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falacias de ambiguedad

pueden ser muy sutiles, las palabras tienen varios significados y/o sentidos diferentes --semntica -se debe tener presente la claridad las significaciones de los trminos que se usan; por lo tanto, la definicin es un tema importante en Lgica -) el equvoco Las palabras pueden tener varios significados 'literales' ejemplo clsico: El fin de una cosa es su perfeccin la muerte es el fin de la vida _____________________________________ por tanto, la muerte es la perfeccin de la vida es un razonamiento falaz. El problema surge al considerar los diferentes significados de la palabra "fin" : objetivo o ultimo acontecimiento, o trmino de algo

Otro tipo de equvoco es utilizar expresiones relativas, como bueno/ malo, alto/pequeo, en un sentido absoluto: un elefante es un animal, por tanto un elefante pequeo es un animal pequeo carece de sentido 'Bueno' es un trmino relativo y con frecuencia se lo usa de manera muy equvoca: se arguye que fulano de tal seria un buen presidente porque es un buen general, debe ser buena persona porque es un buen matemtico, es un buen maestro/docente porque es un buen investigador. -) la anfibologa argumentacin sobre premisas ambiguas debido a la estructura gramatical. Ejemplo clsico: Creso rey de Lidia, quera pelear contra los persas. Consulta al orculo de Delfos, y este le dice: "si Creso emprende la guerra contra Persia, destruir un reino poderoso" ...

Se dan anfibologas en los peridicos debidas a una mala redaccin: un campesino se salt la tapa de los sesos despus de despedirse afectuosamente de su familia con un revolver" -) la composicin "El todo es mas que la suma de las partes" -- Gestalt al hablar de psicologa y estructuras formales --- Sinergia al hablar de 'procesos' -colectivo vs distributivo: No confundir ! "los hombres son mortales" tiene un sentido distributivo: cada uno de los miembros de la clase "hombres" tiene esa propiedad o caracterstica. "los hombres son numerosos" tiene un sentido colectivo, no se predica que cada hombre tenga la propiedad de ser numeroso, lo cual carece de sentido

-) la divisin Lo inverso de la falacia de composicin: se argumenta que lo que es cierto para un todo debe serlo tambin para cada una de las partes. Si la premisa es que una maquina es pesada, complicada o costosa, concluir que cualquier parte de la maquina es x, y o z es falacia por divisin. Tambin es falacia deducir de las propiedades de una coleccin de elementos, las propiedades de los elementos mismos. Ejemplo: es cierto que todos los rboles del bosque, colectivamente, dan una sombra densa, pero falso que ocurra lo mismo con cada uno de los rboles del bosque, distributivamente. las pequeas ciudades son tranquilas las ciudades estudiantiles son pequeas _________________________________________ por tanto, las ciudades estudiantiles son tranquilas

las ciudades pequeas son numerosas los colegios estudiantiles son pequeos __________________________________________ por tanto, las ciudades estudiantiles son numerosas ejemplo clsico de razonamiento perfectamente vlido: los hombres son mortales Scrates es hombre ________________________ por tanto, Scrates es mortal se parodia de la siguiente manera: los llaneros estn desapareciendo este hombre es un llanero ________________________ por tanto, este hombre est desapareciendo

por que las ovejas blancas comen mas que las negras?. La respuesta: "Porque hay mas ovejas blancas" trata 'colectivamente' lo que pareca considerarse 'distributivamente ' en la pregunta. Ejercicios: 1) "... la felicidad de cada persona es un bien para esta persona, y la felicidad general, por lo tanto, es un bien para el agregado de todas las personas (john stuart mill, el utilitarismo, cap 4) 2) a ud. le gusta caminar solo, y a mi me gusta caminar solo; por consiguiente, estoy seguro que nos placera' hacerlo juntos 3) es ilegal interferir en los negocios de un hombre, vender ciertos artculos ms baratos que otra persona, es, ciertamente, una interferencia en sus negocios y, por lo tanto, tiene que ser ilegal

4) como todo hombre es mortal, llegar un tiempo en que no quede vivo ningn hombre Referencias bibliogrficas: -) Wikipedia -) Introduccin a la lgica; Irving M. Copi ; Editorial Universitaria de Buenos Aires , 1962