RV Por Temas

PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS Prof.
Francisco Ramos Vsquez
PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL DE EXMENES DE ADMISIN

Organizadas POR TEMAS
4ta edicin (20/10/2013)
HABILIDAD VERBAL ................................................................................................................................................................................... 2

DEFINICIONES............................................................................................................................................................................................................................ 2 ANALOGAS................................................................................................................................................................................................................................. 2 PRECISIN LXICA ................................................................................................................................................................................................................... 3 ANTONIMIA CONTEXTUAL...................................................................................................................................................................................................... 4 CONECTORES LGICO TEXTUALES................................................................................................................................................................................... 5 ELIMINACIN DE ORACIONES (INFORMACIN ELIMINADA) ........................................................................................................................................ 7 PLAN DE REDACCIN............................................................................................................................................................................................................ 11 INCLUSIN DE ENUNCIADOS .............................................................................................................................................................................................. 14 COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL .............................................................................................................................................................................. 15 SERIES VERBALES ................................................................................................................................................................................................................. 17 USO DEL LENGUAJE .............................................................................................................................................................................................................. 18
COMPRENSIN DE LECTURA ............................................................................................................................................................... 19

TEXTOS DESCRIPTIVO EXPOSITIVOS .............................................................................................................................................................................. 19 TEXTOS ENSAYSTICOS........................................................................................................................................................................................................ 20 TEXTOS ARGUMENTATIVOS ............................................................................................................................................................................................... 22 TEXTOS BIOGRFICOS ......................................................................................................................................................................................................... 24 TEXTOS PERIODSTICOS...................................................................................................................................................................................................... 25 TEXTOS DE CRTICA DEL ARTE .......................................................................................................................................................................................... 25 TEXTOS NARRATIVOS Y DE CRTICA LITERARIA .......................................................................................................................................................... 26 TEXTOS DE CIENCIAS NATURALES Y FORMALES........................................................................................................................................................ 27 TEXTOS DE CIENCIAS SOCIALES....................................................................................................................................................................................... 31 TEXTOS FILOSFICOS .......................................................................................................................................................................................................... 34 TEXTOS DISCONTINUOS ...................................................................................................................................................................................................... 38
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PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS Prof. Francisco Ramos Vsquez

RAZONAMIENTO VERBAL
HABILIDAD VERBAL
DEFINICIONES
UNI 2013-II 1 .: Conformar una cosa con otra u otras; compararlas tenindolas a la vista. A) Observar B) Analizar C) Diferir D) Cotejar E) Descubrir UNI 2013-II 2 .: Saltar de alegra, alborozarse. A) Exultar B) Gritar C) Festejar D) Ensalzar E) Celebrar UNI 2013-I 3 .: Enojo y mala voluntad contra uno. A) Exasperacin B) Aturdimiento C) Pendencia D) Arrebato E) Ojeriza UNI 2013-I 4 : Perseguir a un animal o a alguien hasta algn sitio del que no pueda escapar. A) Intimidar B) Vigilar C) Acorralar D) Cercar E) Acechar UNI 2012-II 5 .: Posibilidad de que una cosa suceda o no suceda. A) Casualidad B) Sucedneo C) Azar D) Contingencia E) Accidente UNI 2012-II 6 .: Otorgar por unanimidad una propuesta, cargo u honor. A) Elegir B) Vitorear C) Aclamar D) Consentir E) Acordar UNI 2012-I 7 .: Atemorizar mucho a alguien, de forma que quede aturdido y sin accin. A) Espantar B) Amilanar C) Intimidar D) Amenazar E) Coaccionar UNI 2012-I 8 .: Observar, aguardar cautelosamente con algn propsito. A) Escudriar B) Husmear C) Espiar D) Examinar E) Acechar UNI 2012-I 9 .: Que desagrada y disgusta. Desdeoso, descontentadizo, de mal humor. A) Terco E) Displicente C) Aptico D) Seco E) Trivial UNI 2012-I 10 .: Reproducirse y multiplicarse abundantemente en formas similares. A) Proliferar B) Sumar C) Aumentar D) Multiplicar E) Clonar UNI 2011-II 11 ..........: Lquido de algn vegetal que se saca exprimindolo. A) Zumo B) Nctar C) Brebaje D) Savia E) Jugo UNI 2011-II 12 .: Persona a quien otro fa sus secretos o le encarga la ejecucin de cosas reservadas. A) Compaero B) Asesor C) Discpulo D) Cmplice E) Confidente UNI 2011-II 13 .: Pensar con intencin o profundidad en alguna cosa. A) Cavilar B) Esbozar C) Urdir D) Idear E) Maquinar UNI 2011-II 14 .: Juramento falso, quebrantamiento de la ley jurada. A) Infidelidad B) Mentira C) Perjurio D) Blasfemia E) Traicin UNI 2012-II 20 GRITO: DOLOR A) alarido: reclamo B) convencimiento: argumento C) preocupacin: cana D) muerte: tristeza E) robo: sirena UNI 2012-I 21 COMPUTADORA: TECLADO A) saludo: encuentro B) avenida: calle C) portada: libro D) ftbol: entretiempo E) licuadora: fruta UNI 2012-I 22 IDENTIFICAR: RECONOCER A) hallar: buscar B) vender: entregar C) recorrer: caminar D) ver: observar E) dirigir: ir UNI 2012-I 23 FISCAL: ACUSAR A) actor: representar B) abogado: informar C) notario: firmar D) polica: reprimir E) cientfico: ensear UNI 2012-I 24 PANTALLA: OJO A) pelota: pie B) lengua: gusto C) impresora: odo D) emisora: dedo E) silla: glteo UNI 2011-II 25 SAUCE: CAOBA A) reptil: iguana B) alhel: organo C) carpeta: archivador D) sapo: rana E) escoba: escobilln UNI 2011-II 26 ORGANIZAR: ACTUAR A) asumir: preparar B) diagnosticar: analizar C) avanzar: parar D) ceder: entregar E) disear: construir UNI 2011-II 27 INSECTO: MOSCA A) hora: minuto B) mueble: sof C) dedo: mano D) manzana: manzano E) biblioteca: libro UNI 2011-II 28 CANGURO: SALTA A) paloma: arrulla B) gato: juega C) perro: lame D) anaconda: nada E) mono: araa
ANALOGAS
UNI 2013-II 15 FICHERO: BIBLIOTECA A) peridico : noticia B) butaca: consultorio C) pileta: parque D) inventario: almacn E) directorio: gerencia UNI 2013-II 16 DEBATE: ARGUMENTO A) comedia: farsa B) simposio: crtica C) panel: pregunta D) conferencia: pltica E) coloquio: conversacin UNI 2013-I 17 CNCER: TUMOR A) diabetes: gordura B) tos: fiebre C) hemorroides: variz D) fractura: torcedura E) hepatitis: hemorragia UNI 2013-I 18 HUMEDECER: EMPAPAR A) rozar: cavar B) caer: resbalar C) regar: mojar D) hablar: chillar E) gritar: sollozar UNI 2012-II 19 MSICA: ODO A) olfato: sabor B) pintura: vista C) corazn: odio D) tacto: invidente E) gusto: lengua

PRECISIN LXICA
UNI 2013-II 29 En ese verano, hubo un terrible huracn en todo el litoral. A) apareci B) sucedi C) declarose D) atest E) transcurri UNI 2013-II 30 La gente tiene la sensacin de que los polticos son muy hbiles para lanzar frases bonitas ante el destape de casos de corrupcin. A) amenazantes B) peyorativas C) agresivas D) retricas E) llamativas UNI 2013-II 31 Debido a la rabia que senta, la mujer dijo palabras vulgares. A) propal B) vocifer C) exhort D) conmin E) chill UNI 2013-I 32 Las ojeras suelen ser cosa de cansancio. A) signo B) enfermedad C) huella D) objeto E) materia UNI 2013-I 33 En tu partido poltico hay muchos conocidos mos de la infancia. A) estn B) participan C) militan D) confluyen E) congregan UNI 2013-I 34 El Mercado Central y el Barrio Chino tendrn el brillo de antao como parte del proyecto "Lima, capital gastronmica". A) ostentarn B) recobrarn C) reconquistarn D) redimirn E) lucirn UNI 2012-II 35 Tanto para los conductores como para los peatones, las seales de trnsito son arbitrarias. A) precisas E) convencionales C) impuestas D) especiales E) esenciales UNI 2012-II 36 El Presidente dijo a los seleccionados a entregar la vida por la camiseta y no dejarse llevar por la apata. A) platic B) manifest C) areng D) proclam E) predic UNI 2012-II 37 El municipio provincial va a poner aqu un monumento a Miguel Grau. A) levantar B) instituir C) colocar D) erigir E) construir UNI 2012-I 38 "Los ideales que han iluminado mi camino, y una y otra vez me han dado valor para enfrentarme a la vida con nimo, han sido la bondad, la belleza y la verdad". (Albert Einstein). A) guiado B) infundido C) proporcionado D) entregado E) desdeado UNI 2012-I 39 El tema ambiental es un asunto no importante para los empresarios, pese a los recientes conflictos que ha tenido a la minera como protagonista. A) significativo B) especfico C) prioritario D) conflictivo E) beligerante UNI 2012-I 40 La terrible noticia la dej absolutamente abrumada pues los lazos que la unan con las vctimas del atentado eran cercanos. Solo se repuso de su congoja algunos das ms tarde. A) consternada estrechos B) dolida - indisolubles C) atemorizada - conocidos D) atnita - reconocibles E) confundida - fuertes UNI 2011-II 41 El gato est correteando a los pjaros que beben en la fuente. A) merodeando B) persiguiendo C) husmeando D) acechando E) mirando UNI 2011-II 42 Desde esa colina, se percibe todo este hermoso valle. A) vislumbra B) conoce C) reconoce D) contempla E) fija UNI 2011-II 43 La cosa es una idea particular que parte de un concepto puntual; en otras palabras, es una proposicin que expone con claridad y exactitud dicha idea. A) conclusin - amplio B) rplica - contradictorio C) definicin - especfico D) ejemplificacin - general E) cita - definido UNI 2011-II 44 El nuevo presidente cuenta con muchos incondicionales. A) seguidores B) detractores C) partidarios D) asesores E) condicionales UNI 2011-II 45 Antes de ir a la fiesta, Mara se encontraba desarreglada. A) vestida B) sonriente C) acicalada D) preocupada E) ataviada UNI 2011-II 46 Cuando era estudiante de la universidad llevaba una vida desenfrenada. A) impdica B) roosa C) inquieta D) recatada E) holgada UNI 2011-I 47 La cuestin por la despenalizacin del consumo de drogas la reaviv ahora el escritor y periodista Jaime Bayly, quien se mostr a favor de dicha medida. A) idea B) polmica C) discusin D) situacin E) opcin UNI 2011-I 48 Nunca se ha visto a un hombre que soporte serenamente tanto insulto en un solo da. A) injuriosamente B) tercamente C) ofensivamente D) estoicamente E) insensiblemente UNI 2011-I 49 La tormenta nos cogi en la cordillera. A) sorprendi B) atac C) disip D) abati E) maravill UNI 2011-I 50 Sobre ese nuevo proyecto hay que tomar los pros y los contras. A) asegurar B) poner C) cantar D) tantear E) considerar UNI 2011-I 51 Sobre el agua de la piscina, haban objetos bastante repugnantes. A) pasaban B) permanecan C) existan D) flotaban E) oscilaban UNI 2010-II 52 La opacidad de la luna contribua a hacer ms dura la oscuridad. A) fuerte B) honda C) opaca D) tenaz E) severa UNI 2010-II 53 El accidente que sufri en ese viaje cort su carrera. A) malogr B) trunc C) interrumpi D) obstruy E) impidi UNI 2010-II 54 El investigador investig la causa que origin esa enfermedad endmica. A) desentra B) conoci C) entendi D) se percat de E) se enter de UNI 2010-II 55 Para persuadir a los asistentes, el ponente explic su tema con un argumento fuerte. A) amplio B) convincente C) intenso D) sobresaliente E) desafiante

UNI 2010-II 56 La periodista y su productor fueron llevados a la carceleta del Palacio de Justicia. A) enviados B) consignados C) transportados D) remitidos E) encausados UNI 2010-I 57 Para derrotar a la dictadura, se alz como defensor de la democracia. A) paladn B) ejecutor C) organizador D) autor E) constructor UNI 2010-I 58 A pesar de que haba solicitado audiencia reiteradas veces, las autoridades judiciales no se la daban. A) ofrecan B) alcanzaban C) confirmaban D) garantizaban E) concedan UNI 2010-I 59 Los expertos sobre la teora del procesamiento de informacin estn discutiendo sobre ternas relacionados con la mente-cerebro y la computadora. A) problemas B) cuestiones C) tpicos D) opiniones E) casos UNI 2010-I 60 Segn los testigos, todo ello pas inesperadamente. A) transcurri B) vino C) subsisti D) acaeci E) llev UNI 2010-I 61 Los efectivos del orden le quitaron las mercaderas de contrabando. A) multaron B) requisaron C) gravaron D) detectaron E) extrajeron UNI 2009-II 62 El artista invitado senta rechazo por todo lo extranjero. A) repugnancia B) desprecio C) indiferencia D) desdn E) aversin UNI 2009-II 63 Muchas clnicas de la ciudad carecen de los servicios bsicos. A) afloran B) adolecen C) padecen D) soportan E) sufren UNI 2009-II 64 Los soldados atacaron con mpetu a sus enemigos, por ello lograron la victoria final. A) invadieron B) arrinconaron C) agredieron D) arremetieron E) irrumpieron UNI 2009-II 65 Los militares del frente Huallaga capturaron 2500 galones de kerosene destinado al narcotrfico. A) incautaron B) confiscaron C) decomisaron D) retuvieron E) entregaron UNI 2009-II 66 A pesar de sus expresiones duras hacia el personal, el administrador es una persona justa. A) zahirientes B) chocantes C) reacias D) reticentes E) fuertes UNI 2009-I 67 Hay que ubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que tengan sentido. A) produzcan B) expresen C) adquieran D) pongan E) declaren UNI 2009-I 68 Su espritu de aventura lo llev a explorar lugares desconocidos. A) ignotos B) paradisacos C) peligrosos D) inexpugnables E) alejados UNI 2009-I 69 Al visitar en varias oportunidades a su amigo en un hospital, l tuvo una enfermedad. A) padeci B) contrajo C) llev D) consigui E) adquiri UNI 2009-I 70 Los proyectos del INC en la Waca Mateo Salado se enfocan en mejorar la pirmide A. A) cambiar B) solucionar C) instaurar D) restaurar E) construir UNI 2009-I 71 A pesar de desempear responsablemente su trabajo, percibe un sueldo psimo. A) irrisorio B) inadecuado C) honroso D) inalcanzable E) crtico UNI 2013-II 74 El encuentro de presidentes encamin las crispadas relaciones bilaterales por el sendero de la normalidad. A) convulsionadas - serenidad B) intermitentes - singularidad C) pacficas - extravagancia D) distendidas - violencia E) relajadas irregularidad UNI 2013-I 75 Las lluvias en esta zona se intensificaron tan pronto como cay la primera gota. A) continuaron B) amenguaron C) siguieron D) calmaron E) mantuvieron UNI 2013-I 76 Luego del partido, una tristeza reinaba en el camerino. A) calma B) algaraba C) bulla D) confusin E) nostalgia UNI 2012-II 77 Estos nios reciben influencias nocivas del entorno. A) inicuas B) adversas C) beneficiosas D) perniciosas E) sugestivas UNI 2012-II 78 Al escuchar a su amigo, se mostr obnubilado ante la noticia. A) impertrrito B) confuso C) dudoso D) inquieto E) pasmado UNI 2012-II 79 El vocero anunci que su agrupacin poltica impugnar la postulacin del candidato. A) desminti - avalar B) comunic - patrocinar C) rechaz - refrendar D) confirm - felicitar E) desestim - sostendr UNI 2012-I 80 El cuerpo de ese enfermo se hallaba totalmente recuperado. A) sano B) lacerado C) quieto D) convaleciente E) tratado UNI 2012-I 81 Sus amigos dicen que Julio fue siempre un nio tardo. A) malcriado B) presumido C) jactancioso D) engredo E) precoz UNI 2012-I 82 En su ltima presentacin, el representante pronunci un discurso conciliador. A) belicoso B) apasionante C) soterrado D) objetivo E) lrico
ANTONIMIA CONTEXTUAL
UNI 2013-II 72 Entre los lmites de Apurmac, Cusco y Ayacucho los ros se unen. A) desvan B) localizan C) bifurcan D) amalgaman E) aglomeran UNI 2013-II 73 Este escritor cuenta con una exigua publicacin. A) prolfica B) somera C) sucinta D) dilatada E) precisa

CONECTORES LGICO TEXTUALES
UNI 2013-II 83 Las excelentes obras literarias te llenan de sensibilidad; . las banales, te vuelven rudo: lee las obras clsicas. A) as como - as que B) mientras que - en resumen C) en tanto que - por eso D) aunque - en sntesis E) en cambio entonces UNI 2013-II 84 La ltima publicacin del libro haba sido mencionada una y otra vez,.el joven decidi adquirirlo, .visit el campo ferial; .no encontr la ltima edicin. A) por ello - por eso - porque B) en consecuencia - y - ya que C) en vista de ello - pues - adems D) por tanto - por ende - donde E) entonces - as que - sin embargo UNI 2013-II 85 Julio cocinaba muy delicioso. no dispona de mucho tiempo . trabajaba ms de doce horas;. coma en el restaurante de la esquina. A) por otra parte - siempre que - por eso B) antes bien - es decir - a raz de que C) sin embargo - en consecuencia - como que D) aunque - porque - puesto que E) pero - ya que - por esta razn UNI 2013-I 86 Al ftbol peruano debemos impulsarlo, .. aplicar nuevas estrategias; . implementar campeonatos intercolegios, interdistritales e interprovinciales. A) pues - por ello B) as que - entonces C) ms an - por lo cual D) por ello - adems E) es decir - quiere decir UNI 2013-I 87 En una economa estable como el caso peruano, el sueldo promedio tiene valor, satisface las necesidades bsicas familiares . permite vivir modestamente. A) ya que - y B) por eso - o C) porque - adems D) por ello - entonces E) as que - ergo UNI 2013-I 88 El mdico te recet este jarabe . te falta elementos proteicos, . lo debers tomar cada seis horas . no te agrade su sabor. A) ya que - en consecuencia - as B) puesto que - por esta razn - en tanto C) para colmo - es decir - aun cuando D) as pues - por lo tanto - no obstante E) porque - as que - aunque UNI 2012-II 89 El crecimiento econmico del Per es positivo;., los empresarios manufactureros cerrarn algunas fbricas,. los agricultores nacionales se quejan del escaso apoyo gubernamental. ., quines se benefician del crecimiento econmico? A) pero - ms an - En conclusin B) en cambio - incluso - Por lo dems C) sin embargo - as mismo - Entonces D) aunque - es ms - Antes bien E) an cuando - igualmente - Quiere decir UNI 2012-II 90 . la silla se mueve te encuentras desatento, podras aparecer en el piso,. t no lo creas. A) Mientras - o - no obstante B) Porque - adems - pues C) Ya que - por consiguiente - adems D) Puesto que - ms an - eso E) Si - y - aunque UNI 2012-II 91 La educacin es el futuro del pas. la inversin en este sector se haba previsto en el 6% del PBI;. los encargados ocasionales solo han destinado el 2,6% del PBI;. no hay un compromiso serio en el futuro del pas. A) de modo que - entonces - debido a que B) no obstante - por ello - en conclusin C) para esto - an cuando - ya que D) ms an - luego - de modo que E) por ello - sin embargo - por consiguiente UNI 2012-I 92 El clima un da hace fro. otro hace calor. t te abrigas,. te desabrigas;. te resfriars. A) u - adems - o - indefectiblemente B) y - pero - despus - en consecuencia C) y - y - luego - entonces D) u - ms an - o - por consiguiente E) luego - por ello - y - efectivamente UNI 2012-I 93 El ideal del humanismo era una cultura completa y desinteresada;., no hay que dejarse engaar:. coinciden con los antiguos en la valoracin de todo el hombre,. tienen del hombre un concepto muy distinto. A) pero - ya que - aunque B) no obstante - pues - incluso C) sin embargo - porque - pero D) en efecto - puesto que - o E) entonces - es decir - ms an UNI 2012-I 94 La cortina de humo es un concepto adaptable. puede ponerse en prctica,. todos ellos juegan con los principios psicolgicos de la distraccin. la confusin. A) y - aunque - o B) ni - si bien - es decir C) o - entonces - y D) ni - si - y E) y - pero - y UNI 2011-II 95 El carbn es una de las fuentes de energa ms importantes, no es un elemento primario,. el resultado final de un proceso de transformacin. A) porque - y B) y - o C) pero - sino D) es decir - ni E) aunque - ni UNI 2011-II 96 Mara est enamorada de Juan,. Juan est enamorado de Juana;., Mara no es correspondida. ., ella luchar por su amor. A) y - entonces - Finalmente B) pero - adems - No obstante C) aunque - porque - As que D) aun cuando - vale decir - Sin embargo E) entonces - por eso - Es decir UNI 2011-II 97 En la fiesta por el aniversario de la institucin nos divertimos mucho;. estuvieron los amigos,. los artistas invitados animaron con melodiosas canciones;. la fiesta de aniversario ser un recuerdo imperecedero. A) ya que - y - en resumen B) pues - adems - finalmente C) porque - ms an - aunque D) es decir - tambin - por lo tanto E) es que - incluso - vale decir UNI 2011-I 98 Luis visit el Cusco. recorri sus calles. esas calles angostas y empedradas;. no pudo conocer Machu Picchu. tuvo que regresar por motivos personales. A) asimismo - o sea - en resumen - y B) incluso- por ejemplo - al contrario - aunque C) y - es decir - sin embargo - porque D) tambin - vale decir - as que - ya que E) pero - esto es - con todo - es decir UNI 2011-I 99 El primer encuentro lberoagua realizado en Lima tuvo gran acogida,. cont con exponentes conocedores del problema del agua,.. curiosamente no se toc el tema El impacto ambiental y el agua. A) igualmente - ms an B) porque - sin embargo C) incluso - an cuando D) adems - pues E) ya que - ms bien UNI 2011-I 100 . estas dudas nunca asfixiaron mi vocacin. segu siempre escribiendo,. en aquellos perodos en que los trabajos alimenticios absorban casi todo mi tiempo. A) Aunque - ms an especialmente B) An cuando - es ms - sobre todo C) Si bien - ya que - vale decir D) No obstante - pues - adems E) Pero - y incluso UNI 2011-I 101 Esencialmente, el universo presenta propiedades muy complejas y la actividad cientfica participa de estas propiedades. . cualquier aspecto del universo que no se comprenda todava y cualquier aspecto de la investigacin cientfica que no se haya resuelto todava. por muy pequeas que sean en comparacin con lo que ya est comprendido y resuelto, es de una naturaleza tan compleja como la del universo original. . nunca terminaremos. A) Por tanto - En cambio B) No obstante - En fin C) Por consiguiente - As que D) Por ende - Porque E) En suma - Debido a que UNI 2011-I 102 . usted es taciturno, vulquese hacia los individuos alegres;. tiende al aislamiento, oblguese a hacerse amigo de los gregarios. No se asocie nunca con quienes comparten sus defectos,. slo reforzar todo lo que a usted lo traba. A) Aunque - de este modo pues B) Dado que - o - en efecto C) Si - si - ya que D) Si bien - o bien - entonces E) Ya que - as - o UNI 2010-II 103 . me lo pidas nuevamente, no escuchar tus ruegos,. he dicho claramente que no te dar otra oportunidad.. cambias tus malos hbitos. A) As - ya que - sino B) Ya que - o sea - entonces C) Aunque - porque - si no D) A pesar que - dado que - o E) No - es decir - o no

UNI 2010-II 104 "Las leyes en su significacin ms extensa no son.. las relaciones necesarias derivadas de la naturaleza de las cosas;.. en este sentido, todos los seres tienen sus leyes; la divinidad, el mundo material, las inteligencias superiores al hombre, los animales, el hombre". A) ms que - y B) solamente - porque C) siempre - pues D) como - desde que E) sino asimismo UNI 2010-II 105 Juan no envi los cupones para el concurso;.., no gan nada. . cada uno comprar,. vendr a la oficina. partiremos a esa competencia. A) en efecto - Entre tanto - y - y B) naturalmente - Entonces - luego - y C) obviamente - En efecto - o - es decir D) es decir - Por eso - adems - o E) evidentemente - Si bien - aunque - pero UNI 2010-II 106 La seora Rosa debe preparar el men del da para seis comensales, su esposo slo le ha dejado diez nuevos soles;. ella est muy preocupada. deber comprar productos menos costosos. A) pero - o sea - as que B) aunque - por eso - y C) no obstante - aunque - porque D) antes bien - por lo tanto - entonces E) entonces - de modo que o UNI 2010-II 107 Compr el libro. el profesor le haba recomendado..deba presentar la monografa;. nunca ley. present dicha monografa. A) ya que - adems - por eso - aunque B) por tanto - ms an - no obstante - o C) puesto que - incluso - por otra parte - y D) porque - y - sin embargo - ni E) al mismo tiempo- tambin - peso a ello - o UNI 2010-I 108 ..el capitn del barco se mantena en calma, todos los miembros de la tripulacin estaban alertas. la situacin era muy difcil. an no se avistaba tierra en el horizonte. A) Dado que - entonces - ni B) Si bien - por ello - o sea C) Aunque - ya que - y D) Puesto que - es decir - ni E) Primero - segundo - tercero UNI 2010-I 109 . quito. pongo rey,. ayudo a los ms necesitados. A) O - o - es decir B) Ni - ni - pero C) Y - y - y D) Pero - y - por eso E) Pues - o - aunque UNI 2010-I 110 Comenz aplicando su teora. .expuso detalladamente cada idea,ante las preguntas de los asistentes, la defendi con argumentos,..........hizo algunas demostraciones virtuales. el pblico lo aplaudi efusivo. A) Antes - incluso - debido a que - as que B) Para ello - posteriormente - antes bien adems C) Puesto que - en seguida - por ejemplo - con todo D) O sea - a continuacin - ms an - vale decir E) Primero - luego - incluso - tanto que UNI 2010-I 111 Los espejos son tremendamente engaosos,.dan la sensacin de que, a travs de ellos, se ve el mundo real. .en realidad, es slo un trozo de vidrio que no refleja el mundo en su exacta dimensin. A) porque - Pero B) si bien - Mas C) ya que - Y D) si - En consecuencia E) dado que - Entonces UNI 2010-I 112 . en la economa peruana hay crecimiento,. si el poder adquisitivo fuese mayor,. la poblacin tendra confianza en el sistema. A) Si - y - entonces B) Siempre que - adems luego C) Cuando - y - as que D) Como - siempre que - luego E) Ya que - o sea - por eso UNI 2009-II 113 Sola invitarla con frecuencia,. no la amaba;.Celia no se senta feliz,. ella esperaba despertar en Jos un sentimiento de amor. A) aunque - mientras - como que B) sino - o sea - ya que C) aun cuando - porque - y D) con todo - entonces - adems E) pero - por eso - pues UNI 2009-II 114 La ciudad de Lima muestra nuevos atractivos,. hay infraestructuras coloniales complementados con parques de ltimo diseo;. los asaltos y la congestin vehicular dificultan visitados. A) ya que - por otro lado B) vale decir - en consecuencia C) es decir - sin embargo D) mejor dicho - si bien E) por ejemplo - desde luego UNI 2009-II 115 Sus padres le decan que se esforzara ms en sus estudios,. l recusaba dicho consejo,. prolong su preparacin acadmica. esta vez tiene plena confianza en que ingresar A) en cambio - y - por ello B) y que - as - en cambio C) sin embargo - pues - y D) pero - por eso - aunque E) dado que - o sea - pues UNI 2009-II 116 . cantaba muy bien. posea una voz extraordinaria, no acept conformar el coro de la universidad,. no contaba con la anuencia ni el consentimiento de sus progenitores. A) A pesar de que - y - ya que B) Si - y - sin embargo C) Debido a que - y - pues D) Si bien - adems - entonces E) Aunque - es decir o UNI 2009-II 117 El padre de familia invirti en la preparacin de su hijo,, vendi sus pocas propiedades,., gast su liquidacin en libros,.quera verlo estudiar en alguna universidad;. ahora est muy feliz al ver a su hijo estudiando en esta universidad. A) y - ya que - aunque - entonces B) asimismo - luego - en resumen - as que C) por consiguiente - ms an - por tanto - o sea D) es decir - adems - porque - por ello E) mejor dicho -antes bien - no obstante - ms bien UNI 2009-I 118 El alma el cuerpo en una sola. misma cosa, que se concibe,. bajo el atributo del pensamiento,. bajo el de la extensin. A) y - o - bien - y B) ni - ni -tanto tanto C) o - y - y - o D) y - y - ya - ya E) ni -o-y- o UNI 2009-I 119 La ciencia de la Poltica (del lat. politia, organizacin poltica) fue aquella disciplina.enseanzas estaban destinadas.preparar a los estadistas. funcionarios pblicos .comprender el modo en que se poda incrementar el poder del Estado. A) donde - en - y en B) ya que - en - y - en C) cuyas - a - y - para D) donde - a - o - por E) esto es - en - o - de UNI 2009-I 120 El legado de corrupcin que nos dej el rgimen autocrtico no tiene precedentes en el Per,. este no slo deterior la sociedad civil,. cercen las entraas de nuestra sociedad. A) pues - sino que B) ni - entonces C) pero - aunque D) dado que - es decir E) ni - esto UNI 2009-I 121 Soy muy amigo de la autoridad municipal. estoy persuadido de su magnfica labor como autoridad de esta comuna,. nadie tiene corona. su brillante labor le exime de cualquier control por parte de alguna entidad del Estado. A) es decir - as - ni B) porque - en consecuencia - y C) bien - y - o D) ni - por eso - ni E) y - pero - ni UNI 2009-I 122 Para Karl Popper, la induccin no es sostenible. desde el punto de vista lgico. psicolgico, por lo que no se pueden justificar las teoras cientficas basadas en ella. como verdades. como probables. A) ni - o - ni - o B) ni - y - ni - y C) ni - ni - ni - ni D) ni - o - o - o E) ni - y - y y

ELIMINACIN DE ORACIONES (INFORMACIN ELIMINADA)
UNMSM 2014-II 123 (I) El Derecho Romano es el cuerpo legal ms slido y universal que ha creado la humanidad. (II) Inicialmente, la legislacin romana se bas en las costumbres. (III) Dicha legislacin fue modificada luego por las Leyes de las Doce Tablas. (IV) Ya modificada, igualaba a plebeyos y patricios. y limitaba la arbitrariedad de los magistrados. (V) El emperador Justiniano mand recoger las sentencias de los juristas que constituyeron leyes posteriores. A) IV B) V C) I D) II E) III UNMSM 2014-I 124 (I) Las tecnologas de la informacin y de la comunicacin estn provocando profundos cambios en las esferas econmica, poltica y social. (II) Mas all de los aspectos positivos o negativos que las nuevas tecnologas han brindado a nuestras vidas, es innegable y definitivo que las cosas ya no son como antes. (III) Desde que encendemos la computadora por la maana en el trabajo hasta que recibimos la ltima llamada en el celular por la noche, estamos envueltos en la telaraa de la tecnologa. (IV) Cmo veamos las nuevas tecnologas, si como una crcel de informacin o como un medio de libertad global, depende de los factores que cada uno tenga en cuenta. (V) El conjunto de innovaciones tecnolgicas se agrupan bajo el trmino TIC, que implica, entre otras cosas, el estudio, diseo y desarrollo de la informacin por medio de sistemas informticos. A) II B) IV C) III D) V E) I UNMSM 2014-I 125 (I) La Lima colonial era una de esas urbes que sujetan y repelen, es decir, encadenan. (II) En el siglo XVII, la imagen de Lima era la de una oscura villa sin alumbrado pblico ni alcantarillado, lejos del adelanto urbano europeo. (III) La Ciudad de los Reyes subsista de la explotacin aurfera administrada por una aristocracia muelle. (IV) Los primeros vecinos limeos teman perder sus encomiendas por las disposiciones decretadas en las Nuevas Leyes de Indias. (V) La ciudad de Lima fue asediada permanentemente por piratas e indios durante su existencia colonial. A) IV B) II C) I D) III E) V UNMSM 2014-I 126 (I) En las colonias, recin en el siglo XVIII, el tenedor se convirti en un utensilio de uso estndar. (II) Se supone que, antes del empleo de tenedores, los colonizadores usaban cucharas. (III) Al parecer, el tenedor se usaba con la mano derecha, con la que se manipulaba utensilios o herramientas. (IV) La fabricacin de estos utensilios se haca con una aleacin de metales muy resistentes. (V) Se cree que la cuchara se sostena con la izquierda haciendo que la parte cncava mire hacia abajo. A) IV B) I C) V D) III E) II UNMSM 2014-I 127 (I) El saber cientfico se ha convertido en el eje principal de la cultura contempornea. (II) La ciencia aplicada es tecnologa, la cual influye en el incremento de la riqueza de los pases desarrollados. (III) Las ciencias de la informacin han variado drsticamente los mecanismos de convivencia social en las urbes contemporneas. (IV) La ciencia y la tecnologa modernas surgieron en los albores del siglo XVI. (V) Internet es la tecnologa de la informacin ms importante de la sociedad global actual. A) II B) IV C) III D) I E) V UNMSM 2014-I 128 (I) Las nueces previenen enfermedades del sistema circulatorio que afectan el corazn y las arterias gracias a su riqueza en cido oleico y alfalinoleico. (II) La nuez reduce hasta en 50% el riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares, como infarto al miocardio o angina de pecho. (III) La nuez es mucho mejor que el aceite de oliva para reducir el colesterol, aumentar la elasticidad arterial, prevenir la formacin de cogulos y rebajar la tensin arterial. (IV) Ingerir cinco nueces por semana es un buen hbito para cuidar el corazn. (V) Como la mayora de frutos secos, las nueces proporcionan una cantidad elevada de caloras, por lo que no debe abusarse de ellas en caso de obesidad. A) III B) IV C) V D) II E) I UNI 2013-II 129 (I) El Congreso es un cuerpo electoral determinado orgnicamente por normas constitucionales. (II) Como parte de sus funciones es el debatir y aprobar leyes obligatorias dentro del Estado. (III) Se les asocia a regmenes republicanos y presidenciales. (IV) Existe Congreso en los Estados que han adoptado el gobierno de tres poderes. (V) En el rgimen parlamentario, el Ejecutivo depende de la composicin del parlamento. A) I B) II C) III D) IV E) V UNI 2013-II 130 (I) El conformismo es un poderoso factor de uniformidad social. (II) Se traduce en una nivelacin de las ideas, los valores y conductas de la gente. (III) El conformismo estandariza los comportamientos e impide la originalidad. (IV) El ejercicio de poder y el ordenamiento social no se entendera sin el conformismo. (V) El conformismo est en la base de muchos fenmenos sociales. A) I B) II C) III D) IV E) V UNMSM 2013-II 131 (I) Los virus informticos, as como los virus biolgicos, tienen la capacidad de propagarse a travs de un software y destruirlo totalmente. (II) Los virus son agentes infecciosos que pueden multiplicarse dentro de las clulas de otros organismos. (III) Los virus se componen de dos o tres partes: su material gentico, una cubierta que protege a estos genes y, en algunos casos, una bicapa. (IV) Los virus infectan todos los tipos de organismos, desde animales y plantas, hasta bacterias y arqueobacterias. (V) Los virus son demasiado pequeos como para poder ser observados a travs de un microscopio ptico. A) II B) IV C) III D) I E) V UNMSM 2013-II 132 (I) Julio Ramn Ribeyro (1929-1994) es uno de los ms destacados narradores peruanos del siglo pasado. (II) Ribeyro perteneci a la llamada "Generacin del SO", a la que tambin pertenecen narradores de la talla de Enrique Congrains Martin y Carlos Eduardo Zavaleta. (III) La llamada "Generacin del SO" tuvo una vertiente que prefiri abordar los temas propios de la nueva gran urbe limea. (IV) Destac, sobre todo. en el cuento, aunque tambin escribi algunas novelas como Crnica de San Gabriel. (V) En 1994, Ribeyro obtuvo el Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo, otorgado al conjunto de su obra literaria. A) I B) IV C) III D) V E) II UNMSM 2013-II 133 (I) En el diseo artstico de un jardn, sobre todo en el continente europeo, prima la armnica convergencia del orden natural y la disciplina convencional. (II) El jardn ingls aparenta no seguir formas y dimensiones establecidas por el hombre, sino que se cultiva buscando ser la prolongacin del entorno natural circundante. (III) La funcin del diseador de jardines ingleses es, bajo un concepto de desorden aparente, crear una idea de espontaneidad perfectamente controlada. (IV) El jardn ingls incluye unos espacios bien definidos: el invernadero para la conservacin de las especies en periodo de aclimatacin, las fuentes, los estanques, el voladero. (V) En los jardines ingleses, las asperezas del terreno y los desniveles se llenan de vegetacin, la que se desarrolla armoniosamente alrededor de amplios prados, que son el elemento unificador de la vegetacin. A) I B) II C) III D) IV E) V UNMSM 2013-II 134 (I) Los huesos en el ser humano son rganos tan vitales como los msculos o el cerebro, y con una amplia capacidad de regeneracin y reconstitucin. (II) Los huesos forman parte de un rgano firme, duro y resistente en todos los seres denominados vertebrados. (III) Los huesos poseen formas muy diversas y cumplen varias funciones como, por ejemplo, encargarse del sostn de los rganos y tejidos blandos. (IV) Los huesos presentan la siguiente composicin qumica: 25% de agua, 45 % de minerales como el fosfato y carbonato de calcio y 30% de materia orgnica. (V) El conjunto total y organizado de las piezas seas (huesos) o cartilaginosas conforma lo que se denomina el sistema esqueltico. A) V B) II C) III D) IV E) I

UNMSM 2013-II 135 (I) Las guerras de Independencia en el Per no tuvieron como objetivo que la poblacin indgena acceda a la condicin de ciudadano. (II) El proceso de la Independencia en el Per estuvo signado por factores polticos o ideolgicos. (III) A lo largo del siglo XIX, la poblacin indgena fue sometida a trabajos forzados en las haciendas azucareras de la costa peruana. (IV) Aunque la Constitucin peruana de 1823 los declaraba ciudadanos, los indios jams pudieron ejercer el derecho al sufragio. (V) La prensa escrita limea del siglo XIX ignor casi por completo a la multitud indgena allende la costa. A) V B) II C) I D) IV E) III UNMSM 2013-II 136 (I) El ftbol, un juego vigoroso donde se compite por la primaca y el dominio del espacio, contiene las reglas bsicas de la interaccin entre varones. (II) Las mejores ligas de ftbol son la espaola, la inglesa, la italiana, la brasilea y la argentina, debido a sus altos presupuestos, su gran infraestructura y la calidad probada de sus deportistas. (III) El ftbol se identifica con los valores nucleares de la masculinidad, ya que se instala en la fuerza corporal, atributo masculino que el ftbol no solo expresa sino tambin produce. (IV) El ftbol conserva y trabaja el cuerpo para producir vigor y moldea la sensibilidad en torno a valores ntidos: competencia entre varones, lealtad al grupo y exclusin de lo femenino. (V) El lenguaje del ftbol es el de la guerra, de los valores masculinos en su versin opuesta al mundo domstico. A) III B) I C) II D) IV E) V UNI 2013-I 137 (I) En la antigua Grecia se consideraba a las amazonas como mujeres que vivan al margen de la comunidad civil y que haban cimentado un rgimen social en el cual ellas realizaban tareas normalmente asignadas a los varones. (II) A estos les tocaba, en cambio, ocuparse de las tareas domsticas y de la crianza de los hijos. (III) Las amazonas eran mujeres muy valientes, capaces de combatir y cazar con la mayor destreza. (IV) Se deca que solan mutilarse un seno a fin de poder manejar con facilidad el arco y la flecha. (V) Teseo fue un rey de Atenas que se enamor de la reina de las amazonas. Hiplita, con quien tuvo a su hijo Hiplito. A) I B) II C) III D) IV E) V UNI 2013-I 138 (I) Durante el siglo XIX se haba realizado varios intentos para conseguir que los invidentes pudieran escribir. (II) El Sistema Braille es un instrumento de lectura utilizado por los invidentes. (III) Este sistema consiste en un cdigo de 69 caracteres, pequeos rectngulos de seis puntos. (IV) Estos caracteres Braille estn unidos mediante lneas sobre el papel. (V) Estas lneas pueden leerse pasando las yemas de los dedos suavemente sobre el manuscrito. A) I B) II C) III D) IV E) V UNMSM 2013-I 139 (I) La amistad es una de las relaciones interpersonales ms comunes que la gente desarrolla en la vida. (II) La amistad debe ser constantemente cultivada a travs de valores como la honestidad y la bondad. (III) La amistad es un sentimiento que demanda reciprocidad, solidaridad y empata con quienes consideramos ms cercanos. (IV) La empata es fundamental porque implica observar lo mismo, pero desde la posicin del otro. (V) En la amistad, intercambiamos nuestras alegras, penas, xitos y fracasos con nuestros amigos. A) II B) I C) III D) IV E) V UNMSM 2013-I 140 (I) Uno de los objetivos de la demografa es conocer el nmero de habitantes de un pas en un momento determinado de su historia. (II) La demografa estudia estadsticamente a la poblacin considerando su edad, sexo y ocupacin. (III) El estudio que hace la demografa se complementa con informacin sobre las necesidades y carencias de la poblacin. (IV) Los censos utilizados por la demografa se realizan a partir de la aplicacin de encuestas especializadas. (V) Otro de los objetos de la demografa es proporcionar informacin sobre la poblacin de un pas a otras disciplinas, como la economa y la geografa. A) V B) IV C) III D) II E) I UNMSM 2013-I 141 (I) Seres unicelulares como las bacterias constituyeron las primeras manifestaciones de la vida sobre la Tierra. (II) Estos seres se desarrollaron en los grandes ocanos. (III) Los ocanos son lugares donde se han desarrollado mltiples formas de vida. (IV) Desde hace 650 millones de aos, se desarrollaron seres ms complejos, de estructura multicelular. (V) Estos seres fueron la base para la llamada "evolucin del Cmbrico, poca en la que aparecen plantas y animales. A) III B) V C) II D) IV E) I UNI 2012-II 142 (I) Dimitri Ivanovich Mendelyev era el menor de diecisiete hermanos. (II) Emigr de Siberia a Rusia a causa de la ceguera del padre. (III) En Siberia, la familia perdi el negocio a raz de un incendio. (IV) Su origen siberiano le cerr las puertas de la Universidad de Mosc y San Petersburgo. (V) Se form en el Instituto Pedaggico de San Petersburgo. A) I B) II C) III D) IV E) V UNI 2012-II 143 (I) El ttem fue la rudimentaria divinidad del clan. (II) El ttem fue, generalmente, un animal o un vegetal muy adorado. (III) Le dio su nombre y fue adems su emblema. (IV) Se le represent esculpiendo en un tronco de rbol o en un monolito. (V) Los integrantes del clan crean descender del mismo ttem. A) I B) II C) III D) IV E) V UNMSM 2012-II 144 (I) De las Tradiciones peruanas, de Ricardo Palma, surge una imagen edulcorada de la Colonia, ni solemne ni trgica ni muy injusta. (II) Con las Tradiciones peruanas, Palma muestra una sociedad cortesana y frvola. (III) El humor se convierte en la herramienta conciliadora de las Tradiciones peruanas. (IV) Con sus Tradiciones peruanas, Palma se convierte en el referente literario ms importante del siglo XIX. (V) Las Tradiciones peruanas emplean con desenfado el lenguaje coloquial. A) I B) III C) IV D) II E) V UNMSM 2012-II 145 (I) Un equipo de cientficos de los Estados Unidos ha creado nanopartculas que podrn cargar antibiticos y disolverse dentro de los tumores con clulas cancerosas. (II) Estas nanopartculas, mil veces ms pequeas que el grueso del cabello humano, llevarn un qumico llamado docetaxol "blindado" con molculas de un material llamado glicolpolictileno. (III) Con dicho material, las nanopartculas resistirn los embates de las defensas internas de los tumores. (IV) El docetaxol es actualmente empleado para combatir el cncer de prstata. (V) Los primeros experimentos con nanopartculas han probado ser exitosos en el caso de ratones con cncer. A) III B) V C) II D) I E) IV UNMSM 2012-II 146 (I) En el espaol que se habla en Amrica an se emplea la expresin "dizque". (II) Esta expresin proviene de la unin de dos palabras: la antigua palabra "diz", "dice", tercera persona del singular del presente de indicativo del verbo "decir", y la conjuncin "que". (III) "Dizque" se usa como adverbio con el significado de "al parecer" o "supuestamente". (IV) Esta expresin se emplea, adems, como adjetivo invariable con el significado de "presunto". (V) "Dizque" se emplea tambin, errneamente, como sinnimo de "dicen". A) III B) V C) IV D) II E) I UNMSM 2012-II 147 (I) La representacin comprende el acto de volver a presentar objetos materiales a travs del lenguaje. (II) A travs de ella, el mundo es nuevamente presentado de diversas formas y empleando distintos instrumentos. (III) Para la representacin, el hombre utiliza cosmovisiones asociadas a las diferentes lenguas. (IV) La industria cinematogrfica ha llevado la representacin a un nivel indito de complejidad. (V) Es posible representar, tambin, cosas imaginarias o ideas abstractas con el cdigo del sistema lingstico. A) I B) IV C) III D) V E) II

UNMSM 2012-II 148 (I) Las grasas son elementos orgnicos esenciales para el buen desempeo del cuerpo humano. (II) Las grasas llamadas "trans" se encuentran en elevada cantidad en alimentos provenientes de la industria. (III) Las grasas hidrogenadas suelen causar males cardiovasculares si su consumo es excesivo. (IV) Las grasas del tipo Omega 3 se encuentran en pescados y plantas como el sacha inchi y previenen males cardacos. (V) Los males cardiovasculares tienden a agravarse por falta de ejercicio. A) IV B) II C) V D) I E) III UNMSM 2012-II 149 (I) La etapa del personalismo en el nio comprende de los tres a los seis aos de edad. (II) En la etapa del personalismo, el carcter del nio se consolida paulatinamente a travs del juego. (III) El nio, en esta etapa, se opone a los dems en el afn de ser distinto y de manifestar su propio yo. (IV) Este comportamiento de oposicin se repite en la adolescencia. (V) Para el nio, en esta etapa, su cuerpo es asumido como propio y como diferente al de los dems. A) IV B) II C) III D) I E) V UNMSM 2012-I 150 (1) El dj-vu es una expresin que corresponde originalmente a la lengua francesa. (II) El dj-vu es la extraa sensacin de haber vivido antes determinada circunstancia. (III) Los neurocientficos del Instituto de Tecnologa de Massachusetts identificaron el mecanismo neuronal que activa el dj-vu. (IV) El dj-vu se vincula con unas neuronas llamadas "clulas de lugar", que se accionan para proveer una especie de mapa para cada nuevo sitio que descubrimos. (V) El dj-vu surge cuando encontramos un lugar similar a alguno en el que hemos estado, y las neuronas "clulas de lugar" se accionan hacindonos creer que ya hemos estado ah. A) I B) III C) II D) IV E) V UNMSM 2012-I 151 (I) Antes del telfono, el nico otro cambio singular que tuvo un efecto tan grande en la historia de la comunicacin se produjo en torno a 1450, cuando Johannes Gutenberg invent la primera mquina de imprimir. (II) La invencin de la imprenta cambi la cultura occidental para siempre, ya que se convirti en el mayor medio de comunicacin de masas. (III) Gracias a la imprenta, el conocimiento, las opiniones y las experiencias se podan transmitir de una forma porttil y duradera. (IV) Hasta mediados del siglo XV, los libros eran escasos, estaban hechos de materiales caros, fcilmente perecibles y difciles de reproducir. (V) Antes de Gutenberg, haba solamente alrededor de treinta mil libros; con su creacin, se lograron imprimir ms de nueve millones sobre toda clase de temas. A) V B) IV C) I D) II E) III UNMSM 2012-I 152 (I) Un agujero negro es un hipottico cuerpo celeste con un campo gravitatorio tan fuerte que ni siquiera la radiacin electromagntica puede escapar de su proximidad. (II) Los agujeros negros son extraos cuerpos formados durante el transcurso de la evolucin estelar. (III) En un agujero negro, la fuerza de atraccin que ejerce su gravedad es tan intensa que la materia se comprime hasta un lmite increble. (IV) Segn la relatividad general, la gravitacin modifica intensamente el espacio y el tiempo en las proximidades de un agujero negro. (V) La relatividad general establece deducciones sobre la evolucin de los cuerpos celestes. A) V B) I C) III D) IV E) II UNMSM 2011-II 153 (I) Los valores son un tema reciente dentro de la filosofa. (II) Sin embargo, estos han existido desde los inicios de la humanidad. (III) Los criterios para dar valor a algo han variado en el tiempo. (IV) Los criterios para asignar un valor han sido ticos, estticos o relativos a las costumbres. (V) Una persona con valor afronta los retos ms difciles. A) II B) V C) IV D) III E) I UNMSM 2011-II 154 (I) Una de las doctrinas budistas ms incomprendidas, aunque curiosamente ms populares en Occidente, es la del "karma". (II) Segn un estudio realizado por la Universidad de California, la palabra "karma" es el trmino oriental que ms fascina a los artistas americanos. (III) El estudio revela que los artistas norteamericanos, sobre todo cantantes, usan el trmino "karma" con el significado de "carga negativa". (IV) El "karma" se basa en los actos de cada persona y en las consecuencias morales que se desprenden de esos actos. (V) Asimismo, la gente comn occidental est fascinada por la idea del "karma". A) V B) II C) IV D) III E) I UNMSM 2011-II 155 (I) La palabra etctera procede de la expresin latina et caetera, que significa literalmente "y el resto', "y las dems cosas". (II) Se usa en espaol para cerrar enumeraciones incompletas y suele emplearse en su forma abreviada "etc.". (III) Por otro lado, la locucin latina et alii significa literalmente "y otros", referida a personas y suele encontrarse en forma abreviada "et al. (IV) Esta se usa para indicar en una bibliografa que la obra ha sido escrita por varios autores. (V) El castellano es una lengua con un fondo histrico latino evidente. A) I B) IV C) III D) II E) V UNMSM 2011-II 156 (I) El camello, camlido que presenta dos jorobas, es el animal que puede sobrevivir en las condiciones ms duras. (II) Se sabe que es un animal que se mantiene con muy poca agua. (III) Es capaz de encontrar comida donde otros animales no lo hacen. (IV) Soporta el calor y el fro extremo de los desiertos. (V) Algunas personas lo confunden con el dromedario, camlido de una joroba. A) III B) V C) II D) I E) IV UNMSM 2011-II 157 (I) Los virus informticos son programas que se reproducen a s mismos. (II) Su origen data de 1949, cuando el matemtico estadounidense John Neumann plante la posibilidad terica de que un programa informtico se reprodujera por s mismo. (III) En 1980, Fred Cohen acu el trmino "virus para describir un programa informtico que se reproduce a s mismo. (IV) Los virus informticos, desde hace bastante tiempo, proliferan en la Internet y son difciles de detectar. (V) Actualmente, los virus informticos son uno de los males ms perniciosos que entorpecen y hasta destruyen el trabajo del hombre moderno. A) I B) V C) II D) IV E) III UNMSM 2011-II 158 (I) El yoga es una disciplina psicofsica. (II) Naci en la India hace varios milenios. (III) Su meta es lograr la armona interior y mejorar la calidad de vida. (IV) Su prctica dispensa recursos para disciplinar la mente, las emociones y el cuerpo. (V) Canaliza la energa interna hacia formas ms constructivas. A) I B) IV C) V D) II E) III UNMSM 2011-I 159 (I) Los temas del costumbrismo expresan una marcada preocupacin por la cotidianidad. (II) Los autores costumbristas se centraron en reflejar el presente dejando de lado el pasado. (III) La intencin del costumbrismo era comprender la sociedad con miras a proponer nuevas formas de sociabilidad. (IV) Las costumbres de ayer garantizaban un futuro mejor. (V) Los costumbristas usaron el teatro y el periodismo para difundir sus ideas. A) II B) III C) IV D) I E) V UNMSM 2011-I 160 (I) El Nilo era fuente de prosperidad egipcia. (II) Sus aguas fertilizaban la tierra y daban vida a los peces, sustento de los hogares egipcios. (III) El ro Nilo era la principal ruta comercial de Egipto. (IV) Los egipcios dependan tanto del ro Nilo, que lo deificaban con el dios Hapi. (V) Cuando las aguas del ro Nilo se ponan rojas, eran del color de la sangre. A) IV B) V C) II D) I E) III

UNMSM 2011-I 161 (I) Las anacondas no son tan peligrosas como se supone. (II) Las vboras y las cobras atacan solo si son atacadas. (III) Las anacondas son animales semiacuticos no venenosos. (IV) Solo si alguien molesta a las anacondas, estas podran atacar al hombre. (V) Las presas de las anacondas suelen ser grandes roedores, aves acuticas y pequeos antlopes. A) II B) IV C) V D) I E) III UNMSM 2010-II 162 (I) La conquista de los polos Norte y Sur representa La ltima gran exploracin cientfica del hombre. (II) Pocas empresas, en la historia de la humanidad, han sido tan difciles como la exploracin de los lugares ms fros del planeta. (III) El rtico, al Norte, y la Antrtida, al Sur, son lugares que no le pertenecen a ningn pas. (IV) El fro de los polos es de tal magnitud que ha llegado a conservar el cadver de una foca por ms de diez siglos. (V) El fro de las regiones polares no impide el desarrollo de la vida animal. A) IV B) V C) I D) II E) III UNMSM 2010-II 163 (I) La Constitucin peruana de 1823 declar como un derecho universal el acceso a la educacin. (II) Se crearon universidades y escuelas en zonas rurales gracias a la Constitucin peruana de 1823. (III) Los conventos no cumplieron con la Constitucin de 1823, la misma que le obligaba a difundir instruccin gratuita. (IV) Los escasos recursos econmicos dejaron sin efecto los decretos educativos de la Constitucin peruana de 1823. (V) El bajo nivel educativo en el Per del presente es la herencia de los malos manejos polticos de siglos atrs. A) III B) V C) IV D) I E) II UNMSM 2010-II 164 (I) Se ha producido un descubrimiento que podra llenar un vaco en la evolucin de las especies. (II) Especialistas de la Universidad de Chicago encontraron, en la isla canadiense de Ellesmere, el fsil de un antiguo pez que tambin caminaba por la tierra. (III) Los miembros de esta especie solan hacer incursiones a las orillas de los ros en una poca en que el clima era tropical. (IV) Por la similitud de su cabeza y las patas delanteras, este pez recuerda a los cocodrilos modernos. (V) Este hallazgo permitira a los cientficos estudiar el paso evolutivo entre los peces y los animales terrestres. A) V B) II C) I D) IV E) III UNMSM 2010-II 165 (I) Los historiadores del Egipto Antiguo plantean que en 1560 a. C. se produca gelatina con ligamentos de algunos animales para el tratamiento de males digestivos. (II) Durante el Medioevo y el Renacimiento, la gelatina se convirti en un bocado de lujo para la monarqua reinante. (III) En pleno auge de la Revolucin industrial, la gelatina adquiri una importancia singular para los hombres, por lo que se democratiz su consumo. (IV) Para la dcada de 1950, la gelatina se convierte en un artculo esencial en el men de las reuniones sociales de carcter infantil. (V) La gelatina no cura enfermedades digestivas, solo alivia los sntomas. A) I B) III C) V D) IV E) II UNMSM 2010-II 166 (I) En la mitologa griega, el Minotauro es una criatura monstruosa con cuerpo de hombre y cabeza de toro; nacido de Pasifae (mujer de Mino) y un toro. (II) Resida en el laberinto de Creta. (III) Se alimentaba de carne humana y devoraba a los jvenes. (IV) En cdigos psicoanalticos, el Minotauro simboliza la virilidad y la fuerza fsica incontrolables. (V) El Minotauro fue asesinado por Teseo. A) II B) III C) IV D) I E) V UNMSM 2010-II 167 (I) Un mtodo es un conjunto de reglas para saber cmo alcanzar una determinada meta. (II) El mtodo cientfico en las ciencias naturales ha mostrado ser exitoso aunque no hay consenso sobre su definicin. (III) Bacon y Descartes propusieron establecer un mtodo para lograr avances en el conocimiento cientfico. (IV) Bacon entiende por mtodo cientfico un conjunto de reglas para clasificar los fenmenos naturales. (V) Descartes consideraba el mtodo cientfico como un proceso deductivo que no empleaba la sensacin. A) V B) I C) III D) IV E) II UNMSM 2010-I 168 (I) El amaranto o kiwicha (Amaranthus caudata) fue una planta sagrada para los Incas. (II) Pertenece al conjunto de alimentos ms antiguos con valor nutritivo. (III) Sus granos tienen ms protenas, calcio, hierro, fsforo que los del centeno. (IV) Corno alimento, es comparable con la quinua. (V) La quinua es una planta anual, oriunda de Amrica. A) III B) IV C) II D) I E) V UNMSM 2010-I 169 (I) Los pastores protegan sus rebaos con hondas. (II) La honda era un arma de guerra comn en el antiguo Oriente Medio. (III) Muchos ejrcitos tenan unidades de lanzadores de honda. (IV) La honda se ha usado en las guerras medievales. (V) El lanzador pona la piedra en el cuero, tomaba las dos cuerdas y haca girar la honda en el aire soltando una de las cuerdas y liberando la piedra. A) II B) IV C) I D) V E) III UNMSM 2010-I 170 (I) A diario convivimos con millones de grmenes que se encuentran en el ambiente, en la casa y en el lugar de trabajo. (II) Algunos grmenes resultan inocuos. pero otros pueden generar desde leves hasta graves enfermedades. (III) Virus, hongos y bacterias son microorganismos que se reproducen en lugares insospechados para los humanos. (IV) El contacto diario con microorganismos puede causar enfermedades. (V) Los microorganismos se encuentran, frecuentemente, en los alimentos expuestos en la va pblica y en los botes de basura. A) I B) V C) Ill D) IV E) II

PLAN DE REDACCIN
UNI 2013-II 171 La involucin humana I. El involucionista Snchez Drago reafirma que estamos volviendo al chimpanc. II. Los estudios cientficos muestran que el ser humano est perdiendo capacidades. III. Para l, el retroceso se confirma con nuestra escasa capacidad de habla. IV. Estos estudios dicen que, por primera vez, en la historia, somos "peores que nuestros padres". V. El ser peores que los antepasados se confirma con el hundimiento en un abismo de estupidez. A) II IV V I III B) I II IV V III C) II I III IV V D) IV V I III II E) I III II IV V UNI 2013-II 172 Comida cuenta I. Con esta denominacin se presentan tres platos de funcin cultural. II. Despus llega el Encuentro, un men espaol e incaico. III. El plato de la semana es Bambas de chicha en alusin a la Naturaleza. IV. La era de la cocina francesa como esttica ha llegado a su fin. V. En Astrid & Gastn, se consume escuchando la historia del pas. A) IV I V III I B) III II I IV - V C) V III II IV I D) III II IV V I E) IV V III II I UNI 2013-II 173 Museo en Google Art. I. Esta herramienta le permitir ver, por ejemplo, el MOMA de Nueva York. II. Visite los 17 museos ms importantes del mundo con Google Art. III. Las obras del MOMA en alta resolucin presentan hasta detalles insignificantes. IV. O ingresas a la coleccin ms extensa de Van Gogh en Amsterdam. V. Se puede leer, incluso, los carteles en neerlands en ingls de la coleccin. A) II I IV III V B) II I III IV - V C) II V I IV - IIl D) I - III - IV - V - II E) II - I - IV - V - III UNI 2013-I 174 Iniciativa magnate. I. Un grupo de magnates propone extraer oro de los asteroides. II. Varios cientficos han cuestionado con escepticismo la idea. III. Ellos piensan crear un depsito de combustible en el espacio. IV. El cinematgrafo es respaldado por los directivos de Google, Page y Schmidt. V. En estas iniciativas se encuentra el director de cine. James Cameron. A) l V IV III II B) I III V IV II C) III I V IV II D) III V I II IV E) II I III V IV UNI 2013-I 175 Blog. I. Esta palabra Weblog fue acuada por Jom Barger. II. Los primeros blogs consistan en pginas personales. III. Los blogs se vieron por primera vez en 1994. IV. La persona editora de un blog es un blogger. V. El trmino blog viene de la palabra weblog. A) V III II I IV B) III II l V IV C) V I III II IV D) III V I IV II E) V I IV III II UNI 2013-I 176 La aculturacin. I. En el caso de la asimilacin hay la prioridad de necesidades y derechos. II. El proceso de aculturacin funciona en la interaccin de fuerzas opositoras. III. Las primeras fuerzas se abastecen de cierto aislamiento social a la nueva cultura. IV. Una aculturacin proviene de la experiencia migratoria. V. Otra aculturacin manifiesta la necesidad de asimilacin a la nueva cultura. A) II IV III V I B) II IV V I III C) II III I IV - V D) II IV V III I E) II III V IV I UNI 2012-II 177 Sociedad progresista. I. Las primeras, para alcanzar su fin, mantienen las costumbres. II. Dewey distingue las sociedades estticas de las progresistas. III. En lugar de reproducir los hbitos corrientes, formar mejores hbitos. IV. En las progresistas, la educacin debe ordenar sus experiencias. V. Estos mejores hbitos llevarn a una sociedad progresista. A) II V I IV III B) V II I IV III C) V III II I IV D) II IV I III V E) II I IV III V UNI 2012-II 178 El museo de la memoria. I. El museo debe tener la funcin investigadora y una vocacin pedaggica. II. Se ha decidido crear el museo de la memoria o lugar de la memoria. III. Otros creen en la funcin social y crtica del museo hacia el pasado. IV. La decisin de crear el museo de la memoria ha abierto dos tendencias. V. Unos piensan en un espacio neutral, ahistrico como un templo. A) II I III IV V B) IV V III I II C) IV II V III I D) II IV V III - I E) V III I II IV UNI 2012-II 179 Edgar Morn. I. Morn deja la Ilustracin y le interesa el comunismo. II. Edgar Morn se une al Partido Comunista francs en 1941. III. Edgar Morn comenz su labor filosfica con la Ilustracin. IV. Edgar Morn lea diversos temas, especialmente filosficos. V. Edgar Morn empez a ser un joven entusiasta de la lectura. A) V IV III I II B) IV V III I II C) II I III IV V D) IV III I II V E) IV V I III II UNI 2012-I 180 Proceso de aculturacin. I. Las familias en su afn de mejorar su economa se alejan de su cultura. II. La negociacin y aceptacin intenta encontrar un equilibrio entre las culturas. III. La luna de miel consiste en la admiracin a la llegada de la nueva cultura. IV. Las familias inmigrantes pasan por tres fases diferentes de aculturacin. V. La ira y la rabia surge al percibir las dificultades y, a veces, la discriminacin. A) I IV III V - II B) I III V II IV C) I III V IV II D) IV V III II I E) IV II III V - I UNI 2012-I 181 Los recicladores. I. Los recicladores pasan ahora recogiendo solo las bolsas separadas. II. Los recicladores antes abran las bolsas en cada botadero. III. Las ganancias de los recicladores se depositan en cuentas. IV Estas bolsas presentan productos seleccionados y de calidad. V. Estos productos de calidad los venden a grandes empresas. A) III V IV I II B) II I IV V III C) II V IV I III D) II III I IV V E) I IV V II III UNI 2012-I 182 El robotnauta del futuro. I. La Nasa crea androides para ayudar a los astronautas. II. Terminator, frente a estos robots, forma parte de la historia. III. Estos robots pueden usar herramientas con sus verstiles manos. IV. Esto hace que muevan con precisin sus dedos y sus brazos. V Las articulaciones del robot, adems, cuentan con cmaras y sensores. A) II I V IV III B) I II IV V III C) III V IV II I D) I III V IV II E) III I V II IV UNI 2011-II 183 El Inti Raymi. I. El burgomaestre, luego de la ofrenda, devel una estatuilla de un inca. II. El Cusco celebr la tradicional ceremonia del Inti Rayrni. III. La ceremonia se desarroll en Qoricancha y en Sacsayhuamn. IV. El inca "sacrific" un auqunido en el atrio instalado en la explanada. V. "Pachactec" y su squito, en ambos lugares, rindieron tributo al dios Sol. A) II I III V IV B) II III V IV I C) I II III V IV D) I III V II - I E) II I V III IV

UNI 2011-II 184 Foco infeccioso. I. Las almohadas resultan as una fuente para diversas enfermedades. II. Las almohadas, en el indicado periodo, estn repletas de caros y otros contaminantes. III. Las almohadas, inclusive lavadas, son focos de proliferacin de infecciones. IV. Las almohadas con ms de dos aos de uso se convierten en un foco infeccioso. V. Estos contaminantes son las secreciones, restos de piel, hongos y bacterias. A) IV III I V II B) III IV II V I C) III IV V I II D) IV III II V I E) IV II V III I UNI 2011-II 185 El ensayo. I. El ensayo lleva el aporte o comentario personal. II. El ensayo necesita el anlisis de la informacin. III. El ensayo necesita una lectura amplia para elaborar el marco terico. IV. El ensayo necesita saber expresar las ideas analizadas. V Muchos nos complicamos a la hora de hacer un ensayo. A) V I III II IV B) V II III IV I C) V III II IV I D) III IV II V I E) III II IV I V UNI 2011-I 186 Kepler. I. Kepler estudi, adems, la tica, la dialctica, la retrica, el griego, el hebreo y la fsica. II. Kepler, a los tres aos, contrae la viruela, lo que debilitar su vista severamente. III. Kepler nace de un padre mercenario y una madre curandera y herbalista. IV. A pesar de su salud, Kepler impresionaba a las personas con sus facultades matemticas. V. Kepler estudia y se emplea como jornalero agrcola en la edad preadolescente. A) III I II IV V B) I III II IV V C) III II V IV I D) III II IV V I E) I III IV II V UNI 2011-I 187 Estructura del ensayo. I. Planteamiento de la hiptesis. II. Delimitacin del campo de estudio. III. Eleccin de un tema de inters. IV. Formulacin de conclusiones. V. Bsqueda de informacin. A) III II V I IV B) II V III I IV C) III I V II IV D) I III V II IV E) V I III II IV UNI 2011-I 188 Propuesta de Aristarco. I. La tierra, para los pensadores geocntricos, deba encontrarse en el centro de todo. II. Luego los planteamientos de Aristteles reforzaron el geocentrismo. III. Aristarco fue un astrnomo y matemtico griego, nacido en Samos, Grecia. IV. Aunque por aquel entonces la creencia obvia era pensar en un sistema geocntrico. V. l es la primera persona que propone el modelo heliocntrico del Sistema Solar. A) III V IV I II B) III II V IV I C) IV I II III V D) I II IV III V E) II III I V IV UNI 2011-I 189 Descubrimiento del ADN. I. Friedrich Miescher denomin nuclena a este compuesto aislado. II. Friedrich Miescher extraa nuclena en un laboratorio abierto a todos los vientos. III. El ADN, elemento hereditario, fue descubierto por Friedrich Miescher. IV. La temperatura rondaba los 2 C en ese espacio de experimentacin. V. l aisl el ADN de esperma de salmn y de pus de heridas abiertas. A) II V III II IV B) III V I II IV C) II V I III IV D) V I III IV II E) III V II IV I UNI 2011-I 190 Creando escaparates. I. Los escaparates deban disearse en el centro comercial de Lima. II. El dueo del local eligi el diseo de su mayor agrado. III. El Instituto Toulouse Lautrec cre el concurso de Ideas en Vitrina. IV. Los alumnos presentaron dos diseos para dos tiendas. V. Los alumnos de Arquitectura participaron creando escaparates. A) V I IV II III B) V IV I III - II C) III V I IV II D) IV V I II III E) III I V IV II UNI 2010-II 191 Objetivismo y Relativismo. I. Es preciso tener mucho cuidado con la definicin del relativismo. II. El objetivismo mantiene la idea de que la verdad es independiente de las personas. III. As por ejemplo, no es relativismo aceptar opiniones acerca de una cosa. IV Hay dos teoras filosficas opuestas ante la verdad: el objetivismo y el relativismo. V. Por el contrario, el relativismo considera que la verdad depende de cada sujeto. A) II V IV I III B) IV II V I III C) II I III IV V D) IV I V III II E) I IV II V III UNI 2010-II 192 La tecnologa de publicidad. I. La pantalla con ptica lenticular permite ver las imgenes "en diferentes vistas". II. Pero eso no es todo, se agrega la ltima novedad el "marketing olfativo". III. La tecnologa de publicidad avanza para revolucionar el mercado. V. Otra innovadora herramienta publicitaria es la "realidad aumentada". V. La empresa de publicidad presenta tres nuevas herramientas publicitarias. A) III II V I IV B) III V I IV II C) I II IV III V D) I III IV II V E) V I III IV II UNI 2010-II 193 El pensador crtico. I. El pensador crtico se esfuerza y busca ms informacin sobre la cual basar su juicio. II. El pensador crtico busca la validacin, consistencia y evidencia objetiva de sus ideas. III. Un pensador crtico, en conclusin, busca la verdad con argumentos consistentes. IV. Un pensador crtico tiene un diseo para juzgar el conocimiento humano. V. Un pensador crtico inquiere, duda por el significado de cada informacin encontrada. A) IV I V II III B) II IV I V III C) II V III I IV D) I IV II V III E) IV II I V III UNI 2010-II 194 La Teora. I. Ejemplo, la estructura celular necesita de la existencia de una teora celular previa. II. Y generalmente, se considera que la teora es algo especulativo y abstracto. III. As, las teoras son construcciones complejas mayores que los hechos. IV. Sin embargo, sin teoras especulativas no puede hablarse en rigor de hechos. V. La teora se supone tradicionalmente como opuesta a hecho y a prctica. A) V IV III I II B) V I II IV III C) V II IV I III D) III V IV II I E) III V I IV II UNI 2010-II 195 La Felicidad. II. La felicidad, para Tales de Mileto, est "en un cuerpo sano, fortuna y buena educacin". II. El concepto de felicidad, un estado de satisfaccin, es humano y mundano. III. Aristipo, posteriormente, afirmaba que la felicidad es el sistema de los placeres. IV Pero, Hegugesias neg la posibilidad de la felicidad porque los placeres son raros y efmeros. V. Mientras que Demcrito la defini como "la medida del placer y la proporcin de la vida". A) II I V Ill IV B) I III IV V II C) II III I IV V D) I IV III V II E) II I V IV III UNI 2010-I 196 Pasteur. I. Pasteur inici investigaciones que lo llevaron a un descubrimiento significativo. II. Pasteur comprob la rotacin a izquierda o derecha de un rayo de luz polarizada. III. Pasteur, hijo de un curtidor, naci en Dle el 7 de diciembre de 1822. IV. Pasteur obtuvo el doctorado en fsica y qumica con la Ecole Normale de Pars. V. Pasteur creci en la pequea ciudad de Arbois. A) III - V - I - II - IV B) V - III - IV - I - II C) V - III - I - II - IV D) III - V - IV - I - II E) IV - III - V - II - I UNI 2010-I 197 Descubrimiento de la insulina. I. Federico Grant Banting descubri la insulina, remedio para diabticos. II. Estudiar esta hormona y su relacin le llev a descubrir la insulina. III. Los islotes de Langerhans son grupos de pequeas clulas en el pncreas. IV. Se interes al leer el artculo sobre la relacin de islotes de Langerhans con la diabetes. V. Estas eran la fuente de una hormona orgnica reguladora de azcares en la sangre. A) I - IV - III - V - II B) I - IV - II - III - V C) II - V - III - IV - I D) IV - III - V - II - I E) III - IV - V - II I

UNI 2010-I 198 Comunicacin poltica. I. Contribuye a identificar los problemas nuevos a travs de los polticos y los medios. II. La comunicacin poltica posibilita un sistema de apertura y cierre a los temas de la agenda. III. Y, adems, margina las cuestiones que han dejado de ser objeto de conflicto. IV. As, abre tambin canales de participacin ciudadana para que la jerarqua y legitimidad de los temas se negocien. V. Para dirigir esta doble funcin. la comunicacin poltica debe presentar tres caractersticas. A) II - V - IV- I - III B) II - V - I - IV - III C) V - I - IV - III - II D) V - I - III - IV - II E) II - III - V - I - IV UNI 2010-I 199 La nebulosa. I. Existen dos grandes tipos de nebulosas: las oscuras e las luminosas. II. Las nebulosas de reflexin reflejan la luz emitida por una estrella luminosa prxima. III. Las nebulosas son masas difusas de gases y materia incandescentes presentes en el espacio. IV En las nebulosas de emisin. la radicacin ultravioleta emitida por las estrellas jvenes ioniza los tomos del gas contenido en la nebulosa. V. Las nebulosas luminosas pueden ser, a su vez de dos tipos: de reflexin o de emisin. A) III - I - V- II - IV B) III - II - V - I - IV C) III - V - II - IV- I D) III - IV - V- I - II E) III - I - IV - V - II UNI 2010-I 200 Rayos X. I. El poder de penetracin de los rayos X vara de acuerdo con la densidad del material. II. Poseen las mismas caractersticas que la luz, pero su longitud de onda es mucho menor por lo que su energa es mayor. III. Determinados metales absorben casi por completo la radicacin, por ejemplo, los huesos. IV Los rayos X se originan cuando un flujo de electrones acelerados a gran velocidad colisiona contra tomos metlicos. V Los rayos X son radiaciones electromagnticas. A) V - IV - II - I - III B) V - II - I - III - IV C) V - III - II - IV - I D) V - II - IV - I - III E) V - IV - I - II - III UNI 2009-II 201 Nuestro pas. I. Es considerado uno de los seis lugares donde se origin la cultura en el mundo. II. Y posee tambin un riqusimo patrimonio cultural material e inmaterial. III. Aqu se encuentra cerca de dos tercios de todos los pisos ecolgicos que se hallan en el planeta. IV. Pocos pases en el mundo tienen la riqueza geogrfica, histrica y cultural del Per. A) IV III I II B) III II IV I C) IV I III II D) I III II IV E) I IV II III UNI 2009-II 202 La aleacin. I. Tambin otros elementos no metlicos solubles en fusiones metlicas pueden constituir una aleacin. II. El plomo, por otro lado, se endurece aadindole antimonio. III. Todos los metales solubles en otro pueden dar lugar a aleaciones. IV. El hierro, por ejemplo, se convierte en acero inoxidable al aadirle cromo y nquel. V. Las aleaciones son mezclas metlicas en estado slido. A) V II III I IV B) V III I IV II C) V III II I IV D) V I III IV II E) V II IV III I UNI 2009-II 203 Globos aerostticos. I. Los globos tambin se pueden llenar con aire caliente que es ms ligero que el fro. II. Estos aparatos no tienen motor que los impulse y. por tanto, no se pueden gobernar. III. As como el corcho flota en el agua, igual el globo flota debido a que el gas que encierra en su interior tiene una densidad inferior a la del aire. IV. Por esa razn, se dirigen hacia donde los lleva el viento. V. Los globos aerostticos se elevan porque son cuerpos ms ligeros que al aire. A) V IV II III I B) V III IV I II C) V II IV III I D) V I II III IV E) V II I III IV UNI 2009-II 204 Rayos X. I. El poder de penetracin de los rayos X vara de acuerdo con la densidad del material. II. Otras sustancias menos densas son penetradas en mayor o menor grado. III. Los rayos X son radiaciones electromagnticas. IV. Determinados materiales absorben casi por completo la radiacin, por ejemplo, los huesos que contienen mucho calcio. V Poseen las caractersticas de la luz, pero su longitud de onda es mucho menor por la que su energa es mayor. A) III I V II IV B) III I IV V II C) III IV II I V D) III II I IV V E) III V I IV II UNI 2009-II 205 Cuerpo de mujer. I. Horas complet la seduccin con una guirnalda de flores. II. Venus le dio la atraccin del sexo. III. Los dems dioses le colmaron de todos los encantos. IV. Vulcano form un hermoso cuerpo de mujer. A) V I III II IV B) III II IV I V C) III II I V IV D) V II IV I III E) II V IV I III UNI 2009-I 206 Reflexiones sobre el dilogo. I. Este mtodo racional se fundamenta en la tolerancia y el espritu laico. II. Las reflexiones sobre el dilogo transitaron desde el pensamiento helnico hasta la Ilustracin. III. El dilogo traducido del latn poda entenderse como un discurso entre personas. IV. No obstante, la adquisicin de estos valores por la sociedad se ha enfrentado a mayores dificultades. V En la Ilustracin, aparece como un mtodo racional para la solucin de las controversias. A) III II V I IV B) I III II V IV C) I IV III II V D) III I II IV V E) V II I III IV UNI 2009-I 207 Liberacin de la mujer. I. Este movimiento feminista, en conclusin, trataba de poner fin a la opresin de la mujer. II. El movimiento de liberacin de la mujer surgi en centros urbanos de Occidente. III. Denunci la doble jornada de trabajo: el empleo remunerado y las labores domsticas. IV. Seal tambin la injusticia de la doble moral sexual y la desigual distribucin de trabajos domsticos. V. Este movimiento se nutri de la crtica a los valores establecidos de la vida cotidiana. A) II I V IV - III B) I II V III V C) II V III IV I D) V IV III I II E) V I II III V UNI 2009-I 208 Scrates. I. Ello le permita interrogar a sus conciudadanos en las calles y plazas pblicas de Atenas sobre conceptos como el amor, la justicia, la bondad, la honestidad. II. Fue educado en el campo de la msica, la literatura y la gimnasia. III. Fundador de la axiologa o filosofa moral, crea en la importancia del dialogo y la discusin. IV. Conoci la retrica de los sofistas y la filosofa de los pensadores jonios. V. Scrates fue uno de los filsofos griegos ms Importantes de la historia del pensamiento universal. A) IV V II I III B) V III V II I C) III V II IV I D) IV I V II III E) V II IV III I UNI 2009-I 209 La educacin de los gobernantes. I. Al igual que Platn, Aristteles considera que las instituciones de la polis constituyen los principales medios de los que dispone para garantizar la educacin. II. Platn afirma que los dirigentes deben ser elegidos en funcin de sus capacidades de participar en la investigacin filosfica. III. Como vemos, tanto Platn corno Aristteles concuerdan en decir que quienes mandan deberan primero haber aprendido a obedecer. IV. Platn y Aristteles consideran que la educacin de los gobernantes representan el objetivo esencial de la ciudad (polis). A) IV II III I B) IV II I III C) I III II IV D) III IV II I E) II IV I III UNI 2009-I 210 Cataclismos naturales. I. Adems de estas crisis, se han registrado desapariciones como las que afectaron a las grandes aves carnvoras. II. Se calcula que el 99% de las especies surgidas en la Tierra a lo largo de su historia se han extinguido. 111. Hasta ahora, se reconocen cinco grandes oleadas de extinciones. cuyas causas podran ser cataclismos. V. Este porcentaje muestra la amplitud de los cambios que han afectado a nuestro planeta. V Estas importantes mermas de la biodiversidad siempre han precedido a una notable diversificacin. A) II IV I V III B) II I III IV V C) II III IV V I D) II IV III I V E) II I V III IV

INCLUSIN DE ENUNCIADOS
UNI 2013-II 211 (I) La actividad de comercio internacional distingue dos reas: interna y externa. (II) El comercio interno es el que tiene lugar dentro de las fronteras nacionales. (III) Comercio externo es el que se realiza entre los pases. (IV). (V) Ejemplo: el comercio internacional es una rama autnoma y obedece a sus propias leyes. A) La "libertad de comercio" es el nuevo dogma econmico y poltico. B) Sin embargo, entre estas dos formas de intercambio no hay similitud. C) El comercio interno promueve la posibilidad de mejorar nuestras vidas. D) Los tratados buscan un intercambio internacional ms justo y ms abierto. E) El comercio interno se efecta en funcin de las unidades de trabajo. UNI 2013-II 212 (I) Un hacker es la persona que disfruta investigando los detalles de los sistemas operativos y programas. (II) La nica meta de un hacker es divertirse y aprender. (III) A menudo, cuando consigue acceder a algn sistema de seguridad, avisa a la empresa responsable y le explica cmo lo hizo. (IV). A) La empresa podr contratar al hacker, despus de valorar sus conocimientos. B) As, la empresa mejora el sistema y contrarresta la accin del hacker. C) En este sentido, el hacker contribuye con la sociedad y con la empresa. D) Por esta razn, se debe fomentar la aparicin y formacin de ms hacker. E) Por ello, no debe exagerarse culpando al hacker de tantos males informativos. UNI 2013-II 213 (I) Carcavi fue a Pars como bibliotecario real e hizo contacto con Mersenne y su grupo. (II) Carcavi describi los descubrimientos de Fermat sobre cuerpos que caen. (III). (IV) Fermat contest y coment los errores que l crea en la cada libre de Galileo. (V) Asimismo le sugiri otras soluciones matemticas para diversos problemas. A) Carcavi conoci a Fermat en Toulouse cuando era consejero. B) Fermat cont a Carcavi sobre sus descubrimientos matemticos. C) Esta descripcin despert el inters de Mersenne, quien le escribi a Fermat. D) Mersenne y Roberval se dieron cuenta que los problemas propuestos eran complicados. E) Fermat envi a los matemticos de Pars sus mtodos para encontrar mximos y mnimos. UNI 2013-I 214 (I) La erosin se origina por distintas causas, entre las que destaca la accin del viento. (II) En las regiones secas, la erosin se debe en su totalidad a la accin del viento. (III) . (IV) Al mismo tiempo, las partculas arenosas arrancadas por el viento liman las superficies rocosas. A) La lluvia, si cae en forma de aguacero, ocasiona un gran desgaste en el terreno. B) La superficie terrestre vara conforme a una serie de acciones externas. C) El viento transporta gran cantidad de partculas de arena y de este modo forman las dunas. D) El hombre ejerce una importante accin erosiva. E) Los materiales arrastrados se depositan al final de la lengua del glaciar. UNI 2013-I 215 (I) La pintura a la acuarela es una tcnica muy antigua. (II) . (III) En los libros medievales esta tcnica ya se muestra. (IV) Durante el Renacimiento, esta tcnica fue aplicada por Alberto Durero. A) Parece ser que su utilizacin se remonta a los egipcios. B) A menudo, se empleaba para colorear los grabados. C) La acuarela nos permite crear una pintura paisajstica. D) En los siglos XIX y XX, se encuentran grandes acuarelistas. E) En Francia, la acuarela fue cultivada por F. Boucher. UNI 2012-II 216 (I) lite poltica se refiere al conjunto de individuos del pice superior del grupo gobernante. (II) Ellos toman las decisiones que afectan al resto de la sociedad y del sistema poltico. (III). (IV) La gobernante est constituida por individuos que tienen un papel determinante en el gobierno. (V) La no gobernante conformada por aquellos que no participan en el poder. A) Las decisiones de la lite pueden ir en muchas direcciones, por ejemplo: B) Siempre una minora domina a la mayora, pues tiene en sus manos el poder. C) Siempre hubo una desigualdad natural entre las personas aptas para mandar y las que obedecen. D) Resulta innecesaria la presencia de lderes que respondan a los intereses de las masas. E) La lite se divide en dos grupos: la gobernante y la no gobernante. UNI 2012-II 217 (I) El hombre ejerce una importante accin erosiva. (II). (III) Por esta razn, el terreno queda expuesto a la accin de las aguas y el viento. (IV) Esta accin humana tiene tambin consecuencias a largo plazo. A) Este hecho puede darse mediante la extincin de bosques y la explotacin de recursos naturales. B) A largo plazo, puede modificar paulatinamente el clima de una regin. C) El hombre tambin puede mitigar la erosin mediante la repoblacin forestal. D) La superficie terrestre vara conforme a una serie de acciones externas. E) En los aos treinta, un vendaval asol grandes regiones de Estados Unidos. UNI 2012-II 218 (I) Desde la tradicin metafsica se ha subrayado la disparidad de tres puntos de anclaje del mal. (II) Estos son: la muerte, el sufrimiento y el pecado. (III) El carcter puntual y limitado de la muerte contrasta con las mltiples formas de sufrimiento. (IV). (V) Mientras que el sufrimiento sucede antes de este acto final. A) La falta es una consagracin de nuestra fiabilidad. B) Es necesario observar la interferencia entre muerte y pecado. C) Antes de la muerte, siempre hay fallas humanas. D) A la muerte, cada hombre llega una sola vez. E) La culpabilidad lleva al remordimiento y el arrepentimiento. UNI 2012-I 219 I. La naturaleza dio al hombre un deseo de la felicidad y una aversin por la infelicidad. II. III. Sin embargo, el bien y el mal naturales son distintos del bien y el mal morales. IV. Hay principios para las acciones, situados en los apetitos humanos. V. Pero son tan pocos principios morales innatos que libres conduciran a la invencin de toda moralidad. A) Solo se pasa de lo natural a lo moral por la sumisin. B) En este clculo de los placeres y penas, interviene el entendimiento. C) La voluntad es guiada por el mayor bien. D) Ellos son los principios prcticos innatos. E) El entendimiento es el lugar de la libertad. UNI 2012-I 220 I. Se da el nombre de fbula a una narracin corta. II. La fbula es una forma literaria muy antigua. III. IV. Habitualmente, en esta ficcin, los personajes principales estn representados por los animales. A) Los consejos morales expresados de forma abierta heran a las personas. B) En la fbula, los temas han pasado de un pas a otro. C) Muchas fbulas tienen un origen comn en los antiguos cuentos orientales. D) La tradicin de las fbulas permanecen a travs de las historietas. E) Una fbula es una ficcin alegrica con la que se da una enseanza moral. UNI 2012-I 221 I. Esa maana se levant muy temprano para dirigirse al trabajo. II. Antes de salir de casa se despidi de su esposa. III. IV. Se sorprendi mucho, pues vio que no haba gente esperando el autobs. V. Solo entonces se dio cuenta que ese da era domingo. A) Su hijo an segua dormido y no le dio importancia. B) Se dirigi al estacionamiento a dejar sus cosas en el auto. C) Sali apresurado de la sala hasta el jardn. D) Se dirigi al paradero a esperar que pasara el Metro. E) En el parque los ciudadanos corran en grupos. UNI 2011-II 222 I. Como todos los jueves, despus de la reunin, el grupo de amigos sali a comer. II. Fueron a un restaurante no lejos donde haba sido la reunin. III. La comida se vea bien, pero el servicio era un poco lento. IV. Hicieron su pedido. V. VI. Entonces incmodos por la demora, algunos de ellos prefirieron retirarse. A) La comida lleg inmediatamente. B) Mientras esperaban, disfrutaron un aperitivo. C) La comida consista en un plato de fondo y una copa de vino. D) Pas media hora y la comida no lleg. E) Pocas veces podan compartir en grupo una comida. UNI 2011-II 223 I. Todos los relojes miden el tiempo mediante un movimiento regular. II. En el reloj de sol, se utiliza el movimiento aparente del astro alrededor de la Tierra. III. IV. En el reloj de arena, se mide el flujo regular de un chorro de esta. V. Los relojes mecnicos tienen un pndulo que oscila de lado a lado. A) El dispositivo que mide el tiempo en intervalos se llama escape. B) En el reloj de agua, se tiene en cuenta el goteo constante del lquido. C) Antiguamente, para medir el tiempo se empleaba relojes de sol. D) El reloj con mecanismo de rueda apareci en el siglo XIV. E) Los primeros relojes llevaban un escape de corona con un vstago. UNI 2011-II 224 I. Cuando las ondas se propagan y chocan contra una superficie, rebotan. II. El fenmeno es similar cuando se agita una cuerda atada a una pared. III. IV. En este caso se dice que la onda se reflej totalmente. V. En cambio, si la pared es una tela, una parte se refleja y la otra ser absorbida. A) A esta reflexin se denomina reflexin parcial. B) La pared obliga a la onda a regresar a travs de la cuerda. C) La superficie metlica, por el contrario, se resiste a las ondas de luz. D) El agua refleja, adems, una pequea porcin de luz. E) Esta reflexin en diversas direcciones se denomina difusa.

COHERENCIA Y COHESIN TEXTUAL
UNI 2013-II 225 (I) Es ms, como los gatos son animales livianos, esto hace que impacten en el suelo con menor velocidad. (II) Los gatos son animales que cuentan con un sistema sensor que les permite percibir los cambios de orientacin de su cuerpo con respecto al sistema nervioso central. (III) Adems su esqueleto est unido por msculos ms que por ligamentos, lo que los hace ms resistentes. (IV) Ello debido a que el aire le sirve como un colchn para compensar la aceleracin que experimenta al caer. (V) Cuando el animal advierte que cae patas arriba, se da vuelta en el aire, flexiona las patas para absorber el golpe y la extiende para diseminarlo. A) II V III I IV B) II IV I V III C) II III V IV I D) II I IV III V E) II I V IV III UNI 2013-II 226 (I) Al respecto, Jrgen Habermas se encuentra entre los autores que rechazan que la cualidad efectiva de la democracia sea la participacin ciudadana. (II) Las formas bajo las cuales se presenta la democracia estn definidas por las modalidades de participacin de los grupos sociales y su equilibrio. (III) Ello, porque en el marco de dicha participacin la doble tipologa de la democracia oculta la participacin real de la sociedad. (IV) Se habla, entonces, de "grados de participacin", diferencindose entre grados ptimos y no ptimos. (V) Habermas tampoco acepta que esa participacin pueda ser fundamental para los vnculos. A) V III II IV - I B) III II IV V I C) I V II III IV D) IV I II V III E) II IV I V III UNI 2013-I 227 (I) La base de su existencia es una distribucin desigual de los derechos y privilegios. (II) La estratificacin social significa la diferenciacin de una determinada poblacin de clases jerrquicamente superpuestas. (III) Dicha existencia tambin tiene que ver con los deberes y responsabilidades, los valores sociales y las privaciones. (IV) A dicha diferencia, por ltimo, hay que aadir el poder y la influencia, entre los miembros de una sociedad. A) II IV I III B) I III IV II C) II IV III - I D) IV III I II E) III IV II I UNI 2013-I 228 (I) El primer mensaje registrado se realiz en 1971 por Ray Tomlinson. (II) La Reina Isabel II, como autoridad, us por primera vez este medio digital. (III) El correo electrnico y arroba estn juntos cuatro dcadas en internet. (IV) Tomlinson utiliz la red de ARPANET para enviar mensajes entre mquinas. (V) El correo electrnico es la herramienta de comunicacin ms utilizada. A) I IV II V III B) V I IV II III C) I IV III V II D) II III V I IV E) III V I IV II UNI 2012-II 229 (I) Estos estamentos eran la nobleza, el clero y el tercero estado o estado llano. (II) El tercer estado carente de privilegios estaba constituido por la naciente burguesa. (III) Los dos primeros constituan la clase dominante y tenan privilegios. (IV) En la sociedad monrquica anterior a la Revolucin, haban tres estamentos sociales. (V) Despus de la Revolucin se habla del cuarto estado en referencia a la clase ms pobre. A) V IV I III II B) I III II V - IV C) IV I V III II D) IV II I III V E) IV I III II V UNI 2012-II 230 (I) El estrs es, en conclusin, un estmulo que nos agrede emocional o fsicamente. (II) Generalmente, se nota cuando se reacciona a la presin. (III) Este sndrome se presenta cuando las demandas parecen difciles. (IV) Hans Selye introdujo el concepto de estrs como sndrome. (V) El trmino estrs describe una variedad de estados patolgicos. A) I II III IV V B) V IV III II I C) V II IV III I D) IV II V I III E) III II V IV I UNI 2011-I 231 I. Este estudio permiti inventar la olla a presin. II. Denis Papin, cientfico francs, estudi medicina y se doctor en Pars. III. Ya en Inglaterra profundiza con Robert Boyle el estudio sobre el comportamiento de los gases. IV Abandona la medicina y se integra a las investigaciones de Huyges. V. Con Huyges investigan el vaco y el comportamiento de los gases. A) II III V I IV B) II IV V I III C) III I II IV V D) III II I IV V E) II IV V III I UNI 2011-I 232 I. Dorothea Longe, una fotgrafa, tom la imagen ms dramtica de esa Depresin norteamericana. II. En una de esas colas se ve a una mujer y sus siete hijos en expresin de desolacin total. III. En este acontecimiento quien no tena trabajo no obtena medios de subsistencia. IV. Robert Oppenheimer estuvo sumido en la Gran Depresin, el acontecimiento traumtico del siglo XX en EE.UU. V. Algunas de esas fotografas muestran colas interminables de gente esperando recibir un plato. A) IV III I V II B) I V II III IV C) IV I III V II D) I V IV III II E) III IV I V II UNI 2011-I 233 I. La creciente complejidad social y poltica hace necesaria la afirmacin de una identidad cultural propia. II. En esta forma, la identidad colectiva transita de un sentimiento de pertenencia tnica a un sentimiento nacional constante y estructurado. III. Cada grupo social tiene necesidad de definirse en relacin con el otro, con quien es considerado diferente. IV. Este sentimiento permanente y cohesionado afirma las caractersticas de los miembros de un grupo en relacin con el otro. V. Esta identidad se llena de contenido a travs de smbolos y los ritos con los cuales se identifican los miembros de una sociedad. A) III I V II IV B) III II I IV V C) I III IV II V D) IV I V III II E) V I II IV III UNI 2011-I 234 I. Estos socilogos, adems, tienden a explicar el cambio y la transformacin histrica a travs de la evolucin y la innovacin tecnolgica. II. Los tericos tambin han discutido si las clases sociales son determinadas por las relaciones sociales de produccin o por un hecho subjetivo. III. Los tericos han discutido hasta el cansancio si las clases sociales se pueden explicar en trminos subjetivos. IV. Ellos prefieren subrayar la jerarqua de poder, de prestigio, de riqueza o de educacin. V. Esta ltima hiptesis es manejada por los socilogos estadounidenses, quienes niegan la lucha de clases. A) IV I III II V B) III II V IV I C) I III V II IV D) V IV I II III E) II V III I IV UNI 2011-I 235 I. La porcin intestinal puede quedar deslizante pero el peligro de estrangulacin siempre existe. II. Los sntomas de una hernia consisten en una sensacin de opresin y dolor en la parte inferior del abdomen. III. Cuando la porcin intestinal ha quedado estrangulada, el paciente debe ser sometido de urgencia a tratamiento quirrgico. IV Ello porque ese estrangulamiento impide la irrigacin sangunea y el tejido resulta afectado. V. El dolor tiende a aumentar con la contraccin muscular, la tos, por ejemplo. A) II V I IV III B) II III I V IV C) II IV V I III D) II III IV V I E) II V I III IV UNI 2010-II 236 I. Emple el gas de alumbrado en combinacin con el aire atmosfrico y lo encendi por medio de la electricidad. II. Este automvil alcanz una velocidad de 15 kilmetros por hora y fue el primero impulsado por este combustible. III. Pero el primer vehculo con motor a explosin que utiliz la nafta como carburante apareci en el ao 1885 y fue obra del ingeniero alemn Karl Benz. IV. En ese mismo ao, el alemn Daimler perfeccion el vehculo de Benz y fabric en escala industrial estos automviles. V. En 1860, el francs Lenoir patent el uso del gas para hacer funcionar el motor a explosin de su vehculo. A) V II I III IV B) V IV I III II C) V II IV III I D) V I III II IV E) V III I II IV UNI 2010-II 237 I. Entonces, se sumerge la plancha en un bao de cido ntrico que corroe el metal descubierto por los trazos del dibujo. II. El lquido penetrar en las oquedades, y no habr ms que prensar la plancha contra los papeles debidamente humedecidos. III. Para ello, se utiliza casi siempre una plancha de cobre, recubierta con una capa de barniz, sobre la que dibuja con un buril hasta dejar descubierta la superficie metlica bajo las lneas. IV. Para la obtencin de copias, basta extender la tinta sobre la plancha. V. La modalidad ms antigua y generalizada del grabado es la del aguafuerte de lnea. A) V III IV II I B) V II IV III I C) V III I IV II D) V II III I IV E) V III II IV I UNI 2010-II 238 I. Gracias a ello, captan un pblico procedente de los estratos D y E. II. Esta proliferacin se conoce en el extranjero como "modelo peruano de socializacin de Internet". III. En nuestro pas es muy importante la proliferacin de las cabinas de Internet. IV. Esta proliferacin ha generado su abastecimiento por lo que la gran mayora tiene acceso a la red. V. La inclusin de estos estratos es favorable para el progreso econmico y tecnolgico. A) I II IV III V B) IV III II I V C) III II IV I V D) V I II III IV E) III I IV II V

UNI 2010-II 239 I. Bajo la tutela de su padre, Pascal pronto se manifest como un prodigio en matemticas. II. Naci en Clermont-Ferrand el 19 de junio de 1623. III. A la edad de 16 aos, formul uno de los teoremas bsicos de la geometra proyectiva. IV. Su familia se estableci en Pars en 1629. V. Pascal fue un filsofo, matemtico y fsico francs. A) V IV II I III B) V II IV I III C) V II I III IV D) V I IV III II E) V III II IV I UNI 2010-II 240 I. Actualmente, en la mayora de los pases en vas de desarrollo, la tasa de natalidad es superior a la tasa de la mortalidad. II. Hasta mediados del siglo XX, los pases occidentales experimentaron un importante crecimiento demogrfico. III. Hoy en da, no todos los pases estn en el mismo estadio de transicin demogrfica. IV No obstante la tendencia general en dichos pases es la reduccin de la natalidad. V. Desde entonces, entraron en una fase de estabilidad, debido al descenso de la fecundidad. A) III II V I IV B) I IV II V III C) II V III I IV D) I II V IV III E) II V III IV I UNI 2010-I 241 I. Estas importantes mermas de la biodiversidad siempre han precedido una notable recolonizacin de los nichos ecolgico vacantes. II. Hasta ahora, se reconocen cinco grandes oleadas de extinciones. III. Este porcentaje muestra la amplitud de los cambios que han afectado nuestro planeta. IV. Adems de estas crisis centrales, se han registrado desapariciones especficas como el caso de las grandes aves carnvoras. V. Se calcula que 99% de las especies surgidas en la tierra a lo largo de su historia se ha extinguido. A) V - II - III - IV - I B) V - IV - III - II - I C) V - I - III - II - IV D) V - II - IV - I - III E) V - III - II - IV - I UNI 2010-I 242 I. En los primitivos escritos hindes de carcter religioso, ya aparece el yoga. II. Mediante ejercicios prcticos, el individuo poda liberarse de las tensiones y los problemas de su existencia. III. La palabra yoga procede del snscrito y significa unin. IV. Este constituye un conjunto de reglas para conseguir la unin con Dios. V. Posteriormente, deriv en un sistema filosfico y asctico. A) III - IV - V - I - II B) III - I - V - V - II C) III - V - I - V- II D) III - V - I - V - II E) III - I - V- IV - II UNI 2010-I 243 I. A los diecisis aos, ya era famoso por su ingenio y fue enviado a la escuela de Tales, el sabio ms conocido de su tiempo. II. Tambin destac en el campo de la geometra, donde formul una serie de teoremas. III. Naci en Samos y vivi entre los aos 580 y 500 a.C. IV. Pitgoras fue un filsofo griego que realiz transcendentales aportes en el campo de las matemticas y de la filosofa. V. Muy joven cre la tabla numrica, conocida a travs del tiempo como sistema pitagrico. A) IV - III - I - V -II B) I- V - II - IV - III C) IV - I - III - V - II D) I - II - V - III - V E) V - II - IV - III - I UNI 2010-I 244 I. Cuando se desarroll la escritura en las culturas de la antigedad, se crearon las primeras colecciones de libros. II. El trmino se refiere, por lo tanto, a un local donde existe un considerable nmero de libros. III. Son famosas las colecciones de tablillas de arcilla del emperador asirio Asurbanipal I y la gran biblioteca de Alejandra. IV. Estos libros estn clasificados a fin de facilitar su localizacin para la lectura en el propio local, o bien para su prstamo. V. La palabra biblioteca" viene del griego biblion, que significa libro, y theke, almacn. A) V - III - II - IV - I B) V - II - I - III - IV C) V - IV - II - I - III D) V - II - IV - I - III E) V - III - I - II - IV UNI 2010-I 245 I. La sustitucin de los circuitos electrnicos convencionales por circuitos integrados aporta una serie de ventajas, entre las que destacan la reduccin de tamao. II. La aparicin de los semiconductores, acompaado de condensadores en miniatura. ha dado origen al desarrollo de una nueva rama de la electrnica: la microelectrnica. III. El circuito integrado miniaturizado o el chip es un elemento compacto fabricado en una pequesima placa de silicio. V Los equipos electrnicos de dimensiones reducidas han sido un objetivo constante de la investigacin electrnica. V. Esta placa cumple las funciones de un circuito electrnico completo donde intervienen componentes activos y pasivos. A) III - I - V - II - IV B) I - IV - III - V - II C) III - V- I - IV- II D) I - III - V - IV - II E) II - III - V - IV - I UNI 2009-II 246 (I) Inici su noviciado adoptando el nombre de Gregor. (II) John Mendel naci en el seno de un modesto hogar de agricultores. (III) Incluso, su hermana menor Theresia renunci al patrimonio familiar para apoyar a John. (IV) La estrechez econmica de la familia le impidi adelantar sus estudios iniciales. (V) Ante tal sacrificio, solo le qued un camino para proseguir sus estudios: el sacerdocio. A) I V III IV II B) II I IV V III C) II IV III V I D) I II IV III V E) IV III V I II UNI 2009-II 247 (I) Esta actividad produce un estado de descomposicin social muy peligrosa. (II) Para Durkheim, anomia sirve para sealar una suerte de 'enfermedad' de la sociedad. (III) El concepto de anomia fue planteado primero por el socilogo francs Emile Durkheim. (V) Esto implica el relajamiento del respeto a las normas jurdicas. A) III II IV I B) II III I IV C) II V III I D) III IV II I E) III II I V UNI 2009-II 248 (I) En la organizacin de masas. la cosa es diferente. (II) En los viejos partidos. los cuadros eran su razn de ser. (III) Estos partidos de cuadros giraban en torno a un jefe. (IV) Sus manejos, reducidos a maniobras parlamentarias, obviaban a las masas. (V) No se interesaron en incorporar a las masas a la accin poltica. A) II IV V III I B) II III V IV I C) I II III V IV D) I V IV III II E) IV V III II I UNI 2009-II 249 (I) En su tierra, control mediante un detonador las explosiones de la nitroglicerina. (II) Pas su Juventud en San Petersburgo, donde su padre instal una fbrica de armamento. (III) Alfred Nobel fue un qumico sueco inventor de la dinamita y fundador de los premios Nobel. (V) Regres a Suecia donde complet las investigaciones sobre explosivos. (V) As invent la dinamita, un explosivo plstico que absorbe la nitroglicerina en un objeto slido poroso. A) V II V I III B) II V I III V C) III V II IV I D) III II V I V E) V III II IV I UNI 2009-II 250 (I) Por tanto, solicita a su gobierno que se sirva reconocer la investidura del enviado. (II) En el cuerpo, se manifiesta el deseo de estrechar las relaciones de amistad. (III) Por ello, el Jefe de un Estado ha resuelto acreditar ante el otro a determinada persona. (V) Los trminos del documento obedecen, generalmente, a un modelo universal. (V) Lleva el encabezamiento general de "grandes y buenos amigos'. A) V II I III V B) IV I III V II C) V I III II IV D) V II III I IV E) IV V II III I UNI 2009-I 251 (I) Comenz a ensear a la edad de 12 aos en su ciudad natal. (II) En esta profesin, se dedic a una serie de estudios meteorolgicos. (II) John Dalton fue hijo de un pobre tejedor britnico. (IV) All pas el resto de su vida como profesor. (V) Luego se dirigi a la escuela de Kendal junto a su hermano y primo. A) III IV V II I B) I III IV II V C) I III V IV II D) II III I V IV E) III I V IV II UNI 2009-I 252 (I) En qumica aplicada, trabaj en el tratamiento de las aguas de cloacas y alcantarillas. (II) Se inici con el desarrollo del proceso de amalgamacin para separar la plata y el oro de sus minerales. (III) Crookes dirigi su investigacin hacia campos diferentes. (V) Sin embargo, su trabajo ms importante fue la investigacin sobre la conduccin de la electricidad de los gases. (V) En esta rama aplicada, tambin se preocup por la fabricacin de remolacha y el tinte de tejido. A) II III I V IV B) III II I V IV C) II III V I IV D) II V I IV III E) III I V IV II UNI 2009-I 253 (I) Siendo trilinge, el texto poda ser ledo por un vasto pblico. (II) Tres aos despus de su llegada, aparece el primer libro impreso en el Per: el Catecismo de la doctrina cristiana. (III) Este libro fue, adems, el primero impreso en Sudamrica. (IV) Este libro fue publicado en tres idiomas a la vez: castellano, quechua y aimara. (V) La imprenta lleg al Per en 1581, trada por el italiano Antonio Ricardo. A) I III V II IV B) II IV I III V C) III V II IV I D) IV I III V II E) V II IV I III

UNI 2009-I 254 (I) Esta concepcin filosfica lleva a la afirmacin de que todo lo que sucede es Inevitable. (II) Son fuerzas superiores a las suyas las que obran sobre los seres humanos. (III) Esta doctrina es la expresin extrema del determinismo filosfico. (IV) Los hombres nada pueden hacer para evitarlo. (V) El fatalismo, es la doctrina segn la cual todo sucede por la ineludible determinacin del destino. A) III I V II IV B) I IV II V III C) V III I IV II D) II IV I V III E) IV II V III I UNI 2009-I 255 (I) La mayor parte de ellos ya han sido resueltos. (II) El lgico estadounidense Kurt Gdel demostr que dicha tarea era imposible de establecer. (III) Trat tambin de establecer la coherencia fundamental de toda la matemtica. (IV) Al terminar el s. XX, Hilbert plante 23 problemas matemticos para su investigacin. (V) David Hilbert fue un destacado matemtico y filsofo alemn. A) V IV I III II B) IV V III I II C) IV - I - V - III - II D) III IV V I II E) V I IV III II UNMSM 2013-II 262 Cuestionar, criticar, refutar, ... A) constreir B) regaar C) objetar D) delimitar E) imputar UNMSM 2013-II 263 Suspicaz, desconfiado, reticente, ... A) rencoroso B) dscolo C) rebelde D) receloso E) rampln UNMSM 2013-I 264 Insigne, egregio, ilustre, ... A) clebre. B) refinado. C) amable. D) estimado. E) sobrio. UNMSM 2013-I 265 Pelear, armonizar; lidiar, avenir; reir, ... A) otorgar. B) atender. C) escuchar. D) comprender. E) conciliar. UNMSM 2012-II 266 Sofisma, embuste, argucia, . A) desencanto. B) irona. C) engao. D) burla. E) dao. UNMSM 2012-II 267 Abrasador, caliente, templado, fro, ... A) glido. B) tibio. C) plido. D) atemperado. E) indiferente. UNMSM 2012-II 268 Alianza, convenio, pacto, . A) acuerdo. B) confabulacin. C) asistencia. D) mezcla. E) contubernio. UNMSM 2012-II 269 Tristeza, taciturno; recelo, suspicaz; . A) mutismo, sosegado. B) sabor, inspido. C) ocio, retrado. D) afliccin, atribulado. E) susurro, callado. UNMSM 2012-I 270 Abundante, nutrido, profuso, A) colosal. B) dantesco. C) cuantioso. D) magnfico. E) oneroso. UNMSM 2012-I 271 Atenuar, morigerar, paliar, A) limitar. B) ajustar. C) anonadar. D) concentrar. E) mitigar. UNMSM 2011-II 272 Abandonar, desamparar, descuidar, ... A) resignarse. B) ausentarse. C) desentenderse. D) desdear. E) repeler. UNMSM 2011-II 273 Goce, disfrute, satisfaccin, ... A) complacencia. B) recreo. C) risa. D) pasatiempo. E) juerga. UNMSM 2011-II 274 Similar, semejante, parecido, .... A) regular. B) exacto. C) simtrico. D) contiguo. E) anlogo. UNMSM 2011-II 275 Conciso, escueto, sucinto, ... A) lacnico. B) prolijo. C) extenso. D) superfluo. E) denso. UNMSM 2011-I 276 Nativo, oriundo, autctono, A) aborigen. B) folclrico. C) paisano. D) mestizo. E) colono. UNMSM 2011-I 277 Determine el trmino que no guarda relacin con el resto de la serie. A) Generoso. B) Dadivoso. C) Altruista. D) Oneroso. E) Filntropo. UNMSM 2010-II 278 Copiosidad, exuberancia, pltora, A) ostentosidad. B) extensin. C) hinchazn. D) abundancia. E) abultamiento. UNMSM 2010-II 279 Abdicar, ceder, claudicar, A) despojar. B) consentir. C) acordar. D) refutar. E) renunciar. UNMSM 2010-II 280 Altruismo, grandeza, nobleza, A) misericordia. B) concordia. C) justicia. D) generosidad. E) equidad. UNMSM 2010-II 281 Desquiciado, loco, orate, A) disoluto. B) impertinente. C) demente. D) irreverente. E) arrebatado. UNMSM 2010-I 282 Dilogo, coloquio, conversacin, A) idioma. B) facundia. C) rumor. D) banquete. E) tertulia. UNMSM 2010-I 283 Cul es eltrminoquenocorrespondealaserie? A) impvido. B) impresionable. C) imperturbable. D) impasible. E) impertrrito.
SERIES VERBALES
UNMSM 2014-I 256 Apotegma, sentencia, mxima, A) juicio. E) criterio. C) proposicin. D) aforismo. E) sofisma. UNMSM 2014-I 257 Intranquilizar, aquietar, alarmar, A) detener. B) eliminar. C) adormecer. D) distraer. E) apaciguar. UNMSM 2014-I 258 Determine el par formado por antonimia. A) Amigable, serio B) Indolente, impasible C) Daado, ileso D) Erudito, docto E) Egregio, modesto UNMSM 2014-I 259 Elija el trmino que no guarda relacin con los dems. A) Honradez B) Integridad C) Rectitud D) Afabilidad E) Honestidad UNMSM 2013-II 260 Poltrn, perezoso; frugal, parco; zafio, grosero; A) urente, glido B) parlanchn, locuaz C) liberto, esclavo D) difano, oculto E) lbil, macizo UNMSM 2013-II 261 Trampa, ardid, artimaa, ... A) convenio B) disputa C) treta D) ria E) astucia

USO DEL LENGUAJE
UNMSM 2009-II 284 Seale la opcin donde la oracin aparece correctamente formulada. A) Habrn muchas ocasiones para divertimos en la fiesta. B) Espero resolver con todos los asuntos pendientes. C) Para escapar a la persecucin, se fractur una pierna. D) Un fuerte dolor a los odos me oblig visitar al mdico. E) Me dijo el mes, pero no precis el da en que viajar. UNMSM 2009-II 285 Marque la oracin con correcta concordancia. A) Discapacitados cuenta con el apoyo del Estado. B) Ese hombre tiene el saco y la camisa manchados. C) En la ceremonia se destac todo sus mritos. D) Hay tanta estruendo de cornetas y fuegos artificiales. E) Dijo que los disturbios es fruto de la gamberrocracia. UNMSM 2009-II 286 Seleccione la opcin con correcta tildacin. A) La poblacin se traslad al rea de Andrs Araujo. B) Jorge Chvez es un heroe de la aviacin peruana. C) Queran a alguien que averigura quines eran. D) Estaba hacindole redactar el resmen del tema. E) S, t tienes lo que necesitas para ste experimento. UNMSM 2009-II 287 Seleccione la alternativa donde hay oracin correctamente redactada. A) Utilidades de Petroper ser superiores al ao pasado. B) El dirigente lo debe disculpas pblicas a los obreros. C) La importacin de mandarinas se increment en enero. D) Se agravan la crisis en el sector minero de nuestro pas. E) Hubieron muchos participantes en la competencia. UNMSM 2009-II 288 Seale la opcin donde se presenta uso correcto de las letras maysculas. A) David, mi primo, radicar en el Salvador. B) Mi to trabaja en el ministerio de Educacin. C) Mi hermana Marianela se fue a tomar el Sol. D) La capital de La Libertad es la ciudad de Trujillo. E) Jos Antonio conduce su vida con Filosofa. UNMSM 2009-II 289 Elija la alternativa en la que se presenta uso adecuado de la coma. A) Al final, del camino, encontr a Teresa. B) Viaj, a Iquitos, Pucallpa y Piura. C) Le Trilce, Lzaro, y El viejo y el mar. D) Ellos, en efecto, saban nadar bien. E) El lee atentamente; t con, displicencia. . . UNMSM 2009-II 290 Identifique la opcin donde las palabras pertenecen al campo jurdico. A) Dilacin, derecho, inters y plusvala. B) Contrato, propiedad, probatorio e inters. C) Abonar, acreedor, cargos y accin. D) Conflicto, actitud, procedimiento e indagacin. E) Dolo, usufructo, desahucio y fallo. UNMSM 2009-II 291 Seleccione la opcin que presenta la correcta secuencia de interrelacin semntica entre las columnas A y B. A I. Andar derecho II. A pedir de boca III. Sentar la cabeza IV. Hacer las paces V. En voz alta B a) amistarse, reconciliarse b) obrar con rectitud c) hacerse juicioso d) pblicamente e) apropiadamente A) lb, Ile, Illc, IVa, Vd B) le, Ilb, Illc, IVd, Va C) lc, IIa, IIIb, IVe, Vd D) Ic, Ila, Illd, IVb, Ve E) la, Ilb, Illc, IVd, Ve UNMSM 2009-II 292 Seale la alternativa en la que la oracin est correctamente escrita. A) Ellos no viajarn por que no hay movilidad. B) Colegas, brindo por que tengan un buen viaje. C) Desconocemos el por qu de tu extrao proceder. D) Le preguntar porqu no viajar con nosotros. E) Estamos contentos por que nuestro equipo gan. UNMSM 2009-II 293 En cul de las alternativas se presenta oracin incorrectamente construida? A) Estamos convencidos de que eres un joven sincero. B) Tengo la esperanza de que me den un prstamo. C) Estoy seguro de haber contestado bien las preguntas. D) Ellos consideran que has cometido muchos errores. E) No se acord que hoy era su aniversario de bodas. UNMSM 2009-II 294 Elija la alternativa con correcta tildacin. A) Puede ser til so para tratar esta infeccin? B) Los jvenes esperaban vidos la llegada de los msicos. C) Lleg un hombre muy foguedo en las luchas polticas. D) Si la pusieras en practica, la experiencia sera provechosa. E) Desde el umbral, un hombre deca: "Soy amnesico". UNMSM 2009-II 295 Marque la opcin donde hay uso correcto de las letras maysculas. A) Jos Mara Arguedas es autor de Los ros profundos. B) Acabo de graduarme de Bachiller en lingstica. C) Los Griegos tenan varios dioses importantes. D) El da Mircoles se iniciar un nuevo ciclo. E) Las tres primeras notas musicales son Do, Re y Mi. UNMSM 2009-II 296 Identifique la alternativa con oracin que muestra construccin incorrecta. A) Ella haba llegado muy temprano. B) Hacen tres aos que se fue a Chile. C) Hubo muchos regalos para ti. D) Aqu, haba paz y tranquilidad. E) Se me cay el llavero nuevo. UNMSM 2009-II 297 Marque la opcin donde la palabra subrayada aparece pluralizada incorrectamente. A) Los ciempis viven ocultos entre las piedras. B) Todos los alumnos entregaron sus carns al auxiliar. C) Ricardo entregar los lbumes a los nios de esta escuela. D) Los bonsis son plantas ornamentales hermosas. E) Amigos, coman los manises que traje de mi casa. UNMSM 2009-II 298 Seale la alternativa con puntuacin correcta. A) Aunque me mires, as Gaby, no te puedo perdonar. B) S Juan, se lo dije: estuvimos discutiendo, por ello. C) Entrgame los documentos, estimado amigo. D) Alumnos, de este colegio, estudien ms. E) Psale, la voz, a tu hermano, por favor. UNMSM 2009-II 299 Seleccione la oracin donde el pronombre subrayado est utilizado incorrectamente. A) T te planteaste muchas metas. B) A m me lo dijo en secreto. C) Manuel, taciturno, se volc en s mismo. D) Yo volv en s despus del accidente. E) Solo a ti te confo mi casa enteramente. UNMSM 2009-II 300 Seale la alternativa donde hay verbo correctamente conjugado. A) Deduc rpidamente las conclusiones. B) Participastes en la competencia de ayer? C) Ellos preveyeron las consecuencias. D) El sacerdote nos bendici en nuestra boda. E) Aprieta, por favor, el botn del ascensor. UNMSM 2009-II 301 Marque la opcin con oracin correctamente formulada. A) Reza siempre por que tiene mucha devocin. B) Descendi la temperatura porqu hace fro. C) Miguel escribe bien porque conoce el tema. D) Escribi su nombre por qu lo recuerden siempre. E) Vino al Per por que quiere conocer Machu Picchu. UNMSM 2009-II 302 Elija la alternativa en la que la palabra subrayada est incorrectamente empleada. A) Participaremos maana en la doceava asamblea. B) Esta es la tercera oportunidad que se le presenta C) Felcita celebr su cuadragsimo cumpleaos. D) Resisti hasta el vigsimo escaln del edificio. E) Observaremos el triple salto esta maana. UNMSM 2009-II 303 Seleccione la opcin donde hay dequesmo. A) El hecho de que su mujer trabaje es bueno. B) Ellos estn seguros de que obtendrs la beca. C) Estoy convencido de que redactas correctamente. D) A ella le parece de que has actuado bien. E) Me convenc de que has hecho un buen trabajo.

COMPRENSIN DE LECTURA
TEXTOS DESCRIPTIVO EXPOSITIVOS
UNMSM 2012-II La descripcin es una operacin cognoscitiva mediante la cual determinamos las propiedades de los objetos y las relaciones existentes entre ellos. La descripcin es una tarea compleja que cumple un rea amplia de operaciones conscientes: a) las propiedades (cmo es); b) el lugar en donde ocurre (dnde est); c) el tiempo en el que transcurre (cundo ocurre); d) su composicin (de qu est hecho); e) sus elementos componentes (qu partes tiene); f) su estructura (cmo estn relacionadas sus partes); g) su cantidad (cunto); h) su situacin respecto a otros objetos (igual, menor, mayor); i) las correlaciones entre las propiedades de un objeto o entre objetos diferentes. Una idea muy generalizada, pero completamente equivocada, es la que considera la descripcin como una operacin de menor rango que la explicacin. Pero esta idea es falsa y lo es porque, previa a toda explicacin, se requiere una aprehensin de lo real en su pura concrecin. Es por esto que la descripcin es un modo primario de conocimiento. La explicacin funciona sobre la base de la descripcin. Por ejemplo, vemos el arco iris y lo explico diciendo que se trata de una refraccin de las ondas luminosas al pasar del medio areo a un medio acuoso. Mediante la descripcin se suministra los datos relativos a los fenmenos y las condiciones iniciales de su aparicin. Estos datos son necesarios para poder explicar sus formas de comportamiento. La explicacin es imposible sin la descripcin; pero, ciertamente, puede darse descripcin sin explicacin. En suma, debemos ser cautos antes de desvalorizar la descripcin, porque podra ser la nica operacin cognoscitiva segura e indubitable. 304 El texto gira centralmente en torno a A) la definicin y las caractersticas de la explicacin. B) la descripcin como una forma bsica de conocimiento. C) la descripcin y explicacin del fenmeno del arco iris. D) las jerarquas entre la explicacin y la descripcin. E) la ntima relacin entre la descripcin y la observacin. 305 En el segundo prrafo, el trmino PRIMARIO se opone a A) intermedio. B) importante. C) derivado. D) relevante. E) desarrollado. 306 Resulta incompatible con el texto afirmar que la descripcin A) permite conocer las propiedades de un objeto especfico. B) es una operacin mental compleja y consciente. C) compara un hecho u objeto con respecto a otros. D) da cuenta del origen y causas de un objeto o hecho. E) da cuenta de la estructura y partes de un objeto. 307 Se infiere del texto que la descripcin A) es indispensable en un trabajo de investigacin. B) necesita de una detallada explicacin previa. C) puede hacer bien las veces de la explicacin. D) muestra un conocimiento completo de un hecho. E) analiza ejemplos con el fin de argumentados. 308 Si la descripcin estuviera en funcin de las simples opiniones, a A) presentara solo un razonamiento en cada rea del saber. B) dara cuenta de la nica operacin segura e indubitable. C) presentara las condiciones iniciales de ciertos fenmenos. D) constituira una operacin muy semejante a la explicacin. E) dejara de precisar la estructura y propiedades de un objeto. UNMSM 2011-II La observacin cientfica est al servicio de los objetivos de la investigacin, y est por ello muy lejos de la observacin espordica de la vida cotidiana. La prctica de la observacin cientfica requiere un aprendizaje y entrenamiento sistemtico que posibilite al investigador captar aspectos de la realidad que se le escapan al hombre en su vida cotidiana. Un ejemplo impresionante de los frutos que puede dar la observacin cientfica se encuentra en la obra de Charles Darwin o en la de antroplogos como Malinowski, que lograron registrar aspectos de la naturaleza o de la sociedad, que escapan fcilmente a la observacin espordica. La observacin cientfica no se da al azar, sino que se planifica con cierto rigor. Es una actividad a la cual se le asignan determinados recursos materiales y humanos, y se crean para su ejecucin un conjunto mnimo de condiciones favorables. Adems, es sometida a control sistemtico: sus resultados son puestos a prueba antes de ser admitidos como vlidos. 309 Condicin esencial para la obtencin final de resultados cientficos es A) el recurso material. B) la observacin espordica. C) el recurso humano. D) el registro puntual. E) el control sistemtico. 310 Cul de las siguientes expresiones es equivalente al trmino PLANIFICAR? A) esfuerzo sistmico. B) ejecucin rigurosa. C) tcnica selectiva. D) trabajo organizado. E) control regular. 311 La expresin que resume mejor el sentido del texto ledo es: A) La observacin cientfica requiere ayuda para su ejecucin y validacin. B) La observacin cientfica es sistemtica y requiere validacin. C) En las ciencias sociales, la observacin presupone identificar su objeto. D) Darwin y Malinowski precisan aspectos de la investigacin cientfica. E) Por su naturaleza, la observacin cientfica no es producto del azar. 312 Darwin logr registrar aspectos que escapaban a la observacin espordica A) en vista de la organizacin de sus datos. B) por contar con recursos adecuados para su ciencia. C) debido a la identificacin de su objeto de estudio. D) gracias a la observacin cientfica. E) para poner a prueba sus conocimientos. 313 Del texto se puede deducir que las diferentes ciencias varan en A) la previa identificacin de sus objetos de estudio. B) los recursos materiales de los que disponen. C) la formulacin de sus planes de investigacin. D) la obtencin y sistematizacin de los datos. E) la productividad de los resultados. UNMSM 2011-I Una ciudad griega no era simplemente un grupo de casas con gente dentro. Era una corporacin que diriga sus propios asuntos, con una asamblea de ciudadanos, un consejo, un grupo de magistrados, tribunales y hacienda propia. Asimismo, las viviendas situadas tras las murallas tambin comprendan una franja de tierra de labranza a su alrededor. Comercialmente, el complejo urbano rural de la ciudad deba autoabastecerse de alimentos; pero en la prctica este ideal se cumpla muy raras veces. Adems, una ciudad no era simplemente un lugar para vivir: era un lugar para vivir bien. Provea a todos sus ciudadanos de escuelas, teatros, baos, gimnasios, mdicos del Estado, templos, a veces bibliotecas, estadios, mercados y otros servicios de la vida civilizada. Sin embargo, no todos los ciudadanos podan participar por igual de esta forma de vida. Siempre hubo ricos y pobres, y, en ciertos aspectos, las diferencias de clase aumentaron en el mundo helenstico, aunque el nivel medio de vida se elev. Adems, no todos los que vivan dentro de la ciudad eran ciudadanos. 314 En el texto, la palabra COMPRENDAN equivale a A) habitaban. B) circundaban. C) consideraban. D) abarcaban. E) entendan. 315 El texto aborda, fundamentalmente. A) el carcter de la ciudad griega y los servicios que prestaba. B) la importancia de la ciudad en la prestacin de servicios. C) la distribucin urbanstica y rural de las ciudades griegas. D) la preocupacin por la solidaridad en el mundo griego. E) el bienestar de las clases sociales en el mundo helenstico. 316 Del texto se deduce que, en lo que respecta a la prestacin de servicios de salud, los ciudadanos A) eran muy cuidadosos al elegir mdicos. B) no eran vctimas de discriminacin. C) se atendan en hospitales particulares. D) reciban una precaria atencin mdica. E) buscaban ampliarla a los esclavos. 317 Se deduce del texto que la ciudad griega se caracteriz por su gran A) desorden. B) igualdad. C) organizacin. D) expansin. E) belicosidad. 318 Una idea opuesta al contenido del texto es que en la ciudad griega A) el autoabastecimiento era completo a lo largo del ao. B) los ciudadanos buscaban vivir bien gracias a los servicios. C) haba preocupacin por el bienestar de la civilizacin. D) existan diferencias entre las diversas clases sociales. E) las tierras de labranza formaban parte de su geografa.

UNMSM 2010-II Durante su primera centuria, Lima fue creciendo alrededor de la Plaza Mayor. Sin vanidad, fueron levantndose las humildes fachadas de las casas. Estos edificios, de un solo piso, eran construidos con poco celo; segn el Padre Cobo, estaban "cubiertos de esteras, tejidos de carrizos y madera tosca de mangles, y con poca majestad en las portadas, aunque muy grandes y capaces". En contraste, la ciudad pona un singular empeo en la construccin de los templos. La piedad haca surgir sin descanso nuevas iglesias. Otros caprichos de la ciudad eran las extensas y perfumadas huertas que rodeaban los edificios, y cuyos ramajes, cargados de frutos, asomaban su verdor y su fragancia por sobre los altos muros de adobes. La ciudad careca de palacios y de paseos. La Plaza Mayor, la nica de la ciudad, serva al mismo tiempo de mercado, de atrio para "mercachifles, escribanos y sacristanes" (en la plaza se desenvolvan las actividades comerciales, judiciales y religiosas) de redondel de toros, de paseos de la aristocracia y de gora criolla de la chismografa. As, la Lima del siglo XVI adquiri su fama por sus iglesias y huertas. Construida de materiales toscos, desprovista de comodidades, descuidada y antihiginica, sin agua, sin polica y sin alumbrado: careci de prestigio civil. Pese a todo ello, pudo envanecerse de serenar el alma con el taido de sus bronces y de embriagarla con la furtiva esencia de sus madreselvas y jazmines. 319 El texto trata principalmente A) de las contrastantes caractersticas que luca la ciudad de Lima durante el siglo XVI. B) de la pobreza en Lima durante el siglo XVI y sus repercusiones en la arquitectura. C) de la historia de Lima a travs de sus fachadas y de sus actividades econmicas. D) del Padre Cobo como el principal cronista de la arquitectura virreinal de Lima. E) de las plazas en el siglo XVI corno espacio de discusin, comercio y diversin. 320 Una de las siguientes alternativas presenta un enunciado incompatible con lo sostenido en el texto. A) Las casas limeas eran bien construidas, pero reducidas. B) La ciudad de Urna del siglo XVI careca de palacios y de paseos. C) Todos los estratos sociales confluan en una sola plaza. D) El empeo en la construccin estaba centrado en los templos. E) Las construcciones religiosas superaban en belleza a las civiles. 321 El trmino CELO equivale a A) aspiracin. B) patrimonio. C) dedicacin. D) piedad. E) energa. 322 Sobre la Plaza Mayor de Lima, podemos concluir que fue A) destinada solo al paseo y a la diversin. B) un espacio de sociabilidad multiclasista. C) un espacio desdeado por la iglesia. D) un espacio urbano de segregacin. E) un lugar exclusivo para el comercio. 323 Durante el siglo XVI, en las huertas caseras de Lima, se A) ofreca flores exticas. B) prefera las frutas a las flores. C) criaba aves ornamentales. D) produca verduras y tubrculos. E) cultivaba frutas y flores. UNI 2010-I Para Gramsci, la cultura no es un mero efecto superestructural, sino un factor de poder, puesto que la preocupacin por el sentido es inseparable de cada accin humana: todos los actores son intelectuales. Segn l, una sociedad es una entidad poltico-moral, y no slo un orden econmico. Se mantiene unida por la adhesin voluntaria a las ideas dominantes y. por lo tanto, su explicacin debe dar cuenta de la cultura hegemnica, las culturas subalternas y la resistencia cultural. 324 Lo que ms resalta en el texto es que A) una sociedad no es un orden econmico, sino poltico-moral. B) la cultura no es simplemente un componente de superestructura. C) hay culturas hegemnicas, subalternas y resistencia cultural. D) Gramsci defiende la superioridad de las culturas subalternas. E) la cultura debe dejar de ser un elemento de superestructura. UNI 2010-I Blackstone afirma que la "propiedad es el dominio nico y desptico que un hombre tiene sobre las cosas exteriores del mundo, en exclusin total del derecho de cualquier otro individuo". Sin embargo, an los defensores de la propiedad privada absoluta tienen que aceptar que, en la mayora de las situaciones, el propietario no puede matar con su propiedad. Conforme a este punto de vista, la nica restriccin para el propietario la impone otro conjunto de reglas. A puede dejar el cuchillo sobre la mesa, pero no en el pecho de B, porque B tiene el derecho a no ser asesinado. 325 Del texto, se deduce que la propiedad privada respecto de un objeto A) significa que el poseedor de dicho objeto puede infringir la vida. B) es absoluta y universal al margen de cualquier condicin de B. C) es condicin suficiente para vulnerar la vida de cualquier persona. D) nos da derechos, pero nunca deberes para con toda la sociedad. E) no implica poner en riesgo la integridad de otra persona con dicho objeto. UNI 2009-I Hablar de dilogo hoy implica realizar una serie de reflexiones relacionadas con el problema del otro, de la contraparte, de aquel que no piensa del mismo modo. El dilogo se ha dado en diferentes circunstancias histricas y en todos los tiempos. 326 De la lectura del texto, podemos concluir que el dilogo A) es la nica va de comunicacin hoy. B) es una comunicacin entre humanos. C) es reflexionar sobre nuestro interlocutor. D) en la actualidad carece de sentido. E) no slo consiste en pensar en el otro. Cuando los borbones decretan la castellanizacin -en vestido y lengua- estn tambin accediendo a una demanda popular. Los decretos de Bolvar y nuestras sucesivas constituciones confirman tal aspiracin: no ms repblicas, no ms indios, mestizos, negros ni criollos; tan solo peruanos, unidos por la ley y el idioma, el castellano. El castellano es, pues, smbolo popular de la unidad republicana. El quechua, en el fondo, es percibido como un vestigio colonial. En consecuencia, un programa bilinge puede aparentemente contradecir esta vieja vocacin unitaria. Y por eso, quiz, inquiete al campesino. El andino es un hombre prctico. Y como no percibe con claridad cul es la ventaja palpable de que sus hijos cultiven y escriban una lengua que tan solo se habla en la comarca, un programa bilinge debera demostrar y ofrecer ciertas ventajas tangibles para los beneficiarios. 327 A lo largo del texto, el autor destaca, principalmente, A) la permanente aspiracin al castellano por parte del hombre andino. B) la escasa difusin de las polticas estatales de educacin bilinge. C) el valor de las leyes que se promulgaron para unificar el Per. D) el rechazo del hombre andino a conservar el quechua en su vida. E) la vocacin unitaria y prctica que caracteriza al hombre andino. 328 Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto? A) El castellano se percibe como un smbolo de peruanidad. B) El sujeto andino se adhiere a una concepcin prctica. C) Los decretos de Bolvar sustentan el proyecto bilinge. D) En la Colonia hay una escisin entre indios y espaoles. E) Un programa bilinge aparentemente contradice la unidad. 329 El significado contextual del trmino LEVANTAR es A) elevar. B) suprimir. C) honrar. D) erigir. E) asegurar. 330 Del texto se infiere que la resistencia de los campesinos a la educacin bilinge se debe, fundamentalmente, A) a los errores histricos de la castellanizacin en los Andes. B) a la falta de mtodos pedaggicos para su aprendizaje. C) al desconocimiento de las ventajas del uso del quechua. D) a que el castellano se puede utilizar fuera de la comunidad. E) al hecho de que el quechua es una lengua exclusivamente oral. 331 Si el conocimiento del quechua ofreciera ventajas palpables para los campesinos, A) el castellano dejara de hablarse en el Per. B) se reforzara el viejo proyecto de los borbones. C) se atentara contra la visin poltica unitaria. D) el quechua devendra en un dialecto del castellano. E) el programa bilinge sera ms promisorio.
TEXTOS ENSAYSTICOS
UNMSM 2013-II La aspiracin al castellano por parte de los andinos es una reivindicacin suya y antigua. La Colonia tena como poltica general la separacin de repblicas, una de indios y otra de espaoles. Y la diferencia idiomtica era una marca. A medida que transcurre el siglo XVII y entramos al siglo XVIII, diferentes voces y corrientes de opinin abogan por levantar las barreras. Unas por patriotismo ilustrado; otras por tener acceso libre a la mano de obra y a las tierras indias; y los propios indios, "huidos" y "forasteros" -aquellos que no viven o rechazan vivir en sus repblicas originales- para dejar de ser tratados como indios, para ser y hablar con los otros, es decir, hablar el castellano.

UNMSM 2013-I Cuando admiramos estticamente la maravillosa construccin y arquitectura de la gran pirmide o el exquisito moblaje y joyas de la tumba de Tutankamn, nace en nuestros corazones un conflicto: por un lado, nuestra satisfaccin y placer ante esos triunfos del arte humano y, por el otro, nuestra condena moral del precio humano al que fueron adquiridos, es decir, la pesada carga impuesta injustamente sobre muchos con el fin de producir las hermosas flores de la civilizacin para el goce exclusivo de unos pocos que cosecharon donde no sembraron. Durante los tres mil aos que dur esa admirable cultura, y tan framente como el apicultor roba su miel a las abejas, los seores de la civilizacin despojaron a sus esclavos de la parte que les tocaba en los frutos del trabajo colectivo de la sociedad. La fealdad moral del acto injusto empaa la belleza esttica del resultado artstico; y. sin embargo, en todo tiempo, los pocos beneficiarios privilegiados de la civilizacin se han defendido con una simple disculpa de sentido comn: es que debemos optar aducen entre cosechar para una minora o no cosechar nada. 332 La intencin final del autor es argumentar A) a favor de la esttica monumental. B) contra la razn del sentido comn. C) a favor de la arquitectura egipcia. D) en contra de la injusticia social. E) contra los productos del arte humano. 333 El verbo EMPAAR tiene, en el texto, el sentido de A) ocultar. B) marcar. C) velar. D) anular. E) deslucir. 334 Fundamentalmente, la crtica del autor est dirigida a A) los constructores de la gran pirmide. B) aquellos que usufructuaron el poder. C) los artistas sin responsabilidad moral. D) los responsables de la civilizacin. E) quienes estimulan el producto esttico. 335 El autor estara en desacuerdo con quien sostenga que A) un fin noble justifica los medios utilizados. B) es deplorable robar la miel de las abejas. C) el despojo de los esclavos no se justifica. D) las obras faranicas tuvieron un gran costo social. E) el fruto de la obra debe revertir a los trabajadores. 336 Si el autor solo considerara la dimensin esttica de las obras de arte egipcio, probablemente A) reaccionara contra la injusticia que implican. B) la fealdad sera un aspecto irrelevante para l. C) no planteara que existe un conflicto moral. D) rechazara enfticamente el monumentalismo. E) estara frontalmente contra el arte egipcio. UNI 2012-I El sentido del humor es el trmino medio entre la frivolidad, para la que casi nada tiene sentido, y la seriedad, para la que todo tiene sentido. El frvolo se re de todo, es inspido y molesto, y con frecuencia no se preocupa por evitar herir a otros con su humor. El serio cree que nada ni nadie deben ser objetos de burla, nunca tiene algo gracioso para decir y se incomoda si se burlan de l. El humor revela as la frivolidad de lo serio y la seriedad de lo frvolo. Se trata de una virtud social: podemos estar tristes en soledad, pero para rernos necesitamos la presencia de otras personas. 337 Segn el texto, cul es la afirmacin correcta? A) El sentido del humor solo est en los frvolos. B) El frvolo solo se burla de sus conocidos. C) El frvolo necesita la presencia de ms personas. D) La frivolidad es una virtud social de todos. E) El serio asume la burla con frivolidad. UNI 2010-II Al pueblo no le interesa ms que las obras. y no los discursos ni las discusiones en la tribunas y el Congreso. Al pueblo no le interesan los titulares de escndalo, sino saber quin le da luz, asfalto, quin le mejora su barrio y le presta para hacer su casa. sta es la verdadera poltica social y popular. 338 Segn el autor se concluye que A) el pueblo reclama obras pblicas. B) el pueblo no lee peridicos. C) la poltica social es escandalosa. D) el Congreso es un centro de debate. E) la poltica social se sustenta en obras. UNI 2010-II La ecologa ha incurrido en el delito de olvidar a la sociedad, en la misma medida en que la ciencia y la teora sociales se fundamentan en el olvido de la ecologa. Con los trminos de sistema y de medio ambiente se han delimitado dos territorios que se desprecian mutuamente, sin darse cuenta de que la atencin colectiva hacia las cuestiones ecolgicas viene predeterminada por la situacin de mezcla de la sociedad y de naturaleza, en la que las amenazas ecolgicas son siempre amenazas del sistema social. 339 Elija la informacin incompatible con el contenido del texto. A) El estudio ecolgico no coma en cuenta a la sociedad. B) La ciencia social ignora el estudio ecolgico. C) El medio ambiente limita el estudio entre sociedad y ecologa. D) Las amenazas sociales perjudican el equilibrio ecolgico. E) La naturaleza y la sociedad guardan armona sin la ecologa. UNI 2010-II Quiero creer que la gente tiene un instinto por la libertad, por la responsabilidad, que quieren controlar sus vidas de verdad. No quieren ser presionados ni mandados ni oprimidos. Quieren una oportunidad para hacer cosas que tengan sentido. Queda la esperanza de que si las estructuras sociales cambian lo suficiente, estos aspectos de la naturaleza humana saldrn a la luz. 340 Segn el autor, el hombre debe desarrollar A) la libertad de elegir. B) acciones significativas para l. C) una nueva estructura social. D) la crtica ante los mandatos. E) una vida cmoda y responsable. UNI 2009-II En la agotadora facilidad de la vida moderna, el conjunto de las reglas que dan consistencia a la vida se ha disgregado. La mayor parte de las fatigas que impona el mundo csmico ha desaparecido y, con ella, tambin ha desaparecido el esfuerzo creativo de la personalidad. 341 En el texto ledo, el autor da A) una comparacin entre las personas de diversas regiones en el siglo XX. B) una reflexin sobre el mundo csmico a inicios del siglo XXI. C) una propuesta de vida para el hombre postmoderno. D) una visin crtica del hombre y la sociedad moderna. E) un lamento por la disgregacin del Inundo csmico y personal. UNMSM 2009-II Como las personas, como las cosas, como las instituciones, las palabras acaban por envejecer y morir. Pero la vejez de las palabras suele ser largusima, y no es raro que pase un siglo, y ms, desde que empiezan a decaer hasta que desaparecen. Y, aun en este caso, no es fcil extender el certificado de defuncin de una palabra: muchas veces se trata solo de una muerte aparente, y lo nico que ha ocurrido es que la palabra retirada de la lengua general ha quedado remansada al margen. en el uso literario, en el uso regional o en el uso restringido de ciertos grupos sociales o profesionales. Puede suceder, inversamente, que la vida de una palabra sea prolongada de manera artificial por el capricho arcaizante de un escritor: o que su vigencia sea puramente pasiva, es decir, reducida a su comprensin "histrica" por nosotros, sin que tenga ningn eco en nuestra habla real (podemos saber. por ejemplo. qu es una adarga, pero prcticamente nunca tendremos necesidad de usar esta voz). Incluso se da el caso de que sea resucitada una palabra ya muerta, para hacerla servir de "criada de la reina" y que no hace mucho fue desenterrado para dar nombre a la "empleada que, en aviones u otros medios de transporte, o en algunas oficinas, atiende al publico"). 342 La palabra ECO tiene en el texto el sentido de A) difusin. B) repercusin. C) repeticin. D) origen. E) propagacin. 343 La referencia al habla real alude a una propiedad de las palabras, su A) prestigio. B) relevancia. C) precisin. D) literalidad. E) vigencia. 344 Resulta errneo, desde la perspectiva del autor, afirmar que la desaparicin de las palabras es algo A) predecible. B) explicable. C) posible. D) irreversible. E) conjeturable. 345 Si una palabra se ha dejado de emplear en la lengua general. A) podra permanecer en el uso de un estrato social. B) se halla en un proceso de envejecimiento ineluctable. C) depende enteramente del hablante que la acu. D) los hablantes la deben anular indefectiblemente. E) se sustrae al proceso de natural envejecimiento. 346 Fundamentalmente, el autor plantea que A) personas, cosas, instituciones y palabras cumplen un ciclo de nacimiento, desarrollo, reproduccin, envejecimiento y muerte. B) el proceso de desuso o desaparicin de las palabras es complejo. Largo, paulatino, a veces revocable, no siempre definitivo. C) el envejecimiento de las palabras suele tomar ms de un siglo, dado que estas decaen hasta desaparecer definitivamente. D) las palabras solo desaparecen aparentemente, puesto que son conservadas con un uso restringido o con otro sentido. E) las palabras tienen una larga vigencia, ya que siempre es posible conservadas, cambiarles el sentido o renovarlas.

TEXTOS ARGUMENTATIVOS
UNMSM 2013-I No se puede referir uno a la obra potica o artstica sin pensar, al mismo tiempo, en el trabajo personal que la ha producido: al contrario, el resultado del trabajo cientfico se separa fcilmente de las operaciones que ha conducido a ello para tomar una suerte de existencia independiente y annima. Se piensa en Beethoven al escuchar la Novena sinfona, pero se olvida a Newton o a Leibniz al hacer clculo integral. Tal olvido se debe a dos causas: al carcter siempre ms o menos colectivo del trabajo cientfico, que termina ignorando al inventor, pero sobre todo a que cada resultado se integra en un conjunto y no sirve sino de medio para nuevos descubrimientos. As, uno se ve forzado a dejar de lado la ciencia en cuanto a trabajo espiritual, pues el procedimiento verdadero del descubrimiento es sustituido por una demostracin a posteriori. Ahora bien, el ejercicio de la ciencia, visto por el cientfico, es un aspecto de la vida espiritual, con caractersticas muy particulares: est hecho del contraste entre la iniciativa del espritu, que inventa nuevas nociones, y la fidelidad escrupulosa al control experimental. Sin duda, la ciencia tiene por misin reemplazar las relaciones subjetivas o imaginarias por otras, objetivas y universales: pero esa sustitucin no se efecta por simple acumulacin de experiencias. 347 Generalmente, se olvida al autor de un logro cientfico porque la ciencia es una empresa A) prctica. B) verdadera. C) demostrativa. D) colectiva. E) experimental. 348 En el texto, el trmino ESCRUPULOSA puede ser reemplazado por A) rigurosa. B) esforzada. C) quisquillosa. D) esmerada. E) recelosa. 349 De acuerdo con el texto, a diferencia del trabajo cientfico, en la obra artstica se visualiza ntidamente el A) clculo integral. B) carcter universal. C) sello personal. D) criterio objetivo. E) aporte colectivo. 350 El aspecto espiritual de la ciencia, segn el autor, se nota en su A) actividad operativa. B) rigor verificacionista. C) control experimental. D) elaboracin annima. E) capacidad inventiva. 351 Con respecto al ejercicio de la ciencia, visto por el cientfico, es incompatible sostener que A) supone un contraste entre lo espiritual y el experimento. B) es un aspecto de lo espiritual con rasgos particulares. C) reemplaza las relaciones subjetivas por otras objetivas. D) solo se desarrolla apelando al control experimental. E) depende de la experiencia y de la iniciativa del espritu. UNMSM 2012-II La construccin de la paz requiere de una utpica renuncia generalizada a la violencia y el compromiso de toda la sociedad no solo de la sociedad civil, sino tambin de la sociedad militar y de la eclesistica, para consolidar un marco de convivencia genuinamente democrtico, que permita invertir en la prevencin y en el largo plazo. "Si quieres la paz, preprate para la guerra", adverta el viejo y perverso adagio romano; la divisa del nuevo siglo ha de ser: "Si quieres la paz, constryela". La "cultura blica" resulta cada da ms obsoleta en un mundo unificado por los cambios demogrficos, la evolucin cientfica y los peligros medioambientales. El dominio fsico de territorios o de pueblos enteros ha llegado a ser irrelevante en un planeta regido por los intercambios instantneos de informacin y de capital. La mundializacin es patente en todos los rdenes de la existencia humana. Como en el navo de Leonardo da Vinci, todos, ricos, pobres, mujeres, hombres, jvenes, ancianos, blancos, negros, todos compartimos un destino comn; en momentos de crisis, cuando este barco corre el riesgo de zozobrar, no hay ms que pasajeros a bordo que comparten el mismo destino. "El mundo es ya uno o ninguno", sentenci Albert Einstein. 352 El antnimo contextual de OBSOLETA es A) vigente. B) moderna. C) contempornea. D) reciente. E) futura. 353 Es incompatible con lo postulado por el autor sostener que A) la paz consolida la convivencia democrtica. B) los que conviven tienen un destino comn. C) el mundo se rige por intercambios de informacin. D) la dominacin territorial es imprescindible. E) los peligros ambientales amenazan a la sociedad. 354 El tema central del texto se refiere A) a la vigencia del sistema democrtico. B) a la construccin ideal de la paz. C) a los flujos econmicos e informticos. D) a la mundializacin de la informacin. E) al dominio poltico y territorial. 355 Consolidar un marco de convivencia democrtica implica A) declarar obsoletas la cultura blica y la evolucin cientfica. B) la prevencin de la violencia a largo plazo y la mundializacin. C) la renuncia a la violencia y la construccin de una cultura de paz. D) la fusin total de las sociedades civil, militar y eclesistica. E) dejar de lado el viejo adagio romano y la unidad del mundo. 356 La cultura blica se hace cada vez ms obsoleta debido a que A) la construccin de la paz es un proyecto inverosmil. B) estamos propiciando naturalmente los conflictos armados. C) el mundo es cada da ms diverso, seguro y complejo. D) nuestro destino comn es incierto y nuestra vida frgil. E) la incomunicacin entre humanos es cada vez mayor. UNI 2011-II El problema con el lenguaje no est en la comunidad cientfica sino en el mbito pblico. Por extrao que parezca, en la esfera pblica no es infrecuente observar que mientras ms seguridad se muestra, menos evidencia se exige. Pero cuando se trata de descripciones cientficas aceptadas (apoyadas por evidencias slidas), algunos piden ser cuidadosos con el lenguaje y usar el condicional para no parecer dogmtico. 357 El tema que desarrolla la lectura es A) la conviccin del lenguaje cientfico. B) la contundencia del lenguaje cientfico. C) la contrariedad del lenguaje cientfico. D) el dogmatismo del lenguaje cientfico. E) la diferencia entre lenguaje pblico y cientfico. UNMSM 2011-II Los procesos de abstraccin y clasificacin han sido llamados ficciones despreciables debido a que el hombre" clase no existe, sino solamente existen los individuos. Sin embargo, no puede negarse que enunciados tales como "cul es su nombre" pueden tener significado solamente si el predicado denota algo realmente comn a cierto nmero de individuos. Inclusive una clasificacin artificial de los gobiernos tal como la de Aristteles, no puede ser llamada ficticia simplemente debido a que los gobiernos particulares no se conformen a ella. Los gobiernos existentes pueden ser formas mezcladas o combinaciones de los elementos de una monarqua, una aristocracia y una democracia, incluyendo sus perversiones, y la clasificacin nos ayuda a reconocer los elementos significativos de tales formas mezcladas. A pesar de que ciertos elementos siempre se presenten en conjuncin con otros y nunca aisladamente, esto no es un argumento contra su realidad. El hecho de que nadie pueda ser un hermano o un acreedor sin ser otras cosas, no es un argumento en contra de la realidad de la relacin fraternal o crediticia. La ciencia debe abstraer ciertos elementos y despreciar otros debido a que no todas las cosas que existen juntas son importantes entre s. 358 Cul es el enunciado que resume mejor el contenido del texto? A) Los conceptos de monarqua, aristocracia y democracia son ficticios. B) Los procesos de abstraccin y clasificacin son ficciones tiles. C) La ciencia utiliza ficciones para efectuar discriminaciones. D) El concepto de ficcin es equivalente al de irrealidad. E) Las clasificaciones hacen necesariamente uso de abstracciones. 359 El trmino FICTICIA tiene, en el texto, el significado de A) irreal. B) indeterminada. C) inadecuada. D) artificial. E) abstracta. 360 Las abstracciones son tiles en tanto que A) identifican lo que no es separable. B) justifican el empleo del trmino "despreciable". C) permiten discriminar lo irrelevante. D) presentan la realidad mediante formas puras. E) son aptas para ser usadas en relaciones crediticias. 361 Negarse a utilizar la abstraccin y la clasificacin conlleva A) ignorar la presencia de elementos significativos. B) aceptar la clasificacin poltica de Aristteles. C) reconocer elementos comunes entre individuos. D) ser consciente de lo ficticio en un enunciado. E) hacer discriminaciones entre cualidades. 362 El enunciado falso con respecto al contenido del texto es: A) La ciencia requiere abstraer elementos. B) Hay quienes cuestionan la abstraccin. C) La mezcla no invalida la clasificacin. D) Las clasificaciones artificiales son falsas. E) La abstraccin hace referencia a la clase.

UNMSM 2010-II Las sociedades en las que la educacin pblica no desempea ningn papel, como en la Antigedad, son sociedades en las que cada grupo est destinado a reproducir la suerte de sus padres o de la minora a la que pertenece: el hijo del campesino aprende de su padre las labores del campo, las mujeres se informan unas a otras respecto al parto y los hijos, los militares aprenden a tirar con arco o montar a caballo, puesto que estas funciones que aprendern sern sus destinos en la sociedad. La educacin pblica, en cambio, prepara a los individuos para ocupar distintas posiciones. Por ello, una democracia slida garantiza la educacin gratuita y obligatoria, en su formacin bsica; y promueve universidades de gestin pblica, junto a las particulares, con la finalidad de dar oportunidades a todos los miembros de la sociedad. En algunas sociedades latinoamericanas, an subsiste una especie de fatalidad que hace que el hijo del pobre siempre vaya a ser pobre, y que el hijo del ignorante siempre tenga que ser ignorante. La educacin pblica es el elemento que puede romper con la fatalidad social de un sistema de castas y generar igualdad de oportunidades para la movilidad social. De all la necesidad de defenderla, promoverla y fortalecerla. 363 El tema central del texto destaca, fundamentalmente, la A) fatalidad social de la educacin. B) importancia de la educacin pblica. C) educacin de la nueva generacin. D) gratuidad plena de la enseanza. E) bsqueda de la movilidad social. 364 A partir del contenido del texto, se puede inferir que A) la fatalidad social complementa las tareas de la educacin pblica. B) la educacin pblica busca mantener los patrones sociales de cada nacin. C) en la Antigedad, un individuo llegaba a ser lo que su esfuerzo le permita. D) las sociedades de gran movilidad social son menos prejuiciosas. E) una sociedad estamental asegura la estabilidad econmica de una nacin. 365 Elija el enunciado incompatible con el texto. A) La educacin gratuita es fundamental para la democracia. B) La educacin pblica consolida un orden estamental. C) Las minoras educadas pueden sobreponerse a su destino. D) La educacin pblica contrarresta la inmovilidad social. E) La democracia garantiza educacin gratuita y obligatoria. 366 Si una sociedad no garantizase la educacin gratuita para quienes no tienen los recursos econmicos, entonces A) La movilidad social sera muy difcil de lograr. B) la democracia representativa se fortalecera. C) las universidades pblicas tendran gran desarrollo. D) la difusin de la educacin bsica se incrementara. E) los ms pobres podran superar su sino social. 367 En el texto, ROMPER es equivalente a A) diferenciar. B) rajar. C) deshilvanar. D) terminar. E) deteriorar. UNMSM 2010-II Respecto al argumento de la fertilidad y la existencia de ingentes recursos naturales explotables, podemos decir, en primer lugar, que en efecto, la Amazona es una regin rica que ha provedo recursos importantes para el desarrollo de sociedades indgenas que, combinando diversas estrategias productivas (agricultura, caza, pesca y recoleccin), han sabido usar con sabidura y respeto el medio ambiente. En segundo lugar, que la riqueza de la Amazona no radica en los suelos, a excepcin de los suelos aluviales que aparecen en las pocas de vaciantes en las playas de los grandes ros; sino que radica en el bosque mismo, que debe su frondosidad al reciclaje continuo de la materia orgnica que produce y que genera los nutrientes que requiere para su crecimiento. En tercer lugar, que talado el bosque con el fin de habilitar los suelos para la produccin agrcola, los rendimientos muestran una tendencia decreciente despus de las primeras cosechas, porque el suelo se ha visto privado de la principal fuente que le proporcionaba material orgnico convertible en humus (hojas, ramas y troncos que caen de los rboles y se descomponen). Otra causa radica en que la temperatura de los suelos ha aumentado a consecuencia de que estos se han visto sometidos al impacto directo del sol que tiende a calcinarlos, y de las lluvias que lavan la capa ms frtil y los erosionan. 368 El desarrollo de las sociedades indgenas en la Amazona depende, sobre todo, A) de la prodigiosa fertilidad de los suelos aluviales. B) de los ingentes recursos naturales explotables. C) de la abundancia de la caza, la pesca y La recoleccin. D) del uso inteligente y sistemtico del medio ambiente. E) de la produccin agrcola de las primeras cosechas. 369 La fertilidad y la produccin agrcola de la Amazona tienen su sustento en A) los bosques. B) los suelos. C) la vegetacin. D) la pesca. E) la fauna. 370 Segn el texto, el significado de la palabra NUTRIENTE es A) calcinador. B) abundancia. C) fertilizante. D) produccin. E) reciclaje. 371 La tala de los bosques es perjudicial porque A) disminuye la variedad de las especies de cultivo. B) priva al suelo de material orgnico reciclable. C) impide una temperatura ms alta en los suelos. D) protege los cultivos del intenso calor solar. E) imposibilita el uso de los recursos fluviales. 372 Del contenido del texto, se infiere que, a pesar de la riqueza natural de la Amazona, los campesinos inmigrantes suelen fracasar, porque desconocen A) los cursos de los ros de la regin. B) la secuencia de las estaciones en la selva. C) La combinacin de las especies cultivables. D) los medios qumicos para combatir las plagas. E) las posibilidades y limitaciones del medio. UNMSM 2010-I Algunas personas dicen que la televisin es el invento ms grande del siglo XX. Otras afirman que es un gran consumidor de tiempo valioso y una mala influencia para el pas. Hay quienes culpan a la televisin de fomentar la violencia, de incitar a los jvenes televidentes a imitar a criminales y hroes pistoleros. Otras personas dicen que la televisin convierte en vegetales pasivos a las personas que no hacen ms que sentarse frente a la pantalla. Sin embargo, hay otros que ven a la televisin como el educador ms efectivo de la historia, que lleva hasta el hogar del ms humilde ciudadano las maravillas y conocimientos del mundo. Algunas personas dicen que es un pasatiempo inofensivo, que brinda un escape a los problemas de la vida diaria. Por otra parte, los nios de hoy parecen saber ms acerca del mundo que lo que sus padres y abuelos saban a la misma edad. Muchos educadores dan a la televisin parte del crdito por este incremento de los conocimientos. Los argumentos surgen por doquier. Para cada declaracin convincente sobre los perjuicios de la televisin, hay otra sobre sus beneficios. La televisin es un tema de controversia sobre el cual todos deben tomar posicin. Esa caja con ventana de cristal, que est en casi todos los hogares del pas, exige una decisin diaria. Ver o no ver es la decisin 373 En sntesis, el texto aborda el fenmeno de la televisin como A) un factor positivo. B) una influencia negativa. C) un invento inofensivo. D) una tcnica educativa. E) un asunto polmico. 374 Se dice que la televisin es una mala influencia social porque A) suele ser un pasatiempo inofensivo. B) acarrea la prdida de tiempo valioso. C) presenta crticamente imgenes violentas. D) exige una crucial decisin cotidiana. E) crea una brecha intergeneracional. 375 Se puede argumentar que la televisin es, principalmente, beneficiosa porque A) critica el crimen social. B) suscita mucha controversia. C) permite un escape a los problemas. D) est en todos los hogares. E) aumenta los conocimientos. 376 La expresin vegetales pasivos alude, principalmente, a una vida A) agresiva. B) irreflexiva. C) inofensiva. D) apacible. E) Incierta. 377 Si todos concordaran en que la televisin es el educador ms efectivo de la historia, la caja con ventana de cristal A) perdera su carcter controversial. B) reducirla su valor cognoscitivo. C) solo podra ser vista como algo ldico. D) dejara de tener credibilidad en el mundo. E) sera poco apreciada por los televidentes. UNI 2009-II La administracin es una consecuencia natural del estado social, como este lo es de la sociabilidad natural del hombre. Su naturaleza es un resultado de la comunidad, pues, desde el momento en que existe el pacto social, hay administracin. 378 De la lectura del texto, se concluye que la administracin A) es un fenmeno impuesto para realizar un buen gobierno. B) no toma en cuenta el carcter convencional de pactos sociales. C) hunde sus races en la formacin misma de cada sociedad. D) no es ninguna autoridad ordenante. sino de ejecucin. E) consiste en facilitar el desarrollo libre del hombre moderno.

UNMSM 2009-II Como cuestin preliminar es necesario deslindar un sentido no relevante para la investigacin cientfica de la palabra "problema", al que puede llamrsele sentido rutinario. Este sentido se da cuando en un libro, por ejemplo de matemtica, se propone un conjunto de ejercicios para afianzar o reforzar un aprendizaje y se los llama problemas. Este uso podra dar lugar a confusiones debido a que se lo emplea en libros del ms diverso nivel; sin embargo, no es tomado en cuenta en la investigacin debido a que, generalmente, se trata de dificultades conocidas para las que hay soluciones igualmente conocidas. En todo caso, son problemas para un aprendiz en funcin de las limitaciones propias de su condicin peculiar, pero no para la investigacin cientfica. Nosotros consideramos que existe un problema en sentido estricto, desde el punto de vista de la investigacin cientfica, cuando es posible determinar las caractersticas relevantes de una dificultad para la que no existe una solucin aceptada por la comunidad cientfica. Asimismo, la dificultad como tal puede haber sido detectada hace mucho tiempo por los investigadores; tambin puede ser una dificultad nueva que surja en el transcurso de una investigacin y que no haya sido detectada con anterioridad. El aspecto crucial en la determinacin de un problema cientfico es que constituya un reto objetivo, superable mediante un riguroso proceso de indagacin cientfica. 379 En el texto, el vocablo DESLINDAR se usa con el significado de A) limitar. B) fundamentar. C) discriminar. D) rescatar. E) subrayar. 380 Cul es el tema central del texto? A) La comunidad cientfica y la indagacin de problemas. B) El proceso complejo de la investigacin cientfica. C) Los problemas en el contexto de las matemticas. D) La naturaleza de los problemas cientficos. E) La actividad rigurosa del investigador cientfico. 381 En cul de los siguientes enunciados se presenta un problema cientfico en sentido estricto? A) Calcular el rea de una figura circular. B) Determinar el origen ltimo del universo. C) Descubrir la frmula qumica del benceno. D) Sealar las causas de la Guerra del Pacfico. E) Recordar las ocho regiones naturales del Per. 382 Cul de las siguientes aseveraciones es incompatible con el texto? A) El trmino "problema" se usa siempre en un sentido unvoco. B) Un problema cientfico puede surgir en la misma investigacin. C) Los problemas denominados rutinarios tiene soluciones conocidas. D) Hay problemas en sentido estricto que son de muy larga data. E) Para ciertas dificultades cientficas, se carece de solucin conocida. 383 Si el uso del trmino "problema" en un libro determinado solo cumpliera un rol pedaggico, A) podra citarse como un desafo cientfico objetivo. B) en rigor, sera imposible hablar de una solucin. C) carecera de relevancia en la investigacin cientfica. D) sera tomado en cuenta en la ciencia rigurosa. E) podra ser resuelto nicamente por aprendices. UNMSM 2009-II El problema fundamental que hay detrs del concepto de "lenguaje privado" es que carece de reglas. Uno pudiera insistir en que s las tiene, solo que son "privadas" y, as, patrimonio exclusivo del propio hablante. Pero estaramos en un terrible error si tomramos tal cosa por cierta. Una regla siempre tiene criterios de correccin, es decir, deberamos saber siempre cundo cometemos una equivocacin y empleamos mal la regla: pero, cuando esto falla, es porque no estamos usando, en realidad, regla alguna. Para plantearlo en trminos claros, la gramtica de "seguir una regla" exige tener criterios de correccin. Y esto quiere decir, en pocas palabras, que no puede existir un lenguaje con criterios privados o. dicho de otro modo, los criterios de correccin, las reglas, son pblicos por definicin. Todo lenguaje es necesariamente pblico. Ahora, supongamos que alguien insistiera en que puede uno tener un lenguaje para s mismo. Entonces podremos someterlo a un test muy sencillo: puede usted traducir ese lenguaje suyo al nuestro? Si puede, entonces no es un lenguaje privado genuino, y de seguro que se basa en reglas y criterios pblicos como el nuestro, aunque tal vez l los oculte. Y si no puede. y es incomunicable, entonces no es ningn lenguaje. 384 Fundamentalmente, el autor sostiene A) las reglas publicas de la comunicacin. B) las diversas funciones del lenguaje pblico. C) el carcter privado de la actividad lingstica. D) el carcter pblico de todo lenguaje. E) el uso de reglas exclusivas en el lenguaje. 385 Para que fuese posible un lenguaje privado, A) los criterios de correccin deberan ser generales. B) la traduccin debera aplicase ms de una vez. C) las reglas gramaticales deberan multiplicarse. D) debera basarse en un cdigo universal. E) debera haber reglas para un solo hablante. 386 Se infiere del texto que 'seguir una regla' implica A) la preponderancia de una gramtica individual. B) el uso exclusivo del lenguaje para la traduccin. C) la factibilidad de construir un lenguaje privado. D) la existencia de una comunidad de hablantes. E) la inexistencia de errores en la comunicacin. 387 En el texto, el trmino PATRIMONIO significa A) beneficio. B) autoridad. C) propiedad. D) responsabilidad. E) tradicin. 388 Es incompatible, con lo defendido por el autor, sostener que A) las reglas gramaticales son, por definicin, de carcter pblico. B) la traductibilidad es un criterio que se opone a lo privado. C) las reglas implican siempre criterios pblicos de correccin. D) los criterios de correccin son aplicables a un solo sujeto. E) el mal empleo de una regla nos conduce al error gramatical. UNI 2009-I El individuo humano se gobierna a s mismo. El gobierno del hombre por s mismo consiste en que le hace adquirir las costumbres virtuosas y alejarse de las viciosas, si stas estuvieran presentes. Las costumbres son las disposiciones envolventes que estn presentes en el alma al punto que se convierten en hbitos y de los cuales emanan las acciones. 389 Cul de las alternativas es discordante con el contenido del texto anterior? A) El individuo se gobierna a s mismo. B) La costumbre es el gobierno de s mismo. C) Las costumbres son hechos envolventes. D) Las costumbres conllevan los vicios. E) Las costumbres se convierten en hbitos.
TEXTOS BIOGRFICOS
UNMSM 2014-I Csar Vallejo naci y pas su infancia y adolescencia en la Sierra, feliz en el mbito familiar y en el medio andino, integrado a las costumbres y fiestas colectivas, y en comunin con la naturaleza. Esas races andinas marcaron para siempre su sensibilidad y su ptica. Y no solo por las notas de nostalgia, pesimismo (cuando no fatalismo), ternura y piedad que Jos Carlos Maritegui vincul al alma indgena; sino por su sintona con los valores indgenas de vida comunitaria (basada en el milenario ayllu andino), de trabajo en comn (trabajo hecho con alegra, visto como labor humanizadora, y no como castigo), de fiestas compartidas por todos y de amor a la naturaleza, aspectos que Vallejo enlazar con su aceptacin intelectual del marxismo y de lo que llamar la "esttica del trabajo". Agregaremos que un componente fundamental de su hogar provinciano fue la religin cristiana. Una familia muy devota (los rezos estn en el trasfondo de varios poemas suyos de temtica hogarea) y una biblioteca familiar singularmente abastecida en cuestiones religiosas (no olvidemos que sus dos abuelos eras curas) encendieron en l una sed religiosa que lo acompa, con dudas y modificaciones mil, hasta el fin de sus das. Convendra reparar en la incidencia del pantesmo andino en la religiosidad de Vallejo, rastreable en cmo llega a extremar el dogma cristiano de la Encarnacin y la idea bblica de la Naturaleza como algo que complace a su Creador, hasta prcticamente desinteresarse por el Ms All y "divinizar" al ser humano y este mundo. Al alejarse del hogar y el medio andino, Vallejo padeci una insercin dolorosa y conflictiva en las urbes costeas (Trujillo y Lima, bsicamente), ante una "cultura occidental" sin los valores andinos sealados arriba. Lo notable es que Vallejo, sin dejar de ser fiel a sus races, expandir universalmente su mensaje y se apoderar del horizonte sociopoltico, cultural y artstico de su tiempo (Pars cosmopolita, Rusia sovitica, Espaa miliciana), soando con un hogar universal, a imagen y semejanza de sus valores andinos, ahora teidos de anhelo vanguardista o de proyecto revolucionario. 390 El autor destaca de Vallejo, sobre todo, su A) religiosidad mestiza, races andinas y asimilacin conflictiva de lo occidental. B) nostalgia por el hogar provinciano, religiosidad bblica y elogio de la urbe. C) dogmatismo andino, pantesmo cristiano y apropiacin vanguardista. D) visin comunitaria del ayllu, religiosidad urbana y alienacin costea. E) sensibilidad cosmopolita, divinizacin de lo humano y apropiacin ideolgica. 391 En el texto, el verbo REPARAR se usa en el sentido de A) arreglar. B) corregir. C) considerar. D) desagraviar. E) remediar. 392 Segn el autor, resulta incompatible con el sentido de la obra de Vallejo la nocin de que el trabajo es una A) expresin de unin con la tierra. B) actividad vital gratificante. C) fuente de realizacin humana. D) forma de castigo divino. E) tarea comunitaria feliz.

393 Se deduce del texto que, en Vallejo, la experiencia de la migracin fue A) una feliz circunstancia espordica. B) un aspecto meramente esttico. C) una necesidad de carcter religioso. D) un encuentro con sus ancestros andinos. E) un aspecto crucial de su existir. 394 Cabe inferir que, en materia religiosa, Vallejo demostr a la vez A) avidez e incertidumbre. B) compromiso e indiferencia. C) devocin y desinters. D) tradicionalidad y atesmo. E) fervor e intransigencia. 397 Resulta incompatible con el texto afirmar que Hiram Bingham A) tena algunos conocimientos sobre la historia andina. B) desconoca la naturaleza de la ciudadela de Machu Picchu. C) saba que Machu Picchu era una morada de Pachactec. D) estudi las ruinas de Machu Picchu con espritu cientfico. E) recibi apoyo de la empresa privada para sus investigaciones. 398 Se infiere del texto que incas como Pachactec A) apoyaron con vigor un sistema poltico esclavista. B) desdearon las grandes construcciones arquitectnicas. C) distribuan equitativamente todos sus excedentes. D) tenan una vida caracterizada por la opulencia. E) lideraban empresas de descubrimiento arqueolgico. 399 Si todava no se hubiese descubierto el vetusto documento legal referido en el texto, A) Bingham no habra podido descubrir Machu Picchu en 1911. B) el hacendado del sitio llamado Picchu sera un colono. C) ya se sabra la naturaleza del lugar llamado Machu Picchu. D) Pachactec Inca Yupanqui habra quedado en el completo olvido. E) la naturaleza de Machu Picchu seguira siendo un enigma. 401 Resulta incompatible con lo planteado en el texto afirmar que el cine permite A) la satisfaccin de necesidades psicobiolgicas. B) una eficaz manipulacin de sesgo ideolgico. C) la interaccin entre los espectadores. D) la cercana fsica con otros espectadores. E) la identificacin con la trama y los personajes. 402 Cabe inferir que el espectculo cinematogrfico propicia en el espectador una experiencia A) frustrante, debido a que le impide comunicarse con sus semejantes. B) excluyente, puesto que se puede aislar de la trama central. C) liberadora, ya que mira con desdn lo que sucede en la pantalla. D) subyugante, puesto que lo sumerge en una realidad alternativa. E) democratizadora, en tanto que logra una efectiva manipulacin. 403 El antnimo contextual de ACENTUAR es A) atildar. B) languidecer. C) rebatir. D) aportar. E) atenuar. 404 Si el cine se hubiese desarrollado como una experiencia interactiva con el espectador, probablemente A) sera idntico a la experiencia del ballet. B) perdera su efecto de valor esttico. C) contrarrestara el efecto de anonimato. D) tendera a desaparecer como forma de arte. E) propiciara el completo aislamiento humano. UNMSM 2012-I "Los griegos charlaban sobre cuadros y pintores tanto como los hombres de hoy, tenan valores artsticos y exposiciones populares, movimientos y corrientes realistas, organizaban conferencias y escriban ensayos sobre arte, tenan sus historiadores del arte y sus arquelogos". Estas palabras de Oscar Wilde no se corresponden en modo alguno con la realidad. El arte y la historia del arte como tema de conversacin aparecieron en Grecia en fecha bastante tarda, luego que muy importantes personalidades se haban pronunciado de forma negativa acerca de la condicin del artista. Hasta avanzado el siglo V a. C., y an bastante despus, el artista era considerado como un hombre vulgar, cuyas obras eran apreciadas, pero que, poco estimado socialmente, se encontraba al nivel de los barberos, cocineros, herreros y dems artesanos, bastante por debajo de los filsofos, oradores y escritores de tragedias. Solo por su actividad manual pareca no estar capacitado para ocupaciones intelectuales. La obra de arte como tal no se consideraba un producto obra del genio, sino inspirado por los dioses, siendo su realizacin una accin trivial, equiparable a la de cualquier otro artesano. Hallamos una excepcin de estas opiniones en los fragmentos de Demcrito. Este autor situaba el arte dentro de un contexto histrico y daba a cada obra el lugar que le corresponda en un proceso, oponindose a la idea de que la capacidad del artista para esculpir estatuas y construir palacios fuera solo un don de los dioses y no algo connatural a l mismo. Scrates, que trabaj como escultor, labor que denunci claramente como algo indigno, consideraba el arte en general como una cosa sin importancia. Sin embargo, en las conversaciones con el pintor Parrasio y el escultor Kleiton, reclam para s la categora de crtico de arte.
TEXTOS PERIODSTICOS
UNMSM 2013-II Los tres hombres suban a gatas por una ladera resbalosa y empinada de Cusco, Per. Era la maana del 24 de julio de 1911 cuando Hiram Bingham III -entonces de 35 aos y profesor asistente de historia latinoamericana en la Universidad de Yale- sali del campamento en el ro Urubamba con sus dos acompaantes peruanos para investigar unas ruinas que, supuestamente, yacan en una cumbre altsima conocida como Machu Picchu (o "montaa vieja", en lengua inca). Cuando Bingham finalmente lleg al sitio, mir con incredulidad la escena que se revelaba ante sus ojos. Un laberinto de terrazas y paredes asomaba entre la maleza abundante, como un fantasma inca que se hubiera ocultado del mundo exterior durante casi 400 aos. "Pareca un sueo increble. Qu es este lugar?". Aunque despus Bingham reconoci que no fue el primero en descubrir Machu Picchu, s fue el primer cientfico que estudi el sitio. Con el apoyo de la Universidad de Yale y de la National Geographic Society, los equipos de Bingham retiraron la vegetacin de la cumbre, trazaron planos y tomaron fotografas de las ruinas, y enviaron miles de artefactos al Museo Peabody de Historia Natural, en la Universidad de Yale. Al conocerse la noticia de la "ciudad perdida", muchos estudiosos trataron de desentraar la naturaleza del lugar. Sera una fortaleza? Un sitio ceremonial? Durante muchos aos, nadie pudo ofrecer una respuesta precisa; pero en los ochenta, los historiadores encontraron un documento legal vetusto datado de 1568, menos de 40 aos despus de la conquista de Per. En una peticin a la Corte espaola, los descendientes de Pachactec Inca Yupanqui declaraban que su regio antepasado haba sido hacendado de un lugar llamado Picchu, muy cerca del actual emplazamiento del sitio arqueolgico. Estudios posteriores de la arquitectura y los artefactos rescatados sugieren que Pachactec vivi a cuerpo de rey en aquel retiro montaoso, donde coma en vajilla de plata, se aseaba en un bao de roca de carcter privado y se relajaba en un hermoso jardn perfumado de orqudeas. 395 En el texto, el trmino DESENTRAAR significa A) despejar. B) mostrar. C) predecir. D) estudiar. E) comprender. 396 El texto pretende, principalmente, dar respuesta a la siguiente pregunta: A) Qu antigedad tiene Machu Picchu? B) Qu fue Machu Picchu? C) Quin fue el descubridor de Machu Picchu? D) Qu significa el nombre Machu Picchu? E) Qu valor tiene Machu Picchu?
TEXTOS DE CRTICA DEL ARTE

UNMSM 2013-II El cine tiene una manera peculiar de vincularse al pblico. Si el teatro est sumido en la penumbra que realza la brillantez luminosa del escenario, el cinema est en profunda oscuridad. El espectador, arrellanado en su butaca, se arreboza en una blanda capa de tinieblas. Ello acenta el anonimato que el cine impone a los espectadores. En el auditorio de un ballet, de una pera, de una comedia, la mirada puede por unos instantes apartarse del escenario y mirar al pblico para verse, evaluarse, compartir la reaccin de los dems espectadores. En el cine, la oscuridad impide todo eso. El espectador est en la compaa fsica de otros cientos de personas, pero en absoluto aislamiento espiritual. En torno suyo solamente puede percibir bultos oscuros, murmullos, sonidos. La oscuridad asla al espectador y lo obliga a concentrarse en la pantalla. Su vinculacin es con los personajes con los que se identifica y con la trama en la que se sumerge. El cine permite el conocimiento omnisciente, la complicidad, el ejercicio heroico y el impertinente, satisface las necesidades psicobiolgicas del ser humano, convierte en prximo lo distante y en factible lo imposible. La oscuridad tambin es democratizadora, elimina las diferencias, pero, adems, brinda un ambiente protector porque no puede daar y porque profundiza la distancia respecto al mundo exterior gris. Por eso mismo, el cine es un vehculo efectivo de manipulacin ideolgica que absorbe y convence en el buen y en el mal sentido, y es tambin una fuente de sueos y realizaciones. 400 El texto trata, principalmente, sobre A) el cine como vehculo de comunicacin y ascenso social. B) el singular modo como el cine influye en el espectador. C) el cine como fuente inagotable de sueos y realizaciones. D) la capacidad de manipulacin ideolgica a travs del cine. E) las sutiles diferencias entre el espectador de teatro y el de cine.

405 Cul es la idea principal del texto? A) Demcrito expresa la tesis sobre el arte como algo no connatural al hombre. B) Scrates manifiesta una posicin dubitativa respecto de la labor artstica. C) Los griegos fueron pioneros en la historia del arte y la crtica de la obra artstica. D) En la Grecia antigua, el trabajo artstico era considerado una actividad vulgar. E) Las conversaciones de Scrates lo convierten en un eximio crtico de arte. 406 Los artistas fueron considerados de nivel inferior en la Grecia clsica porque A) eran vulgares, pero muy estimados. B) realizaban una actividad manual. C) su actividad era algo connatural. D) su trabajo era insulso para la ciudad. E) se adheran a una corriente realista. 407 La tesis de Demcrito sobre el artista fue una excepcin en su tiempo porque A) considera indispensable el desarrollo histrico. B) privilegia la inspiracin divina sobre la humana. C) ordena las obras de arte de sencillas a refinadas. D) hace de la obra de arte un objeto cultural importante. E) valora las cualidades innatas del artista creador. 408 Una afirmacin contraria a lo sostenido por el autor del texto es que A) los artistas en Grecia eran un grupo encomiable. B) los intelectuales menospreciaron a los artistas. C) artesanos y artistas eran trabajadores manuales. D) para Wilde, los griegos debatan mucho sobre arte. E) Scrates trabaj inicialmente como escultor. 409 Entre la actividad laboral de Scrates y su opinin sobre ella, existe A) compatibilidad. B) resignacin. C) correspondencia. D) incoherencia. E) irreflexin. UNMSM 2011-II Toda obra de arte, desde las pinturas rupestres a la pieza Los novios de Manzoni, se propone como un objeto abierto a una infinidad de degustaciones. Y no porque una obra sea un mero pretexto para todos los ejercicios de la sensibilidad subjetiva que hace converger en ella los humores del momento, sino porque es tpico de la obra de arte proponerse como fuente inagotable de experiencias que, centrndose en ella, hacen emerger siempre nuevos aspectos de la misma. La esttica contempornea ha insistido particularmente sobre este punto y ha hecho de l uno de sus temas. En el fondo, el mismo concepto de universalidad con que se suele designar la experiencia esttica se refiere a este fenmeno. Cuando digo que "la suma de los cuadrados de los catetos es equivalente al cuadrado de la hipotenusa", afirmo algo que puede verificarse, porque se propone como ley vlida bajo cualquier latitud, pero referido a un nico y determinado comportamiento de lo real: mientras que cuando recito un verso o un poema entero, las palabras que digo no son inmediatamente traducibles a un objeto real que agote sus posibilidades de significacin, sino que implican una serie de significados que se profundizan a cada mirada, de tal modo que en esas palabras se me descubre, extractado y ejemplificado, todo el universo. 410 Medularmente, el texto se refiere a A) la fuente agotable de experiencias objetivas en la obra artstica. B) las mltiples posibilidades de significacin de la obra de arte. C) la universalidad y la belleza racional de la obra artstica genial. D) la definicin de la belleza trascendente aplicada a la obra artstica. E) las diferencias entre el lenguaje cientfico y el de la obra artstica. 411 Determine el enunciado incompatible con el texto. A) Para el autor, el arte rupestre obra de arte. B) Los novios de Manzoni posee dimensin esttica. C) Las obras de arte tienen un sentido unvoco. D) Versos y relatos reciben diversas interpretaciones. E) Cada mirada a una obra de arte la enriquece. 412 Se infiere del texto que el autor menciona el ejemplo de los catetos y la hipotenusa para A) distinguir entre ciencia y arte. B) resaltar el papel de la ciencia. C) minimizar el sentido del arte. D) emparentar arte y ciencia. E) verificar una ecuacin. 413 En el texto, DEGUSTACIONES quiere decir A) vivencias. B) apreciaciones. C) estilos. D) visiones. E) pruebas. 414 Si alguien considerara que las pinturas rupestres no son obras de arte, entonces A) las tendra como el mejor ejemplo de sensibilidad. B) buscara mostrarlas como emblemas de vida humana. C) objetara la riqueza semntica de la obra de arte. D) creera que estn sujetas a varias interpretaciones. E) no las parangonara con Los novios de Manzoni. 415 El tema central del texto es A) el teocentrismo de los incas segn Garcilaso Inca de la Vega. B) la reinterpretacin de la historia incaica hecha por Garcilaso. C) la superioridad del Imperio inca en relacin con Espaa. D) el mtodo hermenutico de Garcilaso Inca de la Vega. E) la errnea interpretacin de la historia inca por los espaoles. 416 Resulta incompatible con el texto afirmar que, para los incas, A) los dioses merecan ser venerados. B) el dios verdadero era invisible. C) el Sol era objeto de culto externo. D) el dios de mayor jerarqua es el Sol. E) Pachacmac era Dios supremo. 417 Del texto se puede inferir que, para los incas (segn Garcilaso), Pachacmac A) era un dios a la manera de los dioses romanos. B) fue adorado externamente por los incas. C) fue producto de una gracia divina superior. D) estaba subordinado al imponente dios Sol. E) era un dios que trascenda el universo. 418 En el texto, el trmino HERMENUTICO denota A) intercesin. B) traduccin. C) argumentacin. D) interpretacin. E) razonamiento. 419 Si los incas no hubiesen llegado a desarrollar la idea de Pachacmac, entonces A) su religin sera de ndole politesta o pagana. B) habran considerado al Sol como Dios supremo. C) el Sol se habra descrito como un dios invisible. D) su religin sera considerada inferior a la romana. E) seran considerados un pueblo ateo o salvaje. UNMSM 2012-I En los orgenes de los pueblos, la poesa cumple el rol de la prensa, la radio, la televisin y la historia. Da noticias de hechos presentes o pasados. Conforme van pasando los siglos, los oyentes primigenios se van transformando en lectores y van advirtiendo que tan importante como aquello que se dice es la forma como se dice. Es la percepcin del estilo. Hubo un momento cuando se produce una ruptura entre la sociedad y los poetas. Muchos de ellos no encuentran satisfaccin sino en su propio canto. La poesa ya no expresa la totalidad, sino la fragmentacin. Ya no es un asunto colectivo, sino un acto privado. La gran poesa moderna nace de la desazn. Baudelaire, Rimbaud, Mallarm son los poetas que expresan mejor ese desconcierto. En el siglo XX, los grandes acontecimientos sociales, las revoluciones y las guerras provocan nuevamente un acercamiento entre la poesa y los ciudadanos. Puede decirse que hay una tradicin de manejo sabio del verso, pero los poetas que parecen mejores son aquellos que mezclan lo individual con lo colectivo, la historia privada con la historia pblica, lo ntimo y secreto con el inters de todos. Mejor poeta es el que tiene algo que decir a ms personas. De esta estirpe es Csar Vallejo. Independientemente de su nacionalidad y de su lengua materna, sus versos son capaces de conmover a los hombres de todas las latitudes. Hay algo de universal en cada lnea que escribe y que un lector sabe reconocer como suyo.
TEXTOS NARRATIVOS Y DE CRTICA LITERARIA

UNMSM 2013-II Garcilaso Inca de la Vega propone una reinterpretacin de la versin espaola de la historia de los incas. Dicha reinterpretacin la hace en su condicin de mestizo, su dominio del quechua y del castellano y su conocimiento de la cultura inca y de la espaola. Garcilaso se propone no solo una traduccin correctiva. sino un mtodo que le permitir acercarse al fragmentario relato original de la historia incaica. El inca afirma que los espaoles no comprendieron el relato por falta de dominio de la lengua original. El mtodo hermenutico de Garcilaso se aprecia claramente en su interpretacin de la palabra Pachacmac. Garcilaso afirmaba que la civilizacin incaica haba llegado a la cumbre del desarrollo natural y su funcin histrica era equivalente a la de Roma en el mundo antiguo, y que incluso la superaba, puesto que haba alcanzado el ms alto concepto de Dios, a travs del ejercido de la razn natural sin intercesin de la gracia divina. Considera que este era el argumento a favor de la excelencia de la civilizacin incaica. Realiz su anlisis de la siguiente manera: Pachacmac es nombre compuesto de Pacha, que significa mundo o universo, y de carnac, que significa animar, el cual deriva del sustantivo cama, que es nima. Por lo tanto, Pachacmac quiere decir "el que da nima al universo". Garcilaso argumentaba que los incas veneraban a dos dioses: al Sol, al que adoraban externamente, y a Pachacmac, a quien adoraban mentalmente como Dios invisible y verdadero. Pachacmac, y no el Sol, era el sumo Dios de los incas.

420 En el texto, el sentido de la palabra ROL es A) orden. B) funcin. C) propuesta. D) accin. E) actividad. 421 El autor se refiere, principalmente. A) a la relacin entre la poesa y la sociedad a lo largo del tiempo. B) a los orgenes mticos de la poesa y su desarrollo en los ltimos siglos. C) a la desazn que caracteriza a los representantes de la poesa moderna. D) a la diversa percepcin del estilo potico segn los diversos medios. E) al carcter homogneo del desarrollo de la poesa contempornea. 422 Uno de los siguientes enunciados es incompatible con lo aseverado en el texto. A) Al inicio, la poesa cumple el papel de transmitir noticias. B) Baudelaire expresa un sentimiento de desasosiego. C) La excelencia potica se reduce al manejo del verso. D) La poesa de Vallejo logra conmover a diversos lectores. E) Rimbaud expresa la ruptura entre sociedad y poesa. 423 La poesa de Vallejo tiene un carcter universal porque A) engarza lo individual con lo colectivo. B) expresa el valor de la poesa moderna. C) maneja con suma propiedad el ritmo del verso. D) es capaz de transformar al lector en oyente. E) hace suya la esfera de lo ntimo y lo privado. 424 Si un poeta expresara una poesa imposible de comprender por personas de otras nacionalidades, no podra A) manejar con propiedad los versos. B) desarrollar el rol de la prensa. C) alcanzar un nivel ecumnico. D) hallar satisfaccin en su arte. E) expresar el sentir local. UNI 2011-II Un empresario era conocido por sus excesivas inclinaciones etlicas. Aquejado por una molesta gastritis, visit a un mdico amigo. Luego de examinarlo, el galeno le recet un jarabe, no sin antes advertirle: Promteme que tomars todos los das este jarabe como si fuera un pisco. A lo que el empresario, maliciosamente objet: Porqu mejor no tomo todos los das un pisco como si fuera jarabe?. 425 Del texto anterior podemos concluir que A) el empresario dej de tomar pisco. B) para el empresario su adiccin estaba primero. C) el mdico pecaba de iluso al recetarle un jarabe. D) el empresario era incapaz de hacer promesas. E) la gastritis del empresario era motivo de su alcoholismo. UNI 2011-I La seora Gmez le pide al artista que est pintando su retrato que aada un brazalete de oro a cada una de sus muecas, un collar de perlas alrededor del cuello, unos pendientes de rubes y una tiara de diamantes. El artista le responde que eso equivaldra a mentir. Y la seora Gmez le responde: Mire, mi marido va por ah con una rubia ms joven que yo. Cuando yo muera, quiero que se vuelva loco buscando mis joyas. 426 La afirmacin incompatible con el texto es que A) la seora Gmez no tiene collar de perlas. B) el artista conjuga el arte y la virtud. C) la seora Gmez viva de la vanidad. D) la seora Gmez es de edad y rubia. E) la seora Gmez y su esposo estn distanciados. UNI 2011-I Unos ladrones armados entran en un banco, ponen a los clientes y al personal contra la pared y empiezan a quitarles las carteras, los relojes y las joyas que llevan encima. Hay dos contadores del banco entre los que esperan para que les quiten sus posesiones. De pronto, el primero de ellos le pasa algo a hurtadillas al segundo. Este susurra: - Qu es esto? El primero responde tambin en susurro: - Los cien soles que te deba. 427 Se deduce del texto que A) hablan en voz baja los contadores para no ser odos. B) el primer contador tena previsto pagar su deuda. C) el segundo contador careca de objetos de valor. D) los den soles salvara la vida del segundo contador. E) el segundo contador tendra doble prdida. UNMSM 2010-I Quiz la principal fuerza moral de la literatura estribe en su poder de estimular y desarrollar la facultad de la imaginacin. Mediante la literatura nos transportamos ms all del estrecho mundo en que reside la mayor parte de nosotros. y nos trasladamos a un mundo de pensamientos y sentimientos ms profundos y ms variados que el nuestro, un mundo en el cual podemos compartir las experiencias de seres humanos (reales y ficticios) que estn muy lejos de nosotros en el tiempo y en el espacio, en actitud y modo de vida. La literatura nos hace entrar en los procesos afectivos de otros seres humanos: y hecho esto, ningn lector inteligente podr ya condenar o repudiar en conjunto a una amplia fraccin de la humanidad, bajo el rtulo de 'extranjeros', simplemente como masa, porque gracias a la literatura viven ante nuestros ojos como individuos, animados por las propias pasiones que nosotros, enfrentados con idnticos conflictos y purificados en el mismo crisol de la amarga experiencia. A travs del ejercicio de la imaginacin comprensiva, la literatura tiende a reunir a los hombres, en lugar de mantenerlos separados en grupos convenientemente clasificados y etiquetados. La literatura, ms que la prdica o los razonamientos cientficos, tiende a unir a la humanidad mostrando la naturaleza comn que hay en nosotros, tras la fachada de las doctrinas que dividen, de las ideologas polticas y de los sentimientos religiosos. 428 Centralmente, el texto propone que la literatura dota a los hombres de una A) imaginacin Intensa y frentica. B) sensibilidad profundamente religiosa. C) visin ms amplia del mundo. D) ideologa poltica fundamentalista. E) concepcin sectaria del mundo. 429 Puede entenderse que la literatura nos ensea mediante A) ejemplos de situaciones humanas. B) enunciados morales abstractos. C) argumentaciones sobre situaciones. D) monlogos de contenido moral. E) imgenes ideolgicas o religiosas. 430 Dado el contexto, el adjetivo estrecho connota, principalmente, A) homogeneidad. B) provincianismo. C) inclusin. D) cosmopolitismo. E) apertura. 431 Quienes hayan ledo grandes obras literarias, haciendo de ellas parte de su vida, A) sern ms tolerantes y comprensivos. B) se identificarn con el pensamiento de un autor. C) aceptarn libremente los prejuicios. D) adquirirn nuevas virtudes religiosas. E) desplegarn su fantasa en toda circunstancia. 432 El principal efecto de la literatura sobre los lectores consiste en que esta A) permite su identificacin con las posiciones ante la vida. B) cuestiona una amplia gama de ideas polticas y religiosas. C) hace percibir a los otros como grupos opuestos a los nuestros. D) hace ver a los otros como seres ficticios, pero similares a nosotros. E) los hace sentir parte de un mundo compartido con otros hombres.
TEXTOS DE CIENCIAS NATURALES Y FORMALES

UNMSM 2014-I El cerebro pesa 1350 g, aproximadamente el 2% del peso total del cuerpo humano. Su textura es replegada; de los 2200 cm2 de su extensin, solo un tercio est a la vista y el resto est oculto en la profundidad de surcos o cisuras. En este sentido, es una estructura real, tiene pesantez y, por tanto, es tangible: se le puede tocar con las manos. Est constituido por clulas llamadas neuronas. El nmero de estas es del orden de 1011 (cien mil millones) un factor de 10. En 1966, el neurofisilogo italiano Giuseppe Moruzzi mostr evidencias de que una fraccin muy reducida de la informacin sensorial que llega al cerebro se integra en l posibilitando la conciencia. Es decir, la mayor parte de la actividad cerebral en general y de la corteza cerebral en particular no se relacionara con la conciencia. Es necesaria la atencin para la ocurrencia de una experiencia consciente, pero lo que se siente es producto nicamente de una pequea fraccin de la intrincada respuesta de las neuronas del cerebro. El resto se desvanece sin que nos percatemos de ello: felizmente, dice Eccles, nos vemos libres de la agitada confusin que resultara si experimentramos en nuestra conciencia la totalidad de la actividad planificada cerebral en cada momento. Aun as, el cerebro es el rgano del pensamiento, materializa la mente. Se ve el pensamiento cuando se ingresa al cerebro, a su estructura o microestructura interna? He aqu un ejemplo de lo que puede verse. El neurlogo canadiense Wilder Penfield, conocido por sus aportes desde la neurociruga a la neurobiologa mediante estimulacin elctrica de la corteza cerebral, durante la aplicacin del procedimiento not que los sujetos evocaban intensamente vivencias experimentadas en algn momento de sus vidas. Como colofn a su trabajo, en una ocasin escribi que: Un neurofisilogo puede estudiar el sistema nervioso central y sus lneas de comunicacin. Puede sealar el paralelismo entre la actividad elctrica en las neuronas y el contenido cambiante de la mente. Pero no puede estudiar la mente en forma directa. No hay mtodo para ello. 433 El tema central del texto es A) la complejidad de la actividad neurobiolgica. B) la neurofisiologa de la relacin cerebroconciencia. C) la descripcin de la experiencia consciente. D) el procesamiento de la informacin sensorial. E) el anlisis filosfico de la mente y la conciencia. 434 En el texto, el trmino INTRINCADA tiene el sentido de A) impenetrable. B) confusa. C) compleja. D) invariable. E) espontnea.

435 Resulta incompatible con la perspectiva de Penfield afirmar que A) la mente y el cerebro son estudiados con el mismo mtodo. B) existe una relacin directa entre el cerebro y la mente. C) el cerebro humano puede ser estimulado elctricamente. D) los neurofisilogos estudian el funcionamiento del cerebro. E) la estimulacin electrocortical produce evocaciones vvidas. 436 Si la actividad elctrica de las neuronas reflejara fielmente la actividad consciente. A) solo los filsofos abordaran los fenmenos mentales. B) el estudio de la conciencia correspondera a la metafsica. C) se podra estudiar directamente la mente humana. D) ya no existira el rgano del pensamiento humano. E) la ciencia psicolgica no se reducira a la fisiologa. 437 De la lectura; cabe deducir que a la experiencia consciente se podra acceder A) neurofisiolgicamente. B) bioqumicamente. C) sensorialmente. D) introspectivamente. E) electrofisiolgicamente. UNMSM 2014-I Muchos organismos simples, incluso los que poseen una sola clula y carecen de cerebro, realizan acciones de manera espontnea o en respuesta a estmulos del ambiente; es decir, producen comportamiento. Algunas de estas acciones estn contenidas en los propios organismos, y pueden hallarse escondidas a los observadores (por ejemplo, una contraccin en un rgano interior) o bien ser observables externamente (un espasmo, o la extensin de un miembro). Otras acciones (arrastrarse, andar, sostener un objeto) estn dirigidas al ambiente. Pero en algunos organismos simples y en todos los organismos complejos, las acciones, ya sean espontneas o reactivas, estn causadas por rdenes procedentes de un cerebro. (Debe sealarse que organismos con cuerpo y sin cerebro, pero capaces de movimiento, precedieron y despus coexistieron con organismos que poseen a la vez cuerpo y cerebro). No todas las acciones ordenadas por un cerebro son producidas por deliberacin. Incluso se puede suponer razonablemente que la mayora de ellas no son en absoluto deliberadas. Son respuestas sencillas de las que un reflejo es un buen ejemplo; un estmulo transmitido por una neurona y que hace que otra neurona acte. A medida que los organismos adquirieron mayor complejidad, las acciones "dictadas por el cerebro" requirieron ms procesamiento intermedio. Otras neuronas se interpolaron entre las neuronas del estmulo y la neurona de la respuesta. y as se constituyeron variados circuitos paralelos, pero de ah no se sigue que el organismo con este cerebro ms complicado tuviera una mente. El cerebro puede tener muchos pasos intermedios en los circuitos que median entre el estmulo y la respuesta, y seguir careciendo de mente, si no cumple una doble condicin esencial: la capacidad de representar internamente imgenes y de ordenar dichas imgenes en un proceso denominado pensamiento. Mi afirmacin sobre los organismos con comportamiento puede completarse ahora diciendo que no todos tienen mente, es decir, no todos poseen fenmenos mentales (que es lo mismo que decir que no todos tienen cognicin o procesos cognitivos). Algunos organismos poseen a la vez comportamiento y cognicin. Algunos tienen acciones "inteligentes", pero carecen de mente. No parece existir ningn organismo que tenga mente pero no accin. 438 Entre MENTE y COGNICIN, el autor establece una relacin de A) anttesis. B) dependencia. C) diferencia. D) equivalencia. E) simbiosis. 439 Cul de los siguientes enunciados expresa la idea principal del texto? A) El pensamiento distingue entre organismos simples y complejos. B) Los organismos complejos fueron precedidos por los simples. C) Un cerebro complejo no es suficiente para generar mente. D) El comportamiento es propio de los organismos pluricelulares. E) La mayora de las acciones de los organismos son espontneas. 440 Cul de los siguientes enunciados es incompatible con lo aseverado en el texto? A) El pensamiento solo consiste en representar imgenes internas. B) Todos los organismos producen algn tipo de comportamiento. C) Algunos organismos poseen comportamiento y tambin cognicin. D) No todos los organismos complejos o simples presentan mente. E) Un organismo simple sin cerebro puede presentar comportamiento. 441 Para el autor, el organismo complejo A) solo es capaz de producir acciones deliberadas. B) precedi temporalmente al organismo simple. C) no es capaz de producir acciones espontneas. D) solo produce acciones ordenadas por un cerebro. E) presenta solo neuronas de estmulo y de respuesta. 442 Si una persona sufre un golpe y reprime la expresin de dolor porque la gente la est mirando, se puede decir que A) no tuvo registro del estmulo. B) realiza una accin deliberada. C) carece de la capacidad de razonar. D) fallaron sus circuitos neuronales. E) reacciona de manera espontnea. UNI 2013-II De acuerdo con Stephen Hawking, una teora es buena si satisface dos requerimientos: debe describir con precisin una extensa clase de observaciones sobre la base de un modelo que contenga solo unos cuantos elementos arbitrarios, y debe ser predictiva acerca de los resultados de futuras observaciones. 443 Segn el texto, un modelo A) debe contener todos los elementos del objeto que se estudia. B) es una copia fiel para observar algn objeto del mundo real. C) es una representacin arbitraria del objeto de investigacin. D) no es un prototipo para llevar a cabo investigaciones ahora. E) permite al investigador observar solo fenmenos atmosfricos. UNI 2013-II Los sueos tienen significados simblicos. Mientras duermen, los seres humanos producen sueos sin lgica y llenos de emocin. Pero los psiquiatras contemporneos no creen que estos sean, como lo deca Sigmund Freud, reflejo de problemas escondidos en el subconsciente, menos premoniciones. Segn Hobson: Los sueos son un esfuerzo del cerebro, aunque imperfecto, por juntar informacin al azar en una historia lgica. 444 A partir del texto es posible afirmar que A) Hobson tiene una propuesta contraria a Freud. B) segn Hobson, el cerebro carece de descanso. C) los sueos son reflejos de problemas escondidos. D) Sigmund Freud fue un psiquiatra contemporneo. E) el cerebro en estado de vigilia construye imgenes. UNMSM 2013-II Si una mujer embarazada se expone a la radiacin, existe una probabilidad relativamente alta de causar serios daos al ser en gestacin, que podran llevarlo hasta la muerte y subsecuentemente ocasionar un aborto; o bien la aparicin de malformaciones en el recin nacido (efecto llamado teratognesis). Los estudios con animales han demostrado que la radiacin produce disminucin en el tamao de la cabeza (microcefalia) y alteraciones en la formacin del esqueleto del ser irradiado en tero. Los estudios en aquellos sobrevivientes que se encontraban en tero durante las explosiones de Hiroshima y Nagasaki han mostrado que tienen menor estatura, alcanzan un peso menor y sus dimetros son inferiores a los del grupo testigo no irradiado. Se sabe con certeza que el ser en gestacin es ms sensible a los efectos teratognicos de los virus, de algunas sustancias qumicas y de la radiacin, durante ciertas etapas de su desarrollo uterino. Haba 22 individuos que se encontraban antes de la decimoctava semana de gestacin al ser irradiados en Hiroshima y Nagasaki. De ellos, 13 nacieron con microcefalia y 8 sufrieron retraso mental. La dosis estimada en todos estos casos fue superior a los 150 rems*. Para dosis inferiores a 50 rems no se encontraron malformaciones en el grupo estudiado. Los estudios con animales muestran que dosis tan bajas como de unos pocos rems durante etapas crticas del desarrollo uterino pueden causar malformaciones. * rem = radiation equivalent in man: radiacin (absorbida) equivalente en el hombre. 445 Entre 'malformacin' y 'efecto teratognico' se establece en el texto una relacin A) antonmica. B) causal. C) concomitante. D) inconmensurable. E) sinonmica. 446 De modo fundamental, el texto gira en torno a los A) experimentos con animales expuestos a los efectos de la radiacin atmica. B) daos fsicos provocados por la radiacin en las madres gestantes. C) efectos negativos de la radiacin en los seres humanos en gestacin. D) estudios realizados en los sobrevivientes de Hiroshima y Nagasaki. E) accidentes de la exposicin a la radiacin en animales y humanos adultos. 447 Resulta incompatible con el texto aseverar que A) las dosis de radiacin superiores a 150 rems ocasionan malformaciones en seres humanos. B) una dosis baja de radiacin es incapaz de producir efectos teratognicos en los animales. C) el ser humano en gestacin es altamente sensible a los efectos posibles de la radiacin. D) dosis inferiores a 50 rems fueron inocuas en los individuos irradiados en Hiroshima. E) los animales pueden sufrir alteraciones fsicas como efecto de su exposicin a la radiacin.

448 Se desprende del texto que un neonato con microcefalia A) pudo haber estado expuesto tempranamente a la radiacin. B) ha nacido necesariamente en las ciudades de Hiroshima o Nagasaki. C) pertenece al grupo testigo de una investigacin cientfica. D) ha recibido la radiacin despus del momento del nacimiento. E) sufri una dosis tarda de radiacin inferior a 10 rems. 449 Si un ser humano fuese expuesto accidentalmente a una dosis de radiacin de 100 rems durante el sptimo mes de gestacin, es muy probable que A) nazca con microcefalia y evidencie retraso mental. 6) sufra alteraciones en la formacin de su esqueleto. C) presente malformaciones fsicas, pero no intelectuales. D) est libre de malformaciones al momento de nacer. E) desarrolle ciertas dolencias congnitas incurables. UNI 2013-I La naturaleza muestra ejemplos de superior capacidad que poseen algunos animales sobre el hombre. El olfato humano es bastante primitivo y elemental en comparacin con el de algunos animales. Cuando una persona camina descalza por un terreno cualquiera, con cada paso que da pierde, aproximadamente, unas cuatro mil millonsimas de gramo de olores. Parece insignificante, pero es muy grande si contamos las molculas olorosas muchos billones que un perro podr rastrear fcilmente. En los arrecifes coralinos, las morenas y los calamares libran una autntica "guerra de olores". Al huir de sus enemigos, que atacan por la noche, los cefalpodos expulsan un lquido, pero no para envolverse en nubes, como durante el da, sino para anestesiar, durante un tiempo, el sentido olfativo del predador. Las capacidades olfativas de los animales pueden abrir nuevos caminos a tecnologas hoy desconocidas. Pinsese que el tronco de la antena de una mariposa, que solo tiene un cuarto de milmetro de tamao, est recubierto por no menos de 40 mil fibras nerviosas, de las que 35 mil dirigen las seales captadas por las clulas sensoriales del olfato hasta el cerebro. La antena de una mariposa posee unos 20000 receptores de olores generales. Asombrosamente, los insectos reconocen perfectamente los olores de un cdigo no bien conocido hasta ahora, pero que ellos pueden interpretar. Uno de los secretos de las mariposas que el hombre trata de descubrir es su sentido del olfato, en especial un reducido grupo de sustancias que mariposas hembras segregan al exterior en cantidades casi "simblicas": 0.01 mg. Estas sustancias, producidas por glndulas endocrinas, atraen a los machos, los que encuentran sus parejas aunque estas se hallen bajo tierra o en la corteza de un rbol. El desarrollo de una propiedad as permitira localizar fisuras en gasoductos y oleoductos. 450 Segn el texto, el uso del sentido olfativo de las mariposas permitira A) abrir nuevos caminos a la tecnologa. B) identificar fisuras en oleoductos. C) explorar los gasoductos subterrneos. D) tener matrimonios ms armnicos. E) evitar sustancias dainas a la salud. 451 Segn el texto, la cantidad de clulas sensoriales dedicadas al gusto, aproximadamente, son A) 35 000. B) 20 000. C) 5000. D) 40 000. E) 4 mil millones. 452 En qu momento un cefalpodo corre ms riesgo? A) durante la noche. B) al dejar sus olores. C) en las maanas. D) durante el da. E) al entrar en celo. 453 En el texto, qu significa la palabra elemental? A) principal B) bsico C) trascendente D) especfico E) complejo UNMSM 2012-II Algn experimento efectuado con animales salvajes y en cautiverio demuestra que, a veces, ocurre lo mismo que con los humanos: los animales no humanos pueden cooperar, por ejemplo, para capturar una presa o incluso lamentar en grupo la prdida de un semejante. Tenemos muestras de cooperacin, de altruismo, de reparto de la comida; animales que, despus de una lucha entre un subordinado y otro dominante se abrazan para reconciliarse y tranquilizar a todo el mundo, para que los niveles de estrs colectivo no suban, exactamente como ocurre en las sociedades humanas. En cambio, hay cosas que parecen ser nicamente humanas, como la capacidad de correspondencia: "Yo te doy algo a ti hoy y, dentro de un tiempo, t me lo dars a m". Es algo bastante comn en las sociedades humanas, pero es una capacidad que no vemos con frecuencia en otros animales. Lo anterior sugiere que a los animales no humanos les cuesta ser pacientes. En los humanos, si yo te doy algo, tengo que esperar a que t me lo devuelvas. Al resto de los animales, por el contrario, parece que les cuesta mucho ms controlar su impulsividad. Por otra parte, hay una distancia cognitiva enorme entre lo que nosotros hacemos y lo que ellos hacen. Por ejemplo, es cierto que el resto de los animales utiliza tambin instrumentos, pero estos son triviales si comparamos su uso con el que nosotros les damos. Ningn otro animal crea un objeto con dos tipos distintos de material, un lpiz, por una parte, y una goma, por otra. Es muy sencillo, los restantes animales utilizan un solo tipo de material, como un palo para sacar termitas. No ocurre lo mismo si le damos un tenedor a un nio. Si le preguntamos para qu sirve, el nio dir: "Es para comer', pero si le preguntamos: "Puedes pensar en algo ms que puedas hacer con el tenedor?", el nio dir: "Puedo utilizarlo para pinchar a alguien o para peinarme". Enseguida, enumerar hasta veinte cosas distintas. Para los otros animales, en cambio, un objeto tiene un solo uso. 454 Lo que el autor llama CAPACIDAD DE CORRESPONDENCIA puede ser entendido principalmente como A) funcionalidad. B) utilidad. C) reciprocidad. D) sociabilidad. E) cooperacin. 455 El autor se centra en A) la peculiaridad moral de los seres humanos. B) las particularidades de los animales humanos. C) la singularidad cognitiva de los seres no humanos. D) los procesos evolutivos de animales y de humanos. E) el origen biolgico de la inteligencia humana. 456 Resulta incompatible con la lectura afirmar que A) los animales y hombres asignan funciones a las cosas. B) la reconciliacin se presenta en animales y en humanos. C) la falta de paciencia tambin se da entre los animales. D) los animales no humanos carecen de capacidad cognitiva. E) la distancia cognitiva es grande entre humanos y animales. 457 En el empleo de herramientas, los animales humanos y los no humanos se caracterizan por privilegiar, respectivamente, la A) sencillez y la complejidad. B) simplicidad y la composicin. C) composicin y la combinacin. D) trivialidad y la relevancia. E) complejidad y la inmediatez. 458 De acuerdo con el texto, la distancia cognitiva entre animales humanos y no humanos se puede ilustrar a travs A) de los diferentes usos que unos, pero no otros podran darle a la rueda. B) de las variadas formas de cooperacin entre los animales. C) de los instintos que comparten los seres humanos con los animales. D) del manejo que animales y hombres hacen del estrs colectivo. E) de los altos niveles de altruismo a los que pueden llegar los animales. UNMSM 2012-I Hasta principios del siglo XX, las leyes de la mecnica clsica de Isaac Newton prevean que el tiempo no dejaba de transcurrir y que, por tanto, lo haca a una velocidad fija; mientras que el espacio se extenda hasta el infinito de forma uniforme. Se crea, en consecuencia, que el cosmos era infinito e inmutable. En 1916, Einstein public su Teora de /o relatividad y la aplic a la estructura del universo, concluyendo que el cosmos se contraa poco a poco por la accin de las fuerzas gravitatorias que ejercan las galaxias, estrellas y dems cuerpos celestes. Pero, puesto que en aquel momento se pensaba que el universo era perenne e inmutable, Einstein aadi a su teora una constante cosmolgica, que creaba una fuerza de repulsin capaz de oponerse a la contraccin del universo. Concibi as un modelo de cosmos esttico que no se contraa ni se expanda. Finalmente, en 1929, el astrnomo norteamericano Edwin Hubble demostr que el universo estaba en expansin. Mediante la medicin de la distancia que nos separa de las galaxias lejanas, trat de establecer con qu velocidad estas se alejaban de la Tierra. Para medir dicha velocidad, se bas en la longitud de onda de la luz (el color) que emitan. Pensemos en lo que ocurre cuando nos cruzamos con una ambulancia: su sonido se hace ms agudo o grave en funcin de la distancia que nos separa de ella. En esto se basa precisamente el efecto Doppler, que se debe a las variaciones de longitud de las ondas y que depende de la distancia que tiene con la fuente sonora. 459 En ltima instancia, el texto explica A) el valor histrico de la fsica de Newton. B) los postulados de la teora de la relatividad. C) cmo se da el efecto Doppler en la naturaleza. D) la teora cientfica del cosmos inmutable. E) el modelo del universo en expansin. 460 En el texto, el verbo CONCEBIR hace referencia a A) procrear. B) generar. C) idear. D) simular. E) sentir.

461 Si la teora de la relatividad prescindiera de la constante cosmolgica, postulara un cosmos A) infinito. B) estable. C) uniforme. D) dinmico. E) inmutable. 462 De acuerdo con la mecnica clsica newtoniana, el cosmos A) tiene un fin. B) es esttico. C) est en expansin. D) carece de leyes. E) se contrae. 463 Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto? A) Segn Isaac Newton, el espacio se extiende de manera uniforme. B) En 1929, Hubble observ que las galaxias se alejaban de la Tierra. C) La mecnica de Newton estuvo vigente hasta inicios del siglo XX. D) La constante cosmolgica permita contrarrestar la contraccin. E) En 1916, se acept por fin que el universo estaba en expansin. UNMSM 2011-II No hay real escasez de agua en el planeta Tierra: La escasez es solo de agua dulce. Nuevas tecnologas podran ofrecer mejores maneras de extraer la sal del agua de mar y de aguas subterrneas demasiado saladas para beber. El proceso de desalinizacin comenz a tener xito en los aos setenta en el Medio Oriente, y desde entonces se ha extendido a 150 pases. Dentro de los prximos seis aos, las nuevas plantas de desalinizacin agregarn hasta 49 000 millones de litros al da al suministro global de agua. La razn del auge es sencilla: al crecer la poblacin y expandirse la agricultura y la industria, el agua dulce en especial la limpia comenz a escasear. El asunto con el agua es que es imperioso tenerla. La desalinizacin no es una forma barata de obtener agua, pero a veces es la nica. Y es mucho ms barata que hace dos dcadas. El primer mtodo de desalinizacin fue la destilacin por fuerza bruta, que consista en calentar agua de mar hasta que se evaporara, dejando atrs la sal, y luego condensarla. El mtodo actual es la "osmosis inversa", segn la cual se hace pasar el agua por una membrana que atrapa la sal, convirtiendo de esta manera el agua salada en dulce. 464 El texto trata fundamentalmente A) de la descripcin de los procesos de desalinizacin que se han empleado hasta el momento. B) de la desalinizacin como una forma de solucionar la escasez de agua dulce en el mundo. C) de las tecnologas de obtencin de agua dulce a partir del agua de mar o subterrnea. D) de las ventajas econmicas y ambientales del mtodo moderno de desalinizacin del agua de mar. E) del proceso de convertir el agua salada en dulce a travs del mtodo de la "smosis inversa'. 465 Ante la escasez de agua dulce en el mundo, la desalinizacin del agua de mar se propone como A) una alternativa econmica. B) una solucin aplicable a largo plazo. C) un procedimiento tcnicamente inviable. D) un procedimiento viable. E) uno entre otros mtodos posibles. 466 Se infiere del texto que el mtodo antiguo o desalinizacin fue descartado especialmente por A) su muy alto costo. B) su complejidad. C) sus posible, riegos. D) razones polticas. E) su inaplicabilidad. 467 El crecimiento de la poblacin y la expansin de la agricultura y la industria tuvieron como consecuencia inmediata que A) se incrementara el suministro global de agua. B) se recurriera al uso de las aguas subterrneas. C) se siguiera el modelo de los pases del Medio Oriente. D) se invirtiera dinero en proyectos de desalinizacin. E) escaseara el agua dulce, sobre todo la limpia. 468 Cul es el enunciado que no concuerda con lo afirmado en el texto? A) Lo que escasea en el planeta Tierra es el agua dulce. B) El mtodo moderno de desalinizacin es la "osmosis inversa". C) La desalinizacin es una forma barata de obtener agua dulce. D) El proceso de desalinizacin comenz a tener xito en los aos setenta. E) El primer mtodo de desalinizacin fue la destilacin por fuerza bruta. UNMSM 2011-II Es probable que durante el periodo Cmbrico se iniciara la diferenciacin entre los primeros cordados y el grupo de los vertebrados. El hecho cierto es que estos ltimos aparecen ya representados con los ostracodermos en los mares ordovicienses, producindose tambin en esta primera poca la ramificacin del tronco comn, que dio lugar a la rama principal que conduce hasta los peces, entendidos en sentido estricto. A partir de los ostracodermos, los peces primitivos evolucionaron en dos sentidos: unos continuaron con la estructura carente de mandbulas que conduce hasta las lampreas y los mixinos que hoy conocemos: otra lnea, que surgi a comienzos del devnico, es la de los placodermos, tambin animales acorazados, pero con dos rasgos nuevos que son la presencia de aletas pares y de mandbulas. Tales rasgos constituyen dos avances evolutivos, pues permiten al animal desplazarse con mayor rapidez y capturar as presas, en lugar de alimentarse de los detritos del fondo, con sus antecesores. Los placodermos adquirieron tambin un cuerpo cilndrico e iniciaron la secuencia adaptativa de este gran grupo de vertebrados acuticos, condicionados por un fenmeno que tuvo lugar durante este periodo geolgico: el aumento global de la temperatura. La necesidad de alimentarse de presas vivas haba empujado a los placodermos hacia aguas costeras y a conquistar tambin las aguas dulces, al ser estos medios ms ricos en fauna. 469 En sntesis, el texto presenta A) el desarrollo de los grupos vertebrados fsiles. B) la adaptacin de los primeros cordados. C) los peces y el aumento de la temperatura. D) el origen y evolucin de los peces primitivos. E) los rasgos evolutivos comunes en los peces. 470 Resulta incompatible con el texto decir que A) los ostracodermos representan a los vertebrados. B) los placodermos son animales acorazados. C) los mixinos se caracterizan por tener mandbulas. D) la evolucin de los peces se dio en una doble va. E) los placodermos aparecen a inicios del devnico. 471 En el texto se establece una relacin de similitud entre las aguas de las riberas marinas y las aguas dulces porque en ambas A) las temperaturas son bajas. B) hay mayor poblacin animal. C) los detritos son abundantes. D) los peces se desplazan mejor. E) hay algas para la alimentacin. 472 A diferencia de los ostracodermos, los placodermos A) tienen un desplazamiento ms rpido. B) son los nicos animales acorazados. C) se alimentan de los detritos del fondo. D) habitan solo en las aguas profundas. E) proliferan en los mares ordovicienses. 473 En el texto, el trmino RICO alude a A) velocidad. B) simetra. C) dulzura. D) abundancia. E) complejidad. UNMSM 2010-II Las numerosas formas de vida que existen deben ser nombradas y organizadas de manera ordenada, de modo que los bilogos de todo el mundo puedan estar seguros de que se refieren a un determinado organismo. La definicin de los grupos de organismos debe basarse en la seleccin de caractersticas importantes o rasgos compartidos, responsables de que los miembros de cada grupo sean semejantes entre s y diferentes de los otros grupos. Los mtodos actuales de clasificacin tratan, adems, de reunir los grupos en categoras, de modo que estas reflejen los procesos evolutivos que subyacen bajo las similitudes y diferencias que existen entre los organismos. Dichas categoras forman un tipo de pirmide o jerarqua, donde los distintos niveles representan diferentes grados de relacin evolutiva. Para conseguir que los mtodos de clasificacin se correspondan lo ms exactamente posible con la naturaleza, los bilogos han examinado y comparado la anatoma, fisiologa, gentica, comportamiento, ecologa y fsiles de tantos organismos como ha sido posible. Se han identificado, y al menos descrito en parte, ms de 1,5 millones de grupos diferentes, y an quedan muchos ms por ser estudiados. Todas las ramas de la biologa contribuyen a dichos estudios, pero las especialidades que estn implicadas directamente en los problemas de la clasificacin son la taxonoma y la sistemtica. Aunque las dos disciplinas se superponen, la taxonoma est ms centrada en la nomenclatura (denominacin) y el establecimiento de los sistemas jerarquizados; y la sistemtica, en las relaciones evolutivas an no establecidas. 474 El texto se refiere bsicamente A) a los procedimientos para la comprensin de los seres vivos. B) al estado actual de desarrollo de las especies en la Tierra. C) a la jerarqua existente entre los criterios cientficos usados. D) a la lgica evolutiva que preside el conocimiento humano. E) a los fundamentos de la clasificacin de las formas de vida. 475 En el texto, la palabra RAMA adquiere el sentido de A) conexin. B) subdivisin. C) inclusin. D) teora. E) fragmentacin. 476 Se puede inferir de la lectura que el orden y la divisin de las diferentes formas de vida en la Tierra, A) producen un modelo trascendente y a histrico. B) son producto de la mera especulacin filosfica. C) son consecuencia de la observacin preestablecida. D) constituyen un cdigo comn entre cientficos. E) impiden la aparicin de cualquier rasgo nuevo.

477 Si se establece una nueva relacin anatmica evolutiva entre dos organismos, esta sera materia de estudio de la A) botnica. B) sistemtica. C) zoologa. D) taxonoma. E) gentica. 478 Cul de los siguientes enunciados es incompatible con el texto? A) Los bilogos han clasificado todas las formas de vida. B) La clasificacin se basa en la seleccin de caractersticas. C) Los mtodos clasificatorios buscan reunir los grupos en categoras. D) La taxonoma y la sistemtica coinciden parcialmente. E) Los cientficos intentan los procesos evolutivos. UNMSM 2009-II El estudio de los procesos de comunicacin animal se basa en la observacin de los actos realizados por un animal y en el anlisis de las distintas respuestas de los dems individuos. A menudo, estas observaciones permiten comprobar que, cuando un animal se comunica con sus congneres, las conductas individuales se integran en otra conducta social. Cuando esta integracin ocurre, entonces se produce un sincronismo de actividades entre distintos individuos. Adems, los estudios sobre comunicacin animal tambin aportan datos de cmo se seleccionan las seales ms ventajosas y qu respuestas contribuyen a una mayor supervivencia. Las seales comunicativas empleadas por los animales pueden ser de muy diversa ndole y, de hecho, son tan variadas como las estructuras que las emiten o los sentidos que las captan. Las conductas comunicativas ms usuales se basan en determinados movimientos, posturas y gestos, voces y sonidos. Entre el gran abanico representado por la comunicacin animal sensorial pueden encontrarse ejemplos destacables de las distintas clases de comunicacin: tctil, qumica, auditiva o visual. Algunas especies disponen tambin de estructuras comunicativas no sensoriales. Estas configuraciones acostumbran tener diseos determinados, generalmente de formas y colores muy llamativos. Los gamos, por ejemplo, exhiben su cornamenta que marca la jerarqua dentro del grupo durante la poca de celo. Ciertas mariposas, por otra parte, disponen de diseos amenazadores en sus alas que exhiben cuando se acerca algn pjaro depredador. 479 Medularmente, el texto se ocupa A) de las seales empleadas en la comunicacin animal. B) del anlisis de las conductas observables en los animales. C) de los comportamientos animales y su cometido social. D) de los rganos comunicativos de animales en peligro. E) de las condiciones para comprender la comunicacin animal. 480 En el texto, el trmino SINCRONISMO significa A) paralelismo. B) aproximacin. C) equidad. D) exactitud. E) correspondencia. 481 De acuerdo con el texto, el cacareo de una gallina a sus polluelos sera A) una amenaza para prevenirlos del depredador. B) un ejemplo del tipo de comunicacin auditiva. C) una comunicacin de ndole no sensorial. D) una postura comunicativa esencialmente visual. E) una comunicacin exclusivamente gestual. 482 Si los diseos de las mariposas incentivaran conductas predatorias, A) dejaran de contribuir a la supervivencia. B) reforzaran una efectiva conducta social. C) serian claros indicadores de jerarqua. D) emplearan colores poco llamativos. E) anularan todo proceso de comunicacin. 483 Seale el enunciado incompatible con el texto. A) La observacin es un mtodo para estudiar la comunicacin animal. B) Las seales comunicativas de los animales son muy heterogneas. C) Ciertas seales entre los animales favorecen la supervivencia. D) Algunas posturas comunicativas son indicadores de jerarqua. E) En el mundo animal, solo es posible la comunicacin sensorial. E) resulta del todo inexplicable respecto de sus antecedentes histricos. 486 Resulta incompatible con el texto afirmar que A) la cultura griega responde a un largo proceso histrico. B) las matemticas griegas tuvieron antecedentes en Egipto. C) el siglo vi a. C. leg datos del auge de la cultura griega. D) la ciencia griega es un milagro histrico inexplicable. E) sabios griegos visitaron y conocieron ciudades orientales. 487 Se deduce del texto que, en comparacin con el siglo vi a. C., el periodo anterior de la cultura griega se presenta como A) ms pacfico. B) muy religioso. C) ms sedentario. D) ms terico. E) menos ilustrado. 488 Se podra hablar de "milagro griego", en el sentido habitual de la expresin, si A) el siglo vi a. C. hubiera sido pacfico y de inmovilidad social. B) los estudios de la ciencia prehistrica no se hubieran realizado. C) la ciencia griega hubiese surgido al margen del saber oriental. D) los sabios griegos hubieran aprendido matemticas de los egipcios. E) la revolucin cultural griega fuese posterior a la poca del papiro. UNMSM 2013-I Los ltimos treinta aos han estado marcados por notables descubrimientos y progresos cientficos. Muchos pases han salido del subdesarrollo. El nivel de vida ha continuado su progreso con ritmos muy diferentes segn los pases. Y, sin embargo, surge un sentimiento dominante de desencanto que contrasta con las esperanzas nacidas inmediatamente despus de la ltima guerra mundial. Podemos entonces hablar de las desilusiones del progreso, en los planos econmico y social. El aumento del desempleo y de los fenmenos de exclusin en los pases ricos son prueba de ello y el mantenimiento de las desigualdades de desarrollo en el mundo lo confirma. Desde luego, la humanidad est ms consciente de las amenazas que pesan sobre su medio ambiente natural, pero todava no se ha procurado los medios para remediar esta situacin, a pesar de muchas reuniones internacionales, como las de Ro y Kioto, o las graves advertencias procedentes de fenmenos naturales o de accidentes tecnolgicos. De todas formas, el crecimiento econmico a ultranza no puede considerarse ya el camino ms fcil hacia la conciliacin del progreso material y la equidad ni garantizar tampoco el respeto a la condicin humana ni al capital natural que debemos transmitir en buenas condiciones a generaciones futuras. 489 Cul de las siguientes caractersticas no corresponde, segn el autor, a los ltimos treinta aos? A) Predominio de un sentimiento de optimismo. B) Notables descubrimientos y progresos tcnicos. C) Desarrollo econmico de muchos pases. D) Progreso continuo del nivel general de vida. E) Diferentes ritmos de progreso segn los pases. 490 Podremos tener esperanza de un futuro mejor si logramos A) el crecimiento econmico a ultranza. B) proteger el medio ambiente natural. C) armonizar progreso material y equidad. D) proteger efectivamente el capital natural. E) prever los accidentes tecnolgicos.
TEXTOS DE CIENCIAS SOCIALES

UNMSM 2014-I Un largo milenio transcurre entre la poca de las tablillas cuneiformes, de los papiros egipcios y la poca de la revolucin intelectual que tendr por teatro el mundo griego del Mediterrneo oriental. Esta gran revolucin signific el advenimiento del sabio y de un saber cada vez ms consciente de su propia misin y de la responsabilidad que le impone la exigencia de su comprobacin o de su verificacin. Al hacer referencia al nacimiento de este nuevo tipo de saber (esto es, la ciencia), suele an hablarse de "milagro griego", expresin que encierra la idea de un surgimiento de la ciencia, del arte y de la filosofa como de la nada, por generacin espontnea. Mas hoy, al respecto, y en especial para las matemticas, cabe ser cauteloso. Por lo pronto, ya no es posible dejar de considerar que el "milagro griego" tuvo como antecedente el saber que desarrollaron las culturas orientales, en especial Egipto y la Mesopotamia. La misma tradicin griega atestigua la importancia que los primeros griegos atribuan a ese saber y es significativo que, segn tal tradicin, grandes sabios y filsofos del periodo helnico haban estado en Oriente, en especial en Egipto, frecuentando a los sacerdotes de esa regin. Otro factor que ha contribuido a mantener la creencia en el "milagro griego" proviene de las caractersticas del periodo inmediato anterior al advenimiento de la ciencia griega hacia el siglo VI a. C. En efecto, el medio milenio anterior a este siglo es una de las pocas ms oscuras e inciertas de la historia del Mediterrneo. Tal oscuridad se debi a los movimientos de pueblos y a la aparicin de las armas de hierro que aportaron un poder destructor desconocido hasta entonces: movimiento y destruccin que han contribuido a silenciar ecos y documentos que podran informarnos acerca de los orgenes de la ciencia en Grecia. 484 Por su sentido contextual, la palabra SILENCIAR connota A) eliminacin. B) discrecin. C) cautela. D) conocimiento. E) calculo. 485 La intencin principal del autor es esclarecer que la ciencia griega A) es un claro efecto cultural del enriquecimiento material y econmico. B) nace como una manifestacin del conflicto entre los mitos y la razn. C) surge de una revolucin intelectual con precedentes en el saber oriental. D) es un remanente del poder de las armas de hierro en el Mediterrneo.

491 En el texto, la expresin A ULTRANZA equivale a A) equitativamente. B) exclusivamente. C) singularmente. D) genricamente. E) evidentemente. 492 Pese a los notables descubrimientos y avances cientficos, el desarrollo de los pases ha sido A) veloz. B) uniforme. C) desigual. D) equitativo. E) inesperado. 493 Las desilusiones del progreso en los planos econmico y social se dan por A) el nivel de vida y la tecnologa de la poblacin en los pases ricos. B) la discriminacin y las marcadas desigualdades de desarrollo. C) el sentimiento de desencanto que predomina sobre las esperanzas. D) la ausencia de conciencia ecolgica en el mundo desarrollado. E) el fracaso de reuniones internacionales como las de Ro y Kioto. UNMSM 2011-II En una primera etapa, correspondiente a los primeros cuarenta aos del siglo XX, la clase media limea era, prcticamente, un sinnimo de empleocracia. La modernizacin y el crecimiento econmico de principios de siglo, especialmente el de las casas comerciales, instituciones bancarias y empresas mineras, llevan a un aumento sustancial en el empleo dependiente. A partir de los aos veinte, la expansin y modernizacin del Estado tambin va a contribuir a la ampliacin de posiciones de mando medio o administrativo. La mayora de los empleados no contaba con educacin superior, privilegio al cual acceda una proporcin muy pequea del pas. Las exigencias giraban alrededor de la nocin de la decencia. Esto se entenda como el pertenecer a ciertas familias, tener ciertos modales y trato, buena caligrafa (ortografa y gramtica) y apariencia. En trminos del trabajo en s, inclua una serie de actividades determinadas por el carcter "intelectual o 'no manual". Esto estableca una separacin con los trabajadores artesanales y obreros, considerados como un estrato inferior y acercaba a la clase media a la ideologa aristocrtica dominante. 494 Dado el contexto, el trmino DECENCIA connota que un empleado deba A) saber comportarse adecuadamente en todos los crculos sociales. B) tener un trabajo de empleado pblico con una remuneracin atractiva. C) asimilar la educacin superior convencionalmente considerada como la mejor. D) rechazar la cultura popular imperante en los estratos emergentes. E) poseer los valores y las cualidades propias de la ideologa dominante. 495 Bsicamente, el texto constituye A) una caracterizacin socioeconmica de la clase media limea de la primera mitad del siglo XX. B) una lista de los requisitos que debera cumplir una determinada fuerza laboral calificada. C) un resumen de cmo era valorada la clase media limea hacia mediados del siglo XX. D) un recuento de los rasgos que caracterizaban a las clases sociales en la Lima del siglo XX. E) un conjunto de elementos que nos dan una idea de la vida social limea entre 1900 y 1940. 496 Prcticamente, el autor identifica a la clase media limea de los primeros cuarenta aos del siglo XX con A) el sector independiente de la economa. B) las ates cultas del pas. C) las fuerzas laborales ms importantes. D) los trabajadores con educacin superior. E) la empleocracia urbana. 497 Segn el autor, la clase media se caracterizaba, en ltima instancia, por A) asimilar la ideologa dominante. B) contar con educacin superior y til. C) estar formada por jvenes elegantes. D) diferenciarse de las altas esferas polticas. E) recibir un salario elevado por su trabajo. 498 Del texto se puede inferir que la expansin y modernizacin del Estado. a partir de los aos veinte, contribuy A) al mayor acceso de los empleados a la universidad. B) a la distincin entre trabajador intelectual y artesanal. C) a una menor distancia entre las clases sociales. D) a un aumento sustancial del trabajo independiente. E) a la ampliacin de la clase media limea. UNI 2011-I Mucha gente que no ha sido diagnosticada con depresin tambin se quita la vida. Personas con desorden de pnico, fobia social, personalidad fronteriza, desorden de personalidad, antisocial o con problemas de identidad de gnero, tambin son propensas al suicidio. Existe otro grupo, los suicidas racionales, quienes planean conscientemente acabar con su vida, por ejemplo, ante una enfermedad terminal. 499 El texto trata esencialmente sobre A) el suicidio racional e irracional. B) la depresin y el suicidio. C) enfermedades psquicas y suicidio. D) la autoeliminacin por enfermedad. E) la enfermedad terminal y el suicidio. UNMSM 2011-I El punto de vista esencial en lingstica consiste en observar el lenguaje en su funcin de comunicacin, practicado oralmente. Pero para el sujeto que habla, no especialmente advertido, esta funcin es la ms inconsciente. Su importancia misma nos impide ver cmo se realiza. Cuando hablamos, o cuando escuchamos, es principalmente el contenido de la comunicacin, su sentido, lo que acapara toda nuestra atencin. Si hacemos abstraccin del sentido, los sonidos que percibimos nos informan entonces sobre el origen geogrfico o social del hablante, lo que se llama su acento, o bien la intensidad de la pronunciacin o las variaciones de la meloda de la frase nos dan indicaciones globales acerca de la vehemencia de los sentimientos o. tambin, sobre la duda o vacilacin del hablante. En la prctica corriente hay, pues, una disociacin entre el contenido intelectual de comunicacin atribuido al conjunto de la emisin vocal y el valor social que se atribuye a los detalles de la pronunciacin. Para aprehender su objeto de estudio, el fonlogo debe hacer abstraccin de toda esa atmsfera afectiva para atender slo al valor intelectualmente discriminativo de los sonidos del lenguaje empleado. 500 En el texto, el trmino ADVERTIDO equivale a A) coherente. B) aceptado. C) comprensible. D) distrado. E) atento. 501 La distincin principal que establece la lingstica para el estudio del habla es A) el sentido y el sonido. B) el acento y la pronunciacin. C) la lengua y la atmsfera afectiva. D) el sentido y el contenido intelectual. E) lo consciente y lo inconsciente. 502 Resulta incompatible con el texto afirmar que A) hay una identidad entre sentido y sonido. B) la comunicacin se da principalmente por el sentido. C) en el habla lo ms importante es el sentido. D) hay disociacin entre contenido y emisin. E) las melodas revelan la vacilacin del hablante. 503 En el acto comunicativo, es posible determinar la procedencia de los hablantes a partir de su A) vehemencia. B) vacilacin. C) pronunciacin. D) afectividad. E) percepcin. 504 En el acto comunicativo, los hablantes desarrollan su conversacin sobre la base A) de la meloda. B) de la acentuacin. C) de la entonacin. D) del sentido. E) de la empata. UNMSM 2010-II Los economistas creen que diversos problemas pesqueros se resuelven solo dentro de una economa de mercado. El mar no puede producir mucho; en realidad, lo que produce actualmente representa solamente el 1% del consumo total de alimentos de la humanidad, y se duda que esta cifra, con las tcnicas actuales, sin recurrir a tcnicas especiales de cultivo, se pueda aumentar hasta el 2 o 3%. Por otra parte, la industria pesquera requiere una gran inversin de energa. En productos del mar congelados, pescados a gran distancia de los mercados, la cantidad de energa invertida en la pesca es unas cinco veces mayor, quiz ms, que la energa contenida en los peces como alimento; en la agricultura tradicional, en cambio, la energa invertida es solo dos veces o incluso menos, que la contenida en los alimentos como tales. Desde el punto de vista econmico, la pesca orientada al consumo humano no aparece ahora como una industria con mucho futuro. En el aspecto econmico, el mar puede ser actualmente ms importante como rea por donde se navega y por ofrecer otros tipos de recursos diversos. Como fuente de alimento, probablemente hay que ir, de alguna forma, a desarrollar unos cultivos marinos. 505 La pesca marina como fuente de alimentos para la humanidad A) es una industria poco eficiente. B) es un abastecedor exclusivo. C) ofrece los mejores alimentos proteicos. D) es rentable solamente en las costas. E) constituye un gran ahorro de energa. 506 De acuerdo con el contenido del texto, es incompatible que la A) agricultura tradicional sea menos onerosa que la pesca en la produccin de alimentos. B) pesca marina sea la solucin viable al problema mundial del hambre. C) tcnica de cultivos marinos pueda incrementar el volumen de alimentos producidos. D) pesca marina genere un enorme costo de energa en su proceso de produccin. E) modernizacin de la pesca provoque una mayor rentabilidad en la industria.

507 En la agricultura tradicional, la relacin entre la energa invertida en la produccin de alimentos y la energa contenida en estos es A) relativamente equilibrada. B) claramente desproporcionada. C) igual en todo sentido. D) ostensiblemente distante. E) imposible de cuantificar. 508 La frase "inversin de energa", en el texto, se refiere a los costos A) futuros de las tcnicas de cultivos marinos. B) para la modernizacin de la flota pesquera. C) orientados a la conservacin del pescado. D) actuales de investigacin para producir alimentos. E) destinados a la produccin de alimentos. 509 Si no hubiera que congelar los pescados para mandarlos a lugares alejados del mar, A) el precio del pescado aumentara significativamente. B) se comera pescado en lugar de carne vacuna. C) no habra hambre en pases en desarrollo. D) La energa invertida en la pesca disminuira. E) no se mantendra el gusto fresco del pescado. UNI 2010-I En la lingstica, diversas reflexiones se han ido conjuntando para producir una visin de la palabra como portadora de representaciones cognoscitivas y como ndice de las condiciones en las que se pronuncia. Un enunciado nos dice algo y, a la vez, nos habla de quin lo dice a quin, guardando qu relaciones y con qu intencin. 510 De la lectura, podemos deducir que, en la comunicacin verbal, el significado de la palabra A) carece de valor fuera de contexto del habla. B) cumple varas funciones por el contexto. C) es privativo de quien lo enuncia al hablar. D) es lo que genera problemas de comprensin. E) no es trascendente en el contexto del habla. UNI 2010-I Los elementos de una cultura tienen un sentido para quienes son sus adherentes. As, el bautizo catlico en varios pueblos de Amrica Latina tiene un claro sentido para los catlicos de este subcontinente, uno diferente para los grupos protestantes y uno ausente para quienes ignoran las caractersticas y el contenido de esa ceremonia. 511 Del texto se deduce que A) la cultura tiene sentido explcito para cada grupo humano. B) las ceremonias de los protestantes son menos pomposas. C) los bautizos son ceremonias universales nicas para todos. D) hay ms protestantes en Sudamrica que en los ros y en los lagos. UNMSM 2010-I La cultura y el lenguaje articulado son propios de los humanos: estas dos caractersticas marcan la diferencia especfica de nuestra especie respecto de todas las dems. El humano tiene la capacidad de ir amoldando y transformando no slo la naturaleza, sino sus propias relaciones con el mundo y con su propia forma de vivir. A travs de su historia, el hombre crea y modifica su propia relacin con el mundo y la transmite a su descendencia, lo cual implica el desarrollo de sistemas simblicos complejos y variados, y que tienen un Importante grado de arbitrariedad. No obstante, hoy en da se discute si esta facultad es realmente exclusiva del ser humano. .A partir del estudio de los posibles sistemas simblicos de primates y cetceos, se nos ofrece la posibilidad de descartar la mencionada exclusividad. Pese a todo ello, es totalmente vlido mantener la perspectiva antropolgica y hablar de cultura como el modo propio del ser humano de relacionarse con el mundo. La relacin con el mundo implica relacionarse con la naturaleza, con los dems, consigo mismo, con la trascendencia: nos relacionamos con el mundo a partir de formas de mirar, de sentir, de expresarnos, de actuar, de evaluar. Aunque las expresiones materiales manifiestas son parte de la cultura, es importante entender que, en tanto viva, una cultura no se reduce nunca a la suma de todas sus producciones. Lo central de la cultura no se ve: se encuentra en el mundo Interno de los seres culturales y son todos los hbitos adquiridos y compartidos con los que nos relacionamos con el mundo. Por esta razn, podemos afirmar que la cultura, a la vez que se internaliza individualmente, es un hecho eminentemente social, puesto que es compartida y se socializa permanentemente, en todas las interacciones de la sociedad, y en forma muy particular en los procesos educativos. 512 El texto trata, principalmente, acerca de A) los sistemas simblicos que los humanos comparten con otras especies animales. B) la cultura y los sistemas simblicos como caractersticas exclusivas de los primates. C) la cultura como el modo particular en el que los humanos se relacionan con el mundo. D) las posibilidades de comunicacin mediante los sistemas simblicos de los primates. E) la cultura como un atributo de las especies capaces de comunicacin simblica. 513 De acuerdo con el texto, considerar a la amistad como algo valioso sera, sobre todo, un hecho A) natural. B) simblico. C) significativo. D) cultural. E) ntimo. 514 Se puede deducir del texto que la cultura es A) esttica, porque implica un proceso cclico con la naturaleza. B) inmaterial, puesto que se vincula solo con la naturaleza. C) ubicua, debido a que se encuentra en lo inanimado y en lo social. D) racional, porque consiste exclusivamente en los productos de la ciencia. E) cambiante, porque se realiza en la interaccin social. 515 Cul de los siguientes enunciados es incompatible con la argumentacin del texto? A) Los sistemas simblicos humanos son complejos, heterogneos y convencionales. B) La cultura de toda comunidad posee una doble dimensin: Individual y social. C) Toda cultura es la suma de sus manifestaciones materiales del presente y del pasado. D) La definicin antropolgica de la cultura incide en la relacin humana con el mundo. E) La tendencia a la vida en sociedad es una caracterstica central de la especie humana. 516 En virtud de las ideas del texto, se podra sostener que A) los sistemas simblicos se heredan genticamente. B) el sistema educativo es un modellzador cultural. C) los cdigos culturales se transmiten intuitivamente. D) el lenguaje articulado es la nica manera de expresin humana. E) la educacin combate la socializacin de la cultura. UNI 2009-II Hay pases que tienen altos ndices de crecimiento y baja calidad de vida y, a la inversa, otros que registran exiguos ingresos per capita y que, sin embargo, han conquistado apreciables niveles de desarrollo humano. El crecimiento econmico no supone por s mismo y. automticamente, calidad de vida. Esta se da con la atencin a las necesidades bsicas de la poblacin en el orden espiritual, moral y material. 517 El texto desarrolla el tema relacionado con A) el crecimiento econmico. B) la calidad de vida. C) el alto ndice de crecimiento. D) la atencin oportuna a la poblacin. E) los pases en crecimiento. UNI 2009-II En sociedades inmaduras y desintegradas, no existen verdaderas clases sociales, es decir, grupos distintos dentro de la sociedad global en funcin del papel que desempean en el sistema de produccin, de su relacin con los instrumentos de produccin y de la proporcin en que reciben los excedentes. Lo que existe son capas sociales heterogneas, agrietadas y. con frecuencia, inconsistentes. 518 Elija la opcin incompatible con el contenido del texto. A) Las clases sociales desempean un papel en el sistema de produccin. B) Las clases sociales tienen relacin con los Instrumentos de produccin. C) Las clases sociales reciben una proporcin de los excedentes de la produccin. D) En las sociedades inmaduras, existen capas sociales inconsistentes. E) Las sociedades inmaduras presentan capas sociales heterogneas. UNI 2009-I La accin colectiva es el producto de situaciones macroestructurales caracterizadas por la percepcin de un desfase entre expectativas y necesidades, por un lado, y su posibilidad de ser satisfechas, por otro. Este desfase genera 'un clima" o "un estado mental' de frustracin y agresin que lleva a los individuos a participar en forma de accin colectiva. 519 Segn el texto, la accin colectiva resulta de A) un estado mental de tanta frustracin. B) un desfase entre expectativa y satisfaccin. C) un comportamiento macroestructural. D) una expectativa agresin-frustracin. E) la accin del individuo agresivo nato. UNI 2009-I La economa urbana de los pobres no tiene la capacidad para absorber la mano de obra en explosivo crecimiento. Esto lanza a un altsimo porcentaje de la poblacin econmicamente activa (PEA) a crear, fuera de los esquemas de la economa formal, una serie de actividades de autoempleo con bajsima productividad para poder subsistir. 520 El tema del texto est referido A) al desarrollo econmico de los pases como el Per. B) a las ventajas de la poblacin econmicamente activa. C) al autoempleo como opcin en la economa de mercado. D) al sector informal en la economa de los pases pobres. E) a la necesidad de control de las economas informales.

TEXTOS FILOSFICOS
UNMSM 2014-I El asociacionismo es la tendencia filosfica y psicolgica segn la cual toda la vida mental puede ser explicada como combinacin de ideas simples (de origen sensorial) que se agregan entre s en virtud de "leyes asociativas". El asociacionismo implica el atomismo psicolgico; es decir, la creencia de que, incluso, los hechos psquicos ms complejos; como la inteligencia; pueden reducirse a elementos mnimos indivisibles. El principio de asociacin fue enunciado por primera vez por Aristteles, quien de todas formas solo lo admita en relacin a la memoria, pero los procedimientos asociativos no volvieron a llamar la atencin de los filsofos hasta el s. XVII, cuando John Locke, en el marco del empirismo, convirti el asociacionismo en la piedra angular de todo el pensamiento: todo lo que est en la conciencia (no solo en la memoria) nace de la combinacin de elemento simples (molculas del pensamiento) proporcionados por la experiencia. Locke introdujo las leyes asociativas de la casualidad sealando las combinaciones accidentales de ideas, insistiendo en la costumbre como origen de las combinaciones entre ideas que se fijan de forma estable en la mente a consecuencia, precisamente; de la fijacin de la costumbre. El efecto filosfico de estas teoras fue el de minar progresivamente la nocin de razn: las leyes asociativas, efectivamente, no son necesarias, y su resultado es siempre eventual y nunca regido por leyes lgicas. El escepticismo de David Hume fue la consecuencia extrema de asociacionismo radical: incluso la conexin entre la idea de causa y la de efecto, base de todo razonamiento cientfico, no se funda en un criterio ms slido que el de la simple y llana costumbre. 521 El texto se refiere, principalmente, a la A) divisin entre ideas simples y complejas como fundamento del asociacionismo. B) exposicin del asociacionismo como un mecanismo que ocurre en la memoria. C) total identificacin psicolgica entre las leyes asociativas y las leyes lgicas. D) fundamentacin del asociacionismo y su relacin con la costumbre y la lgica. E) explicacin del asociacionismo relacionado con el empirismo y el escepticismo. 522 En el texto, la palabra MINAR significa A) contener. B) profundizar. C) obtener. D) debilitar. E) aquietar. 523 Uno de los siguientes enunciados es incompatible con el texto. A) El asociacionismo simplifica la inteligencia en elementos mnimos. B) Hume sostiene que la ciencia es un saber lgicamente necesario. C) Aristteles redujo el asociacionismo a un principio de memoria. D) El asociacionismo radical es la propuesta escptica de Hume. E) Segn Hume. la relacin causa y efecto se funda en la costumbre. 524 Se infiere que, respecto de la organizacin de la vida mental, el asociacionismo propugna el concepto de A) casualidad. B) necesidad. C) racionalidad. D) inmanencia E) trascendencia. 525 Se puede deducir que el asociacionismo fue A) un enfoque sobre el pensamiento contrario al escepticismo. B) el principal aporte de la filosofa naturalista aristotlica. C) el sustento de la explicacin del pensamiento empirista. D) el sustento de la relacin entre memoria y mundo. E) una perspectiva filosfica combatida por el empirismo. UNMSM 2014-I El ltimo paso en la formalizacin de una teora cientfica consiste en transformarla en matemticas. Como cada palabra del lenguaje se define de un modo cada vez ms preciso, su significado especfico llega a residir en sus relaciones con otras palabras; dichas relaciones adquieren la fuerza de axiomas semejantes a los que definen las relaciones esenciales entre, por ejemplo, los "puntos" y "lneas" de la geometra euclideana. Dos cientficos que estn familiarizados con un sistema tal de definiciones y axiomas pueden, pues, intercambiar mensajes inequvocos. No hay peligro de entender errneamente el enunciado "en el benceno, los tomos de carbono forman un hexgono regular", porque un hexgono regular es una figura bien definida. El concepto matemtico de nmero es muy preciso. El enunciado "un tomo de carbono neutro tiene seis electrones" es del todo manifiesto, pues es comprensible y susceptible de verificacin, en principio, por un observador. As, pues, el lenguaje ideal de la comunicacin cientfica se encuentra en las matemticas. Por su propia esencia, las matemticas son inequvocas y universalmente vlidas. No solo los modernos matemticos chinos e hindes utilizan los simbolismos estndar del lgebra europea; los antiguos matemticos chinos descubrieron el teorema de Pitgoras independientemente de sus contemporneos griegos y los antiguos matemticos hindes jugaron con nmeros enormes mucho antes de que los cmputos astronmicos los necesitaran. El afn por expresar todo conocimiento cientfico en trminos matemticos es una consecuencia elemental del modelo de ciencia que tenemos. En bsqueda de un consenso, tenemos que alcanzar este mecanismo para construir mensajes de un grado mximo de claridad y precisin. Aunque podamos sospechar lo que sea sobre las limitaciones que tendra una descripcin en trminos matemticos de la experiencia humana, el lugar central de las matemticas en las ciencias naturales es merecido y adecuado. 526 El autor del texto se centra en A) las matemticas como lenguaje ideal de la ciencia. B) el dilogo eficaz de los cientficos naturalistas. C) la actual comunicacin cientfica internacional. D) la moderna matemtica universalmente vlida. E) la sistematizacin del conocimiento cientfico. 527 En el texto, el verbo TRANSFORMAR se puede reemplazar por A) modificar. B) revertir. C) moldear. D) mutar. E) traducir. 528 Se infiere del texto que el lenguaje cientfico alcanza su mximo rigor cuando se expresa en A) entidades abstractas. B) enunciados formalizados. C) conceptos verificables. D) teoremas elementales. E) descripciones esenciales. 529 Resulta incompatible con lo planteado por el autor afirmar que A) el uso del lenguaje matemtico incorpora la vaguedad. B) el lenguaje matemtico tiene un poder descriptivo preciso. C) la geometra euclideana se formul a partir de axiomas claros. D) el teorema de Pitgoras fue descubierto no solo por los griegos. E) los trminos tcnicos son necesarios en las descripciones. 530 En opinin del autor, si un cientfico prescindiera voluntariamente del lenguaje matemtico, entonces A) restringira sus actividades a observar los tomos. B) adquirira solo conocimientos sobre cultura general. C) mejorara la labor de los antiguos matemticos griegos. D) construira un modelo de ciencia superior al actual. E) renunciara a formular una teora universalmente vlida. UNMSM 2013-II Desde que la inscripcin "concete a ti mismo' fue colocada sobre el prtico del templo de Apolo en Delfos, en la antigua Grecia, hace 2500 aos. Los sabios han sabido que la salvacin del hombre depende del conocimiento de s mismo. La religin, la filosofa y, ms recientemente, la psicologa constituyen otros tantos intentos del hombre de explicar su verdadera naturaleza as como el desarrollo de su personalidad. Pero por mucho que hayamos aprendido de tales deliberaciones, algo sigue faltando: el conocimiento de la naturaleza innata del hombre. El material gentico que ha heredado de un remoto pasado. Ese material consiste en las races biolgicas de la anatoma y la conducta humana. la armazn sobre la que el medio ambiente habra formado la verdadera naturaleza humana. Solo el conocimiento de pocas anteriores a la aparicin de la escritura podra decirnos qu clase de criatura ramos entonces y cmo hemos llegado a ser lo que somos actualmente. Los primeros estudios de la prehistoria humana se debieron, como tantas otras ciencias, a la insaciable curiosidad del hombre. Ningn resultado prctico previeron quienes con tanta paciencia y entusiasmo emprendieron la exploracin y excavacin de lejanas regiones: la nica recompensa a que aspiraban era la de un conocimiento mejor, lo cual constituye uno de los mayores tesoros del hombre. Este conocimiento nos ha abierto una nueva perspectiva de nosotros mismos. Durante los ltimos quince aos. Multitud de testimonios fsiles y arqueolgicos han arrojado nueva luz sobre el proceso de la evolucin del hombre. Actualmente, los fsiles no solo nos familiarizan con el esqueleto del hombre prehistrico y los tiles de que serva sus herramientas de piedra y hueso, sino que, merced a ellos, estamos mejor informados sobre el medio en que viva, as como sobre su alimentacin, su vida social y su conducta. 531 El texto trata fundamentalmente acerca A) del sentido de la inscripcin "concete a ti mismo", del prtico del templo de Apolo en Delfos. B) del develamiento del material gentico del hombre prehistrico a partir de los testimonios fsiles hallados. C) del estudio de la prehistoria humana como una forma de profundizar en el conocimiento del hombre. D) del papel que la curiosidad ha jugado en los estudios de la prehistoria humana y en las dems ciencias. E) de las investigaciones de los ltimos aos sobre el proceso de evolucin del hombre y su sociedad.

532 Del texto se puede inferir que el "resultado prctico" mencionado en el tercer prrafo se refiere a A) un conocimiento. B) una posibilidad. C) un descubrimiento. D) una aplicacin. E) una hiptesis. 533 Resultara falso suponer que, para el autor del texto, la evolucin del hombre entraa un cambio en su A) alimentacin. B) hbitat. C) conducta. D) vida social. E) naturaleza. 534 De lo mencionado en el texto, se puede inferir que el conocimiento de la naturaleza humana implica considerar, principalmente, los aportes de la A) paleoantropologa. B) paleografa. C) sociobiologa. D) neuropsicologa. E) biogentica. 535 Si los conocimientos sobre el hombre derivasen exclusivamente de fuentes documentales, desde la perspectiva del autor A) resultara algo difcil conocer nuestra historia. B) habra que traducir nuestro material gentico. C) se podra describir mejor la naturaleza humana. D) jams podramos llegar a conocer nuestra esencia. E) la religin, la filosofa y la psicologa seran vanas. UNI 2012-II Kuhn afirma la existencia de un mundo-en-s, del cual no podemos tener conocimiento. Sin embargo, para afirmar esto, debe asumirse no solo que hay un mundo-en-s, sino que somos capaces de saber del mundo-en-s, que existe y que somos incapaces de conocer algo de l. Pero no es posible conocer que el mundo-en-s existe y que el mundo-en-s sea incognoscible. 536 Qu defiende el autor del texto? A) El desconocimiento del mundo-en-s. B) La incapacidad del saber del mundo-en-s. C) El conocimiento del mundo-en-s de Kuhn. D) La existencia y el conocimiento del mundo-ens. E) Las incongruentes ideas, del mundo-en-s, de Kuhn. UNI 2012-II La cuestin que distingue y define al pensamiento moderno es la legitimidad del discurso, esto es, la de las condiciones formales que debe observar un discurso cientfico, moral o poltico para ser considerado vlido, esto es, la certeza, objetividad y universalidad. As, desde Descartes, pasando por Kant, Marx, la filosofa moderna se plantea como exigencia fundamental someter a crtica todo discurso acerca del mundo y de la sociedad. 537 Del contenido del texto, podemos inferir que A) las crticas de Descartes respecto del discurso son recusadas por Marx. B) el pensamiento moderno no logra distinguir las cualidades del discurso. C) un discurso cientfico, moral o poltico no debe someterse a ninguna regla. D) la filosofa moderna disiente de someter a crtica cualquier discurso. E) un discurso es legtimo si es indudable, demostrable y racional para todos. UNMSM 2012-II La ciencia no es un sistema de enunciados seguros y bien asentados, ni avanza hacia un estado final. Nuestra ciencia no es un conocimiento cerrado: nunca puede pretender que ha alcanzado la verdad, ni siquiera el sustituto de esta que es la probabilidad. No sabemos con certeza, solo podemos conjeturar. Y nuestras hiptesis o previsiones estn guiadas por la fe en leyes, en regularidades biolgicamente explicables que podemos des-velar (descubrir), aunque se trate de una fe acientfica, metafsica. Como Francis Bacon, podemos describir la propia ciencia contempornea -"el mtodo de razonar que hoy aplican ordinariamente los hombres a la Naturaleza"- diciendo que consiste en "anticipaciones precipitadas y prematuras" y, por lo tanto, en "prejuicios". Pero manejamos cuidadosamente y austeramente estas conjeturas o "anticipaciones" nuestras, tan maravillosamente imaginativas y audaces, por medio de contrastaciones sistemticas: una vez que se las ha propuesto, ni una sola de nuestras "anticipaciones" se mantiene dogmticamente. Nuestro mtodo de investigacin no consiste en defenderlas para demostrar cunta razn tenamos, sino que, por el contrario, tratamos de derribarlas. Con todas las armas de nuestro arsenal lgico, matemtico y tcnico tratamos de demostrar que nuestras anticipaciones eran falsas, con el objeto de proponer en su lugar nuevas anticipaciones injustificadas pero contrastables, nuevos "prejuicios precipitados y prematuros", como Bacon los llam con gran mofa. 538 Del texto se desprende que el desarrollo de la ciencia, para el autor. A) se logra a travs de la contrastacin sistemtica de hiptesis inseguras. B) se da gracias a la acumulacin de conjeturas que han sido confirmadas. C) se debe a cambios que son mltiples, probables e incontrastables. D) no produce ningn cambio en ella porque se basa en la fe acientfica. E) se dirige con firmeza hacia su progresiva perfeccin como saber total. 539 Cul es la caracterstica principal del mtodo cientfico propuesto por el autor? A) Logra siempre nuevas anticipaciones injustificadas. B) Defiende, contra las pruebas, las anticipaciones cientficas. C) Procura recusar las hiptesis o conjeturas propuestas. D) Demuestra que las anticipaciones son correctas. E) Domina firmemente toda dase de conjeturas y prejuicios. 540 Segn el autor, la ciencia no busca la verdad sino que busca fundamentalmente A) conjeturas contrastables. B) saberes lgicos y vlidos. C) anticipaciones metafsicas. D) regularidades reveladas. E) enunciados ms que probables. 541 DERRIBARLAS asume el significado contextual de A) derrumbarlas. B) disolverlas. C) fulminarlas. D) pulverizarlas. E) refutarlas. 542 Se infiere del texto que las posturas del autor y de Francis Bacon en torno a la ciencia y al mtodo cientfico son A) suplementarias. B) idnticas. C) equivalentes. D) contrapuestas. E) simtricas. UNMSM 2012-II La utopa como idea final para esta o para la otra vida es, al parecer, algo necesario para que el presente vibre. La utopa tensa desde el futuro un ahora amarrado con el pasado. No se ha demostrado que la historia sea una buena maestra ni que la naturaleza sea una buena madre, pero lo cierto es que la primera ensea que la utopa es un elemento difcil de eludir si se quiere que el hombre funcione y se explique a s mismo en el seno de la segunda. Nos referimos a la utopa como modelo social para este mundo, y en este sentido, debemos reconocer que se caracteriza por estar constituida por una paradoja. Funcionar en honor a cierta utopa parece tener ms inters para la propia operacin de orientacin y funcionamiento del hombre que alcanzarla efectivamente. Pues alcanzar la utopa significara el fin de todo cambio, con lo cual la funcin del hombre se reducira a mantener lo conseguido, pobre funcin para la orgullosa creatividad humana! La utopa pretende expresar algo que ha sido perseguido por varios milenios de reflexin filosfica, por siglos de observacin e investigacin cientfica y por algunos instantes de revelacin divina: la esencia del hombre, el propsito de su existencia. su finalidad en el mundo. Pero, si el hombre accede al conocimiento completo de s mismo y del resto del mundo, qu clase de espeluznante ocio csmico le espera para siempre jams? El fin del cambio significa el fin del tiempo. Y el fin del tiempo no tiene nada divertido. Es sencillamente incompatible con una vida finita sobre el planeta. 543 En el texto, el verbo VIBRAR connota un presente A) necesario para poder rescatar el pasado. B) que adquiere un intenso sentido de vida. C) que se tensa por un futuro estresante. D) que se aboca a lo inmediato, no al futuro. E) estremecido por una vasta utopa intemporal. 544 El texto trata principalmente sobre A) la bsqueda constante y el fracaso de la utopa. B) la manera en la que se desarrolla el hombre. C) la paradoja del ser humano y el fin de la utopa. D) la funcin de la utopa para la vida humana. E) las relaciones entre pasado, presente y futuro. 545 De acuerdo con el texto, la utopa est constituida por A) la pura intuicin del ser humano. B) el deseo de mantener el orden. C) la necesidad de respetar el futuro. D) ciertas ideas literarias y filosficas. E) elementos racionales y metafsicos. 546 Se infiere del texto que la paradoja de la utopa consiste en que cumplirla A) lleva a la mxima realizacin. B) implica a la vez su negacin. C) potencia la creatividad humana. D) extiende el tiempo de modo infinito. E) permite la realizacin del hombre. 547 Es incompatible con lo postulado por el autor sostener que la realizacin efectiva de la utopa sera A) el final de la orgullosa creatividad humana. B) el fin del cambio tanto como el fin de los tiempos. C) la destruccin de su funcin social en el mundo. D) un rotundo beneficio para el ser humano. E) obligar al ser humano a renunciar al cambio.

UNMSM 2012-II La autonoma espiritual del hombre que, como persona, se eleva por encima del acontecer material est inscrita en la trama compleja de una mltiple y real dependencia. Es decir que, aunque pudiera parecer paradjico, existe una estrecha relacin entre su autonoma y su dependencia. Dependencia de su organismo viviente respecto del mundo exterior, pues de l extrae su alimento indispensable. Dependencia del medio social, desde el momento en que necesita de sus semejantes para alcanzar su propio perfeccionamiento. Dependencia del mundo de los valores, pues necesita de ellos para cubrir sus exigencias espirituales ms profundas. Antes de alcanzar el ejercicio de su propia reflexin, ya se encuentra el hombre, desde nio, nadando, movindose y respirando en este mar de relaciones orgnicas, sociales y espirituales. En consecuencia, su existencia individual, su modo de ser en el mundo, descansa en la manera particular de emplear estas vitales relaciones. Entre estas relaciones necesarias para el ejercicio mnimo de una vida humana normal, hllanse las relaciones del tipo cognoscitivo. Por ello, el hombre que promueve luego su vida a la altura de la reflexin cientfica descubre que ya posee, antes de especular sobre el valor, naturaleza y modos de conocimiento, un bagaje intelectual logrado por el simple ejercicio espontneo de sus actividades comunes. Por lo tanto, su autonoma espiritual y, por ende, cientfica estar paradjicamente determinada por dichas relaciones cognitivas de las cuales depende. 548 Se puede inferir que el hombre, para alcanzar su autonoma espiritual, parte, entre otras cosas, de A) la total independencia de la sociedad en la que vive. B) un radical aislamiento de los dems seres vivientes. C) una absoluta prescindencia de valores universales. D) la aceptacin de que el conocimiento es imposible. E) conocimientos sobre los cuales debe reflexionar. 549 A partir de la paradoja aludida en el texto, podemos concluir que el hombre A) es independiente en la infancia. B) carece de conocimientos previos. C) posee una total autonoma espiritual. D) goza de una autonoma relativa. E) no depende del mundo exterior. 550 Es incompatible, con respecto a lo postulado por el autor, sostener que el hombre debe A) fortalecer, a partir del conocimiento, sus lazos con el mundo. B) desarrollar responsablemente sus relaciones con el mundo. C) ignorar sus relaciones de dependencia con el mundo. D) desarrollar su intelecto a travs de la autorreflexin. E) lograr su autonoma a partir de la reflexin cientfica. 551 El texto trata, principalmente, sobre A) la paradjica relacin entre la autonoma espiritual y la dependencia material del ser humano. B) los modos de la existencia individual frente a los diferentes tipos o clases de reflexin cientfica. C) las formas de conocimiento humano y la autonoma espiritual del hombre a inicios del siglo XXI. D) las relaciones entre la sociedad y el hombre en el contexto del desarrollo del conocimiento cientfico. E) el autoconocimiento como requisito imprescindible para el desarrollo de la reflexin cientfica. 552 En el texto, CUBRIR adquiere el sentido de A) tapar. B) esconder. C) proveer. D) satisfacer. E) velar. UNI 2011-I A partir de la primera mitad del siglo VI a. C., los filsofos de la Escuela de Mileto empezaron a preocuparse por el origen del Cosmos. Tales de Mileto fue uno de los filsofos destacados de esta escuela y defenda que el principio de todo era el agua, fundamentando su teora en el hecho de que el agua era el nico elemento que podra encontrarse en los tres estados de la materia: slido, lquido y gaseoso. Con respecto a la Tierra, defenda que esta flotaba sobre el agua, fuente de todas las cosas. 553 En el texto se destaca A) la preocupacin de los filsofos griegos por el conocimiento. B) la vigencia de las ideas de Tales de Mileto en la modernidad. C) la evolucin de la Tierra a partir de la transformacin del agua. D) la posicin de Tales de Mileto respecto al origen del Cosmos. E) los tres estados del agua y la base para dar vida a la naturaleza. UNI 2011-I La racionalidad, segn Popper, no requiere de puntos de partida infalibles pues no los hay, se trata solamente de una cuestin de mtodo: la ciencia es una empresa racional porque la racionalidad reside en el proceso por el cual sometemos a crtica y reemplazamos nuestras creencias. Frente al fracaso de diversos intentos para encontrar un algoritmo que nos permita decidir cundo debemos aceptar una hiptesis. Popper propone una serie de reglas metodolgicas que a su juicio nos permiten decidir cundo debemos rechazarla. 554 Elija la opcin que resume mejor el contenido del texto. A) Sin mtodo no habra ciencia porque la racionalidad por s sola es irrelevante. B) La hiptesis que se rechaza racionalmente debe ser cotejada con la realidad emprica. C) Popper es uno de los filsofos que condena la vigencia de la racionalidad en la ciencia. D) Segn Popper, en ciencia, la racionalidad nos permite evaluar la validez de una hiptesis. E) La racionalidad, segn Popper, actualmente, carece de vigencia en la teora cientfica. UNMSM 2011-I Por qu tantos filsofos capaces han considerado atractivo el idealismo en sus diferentes versiones? Una de sus ventajas es que nos permite responder al desafo del escepticismo, concepcin segn la cual no podemos saber cmo es realmente el mundo. En efecto, histricamente el idealismo se desarroll a partir de los fracasos del intento de responder al escepticismo. Todas las formas de escepticismo descansan sobre la tesis de que podemos disponer de toda la evidencia posible en favor de una tesis cualquiera y. aun as, estar radicalmente equivocados. Podemos tener la evidencia ms perfecta posible de la existencia de un mundo externo y estar sufriendo una alucinacin masiva. Podemos estar engaados por un demonio malvado, o ser un cerebro en una cubeta, o estar soando. etc. El idealista resuelve este problema eliminando la escisin entre evidencia y realidad, de tal modo que la evidencia coincida con la realidad. Entonces se hace bastante simple distinguir aquellos casos que, como ilusiones, espejismos, alucinaciones, etc., no son reales de aquellos que constituyen el "mundo real". Las ilusiones son simplemente apariencias que no son adecuadamente coherentes con nuestras dems apariencias. Pero tanto en las percepciones ilusorias como en las no ilusorias no hay nada ms all de nuestras representaciones. La fuerza del idealismo radica, en suma, en que elimina la escisin entre realidad y apariencia, la escisin que hace posible el escepticismo. Segn el idealismo, la realidad consiste en apariencias sistemticas. 555 El texto trata, fundamentalmente, sobre A) el desafo del escepticismo. B) el escepticismo y la ciencia. C) la plausibilidad del idealismo. D) la escisin entre evidencia y realidad. E) la nocin de apariencia sistemtica. 556 El idealista responde al reto escptico argumentando que A) las ilusiones son tan reales como los sueos. B) la posibilidad del error no se puede eliminar. C) la existencia de un demonio maligno es imposible. D) hay una diferencia abismal entre evidencia y realidad. E) la realidad se reduce a apariencias coherentes. 557 En el texto, el trmino ATRACTIVO significa A) inquietante. B) realista. C) adecuado. D) esttico. E) ldico. 558 Elija el enunciado que es incongruente con el texto. A) El escptico se apoya en la posibilidad de incurrir en error. B) El idealista elimina la escisin entre evidencia y realidad. C) El idealismo formula una distincin entre realidad e ilusin. D) Todas las percepciones de los seres humanos son ilusorias. E) Los escpticos aducen la posibilidad de una alucinacin masiva. 559 Si el idealismo no pudiese eliminar la escisin entre evidencia y realidad, entonces A) la evidencia podra recusar todo el escepticismo. B) sera vlido el planteamiento de los idealistas. C) no podra responder al desafo del escepticismo. D) se podra distinguir entre percibir y alucinar. E) su valor filosfico sera ms notable en la historia. UNI 2010-II Sartre seala que si dentro de una sociedad se realizan diversas acciones, todas las personas que forman parte de la sociedad son responsables y estn conscientes de lo que se est haciendo; por lo tanto aunque se tiene la libertad de estar dentro de la sociedad, se est todava condicionado a asumir la responsabilidad de las acciones que se realizan, debido a que nadie est obligando a esa persona a permanecer ah. 560 Del texto se desprende que A) te sometes a la sociedad con responsabilidad. B) las acciones sociales son compartidas por sus miembros. C) el individuo est inconscientemente atado al lazo social. D) Sartre quera liberarse de las ataduras sociales. E) el sujeto elije libremente una sociedad.

UNI 2010-II Epicuro afirmaba que los argumentos de la filosofa son vacuos si no mitigan ningn sufrimiento humano. La filosofa no siempre consisti en el postulado de teoras abstractas ni en las exgesis de textos, sino en el cultivo de un arte de vivir asociado a los problemas de la vida cotidiana. Scrates y sus discpulos se sorprendan que las personas miren una y otras vez los objetos materiales que adquiran, mientras examinaban tan poco sus vidas. 561 Cul de las alternativas expresa la idea principal del texto? A) La filosofa cultiva el arte de vivir los problemas cotidianos. B) La filosofa se preocupa por solucionar el sufrimiento humano. C) La filosofa presenta argumentos ajenos al dolor humano. D) Los discpulos de Scrates examinaban constantemente sus actos. E) Los seres humanos priorizan objetos materiales vacuos. UNMSM 2010-II Para estudiar los fundamentos y los mtodos del conocimiento cientfico, es decir, para estudiar la epistemologa, resulta imprescindible hacer una investigacin sobre las diversas teoras cientficas que se suceden, una tras otra, a lo largo de la historia. A esta sucesin, se le denomina programa de investigacin cientfica. Cada teora presenta un desarrollo, un despliegue suscitado, como mnimo, por las tentativas de salvarla de la refutacin, de la evidencia que la contradiga. Lo que debe ser valorado es esa evolucin, que a veces puede producir profundos cambios en la teora inicial, hasta el punto de dar lugar a teoras nuevas que, procediendo genticamente de alguna anterior, la mejoran y la modifican sustancialmente, generando teoras diferentes, aunque estn histricamente entrelazadas entre s. Dentro de este estudio, un concepto clave ha sido el "falsacionismo", trmino que explica de una manera particular las relaciones entre las teoras. Un caso de "falsacin" es el mtodo que contrapone dos teoras para darle validez a una de ellas. A partir de cul explica mejor un problema y cul posee un mayor contenido experimental: una teora puede acercarse a la verdad ms que otra. 562 Cul es el enunciado que resume mejor la propuesta del texto? A) Todas las teoras que conoce la historia proceden de vertientes genticas distintas. B) El estudio de la epistemologa exige el anlisis de los programas de investigacin. C) Los cambios de las teoras iniciales deben de ser valorados como una evolucin. D) La nocin de programa de investigacin es una categora nueva de la ciencia. E) La falsacin de una teora supone una solucin definitiva a cualquier problema. 563 En el texto, el trmino REFUTACIN se entiende como A) anlisis somero de una teora inicial. B) reconstruccin histrica de las teoras. C) descarte por evidencia experimental. D) contenido emprico de las teoras. E) confrontacin de resultados anmalos. 564 Cul de los siguientes enunciados es incompatible con lo sostenido en el texto? A) La falsacin presenta la articulacin armoniosa de dos teoras. B) La epistemologa estudia las bases del conocimiento cientfico. C) Los cientficos prefieren una teora con el menor contenido refutado. D) Una teora inicial puede ser controvertible en todo momento. E) Un programa de investigacin cientfica posee dimensin diacrnica. 565 En concordancia con el texto, la verdad se sustenta, fundamentalmente, en A) el uso de modelos explicativos. B) la variabilidad de hiptesis. C) la observacin sistemtica. D) la contrastacin emprica. E) La especulacin terica. 566 Segn el texto, las nuevas teoras A) son modificaciones de las teoras anteriores. B) son completamente diferentes de las precedentes. C) rechazan los programas de investigacin cientfica. D) desechan todo el conocimiento cientfico anterior. E) desarrollan exclusivamente experimentos fsicos. UNI 2010-I Popper hace una aguda crtica al criterio de verificabilidad en la ciencia. Seala que los positivistas, en sus ansas de aniquilar la metafsica (enunciados no verificables), aniquilan, junto con ella, a la ciencia natural. Pues, tampoco las leyes cientficas pueden reducirse lgicamente a enunciados elementales de experiencia. Si se aplicase con absoluta coherencia el criterio de sentido de Wittgenstein (coincidente con el de Carnap), se rechazara por carentes de sentido a aquellas leyes naturales cuya bsqueda, como dice Einstein, es la tarea suprema del fsico. 567 De acuerdo con el contenido del texto, para Popper A) las leyes cientficas deben basarse en la experiencia. B) Carnap postula el criterio de verificabilidad en ciencia. C) Wittgenstein recusa el criterio de sentido en filosofa. D) el criterio de verificabilidad es rebatible en la ciencia. E) Wittgenstein y Carnap recusan la verificabilidad. UNI 2009-II Hoy la tolerancia aparece como el reconocimiento de la diversidad de los actores y por lo tanto de la pluralidad que puede y debe existir en una democracia. 568 Cul de las alternativas expresa la idea principal del texto? A) La tolerancia a la pluralidad debe primar en una democracia. B) El problema de la tolerancia representa hoy uno de los desafos. C) En su acepcin contempornea, la tolerancia carece de sentido. D) El problema de la tolerancia se remonta a las persuasiones. E) La tolerancia poltica implica equidad y reciprocidad. UNMSM 2009-II Scrates lleg por su cuenta, en virtud de un proceso espontneo de su pensamiento, a adquirir esta conciencia de la propia ignorancia, es decir, de la falta de valor de las opiniones que encontraba alrededor de l y dentro de si mismo. No tiene ni procura una ciencia completa sobre las cosas humanas, un sistema de verdades establecidas para comunicar o difundir. Se jacta continuamente slo de esto: que sabe que no sabe, mientras los otros no saben y creen que saben. Y esta es la misin de Scrates: liberar a los otros de esa fatal ilusin de saber, y plantear as la primera condicin para la formacin de un saber real. Por eso, su mtodo de enseanza es la conversacin, el dilogo, el examen en comn de los temas mediante preguntas y respuestas. Como primer paso, se trata de introducir, en el alma de los interlocutores, fermentos de autocrtica liberadora. Todos hablan, en trminos afirmativos y seguros, de virtud, de justicia, de coraje, de religiosidad, de belleza. Scrates, que se proclama ignorante de estas cosas, interrumpe el hilo del discurso con su tremendo: Qu es esto? Y Scrates no est satisfecho hasta no haber engendrado esa duda saludable que es principio del saber. 569 El autor incide, fundamentalmente, sobre A) la trascendencia del saber real en la investigacin filosfica. B) las contradicciones entre los pensadores de la Grecia antigua. C) los procedimientos cognoscitivos de la ciencia completa. D) la duda que lleva a la autocrtica como principio del saber. E) los dilogos filosficos y la eterna bsqueda del saber. 570 Se infiere del texto que, para Scrates, la autntica sabidura partira de A) defender la verdad de una ciencia completa. B) asumir que nos mueve una ilusin de saber. C) propugnar la difusin de verdades nuevas. D) resignarse a la falta de valor de las opiniones. E) cuestionar lo que suele dar por establecido. 571 Resulta contradictorio con el texto sostener que la formacin de un saber real A) prescinde de un examen profundo. B) requiere superar la ilusin de saber. C) implica percatamos de nuestra ignorancia. D) es fruto de un examen emancipador. E) precisa de la autocrtica liberadora. 572 En el texto, el trmino CONCIENCIA tiene el sentido de A) intuicin. B) constatacin. C) sospecha. D) creencia. E) deduccin. 573 Se desprende del texto que Scrates procuraba, fundamentalmente, A) dialogar pacientemente hasta obtener cuestionamientos. B) llegar hasta los conocimientos que son verdaderos. C) conocer cul es la verdad que se oculta a los hombres. D) liberar a los hombres de la falsa ilusin de saber. E) analizar las dudas radicales propias de los filsofos.

UNMSM 2009-II Se puede definir a la filosofa y a la ciencia en funcin de dos polos opuestos del pensamiento: la reflexin y la especulacin para la filosofa; la observacin y la experiencia para la ciencia. Pero sera en vano creer que en la actividad cientfica no hay reflexin ni especulacin; o que la filosofa desdea por principio la observacin y la experimentacin. Los caracteres dominantes en una quedan dominados en la otra y viceversa. Y esta es la razn de que no haya frontera natural entre una y otra. Como muy bien se ha observado, por disjuntas que estn hoy, la ciencia y la filosofa modernas dependen de la misma tradicin critica, cuya continuidad y vigencia han sido y son muy importantes tanto para la vida de una como de otra. Aun despus de la disyuncin entre ciencia y filosofa, la comunicacin nunca fue cortada del todo. Siempre hubo una reflexin filosfica sobre la ciencia, renovada en cada generacin de manera original, siempre hubo algn lugar entre los filsofos para el deseo de que la filosofa se convirtiera en el "saber del saber cientfica, su conciencia de s. Mejor an, las ciencias ms duras han suscitado desde su interior una verdadera eflorescencia filosfica. Se habla de una vuelta al pensamiento especulativo de las ciencias exactas. De hecho, algunas de las grandes cuestiones filosficas se han vuelto cientficas e incluso se han resuelto cientficamente. 574 Cul es la mejor sntesis del texto? A) Desde siempre ha habido una reflexin filosfica sobre la ciencia, dado que los filsofos han deseado erigir todo el tiempo un saber cientficamente fundamentado. B) Cada vez resulta ms patente que la ciencia tiene un cariz eminentemente filosfico, en virtud de los elementos especulativos presentes en las ciencias ms duras. C) Mientras que la actividad filosfica se define esencialmente por la reflexin y la especulacin, la ciencia se entiende como un sistema de experiencia y observacin. D) Aunque la filosofa y la ciencia se suelen distinguir, el deslinde no es natural, por cuanto ambas tienen una misma raz y desarrollan importantes imbricaciones. E) Las ciencias exactas tienen una ndole filosfica, por cuanto en ellas se anida un pensamiento especulativo que complementa el saber de la experiencia. 575 Resulta incompatible con el texto aseverar que la ciencia A) depende de una vigorosa tradicin crtica. B) desdea el pensamiento de tipo especulativo. C) se caracteriza por un mtodo emprico. D) tiene enlaces importantes con la filosofa. E) aborda y resuelve algunas cuestiones filosficas. 576 La palabra DISJUNTAS adquiere en el texto el sentido de A) separadas. B) dislocadas. C) enfrentadas. D) sueltas. E) sesgadas. 577 Se infiere que la disyuncin entre ciencia y filosofa obedece, sobre todo, A) al desdn filosfico por los datos. B) a la ausencia de critica en la ciencia. C) a una tradicin contradictoria. D) a una diferencia de mtodo. E) al lmite natural entre ellas. 578 Si eludieran el pensamiento especulativo, las ciencias exactas A) no se distinguiran por el mtodo experimental. B) se caracterizaran por un mtodo abstracto. C) no podran desarrollar reflexin filosfica. D) caeran en las formas ms ntidas de reflexin. E) propenderan al saber cientfico absoluto. UNI 2009-I No es posible aprender filosofa. Slo se puede aprender a filosofar, es decir, a ejecutar el talento de la razn siguiendo sus principios generales en ciertos ensayos existentes, pero siempre salvando el derecho de la razn a examinar esos principios en sus propias fuentes y a refrendarlos o rechazarlos. 579 Del texto podemos concluir que en la filosofa A) es necesario aprender a usar la razn en el debate de las ideas. B) debemos conocer la historia y la vida de los hombres de ciencia. C) se debe dar respuestas definitivas sobre los problemas coyunturales. D) es necesario responder a preguntas como dnde est y quin la posee. E) pocos hombres logran su aprendizaje total de esta disciplina.
TEXTOS DISCONTINUOS
UNI 2012-I 580 Luego de observar la variacin de precios al consumidor en junio 2011, cul de las afirmaciones es correcta? IPC nacional: Variacin por grupo de consumo. Junio 2011
-0,26
Alimentos y bebidas
Vestido y calzado Alquiler de vivienda, combustible y electricidad -0,28 Cuidado y conservacin de la salud Transportes y comunicaciones Enseanza y cultura Otros bienes y servicios
0,34
0,59
Muebles y enseres
0,17
0,39
0,31
0,30
A) Los muebles y artefactos tuvieron mayor costo. B) La educacin presenta mayor incremento. C) El combustible mantuvo el precio anterior. D) Las medicinas tuvieron el menor incremento. E) El alquiler de vivienda es el menos rentable.
CLAVES
1D 2A 3E 4C 5D 6C 7B 8E 9B 10 A 11 A 12 E 13 A 14 C 15 D 16 B 17 C 18 D 19 B 20 B 21 B 22 D 23 A 24 A 25 B 26 E 27 B 28 D 29 B 30 D 31 B 32 A 33 C 34 B 35 B 36 C 37 D 38 B 39 C 40 A 41 B 42 D 43 C 44 B 45 C 46 D 47 B 48 D 49 A 50 E 51 D 52 B 53 B 54 A 55 B 56 C 57 A 58 E 59 B 60 D 61 B 62 E 63 B 64 D 65 D 66 A 67 C 68 A 69 B 70 D 71 A
72 C 73 A 74 C 75 B 76 B 77 C 78 A 79 A 80 B 81 E 82 A 83 E 84 E 85 E 86 E 87 A 88 E 89 C 90 E 91 E 92 C 93 C 94 E 95 C 96 D 97 B 98 C 99 B 100 E 101 C 102 C 103 C 104 A 105 B 106 B 107 D 108 C 109 B 110 E 111 A 112 A 113 E 114 C 115 D 116 A 117 D 118 D 119 C 120 A 121 E 122 C 123 C 124 D 125 A 126 A 127 B 128 C 129 E 130 C 131 D 132 C 133 A 134 A 135 B 136 C 137 E 138 A 139 D 140 B 141 A 142 C 143 E
144 C 145 E 146 D 147 B 148 C 149 A 150 A 151 C 152 A 153 B 154 C 155 E 156 B 157 A 158 D 159 C 160 A 161 B 162 E 163 B 164 C 165 C 166 C 167 B 168 E 169 C 170 D 171 A 172 E 173 B 174 B 175 C 176 D 177 E 178 D 179 A 180 A 181 B 182 D 183 B 184 E 185 C 186 D 187 A 188 A 189 B 190 C 191 B 192 B 193 B 194 C 195 A 196 D 197 A 198 B 199 A 200 D 201 A 202 B 203 C 204 E 205 D 206 A 207 C 208 E 209 B 210 D 211 B 212 E 213 C 214 C 215 A
216 E 217 A 218 D 219 D 220 E 221 D 222 D 223 B 224 B 225 A 226 E 227 A 228 E 229 E 230 B 231 E 232 A 233 C 234 B 235 C 236 D 237 E 238 C 239 B 240 C 241 E 242 B 243 A 244 D 245 B 246 E 247 A 248 B 249 D 250 E 251 E 252 B 253 E 254 C 255 A 256 E 257 D 258 C 259 D 260 B 261 C 262 C 263 D 264 A 265 E 266 C 267 A 268 A 269 D 270 C 271 E 272 C 273 A 274 E 275 A 276 A 277 D 278 D 279 E 280 C 281 D 282 E 283 B 284 B 285 B 286 A 287 C
288 D 289 D 290 E 291 A 292 B 293 E 294 B 295 A 296 B 297 E 298 C 299 D 300 E 301 C 302 A 303 D 304 B 305 C 306 D 307 A 308 E 309 E 310 D 311 B 312 D 313 D 314 D 315 A 316 B 317 C 318 A 319 A 320 A 321 C 322 B 323 E 324 B 325 E 326 C 327 A 328 C 329 B 330 C 331 E 332 D 333 E 334 B 335 A 336 C 337 C 338 E 339 E 340 C 341 D 342 B 343 E 344 D 345 A 346 B 347 D 348 A 349 C 350 E 351 D 352 A 353 D 354 B 355 C 356 D 357 E 358 B 359 C
360 D 361 A 362 D 363 B 364 D 365 B 366 A 367 D 368 D 369 A 370 C 371 B 372 E 373 E 374 B 375 E 376 B 377 A 378 C 379 C 380 D 381 B 382 A 383 C 384 D 385 E 386 D 387 C 388 D 389 B 390 A 391 C 392 D 393 E 394 A 395 E 396 B 397 C 398 D 399 E 400 B 401 C 402 D 403 E 404 C 405 D 406 B 407 A 408 E 409 D 410 B 411 C 412 A 413 B 414 C 415 B 416 D 417 E 418 D 419 B 420 B 421 A 422 C 423 A 424 C 425 B 426 D 427 E 428 C 429 A 430 B 431 A
432 E 433 B 434 C 435 A 436 D 437 C 438 C 439 D 440 A 441 D 442 B 443 C 444 A 445 E 446 C 447 B 448 A 449 D 450 B 451 C 452 A 453 B 454 C 455 B 456 D 457 E 458 A 459 E 460 C 461 D 462 B 463 E 464 B 465 D 466 A 467 E 468 C 469 D 470 C 471 B 472 A 473 D 474 E 475 B 476 C 477 A 478 B 479 E 480 E 481 B 482 A 483 E 484 C 485 A 486 D 487 E 488 C 489 A 490 C 491 B 492 C 493 B 494 E 495 A 496 E 497 A 498 E 499 A 500 E 501 A 502 C 503 A
504 D 505 A 506 B 507 A 508 E 509 D 510 B 511 A 512 C 513 D 514 E 515 C 516 B 517 B 518 E 519 B 520 D 521 E 522 D 523 B 524 C 525 A 526 A 527 E 528 A 529 B 530 E 531 C 532 D 533 E 534 A 535 D 536 D 537 E 538 A 539 C 540 A 541 E 542 C 543 B 544 D 545 E 546 B 547 D 548 E 549 D 550 C 551 A 552 D 553 D 554 D 555 C 556 E 557 C 558 D 559 C 560 B 561 A 562 B 563 C 564 A 565 D 566 A 567 D 568 A 569 D 570 E 571 A 572 B 573 D 574 D 575 B
576 A 577 D 578 E 579 A 580 D

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PREGUNTAS DE RV DE EXMENES DE ADMISIN POR TEMAS Prof.

Francisco Ramos Vsquez

PREGUNTAS DE RAZONAMIENTO VERBAL DE EXMENES DE ADMISIN

HABILIDAD VERBAL ................................................................................................................................................................................... 2

COMPRENSIN DE LECTURA ............................................................................................................................................................... 19

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576 A 577 D 578 E 579 A 580 D

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