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EL CONOCIMIENTO Autores como Muoz y Riverola (2003:6) definen el conocimiento como la capacidad para resolver un determinado conjunto de problemas.

Alavi y Leidner (2003:19) definen el conocimiento como la informacin que el individuo posee en su mente, personalizada y subjetiva, relacionada con hechos, procedimientos, conceptos, interpretaciones, ideas, observaciones, juicios y elementos que pueden ser o no tiles, precisos o estructurables. La informacin se transforma en conocimiento una vez procesada en la mente del individuo y luego nuevamente en informacin una vez articulado o comunicado a otras personas mediante textos, formatos electrnicos, comunicaciones orales o escritas, entre otros. En este momento, sealan, Alavi y Leidner, el receptor puede procesar e interiorizar la informacin, por lo que vuelve a transformarse en conocimiento. Para Piaget el conocimiento es construido por el nio a travs de la interaccin de sus estructuras mentales con el ambiente. Ningn factor aislado puede explicar el desarrollo intelectual por s mismo. Debe haber una combinacin de factores como son: Maduracin, Experiencia Fsica, interaccin social y equilibrio. TIPOS DE CONOCIMIENTOS Segn el pensador ingls John Locke hay tres niveles de conocimientos: 1. Intuitivo: segn Locke, este tipo de conocimiento es el ms seguro y claro que la mente alcanza. El conocimiento intuitivo surge cuando se percibe inmediatamente el acuerdo o desacuerdo de las ideas sin que se d algn proceso de mediacin. Un ejemplo de esto es el conocimiento de la existencia propia, la cual no precisa ningn tipo de demostracin o prueba. 2. Demostrativo: este conocimiento se da, segn Locke, cuando se establece el acuerdo o desacuerdo entre dos ideas acudiendo a otras que actan de mediadoras a lo largo de un proceso discursivo. De este modo, este conocimiento es una seguidilla de intuiciones que permitiran demostrar el acuerdo o desacuerdo entre las ideas. Un ejemplo de este conocimiento, sera para el autor ingls el de la existencia de Dios, el cual se logra demostrar, como todo conocimiento por medio de ciertas certezas intuitivas. Se llega a la demostracin de la existencia de Dios por medio de la demostracin intuitiva de la existencia humana, la cual demuestra la necesidad de dicha existencia. 3. Sensible: este tipo de conocimiento es el que se tiene sobre las existencias individuales, que estn ms all de nuestras ideas, permite conocer las cosas sensibles. Segn el modo de conocer:

1. Conocimiento vulgar: es el modo corriente, comn y espontneo de conocer, se adquiere a partir del contacto directo con las personas y las cosas, en la vida cotidiana. Este tipo de conocimiento se posee sin haberlo estudiado o buscado, sin haber reflexionado ni aplicado ningn mtodo. Se caracteriza por ser sensitivo, subjetivo, y no sistemtico. 2. Conocimiento cientfico: este tipo de conocimiento se adquiere a partir de procedimientos metdicos, usando la reflexin, los razonamientos lgicos y responden a una bsqueda intencionada, que delimita los objetos y los medios de indagacin. La definicin bsica de conocimiento tiene dos principales vertientes: el cientfico y el ordinario, de las cuales se desprenden otras clasificaciones. A continuacin se detallan todos los tipos de conocimiento 1. El conocimiento cientfico, racional, filosfico: Se obtiene mediante el mtodo de la ciencia (observacin, hiptesis, experimentacin, demostracin, conclusiones) y puede someterse a prueba para enriquecerse. Parte del conocimiento comn para someterlo a comprobacin. Crea conjeturas y teoras que despus contrasta con la experiencia para verificar o desmentir por medio de mtodos y tcnicas especiales. Tambin se le puede llamar declarativo. 2. Conocimiento declarativo o proposicional: Consiste en tener un saber sobre un tema o materia al que se llega por medio de la investigacin y no por la experiencia personal. Es un saber pblico, lgico y coherente, verificable mediante reglas de comprobacin. Es abstracto, conceptual y es la base de los conocimientos acadmicos. 3. De forma similar en el conocimiento demostrativo la mente hace conjeturas acerca de algo pero no decide inmediatamente que una idea sea verdadera o falsa, sino mediante el raciocinio en donde acude a otras ideas que ayuden a obtener claridad, es decir, a probarlas. 4. Conocimiento ordinario: No es especializado y parte de la experiencia, es intuitivo, consiste en las opiniones generadas por el sentido comn. Es una acumulacin de informacin no vinculada entre s. Es una experiencia privada de la vida cotidiana que genera impresiones humanas y tiene un punto de vista antropocntrico (el hombre como centro del universo); su objetividad es limitada por estar relacionada con la percepcin y la accin. Tambin se le llama conocimiento natural, vulgar o popular, ya que no se ahonda en las causas de los sucesos observados y suele ser transmitido por padres o abuelos, adquirido por una prctica. 5. Conocimiento Funcional: Se relaciona con la experiencia y se basa en el declarativo para llevarlo a la prctica, es un tipo de conocimiento procedimental y condicional, es flexible, especfico, pragmtico y de gran alcance. 6. Para tener ms claridad, el conocimiento intuitivo es lo que la mente presiente, de modo inmediato, que es correcto pensar acerca de algo, sin que otras

ideas influyan este pensamiento. La mente percibe algo como verdadero y no ve la necesidad de probarlo o examinarlo. 7. Conocimiento procedimental: Implica saber cmo hacer algo, se desarrolla por medio de las destrezas y no depende del conocimiento declarativo. Abarca las competencias para saber actuar en una determinada situacin. 8. Conocimiento condicional: Contiene al procedimental y al declarativo en un nivel terico, influye en la toma de decisiones para saber cuando y porque hacer algo y no hacer lo contrario. 9. Conocimiento de divulgacin: Se transmite a travs de un medio impreso o audiovisual, puede ser original y de primera mano para ser sometido a una crtica racional, calificado segn su aporte a la ciencia. O puede ser de divulgacin popular cuando ha sido sometido a cambios y posee poco nivel de conocimiento cientfico. 10. Conocimiento sensible: Es una forma de percepcin de la mente, la cual distingue una sensacin acerca de algo y luego reflexiona acerca de esa sensacin. Una idea llega a la mente a travs de los sentidos y la memoria la revive. INTERPRETACIN DEL CONOCIMIENTO SEGN PLATN Y ARISTTELES Platn: La teora del conocimiento de Platn explica la presencia de los conceptos universales en el alma recurriendo a la Teora de la Reencarnacin, aprendida por Platn de los pitagricos. A continuacin se presenta un esquema del proceso de conocimiento tal como lo entenda Platn, acompaado de una breve descripcin de los elementos que lo componen.

1. Paso 1: el alma existe antes que el cuerpo. En su vida anterior, en el mundo suprasensible, contempla las ideas. 2. Paso 2: cuando el alma se une al cuerpo, olvida el conocimiento que haba adquirido. 3. Paso 3: en el mundo sensible, el hombre percibe por los sentidos los objetos que fueron hechos por el Demiurgo (dios), a partir de una materia preexistente ( jora), teniendo como modelo a las ideas.

4. Paso 4: la percepcin sensible de los objetos despierta en el alma, por su semejanza con las ideas, el recuerdo de las ideas olvidadas. De all que se denomine a esta teora Teora de la Reminiscencia o del recuerdo. Segn Platn el alma, siendo inmortal, lo ha conocido todo en su existencia anterior por lo que, cuando creemos conocer algo, lo que realmente ocurre es que el alma recuerda lo que ya saba. Aprender es, por lo tanto, recordar. Aristteles: para Aristteles el objeto de conocimiento y de la ciencia es lo universal, pero con la diferencia de Aristteles ve en el conocimiento sensible el origen de todo conocimiento. El conocimiento tiene varias categora: Sensacin (individual); experiencia (acumulacin de recuerdos particulares); arte (conocimiento prctico sobre cmo hacer algo); ciencia (conocimiento terico sobre los principios y causas); de todas las categoras, la ms elevada es la sabidura, que trata de los principios y causas de todo ser. A continuacin se presenta un esquema del proceso de conocimiento tal como lo entenda Aristteles, acompaado de una breve descripcin de los elementos que lo componen.

1. Substancia: el objeto de conocimiento es la substancia (la cosa en s) compuesta de materia (particular) y forma (universal). El conocimiento, entonces, no es una construccin apriorstica de la razn sino el fruto del esfuerzo conjunto de los sentidos y el entendimiento que, partiendo de la realidad particular, se elevan mediante la abstraccin hasta la captacin de lo universal presente ya en la realidad misma. 2. Sentidos: todo conocimiento comienza con la percepcin sensible. Sin representaciones sensibles el alma no puede pensar. Si carecemos de un sentido, careceremos de tambin de los conocimientos correspondientes. Segn Aristteles: Un ciego de nacimiento no tiene conocimiento de los colores. 3. Sentido comn: los sentidos brindan una multiplicidad de sensaciones particulares. El sentido comn unifica estas percepciones para que puedan ser captadas por la fantasa o imaginacin.

4. Imaginacin: la fantasa elabora una imagen del objeto conocido que conserva todava su particularidad. 5. Intelecto activo: a las imgenes de la fantasa el intelecto activo las despoja de todo rasgo particular captando la idea universal que ellas tienen en potencia. Justamente por estar en acto de conocer es que el intelecto agente puede actualizar dicha potencia. 6. Intelecto pasivo: mientras la facultad sensible capta los aspectos sensibles de las cosas, el intelecto pasivo tiene la capacidad de captar los aspectos inteligibles que imprime en l el intelecto activo. Para Aristteles mediante el proceso de abstraccin se produce el conocimiento de cosas universales a travs de hechos particulares: El conocimiento se inicia en los sentidos, que captan la forma sensible de los objetos concretos. La imaginacin almacena en la memoria imgenes individuales y concretas, que el entendimiento agente pasa al paciente (que es quien realmente conoce) despus de haber extrado de ellas lo universal y esencial formando ideas abstractas de carcter general (conceptos). A diferencia de PLATN, para Aristteles las ideas universales son conceptos elaborados por la mente a partir de la experiencia, y no seres en un mundo aparte. El Conocimiento entre Platn Y Aristteles: La diferencia bsica es que Platn sostena que la percepcin que tenemos de la realidad era eso solamente una "percepcin" y que el mundo de las ideas (la vida intelectual) era la "realidad". En contra postura Aristteles deca que todo lo "perceptible" (objetos materiales) era en s mismo la realidad y que no necesitaba de la percepcin intelectual para existir por s mismo. CONOCIMIENTO CIENTFICO El conocimiento cientfico es el saber propio de la ciencia, se distingue del sentido comn, y se define por ciertas cualidades que le pertenecen: es sistematizado, organizado, est disponible a la comunidad cientfica, y se rige por las reglas del discurso cientfico. ste debe ser responsable y verificable. El conocimiento cientfico es el conjunto de conceptos, de ideas y de teoras que describen y explican propiedades, principios, relaciones y leyes de los fenmenos y procesos de la realidad, logrados a travs de la aplicacin de mtodos, tcnicas, procedimientos e instrumentos cientficos. CIENCIA Segn Ezequiel Ander La ciencia es un conjunto de conocimientos ciertos, ordenados y probables que obtenidos de manera metdica y verificados en su constractacin con la realidad se sistematizan orgnicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos. La ciencia es el conjunto coordinado de explicaciones sobre el por qu? de los

fenmenos que observamos o sea, de las causas de esos fenmenos, para construir la

ciencia se investigan las causas y determina su ordenamiento. La ciencia es un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, que obtenidos de manera metdica y verificados en su contrastacin con la realidad se sistematizan orgnicamente haciendo referencia de objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos. CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS

INVESTIGACIN CIENTFICA La investigacin cientfica es la bsqueda intencionada de conocimientos o de soluciones a problemas de carcter cientfico; el mtodo cientfico indica el camino que se ha de transitar en esa indagacin y las tcnicas precisan la manera de recorrerlo. La Investigacin Cientfica posee dos formas, estas se denominan pura y aplicada y explican a continuacin: A la investigacin pura se le da tambin el nombre de bsica o fundamental se apoya dentro de un contexto terico y su propsito fundamental es el de desarrollar teora mediante el descubrimiento de amplias generalizaciones o principios. A la investigacin aplicada se le denomina tambin activa o dinmica y se encuentra ntimamente ligada a la anterior ya que depende de sus descubrimientos y aportes tericos. Busca confrontar la teora con la realidad. La investigacin cientfica consiste en la bsqueda permanente de la verdad por mtodos objetivos adecuados y precisos. Las diligencias para tal pesquisa deben llevarse a cabo concienzudamente, en forma cada vez ms amplia y sin interrupcin, como lo manifiesta muy expresivamente la palabra "research", que literalmente

significa una bsqueda incesantemente repetida o sea buscar y volver a buscar para aclarar cada vez mejor. El espritu de investigacin es una inclinacin y una aptitud de la razn humana que nos lleva al continuo examen de las doctrinas y axiomas que sirven de fundamento a nuestros actos, para revisar con mtodos nuevos y mejores lo que ya sabemos o creemos saber y para procurar descubrir lo que an ignoramos. Este espritu de investigacin, que incita a conocer la verdad es una tendencia caracterstica del hombre como ser racional, que lo impulsa a perfeccionar y ampliar incesantemente sus conocimientos. IDEA Y TEMA DE INVESTIGACIN Idea de investigacin: Es la conceptualizacin basada en la reflexin del investigador sobre algn aspecto de la realidad que llama su atencin y que a travs del anlisis plantea una problemtica que cumple con caractersticas que la hacen viable para el diseo de un protocolo de investigacin. En trminos generales una idea de investigacin debe cumplir con las siguientes caractersticas: Clara. Original. Atractiva. Novedosa. Motivadora. De inters social. Con congruencia interna. De inters y agrado para el investigador. Tema de investigacin es un asunto que concierne al campo disciplinar en el cual nos estamos inscribiendo como investigadores. Cervo y Bervian, (1991) Seleccionar un tema equivale a eliminar aquellos que, por razones plausibles deben ser evitados y fijarse en aqul que merece prioridad (p.50) El tema de investigacin es cualquier tema que necesita mejores definiciones, mayor precisin y claridad de la que ya existe sobre el mismo. Hacer la seleccin en relacin a un campo delimitado, dentro de la ciencia respectiva que trata el estudio. Las razones que puede llevar al investigador a formular preguntas de investigacin son de dos tipos: intelectuales, basadas simplemente en el deseo de conocer o comprender, prcticas basadas en el deseo de conocer para hacer algo mejor o de manera ms eficaz.

INFORMAL: Idea de investigacin: El internet y los nios Tema de Investigacin: Uso del internet por los nios Ttulo del Proyecto: Supervisin y orientacin de los padres sobre sus hijos en relacin al uso del internet La mayora de los padres advierten a sus hijos que no deben de hablar con personas extraas, o abrirle la puerta a un desconocido si estn solos en la casa y que no deben darle ninguna informacin a cualquiera que llame por telfono. La mayora de los padres tambin controlan dnde van a jugar sus hijos, cules programas de televisin deben de ver y los libros y revistas que ellos leen. Sin embargo, muchos padres no se dan cuenta de que el mismo nivel de supervisin y orientacin se debe de proveer para el uso de las conexiones en lnea. Los padres no deben de suponer que los servicios de conexin en lnea protegern y supervisarn a los nios. La mayor parte de las "salas de conversacin" (chat rooms) o los "grupos de noticias" (news groups) no estn supervisados. Dado que los "nombres de pantalla" (screen names) o seudnimos son completamente annimos, los nios no pueden saber si estn "hablando" con otro nio o con alguna persona pervertida que aparenta ser un nio o adolescente. Contrario a las personas que vienen a la casa o a las cartas que vienen por correo, los padres no pueden ver a las personas que conversan en las "salas de conversacin", o leer los mensajes que vienen por "correo electrnico" (e-mail). Desgraciadamente, puede haber consecuencias serias para los nios si son persuadidos de que den informacin personal (por ejemplo, nombre, telfono, direccin, contrasea) o si se han puesto de acuerdo con alguien para conocerlo en persona.

FORMAL: Idea de investigacin: El Gas Natural Tema Investigacion : Impacto econmico del gas natural Ttulo del Proyecto: Anlisis del impacto econmico del gas natural dentro de la industria petrolera venezolana. La produccin y comercializacin del gas natural est hoy en da acaparando poco a poco el inters de los mercados nacionales y extranjeros en relacin a la produccin de energa ya que este hidrocarburo presenta el ms elevado nivel de la relacin costo beneficio, es decir, posee un bajo costo de produccin y ofrece mltiples usos por esta razn se ms adelante se comparara el precio de algunos combustibles que pueden ser sustituidos por el gas.