Cultura do Medo Estrategia Social

SEED USP Lusenilde Dantas Castro 29 de abril de 2011

A Cultura do Medo
A Cultura do Medo, escrito por Barry Glassner, a obra O que ? O medo baseado em falcias O medo estratgia histrica O medo pela lgica O medo na cidade do Rio de Janeiro Medo lquido Quem se beneficia com a propagao da cultura do medo Arquitetura da Violncia

Barry Glassner, a obra

Socilogo Barry Glassner, da Universidade da Califrnia Em seu livro, Glassner demonstra que a nossa percepo do perigo que tem aumentado, e no o nvel real de risco. Ele expe as pessoas e organizaes que manipulam nossas percepes e lucram com os medos coletivos, incluindo grupos que arrecadam dinheiro exagerando a importncia e a ocorrncia de doenas e os polticos que ganham eleies aumentando as preocupaes sobre o crime, o uso de drogas e o terrorismo.

http://www.diariodasaude.com.br/news.php?articl e=cultura-medo-sociologo-alerta-contra-medosfabricados&id=4859 acesso 010211

O que ?
Pode-se entender que se vive numa cultura do medo, fabricada por alarmistas, e seus protagonistas so: mdia, imprensa escrita, jornalistas, grupos ativistas, empresrios, religio, polticos...(Excees h.) Destacando crimes, enfatizando a violncia, adulterando nmeros, dados estatsticos, dominando o noticirio e, principalmente, aproveitando-se das limitaes das pessoas, vendem o pnico como produto. E lucram!

O medo baseado em falcias

Falsas crenas mantidas por uma vasta maioria das pessoas. Estas crenas constituem mitos e lendas urbanas que compem uma crescente "cultura do medo na America Muitas vezes importantes e graves acontecimentos so negligenciados quando tanta ateno colocada sobre a propaganda na mdia.

Como medos so vendidos

A facilidade com que as pessoas so sugadas por um problema inexistente.
Glassner descreve a raiva da estrada como um pequeno risco e como as mdias conseguiram transformar em um medo de grande escala entre os americanos.

O medo baseado em falcias

Outro exemplo desse fenmeno de venda de medos" aos telespectadores pode ser visto em mostras de conversa que repetidamente procuram adolescentes problemticos. Esses adolescentes ou pr-adolescentes, em alguns casos muitas vezes so delinquentes rebeldes, ou possuem alguma outra combinao de qualidades imoral.

O medo baseado em falcias

Alm dos males da pornografia infantil, a internet pensada para ser um lugar muito perigoso para as crianas vulnerveis, que passam horas na frente de seus computadores. Segundo um artigo publicado no jornal da Violncia na Escola, "a Internet tem proporcionado um novo meio para a vitimizao de crianas, e a explorao sexual no ciberespao est entre as mais perigosas ameaas on-line para a juventude.

Difuso do Medo - Jovens

Difuso do medo em crianas e adolescentes no se limita a sequestro.
Mais escolas esto investindo alto em cmeras de vigilncia e preveno da criminalidade.

O pensador romano Lucius Caelius Firmianus Lactantius h apenas 300 anos depois de Cristo j havia constatado que Onde o medo est presente, a sabedoria no consegue estar.
http://www.artigonal.com/legislacao-artigos/a-disseminacao-da-cultura-domedo-1032439.html acesso 010211

O medo estratgia histrica

Como um contraponto aos desenvolvimentos Europeus na arte da estratgia, o Imperador Mongol Genghis Khan fornece um exemplo til. Os sucessos de Genghis Khan e de seus sucessores foram baseados na dominao e no terror. O aspecto da estratgia de assalto de Genghis Khan era nada menos que a psicologia de contrapor-se populao. Atravs de uma implementao meticulosa e cuidadosa de sua estratgia, Genghis Khan e seus descendentes foram capazes de conquistar a maior parte da Eursia.

O medo estratgia histrica

A estratgia mongol era direcionada a um objetivo (no qual o foco principal era inicialmente e nada menos que a psicologia de contrapor-se populao), alcanado atravs da ofensiva; a ofensiva era caracterizada pela concentrao de foras, manobras, surpresas e simplicidade. Por isto as hordas mongis alcanaram por dois sculos um domnio sem paralelo na Eursia. http://pt.wikipedia.org/wiki/Estrat%C3%A9gia_m ilitar acesso 250411

Pela lgica do medo

'A criminalidade vem se expandindo na forma de uma territorializao perversa, pois o trfico de drogas impe os seus limites pelo uso da fora e pela lgica do medo como estratgias de dominao', explica Aiala Colares, que elaborou tese de dissertao intitulada 'Narcotrfico na Metrpole: das redes ilegais territorializao perversa na periferia de Belm.

 Reflitamos, por exemplo, sobre os painis eletrnicos, colocados nas auto-estradas interestaduais, que incentivam os motoristas a "informar sobre qualquer atividade suspeita". Ser que terroristas usariam cartazes com suas intenes, ao dirigir? Tambm alguns meios de comunicao deram sua prpria contribuio.

Land of the free, home of the scared: painel na rodovia interestadual n 95, Baltimore-Washington. Imagem: Crowbert in

farm1.static.flickr.com

Realidade carioca diferente, mas medo semelhante no Par

O domnio do trfico que havia nos morros cariocas - e ainda se mantm em algumas favelas - impe um medo que no est to distante do sentido por muitos beleneneses, em especial os que moram na periferia da cidade, porque a capital paraense tambm est inserida nas redes criminosas e, nos ltimos anos, o trfico de drogas tem aumentado, o que justifica boa parte dos casos de homicdios que acontecem por meio de acertos de contas em bairros como a Cabanagem, Terra Firme, Guam, entre outros. 'Essa insero no um fenmeno fechado e os homicdios podem ser justificados na medida em que h uma estratgia de controle desses bairros pelo trfico de drogas, no um controle efetivo dos bairros, mas existe o controle do comrcio da droga em si, o que justificam os homicdios', afirma o mestre em planejamento do desenvolvimento Aiala Colares, que elaborou tese de dissertao intitulada 'Narcotrfico na Metrpole: das redes ilegais territorializao perversa na periferia de Belm', apresentada este ano no Programa de Psgraduao em Planejamento do Desenvolvimento, do Ncleo de Altos Estudos Amaznicos, da Universidade Federal do Par (UFPA). http://www.orm.com.br/amazoniajornal/interna/default.asp?modulo=831&codig o=503713 acesso 250411

Chegada do metr faz crescer os crimes no entorno

Assaltos, arrombamentos e furtos so relatados por vizinhos e passageiros nas Estaes Vila Prudente, Tamanduate e Imigrantes. Assaltos a pedestres, arrombamentos e furtos de carro tornaram-se efeitos colaterais das novas estaes de metr paulistanas. Moradores e passageiros afirmam que com os benefcios do sistema de transporte perto de casa aumenta tambm a criminalidade. o que tem acontecido na vizinhana das Estaes Vila Prudente, Tamanduate e Santos-Imigrantes, da Linha 2-Verde. A advogada ..., de 52 anos, por exemplo, mora a 5 minutos da Estao SantosImigrantes, na zona sul da capital. Mas o medo de enfrentar esse trajeto tanto que o filho vai de carro at a Estao Paraso. Como ele, vrios moradores j se depararam com ladres no caminho at o metr. A professora ..., de 45 anos, no deixa os filhos voltarem sozinhos da estao no fim da tarde. "O metr trouxe mais movimento, mas tambm assaltos. No nos sentimos seguros." O carro da empresa do marido dela foi levado da porta de casa. H um ms, uma jovem teve a mo ferida com faca durante assalto. http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20110425/not_imp710325,0.php acesso 250411

"Medo lquido"
O socilogo polons Zygmunt Bauman, oferece para o pblico acadmico mais uma produo contempornea repleta de reflexes sobre a convivncia humana. Em o Medo lquido, publicado pela editora Zahar, com traduo de Carlos Alberto Medeiros, Bauman discorre sobre a vida no mundo lquido-moderno.

Medo Secundrio
o sentimento de medo o primeiro sentimento conhecido de toda criatura viva; ns, seres humanos, compartilhamos com os animais essa experincia, que oscila entre as alternativas da fuga e da agresso. J o medo secundrio, uma espcie de medo de segundo grau, um medo social e culturalmente reciclado.

 O medo derivado como uma estrutura mental estvel que pode ser mais bem descrita como o sentimento de ser suscetvel ao perigo que gera sensao de insegurana e vulnerabilidade. Uma sensao de insegurana, pois o mundo est cheio de perigos que podem se abater sobre ns a qualquer momento com algum ou nenhum aviso.

A ubiquidade dos medos

A ubiquidade dos medos o que mais amedronta. O resultado desta ubiquidade repercute no aumento de uma busca de sensao de segurana, ou pelo menos de afastabilidade do perigo. O resultado disto a busca de um local seguro para circular, como os shopping centers, os carros blindados, ou mesmo o convvio em condomnios fechados.

O Medo tambm se associa idia de mal. Auschwitz, Gulag, Hiroshima gerariam metaterrores; seriam incubadores de medo gestados e difundidos por nossa percepo. (Torres Gmeas)

 Diante dessa sociedade aberta ou lquidomoderna nos tornamos ainda mais vulnerveis e nossa segurana pouco confivel. O ser humano vive ameaado por guerras de propores universais, por conflitos econmicos, polticos e sociais; pela viso apocalptica de um confronto entre o bem e o mal; pela regionalizao da poltica.

Bauman
Na sociedade humana, medo capaz de impulsionar e de se intensificar por si mesmo.
Na tica do autor, o medo no a consequncia, mas a causa de nossos males, de forma amplificada.
http://www.recensio.ubi.pt/~recensio/modelos/recensoes/recensao.php3?codrec=45 acesso 010211

Cultura do Medo Reflexes sobre violncia criminal

Voc tranca todas as portas antes de sair de casa, anda com os vidros do carro fechados mesmo no vero e evita passar por bairros considerados violentos? Se a sua resposta for afirmativa, voc, como boa parte dos moradores das grandes cidades de todo o mundo, est dominado pelo medo. A origem e difuso desse sentimento na sociedade so analisadas pela advogada Dbora Regina Pastana, no livro Cultura do Medo Reflexes sobre violncia criminal, controle social e cidadania no Brasil (Editora Mtodo, 158 pginas)

 A doutoranda na FCL verifica ainda que o medo serve tambm a uma

indstria que cresce com a venda de objetos relacionados segurana pessoal, como armas de fogo, fechaduras especiais e alarmes e travas de direo ou cmbio para carros. O medo prejudica a qualidade de vida e transforma o crime em produto, acredita Dbora.

A pesquisadora ressalta que, para no ser dominado pela cultura do medo, necessrio assumir uma postura crtica. essencial desconfiar das informaes sobre a violncia recebidas diariamente e, principalmente, de discursos meramente ideolgicos. Para ela, os movimentos que buscam o fim da violncia devem, antes de tudo, promover a cidadania. O Viva Rio e o Tortura Nunca Mais, por exemplo, no se preocupam apenas com mobilizaes de rua, mas promovem aes em torno de educao, cultura, lazer e esporte, conclui. http://www.unesp.br/aci/jornal/191/cidadania.php acesso 010211

Arcebispo de SP pede fim da 'cultura do medo' no Pas

O cardeal-arcebispo de So Paulo, D Odilo Scherer, apontou a cultura do medo e uma letargia geral diante do aumento da violncia como consequncias diretas da falta de segurana, problema que um Estado repressor incapaz de resolver se no corrigir situaes de explorao, corrupo e injustia.
http://rdonline.com.br/Noticia/22006/arcebispo-de-sp-pede-fim-da-cultura-domedo-no-pais acesso 010211

Arquitetura da Violncia morar com medo nas cidades (Sonia Maria Taddei Ferraz )
O conseqente quadro de "apartheid" e medo faz multiplicar esse mercado de segurana e constitui, de um lado, a subjacncia do quadro construdo - intitulado aqui "Arquitetura da Violncia". Arquitetura esta, como a que visa promover a segurana atravs de uma nova tipologia funcional e formal de arquitetura e de cidade, neste trabalho particularizadas nos dois maiores centros urbanos nacionais: Rio de Janeiro e So Paulo, cidades globais, cujo papel est crescentemente associado capacidade econmica nacional e seus vnculos externos. Ao mesmo tempo, como afirma Giddens (2005:25), apresentam um quadro de intensificao das desigualdades e da pobreza, em que uma pequena parcela da populao conhece a prosperidade e a maioria vive condenada a uma vida de misria e desesperana.

Arquitetura da Violncia

Foto 2 - Jornal do Brasil, 04 de Fevereiro de 1994.

Foto 3 - Trs muralhas no bairro do Morumbi em So Paulo, 2001.

http://br.monografias.com/trabalhos/arquitetura-violencia-cidadescontemporaneas/arquitetura-violencia-cidades-contemporaneas2.shtml acesso 140211

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