni a nosotros complace. DISCIPLINA: es la regla bsica de todos los regmenes y organizaciones autoritarias. Su propsito es hacer de nosotros herramientas en manos de los gobernantes. Podemos reemplazar la disciplina por una relacin abierta, franca y amistosa entre profesores y alumnos, como ya se hace en algunas escuelas y entre hijos y padres. Las relaciones humanas, en una sociedad verdaderamente democrtica, no estn basadas en la disciplina; lo estn en el debate, la crtica y el compromiso. Cuanto ms democrtica sea la sociedad en que vivimos, mayores sern las libertades individuales protegidas por la ley, y tambin el derecho a criticar a los gobernantes. La democracia ser ms autntica si comenzamos a basar los principios de la educacin en el P.E. y el P.P.

16. Plan de trabajo a) Esquema general Tratar de hacer un esquema del orden general de mi forma de trabajar y de las tcnicas que uso. Puede ayudarte a poner un poco de orden en la abundancia de material, de conocimientos y tcnicas usadas en nuestro trabajo. Veremos ms claro y mejoraremos

as nuestro trabajo. El esquema consta de tres partes: diagnosis, tcnicas de trabajo y aplicaciones. DIAGNOSIS: utilizo diferentes niveles para diagnosticar: el verbal, el fsico-emocional, el fisiolgico, el energtico y la determinacin de urgencia. TECNICAS: las tcnicas que uso separada o conjuntamente, son: movimiento, respiracin, masajes, trabajo energtico, trabajo con espritus, regresiones, comunicacin esencial, ideologa egosta y autoimagen. APLICACIONES: describir ms tarde, con casos reales, la aplicacin de estas tcnicas, algunas en detalle y otras referentes a las descritas anteriormente. b) Diagnosis Cuanto ms sabemos de los problemas de una persona, de lo que le inquieta y de lo que l/ella quiere que le ayudemos a conseguir, ms fcilmente, y de manera ms efectiva, podremos hacerlo. Podemos diagnosticar en cada uno de los niveles mencionados, y desde luego, considerarlos todos, al menos en parte, para obtener una idea ms exacta de los problemas, tensiones crnicas y dificultades emocionales que la persona sufre. Mencionar brevemente los cuatros niveles de diagnstico: DIAGNOSTICO VERBAL: se basa en lo que la persona nos dice sobre s misma, lo que piensa que es importante que sepamos. Podemos obtener ms informacin preguntando. Yo, normalmente, pregunto con qu fin viene. Algunas personas vienen slo para aliviar una tensin o un dolor, y lo respeto. Otros quieren lograr un bienestar general. Muchos no son conscientes de lo que les sucede o no hablan con facilidad; a estas personas les pregunto qu es bueno y qu es malo para ellos, para su cuerpo, su salud, su estado emocional, sus relaciones afectivas y sociales, su funcionamiento sexual, su potencial orgsmico (en el acto sexual y en la masturbacin), sus relaciones familiares. Adems les pregunto cual es su estado de concienciacin. Sienten corrientes energticas en el cuerpo, energas extra corporales, han visto, odo o sentido espritus alguna vez, han tenido experiencias telepticas, han sufrido de ansiedad o fobias? Cuanto ms frecuentes son estas experiencias ms sensibles considero a la persona. Luego les pregunto por su ideologa vital, especialmente a las personas depresivas y con tendencias suicidas. Es importante saber hasta qu punto se han convertido en hbitos de pensamiento los valores predicados por la sociedad, con el fin de cambiarlos e introducirles en la "ideologa egosta". Con algunas personas es fcil obtener esta informacin, con otros no tanto y hay que basarse ms en los otros niveles. DIAGNOSIS FISICO-EMOCIONAL: lo hago observando, imitando, tocando y escuchando sonidos. Observo la expresin emocional del cuerpo entero y de los diferentes segmentos, cuando la persona se mueve de pie o tumbada. Todas las expresiones fijas (no cambiantes) indican bloqueos crnicos relacionados con la emocin especfica expresada. Cuando no estoy seguro de sta, la imito.

Imitando a una persona puedo sentir las mismas tensiones y emociones y entenderlas mejor, porque para l/ella pueden ser inconscientes y para m son conscientes. Tocando el cuerpo de una persona puedo detectar la parte fsica del bloqueo: msculos tensos, duros y doloridos, cosquillas, el pecho duro, el vientre hinchado, nudos y bultos, etc. Oyendo la voz de la persona y su manera de hablar se puede aprender mucho de su forma general de relacionarse y del tipo de bloqueo en la garganta. La voz puede ser suave y fluida si la garganta est relajada y abierta, o puede ser forzada si est bloqueada, como es el caso de los hiperactivos. Puede ser implorante o desesperada, llorosa de autocompasin, autoritaria, dura, fuerte o dbil, alta o baja. Todas estas variaciones nos informan directamente de qu carcter se trata. Despus escucho la respiracin, fijndome en sus problemas; cuando la garganta est contrada hay una especie de susurro en la respiracin, o incluso un silbido, como en el caso de los asmticos. La respiracin entrecortada es bastante comn y es necesario corregirla. ENERGETICO: en este tipo de diagnosis observo el grado de vibracin de la energa de la persona, el campo protector, los puntos de energa bloqueada, las espirales, si la persona es falsamente diestra o zurda y los espritus que tiene en contacto con el cuerpo. Cuando chequeo las lneas y los campos energtico en lo primero en que me fijo es en la intensidad de la sensacin que tengo o de la fuerza de sus vibraciones de campo. Esto puede variar con el propio estado de sensibilidad, fatiga, y carga energtica. An as, siempre pueden compararse las diferencias de las vibraciones de las distintas personas con las que se trabaja en un estado dado. Cuanto mayores sean las vibraciones, mejor te sentirs trabajando con esa persona, aunque presente bloqueos fuertes. Despus busco el campo protector; en caso de que no se encuentre envolviendo a la persona, probablemente estaremos tratando con un hipersensible y con todos los problemas que stos tienen. Si el campo est, comprobamos su forma, que posiblemente estar limitada en su parte superior por la lnea horizontal de la base de "la Bota". La influencia del campo protector en "la Bota", o viceversa, est an por investigar. Compruebo a qu altura tiene la base de "la Bota", y la anchura de sus lneas laterales, con la persona de pie. Cuanto ms baja est la base y ms anchas sean las lneas, peor ser el estado general de la persona. Cuando "la Bota" est muy baja el campo protector desaparece y la persona est en un "estado permanente de alarma" y tendr una respiracin muy superficial. Cuando llamamos al campo protector, ste envuelve el cuerpo y hace que "la Bota" suba. Hay que buscar las concentraciones de energa o puntos de tensin por todo el cuerpo, ya que nos indican las zonas bloqueadas alrededor de los cuales debes buscar las espirales energticas en el campo que rodea el cuerpo, o en el cuerpo mismo, tocndolo. Cuanto mayor sea la espiral y ms densidad tengan las lneas que la forman, mayor ser la contraccin. Encontrars, en la mayora de las personas, de uno a cinco espritus "pegados" al cuerpo, y cuanto ms baja tenga "la Bota", ms habr. Busca la relacin entre el efecto contractar de estos espritus y los bloqueos crnicos de la persona y sus problemas

funcionales. Detctalos por la forma especial de su campo y pdeles que se vayan. Comprubalo varias veces porque pueden volver al mismo sitio o a otras partes del cuerpo. Habr una tensin menor en el lugar donde estuviera antes el espritu. Comprueba la direccin natural del flujo energtico, estableciendo circuitos de relajacin y tensin con la persona, en manos, pies y sienes, como he descrito en 4.b. Si la persona es falsamente diestra o zurda es importante corregir la situacin, especialmente en casos como problemas de aprendizaje, dislexia, fobias, tartamudez, hipersensibilidad, asma, tensiones corporales extremas y confusin mental La diagnosis de tensin o infeccin se hace siendo consciente de tu propio estado de tensin o relajacin cuando descargas o aades energa (con la mano dominante) en un punto dado. El grado de urgencia, o qu ha de ser lo primero en tratar, suelo hacerlo con el orden que sigue: 1.- tendencias suicidas (pensamientos, charlas o hechos referentes al suicidio y la muerte) 2.- problemas cerebrales o presin en los ojos 3.- problemas respiratorios 4.- problemas de espalda 5.- problemas abdominales y de diafragma 6.- problemas sexuales y en la pelvis 7.- problemas de comunicacin Trabajo primero con estos problemas con el fin de mejorar la atmsfera en la que vive la persona. c) Tcnicas Mencionar brevemente las distintas tcnicas que uso en mi trabajo. Estas son: movimiento, respiracin, masajes y toques, trabajo energtico, regresiones, comunicacin esencial, ideologa y autoimagen, y espritus. MOVIMIENTO: ejercicios corporales para una relajacin dinmica; movimiento expresivo para manifestar las emociones bsicas con diferentes partes del cuerpo (ojos, boca, manos, pelvis, etc.) "Pataleta infantil": se hace tumbado en el suelo, moviendo brazos, piernas, cabeza y respirando. Movimiento respiratorio: respiracin con movimiento de pelvis en posiciones diferentes, de pie, tumbado, de rodillas y a cuatro patas. Sentir el contacto con la tierra: de pie, caminando, corriendo y saltando. RESPIRACION: respiracin con el pecho, exhalando con un suspiro, retrayendo el vientre y avanzando la pelvis. Respiracin expresiva (de chimpanc): respiracin que expresa dolor, placer, cosquilleo, y estimulacin sexual. Respiracin con presin: se provoca presionando la espalda, el pecho y el diafragma, para ablandar la caja torcica y provocar corrientes energticas. Respiracin permanente: se ensea a la persona a respirar continuamente y sin forzar en todas las situaciones cotidianas. MASAJES Y TOQUES: todas estas tcnicas estn basadas en la descarga energtica y se hacen usando la tcnica de vibracin ocular que nos indican la concentracin y el flujo energticos. Masaje de toque suave: la descarga de energa de los tejidos tensos por diferentes clases de masajes de toque suave (derivados del de Gerda Boyesen).

Toque agresivo: (derivado del masaje reichiano) para romper la resistencia de los msculos con un toque duro y agresivo que se utiliza en msculos muy contrados. Toque provocativo: diferentes masajes para provocar dolor, placer, cosquilleo, sensaciones sensuales y sexuales, enseando a la persona a reaccionar con una respiracin expresiva (o de chimpanc). Manipulaciones: coger y mover partes del cuerpo para liberar la energa bloqueada. Tambin manipulacin de vertebras para colocarlas en su lugar. P d) Aplicaciones especficas 1. Migraas Las migraas se diferencias de otros tipos de dolor de cabeza por su localizacin e intensidad. Se siente siempre en el mismo lugar: detrs y encima de uno de los ojos. Es un dolor intenso e insoportable que a menudo va acompaado de nuseas. Vomitar puede aliviarlo, pero tambin puede aumentarlo o provocar un ataque, que puede darse con regularidad o asociado a sucesos especficos cotidianos. Algunas personas saben que lo van a tener antes de que se presente ningn sntoma. Las personas que sufren de migraas sufren un bloqueo crnico en la musculatura del cuello, exactamente en los msculos que unen la base del crneo con las vrtebras cervicales. Estos msculos contrados ejercen una presin sobre los vasos sanguneos y los nervios de esta zona. La unin de dichos msculos puede tener la apariencia de un bulto, que cuando lo presionamos produce un dolor intenso. Dicha contraccin es la razn fisiolgica directa de la migraa, y cuando los ablandamos, desaparece. Aunque para desaparezca totalmente es preciso entender su aspecto emocional energtico y ocuparnos de l tambin. Todos los bloqueos crnicos tienen la funcin de obstruir el paso de las ondas de excitacin, o energa, originadas en el vientre o en la pelvis, en direccin a la cabeza y cerebro, que de otra forma se expresaran por medio de descargas emocionales y energticas incontroladas. La mayora de los que sufren de migraas no toleran el ejercicio de mover la cabeza de un lado a otro, porque les causa una sensacin de mareo o vrtigo, y pierden el control y se asustan. Normalmente mantiene la cabeza en una postura muy controlada y el cuello rgido, como si no tuviera independencia del resto del cuerpo. Por tanto es importante ensearles a expresarse con movimiento, a respirar y a expresarse emocionalmente hasta dejarse ir y perder el control, disfrutndolo. Cmo abrir el bloqueo muscular (energtico): Si tocamos el cuello o la base del crneo a una persona que sufra de migraa, podremos sentir cmo tensa an ms sus ya tensados msculos; puede tambin suceder si le pedimos que respire, o incluso cuando habla. Los primeros msculos que ablandaremos sern los que unen la base del crneo y las cervicales. Toca e identifcalos, as como los bultos que forman y sus conexiones. Masajalos con un toque suave o profundo, y libera la energa de las lneas. Hay que insistir con el masaje hasta que la corriente energtica se debilite (utiliza la tcnica de vibracin ocular) y los msculos y bultos se ablanden. Mover la cabeza de un lado a otro le ser ahora mucho ms fcil, aunque puede causarle el mismo mareo y miedo.

Si el masaje se hace durante el ataque de dolor, ste disminuir o desaparecer completamente. La migraa crnica puede desaparecer incluso despus de un solo masaje. Si el dolor se presenta (generalmente ms suave de lo normal) despus del masaje, comprobars que los msculos y nudos estn duros otra vez, aunque esta vez remitirn antes y descargarn la energa y se ablandarn mucho ms rpidamente. Cuando hayamos ablandado estos msculos, hay que masajear el cuello, los hombros y la espalda, insistiendo en la respiracin continua y expresiva, movimiento expresivo y sonidos. Hazle ladear la cabeza gradualmente hasta que la persona pueda tolerar una cierta prdida de control e incluso disfrutarlo. La migraa crnica probablemente desaparecer despus de unas cuantas sesiones, pero es mejor continuar el trabajo en todo el cuerpo, ablandar la musculatura y ensear a la persona a respirar y a expresar emociones bsicas con movimiento, sonidos y respiracin. 2. ASMA Todos los asmticos pertenecen al grupo de los hipersensibles y la gran mayora de estos tienen problemas respiratorios, que pueden ir desde una leve falta de aire hasta ataques asmticos severos. El ataque- asmtico es un bloqueo de la expresin de una emocin fuerte o una poderosa onda de excitacin, consciente o inconscientemente relacionadas con experiencias emocionales traumticas del pasado. El bloqueo se efecta en el segmento torcico, en el cuello, o en ambos. El del pecho se forma al expandir ste demasiado mientras se mantiene el aire dentro. El de la garganta se forma por la contraccin de la musculatura del cuello, normalmente hecha con ayuda de un espritu. Los asmticos, como otros hipersensibles, no tienen el campo protector envolvindoles, por eso, lo primero que hay que hacer es llamarlo (Ver "Hipersensibles"). Luego ensea a la persona a respirar de forma ligera (no profunda) y sin interrupcin mientras se mueve, piensa, mira, es decir, continuamente. Despus utiliza toda clase de masajes, incluyendo el provocativo, para ensearle a reaccionar con la respiracin expresiva (o de chimpanc) con cualquier emocin que surja, sin contenerla. Cuando est relajada y respire normalmente, aydale a profundizar su relajacin con un drenaje de las lneas energticas que rodean el cuello y el pecho. Es recomendable que la persona trate de memorizar el primer ataque de asma que pueda recordar. Aydale a pasar por la memorizacin y las emociones que sta provoca, sin dejar de respirar y expresando sus emociones con la respiracin expresiva. Asegrate que el campo protector rodea a la persona durante todo el tiempo que dure la sesin. 3. DOLOR DE ESPALDA Todos los dolores de espalda, y algunos de cabeza, brazos y piernas, estn causados por tensiones de la musculatura posterior. A veces, la causa de estas tensiones es el dolor causado por un pinzamiento de vrtebras, que se alivia cuando las colocamos en su lugar. Se hace fcilmente con la tcnica de la vibracin ocular. Una vez tumbada la persona, arrodllate detrs de su cabeza, y pasa la mano, deslizndola suavemente sobre la piel, por uno de los msculos paravertebrales, y con la

vibracin ocular detecta un punto de tensin, y despus otro en el lado opuesto. Cruza las manos y presiona suavemente en ambos puntos, verificando de nuevo la exactitud de los puntos. Luego, lentamente, carga tu peso en los dos puntos y mantenlo hasta que cesen las vibraciones. Hazlo pendiente de la respiracin del otro y acomoda la presin al movimiento de su pecho. A continuacin busca dos puntos similares y repite el mismo procedimiento. Sigue hasta que no encuentres ms puntos de tensin. El dolor desaparecer o disminuir y la musculatura se ablandar. Diagnosis de dolores originados en la columna: es mejor hacerla primero en el espritu de la persona y luego en su cuerpo. Pdele al espritu que se coloque delante de ti, dndote la espalda. Comprueba, para asegurarte, donde est la columna, es fcil porque sentirs vibraciones oculares fuertes cuando pases tu mano por las vrtebras. Luego pasa la mano despacio paralelamente a la columna, y detnte donde encuentres una lnea energtica que se origina en ella y atraviesa la espalda. Sguela hasta donde te lleve. Puede acabar en la cabeza, en los ojos, en los brazos, en el corazn, en el pecho, en las nalgas o en las rodillas. Normalmente, dondequiera que acabe, lo hace dando varias vueltas a la parte que origina la contraccin. As, un dolor de cabeza puede estar causado por una lnea originada en el coxis, o un dolor en la rodilla puede originarse en la parte media de la espalda. Una vez localizada la lnea en el espritu, comprubalo en el cuerpo de la persona con la vibracin ocular. As adquirirs confianza para diagnosticar en espritus. En el cuerpo, encontrars la misma lnea que te llevar a la columna. Utiliza la tcnica descrita ms arriba, buscando puntos de tensin paralelos a ambos lados de la columna y presionando sobre ellos de la manera ya mencionada. No presiones en los puntos que no hay vibracin ocular. Este nuevo toque puede aplicarse a cualquier tejido; es especialmente efectivo en los tendones. Relajar fcilmente hasta los msculos largos ms duros y tensos, como los de las piernas. 4. HIPERACTIVIDAD La hiperactividad es de hecho una sobre agitacin. A nivel biolgico est causada por la excrecin de una hormona de la glndula de la hipfisis, que regula la actividad de la glndula tiroidea. La hiperactividad est causada por el mal funcionamiento de cualquiera de ellas. La tiroides funcionar parcialmente hay una contraccin crnica en la garganta. Puede identificarse por la voz ronca y forzada. Creo que el malfuncionamiento de la hipfisis est causado por "la Bota". Todos los hiperactivos la tienen en posicin muy baja y con grandes lneas energticas espirales rodendoles la zona del cerebro. Sea cual sea la causa de la hiperactividad, todos los hiperactivos pertenecen al grupo de los hipersensibles y como ellos carecen de campo protector a su alrededor (Ver "Los hipersensibles y el campo ausente"). Tienen dotes de mdiums, problemas respiratorios, y normalmente una o dos de las fobias tpicas. Los hiperactivos parecen tener mucha energa; en realidad es su inquietud la que es excesiva, y cuando necesitan hacer un esfuerzo energtico continuo, agotan sus reservas y caen en un estado depresivo o sufren por insuficiencia repentina de aire. Llamar a su campo protector puede calmar su inquietud y relajarlos. Luego aydale a abrir el bloqueo crnico de cuello y garganta, especialmente en los casos de malfuncionamiento de la glndula tiroidea. Es importante trabajar todas las lneas energticas que rodean la

zona del cerebro hasta hacer desaparecer todas las espirales energticas alrededor de la cabeza.170

17. Comunicacin esencial a) Introduccin Tocar, dar un masaje y contactar con el campo energtico son formas de relacionarnos, de "acercarnos" unos a otros. Las palabras pueden tener el mismo efecto. Sin embargo, en la vida normal, a menudo tienen el contrario. Aprendemos muy pronto de nuestros padres y de los que nos rodean, que las palabras pueden usarse como armas. La comunicacin puede ser una guerra en la que las utilizamos como defensa o para atacar al contrincante. Por eso, tocar es a veces la nica forma de relacionarnos positivamente (como hacemos con los nios autistas). Las palabras pueden ayudarnos a contactar y a estrechar relaciones, en lugar de aislarnos y provocar fricciones, si hacemos con las personas con las que convivimos lo que a menudo haramos sin problemas con perfectos extraos: hablar de nosotros mismos, de nuestros problemas y sentimientos. A un extrao no le decimos nada que entrae juicio o crtica. No le damos rdenes. Le escuchamos y estamos atentos al efecto que sus palabras tienen sobre nosotros. Incluso no tememos mostrar nuestro lado dbil porque con el extrao no establecemos esa relacin "ataque-defensa". Podemos aprender a hacer lo mismo con los que convivimos: nios, compaeros, padres, amigos, colegas o con cualquiera que queramos mejorar nuestra relacin. Aunque la forma de hacerlo es muy simple, no es ni mucho menos fcil. Despus de haber aprendido, durante largos aos, a atacar, manipular y defendernos, es tan difcil como aprender a movernos y a caminar de forma diferente (cosa que tambin hacemos en el aprendizaje corporal). Sin embargo, los resultados son tan positivos e inmediatos, especialmente si lo utilizamos con nios, que es lo suficientemente alentador como para que nos esforcemos en practicar esta tcnica. 171 Esta forma de hablar, a la que llamo "comunicacin esencial" limitar el intercambio verbal a slo unas cuantas frases. La esencia es muy simple, derivado de la terapia Gestalt de Fritz S. Perls. Usar este tipo de comunicacin posibilita una relacin ntima y amistosa, que es precisamente la parte que constantemente evitamos en la comunicacin normal. La comunicacin esencial consta de dos puntos fundamentales: 1) decir cmo me siento ahora fsica y emocionalmente 2) decir lo que siento ahora por ti (la persona con la que te comunicas). Para hacer esto tengo que dejar de responsabilizar al otro de lo que me pasa y mirar dentro de m. Esto significa no saber si el otro tiene razn o no, si es bueno o malo, justo o injusto, (juzgar, criticar, etiquetar, culpar) y en su lugar, observarme y sentir lo

que su apariencia, sus actos o sus palabras provocan en m, qu sentimientos me despiertan (rabia, miedo, amor, odio) y comunicrselos al otro. Una conversacin as entre dos personas, normalmente no consta ms que de unas pocas frases, pero puede cambiar completamente una relacin. Con el fin de ayudarte a recordar la forma de hacerlo, copia la siguiente lista y culgala en la pared de tu habitacin o en la puerta del cuarto de bao. Trata de practicarla y fjate en los cambios que se producen en tus relaciones personales. COMUNICACION PARA LA CONVIVENCIA QUE NO HACER QUE HACER No "etiquetarlo/la" en primera persona No dar rdenes Expresar mis deseos No hacer preguntas Hacer afirmaciones TRATAR DE NO USAR LAS SIGUIENTES PALABRAS Eres un/una... El/ella es un/una... Deberas... Tienes que... No puedes... Para entender mejor la lista anterior y la comunicacin esencial, y para facilitar su memorizacin, he aqu las siguientes reglas: Primera: Nunca respondas a lo que la otra persona dice, independientemente de si es una pregunta o una afirmacin, de si es un padre de ochenta aos o un hijo de corta edad. Si el otro no usa la comunicacin esencial, lo ms probable es que trate de manipularte. En lugar de responderle, presta atencin a lo que te produce lo que l/ella dice; si te sientes feliz, triste, enfadado, distante; si te duele, te alegra o te deja indiferente. Di slo lo que te produce. La otra persona puede insistir o preguntarte acerca de lo que acabas de decir. No caigas en esa nueva trampa. Presta atencin a lo que te produce sus nuevas palabras, igual que antes, y dselo. Cuanto ms manipulador sea l o ella, ms firme debes ser en tu forma de responder. Los nios puede que reaccionen con sorpresa, pero respondern de forma seria y adulta. Los padres, cnyuges o parejas son normalmente mucho ms manipuladores. Para cambiar su actitud necesitas ser constante en la comunicacin esencial. No busques palabras complicadas ni trates de dar explicaciones, ni de justificarte. Felicidad, tristeza, rabia, odio, amor, dolor, etc., son las palabras que mejor pueden describir lo que te sucede. Utilzalas con frases cortas. Segunda: No hables de l/ella. No juzgues, ni critiques, ni etiquetes, ni describas a la otra persona. Siempre que comiences una frase diciendo "eres "pienso que eres...", "s que eres...", etc., detente y aplica la primera regla. Fjate en lo que su belleza o su rabia provocan en ti. Si le 173 No decirle nunca a la otra persona: Ser consciente de m Qu siente l/ella Decir lo que yo siento Qu piensa l/ella Decir lo que yo pienso Qu le gusta a l o ella Decir lo que a m me gusta Qu no le gusta a l/ella Decir lo que no me gusta Cul es su verdad Decir mi verdad

No juzgarle/la Ponerme en su lugar No criticarle/la Ponerme en su lugar y ha mismo dices a una persona que es guapa, sta tratar de serlo para ti, an en el caso de que no se sienta as, y eso puede cambiar su manera natural de ser. En su lugar, puedes decir (siempre lo que siento ahora): disfruto mirndote, o siento un cosquilleo en el estmago cuando te miro, o cuando te miro me enfado. Tercera: presta atencin a lo que sientes por la otra persona, en el momento presente y dilo. Cuarta: No digas a la otra persona lo que tiene que hacer. Estate atenta/ o a lo que t quieres y dilo. Por ejemplo, "yo deseo que me abraces (t eres libre de hacerlo, o no)", en lugar de "abrzame". En lugar de "Quieres pasar la noche conmigo?", "Quiero pasar la noche contigo (eres libre de decidir si t quieres o no) En resumen: Presta atencin siempre a lo que te sucede a ti. A cmo te sientes interiormente, a qu sientes por la otra persona, y a cul es tu deseo. Dilo en pocas palabras, o lo que es ms difcil, di slo eso. Intntalo y te sorprender cmo unas cuantas frases pueden resolver problemas de relacin muy antiguos.

18. Los centros energticos En este ltimo captulo intentar informar de mis ltimos descubrimientos, que tratan de los centros energticos que hay alrededor del cuerpo y de las formas de abrirlos. Como son muy recientes, algunos detalles an no los tengo claros, pero me he atrevido a incluir este captulo en el libro porque pienso que son muy importantes. Es fundamental dominar las dos tcnicas bsicas desarrolladas por m para sentir los campos energticos, con las manos y las vibraciones oculares- y repetir los ejercicios bsicos explicados en el libro, especialmente el seguimiento de las lneas energticas. El desarrollo de esta habilidad les costar a algunas muchas horas de prctica, para los nios es normalmente natural e inmediato, y el acceso es ms rpido cuantos ms pequeos son. Las personas escpticas y "racionales" es mejor que trabajen con personas y animales dormidos, para que puedan observar mejor sus reacciones al trabajo en los campos energticos, ya que esto les ayudar a vencer la resistencia irracional que les impide reconocer la existencia de las lneas y de los campos energticos que rodean el cuerpo. Una vez conseguido, ya podemos avanzar y descubrir estos centros y la drstica influencia que tienen en el organismo y en sus sistemas funcionales. De hecho estos centros tienen una influencia vital, y su oclusin puede ser fatal para las personas enfermas con un nivel energtico muy bajo (como los enfermos de cncer). Cada uno de estos centros est relacionad o con uno o varios sistemas funcionales especficos del organismo. Desde que comenc a utilizar espritus de personas vivas para diagnosticar tensiones, infecciones y disfunciones, problemas respiratorios y falta de energa en los diversos rganos, la conexin entre los centros energticos y todas estas funciones se hicieron cada vez ms evidentes. 209 Invito a los lectores que hayan desarrollado el sptimo sentido a comprobar, enmendar, mejorar y clarificar estos descubrimientos, o a excluirlos si encuentran razones para hacerlo. a) Localizacin de los centros energticos Al seguir las lneas del campo energtico de las glndulas y de algunas extremidades del cuerpo, encontramos un esquema comn: una espiral compuesta por espirales ordenadas en formas cnicas, que poseen una estructura idntica: comienzan con una base redonda de unos 10-20 centmetros de dimetro, de la que parte una lnea energtica que asciende en espiral, que aumenta su dimetro en 6 vueltas, lo disminuye en otras 6, y termina con otra base superior, idntica a la inferior. Desde sta, hay una espiral interior que sube disminuyendo su dimetro durante 9 vueltas, que crece en 3, vuelve a disminuir otras 3 vueltas, y finalmente aumenta en 9 vueltas hasta alcanzar la base superior.

En todas las personas diestras (que irradian energa con su mano derecha) las espirales giran hacia la derecha, y en los zurdos hacia la izquierda. Siguiendo las lneas energticas de las tensiones y los campos que rodean el cuerpo, descubr sobre la cabeza de una paciente una concentracin de energa similar a la forma energtica del campo de las glndulas. Lo comprob con otras personas y encontr lo mismo en muchas de ellas. Comparando los sistemas funcionales de estas personas, con las que no tenan esta-concentracin energtica, descubr que en las primeras, las glndulas de la hipfisis, la tiroides y la suprarrenal posean unos campos energticos potentes, mientras que en el segundo grupo eran dbiles o incluso carecan de energa. Busqu otras concentraciones energticas semejantes y fui encontrando cada vez ms, esparcidas por el espacio que rodea al cuerpo, algunas a metros de distancia. Cada una de estas bolas de energa, o centros energticos, como di en llamarlas, estaba relacionada con un sistema funcional del organismo. Cuando poda sentir con fuerza las lneas energticas de un centro, el sistema relacionado con l estaba cargado de energa y funcionaba perfectamente. Cuando el centro estaba dbil o no lo senta, el sistema correspondiente Centros energticos alrededor del cuerpo. Rayos de la frente y del pecho Estaba falto de energa y no funcionaba como deba. Resulta obvio que estos centros rigen el estado energtico de los sistemas corporales relacionados con cada uno de ellos. Comenc a buscar centros especficos, su ubicacin y los sistemas correspondientes. En uno de mis seminarios haba una mujer que tena el pelo muy largo, le llegaba hasta las nalgas, y suelto. Examinndola, encontr a su alrededor decenas de centros con lneas energticas muy potentes. Le recog el pelo y los centros desaparecieron, y al soltrselo reaparecieron. Se me hizo patente que llevar el pelo muy largo y suelto es un instrumento natural para abrir dichos centros, o en otras palabras, el cortar o recoger el pelo provoca su oclusin. Continuando esta bsqueda, descubr que cada uno de estos centros est relacionado con un punto especfico en la piel, que al ser estimulado, utilizando las tcnicas que ya conocemos, abre el centro correspondiente o fortalece la energa y la hace tangible. El pelo largo y suelto, de alguna manera, energetiza todos esos puntos, y por tanto los abre. Ms tarde hablar de otras maneras de abrirlos y tambin de las condiciones externas que ayudan a abrirlos o a cerrarlos. Antes de hacerlo quiero presentar los centros energticos descubiertos hasta ahora, sus puntos de apertura y los sistemas que energetizan. Explicar especialmente algunos por su relacin con funciones vitales importantsimas para nuestra salud. Los nmeros de los centros estn relacionados con los nmeros marcados en el dibujo. CENTRO 1. Est localizado a la altura del ombligo, a unos 20 cts. de distancia de la piel. El centro de apertura est 6 cts. ms arriba. Este centro activa el campo energtico de la glndula pineal, y los de las glndulas del pncreas. Libera la respiracin, hacindola ms suave y espontnea, y el funcionamiento

de los sistemas digestivos. Es el principal centro para cargar de energa los tejidos corporales, especialmente las clulas sanguneas. Para entender su capacidad energetizante pondr un ejemplo: Trabajando durante 3 aos en la respiracin intensiva consciente logr mantener "la Bota" a unos 80 cts. sobre mi cabeza permanentemente, y un campo energtico del doble o el triple de su dimetro alrededor de los glbulos rojos. Bien, pues 20 minutos despus de abrir este centro, y sin respiracin consciente, "la Bota" subi 3 metros por encima de mi cabeza y los glbulos rojos ampliaban el dimetro de su campo docenas de veces. Cuando abrimos este centro en personas que lo tenan cerrado, el organismo comienza a luchar contra enfermedades e infecciones crnicas; en personas enfermas de cncer, el organismo lucha contra l y lo trata como si fuera una infeccin, por lo que puede presentarse la fiebre durante unos das o semanas, segn el estado en que se encuentre el organismo. Ante cualquier problema de salud, depresin o debilidad, lo primero que haremos es abrir este centro. CENTRO 2. Se localiza frente a los rganos sexuales. Rige la energa de la glndula timo (cuyo campo energtico energetiza el pelo, la piel, y las encas y los dientes) y la apertura de la garganta y del diafragma. Cuando abrimos este centro, se estimulan las races del pelo en ambos sexos, lo que detiene su cada e incluso hace crecer el que se ha cado. En las mujeres debilita las races del vello de manos, pies y cara. Revitaliza y soluciona todo tipo de problemas de la piel. Cura las infecciones en las encas y les devuelve su color natural, e incluso revitaliza los huecos en que faltan dientes. Las contracciones de la garganta (y del diafragma) causan infecciones y problemas de voz; la sensacin de ansiedad y nerviosismo en situaciones sociales difciles. Todo esto desaparece cuando se abre este centro. Los cantantes pueden aclarar la voz y adquirir de 4 a 8 notas ms en su escala. La apertura de este centro tambin ayuda a abrir los centros que activan los rganos sexuales y el sistema linftico. Tiene otro efecto an no muy claro para m, pero que siento que es de gran importancia. Cada ser humano o animal vive en la base de un gran centro energtico (ver dibujo), distinto del de las plantas, que tambin lo poseen. Cuando el centro que rodea a los seres animados se cierra, ste se convierte en uno igual que el de las plantas. `J Punto de apertura: ste es uno de los pocos centros que se abre automticamente cuando estamos desnudos, incluso sin tener el pelo largo; sucede porque sus puntos de apertura estn en los rganos sexuales y stos tienen su vello natural que los cubre. Sin embargo, se cierra cuando los pantalones o la ropa interior tocan la vagina o los testculos. Est cerrado en los hombres circuncidados de una u otra manera. En este caso, para abrirlo, el hombre debe llevar en el pene, da y noche, una funda hecha de un material activo (ver captulo siguiente) que reemplazar el prepucio cortado. CENTRO 3: Se encuentra sobre la cabeza y activa las glndulas adrenales, hipfisis, tiroides y suprarrenales. Tambin parece estar relaciona do con el metabolismo de las grasas del organismo, ya que las personas crnicamente delgadas (a pesar de comer mucho) lo tienen abierto, y sin embargo los crnicamente obesos lo tienen cerrado.

.2. En la parte posterior del cuerpo Punto de apertura: en la columna, bajo los omplatos. CENTRO 4: Est bajo los pies. Activa los testculos, los ovarios y los sesos. Hay dos centros paralelos. Puntos de apertura: Bajo los pies, en el centro de stos. CENTRO 5: Frente a14, a un metro de distancia. Energetiza las glndulas linfticas. El sistema linftico, una vez abierto, mueve los humores corporales y los distribuye por sus caminos naturales. Elimina los lquidos excedentes de piernas y caderas hinchadas y aumenta los senos pequeos y flcidos. La apertura de este centro estimula tambin las glndulas mamarias y aumenta la produccin de leche. Punto de apertura: en la mitad de la parte frontal de la tercera costilla. CENTRO 6: Se sita detrs de la parte alta de la espalda. Activa el hgado y el bazo. Punto de apertura: en la columna, en el centro de la parte alta de la espalda. CENTRO 7: Detrs de la parte baja de la espalda. Activa los riones, la vejiga y el sistema urinario. Punto de apertura: en la columna, encima del coxis. Especialmente importante en caso de artritis. CENTRO 8: Entre las rodillas. Estimula los tejidos erctiles en los hombres y los de la apertura de vagina y labios vaginales en las mujeres. Punto de apertura: en la mitad de la parte baja del cuello, en el hueso. CENTRO 9: Dentro del estmago. Activa los intestinos delgados. Punto de apertura: 8 cts. a la izquierda del ombligo. CENTRO 10: A 1 metro de la cabeza. Energetiza el campo de la salud. Dos centros unidos, para la parte izquierda y derecha del campo. Puntos de apertura: dos, 4 cts. por debajo del ombligo, y a 6 cts. a ambos lados. CENTRO 11: Encima de la frente. Abre un rayo estrecho que sale del 44 18 Centros energticos alrededor del cuerpo 215 Centro de la frente, capaz de penetrar paredes. La mayora de los nios pequeos tienen este rayo abierto y algunos adultos, generalmente hipersensibles. Estas personas pueden ver fcilmente auras, energas y espritus. Punto de apertura: encima de la frente. CENTRO 12: Detrs de la base del crneo. Abre un rayo similar al anterior que parte del centro del hueso torcico. Punto de apertura: en la mitad de la parte posterior del crneo.

CENTRO 13: Dos centros, en las concavidades que hay sobre las nalgas. Estimula parte de la vagina y del pene. Crea 4 lneas energticas en los rganos sexuales. Puntos de apertura: en las concavidades sobre las nalgas. CENTRO 14: Detrs del coxis. Energetiza el campo de la vagina y del pene. Punto de apertura: entre el sacro y el coxis. CENTRO 15: Dos centros, detrs de las nalgas. El del lado derecho activa dos lneas energticas de la vagina desde los lados, y a lo largo del pene desde arriba. El de la izquierda estimula dos lneas energticas a de la vagina desde arriba y dos del pene desde los lados. Punto de apertura: a 5 cts. del coxis. CENTRO 16: Debajo de las nalgas. Activa 4 lneas energticas a lo largo de la vagina y del pene. Punto de apertura: 8 cts. por encima y detrs de la rodilla. CENTRO 17: Frente a los pezones. Energetiza dos capas del campo energtico. Punto de apertura: los pezones. CENTRO 18: Frente a la cara. Activa los pulmones. Punto de apertura: en la nuez de la garganta. CENTRO 19: Frente a los labios. Dos centros que estimulan el estmago. Punto de apertura: 15 cts. por encima de las rodillas. CENTRO 20: Frente a la parte alta del pecho. Dos centros: el de la Izquierda activa la energa del corazn; el de la derecha lo hace de 6 puntos: 2 de los riones, 2 de los pulmones, y 2 del cerebro, stos ltimos podran regular la presin sangunea, pero esto est an por comprobar. Punto de apertura: en el extremo ms alto del hueso plvico. CENTRO 21: Frente a la cabeza, ms arriba. Activa el campo energtico en 1 metro alrededor del cuerpo. Punto de apertura: en la segunda vrtebra cervical. CENTRO 22: Detrs de los pies. Activa el recto y el intestino grueso. Punto de apertura: 15 cts. por debajo de la parte posterior de la rodilla. CENTRO 23: Frente a las rodillas, ms arriba. Estimula el campo energtico del estmago. Punto de apertura: en el extremo superior y externo de las rodillas. CENTRO 24: Dos centros, en el dorso de las manos. Energetizan los odos internos. Puntos de apertura: uno entre la mueca y el codo, ms cerca de ste, y otro en el centro del dorso de la mano. CENTRO 25: Sobre los pies. Estimula los ojos. Punto de apertura: bajo de la rodilla, en la parte alta de la tibia.

CENTRO 26: Sobre la cabeza, en la parte posterior. Activa un campo de un metro, a partir del cuerpo. Rige un campo energtico que se asemeja a la estructura de la corteza de una sanda, con 6 "meridianos". Punto de apertura: en la tercera vrtebra cervical. CENTROS DEL 27 AL 32: Como en el caso del 26, energetizan distintos campos que estn a diferentes distancias del cuerpo, con distintos nmeros de "meridianos". Puntos de apertura: 27: en la columna, en la mitad de la parte baja de la espalda. 28: entre el ombligo y el pene. 29: 11 cts. ms arriba del ombligo. 30: en la columna, en la vrtebra que hay sobre los omplatos. 31: encima del coxis. 32: encima del coxis. CENTRO 33. Frente a ambos lados de la frente. Energetiza los senos nasales de la frente. Puntos de apertura: en la frente, a ambos lados. CENTRO 34. Frente a la garganta. Energetiza los labios. Punto de apertura: frente a la base de la garganta, a 3 cts. CENTRO 35. Frente a la terminacin de las cejas. Activa dos rayos que parten desde las cejas a una distancia de 5 cts. Punto de apertura: a un tercio de distancia de la parte interna de las cejas. CENTRO 36. Estimula uno de los campos que rodean el cuerpo. Punto de apertura: 1 cm. ms arriba del ombligo. CENTRO 37. En el lado izquierdo del pecho. Crea un campo elptico, cuyo lado interno, de unos 50 cts., pasa por el centro del cuerpo. Este campo tiene 17 "meridianos". Punto de apertura: en la mitad del esternn. CENTROS DEL 38 AL 44. Como en el 37, pero a diferentes distancias del cuerpo y con diferentes "meridianos". Puntos de apertura: 38: en la base del pene por la parte delantera. 39-44: las vrtebras de la columna, desde la primera del pecho hacia abajo. Estos complicados sistemas, con los centros, sus puntos de apertura, las glndulas, los sistemas funcionales del organismo, los campos energticos que los rodean y los de cada sistema y rgano, son, indudablemente, slo el principio de un descubrimiento de una complejidad infinita, como la vida misma y la humanidad como parte de ella. Sin embargo, cada pequeo descubrimiento adicional que me acerca a su comprensin, me excita y me hace feliz. La apertura de los centros energticos es vital para mantener el organismo sano. Por las experiencias que he llevado a cabo con este mtodo hasta ahora, parece poseer el potencial de curar muchas de las peores enfermedades. Saca a la superficie y cura enfermedades crnicas y no erradicadas, en las primeras semanas. b) Apertura de los centros

Deduzco de mis investigaciones que la manera natural de mantener los centros abiertos y activos es llevar el pelo natural. En lugar de cortarlo, hay que dejarlo crecer y llevarlo suelto (no atado, ni recogido). Cuando lo cortamos, se cierran automticamente. La razn de este hecho se entender ms adelante. He buscado algo que reemplace al pelo natural y he descubierto que llevar ropa de determinada clase de tejido, los vuelve a abrir. La caracterstica ms importante de esta ropa es la forma del tejido y no el material del que est hecha. Para probar el tejido, utiliza las mismas tcnicas que para sentir la energa: ponlo sobre tu vientre de forma que cubra el punto que hay 6 cts. por encima del ombligo y comprueba la existencia del centro respiratorio (el 1). Si el tejido es "bueno" (abridor) sentirs un campo energtico frente al ombligo, el campo especial de un centro. Si no dominas las tcnicas para sentir la energa, concntrate en tu respiracin normal (sin forzarla) y fjate en los cambios producidos en ella por las diferentes clases de tejidos. Un tejido "abridor" -o "activo", como yo lo llamo- har tu respiracin ms fluida. Hay diversas circunstancias que pueden ayudar a abrir los centros o a cerrarlos. Normalmente, cuando estamos en la proximidad de fuertes campos energticos, los centros se abren; por ejemplo, cerca de un rbol, incluso con el pelo corto y desnudos (sin tejido "activo"). Tambin junto a personas que tienen sus centros abiertos. Mantener el vientre contrado ayuda a abrirlos, mientras que dejarlo completamente relajado los cierra, incluso con un tejido activo sobre los puntos de apertura. La presin mecnica ejercida sobre stos cerrar el centro con el que est relacionado, como la presin de la ropa interior en la vagina o en los testculos. Si nos situamos en un puente sobre una corriente de agua, los centros se cierran. He investigado estos efectos y he comprobado que determinadas cosas crean un vaco energtico en el espacio que las rodea, que los cierra cuando entramos en l. Creo que los centros energticos son las conexiones que nos unen a los campos energticos csmicos. Dos de tales campos parecen ser los principales factores en lo que concierne a la vida: uno es un campo de corriente vertical, del cielo a la tierra, como una lluvia de energa fina, y mismo tiempo completamente denso; la otra, un flujo energtico continuo en direccin oeste-este, como el descrito por Reich. Las corrientes de agua crean una desviacin de esta "lluvia" energtica y causan un vaco sobre ellas. Puedes verificarlo si al pasear por un lugar de tu ciudad donde haya alcantarillas, compruebas tu centro 1 (llevando un tejido activo). Descubrirs que cuando pasas sobre ellas, ese centro se cierra. Tambin puedes comprobar que se abre cerca de un rbol, y que se cierra cerca de un seto, porque es una planta cortada para darle forma. Al cortar una hoja o una rama de una planta se crea un vaco energtico en la corriente csmica. Parece ser que se produce el mismo efecto cuando nos cortamos el pelo: se crea un vaco energtico a nuestro alrededor y se corta la conexin con el fluido csmico a travs de nuestros centros. Tambin las formas, sean de madera, metal, o simplemente dibujadas en un papel, influyen en la supersensible corriente csmica, y muchas crean un vaco en el espacio circundante, por ejemplo, un crculo o un anillo, colocados horizontalmente; en direccin oeste-este crear un potente rayo que fluir del anillo en direccin este; en direccin norte-sur crea un anillo energtico a su alrededor. La mayora de las formas

cerradas, (un cuadrado o un tringulo), producen casi el mismo efecto. Si el crculo es grande, por ejemplo uno dibujado en el pavimento de una plaza, crear un vaco encima y en derredor, que cerrar los centros. Es mejor no llevar anillos, relojes, pulseras, etc., porque pueden crear corrientes energticas que fluyan en contra del flujo natural del cuerpo. Un mueble redondo crear un vaco en torno a l, pero si dibujamos dos o tres lneas a lo ancho de su superficie, el vaco desaparecer. La mayora de los dobles techos para aire acondicionado en oficinas y bancos crean un vaco debajo y tambin cierran los centros. Los televisores y las pantallas de ordenadores crean el vaco frente a ellos. Las formas cnicas crean un vaco cnico debajo. Un cono muy abierto, hecho con 7/8 de un crculo de papel, colocado con la base hacia arriba, puede remediar el dao hecho por los creadores de vaco y volver a llenar de energa el vaco con bastante efectividad, y reabrir los centros. Un cono de 5-6 cts. de dimetro, invertido, puede corregir el dao energtico producido por el televisor o la pantalla del ordenador, colocado en el suelo, frente a ellos. Tambin sirve para reparar el dao producido por el doble techo, si se sita en el lugar en que la persona se sienta para trabajar. Espirales: si colocamos horizontalmente una espiral plana y abierta, hecha de cualquier material o simplemente dibujada en un papel, crear un campo energtico igual al que he descubierto que es el del cuerpo. Por tanto podemos usarlo de la forma descrita anteriormente para abrir los centros, dibujndola alrededor del punto de apertura del centro especfico que queramos abrir. En otra posicin distinta a la horizontal crear una variedad de campos y rayos, dependiendo de su posicin y de los cambios del campo csmico. Creo que la espiral abierta es la unin que conecta los campos energticos de la naturaleza no viva, a los de los organismos vivos y de las unidades ms fundamentales de la vida. Puedo imaginarme fcilmente que una estructura qumica que tenga la forma de una espiral abierta, como el A.D.N., slo por su forma, sea capaz de crear un centro de vida y energa a su alrededor, y de esa manera "cobrar vida" y conectar con el flujo csmico de la energa viva del orgn. La mano humana: tambin puede crear un "centro energtico vital", o "el cdigo de la vida", como yo lo llamo. Si colocas las manos juntas formando un hueco como para contener agua (con cuidado de que no haya huecos entre los dedos), un centro o cdigo energtico aparecer sobre tu mano dominante (y slo sobre ella). Si abres las manos (como para dejar escapar el agua), el centro o cdigo desaparecer de la mano dominante y aparecer sobre la no dominante. En el cdigo sobre la mano dominante, la energa fluir de la mano al campo energtico de aqul, por lo que podemos usarlo muy eficazmente para irradiar energa a heridas e infecciones. En la no dominante, la energa fluye desde el cdigo a la palma, y ste ser muy efectivo para descargar energa de las tensiones.

Cuando colocas las manos como hemos descrito antes, pero con el hueco hacia abajo, los cdigos aparecern bajo las palmas, con el mismo Efecto cargador o descargador. Espritus y centros energticos: todos los centros que rodean a los espritus de personas vivas pueden sentirse fcilmente, as que puedes comprobarlo llamando al espritu de cualquiera que conozcas o veas en una foto, sin importar donde se encuentre la persona. Los espritus aparecen inmediatamente cuando los llamamos, no parecen tener ningn problema con el tiempo y la distancia. Cuando aparezcan, comprueba sus lneas exteriores y luego busca los centros en los lugares correspondientes. Puedes detectarlos, si estn abiertos, de la misma manera que lo haras con la persona misma. Luego comprueba el dimetro del campo energtico de una clula sangunea. Comprobars que las personas que tienen el centro 1 cerrado, carecen de campo en las clulas sanguneas (o en cualquier otra clula). En las personas en que est abierto, dicho campo es grande e intenso. Comprueba la relacin que hay entre los centros abiertos y los cerrados alrededor del espritu, y el estado de los rganos internos, y comprobars que la relacin entre ambos es tal como la describo en la lista de centros. Luego puede que encuentres otros muchos centros, otros puntos de apertura en la piel, y quizs una mejor comprensin de su funcionamiento. Para m es un mtodo de descubrimiento de nuevos conocimientos constante; cada semana, y a veces hasta cada da, descubro cosas nuevas. Ahora pondr dos ejemplos del uso de tales descubrimientos: para un catarro de nariz, dibuja pequeas espirales en el punto medio entre la pierna y el pie, en las sienes, entre el tobillo y el taln, a ambos lados, y entre la nariz y la boca, y observa los resultados. El otro ejemplo es mencionado en el captulo que trata sobre el asma. Si mantienes los centros 1 y 2 abiertos, el asmtico no sufrir ningn ataque aunque fuerces su respiracin ejerciendo presin mecnica sobre el pecho o incluso hacindole cosquillas. Cuando ambos centros se encuentran abiertos, la persona no sufrir el tpico ataque aunque tenga un montn de saliva o con tos. Para los artrticos los centros importantes son los que estimulan el bazo y el hgado y el del sistema linftico, y por supuesto, los nmero 1 y 2. Para los diabticos lo ms importante es mantener abierto el 1. Slo con esto, sin ningn tipo de tratamiento, puede mejorar enormemente su estado, ya que el pncreas se energetizar y sus glndulas comenzarn a funcionar normalmente. Podemos aprender mucho comprobando la energa en el espritu. Cheque a una persona que no tena sentido del olfato, y encontr que en su espritu (y en su cuerpo) haba otro espritu que tocaba su cabeza, crendole un crculo en la parte posterior del crneo. Le ped que se fuera y la mujer comenz a oler. El espritu creaba un vaco alrededor de un punto de apertura de un centro que estimula el sistema olfativo. Tal operacin ha de repetirse, normalmente, muchas veces. Durante un suceso traumtico relacionado con el sentido del olfato, la mujer llam a este espritu (inconscientemente) para que le ayudara a cerrarlo, y siempre que sucede algo que se lo recuerda, automticamente vuelve a llamarlo. Es otro tipo de bloqueo crnico y tiene

que ser tratado como tal, slo que en vez de abrir la coraza muscular, le pedimos al espritu que se vaya. Este no es un ejemplo nico, puedes encontrarte con esta clase de bloqueo de puntos de apertura efectuados por espritus en muchas personas; yo los busco rutinariamente. De la misma forma puedes encontrar espritus que tocan el cerebro, creando en l diversas alteraciones funcionales. Esto puede curarse tambin pidindole al espritu que se marche; funcionan como los bloqueos traumticos, igual que en el ejemplo anterior. c) Cmo comprobar si un tejido es activo El mantenimiento de los centros abiertos se ha convertido en lo ms importante de mi trabajo. Por tanto, es importante comprobar si es activa la ropa que llevamos, toda, la interior, la camisa, el jersey, el abrigo, los pantalones y los calcetines. Tambin las sbanas y las mantas con que dormimos. Si mantenemos horizontalmente la mano, en medio del dorso hay un punto de apertura que corresponde a un centro que hay sobre la palma. Su base est a unos 10 cts. de sta y su altura es de unos 30. Si llevas manga larga, sbetela para evitar interferencias en la prueba. Pon tu mano dominante (o cualquiera) de forma horizontal y con la palma hacia el suelo. Mantena un poco apartada del cuerpo para que los centros que hay alrededor no interfieran. Examina el lugar donde debera aparecer el centro para estar seguro de que no hay espirales o lneas energticas all. Ahora coloca el tejido que quieres examinar en la palma y comprueba si hay ahora una espiral densa sobre ella. La mejor forma de hacerlo es mover tu otra mano arriba y abajo, en el espacio que hay sobre tu palma, atravesando as las espirales que forman el centro, y si el tejido es activo, tendrs vibraciones oculares muy fuertes. Conserva siempre, todo el tiempo que dure la prueba, un trozo de tejido que sepas que es activo. Esto es importante para comprobar que la prueba no se hace en un vaco, donde incluso un tejido activo no podra crear un centro energtico. Parece casi ridculo decirle a la gente que pueden curarse de cncer u otras enfermedades cambindose de camisa, pero esto es lo que est demostrando mi trabajo ms reciente. La apertura de los centros energticos es la herramienta ms simple y ms efectiva que he encontrado. En una prxima publicacin expondr muchos ejemplos, mientras tanto invito al lector a experimentar en s mismo, y con otras personas, mis nuevos hallazgos. d) El nivel energtico del cuerpo Desde que empec a utilizar la apertura de los centros energticos, me es muy fcil hacer que "la Bota" suba rpidamente 2 3 metros, por lo que he dejado de de usarla como indicador del nivel energtico de los tejidos, y ahora la he sustituido por el campo energtico de los glbulos rojos. Comprueba el "espritu" de un glbulo rojo de la persona a la que quieras diagnosticar, pidindole (pensando con palabras) que su dimetro se haga de 10 cts.

En personas con un nivel energtico bajo te ser muy difcil sentir la lnea lmite de la clula. Cuanta ms carga energtica tiene una persona, ms vibrante ser el lmite, y mayor cantidad de anillos aparecern a su alrededor. Cuantos ms detectes, mayor ser su carga energtica. Las glbulos cargados de energa pueden presentar un campo de unos cuantos metros, con 20 40 anillos a su alrededor.

Bibliografa THE FUNCTION OF THE ORGASM. Wilhelm Reich. Noonday Books THE CANCER BIOPATHY. Wilhelm Reich. Noonday Books (los funda mentos de la Orgonoma desafrrallados por Reich). MAN IN THE TRAP. E.F. Baker. Discuss Books Avon (Terapia orgnica). COOPERATIVE HEALING. Eaman (Una investigacin sobre las corrien tes energticas corporales y su uso). BIOENERGETICS. A. Lowen. Penguin Books (Fundamentos de la Bioe

nergtica desarrollados por Lowen). ENERGY AND CHARACTER. David Boadella. Abottsburg Publications AWARENESS. O. Stevens. Bantam Books. (Ejercicios para el desarrollo de la conciencia). NEW TECHNIQUES IN VISION IMPROVEMENT. Charles R. Kelly. The New Education. (Tcnicas de terapia visual de Bates y Reich). A RAINBOW OF LIFE. Nikol Davis - Earle Lane. Harper & Row. (Foto grafas Kirlian de los campos energticos). BIRTH WITHOUT VIOLENCE. F. Leboyer. Wildhood House. London. CIRCUMCISION AND CIVILIZATION. Z. Bartova. Offer Press. Tel Aviv. GESTALT THERAPY VERBATING. F.S. Perls. Bantam Books A VISUAL ENCYCLOPEDIA OF UNCONVENTIONAL MEDICINE. Anne Hill. Crown Publishers. New York THE JOURNAL OF ORGONOMY. Orgonomic Publications. New York Todo lo aqui expuesto en el sexto sentido pertenece al libro de Rafi Rosen, titulado el Sexto Sentido, bioenergtica en la vida cotidiana. Ediciones Mandala en el ao 1990. Es un libro precioso que le tengo especial aprecio, ya que me ayuda a entender la percepcin extrasensorial quinetsica o sptimo sentido.