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Die Rechte Hand Gottes

Die Bibel lehrt, dass Gott ein unsichtbarer Geist ist, aber es beschreibt auch ihn in Begriffe, die auf den menschlichen Krper beziehen. Viele Trinitarians er!enden diese Beschreibungen ihrer "ehre, insbesondere #assagen, die der rechten Hand Gottes und Gottes $ngesicht sprechen zu unterst%tzen. "assen &ie uns untersuchen, !as die Bibel on diesen Bedingungen bedeutet. 'ohannes ()*( sagt) +Gott ist Geist+ oder +Gott ist Geist+. Dies bedeutet, seinem e!igen ,esen ist -ein .ensch oder ph/sisch. $bgesehen on der .ensch!erdung, Gott nicht einen ph/sischen Krper. +0in Geist hat nicht 1leisch und Knochen+ 2"- *(,345. Gott der Vater ist nicht +1leisch und Blut+ 2.atth6us 78,795. ,eil er ein Geist ist, ist Gott f%r .enschen unsichtbar. +Kein .ensch hat Gott gesehen :ederzeit+ 2'ohannes 7,7;5. +Kein .ensch gesehen hat noch sehen -ann+ Him 2< Timotheus 8,785.

$u=erdem lehrt die Bibel, dass Gott allgegen!6rtig ist) &ein Geist f%llt das >ni ersum. +,ohin soll ich gehen or deinem Geist, und !ohin soll ich fliehen or deinem $ngesicht ,enn ich in den Himmel, so bist du dort aufsteigen)?. ,enn ich mein Bett in der Hlle zu machen, siehe, du bist da, !enn ich 1l%gel der .orgen, und in die entlegensten Teile des .eeres !ohnen auch dort !ird deine Hand mich f%hren und deine Rechte mich halten +2#salm 734,9@7A5. Diese Tatsachen %ber Gott zeigen, dass !ir nicht erstehen -nnen die ph/si-alischen Beschreibungen on ihm in einer grob +letteristic+ ,eg. ,ir sind die Bibel nach dem ge!hnlichen, offensichtlich, grammati-alische, historische Bedeutung seiner ,orte zu interpretieren, so !ie !ir mit anderen 1ormen der Rede und &chrift zu tun. Dabei !erden !ir er-ennen, dass alles menschliche Kommuni-ation, einschlie=lich der Bibel, bildliche &prache er!endet. ,ir sind nicht frei, um eine allegorische Deutung auf die &chrift zu

erh6ngen, aber !enn die Bibel selbst zeigt, dass !ir auf bestimmte &6tze oder #assagen in einem %bertragenen &inne zu erstehen sind, dann ist das, !ie !ir sie interpretieren muss. ,enn !ir %ber Gottes $ugen, Base, Herz, 1%=e, H6nde und 1l%gel zu lesen, ist es om Rest der &chrift, dass !ir es nicht mit einem .enschen, Tier oder Gefl%gel -lar. Die Bibel sagt nicht er!enden diese Begriffe, um eine ph/sische ,esen beschreiben, sondern geben uns 0inblic- in das ,esen, den Chara-ter und die 0igenschaften Gottes. &o Gott seine &ou er6nit6t zum $usdruc-, indem er sagte) +Der Himmel ist mein Thron und die 0rde der &chemel meiner 1%=e+ 2'esa:a 88)75. Die Bibel beschreibt Gottes !underbare Kraft als +1inger Gottes+ und +die 0Dplosion on deiner Base+ 20Dodus A;.74E 7F,;5E &eine $ll!issenheit und $llgegen!art mit den ,orten) +Die $ugen des H0RRB sind an :edem Grt+ 2&pr%che 7F,35E seinen &chutz, indem er on +dem &chatten deiner 1l%gel+ 2#salm 38)95, und seine Trauer %ber die &%nde der .enschen als mit be-%mmerte ihn in seinem Herzen +2Genesis 8,85. 0s !6re tricht, aus diesen #assagen schlie=en, dass Gott ein Riese ist, die ReHuisiten bis seine 1%=e auf dem Bordpol, bl6st "uft aus seinen Basenlchern, -onzentriert sich seine $ugen, um uns zu sehen, nutzt 1l%geln zu fliegen, und hat eine Blut@#umpen Grgel. Vielmehr ist die Bibel nutzt Konzepte aus unserer menschlichen 0rfahrung gemacht, um uns zu ermglichen, die 0igenschaften der spirituellen Batur Gottes zu erstehen. D<0 B0D0>T>BG der rechten Hand Dieser Grundsatz gilt insbesondere, !enn die Bibel spricht on der Rechten Gottes. Da die meisten .enschen Rechtsh6nder sind, in den meisten Kulturen die rechte Hand bedeutet &t6r-e, Geschic-lich-eit und 1ingerfertig-eit. Das ,ort Geschic-lich-eit -ommt om lateinischen ,ort deDter, !as +auf der rechten &eite.+ <n der $nti-e !urde die 0hrengast auf der rechten Hand des Host sitzt. $ls ein 0rgebnis in Hebr6isch, ist Griechisch und 0nglisch die rechte Hand eine .etapher f%r .acht und 0hre. Die Bibel er!endet diese .etapher immer !ieder mit Bezug auf .enschen als auch Gott. Bat%rlich, in einigen #assagen der Bibel er!endet +richtig+ oder +rechte Hand+ in seiner &tandort orteile Bedeutung, im Gegensatz zu +lin-s+ oder +lin-en Hand.+ $ber oft die Ver!endung on +rechts+ ist figurati . Da Gott nicht %ber einen ph/sischen rechten Hand 2abgesehen on der .ensch!erdung5 und ist nicht auf einen ph/sischen &tandort beschr6n-t, !enn die Bibel on seiner rechten Hand redet, so redet er bildlich oder metaphorisch. 0ine &tudie %ber die +rechte Hand+ #assagen in der Bibel offenbart, dass die rechte Hand Gottes seine $llmacht, seine $llmacht, insbesondere in Verleihung 0rlsung, Befreiung, &ieg und 0rhaltung darstellt. 2'esa:a (;)735 +.eine rechte Hand hat den Himmel %berspannt+. IDeine rechte Hand, H0RR, !ird sich an der .acht glorreichen) deine rechte Hand, H0RR, hat in die 1einde zerschlagen .... Du ausrec-test deiner rechten Hand, erschlang sie die 0rde +20Dodus 7F)8,7*5.+ &eine rechte Hand, und mit seinem heiligen $rm hat ihm den &ieg be-ommen J 2#salm 4;)75. +Deine rechte Hand !ird mich

retten+ 2#salm 73;)95. 2'esa:a (7)7A5 +<ch !erde dich durch die rechte Hand meiner Gerechtig-eit.+ 0s gibt zahlreiche andere Beispiele, !o die Bibel er!endet +rechte Hand+ als .etapher f%r die .acht. K7L <n der &chrift, die rechte Hand bedeutet auch die #osition der 0hre, &egen und Mberlegenheit. +$uf deiner rechten Hand gibt es immerdar+ 2#salm 78,775. +Deine rechte Hand ist oll on Gerechtig-eit+ 2#salm (;)7A5. +0in !eiser .ann das Herz ist zu seiner RechtenE aber des Barren Herz zu seiner "in-en+ 2#rediger 7A,*5. $ls 'a-ob segnete 'oseph z!ei &hne, 'oseph !ollte ihm seine rechte Hand auf .anasse, der 6ltere &ohn, legte zu bedeuten, dass er Vorrang habe. 'oseph betonte) +Dies ist der 0rstgeboreneE lege deine rechte Hand auf dem Kopf+ 2Genesis (;)7;5. 'acob !eigerte, in einer >m-ehrung der normalen Verfahren und sagte) +,ahrlich, sein :%ngerer Bruder !ird gr=er als er+ 2Genesis (;)745. 21%r andere Beispiele, !o die rechte Hand bedeutet eine #osition f%r oder Mberlegenheit, siehe 0Dodus *4)*AE "e iticus A;.*3E 7()7(@*;E #salm (F)4E 77A)7E 'eremiah **.*(E .atth6us *F) 33@3(.5 '0&>& $B D0R R0CHT0 H$BD G1 GGD $lso dann, nachdem der Herr zu ihnen geredet hatte, !urde er in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes 2.- 78,745. Viele &tellen im Beuen Testament sagt uns, dass 'esus auf der rechten Hand Gottes sitzt. ,ie !ir bereits gesehen haben, !6re es ein 1ehler, diese Beschreibung zu interpretieren, dass 'esus e!ig sitzt oben auf einem riesigen gttliche Hand oder an der &eite eines anderen gttliche #erson. ,ie -nnen !ir bestimmen, !as die rechte Hand des allgegen!6rtigen Geist Gottes? Der offensichtliche N!ec- dieser Beschreibung ist es, den Herrn 'esus Christus zu erheben. Durch die Butzung dieser &atz sagt uns das Beue Testament, dass 'esus nicht nur ein .ensch, aber er ist ein .ann, der mit der $llmacht des inne!ohnenden Geist Gottes und !er !urde erhht, um die #osition des hchsten $uszeichnung !urde in estiert. Da Verse !ie .ar- 78.74 on 'esus sprechen als +auf der rechten Hand Gottes+, manche "eute annehmen, dass sie im Himmel !erden z!ei gttlichen #ersonen, der Vater und der &ohn, sitzend oder stehend nebeneinander zu sehen. $ber niemand hat :e gesehen oder -ann Gottes unsichtbare Gegen!art 2< Timotheus 8,785 sehen, niemand -ann Gott sehen ohne Christus. Dar%ber hinaus hat Gott mit Bachdruc- er-l6rt, dass niemand da ist au=er <hm 2'esa:a (3)77E (()8,;5. Christus ist der sichtbare +Bild des unsichtbaren Gottes+, und nur so -nnen !ir den Vater sehen -ann, ist, ihn zu sehen 2Kolosser 7,7FE 'ohannes 7()45. 0s gibt nur einen gttlichen Thron im Himmel, und nur eine auf diesem Thron 2Gffenbarung (,*E **)3@(5. Beuen Testament deutlich machen, dass 'esus +auf der rechten Hand Gottes+ in dem &inne, dass gttliche .acht, 0hre, Ruhm und Mberlegenheit. 'esus selbst sagte, +nun an

!erdet ihr sehen den .enschensohn sitzen zur Rechten der Kraft und -ommen in den ,ol-en des Himmels+ 2.atth6us 78)8(5. +Von nun an !ird der .enschensohn sitzen zur Rechten der Kraft Gottes+ 2"u-as **)845. Diese ,orte bedeuten nicht, dass !ir z!ei gttlichen #ersonen in den ,ol-en oder im Himmel, sondern eine gttliche menschlichen #erson, die alles, !as er .acht und Herrlich-eit des unsichtbaren Gottes Geist hat zu sehen. 'esus !ar +durch die rechte Hand Gottes erhht+ 2$pg *,335. 0r +ist in den Himmel gefahren, und auf der rechten Hand Gottes, 0ngel und Ge!alten und .6chte sind ihm untertan gemacht+ 2< #etr 7,**5. Gott +hat ihn KChristusL on den Toten, und setzte ihn auf seine rechte Hand in den himmlischen Regionen, !eit %ber alle 1%rstent%mer, Ge!alt, .acht und Herrschaft und :eden Bamen, der gel6hmt, nicht nur in dieser ,elt , sondern auch in das, !as -ommen +0pheser 7,*A@*75 ist. +,enn ihr dann mit Christus auferstanden, so sucht, !as droben ist, !o Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes+ 2Kol 3,75. ,enn &tephen gesteinigt !urde, er +sah die Herrlich-eit Gottes und 'esum stehen zur Rechten Gottes+ 2$postelgeschichte A9.FF5. 0r sah nicht, z!ei #ersnlich-eiten, aber er sah die Herrlich-eit Gottes umgibt 'esus, der in der #osition des obersten .acht und $utorit6t offenbart !urde. ,6hrend auf der 0rde erschien 'esus ein ge!hnlicher .ensch zu sein und als solche 0r lebte mit seinen '%ngern, aber nach seiner $uferstehung und Himmelfahrt 0r erschien mit sichtbaren Herrlich-eit und .acht als den allm6chtigen Gott. Gb!ohl 'ohn !ar Christus der engste .itarbeiter, !6hrend er auf der 0rde !ar, und -annte ihn gut, !enn er die aufgestiegenen Christus sah in einer Vision, die er +fiel zu seinen 1%=en !ie tot+ 2Gffenbarung 7,795. <m Gegensatz zu t/pischen 0rscheinung Christi auf 0rden, sah 'ohn ihn in seiner gttlichen Herrlich-eit. Das ist, !as &tephen sah auch. Der einzige gttliche #erson er sah, !ar 'esus, und die einzige #erson, die er angesprochen gttlichen 'esus !ar. 0r sagte) +&iehe, ich sehe den Himmel offen und den &ohn des .annes, der auf der rechten Hand Gottes+ 2$rts 9.F85. 0r starb +$nrufung Gottes und sprach) Herr 'esus, nimm meinen Geist+ 2$pg 9.F45. 11 Bruce, einer der bedeutendsten e angelischen Theologen des z!anzigsten 'ahrhunderts, er-l6rte, dass Bibel!issenschaftler Vergangenheit und Gegen!art Christi rechte #osition zu metaphorisch sein, nicht ph/sisch zu er-ennen) Christi Gegen!art Vormachtstellung in den paulinischen &chriften beschrieben als +an der rechten Hand Gottes.+ ... Die $postel !ussten sehr gut, dass sie sich mit bildhaften &prache, !enn sie on Christi 0rhhung sprach mit diesen ,orten) sie nicht mehr on einer &telle auf eine !rtliche Thron im !rtlichen rechten Hand Gottes als ihre Bachfolger des z!anzigsten 'ahrhunderts zu tun haben .... .artin "uther persifliert +, dass der Himmel der 1anati-er ... mit seinem goldenen &tuhl und Christus am Herzen des Vaters sitzt, be-leidet in einem Chor zu be!6ltigen und einer goldenen Robe, !ie die .aler zu ihm portr6tieren zu liebenO+ K*L 0inige #assagen f%hren eine !eitere Konnotation bez%glich des Christus rechte #osition)

&ie er!enden diesen Begriff zu seiner :etzigen Rolle mediatorial beschreiben. +0s ist Christus, der gestorben ist, :a ielmehr, der ist !ieder gestiegen, die noch an der rechten Hand Gottes, der auch aufer!ec-t f%r uns+ 2Rmer ;,3(5. Dies bedeutet nicht, dass Christus f%r *AAA 'ahre ge-niet, beten zu einem anderen Gottheit. $ls ein .ann, hat er erherrlicht !orden und hat -eine !eitere Bot!endig-eit, um zu beten. ,ie Gott, 0r brauchte nie zu beten und hatte nie :emand, dem er beten. Dar%ber hinaus gibt es nichts, !as 0r muss auf die $tonement hinzuzuf%genE &eine einzige Gpfer am Kreuz ist ausreichend, um die &%nden der ganzen ,elt zu dec-en. $ls er sagte) +0s ist ollbracht+ und dann starb, !ar seines ershnenden $rbeit abgeschlossen 2'ohannes 74,3A5. 0r +bot ein Gpfer f%r die &%nden f%r immer+ KHebr6er 7A,7*5. ,as Christus orliegenden 1%rsprache bedeutet ist, dass sein Gpfer st6ndig in unserem "eben !ir-sam ist. &ein Blut abdec-en -nnen unsere &%nden heute. ,enn !ir s%ndigen, haben !ir noch +einen 1%rsprecher bei dem Vater, 'esus Christus, den Gerechten+ 2< 'ohn *)75. ,enn !ir unsere &%nden be-ennen, Gott, braucht niemand, ihn zu %berzeugen, uns zu ergeben, er schaut auf das Kreuz, und das 0reignis ist all das 0intreten !ir brauchen. >m uns daran zu erinnern, dass Christus sei ein +echter .ann, der f%r unsere &%nden gestorben und so !urde unser $n!alt, .ediator und Hohepriester, spricht das Beue Testament on ihm als an der rechten Hand Gottes.+ Nur gleichen Neit, es zeigt uns die completeless und 0ndg%ltig-eit seines ,er-es am Kreuz mit den ,orten, dass nach seinem mediatorial $rbeit, 0r +setzte sich+ auf der rechten Hand. +,enn er on sich selbst hatte die Reinigung unserer &%nden, setzte sich auf der rechten der .a:est6t in der Hhe+ 2Hebr6er 7,35. +,ir haben einen solchen Hohenpriester, der auf der rechten Hand des Thrones der .a:est6t in den Himmeln gesetzt ist+ 2Hebr6er ;,75. +$ber dieser .ann, nachdem er ein einziges Gpfer f%r die &%nden f%r immer angeboten, setzte sich auf der rechten Hand Gottes+ 2Hebr6er 7A,7*5. 'esus 2Hebr6er 7*,*5 +!ird sich an den Rechten des Thrones Gottes gesetzt hat.+ Bezeichnender!eise das Buch der Gffenbarung beschreibt 'esus nie als auf der rechten Hand Gottes. 0s freut sich auf die Neit, !enn seine ermittelnde Rolle nicht mehr not!endig sein !ird. <n der 0!ig-eit zu -ommen, !erden !ir <hn nicht sehen in der rechten #osition als erhaben .ann, der als unser .ittler dient, aber !ir !erden ihn als den auf dem Thron, der 0ine, der Gott und das "amm in der gleichen Neit ist zu sehen 2Gffenbarung **)3@(5. Die ,/cliffe Bible Commentar/ er-l6rt die Bedeutung on Christi rechte #osition und den Ver!eis auf das gegen!6rtige Neitalter) Die #osition besetzt durch Christus KistL der Grt der $utorit6t und des priesterlichen Dienstes. 1%r die Gl6ubigen, er beide Regeln und 1%rbitte .... Die Herrschaft Christi !ird a-tuell. .ittler!eile ist er !artet geduldig auf die Neit, als seine 1einde besiegt !erden.

0s !ird dann nicht mehr gegen Christus oder seine Herrschaft sein. K3L K7L Deuteronomium 33)*E 'ob (A)7(E #salm 78.A;E 79.A9E 7;.3FE *A.A8E *7.A;E (()3E (F)(E 8A)FE 83);E 93)*3E 99)7AE 9;)F(E ;A)7F, 79E ;4)73, *F, (*E 7A;)8E 7A4)37E 77;)7F@78E 739)FE 734)7AE 'esa:a 8* ) ;E 83)7*E Klagelieder *)3@(E 0ze-ial *7.**E Haba-u- *,78E $pg F,37E Gffenbarung 7)78. K*L Bruce, Briefen, 73*@33. Das Nitat on .artin "uther ist on ,er-e, ,eimarer $usgabe *3, 737. K3L Robert Ross, +Der Brief an die Hebr6er+ in der ,/cliffe Bible Commentar/, hrsg. Charles 0 erett #feiffer und Harrison 2Chicago) .ood/ #ress, 748*5, 7(74.