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Este documento describe diferentes métodos filosóficos como la mayéutica de Sócrates, la dialéctica de Platón y el método deductivo de Aristóteles. También discute el método intuitivo versus el método discursivo, y describe el conocimiento holístico o intuitivo que incluye la empatía, experiencia estética y conocimiento de valores. Finalmente, resume clasificaciones de métodos filosóficos y las funciones del método.
Este documento describe diferentes métodos filosóficos como la mayéutica de Sócrates, la dialéctica de Platón y el método deductivo de Aristóteles. También discute el método intuitivo versus el método discursivo, y describe el conocimiento holístico o intuitivo que incluye la empatía, experiencia estética y conocimiento de valores. Finalmente, resume clasificaciones de métodos filosóficos y las funciones del método.
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Este documento describe diferentes métodos filosóficos como la mayéutica de Sócrates, la dialéctica de Platón y el método deductivo de Aristóteles. También discute el método intuitivo versus el método discursivo, y describe el conocimiento holístico o intuitivo que incluye la empatía, experiencia estética y conocimiento de valores. Finalmente, resume clasificaciones de métodos filosóficos y las funciones del método.
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MAESTRIA EN DESARROLLO EDUCATIVO MODULO FILOSOFA DE LA EDUCACION PROFESOR: JOSE LUIS VALLE GUEVARA ALUMNA: JANETH PAYAN SOLIS
REPORTE DE LECTURA EL METODO DE LA FILOSOFIA EN EDUCACION
22-NOVIEMBRE-2013
El mtodo de la filosofa de la educacin.
El mtodo de la filosofa es externo y no tendr contenido vivaz si no lo hemos practicado, entonces as adquirir un aspecto real y profundo. Para estudiar filosofa necesitamos nimo para percibir y sentir por donde quiere (mundo, objetos, problemas, misterios, debemos admirarnos de todo, ser como el nio que no entiende nada y todo es un problema. Platn nos dice que debemos admirarnos y sentir esa divina inquietud, ya que si todo es fcil no se podra se filsofo, por lo tanto tenemos que tener una dosis de infantilismo. Scrates menciona que los primeros actores del drama filosfico son los jvenes y las mujeres ya que tienen la capacidad de problematizar todo. Tambin debemos de contar con un espritu de rigor en el pensamiento tomando en cuenta dos aspectos importantes, el primero es eliminar las cmodas e intiles tradiciones de la sabidura popular y considerar que la filosofa no es una ciencia, pero que es considerada rigurosa y difcil. Ahora recuperaremos un poco de historia de la filosofa: Scrates es el primer filsofo que utiliza la mayutica basada en la interrogacin y las preguntas, no queda satisfecho con lo que se dice y busca otra definicin que atraviesa por sucesivos mejoramientos para ajustarse lo ms posible a lo que se busca pero nunca se llega a lo perfecto. Platn perfecciona la mayutica basndose en la interrogacin-preguntarespuesta y ahora la llama dialctica, se basa en la idea de que el mtodo filosfico es una contraposicin de una opinin y la crtica de ella, parte de una hiptesis que se va mejorando a fuerza de las crticas afirmativas y negativas, por eso la llama dialctica. La dialctica para Platn se descompone en dos momentos: el primero es la intuicin de la idea que puede ser torpe e insuficiente y la segunda es un esfuerzo crtico para esclarecer esa intuicin de la idea, considera que las ideas se van depurando cada vez ms hasta llegar a una aproximacin, ya que estas nunca pueden ser perfectamente logradas, por lo tanto el habla de cuentos y mitos como ejemplos, por la tanto la dialctica consiste en la contraposicin de intuiciones sucesivas. Aristteles habla de una contraposicin de opiniones, de una afirmacin a la siguiente y de est a la siguientes, por lo tanto da origen a la Lgica, considerada como la teora de la inferencia de una proposicin que sale de otra proposicin por lo tanto se da una aplicacin de las leyes del pensamiento racional que permite transitar de una posicin a otra hasta llegar a lo particular o sea el pensamiento racional. El mtodo de la filosofa consiste en la demostracin de las afirmaciones o sea la verdad.
A partir del Renacimiento (Descartes) se habla de cmo llegar a una evidencia
clara y distinta, de cmo llegar a una intuicin indubitable de la verdad, por lo tanto el mtodo pre intuitivo para lograr la intuicin es el mtodo por excelencia. Los filsofos alemanes hablan de una intuicin intelectual. La intuicin como mtodo de la filosofa. Descartes nos habla de la intuicin como mtodo primordial de la filosofa ya que la considera como un medio para llegar al conocimiento de algo y se contrapone al conocimiento discursivo. Existe una contraposicin del mtodo intuitivo y el mtodo discursivo. Por un lado el mtodo discursivo tiene que ver con la palabra discurrir o discurso y es una serie de actos y esfuerzos sucesivos para captar la esencia o realidad e un objeto, por lo tanto primero se tiene que fijar el objeto, formarse una tesis contradicha y discutida para ser mejorada o sustituida y poder llegar a la realidad del objeto y obtener el concepto, esto es un mtodo indirecto. El mtodo intuitivo es el acto nico del espritu que se lanza sobre el objeto, lo aprehende, lo fija y lo determina por una sola visin del alma, este mtodo es directo al objeto. El filsofo necesita tomar como objeto de estudio objetos que no se dan inmediatamente en la sensacin y la percepcin sensibles, sino tener una intuicin espiritual y una intuicin real que conlleve una actitud intelectual en donde se pone en juego sus facultades intelectuales para llegar a la esencia del objeto, actitud emotiva para darle un valor al objeto y una actitud volitiva para ver la esencia del objeto. En una u otra modalidad la intuicin constituye en toda la filosofa contempornea el instrumento principal de que el filsofo se vale para lograr las adquisiciones de un sistema. Conocimiento holstico El conocimiento holstico tambin podra llamarse intuitivo, pero pertenece a un nivel superior al conocimiento. El conocimiento holstico tiene a prescindir de toda estructura o dato aportado por la facultad cognoscitiva, y de esta manera se obtiene el conocimiento del ser, y adems el valor, del yo profundo, de la belleza de Dios y de todo nuevo elemento creado por la mente humana. El conocimiento holstico consiste en captar un elemento para quedarse solo con alguno de ellos, una esencia, el significado, el significado de un objeto, pero en tener que prescindir de ciertos elementos para quedarse slo con alguno de ellos. Capta la realidad que se nos presenta tal como es, totalizada, unificada, valiosa, armnica y esto es la que percibimos por medio de la intuicin. El conocimiento del valor concreto de un objeto , la empata, la experiencia esttica, la experiencia
de intimidad religiosa, la creatividad y la experiencia trascendental son los
ejemplos ms comunes del conocimiento holstico o intuitivo. Empata: significa prescindir momentneamente de las propias categoras para abrirse a la comprensin de las categoras y modos de percibir de un interlocutor. Experiencia esttica: por medio de ella se capta la belleza de una persona, de una obra, de arte o de la misma naturaleza. Captacin de valores: Marx Scheler explica que la captacin de un valor se logra por medio de la intuicin emocional podemos distinguir la evaluacin y la valorizacin, la primera consiste en captar un objeto y compararlo con un criterio extrnseco al sujeto y previamente percibido y la valorizacin consiste en captar un objeto sin comparacin con criterios extrnsecos, sino en todo caso con las tendencias y gustos subjetivos e individuales. Conocimiento atemtico a dios: El conocimiento ms apropiado acerca de Dios es holstico sin estructura, sin imgenes y sin conceptos. Creatividad mental: Consiste en proporcionar una nueva forma a la materia ya existente, utiliza elementos pre-existentes, no es una creatividad de la nada. Experiencia trascendental: Consiste en conocerse a s mismo sin imgenes, conceptos o estructura alguna. El conocimiento de s mismo tiene dos grandes vertientes, conocerse como sujeto o como objeto. El modo ms eficaz para colocar la mente en las condiciones apropiadas para realizar la percepcin intuitiva es la meditacin. Meditar significa tomar conciencia del propio ser, de la propia naturaleza, del propio sujeto en cuanto sujeto. La meditacin profunda es el procedimiento ms adecuado para lograr esa experiencia trascendental en forma sistemtica, regular y cotidiana. El mtodo en general Etimolgicamente la palabra mtodo viene del griego met y ods que significa seguir un camino. Es la manera y modo de proceder en cualquier dominio, cmo ordenar y secuenciar una actividad para lograr un fin. Los mtodos se clasifican por su extensin, dividindolos en universales y particulares, por su naturaleza, por sus caractersticas prcticas o tericas de las actividades que se realizan, etc. Diferentes autores hacen una clasificacin de los mtodos: Bochenski: mtodo fenomenolgico que atiende a la intuicin intelectual y a la descripcin de lo intuido, mtodo semntico referido a la interpretacin del lenguaje, mtodo deductivo.
Velarde Lombraa habla de mtodos normativos los cuales marcan reglas y
lmites, indican una direccin (mtodos heursticos, filolgicos, clasificatorios, grficos y establecen un cierto orden y mtodos entendidos como mecanismos gnoseolgicos (internos) y se refieren al conjunto de procedimientos mediante los cuales se organiza internamente un campo gnoseolgico (mtodos formales, naturales y humanos). En las ciencias de la Educacin, se ha producido una verdadera eclosin de tratados y estudios metodolgicos, aqu se clasifican los mtodos de acuerdo con los grandes paradigmas: investigacin cuantitativa, investigacin cualitativa e investigacin orientada hacia la toma de decisiones y el cambio. Las funciones del mtodo consisten en :a)fundamentar la inteligibilidad de las investigaciones, b) garantizar el crdito de las conclusiones alcanzadas, c)especificar la naturaleza del conocimiento conseguido.