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II Integrantes:
Ana Araya, Sebastin Molina y Pablo Montenegro.
III Resumen:
El presente trabajo de investigacin efectuado en la comuna de Lanco va dirigido hacia la compresin de la msica folklrica en la comuna, y a partir de esta, comprender el rol que juega dentro de la conformacin y mantencin de la identidad en el sector. Por medio de entrevistas realizadas a compositores, cultores y conocedores de la msica folklrica de la zona, intentaremos reconstruir el contexto socio-histrico en el cual se ha desarrollado la msica y conocer su rol dentro de la comunidad como forma de expresin social y critica. Es tambin, por medio de la revisin de las lricas e interpretaciones de la msica, intentaremos describir las temticas principales e identificar cuales son los horizontes a los que van dirigidos.
Palabras Claves:
Msica Folklrica, Cultor, Identidad Musical, Comuna de Lanco, Malalhue.
Contextualizacin histrica La historia de Lanco est marcada en los inicios del siglo XIX por la alta presencia de comunidades indgenas. En la segunda mitad del siglo comienza la instalacin de grupos obreros provenientes principalmente de Valdivia. La propiedad indgena paso rpidamente a manos de colonos chilenos y extranjeros, los que debido por la ubicacin geogrfica de la zona, dependan directamente del contacto de Valdivia por medio del rio Cruces. Durante este siglo, en 1874 se instalan los misioneros capuchinos en Quilche, los que se trasladaran hacia Puruln al ao siguiente. Durante el siglo XX se comienza la construccin de la estacin ferroviaria en Quilquil, al que denominaban Lanco, en 1906. Tras la instalacin de la estacin, la industria maderera fue la principal fuente econmica, ya en 1907 existan aserraderos, los que eran acompaados junto al renacer de la venta de terrenos. Debido a esto surge un aumento en el desarrollo de aserraderos por la zona, lo que tambin significo que los terrenos para el ganado, tambin fueran utilizados para el corte de madera. Paralelamente, hay un auge en el desarrollo minero del oro en lugares como Hueima y Troltrohue. El 28 de Diciembre de 1917 se reconoce a Lanco como comuna, separndose de San Jos de la Mariquina, comuna que abarcaba de oeste a este del rio Cruces hasta la frontera con Argentina, incluyendo tambin a la posterior comuna de Panguipulli. Desde 1936 Lanco tuvo alumbrado elctrico, ya en 1970 Lanco tena 14.529 habitantes, de los que 5.217 habitaban la localidad del mismo nombre. Tras el auge la empresa maderera, Lanco se dedic posteriormente a la actividad agropecuaria, destacndose en la ganadera. Ya entre los aos 1975-1976 se destaca el hecho que las tierras son dedicadas principalmente para praderas para engordar a los animales, dejando relegado a un segundo plano el desarrollo maderero. La comprensin de este desarrollo histrico en relacin a las composiciones musicales y poticas de la zona, tienen una directa influencia en su desarrollo, ya que parte de principal de estas liricas tienen relacin con el desarrollo histrico de la comuna y en el rescate de las tradiciones que giran en torno a estos procesos histricos. Contextualizacin socioambiental Dentro de la contextualizacin, cabe destacar el factor socioambiental que presenta la comuna y la regin en general, en este sentido entendemos que dentro de la investigacin obviar este aspecto seria un claro desliz en cuanto a la calidad y profundad del anlisis antropolgico, y en especial en la temtica de esta investigacin, donde el contexto ambiental juega un rol importantsimo a la hora de comprender la msica folclrica de la comuna de Lanco. En este sentido compartimos que, la historicidad no es la nica
estructura de la vida humana social. Tambin lo es, inseparablemente, la ambientalidad. En la unin de ambientalidad e historicidad toma cuerpo, por as decirlo, la historia humana. (Watsuji, 2006: 33), y por tanto el entendimiento de los procesos de cambio en la historia ambiental en la comuna juegan un rol importante en tanto, estos influyen en la composicin e interpretacin de la msica folclrica, as como de otras dinmicas culturales que nos hablan del folclor e identidad local, La msica no puede recoger el paisaje como tal, pero lo que si puede recoger y reflejar es el estado de nimo, el temperamento originado por ciertas caractersticas del paisaje y su influencia sobre los hombres (Escobar, 1971: 61), agregando a esta cita, la influencia que tiene el hombre a la naturaleza y como est se transforma a partir de la mano del hombre. Entendemos entonces que El existir trascendiendo, como estructura de la vida humana, debe incluir todos estos aspectos. Visto as, clima y paisaje son momentos de objetivacin de la subjetividad humana () Al descubrirnos en el frio nos hallamos frente a nosotros mismos reflejados en instrumentos, casa y vestido. Aun el mismo clima en el que moramos se convierte en un medio o en un instrumento. (Watsuji, 2006: 36-37), haciendo un reparo en esta ltima parte, contextualizamos y reinterpretamos esto en funcin de la expresin musical del folclor, vemos que estos momentos de subjetivacin y objetivacin se expresan en la composicin musical, y a la vez en las actividades socioeconmicas de las localidades.
V Preguntas de Investigacin
En qu estado se encuentra la msica folclrica en la comuna de Lanco? Cmo la msica folclrica nos relata la historia local y nos muestra la identidad de las diversas localidades? Cul es el rol que ha tomado la msica folklrica y el compositor/cultor folclrico en la comunidad?
Interpretar las composiciones lricas y musicales, tanto letras como interpretacin (performance) de los compositores locales y cultores. Examinar el contexto socio histrico en el que se desenvuelve la msica en Lanco y en Malalhue.
En relacin a la msica popular, entenderemos como la msica que escuchamos cotidianamente en forma masiva y casi constante, gracias a los medios de comunicacin y a la tcnica electrnica contempornea. Su funcin es eminentemente de entretencin (). (Valdes, 1979: 9), siendo esta msica popular comnmente confundida con la msica folklrica, debido a los orgenes de bandas en zonas rurales, lo que deriva inmediatamente en entender a estos interpretes o conjuntos como folklricos, los que puedes tomar algunas bases de interpretacin folklrica, estas no son propiamente folklricas, ya que como seala Valdes: ha generado el error, repetido una y otra vez de confundir un trozo de msica popular inspirada en el folklore, de autor conocido, con la msica folklrica misma. (1979: 9).
La identidad dentro del contexto de la msica puede ser entendida como una forma de expresin cultural particular de las clases sociales, es decir, la msica refleja o representa a actores sociales particulares (Vila, 2000: 17). A partir de esta concepcin, entenderemos que ciertos estilos musicales tienen una relacin directa con el desarrollo social de ciertos actores, lo que deriva a una expresin musical que refleja tal sociedad. Ahora bien, entenderemos que la interpelacin, proceso en el cual los individuos reproducen las estructuras sociales en la que estn insertos, para posteriormente transformarse en sujetos, proceso terico que puede expresarse directamente en el desarrollo musical en la conformacin de la identidad, ya que la msica popular es un tipo particular de artefacto cultural que provee a la gente de diferentes elementos, que tales personas utilizaran en la construccin de sus identidades sociales. De esta manera, el sonido, las letras y las interpretaciones, por un lado ofrecen maneras de ser y comportarse, y por el otro, modelos de satisfaccin psquica y emocional (Vila, 2000: 21).
Pues entendemos que no se puede ir a investigar la realidad social bajo una estructura metodolgica y terica rgida, dado que en el camino de la investigacin pueden presentarse elementos emergentes no previstos en el proceso de elaboracin del diseo de investigacin, que desbaraten las proyecciones elaboradas precias a las salidas a terreno, por tanto, adscribimos a la flexibilidad metodolgica en el desarrollo de la investigacin pues como investigadores sociales, y en especial desde la perspectiva etnogrfica, debemos estar preparados para este tipo de situaciones, en el transcurso de estos estudios. Ya expuesta la perspectiva del diseo, y el enfoque que tendremos ante el fenmeno a estudiar, pasaremos a explicitar la estrategia a usar. En este caso debido a las caractersticas
y particularidades, nos proponemos el estudio de casos dado que los casos de un estudio pueden estar constituidos por un hecho, un grupo, una relacin () construido a partir de un determinado, y siempre subjetivo y parcial, recorte emprico y conceptual de la realidad social, que conforma un tema y/o problema de investigacin. (Neiman y Quaranta, 2006: 218), nos adscribimos a este recorte emprico, ya que por las caractersticas de esta investigacin, es imposible poder abarcar a todos los compositores/interpretes folclricos de la comuna, y por tanto nos enfocaremos en un nmero determinado de casos para poder profundizar de manera adecuada el anlisis y entendimiento del fenmeno, ya que Los estudios de casos tienden a focalizar, dadas sus caractersticas, en un nmero limitado de hechos y situaciones para poder abordarlos con la profundidad requerida para su comprensin holstica y contextual. (Neiman y Quaranta, 2006: 218). El criterio de seleccin de los sujetos, se basara en la disponibilidad y el alcance de confianza que se d con cada uno de los compositores/interpretes que se contacte, en este sentido, las entrevistas, conversaciones y diversas actividades que se propongan en el transcurso de la investigacin sern evaluadas por medio de los investigadores en conjunto con los sujetos que participen de ellas.
IX Cronograma
Actividad Propuesta de investigacin Diseo y planificacin Visita 1 Visita 2 Visita 3 Visita 4 Visita 5 Visita 6 Organizacin resultados (Transcripcin y anlisis) Informe de avances. Redaccin informe final
S. 1
X X
S. 2
S. 3
S. 4
S. 5
S. 6
S. 7
S. 8
S. 9
S. S. S. 10 11 12
X X X X X X X X X X X X
X X X
Respecto a los responsables por actividades, no se har una mayor distincin, dado que slo participan 3 investigadores, los cuales compartirn la responsabilidad en cuanto a coordinacin, planificacin, realizacin y anlisis de las determinadas actividades que se lleven en el transcurso del proyecto.
XI Bibliografa
Claro Valds, S. (1979). Oyendo a Chile. Editorial Andrs Bello. Santiago. Chile. Escobar, R. (1971). Msicos sin pasado: Composicin y compositores de Chile. ditorial Pomaire. Mendizabal, N (2006). Los componentes del diseo flexible en la investigacin cualitativa. En Vasilachis de Gaildino, I (coord.). Estrategias de la Investigacin Cualitativa. Barcelona: Gedisa. Neiman, G., & Quaranta, G. (2006). Los estudios de caso en la investigacin sociolgica. Estrategias de investigacin cualitativa. Barcelona: Gedisa.
Vila, P. (2000). Msica e identidad. La capacidad interpeladora y narrativa de los sonidos, las letras y las actuaciones musicales. Recepcin artstica y consumo cultural. Mxico: CONACULTA, INBA y CENIDIAP, 331-369. Watsuji, T. (2006). Antropologa del paisaje. Climas, Culturas y Religiones. Salamanca, Ediciones Sgueme.