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DEL ANALISIS MUSICAL Cada vez que abrimos la puerta dubitante de la filosofia hallamos la pregunta; intacta, inconsecuente, esperando

sobre el agitado impreciso de la Sabiduria Al respecto, y parafraseando, un tanto con modestia otro tanto con atrevimiento, a Bethoveen; no deja de ser inquietante cuando se nos presenta la musica, en tanto filosofia (y he aqu lo Betohveniano del asunto), esa misma inconsecuencia que envuelve la constante pregunta que constituye por si misma. No resulta para nada nuevo, ya filosofos como chopenhauer ha!ia hecho notar la particularidad de la musica" y sin ir muy lejos #itagoras, padre de la musica de occidente2, para quien musica en tanto filosofia y filosofia en tanto musica. $a lista se e%tiende y pasa por #laton, $ei!ni&, 'escartes, (ousseau, Niet&che, )ioran; sin mencionar a los mismos musicos como chuman, *endelssohn o choen!erg; el asunto es como presentarnos, y qui&as representarnos, frente a la complejidad del fenomeno sonoro. i !ien los compositores han sa!ido a!rirse paso de manera imprecisa so!re esta pregunta, y digo imprecisa porque se me dificulta imgainarme un compositor verdadero estando satisfecho con su o!ra+ cada o!ra no es mas que un estadio mas hacia la incompresion; es un a!rirse paso, , no o!stante es como la utopia que permanece en el hori&onte. , esto lo demuestra la historia, total que ningun musico ha llegado a nada, su o!ra siempre es la continuacion de una anterior y el fundamento de una por venir. in em!argo, creo que esta dinamica hace parte del impulso creador que permea las artes y que posiciona a los compositores en un lugar privilegiado, los hace sacerdotes de un ministerio cuando no chamanico, si transformador. 'esde esta perspectiva, la historia se ha encargado de darnos una luz en lo que respecta al fenomenos musical de las manos de los creadores. $a musica ejemplifica fielmente, sin dejar escapar detalle, el hom!re de todas las epocas; -acaso no
1 Aunque para Schopenhauer la musica resulta elocuente 2 Entendiendo como referente el estudio que hizo este por descifrar las leyes de los intervalos

descansa el ideal clasico de la forma detras de cualquiera, por no decir todas, las o!ras del catalogo *o&artiano. / no se aviva un Monet en el difuso movimiento de los preludios de 'e!ussy. 0l punto es que al no resistirse el compositor al impulso creador, a la tentacion de frotar la lampara y hacer surgir el genio de la musica, lo invoca y una ve& invocado ya es inevita!le esconderse, es inevita!le escapar. #or otro lado, y como consecuencia del paso del (omanticismo y mas propiamente el siglo 11 en la historia de la humanidad, surge el interprete como alquimista que se enfrenta, de una manera mas directa, cruenta y valerosa, a la pregunta de la o!ra. 0ste se topa con la diversidad que representa la musica hecha sim!olos; traduce, y por este motivo traiciona, sus elementos; !usca darles formas, juega a entrar en la mente del compositor entreviendo los posi!les significados, incluso implantandolos a falta de ellos, pues en muchas ocasiones aun el compositor esta e%cento dogmaticamente de conocer el proposito de su creaci2n+ acaso sa!ia Malher, de manera certera, lo que representa!a El canto de la tierra , o sa!ia hacia donde apunta!a Stravins!" con #a consagracion de la primavera, o $odrigo mientras escri!ia el %dagio del Concierto de %ran&uez' Aunque ciertamente, es dificl sa!erlo, presumo que nunca un compositor presupone los alcances de su o!ra, ahora !ien, y retornando a nuestro punto, la funcionalidad del interprete m3s all3 de recrear la o!ra en un juego caricaturesco y artesanal, consiste en proyectar, en darle luminosidad al hecho musical. 'e eso (creo ser sensato generali&ar) puedo decir que todos hemos sido testigos, y porque no victimas, de la profanacion de las o!ras en actuaciones po!remente conce!idas. No censuro esto, considero el dificil rol de un interprete, no espero que todos salgan vivos de esa empresa, pienso ademas que se necesita algo de ()lito divino para llegar a ser un $ubinstein, %rrau o un Segovia' in em!argo un !uen orfe!re valora tanto m3s que su o!ra, sus herramientas; tal como los maestros 4en valoran mas las respiraci2n y la entrega que el hecho de dar en el !lanco. 0l analisis musical, aunque caprichoso en si, nos permite ir un poco mas all3. 0s en cierta medida como el hilo de %riadna, que aunque no nos garanti&a la vida, si puede en un acto de fe, y de manera agitada en imprecisa, facilitarnos el retorno.

3 Das Lied von Erde, en Alemn

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