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Adele Gerdes

Die Selbstorganisation dynamischer Systeme
Whiteheads Beitrag zur Philosophie des Geistes

Als Dissertation angenommen an der Universität Bielefeld, Fakultät für Geschichte, Philosophie und Theologie, A teilung Philosophie, am !"#!#$%!&#

,Das h-chste .riterium lei t immer /eitgefächerte, /iederkehrende 0rfahrung ###1

Erschienen im Logos-Verlag, Berlin, 2013.

,2ichts darf ausgelassen /erden, alles mu3 *u seinem +echt kommen4 das trunkene und das nüchterne 0rle en, das 0rle en im 'chlaf und im )achen, im Dämmer*ustand und ei hellem Be/u3tsein, im

Zitierweise: Adele Gerdes, Die 'el storganisation d(namischer '(steme# )hiteheads Beitrag *ur Philosophie des Geistes# Berlin $%!&#

5ustand der 'el st efangenheit und im 5ustand der 'el stvergessenheit, intellektuelles und ph(sisches, religi-ses und skeptisches, ängstliches und sorgloses, vorausschauendes und *urück lickendes, glückliches und trauerndes, von 0motionen fortgerissenes und mit vollkommener 'el st eherrschung ertragenes 660rle en, das 0rle en im 7ellen e enso /ie im Dunklen, das normale e enso /ie das a norme#1

'ämtliche +echte ei der Autorin#

,8n )irklichkeit ist der le ende .-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung#1

Whitehead, Pro e! "nd #ealit$t %&'(, )*ente"er der +deen %,01, ,00(

Inhalt

EINLEI

!NG

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" #

I. DIE R EDE

VON

›T HEORIEN

DES

G EISTES‹ ......................23

$ API EL %" B EG&I''LI()E *&IEN
%" +" ," 7"

IE&!NGEN """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +,

Die &ede -on . heorien des Geistes/"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +, Inhaltliche Grund0ragen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +1 .Be2usstsein/3 Prominenz und Problemati4 eines 5ischbegri00s """""" +6 82ischenbilanz3 Sch2erpun4te der heoriebildung """"""""""""""""""""""" ,%

$ API EL +" DIE NA !&ALISIE&!NG

DES

5EN

ALEN

"""""""""""""""""""""""""""""""" ,+

%" Der Naturalismusbegri00 """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ,+ +" Die Philosophie als Analyse9 $riti4 und $onstru4tion """"""""""""""""""""" ,7 ," Selbstorganisation und Systemtheorie"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ,#

$ API EL ," WISSENS()A' SGES()I() E ALS B EG&I''SGES()I() E3 D E& & EP&:SEN A I*NSBEG&I'' """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 71
%" Phase %3 Die &epr;sentation als .statisch9 de4onte<tuell9 a4ausal/"" 71 +" Phase +3 .Dynamisch9 transient9 4onte<tabh;ngig"""/ = Neubestimmungen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1>

..t """""""""""""""""""""""""""" %C......5echanismen der Er4enntnis/"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %77 Ein 5uster0all3 Die Proposition """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %7# Sprache und Bedeutung""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %17 $ API EL #" S !BGE$ IDI : 3 DE& . 16 $ API EL ?" DIE *N *L*GIE = EINE ALLGE5EINE S AS %" +" ......" 7" EL C" BEDE! !NG 9 E5E3 WISSEN """"""""""""""""""""""""""""""""""""" %..# Der Symbolbegri00""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %.E5B*DIED (*GNI I*N/ """"""""""""""""""""" %?6 Das heoriegeb."""der mittlere Weg/ """""""""""""""""""""""""" %61 $ API EL %%" D AS S!BGE$ IDE = ..." &esBme3 Die Autopoiese des SubIe4ts"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?1 III.E5B*DIED SEL'/ """""""""""""""""""""""""""""""" %6C %" Ein heoriebeispiel """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %6C +" Dis4ussion3 Die Bedingtheit der SubIe4ti-it..... DIE P HILOSOPHIE – W HITEHEAD ..psychologistische 5iss-erst...II...Das Wieder4ehrende/ """""""""""""""""""""""""""""" #C Immanenz """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %>+ %" Wie 4ommt die Welt in den $op0J """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?6 +" Die Einheit der Er0ahrung3 Systemdynami4 in dynamischer Welt "" %6% .......59 $ API EL 7" D E& P)IL*S*P)IEBEG&I'' = ."""the body as subIect/ """"""""""""""""""""""""""""""" %?+ ." Der menschliche Standardmodus3 Symbolbezug """""""""""""""""""""""" %+6 7" Wahrnehmung als Datentrans0ormation3 Die heorie der Prehensionen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %." Wir4lich4eits4onzeptionen im !mbruch""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 6+ %" Der Problemhorizont """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?> +" LFsungshorizonte3 ....ude im Grundriss """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 67 Die Ebene erster *rdnung3 Der Elementarprozess """""""""""""""""""""""" 61 Das Potential 0Br . S ()L!SS3 D*5 N! 8EN DIESE& S !DIE """"""""""""""""""""""""""""" %C6 LI E&A !& """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %#% ...... EMBODIMENT? THEORIEN IM KONTEXT ....."""EINE )E*&IE DE& E &'A)&!NG """/""""""""""""""""""""""""""""""""" 1# %" Philosophie als Analyse9 $riti49 $onstru4tion"""""""""""""""""""""""""""""""" 1# +" Die philosophische $onstru4tion """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ?+ $ API E PIS %" +" .." Wahrnehmungstheorien3 ...# .." 7" 1" ?" 6" E5 )E*&IE """""""""""""""""""""""""""""""""""""" 67 $ API EL %>" D AS E PIS E5IS()E = ...S ELBS /HGE)AL DES 5 EN ALEN """""""""" %?> $ API EL 1" D E& S!BS AN8BEG&I'' = EINE P&*BLE5A IS()E P &:G!NG """"""""""""""""""""""""""""""""""""""" ?? %" Das Substanzparadigma = die Sto@richtung der $riti4 """"""""""""""""""" ?? +" Die immanente Problemati4 des Substanzbegri00s """""""""""""""""""""""" ?6 . $ API EL 6" DIE WA)&NE)5!NGS )E*&IE = .."""DEN $ E&PE& INS B ** )*LEN"""/ """""""""""""""""""""""""""""""" %>? %" Wahrnehmungsbegri00liche Problemstellungen und LFsungshorizont """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %>? +" Die elementaren Wahrnehmungen""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %%+ ....ndnisse/ """""""""""""""" C? Die Ebene z2eiter *rdnung3 Dernetzungen """"""""""""""""""""""""""""""""" C# Dynamische Systeme """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" #7 Die *rdnungsmuster3 .

! ist das aus heutiger 'icht Understatement# '(stemtheoretisches Denken hat .üppers !:::. FleCi ilität und modelltheoretische Ausformulierung e/iesen hat. .. unsere 0rfahrung.Die Theorie der 'el storganisation geA /innt an theoretischer Tiefenschärfe. /o sich die 'uchschein/erfer auf den -enschen richten4 /enn es darum geht.an macht sich oft falsche <orstellungen von dem.da3 das s(sA temtheoretische Paradigma eine au3erordentliche historische B erle ensA fähigkeit. ohne 0rsch-pfungs*ustände *u *eigen1.uhnKschen 'inn4 a? im engeren 'inn für allgemein anerkannte /issenschaftliche Bestände mit . 'prachA. /enn man sie mit der '(stemtheorie in <er indung ringt#1$ +esultat dieser <er indung sind Theorien d(naA mischer '(stemeE durch sie erfuhr das s(stemtheoretische Paradigma in den let*ten *ehn is fünf*ehn @ahren grundlegende 0rneuerung und <er reitung F und das gan* esonders dort. unser 'el stA'ein und 8nAderA)eltA'ein /issenschaftA lich in den Blick *u ekommen#& ! $ & . /as die Philosophie *u erklären versucht# 8hre Aufga e esteht darin. !"G%# Den Begriff IParadigmaJ ver/endet diese 'tudie im */eifachen ..rohn et al# !:::. das 7ervorgehen der a strakteren Dinge aus den konkreteren *u erläutern#1 =P+ >%? Einleitung )enn im @ahr !::: eine 0inschät*ung *um 0rge nis kommt. !GH># . '(mA ol eständen etc#E siehe da*u 7o(ningenA7uene !:::. unser Denken und Fühlen.oA dellcharakter hinsichtlich Pro lemstellungen und L-sungsvermutungenE ? /eiter für den umfassenden diskursrelevanten Fundus an B er*eugungen.onDunktur# Und eA sonders prominent ist die <erknüpfung von 'el storganisationsA und s(sA temtheoretischen 'icht/eisen4 . :H:# : .

-rper und Geist untrenn ar#1 !% 0in e*eichnender Aspekt des /issenschaftlichen )andels hin *um 'el storganisationsA und I0m odimentJAParadigma ist die )ende von techni2a11inen forschungsleitenden Bildern. !%4 .the deep contuinit( of life and mind1# Als eine Grundannahme lässt sich forA " From this perspective. 8O# 5ur 'pann reite dieser Forschungsprogrammatik siehe *#B# Barsalou $%%H.-rper vs# Lei im Deutschen erlau t es.-rperJ hat seine )ur*eln im lateinischen )ort cor0"s und /urde ursprünglich vor allem für den Leichnam enut*t M###N# 0r e*eichnet den o DektiA vierten . sondern auch anthropologiA sche Dimensionen =historische. da3 der Pomputer kein forschungsleitendes . die kognitive Linguistik und 'emioA tik. transdis*iplinären. Analogien und .etaphern *u solchen.. .onkret schlägt sich diese 0nt/icklung eispiels/eise nieder in einer generellen. Gallagher $%!$. and mind in its most articulated forms eA longs to life# Life and mind share a core set of formal or organi*ational properA ties. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument. emotionale. ist nur egreif ar als ein 0lement des 2atürlichen.ognitiA ven )issenschaft galt# 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen.-rper M###N# ILei J dagegen hat diesel e 'prach/ur*el /ie ILe enJ und meinte ursprünglich Person oder 'el st M###N# Der Lei definiert sich dadurch.rliche an der 'ache in den Blick *u nehmen suchen# Geht es eispiels/eise um den Gegenstands ereich 4ed$chtnis.-rper und Lei *u unterscheiA den# Der Begriff I. geht es da ei um4 . auf anderen unter die B erschrift Iphänomenologische )endeJ oder Isemiotische )endeJ oder Id(namical turnJ# )ichtige Akteure sind unter anderem die 0nt/icklungsps(chologie und die )ahrnehmungsps(chologie. die das 3at.-rper ist meist ausschlie3lich der materielle.-rperJ siehe Plat* $%%>. der 'ache nach.-rper. der nicht nur die rein ImateA riellenJ Grundlagen des Geistes =v#a# das Gehirn?. eispiels/eise auf der 0 ene der forschungsleitenden Analogien.Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch. der auch für Tiere und Le loses ver/endet /ird# . nicht et/a 8nformationsA > 6 !! Thompson $%%6. als ein nat. deren ein*elne Facetten auf estimmten Forschungsfeldern auch su sumiert /erden unter die B erA schrift Ikonstruktivistische )endeJ. and the formal or organi*ational properties distinctive of mind are an enA riched version of the selfAorgani*ing features of life# M###N " G Thompson $%%6. den */eiten Ausdruck *ur Be*eichA nung dieser gan*heitlichen Auffassung des menschlichen )esens *u reservieA ren#1G 8n Forschung und Theorie ildung sind sel storganisationalAs(stemtheoreA tische 'icht/eisen deshal so stark im . Bilder# 0ine /esentliche 2euorientierung auf dieser 0 ene ist et/a plakativ formulierA ar als4 IDas Gehirn ist kein Pomputer#J Das /urde ü er @ahr*ehnte anA ders gesehen4 .8m Deutschen ist es m-glich. /eil sie gan* entscheiA dend helfen eim Beschrei en. linguistische etc#? umfa3t# /onditio cor0orea ist hier conditio h"mana# Die Unterscheidung */ischen . 5iemke et al# =7g#? $%%6# +ickheitR'trohner !::&.etaphern.rliches Phänomen.-rper gemeint# 8m modernen /estlichen 'prachge rauch hat der . dass er die )elt erle t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erfahren# Der . an . Fn# "H# 5u den Termini ILei J und I.-rper = od(? ist hier ein /eitgefa3ter Terminus. eim Begreifen dieser Bindung von Er1ahr"ng an Le*en# .-rperlichkeit e*iehungs/eise Lei lichkeit# )enn der Begriff I0m odimentJ ins Deutsche ü erset*t /ird. vielgestaltigen Forschungsausrichtung unA ter dem 9 ertitel I0m odimentJ# Allgemein gesagt.ensch einen . iologische . sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der .it dem menschA lichen . !># . scheint es in einigen grundsät*lichen 7insichten adäQuater.odell der menschlichen 8nformationsverar eitung sein kann M###N#16 mulieren4 Unsere 0rfahrung. dann mit I<erk-rperungJ oder auch mit I<erlei lichungJ# .ensch ist ein Lei # 8m Lei sind . kulturelle. 8O# Untern äumen $%%!# 6". unser Denken und Fühlen. so*iale. Anal(sieren und Deuten. */ischen .. mental life is also /orld#1> odil( life and is situated in the 5u dieser generellen /issenschaftlichen Ausrichtung tragen Fortschritte in gan* unterschiedlichen Bereichen eiE der sogenannte Iem odiment turnJ ist Bestandteil einer Art glo aler 0nt/icklung.)here there is life there is mind.ommen. una l-s ar ge unden an Le en. die 2euro iologie und die 8nformatik# Anschaulich /ird dieser glo ale )andel.

!$$E danach ist )hiteheads Philosophie eines .umifi*ierungJ e*eichnet hat#!$ 0iniges ist *u diesen +e*eptionsauffälA ligkeiten mittler/eile gesagtE!& und diese 'tudie /ird immer /ieder auch +e*eptionsaspekte ansprechen# Und sie /ird m-glicher/eise et/as sichtA ar machen. un estimmtes. a er gleich*eitig dem Leser gro3e Anstrengung a verlangt M###N# Pro ess "nd #ealit$t geh-rt nicht *u den meist gelesenen philosophischen )erken des $%# @ahrhunderts. $!>f#. das 5ede 'piel/eise der 0rfahrung durchdenkt im 7in lick darauf. und sie ist ein Theorieange ot. Lachmann $%%%a. !%>?4 . a er M###N Imumifi*iertJ und damit für Dede Gegen/art IunschädlichJ gemacht /urde#1 0Cemplarisch siehe da*u4 7ampe !::6 und !::!a.eA taphern1# . der Punkt #e e0tionsa"11$llig2eiten. Id(namische '(stemeJ. den Datenspeicher oder die Festplatte */ecks <eranschaulichung heran*u*iehen. its meaning and effect. F 5u historischen A gren*ungen /ie I'pät/erkJ */# . denn es *eichnet sich esonders dann deutlich a . $%f# )ie steht es um den Beitrag der Philoso0hie F um das philosophische 2achdenken ü er die Bindung von Er1ahr"ng an Le*enS Darum geht es dieser 'tudieE dem gilt ihr 0rkenntnisinteresse# Als konkreten 5ugang F als 0infallstor für die philosophische +efleCion F /ählt sie die . 0rklärens1 =Gadamer !:6".der am konseQuentesten durchgeA ar eiteten '(steme1. in Be*ug auf )hiteheads . !6&.opf Produkt eines au3erge/-hnlich kompleCen natürlichen <organgs ist# Dieser ist in Dedem Augen lick auf das inA dividuelle Le ensumfeld und das ein*igartige 0rfahrungsmuster des ein*elnen . 7oll !::$. /enn man das philosoA phische Theorieange ot F /ie es diese 'tudie für estimmte FragestellunA !% 'iehe et/a 5immer $%%:.onA tingen*# 0s eCistiert in einem *eitlichen .ompleCität. !:$6 F dt#4 .enschen perfekt a gestimmt# Die alten iologischen . I0m odimentJ# 5ur*eit ist dieser 5ugang noch relativ ungenut*t# Auch /enn )hiteA heads Aktien momentan durchgängig stark steigenE ü er/iegend spielt sich die +e*eption seines philosophischen Theorieange ots noch a in eiA ner vergleichs/eise geschlossenen Teil-ffentlichkeit# 0s gilt. !:&& F dt#4 A enteuer der 8deen %)+(E .oment seines 0rA scheinens als gro3es philosophisches )erk anerkannt.etaphern für das GeA dächtnis mit ihrer Betonung auf ein kontinuierliches. $:Hf# )iehl !::>. sondern die . da3 Pro*e3 und +ealität.odes of thought. !"G# 'iehe 7ampe !::!a. die fass ar sind mit Leit egriffen /ie I'el storganisaA tionJ.M###N unumstritttenes Pionier/erk von imposantem Umfang und sch/er ü erA schau arer . des .-rper#1H Gesichtspunkten. grosso modo. !:$: F dt#4 Pro*e3 und +ealität %P#(E The function of reason. m-glichenfalls damit *usammenhängend.on*eption A#2# )hiteheads# Diese gilt als eines . a er hermetischJ#!% 7ier set*t diese 'tudie an4 Als ihre Aufga e egreift sie.ontinuiA täten und 0nt/icklungen im philosophischen Denken )hiteheads siehe 7ampe !::%. ist seine . !:$: F dt#4 Die Funktion der <ernunft %8V(E AdventuA res of ideas. LotA ter !::>. und der ungeheure theoA retische +eichtum des Buches ist is heute erst in Ansät*en erfasst /orden#1 0in Anliegen der 'tudie ist insofern.technologisches /ie den Pomputer. Fn# 6E !::!a.Pro*e3 und +ealität14 .: /as die philosophische Beschäftigung mit dem Thema Imind and lifeJ angeht. unser 'el stA'ein und 8nAderA)eltA'ein /issen#!! An*usprechen ist da*u der Punkt )2t"alit$t und. dort mit <er/eis auf +einer )iehl =!:G:.DolA metschens. /as so re*eptionstheoretisch noch kaum thematisiert ist.der am konseQuentesten durchgear eiteten '(steme des 2aturalismus in der Philosophie der . dieses TheorieA ange ot *ugänglich *u machen F als . /ie )iehl schrie . das v-llig neue )ege er-ffnet.ulA turelle '(m olisierung %67(E Process and realit(. !:$G F dt#4 )issenA schaft und moderne )elt %WW(E '(m olism. !%>!?E *u diesen hermeneutischen Anliegen siehe auch )iehl !::>.2un gilt a er. organiA sches )achstum sind. !!.-glichkeit der philosophischen +eA fleCion dessen. so *eigt es sich. das der Philosoph +einer )iehl einmal mit dem Begriff I. gan* *u sch/eigen von seinen Geheimnissen und seiner 0mpfindlichkeit. unser Denken und Fühlen.etapher in die 8rre führen lassen# 'ie ü ersehen die grundlegend organische 2atur des iologischen Gedächtnisses# )as dem echA ten Gedächtnis seinen +eichtum und seinen Pharakter verleiht. die das I9utsourcingJ von Gedächtnisleistungen ins 8nternet eDuA eln. /as /ir heute ü er unsere 0rfahrung. )hiteheads TheoA rieange ot traf direkt mit seinem 0rscheinen auf ein eigentümliches +eA *eptionsvakuum. !!# F <orü erlegungen *u dieser 'tudie fasst *usammen Gerdes $%%6# !$ !! !$ !& !& . emerkens/ert *utreffend# M###N DieDenigen.onteCt und verändert sich mit dem . und das unter H : Parr $%!%.oderne ü erA haupt1# F Die )hiteheadAAr eiten liegen sämtlich in deutscher B erset*ung vor und als solche den 5itaten in dieser 'tudie *ugrunde4 The concept of nature. als Ieindrucksvoll. einahe im . !:!: F dt#4 Der Begriff der 2atur %B3(E 'cience and the modern /orld. /as die philosophische Tradition auch das hermeneutische Anliegen des <erstehens und der <erständigung nennt. !:&H F dt#4 Denk/eisen %9W(. iologischen .M###N dass das Gedächtnis in unserem . ha en sich von einer .

gegenü er den BeA griffen der 8nterpretation und des <erstehens ausge*eichnete . 'puren. 7auptA areale und 5ugangsoptionen. genau gesagt4 teilA rekonstruiert# 2ahe*u Deder <ersuch der Darstellung etont es4 . das diesen glo alen )andel für die Philoso0hie voll*ieht# !" 8n methodologischer 7insicht e*eichnend ist für diese 'tudie der BeA griff der #e2onstr"2tion F der gan* allgemein eine .0ver( act. eine für einen ersten 5ugang und estimmte Fragestellungen rauch are 9rientierungsA ski**e *u liefern4 Betrachterstandpunkt. 0rkenntnistheorie. /as die +ekonstruktion des )hiteheadKschen Gedankenge äudes angeht. et/a kulturA oder so*ial/issenschaftlichen Ausformungen und Aspekten dieses )andels /ie *#B# dem sogenannten Ispatial turnJ siehe et/a BachmannA. m-glicher/eise seine I. kann eispiels/eise in /iederum erfahrungsA relevante <eränderungen resultieren# 0s sind Befunde /ie dieser.enntnisstand aus deuten als eines.ethode des Begreifens1 meint4!> das gedankliche 2ach ilden eines kompleCen 5uA sammenhangs unter s(stematischem Gesichtspunkt# Dieses gedankliche 2ach ilden *ielt erstens auf interdis*iplinärA/issenschaftliche 0nt/ickA lungen und .gen durchspielt F s(stematisch im interdis*iplinären . in ein Bild *u fassen4 0s ist ein Gro3ge äude von au3erordentlichen AusA und 8nnenma3en. die )hiteheads Theorieange ot konseQuent s(stematisch durchdenkt# !" !G 0in )andel. )issenA schaftstheorie.onteCt und unter anderem Blick/inkel. so die B erlegung.umifi*ierungJ *usammenhängt# 0s konvergiert demgegenü er mit /eitreichenden und tiefgreifenden DünA geren und aktuellen )issenschaftsent/icklungen4 mit einem reitgefäA cherten. H$?# F 5u anders gelagerten.edick $%%>.Der +eichtum an Pro lemen. /ie eiA spiels/eise der Gestaltps(chologie. in ge/issen 7insichten eCemplaA rischer AspekteE die Betonung liegt auf e:em0larisch. ist ungeheuer1E!H es ist ein +eichtum eispiels/eise auf den Ge ieten der )issenschaftsgeschichte. einhergeht# )hiteheads TheorieA ange ot lässt sich vom heutigen .ittelstra3 !::G. G%"E *um +ekonstruktions egriff siehe auch Parrier !:H># )issenschaftshistorische <orar eiten in diese +ichtung4 Gerdes $%%H# 7ampe !::H. der unter anderem mit einer <iel*ahl an I)iederentdeckungenJ e*eichnender 'el storganisationsansät*e.enntnisständeE insofern ist diese 'tudie Wissenscha1tsgeschichte und Wissenscha1tstheorie#!6 5/eitens /ird die Philoso0hie in den Blick geA nommen. für die postmoderne Philosophie formuliert /orden ist als das . transdis*iplinären.ainstream der !:&%er is !:H%er @ahre F /omit. Anthropologie# Der 0hrgei* der hier vorlegten 'tudie eschränkt sich insofern auf das Beleuchten spe*ifischer. 8nfrastruktur. siehe *#B# 7ampe !::%.onosemie und <isualprimat M###N1 =)elsch !::H. ever( eCperience leaves a trace1 F Deder !G . aus verschiedenen Aufsichten4 Ipoints of orientationJ# 0inen aus heutiger 'icht eCemplarischen Befund hinsichtlich des 5uA sammenhangs von Er1ahr"ng und Le*en hat die Gestaltps(chologie einmal treffend so formuliert4 . GG%E *ur allgemeinen Lesart des +ekonstruktions egriffs als IgeA dankliches 2ach ilden unter s(stematischem GesichtspunktJ siehe Bausch !:::. und immer /ieder. Grundriss. der einmal. &>:# !" !> !6 !H . Dede 0rfahrung. der e en eispiels/eise mit 'chlag/orten /ie I'el storganisationJ und I0mA odimentJ ü erschrei ar ist und dessen ein*elne Facetten /ir heute unter anderem kennen als konstruktivistische. !!ff# !G .A rücken vom Primat der Logik. diese vierfache . )hiteheads Theorieange ot rekonstruiert. )hiteheads philosophisches Denken *u rekonstruieren. und diese 'tudie eschränkt sich darauf. die )hitehead ehandelt. Logo*entrisA mus. Um das Anliegen. .oment. !$$E *u den 'ch/ierigkeiten. auch Latka $%%&# 7elson !:G!. Ipoints of attractionJ. das A rücken von der . schon die lo3e 8magination hinterlässt. grundA sät*lich etrachtet. in ge/isser 7insicht glo alen )andel. 2aturphilosophie. in anderem .onokultur des 'inns und das A rücken von der Prävalen* des 'ehens.ritik an Anthropo*entrismus. )ahrnehmungstheoA rie.onteCt reflektiert# 8m Grundsat* geht es hier um die These von der Vor eitig2eit )hiteheads4 Aus dieser 'icht läuft dieses philosophische Unternehmen in entscheidenA den F re*eptionsrelevanten F Aspekten Quer *um geistesA und erfahrungsA /issenschaftlichen . als phänomenologische oder als semiotische )ende F ein )andel.

pragmatischer .usterfall4 der kognitions/issenschaftliche +epräsentationsA egriff# 0s geht also nicht um den neu*eitlichen +epräsentations egriff schlechthin. indem eine 0tappe der )issenschaftsgeschichte als BeA griffsgeschichte nachge*eichnet /ird# %=a0itel 3( 7erange*ogen /ird ein egrifflicher .opfSJ T I)ie kommt das 'el st. als Fragen formuliert4 T I)ie kommt die )elt in den . einer Theorie der 0rfahrung sind4 !? der Bereich des =ogniti>en.ittelstra3 !:H:. den .Die )ahl einer strategisch erfolgen1 20 <eil + Am Anfang steht die forschungslandschaftliche 9rientierung4 )as genau meint die +ede von einer ITheorie der 0rfahrungJ. gi t es Theoriekonstruktion erkenn ar Präferen*en# 5unehmend prominent ist. m-glicher/eise /eiter plausi ilisierenden PraCis e*üA gen# sich dann der Blick nicht selten prompt auf die 2euro/issenschaften richA tet F.ritik. in einem Boot sitA *en F und ei dem. der epistemische. /as a er nicht not/endig nach sich *ieht. H&# . anders formuliert. ist egriffspolitisch relevant !: evor*ugten Betrachtungs/eise kann nur ei den konkreten Ausformungen *ur F. und das Geistige als natürliches Phänomen *u egreifen.lassiker konstruktivAintegrativer 8nstrumentarien gilt4 s(stemA theoretische 5ugänge# 8hre /esentlichen Pharakteristika im 7in lick auf das Leitmotiv 6el*storganisation /erden hier kursorisch *usammengestelltE damit ist die forschungslandschaftliche 9rientierung in dieser Form vorA erst am 5iel# Der 'tand der Dinge /ird nun aus aus wissenscha1tshistorischer PerspekA tive eleuchtet. vom I0rklären des . gilt aus dieser 'icht als /eA sentlich. transA und interdisA *iplinären 'inn# Auch dieser 2aturalismus etrachtet das Geistige als naA türliches Phänomen. *ugespit*t. von ITheorien des GeisA tesJ.Geist als nat. an der sich entscheiA dende )issenschaftsd(namiken F hin *um I'el storganisationsAJ oder I0m odimentparadigmaJ F eCemplarisch nach*eichnen lassen# die Unterscheidung */ischen Positionen. die 'u Dektivität F der I'el stJAGehalt des . in die )eltSJ )ie steht es unter diesen <or*eichen um dis*iplinäre Aufstellungen und spe*iell um den Beitrag der PhilosophieS %=a0itel 2( Da*u stehen /eitere egriffliche 9rientierungen und . die die 0rklärung des . ergän*end. /onach inhaltliA che 'ch/erpunkte einer Theorie des Geistes oder auch.entalenJS Und /ie verhält es sich mit dem notorisch vieldeutigen Begriff IBe/usstseinJS Das sind die 0ingangsfragen %=a0itel 1(# 8m 0rge nis kommt diese 'ichtung *um Befund F der als +ichtA schnur für den /eiteren Gang der Untersuchung dient F. <eil +++. )issensA oder auch I)eltJAGehalt des .entalen. sondern um eine estimmte 'piel/eise.entalenJS )as meint der Theorie egriff. als ein ProDekt. die 'u Dektivität. et/a aus /issenschaftshistorischer und /issenA schaftsphilosophischer 'icht. $? der BeA reich des Erle*ens.. <eil ++ der +ekonstruktion der Philosophie.lärungen an F ins esondere *unächst einmal hinsichtlich des 2aturalismus egriffs# Grundsät*lich meint I2atuA ralismusJ auf philosophischem Terrain. und Positionen des 2aturalismus im /eiten.ethodenpluralismus oder auch Ali eralismus feststellen F . /as der Begriff des IGeistigenJ oder I. . kognitive LinA guistik oder kognitive 'emiotik herausfinden. im Gro3en und Gan*en die gesamte Breite philosophischer Unternehmungen gefragt ist4 Anal(se.*ersicht Aufge aut ist die 'tudie als argumentativer Dreischritt4 <eil + gilt der . &# !> egreifen F /eshal $% !6 )ildgen $%%%. /enn es um Theorien und . 2aturA und Geistes/issenschaften.entalen als eCklusiv natur/issenschaftliches Unternehmen !: ParrierR.onstruktion# An diesem Punkt /ird die methodologische Frage interessant4 Lässt sich *ur*eit auf gan* genereller 0 ene.läA rung der Fragestellungen. ei dem alle. /as als .entalen# Das sind */ei /esentliche Gemarkungen# <ereinfacht.odelle des Geistes geht.rliches PhänoA men1 *u egreifen# 2immt man es genauer. /as den Beitrag der Philosophie angeht. . dass ausA schlie3lich die 2atur/issenschaften gefragt seien F im Gegenteil4 )as 0ntA /icklungsps(chologie oder )ahrnehmungsps(chologie.

ist heute *umindest auf /ahrnehmungsph(siologischem Terrain 'tand der Dinge4 ein signifikant er/eiterter und differen*ierter )ahrnehA mungs egriff# !: . untersucht.rlich. in/ie/eit im 'u stan* egriff gravierende 'ch/ierigkeiten einer naturalisA tischen Theorie der 0rfahrung gründen k-nnen F und */ar auch dann. ü er klassische s(stemtheoretische und einflussA reiche informationstheoretische Begrifflichkeiten F /as schlie3lich deutlich macht. /o sie sich als Theorie menschlicher 0rfahrung *u e/ähren hat# Angesprochen /ird /eiter. die menschliche 0rfahrung als 0lement der 2atur *u egreifen. /as genau die allgeA meine philosophische )irklichkeitskon*eption *u einer Theorie d(namiA scher '(steme macht# )hiteheads philosophisches ProDekt ist nicht nur 9ntologie. mit einem Blick auf deren Grundgerüst und spe*iell die /esentliA !H che Unterscheidung. das als protot(pischer sel storgaA nisationaler IGrund austein der )irklichkeitJ egreif ar ist# Gegenstandsmodell auf .ainstreams. in/ie/eit diese Philosophie sucht. /ie sie auch heute noch virulente egriffliche Pro leme ausA leuchtet.ikroA und .odell des 3e:"s. eine allgemeine Fassung einer 'el storganisationstheorie. o und in/iefern der 2et* egriff als generelles +ahmenA kon*ept für )irklichkeits eschrei ung. . den 'u stan* egriff# %=a0itel &( Denn an diesem Punkt set*t das ProDekt )hiteheads als 2ritisches an. /enn sie aus unterschiedlichen Perspektiven sehr deutlich macht.entalen verhält# Der 0instieg in die +ekonstruktion der 9ntologie erfolgt egriffsgeA schichtlich4 mittels eines +ück lick auf den /eichenstellenden Begriff schlechthin.( AngesproA chen /ird ins esondere. )as diese .entalen sind /ahrnehmungstheoretischen <ereinfachungen und <erkür*ungen verdankt. des ?6el*st@-4ehalts des .<eil ++ gilt )hiteheads Theorieange ot# 0inführend geht es um die generelle <erA ortung seiner Philosophie. ist das . Aanal(se und Adeutung egreif ar ist# )as unterscheidet eispiels/eise 3et *egri11 und 67stem*egri11.onstruktion umfasst F von einem Ipragmatischen 'tandpunktJE und /enn es um die konkrete Aus ildung *ur TheoriekonA struktion geht. dann um die )ahrnehmungstheorie. ist die s(stemtheoretische 5ugangs/eise Thema# Um dann die Theoriekonstruktion sel st s(stematisch *ugänglich *u machen. methodische Ausrichtung# %=a0itel . die hier angesprochen /erden# 5/eitens /ird. der 9rientierung hal er. raucht es einen anderen )ahrnehmungs egriff als den des philosophischAerkenntnistheoretischen . die man als eine von von .akroe ene F Gegenstandsmodell für die I)elt.ritik und .ritik einA fordert. dann um die 0pistemologie F die Frage nach dem ?Welt@-4ehalt des . /ie es sich aus 'icht dieser Philosophie mit dem Pro lem der 'u Dektivität. /ie /ir sie kennenJ F.ant deutlich4 um das Geistige als nat. und diese auf den anthropologischen Prüfstand *u schicken. sondern in entscheidendem Ausma3 au3erdem auch Wahrnehm"ngstheorie# ==a0itel A( 8ns esondere gravierende Pro leme der 2aturalisierung des . )enn dieA ses Gegenstandsmodell nun im */eiten gro3en +ekonstruktionsschritt gedanklich nachge ildet /ird. geschieht das erstens mit esonderem AuA genmerk darauf.ritik ist. in/iefern es hier um et/as geht. TheA menA und 5ielhori*ont. veranschaulichen und plausi ilisieren lässt sich dieses Gegenstandsmodell unter einer <iel*ahl /irklichkeitstheA orischer Gesichtspunkte. die /ahrnehmungstheoretische und die episA temologische 'äule# Daran orientiert sich die +ekonstruktion4 0s geht *uA nächst um die )irklichkeitstheorie.akroe ene oder von 0lementare ene und 0 ene */eiter 9rdnung auffassen kann# 0s /ird dann im ersten gro3en +ekonstruktionsschritt das GegenstandsA modell für die 0lementare ene rekonstruiert4 das Elementarereignis oder der Elementar0ro ess# 2ach ilden. des 3et wer2s. macht )hiteheads =riti2 aus immer /ieder neuen Blick/inkeln und im Gespräch mit Philosophen /ie 7ume und . ist eine der Fragen. /enn I'u stantialismusJ und I0ssentialismusJ eCpli*it als längst ü erA /unden gelten# Die +ekonstruktion der 9ntologie %=a0itel '( eginnt. und das 8nteressante an dieser . /erden auf einer allgemeinen 0 ene *unächst drei 'äulen unterA schieden4 die ontologische.entaA len# Und schlie3lich mündet die +ekonstruktion in B erlegungen da*u. et/a unter eiA nem 'tich/ort /ie d7namische 6ta*ilit$t. eine "ni>erselle Theorie der 0rA fahrung *u ent/ickeln. unter Aspekten /ie4 Philosophie egriff. in/iefern dieses philosophische Programm Anal(se.

-rperJ# )o ei eine verkür*te )ahrnehmungstheorie auch dann eine 7ürde sein kann kann. andererseits in empiristischA ehavioristiA sche <erengungen4 pointiert gesagt.ant# <eil +++ diskutiert schlie3lich eCemplarische /issenschaftliche Bestände unter der 7eadline I0m odimentJ und daran Anschlie3 arkeiten von )issenschaft und PhilosophieE vordringliches 8nteresse ist. das B2ologische und das 2onstr"2ti>istische Grundmoment *ählen# Das so greif ar und plausi el *u machen.onteCtualisierung mit eiden 'ch/erpunkten4 !? mit der Frage nach dem E0istemischen. in . /ird auf dieser 0tappe ski**iert. so fruchtA ar und so vielgestaltig /ie dieser er/iesen hat F a er auch kaum einen */eiA ten. /as eispiels/eise /issenschaftstheoretisch als 2ogniti>-semiotische )ende und als ?em*odiment t"rn@ fass ar ist# $! Passirer !:$6. 'tich/ort4 Iem odied cognitionJE $? mit der Frage nach dem $! .on*eption.8n der Tat gi t es /ohl keinen anderen Begriff MUN. der sich so sch/er in die Gren*en einer ersten definitorischen Bestimmung einschlie3en und sich in seinem Ge rauch und seiner Bedeutung eindeutig festA legen lä3t#1$! )ie steht es mit der Frage nach dem I'el stJAGehalt des . die auf allgemeine GrundA *üge angelegte Philosophie konkret greif ar *u machen# Der 'ache nach efasst sich diese .on*eption so.entalen F nach der 6"*5e2ti>it$tS %=a0itel C( )hitehead sel st ehandelt diese Frage mit eiA ner ge/issen Lässigkeit4 0r formuliert /eder ein eCpli*ites IPro lem ild der 'u DektivitätJ noch eine eCpli*ite 'u Dektivitätstheorie# Aus seiner 'icht stellt sich ein philosophisches I+ätsel der 'u DektivitätJ in erster Linie inA folge <erknüpfungen /irklichkeitsA und /ahrnehmungstheoretischer )eichenstellungen4 Pro lematisch sind *unächst einmal DenkA und ArA gumentationsfiguren im Gefolge des 'u stan* egriffs. die prominent eispiels/eise unter dem Titel )"to0oiesis an*utreffen ist# 2achge*eichnet /erden diese B erA legungen hier ins esondere auch mit Blick auf )hiteheads Ivirtuellen )iA derpartJ .entalen. $:G# $% . dem I)eltJAGehalt des <or allem auch mit Blick auf aktuelle kognitionsA und kultur/issenschaftA liche De atten /ird deshal )hiteheads allgemeine philosophische '(mA olkon*eption in ihrem <erhältnis *u erkenntnisA und *eichentheoretiA schen Traditionslinien und aus diesen hervorgegangenen '(m ol egriffen verortet# Auf dieser Basis /ird dann entlang eCemplarischer Aspekte der Frage nachgegangen. in einer 2aturalisierungsstrategie.)hiteheads 2onstr"2ti>er Beitrag ist die allgemeine philosophische FasA sung eines solchen er/eiterten und differen*ierten )ahrnehmungs eA griffs# Angelegt ist diese . und die Pro leme verschärfen sich dann.onkret liegen 9ptionen. dass der )ahrnehmungs egriff in seiA ner gan*en Trag/eite für eine F e enso humanistische /ie naturalistische F Theorie der 0rfahrung sicht ar /ird. aus dem )ahrnehmungs egriff heraus. die vorrangig sel storganisationale 9ntologie und F ins esondere lei phänomenologisch er/eiterte F )ahrnehmungsA theorie verschränkt4 )hiteheads dies e*ügliche B erlegungen laufen im Grundsat* hinaus eine . dem Wissen. etrachtet diese +ekonstruktionsA etappe als Aufga e# Als 'chlüssel egriff einer naturalistischen 0pistemologie %=a0itel A( entA /ickelt )hitehead. und */ar mit esonderem Augenmerk auf den Be*ügen *ur )ahrA nehmungsps(chologie und Aph(siologie# 8m Grundsat* voll*ieht diese philosophische )ahrnehmungskon*eption s(stematisch eine aus heutiger 'icht ange rachte )ende.on*eptionen Ilei loser 'u Dekte oder su Dektloser . *u der als /esentlich das lei*0h$nomenologische.on*eption s(stematisch F und s(stematisch anschlie3 ar F voll*ieht. /odurch und /ie diese generelle philosophische . kon*ediert F nicht nur F )hitehead# 0ntsprechend dieser Diagnose gestalten sich die 'uchräume für L-sunA gen# . der sich so reich.antKsche Programm eispiels/eise ist ein solcher Fall. dass drei )ahrnehmungsmodi unterschieden /erdenE rekonstruiert /ird auf dieser 0tappe Deder der .oA di. /enn verkür*te )ahrnehmungskon*eptionen hinA *ukommenE das resultiert F so )hiteheads kritische Diagnose F einerseits in rationalistischAidealistische. /enn man sich aus den Isu stan*A theoretischen FesselnJ efreit hatE das . den 67m*ol*egri11# Grundsät*lich hat man es eim '(m ol egriff *u tun mit einem der vieldeutigsten und theoriegenerativsten geistes/issenschaftlichen Begriffe ü erhaupt F Passirers Befund von !:$6 gilt heute noch um einiges mehr4 .

von menschlichem 0rle en und 2aA turvorgängen F anders gesagt4 die Bindung von Er1ahr"ng an Le*en F *u egreifen# B er diese 5ugänge informiert diese 'tudie4 a? /issenschaftsA historisch und egriffsgeschichtlich F /o ei manches nur ski**iert /ird und manche 'ki**e flüchtig ausfällt.6"*5e2ti>en. die /esentlich da*u eitragen. sondern mit der Feststellung des Bereichs.ontinuität von Imind and lifeJ. Begrifflichkeiten. )ollenJ$$ umschrie en /ird und im Grunde die gesamte 'pann reite menschlicher 0rfahrung umfasst4 den Bereich der . dem I'el stJAGehalt des . und ? mit esonderem 8nteresse für die .ognitionen. meinen /ir normaA ler/eise den gan*en gro3en Bereich.ognitioA nen.entalemJ sprechen. Gestimmtseins.Die . Die Rede von ›Theorien des Geistes‹ )enn /ir von IGeistigemJ und I.entalesJ ga es immer /ieder 0tappen. und an dessen Gren*en sie versagt#1 =A8 &:"? 1. mancher Be*ug nur kursorisch hergeA stellt /ird F. 7(poA thesen. innerhal dessen sie sich mit Ge/inn an/enden lä3t. der 0rkenntnis. Fühlen. &""f# . 0mpfindens. 'tich/ort4 Iem odied selfJ# Da ei geht der Blick so/ohl auf die IparadigmatischenJ 0 enen als auch auf Details4 ein*elne Theorien. heorien des Geistes/ $apitel %" Begri00liche *rientierungen .entalen.-glichkeiten der Philosophie# I" Die &ede -on .ritik an einer Theorie fängt also nie einfach mit der Frage I)ahr oder FalschSJ an. 7(pothesenkonvergen*en# Z"sammenge1asst Was 2ann man sich >on dieser 6t"die >ers0rechenD 'ie *eigt eine 'pann reite von ForschungsA und Theorieperspektiven. dem Erle*en. Fühlen. 0motionen und <olitionen F /as aus /issenschaftshistorischer 'icht nicht sel stverständlich ist4 8n der e/egten Geschichte der Begriffe IGeistJ und I. auf denen mehr oder /eniger ausschlie3lich eine 'orte von 0rfahrungen im theoretischen Blickfeld lag F es eispiels/eise vornehmlich um Theorien der #atio. die . der klassisch mit der Begriffstrias IDenken. )ollen F siehe *#B# 7ermanns $%%$. des DenkensE den Bereich des Fühlens. /ie gesagt. Theorien des /ogito ging# Der*eit Dedenfalls ist der 7ori*ont. der Affekte und 0motionenE den Bereich der <olitionen. /eitE die F ü er/ieA $$ $$ $& 5u dieser Begriffstrias F Denken. des )ollens# Das entspricht auch dem aktuellen /issenschaftlichen <erA ständnisE eine ITheorie des GeistesJ eschäftigt sich nach der*eitiger akaA demischer Lesart im Gro3en und Gan*en mit allem4 den .

.ernaspekte stehen et/a Begriffe /ie =ognition und Wissen#$6 Grundfrage ist hier. G:E *ur 0Cplanation als I9ffenlegung des )arumJ siehe +adA nit*k( !::$.et*inger !:::. verschiedene engere 0igenschaften und FunktiA onen. et/a von der 8nformatik und Linguistik und 'emiotik ü er die 2euro iologie und die Ps(chologie *ur Philosophie# )as sind 9rientierungsm-glichkeitenS Aufschlussreich ist *unächst einmal die /issenschaftstheoretische Leitunterscheidung nach GegenA standsA und 5ugangsspektrum F also einerseits Ider 'ache nachJ *u fragen. und eCemplarisch *u einer spe*ifischen aktuellen <ariante des )isA sens egriffs. so gesehen.im !::H.entalenJ geht.ategorie fallen. der )unsch. &$# 'iehe eCemplarisch . Inhaltliche Grundfragen Der 'ache nach /irft das Geistige in erster Linie wei Leitfragen auf.ognitions/issenschaften formuliert4 )ie kommt die )elt in den . siehe et/a 7ierschauer $%%H# 'iehe *#B# 'chna elR'entker !::6# . und andererseits Idem 5ugang nachJ4 )ie steht es mit dis*iplinären Aufstellungen F eispiels/eise mit AlleinvertretungsansprüA chen seitens der 2atur/issenschaften.Buntheit und <ielfalt der menschlichen Ps(chologie1 spricht# 'iehe 'eiffert !::$. /ie *um Beispiel das 0rfahren von 0mpfindungen.üttner !::$# 5ur 0Cplikation sieA he auch 9eser !::>. und das sich ü er seinen 5immergenossen ärgern#1$" 2. in dem er so/ohl 0Cplanation als auch 0Cplikation umfasst. durch die sich die mentale 'eite einer Person sel st manifestiert. LenkR. das davon B er*eugtsein.die gan*e <ielfalt der gele ten menschlichen 0rfahrung1# $& ligung.onstruktion im 'inne eines kompleCen GeA dankenge äudesE siehe e d#. Ti et *u esuchen.im !::H. das Treffen von 0ntscheidungen und das 0rle en von 0motionen# 0s gi t auch spe*ifischere 0igenschaften. /ie /ir gerade gesehen ha en. "H&. &>H# 5um Begriff I0rklärungJ im /eiten 'inn.1 4r"nd1rage 1: ?Wie 2ommt die Welt in den =o01D@ E E0isteme Für einen der eiden theoriegenerativen .emmerling !::>. *u unterschiedlich engen */# offenen Formen des TheoA rie egriffs# 0in methodologisch offener Theorie egriff steht. das AnA stellen von B erlegungen. der intellektuelle 7-henflug oder die kindliche <ision des 'chreckgespenstes unter dem Bett F all diese 0rfahrungen gelten als menA tal oder geistig# . da3 'chnee /ei3 ist. der von der . et/a einem IPrimat der 2euroA sciencesJS 9der /ie steht es vice versa mit einem geistes/issenschaftliA chen e*iehungs/eise philosophischen Anspruch auf DeutungshoheitS 9 'chmer*empfinden oder Lustgefühl. .opfS$H 0s geht ei dieser Dimension des .entale 0igenschaften umfassen ein /eites und kompleCes Ge iet# 0s gi t. *um Begriff des Ik-rperlichen )issensJ. /eshal er heute im Grundsat* für eine erhe liche 'pannA reite */# <ielfalt an )issensformen steht# Aus genereller interdis*iplinärer 'icht enennen eine <iel*ahl an <arianten des )issens egriffs 'tru eR'chlieder !::>E *ur neuro/issenschaftlichAanthropologischen De atte *um )issens egriff siehe et/a P-ppel $%%%. /ie *um Beispiel das 'püren eines stechenden 'chmer*es im rechten 0lA len ogen. >4 .gend s(non(m gehandelten F Begriffe des Geistigen */# . kann grundsät*lich erst einmal eides gemeint sein4 die 0Cplikation als eine 9peration auf egrifflicher 0 eneE die 0Cplanation für die 0rklärung im 'inne der 9ffenlegung kausaler 5usammenhänge. die in diese . danach. ># 'iehe auch . oder . des I)arumJ#$> Und grundsät*lich /eit reicht auch die dis*iplinäre BeteiA $& <arela et al# !::$.entalen stehen für die gesamte I'ortenvielfaltJ menschlichen 0rle ens. siehe +adnit*k( !::$.Durch dieses gan*e Buch hindurch /erden IgeistigJ */# ImentalJ und Ips(chologischJ und ihre einA schlägigen <er/andten als austausch ar ver/endet M###N1# . !H:. /elche inhaltlichen Grundfragen die Forschung und Theorie ilA dung estimmen.entalen im /eitesten 'inn um 0rklärung /ird edeutungs/eit ge raucht4 )enn es um die I0rklärung des . in gan* genereller Lesart erst einmal für eine . /ie gelegentlich mit Blick auf die . so ein akademischer Grundkonsens F Fragen. 6&# $" $" $G $6 $> $H $G 0rhe liche 0nt/icklungen hat ins esondere der )issens egriff in den let*ten @ahrA *ehnten durchlaufen. das Fassen von Gedanken. der *unächst einmal a he t auf TheorieA ildung als umfassende konstruktionale Leistung# $G Auch der Begriff der 2. &>Hf#. die *u tun ha en mit */ei AspekA ten seines Gehalts# 8n /eitem 'inn /ird *ur*eit auch der Theorie egriff ge raucht# Prima faA cie liegt einer +ede von ITheorien des GeistesJ meist ein methodologisch offener Theorie egriff *ugrunde.

7auptarten mentaler 5ustände1 =Beckermann !:::.et*inger !:::# 'iehe *#B# . A sicht? herleitet# Damit ver/andt ist der Begriff I8ntentionJ. +echtfertigung und )issen1 =BrendelR. dass alles Geistige. geht es um den Bereich erkenntnistheoretischer resp# epistemologischer GrundA fragen. propositionaler. auf geistes/issenschaftlichem Terrain eispiels/eise e*eichnet /ird als intentionaler. 'tru e !::> . die.onteCt sind et/a der '(m olA und der 5eichen eA griff und der Begriff der +epräsentation# $: 'turma $%%H. unhintergeh ar sel*st erle t# .2 4r"nd1rage 2: ?Wie 2ommt das 6el*st in die WeltD@ E 6"*5e2ti>it$t Aus theoretischer 'icht hat das . sondern gleichsam um den I'el stJAGehalt des . 4egla"*toder Be"rteiltwerden# Da3 er sich soAundAso an1. Träume verA /eisen auf et/as in der )eltE . . I.eine +olle spielen hier die teils a /eichenden Bedeutungen. /ie hier ski**iert.Der Terminus I8ntentionalitätJ ist eine 'u A stantivierung des AdDektivs IintentionalJ. repräsentationaler oder semantischer Gehalt# <on Deher als /esentlich für das s(stematische <erständnis des . eurteilen. . GG!# &% &$ && $6 .ursorisch. die der Begriff I0pistemeJ auch kennt. )ilson !:::# $> 2. glau en F so/eit die epistemische DiA mension# Fnd dieser epistemische Be*ug fühlt sich auf eine spe*ifische Art und )eise an F die 0rle ensdimension4 . /o sie Gegenstand semantiA scher Fragestellungen ist.et*inger !:::. die 0Cploration und 0CplaA nation ihrer 2atur. das sich von lat# intentio =Anspannung. .isch egriff %mongrel conce0t(: das )ort IBe/u3tseinJ konnotiert eine An*ahl verschiedener Begriffe und denotiert eine An*ahl verschiedener Phänomene# )ir stellen B erA &! Bieri !::>.et*inger $%%%# Block !::>.ünch !::>. ist et/as anderes. Dede 0rfahrung. 0indrücke. 0nt/icklung und 'truktur# ..entale hat insofern ge/isserma3en einen ?Welt@. transtemporale 0inheit#&$ 2icht um den I)eltJAGehalt.ern egriffe in diesem .2aA he*u Deder der von mir gelesenen Aufsät*e von Philosophen und Ps(choA logen *u diesem Thema schlie3t eine <er/irrung mit ein#1&& . &&f#? Traditioneller phiA losophischer Fachterminus für diesen Aspekt ist I8ntentionalitätJE *u BegriffskonfuA sion kommt es gelegentlich in Be*ug auf die Termini I8ntentionalitätJ und I8ntentiA onJ. als e*eichnend gilt et/a4 PerA spektivität. $"G F oder auch4 . geA danklich reflektieren. ein .enA talen *ielen4 et/a um die Frage nach den .emmerling !::>. De nach 5ugang und FoA kus. >"# F 5u diesem Befund der eiden . /as auf sprachtheoretischem und sprachphilosophischem Terrain geschieht.Und schlie3lich ist das 0rle tA /erden eines solchen 5ustands et/as anderes als sein 4edacht-. /ie er für das /issenschaftliche 9 Dekt von 0rkenntnistheorien resp# 0pistemologien steht# Das hei3t4 )enn in dieser 'tudie von E0isteme. vom E0istemischen die +ede ist.das.onteCt ver/endet /ird und die 0igenschaft menschlichen 7andelns meint. ist der Begriff IBe/usstseinJ# Gelegentlich fungiert er als eine Art vager 9 erA egriffE vielfach steht er un emerkt für signifikant Unterschiedliches4 . unhintergeh ar das eigene 0rle en. H&# F Der Begriff E0isteme ist hier in seiner /eiten Lesart gemeint.oppel erg !G!?. anA ders etrachtet4 Unsere Gedanken.entale geht. der Dedoch im Unterschied *u I8ntentionalitätJ eher im handlungstheoretischen .entalen gilt. nämlich su Dektiver )eise erfahren /ird# 3. /as als der Gegenstand von 0rkenntnistheorien */# 0pistemologien gilt4 .hlt.entalen kenn*eichnet. Aufmerksamkeit.entale 5ustände sind in traditioneller 'icht/eise intentionale 5ustände. ist. ist4 Das eigene 0rle en ist im 2ormalfall für das De/eilige 'u Dekt unhintergeh ar 0ers0e2ti>isch. $"&ff#. 7ampe !::%. >">4 .entalen geht es hierE darum. .entale wei . et/a die FouA caultKsche Lesart =*#B# Foucault !:6"?# 7ampe !::%. auf den I9 DektJAGehalt des . sie sind gerichtet auf et/as au3erhal ihrer sel st und in eiA nem sehr spe*iellen 'inn enthalten sie es#1 =. als da3 ich ihn für dasAundAdas halte#1&! )as diese 0rle ensdimension /esentA lich ausmacht. e/u3t auf 5/ecke und 5iele ausgerichtet *u sein#1 F Darstellungen dieses Aspekts aus disA tinkten Perspektiven4 Beckermann !:::. /enn es um das Geistige oder .Vuellen und Ursprüngen von Glau en. 8maginationen. in esonderer. als Bede"t"ng untersucht /irdE theoretische .unsere epistemische Be*ugnahme auf die )elt1#$: )as diese epistemische Dimension des . !!G>a? siehe eCemplarisch4 Beckermann !:::.oder e en einen e0istemischen Gehalt F der.ernaspekte4 0in mentaler 5ustand hat nicht nur eine epistemische.einigkeitJ. ›Bewusstsein‹: ro!inen" und ro#le!ati$ eines %isch#egriffs 0in prominenter Begriff.Der Begriff des Be/u3tseins ist ein h( rider oder esser.et*inger !::>a.unsere 0rfahrungen handeln >on oder eA *iehen sich a"1 etwas1#&% Das . auf den )elt e*ug. sondern ins esondere auch eine Erle*ensdimension# 0inen 'achverhalt in der )elt kann man /issen. 7aasA'pohn =7g#? $%%&. siehe da*u @unghans !:::. Bieri !::>. geht es um diese 'orte von Gehalt.

a*sacken. in ein intensives 'treitgespräch ver/ickelt ist F ist er sich des 'chaltens e/u3t oder nichtS1&6 5/eifellos ist er ei Be/usstsein.8n meinen Augen ist es die '(ntaC.&H )as hier anA klingt. et/a ps(choanaA l(tischen Denkfiguren# 'o gesehen. $%$# $H &H $: . und /ir geraten in UnannehmA lichkeiten MUN4 gan* verschiedene Begriffe /erden als ein ein*iger Begriff eA handelt# 8ch glau e. der a gegren*t /ird vom gegenteiligen.ommunikationss(stemen unterscheidet# A er die ist doch hochautomatisch &6 )ilkes !::>. die für andere IBe/u3tseineJ gelten.lärungs edarf teils mit der 'ichtung protot(pischer <er/enA dungs/eisen des fraglichen Begriffs *u egegnen ist. das sich für den Be/usstseins egriff au3erdem auch an ietet als forA schungslandschaftlicher 'treif*ug# 3. <erdrängung. G$"# Dass egrifflichem . gilt4 5umeist sind /ir ei Be/usstsein und *ugleich ist uns vieles nicht e/usst# Der routinierte Autofahrer. ins Be/usstsein a"1rücken# Und umgekehrt kann sich Be/usstes *u 2ichtABe/usstem. e/usstes )issen a A gegren*t von impli*item. dank ps(choanal(tisch geprägter .legungen *um IBe/u3tseinJ an und ver/enden da ei einige Prämissen. /ird Dedoch als routinierter Fahrer das 'chalten teils gan* automatisch. diesen Fehler im Falle von Be/u3tsein *u machen#1&" 9er 0s7chologisch-0s7choanal7tische Bew"sstseins*egri11 <er reitet ist in AlltagsA und in Theoriesprache au3erdem als */eite LesA art die ps(chologische# Grundlegend ist hier et/a die Gren**iehung */iA schen Be/usstem und 2ichtABe/usstem F Unter e/usstem./ährend er fährt. ist die für den . /as in +ichtung Be/usstlosigkeit geht. der . und andererseits folgt sie den ps(chologischen.edi*in und der Ps(chologie verdankt F hauptsächlich mit */ei Grundtenden*en4 9er medi inische Bew"sstseins*egri11 0ine /eit ver reitete Lesart von IBe/usstseinJ meint den Grundmodus mentaler Präsen* F /ie in der )endung4 I ei Be/usstsein seinJ# IBe/usstA seinJ ist hier die Be*eichnung für einen mentalen ='tandardA?5ustand. /as ihn vom Fahranfänger unterscheiA det F ist sich des 'chaltens insofern e en nicht e/usst. <or e/usstem F. und andere PrämisA sen.enschen ilder. führt et/a aus4 . Un e/usstem /anA deln. pro*eduralem. mit <erlauf ü er 'tufen /ie Benommenheit. unA oder vor e/usstem )issen# 'iehe *u diesen )issens egriffen *#B# 'tru eR'chlieder !::># &" &G &> Block !::>. spielt sich a auf dem diagnostisch sch/ierigen TerA rain der Be/usstseinsst-rungen is eispiels/eise hin *um )ahn# &> Auf alltagssprachlicher 0 ene /ie auf /issenschaftlichem Terrain e/egt sich die +ede von IBe/usstseinJ *umeist entlang der ski**ierten GrundliA nien4 'ie meint einerseits den kognitivAaffektiven )ach*ustand F I ei klaA rem Be/usstsein seinJ F et/a im 7in lick auf Fragen nach 5urechnungsA fähigkeit. >!# 'iehe Psch(rem el $%%$. et/a drogenA oder krankheitsindu*ierten. 'omnolen*. et/a durch 7a itualisierung. den )ach*ustand.isch egriff IBe/usstseinJ e*eichnende GemengeA lage. ver alisier ares. !&%# Facetten dieser Bedeutungsvielfalt listet auf4 Bieri !::>. ne en ei.et*inger =7g#? !::>E )ilkes schlägt in diesem 5usammenhang als Alternative *um Terminus IBe/usstseinJ den Begriff IPs(cheJ vor# 8n diesem 'inn /ird dann et/a eCpli*ites. die für eines der unter IBe/u3tseinJ fallenden Phänomene gelten. da3 /ir alle eine Tenden* da*u ha en. /o ei die Gren*e. et/a als Gemenge aus medi*inischem Be/usstseins egriff und ps(A chologischem Begriff des Un e/ussten4 . ha itualisiert ausführen.oppel erg !::>a. <ergessen# ?Bei >ollem Bew"sstseinG sich der 9inge nicht *ew"sst seinG@ Als hilfreich gilt in solchen Fällen von IUnannehmlichkeitenJ eine 'ichA tung t(pischer <er/endungs/eisen des fraglichen BegriffsE&G ein <orgeA hen. >$f#E einen eCemplarischen 0in lick in das Pro lemfeld gi t *#B# der 'ammel and . die die menschliche 'prache von anderen . Un e/ussA tem. *unehmend als durchlässig gesehen /ird4 Bislang UnA e/usstes kann et/a e/usst /erden. mentalen =AusnahmeA?5ustand# 'eine Gradienten F Quantitative und Qualitative F e*ieht dieser Be/usstseins egriff aus den fachmedi*inischAps(chiatrischen Differen*ierungen4 Als Quantitative BeA einträchtigung gilt. .oma# )as als Qualitative Beeinträchtigung gilt.1 Protot70ische wissenscha1tliche Verwend"ngsweisen Gängige Umgangs/eisen mit dem Terminus IBe/usstseinJ sind ursprüngA lich *u nicht un/esentlichen Anteilen der .

opfSJ. die "$ "& &: "% "! Friederici !::6. dann stimmt doch da irgendet/as nicht# MUN )ir rauchen eine eindeutige Begriffsklärung# )ir /issen noch nicht einmal. 'wischen#ilan": (chwer)un$te der Theorie#ildung )enn man das .und damit v-llig un e/u3t# )enn /ir Det*t sagen. eine andere Art von Un e/u3tsein. intentioA nale.lassiker stellt dar4 Gardner !:H:# 'iehe *#B# 'chna elR'entker !::6# 3.entalen#"$ &.ittelstra3 !::H und $%%&# F B ersichten *ur . so sind ihm doch die BestimmunA &% "" &! . 0rinnern. 2euro iologie. 8nterdis*iplinarität.erkmal menschlicher 'prache ist un e/u3t. in dem ich dann Be/u3tsein teste#1&: mit IBe/usstseinJ eine Art Gegenstück meint4 den phänomenalen oder Qualitativen Gehalt.2 Philoso0hische "nd interdis i0lin$re 9e*atten )enn Philosophen von IBe/usstseinJ sprechen.entalenE egriffsA historisch ist diese 'icht/eise verort ar im .demokratisches 2e enA einander1 =.eil =7g#? !::>E einen /issenschaftshistorischem . "%6?. mit der <erstandestätigkeit#"! . macht das die egriffliA chen <erhältnisse nicht un edingt klarer# Die philosophischen UmgangsA /eisen rekurrieren *um einen auf die ski**ierten alltagssprachlichen und /issenschaftlichen Lesarten. Transdis*iplinaA rität4 . G&f# 5u traditionellen philosophischen Perspektiven auf das <erhältnis von +epräsentaA tivität und Phänomenalität siehe et/a . unter dem Aspekt seines Gehalts theoretisch in den Blick nimmt F also sch/erA punktmä3ig das .-ch( !::G. propositionale Gehalt vom Qualitativen. 'prache. /as Un e/u3tsein ist# 7a e ich.ethodikE interA oder transdis*iplinäre Forschung meint Gradienten und Ausformungen des Idis*iplinären . als /enn ich Dinge tue. /eil er 'prache enut*t.onteCt ma3ge licher philosoA phischer Traditionslinien.ultidis*iplinäre Forschung meint tenden*iell eher . ist ein <orstellen. lautet der Titel der De atten nicht selten4 IBe/usstseinJE er eA *eichnet Dedoch eher die Plattform von B erlegungen. 0nt/icklungsps(chologie. das Erle*en.entale. E0istemische ist Untersuchungsgegenstand auf kognitiA ons/issenschaftlichem Ge iet F interdis*iplinärem Terrain mit Beteiligung et/a der Linguistik. )ilsonR.onDunktur. phänomenalen GehaltE"% und philosophische Be/usstseins egriffe meinen dann ü er/iegend ent/eder die eine oder die andere I'orteJ# 0in klassischer philosophischer Be/usstA seins egriff etont eispiels/eise den +eferen*charakter des . nut*en und reprodu*ieren sie F und sie erA gän*en sie um /eitere. /enn ich in der 2arkose liege. der sich forschungslandschaftlich verA gleichs/eise deutlich a *eichnet4 !? Das =ogniti>e. PraCis.et*inger =7g#? !::># 5ur Differen*ierung von .ultidis*iplinarität. ist das ein 5ugang. . und das entscheidende . die Be/usstsein vornehmlich identifi*ieren mit den rationalen Formen der 0rfahrung4 mit Logos. ein h-l*ernes 0isen#1 =@aco s !:6"R$%%&. +efleCion.ensch hat ein esondeA res Be/u3tsein. als dass er et/as ü er einen spe*ifischen Untersuchungsgegenstand aussagen /ürde# Der 'ache nach geht es im )esentlichen um die Erle*ensdimension des . )ahrnehmungsps(chologie#"& 9 erthema ist hier WissenE in den Blick geA nommen /ird so Unterschiedliches /ie )ahrnehmen.entaA gen Wol11s stets eigen ge/esen# Be/u3tsein /ird allgemein verstanden als <orstelA len von Gegenständen M###N Be/u3tsein stellt immer et/as vor# 0in Be/u3tsein.iteinanderJE Prä*isierungen siehe . Denken# I)ie kommt die )elt in den . der . die s"*5e2ti>e Dimension des . he t also tendenA *iell a auf den e0istemischen.ognitions/issenschaft F und auch *u Theorien des Geistes im /eiteren 'inn F ieten4 'tru e et al# =7g#? !::>. das nichts vorstellt.rämer !::>. kann ich auch kein eCperimentelles Paradigma erstellen.entaA len geht. das nichts vorstellt. . 8nformatik. +atio.)ie auch immer der Begriff Be/u3tsein in der Geschichte der Philosophie interpretiert /urde. /ie es die Philosophie ü er/iegend macht. /o ei in erster Linie die Differen*ierung unter dem Aspekt des Gehalts *ugrunde gelegt /ird4 Unterschieden /ird der kognitive Aspekt vom 0rle ensAAspekt F der repräsentationale.omentan hat eine andere Lesart ."" kann man sicherlich gan* generell als kognitions/issenschaftliche Leitfrage formulieren# $? 'ofern es um die tenden*iell nicht-2ogniti>en Dimensionen des .ognitiveR0pistemische unterscheidet vom 'u DektivenR 0rle en F. den 2ogniti>en Aspekt des . $%A!? 'iehe *u dieser Lesart et/a Burge !::>. GHG# 'iehe eCemplarisch *u dieser Präferen* Bieri =7g#? !::&. unter 0rhaltung der De/eiligen dis*iplinären Theorie. an die ich mich nicht mehr erinnern kann. !!# 5#B#4 Be/usstsein als IPonsentiaJ4 .entalen F seinen repräsentationalen oder propositionalen Gehalt F. /eil sie automatisiert a laufenS )enn ich a er Be/u3tsein nicht definieA ren kann.

onstellation. o#'#?# "G "> "6 5u dieser Lesart siehe et/a .entale .entalenJ als vornehmlich naA tur/issenschaftliches Unternehmen egreifenE I2aturalismusJ in diesem $apitel +" Die Naturalisierung des 5entalen 'inn sieht 2aturA und Geistes/issenschaften ge/isserma3en als GegenA spieler4 0r identifi*iert auf der einen 'eite eispiels/eise die Philosophie mit dem 7usserlKschen 8deal einer e en in diesem 'inne nichtAnaturalisA tischen Philosophie. das .one naturali*es mind ( understanding it as a natural phenomenon1#"6 Faktisch stehen diese Begriffe für ein 'pektrum durchaus unterschiedlicher Positionen. !&"?4 . /enn er I0rle niseigenschaftenJ %e:0eriental 0ro0erties( eA sit*t. $>># &$ G% && . Pharles 'anders Peirce. d#h# /enn es 1.rliches Phänomen1 *u egreiA "> Ials nat. .da3 der .entale die eCklusive geistes/issenschaftA .enschJ ist eine falsche Dichotomie# Die . die für das .entaA lenJ rekurrieren vielfach auf gan* estimmte Lesarten des 2aturalismusA egriffs4 auf 'piel/eisen des sogenannten starken. !Hff# F <gl# *um 2aturalismus egriff geneA rell und ein*elnen Positions estimmungen et/a .entaA len vice versa als ein im )esentlichen natur/issenschaftlich *u etrei enA des ProDekt egreift#": Für die 2aturalisierung des . ei den Fiktionen des B ernatürlichen 5uflucht *u suchen#1"H Wffentlichkeits/irksame De atten um die I2aturalisierung des . eliminativen oder s*ientistischen 2aturalismus# Allgemein gesagt. die 0nt/ickA lungsA und die )ahrnehmungsps(chologie und die Philosophie# es MUN stets.I2atur "nd . die die I2aturalisierung des .-glichkeiten# G% lei t die Theorie ildung unter fen.rliches PhänomenJ *u egreifen F ist diese Dichotomie eine verA gleichs/eise unergie ige . /ie es *ur 5eit in der anal(tischen Philosophie des Geistes =von einigen? gedacht /ird4 ein 5ustand ist phänomenal e/u3t./ahrnehmungsA.urthen =!::>. die kulturA. der die 2aturalisierung des . s*ientifiA scher und nichtAs*ientifischer =eher lei phänomenologischer? 'pielart.als nat. &# <an Gelder !::6. *eichenA und sprachtheoretische Traditionen längst hinter sich geA lassen ha en1 ='/italla $%%>.entale als natürliches Phänomen *u egreifenE als 2aturalisten in diesem 'inn gelten Aristoteles. ihren . sich in diesem 5ustand *u efinden#1 ParrierR. sondern nur vom phänomenalen Be/u3tsein. handelt es sich da ei um Positionen.lenE"G *ugespit*t ist die Fragestellung die nach der 6"*5e2ti>it$t F also nicht nach dem I)eltJA. der ihre Plasti*ität in intensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? liche und spe*iell philosophische Deutungshoheit reklamiert# Und die GeA genposition *um Anspruch auf philosophische Deutungshoheit markiert et/a ein s*ientistischer 2aturalismus.rlich.oppel erg !::> .entale 1.r den etreffenden 9rganismus =oder allgemeiner. handlungsA. A#2# )hitehead# Auch diesem 2aturalismus gilt das Geistige als nat. das . radikalen.oment# . Der *aturalis!us#egriff )enn es darum geht.0ine 8ntention aller 2aturalismen. @ean Piaget.eilR'chnädel ach =7g#? $%%%. . 7ampe $%%&# Teils radikalisieren -ffentlichkeits/irksame De atten unter diesen <or*eichen eiA spiels/eise . für das 'u A Dekt des Be/u3tseins? irgendwie ist. . die im Grundsat* *unächst mal eines eint4 das aufklärerische .entalen# Die dis*iA plinäre Beteiligung reicht hier grundsät*lich /eitE eindringlich melden sich der*eit eispiels/eise *u )ort die 2euro/issenschaften. )illiam @ames. steht dafür programmatisch der Begriff des 2aturalismus oder der 2aturalisierung4 .enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur.enschen von dieser Tenden* *u efreien. ein*ig die 2atur/issenschaften seien gefragt# Grundannahme ist.ensch. sein Be/u3tsein und seine 0rfahA "H ": 7ampe $%%&.entalen F das . !"# 5u den <erortungen des 2aturalismus egriffs spe*iell auch im +ekurrieren auf 7usserl =!:!!R!:>G? siehe 7ampe !::%.ittelstra3 !:H:. ohne dass Dedoch darA aus geschlossen /ürde.+eden /ir hier also nicht von Idem Be/u3tseinJ. Goe el et al# =7g#? $%%G. /ar 0s gi t ertragreichere Auffassungen davon. sondern dem I'el stAGehaltJ des . lernA und /issenstheoretische PositioA nen.

etaph(sikJ F . /ährend /ir uns in ihm ü er )asser halten#1G$ .arko/itschR)el*er =$%%!. !"H# edeuA G" 7ampe !::%.rungen ein Teil der 2atur sind. !6"# <on .MUN that the philosoph( of mind /ould enefit form an infusiA on of good oldAfashioned metaph(sics# Until /e are clear on the nature of properA ties.ritik und . um /ieder einmal auf 2euraths Gleichnis *uA rück*ugreifen..1 ?.eA Geistes/issenschaften Iim sel en BootJ. Adeutung# Unter einem anderem grundsät*lichen Blick/inkel ist eine der 2ritischen +ollen der Philosophie im )issenschaftsdiskurs einmal als . /ie sie hier au3erdem gemeint ist.Be/usstsein und 'el st e/usstsein MUN *u leiden ha en1. egriffliche Pro leme und <er/irrungen innerhal G! G$ G& taph(sik ist eispiels/eise die 9ntologie F et/a die 0rar eitung allgemeiA ner . da3 ü er die menschliche 0rA fahrung nur unter den A straktions edingungen der 2atur/issenschaften nachgedacht /erden kann1# Dieser 2aturalismus egriff sieht 2aturA und G! tender gegen/ärtiger Theorien ü er )ahrnehmung. or the character of Imultiple reali*a ilit(. Aanal(se. :? von .ittelstra3 !:H:E *ur Prä*isierung als Iguter 2aturalismusJ siehe 7ampe !::!a.etaph(sikA und 2aturalismus egriff dahingeA hend ergän*en.etaph(sik egriff im )issenschaftsdiskurs auch Gerdes $%%6# )iehl !::>.larheit in allen Bereichen unserer 'el stA und 'ituatiA onsverständnisse. .kooperativeMrN . <orstelA lungskraft. ParA rierR. unter denen Diskurse ü er . $Gf#. der De nach .. 0motion und )ollen ausfindig *u machen1#GG Für grundsät*liche kon*eptuelle Ar eit. nur auf offener 'ee um auen k-nnen. dass sie ge/isserma3en in ihrer gesamten Breite geA 2. $!# Vuine !:6G. um eispiels/eise aus Idiskursiven 0ndlosschleifenJ /ie der Frage nach der Imentalen <erursachungJ heraus*ukommen4 . altmodischer . dass das ..lassischer Tätigkeits ereich der . /ie es in der VuineKschen 'enten* eCemplarisch für das <erhältnis von Philosophie und )issenschaft hei3t4 .die Herstell"ng >on =larheit@ Als eine 7auptaufga e der Philosophie ist einmal enannt /orden4 .M###N enefit form an infusion of good oldAfashioned metaph(sics1#GH . Dedoch nicht. das /ir.theoretische BeschäfA tigung mit den let*tlich grundlegenden Dingen1. :# 5u Thema Ithe roles of philosoph( in cognitive scienceJ siehe *#B# van Gelder !::H# 'pe*iell s*ientistischer 2aturalismus egriff und fundamentalphilosophischer . sich den )issenschaften als FundierungsA oder 0rst egründungsphilosophie vorgeordnet sieht F Istüt*enJ eineinander dahingehendE siehe da*u.integrierteMmN 5ugang1 sprechen *#B# .onstruktion# G& Für die Philosophie kann das einhalten.etaph(sikAR2aturalismusverständnis4 7ampe !::!E sieA he *um . !%E Frese *itiert hier Lü e !:6!.ittelstra3 !:H:. >H# 7eil !:::. es handele sich hier um */ei inkompati le Perspektiven#G> Genau genommen ist der . sich et/a der egrifflichen Pro leme an*unehmen. hat die philosophische '(stematik eispiels/eise auch den 9 er egriff -eta0h7si2 F ein Begriff. die sich als empirieAimmun verA steht.riti$ und .onDunktur im /issenschaftlichAinterA dis*iplinären Umfeld gelegentlich efremdlich /irktE so k-nnen sich et/a verkür*te Lesarten von . .kritische AnaA l(se der Aprioritäten1G: e*eichnet /orden# Gemeint ist damit die erkenntA nistheoretische und im /eitesten 'inn /issenschaftstheoretische +efleCion GG G> BennetR7acker $%!%. G$GE . $%G?.eA taph(sik egriff *unächst einmal ein 8nstrument der s(stematischen <erorA tung von Philosophie F gemeint ist Philosophie als .die 7erstellung von . IintegrativerJ oder IguterJ 2aturalismus# '(stematische Grundlinien eines solchen 2aturalismus reflektieren für die 2aturalisierung des .issverständnis nahegelegt /ird. for instance.etaph(sik hier et/a als 5ugang thematisiert.omplementarität oder integrierter 5ugänge# fordert ist4 als Anal(se. Gedächtnis. et/a unter BeA *ug auf das 7usserlKsche .odelle *ur )irklichkeits eschrei ungA.Die Philosophie und die )issenschaft sit*en meines 0rachtens im sel en Boot F einem Boot.entalen et/a ParrierR.ethodischAs(stematisch steht I2aturalismusJ aus dieser 'icht im Grundsat* für Pluralismus F et/a im 'inne kooperatiA ver .G6 und in diesem 'inn profitieren erklärterma3en die )issenschaften e enso /ie die Philosophie von Iguter.omplementarität1# F Gelegentlich firmiert diese pluralistische Auffassung von I2aturalismusJ unter Be*eichnungen /ie Ili eralerJ. $H%# &" G6 GH G: &G .onstru$tion 2.se. auch der /issenschaftlichen <erständnisse1#G" Anfragen an die Philosophie in diesem 'inn *ielen eispiels/eise gan* konkret auf Begri11sanal7se F darauf.eA taph(sik egriff F eispiels/eise einer Philosophie.ittelstra3 =!:H:. *ur Bestimmung als Ili eralerJ 2aturalismus Brüntrup $%%G# ParrierR. Die hiloso)hie als +nal.J /e shall not e in a poA sition to make head/a( on the pro lem of mental causation#1 Frese !:HG.

auch die Frage nach der . DisA kursfähigkeit.ommunikations*usammenhang )issenschaftJ#>& Auf allgemeiner 0 ene ist das <erhältnis von )issenschaft und PhilosoA phie aus dieser 'icht . AdäA Quan* und An/end arkeit siehe et/a )iehl !::H.2icht von der )irklichkeit.empski !:G$.ontinuitätsvorstellungen F schlie3lich geht es um eine 2aA tur F als auch von 0rfordernissen der Differen*ierung# Der 7ori*ont erA streckt sich insofern gleichsam vom Universalitätsanspruch is *u dem auf anthropologische 'timmigkeit.0rstens mu3 man fordern. DenkA und ArgumentationsfiguA ren. !># .onsisten* und empirischen Gültigkeit1>G F.-glichkeit und der /iderA 2. Geschlossenheit. $$"4 Theorie und Argument .aCimeJ. Hff# ParrierR. die ein ü er*eugendes Bild des .nicht egreif ar als eines /echselseitigen Be*ogenseins4 e/egt sich aus dieser 'icht e en 0in philosophisches Theorieange ot lo3 im /eiten +eich der logischen . aus .>! als Theoriekonstruktion F /o ei sie es der 'ache nach. 0ine Theorie ü er mentale 5ustände darf nicht in )iderspruch stehen *um De/eiligen Fakten/issen ü er die ph(sischen 7interA grund edingungen solcher 5ustände# 'ie sollte empirisch plausi el sein und das gan*e 'pektrum su Dektiver Be/u3tseins*ustände in ihrem gesamten phäA nomenologischen +eichtum verständlich machen k-nnen# Und weitens mu3 der dieses Fakten/issen s(nthetisierende egriffliche . gefragt als .2 9ie <heorie2onstr"2tion Zielhori ont B er Anal(se und . 6!:?# . sondern von der .0ine erfolgreiche Theorie des . /as eispiels/eise so formuliert /ird4 . im 'pannungsfeld des Anspruchs auf interne 0inheitlichkeit. da3 solche <ersuche nicht mit "nserem der eitigen em0irischen Wissen 2ollidieren.riterien der . 6$$# 5um <erhältnis der .ittelstra3 !:H:.onsisten*.erhalten ihren 'inn nur als AusA druck vernünftigen 7andelns im . /enn sie efriedigend sein /ill. 6!# . /ird konkret et/a so formuA liert4 .konstruktive AnstrenA gung1. "nd des Anspruchs auf eispiels/eise ihre eCterne Be*ieh arkeit. mit einem /eiten 7ori*ont *u tun hat4 aufgespannt so/ohl von 0inheitsA und . formierender und gestalt ildender1 Unternehmung =)agner !:::.konstruktionaler. vgl# von . !># &> >" >G >> &6 >$ 'iehe )uchterl !:::. !"E *um 'el stverständnis einer kritischen Philosophie siehe e d#. gehen unsere 0rkenntnisse aus.et*inger !:::. im 'inn . :# F Der .ritik an den Bildern m-glicher )irklichA keit. '(m olA und Begriffs estände# Aus dieser 'icht gilt F und kommt sicherlich ins esondere für eine Theorie des . im I. /ie sie Ian sichJ irgend/ie sein mag.enschen als eines 8nnerlichkeit esit*enden )esens an*u ieten hat# MUN 'ie soll a er gleich*eitig von der spe*ifisch menschlichen Perspektive a A strahieren und nicht in einem ps(chologischen 'pe*ie*ismus gefangen lei en# Deshal mu3 eine Theorie des Geistes. . Anschlussfähigkeit# Das Gefüge aus +ationalitätskritieren und 0rfahrungs e*ug F anders gesagt. logische Fügung der .et*inger !:::.onstruktiA on.-glichkeit einer "ni>ersellen Ps7chologie MUN und ihrer Be*ieA hung *u einer 0rkenntnistheorie im allgemeinen eant/orten k-nnen#1>$ spruchsfreien Denk arkeit1>" F sondern im 'pannungsfeld von I'(stemA ildung und 0rfahrungsa gleichJ. Deutungsmuster.Ikategorialer 'el stverständlichkeitenJ. die /ir im sprachlichen Umgang einander mit Ansprüchen auf Geltung und 2ot/endigkeit vordemonstrieren#1>% 9ie 0ragmatistische 6icht Als ein Grundmoment Ikonstruktiver AnstrengungenJ kann man das pragmatistische ausmachen F /as eispiels/eise für das philosophische 'el stverständnis edeutet4 Philosophie egreift sich als Beiträger im )isA senschaftsdiskurs.ritik hinaus ist die Philosophie.entalen. d#h# organisierender.entalen mü3te auf diese )eise auch ihren BeiA trag liefern *u einer philosophischen Anthropologie.ommentar 2onsistent sein# 0ine /ie auch immer vorläufige Theorie des Geistes mu3 logischer B erA prüfung standhalten k-nnen und den gr-3tm-glichen Teil unseres empirischen )issens erklärend integrieren#1>> >& >% >! Frese !:HG. geht es um das BegreiA fen der Icontuinit( of mind and lifeJ.ommunikations*usammenhang1# 5um PragmaA tismus als I)issenschaftslehreJ und *ur Ipragmatistischen .ohären*.Bedingungen der . glo al eA trachtet.ohären*. strukturierender. . eine Theorie der 0rfahrung *um Tragen4 . *#B# in eA griffshistorischer +ückführung auf Peirce. !&&# )agner !:::. !%f# BennetR7acker $%!%.onstruktions egriff ist hier und im Folgenden *uA nächst einmal /eit gefasst les ar.

-ittel "nd Wege 0ine mehrheitliche Ant/ort auf die Frage nach einem methodischen . vorgege en oder Xhnliches# . *um 8nnovationspotential der A duktion s# *#B# 2-th $%%%. Idissipative 'trukturenJ. geht also insofern ü er 'el storganisation hinaus. *um 8nnoA vationspotential der h(pothetischAdeduktiven .Der 5ustand eines sel storganisierten '(stems hängt entA sprechend /esentlich von s(steminternen Faktoren a 1#6! 8n diesem 'inn steht das 'tich/ort I'el storganisationJ für eine Art . um generelle . umfassender Begriff4 . als hier nicht nur die 9rganisation. 6>&# . ps(A chischen F 'u DektsE allgemeiner '(stemtheorie geht es um )irklichkeitsA kon*eptionen schlechthin.lassiker allgemeiner '(stemtheorie &H 3. 'mithRThelen $%%&. )irth $%%&E *u methodiA scher Li eralisierung siehe Parrier $%%>. /o es um das BeA greifen der Icontuinit( of life and mindJ geht# Da ei ist I'el storganisatiA onJ *unächst einmal *u verstehen als gan* genereller. H&# 'iehe )uchterl !:::. >Hf#. sondern verschränkt mit fach/isA senschaftlichen 5ugängenE und *um anderen ins esondere unter der gloA alen 7eadline I'el storganisationJ# eCemplarisch *u /erten ist sicherlich eine generelle 7in/endung *u den 8nstrumentarien.0s hat unter '(stemtheoretikern immer Diskussionen darü er gege en. die Aus ildung von 9rdnung Ivon sel stJ F also nicht von au3en estimmt. 6>$# 5u sel storganisationstheoretischen TraditionsliA nien und *ur 0inführung in den ID(namicalA'(stemsAApproachJ siehe *#B# ThelenR 'mith $%%>. /as als . der Pragmatismus und '(stemtheorie ü er die Iintegrierende GrundausrichtungJ verknüpftE *u s(stemtheoretischer als pragmatistischer )issenschaftsprogrammatik LenkR+opohl !:6H# F 5um .ompleC IPragmatismus.-ethodische +nstr"mentarien. (el#storganisation und (. die unter verschiedenen 2amen /ie I'(nergeA tikJ. h(pothetische DeduktionJ siehe )irth !::G.on*epte /aren#16& 'trenggenommen ha en eispiels/eise die Begriffe 6el*storganisation und )"to0oiese durchaus unterschiedliche Bedeutung4 IAutopoieseJ meint I'el sterschaffenJ. d(namischer '(steme# Die Uneinheitlichkeit der Begriffe ist eine Folge der <erschiedenheit der Pro lemstellungen. emotionalen. integrativer 8nstrumentarien gilt4 die s(stemtheoretischen Perspektiven.lassiA kern F et/a Prigogine F.odelle von 9rdnungsA und 'truktur ildungsA und A/andlungspro*essen. 6>!# <on einer IGlo alisierungJ des .onA struktivismusJ. sondern auch die Produktion als s(stemA gilt et/a die IAllgemeine '(stemtheorieJ Bertalanff(s =!:6&?E *u /eiteren . PortRvan Gelder =7g#? !::G# Parrier !::G. IAutopoieseJ. &&$ff# Parrier !::G. IkompleCe '(stemeJ. "6f#. hier eine allgemeine 0nt/ederA9derA0ntscheidung *u treffen# )ohl a er ist De/eils *u klären. A duktion. !! u# $&: u# passim. eines gemeinA sam ha en4 die Bemühung um die Beschrei ung und das <erständnis kompleA Cer. siehe @ant*sch !:6>.üppers !:::. !""H# >: 6! 6% 6$ 6& &: . die im /eitesten 'inn *u den pragmatistischen gerechnet /erden.on*epts der 'el storganisation spricht schon Parrier !::G.lassifikationsleistungen der Beo achter sind oder a er in der 2atur der Dinge liegen# 8ch sehe keinerlei 2ot/endigkeit.für eine +eihe von . kommt *unehmend *um 0insat*. und */ar in eiden ekannten Ausrichtungen4 als *eo*achter entrierte und als allgemeine '(stemtheorie#>: Beo achter*entrierten AnA sät*en geht es um das s(stematische <erständnis von 9rdnungsA und 'truktur ildungspro*essen auf 'eiten des F kognitiven. *#B# 'chmidt =7g#? !:H6# Als ein .-A nigs/eg der Theorie ildung dürfte aktuell lauten4 PluralismusE die . /elche Perspektive De/eils eingenommen /ird#1 Prominentester Fall *eo*achter entrierter '(stemtheorie ist /ohl der Iradikale . die in gan* unterschiedlichen ForA schungsfeldern MUN Ursache für die 0nt/icklung dieser . die asso*iiert /erden mit methodischer Li eralisierung und dem theoriekonstitutiven F und als innovationsträchtig geltenden F 'pannungsA feld aus I'(stem ildung und 0rfahrungsa gleichJE konkret sind das eiA spiels/eise die A duktion und die h(pothetische Deduktion#>H Geht es um die konkrete Ausformung *ur F et/a interdis*iplinär anA schlie3 aren F Theoriekonstruktion.)ahl einer evor*ugten Betrachtungs/eise kann nur strategisch erfolgen1# Als >6 5um 0insat* kommen die s(stemtheoretischen 5ugänge ins esondere *um einen nicht et/a Iv-llig losgel-stJ. gan* allgemein.ste!theorie Der Begriff der 'el storganisation meint.ethode et/a Ba(er $%%6. o die 'trukA tur ildungspro*esse nur . &>ff# 5ur Unterscheidung der s(stemtheoretischen Perspektiven siehe Giesecke =o#@#?4 .Ansat*punkt einer umfassenden 2euorientierung =eines IParadigmen/echsels?1#6$ Diese 'icht/eisen fanden in den let*ten @ahr*ehnten und finden *unehmend <er reitung F namentlich auch in Forschungsfeldern.lassiker pragmatistischer und namentlich IuniversalisierenderJ und vermittelnder.on*epten.6% >6 >H )ildgen $%%%.

8n der allgemeinen '(stemtheorie provo*iert dieser */eite )echsel des ParaA digmas emerkens/erte Umlagerungen T so von 8nteresse an Design und .entalen oder Geistigen meinen diese Umlagerungen. mit kompleCen 0lementen# '(steme strukturieren Um/elt. von struktureller 'ta ilität *u d(namischer 'ta ilität#166 Das Pharakteristische s(stemtheoretischer Ausrichtungen unter dem 9 er egriff I'el storganisationJ /ird deutlich.)ir ha en versucht. der sich mit den Phänomenen Phaos. 67stem*egri11 Anal(tisch definierte MUN '(steme MUN im statistischen und thermod(namiA schen Gleichge/icht. and are est understood from the perspective of d(A namics#16H 6" 6G Parrier $%%G.2atural cognitive s(stems are d(namical s(stems. sie geh-ren *ur Um/elt# . als 'el storganisation des Le endigen# .omponenten sel st herstellen# Le e/eA sen ilden das . da3 der 'el storganisatiA ons egriff in seiner <ielschichtigkeit Annäherungen und Anknüpfungen *u Phänomenen und Gegenständen der Geistes/issenschaften so/ie des unmitA tel ar *ugänglichen Alltags/issens erm-glicht#16G )esentliche 8nteressen dieser s(stemtheoretischen Ausrichtung auf 'el stA organisation sind. es als 0rtrag s(stem egriffA lich fass arer 'el storganisation *u egreifen# Das /ird et/a aus kognitiA ons/issenschaftlicher 'icht so formuliert4 . fern a vom thermod(namischen GleichA ge/icht. &$!# 'kirke !::H. Um/eltsensi ilität. 0volutiA onsstrategien. auf Begriffe *u ringen /ie4 Autonomie. Fmwelt*egri11 Um/elt strukturiert '(steme. /as die egriffliche Unterscheidung */ischen 'el storganisation und Autopoiesis angeht4 Die 7eadline I'el storganisaA tionJ meint vielfach *unächst einmal gan* generell eine grundsät*liche Ausrichtung und dann. +egelung intern# +and edingungen sind /ichtig.uster eispiel autopoietischer '(steme#16" =lassischer 67stemansat 1.ontrolle *u 8nteresse an Autonomie und Um/eltsensi ilität. /enn es um Le e/esen geht. #and*eding"ngen +and edingungen sind elie ig.ompleCität. . . durch die das .atastrophen. /oA ei die Autopoiese als 'pe*ialfall ehandelt /erden kann# ? Als nicht scharf definierter 'ammel egriff für einen neuen Forschungs*/eig.eigene estimmt /ird# Bei sel storganisierten '(stemen entsteht die 9rdA nung . ein anderes 2atur ild so/ie einen anderen Umgang mit der 2atur# M###N andererseits mu3 er/ähnt /erden. d(namischer '(steme. kursorisch.. 0nt/icklung. mit einfachen 0lementen# 2. ei denen s(steminterne . d(namische 'ta ilität# .on*ept der 'el storganisation sich sel st kenn*eichnet MUN Für das s(stematische <erständnis des .durch 8nteraktion */ischen den '(stem estandteilen1E autopoietiA sche '(steme sind darü erhinaus in /eiterem Ausma3 sel st estimmt4 .echanismen nicht allein die Be*iehungen */ischen den . fraktale Geometrie etc# eschäftigt# c? Als .rohn et al# !:H6.Als autopoietisch /erden /eitergehend solche '(steme e*eichnet. als 'pe*ialfall die Autopoiese. sie geh-ren *um '(stem# Pro*e3E thermod(namisches 2ichtA Gleichge/ichtE 8rreversi ilität# 5irkularität#16> 0inge ürgert hat sich. d(namische '(steme. von Planung *u 0volution. MUN ein 8nventar von Annahmen *usammen*ustellen. =a"salit$t Linearität# 6el*storganisation +ealistisch definierte MUN '(steme MUN im d(namischen Gleichge/icht. 97nami2 TraDektorieE thermod(namischer Gleichge/ichts*ustandE +eversi ilität# &. G# . gan* allgemein gesagt. !"G# "% 6> 66 6H "! .enn*eichnung */# '(m ol für ein anderes )issenschaftsideal */# Paradigma =Ivon der FremdA *ur 'el storganisationJ?. /enn man klassische und sel storganisationale '(stemansät*e kontrastiert4 . "G:# Luhmann !:H6.Der 'el storganisations egriff mu3 semantisch in einer mehrfachen BedeuA tung etrachtet /erden# a? Als natur/issenschaftliches Pharakteristikum für die innere 'truktur ildung kompleCer. $6# <an GelderRPort !::G. nichtlinearer. sondern auch diese . +egelung eCtern# 3.omA ponenten steuern.

Bios(stemeE diese '(steme sind energetisch im 2ichtAGleichge/ichtE sie halten ihre '(stemgren*en aufrecht durch energetische 9ffenheitE .on*eption die der '(nergetikE gemeint ist damit eine /esentliche 'eite fundamentaler '(stemd(namik4 das kooperative. deren Gestalt =anders als ei kristallinen 9rdnungsmustern? durch ständigen 0nergieaustausch mit der Umge ung aufrechterhalten /ird#1HG Für das . means s(stems of elements that change over time# The more technical use.ompeCität ist eine klassische.elso !::G.Befindet sich das klasA sische '(stem aufgrund seiner Geschlossenheit im thermod(namischen 6: H% H! H$ H& ThelenR'mith $%%>. kognitivem )andel# .aA nitscheider $%%>. innere . Ciii# <an GelderRPort !::G. andererseits a er die 0in*els(steme durch ihr 5usammen/irken dieA se unsicht are 7and erst /ieder schaffen# Diese unsicht are 7and MUN /ird durch das 5usammen/irken der ein*elnen Teile geschaffen#1H> 0in genuiner Aspekt dieser in konDunkturellem Aufsch/ung egriffenen Perspektiven ist. G# .ompleCität. !%# 7adornR)ehner !:6H. kann dies *ur Aus ildung kohärenter 'trukturen führen#1HH Dieses Pharakteristikum gilt als /esentlich für den H" HG H> H6 HH .)enn in solA chen '(stemen nicht-lineare =also durch nichtAlineare DifferentialgleichunA gen eschrie ene? 0ffekte auftreten. /eg ereitenA de .The mindA od( pro lem is transcended. 8nformation us/# mit ihrer Umge ung aus1#H$ . !# "$ 0ine /ichtige egriffliche Prä*isierung ist4 0s geht den hier in +ede steA henden 5ugängen um nichtAlineare d(namische '(steme# . *#B# Prigogine !:6:# ParrierR.To /ith.ausalität4 . <eränderung. koordinierte.on*eption der dissipativen '(steme. ut it also follo/s a long and rich tradition of s(stems thinking in iolog( and ps(A cholog(# The term d7namic s7stems. nämlich den Blick auf le ende '(sA teme.erkmal der 2ichtALinearität erläutert et/a . ut /e /ill see that it is t(pical of all selfAorgani*ing s(stems# )hat /e have here is one of the main conceptual differences et/een the circular causal underpinnings of pattern formation in noneQuili rium s(stems and the linear causalit( MUN#1H6 egin )esentliche . since there is no longer an interesting theoretical contrast et/een mental and ph(sical#1H% 2icht eine Unterscheidung /ie ImindRmatterJ ist aus dieser 'icht theoretisch interessant. ">%# Als .M###N da3 sich die ein*elnen Teile /ie von einer unsicht aren 7and getrie en anordnen. sogenannten *irkulären . auf einer ersA ten allgemeinen 0 ene4 energetische 9ffenheit.-rperRGeist.erkmal der inneren . die mit ihrer Um/elt in einem andauernden 'toffA und 0nergieaustausch stehen# Da ei /ird die 8ndiviA dualität in einem IFlie3gleichge/ichtJ erhalten#1H& . !:E siehe *ur '(nergetik et/a auch 7akenR)underlin !:H># . mit Blick auf inners(stemische )echsel/irkungen dahingeA hend. dass .a3ge lich ist die Grundannahme fundamentaler '(stemd(namik unter kausalitätstheoretischen Gesichtspunkten F espiels/eise hinsichtlich der s(stemischen.Derartige Pro*esse /erden heute als Grundlage der 'el storganisation aufgeA fasst# 'o etrachtet man auch iologische '(steme als 2ichtAGleichge/ichtsA strukturen.ittelstra3 !:H:. s(stemA konstitutive )irken von Teils(stemen# . Lernen. $>&# Das .This is a strange kind of circ"lar ca"salit7 =/hich is the chicken and /hich is the eggS?. reA fers to a class of mathematical eQuations that descri e timeA ased s(stems /ith particular properties#16: Gleichge/icht.. 0nergie. 5eitA lichkeit# Das .lassiker und )eg ereiter dieser 'icht gilt Prigogines . a s7stem is a set of changing aspects of the /orld#1 H! .-hlerABu3meier $%!%. sich nicht an Leitdifferen*en /ie . $GH# ParrierR.ittelstra3 !:H:.d#h# sie tauschen .aterie.die )irkungen nicht einfach proportional *u den Ursachen sind1# "& . in its most generic form. Hf# ParrierR. ph(sischR ps(chisch *u orientieren4 .achamer !::6. sondern vielmehr eispiels/eise die UnterA scheidung I'ta ilitätR)andelJ# 'o stand et/a am Anfang der kognitionsA /issenschaftlichen 7in/endungen *u diesen s(stemtheoretischen 5ugänA gen das 8nteresse am Istud( of changeJ F am 0rforschen von Phänomenen /ie 0nt/icklung. $>Gf# 7aken !:H!. so sind die '(steme der 'el storganisation /egen ihrer 9fA fenheit /eit davon entfernt#1H" .rohn et al# !:H6. the theor( gro/s directl( from advances in understanding compleC and nonlinear s(stems in ph(sics and mathematics. H&.erkmal der energetischen 9ffenheit spiegelt eine /esentliA che Blickrichtung dieser 'icht/eisen.erkmale der hier etrachteten '(steme sind.D(namic s(stems is a recent theoretical approach to the stud( of development# 8n its contemporar( formulation.9rganismen sind offene '(steme. d7namical s7stems.

The heart of the pro lem is time# Pognitive processes and their conteCt unfold continuousl( and simultaneousl( in reA al time#1:! .entalen etrifft# Darü er hinaus macht ihn ? ein estimmter BegriffsA eCport interessant4 8n seinen aktualisierten Fassungen F um die es hier nun unter anderem geht F /ird er nicht mehr nur für epistemologische Fragen herange*ogen. 6>&# ThelenR'mith $%%>. hase 1: Die Re)r/sentation als ›statisch.Das )issen. ist *u unterstreichen4 0s geht hier nicht etA /a um den +epräsentations egriff schlechthin. dies prä*ise und */ingend *u tun. last not least.9pen s(stems. sondern *unehmend auch *u einem Gegenstandsmodell für Fragen nach der 'u Dektivität.-glichkeit Isch-pferischer 2euartigkeitJ erA -ffnet#1H: .Für +epräsentationen im allgemeinen ein*utreten ist eine 'ache. um 0nt/icklungen in der Zeit: . /as epistemologische Fragen. clocking time. kompleCe )irklichkeits ereiche /ie et/a den des Le*endigen und den des =ontingenten F 'tich/ort4 Ioffene 5ukunftJ F modelltheoretisch in den Blick *u ekommen# 1. e en den kognitions/issenschaftlichen +epräsentations egriff F der im Grunde in mehrfacher 7insicht ein 'chlüssel egriff ist4 0r steht a? auf kognitions/issenschaftlichem Terrain für signifikante 2euorientierungen. ne/ ordered structures ma( spontaneousl( appear that /ere not formerl( apparent# MUN The s(stem ma( ehave in highl( compleC. AG?# "" :$ "G Gardner !:H:. are capa le of remarka le properties# )hen sufficient energ( is pumped into these s(stems. also das <erständnis des ?Welt@-4ehalts des .a$ausal‹ Für die sich in den !:G%er @ahren neu konstituierende .Aspekt der 0ntstehung von 2euem F anders gesagt4 für einen 'pielraum für =ontingen # 0in 'tich/ort ist hier4 +ndeterminism"s# .erkmal gilt als 'tüt*e für die Annahme einer Ioffenen 5ukunftJ.sentationsbegri00 . 'truktuA ren. sondern /ird entscheidend durch s(steminA terne Fluktuationen estimmt# Dieses . das Le e/esen mit 7ilfe ihrer H: :% :! Parrier !::G. dem ?6el*st@-4ehalt des . resisting pertur ations. $ =im 9riginal /eitenteils kursive 7ervorhe ung. and generating ela orate structures#1 :% $apitel .de$onte0tuell.entalen# Und schlie3lich. $6$# <an GelderRPort !::G." Wissenscha0tsgeschichte als Begri00sgeschichte3 Der &epr.+ndeterminism"s: Die 0nt/icklung von '(stemen ist nicht durch die AnfangsA und +and edingungen festgelegt. die die . shifting from one pattern to another. although ordered /a(s.ur*4 Theorien d(namischer '(steme sind eispiels/eise ein 5ugang daA *u. eine gan* andere#1:$ <eranschaulichen lassen sich entscheidende )issenschaftsent/icklungen hin *um 'el storganisationsA und *um I0m odimentJAParadigma an eiA nem estimmten Begriff4 dem kognitions/issenschaftlichen Begriff der +eA präsentation# 5u diesem Unternehmen. )issenschaftsgeschichte als BeA griffsgeschichte *u ski**ieren. "%%# . 9rganisationsformen# . geht es gan* entscheidend um Temporalität. sondern um einen spe*ifiA schen.onstrukte.ognitions/issenA schaft spielt das Gegenstandsmodell der +epräsentation von Beginn an eiA ne 'chlüsselrolleE es steht für die Annahme mentaler . /here man( components are free to relate to each other in nonA linear /a(s.

aus einer . ist in diesen Punkten sehr prä*ise estimmtE die entsprechenA den theoretischen Aussagen sind de*idiert. Fn# $%# F Genaugenommen ist */ischen den . und signifikant anders gelaA gert als heute4 Die Frage nach einer 0ntstehungsAR0nt/icklungsgeschichte stellt sich für dieses Gegenstandsmodell nicht# LernA und ent/icklungsA theoretische Fragestellungen stehen für dieses . sondern /erden im Gegenteil ausgeschlossen#:> Auch die Frage nach dem Format ist auf der ersten kognitions/issenA schaftlichen 0tappe kategorisch eant/ortet4 5entrale Annahme ist.. stimmen ü erein.odell de*idiert nicht *ur De atte. Transformationen und anderen mentalen 'trukturen und 9perationen *u sprechen ge/agt hätten.ognitionsA s(steme1#:6 0ine +epräsentation ist danach eine mentale 0ntität. !"$ und !"&# F IDigitalJ meint in gängiger kognitons/issenschaftliA cher Lesart4 . die heute noch am Le en sind.propositionale =sprachähnliche? +epräsentationen seien die ling"a 1ranca der . sie eA *eichnet F eine +epräsentation ist ge/isserma3en eine Art Iinnerer BeA schrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ# :G @e /eiter die . "64 .ritik siehe auch . GH. die nach estimmten <orga en miteinander kom iniert /erden k-nnen =. HE *ur Geschichte des Begriffspaars und Diskussion aktueller PerspekA tiven auf eine DigitalAAnalogALeitdifferen* siehe 'chr-terRB-hnke =7g#? $%%"E *ur . oder 7errmann $%%&.onstellation von Idigital vs# analogJ *#B# für die Fragestellungen einer Theorie des Geistes De/eils nur is *u einem ge/issen Grad trägt# 'iehe *ur Pro A lematik einer nur egren*t tauglichen IDigitalAAnalogJALeitdifferen* grundsät*lich aus semiotischer 'icht4 2-th $%%%.et*inger !:::.et*inger !:::.enge von '(m olen ist nicht dicht#1 =+ehkämper !::>. IinneA re Beschrei ungen von Teil ereichen der )irklichkeitJ liegen ausschlie3A lich in einem Format vorE dieses Format kennt man unter Be*eichnungen /ie eispiels/eise IpropositionalesJ oder IsprachlichesJ oder Idigitales FormatJE Protot(pen der digital kodierten Botschaft sind et/a 5ahlenA reA spektive Buchsta enfolgen# .einer .et*inger !:::. !G# Gardner !:H:. G!&# 5ur Pro leA matik der Unterscheidung */ischen propositionalem und analogem Format siehe auch .enge an 'tandards(m olen *usammengeset*t. einem Bild.Die Annahme lautete.erkmalen IdigitalJ und IpropositionalJ *u unterscheiden# . ildhaften <orstellungen. einer . $!HE aus kognitions/issenschaftlicher 'icht4 +ehA kämper $%%&. da3 *u +echt von einer 0 ene geistiger +eA präsentation ausgegangen /erden kann4 einer +eihe von . $G? F Das .ognitions/issenschaft grundlegende Annahme4 . desto /eiter ent/ickelt sich ins esondere auch die Auffassung von dieser Iinneren Beschrei ungJ# Besonders seit den !:H%er @ahren kommt es suk*essive *u 2euerungen.einung nach liegt die edeutendste Leistung der . da3 sich die .elodieS eiA Das +epräsentationsmodell. aufgrund derer der kognitions/issenschaftliche +epräsentations egriff sich heute teils erA he lich von dem unterscheidet. Dede 8nformation /erA de im /esentlichen auf die gleiche )eise verar eitet1E ..riterium der Digitalität ist insofern mit Bedacht in Anschlag *u ringen. gelten diese repräsenA tationalen Annahmen und . "%%# F 5ur Datierung4 .ognitiA ons/issenschaft sich ent/ickelt.ognition auf auen. /ird in Form >on mentalen #e0r$sentationen realiA siert1:& F eine für die . "%HE eine /issenschaftshistorische 'ki**e ist Gerdes $%%H# Gardner !:H:. sich auf sie e*ieht. die *ur 0rklärung kognitiver Phänomene F von visueller )ahrnehmung is *um <erA stehen von Geschichten F herange*ogen /erden k-nnen# )o vor vier*ig @ahren.ognitions/issenschaft sieA he auch 'tru e !::> # . esonders &%"A&%:E *um AusA lenden lernA und ent/icklungstheoretischer Fragestellungen siehe Gardner !:H:. als die polare eA griffliche .ognitions/issenschaften#1:" chem Format /ird repräsentiertS Gleicht die Iinnere Beschrei ungJ spiels/eise einem TeCt. /enige )issenschaftler von 'chemata.ompositionalität?# Diese . für Teil ereiche der )irklichkeit steht. durch den manche Bios(steme innere Beschrei ungen von Teil ereichen der )irklichkeit er*eugen#1 "> "6 'iehe *u diesen und /eiteren Aspekten 'tru e !::> . die. /ie es an der )iege der .ognitions/issenA schaft in dem eindeutigen Be/eis. als der Behaviorismus im 5enit stand.onstitution der .ognitions/issenA schaft steht. Fn# $%.entale +epräsentation ist ein <organg.on*epte Det*t als sel stverständlich und finden sich in allen . +egeln.onstrukten. im /eitesten 'inn.. "%? 5ur . der in den !:G%er @ahren an der )iege dieA ser )issenschaft stand# 0rhellen lassen sich diese <eränderungen unter */ei Fragestellungen# 8rage 1: )elche +olle spielt das 5ustandekommen der Iinneren Beschrei ung der )irklichkeitJS 7at die +epräsentation eine für ihr theoretisches <erständnis relevante 0ntstehungsAR0nt/icklungsA geschichteS 8rage 2: )enn die +epräsentation eine Iinnere Beschrei ungJ ist F /elcher Beschrei ungsmodus kommt hier *ur An/endungS 8n /elA :> :6 :& :" :G +ickheitR'trohner !::&.2ur selten sind sich die Amateurhistoriker so einig4 Fast alle edeutenden )issenschaftler der damaligen 5eit. GH.ognitions/issenschaft offi*iell et/a !:G> ildete#1 =Gardner !:H:.

lässt es sich rückA verfolgen auf die Bestimmungen des F noch *u esprechenden F cartesiaA nisch *ugespit*ten 'u stan* egriffs# .ach. ist dieser +epräsentations egriff insA esondere kon*ipiert als amodalE unter dem Gesichtspunkt der . >$%# "H .+epresentations are static structures of discrete s(m ols# Pognitive operations are transformations from one static s(m ol structure to the neCt#1!%! 0ine gan* generelle Be*eichnung für diese 'icht auf das .erkmale von .odell in ge/isser 7insicht F /ird im Laufe der 'tudie deutlicher F Isu stan* egriff asiertJ. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument. unsere *egri11liche . ecause the( captured important intuitions a out the s(m olic character of cognition.onstante der )issenschaftsA geschichte *u sein. little empirical evidence supports the presence of amodal s(m ols in cognition# 8nstead. in der +enaissance mit Uhren und 0nde des let*ten @ahrhunderts mit einem Telefonnet* verglichen# Für einige ist der Pomputer heute das Paradigma par eCcellence eines 2ervens(stems M###N#1 5ur he"ristischen 8r"cht*ar2eit >on )nalogien siehe *#B# die B erlegungen von 0rnst . et/a eine Programmiersprache darA stellt# 9ntologisch gesehen ist dieses . so hat sich unser Trie doch nicht verge ens etätigt# )ir ha en das Tatsachenge iet 2 genauer kennen gelernt.aschine.Der erste kognitions/issenschaftliche +epräsentations egriff ist insofern kon*ipiert als uniform4 ein Format für sämtliche Iinnere Beschrei ungenJ# Aus anderem Blick/inkel etrachtet.erkmalen oder Be*iehungen der .ognitiA eispiels/eise die Be*eichnung :H :: B er lick siehe Barsalou $%%H# Barsalou $%%H. $$>4 . dass das Gehirn immer am De/eils kompli*iertesten technischen Artefakt aus menschlicher 7and gemessen /urde M###N# 8m Altertum /urde es mit einer pneumatischen .ognitions/issenschaft das 0rfolgsmodell# 0s funktioniert umfänglich auf den seiner*eit als relevant geltenden 0 enen der TheorieA und . and ecause the( could e implemented in artificial intelligence#1:: ven )issenschaft galt# 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet#1!%% Aus dieser 'icht gilt . et/a .0s scheint eine . die 7omoA logen von 2 auf*usuchen# Unter diesen 7omologen /erden sich im allgemeinen islang un ekannte Tatsachen des Ge ietes 2 finden. !># F 'iehe *um Punkt IPomputermetapherJ */# ItechnikA affine AnalogieJ auch +oDas !::&. meint4 'ie sind una hängig von )ahrnehmungserA fahrungen# 'tüt*ung erfährt diese diese +epräsentationskon*eption in erster Linie durch ihre Passung in formallogischer.Das Leitmotiv der Xhnlichkeit und Analogie er/eist sich in mehrfacher 7inA sicht als trei end und frucht ar für die 0r/eiterung der 0rkenntnis# 0in noch wenig gel$"1iges Tatsachenge iet 2 offen are in irgend einer )eise seine Analogie *u eiA nem uns gel$"1igeren.Plassical Pognitive 'cience.First. dass /ahrnehmungs eA *ogene B erlegungen im Grundsat* nicht vorkommen F dass +epräsentaA tionen amodal sind. /ie es eispielhaft eine formale 'prache. der unmittel aren Anschauung *ugänglicheren Ge iet .ach !:!6. die /ir auf diese )eise entdec2en# Trifft a er unsere 0r/artung auch nicht *u. even though it claimed to e realist. finden /ir unvermutete UnterA schiede von 2 gegen .enntnis dessel en hat sich *ereichert# Die 9peration mit 7(pothesen /ird durch den +ei* der Xhnlichkeit und Analogie eingeleitet#1 !%! <an GelderRPort !::G.enge an 9peA randen F digitalen '(m olen# .ognition als im )esentlichen erklärt und eschrieA en als An/endung von +egeln F 9peratoren F auf eine . /as in fact hopelessl( enmeshed in the inA !%% +ickheitR'trohner !::&.odellA ildung F prominent et/a auf rechnergestüt*tAinformationstheoretischen 0 enenE von dieser Passung her rührt IPomputerA.. in informationstheoretischer und informationstechnologischer 7insicht4 . durch Beo achtung und 0Cperiment *u den ekannten .# 'oA fort fühlen /ir uns angetrie en in Gedanken. sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der .Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch. !# ": Dieses repräsentationale Gegenstandsmodell ist ü er die ersten @ahr*ehnte der .odell des GeistesJ# . amodal s(m ols /ere adopted largel( ecause the( proviA ded elegant and po/erful formalisms for representing kno/ledge.odalität als /ahrnehmungs e*ogener .ategorie gilt seine Amodalität als entscheiA dendes Pharakteristikum dieses Gegenstandsmodells4:H 0ntscheidend ist für diesen repräsentationstheoretischen Ansat*. "4 .entale ist I'(m olverar eitungsparadigmaJ# Betrachtet /ird in /esentlichen repräsentationalen 7insichten im Grundsat* vorA nehmlich ein '(stemt(pus4 das formalAa straktive '(m ols(stem.

solu le antinomies of Partesian dualism#1!%$ 0in ;erkmal des 0pistemiA schen, .ognitiven, ist unter diesen repräsentationstheoretischen <or*eiA chen seine kausale Una hängigkeit F /as sich eispiels/eise darin a ilA det, dass die Iinnere Beschrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ, oder anders gesagt, das )issen, der I)eltJAGehalt des ;entalen, ge/isserA ma3en aufgefasst /ird als et/as, das schlicht Igege enJ ist, eine 0ntsteA hungsA oder 0nt/icklungsgeschichte nicht von theoretischem 8nteresse ist# 8m Grundsat* geht es hier, gan* allgemein formuliert, um die kategoriA sche, IparadigmatischeJ Annahme der )"tonomie des ;entalen#!%&

Angesto3en, getragen und gestüt*t /ird diese */eite kognitive )ende F der )echsel *ur sogenannten Isecond generation cognitive scienceJ F durch 0nt/icklungen auf mehreren 0 enenE in repräsentationstheoretiA scher 7insicht entscheidend ist grundsät*lich die Feststellung, dass das Gegenstandsmodell I+epräsentationJ in seiner isherigen Fassung F kausal una hängig, amodal F *u kur* greift, /enn man nicht innerhal der FraA gestellungen der formalen Logik ver lei t und ins esondere nicht nur die 8nformationstechnologien, nicht nur Pomputer ende '(steme, Bios(steme, den ;enschen#
,The computational approach provides a ver( po/erful frame/ork M###N UnforA tunatel(, it has a maDor pro lem4 2atural cognitive s(stems, such as people, arenKt computers#1!%> ,Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# M###N 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen, da3 der Pomputer kein forschungsleitendes ;odell der menschlichen 8nformationsverar eitung sein kann M###N# 0ine alternative <orstellung *ur Pomputermetapher ist die Anal(se der menschlichen 8nformationsverar eitung vor dem 7intergrund der 8nteraktion von Le e/esen mit ihrer Um/elt# Le e/esen sind in einer Qualitativ anderen )eise als Pomputer mit ihrer Um/elt ver unden M###N#1!%6

etrachtet F sondern leA

2. hase 2: ›D,na!isch- transient- $onte0ta#h/ngig...‹ 1 *eu#esti!!ungen Das Bild eginnt sich suk*essive *u /andeln in den !:H%er @ahren, im 5uA ge einer sogenannten I*/eiten kognitiven )endeJ F als Ierste kognitive )endeJ gilt nach dieser 5ählung die grundlegende vom Behaviorismus *ur .ognitions/issenschaft# Generell /ächst sich auch diese */eite kogniA tive )ende *u einer glo alen aus F mit einer <iel*ahl an Aspekten und 'chauplät*en# Terminologisch kennt man ein*elne ihrer Facetten )ende oder als Iem odiment turnJ#!%"
,2ach @ahr*ehnten der <orherrschaft von Geistkon*epten, die ihre 7erkunft aus dem 7ori*ont cartesianischen Denkens nicht verhehlen k-nnen, ge/innen in den .ognitions/issenschaften *unehmend Forschungsansät*e an 0influ3, die unter Begriffen /ie Iem odied cognitionJ und Iinteractive mindJ die .-rA perA und )eltverankerung von .ognition hervorhe en#1!%G

eiA

spiels/eise als konnektionistische, d(nami*istische, konstruktivistische

8n repräsentationstheoretischer 7insicht /eitet sich der 7ori*ont der .ognitions/issenschaft gan* entscheidend, /as sich eispiels/eise veranA schaulichen lässt am )erdegang der Linguistik4!%H 8n der ersten Phase der .ognitions/issenschaft ist ihr Blickfeld vornehmlich estimmt durch AnA liegen der formalAstrukturalistischen Anal(se des a strakten '(stems I'pracheJ F /as konvergiert mit dem generellen Ansat* dieser Phase4 ;an etrachtet vor*ugs/eise formalAa strakte '(m ols(steme# 0in ;otor für /issenschaftliche 8nnovationen ist dann die Feststellung4 Geht es um die

!%$ 'inha $%%6, !$HG# !%& 5u den /esentlichen philosophischen Fundierungen dieses Gegenstandsmodells *ählt eispiels/eise die FodorKsche .on*eption =Fodor !:H&?# !%" Die Iklassische kognitions/issenschaftliche 7ochphaseJ datiert 'tru e =!::> ? auf die Dekade !:6GA!:HG# 5ur konnektionistischen Facette dieser )ende, auf die hier nicht /eiter eingegangen /erden kann, siehe et/a Gerdes $%%H# !%G Lin*R@äger $%%", H# G%

!%> <an GelderRPort !::G, !f# !%6 +ickheitR'trohner !::&, !># !%H 'chon die Ge urtsstunde der .ognitions/issenschaft, die +evision ehavioristiA scher *ugunsten kognitivistischer 'icht/eisen, ist eng ver unden mit sprach/isA senschaftlichen B erlegungen, konkret *#B# ausgel-st durch 2oam Phomsk(s ,+eA vie/ of 'kinners I<er al BehaviorJ1 =Phomsk( !:G:?# G!

kognitions/issenschaftlichen Leitfragen nach dem 0pistemischen, dem .ognitiven, nach Wissen, l(se lei en ei einer 'icht/eise, die 'prache ausA schlie3lich unter den Gesichtspunkten der formalAstrukturalistischen AnaA etrachtet, entscheidende Aspekte unerklär ar# 0ine Frage, an der sich De atten ent*ünden, ist et/a4 )ie ist der mit gerade*u schlaf/andleA rischer 'icherheit verlaufende 'pracher/er , den /ir alle als .leinkinder gan* ne en ei e/ältigt ha en, *u egreifenS 2eues Terrain erschlie3en hier in den !:H%er @ahren interdis*iplinäre 'pracher/er sde attenE lernA theoretische, ent/icklungsps(chologische und sel storganisationalAs(sA temtheoretische B erlegungen und Ansät*e kommen auf, die et/a BeA griffe /ie 60rachentwic2l"ng ins 'piel ringen und die in der Folge einen Gro3teil *ur repräsentationstheoretischen )ende und im )eiteren, /eit ü er das Terrain der kognitiven Linguistik hinaus, *u einer Art glo aler )ende eitragen# +ichtung/eisendes ;oment dieser )issenschaftsd(namiken ist F und hier ist der Fortschritt auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik, /ie geA sagt, eCemplarisch4 2e en dem a strakten '(stem I'pracheJ /erden *uA nehmend F und in konstitutiver <er indung damit F /eitere '(stemsorten etrachtet4 das kognitive 'u Dekt als le endes '(stem, einge unden in s(sA temische Um/elten, eispiels/eise -kologische, so*iale, kulturelle#

retisch fass ar /ird die I)elt im .opfJ im Grundsat* let*tlich erst, /enn man sie als 0nt/icklungsgeschehen in den Blick nimmt, so die neue und in ge/isser 7insicht programmatische FeststellungE hier liegt der entA scheidende Unterschied *um kognitions/issenschaftlichen +epräsentaA tions egriff der ersten 'tunde, /onach die repräsentationale 0 ene adäA Quat als 'et /ie auch immer Igege enerJ '(m olstrukturen fass ar ist und damit einhergehend vor*ugs/eise formalAlogische Fragestellungen aufA /irft#!%: ;it der 0nt/icklungsperspektive einher gehen Fragestellungen, /as das repräsentationale 8ormat etrifft4 0s mehren sich auf kognitions/issenA schaftlichem Terrain die Ansät*e, die sich von der Annahme eines ein*iA gen Formats F des digitalApropositionalen F vera schieden *ugunsten der Annahme von Formatvielfalt# Der Befund lautet4 Begreift man die +epräA sentation als Iinnere Beschrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ, dann ist im Grundsat* ein reites 'pektrum an IBeschrei ungsmodiJ anA *unehmen# Das ursprünglich als alleiniges repräsentationales Format gelA tende Format gilt heute als eine 9ption unter mehreren# Diese 9ffenheit in Formatfragen ist eng ver unden mit wahrnehm"ngstheoretischen B erlegungen4 Der Begriff I+epräsentationJ steht nicht mehr in erster Linie für die 7andha ung einer F /ie auch immer F Igege enenJ 0ntität, sondern für ein 0nt/icklungsA oder auch <erar eitungsgeschehen, und */ar für eines, ei dem )ahrnehmungen mutma3lich nicht un/eA sentliche +ollen spielen# Deshal erfährt die Annahme von Amodalität ge/isserma3en A l-sung durch die von -"ltimodalit$t und +ntermodalit$t F /omit eispiels/eise gemeint ist die .apa*ität *ur Formatintegration, das hei3t die .apa*ität, distinkte )ahrnehmungsA resp# 8nformationsforA mate *u verar eiten, et/a das auditorische, gustatorische, olfaktorische, piktoriale, und auch das kinästhetische, proprio*eptive, und auch das propositionale Format4
,;an darf ei der Anal(se des menschlichen Geistes als eines natürlichen +eA präsentationss(stems auf iologischer Basis nicht ü ersehen, da3 menschliche
!%: Begriffs ildung eispiels/eise ist aus dieser 'icht in erster Linie eine formalA logische 9peration, siehe 9eser !::>, GHff# G&

2.1 9ie re0r$sentationstheoretischen +nno>ationen Anders e/ertet und angegangen /erden im 5uge der repräsentationsA theoretischen 8nnovationen vor allem die o en angesprochenen Aspekte des 5ustandekommens und des Formats der mentalen +epräsentation4 Genuin neu ist das 0in e*iehen entwic2l"ngstheoretischer B erlegungen# <on elementarer Bedeutung für das s(stematische <erständnis des .ogniA tiven ist, sein Z"stande2ommen *u egreifen, lautet der entscheidende BeA fund F /as kognitions/issenschaftlich neue Leitfragen mit sich ringt4 )ie entsteht der I)eltJAGehalt der 0rfahrungS )ie entsteht )issenS .onA kret4 )ie entstehen die elementaren 0inheiten des )issens4 .on*epte, BeA griffe, 'chemata F oder auch4 5eichen, '(m ole, +epräsentationenS TheoA
G$

Gehirne mit einer <iel*ahl von +epräsentatformaten operieren4 auditorischen, kinästhetischen, proprio*eptiven, gustatorischYolfaktorischen oder piktorialen# )ir h-ren =l$nge, spüren unsere =Br0er*eweg"ngen oder riechen den 9"1t von Ge äck, der vielleicht seinerreits /iederum innere Bilder aus unserer .indheit aufsteigen lä3t#1!!%

is em*odied, em*edded, enacted, and, most radicall( of all, e:tended. 7o/ever, at the heart of these approaches lies the em odiment thesis#1!!$

Dies ist die 0tappe, auf der die .ognitions/issenschaftler eispiels/eise 'el storganisationsansät*e /iederentdecken und /eiterent/ickeln und eginnen, Theorien d(namischer '(steme für das 0rklären des I)eltJA Gehalts des ;entalen in Anschlag *u ringen# Aus diesem Blick/inkel lassen sich die repräsentationstheoretischen <eränderungen et/a so *uA sammenfassen4 Das klassische kognitions/issenschaftliche GegenstandsA modell I+epräsentationJ steht für eine Basisentität, die in /esentlichen Grund*ügen eschrei ar ist als statisch */# *eitlos, akonteCtuell, akauA salE demgegenü er etrachten Düngere Ansät*e die +epräsentation als d(A namisch, transient, konteCta hängig4
,8n classical cognitive science, s(m olic representations and their algorithmic manipulations are the asic uilding locks# D(namical models usuall( also inA corporate representations, ut reconceive them as d(namical entities =e#g#, s(sA tem states, or traDectories shaped ( attractor landscapes?# +epresentations tend to e seen as transient, conteCtdependent sta ilities in the midst of change, raA ther than as static, conteCtAfree, permanent units#1!!&

+epräsentationstheorie ist aus dieser 'icht ein /eites Forschungsfeld F /o ei im Grundsat*, ge/isserma3en, der gan*e /eite Bereich I*/ischen Per*ept und .on*eptJ als theoretisch interessant giltE Grundannahme ist4
,dass kognitive 8nformationseinheiten =.on*epte, .ategorien, 'chemata, us/#? keine o Dektiv und unveränderlich in der )elt vorhandenen 0ntitäten sind, sondern durch die menschliche )ahrnehmungsfähigkeit, das k-rpermotorische Programm, die <orstellungskraft, a er auch durch so*iokulturelle 'pe*ifika deA terminiert sind#1!!!

2.2 ?...in the mids o1 change...@ E 3e"*estimm"ngen Der Begriff +n1ormations>erar*eit"ng ist für die .ognitions/issenschaft von Beginn an ein gan* /esentlicher BegriffE und der erfährt nun im 5uge der ski**ierten repräsentationstheoretischen 0nt/icklungen entscheidende Anreicherungen# 0r /ird nicht mehr vorrangig unter formalAlogischen Fragestellungen etrachtet, meint nicht mehr in erster Linie das An/enA den von +egeln, 9peratoren, auf eine ;enge an 9peranden F sondern ein s(stemisches 0nt/icklungsgeschehenE als elementare '(stemsorte /ird nun etrachtet4 das kognitive 'u Dekt als le endes '(stem, seinerseits s(sA temisch einge unden et/a in -kologische, so*iale, kulturelle Um/elten# 'chlag/orte für ein prominentes Forschungsprogramm mit Fokus auf dieA ses s(stemische Gefüge4 Igrounded cognitionJ, Iem odied cognitionJ#
,There has een a recent resurgence of interest in the od( oth /ithin philoA sophical as /ell as cognitive scientific approaches to consciousness and cogniA tion# An a undance of od(Acentric alliterative characteri*ations no/ a ound throughout the literature# 8t is /idel( argued, for instance, that mind is onl( to e understood once /e take seriousl( its fundamentall( ecological, or situated, character# From this general orientation, /e then encounter further claims4 mind
!!% ;et*inger !:::, GH# !!! Untern äumen $%%!, 6"# G"

)ichtig ist4 Der +epräsentations egriff erfährt durch diese Düngeren )isA senschaftsent/icklungen teils tiefgreifende <eränderungen, doch er *lei*t kognitions/issenschaftlich relevant4 ,Der +epräsentations egriff /ird durch die d(nami*istische .ognitions/issenschaft nicht, /ie viele meiA nen, eliminiert, sondern inhaltlich stark ausdifferen*iert und angereiA chert1!!" F ,for the most part representation has een reconceptuali*ed raA ther than consigned to the dust in of Bad 8deas1#!!G

!!$ Legrand et al# $%%:, $6:# I0m odied cognitionJ als ,general trend in progress1 ist kursorisch ski**iert et/a ei )ilson $%%$ =hier >&G? so/ie ausführlich in 5iemke et al# =7g#? $%%6E *ur Bedeutungs/eite von )endungen /ie Iem odied cognitionJ oder auch Igrounded cognitionJ siehe auch Barsalou $%%H, *um I0m odied PogniA tion +esearch ProgrammeJ 'hapiro $%%6# !!& <an Gelder !:::, $""# !!" ;et*inger !::>a, &"H# 5u diesem /eit gefassten +epräsentations egriff siehe +ehA kämper !::G, !::>, $%%&, ;a( !::>a, !::> # !!G )ilson $%%", $!%# GG

. terminoA logisch .odell der nächsten Generation von . +ehA kämper !::G. dessen 'tärke darin liegt. dass in einem mentalen . /as häufig Anlass *u einiger <er/irrung ietet M###N#1!!H !!> Die . in dieser Form. dass die +epräsentation relationaA le 0igenschaften des +epräsentierten a ildetE siehe *u diesem Analogie egriff auch +ehkämper !::G u# $%%&# Aufgrund der 'trukturähnlichkeit sind Imental moA delsJ in einem spe*ifischen 'inn stets I/ahrJ.una hängig davon.ognitions/issenschaftlern /erden#1!!6 0s hat estimmte programmatische und kon*eptionelle Grund*üge und ist anA sonsten so offen.-glichkeit *u*ulassen.on*eption des Imental modelJ /urde ma3ge lich ent/ickelt von @ohnsonA Laird. $6?# F 5um propositionalen Format siehe +ehkämper $%%&. muss Dedoch nicht F mehr F viel mit ihm gemeinsam ha enE . der Gan*heitlichkeit.3 Ein Beis0iel: ?-ental models@ A schlie3end sei ein konkretes Beispiel genannt4 0ines der Düngeren repräA sentationalen Gegenstandsmodelle ist das sogenannte Imental modelJE!!> /ie schon in den !:H%er @ahren prognosti*iert. also nichtAdiskrete +epräsentation verstanden als auch die ähnlichkeits asierte +epräsentation. &H"# !!H 9p/isRLüers !::>.odell G> 0rstens kann mit der Pharakterisierung als IanalogJ gemeint sein F und ist häufig damit gemeint4 das analoge Format */# die analoge . entlang der Unterscheidung IdigitalRanalogJ. /enn es um das =ogniti>e geht. H4 . siehe Freksa !::>. $64 Diese terminologische Unterscheidung hat sich nicht durchset*en k-nnenE unter einer analogen +epräsentation /ird heute so/ohl die . kann das F m-glicher/eise vage F rekurrieren auf das @ohnsonALairdKsche +epräsentationskon*ept des Imental modelJ.ental models represent eCplicitl( /hat is true.ischformen ge en kann# M###N @ohnsonALaird =!:H&? machte mit seinem <orA schlag.riterium ist4 .odelle e*eichnen eine estimmte Form der =ins esondere auch analogen? +epräsentation von )issen.entale die +ede von Imentalen . der so.a( !::>a u# !::> .. der den Aspekt unterstreicht. !::>. G$>?4 .2. nicht nur die 0Cisten* */eier unterschiedlicher +epräsentationsformen anA *unehmen. . erfreut es sich *unehmenA der Prominen*4 . @ohnsonALaird !:::.elter =$%%&. sondern auch in 6"*5e2ti>it$tsmodellen# Als ein gan* /esentlicher und eCemplarischer Grund*ug dieses +epräA sentationskon*epts gilt die )nalogi it$t F /o ei diese ein s(stematisch mehrdeutiges . dass es in mancher 7insicht ge/isserma3en als Protot(p oder +ahmenkon*ept fungiert und An/endung findet in unterschiedlichsA ten ForschungsA und Theorie ereichen F nicht nur.. eim ersten. G:$# 5u diesem Analogie egriff siehe eispiels/eise @ohnsonA Laird !:H& u# !:::. der 'trukturähnlichkeit#!$% .a( !::>a. siehe *#B# @ohnsonALaird !:H&.onteCt von ForschungsA und Theorieperspektiven auf das . G!&? spricht dies e*ügA lich *#B# von einem . dass es nicht auch . $%%&E eine su Dektivitätstheoretische An/endung findet dieses Gegenstandsmodell *#B# in .entale .odierung. &G%E siehe da*u auch +ehkämper $%%&. einen konstruktiven 'chritt vorA /ärts#1 !!: 9estermeier !::G.ristallisationspunkt kognitionsA /issenschaftlicher B erlegungen siehe Gentner !:::E für im engeren 'inn linguistiA sche Belange siehe 8tkonen !::6# !$! .-ental models k-nnte sehr /ohl das mentale .durch eine strukturelle 8somorphie1E!!: gemeint ist hier die F in vielen TheoriekonteCten eine *unehmende +olle spielende und im De/eiligen TheoriekonteCt genauer *u Xhnlichkeit. "%># G6 . ut not /hat is false# The( donKt aim at truth in a logical sense.'u stan*verlust1# !!6 Gardner !:H>.Die Pharakterisierung eines +epräsentatiA onss(stems als analog kann sich da ei auf */ei unterschiedliche Aspekte e*iehen.et*inger !:::# F 5ur Terminologie4 )enn im .ognitions/isA senschaft diskutiert /ird# MUN 0s handelt sich isher /ohl eher um ein +ahA menkon*ept menschlicher )issensrepräsentation.larheit her*ustellen mittels der Unterscheidung von IanalogJ und IanaloA gischJ.Analoge und propositionale +epräsentationen unterscheiden sich daher grundsät*lich M###N# Dies hei3t Dedoch nicht. HE *um <ersuch. ut at similarit(#1 !$% 5ur Denkfigur der Analogie als AusgangsA und . . klassischen kognitions/issenschaftlichen Gegenstandsmodell kein Thema /ar4 die Art der #e0r$sentations*e ieh"ng.ohären* und D(namik mentaler +epräsentationen kompleA Cer 'achverhalte +echnung *u tragen#1!$! etrachtende F <erknüpA fung der Denkfigur der +epräsentation mit der Denkfigur der relationalen eide Formen gemeinsam ver/endet /erden. sondern die . im 'inne einer spe*ifischen Form von Xhnlichkeit e*iehung F . IkontinuierlichRdiskretJ# 5/eitens kann damit ein et/as anders gelagerter repräsentationstheoretiA scher Aspekt gemeint sein.odellenJ oder Imental modelsJ. die seit et/a !:H% in der . o es sich um kontinuierA liche oder diskrete 'trukturen handelt1 =Freksa !::>. so @ohnsonALaird =!:::.ontinua a ildende.

>H# G: .. als .etaA ph(sik im s(stematischen 'inn. der den Be*ug auf die Er1ahr"ng.etaph(sik. ist es eschrei .onstruktion# ar als Anal(se.1 9er -eta0h7si2*egri11 )hitehead sel st ordnet sein philosophisches Unternehmen ein als .se. anders gesagt. ist es allgemeine und eo achter*entrierte '(stemtheorie# 'tellt man.II" Die Philosophie = Whitehead $apitel 7" Der Philosophiebegri00 = .onstru$tion )hiteheads Theorieange ot kann man sich unter verschiedenen 9rdA nungskriterien nähern4 Philosophies(stematisch etrachtet.theoretische Beschäftigung mit den let*tlich grundlegenden Dingen1#!$$ 0s ist ein .riti$. B erlegungen an *um geA nerellen Aufga enprofil der Philosophie. umfasst es 9nA tologie und 0pistemologieE auf der Folie der klassischen s(stemtheoretiA schen Perspektiven etrachtet.etaph(sik egriff. /issenschaftliche !$$ )iehl !::>. hiloso)hie als +nal. 1.Das h-chste .."""eine heorie der Er0ahrung"""/ .riterium lei t immer /eitgefächerte.ritik und . /iederkehrende 0rfahrung M###N#1 =P+ G>? 1. den Em0irie*e "g sehr ernst nimmt F e*eichnet eispiels/eise als revidier are . /ie o en geschehen.

*ieht die Theorien ihrer Umge ung in ihren eigenen )irkungskreis.onkretheit1.etaph(sik egriff auch +ohmer $%%%.onkreten F der . die <er/echsA lung des A strakten mit dem .da3 man irgendein A straktum als konkrete +ealität ehandelt hat1 =A8 &"H?# . mu3 innerhal der +eich/eite der metaph(sischen BeA schrei ung liegen# )enn es der Beschrei ung nicht gelingt. für spe*ifische )irklichkeitskon*epA tionen. GHE *ur Ipragmatistischen und kritischen .sensualistische )ahrnehmungslehA re1E iii? trans*endentalphilosophische. sondern in ihrer #ele>an als . anstatt durch deren Ausschlie3ung sich eine *usät*liche Pointierung der eigenen )irksamkeit *u verschaffen1#!$" 8nhaltlich *ielt die . die IPraCisJ ein*u e*iehen. 6!E *u )hiteheads . &:ff# >% . )irklichkeitsA und .ritik im 'inne historischAkritischer Auseinanderset*ung noch um den fachphilosophischen 'chlaga tauschE e*eichnend ist vielmehr das konA struktive . von dem der Blick in unsere inneren Landschaften ver ürgt klarsichtig /äre#!$G 8n ontologischer 7insicht gilt die .ritik der A straktionen4 . die . !%# 5u )hiteheads nicht historischAkritischer Auseinanderset*ung mit der philosophischen Tradition siehe 7ampe !::%..ritische Philosophie ist.ommunikation verA steht#1 5um . da3 sie kompleCe 5usammenhänge einsichtig machen kann#1 'iehe *ur <erortung von Philosophie und )issenschaften im konstitutiven .Alles. *ur +evidier arkeit auch 7ampe !::%. /as man in der IPraCisJ vorfindet.2ur die Dialogform kann der Philosophie gerecht /erden. $$4 . $6G4 .ritik esonders den Grundkategorien und Leit egriffen.etaph(sik liegt nicht in der Un eA */eifel arkeit ihrer Annahmen.elementarer Grund*ug *ur '(nthesis1.etaph(sik inadäQuat und edarf einer +evision#1 =P+ "H? A straktionen. darauf eruhend.oment4 ein .antsche Lehre von der o Dektiven )elt als theoretischem . um /as es )hitehead da ei nicht geht4 in erster Linie /eder um . das hei3t.etaph(A sikJ siehe *#B# Poser !:H>. Da ei macht )hiteheads Diagnose unter verschiedenen GeA sichtspunkten sehr deutlich4 Der 'u stan* egriff ist *um einen akadeA mischAfachdiskursiver 'chlüssel egriffE er steht für de*idiert philosoA phischAontologische Bestimmungen. die <erkennung des A straktionsniveaus.onstrukt aus rein su Dektiver 0rfahrung1# >! 1. als ein genereller Grundton unser Denken# 0r sch/ingt als solcher Grundton in nahe*u Deder +efleCion ü er )eltA.ensch ilder mitE I'u stan*orientierungJ ist eine kategoriale 'el stverA !$G 8n einem kursorischen A riss listet )hitehead als pro lematische Auffassungen auf =P+ $"f#?4 i? sprachanal(tische. idealistischen.2 =ritische Philoso0hie 7insichtlich )hiteheads Philosophie als 2ritischer ist *unächst einmal aufA schlussreich.riterium der An/end arkeit siehe in Be*ug auf )hitehead )iehl !::H.Trugschlu3 der un*utrefA fenden . !::> F *#B# Lotter !::!. die gerade für aus naturalistischer 'icht pro lematische )irklichkeitskon*eptionen entscheidend mitverant/ortlich sind F spe*iell der /irkmächtigen egrifflichen )eichenstellung schlechthin4 dem 'u A stan* egriff.Der )ert einer pragmatistischen .ritik im Grundsat* auf IAntiA2aturalismenJ4 .ommunikations*usammenhang auch Lotter !::>.Genau hier findet die PhiloA sophie ihren Plat* als /esentlicher Beitrag *um gelungenen gesellschaftA lichen Fortschritt# 'ie ist . noch das Itrans*endentale 'u DektJ als denk arer FiCpunkt. . $Hff# !$" )iehl $%%%a. /eit ü er die Gren*en fachlicher Diskursuniversen hinaus.)ogegen ich im )esentlichen proA testiere. /enn man diese /ie )hitehead als einen multiA perspektivischen und nie endgültig entschiedenen Pro*e3 der .ritik der A straktionen#1 =)) 6G? Diese ..etaph(sik#!$& .<ertrauen in die 'prache als angemessener Ausdruck von AussaA gen1E ii? empiristische Ge/issheiten F die eCklusive /ahrnehmungstheoretische Fokussierung auf 'innes/ahrnehmungen. ist die Bifurkation der 2atur in */ei )irklichkeitss(steme1 =B2 $>?E Adressaten sind so/ohl die )issenschaften /ie die PhilosophieE das Grundpro lem ist aus )hiteheads 'icht. ontologische Traditionslinien und Gegenstandsmodelle# Und auA 3erdem estimmt er. rationalistische Ge/issheiten F das Apriori des un edingten 'u Dekts. hier /ie dort4 der Umgang mit !$& 5u Anschlie3 arkeiten )hiteheads ü er den Begriff einer Irevidier aren .ritikerin von A A straktionen und darin.etaph(sik oder pragmatistische . ist die . !&E *um kritischen 8mpetus siehe *#B# Lotter !::>. sprachidealistische Ge/issheiten F durch nichts geA rechtfertigtes . vor allem . so gesehen. !$# 5u Anschlie3A arkeiten unter dem 'tich/ort Iscientific metaph(sicsJ siehe +iffert !::GE generell *ur Imetaph(sischen /issenschaftlichen TheorieJ auch 'tacho/iak !:6H. idealistische. die . sie . rationaA listischen <erkür*ungen e enso /ie empiristischem ITunnel lickJ# )eder gilt ihm eispiels/eise die 'prache als Isprachanal(tisch gesichertesJ GeA lände.ritik der A straktionen ü t )hitehead reit und undogmatisch4 8n philosoA phischA/issenschaftstheoretischer 7insicht gilt sie positivistischAs*ientifiA schen e enso /ie trans*endentalphilosophischen.etaph(sikJ siehe Lotter !::!.

ein Gedankenschema *u ent/erfen.onstru$tion 2.0s gi t also so et/as /ie eine generelle . Die )hiloso)hische . /ie sie et/a mit dem Pragmatismus ver undenen /erden# 0Cpli*it. ist der 'u stan* egriff eides. das den allgemeinen Pharakter des gegen/ärtigen 0nt/icklungs*ustands des Universums /iedergi t1. das .ritik4 Auch hinsichtlich des 0pistemischen oder des 'u Dektiven geht es ihr durchgängig darum.ethode4 die Theoriegenerierung als !$> 7ampe !::%.anitscheider !:H". et/a 0mpirisA mus. vorausschauendes und *uA rück lickendes. macht )hiteheads kritiA sche Diagnose sehr klar4 ontologische Bestimmung und generelle. . siehe da*u4 .lammer *iehen. intellektuelles und ph(sisches. die *u einer eA stimmten Funktions/eise F d#h# entsprechenden umfassenden . alles mu3 *u seinem +echt kommen4 das trunkene und das nüchterne 0rle en.osmoloA gieJE der )hiteheadKsche . um menschliche 0rfahA rung in ihrer gesamten <ielfalt4 .ainstream ins Gespräch ver/ickelt.ihrer 0rA en1#!$> >$f#?!$6 F/o ei als Prüfstand einer universellen Theorie der 0rfahrung ihr anthropologisches 0rklärungspotential gilt4 Be/ährungspro e einer allgemeinen Theorie der 0rfahrung ist das tiefere <erständnis menschlicher 0rA fahrung# Und es geht da ei. sprachanal(tische und anal(tische Philosophie. im 'inn einer grundsät*lichen methodologischen Präferen*. das 0rle en im 'chlaf und im )achen. Positivismus.2ichts darf ausgelassen /erden. !:. im Dämmer*ustand und ei hellem Be/u3tsein. auf eine . von 0motionen fortgerissenes und mit vollkommener 'el st eherrschung ertragenes 0rle en. das normale e enso /ie das a norme#1 =A8 "%!f#? Da ei ist Aufga e der Philosophie das Forschen nach dem DurchgängiA gen. $$&# >$ !$6 )hiteheads .ur*formel ge racht4 .ständlichkeit.ittel und )ege lässt sich für )hiteheads TheoriekonA struktion vor die . omniA präsente Denkfigur# Desgleichen die /eiteren 'to3richtungen der . +atioA nalismus.ur*titel für dieses ProDekt einer IUniversaltheorieJ ist auch I.onstellation IUniA versalismus und anthropologischer PrüfstandJE seine ProDekt eschrei ung lautet.1 Zielhori ont 7insichtlich der philosophischen Theoriekonstruktion ist )hiteheads geA nereller 5ielhori*ont *uallererst mit dem 'tich/ort I2aturalismusJ gut geA troffen4 . vielfach in <erschränkung mit su stan* egrifflichen F so der Tenor der . nach den Grund*ügen F die 0nt/icklung einer allgemeinen Fassung einer solchen Theorie# .entalen geht.ann !:H:. das ist entscheidend. im 5ustand der 'el st efangenA heit und im 5ustand der 'el stvergessenheit. /as o en für aktuelle De atten resüA miert /urde4 das Fai le für 'ichtA und 7erangehens/eisen. diese . ängstliches und sorgloses. die die gesamte Breite des philosophischen .osmologie egriff ist philosophie egrifflich nicht un eA dingt a gesichert.lassifi*ierung der Dinge führt# Bei der Philosophie dagegen liegt das 7auptge/icht auf <erA allgemeinerungen M###N#1 =A8 $H!? .Bei der )issenschaft liegt der 7auptnachdruck auf der Beo achtung estimmA ter 0in*elvorgänge und auf der induktiven <erallgemeinerung.ritik. trans*endentalphilosophische Positionen und die . ins es# :$# >& . glückliches und trauerndes. ein universell taugliches Begriffss(stem =F+ 2. das 0rle en im 7elA len e enso /ie im Dunklen.'ie sucht nach den allgemeinen 5ügen M###N#1 =A8 $H>? 2.ontinuum von Ilife and mindJ theoretisch in den Blick *u ekomA menE die entscheidende Grundpro lematik resultiert in erster Linie aus /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen. reA ligi-ses und skeptisches. der sich ForschungsA und Theorieperspektiven durchgängig nur sch/er ent*iehen# 'pe*iell /enn es um das s(stematische <erständnis des . enennt )hitehead in ersA ter Linie die h(pothetischAdeduktive .2 9ie 0ragmatische Pers0e2ti>e 7insichtlich der .ontinuität */ischen dem menschlichen 0rle en und den 2aturvorgängen# Und es ist ersichtA lich eine Aufga e der Philosophie. HHff#.ontinuität sicht arer und greifA arer *u machen#1 =P+ &">? <ergleich ares gilt für die .

Auf rüche.ategorien Mcategorial notions.onsisten*E "# äu3ere logische . dem BilA dungsA.onflikt gerät. und =d? estimmte methodologische . ihre . logischen und not/endigen Begriffss(stem F das AusA ma3.enschen ild F. als )echselspiel aus gedanklichem 7-henflug. et/a futuristischen oder dadaistischen ildenden . <or e/ussten# Und schlie3lich sind da die vielen. =c? auf kohärenten Grund egriffen */# .)itterung für die formalen GeA sichtspunkte einer Theorie MUN für ihr 8nnenle en.ohären*. seine +hetorik geht F /ird in dieser 'tudie noch esprochen F andere )ege. von denen er sich in puncto Anschaulichkeit mehr verspricht# )enn er den !&% 5ur 5eitgeschichte unter dem Blick/inkel der I'uche nach Gan*heitJ oder auch IGan*heitlichkeitJ siehe 7arrington $%%$# >G .!# B ereinstimmung mit der anschaulichen 0rfahrungE $# . multiA thematischen und Adis*iplinären +eformansät*e.on*eption ist keine eCpli*ite '(stemtheorie in dem 'inne. estimmen. et/a der Vuantenmechanik# Gespiegelt /erden diese Um rüche ge/isserma3en kulturtheoretisch. in realitätsskeptischen Diskursen und Positionen.unst und Dichtung# FolgenA reich ist /eiter die 0rschütterung von tradiertem . den .Balance. *ur 0mpirie F et/a *um )issenschaftsdiskurs# 0s sind 2euorientierungen F innovative naturA. mu3 die +ationalität noch lange nicht ihren '(stemanspruch aufgeA en1!$H ### F ein Ausma3.onsisten**/ängen. egrifflichAlogiA in Be*iehung set*t# 5u solchen AufA und Um rüchen kommt es von et/a !:!% is in die !:&%er @ahre in den )issenschaften.3 9as s7stemtheoretische +nstr"mentari"m 0ine <erortung )hiteheads als '(stemtheoretiker edarf *unächst einer . humanA und kultur/issenschaftA liche ForschungsA und Theorie estände4 Auf rüche und Um rüche im )irklichkeitsA und . /ie es einmal mit Blick auf eine andere '(stemA theorie als $sthetisch e*eichnet /orden ist4 /enn eine TheoriekonstrukA tion esticht durch ihre interne <irtuosität F durch ihre perfekte I8nnenseiA teJ. >HE Fuchs e*ieht sich hier auf die LuhmannKsche '(stemtheorie# >" 2. die gan* generell et/a su sumiert /erden unter die 7eadline4 6"che nach 4an heit#!&% Aus heutiger 'icht Grundlegendes geschieht hier eispiels/eise auf /ahrnehmungsps(choA logischem Ge ietE eine prominente Ausformung dieser Igan*heitlichen 'uch e/egungenJ ist et/a die Gestaltps(chologie# scher . ihre */ingende innere Logik. +eform e/egungen. dass sie als solche terminologisch ausge/iesen /äreE auf inhaltliA cher 0 ene spricht )hitehead kaum ausdrücklich von I'(stemenJ.onteCt der 0nt/icklungen der theoretischen Ph(sik. die aus Unterscheidungen resultieren. *u denen )hitehead die Philosophie !$H 7ampe !::! . schärfen4 . = ? nirgend/o mit ihr in .onsisten* und empirischen Gültigkeit lesen sich ei )hitehead eispiels/eise so4 .lärung4 )hiteheads . Gesundheits/esen im /eitesten 'inn F *u neuen und in vieler 7insicht eman*ipativen Perspektiven auf )irklichkeit und . die den I0mpiriehori*ontJ )hiteheads philosophischen Denkens markieren4 2atur/issenschaftlich sind es die erhe liche Umsch/ünge im )irklichkeitsverständnis im . für die unter anderem 0in*elstich/orte /ie I0mergen*J oder IGestalttheorieJ stehen F Auf rüche. die aufeinander e*ogen /erden1#!$: 5ur Ivirtuosen 8nnenseiteJ kommt das Au3enverhältnis4 das <erhältnis *ur 0rfahrung. eispiels/eise in der Ia straktenJ oder auch IkonkretenJ.larheit des gedanklichen 8nhaltsE &# innere logische .onsisten*E G# die 0inordnung in ein logisches 'chema. das =a? /eitgehend mit der 0rfahrung ü ereinstimmt.enschen ild durch die Ps(choanal(se.ünsten. Unter e/ussten. d#B#N eruht.)o keine Let*t egründung und aCiomatische 0viden* m-glich ist. für die 2icht elie igA keit von . !H# !$: Fuchs $%%!.ensch# Um auf gan* allgemeiner 0 ene einige eCemplarische Facetten *u enenA nen. in dem die Begriffe einander /echselseitig konstituieren.onstruktion und 0rfahrungsa gleich# . die I0ntdeckungJ der )irkmächtigkeit des Un e/ussten.ühnheit mu3 durch a solute Demut vor der Logik und vor den Tatsachen ausgeglichen /erden#1 =P+ G>? Die Gelingenskriterien der . . .ulturA.'pekulative .onseQuen*en hat#1 =F+ GG? .arkant ist an )hiteheads Theorieange ot das )"sma! der 0nt/icklung *um kohärenten.

enge tiefliegender Präsuppositionen. dann in erster Linie für das Theoriege äude. Die i!!anente ro#le!ati$ des (u#stan"#egriffs . auch /enn sie offi*iell ehaupten.ur*4 I'u stan*J ist ein metaph(sischer 8rrtum. das Ps(chische und F v-llig verschieden F auf der anderen 'eite das .ategoriens(stem#1 !&! 0rfahrung F so die grundsät*liche 'to3richtung von )hiteheads kritischer Auseinanderset*ung mit dem 'u stan* egriffE ihr Adressat ist. das <erhältnis der eiden 'phären aufA *uklären.)ir sind alle im Dualismus */eier v-llig unterschiedlicher 'eins ereiche aufA ge/achsen# Auf der einen 'eite der Geist. /o sie den 'u stan* egriff hinter sich *u lassen glau t# Das Forschungsparadigma der ontologischen Tradition F ich nenne es das I'u stan*paradigmaJ F esteht aus einer .riti$ Auf ontologischem Terrain ist der 'u stan* egriff ein 'chlüssel egriff4 0r liegt mächtigen. Aanal(se. auch und gerade da.onstruktion4 .Bei näherer 8n licknahme *eigt sich M###N dass die Gegen/artsontologie dem Forschungsparadigma der su stan*ontologischen Tradition noch immer /eitA gehend verpflichtet ist.'(stem egriff ver/endet. für die philosophische . ruft diese Philosophie die s(stemtheoretischen .an kann an )hiteheads Auseinanderset*ung mit dem 'u stan* egriff mindestens */ei Blickrichtungen unterscheiden# 5um einen geht es ihm eispiels/eise um im engeren 'inn philosophie egriffliche Fragen danach.it der Behinderung durch diese ontologische <orprägung ha en alle *u kämpfen. da3 die 'truktur von 'u DektAPrädikatA'ät*en auf die 'truktur der )elt ü ertragen /ird#1!&$ .-glichkeiten umfänglich a # 8hre tragende ontologische 'äule ist eine allgemeine '(stemA theorie4 ein egriffliches 8nstrumentarium *ur )irklichkeits eschrei ung.etaph(sik vera schiedet *u ha en#1!&" 1.)hitehead ge raucht die Begriffe I'(sA temJ und I'chemaJ /eitgehend in gleicher Bedeutung. Das (u#stan")aradig!a 1 die (to2richtung der . dem 'u stan* egriff als kompleCem philosophischem Grund egriff gerecht *u /erdenE vielmehr interessiert ihn in erster Linie das Breiten/irksame daran F der /irklichkeitstheoretiA sche *asso contin"o. )irklichkeitskon*eptionen und daraus resultierenden DenkA und Argumentationsfiguren *ugrunde F und */ar auch dort. sei es *um Beispiel in Form irgend/elcher )echsel/irkungen oder sei es. !&# !&$ +ussell !:G%R$%!$.-rperliche und Ph(sische# DerA art vorgeprägt emüht man sich dann. der dadurch entsteht. /ie die pro lematischen ontologischen )eichenstellungen vorgenommen /erden# Und *um anderen geht es ihm um den Be*ug */ischen PhilosoA phie und 2atur/issenschaft4 um das <erhältnis */ischen der <orstellung !&& 'ei t $%%G.gung . vor allem im 7inA lick auf sein eigenes . um darauf auf*u auen im +ahmen der '(m oltheorie# 0s geht )hitehead also nicht darum. die ein estimmtes <orverständnis ontologischer Pro leme er*eugen und den 'pielraum *ulässiger L-sungen eschränken#1!&& Faktisch sieht die 'ache anA ders aus. der sich nur sch/er aus lenden lässt4 $apitel 1" Der Substanzbegri00 = eine problematische Pr. /eithin diskursprägenden. $$&# >> 2.. 0sA sentialismus Z Po# vera schiedet hatE pro lematisch ist diese kategoriale 'el stverständlichkeit ins esondere für eine naturalistische Theorie der !&! )iehl $%%%. Adeutung# )eiter ruht das Unternehmen gan* entscheidend auf einer */eiten 'äule4 0s rekonstruiert 'truktur ildung auf 'eiten des 0s7chischen 6"*5e2ts F grundlegend im +ahmen der )ahrnehmungstheorie. da3 man vom Dualismus aus sekundär einen . /o man sich eCpli*it längst von 'u stan* egriff. sich vom 'u stantialismus und ü erhaupt von Deder . /as eiA spiels/eise als 6"*stan 0aradigma e*eichnet /ird4 . 6G# >6 .entale.onismus /iederherstelA len /ill# . !:6# !&" 'ch/egler $%%!. das .

ritik am herk-mmlichen 'u stan*denken und seine eiA gene . *urück?# 8ns esondere die A handlung 'tegmaiers liegt dieser 'ki**e /irkmächtiger Ausformungen des 'u stan* egriffs *ugrunde# 5um <erhältnis von )hiteheads 'u stan*kritik *u diesen Ausformungen siehe Fet* !:H!.)enngleich Aristoteles diese eiden Grundstrukturen F die sprachliche und die metaph(sische F *umindest nicht eindeutig und ausdrücklich identifi*iert. als die Aristotelische . . der 'u stan* egriff der . !G"# !&6 5u dieser Unterscheidung siehe Fet* !:H!. starA res )irklichkeitskl-t*chen ###1# !&> 'iehe B-hme !:H%.erste vernünftige Bestimmung des )irklichen1!&H einhergehende Pro lematik. der hier Paulsen =!H:$. !$ =die Formulierung geht lt# 'tegmaier auf @ohann 0duard 0rdA manns . $!%. sondern nach ver reiteter Auffassung seine .apitel in Fet* !:H!. starren )irklichkeitskl-t*chenJ!&G F eine .ann $%%!.etaph(sik4 eiA ne 2ähe.)hiteheads . . die 0hiloso0hieinterne Anal(se. $%:ff#.on*eptionen.ur*4 I'u stan*J ist ein metaph(sischer 8rrtum.ann $%%!.it diesem Transfer /erden also philosophie egrifflich entscheidenA de )eichen gestelltE und das 0ntscheidende daran ist unter anderem. ins esondere die des Descartes.ittelalter in die 2eu*eit ein.ann $%%!E *um <erhältnis *ur Tradition der 'u stan*metaph(sik siehe das gleichnamige . . kompleCeren 'u stan* egriff der Aristotelischen . der dadurch entsteht. so /ird diese doch für spätere metaph(sische .ategoA rienlehre. $!%ff#. "Gf#.<ersuch einer /issenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neueren Philosophie1. Leip*ig !H"%.1 )ristoteles: 6"*stan -I"alit$t-Verh$ltnis <on dem Aristotelischen 'u stan* egriff *u sprechen /äre gro e <erallA gemeinerungE unterschieden /erden hier et/a die differen*ierten su A stan*theoretischen Untersuchungen der Aristotelischen . die . et/a dem aussagenlogiA schen 'u DektAPrädikatA<erhältnisE . !G"E siehe auch Fet* !:H!.etaph(sik /eitgehend una hänA gig von der 'u DektAPrädikatA'truktur assertatorischer Aussagen ent/ickelt.arriere macht dieser Begriff allerdings F und darauf *ielt )hiteheads .da3 viele Philosophen.ur*formel für die aus su stan* egrifflichen )eichenstellungen resultierende PauschalA vorstellung F. die metaph(sische 0mphase auf die I'u DektA PrädikatJAForm der Aussage *u legen#1 =P+ 66f#? 8n den )orten Bertrand +ussells4 . 7ampe !::!# >H . $!%f# !"% +ussell !:G%R$%!$. !&>? *itiert4 ..ategorienschrift gilt logischen 'trukturen.ategorienlehre keine !&G 'iehe Fet* !:H!. sondern eine logische# Der 'u stan* egriff der .ritik F.vom Iisolierten. *ur )hiteheadKschen 'u stan*kritik geneA rell siehe Fet* !:H!.ritik *u +echt auf den 'u stan* egriff der Aristotelischen . um dort mit Descartes *u dominieren und *ur gängigen PauA schalvorstellung von )irklichkeit *u avancieren# Für 0rsteres. $$&# >: . Fn# :. da3 die 'truktur von 'u DektAPrädikatA 'ät*en auf die 'truktur der )elt ü ertragen /ird#1!"% !&: .on*eption einer Iaktualen )esenheitJ in entscheidenden Punkten als eine 5urückge/innung und +adikalisierung des genuin Aristotelischen )esenheits eA griffs1 =Fet* !:H!. und natur/issenschaftlichen )irklichkeitskon*eptionen# !&> ontologische Untersuchung ist.etaph(sik und der vergleichs/eise eingängige logische 'u stan* egriff der AristoteliA schen . in ihren Diskussionen doch immer stillA sch/eigend vorausset*en. $!$? erscheinen lässt# !&H 'tegmaier !:6". sieht )hitehead vor*ugs/eise */ei Ansat*punkte4 die entscheidenden )eichenstellungen durch die Aristotelische und die Partesianische Bestimmung des 'u stan* egriffs# 2.ategorienlehreE )hiteheads .onstruktion hingegen sieht Fet* in enger 2ähe *um tiefer reichenden.ann $%%!.### isolirtes MsicN. als ontologische Bestimmung. . als )irklichkeitskon*eption# Als solche geht er ü er das . !&! u# passim# Fet* sieht hier eine Differen* */ischen )hiteheads =riti2 und seiner =onstr"2tion: DaA nach *ielt )hiteheads . die in ihren eCpli*iten Behauptungen den aristoteliA schen Begriff der I'u stan*J kritisieren. auf prin*ipieller 0 ene sei )irklichkeit kategorial ü er Leitdifferen*en /ie I'u stan*RVualitätJ oder IDingR0igenschaftJ fassA ar# . da3 die I'u DektAPrädikatJAForm der Aussage die let*tlich adäQuate Darstellungsform hinsichtlich der /irklichen )elt verk-rA pert# Das mit der aristotelischen Iersten 'u stan*J eingeführte B el esteht geA nau in dieser Ge/ohnheit. der *ur /irkmächtigen ontologischen Pauschalvorstellung aufA rückt#!&6 Das ist insofern grundlegend für die mit der 'chlüsselrolle des 'u stan* egriffs als . *um *entralen Paradigma#1!&: 8n der IUmnut*ungJ eines ursprünglich logischen egrifflichen 8nstrumenA tarium *um ontologischen sieht )hitehead )ur*eln der pro lematischen kategorialen Annahme.ategorienlehreE es ist Let*terer.

in dem keins das andere eeinflu3t und eide ihren Unterschied voneinander als lo3e Ausschlie3ung estimmen# Die Ausschlie3ung des anderen /ird für Descartes . ist.riterium der 'u stantialität4 Ihaec est natura su stantiarum. in dessen <erlauf der 2ominalismus den Begriff aus der 0inheit der ILogik des 'einsJ herausnimmt und *um lo3en Begriff des Denkens erklärt. sie schlie3en einander vielmehr aus4 keines edarf des anderen# 'o /ird die 'u stan* als das Un edürftige im 'ein estimmt#1!"" 7ier /erden entA scheidende philosophie egriffliche )eichen gestellt4 Das <erhältnis /echA selseitiger Ausschlie3ung. !&Hff#. ohne da3 eide ineinander aufgingen. das hei3t. !%!# 6! . 0inheit.2. 5/ar ist dieser BeA griff der 'u stan* im Grundsat* gedacht als ein allgemeiner Begriff.das per se eCistere. in dem das Denken sich sel st gegen die 2atur und die 2atur von sich her als das Andere estimmt. /as als das AusA *eichnende des .5/iA schen dem Ansat* AristotelesK und dem DescartesK liegt die 0nt/icklung einer eiA genständigen Logik und Grammatik in der 'toa und daran anschlie3end der gan*e Universalienstreit des .endgültigeMnN Dominan* im modernen Denken1 =. hat man es auch das IGrundverhältnisJ genannt#1!"G Bedeutsam F spe*iell für Fragestellungen einer naturalistischen Theorie der 0rfahrung F ist. was hier in <erhältnissen reiner Una hängigkeit geA dacht /ird# Bei DescartesK 'u stan* egriff handelt es sich um einen Begriff für wei 'u stan*en4 Ires cogitansJ und Ires eCtensaJ.8rgend/elche Be*iehungen unter den Iersten 'u stan*enJ k-nnen also auf keinen Fall die gleiche su stantielle +ealität ha en /ie diese Iersten 'u stanA *enJ sel st# Auf der Grundlage dieser Auffassung ist dann der 5usammenhang */ischen /irklichen Dingen in der gesamten modernen Philosophie immer /ieder und unter allen m-glichen Aspekten *um Pro lem ge/orden F für die . aus dem organischen 5uA sammenhang der 2atur *u l-sen und es ihr sel ständig als erstes ge/isses und /ahrhaftes 'eiendes gegenü er*ustellen# Descartes ist derDenige. !"%# 6% !"& 'tegmaier !:6".omente der 'el ständigkeit unterscheidenE denn sollen sie in ihrer 'el ständigkeit gleichge/ichtig lei en. sie /irken doch darin *usammen. !:># !"" 'tegmaier !:6". den Geist oder die 'eele. das.Denken und 2atur egründen einander nicht. des Iper se eCistereJ. das für eide 'u stan*en trot* ihres )esensunterschiedes gelten sollte MUN Die entscheidende philosophie egriffliche )eichenstellung.enschen vor den Tieren gelten soll. der sie in ihrer vielfachen <erschränkung *usammengenommen und die neue 'tellung des DenA kens *ur )elt in einer neuen . /ie es meist nicht gan* konseQuent genannt /ird =denn auch dem Denken kommt ein 'ein *u?.ernaspekten /ie Ischlechthinniger 0infachheitJ. so kann sie sich von ihnen nicht durch .ann $%%!.0r MDescartesN er-ffnet so als 'achfeld ü er das Denken hinaus das <erhältnis von Denken und 2atur oder. les ar eispielsA /eise als IDenkenJ und I2aturJ F in ein spe*ifisches. !GGE *u su stan*A theoretischen .etaph(sik e enso /ie für die 0rkenntnistheorie#1 =A8 "H%? !"! 5ur 0nt/icklungslinie von Aristoteles *u Descartes F *ur . der kausalen Una hängigkeit4!"! . als Iontologisches GrundverhältnisJ4 . liegt au3erdem die platonischAchristliche Tradition M###N und schlie3lich der Beginn der neu*eitlichen 2atur/issenschaft M###N# 'o sehr sich diese geschichtlichen <orausset*ungen untereinander fremd *u sein scheinen. 'el ständigkeit F oder auch4 Be*iehungslosigkeit# . von Denken und 'ein. Un edürftigkeit. soll keine Grund der andern sein. das Geistige und das 2atürliche in ein <erhältnis *u setA *en.Bestimmt sich a er die 'u stan* nach ihrer 'el ständigkeit gegen andere 'u A stan*en. in dem sie sich vielmehr als sel ständig gegeneinander estimmenE da sich aus ihm Det*t die 'tellung des . !:>ff# !"$ 'tegmaier !:6". einA ander ausschlie3end4 . Quod es mutuo eCcludant#J1!"$ /ar nur schein ar allgemeinE denn der prin*ipielle Unterschied der eiden 'u stan*en lie in ihm e/ahrt MUN#1!"& Diese egriffliche Bestimmung set*t eide 'u stan*en F Ires cogitansJ und Ires eCtensaJ. :H4 . er soll für eide 'u stan*en stehenE doch4 . das Denken. Unteil arA keit siehe e d#. un edürftig.ittelalters. die hier vollA *ogen /ird. Un edürftigkeit und 'el ständigkeit /ird geA dacht als ontologisch grundlegend. !G"f#? F siehe et/a 'tegmaier !:6".enschen =als des Denkens? in seiner )elt neu und grundlegend estimmt. !&6# !"G 'tegmaier !:6".2 9escartes: 6"*stan -6"*stan -Verh$ltnis 'eine 'chlüsselposition erlangt der 'u stan* egriff mit Descartes# Als entA scheidende Gr-3e kommt hier ins 'piel das Leitmotiv der Fn*edingtheit. das im Grundsat* gekenn*eichnet ist von /echselseitiger AusschlieA 3ung.onstruktion des 'u stan* egriffs metaph(sisch eA gründet hat#1 F 5ur Ivis per se eCistendiJ siehe 'tegmaier !:6". nämlich ein Una A hängigkeitsverhältnis4 als gegeneinander sel stständig. so kommen sie gerade in ihr ü erein# 'o treA ten sie in ein <erhältnis reiner Una hängigkeit. !!:.

.on*epte.aterie auf eine )eise revolutionierten.3 Lei*ni : 6"*stan -#elation-Verh$ltnis 0ine /eitere )irklichkeitskon*eption ist in diesem 5usammenhang *uA mindest kur* *u nennen4 Lei ni*K ontologisches Basismodell F die IorgaA nismischJ gedachte . auch mit Blick auf die 2atur/issenschaften.aterie und die Bestimmung des <erhältnisses von +aum und . Fn# &$# )hitehead *ur +elevan* Lei ni*K4 .on*eption der .ann $%%!. $%"ff# !"H )ird das IGrundverhältnis des )irklichenJ in der Aristotelischen 'piel/eise als 'u stan*AVualitätA<erhältnis estimmt und in der DescartesKschen als 'u stan*A 'u stan*A<erhältnis.eine Bindung an das klassische 'u A stan*denken Lei ni* daran. 3ir$lich$eits$on"e)tionen i! 4!#ruch 'o nüt*lich eine Denkfigur /ie et/a die der 'u stan*AVualitätAUnterscheiA dung in estimmten 7insichten auch sein mag F als grundsät*liche LeitA differen* ist sie /enig hilfreich. /ie sie als eine )issenschaft von )*stra2tionen verstanden /ird. durch sie *ur 8nadäQuatheit verurteilt /arenE dies gilt vor allem für die <orstelA lung der sogenannten simple location MUN#1!G$ !"> Fet* !:H!.ateriekon*eption orientierten.Gan* eindeutig mu3 die Begründung der Philosophie durch die <orausset*ung des 9rganismus auf Lei ni* *urückgeführt /erden#1 =)) !H!? F 'iehe *ur )eiterent/icklung des 'u stan* eA griffs durch Lei ni*4 'tegmaier !:6". /as er auch für die philosophie egriffliche 'eite diagnosti*iert4 das 9 solet/erden von .)as a er aus dem Feld grundlegender /issenschaftlicher ./as für sich ist und aus sich sel st heraus egriffen /ird1!G% F auf die sogenannte Isimple locationJ# 0s sind Befunde der theoretischen Ph(sik /ie eispiels/eise der. mit primären individuellen Attri uten und mit ak*identellen A enteuA ern# 0inige .das <erhältnis der 'u stan* *u einem +elationsgefüge oder als 'u A stan*A+elationA+elation1 ='tegmaier !:6". kausal Un eA dingte F . die a he en auf das Iisolierte. auf das gän*lich Una hängige. $"%# . da3 all die philosophischen . starA 3. /o ei diese A straktioA nen in estimmter A sicht aus dem GesamtkompleC der 2aturerscheinungen herausgel-st sind#1!": 8m 0rge nis sieht )hitehead auf natur/issenschaftlicher 'eite vorangeA trie en.ohne 5/eifel eine 'chlüsselfigur für das <erständnis )hiteheads1#!"> Aus dessen Perspektive hat Lei ni*K . !Gf#?# 6$ 9 solet /erden mit dem 'u stan* egriff konvergierende . H!.onade# 'ie ist */ar kein so reiten/irksames 0rA folgsmodell /ie das Aristotelische 'u stan*AAk*iden*A'chema oder der DescartesKsche 'u stan* egriff. !H># 7ampe !::%.onade eine entscheiA dende 'ch/achstelle4 0s hindert .da3 die Anal(se der schein ar un e/egliA chen Dinge *u d(namischen Feldern führt1.den Begriff der . so ein Tenor von )hiteheads . !": !G% !G! !G$ 6& 7-lling !:6!. $&Hf# !"6 +ohmer $%%%.on*eptionen. :%# 5um <erhältnis )hiteheadRLei ni* siehe auch Fet* !:H!. /ird es ei Lei ni* estimmt als <erhältnis I'u stan*A +elationJ F . seine 8ndividuen direkt in Be*iehung *ueinA ander *u set*en1#!"6 Pointiert gesagt4 Die .onade teilt mit der DesA cartesKschen 'u stan* das Pro lem der Be*iehungslosigkeit#!"H . H%f#. .ateriekon*epA tionen eispiels/eise *ugunsten einer alternativen Leitorientierung4 die #elation# Unter su stan*theoretischen <or*eichen spielt der Begriff der +eA lation keine herausragende +olle F ist die +elation allenfalls ephemeres.Gegen die 2e/tonsche Ph(sik ist solange kein <or/urf *u erhe en. a er doch eine vergleichs/eise prominenA te alternative 'piel/eise eines IGrundverhältnisses des )irklichenJ und .ritik am 'u stan* egriff. die sich noch an der 2e/tonschen +aumA und .2. ist der Begriff Qualitätsloser materieller 0Cisten* mit passivem B erA dauern.ateriekon*eptionen auf*eigen# re )irklichkeitskl-t*chenJ.osmologie nut*los#1 =P+ GG6? Paradigmatischer Fall eines durch natur/issenschaftliche Um/äl*ungen F et/a +elativitätstheorie und Vuantenmechanik F eingeleiteten <erlustes an grundsät*licher Bedeutung ist die 2e/tonKsche Ph(sik# .on*eptionen verA sch/and. $!G# 7ampe !::! .erkmale der ph(sischen )elt lassen sich in dieser )eise *um Ausdruck ringen# A er der Begriff ist als ein Grund egriff in der )issenschaft und in der . /eder philosophisch noch /issenschaftA lich.!G! die für )hitehead4 . >!# 7-lling !:6!. die *u Beginn des $%# @ahrhunderts die Gren*en mit dem 'u stan* egriff konvergierender .

inmitten einer Demokratie von .akroe ene. $$$. sondern ausschlie3lich eine 'orte an IGrund austeinen der )irkA Auf der 0lementare ene. die F gemä3 der inhaltlichen Leitorientierung auf 0inheit.äu3erliches Phänomen# 'o et/as /ie eine +elation im starken 'inn F et/a als Produktions e*iehung oder als 0nthaltensrelation F ist hier ontologisch nicht gedachtE es gilt4 . . /enn das I'(stem .)ir efinden uns in einer summenden )elt.ikroA und . 0lementarereignis oder 0lementarpro*ess# 8n ihrem . anal(sieren und interpretieren# 0s ist eine 9ntologie.1 9as ?Holon@ als Basismodell 1.ps(choph(sischeMnN Pro*e3APluralismus1#!G& 7ilfreich ist für einen ersten 5ugang *u dieser 9ntologie die UnterA scheidung von */ei 0 enen4 einer 0lementare ene und einer 0 ene */eiA ter 9rdnung# .onade vergleich arE sie ist IGrund austein der )irklichA !G& 'iehe 7ampe !::%. im +ahmen einer allgemeinen '(stemA theorie.etaph(sik e enso /ie für die 0rkenntnistheorie#1 =A8 "H%? lichkeitJ F hier gründet die 0inheitlichkeit dieser )irklichkeitskon*eption# )eiter ist es ein Theorieange ot. Das Theoriege#/ude i! Grundriss Auf einen allerersten Blick kann man )hiteheads 9ntologie eschrei en als ein Theorieange ot.ps(choph(sischeMnN Pro*e3APluralismus1 ParrierR . 0reignisse und so /eiterE auf der .da3 eine Ierste 'u stan*J nicht *u den )esens estandteilen einer anderen IersA ten 'u stan*J geh-ren kann# 8rgend/elche Be*iehungen unter den Iersten 'u A stan*enJ k-nnen also auf keinen Fall die gleiche su stantielle +ealität ha en /ie diese Iersten 'u stan*enJ sel st# Auf der Grundlage dieser Auffassung ist dann der 5usammenhang */ischen /irklichen Dingen in der gesamten modernen Philosophie immer /ieder und unter allen m-glichen Aspekten *um Pro lem ge/orden F für die .odellcharakter ist diese h(pothetische Basisentität der DescartesKschen Isu stantiaJ oder der Lei ni*Kschen . die eine I ifurcation of natureJ egründen k-nnte.onismusE 7ampe !::!c. der 0inheit e*ieA hungs/eise . uns nur */ischen einsame 'u stan*en stellen kann. /ie sie vergleichs/eise et/a *um Tragen kommt.relationalen ontoA logischen Pluralismus1E *um . Die 5#ene erster 6rdnung: Der 5le!entar)ro"ess 2. handelnde .ikroe eneJ geht es dann um die Beschrei ung und Anal(se su personaA ler F et/a kognitiver F Geschehnisse. *um . sondern im Gegenteil das relationale Bedingtsein# $apitel ?" Die *ntologie = eine allgemeine Systemtheorie . durchgängig.ittelstra3 !:H:.akroe ene rückt dann das empirische 'u Dekt Iin totoJ F der denkende. :6.itgesch-pfenE /ohingegen die orthodoCe Philosophie.onismusJ /ie auch von IPluralismusJ sprechen kann F eispiels/eise im 'inne eines .an kann diese Unterscheidung auffassen als DifferenA *ierung von . dass man so/ohl von I.relationalen ontologischen Pluralismus1 oder auch eines . um <ielfalt F <arianten und Gradienten F *u eschrei en. /enn man. *um .ensch F in den Blick# Anders verhält es sich.enschJ eispiels/eise kognitions/isA senschaftlich in den Blick genommen /ird4 Unter einem 'tich/ort /ie I. ha en /ir es *u tun mit dem asalen Gegenstandsmodell dieser 9ntologie4 dem Iactual entit(J. die alle scheinhafte 0rfahrungen machen#1 =P+ !%:? 2. fühlende. das ausnahmslos.ontinuität "nd <ielA falt der 2atur F Deder Form von 0rfahrung +echnung *u tragen sucht# Dem entspricht das ontologie egriffliche Basisinventar auf eine )eise. das auf Differen*ierung angelegt ist4 ein egriffliches 8nstrumentarium.ontinuität der 2atur +echnung trägt# 0s gi t keine LeitdiffeA ren* /ie et/a die dem DecartesKschen 'u stan* egriff inhärente von Ires eCtensaJ und Ires cogitansJ. als ontologisch fundamental nicht das su stan* egriffliche Fn*edingtsein set*t. Pro*esse. der 0 ene erster 9rdnung. !>"# 6G 6" . in /elcher Gestalt auch immer.

an kann nicht hinter die /irklichen 0in*el/esen *urückgehen. um die es hier geht. 5elle F oder auch4 .oestler =. in der es 5usammenA hänge und Be*iehungen */ischen realen 8ndividuen gi t.keitJ. . nämlich die 0inheit eines *usammengeset*ten Dings. .I)irkliche 0in*elA /esenJ F auch I/irkliche 0reignisseJ genannt F sind die let*ten realen DinA ge.onaden oder von fundaA mentalen 'u Dekten des 0rle ens spricht. mit Blick auf h-herstufige 0 enen. ist e*eichnend für das BasisA modell des 0lementarereignisses oder 0lementarpro*esses# 'innfällig macht )hitehead 0in*elaspekte dieses Basismodells ü er .osmos# 9der man kann sie. k-nnen */ar Grund*üge des 0lemenA tarpro*esses sinnfällig machen# Doch die Basisentität. die seinen Bestandteilen a geht# MUN Auch der Ausdruck I. 0lement *u sein "nd Gan*heit.da3 es a gesehen von den /irklichen Dingen nichts gi t F nichts.MUN /enn man in diesem 'inne von Atomen. edeuten die Ausdrücke I8ndividuumJ und IAtomJ das Gleiche.ikroA organismus. als 0lement eschrei ar# Und es ist andererseits eine integrierte.om ination des griechiA schen I7olosJ für Idas Gan*eJ. :ff# !G6 Geprägt hat den Begriff Holon Arthur . Fassen lässt sich dieA ses Geschehen aus distinkten Perspektiven# !G" )hiteheads Terminus für dieses Gegenstandsmodell ist4 Iactual entit(JE deutschA sprachige B erset*ungen ha en dafür die )endungen4 I/irkliches 0in*el/esenJ. Iaktuale 0ntitätJ so/ie die Termini. !>H# !G> 5/ei Perspektiven. dass diese BetrachtungsA /eise auf grundsät*licher 0 ene so/ohl elementarisierende als auch holisA tische 5üge auf/eist4!G> 'ie ist elementarisierend.olekül oder 2anopartikel F noch 5elle.odell eines 4eschehens. ein a geschlossenes Gan*es# 0 en dieser DoppelA charakter. und ihr IholistischerJ Grund*ug lässt sich et/a ü er die Denkfigur des 7olons fassen4 Das )ort I7olonJ entstammt der .onade# . /ie ich sie hier ver/ende.eA taphern und Analogien /ie4 Atom.oestler !:6$?# 8m hier ski**ierten 'inn einer 6"*-4an heit /ird der Begriff auch au3erhal der .2 Veranscha"lich"ng an in1ormationstheoretischen Best$nden 0ine anschauliche Perspektive auf das Gegenstandsmodell des 0lementarA ereignisses oder 0lementarpro*esses ergi t sich ei 2ut*ung der informaA tionstheoretischen BeständeE is *u einem ge/issen Grad lässt sich dieses ontologische Gegenstandsmodell anhand gängiger informationstheoretiA !GH Fet* !:H!.annigfaltigkeit un*usammenhängenA der su stantieller Dinge aufgesplittert MUN#1 =A8 $>6? Das asale Gegenstandsmodell dieser 9ntologie ist F hier kommen o ige Analogien an ihre Gren*e F .itochondrie U . die auch diese 'tudie nut*t4 I0lementarereigA nisJ. /ird eine )elt.ittelstra3 !:H:. /ährend IonJ für einen PartikelA oder TeilA chencharakter stehtE der Begriff I7olonJ meint also4 das Igan*e PartikelJ oder auch die I'u AGan*heitJ oder das Ikleinste Gan*eJ#!G6 0in 7olon kenn*eichnet im Grundsat* */eierlei4 0s ist einerseits konstitutiver Teil eines umfassenderen .oestlerA+e*eption ver/andt# 6> 2. das eine a solute +ealität esit*t. als . die 7(postasierungsfalle F <ergegenständlichungen F *u meidenE Denkfiguren /ie das 0reignisatom.onadeJ ringt diese /esentliche 0inheit im entscheidenden AuA gen lick */ischen 0ntstehen und <ergehen gut *um Ausdruck#1 =A8 &$H? 0ntscheidend ist ei Analogien /ie den o igen.onstruktion4 ein ontologie egrifflich sparsames Theoriesetting. H:# 66 . noch als )irkungskraft1 =P+ :&?# 0s ist eine schn-rkelA lose . der Basisorganismus. sel stA organisationale 0inheit. insofern sie den Blick richtet auf die Frage nach kleinsten /irklichkeits ildenden 0lementen.!GH die 5elle.Vuantenaspekt1 der )irklichkeit =A8 &"!? e*eichnen# )esentlich ist. Gen oder .'o. hinter den sich /eiter nicht *urückgehen lässt4 . /eder als Tatsache. I0lementarpro*essJ# !GG 5um <or*ug egrifflicher 'parsamkeit siehe et/a ParrierR. schlechthin unverA ständlich# Das Universum /ird in eine . von . mit )hitehead. Atom. . um irgend et/as +ealeres *u finA den#1 =P+ G6f#?!G" Das ontologische Prin*ip dieser )irklichkeitskon*eption lautet.an kann diese ontologische Basisentität F den 0lementarpro*ess oder das 0lementarereignis F poetisch fassen4 als kleinste . die nicht selten als antagonistische gehandelt /erdenE *um <erhältnis von 0lementarisierungsA und Gan*heitlichkeitskon*eptionen siehe ü erA licksmä3ig aus klassischer s(stemtheoretischer Perspektive +opohl !:6H.ün*e im Portefeuille des . aus denen die )elt *usammengeset*t ist# . insoA fern die 5ahl der Grundgr-3en klein gehalten /ird#!GG . ist /eder ein anorganisches noch ein organisches IGe ildeJ4 /eder 0leA mentarteilchen.onteCtesE es ist.

odell ist eispiels/eise das 2euronenmodell4 ein formales . Iü ersummativesJ <errechnen4 Der Dateninput /ird F auf für ein . liegt er Anschlusspro*essen *ugrunde# 7ier liegt sein 2ut*en für den gr-3eren 5usammenhang.odellE es ildet lediglich spe*ifische Grund*üge neuronaler 8nformationsverar eiA tung schematisiert. 7(postasierungsfallen *u meiden4 0rstens geht es nicht darA um.it anderen )orten4 . IformalesJ resp# Ikünstliches 2euronJ# Das 2euronenmodell ist die Basiseinheit informationsA theoretischer . kommt man mit dem Beispiel des 2euronenmodells emerkens/ert /eit.mehrere una hängige 0ingänge und einen Ausgang. der Datenoutput# 'ummarisch lässt sich das Geschehen so ski**ieren4 !? 0ingang von 'igA nalen ü er mehrere 0ingangs e*iehungenE $? <errechnung der 0ingangsA signale nach individueller Ant/ortcharakteristikE &? 0mission des <erA rechnungserge nisses als ein Ausgangssignal. geA mä3 einer individuellen. ei der <erdeutlichung mittels inA formationstheoretischer Gegenstandsmodelle /ie dem sogenannten 2euA ronenmodell.odellneuronJ. . die Generierung eines Ausgangssignals aus unterA schiedlichen 0ingangssignalen a # 8n der Terminologie der 9perations +eA search4 0s ildet den Pro*ess der Transformation von heterogenem 8nput in homogenen 9utput a # Diese Transformation ist identifi*ier ar als ein !G: Andere Be*eichnungen für das 2euronenmodell sind4 I.onkretion# B er die Analogie I2euronenmodellJ /ird das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ also *unächst einmal deutlich als DatentransformatiA onsgeschehen.odelle4 der sogenannten künstlichen neuronalen 2et*eE Details sieA he Palm !::>. <erursacher. Produ*enten F sind die 0ingangsrelationenE FinalA moment ist sein 0rtrag F sein Ipragmatischer )ertJ =P+ !6"?4 die individuA elle AusgangsA und Anschlussrelation# 8st der 0lementarpro*ess intern a A geschlossen. &!# 6H . als 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen# Und ein /eiterer !>! Pro*esse . seinerseits ein .odell. ü er 0ingangs e*iehungen und eine Ausgangs e*iehung# Das 2euronenmoA dell hat . das Anschlusspro*essen /iederum 0ingangssignal ist# Diese drei .it dem anschlussfähigen A schluss des 0lementarpro*esses liegt der '(stemnut*en vor4 . /ie es hier *ur <eranschaulichung dient. vielfach nichtlinearen Funktion F der sogenannA ten . vereinfacht a # 'ofern man diese +isiken der 7(postaA sierung nicht aus den Augen verliert. dessen 0lement er ist# . an dem *unächst einmal edeutsam ist4 0s ist in /eA sentlichen Grund*ügen fass ar ü er seine eCterne +elationierung.ernaspekte des 0lementarA ereignisses angeht# )ir etrachten mit dem 2euronenmodell ein informationstheoretisches Gegenstandsmodell.die I0rfüllungJ eines 0in*el/esens kann nur auf der Grundlage seiner 2üt*lichkeit diskutiert /erden1 =P+ !>:?# 2e en dieser I-ffentlichenJ 'eite der 0inA und Ausgangs e*iehungen hat das 0leA mentarereignis eine IinterneJ 'eite4!>! Das entscheidende Geschehen */iA schen 8nput und 9utput ist die ü ersummative <errechnung.ennlinie oder Ant/ortcharakteristik# +esultat dieser <errechnung ist das Ausgangssignal. das 0lementarereignis als technisches oder iologisches Ge ilde *u identifi*ieren# 0s geht ausschlie3lich um die 8llustration e*eichnender .ernaspekte sind gleicherma3en charakteristisch für das 2euA ronenmodell /ie für das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ4 Auch ein 0lementarereignis ist als Geschehen eschrei ar. /as . d#h# die 8nA formation flie3t in eine estimmte +ichtung1# !>% Das 2euronenmodell ilA det also.onkretisierung. dessen entscheidenA de Gr-3en die eCterne +elationierung und die interne I<errechnungJ sind# 0Ctern relationiert ist das 0lementarereignis */eifach4 8nitialmoment F Ausl-ser. gro gesagt.scher Gegenstandsmodelle illustrieren# 0in solches gängiges . anders geA sagt4 die '(nthese der 0ingangsdaten *u einem neuen Datum# )hiteheadA Kscher Terminus für dieses .echanismen herange*ogen /ird# !G: spe*ifisches.erngeschehen4 . +oDas !::&# !>% +oDas !::&. das in seinen Grund*ügen Analogien *u iologischer oder auch technischer 8nformatiA onsverar eitung heuristisch frucht ar macht und das et/a in kognitionsA /issenschaftlichen ForschungsA und TheoriekonteCten *ur Darstellung eA stimmter Funktionsprin*ipien und .odellneuron De/eils e*eichnende Art und )eise F verrechnet.münden in Wffentlichkeit und leiten sich von Wffentlichkeit her1 =P+ $6G?# 6: F 0ntscheidend ist allerdings auch hier.ernaspekte des 0lementarereignisses F /o*u sich seine Darstellung als Datentransformationsgeschehen an ietet# Und */eitens ist das 2euronenA modell.

ist die des =notens.3 Zwei 6eiten der -edaille: #elationier"ngJ4an heit +esümiert4 Daten finden *usammen *u einem neuen Datum F so funktioA niert. im anschlussfähigen A schluss. oder. die im 8nteresse der . und das andererseits als im 0ndeffekt durch 4an heit estimmtes F das hei3t4 a geschlossenes F GeA schehen *u egreifen ist# Fass ar /ird diese Grundkonfiguration ü er das Begriffspaar I+elationierungRGan*heitJE im Grundsat* ist mit diesem BeA griffspaar das 'pannungsfeld eschrie en. sondern fass ar nur ü er seine . s(stemischer 0nt/icklung# ? Die '(stemeigenschaft der Finalität ist aus s(stemtheoretischer 'icht eine grundA sät*liche '(stemeigenschaft F hat also nicht et/a spe*ifisch mit dem Le ens egriff oder Xhnlichem *u tun. kein 2euron.Unterscheidung */ischen ele ter und un ele ter 2atur1E entscheidend ist vielmehr. dient nicht et/a der . auf elementarer 0 ene )irklichkeitskonstitution# )ofür das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ also im )esentlichen steht. 8nklusion. ein neues Datum oder auch Faktum in die )eltE )hiteheads Formulierung für diesen Doppelaspekt4 Iconcrete fact of relatednessJ# !>& 'iehe auch B-hme !:H%. !"$?4 a? Der s(stemtheoretische 5iel egriff unA terscheidet das 5iel als Pro*esseigenschaft und konstitutives '(stemmerkmal vom 5iel als eCtern instantiierter )ertA oder 5/eckset*ungE er unterscheidet eCtern eA stimmte <eränderung von IintrinsischJ motivierter.ün*e im Portefeuille des UniversumsJ F die Gan*heit oder auch A geschlossenheit in ge/isser 7insicht seine andere 'eite# 0ine egriffliche Analogie.it dem 0lementarereignis oder 0lementarpro*ess kommt. /elches /iederum /eiteren 8ntegraA tionsA und '(nthesepro*essen *ugrundeliegt#!>" 8nsofern ist der anschlussA fähige A schluss 'chlüsselaspekt dieses Gegenstandsmodells4 . unteil ares Gan*es F ein Datum. ist ein /irklichkeitskonstitutives Geschehen. evor nicht alles geeint ist#J !>" 5um für das 0lementarereignis e*eichnenden Aspekt der 8inalit$t siehe aus s(sA temtheoretischer 'icht esonders 0ngels !:H$.an kann das Bild des . dieses 'panA nungsfeld *u verdeutlichen. das einerseits relational entsteht.0ntm(thologiA sierung der Finalität durch ihre Bestimmung als o Dektive '(stemeigenschaft1 eiA spiels/eise angeführt =0ngels !:H$. in dem sich )irklichkeitskonA stitution auf elementarer 0 ene a spielt4 +elationierung ist die eine 'eite der Ikleinsten . .entscheidender Grund*ug ist4 0s ist als <erursachungsA und 7erstellungsA geschehen identifi*ier ar4 0s /ird ein neues Datum produ*iert F das ist in ge/isser 7insicht ausschlagge end# F den 8ntegrationsA und '(nthesepro*ess F mit dem +esultat des anA schlusssichernden A schlusses# . aus der <ielheit der 0ingangsdaten.Der Pro*e3 sel st ist das. 0Cklusion siehe *#B# P+ :6f# H% . um im Anschluss an mehr oder /eniger transparente <errechnungsaktivitäten als 9utput einen GeA gen/ert aus*u/erfen# 0s gi t ausschlie3lich den Transformationspro*ess !>$ 5um Aspekt der 0ntscheidung als 'elektion.das o DekA tive . /ie sein IBe*iehungscharakterJ. /as /irklich istE und er ist auf keinen schon vor ihm eCistierenden statischen Träger anA ge/iesen# Und die vergangenen Pro*esse /erden im <ergehen sel er als die kompleCe Ausgangs asis aller neuentstehenden <orgänge /irksam#1 =P+ "H%? 7ier /ird die 'chlüsselrolle des Begriffs der +elation deutlich4 0in 0lementarereignis . sich von verA gegenständlichenden Analogien kategorisch *u vera schieden4 0s /ird */ar mit Dedem 0lementarereignis et/as entschieden. anders etrachtet4 ein neues Faktum# 8m Finalmoment F im anschlusssichernden A schluss F ist das 0lementarereignis ein individuelA les. die in informationsA und s(stemtheoretischen Diskursen vielfach herange*ogen /ird und geeignet ist. im Grundsat*. dass .notens noch /eiter eingren*en auf einen I0ntscheidungsknotenJ. ist der produktive PhaA rakter des 0lementarereignisses.Be*ogenheiten1 auf andere 0lementarereignisse#!>& Um das noch einmal *u unterstreichen4 Gleicherma3en /ichtig /ie seine +elationiertheit. die 8nput auf ereiten /ürde. G&4 0lementarpro*esse sind in ge/isser 7insicht .ist nichts 'el ständiges1. keine 5elle oder <ergleich ares# 8n der Terminologie der 9perations +esearch4 0s gi t keine informationsverA ar eitende Unit. vereinfacht gesagt. dann veranschaulicht dieses Bild den eCternen Aspekt der +elationierung als I<erknotungJ */# <erknüpfung und den internen Aspekt der <errechA nung als I0ntscheidungJ#!>$ )esentlich ist F und hier gilt es.erkmal der Finalität gleicher/eise an ele ten und un ele ten '(stemen vorA kommt1# H! 2.mit ihA rem Beginn entschieden1# Anders und vereinfacht gesagt4 I2ichts ist geeint. doch es gi t keinen I0ntscheidungsträgerJ. sein I7erstellungscharakterJ# Die GeneA rierung eines neuen Datums edeutet ins esondere4 aus dem relationalen Geschehen geht eine neue 0inheit hervor F genau gesagt4 eine neue 'u A 0inheit.

die Punktualität */# .Primat von +elationen in einem stärken 'inn1. granul-se Beschaffenheit.-rnigkeitJ# 'inne eCtensiv ist. denn sie sieht auf elementarer 0 ene kein Ipro*esshaftesJ GeA schehen im ü lichen )ortsinn4 Als pro*esshaftes Geschehen insofern. sondern vielA mehr instantane.noten vorstell ar F verdankt ist# Das ist /esentlicher Grund*ug des Gegenstandsmodells I0lementarerA eignisJ oder I0lementarpro*essJE )irklichkeitentstehung kann darü er als punktuell. das hei3t.-glichkeit der durchA gängig relationalen <erfasstheit der )irklichkeit Thema ist. geA richtet auf */# mündend oder resultierend in eine F transiente. su s(stemischen Form von I7olisA musJ# . unteil aren Pharakter dieses Basismodells aus# 5ur <eranschauliA chung dieser Punktualität dient gelegentlich die ITropfenJAAnalogie F meA taphorisch et/a ei )hitehead als I0rfahrungstropfenJ4 .noten F. das )irklichkeitsentstehung als <erA schränkung *eitlicher <erhältnisse denkt./ie +elationen ohne +eA lata instantiier ar sein k-nnen1#!>> 8m +ahmen der )hiteheadschen 9ntoA logie k-nnte man diese Frage unter Umständen in folgende +ichtung eA ant/ortet sehen4 0s gi*t +elataE und dass es diese +elata gi t.& 9er Pro ess*egri11. in frühere und spätere Akte des )erdens teil ar *u sein1 =P+ !"&?# Beschrei ar ist dieser 'chlüsselaspekt unter anderem ü er den Begriff der Punktualität4 Das der 0lementarpro*ess kein verlaufsmäA 3iges.Die let*ten TatA sachen sind ausnahmslos /irkliche 0in*el/esenE und diese /irklichen 0in*el/esen sind kompleCe und ineinandergreifende 0rfahrungstr-pfA chen#1 =P+ GH? 0ntscheidend ist4 Auf elementarer 0 ene hat )irklichkeit.+ealisieA rung ist das )erden von 5eit im Bereich der Ausdehnung# MUN <er*eitliA chung ist +ealisierung# <er*eitlichung ist nicht ein /eiterer kontinuierliA cher Pro*e3# 'ie ist eine atomistische A folge#1 =)) !G$? !>6 'o/ohl )hiteheads philosophisches Theorieange ot als auch eCpli*ite Theorien d(namischer '(steme denken sel storganisationale )irklichkeitsentstehung F /as diese 'tudie im )esentlichen ununtersucht lassen muss F als radikal ver*eitlichtE siehe *ur Temporalität aus 'icht der Theorien d(namischer '(steme et/a die in der Bi liografie genannten Ar eiten van Gelders# H& 2.on*eption eines elementaren 7olismus ist der *eittheoretische. und erst durch die +elata kommt es *u neuen +elationen.2. $!6# !>> L(re $%%>. #elationen ohne #elataD )enn in /issenschaftstheoretischen De atten die . als k-rnig eschaffen etrachtet F eschrie en. niedrigA und h-herstufigen# Anders gesagt4 )irklichkeitskonstitution kann in unA terschiedlicher 4ran"larit$t etrachtet /erden# 0in 5ugang *u dieser Art von . eine k-rnige. geschieht das eispiels/eise in naturphilosophischAph(sikalischen 7insichten unter dem 'tich/ort I'trukturenrealismusJ# Diskutiert /ird da ei das .da3 a er der Akt sel st nicht in dem !>G Parrier $%%:. AnA schlussrelationen etc# 0s handelt sich hier um gerichtete +elationen. oder: die 4ran"larit$t der Wir2lich2eitsentsteh"ng Dem Begriff IPro*essJ egegnet man normaler/eise mit estimmten AssoA *iationen F und diese unterläuft )hiteheads Pro*essontologie in ge/isser 7insicht. GE *um 'trukturenrealismus siehe Parrier $%%:. als ein <erlauf F et/a ü er Phasen F identifi*ier ar /äre. macht e en den IholostiA schenJ. ist der 0lementarA pro*ess nicht *u denkenE /ichtig ist. . Tropfen. und das auf verschiedenen A straktionse enen. . genau gesagt4 Wir2lich2eitsentsteh"ng. /o ei das instantan Punktuelle und Transiente die *eitkonstitutive Fundamentale ene darstellt# . $!Gff# H$ . a er indiA viduelle F 0inheit# Anders gesagt4 Die relationale <erfasstheit der elemenA tarontologischen 0 ene ist verschränkt mit einer I esonderen Form von Gan*heitlichkeitJ. anal(siert. einer esonderen. geA deutet F /erden.!>G und die hier aufge/orfenen FraA gen sind interessant auch mit Blick auf das Gegenstandsmodell I0lemenA tarereignisJ# 0ine B erlegung ist eispiels/eise.-rnigkeit unter Temporalitätsaspekten *u denken# )hiteheads Theorem *u diesem AsA pekt der <er*eitlichung von 'el storganisation ist die sogenannte Iepochal theor( of timeJ!>6 F ein Theorem.. transiente 0inheiten F und das ist entscheidend# Die +elaA ta entstehen im ITreffpunktJ der +elationen F denk ar eispiels/eise als . .an k-nnte auch sagen4 von I. die elemenA taren 'u AGan*heiten F als 7olons. ist not/enA dige Bedingung der )irklichkeitskonstitution# Als +elata identifi*ier ar sind Dedoch keine su stan* egrifflich fass aren 0ntitäten. sondern ein punktuelles Geschehen ist.

Daher mu3 der Begriff der kontinuierlichen unmittel aren B ertragung auf einem )eg von aufeinander folgenden Vuanten der Ausgedehntheit erset*t /erden# Diese Vuanten der Ausgedehntheit sind die Ge iete. das soAundAsoviel 0nergie enthält# MUN Die einA *ige .onseQuen* dieser 0ntdeckung. die d(namische Dimension. als eine 8ntegration von Gr-3e und +ichtung# )hiteheads Terminus für diese vektorielle I2atur der DinA geJ ist4 Dipolarität# Die Beschaffenheit des 0lementarereignisses ist unter den egrifflichen <or*eichen der Dipolarität so umschrie en4 Der Gr-3enA aspekt firmiert als Iph(sischer PolJE der +ichtungsaspekt. als Ips(chischerJ Pol. da3 die 0nergie erkenn are )ege durch +aum und 5eit verfolgt# Die 0nergie geht von einem estimm aren 2aturvorgang *um nächsten ü er# 'ie str-mt gleichsam /ie in einem Flu3. die für uns hier interessant ist. ausschlie3lich mit >e2torieller <erfasstheit *u tun F mit gerichteten 4rB!en# Das ist aus )hiteheads 'icht die modelltheoretiA sche Vuintessen*4 die <orstellung einer nichtAderivativen F let*tlich nicht /eiter Iredu*ier arenJ oder h(postasier aren F gerichteten Gr-3e# 8n ontologischer 7insicht schlägt sich diese Grundannahme nieder in eiA ner entsprechenden Pharakterisierung des Gegenstandsmodells des 0leA mentarereignisses# Danach ist es prin*ipiell als IvektoriellJ verfasst *u eA greifen. das die elementarontologische Basise ene ausmacht. !6G. ist 0lement des +aumA5eitA2et*/erks F genau gesagt4 konstituiert es# IPh(siA kalischJ kann also im 'inne einer prominenten Definition gelesen /erden4 KPh7sical1: an event or entit( is 0h7sical1 if it elongs in the space time netA /ork#1!>H Als ph(sikalisches Grundmoment schlechthin gilt der Fluss eiA nes ge/issen 0nergieQuantums# . ist die TatA sache.Alle grundlegenden ph(sikalischen Vuantitäten MsindN vektoriell und nicht skalar1 =P+ &&%?# F Anders gesagt4 . siehe Parrier !::>. Irunter rechenJ F auf lo3e Gr-3e oder lo3e +ichtung# . auf das hier nicht eingegangen /ird.eehlR'ellars !:G>.ontinuum siehe auch die Ausführungen und Diskussion in +ingel $%%6# H" .ateriekon*eptionenE ? die . hier kann man eiA spiels/eise denken an mit dem philosophischen 'u stan* egriff konverA gierende . *erlegen. die *uA !>H . !H"# 5u )hiteheads <erhältnis *ur Ph(sik.2. die aufeinander folgenden enach arten 0reignissen Mim 0nglischen4 conA tiguous occasionsE AGN als Basis dienen#1 5um eCtensiven .onfiA guration F Gr-3e und +ichtung. so die *ugrundeliegende These. seiner 8nterpretation der Ph(sik seiner 5eit etc#.on*eptionen4 a? die . formuliert# )eiter lässt sich )irklichkeit nach dieser .on*eption eines 'kalars F einer ungerichteten Gr-3e.' 9as 0h7si2alische 4r"ndmoment Auf ein Grundmoment der )irklichkeitskonstitution Qua 0lementarereigA nisses ist noch einmal eCpli*it ein*ugehen4 @edes 0lementarereignis ist als ein ph(sikalisches Geschehen gedachtE es ist raumA*eitlich konkret.8n der Ph(sik nimmt dieses Prin*ip die Form an. *u I. Fn# H u# :# !>: 2achgehen k-nnte man in diesem 5usammenhang dem Begriff der =ontig"it$tE die Beschäftigung damit läuft ei )hitehead unter dem 'tich/ort I0Ctensives . ist eine ontologische Grundannahme. $G$# 5ur Ph(sikalismusABegrifflichkeit siehe ParrierR. an der es untergeordnete ph(sische und ps(A chische .Die Ph(sik etrachtet Deden 2aturvorgang als eine lokalisierte Form von 0nerA gie# )orum es sich ei einem solchen <organg sonst auch immer handeln magE er ist ein individuelles Faktum.on*eption einer gerichteten Gr-3e4 eines <ektors# Und entscheidender Punkt ist F darauf *ielt diese GegenA ü erstellung a 4 Auf elementarer )irklichkeitse ene hat man es. oder ggf# auch4 Gan*heit und +elationieA rung F ist das 'pannungsfeld. die nicht et/a *u verstehen ist im 'inne einer Dichotomisierung /ie Iph(sisch vs# ps(chischJ oder Imind vs# matterJE diese Dichotomisierung gi t es in )hiteheads 9ntologie e enso /enig /ie in anderen Theorien d(namischer '(steme# 0in em lematischer Begriff ist in ge/isser 7insicht der Begriff der Ve2torialit$t F IGerichtetheitJ# 0r steht für eine aCiomatische Denkfigur.ontiA nuumJ.ontiguitätJ siehe P+ G&&4 . 7ampe !:H:.ittelstra3 !:H:. die man ei der 'pekuA lation ü er Grundsat*fragen niemals aus den Augen verlieren sollte. ImentalerJ Pol# .it dieser polaren .onstrukA te sind#1 =P+ &:&? )hitehead konfrontiert hier */ei .räfteA und FeldA ph(sikE das entsprechende ACiom4 .Die )elt ist /eder I lo3 materiellJ noch I lo3 geistigJ# 'ie ist auch nicht I lo3 eineJ. soll hei3en4 als gerichtete Gr-3e. da3 nämlich skalare Vuantitäten von <ektorAVuantitäten a geleitete . der an der 'telle ein Quantitativ erfa3 ares <olumen und Gefälle und eine gan* estimmte +ichtung hat#1 =A8 &&:f#? !>: nächst einmal ausge/iesen /ird ü er die Bestände der .on*eptiA on nicht Iredu*ierenJE die polare <erfasstheit lässt sich nicht derivativ *uA rückverfolgen F a leiten.omente gi t#1 =A8 &"6? Die Polarität F oder auch Grundspannung HG Dass ein 0lementarereignis ausnahmslos ein ph(sikalisches Geschehen ist.

Denken us/# gi t# Doch diese Phänomene erge en sich daraus.The mindA od( pro lem is transcended.Gefahr ps(chologistischer .-rperlichkeit. Das otential f7r ›)s. !%Hf# 5u /eiteren sprachlichArhetorischen Aspekten.seinen 8nterpreten ihre . $!E konkret macht Lotter diese Anmerkung *u )hiteheads . Lie en. insofern sie Gefahr läuft. /ie )hitehead das Prin*ip der <ektorialität */# Dipolarität forA muliert F /enn eispiels/eise die +ede ist vom ImentalenJ Pol. I5iele erreichenJ und let*tlich IBefriedigung erfahrenJ# Das ist eine nicht unpro A lematische +hetorik.solche Termini ereiten dem <erstand gro3e 'ch/ierigkeiten. die den Bedeutungsreichtum vertrauter Tatsachen mit sich führen#1 =P+ H$? Diese Art modelltheoretischen 5ugangs.ikro/elt philoA sophisch schlicht als Iontologisch gege enJ gedacht.aus Gan*heit und +elationierung oder auch auch Gerichtetheit oder IaktiA ve .chologistische %issverst/ndnisse‹ Daran. dass sie die IGefahr ps(chologistischer . die die . e enso /ie es PhäA nomene des 'eelischen /ie )ollen. dass eine erklärungsmächtige TheoA rie der 0rfahrung ein e en nicht nur ontologisch. e en 'eelenA oder Geistdingen auf der einen und k-rperlichen Dingen auf der anderen 'eite. die I0rfahrungenJ machen. elektrische Ladung etc# gi t. der in einem Draht pulsiert# Die UnterA scheidung von ph(sisch und ps(chisch ü ernimmt )hitehead. da sie keine AsA so*iationen mit esonderen Beispielen aufkommen lassen# Dementsprechend suchen /ir nach äQuivalenten Termini.scheint es sich um den tragischen Fall eines Autors *u handeln. ins Leere# . da3 es Phänomene der . since there is no longer an interesting theoretical contrast et/een mental and ph(sical#1 !6! . da3 estimmte 0reignisse geA schehen. Ciii# !6$ <an GelderRPort !::G. vom Ips(A chischenJ Pol F. die als 8ndi* emphatischer Anthromorphisierung missverstanden /erden kann. da3 es estimmte 'u stan*en gi t#1!6% tual entit(J.on*eption einer dipolar verfassten . $:# H> Die Terminologie ist also ge/isserma3en als eine rhetorische List gedacht F und als solche nicht un edingt unplausi el# Pro lematisch an ihr ist DeA doch. et/a dem des terminologiA schen Anschlusses an die philosophische Tradition */# die Prägung von 2eoloA H6 . hier /erde mit der . ist genuines Pharakteristikum sel storA ganisationalAs(stemtheoretischer Ansät*e4 .i3verständnisse sel st nahelegt1#!6" Als Grund für diese potentiell missverständliche +hetorik F die anthroA pomorphisierenden Analogien.Ph(sisch oder ps(chischS1 Diese Frage geht. den <erdacht nahe*ulegen. Und hin*u !6& 7-lling !:6!. sie sind nicht das +esultat der Tatsache. )ahrnehmen. sondern spe*iell /ahrA nehmungsA und s(m oltheoretisch *u leistendes ProDekt ist# Doch ei ihm . im 8nteresse intuitiver Anschaulichkeit# Denn das Pro lem mit neutralen Termini sei4 .etaph(A sik egriffE *utreffen dürfte die Anmerkung auch für die rhetorische 0 ene# !6G Lotter !::>. Bilder und Begrifflichkeiten F führt )hiteA head an4 0r ediene sich ihrer ihrer Ausdruckskraft /egen. 'ch/ere. sofern sie auf ontologische Leitdifferen*en *ielt.i3verständnisse sel st nahelegt1# !6G irgt.lassifikation von Dingen oder 'u stan*en ge unden /ar.achamer !::6. Trot*dem leugnet er natürlich nicht. /ie Undurchdringlichkeit.-rperRGeistJ. /as eine Theorie des Geistes doch erst *u erklären sucht4 die gehaltvolle 0rfahrung# Das dürfte )hitehead sehr fern liegenE schlie3lich demonstriert er Da Iat /orkJ. einer AusdrucksA /eise.i3verständnisseJ . /ird eine grundsät*liche und re*eptionsrelevante 0igenA heit seines philosophischen ProDekts sehr deutlich4 die anthropomorphe oder ps(chomorphe 'prache# )hitehead edient sich nicht nur eim IacA !6% 7ampe !::H. !!$f# !6! ParrierR. sofern sie an die .aterieJ F ist die nichtAhintergeh are Grund edingung der 'el storgaA nisation# . 0lementarereignis oder 0lementarpro*ess. nicht. der seiA nen 8nterpreten ihre . $!# 5u )hiteheads Iterminologischer ListJ siehe auch 7ampe !::H.i3verständnisse1 irgt#!6& 'o spricht )hitehead hinsichtlich der 0lementarereignisse et/a von I'u DektenJ. /ird die 'tudie im )eiteren nach*eichnen.The same asic mathematical and conA ceptual tools are used to descri e cognitive processes on one hand and the nervous s(stem and the od( and environment on the other#1!6$ 3. 7assen. $$6# !6" Lotter !::>. I0mpfindungenJ ha en. das Unterlaufen dichotomer LeitA orientierungen /ie I.0in pl-t*lich Iin mirJ aufle endes Gefühl der Freude ist e enso als eine actual entit( *u rekonstruieren /ie ein 'trom.

eine Theorie der 0pisteme oder 'u DektiA vität sein /ill# . anders gesagt4 das 3et wer2 oder 3et # Das 2et* ist das generelA le Gegenstandsmodell für die sich aus den 0lementarereignissen aufspanA nende raumA*eitliche )elt F man kann es denken als Geflecht. Gie3mann $%%G. ü er licksartig.. gingen die 2aturalisierungsdiskurse genau gegenläufige sprachliche )ege4 Die im .kommt4 )issenschaftsrhetorisch /ar diese Terminologie Dahr*ehntelang IoutJ. vom Imentalen PolJ etc# als <ersuch der rhetorischen BemächtiA gung genuiner Pharakteristika eines umfassenden 'el storganisationsA theorems ein*uordnen4 0s geht hier in erster Linie um das F methodisch una ding are F Grundmoment s(stemkonstitutiver Aktivität. vom I'u DektJ und seinen I0rfahrungenJ spricht. Bilder und Begrifflichkeiten entstammen in erster LiA nie Bereichen /ie .1 9as 3et E ein 0rominentes 4egenstandsmodell )ie steht es mit der I)elt. !%# !H% B-hme $%%". B-hme $%%". sel stA generativ. das nichts spe*ifisch 9rganisches oder LeA endiges oder gar .entales irgt F gesch/eige denn. in die )irklichkeit schlechthin# )hiteheads Irhetorische ListJ *ielt darauf. sel ster/eiternd. meint das nicht die ProDektion menschlichen 'el stverständnisses in die 2atur. als . G6:# !6: Latour !::G.ontinuität der 2atur */ischen diesen eiden 8nstan*en auch *u einer konstruktiven . historischer als die 'truktur1#!6: 0ine solche A gren*ung meint genau genommen 2et* egriff taugt ins esondere *ur Beschrei ung d7namischer '(steme# . !: =im 9riginal durchgängig kursiviertE AG?# Als 0instieg in egriffsA geschichtliche Aspekte der .2et*/erke sind *u einem vielfältig ver/end aren DeuA tungs egriff e enso für ph(sische und technische /ie für so*iale <erhältA nisse avanciert# 'ie ieten einige <or*üge gegenü er älteren oder anderen )irklichkeits eschrei ungen#1!6H 'chärfen kann man den gan* allgemeinen 2et* egriff. Friedrich $%!%E *u /eiteren Aspekten siehe Barkhoff et al# =7g#? $%%"# H: . e en als 2et*. sondern /ird vielA mehr einem Bedürfnis nach nüchterner Distan* terminologisch entsproA chenE ein ver reitetes Beispiel ist et/a das des Thermostaten#!6> 0ntscheidend ist4 )enn )hitehead auf elementarontologischer 0 ene vom Imentalen PolJ.onDunktur des Gegenstandsmodells I2et*/erkJ siehe.geA eispiels/eise4 Der schmeidiger als der Begriff des '(stems. /ie er sich *uA nehmender Promimen* erfreut. siehe *#B# A8 "!G# 5u den Pro lemen eines B erset*ers mit diesen sprachliA chen Besonderheiten siehe 7oll !::$# !6> 5#B# Dretske !::H# !66 7ampe !::%.Die ontologische Trennung von personalem )issen oder Be/u3tsein auf der einen und elementarer 0rfahrung auf der anderen 'eite mu3 man sich ei )hitehead relativ scharf denken. o /ohl die grundsät*liche . eine generelle 'el storganisationstheorie. eispiels/eise am <erhältnis *um 67stem*egri11: 0rstens /erden 2et* egriff und klassischer '(stem egriff voneinA ander a geset*tE aus dieser 'icht gilt der 2et* egriff im <ergleich *u klasA sischen '(stemkon*eptionen insofern et/a als rauch arer. !!G# HH !6H Loren* $%!%.ainstream der Philosophie des Geistes eispiels/eise poA pulären Analogien.aschinen au und 8nformationstechnologieE hier ist nicht die +ede von I'u DektenJ und I0mpfindungenJ. Itätiger . eine allgemeine '(stemA theorie plastisch und nachvoll*ieh ar *u formulieren# 5unächst einmal kann es hilfreich und nicht inadäQuat sein.aA terieJ# 0s ist ein Grundmoment. doch in insta ilen Gleichge/ichten. eine 0rklärung des Gehalts menschlicher 0rfahrung. /ie er für )irklichkeitskon*eptionen aus unterschiedlichsten Perspektiven der*eit einen markanten AufA sch/ung erle t4 .ontinuA ität führt M###N#1!66 &. sel ststeuernd. IgeknüpftJ aus den 0lementarpro*essen# Auf *unächst gan* generelA ler 0 ene ist dieser 2et* egriff der.2et*e ilden kompleCe *eiträumliche d(namische '(steme# MUN 'ie tun dies nach sta ilen Prin*ipien. Die 5#ene "weiter 6rdnung: 8ernet"ungen . also autopoietisch und evoluA tionär#1!H% gismen. /ie /ir sie kennenJ F /ie /ir sie et/a sinnlich /ahrnehmenS Das Gegenstandsmodell für diese )irklichkeitse ene ist der 3e:"s. die ontologische +ede von I0rA fahrungJ.

die /ahren und /irklichen Dinge. +elationenA s(steme.. gi t es keinen estimmten 2eCus.A er es gi t keinen estimmten 2eCus. &H64 .)o Luhmann von so*ialen '(stemen spricht.odell Itransientes 7olonJ.ontinua# .ikroe enen *u*uordnen sind# Der )irklichkeitsaspekt der 'tasis F spaA tioAtemporale Beständigkeit.an kann dieses /irklichkeitskonstituA tive Grundverhältnis von 0lementarereignis und 2et* unter einer <iel*ahl an Gesichtspunkten etrachten. die ins esondere im +ahmen der sel storganisationalAd(namischen Auffassungen /ichtig ist4 die UnterA scheidung */ischen a? dem holistisch verfassten F durch Gan*heit oder auch Finalität charakterisier aren F 'u AGan*en oder auch 7olon oder auch Basiselement. dem 2et*#!H! Diese Differen*ierung ist ma3ge lich für auch )hiteheads 9ntologiekon*eption. so ist das 2et* das Gegenstandsmodell für . auf4 .enschen oder mit dieser 0rde gleichset*en k-nnte#1 =A8 &>6f#? Anders rekapituliert4 Das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ steht für eine funktional aktive Basiseinheit.ge ?Wir2lich2eit@ Grundsät*lich gi t es *um '(stem egriff F ne en der elementaren UnterA scheidung */ischen klassischem und sel storganisationalAd(namischem '(stem. raumA*eitliche .odell des 2et*es F des 2eCus F für sich aus den 0lementarereignissen konstituierende 0reigniss(steme.noten *u 2et*# Grundsät*lich entscheidend ist für die Plausi ilität und An/end arkeit dieses ontologischen 'ettings in erster Linie. Auf 0 ene */eiter 9rdnung steht das . denen spe*ifische )irkmuster auf . oder F um ü er den herk-mmlichen Bereich der 2atur/issenschaft hinaus*ugehen F die 8ndividualität eines . /ie o en.enschen immer um noch einen Tag *u.. spricht )hitehead von ne:"s M###N#1 :% . =a0itel 2. die GrundkonstelA lation von 0lementarereignis und 2eCus# 8st der 0lementarpro*ess als I7olonJ eschrei ar. ist das 2et* das GegenA standsmodell für <erläufe in +aum und 5eit# T 8st der 0lementarpro*ess das Gegenstandsmodell für das Flüchtige. ü ersichtsmä3ig gegenü ergestellt F noch eine /eitere ver reitete Differen*ierung. . nimmt vor4 +opohl !:6H.enA schen1 =A8 !&!?# Doch gerade eispiels/eise für Let*teres gilt4 Das estimmte 'piel/eisen von 2et*/erk ist ein Gegenstandsmodell für 9ffenheit.strukturale Geflechte interdependenter 0lemente1. als 'u AGan*es. so ist als 2et* *u rekonstruieren eispiels/eiA se4 . "># Ge raucht /ird die )endung vom Iretiven '(stemmodellJ der*eit eispiels/eise mit Blick auf so*iale '(steme im 'inne Luhmanns ei Latka $%%&. kommt mit dem GegenstandsmoA dell I2eCusJ ein /eiterer '(stem egriff ins 'piel4 das net*artige.ontinuität F ist ein maA :! !H! Dem AdDektiv IretivJ liegt das lateinische IreteJ für I2et*J *ugrunde# F Die GegenA ü erstellung distinkter '(stem egriffe. den man uneingeschränkt mit diesem . von . Transiente..die /ahren und /irklichen Dinge.ompleC.2 9as s7stemische 4e1. die *eitlich dauernd sind1E T ist der 0lementarpro*ess eispiels/eise das Gegenstandsmodell für eine den .an kann es in unterschiedliche s(stemtheoretische BegriffA lichkeiten fassen F eispiels/eise formulieren als <erhältnis von 0lement *u '(stem. die heterogenen 8nput Iü ersumA mativ verrechnetJ *u einem individuellen 9utputE ein finales 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen mit dem eindeutigen +esultat des anschlussfäA higen A schlusses F anders etrachtet4 ein <erursachungsA und 7erstelA lungsgeschehenE kur* gesagt4 das . Beständigkeit und <eränderung. und ? dem strukturalen Geflecht interdependenter 0lemente F dem reti>en 67stem.odell des 2et*es hat das 0lementarereignis sein s(stematiA sches Gegenstück4 T 8st der 0lementarpro*ess das Gegenstandsmodell für eine spe*ifische Gan*heit im 'inne von A geschlossenheit. . Geschichtlichkeit. /o ei es dann eispiels/eise als ein /echselseitig 2onstit"ti>es oder auch als ein 2om0lement$res <erhältnis deutlich /ird# . den unsere individuellen 0rle nisse innerhal 5ehntelsekunde ilden1. und die Dauer der 0rde um noch ein /eiteres @ahrtausend# Und solange der .ein Fels rocken. $%ff# 5um egrifflichen <erhältnis von LuhmannKschem und )hiteheadKschem GeA genstandsmodell siehe )iehl $%%% . und somit F impli*it F auf den Begriff des 2et*es als Iretives '(stemJ. das retive '(stem# 8m . den man als den 2eCus e*eichnen k-nnte# M###N 'o nimmt *#B# das Le en eines . eispiels/eise 5ukunftsoffenheit# . das <erhältnis als inderdependentes *u egreifen# Das hei3t et/a4 Phänomene /ie 'tasis und )andel.ensch nicht gestor en ist und die 0rde nicht aufgeh-rt hat *u eCistieren. die sich ereignen1. die auf das 4e1lecht als Gegenstück des hoA listischen '(stems a he t. sind als .akrophänomene *u verstehen.

'tau korn.ompleCität. um +ückkehr in eine sta ile +uhelage nach A sorption von 't-rungen.eine ungeA heure An*ahl von räumlich und *eitlich koordinierten <orgängen1 in den Blick *u ekommen. um net*/erkmä3ig näherungsA /eise dem +echnung *u tragen.olekül. proA atorisch und vergleichs/eise /enig s(stematisch. ein*elne .oleküle. sie müssen also laufend neu hervorge racht /erden und dies auf Grund der . die uns umge en.Die allgemeinsten Beispiele für solche Gesellschaften sind die regelmä3igen )ellen*üge. /ie klassischen Gleichge/ichtstheorien.A stufungen der .akrophänomen der . nachE interessant in programmatischer 7insicht4 Um menschlichem 0rle en in seiner diachroA nen . /as man normaler/eise als diachrones .-rper.kro/eltlicher 'achverhalt. sondern um die 'icherung der unaufh-rlichen 0rneuerung der '(stemelementeE oder in kurA *er Formulierung4 nicht um statische. 'u DektiA ve F das . sondern um d(namische 'ta ilität# Alle 0lemente versch/inden. kristalline 'trukturen# Und /eiter gi t es hochA kompleCe 2eC[s. Gesellschaften !H$ Luhmann !:H6. 2et*formen. /o vier 'tufen unterschieden /erden# :$ :& . sondern refleCive Produktion. dem estimmte 8nvarianten im mikro/eltlichen Geschehen *ugrundeliegen# Anders gesagt4 Das . ein auf den ersten Blick intuitiv naheliegender 5ugang der ü er eine lineare.-rper#1 =P+ !:&? Das generelle . IGesellschaftenJ etc# . Protonen. /ie et/a in der )endung vom Istream of consciousnessJ F.on*eption der . /ie Pflan*en und tierische .3 9as 3et als #ahmen2on e0t Der 2eCus ist in )hiteheads 9ntologie generelles +ahmenkon*ept4 9 ./ie ein roter Faden die Folge unserer 0rle ensvorgänge durchA *ieht1 =A8 &"&?S 2et*t(pologisch geht )hitehead dem ein 'tück /eit. rekonstruier ar als F mehr oder /eniger kompleCe F 2eC[s# )eiter differen*iert /ird dann nach Art eines ontologischen 'chichtenmodellsE!H& rhetorischAterminologisch tendiert )hitehead hier *ur 'o*ial egrifflichkeit F /as insofern nahe liegt. eine 0mpfindung reiht sich an die nächste# 2et*/erktheoretisch auf der 7and lägen also.onstellation von 0lementen. 6:# !H& 'iehe *#B# P+ &&!. da3 nicht die unveränderte 0rhaltung des '(stems gemeint ist.ontinuum egreift4 das menschliche 0rle en F das Pers-nliche. *u deuten =A8 &>:?# )as dies eA *üglich das . dank deA rer . et/a hinsichtlich diachroner "nd s(nchroner 'piel/eisen der 0ntstehung von )irklichkeit# )elche 'piel/eisen raumA*eitlicher 0reigniss(steme F 2et*e F /ären im Grundsat* eispiels/eise an*unehmen. /ie anorganische .ontinuität ist erklär ar ü er reproduktive oder iterative Aspekte des disA kontinuierlichen mikro/eltlichen Geschehens4 . le ende 5ellen und Gesellschaften von 5ellen. Produktion aus Produkten# Um deutlicher *u ak*entuieren. allgemein etrachtet. ein*elne 0lektronen.Dieser Theorie geht es also nicht.olekülen. so der Gang seiner B erlegungen. die diese Philosophie esonders interessieren4 le ende '(steme# Bei diesem )irklichkeits ereich hat eine 9ntologie . sie k-nnen sich als 0lemente in der 5eit nicht halten. sondern ein <organg auf der 0 ene der 0lemente. die im .. seA rielle . so )hiteheads B erlegungen. und /ir sel st sind.ompleCiA tätsgrade sind et/a e*eichnend für signifikante raumA*eitliche 'tasis. deren die 2atur fähig ist1 =A8 &G:?# Bestimmte . .on*eptionen von Linearität und 'erialitätE als einen entsprechenden 5ugang diskutiert er eine 2et*architektur.ensch F die Dinge. als er die 0lementarereignisse sel st gern als I'u DekteJ eschrei tE ihre <ernetA *ung eschrei t er also als Iso*iale 5usammenhängeJ. /äre. ist An/endungsoffenheit4 0s steht im Grundsat* für eine <iel*ahl an Differen*ierungsm-glichkeiten. eine 0rfahrung. etA /a anorganische 2atur.die 0lemente der Gesellschaft durch ihre genetischen +elationen in einer seriellen 9rdnung eingerichtet1 sind =P+ !6H? F die . der für Dede 0rhaltung und Xnderung des '(stems unerlä3lich ist M###N#1!H$ von . die das +esultat von 9rdnung /ie auch deren Ursache ist#1 =P+ "&>? Dieses /irklichkeitskonA stitutive Grundmoment /ird s(stemtheoretisch auch als d7namische 6ta*ilit$t e*eichnet4 .0s gi t nichts 'tatisches in der )elt# A er es gi t #e0rod"2tionL und Best$ndig2eit. differen*iert nach .on*eption4 0in 0rle nis.on*ept I2et*J steht also für unterschiedliche 2et*t(pen. *u rekonstruieren.ompleCitätsgrad F nach . Tisch oder .odell des 2eCus aus*eichnet.oment aktuell ist# +eproduktion hei3t alA so nicht einfach4 )iederholung der Produktion des Gleichen.ontinuitität modelltheoretisch +echnung *u tragen F menschliches 0rle en als et/as 'tromf-rmiges egriffen.

Die .ensch# .odell ildet die in estimmter 7insicht /esentlichen Aspekte eines !HG der . an 0nt/icklung und 5eitlichkeit# Ge/isserma3en ein .-rper eines le enden )esens ist nun a er eine Gesellschaft. ist !H" . die eine ungeheure An*ahl von räumlich und *eitlich koordinierten <orgängen umfa3t#1 =A8 &>:? 9.0in gutes .an raucht nur an den eigentümlichen 'tatus des menschA lichen . und /enn ? das genetische Be*ogensein seiner 0lemente diese IseriellJ anordnet#1 =P+ HG? 8m Detail eCpli*iert )hitehead diese .ausalrelation /ie auch als 0r*eugungsgeschehen !H> Petitot $%%$. denkenden. -esole>el IPlasti*itätJ nennt )hitehead.na!ische (.0in 2eCus hat eine Ipersonale 9rdnungJ.. an s(stemkonstitutiver . eine -esoA0 ene kompleCer 9rganisation.a3 an d(namischer 'ta ilität F eispielsA /eise als signifikantes Ausma3 an Autonomie und an Um/eltsensi ilität. D. der GesamtneCus als maCimal vielschichtig *u denken. den le enden.ste!e &.esoe ene geht es um vielfältige 'u s(steme F in )hiteheads kompleCen Geschehens oder 'achverhaltes a #1 Und ein als /esentlich *u erachtender Aspekt ist F und das ist der programmatisch interessante Aspekt der )hiteheadKschen B erlegungen F dass es hier um ein le endes '(stem geht4 . eine idealt(pische serielle .enschJ ist die fundamentale '(stemd(A namik als maCimal. Parallelität und 'erialität# !HG 'pit*er !::>.-rpers *u denken. anders gesagt4 . &!H# 5u aktuellen 'piel/eisen des .on*eption et/a *eittheoretisch4 @eder 0lementarpro*ess innerhal dieser I'erieJ ist *#B# als 5eitschnitt denk ar.enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur. in denen mehrere #ealit$tse*enen und mehrere 62alen miteinander interagieren F im allgemeinen =und mindestens? eine -i2roA0 ene elementarer. der ihre Plasti*ität in intensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? 8n einem Fall /ie dem I'(stem .odell egriffs vgl# Gähde $%%6. nicht et/a idealt(pischen A straktionen. mittels <erflechtung verschiedenster temporaler und kausaler <erhältnisA se# Dem /ird F so/ohl in )hiteheads allgemeiner )irklichkeitskon*eptiA on als auch in eCpli*iten Theorien d(namischer '(steme F +echnung geA tragen.ikroe ene /erden elementare 0inheiten F et/a im 'inne tranA sienter I'u AGan*heitenJ F angenommenE T auf . um diese <orstellung einer strikt personalen 9rdnung sogleich *u verneinen#1 =A8 &"G? .usterfall an PlastiA *ität.akroe ene geht es um das kompleCe '(stem in +aum und 5eit. /as le ende '(steme in herausragendem .ompleCität.ausalitätJ4 Auf grundsät*licher 0 ene ist Deder 0lementarproA *ess fass ar so/ohl als . und eine -a2roA0 ene. Ian entirel( living neCusJ. der ein I<orherJ von einem I2achherJ scheidet und dessen 0r masse De/eils im Igesamten <orherJ esteht# F Diese 'tudie kann auf die *eittheoretischen Dimensionen dieses Philosophieange ots lediglich ver/eisenE sie estehen eispiels/eise F analog *u eCpli*iten Theorien d(namischer '(steme F aus 9ptionen der d(namischen <erA schränkung distinkter temporaler <erhältnisse und 5eitachsen. >"f# :" Diktion4 'u neC[sE entscheidend für die fundamentale '(stemd(namik ist hochgradige Binnendifferen*ierungE als konstitutiv /erden 5usamA menhänge unterschiedlichster 'u s(steme gedacht# .ikroA und .sogenannten Ipersonalen 9rdnungJ. H!f# :G . fühlenden . auf der Qualitativ eschrei are . /enn a? er eine IGesellschaftJ ist. sondern mehrschichtiges IthinA king in levelsJ4 T Auf .2 =a"salit$t "nd +mmanen 0ine Pointe dieser Art von 9ntologie lässt sich diskutieren unter dem 'tich/ort I. indem modelltheoretisch nicht nur die Differen*ierung */ischen .akroe ene kon*ipiert /ird.a3 kenn*eichnet und aus genereller s(stemtheoretischer 'icht eschrieA en /ird als ein signifikantes .Der Gro3teil der für diese Diskussion edeutsamen . die sich anal(tisch auf deterministische )eise eschrei en lie3en# 0s handelt sich um organisierte und reg"lierte '(steme.on*eptiA on#!H" Doch ein ontologisches Gegenstandsmodell hat den als wesentlich erA achteten Aspekten des De/eiligen )irklichkeitsausschnitts +echnung *u tragen. -a2ro-. et/a der <erA schränkung von '(nchroni*ität und Diachroni*ität.Der .1 -i2ro-. /as /ir in der Fachsprache die 2om0le:en 67steme nennen# Diese sind sehr verschieA den von den klassischen '(stemen.akroA strukturen *um <orschein kommen#1!H> &. miteinander in )echsel/irkung stehender individueller 0inheiten.enschenE T und auf .odelle etrifft das.

das eispiels/eise egreif ar /ird ü er den s(stemtheoretischen Gedanken der /o-Entwic2l"ng: .erkmal gilt als 'tüt*e für die Annahme einer Ioffenen 5ukunftJ. die <ergangenheit der Gegen/art immanent. enthalten. part and /hole coAemerge and mutuall( specif( each other#1!H6 gedacht im 'inne von4 einge ettet. verschränkt ist mit der . s(stemeigener Bedingungsgefüge und e:trinsischer.ausalität. prior to the /hole. e/ahrt# Diese 8mmanen* F dieses I'eineA 0ntstehungsgeschichteAinAsichABe/ahrenJ F ist in ge/issem 'inn richtungA /eisendes Grundmoment der hier etrachteten Theorien# 'el storganisaA tionalAs(stemtheoretisch /ird es gelegentlich eispiels/eise diskutiert unA ter einem 'tich/ort /ie IkompleCer 0nt/icklungspfadJ4 . and the capacit( for selfAcorrecting sta ilit( as /ell as sensiA tive adaptation to the environment# .-glichkeit Isch-pferischer 2euartigkeitJ er-ffnet#1!H: .ausalrelation mit einer Produktions.8n an autonomous s(stem. ut the parts also arise from the /hole# The /hole is constituted ( the relations of the parts. $$6? dieA ses Grundmoment der 8mmanen*E von einer Imnestischen .ausalverhältnisse *u tun4 der <erschränkung intrinsischer. die die . the emergence of true novelt( /ithin develoA ping s(stems.ausalität4 /echA selseitiger Determination von 0lement. 6>&# :6 ./echselseitiger 8mmanen*1 von '(stem. infolge der F im /eitesten 'inn -kologischen F 0in indung des '(stems in Um/elten# Da ei /ird 0rstere. und leA ende '(steme eispiels/eise stellen in ge/isser 7insicht herausragende 5usammenhänge dar4 8"n2tions "sammenh$nge im starken 'inn des )orA tes# 7ier kommt die '(stemAUm/eltADifferen* auf spe*ifische )eisen *um TragenE hier sind Aspekte /ie 0nt/icklung und 5eitlichkeit.on*eption der . *irkulärer . auch in <erknüpfung von 9ntologie und )ahrnehmungstheorie4 . the /hole not onl( arises from the =organi*ational closure of? the parts. AutoA nomie und Um/eltsensi ilität F als energetische 9ffenheit F von esondeA rer +elevan*E das 'pannungsfeld aus Autonomie und Um/eltsensi ilität et/a ist für Le e/esen konstitutiv# )irklichkeitstheoretisch hat man es hier in esonderem .oreover. so gesehen4 Die Ursache ist der )irkung. 'u s(stem und '(stem F also im 'inne inners(stemischer 8nterdependen*en# 0s ist ein Grundverhältnis .ausalrelationen. this is not Dust a descriptive schemeE it is one that provides a coherent eCplanation for development# 0merA 8m Fall des inners(stemischen . the increase in compleCit( over time.ausalgefüges ge/innt die 8dentifikation einer . sondern /ird entscheidend durch s(steminterne FluktuatioA nen estimmt# Dieses . and the parts are constituted ( the reA lations the( ear to one another in the /hole# 7ence. die s(stemimmanente .-hlerABu3meier $%!%.ausaliA tätJ spricht treffend 7ampe =!::%.d#h# nicht der momentane 5ustand estimmt die /eitere 0nt/icklung. dass die historische Dimension der '(stement/ickA lung. diese historische Dimension nicht mit 9etermination *u ver/echseln4 Für die hier etrachteten Theorien d(namiA scher '(steme ist im Gegenteil die Annahme von +ndetermination e*eichA nend F die Annahme. diesem IGedächtA nisJAAspekt. the parts do not eCist in advance. Teils(stemen und 0lementen =A8 &>6?.Dies sind die )eisen. da in ihr F als 0lement ihrer kausalen 0ntstehungsA kette F einge ettet. das I'(stemgedächtnisJ.a3e mit der <erflechtung distinkter .This scheme accounts for the creation of order from intrinsic processes.Die 0nt/icklung von '(stemen ist nicht durch die AnfangsA und +and edinA gungen festgelegt. e/ahrt# Das GrundverhältA nis ist. >G# :> !HH . transition points that permit oth structural advances and indiviA dual diversication. 8ntegrationsA und 0nthaltensA relation nun denk arer/eise an Ge/icht4 Die historische Dimension der '(stementstehung und '(stement/icklung F anders gesagt4 der 'el sterA schaffung und 'el storganisation F /ird so grundsät*lich als immanent !H6 Thompson $%%6. as independent entities that retain their identit( in the /hole# +ather. gan* entscheidend gedacht eispiels/eise im 'inne rekursiver. enthalten. sondern die geA samte 7istorie =der 0nt/icklungspfad? MUN Die '(steme esit*en ein GeA dächtnis#1!HH )o ei /esentlich ist.-glichkeit einer o11enen Z"2"n1t# . !6H?# !H: Parrier !::G./ie auch als 8ntegrationsA und '(nthesegeschehenE das 2et*/erk ist die konkrete Form eines 5usammenhangs solcher . /ie das <ergangene im Gegen/ärtigen le t4 0s ist <erursaA chung# 0s ist Gedächtnis# 0s ist die )ahrnehmung des A künftigseins#1 =A8 "$!? Als I<era solutierung des GedächtnissesJ thematisiert et/a 7-lling =!:6!. !%# F )hitehead *u diesem historischen.

um die entsprechenden 0in*el/esen *u e*eichA :./ahrhaft Allgemeine1#!:! . nicht kausal /irksam. die aufA grund seiner langen philosophischen Geschichte ei dem ersten Terminus Generelle Be*eichnungen für diesen ontologischen Aspekt sind et/a IUniA versalieJ oder IA straktumJE angesprochen ist damit im Grundsat* so*uA sagen das . um mich von <orausset*ungen *u anklingen#1 =)) !H>?!:" Die Distan* *um philosophischen . A stand *u nehmen4 . */ischen den Dingen. nicht /eil er an der 8dee der -enschheit teilhat. . die da"ern. !>>G# !:" 'iehe da*u et/a )) !H"ff#4 .anon sucht )hitehead in erster Linie insofern. siehe da*u et/a 'cheffler $%%!.ernaspekte der Universalie sind aus traditioA neller philosophischer 'icht. Universalie. o dem Allgemeinen undRoder dem 8ndividuellen =den 0in*eldingen? /ahrhaftes 'ein *ukomme. dem sich 0reignenden und dem )iederkehrenden unterschieden /ird.enschen#1!:& +elativ scharf unterschieden /ird in der philosophischen Tradition */iA schen Allgemeinem. die die ein*elnen Dinge miteinander in 5usammenhang ringt#1!:$ .M###N fatal.onkretem andererseits# )hitehead sucht der Frage.Das Fni>ersalien-Pro*lem entsteht ei der ontologischen Fragestellung nach der 'eins/eise des Allgemeinen. das von 0in*elA dingen in Prädikaten ausgesagt /ird und /ie man dieses erkennen kann =. !>>H# Legt man die Unterscheidung von It(peJ und ItokenJ *ugrunde. 0in*elding. eCistieren 0in*eldinge =Partikularien? nur. Universalie und 0in*elding aus seiner 'icht nicht mittrag ar ist# Der 2eologismus Ieternal o DectJ soll signalisieren4 Die eiA den 'phären Allgemeines und Besonderes /erden einander nicht apodikA tisch gegenü ergestelltE von einer so gelagerten Dichotomie gilt es. und den Dingen. *eitlos. /o nicht mit metaph(sischer . die man ge/-hnlich ver/endet. hat man F.ensch. ortlos. die wieder2ehrend sind# 8n Diskussionen.Die philosophische Bedeutung der Universalien esteht in ihrer Allgemeinheit# 'ie enennen Xhnlichkeiten oder Gemeinsamkeiten und decken so 5usammenhänge der )irklichkeit auf oder schaffen eine 9rdnung. geht es hier um die It(pesJ oder T(pen# :H !:& 7oenen !:::. /as4 . indem sie an U# teilha en# 8n der aristotelischen . Denseits kanonischer philosophischer )eichenstellungen nach*uA gehen.larheit */ischen dem Dauernden.-6treit genannt# 'eine )ur*el liegt in der 8deenlehre PlaA tons# Dort /ird ein +ealismus postuliert. &Hff# !:! )ildgen !:H6R$%%G. /eshal er e en nicht von Universalien spricht. als die scharfe ontologische Gren**iehung */ischen AllgemeiA nem und Besonderem.ritik an Platons I<erdoppelungJ der )elt liegt der Ursprung des 'treites um die U# Für Aristoteles sind U# mit 0in*eldingen untrennA ar verknüpft# 'okrates ist demnach ein . der nur U# =8deen? /ahrhafte )irklichkeit */# 'ein *u illigt# )ährend die *eitlos gedachten U# una hängig von konkreten 0in*eldingen eCistieren.Die antithetischen Termini IUniversalienJ und IBesonderesJ sind die )orte. /ie es um diese Universalien estellt sein k-nnte. /ie eiA !:% Le/is $%%%. kann man durch 'ophismen alles e/eisen#1 =A8 !&$E 7ervorh# AG? efreien. die sich ereignen. Die 6rdnungs!uster: ›Das 3ieder$ehrende‹ 9as Wieder2ehrende )enn modelltheoretisch unterschieden /ird */ischen dem GegenstandsA modell des transienten I7olonJ und dem Gegenstandsmodell des spatioA temporalen 2et*es. ausA schlie3lich egrifflich identifi*ier ar *u sein.8ch *iehe den Ausdruck I*eitlose GegenständeJ vor. und Imehreren Dingen *uA kommenJ *u k-nnenE eine Universalie ist danach. 6# !:$ 7oenen !:::. kann man diese ontologische Unterscheidung im Grundsat* eispiels/eise fassen als die */ischen 'ichA0reignendem und Dauerndem# Darü erhinaus gi t es noch einen /eiteren 'chlüsselaspekt4 das )iederkehrendeE in ge/issem 'inn hat man es hier mit einer nicht un/esentlichen Dreifachdifferen*ierung *u tun# . /enn man unkritisch hinA und hersch/ankt.mehreren Dingen aufgrund einer Xhnlichkeit oder Gleichheit *ukommen kann.enschJ den verschiedenen . sondern von IeterA nal o DectsJ F I*eitlosen GegenständenJ# .A straktion1# F 5u klassischen Positionen im IUniverA salienstreitJ siehe et/a Fischer !::>. und den Dingen. 6G"4 . A straktum einerseits und 8ndividuelA lem. sondern /eil die U# menschlich in ihm realisiert ist#1 :: . so )hitehead.gent order necessaril( results from spontaneous entrained coordination /ith macroscopic form and function#1!:% spiels/eise ILe e/esenJ oder I.etaA ph(sikE 9ntologie?# Be*üglich des ontologischen )ertes Dener differenten GegenA stände =UniversalienRPartikularien? ga es seit Platons 8deenlehre unterschiedliche Positionen# Die Auseinanderset*ung in der mittelalterlichen Philosophie darü er.

auf einer estimmten Betrachtungse ene. kommt es *u einer relativen und edingten. die ich als seiA !%! 9as Mrdn"ngsm"ster Den ontologischen 'tatus der Ieternal o DectsJ hält )hitehead in ge/isser 7insicht in der 'ch/e e# 0inerseits *ählen Ieternal o DectsJ *um GrundinA ventar dieser )irklichkeitskon*eptionE sie tun dies andererseits Dedoch nur edingt4 als Potentiale.a gren*ende Pharakterstikum1 oder auch .it a strakt meine ich. von 9rdnungs*usammenhängen. I. /as die '(stemelemente. G!># !:H )) !H>4 . 8nterpretationsmusA ter.ategorie der 0CisA ten*J# !:> Dass die 0lementarereignisse 2eC[s im 'inn s(stemischer 5usammenhänge. .gemeinsame Formelement14 !:G 'ie /erden.uster /iederhoA len# )enn es der Gesellschaft gelingt.ustergültigenJE das. s(stemstiftend eint F anders etrachtet4 /as für das '(sA tem als solches e*eichnend ist. )ieA derkehrende# 9as )*stra2te Unter einem anderen Blick/inkel etrachtet.it dieser 0in indung.relativ sta ile 4esellscha1ten von Geschehnissen ilden. die sel sttätige Aus ildung von 9rdnung. die 0leA mentarereignisse. sel*storganisationale 67steme ilden. dass und /ie diese 9rdnungsmuster et/a menschlicherseits er1ahren /erdenE insofern geht es hier um den Bereich der A straktion im /eitesten 'inn. /ie die 0lementarereignisse. /orin sich et/a Angeh-rige der Gattung I. BedeutungsA und Deutungsmuster. und dem. eingeordnet in die I.enschJ gleichen. der /echselseitigen Be*oA !:6 +escher $%%:. 67steme: spe*ifiA sche 5usammenhänge von 0lementarereignissen#!:> I0ternal o DectJ ist. /orin sich rote +osen gleichen### F das sich insofern )iederholende. so gesehen. der in Dedem 0lement des 2eCus eispielhaft dargestellt /ird#1 =P+ H"? 0in veranschaulichender Begriff ist hier m-glicher/eise der Begriff des 9rdnungsmusters# 'el storganisation.on*epte. auf denen die hier durchgeführte metaph(sische DiskussiA on eruht. edeutet nicht. die der +ealisierung Qua )irklichkeit edürfen#!:G Als /irklich gelten Ieternal o DectsJ ausschlie3lich in der +ealisierung durch 'el storganisationspro*esse4 durch 0reigniss(steme# 0in für das <erständnis der Ieternal o DectsJ entscheidender Punkt kommt im GrundA sat* mit dem Gegenstandsmodell des 2eCus ins 'piel4 0s eCistieren maA kro/eltliche 9rdnungsA und Funktions*usammenhänge. der 67stem-Fmwelt-4ren e *ugrundeliegt# )hiteA heads Begriff dafür ist4 )*gren "ng# Das Ieternal o DectJ ist insofern das . meint. ver/ischen die scharfe Unterscheidung */ischen dem. dass sie4 . /as univerA sell. 8nvariA anten. das hei3t. /orin sich raumA*eitlich distinkte 2eC[s gleichen. und als solches et/a. sein <er/irklicht/erden. sondern sie sind */eitens auch a"1einander e*ogen# )esentlich für das Ieternal o DectJ ist erstens sein Be*ug *ur )irklichkeit. *#B#. um die a straktive Be*ugnahme auf die )irklichkeit F den Bereich der 0rfahrungsmuster. die )hitehead für die Ieternal o DectsJ reflektiert4 'ie sind nicht nur erstens ereignis*e ogen */# ne:"s*e ogen. in gängiger s(stemA theoretischer Diktion. hat die IFormdimensionJ4 das ma3ge liche Formmoment des F in ge/isser 7insicht F 5eitlosen. /as ein ein *eitloser Gegenstand an sich ist. in seinem )esen. ohne Be*ug auf ein esonderes 0rfahrungsereignis verständlich ist# A strakt *u sein edeutet. esondere konkrete 0reignisse des /irkA lichen Geschehens *u trans*endieren# A er ein /irkliches 0reignis *u trans*endieA ren. und */eitens sein Be*ug *u andeA ren Ieternal o DectsJ#!:H . in denen sich estimmte . Begriffe4 .Das 'ichAsel stAGleich lei en einer Gesellschaft eruht auf dem 'ichA sel stAGleich lei en ihres definierenden Pharakteristikums und auf der /echselA seitigen 8mmanen* der *u ihr geh-renden <orgänge#1 !%% ..Das gemeinsame Formelement ist nichts als ein kompleCer *eitloser GeA genstand. die fast vollständig den 0in*el/esen korrespondieren. /as esonders ist#1 =P+ !:>? . nie Dedoch *u einer a soluten und un edingten 'el ständigkeit#1 =7ampe !::H. dass Deder *eitlose Gegenstand seine eigene <er indung *u Dedem 0reignis hat. von ihm getrennt *u sein# 8ch ehaupte im Gegenteil.nen. die Bedingungen der )iederholung ihrer -"ster *u sta ilisieren. die hier I*eitlose GegenständeJ und I/irkliche 0in*el/esenJ genannt /erden# Diese Termini F IUniversalienJ und IBesonderesJ F sind so/ohl durch die <ieldeutigkeit der eiden )orte als auch durch ihre geläufige <er/endung in der Philosophie etA /as irreführend# Das ontologische Prin*ip und die /eitere Lehre von der uniA versellen +elativität. !$!? 'iehe auch A8 &>64 . kommen mit dieser DimenA sion )ahrnehmungstheore und 0pistemologie ins 'piel# Aus dieser 'icht ist eispiels/eise interessant.Universals are pulled do/n from the Platonic realm to ecome structural features of the /a(s in /hich /e concretel( conduct our cognitive affairs#1!:6 'pätestens an dem Punkt /ird eine /eitere 0in indung interessant. da3 das.

<erursachungsA oder auch 8ntegrationsgeschehen fass ar ist# . Idie Potentialität *u esit*en. Iin einem anderen 0in*el/esenJ *u sein#1 =P+ !!!? . /as4 . Bradlea( us/# F die Universalien ehandelt hat# Dies ist das gro3e <erdienst der IGestaltleuteJ#1 =BF !>? . die kategoriale Unterscheidung ist die */ischen Universalie und 0in*elnem. /ie das Istarre. Universalie und 0in*eldingE eine Universalie ist danach. geht entscheidend andere )ege4 8mmanen* ist hier nicht nur gedacht als die 8mmanen* der A strakta in den . ein Begriffss(stem.onkreA ta. ist su stan*ontologisch gedacht ein <erA hältnis. A straktum und .onkretumE gr-3erer paradimatischer . und =&? das allgemeine PrinA *ip.onkreta. das +neinander-6ein. auch diese '(stemA sorte sehr ernst *u nehmen#!:: Um Programmatisches noch einmal *u unterstreichen4 I+eine A straktaJ schlie3t diese ontologische . =$? seine allgemeinen Be*iehungen *u anderen *eitlosen Gegenständen als geA eignet.athematikE paradigmatischer Fall eines solchen '(stems ist et/a ein '(m ols(stem. auf unterschiedlichen 0 enen. im Grundsat* <erhältnisse /echselseitiger 8mmanen*# +neinander-6ein ist aus dieser 'icht ge/isserma3en /irklichkeitskonstitutives Grundverhältnis schlechthinE die Denkfigur der 8mmanen* m-glichenfalls die programmaA tische Denkfigur dieser 9ntologie#$%! .on*eption e enso aus /ie Ireine .mehreren Dingen aufgrund einer Xhnlichkeit oder Gleichheit *ukommen kann. isolierte )irklichkeitskl-t*chenJ# . ein 'prachs(stem F und e*eichnend ist für )hitehead F sein erstes 9pus magnum4 Princi0ia mathematica F. eine reale 0inheit mit andeA ren 0in*el/esen ein*ugehenJ#1 =P+ &:&? !%& .genheit der Ieternal o DectsJ.M###N Iet/asJ *u sein edeutet..Die traditionelle Lehre von der a soluten 8solierung der Universalien ist ein genau so gro3er =unausgesprochener? Fehler /ie die 8solierung der primären 'u stan*en# M###N Die a*sol"te A straktion der e/igen 9 Dekte voneinander ist e enso falsch /ie ihre A straktion von irgendeiner <er/irklichungsart und /ie die A straktion der res >erae voneinander# v# Die )ur*el allen B els liegt in der vereinfachten )eise.onA kretum. I!!anen" Der traditionelle Begriff ist IUniversalieJ.Die organistische Philosophie eschäftigt sich vornehmlich mit der Aufga e.onkret kann man das eispiels/eise gan* asal vom 0lementarereignis . in /irklichen 0reignissen realisiert *u /erden.onteCt ist klassischer/eise F in der einen oder anderen Form F das 'u stan*paradigma# )as hier im Grundsat* anders ne )eise des 0intretens in dieses 0reignis e*eichne# 5um <erständnis eines *eitloA sen Gegenstandes muss man also folgendes kennen4 =!? seine esondere 8ndividuaA lität. das sein 0intreten in esondere /irkliche 0reignisse *um Ausdruck ringt#1 !:: )hiteheadR+ussell =!:!%A!&?# !%$ her etrachten.an kann es mit Blick auf Fragen der . anders gesagt. 'u s(stem und '(stem sind. die )elt mit 7ilfe von 'u Dekt und Prädikat. !>>G# $%! .enA schen# Als solches steht es dem 0in*elnen oder 8ndividuellen gegenü er.onkreta: 8mmanen* ist hier ge/isserma3en conditio sine N"a non: Die <erhältnisse von 0lementarA pro*ess.onkrete grundsät*lich als Ifür sichJE einA *ig die Universalie kann aus dieser 'icht Iin einem anderen seinJE das ist aus dieser 'icht /esentlicher Unterschied */ischen A straktum und .ausalrelation ist danach stets F gan* grundsät*lich etrachtet F eine ProduktionsA und 8mmanen*relationE das $%% 7oenen !:::. in der die traditionelA le Philosophie F *#B# 7ume. das nicht mehreren Dingen *ukommen kann#1$%% +mmanen . das allenfalls */ischen A strakta und . 'u stan* und Vualität. Universalie und 0in*elnem estehen kann# 0ine 'el storganisationstheorie. das ausnahmslos als ProduktionsA.onkretaJ. /as es edeutet. Besonderem und Universalien *u eschrei en#1 =P+ !%:? läuft als ei einer sel storganisationalen )irklichkeitstheorie. klarA *umachen. /ie )hitehead sie philosophisch formuliert. die '(stemati*ität des A strakten# ParaA digmatischer Bereich dieser '(stemati*ität ist sicherlich die . lässt sich leitmotivisch auf den Punkt des Iper se eCistereJ ringen4 0ine su stan* eA griff asierte 9ntologie sieht das . /ie espiels/eise ILe e/esenJ oder I. sondern als die 8mmanen* der =on2reta in den . kommt also ontologisch in ge/isser 7insicht ein /eiterer '(stem egriff ins 'piel F der Begriff des formalAa straktiv geA dachten '(stems.ausalität etrachten4 0ine .Alle moderne Philosophie kreist um die 'ch/ierigkeit.enschJ den verschiedenen .

-rper versieht uns mit der engsten 0rfahrung des 5usammenspiels der )irklichkeiten in der 2atur#1 =D) !":f#? I0m eddednessJ ist ein 'tich/ort. da3 */ischen dem Gehirn und dem . the ehavior of the nervous s(stem. /hich are descri ed in fundamentall( diffeA rent terms. /ird vom Gesamtorganismus sofort mit eiA ner das Gleichge/icht /iederherstellenden Aktivität eant/ortetE und diese ph(sischen Aktivitäten sind es.-rper e enso /ie */ischen dem .8n )irklichkeit ist der le ende .-rper endet# Und /ir k-nnen auch nicht sagen. !&%# !%" $%& <an GelderRPort !::G. die mit den Le ensfunktionen hochent/ickelter 9rganismen untrennA ar ver unden ist# Die 2atur/irklichkeiten müssen so interpretier ar sein.-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung# @ede ph(sikalische oder chemische 8nsta ilität.oment menschlicher 0rA fahrung auf intime )eise *usammenar eitet# 0s gi t ein 7ineinA und 7inausA flie3en von Faktoren */ischen der )irklichkeit des . muscles.-rper und der ü riA gen 2atur ein stetiger 5usammenhang esteht#1 =A8 "%%f#? . ei /elchen .in vielen 7insichten entscheidende Grundmoment ist die . ist eine Frage. $6A$:# !%G . die sich in irgendeiA nem seiner Teile emerk ar macht. so da3 Deder an der 0Cisten* des andereren teilhat# Der .-rpers und der menschliA chen 0rfahrung. da3 es sich ei ihm um eine natürliche Aktvität handelt. lood?. one. in a different sense. in a od( and environment# An( adeQuate account of cogniA tive functioning must e a le to descri e and eCplain this em eddedness# 2o/. die von einem philosophischen Gesamtschema der Dinge *u erfüllen /ären# Das 0rle en und 'ammeln von 0rfahrungen scheint auf esondere )eise mit unseren Gehirntätigkeiten ver unden *u sein# A er o und in/ie/eit dieser Annahme eine eCakte theoretische Gestalt gege en /erden kann. dieses stetige I5usammenA spiel der )irklichkeiten in der 2aturJ fokussieren4 . oth in a nervous s(stem and.-rper aufh-rt und die Au3en/elt eginnt# Die )ahrheit ist vielmehr.8f /e follo/ common usage and use the term Icognitive s(stemJ to refer priA maril( to the internal mechanisms that under/rite sophisticated performance. and of the immediate ph(sical environment are all est descri ed in d(namical terms# M###N MUN ho/ can t/o kinds of s(stems. Diese mehrfache konstitutive 0in indung le ender '(steme F in sich sel st "nd in die Um/elt F gilt es ontologisch in den Blick *u ekommen. die ü er die Gren*en unserer Beo achtungsfähigkeit hinausreicht# )ir k-nnen nicht estimmen.olekülen das Gehirn anfängt und der . unter dem eCpli*ite Theorien d(namiA scher '(steme diesen stetigen 5usammenhang.olekülen der . so/ohl aus )hiteheads philosophischer 'icht /ie aus der eCpli*iter TheoA rien d(namischer '(steme# . da3 sich dieses Faktum erklären lä3t4 Das ist eines der Desiderate. e relatedS MUN The d(namical approach to cognition handles the em eddedness pro lem ( refusing to create it# The same asic mathematical and conceptual tools are used to descri e cognitive processes on one hand and the nervous s(stem and the od( and environment on the other#1$%& $%$ 7ampe !::%. ei /elchen .Der . in denen das menschliche 0rle en =und die sich in ihm ansammelnde 0rfahrung? ihren Ursprung hat# Die einleuchtendste 8nA terpretation dieses 0rle ens ist.8mmanen* der Ursachen in ihren )irkungen1#$%$ Besondere +elevan* ge/innt der Aspekt der 8mmanen* für ein le endes '(stem4 8mmanen* ist hier *um einen identifi*ier ar als s(stemimmanenA tes I'eineA0ntstehungsgeschichteAinAsichAsel stABe/ahrenJE diese 0ntsteA hungsgeschichte ist *um anderen not/endig verschränkt mit der im /eiA testen 'inn -kologischen 0in indung4 Le ende '(steme sind per definitioA nem autonom "nd um/eltsensi elE sie nehmen unent/egt Au3ers(stemiA sches auf und transformieren es in '(stemischesE sie stehen mit ihrer UmA /elt im stetigen 'toffA und 0nergieaustauschE entscheidendes s(stemtheoA retisches 'tich/ort ist4 8lie!gleichgewicht. then cognitive s(stems are essentiall( em edded. mit dem Dedes . of odies =lim s.-rper ist der Anteil der 2atur.

kommt 7ume *u dem 'chluss. o /ohl doch spe*iell der )ahrnehmungs egriff im Grundsat* das GegenA teil *u leisten vermag4 den . $:ff# $%G Lachmann $%%$c.-rpers ein not/endiger 5usammenhang von Ursache und )irkung *eigt.kausalen 2et* der 2atur1#$%> ILocus clasA sicusJ dieser 0inschät*ung ist die Anal(se David 7umes# Aus dieser 'icht ist für uns allenfalls das 3acheinander von Geschehnissen /ahrnehm arE UrsacheA)irkungA.ausalitätspro lem geht er von der Beo achA tung aus. das !%> .enA talen F macht )hitehead aus immer /ieder neuen Blick/inkeln deutlich F gründen in /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen# . $>"E er spricht hier ü er die . siehe *#B# P+ $:"ff# so/ie erläuternd )iehl $%%%a.in der )elt der Dinge versinkt.)as k-nnen /ir denn ü erhaupt /ahrnehmenS1$%G F so ist eine generelle /ahrnehmungstheoretische Frage formulier ar# Und eine prominente Ant/ort darauf ist in kausalitätstheoretischer 7insicht *um .raft. den die PhänomeA nologie als ."""den $Frper ins Boot holen"""/ sich aus der 'ituation *urück*ieht1#$%" Das Pro lem ist.$apitel 6" Die Wahrnehmungstheorie = . die sie ü er ihre inneren 0mpfindungen erhielten. die diese eiden 0reignisse als Ursache und )irkung notwendig miteinander verknüpft# MUN Da sich demnach /eder in der Au3en/elt noch im 8nneren des eigenen .etten hingegen 2Bnnen /ir nicht /ahrnehmen# .r "ngen: H"me.1 Philoso0hische Ver2.ritische und entscheidende Gr-3e für eine Theorie der 0rfahrung ist der )ahrnehmungs egriffE Grundpro leme der 2aturalisierung des .-rper /ieder Iins Boot holenJ# .-rper aus der 'ache herausdrängen1 =P+ $&G?./ichtigen Theorien der )ahrnehA mung M###N des 0mpirismus und des +ationalismus. =ant E "nd die =a"salit$t . ins esondere eine Theorie menschlicher 0rfahrung hat hat man damit noch nichtE da*u edarf es. "G?# Bei )hitehead firmieren diese .8n seiner Beschäftigung mit dem .Bei der 0rklärung der 0rfahrung /urde das Pferd vom 'ch/an* heraufge*äumt#1 =P+ &%&? 1. 3ahrneh!ungs#egriffliche ro#le!stellungen und <=sungshori"ont Die 9ntologie ildet eine 'äule des 2aturalisierungsproDekts# 0ine Theorie der 0rfahrung. so )hitehead. dass .Die geläufigen Auffassungen von der )ahrnehmung sind die 7och urg der modernen metaph(sischen 'ch/ierigkeiten#1 =P+ $$>? 'pe*iell in <er indung mit su stan* egriff asierten )irklichkeitsvorstellungen kann ein verkür*ter )ahrnehmungs egriff einem <erständnis der Icontuinit( of life and mindJ erhe lich entgegenar eiten F hier nennt )hitehead als eCemplaA risch so/ohl die empiristische als auch die rationationalistische Tradition# Der 'ache nach konvergiert sein Befund et/a mit dem. das . der <erschränkung dieser )irklichkeitskon*eption mit einer )ahrnehmungstheorie und darA aus ent/ickelten 0pistemologie# .lassiker avanciert und in naturalistischer 7insicht ernüchternd4 . dass /ir auf diese )eise . dass es sich ei der . 6G# $%6 Len*ig $%%>.ausalität als o Dektive +ealität vom erkennenden 'u Dekt nicht /ahrgenommen /erden kann# MUN Denn /enn ein estimmtes 0reignis auf ein vorhergehendes 0reignis unmittel ar folgt. erfahren die 'inne lediglich ein 2acheinander */eier 0reignisse.doppelte 0ntlei lichung1 konstatiert4 0inerseits /ird der .den . !$:# !%6 1. die das Denken der 2eu*eit sehr einseitig geprägt ha en1 =e d#.Die Philosophen ha en die 8nformation ü er das Universum. $%&# $%> 7ampe !::%. sondern im menschlichen Be/usstsein#1$%6 $%" )aldenfels $%%%. geringgeschät*t und sich auf die visuellen 0mpfindungen kon*entriert#1 =P+ $&$? .ausalität nicht um eine ontologiA sche <erknüpfung der Dinge handeln kann# Dementsprechend sucht er die UrA sache der <erknüpfung nicht mehr in den Gegenständen sel st.ateriellen. und andeA rerseits /ird das lei liche 8ch *u einem reinen 8ch emporgesteigert. so )hitehead. a er keine .ritikrichtungen unter den 'tich/orten Isensualistisches Prin*ipJ und Isu Dektivistisches Prin*ipJ.-rA per *um lo3 .ausal*usammenA hänge nehmen /ir Dedenfalls nicht /ahrE nichts in unserer direkten 0rfahA rung elegt die Annahme vom .

Vis"al0rimat 0in Grundpro lem mit dem 'ehsinn ist4 Das visuell )ahrgenommene ist im 2ormalfall vergleichs/eise gut attentional verfüg ar und diskursiv *ugänglich F die Augen kann man -ffnen und schlie3en.die sich *uA traut. Geh-r. !!ff# $!% 7ampe !::%. hat *unächst keine direkte )ahrnehmungsgrundlage# )ir k-nA nen e en nicht sehen. dass /ir . die normaler/eise e en $!! 'chnädel ach $%%$. . ist das einem pro lematischen /ahrnehmungstheoretischen .enschen sie estimmten Geschehnisa folgen *uschrei enL erfahr ar ist sie für uns nicht# 5umindest sehen k-nnen /ir . 6G# !%H !%: .ritikrichtung ist die */eite. sondern *uallererst gedacht# . da3 die Fensterschei e durch den 'tein *erst-rt /urA de#1$%H theoretischen 5ugängen stets angetan4 als I9rgan der 0rkenntnisJ gilt traA ditionell das Auge# 1. da3 .on*entration auf die F schon von Aristoteles so eschrie enen F Ifünf 'inneJ4 <isus.Auch . . allein aus der I e/ussten 8nspi*ier arkeitJ /ahrnehmungstheoretische 'chlüsse *u *iehen# .Die .ethode.ausalitäts egriff Parrier $%%:. da3 es nur gan* /enige. $%6# $%: Lachmann $%%%c. sie spielt eine 'chlüsselrolle in unserer 0rfahrung# )enn Philosophen das anA ders sehen.edium des lo3en 2achdenkens alle /esentlichen MUN Begriffe *u klären1#$!! <erknüpft mit dieser .ausalität /ird nicht er1ahren.etaph(sik ehindernden 8rrtum1 =A8 &&$?4 der 8dentifikation von Wahrnehm"ng mit 6inneswahrnehm"ng in Form der .ainstream verdankt F einem .ausal*usammenhänge sind uns erfahrungsmä3ig nicht so ohne )eiteres *ugänglichE nichts in unserer direkten )ahrnehmung eA legt die Annahme vom . da3 die 5uschrei ung von .ausalitätE es gi t sie nicht nur. nämlich unsere Ifünf 'inneJ#1 =A8 &::? . enenn ar# .ants .ausalität eine lo3e Ge/ohnheit sei# A er seine Position MistN. schrei eA ar.ant denkt noch gan* im +ahmen der 7umeschen Prämissen# 5/ar teilt er gerade nicht 7umes Auffassung. GeschmacksA und Tastsinn# 'pe*iell der 'ehsinn hat es erkenntnisA $%H Lachmann $%%%c. Logo entrism"s. den Fortschritt der s(stematischen .ritik ist an diesem Punkt Philosophiekritik mit */ei 'to3A richtungen# 'ie eanstandet *um einen gan* generell die philosophische . .ausalität ein <erstandesA egriff sei.ant4 . lo3e 8nnenschau. der sich dies e*üglich ins esondere mit 7ume auseinanderA set*t# 0s gi*t die )ahrnehmung von . lo3es GedankeneCperiment verlässt F gilt also eispiels/eise einer PhiloA sophie. den Blick /illentA lich steuern. da3 /ir unser 0rle en nur durch Akte der e/u3ten introspektiven Anal(se in den Blick ekommen k-nnen#1 =A8 "%!? )hiteheads . !HH# 5usammengefasst esagt diese philosophische De atten nachhaltig präA gende Position4 . sagt )hitehead. sondern sie allererst konstituiere MUN#1$%: mungen /ie auch ei den anderen klassischen 'innes/ahrnehmungen um potentiell mehr oder /eniger attentativ verfüg are )ahrnehmungen4 )ir k-nnen uns ihrer normaler/eise mehr oder /eniger e/usst /erden# Doch e endiese 5ugänglichkeit.Der erste Grundirrtum ist die Annahme.armchairAphilosoph(1 e*eichnet /ird . da3 die 'chei e durch den 'tein *erst-rt /urde. so/eit sie sich et/a auf lo3e 8ntrospektion.M###N da3 /ir durch lo3es 7insehen niemals mehr sehen als das 2acheinander */eier 0reignisse# )ir sehen *unächst einen 'tein/urf und danach das 5er reA chen einer Fensterschei e# Die Behauptung. /ahrA nehmungstheoretischeE sie gilt der 8dentifikation von I)ahrnehmungJ mit I e/usster Beo achtungJ# Denn im menschlichen )ahrnehmungsportfoA lio gi t es /esentliche )ahrnehmungsoptionen.2 9ie =riti2 an +ntros0e2tion.ur*4 0s handelt sich ei den visuellen )ahrnehA 8n ähnliche +ichtung argumentiert auch .Der */eite Grundirrtum ist die Annahme.ausal*usammenhänge als solche nicht4 . im .ausalität kommt nach 7ume lediglich dadurch ins 'piel.larheit kann /ahrA nehmungstheoretisch in ge/isser 7insicht in die 8rre führenE der TrugA schluss esteht dann darin. auf denen man mit der Au3en/elt kommuni*ieren kann. das visuell )ahrgenommene ist *umeist I edenk arJ.ontrollier arkeit. die auch als . der nicht aus der 0rfahrung ge/onnen /erden k-nne. genau festgelegte )ege gi t.fatalen. GeA ruchsA. $%6E siehe *u .kausalen 2et* der 2atur1#$!% IUn*utreffendJ.

da3 diese <orgehens/eise unter gar keinen Umständen *u einer una hängigen BegrünA dung unseres )issens von der )elt führen kann# 0s gi t keine reinen 'inneserA fahrungen. ist aus dieser 'icht die AntA /ort4 I)ir nehmen entscheidend mehr /ahr. das A rücken von der . keinen un*/eideutigen 'prachge rauch M###N#1$!& 1.Die Betonung h-herer 'inneserfahrungen. sondern mit den Iinneren )ahrA $!$ 'iehe )elsch !::H.ritik an Anthropo*entrismus. diesen Bereich in einem Ausma3 ernst *u nehmen. !"6&# !!! . 'chmecken und Tasten prima facie /enig *u tun ha en. Denken und 'innes/ahrnehmung eschrei ar sind# MUN Auch schränkt man die 'innes/ahrnehmung in der PraCis auf visuelA le )ahrnehmung ein# 2ach der organistischen Philosophie sind diese drei BeA standteile un/esentliche 0lemente so/ohl der ph(sischen als auch der geistiA gen 0rfahrung MUN sofern sie ü erhaupt in irgendeinem effektiven 'inne daran eteiligt sind#1 =P+ HH? . der *unächst einmal nichts mit den klassischen Ifünf 'innenJ. hat der philosophischen 0nt/icklung der vorausgegangenen */ei @ahrhunderte sch/er geschadet#1 =D) !!$? . die mit 'ehen. ph(siologischen und ps(choloA gischen Ipoint of vie/J aus# )enn eine Art genereller Leitfrage lautet4 I)as nehmen /ir denn ü erhaupt /ahrSJ. Logo*entrismus. +iechen.3 9er erweiterte Wahrnehm"ngs*egri11 0s sind in erster Linie )ahrnehmungen. unmittel aren und indire2ten. /as praktisch erst in den let*ten hundert @ahren geschehen ist#1$!" Um diesen Bereich der Iun e/usst und automatisch funktionierenden inA neren )ahrnehmungenJ geht es )hitehead in /ahrnehmungskon*eptioA neller 7insicht. als uns e/usst ist#J 0in kur*er B er lick ü er das Theoriesetting4 Als anal(tischen 5ugang für eine )ahrnehmungskon*eption.ritik am philosophischen F rationalistischA idealistischen /ie empiristischen und /ie sprachanal(tischen F . die un e/u3t und automatisch funktionieren. die s$mtliche )ahrnehmungen eA rücksichtigt. mittel aren )ahrnehA mungenE vergleich are gängige Differen*ierung ist et/a die */ischen Pr$sentat und #e0r$sentat#$!G Bei den direkten )ahrnehmungen ist /eiter difA feren*ier ar4 . keine klare Bedeutung. die e enso le ens/ichtig. mu3ten erst entdeckt /erden. ist hier )hiteheads . siehe *#B# 'chumacher !:::. vorausset*ungsloses F )issen.onokultur des 'inns und das A rücken von der Prävalen* des 'ehens. /as man in*/ischen IpostmoderA ne PhilosophieJ nennt#1 $!& Gardner !:H:. .riA tik aus den let*ten fünf*ig @ahren hatte in ü erreichem .onosemie und <isualA primat formuliert M###N Definitionsmarken dessen. H$4 .M###N das A rücken vom Primat der Logik. die /ir leicht identifi*ieren k-nnen und auf die /ir uns mit einem ge/issen 'tol* verlassen# Auf sie gründet sich unser <erständnis der sinnlich fa3 aren )elt# A er es gi t noch andere 'inne F ver orgene 'inne. und sein entscheidender theoretischer 'chritt ist. 7-ren. untrügerischesJ F umitA tel ar *ugängliches. da3 die grundlegenden 0lemente der 0rfahrung nur mit 7ilfe der drei Bestandteile Be/u3tsein.)ir ha en fünf 'inne. /ie er auf der Grundlage von Beo achtungen.nicht attentional verfüg ar und diskursiv *ugänglich sind F die uns erstens nicht e/usst /erden und ü er die sich */eitens nur sch/er sprechen lässt# 'ich in erster Linie auf ILogos und <isusJ *u kon*entrieren. ins esondere optischer und akustiA scher Art.a3e ge*eigt.ainstream vergleich ar kritisch als ILoA go*entrismus und <isualprimatJ pointiert /erden#$!$ .odus. a er praktisch un ekannt sind# DieA se 'inne. greift *u kur*.ainA streamE andernorts /ird dieser . H&# !!% $!" 'acks !::%.Traditioneller/eise ü erlegte ein Philosoph F oder /er auch immer F. diese vierfache . /ählt )hitehead eine nicht unü liche Differen*ierung4 die */ischen dire2ten.'chlie3lich /ird in dem hier umrissenen kosmologischen 'chema eine stillA sch/eigende Annahme der philosophischen Tradition *urückge/iesen# 'ie eA steht darin. Isechste 'inneJ F. !%"# $!G 'iehe *#B# P+ $$6# 5u klassischen philosophischen De atten um Idirekte )ahrnehA mungJ. das für s(stematische philosoA phische Unternehmungen au3erge/-hnlich und aus heutiger 'icht adäA Quat ist F et/a vom naturphilosophischen.odus 2r# ! ist ein elementarer . die er auf dem )eg ü er die 'inne sammelt. die )hitehead als /esentlich anführt4 innere )ahrnehmungen# 'eitens der 'innesph(siologie /aren diese Iinneren )ahrnehmungenJ et/a *u )hiteheads 5eit erstmals s(stematisch in den Blick genommen /orden4 . *u einer Theorie und einem <erständnis der )elt kommen kann# . so/eit konnotiert mit der Diskussion um Isicheres.

insofern menschlicher I'tandardmodusJE klasA sischer Fall dieses I'tandardmodusJ ist die 'innes/ahrnehmung im ü liA chen )ortsinn# 0iner Anal(se *ugänglich /ird dieser 'tandardmodus F also das menschliche )ahrnehmen in seiner gesamten Breite. GeschmacksA. die 0uropa in den ersA ten @ahr*ehnten des $%# @ahrhunderts durch*iehen.enschen# )hitehead ent/ickelt die )ahrnehmungskon*eption unter umfänglichem Be*ug *u diesen 2euoriA entierungen. et/a mit Fokus auf die 5uA sammenhänge */ischen k-rperlichen <erfasstheiten F eispiels/eise der Tonus der 'kelettA und 9rganmuskulatur F und ps(chischen# 0in /eiteres Pharakteristikum dieser kulturellen 'tr-mungen ist ein eman*ipatorisches . ist die +evision kanoniA scher sinnesph(siologischer 'icht/eisen ein Thema und in diesem 5uA sammenhang eispiels/eise die Gestalttheorie ein nicht un/esentlicher Ansat*.oment4 die Betonung der sel storganisationalAaktiven Anteile ps(choA ph(sischer 'achlagen# Dies e*üglich kommt es eispiels/eise *u kulturreA formatorischen Be/egungen auf relativ praCisnahen Feldern /ie der Ph(A sioAR.ulturrevolutionJ in Form innovativer ps(choA ph(sischer 'icht/eisen auf den . geh-rt unter anderem auch eine Art von I. die Fernsinne. <isus und Geh-rE es mehren sich Untersuchungen *ur +eA levan* der IniederenJ.-rperJ.enschen ein 4e1.r sich sel*st gi t4 . o gleich sie für eine angemessene 0rklärung /esentA lich sind# Die )echsel e*iehung */ischen den eiden )eisen /ird Is(m oliA scher Be*ugJ genannt#1 =P+ $&&? )orum es der 'ache nach da ei geht.at* !:$G?# $!6 Tshisuaka $%%".Das )irken unserer anderen fünf 'inne ist deutlich *u erkennen. Die ele!entaren 3ahrneh!ungen 2.hl 1. und */ar in aus in dieser Form neuen ps(choAph(siologischen Perspektiven. Geruchssinn#$!> )eichenstellend /irkt hier ins esondere der /ohl prominenteste ph(A siologische Beitrag *u einem er/eiterten Begriff der )ahrnehmung4 die 0ntdeckung der Proprio*eption# Der Ph(siologe 'herrington F der .odiE und diese Anal(se ist eispiels/eise eine Bringschuld der s(stematischen PhiA losophie. das menschA liche 8nAderA)eltA'ein F nur ü er die Anal(se der einfachen . !&$># 2.-rpersenA sitivitätJE der .odus4 .ethode# Geht es um die 0rforschung der )ahrnehmung.odi dann den kompleCen. um ihn von der I0CtroA *eptionJ =)ahrnehmung von Au3enrei*en? und der I8ntero*eptionJ =)ahrnehA $!> 0ine eispielhafte sinnestheoretische 'tudie mit Fokus auf das IPrimat des TastA sinnsJ legt et/a der Gestaltps(chologe David .-rper rückt ins Blickfeld. I. sie ein 'tück /eit nach*uA *eichnen4 !!$ !!& . aus dem heraus IsinneskritischeJ 'tudien Position e*iehen gegen die gängige /ahrnehmungstheoretische . a er dieser F unser ver orgener 'inn F mu3te ge/isserma3en erst entdeckt /erden.nehmungenJ *u tun hatE 2r# $ ist ein /eiterer direkter . indire2ten .odusE diese )ahrnehmungsoption hat nun mit den 'innesorganen *u tun.1 =Br0er.odus 2r# &.on*entration auf die Ih-herenJ. et/a mit 'ehsinn und Geh-r F ist Dedoch noch nicht die 'innes/ahrnehmung im ü A lichen )ortsinn# 8m 5usammenspiel schlie3lich erge en diese eiden diA rekten . *eigen )endungen /ie IAchtA samkeit im Augen lickJ.-rpertherapie oder der 'portpädagogikE eines von vielen aus dieser 'tr-mung heraus entstandenen und heute *unehmend prominentes <erA fahren ist et/a die FeldenkraisA.at* vor =.PhiloA soph des 2ervens(stems1$!6 F ordnet den fünf traditionellen 'innen einen sechsten ei4 ein inneres 'ensorium.Die 0nt/irrung der kompleCen )echsel e*iehungen */ischen den eiden )ahrnehmungs/eisen MUN ist ein 7auptpro lem der )ahrnehmungstheorie# Die ü liche philosophische Diskussion der )ahrnehmung etrifft fast ausA schlie3lich diese )echsel e*iehung und lä3t die eiden reinen )ahrnehA mungs/eisen au3er acht. die aus heutiger 'icht gro3teils als I/iederentdeckens/ertJ gelten F /eshal es aufschlussreich sein kann. den '(m ol e*ug F interessant. so )hitehead4 ."nd Wahrnehm"ngs>erst$ndnisse im Wandel 5u den /issenschaftlichAkulturellen Um/äl*ungen. das dem . und */ar von 'herrington in den neun*iger @ahren des vergangenen @ahrhunderts# 0r nannte ihn IProprio*eptionJ =0igen/ahrnehmung?. IAllgemein ildung für den . der 2ahsinne4 TastA.

Gestimmtheiten.opf efinden. rechnet man gan* konkret. >:f# $!: Fa*ekas $%%>.2 ?)ndere Wahrnehm"ngen@ a"s he"tiger 6icht Dass I.-rpersignale F erst ein 'tück /eit erforschtE Be*eichnungen. uns sel st und unsere Um/elt etreffend#1$$% Diese Liste kenn*eichnet vor allem 5/eierlei. für den ein Begriff /ie =Br0ersinne oder =Br0ersignale steht.odell der 'ignalverar eitung mit deutlich getrennten 0inA und Ausgängen F nach dem ü erkommenen 'prach ild getrennter I'inneskanäleJ F gedacht /erden# 8ch sit*e als I'u DektJ nicht in einer un*ugänglichen . sondern das <erhältnis von .M0sN ist der menschliche Alltag von einer unersch-pflich gro3en 5ahl an . unseren .-rperdenkerJ /ie 'erres und 2anc(# 'o *#B# 'chul*e $%%H. /erden /eitere allgemeine =Br0ersinne MUN unterschieden MUN Diese 8nformationen kommen von der =Br0ero*er1l$che und aus dem =Br0erinneren# <ie1ensensi*ilit$t F Proprio*eption F und 6ensi*ilit$t der inneren Mrgane#1$!: . als unser I0igenAtumJ.-rpersinneJ /ie et/a die Proprio*eption /esentlicher Bestandteil des menschlichen )ahrnehmungsportfolios sind.-rpergefühl. so die Autoren4 5um einen ist sie nicht ersch-pfendE *um anderen umfasst sie sehr Unterschiedliches# .0in . !"6f#4 . als uns sel st *u erle en#1$!H • 8nformation from receptors in the internal organs a out nutritional states reA levant to homeostasis and /ellA eing • 8nformation a out effort and muscular fatigue from muscles • 8nformation a out general fatigue from cere ral s(stems sensitive to lood composition1#$$! 2.liefern uns reichhaltige 8nforA mationen. ist heute ist /ahrnehA mungsph(siologischer .mung von 8nnenrei*en? *u unterscheiden und um heraus*uhe en.-rper urg !!G . uns sel st und unsere Um/elt etreffend1#$$$ )ahrnehmungsph(siologisch und Aps(chologisch ist dieser 0rfahrungsA ereich F die . <italitätsaffekte. und deren Be*üge auf I'innesA und . 7-ren. folA gende 8nformationsarten *u4 .-rper*ustände. /ie 'ehen. 'timmungen und Gedanken# 'ie liefern uns reichhaltige 8nformaA tionen. ># $$& 'iehe et/a Fa*ekas $%%>. +iechen.• 8nformation a out pressure.-rA persignalen egleitet# MUN 'ie stehen in enger <er indung mit der D(namik unA serer Gefühle.anche 'ignale informieren den )ahrnehmenden ausschlie3lich ü er den eigenen . Fn# !# $$% Fa*ekas $%%>. Berm\de* et al# !::H# Prominenter +epräsentant neuroA ph(siologischer Perspektiven ist *#B# Damasio =u#a# Damasio !::G?# 0inen narratiA ven 0instieg in die Thematik ietet *#B# 'acks !::%# 'iehe *u diesem Bereich vor alA lem auch lei phänomenologische Ar eiten. unter anderem. 'chmecken und dem Gleichge/ichtssinn. sind eispiels/eise4 .)ahrnehmungen aus der Au3enA und 8nnen/elt /erden ü er die 6inne verA mittelt# 2e en den spe*iellen 'innen. innere Funktions*uA sammenhänge "nd ü er Au3enkontakte F .onsens4 .-rper als *u uns geh-A rig.ur*4 Unsere .ontakto Dekts# . some to d(namic information • 8nformation a out alance and posture from the vesti ular s(stem in the inA ner ear and the headRtrunk dispositional s(stem and information from presA sure on an( parts of the od( that might e in contact /ith a gravit(A resisting surface • 8nformation from skin stretch a out odil( disposition and volume $!H 'acks !::%. some sensitive to static position. !&# 'iehe auch 'tadler !:::# $$$ Fa*ekas $%%>. 7intergrundempfindunA gen. et/a in 'chul*e =7g#? $%%:. temperature. $!. ># !!" $$! Berm\de* et al# !::H.-rperE das gilt et/a für 8nformationen e*üglich des generellen 0rsch-pfungsA und 0rnährungs*ustands# Andere 'ignale F et/a das Gleichge/ichtss(stem im 8nnenohr F indi*ieren nicht nur . 'püren#$$& Diesem Bereich an )ahrnehmungen.-rper kann darum gegen/ärtig vernünftiger/eise kaum mehr als a geschlossenes . deren 'innesorgane sich im Gesichts ereich und . /o sie die 7autspannung und die Fingerposition signalisieren F informieren so/ohl ü er den 5ustand der 7and als auch ü er die Beschaffenheit eines .-rpersignale informieren uns ü er eigene. die *ur*eit für diese 8nformationssorte F auf *unächst einmal sehr allgeA meiner 0 ene und theoretisch /enig trennscharf F ver/andt /erden. da3 dieser 'inn für die )ahrnehmung "nserer sel*st unterlä3lich ist# 2ur durch die 0igenA /ahrnehmung sind /ir nämlich in der Lage. and friction from receptors on the skin and eneath its surface • 8nformation a out the relation of od( segments from receptors in the Doints.-rper und Umge ung# Und /ieder andere +e*eptoren F eispiels/eise in der 7and.

als . der für estimmte 'pielarten dieser 8nformationssorte der . und */ar für ihn sel st /ahrnehm ar F dieses 8nvolviertsein lei t ihm nicht et/a ver orA gen4 Die . als ph(siologisches Geschehen# )ahrnehmung im .odus 2r# ! ge/isserma3en einen u iQuitären . $%G? spricht hier auch von I)irkerfahrungJ oder I)irkerle enJ# !!6 2.-rpersignale. der kausales 8nvolviertsein $$6 A8 &">4 .enschen er1ahr*ar# Auch der .odus der kausalen )irksamkeit F im . der Ilei haftigJ mit unseA rer 0rfahrung ver unden ist M###N#1 $$G 0ngl# 9riginal4 Icausal efficac(J# $$> 7ampe !::%. da3 man es auch ha en kann. 6G# !!> . ursprüngliche Pharakter der direkten )ahrnehmung ist <erer ung#1 =P+ $$:?$$6 )ahrnehmungstheoretisch entscheidend ist nun4 Dass die )irklichkeit ein 2et* von .ensch ist Teil des GeschehensE er Ihängt mit drinJ.ategorien festgelegt /orden sind# 7ier scheint Gendlin ein Grundmotiv des Pragmatismus *u eer en und /eiA ter*uent/ickeln.Gendlins Philosophie geht es um die +ückge/innung eines 2äheverhältnisses. /enn es um das 'püren der eigenen . 1: =a"sale Wir2sam2eit )hiteheads Terminus für die . /ie man sel st in 8nteraktionen in 'ituationen le tJ F ü er die egrifflichAterminologische 'eite. und ich rauche 8hnen nicht *u er*ählen. &HH4 . die traditiA onell auf die 'innes/ahrnehmungen und ordnende .-rpersignale indi*ieren UrsacheA)irkungA5usamA menhänge.die Anstrengungen.Auf das Berücksichtigen dieser 8nformationssorte *ielt auch )hitehead. ist auch dem . a er 2inein edeutet I e/egenJ. 6%&? F 5um <erhältnis GendlinR)hitehead siehe *#B# 'ch-ller $%%H.ausalketten ist.ununter rochenen kausalen 2et* der 2atur1#$$> Dieses kausale 2et* ist und schaue 'ie durch 'chie3scharten hindurch an# MUN 'ie und ich. der im menschlichen )ahrnehmungsportfolio eine fundamentale +olle spielt und entscheidende Dimensionen annimmt4$$: als eispiels/eiA se sogenannte =Br0ersinne# 0s ist der .-rpersignale den Terminus Ifelt senseJ geprägt hat F für das I'püren.ritik et/a macht dieser einen Iintimate senseJ stark. !$&# $$: Lachmann =$%%$c.odus 2r# !#$$" eispiels/eise fass ar als ph(sikoAchemisches oder.odus. sondern durch die 2ut*ung anderer +essourcen unseres )elt*ugangs als Denen.odus der )irk/ahrnehmunA gen. infolge derer )irklichkeit ü erA haupt erst entsteht# <on der 9ntologie aus gesehen4 )irklichkeitskonstituA tion spielt sich ausnahmslos a im .Der primitive. das nicht durch naives 5urückdrehen skeptischer Distan*ierung gelingen kann.-rper in B ereinstimmung mit den Geset*en der Ph(sik ph(sische 0inflüsse vermittelt */# F um ei unserer 'prech/eise *u lei en F verA er t#1 $$H 7ampe !::%. grundsät*lich eA trachtet. /ie sie auf elementarer 0 ene im Grundsat* Deder )irklichkeit *ugrundeliegen# .in estimmten . /ie sie im Prin*ip a"snahmslos in der 2atur vorkommen# )ahrnehmung im .oA dus meint# Auf gan* allgemeiner 0 ene handelt es sich ei der hier in +ede stehenden 8nformationsart um 0nergiefluss.-rper allein MUN#1 $$" Der egriffliche Umgang mit diesem Iinneren 'ensoriumJ stellt vor 7erausfordeA rungen# 0ugene Gendlin. da3 die ph(sische Um/elt dem . für . *usammengefasst.odus der kausalen )irksamkeit$$G F und diese Begrifflichkeit sagt schon )eA sentliches aus4 Die . ü er .odus kausaler )irksamkeit ist.Darü er hinaus a er sind sich Ph(siologen und Ph(siker einig. 0nergieumsat*.ausalA *usammenhängen. /ie man sel st in 8nteraktionen in 'ituationen le tJ# Au3erdem /ird Iproprio*eptivJ meisA tens ge raucht. die 0rfahrung Dener .3 Ein1acher Wahrnehm"ngsmod"s 3r.ausalketten.-rperempfindungen MistN eine empirische 0viden* für den Begriff der kausalen )irksamkeit1#$$H Die .uskeln geht#1 =Gendlin !::&. dessen 'puren *u )hitehead führen# 8n )hiteheads 0pistemoloA gieA. für Le e/esen.odus 2r# ! ist4 . ein u iQuitärer . die n-tig sind.enschen soA /ohl die Funktions*usammenhänge im 8nneren als auch die kausal /irkA samen Au3enkontakte F dank ph(sikalischAph(siologischem 8nformatiA onsfluss# Das 0inge undensein in diesen 8nformationsfluss e*eichnet )hitehead generalisierend als I)ahrnehmung im . /ir erschlie3en uns die )elt durch unsere . und */ar gan* konkret mit der Annahme des . 0nergieA ü ertrag.odus der kausalen )irksamkeitJ# 0s ist.-rpersinne lassen ihn seine 0in indung spürenE .Bis vor kur*em ga es keinen ge räuchlichen Terminus oder Ausdruck für dieses lei lich gespürte 8mpli*ieren# 9ft hat man es IkinästhetischJ genannt.an kann in Be*ug auf diese )ahrnehA mungskon*eption insofern durchaus erst einmal von der menschlichen 0rA fahrung a sehen.odus 2r# ! ist also die )ahrnehmung von . /enn man still sit*t# 0s /urde auch Iproprio*eptivJ genannt# 0t(mologisch edeuA tet das Isich sel st spürenJ# 0s ist keine gute Be*eichnung für Ispüren. in )hiteheads Terminologie4 0nergieA0r folgen# . um es *u eschrei en14 .-rpersinne indi*ieren dem .

direkt.enschen ist dieser 0rfahrungst(p sehr le endig und esonders genau in seiner 5urschaustellung der räumlichen +egionen und Be*iehungen innerhal der gegen/ärtigen )elt#1 ='( 6&? 0in prominenter phänomenologischer Begriff für diese stete. elementare )ahrnehmung von 'el st und )elt im lei lichAk-rperlichen 'inn ist der Begriff 60. /eder in e*ug auf die 5/eckset*ungen der a strakten )issenschaft noch in e*ug auf die des medi*inischen Praktikers#1 =D) !!%f#? erm-glicht sie.odus 2r# !. dass die Begriffe Ipräsentative Unmittel arkeitJ und I'innesA /ahrnehmungJ '(non(me /ären# 8nsofern der . vorausset*ungslos. mein 7er*.indi*iert.8n diesem 0rfahrungs ereich gi t es einen 'inn dafür. . indi*iert )irksamkeitenE und . ist er nicht *u ver/echseln mit dem. /as klassischer/eise mit I'innes/ahrnehmungJ gemeint ist4 'ehen.unsere )ahrA nehmung der gleich*eitigen )elt ü er die 'inne1 =P+ G>%?. edeutet DeA doch nicht. 7-ren### . hergeleitet. /enn /ir von I'innes/ahrnehmungJ sprechen.odus als Ipräsentative UnmittelA arkeitJ#$&% . vage und edingend# Durch ihn realisieren /ir unsere /esentliche <er undenheit mit der )elt drau3en und realisieren *ugleich unsere eigene. 8ntensität und <agheit# 0r konstituiert sich aus der Unterscheidung von Formen. sondern ver unden F verschmolA *en F mit /eiteren 8nformationsarten# Dass es ei . eispiels/eise eim I'(stem . und */ar 8nvolviertsein so/ohl Iin sich sel stJ als auch Iin die )eltJ# 0s ist in einem gan* konkreten 'inn der . also kon*ipiert ist als direkt. unvermittelt. IreinJ F und als solcher ist er streng genommen kon*ipiert F. vorausset*ungslos F kein Ireines. /as normaler/eise unter 'innes/ahrnehmung verstanden /ird4 'eA hen.ren# 8n )hiteheads )orten4 1eeling *od7# . ist fakA tisch in keinster )eise einfach. meine 0inge/eide. der Erle*enssinn: . 7-ren etc#E e*eichnet /ird dieser . so /ie sie die äu3eren natürlichen Tatsachen im <erhältnis *u unserem . anders gelagerte elementare )ahrnehmungsoption ins 'piel4 A einer ge/issen '(stemA kompleCität in der 2atur der Fall. pures. einen 'inn für das unmittel are. als das es et/a philosophische 2.odus der 'el stA und )elterfahrung F anders gesagt. /as von au3en hergeleiA tet /ird. sondern es kommt au3erdem eine */eite. *usät*lich *ur unmittel aren ü er mittel are )ahrnehmungsA optionen4 )ahrnehmung ist hier nicht nur die 0rfahrung kausalen 8nvolA viertseins. innere 'el sterle en. autonomes 0rle nisJ.-rpers ein immer gegen/ärtiges.ein Gehirn. 2: 9ie 6innesdaten 7-herent/ickelte le ende '(steme verfügen *usät*lich *ur direkten ü er indirekte. /as /ir normaler/eise unter I'innes/ahrnehmungJ verstehen# )as /ir ü liA cher/eise meinen.-rpers mit estimmten 'innesdaten ausgestattet /ird# Dieser 'achverhalt /ird durch die Ph(siologie schlüssig elegt# MUN Für den . die durch die direkten 5ustände /ichtiger Teile unseres . meine Lungen geh-ren mit einer 8ntimität gegenseitiger A stammung *u mir# MUN Aus diesem Grund sind Ps(chologie und Ph(siologie nur sch/er voneinander *u l-sen. Ein1acher -od"s 3r.Der */eite Bereich menschlicher 0rfahrung hat gän*lich anderen Pharakter als derDenige der lei lichen Gefühle# 0s mangelt ihm an 8ntimität. einer )elt. Det*ige individuelle 0Cisten*# 0r verortet unsere unmitA tel are 'el sterfahrung als Faktum in einer Geschichte.odi an4 .odus 2r# $ um die 'innes/ahrnehmung geht.enschJ. die kausale )irksamkeit.odus normaler/eise nicht isoliert vor. $&% 0ngl# 9riginal4 Ipresentative immediac(J# !!H !!: .. unververmittelt.Unsere )ahrnehmung der äu3eren )elt ist in */ei inhaltlich verschiedene T(pen unterschieden# 0in T(p ist die uns vertraute direkte Präsentation der geA gen/ärtigen )elt M###N# Dieser T(p ist die 0rfahrung der unmittel aren )elt um uns herum. so/ie einen 'inn für die B ertragung ü er das 8nnere hinaus# Dieser kompleCe 0rle enssinn MUN ist gleicherma3en vielschichtig. /enn auch sch/er *u fassendes 0lement in unseren )ahrA nehmungen#1 =P+ G>!? 8m menschlichen )ahrnehmungsportfolio kommt dieser elementare .odus der präsentativen Unmittel arkeit kon*ipiert ist als ein1acher .odus.Denn /ir empfinden mit dem .-rper ausdrücken# Lassen 'ie uns diesen Bereich I'innes/ahrnehmung nennen#1 =D) !!!? )hitehead nimmt also */ei einfache .odus 2r# $ hat *u tun mit dem. gegen/ärtig und /irksam# 0r irgt einen 'inn für die Unmittel arkeit der 0rfahrung in sich# MUN .-rper MUN Dedenfalls ist das IDa eiseinJ des .

)ahrnehmungstheorien F I###der mittlere )egJ1# !$% .-glichkeiten der IBlindheitJ F *#B# 'eelen lindheit. ein 2om0le:er -od"s )as ü licher/eise als I'innes/ahrnehmungJ diskutiert /ird. da3 der )ahrnehmungsraum immer schon ein +aum ist. e en indire2te )ahrnehmungsleisA tungen /erden in dieser 'icht/eise mit dem . Blindsicht.ompleCität der visuellen )ahrnehA mung# $&" Dück $%%!.ehrheit /ahrnehmungsph(sioloA gischer. ist sich )hitehead im Grundsat* mit der . =a0itel 10. !%&E siehe eispiels/eise Gi son !:H$# $&$ <an GelderRPort !::G.sich vor allem auf die direkten sensorischen 8nputs stüt*ende Aspekt des )ahrnehmungsA raumes1#$&" Darü er hinausgehende.ompleCes.die Tatsache. im +aum stehenA $&& 'el stverständlich gi t es Ausnahmen F darauf /eist so/ohl )hitehead /ie die )ahrnehmungsps(chologie hinE als solche Ausnahmeerscheinungen /erden in erster Linie krankheitsA oder drogen edingte Ausfälle. sondern nehmen ein vollständiges. /as man als I8nterpretationJ *u e*eichnen pflegt.Gi son asserted that it /as a mistake to devote too much attention to models of internal mechanisms /hen the structure of stimulus information remained so poorl( understood# 'ince oth the /orld and our odies move a out. it seemed likel( to Gi son that the structuring of stimulus energ( =such as light? ( d(A namic environmental events /ould pla( a crucial role in the achievement of successful realAtime interaction /ith the environment#1$&$ $&! . /ahrnehmungsps(chologischer und et/a gestaltps(chologischer 0inschät*ungen einig#$&& Aufschlüsseln lässt sich dieses Gemenge eiA spiels/eise anhand der Leitunterscheidung IdirektRindirektJ4 Die 'innesA /ahrnehmung ist. im GesamtkonteCt der vielfältigen 8nteraktionen von Le e/esen und Um/elt. !"># !$! 9ire2te Wahrnehm"ngen E der ?ecological a00roach@ Auf eine /ahrnehmungstheoretische . gro gesagt. Be/egungs lindheit. als sehr hoch einschät*en# . 't-rungen oder Gren*erfahA rungen genannt4 Fälle des Auseinander rechens der Ieinen gleich*eitigen )eltJ# Als Beispiel nennt )hitehead et/a das Doppeltsehen =P+ $&"?# 5u )hiteheads 5eit /urde von Passirer ein anderes Phänomen untersucht4 die sogenannte 'eelenA lindheit.Anders als die Gestaltps(chologie machte Gi son nicht vorrangig interne 9rA ganisations/eisen des 9rganismus für die kompleCen )ahrnehmungsleistunA gen verant/ortlich. . ein Amalgat aus direkter und indirekter )ahrnehmung# 0ine dieses Gemenge erhellende Unterscheidung macht die 'innesA ph(siologie.on*ept des IrepresentatioA nal spaceJ in <er indung ge rachtE hier kommt. in dem /ir Gegenstände /ahrnehmen. &H# F 5um heutigen /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge ins esondere auch in Be*ug auf den Ansat* Gi sons siehe unten. indem sie hinsichtlich der +aum/ahrnehmung */ischen Iperceptual spaceJ und Irepresentational spaceJ unterscheidet# Für die dire2te )ahrnehmungsdimension /erden dann 'piel/eisen visueller PerA *eption angenommen4 Der Iperceptual spaceJ ist der . GeA sichts lindheit F ggf# ein 8ndikator für die . 5usammengeset*tes F ein Gemenge F.ognition ins 'piel F die interpretatorischen. .ausfeld $%%G.die 'innes/ahrnehmung in der ihr unterstellen idealen +einheit und 8soliertA heit im menschlichen 0rle en ü erhaupt nicht vor# 'ie /ird immer schon von dem egleitet.De atten nicht selten diskutieren# Tatsächlich kommt. ist faktisch im 2ormalfall et/as . sondern die kompleCe d(namische 'truktur der +ei*e sel st# Gi son *ufolge liegen alle für die *ur 9rientierung des 9rganismus in seinem Umfeld en-tigten 8nvarian*en im proCimalen +ei* sel stE sie sind keiA ne 5utat des 9rganismus#1$&! . also 9 Dekte.odus 2r# $ hin*u/eisen4 die mit sogenannten I-kologischen )ahrnehmungskon*eptionenJ im 'inne des )ahrnehmungstheoretikers Gi son F Ansät*e.& 9ie 6inneswahrnehm"ng. die den Anteil der direkten )ahrnehmung auch ü er die 'innesorgane. Aufmerksamkeits lindheit. siehe da*u 7arrington $%%$# F Betrachtet man eCemplarisch den 'ehsinn. dann ist die heute diagnosti*ierte <ielfalt an .onvergen* ist hinsichtlich des diA rekten . so gesehen. die für uns in irgendeiner )eise schon Bedeutungsfunktionen ha en# Beispiels/eise IsehenJ /ir nicht nur die <orderseite eines 7auses. und diese 8nA terpretation raucht nicht un edingt das 0rge nis ausführlicher GedankenarA eit *u sein# MUN Unsere Ge/ohnheiten. die . so )hitehead ü erA einstimmend mit )ahrnehmungsps(chologie und Aph(siologie. Be/u3tseins*ustände und <erhaltensA /eisen set*en diese I8nterpretationJ einfach voraus#1 =A8 &H6f#? 2. konstruktiven )ahrnehmungsanteile# 0in Beispiel ist et/a4 .

die in der menschlichen 0rfahrung esonders herausragen# MUN @ede direkA te Be*iehung */ischen Auge und Gehirn /ird durch diese 8ntensität der indirekten B ertragung ü erschattet#1 =P+ $$>f#? $&: ParrierR. per*ipierten 8nformationen /erden mental I/eiterverar eitetJ. und nicht lo3 der dekorative 5uckergu3 auf einer *ur 'chau gestellten <ermutung#1 =A8 "G:? Für den 7-rA und esonders den 'ehsinn sind kognitive Anteile heute gut untersucht.Präsen* */eiter 'tufe1#$&> Und 'innesA /ahrnehmung im ü lichen )ortsinn ist eides4 0s gi t die dire2te )ahrA nehmungE sie versorgt mit einem PräsentatE der 8nformationskanal verA läuft unmittel ar# Und in entscheidendem Ausma3 ist 'innes/ahrnehA mung darü erhinaus auch indire2te )ahrnehmung.Bei der )ahrnehmung /ird ein Gegenstand als et/as /ahrgenommen MUN Da ei laufen die hier relevanA ten Pro*esse un e/u3t a . noch eine Art I5uga eJ *ur durch die 'inne aufgespannten )elt# . Figuren. als die ausschlie3liche Vualifikation eines Geistes*ustands#1 ='( !!$? )ichtig ist4 Auch die indirekten. ist /eder e/usster.odus 2r# !. die e/u3te )ahrnehmung steht am 0nA de eines solchen .oA dus 2r# $. da3 die 8ntervention irgendeines 'innesdatums in der aktualen )elt auf keine einfache )eise *um Ausdruck ge racht /erden kann F et/a als ausschlie3liche Vualifikation einer räumlichen +egion. ilden längst nicht das 0ndresultat der )ahrnehmung M###N#1$&G Aspekt4$&H 0ine 'innes/ahrnehmung ist aus dieser 'icht im Grundsat* ein inners(stemisches "nd '(stemAUm/eltAGeschehen# . müssen die sensorischen 8nputs in irgendeiner )eise eine mentale #e0r$sentation esit*en. direkte Präsentation Qua 'innesorgane# Und /esentlich sind ins esondere F und hier ist man genaugenommen schon eim kompleCen . !">f# $&> 'chnädel ach $%%$. um *u der Gesamtheit des räumlichen 0rle ens ergän*t /erden *u k-nnen# Die diA rekten.ipp ilder /ie et/a 2eckerKschem )ürfel oder I7aseR0nteJABildJ# )as . sondern das Produkt unserer )ahrA nehmung ist schon der )ahrnehmungsgegenstand sel st in seiner Bedeutung für uns# Diese kann sich /iederum De nach 0rfahrung und 'ituation. "%f# $&6 =P+ !>&?4 .Darin /ird die einfache )ahrnehmung am umfassendsten durch die sch-pferischen Phasen in der 0rfahrung angereichert.odus 2r# & F indirekte. in der sich das 'u Dekt efindet. ist . +epräsentation. müssen a ge ildet und vorgestellt /erden k-nnen.ategorisierungspro*esses#1$&: Das *u unterstreichen hält )hitehead mit Blick auf philosophische De atten für /esentlich4 Der inA terpretatorische Anteil. und das gilt ins esondere die visuelle )ahrnehmung F .ipp ildA0Cperimente dies e*üglich deutlich machen k-nnen. sondern ins esondere auch eine anti i0atorische Dimension F eispiels/eise geprägt ist durch )ahrnehmungserA $&H 'pe*iell auch eim 'ehsinn ist das Amalgat aus dire2t und indire2t evident4 +ei*konA stellationen /erden so/ohl direkt /eitergeleitet als auch gedeutet. interpretiert F Iergän*t und verstärktJ =P+ $$Gff#?# . kognitiven Anteile sind un e/usste.Die sogenannte I8nterpretationJ ist ein Fa*it der /irklichen Geschichte. unA /illkürliche.ittelstra3 !:H:. die das Amalgat der 'inA nes/ahrnehmung /eiter erklärt4 die Unterscheidung */ischen Pr$sentieren und #e0r$sentieren# )as präsentiert /ird.onstitution visueller oder auditiver . der die 'innes/ahrnehmung ausmacht. oder alA ternativ. ändern# Damit a er solch ein IvollständigerJ phänomenaler )ahrnehmungsraum entA stehen kann. prominent et/a unter dem 'tich/ort 4estaltwahrnehm"ng. .uster. $%$# !$& 7ier klingt eine egriffliche Differen*ierung an. Phasen. verfeinertsten Form1 =P+ $$>?# Anders *usammengefasst4 Die 'innes/ahrnehmung ist ein Amalgat aus stets eteiligem . d#h#. /illkürlicher Akt. den phänomenalen +aum eset*endes 9 Dekt. repräsentationale. IGestaltenJE für den 'ehsinn /ird dieses Phänomen gern veranschaulicht anhand der ekannten . gan* allgemein4 0ine 'innes/ahrnehmung /ie das 'ehen ist ein kompleCes Geschehen.Die 'chlu3folgerung MUN ist.)ahrnehmung in ihA rer h-chsten. das auch eine +ückseite esit*t# Diese +ückseite denken oder asso*iieren /ir nicht in einem *usät*lichen.unmittel ar gegen/ärA tig1E +epräsentation hingegen ist .des Ge äude /ahr. Damit ist gemeint die automatische . *ew"!ten Akt *u den visuellen 8nputs der <orderseite hin*u und konstituieren somit ein ausgedehntes. ist. das nicht nur eine historische.M###N da3 die 'innes/ahrnehmung der gleich*eitigen )elt von der )ahrA nehmung des IDa eiseinsJ des . eine 0nt/icklungsdimension hat. automatische Leistungen# .-rpers egleitet ist# Genau dieses Da eisein macht den .-rper *um Ausgangspunkt für unsere 0rkenntnis der umge enden )elt# 7ier finden /ir unsere direkte 0rkenntnis der Ikausalen <erusachungJ#1 !$$ .-rpersignaleE$&6 eteiligt ist au3erdem . kognitive Anteile# Diese LegieA rung aus direkten und indirekten )ahrnehmungen ist der entscheidende $&G Dück $%%!.

von seinem eigenen 'tandpunkt aus gesehen#1 =)) !6Gf#? Diese 'icht.As )isdom /ould sa(.There is a sense. /as im Grunde trivial ist4 8nnerhal des '(stems ist der 5ugang *u '(stemgeA schehnissen grundsät*lich ein anderer als von au3erhal # )ahrnehmungsA ph(siologisch liegt diese Differen* genau genommen auf der 7and4 . Be*ogenheiten und 0nt/icklungen anstelle von I+ätselnJ fokussiert.onteCt der De atten um den 'tatus /issenschaftlicher Beo achtungE siehe da*u *#B# Adam $%%$# !$" $"! Tetens $%%&. ein und densel en Gegenstand einmal mit dem einen sensorischAneuronalen Apparat. $6%f# !$G . der ei sel storganisationalen '(stemen in geA $"% 7anson !:6$. then. au3erA und inners(stemische Faktoren *usammenspielen### . >!# $"& 7ampe !::H./artungen# . die ins esondere an naturalisA tische . das andere mal mit einem andeA ren /ahr*unehmen# Beide sensorischAneuronale . >%# $"$ Tetens $%%&. in /esentlichen Dimensionen nichtAeinseh ar. eines Ientirel( living neCusJ.' 9ie s7stemtheoretische 6icht: 6el*stre1eren 'innes/ahrnehmung ist also ein kompleCes Geschehen. /as auch nur entfernt ähnlich ist *u dem. so gesehen. ei dem heteroA gene. und das e/u3te 0rkennen von 0indrücken der 'inA nes/ahrnehmung ist das )erk einer sehr kompli*ierten 0nt/icklung#1 =P+ G>H? Grundsät*lich rätselhaft ist die 'innes/ahrnehmung aus dieser 'icht nicht# Das sehen Philosophen gelegentlich andersE dann gilt die 'innes/ahrA nehmung als rätselhaft und die +ätselfrage. eCemplarischer Fall eines '(stemgeA schehens.Patterns of discover(1 hat dieser Diagnose F dass es keine Ireine 'innes/ahrnehmungJ gi t. trifft der Forscher ei der UntersuA chung des Gehirns einer Person. anal(tisch etrachtet.on*eptionen regelmä3ig herangetragen /ird. in gängiger Diktion4 eines d(namischen '(stems# Und hier gilt.Das private ps(chologische Feld ist lediglich das Geschehnis.aschinerien funktionieren Da v-llig una hängig voneinander MUN 0igentlich ist das alles *iemlich trivial4 2iemand kann mit den eigenen 'innesorganen die )ahrnehmung eines 9 A Dekts durch die 'innesorgane und das Gehirn einer anderen Person /ahrnehA men# @eder nimmt für sich mit seinen 'innesorganen und seinem Gehirn /ahr#1$"$ 2. geht et/a so4 . /elche durch entA sprechende <orgänge in der Au3en/elt ausgel-sten neuroph(siologischen ProA *esse regelmä3ig mit /elchen sinnlichen )ahrnehmungserle nissen korrelieA ren# <iele Philosophen glau en Dedoch nicht. dass damit der 5usammenhang */ischen den o Dektiven 0igenschaften der )elt und unserem sinnlichen 0rleA en verstanden ist# Beharrlich fragen sie a ermals4 )arum sieht der )ahrnehA mungsforscher. !: und $!# 7ansons . /as diese Person sel er gerade sinnlich erle tS )arum *um Beispiel.Der Unterschied */ischen privat und -ffentlich ist Da ei )hitehead keiner */ischen verschiedenen Gegenständen. /as sich in den 'innesorganen und im GeA hirn einer Testperson a spielt. die gerade sich am An lick einer roten +ose erA freut oder die gerade eine 'chokolade isst und deshal den Geschmack einer 'chokolade auf der 5unge schmeckt.2atürlich kann die )ahrnehmungsforschung herausfinden. nicht im Gehirn oder anders/o im 9rgaA 'innes/ahrnehmung ist. ever( perception involves an aetiolog( and a prognosis#1 $"% nismus der <ersuchsperson auf das +ot der +ose oder den Geschmack der 'chokolade für e endiese PersonS1$"! Aus s(stemtheoretischer Perspektive und mit )hitehead stellt sich des +ätsels L-sung auf erst einmal sehr allgemeiner 0 ene so dar4 Die 'innesA /ahrnehmung ist ein s(stemisches Geschehen.0s sind */ei verschiedene <orgänge. hat es der )issenschaftstheoretiker 7anson formuliert F und4 . /enn er untersucht. namentlich im .)ir eA finden uns in einer doppelten +olle als )irkende und Leidende in einer gemeinsamen )elt. nichts. in /hich seeing is a Itheor(AladenJ unA dertaking# 9 servation of : is shaped ( prior kno/ledge of :1. sondern >erschiedenen Z"g$ngen MUN#1$"& 0in Unterschied. so fragen einige unter den Anhängern der +ätselthese. in keiner )eise Dedoch grundsät*lich rätselhaft macht# . das sich aus Au3enperspektive anders darstellt als aus 8nnenA perspektive F /as es. sondern diese not/endig einen konstruktivAinterpretatorischen Anteil hat F ins esondere auch *u /issenschaftsA theoretischer Prominen* verholfen. edingt durch den GeA samt*usammenhang eines 9rganismus. die kompleCe s(stemische <erhältnisse. ist entscheidend für )hiteheads Theoriesetting4 .

sei es auf 9perationen dessel en '(stems.)enn es um die menschliche 0rfahrung geht. ./isser 7insicht ausschlagge end sein kann4 .ern egriff ist hier et/a der Begriff der 6el*stre1eren # 0r meint. $6# !$> ist. die De/eilige '(stemrelevan*# Auf einer sehr grundsät*liA $"H 'iehe da*u et/a P+ &!"A&$&# !$6 . ""># Luhmann !:H6. von Planung *u 0voA lution. die '(nthese */eier . . /ould e ver( disappointed if that to( /as selfAorgani*ed#1$"" 0in s(stemtheoretischer .onstitution ihrer 0lemente und ihrer elementaren 9perationen auf sich sel st =sei es auf 0lemente dessel en '(stems. /ho reaks open a to(. der De/eilige 5uA sammenhang von F *usammenhängender F Um/elt und le endem '(sA tem# Da ei ist Let*teres entscheidendE die Grundlage. von struktureller 'ta ilität *u d(namischer 'ta ilität# 8m Paradigma vom Gan*en und seinen Teilen mu3te man irgend/o unerklär are 0igenschaften unter ringen F sei es als 0igenschaften des Gan*en =das mehr ist als die 'umme seiner Teile?.rohn et al# !:H6.onA trolle *u 8nteresse an Autonomie und Um/eltsensi ilität. &!"f#? . Der !enschliche (tandard!odus: (. sei es als 0igenschaften einer hierarchischen 'pit*e. Gren*en. in die 'el stherstellung ein e*ogen und damit für den Beo achter entA m(stifi*iert#1$"6 3. sehr allgemein gesagt. repräsentationalen Dimensionen *u fassen als solA ches +ekurrieren. gro gesagt. edeutet I)ahrnehmungJ fast immer I)ahrnehmung in der geA mischten )eise des s(m olischen Be*ugsJ#1 =P+.odi *u einer 0rfahA rung ist an eine gemeinsame Grundlage geknüpftE Icommon groundJ ist.-rper *um Ausgangspunkt für unsere 0rkenntnis der umge enden )elt#1 =P+d !>&? .da3 die '(steme in der .ehr/erte us/#?.2 ?-eaning1"l in1ormation@ 5u eschrei en ist die '(m olisierung *unächst einmal als eine +elation der Aufladung mit dem +esultat *unehmender BedeutungsgeladenheitE aufgeladen /ird die in estimmter 7insicht elanglosere )ahrnehmungsA variante mit der elangreicherenE entscheidend für die Frage des Belangs $"" $"G $"> $"6 . der '(m ol e*ug4 .odi erfassA ten 8nformationen . das De/eilige I7ier und @et*tJ.-rper die gro3e *entrale Grundlage.Genau dieses Da eiA sein macht den . /as die aktuale )elt für uns ist M###N#1 =A8 6H? Diese '(nthese */eier 8nformationssorten *u einer 0rfahrung ist o ligat4 im 2ormalfall ist die 0inheit des 0rle ens su Dektiv. die allem s(m olischen Be*ug unterliegt#1 =P+ &!H?$"H Theoriegeschichtlich steht die Denkfigur der 'el streferen* unter anderem für mit der )endung *um 'el storganisationsparadigma einhergehende Entm7sti1i ier"ngen: .-rper4 . als +eAAnal(se.Auf diese )eise ist der tierische . /as *um '(stem geh-rt =einschlie3lich et/aiger 'pit*en.Das 0rge nis der s(m olischen +eferen* ist.1 9ie *ede"tsame Er1ahr"ng Bei der 'innes/ahrnehmung im ü lichen )ortsinn liegt der 'tandardmoA dus menschlicher )ahrnehmung schon vor4 die '(nthese der eiden einA fachen )ahrnehmungsmodi. sei es auf die 0inheit dessel en '(stems? Be*ug nehmen1#$"G Die 'innes/ahrnehmung ist in ihren indirekten.!#ol#e"ug 3.8n der allgemeinen '(stemtheorie provo*iert dieser */eite )echsel des ParaA digmas emerkens/erte Umlagerungen F so von 8nteresse an Design und . $G# . :# Luhmann !:H6.*u einer 0inheit des 0mpfindens1 F die s(m olische +eferen*.The child. die das Gan*e repräsentiert# 8n der Theorie sel streferentieller '(steme /ird dagegen alles. die Fusionierung der in eiden . das Fundament des '(m ol e*ugs schlechthin ist der le ende . Be*ugnehmen Ides '(stems auf sich sel stJ F 'el streferen*# . spielen in der neuen '(stemtheorie rekursive Funktionen eine entscheidende +olle4 die +eaktion /ird *um neuen +ei* F die )irkung *ur Ursache#1$"> 3.elso !::G. ei der das '(stem als kompleCe +eaktionsmaschine für Um/eltrei*e kon*ipiert /urde.8m Gegensat* *ur IklassischenJ Beschrei ung. phänomenologisch unaufl-s ar# Und diese 0inheit.

66# !$: Als Iprotot(pische LadungJ enennt )hitehead. a gegren*t und ins esondere attentional verA füg ar sind F kur*. dass demgegenü er alles andere F alles. informationAd(namics interaction on its head# 8nstead of treating d(namics as ordinar( ph(sics and information as a s(m olic code acting in the /a( that a program relates to a computer. 7unger. metaph(sischen Betrachtungse ene kann man das AufladungsgeA schehen nun insofern richtungsoffen sehen. distinkt und e/usst sein. et/a die FernA sinne. und /enn sie *u einer 0rfahrung verschmel*en.0s gi t daher */ei */ar eng miteinander ver undene. /ie seitens eCpli*iA ter Theorien d(namischer '(steme Bede"tsam2eit und 1"ndamentale 67stemd7nami2 ausdrücklich in 5usammenhängen gedacht /erden. mit den )irkerfahrunA gen im /eitesten 'inn. ist die andere trivial#1 ='( H:? Diese Priorisierung F das Primat der kausalen )irksamkeit F ist proA grammatisch für )hiteheads 2aturalisierungsunternehmen# .Die Gege enheiten der 'innes/ahrnehmung k-nnen derma3en klar.ernthese der . semantisiert F so die IDefaultJAAnnahme F /erden im 2ormalfall die )ahrnehmungen im . grundsät*lich edeutungsrelevant ist. kommt dem . als die ihnen verdankten 8nformaA tionen normaler/eise klar.odus 2r# !. /as aus ps(chologischer 'icht in et/a die sogenannten Primäraffekte sind4 .von der /eniger primitiven . Furcht.Daher ist der s(m olische Be*ug. =a0itel 10. !"GE siehe *u diesem Aspekt ins esondere auch den I0nactivismJA Ansat*.omponente als dem '(m ol *u der primitiveren . ist programmatische GrundannahA me dieses philosophischen Theorieange ots F eine Grundannahme. 0ifer.'uch meaningful informational coupling =/hat could e more meaningful to an organism than information that communicates the relation et/een its parts? $": . a er dennoch distinkte Vuellen der 8nformation ü er die äu3ere )elt# Diese . Fu3note &&&?# !$H .odus 2r# ! verdankt# . die 0rfahrung im .5orn. insofern aus. 7a3.onteCt */eier Fragen. /as anders erfasst /ird F v-llig ins 7intertreffen gerät# 'o /urde dann ma3ge lich für unsere Theorien ü er die Beschaffenheit der )elt unsere 'innes/ahrnehmung von ihr# Und als ein*iger . potentiell e/usst /erden# . als die Frage der +elevan* im 0in*elfall vom aktuellen s(stemischen 'etting a hängtE faktisch verläuft '(m olisierung gemeinhin . intensiver Genu31 ='( !%"?# Dass die 0rfahrung von )irkursachen. .)hat could e more meaningful to an organism than information that speciA fies the coordinative relations among its parts or et/een itself and the enviA ronmentS This vie/ turns the mindAmatter. Lie e. Attraktion.odi /iederholen sich nicht. et/a Thompson $%%6 =siehe da*u auch unten.odus 2r# ! Priorität *u# . auch /enn er in der kompleCen menschliA chen 0rfahrung eide +ichtungen nimmt. /ie )hiteA head sie philosophisch kon*eptionell *u fassen sucht4 .elso !::G.onkret im 0in*elnen fass ar /ird diese Priorisierung im . ist die andere prä*ise# )ährend die eine /ichtig ist.chen.on*eption des '(m ol e*ugs ist4 Die eiden miteinA ander verschmel*enden 8nformationssorten unterscheiden sich in /esentA lichen 7insichten. paA nische Angst.riterium für /ahrnehmungstheoretische B erlegungen ist die )ahrnehmungsgüte oder AQualitätE dies e*üglich *eichnen sich die 'innes/ahrnehmungen und spe*iell die Ih-heren 'inneJ.3 9ie nat"ralistische Priorisier"ng 0ine .odus 2r# $. d(A namics is cast in terms that are semanticall( meaningful#1$": . die dadurch eispiels/eise erhellt und plausi ilisiert /ird.elso $%%%. sondern einhalten eine reale <erschiedenheit der 8nformation# )ährend die eine vage ist. <isus und Geh-r. die im Grunde standardmä3ig an )ahrnehmungstheorien herangestragen /erden4 der Frage nach der )ahrnehmungsQualität und der )ahrnehA mungsverlässlichkeit# 9ie Wahrnehm"ngsN"alit$t 0in klassisches .andidat für unmittel are Beo achtung F für direktes )issen F gilt die 'innes/ahrnehmung#1 =A8 &H6? $G% . hauptsächlich als die 0rhellung von )ahrnehmungsgegenständen in der )eise der kausalen )irksamkeit durch die fluktuierende 0in/irkung von solchen in der )eise der vergegen/ärtigenden Unmittel arkeit *u denken#1 =P+ &&&? constitutes an essential difference et/een selfAorgani*ation in the living and the nonAliving#1$G% 3.omponente als der Bedeutung1 ='( >:f#?# Aufgeladen.

als die ursprünglichere Form der )ahrnehmung an*usehenE sie reicht an <orgänge heran. die durch die kausale )irksamkeit enthüllt /ird1.on*eption sieht hier in puncto )ahrnehmungsgüte ein komA plementäres <erhältnis4 . Geschmäcker. . Iun e/usstJ F doch massiv. auf die diese 'tudie nicht eingehen kann. sicher.elange# .odus der kausalen )irksamkeit.Genauigkeit.etten präsentieren. *ugrundeliegend. die präsentative Unmittel arkeit e*ieht auf den #a"m# !&% der XsopKschen Fa el vom 7und und seinem 'piegel ild4 Der 7und steht am )asser. verlässlichS Auch in dieser 7insicht ist die inA termodale '(nthese komplementär und ge/isserma3en */eigleisig konA *ipiert4 'ofern die einfachen . sondern der wesentliche 0rA fahrungsmodus. /ahrnehmungstheoretisch et/a als 5eitversat*.)hiteheads . die mit dem 8rrtum spielen und so intellektuelle +eiche gründen#1 =P+ $!:? Die Falli ilität der 'innes/ahrnehmung erläutert )hitehead am Beispiel $G! 0iner der Bereiche. attentional verfüg ar. . edingend. . Qualitative 5u/eisung und essentielle AuslasA sung1 =D) !!!f#?# Anschaulich macht )hitehead das komplementäre <erhältnis mittels der gestalttheoretischen Denkform der FigurAGrundA9rganisation# . Antedatierung.-rperA sinne sind I'ensorium für das 0lementareJ# Wahrheit "nd +rrt"m.undeutA lich. sind sie nicht irrtumsfähig.-glichA keit ein#1 =P+ &!"f#? Die 'innes/ahrnehmung ist in dieser /ahrnehmungsA theoretischen . A gegren*te. 8ntensität und <agheit1E erst die 'innes/ahrA nehmung ereichert die 0rfahrung F via Far en. sondern im 2ormalfall schon . naheliegender/eise. unA scharf. der den .tiefen 'ignifikan*. ursprünglich#$G! Allerdings k-nnen A läufe Da generell sehr /ohl *eitlichAfunktional vorgeordnet sein und von untergeordneter )ichtigkeitE entscheidend ist für die hier vorgenommene Priorisierung.enschen das . 8a2t"m "nd 8i2tion )ie verhält es sich mit der Frage der <eriditätS )as an unseren )ahrA nehmungen ist /ahr. ist der der TemporaliA tät. so )hitehead4 0r ist .onteCt chrono iologischer und Aph(siologischer Befunde und B erlegungen =*#B# 0aglemanR'eDno/ski $%%!?. primär im 'inne von4 *eitlich vorgeordnet.lare. '(nchronisieA rung anschaulich *u machen im . Be/usstA seinsfähige.8ntimität. und der ins esondere auch philosophisch /eiter*udenken /äre im 7in lick auf die eiden GrundkateA gorien Zeit und #a"mE der .on*eption insofern uneindeutig positioniert4 8n ihren diA rekten Anteilen F Ipure 'innesre*eptionJ F ist sie /ahrheitskonservierendE irrtumsfähig ist sie infolge ihrer indirekten.odi die ph(sikoAchemischen und ph(sioloA gischen UrsacheA)irkungA.8n der 'innes/ahrnehmung ha en /ir den +u ikon ü erschritten. die e en in praCi nicht reiner .vergleichs/eise Leere der präsentativen Unmittel arkeit1 ='( !%>?# Primär ist . undeutlich. sondern /ahrheitskonservierend# Der 8rrtum kommt mit der 8nterpretatiA on ins 'piel. Gerüche. konstruktivAinterpretatoriA schen Anteile.klar und deutlich1 =A8 "6!?# Die hier vorgenommene Priorisierung ist die des F affektiven F 7intergrundes4 Der .odus ist.odus 2r# ! aus dieser 'icht in Dedem 'inn des )ortes# Gan* konkret ist er eispiels/eise. . der die diA rekte )ahrnehmung von den h-heren Formen der Geistestätigkeit scheidet. als er sein 'piegel ild auf der )assero erfläche sieht und als vermeintlichen $G$ Fet* !:H!. kontinuierlich und gro3teils un e/usst. entspricht die . !%"# !&! . prä*ise. führt der s(m olische Be*ug diese . der Aspekt der '(stemrelevan*4 Der . TemperaturA und Berührungsempfindungen F um .larheit und Prä*ision. von kompakter .)ährend also die eiden reinen )ahrnehmungs/eisen nicht des 8rrtums fähig sind. das die 'innes/ahrnehmung mit sich ringt4 die Figur F . distinkt.aul ein 'tück Fleisch. ist nicht nur der *eitlichAfunktional vorgeordnete. sondern im Gegenteil vage. ist. dicht. im . mit der +eAPräsentation F und somit mit der 'innes/ahrnehA mung.länge. allgemein gesagt. die für ein )eA sen im eigentlichen 'inn konstitutiv sind1#$G$ Anders gesagt4 Die .odus 2r# ! informiert nicht im Geringsten klar. ge/ichtig.odus der kausalen )irksamkeit indet ein in die Zeit.ausalgefüge seiner sel st und die kausal /irksamen Au3enkontakte spüren lässt. .assivität und von sch/er/iegender Bedeutung1E aus diesem 7intergrund hervor tritt das .odus 2r# ! stellt den 7intergrund4 vage.nicht kontrollier ar und voller 0motion1 =P+ &&&?# Pharakterstika seines Anteil an der )ahrA nehmung sind . gleichsam *urück/eiA chend. das er ins )asser fallen lässt.

so )hitehead. ps(choAph(sisch ne"traler Begriff sein# 5ur 0rläuA terung *ieht er die Lei ni*Ksche Differen*ierung */ischen IPer*eptionJ und IApper*eptionJ heran4$G" . *ur . /eil intermodale '(nthese. a er er machte einen 'chritt auf dem )eg in +ichtung freier 8maA gination#1 ='( 6Hf#? &.0r MLei ni*N hat die Ausdrücke IPer*eptionJ und IApper*eptionJ für die niedeA re und h-here Form des .onade von der anderen geA /ählt# A er diese Ausdrücke sind all*u eng mit der <orstellung von Be/u3tA $G" 7ampe =!::%. sondern aus einer s7m*olischen Fehlreferen*4 . der ein 'tück Fleisch fallen lie3. nichtAanthropo*entrische Theorie der 0rfahrung folgerichtig ist# Auch ei der Frage der )ahrnehmungsverlässlichkeit gilt also das Primat der kausalen )irksamkeit4 Authenti*ität /ird hier in erster Linie nicht den h-heren 'innen *ugeschrie en. als hier entscheidende /ahrnehA mungstheoretische Aspekte *usät*lich in einer neutralen 'prache formuA liert /erden.enntnisnehmens einer .Gegner an ellt F /as nicht et/a daraus resultiert. o /ohl sie dadurch stark ef-rdert /ird# Denn s(m olische +eA feren* ist auch dann noch in der 0rfahrung dominant. die 'el storganisation als 9atentrans1ormation fasst F /ie das et/a für eine universelle. .r 9atener1ass"ng: ?Prehension@ Generell steht der Begriff der Prehension für die konstitutive 0lementarA relation schlechthin4 den konkreten 5ugriff auf ein Datum# 7ergeleitet ist der Terminus vom lateinischen IapprehendereJ.ompeten* *ur Fiktion. die terminologisch als ITheorie der PrehensionenJ firmiert# Diese Perspektive ist eispiels/eise insofern interessant. <isus und Geh-r.intermodalen )ahrnehmungsA und 7andlungss(stemen.B erhaupt ist die s(m olische +eferen* nicht primär ein 0rge nis der egriffA lichen Anal(se.ontrafakti*ität# Und dieser 'tandardA modus interessiert )hitehead F im Unterschied *um philosophischen .. die in diesem Theoriedesign von erhe liA cher Trag/eite ist# 'ie fungiert eine Art von 'charnier */ischen 9ntologie und 0pistemologieE anders etrachtet stellt sie eine Art gemeinsamer BeA *ugsgr-3e dar# Die 'chlüsselA oder auch <ermittlerrolle des )ahrnehA mungs egriffs /ird eCpli*it gemacht durch eine Theorieperspektive.-rpersignalen# 8n diesen )irk/ahrnehmungen hat die )ahrnehmung ihr ver indlich authentisches.-rpersinnenJ. /irklichkeitsenthaltenA des und /irklichkeitserhaltendes .2 Ein "ni>erseller Begri11 1. sondern dem 3ahen F den I. die sich für eine en1# $G& . sondern in erster Linie als aktives 0inge unA densein in und Be*ogensein auf die )elt und uns sel st. nüchtern formuliert..ainstream F im Grunde genommen /eniger unter Aspekten /ie FehlreA feren* und 'innestäuschung. das Ausschlie3en DegliA cher I e/usstseinstheoretischer Asso*iationJE der Begriff der Prehension soll ein sehr allgemeiner. mit einer entscheidenden A gren*ung4 5u unterstreichen sei. Figuration# Pointiert gesagt4 Unser 'tandardmodus des 'el stA und 8nAderA )eltA'eins ist. die die imaginative Freiheit ef-rdert# Xsops 7und verlor sein Fleisch.omentE ü er diesen 8nformationsfluss ist sie direkte )ahrnehmung von 8a2ten# Als intermodale '(nthese ist sie darü er hinaus stets auch F irrtumsanfällige F 8nterpretation. eides4 Bindung ans Faktische und . sondern der direkten )ahrnehmung# 2icht eispiels/eise den 8ernsinnen. dass es 'el storganisatiA on perspektivenpluralistisch angehtE deutlich /ird das unter anderem an der )ahrnehmungskon*eption. 3ahrneh!ung als Datentransfor!ation: Die Theorie der rehensionen . !!&? erläutert als /eiteren egrifflichen 7intergrund4 die AppropriaA tion# estimmte )elt ent/ickelt haA $G& Guski !::>. Gestaltung. <# !&$ !&& .1 Ein ne"trales *egri11liches +nstr"men Für )hiteheads Theorieange ot ist e*eichnend. um nach seinem 'piegel ild im )asser *u greifen# Allerdings sollten /ir 8rrtümer nicht *u kritisch eurteilen# 8n den AnfangsA stadien der geistigen 0nt/icklung sind 8rrtümer der s(m olischen +eferen* dieDenige Dis*iplin. im 'inne von . /enn eine solche geistige Anal(se auf einem Tiefstand ist# )ir alle kennen Xsops Fa el vom 7und. eispiels/eise. dass der 7und ein Pro A lem mit den Augen hätte.

seinsvorgängen verknüpft, *u denen es meiner Auffassung nach ei den fragliA chen Pro*essen nicht not/endiger/eise kommen mu3# Au3erdem hängen sie auch noch mit der <orstellung vom A ildcharakter der )ahrnehmung, von der )iederga e der /ahrgenommenen Gegenstände im )ahrnehmungs ild *usammen, die ich aufs entschiedenste ver/erfe# A er nun gi t es glücklicherA /eise den Terminus IApprehensionJ =Auffassen? in der Bedeutung Iet/as klar egreifenJ# Dementsprechend ver/ende ich F nach dem <or ild von Lei ni* F IPrehensionJ =0rfassen? für die allgemeine )eise, in der ein 0rle ensvorgang andere Dinge F ent/eder andere 0rle ensvorgänge oder auch Dinge eines anA deren T(ps F in seinem eigenen )esen enthalten kann# Dieser Terminus verA meidet Dede Asso*iation mit dem Be/u3tsein oder der a mung#1 =A8 "!"f#? ildenden )ahrnehA

le ensvorgang ist 'u Dekt im 7in lick auf die Aktivitität, in der es um ein eA stimmtes 9 Dekt gehtE und alles ist 9 Dekt, /as eine estimmte Aktivität in eiA nem 'u Dekt hervorruft# 0in solcher ;odus der Aktivität ist ein I0rfassenJ#1 =A8 &$6?

Der Begriff der Prehension ist ein 9 er egriffE methodisch differen*iert )hitehead dann noch /eiter F eine Differen*ierung, die für spe*ifische Fragestellungen */eckmä3ig /erden kann4 Unterschieden /ird die negaA tive Prehension, die aus dem Ausschluss, der 0Cklusion der Daten esteht, von positiver Prehension, die aus der 8ntegration, der 8nklusion esteht# Terminus für die positive Prehension, die tatsächliche 8ntegration *ur '(nA these, ist4 IfeelingJE die konstitutiven Daten*ugriffe sind IfeelingsJ, ins Deutsche meist ü erset*t mit4 I0mpfindungenJ oder IFühlungenJ#$G> ,Akte des Fühlens %1eelings( ilden den positiven T(p des 0rfassens %0rehensions(#1 =A8 "!"? ;it IfeelingJ */# I0mpfindenJ gemeint ist also die konstituA tive Basisoperation der Datenintegration und As(nthese4
,I0mpfindenJ steht hier für die grundlegende, allgemeine 9peration des B erA gehens von der 9 Dektivität der Daten *u der 'u Dektivität des De/eiligen /irkA lichen 0in*el/esens# 0mpfindungen sind verschiedenartig spe*ialisierte <orA gänge, die ein B ergehen in 'u Dektvität e/irken# 'ie verdrängen den IneutraA len 'toffJ ge/isser realistischer Philosophen# 0in /irkliches 0in*el/esen ist ein Pro*e3 und nicht im 'inne der ;orphologie eines 'toffs eschrei ar#1 =P+ :"?

Die Theorie der Prehensionen ist ein egriffliches 8nstrument der +ekonA struktion der )irklichkeitsentstehung unter dem Aspekt der DatenverA ar eitung F Datens(nthetisierung, Atransformation F mit Fokus auf den ein*elnen, konkreten Daten*ugriff# Das kann man *unächst von der 9ntoA logie her denkenE Ansat*punkt ist dann das asale ontologische GegenA standsmodell, das 0lementarereignis4 Ausnahmslos Dedes 0lementarereigA nis ist auch als Datentransformationsereignis fass ar, verlaufend ü er4 8nA put, 8ntegration, Iü ersummative <errechnungJ, 9utput, und die Theorie der Prehensionen ist ein egriffliches 8nstrumentarium, das diesen Aspekt der Datentransformation fokussiert# Aus dieser 'icht ist, generell gesagt, Deder ein*elne Dateninput, etrachtet als Daten*ugriff, eine Prehension, ein 0rfassen# Und so gesehen ist ein 2eCus F ein 2et*/erk, et/a ein kompleA Ces '(stem F ,ein kausales '(stem von 0lementarereignissen, die MUN als 0rfassungspro*esse, 0rehensions, */ischen 0lementarerfahrungen, act"al entities, konstruiert /erden müssen1#$GG
,Er1assen %Prehensions(. 0ine et/as formalere 0rklärungs/eise /äre die folgenA de4 0in 0rle ensvorgang %occasion o1 e:0erience( ist eine Aktivität, die sich anal(A tisch in verschiedene ;odi des Funktionierens *erlegen lä3t# Die Gesamtheit dieser Funktionsmodi konstitutiert den )erdenspro*e3 e en dieses <organgs# @eder ;odus ist anal(sier ar in das Gesamterle nis als aktives 'u Dekt und in das Ding */# 9 Dekt, um das es ei dieser spe*iellen Aktivität gerade geht# MUN I'u DektJ und I9 DektJ sind also Ausdrücke, deren Bedeutung relativ ist# 0in 0rA
$GG 7ampe !::%, :%f# !&"

An dieser 'telle F /ieder einmal F eine Anmerkung *ur Begrifflichkeit4 Der )ahrnehmungs egriff, der Begriff der 0mpfindung etc# F damit k-nA nen im Grundsat* sehr unterschiedliche 'achverhalte und +elationen geA

$G> 5um negativen 0rfassen siehe P+ :"f# F 5um Begriff I0mpfindenJ F et/a im .onA teCt I'pürenJ, I)ahrnehmenJ, Idirektes )ahrnehmenJ F vgl# aus 'icht der )ahrA nehmungsph(siologie *#B# Guski !::>, H# ,8n älteren Lehr üchern der Ps(chologie =so/ie auch modernen der Ph(siologie? /ird im 5usammenhang mit )ahrnehmen oft der Begriff I0mpfindenJ oder I0mpfindungJ ge raucht M###N Aus M###N MmehrerenN Gründen vermeidet es die moderne Ps(chologie, 0mpfinden und )ahrnehmen *u trennenE sie etrachtet eide Begriffe s(non(m, spricht a er eher vom )ahrnehA men#1 5u philosophischen Lesarten, et/a phänomenologisch, als I'pürenJ, oder mit Blick auf die Anthropologie Plessners, oder als Idirekte )ahrnehmungJ, *#B# im 'inne der )ahrnehmungstheorie Gi sons, siehe ;ahr !:::# )hitehead äu3ert sich *u terminologischen Aspekten dies e*üglich *#B# in A8 "!GE siehe auch die B erleA gungen aus B erset*ersicht in 7oll !::$# !&G

meint sein# 0rstens denkt man ei I)ahrnehmungJ oder I0mpfindungJ an eine makro/eltliche +elation4 */ischen dem /ahrnehmenden kognitiven 'u Dekt und dem /ahrgenommenen )irklichkeitsausschnitt4 ;an kommt hier *usät*lich eine /eitere4 5/eitens */# frau nimmt e en et/as /ahr oder empfindet et/as# 5u dieser Lesart eschrei en Begriffe /ie I)ahrnehmungJ oder I0mpfindungJ ei ihm mikro/eltliche +elationen4 */ischen den 0lementarereignissen und den von ihnen integrierten und s(nthetisierten Daten# Analog *ur Be*eichnung der 0lementarereignisse als I'u DekteJ F eispiels/eise im Bemühen um Anschaulichkeit F, sind die Daten*ugriffe I)ahrnehmungenJ, I0mpfindungenJ, IFühlungenJ# Das *ielt allerdings nicht et/a auf ein Unterlaufen der grundsät*lichen UnterscheiA dung der eiden Gegenstandsmodelle I2et*/erkJ und I0lementarereigA nisJ, eispiels/eise der Unterscheidung */ischen a? dem denkenden, fühA lenden, /ahrnehmenden, empfindenden ;enschen und ? 8nformationsA verar eitungsereignissen auf su personalen 0 enen# ,Die ontologische Trennung von personalem )issen oder Be/u3tsein auf der einen und elementarer 0rfahrung auf der anderen 'eite mu3 man sich ei )hitehead relativ scharf denken M###N1#
$G6

in levelsJ gesprochen /ird# 5ur 0rinnerung4 Bei )hitehead ist diese 'traA tegie des Ithinking in levelsJ angelegt in der 9ntologieE auf su s(stemiA schen 0 enen hat man es einerseits, auf 0 enen erster 9rdnung, *u tun mit der konstitutiven 0ntität I0lementarereignisJ# 0inge unden ist es, anA ders gesagt, *ugrunde liegt es 2et*/erken4 Gegenstandsmodell für 'u A s(steme auf verschiedenen 2iveaus und schlie3lich für '(steme auf ;aA kroe ene ist das 2et*# Diese ontologische Grundkon*eption eines s(stemiA schen +elationengefüges /ird nun mit der Theorie der Prehensionen inA formationstheoretisch /eiter differen*ier ar, in entscheidenden 7insichA ten prä*isier arE s(stematisch in den Blick nehmen lassen sich die /irkA lichkeitskonstitutiven +elationen nun nach I8nformationssorteJE konkret4 danach, /elche Art von Datum integriert, s(nthetisiert, transformiert /irdE in der 'prache der 9perations +esearch4 ü er das De/eilige DatenA format# Die elementare /irklichkeitskonstitutive Prehension ist das sogenannte Iph(sical feelingJ oder Icausal feelingJ# 0ine Theorie, die .ausal*usamA menhänge eschrei t, ist F formuliert in der Theorie der Prehensionen F eine Theorie der Iph(sical feelingsJ, Icausal feelingsJ, der )ahrnehmungen im ;odus der kausalen )irksamkeitE sie konstituieren ausnahmslos Deden )irklichkeitsaspekt# 8n menschlichen )ahrnehmungsportfolio ist diese elementare 0 ene die 0 ene der .-rpersignaleE sie liefern4
,die empirische 0viden* für kausale +elationen, Da in )hiteheads Augen hanA delt es sich ei ihnen um nichts anderes als um die )ahrnehmung von kausaler )irksamkeit# 5/ischen diesen 0h7sical 1eelings und .ausalrelationen tatsächlich in )hiteheads Theorie kein Unterschied#1$>% esteht

,.3 ?<hin2ing in le>els@ Für die Fragestellungen einer Theorie der 0rfahrung ist die Theorie der Prehensionen als eine Art genereller, neutraler, universeller 'tufentheorie interessant4$GH )irklichkeitskonstitution /ird hier als 0nt/icklungsgeA schehen gedacht, das sich ü er Transformationsniveaus, ü er Gradienten erstreckt# 8n )hiteheads Diktion ist das Prehensionsmodell ,eine 7ierarA chie an .ategorien des 0mpfindens1E
$G:

Das IcausalJ oder Iph(sical feelingJ, der 0nergieA oder 'ignalü ertrag, ist die elementare TransaktionE sie er-ffnet gleichsam den .atalog an GradienA ten# )eiteres ist s(stema hängig# Für Le e/esen ist eine Palette an 9ptioA nen e*eichnend, die *usät*lich h-herstufige Transformationen umfasstE für das '(stem I;enschJ reicht die 'panne vom durchgängig eteiligten IcausalJ oder Iph(sical feelingJ is *um F im +ahmen der 0pistemologie *u esprechenden F Ipropositional feelingJ#
$>% 7ampe !::%, !$$# !&6

nüchterner klingt es eispiels/eise

in kognitions/issenschaftlicher Diktion, /o in vergleich arer 7insicht im +ahmen sel storganisationalAs(stemtheoretischer 5ugänge von Ithinking
$G6 7ampe !::%, !!G# $GH Als 'tufentheorie thematisiert Lotter =!::>, 6"? die Theorie der Prehensionen# $G: P+ &!% F eine der /enigen 'tellen mit 7egelABe*ug4 ,Anstelle der 7egelschen 7ieA rarchie von .ategorien des Denkens entdeckt die organistische Philosophie eine 7ierarchie von .ategorien des 0mpfindens#1 !&>

Aus /ahrnehmungstheoretischem Blick/inkel *usammengefasst4 Die Theorie der Prehensionen identifi*iert das konkrete 8nformationsverar eiA tungsereignis ü er das De/eilige Datenformat oder, anders etrachtet, den 8nformationsmodus# Für das I'(stem ;enschJ /ird da ei ein grundsät*A lich reites 'pektrum an 8nformationsmodi */# Aformaten in Anschlag eispiels/eise -"ltimodalit$t und +ntermodalit$t# DurchA ge rachtE entsprechende /ahrnehmungsA und kognitionstheoretische 'tich/orte sind gängig, ausnahmslos eteiligt ist der konstante, direkte, ph(siologische 8nA formationsfluss, der .ausalA und Funktions*usammenhänge indi*iert F die .-rpersignale, et/a die Proprio*eption# Des )eiteren kann es sich F *usät*lich F um 8nformationen handeln, die mit der 'innes/ahrnehmung, dem 'ehen, 7-ren etc# *u tun ha en, /o ei diese 8nformationen teils von au3en ins '(stem gelangen und teils s(stemischer A kunft sind, teils diA rekt, unmittel ar informieren und teils indirekt, mittel ar, sel streferenA tiell generiertE mit Let*terem kommen suk*essiv h-herstufige 8nformatiA onsformate ins 'piel F eispiels/eise die charakteristischen Formate der gedanklichen A straktion, eispiels/eise die 'prache#

$apitel C" Episteme3 Bedeutung9 Wissen

,0m odied cognition offers a radical shift in eCplanations of the human mind F a Popernican revolution in cognitive science, (ou might sa( F /hich emphasi*es the /a( cognition is shaped ( the od( and its sensorimotor interaction /ith the /orld#1$>! ,M###N da3 alle menschlichen '(m olisierungen, una hängig davon, /ie o erflächlich sie erscheinen m-gen, let*tlich auf <erkettungen der fundamentalen s(m olischen +eferen* *urückgeführt /erden müssen M###N1 ='( >6?

1. Der (,!#ol#egriff 1.1 67m*ol*egri11 "nd Zeichen*egri11 Geht es um die 0rklärung des epistemischen Gehalts des ;entalen F um )issen und Bedeutung, um den I)eltJAGehalt F, hat der '(m ol egriff eine herausragende Position# ,5u den emerkens/ertesten 0nt/icklungen der Philosophie des $%# @ahrhunderts geh-rt, da3 gan* unterschiedliche .on*eptionen darin konvergieren, dem '(m ol egriff eine s(stematisch *entrale 'tellung ein*uräumen#1$>$ Beispiels/eise ist er 'chlüssel egriff unterschiedlichster aktueller kognitions/issenschaftlicher De atten, .ernA egriff in )hiteheads philosophischem Theorieange ot, im +ahmen der aus der )ahrnehmungskon*eption heraus ent/ickelten '(m oliA sierungskon*eption4 'tandardmodus unseres 8nAderA)eltA'eins ist die s(m olische +eferen*, die '(m olisierung#
,Das 0rge nis der s(m olischen +eferen* ist, /as die aktuale )elt für uns ist4 dasDenige Gege ene in unserer 0rfahrung, das Gefühle, 0motionen, BefriediA
$>! Lind lomR5iemke $%%6, !$:f# $>$ Lachmann $%%%c, !:> F oder +olf $%%>, G4 ,;it 7ilfe der Be*eichnung I'(m olJ /ird in unterschiedlichen Theorie*usammenhängen versucht, die verschiedensten .onstellationen des BedeutungsAPro lems auf den Begriff *u ringen#1

!&H

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/onach der Begriff des '(m ols ein '(non(m für den Begriff des 5eichens ist4 . schlie3lich das Thema des e/ussten )issens ist#1 =A8 6H? ist die '(m olisierung. in4 +nde:. der grundsät*A lich eide Lesarten in sich vereint F /as man als eine der programmatiA schen Grundlinien dieses Theorieange ots egreifen kann4 !? Das '(m ol ist in diesem Theoriesetting er2enntnistheoretische Gr-3e. gan* allgemeinen 0 ene lassen sich als */ei ma3ge liche s(m oltheoretische Traditionslinien unterscheiden4$>" !? die erkenntnisA theoretische Auffassung des '(m ols als . ":? $>> 0ine der allgemeinsten Definitionen eines 5eichens4 die auf die 'cholastik. Piaget unter die erkenntnistheoretische Auffassung des '(m ol egriffs su sumiert# Prominent ist diese +ichtung et/a von der )hiteheadA'chülerin 'usanne Langer /eitergedacht4 .onstitutivum und Grundform des . +2on. /as in der 'emiotik ein 5eichen ist#1$>: 2e en dieser /eiten ist au3erdem eine /esentlich engere Lesart des '(m ol egriffs einschlägig.der erkenntnismä3iA gen Aneignung von )irklichkeit1#$>G Und $? ist '(m olisierung ein eichenha1tes Geschehen F es geht um Iet/as. $:G# $>" 'iehe *u diesen Grundlinien *#B# aus philosophischer Perspektive Plümacher !:::. so/ohl als 67m*olgenese fass ar als auch als 6emiosis. der 8dentifikation von 67m*ol und Zeichen. der sich so sch/er in die Gren*en einer ersten definitorischen Bestimmung einschlie3en und sich in seinem Ge rauch und seiner Bedeutung eindeutig festA legen lä3t#1$>& 1.entalen F prominent ge/orden eispiels/eise in der PassirerKschen LesartE $? die Auffassung des '(m ols als 5eichen F im 'inne der 9rientieA rungen des Pragmatismus und der 5eichentheorien der 'emiotik# 8m <erhältnis *u diesen eiden generellen Perspektiven ist )hiteheads Begriff des '(m ols *unächst einmal estimm ar als einer. +2on.8n seiner /eitesten Definition ist der Begriff des '(m ols ein '(non(m dessen. . /enn unser Denken in Form der eA grifflichen Anal(se hin*ukommt.onteCten von erhe licher BedeutungE sie differen*iert das 5eichen dreifach.8n der Tat gi t es /ohl keinen anderen Begriff MUN. als Aus ilA dung von 5eichen. der sich so reich. aus semiotischer 2-th $%%%# $>G +olf $%%>.2ach )hitehead sind /ir ei Deder nicht unmittel aren )ahrnehmung eines 9 Dekts mit einem '(m ol konfronA tiert# MUN 8n dieser Allgemeinheit ist I'(m olJ */eifelsohne ein '(non(m dessen. als Pro*ess.'(m olisierung ist die /esentliche Tätigkeit des GeistesE und Geist einhaltet mehr. /as in der 'emiotik I5eichenJ hei3t#1$>H Diese /eite AufA fassung ist auch )hiteheads# . )hitehead. !6H# 5u dieser auch kognitions/issenschaftlich /esentlichen Differen*ierung4 +ickheitR 'trohner !::&. als /as gemeinhin Denken hei3t#1 =Langer !:H". so fruchtA ar und so vielgestaltig /ie dieser er/iesen hat F a er auch kaum einen */eiA ten.entalen.2 +nde:.onstitutivum und Grundform des . 67m*ol# 0s gi t danach den +nde: als kausal e/irktes 5eichenE ein 8ndeC referiert auf sein 9 Dekt durch eine faktische F kausale F <er indung# 0s gi t das +2on als ähnlichkeits asiertes 5eichen# Und es gi t das 67m*ol als Ifrei verA $>6 $>H $>: $6% Born !::>. ist /eiter *u differen*ieren# 8ns esondere gi t es eine grundsät*liche UnterA scheidung. &:. in Be*ug auf die )hiteheads allgemeine Fassung einer '(mA olkon*eption näher estimm ar ist und die au3erdem in aktuellen kogniA tions/issenschaftlichA edeutungstheoretischen De atten eine *entrale +olA le spielt# 5unächst einmal ist eine einschlägige die sehr /eite Lesart des '(m olA egriffs.in dem et/as als 5eichen fungiert1#$>6 2e en seiner Prominen* ist für den '(m ol egriff eine erhe liche BedeuA tungs/eite e*eichnendE Passirers Befund von !:$6 gilt heute noch um eiA niges mehr4 . >!:# 2-th $%%%. aus kognitions/issenschaftlicher Leidlmair !::>.gungen und Aktionen produ*iert und das.otor und . /onach I'(m olJ und I5eichenJ keines/egs '(non(me sind. ist . !&f# Auf einer ersten. der hier Passirer. /ie )hitehead sie gan* allgemein philosophisch denkt. das für et/as stehtJ# $>> 8nsofern $>& Passirer !:$6. 67m*olD 9ie 8rage der )r*itrarit$t Bei der semiotischen Lesart. sondern das '(m ol lediglich eine Unterklasse der 5eiA chen darstellt#$6% Diese 'icht/eise geht *urück auf 'anders Peirce und ist in sprachA und kognitions/issenschaftlichen . :# !"% !"! . .edium . auf AuA gustinus *urückgehende Formel4 IaliQuid stat pro aliQuoJE siehe 2-th $%%%. !6H# 2-th $%%%.

doch auf grundsät*licher 0 ene gi*t es sie# 1. ontologisch gesehen. Transformationsgeschehen aus Transformationsgeschehen. /ie )hitehead sie ent/ickelt. inners(stemisches GeschehenE mit einer modelltheoretischen <orstellung /ie Ithinking in levelsUJ /ird das Geschehen et/a gedacht als ü er distinkte s(stemische 0 enen F <erar eiA tungsstufen. ihr Idas natürliche Fundament liefertJ# Das ist die entscheidenA de. ist das 67m*ola geA meintE /enn von 67m*olisier"ng et/a im 'inne der 0m odimentAAusA richtungen die +ede ist. ar iträres 5eichen# Der 0indeutigkeit hal er sei dieser ar itA räre '(m ol egriff hier als I'(m olaJ gekenn*eichnet# Die diesem '(m ola *ugeschrie ene Ar itrarität meint4 .ette# Anders gesagt4 0in '(m ol in diesem grundsät*lichen kognitivAsemiotischen 'inn hat eine $6! 'ch-nrich !:::. /ie es eispiels/eise kognitivAsemiotische I0m odimentJAAnsät*e und )hiteheads philosophische 'icht interessiert. !$.handel aresJ.onformität mit dem vorausgehenden 5ustand auf/eist1 ='( :"? F I7erleitung von 5ustand aus 5ustandJ meint4 Bedeutsame 0rfahrunA gen entstehen nicht aus dem 2ichts. Level. die in praCi den ent/ickelteren Le ensformen vor ehalten. sondern aus Vorer1ahr"ngen# 0ntspreA chende Grundrelation ist. motiviert# Diese Bestimmung im +ahmen der A gren*ung */eier Lesarten des '(m ol egriffs ist /esentlich. der sie egründet. auf . /eil aus seiA ner 0nt/icklung heraus kodiert. hat stets einen 0ntstehungskonteCt4 die '(m olisierung F et/a egreif ar als semiotisch /irksame und stets auch kausale . nicht nur in Be*ug auf )hitehead. der ihr das natürliche Fundament liefern k-nnteE insofern ist sie Iar iträrJ#1$6! )ichtig ist nun4 Die philosophische Fassung einer '(m olkon*eption. $6& @et*ko/it* $%%&. naturalistische Prä*isierung des F ansonsten allgemein gehaltenen F '(m ol egriffs4 8m Grundsat* ist das '(m ol nichtAar iträr.Pruciall(. /o ei der spätere 5uA stand eine .'ie ist die 7erleitung von 5ustand aus 5ustand. meint nicht das '(m olaE das '(m ol ist aus dieser 'icht auf grundsät*licher 0 ene nicht ar iträrE vielmehr hat die seA miotische 9rdnung ausnahmslos einen präsemiotischen Bereich. als )irklichkeit grundsät*lich als 5eichen erfahren /erden kann.0ntstehungsspur1 =P+ G>!?E die ist m-glicherA /eise nicht immer evident. /enngleich eim . *u Bestimmungen von Ar itrarität# $6$ Langacker !::%.die kompleCeren 9rganiA sationsformen des Le ens eschränkt1 sind#$6& '(m olisierung gi t es ei h-herent/ickelten le enden 9rganismenE sie ist kein spe*ifisch menschliA cher 0rfahrungsmodus.enntnisA stand F ge/isserma3en *u einer I7-chstformJ auflaufend# '(m olgenese ist grundsät*lich *unächst einmal plausi el *u denken als ein le enden '(stemen eigentümliches.Die semiotische 9rdnung mu3 geset*t /erden# 0s gi t keinen präsemiotischen Bereich. this sense M'(m olN must not e confused /ith that M'(m olaN1#$6$ 0in '(m ol in dem 'inn. !">&E siehe auch 2-th $%%%. 6emiose Für ein s(stematisches <erständnis dieser generellen '(m olisierungsA kon*eption ist hilfreich. anders etrachtet4 des 0rA fahrungsü ertrags# 8nformationsverar eitung resultiert aus 8nformationsA verar eitung. !G%# !"& . Fn# $# !"$ 0ntstehungsgeschichte F . /ie )hitehead es in geneA rellen Grund*ügen philosophisch kon*ipiert# <or Begriffskonfusion /ird ge/arnt4 . *ede"tsam /erden kannE Limitierungen kommen mit der )ahrnehmung ins 'piel4 Ge unden ist die Fähigkeit *ur '(m olisierung an das entsprechende ph(siologische 8nstrumentarium F also an spe*ifische 'piel/eisen von '(stemkompleCität. ist im Gegenteil 2ichtAAr itrarität gemeint4 ein kognitivAsemiotisches 0nt/icklungsgeschehen. sie als /irklichkeitsA und /ahrnehmungstheoreA tisch ange unden *u egreifen# 8m Prin*ip ist die '(m olgenese oder 'eA miosis insofern als u iQuitär gedacht. Gradienten F verlaufendes Transformationsgeschehen# . &&H und passim. die <erkettung von 0leA mentarereignissen F <erkettung hier ins esondere unter dem Aspekt des 'ignalA */# 8nformationsü ertrags oder auch.enschen F so der .3 9ie 67m*olgenese * w. sondern im gesamten kognitions/issenA schaftlichen Diskurs und teils auch /eit darü er hinaus4 I'(m olJ steht hier im Grundsat* für */ei antagonistische Positionen# )enn et/a vom '(m olverar eitungsparadigma die +ede ist F und in repräsentationstheoA retischen De atten ist regelmä3ig davon die +ede F.

oder als Aussagen. +egeln. <erkettung. ›%echanis!en der 5r$enntnis‹ 2.atalog von Aussagen *u Prin*ipien.etten4 fortschreitenden.ausalitätJ. gleichA sam Grund edingung par eCcellence# 8n dieser Philosophie ist der TermiA nus ITransmutationJE$6> aus unterschiedlichsten kognitions/issenschaftliA chen. $$!? e*eichnet sie als .0rfahrungs ege enheit aus 0rfahrungs ege enheit# 8n der 'emiotik gi t es die <orstellung Isemiotischer .ategorie der Um/andlung das o erste Prin*ip# Aufgrund ihres 0ingreifens kann Deder 2eCus mit 7ilfe der $6> 0nglischer Terminus4 ItransmutationJE ins Deutsche ü erset*t auch als IUm/andA lungJ# F Die kategorialen <er indlichkeiten =siehe P+ 6!ff#?4 !? su Dektive 0inheitE $? o Dektive 8dentitätE &? o Dektive <erschiedenheitE "? kon*eptuelle )ertung F <aluaA tionE G? kon*eptuelle Umkehrung F +eversionE >? kon*eptuelle Um/andlung F TransmutationE 6? su Dektive 7armonieE H? su Dektive 8ntensitätE :? Freiheit und DeA termination F äu3ere Freiheit. allgemeine Grund*üge offen*ulegenE sch/erpunktmä3ig und eCA pli*it gruppiert er sie et/a *u den sogenannten Ikategorialen BedingunA genJ4 ein . die F in ü licher s(stemtheoretischer Diktion F '(stemspe*iA $6" 8nsofern /äre m-glicher/eise eine interessante Frage.onstitutiva oder +egulativa greifen hierS Grundsät*lich formuA liert )hitehead den Bereich der geset*mä3igen Aspekte gemä3 dem AnA spruch. der 0ntstehung von Bedeutung *ugrundeliegen F *u -echanismen der Er2enntnis# 2. Geset*en. .etteJ aus dieser naA turalistischen 'icht verhält# F 5um egrifflichen Brückenschlag von kognitivA semiotischen *u klassischen semiotischen Beständen. Aregularien. Formen. asalen 'el storganisationsprin*ipien. oder als Aussagen et/a im 'inne der Gestaltgeset*e# Und ausdrücklich sind es auch Aussagen *u 0nt/icklungsfaktoren.1 4eset m$!ige )s0e2te der 6el*storganisation 2icht erst an diesem Punkt stellt sich die Frage nach den Prin i0ien oder 4eset en der 6el*storganisation: )ie kommt es *ur semiotisch /irksamen Transformation. siehe 5iem $%%:. innere Determination# 7-lling =!:6!. die kon*eptuelle Um/andA lungE siehe da*u auch Lotter !::>. /ahrgenommen /erden# .ompati ilitäts edingungen.echanismus. anthropologischen Perspektiven /ird. Grundsät*en der 'el storganisation# Teils sind es leitmotivische Aussagen F sich sprachlichArhetorisch tenden*iell eher durch 0mphase als durch Fasslichkeit aus*eichend F. <erschmel*ung F proDektiven <ernet*ungS )elche .annigfaltigkeit ihrer primären Daten egreiflich /ird1# . Deder kompleA Cen )ahrnehmung und mithin Dedem '(m ol e*ug *ugrundeliegt. A edingungenE eispiels/eise im 'inn von Aussagen *u koordinierenden 0nt/icklungsA faktoren. 9rdnungen. /ie es sich mit der in der 'emiotik diskutierten Pro lematik der Iendlosen semiotischen .enn*eichen eines hochgradigen 9rganismus. der Deder edeutsamen 0rfahrung.etten#$6" 8dentifi*ier ar ist der 'ignalA */# 8nA formationsü ertrag */# 0rfahrungsü ertrag dann eispiels/eise als 0ro5e2ti>e <ernet*ung#$6G fika enennen /ie '(stemAUm/eltADifferen*. GeA stalten erfahren. namentlich *u Peirce. !6G# !"" fasstE eCemplarisch sei hier einer von ihnen etrachtet und konkretisiert4 der asale . les ar als Aussagen *u generellen '(stemgeA set*en. siehe et/a 2-th $%%%. 'el streferen*.uster. dass ü erhaupt F gan* allgemein gesagt F 'trukturen. ü er/iegend als a straktive Basisoperation schlechthin eingeschät*t4 der asale .aA tegoriale <er indlichkeit 2r# > ist die Transmutation. /ie sie aus geläufiger 'icht et/a die XQuili ration darstellt.echanismus oder auch Automatismus der IUmA /eltA<ereinfachungJ eim )ahrnehmen. erkenntnistheoretischen. die erfüllt sein müssen. damit die 0ntstehung einer 0inheit aus der . der 'implifi*ierung.. die irrelevanten 5uA fälligkeiten seiner Umge ung durch negativ erfa3te 8nformationen *u eliminieA ren und Deder A /eichung von der s(stematischen 9rdnung massive AufmerkA samkeit *u*u/enden# Für diesen 5/eck ist die .ettenJE analog k-nnte man hier sprechen von präsemiotischen und semiotischen . durch '(stem edingungen F im Grundsat*4 die conditio cor0orea F so/ohl ermBglichten als auch limitierten .0s ist das . .2 9er Basismechanism"s der <ransm"tation Auch die -echanismen der Er2enntnis sind hochgradig verallgemeinert geA 2. /as damit gemeint ist. die der '(m olisierung. I*(klische . $&"# $6G Anschaulich /ird eine solche edeutungsrelevante ProDektion kognitions/issenA schaftlich et/a e*eichnet als ImappingJ.ategorisieA rung oder auch 'chematisierung# Grund edingung dafür. G"# !"G .

'chematisierung F . gi t es ein 0lement der Transmutation#1 =A8 &H$? $H% Parrier $%%%. . geh-rt es der mit der )irkA lichkeit verschmol*enen 0rscheinung an4 /eil es sich aus der <ergangenheit verA er t# 0s ist also eine 2aturtatsache.itglieder und deren /echselseitigen 5usammenhang *urück*uführen sind# 2ach einigen 0liminatiA onen nimmt man das definierende Pharakteristikum des 2eCus als eine 0igenA schaft /ahr. der fundamentale strukturelle <erhältnisse inA nerhal der ele ten 2atur auf der 0rdo erfläche *ugrundeliegen# 8n allem.echanismus der 0rkenntnisJ. /ie sie et/a eim 'ehen und 7-ren offen ar standardmä3ig im 'piel ist. /as nach dieser B ertragung /ahrgeA nommen /ird F geh-rt offensichtlich dem Bereich der I0rscheinungJ an# A er /eil es Da im tierischen und menschlichen 0rle en auftritt. Ider +u ikon ü erA schrittenJ. gelegentlich eingeordnet als I. A schnit 888? ausführlich diskutiert.Analogien unter seinen eigenen 0lementen oder mit 7ilfe der Analogien unter den 0lementen anderer 2eC[s.enschen eispiels/eise . anders etrachtet. die a er dennoch für ihn relevant sind. .onteCt einer umfassenden IGeset*essammlungJ# 8n edeuA tungstheoretischer 7insicht.die B ertragung von 0igenschaften von der <iel*ahl der 8ndividuen auf den 2eCus als einheitliches Gan*es1 =A8 &H!? F als die edeutungskonstitutive Basisoperation schlechthin# . mit charakteristischen 0iA genschaften. die unmittel ar dem 2eCus als einheitlichem Gan*en *ukommt#1 =A8 &H%? 'o/ohl aus )hiteheads philosophischer 'icht als auch auf im /eitesten 'inn erkenntnistheoretischem Terrain gilt diese Um/eltA<ereinfachung. /o ei ich diesen B ertragungspro*e3 als ITransmutationJ e*eichnet ha e# Das transmutierte Per*ept F also das. et/a als I. sondern die un e/usste.ategorisierungsA und 'chematisieA rungspro*esse#1$66 . die in )irklichkeit auf seine ein*elnen .Für die auf der 0rdo erfläche le enden )esen ist die 'innes/ahrnehmung das ei /eitem /ichtigste Beispiel eiA . automatische 'implifi*ierung. den geset*mä3igen Aspekt der TransA mutation im . so )hitehead. /e /ould not have survived# Pategori*ation is.3 E:em0larisch: Verdicht"ng "nd Verschie*"ng )hitehead diskutiert.8ch ha e diese gan*e Frage F die B ertragung von 0iA genschaften von der <iel*ahl der 8ndividuen auf den 2eCus als einheitliches GanA *es F im dritten Teil von Process and +ealit( =. kommt die A straktion. /ie )hitehead in diesem 5usammenhang den Begriff I0rscheiA nungJ in Anschlag ringt4 . ># !"6 .ur*4 Die als universeller edeutungskonstitutiver Basismechanismus anA genommene Transmutation ist im Grundsat* kognitionsA und human/isA senschaftlicher .ognition und .ategorisierung.enschen handha Um/elt her*ustellen versuchen1#$H% 2.erkmale von GeA genständen. for the most part. not a product of conscious reaA soning# )e categori*e as /e do ecause /e have the rains and odies /e have and ecause /e interact in the /orld the /a( /e do#1 =LakoffR@ohnson !:::. /ie gesagt. in der ein GesellschaftsneCus als eine 0inheit erscheint. !6G# $6H . GH?# !"> $6: 0r/ähnens/ert. erfa3t /erden#1 =P+ G6!f#? ner Transmutation#1 =A8 &H$?$6: Die sogenannte Gestalt/ahrnehmung.der unü ersichtlichen <ielfalt der are 0in*elstücke *u entkommen und eine für den .it dieser asalen 9peration /ird.5entral für alle Formen der I8nformationsverar eitungJ =una hängig von der Art der per*eptuellen Daten? sind .onteCt *unächst gan* generell verstehen als . ist elementar ne en der <ransm"tation eispiels/eise die #e>ersion# . /as 0rscheinung ist. 'achverhalten oder 0reignissen und deren <er indung *u seiner 0inA heit1 =9eser !::>.Die irrelevante <ielheit von Details /ird eliminiert und das 'ch/erge/icht auf die 0lemente der /irklichen )elt gelegt. durch die .ategorisierung und 'chematisierung.it ihr $66 5iem $%%:.echanismus der 0rkenntnisJ4 asale <ereinfachung. ist siA cherlich Iklassischer FallJ von Transmutation# . die eine s(stematische 9rdnung auf/eisen#1 =P+ ">"? 2icht die e/usste gedankA liche 'u sumption ist hier gemeint.ategorisierung und 'chematisierung F unter anderem gelegentlich auch e*eichnet als Inatural categori*ationJ#$6H Parade eispiel für diesen Automatismus ist F aus )hiteheads philosophischer /ie aus ü er/iegender /ahrnehmungsph(siologischer und Aps(chologischer 'icht F die 'innes/ahrnehmung# . !6? 5um Gegenstands ereich I. die Ieternal o A DectsJ ins 'piel4 .apitel 888.Das este Beispiel für diesen 'implifi*ierungspro*e3 ist die )ahrnehmung.onsens.das <erfahren der 7ervorhe ung gemeinsamer . . oder.0ver( living eing categori*es# M###N Pategori*ation is therefore a conseQuence of ho/ /e are em odied# )e have evolved to categori*eE if /e hadnKt.ategorisierungJ siehe *#B# +oschRLlo(d =7g#? !:6H# F IA straktionJ kann man in diesem .

Durch den Pro*e3 der <erschie ung kann eine <orstellung den gan*en Betrag ihrer Beset*ung an eine andere a ge en.eton(mie die I<erschie ungJ M###N1# Ar eiten *ur . <erdoppelung us/#. denn er gehorcht nur dem ILustprin*ipJ MUN#1$H" 3. durch den der <erdichtung die gan*e Beset*ung mehrerer anderer an sich nehmen# 8ch ha e vorgeschlagen.onstellation aus kognitions/issenschaftlichen Perspektiven finden sich in Barcelona =7g#? $%%&.echanismen der 0rkenntnisJ F schlechthin# I<erA dichtungJ ist der auf Freud *urückverfolg are Terminus für die a straktiA ve.entalen geht. *u <erdichtung und <erschie ung4 . 5in %usterfall: Die ro)osition 3. spielt eine *entrale +olle der Begriff der Proposition# )as den )issens egriff etrifft.Die elementarsten '(m ole sind die 0rge nisse einer I<erdichtungJ MUN AuA 3erdem gi t es die I<erschie ungJ der affektiven Ak*ente von einem <orstelA lungs ild auf ein anderes MUN Der '(m olismus ar eitet mit 8dentifikation.ategorisierungR'chematisieA rung F oder auch .kommt das .eton(A mieA. dessen 0nt/icklungsps(chologie im generellen 'el storgaA nisationsA /ie im kognitions/issenschaftlichen I0m odimentJAParadigma eine /esentliche Be*ugsgr-3e ist.etapher und .echanismen F I.eton(mie siehe PantherR+adden =7g#? !::># $H" Piaget !:6G.eton(mieJ meint daA nach I<erschie ungJE siehe et/a Bogdal $%%G. spe*iell *ur .8m Un e/ussten ist das Feld der . die <erkehrung ins Gegenteil. !6G:# $H> . edeutungskonstitutive <ereinfachungR.usil aus kunsttheoretischer 'icht mit den .1 Philoso0hisch entral: 9er Begri11 der Pro0osition )enn es gan* generell aus philosophischer 'icht um das 0pistemische.'prache ist nach alter philosophischer Tradition ein . indem man Aussagen ü er sie macht# Aussagen sind !": . der differentielle Anschluss.onstellation I<erdichtung und <erschie ungJE interessant ist sie als Gegenstück der .onstellation ITransmutation und +eversionJ. >&.ategorie. /elche die Ps(chologie Verdicht"ng "nd Verschie*"ng nennt1# $H$ Freud !:!G. Die .etapher die I<erdichA tungJ.0s ist die . !!&HE hier efasst sich .onstellation in <er/andtschaft gesehen mit der edeutungstheoreA tisch prominenten Figurenkonstellation I. an denen sich relativ anschaulich nach*eichnen lässt. ist eispiels/eise propoA sitionales )issen namentlich . unter Be*ug auf die ps(choanal(A tische 'icht/eise Lacans4 . das I0s geht auch andersJ F der I8nnovationsA schu J4 . ü er die )elt *u redenE und ü er die )elt redet man.echanismus der 0rkenntnisJ gemeinhin ein */eiter.ittel.für Philosophen der primäre Gegenstand des 8nteresses1$HG F interessant ist die Proposition aus kanonischer philoA sophischAerkenntnistheoretischer 'icht vorrangig als )issens ehauptung.etapherR.onsens e/egtE /elche impli*iten Be*üge et/a seiner sehr allgemeinen Fassung einer TheA orie der 0rfahrung *ugrundeliegen# 8nteressant ist hier eispiels/eise ein geistes/issenschaftlich gut eingespieltes Begriffspaar4 die .usil !:6H. die 0rschütterung im 'inne der <erset*ung in . das der .ondensierungE eigeordnet /ird diesem I. $HGf# !"H $H& I. so da3 es sel st unter den Bedingungen der 'ta ilität niemals ei undifferen*ierter Dauer lei t#1 =P+ "GG? Das Prin*ip der Transmutation und das Prin*ip der +eversion sind */ei geset*mä3ige Aspekte. ProA Dektion.ontrafaktische in die )elt.ein anderes <erhältnis *ur )elt1#$H! . /ie sich )hiteheads philosophisches ProDekt edeutungstheoretisch im humanA und kultur/issenschaftlichen .etapherJ im engeren 'inne meint danach I<erdichtungJE I. und spannend an einer PropositiA on ist ins esondere ihr )ahrheits/ert#$H> . et/a als Urteil im 'inne der Aussagenlogik# Danach gilt4 0ine Proposition ist eine Aussage ü er einen 'achverhalt.onstellation I<erdichA tung und <erschie ungJ gilt /eithin auf kulturA und human/issenschaftA lichem Terrain als die Urkonstellation edeutungskonstitutiver ps(chiA scher .eton(mieJ#$H& @ean Piaget. <erkehrung ins Gegenteil. diese eiden Pro*esse als An*eichen des sogenannten ps(chischen Primärvorganges an*usehen#1$H$ '(m olgenese als 0nt/icklungsfaktoren par eCcellenceE nicht selten /ird diese . nach der 2eues in die )elt kommt. den I)eltJAGehalt des .onteCt und .ur*4 <erdichtung und <erschie ung F aussagekräftig auch die englische B erset*ung4 Icondensation and displacementJ F gelten hinsichtlich der $H! . die <erschie ung F *uständig für die 8nnovation. und er ist das Gegenteil von Logik.unA tereinander eng ver/andten <orgängen M###N. $&Gf#E *ur )hiteheadAPiagetA+elation siehe *#B# +iffert !::G# $HG 0ngel !:::.

als . andererseits F in naturalistischer 7insicht entscheidend F darA ü er hinaus gegangen /ird# Der Brückenschlag esteht *unächst darin.Datum für das 0mpfinden. dem Begriff der Proposition grundsät*lich einen signifikanten 'tellen/ert innerhal einer Theorie der 0rfahrung ein*uräumen4 Die Proposition hat einen relativ prominenten 9rt im . da3 sie noch *ur 8nteressantheit hin*ukommt# Der hier aufgestellte Grundsat* lautet. da3 man Propositionen mit *ew"!ten Frteilen gleichset*te# Das e/u3te Urteilen ist Dedoch nach der 9rA ganismusphilosophie eine lo3 *usät*liche. das auf ein empfindendes 'u Dekt ange/iesen ist1 =P+ "6$?# 3. da3 falsche Aussagen ein -ses 'chicksal hatten. auf den . da3 UrA teilsA0mpfindungen nur eine Untergruppe aussageartiger 0mpfindungen ilA den und aus der spe*iellen Art der 8ntegration aussageartiger 0mpfindungen mit anderen 0mpfindungen hervorgehen# Aussageartige 0mpfindungen sind ihren einfachsten Beispiel nach keine e/u3ten 0mpfindungen#1 =P+ "6$f#? Faktisch /ird die Proposition in diesem Theoriege äude in erster Linie s(stematisch in den Blick unter Aspekten. und die Diskussion drehte sich *ur 7auptsache um die Frage. eine Annahme ü er die Beschaffenheit der Dinge#1 =A8 "$H? Allerdings hat die +elevan* des Ipropositional feelingJ nicht in erster Linie mit Denen AspekA ten *u tun. an Gradienten.isthaufen ge/orfen und mi3achtet /urden# A er in der realen )elt ist der +ei* einer Aussage /ichtiger als ihre )ahrheit# Die Bedeutung der )ahrheit esteht darin. /ann eine Aussage I/ahrJ e*iehungs/eise IfalschJ sei.oment#1$HH . Aussagen von Urteilen *u unterscheidenE und die meisten LogiA ker etrachten Aussagen lediglich als Anhängsel an Urteil# Die Folge ist. oder unreine PotenA tiale für die spe*ifische Bestimmung von 'achverhalten. /o ei dann die IfalschenJ AussaA gen als edeutungslos eiseite gescho en /urden# Diese vornehmlich logische Behandlung der Propositionen eruht a er nach der 9rganismusphilosophie auf einer Fehleinschät*ung. so/ie die moralische <oreingenommenheit für /ahre Aussagen ha en die +olle von Aussagen in der /irklichen )elt verschleiert# Die Logiker untersuchen nur das Urteil ü er Aussagen# 8n der Tat gelingt es einigen PhiloA sophen nicht. siehe *#B# e d#.anon so kaum eine +olle spielen und man im /eitesten 'inn als kognitivA semiotische e*eichnen kannE aus dieser 'icht geht es ei der Proposition vorrangig. allgemein gesagt. 'u klassen der . ist s(stematisch egreif ar als 0nt/icklungsgeschehen. entlang einer <iel*ahl an 'piel/eisen. das die ü ertrie en intellektualistischen PhilosoA phen eherrscht.=vi? )"ssagen. den man sich von den )irklichkeiten macht. !"H? +evision hat diese <erengung von Aussagen auf logische Urteile u#a# erfahren im I9rdinar(AlanguageJADiskurs.Die Propositionen fielen isher als Aussagen in den 5uständigkeits ereich der Logik. und */ar in der . sondern dem 0mpfinA den auf der ph(sischen 0 ene des Un e/u3ten#1 =P+ &"6? /ahr oder falsch4 /ahre Aussagen entsprechen den Tatsachen.Die h-A heren 'tufen der 0rfahrung1# !G% )as )hitehead hier macht. !66# 'iehe *um Ipropositional feelingJ auch Lotter !::>. oder 'achverhalte in potentieller Bestimmung. eine Theorie. ist für sein Unternehmen in ge/isser 7insicht charakteristisch4 einerseits diskursiver Anschluss an die philosophische Tradition. die die philosophische Tradition vornehmlich etrachtet4 . hat die 7auptfunktion von Aussagen in der 2atur der Dinge verschleiert# 'ie dienen nicht primär der B er*eugung.omponente der 0rfahrung ist und nicht deren konstitutives . resultierend aus spe*ifischen <orA erfahrungen# )ie das im 0in*elnen anal(tisch *u fassen sein dürfte. eines Ipropositional feelingJ.Die Proposition ist ein Begriff. da3 Aussagen *uerst im 5usammenhang mit der Logik unterA sucht /urden.Das 8nteresse an der Logik. $"$ff#4 .ategorie IpropoA !G! .Das sieht )hitehead anders. und an seinem Umgang mit dem Begriff der Proposition ist auf einer allgemeinen 0 ene e*eichnend. eine <ermutung. andererseits )eiterdenken in gän*lich neue +ichtungen# . *udem seltene .2 9ie 0ro0ositionale Er1ahr"ng Das Ipropositional feelingJ.ategorie der E:isten : . /ie einerA seits ein grundlegender Brückenschlag *ur philosophischen Tradition voll*ogen.ategorienge äudeE$H6 im sogenannten Ipropositional feelingJ hat die Bedeutungsgenese */# die A straktion eiA nen signifikanten Grad erreicht# . die darin ihren Grund hat. !"Hf# $H6 0in prominenter 9rt im Theoriege äude. die im philosophischen . geht )hitehead durch im +ahmen der Theorie der Prehensionen. falsche entsprechen ihnen nicht#1 =v# 'avign( !:H%.omponente der Propositionen.Die Tatsache. um das <ergegen/ärtigen eines 'achverA halts# Anders gesagt4 diese philosophische 'icht fokussiert einen er1ahr"ngs*e ogenen Propositions egriff# Die Proposition interessiert hier in ersA ter Linie als 9 Dekt einer propositionalen 0rfahrung. /ie für sie ü erhaupt das Be/u3tsein nur eine . die propositionale 0rfahrung. oder Theorien#1 =P+ >&f#? $HH Fet* !:H!.

/ie gesagt. auA thentisch. estimmt# 2atürlich sind /ahre Propositionen eher interessant als falsch# Und /enn das 7andeln dem emotionalen Anrei* /ahrer Propositionen folgt. direktJ. deren not/endigen und hinreichenden Bedingungen. dieser Frage für eine Theorie der 0rfahrung keinen derma3en *entralen 'tellen/ert einräumt# .onfusion.ittelpunkt der Betrachtung rückt F /as die Gren*en des sprachanal(tischen und aussagenlogischen DisA kurshori*onts ü erschreitet. handelt es sich um eine imaginative. an/endungsoffeA nen . in dem sie interessant ist# 2ichts illustriert esser die Gefahren der /issenschaftlichen 'pe*ialisierung als die . !"$# 'prachstrukturalistisch /erden au3erdem edeutungstragende 0inheiten "nterhal* der Proposition unterschieden =siehe e d#?4 das LeCem. in dem sie interessant und edeutsam ist.3 Eine 4r"nd1orm der Er1ahr"ng 5usammengefasst4 7insichtlich des 0pistemischen. ist /ichtiger als da3 sie /ahr ist# Diese Feststellung ist einahe schon eine Tautologie# Denn das Ausma3. nach ihrer +olle im GesamtkonteCt der .a3e /ichtig ist. /enn das egriffliche 0mpfinden aus c? im erfassenden 'u Dekt eine Umkehrung nach kat# Bedingung < *u einem /eiteren egrifflichen 0mpfinden erfährt# !G$ renden 5usät*e /ahr. ü er die das Ipropositional feelingJ dies e*üglich genauer *u estimmen ist.riterium. eine vorstelA lende propositionale 0rfahrung# Anders gesagt4 8st das <erhältnis */iA schen sinnlich /ahrgenommener )elt und propositionaler 0rfahrung ein kontrafaktisches. entsteht ein a"thentisches wahrnehmendes 0mpfinden# Authentisches /ahrnehmenA des 0mpfinden hat */ei m-gliche Genealogien4 0s kann eine Um/andlung nach der kat# Bedingung <8 impli*ierenE dann handelt es sich um indire2tes authentisches /ahrnehmendes 0mpfinden# 0s kann ohne Degliche Um/andlung *ustande komA men und ist dann dire2tes authentisches /ahrnehmendes 0mpfinden# Um "na"thentische /ahrnehmende 0mpfindungen handelt es sich dann. er-ffnet das den 'pielraum für 8magination. indem der Aspekt der Er1ahr"ng in den . die sich stach an einer roten +oA seUJ F Auch die für die philosophische Tradition *entrale Frage des )ahrheits/erts einer Proposition /ird er-rtert4 Als .ognitionen und auch der 0motionen. die nicht auf ihren )ahrheits/ert hin ü erprüf ar ist# !G& . kur*4 eispiels/eise nach ihrem 0rfahrenA)erden# Diesen Aspekten und /eiteren egegnet )hitehead mit der . die hier in den Blick *u nehmen ist F so/eit geht diese phiA losophische 'icht mit der Tradition konform# Die )ende /ird voll*ogen.on*eption des Ipropositional feelingJ4 einer neutral formulierten. die dadurch entstanden ist.on*eption.$H: /o ei er. /enn das aussageartige 0mpfinden ü er 9ption d? entsteht# D#h#. macht )hitehead eispiels/eise aus4 dessen A kunft als I/ahrnehmend. Fiktion4 I0s /ar einmal eine Prin*essin. des I)eltJAGehalts der 0rfahrung /eist der Begriff der Proposition hin auf die protot(pische 0rA fahrungssorte. ihres Bedeutungsgehalts. . Phantasie.deren )ahrheits/ert man ü erprüfen kann1$:% F /o ei der )ahrheits/ert e en nicht un edingt als das )esentliche daran gilt# Als /esentlich gelten vielmehr et/a Fragen nach der 0ntstehung dieA ser Bedeutungseinheit. ihn et/a um im /eitesten 'inn kognitionsA /issenschaftliche 'icht/eisen er/eitert# Und aus diesen Perspektiven steht der Begriff der Proposition eispiels/eise für die kleinste edeuA tungstragende 0inheit.sitional feelingJ# 0ine für eine Theorie der 0rfahrung elementare und in ge/isser 7insicht eCemplarische Differen*ierung ist eispiels/eise die */ischen wahrnehmender und >orstellender propositionaler 0rfahrung# UnA terscheidungskriterium ist hier das <erhältnis der De/eils eteiligten Iph(A sical feelingsJ4 'timmen sie in entscheidenden 7insichten ü erein. /ird Da gerade durch das Ausma3. als edeutungstragende 0inheit. hat die rein kontemplative Betrachtung der )ahrheit noch immer ein gan* esonderes 8nteresse# Alles in allem a er lei t es un eschadet dieser kläA $H: 0Cemplarisch an dieser 'telle einmal einige Detailinformationen =siehe P+ ">6A"H"?4 Durchläuft ein Ipropositional feelingJ nur die drei 0nt/icklungsstufen a?. nach ihrem funktionalen Profil. /ird es -fter erA folgreich sein als ei falschen# A er sel st /enn man vom 7andeln v-llig a A sieht. das Lemma. da3 man die theA oretische Behandlung von Propositionen ausschlie3lich den Logikern ü erlasA sen hat#1 =A8 "$Hf#? 3. kommt es *ur /ahrnehmenden propositionalen 0rfahrung4 IDiese +ose ist rotUJ Unterscheiden sie sich.Da3 eine Proposition interessant ist. da3 eine Proposition in dem . in dem eine Proposition in einem estimmten 0rle nisvorgang *ur )irkung kommt. mit der im Grundsat* der Breite an m-glichen <ergeA gen/ärtigungen von 'achverhalten F Be*ugnahmen auf 'achverhalte oder auch 0rfahrungen von 'achverhalten F +echnung getragen /ird4 Dieses <ergegen/ärtigen F das 0rfassen eines imaginierten oder faktischen 'achA $:% Pollmann $%%H. ? und c?.

it dieser formalA sprachlichen Ausrichtung ist )hitehead nicht einverstanden4 Für grundA sät*liche semantische Fragen ist der formalsprachliche Ansat* un*ureiA chend. die eine pragmatische )ende in diese +ichA tung markieren4 die A kehr von der sch/erpunktmä3ig formalsprachlichA logischen 'icht auf 'prache und Bedeutung. ()rache und Bedeutung . et/a den das kindlichen Al traum vom I. den 7(pothesen und Theorien# )esentlich ist.Anrei* für das 0mpfinden14 . vornehmlich unter pragmaA tischen Gesichtspunkten. 4radienten. 8nteresse. die 7in/endung *u einem 'prachverständnis. den sie provo*iertE die )irkungen.angel.nstlichen 'prachen4 0s sind 'emantikkon*eptionen. notorisch mehrdeutigE das ist nicht et/a ein .(then und . dem frühen )ittgenstein. da3 die /ichtigste Funktion einer Aussage darin esteht. so sein philosophiekritischer 8mpetus# 5umindest auf den ersten Blick steht )hitehead seiner*eit mit dieser .verhalts. den . >"%# $:$ 8n der Tradition der Anal(se formaler 'prachen /erden gesehen die Ar eiten von Parnap. +ussell. an*unehmen4 .0ine gan* /esentliche These der organistischen Philosophie esagt. als Anrei* für das 0mpfinden relevant *u /erden#1 =P+ >:? . /ie diese 0rfahrungen entstehen und auf /elche Art und )eise sie /as e/irken F in s(stemtheoretischer Diktion k-nnte man et/a sprechen vom Transformations.aA !G" .ritik nicht alleinE im sprachphilosophischen Diskurs eginnen sich geraA de Positionen *u ent/ickeln. Programmiersprachen F und natürlichen 'prachen# Be*eichnend für natürliche 'prachen ist4 'ie sind als 5eichens(steme inA sta il.1 Welche 60racheD )enn man den sprachlichen als für eine Theorie der 0rfahrung nicht unA /esentlichen Bereich anführt. un e/usste /ie e/usst /erdende. !:$$?E in der Tradition der Anal(se normaler 'prachen die Ar eiten von Austin.lassische sprachphilosophische Bedeutungstheorien gelten *u einem erA he lichen Anteil 2. is *u den eCpli*iten 2arrationen4 BenDamin Blümchen. die sich deshal /eitgehend formaler 'praA chen edienen?# 8n natürlichen 'prachver/endungssituationen sind . sondern eiA ne /esentliche <orausset*ung M###N#1$:! . aus dem heraus nicht die 1ormale 'prache. vom . d#h# vor !:$: =. Frege. den )it*en und der )er ung. 'tra/son. 0rfahrungsintensität# <ergleichs/eise prominent ge/orden ist die Formulierung vom Ilure for feelingJ.it anderen )orten4 )esentlich ist das 8nteresse. das sie /ecktE der )iderhall. /elche I'orteJ man eigentlich meint# )esentliche Unterscheidung ist et/a die */ischen formalen. indem nach dem 4e*ra"ch der 'prache gefragt /ird#$:$ 8n diese +ichtung *ielt auch )hitehead F und darü er hinaus4 auf $:! Pinkal !::>.ehrdeutigkeit und <agheit hingegen kein . sondern die normale 'prache in den Blick genommen /ird. .ärchen.onster im 'chrankJ. von 'avign( und dem späten )ittgenstein.Tractatus logico philosophicus1. greift er *u kur*. ist *unächst einmal *u klären. /o vollständige Prä*ision erforderlich ist =*um Beispiel in den IeCakten )issenschaftenJ. Grice. der Logik. eine <iel*ahl an m-glichen BeA *ugnahmen. eines I'ichA<erhaltens von 5usammenhängenJ F kann sich erA strecken vom flüchtigen )ahrnehmen einer räumlichen Gege enheit ü er die 8magination.onteCt /ahrheitsA und referen*theoretischer B erlegungen# . unscharf.onteCtA A hängigkeit.*/# Anschlusspotential# 7ier geht es /esentlich um Faktoren /ie eispiels/eise4 +elevan*. künstlichen 'prachen oder 5eichens(stemen F 'prachen der .entalen ist diese protot(pische 0rA fahrungssorte aus 'icht dieses philosophischen Theorieange ots nicht vorA *ugs/eise unter formalAlogischen FragestellungenE interessant ist vielA mehr..Die semantische 8nsta ilität und Unschärfe von n#'# Mnatürlichen 'prachenN führen *u Pro lemen. die aus der Ar eit mit formalen 'prachen rühren F et/a mit autonomen '(mA ols(stemen in der Tradition der mathematischen Logik F. die sie *eitigt# &. und die 5eiA chens(steme vornehmlich in logischen 7insichten etrachten4 'prachliche Bedeutung /ird dieser 'icht in erster Linie etrachtet im . Let*terem !GG 8nteressant für das <erständnis des .angel F im Gegenteil4 .Das Auffassen von Propositionen im 0rle en ist einer <iel*ahl von 5/ecken dienlich# MUN Das un e/u3te Auffassen von Propositionen ildet eines der 'taA dien im B ergang von der I)irklichkeitJ der Anfangsphase des 0rle ens *ur I0rscheinungJ der A schlu3phase#1 =A8 "$H? thematik.

die er erfüllt.8n fact. his !G6 . !G&# !G> $:G 'iehe '( !!:ff# und passim# F 'prache als 'onderfall der IFossilierungJ von BedeuA tung diskutiert aus linguistischer 'icht et/a Finke !::6# $:> Beispiels/eise mit Be*ügen *ur IGeneral 'emanticsJ =*#B# . kognitive 'emantik für .. there is a common thread running right through the varied phases of his career.ner $%%&. et/a als signifikantes Beispiel für die potentielle 0la oriertheit. erar eitet /ird# 8n diesem Fall gi t es eine .on*entration auf eine estimmte Aus/ahl von 'innesA)ahrnehA mungen.onventionaliA sierung und m-glicher/eise auch IFossilisierungJ des '(m olischen#$:G Die .onvergen*en */ischen kognitiver 'prach/issenschaft und )hiteA heads philosophischen Theorieange ot F ist Fortescue $%%!E Tenor4 .ette von 7erleitungen von '(m olen aus '(m olen. nämlich im )esentlichen )ahrheitsA und +eferen* edingungen# Für die .an kann diese philosophische 'icht auf 'prache teils mit Be*ug auf den einen oder anderen seiner*eitigen F sprach/issenschaftlichen oder anA thropologischen F Bestand eleuchten und vertiefen#$:> Gan* erhe lich erA gie iger ist es. namel( his concern /ith the nature of s(m olism# As 8 shall attempt to sho/. vergleichs/eise hermetische Tour de Force in diese +ichtung F . <4 . das inners(sA temische edeutungsrelevante Gefüge auf 'eiten des kognitiven 'u Dekts# .edeutungstheoretische Pro lemstellungen.ognitive 'emantik sind Bedeutungen . from his earliest /ork as a mathematician to his later /ritings on culture and histor(. das '(m ol und Bedeutung gemeinsam ha en. !:G&?# $:& 'iehe L.erkmal.ensch ver/endet einen künstlicheren '(m olismus.onA *epte#$:& )eiter ist in diesem 5usammenhang die Differen*ierung */iA schen I+eferen*J und I8nferen*J nicht uninteressant4 8nteressieren formale 'emantiken sich ins esondere für +eferen* e*iehungen F IBedeutungJ /ird unter diesen <or*eichen mehrheitlich in statischen und ar iträren +eferen* e*iehungen */ischen Begriff oder '(m ol und eCternem DenoA tat gesehen F.ralemann $%%>.8n inferen*semantischer 'icht /erden die semantischen 0igenschaften eines kognitiven 5ustandes durch das Geflecht von Be*iehungen gestiftet. die ein Begriff in der kognitiven Architektur einer Person spielt. fokussieren 8nferen*semantiken.Der . +ende*vous oder <alentinA stag# 5/ar sind viele dieser Begriffe let*tlich an )elt*ustände ange unden.enschheit hat . oder die Funktion. durch die die räumlichen BeA *iehungen */ischen dem let*ten '(m ol und der grundlegenden Bedeutung schlie3lich v-llig verlorengehen# MUN Diese a geleitete '(m olisierung. !%E *ur Differen* */ischen +eferen*A und 8nferen*sematik siehe auch .Die Formale 'emantik /iederum etrachtet 'prache ausA schlie3lich unter dem Blick/inkel der Logik M###N Für die Formale 'emantik sind BeA deutungen 5uordnungen */ischen sprachlichen Ausdrücken und Dingen in der I)eltJ. die */ar nicht seiner*eit.on*epte M###N#1 $:" Parrier $%%%. ei der Dedes . 'ta ilisierung. *u 'innesrei*en oder *u <erhalA tens/eisen auf/eist# 'o erhält *#B# der Begriff der +ose seine Bedeutung durch <erknüpfungen mit anderen Begriffen /ie 'tacheln. gro gesagt. dass er im +ahmen der s(m oltheoretischen B erlegungen das Beispiel der 'prache heran*ieht.or*( ski !:&&?# $:6 0ine sprach/issenschaftliche. *um Beispiel )-rter. sie von heute aus.ela orierteMnN '(steme der s(m olischen TransfeA ren*1 ='( !"G?E und herausragend ist hier die 'prache# . 0inen entscheidenden Unterschied *ur formalen 'emantik kann man m-glicher/eise so *usammenfassen4 Formale 'emantik interessiert sich für )ahrheitsA und +eferen* edingungen. heuA te Dedoch forschungsleitend sind.PhiA losophische Untersuchungen1. der hauptsächlich durch die .Unter den verA schiedenen Arten von '(m olismen MUN müssen /ir die 'prache an die erste 'telle set*en#1 ='( !$G? . 7a itualisierung. ist im allgemeinen nicht lediglich eine Bedeutungsan*eige.enschheit enut*t /ird. et/a ü erschrei ar mit4 2ogniti>e 6emanti2. verlorengegangen ist#1 ='( !"!f#? .2 60rache "nd 67m*olisier"ng )hitehead verfolgt Fragen der sprachlichen 'emantik nicht im DetailE sein Anliegen ist Da die generelle Theorie der 0rfahrung. die seine seA mantischen 0igenschaften estimmen# Bedeutungen sind durch das funktionale Profil kognitiver 5ustände fiCiert#1$:" . die als entscheidendem )eg ereiter der sog# IGe rauchstheorie der BedeutungJ =. a er ihr 0influ3 auf das <erhalten stammt im /esentlichen aus ihren /echselA seitigen <erknüpfungen# MUN 0s ist die +olle. mit aktuellen Be*ügen *u veranschauA lichen#$:6 Dann lässt sich eine edeutungstheoretische Grundannahme. nicht die kognitive 'prachtheorie# )esentliche sprachliche Belange spricht er vornehmlich dadurch an. . das dieser 5ustand *u anderen kognitiven 5uständen. die von der .

and the general nature of the relationship et/een the linguistic sign and its IconA tentJ /ithin a frame/ork of unceasing cognitive and social process# This /ill take us far from the safe shallo/s of the static structuralist universe# Ponnectionism. mit heutigen ForschungsA und Theorieperspektiven fass ar4 2atürliche 'prache gilt hier als 5eichens(sA tem. des frühkindlichen und normaler/eise mit schlaf/andlerischer 'el stverA ständlichkeit verlaufenden 'pracher/er s. $%%HE *ur Bedeutungskonstitution s# et/a 7ampe. )ildgen $%%H# 5u *entralen Topoi /ie Analogie und . *#B# 8tkonen !::6E *ur Grammatik die Ar eiten von Langacker4 !:H6. . kulturelleE entscheidend et/a4 in sprachliche F 'prachA und 'prechergemeinschaften# Und */eitens /ird etrachtet das 'prachs(stem. fu**( logic and em odied meaning. @anssenR+edeker =7g#? !:::. 7-rer. hei3t et/a. ela oriertes Beispiel für die umfassende s(m olische <erfasstheit menschlicher 0rfahrung *u egreifen. /enn man es thinking casts ne/ light on the notions of ImeaningJ. in seiner F relativen F A straktivität. and theoretical austerit(# 9ne aspect of its naturalness resides in the fact that it posits onl( semantic str"ct"res. in deren <erA lauf es ü er =mehr oder /eniger streng determinierende? +egularitäten *ur Aus ildung von =mehr oder /eniger deutlich? erkenn aren 5uordnungs e*ieA hungen =+elationen? kommt. emergent grammar. that of permitting meanings to $:: B ersichten *u diesen sprach/issenschaftlichen Perspektiven generell4 ProftRPruse =7g#? $%%". ein hochent/ickeltes le endes '(stem F )hitehead4 IenA tirel( living neCusJ F.eller !::"# &%! Als B er lick siehe *#B# Gerdes $%%H# !G: .onsisten*.Philosophie und eCpli*ite kognitive 'emantik teilen. $%# !GH . ph(sikaliA sche. IintentionJ.ommunikation verankert *u egreifen.Basic 8eat"res o1 /ogniti>e 4rammar )hile 8 can offer here onl( the riefest of characteri*ations. ein Forschungsfeld mit für das 'el storganisationsA und das 0m odimentparadigma entscheidenden 0ntA /icklungen in so unterschiedlichen Bereichen /ie 0nt/icklungtheorie und 'prachtheorieE&%! c? das Betrachten der Aktualsprache4 der konkreten 'prachproduktion und F gleicherma3en edeutungsrelevanten F 'prachA re*eption# . das erst in voller Gän*e s(stematisch *ugänglich /ird. /ie )hitehead sie gan* allgemein ent/ickelt. 0honological str"ct"res.ognition und . conceptual unification. . and s7m*olic lin2s et/een the t/o# This asic organi*ational feature correlates directl( /ith the primar( function of language.ur*4 Betrachtet /ird die Ph(logenese.ohären*. so*iale. formulieren4 eispiels/eise so nicht et/a als autonom. sondern Bedeutung /ird allgemein als ein =m-gliches? +esultat kompleCer F in 5eichen nicht notA /endig schon repräsentierter F kognitiver Pro*esse verstanden. sondern als entA standen F das hei3t eispiels/eise konkret unter einer 7eadline /ie I0mA odimentJ4 als im Grundsat* durch die Iconditio corporeaJ edingte eA deutungskonstitutive Leistung des Le e/esens I. die diesen vermittels einer =B erset*ungs?A'emantik /ie 0ntitäten esonderer Art unmittel ar *uorden ar /äre. 9ntogenese und AkA tualgenese sprachlicher 0rfahrung# 'prache als herausragendes. s(stem egrifflich ausA einandergelegt4 0rstens /ird etrachtet /ird das kognitive 'u Dekt. 8 maintain that the theor( of cogniti>e grammar is intrinsicall( desira le on grounds of naturalness. der 'precher. opA timalit( theor(. are all notions in the air toda( that )hitehead /ould have relished#1 =Fortescue $%%!. s(stemisch einge unden in Um/elten. 8nvarian* und 5eitlosigkeit# Das ist in ge/isser 7insicht das gegenstandskonstitutive 'pannungsfeld kognitiver 'prach/issenschaft4 das 8nterdependen*gefüge von a straktem 'prachs(stem und spatioAtemporaler )irklichkeitE hier liegt der ma3ge liche Unterschied *ur Betrachtung formaler 'prachen F und hier /ird die Blickrichtung der '(m olisierungskon*eption.ert]s* =7g#? !::6. 5iemke et al# =7g#? $%%6. . ar iträr und Igege enJ etrachtet. IrepresentationJ. ist Da *uA mindest mit Blick auf einen Bereich /ie et/a die Grammatik nicht un eA dingt intuitiv naheliegendE ein /esentlicher und /eichenstellender Beitrag *ur kognitiven Linguistik ist indes eispiels/eise die /ogniti>e 4rammar: . die ihrerseits 'truktur*usammenhänge =mehr oder /eniger scharf? konstituieren#1$:H 2atürliche 'prache als konstitutiv in der menschlichen . B# =7g#? $%%G# &%% Als thematischen 5ugang siehe . protot(pe theor(.enschJ# 0Cemplarische Forschungsrichtungen von hier aus sind et/a4$:: a? das Betrachten der menschheitsgeschichtlichen 0ntstehung und <eränderung von 'prachen unter Gesichtspunkten /ie 'prach/andel und GrammatikaA lisierungE&%% ? das Betrachten der individuellen 'prachent/icklung. !::!. "? $:H +ieger !:H:.ausalität s# et/a die Ar eiten von 8tkonen.Bede"t"ng /ird nicht länger als esondere 0igenschaft von 5eichen und 5eiA chenfolgen gedeutet.

ant heran# 8nteressant ist aus )hiteheads 'icht ins esondere . allgemein gesagt. so die Argumentation. und )iehl $%%%a. deren eine .on*eptionen ent/eder von Ierfahrungsuna A hängiger 'u DektivitätJ oder von Isu Dektloser 0rfahrungJ# 1.ant als das sich sel st denkende 'u Dekt all seiner <orstellungen *um Terminus macht1#&%" .on*eption eines 0rfahrungsakts als ein konstruktives )irken1 =P+ $:$?# &%& 'iehe )iehl !::>. eine solche Aus ildung des modernen philosophischen 'u Dekt egriffes aus dem 'u A stan* egriff ü er . /ie ihn dann . "# !>% 1.ommen *u diesen su stan* egrifflich indu*ierten 'ch/ierigkeiten die $apitel #" SubIe4ti-it.ants sogenannte kopernikanische )endeE /as )hitehead daran unterA streicht und für richtung/eisend hält. die die Fragestellungen und 'uchräume estimmen und. sind es Legierungen aus su stan* egriff asierter 9ntologie und verkür*tem )ahrnehmungs eA griff. die 'u DektivitätS )hitehead eA handelt die Frage der 'u Dektivität mit einer ge/issen LässigkeitE er forA muliert kein eCpli*ites IPro lem ildJ und keine eCpli*ite ITheorie der 'u A DektivitätJ# Aus seiner 'icht /erden. each comprising oth a semantic and a phonologiA cal structure together /ith the s(m olic relationship that links them# Grammar is therefore said to e s7m*olic in the specific sense that it reduces to 1ormmeaning 0airings#1&%$ dem 'u stan* egriff inhärenten Dichotomien und DisDunktionen#&%& BeA griffshistorisch rückverfolgen lässt sich. morpholog(. Der ro#le!hori"ont 1. ist das A he en auf das GrundmoA tiv der .ant is DescartesE danach ereitet die cartesianische BeA stimmung der Idenkenden 'u stan*J. hinauslaufen auf .onstruktivität und der Aktivität F auf das aktive 'u Dekt.Der 0mpfindende ist die 0inheit.ategorie der 'u stan* nun edeutet4 sie ist das Beharrliche. auf die .ritik des Un edingten in der .t3 Der . pointiert gesagt. erfährt das IPro lemA profil 'u DektivitätJ seine 5uspit*ungE so gesehen. die )eichen in su A Dektivitätstheoretischer 7insicht *u /esentlichen Anteilen auf ontologiA schem und /ahrnehmungstheoretischem Terrain gestellt4 I'ch/ierigkeiA ten rund um den 'u Dekt egriffJ kann man insofern als ontologisch eA dingt egreifen.etaph(sik schränkt den Ge rauch des 'u stan* egriffes auf die 0rfahrung und darin auf das eine . der die 0r-rterung des 'u stan* egriffs in dieser +ichtung nicht mehr /eiter trei en kann. and s(ntaC form a continuum eChaustivel( descri a le in terms of s7m*olic str"ct"res.oment der Beharrung einE sie set*t ihn als Grundkategorie hinter den 'u Dekts egriff als der ursprünglichAs(nthetischen 0inheit der trans*endentalen Apper*eption oder der Funktion aller '(nthesis in UrA teilen *urück. die aus seinen eigenen 0mpfindungen auftaucht M###N#1 =P+d !6>? /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen hin*u.entalen.e s(m oli*ed ( phonological seQuences# The theor( achieves conceptual uniA fication ( claiming that grammar is full( reduci le to s(m olic relationships4 leCicon.1 9ie ontologischen "nd wahrnehm"ngstheoretischen 4r"ndlinien )ie steht es um die */eite gro3e Pro lemstellung einer Theorie der 0rfahA rung4 den I'el stJAGehalt des .Selbst/HGehalt des 5entalen .Bei .noch ohne ihn sel st *u ver/enden.ant. die Aus ildung des modernen philosophischen 'u A Dekt egriffes vor. tritt stattdessen die kritische )endung ein4 seine . &">ff#. !>? !>! . Pointierung und Ak*entverlagerung vom 'u stan*A auf den 'u Dekt egriff fest4 . !&!# Bei .. G6f# &%" 'tegmaier !:6".-glichkeit die . der Ires cogitansJ. dessen das 'u Dekt *ur Bestimmung von 5eitverhältnissen in der 2atur edarf#1 ='tegmaier !:6". .ant stellt 'tegmaier die erste entscheidende <erschärA fung.2 Ein 4es0r$chs0artner: =ant Als Gesprächspartner *u Fragen der 'u Dektivität *ieht )hitehead naA mentlich . als sie spe*iell den su stan*theoretischen )eichenstelA lungen verdankt sind# Pro leme des 'u Dekt egriffs stellen sich aus dieser 'icht dar als Fortführung der Pro leme des 'u stan* egriffs4 Der 'u DektA egriff set*t die I ifurcation of natureJ fortE er verschärft und pointiert die &%$ Langacker !::%.

ant taucht die )elt aus dem 'u Dekt aufE für die organistische PhiA losophie taucht das 'u Dekt aus der )elt auf MUN#1 =P+ !6G? Der I'el stJAGehalt menschlichen 0rle ens ist identifi*ier ar als die 'el stA 2.opf auf die Fü3e *u kehren. des 'ichgleich lei ens. der durch seine esonderen 0igentümlichkeiten gekenn*eichnet ist. darauf. ist 0rfahrung das Produkt von 9peratioA nen.antsche oder 7egelsche Tradition stüt*t. ohne . &G"# !>$ &%6 )iehl $%%%a. die keiner .ontinuiA tät modelltheoretisch +echnung *u tragen ist F ohne auf <ergegenA ständlichungen *urück*ufallen. sonA dern diese ihrerseits su stituiert4 Das un edingte. das /ie ein roter Faden die Folge unserer 0rle ensvorgänge durch*ieht. <=sungshori"onte: ›.onstruktivismus gleichsam vom .Die relative personale . dass dieser .einigkeitJ. :%# &%: .enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur. /eil er den I'el stJAGehalt F eines .antianischen .onstitution des Gan*en grundlegend ist# Dieses allgemeine Prin*ip ist MUN die Auffassung. sie universalisiert es# )as sie aufgi t. im ü rigen a er dem allgemeinen Prin*ip gehorcht. des I'el stJAGehalts der 0rfahrung4 et/a erfahrung F im /-rtlichen 'inn F eines Ientirel( living neCusJ.ant denkt das 'u Dekt im Grundsat* als 8nstan*. . kursorisch geht auf Aspekte des )hiteheadA. $"E *ur I<orausA'et*ungJ des 'u Dekts siehe 7ampe !::%. ge/isserma3en *u IerdenJ F im +ahmen einer I*/eiten kopernikanischen )endeJ# &%> )as diese )ende ei ehält.. das für die .antA<erhältnisses et/a ein 7-lling !:6!.ritik an .'u Dektivität von den Begriffen der 'u stan* und der su stantiellen Form her.onstitutionstheorie. das sich auf die .8n Dedem metaph(sischen 'chema. $$&# F Als markante Positionen und Traditionslinien nennt )hitehead eCemplarisch .Die .enschen . keiner 0nt/icklungstheorie edarf.. an fundamentaler '(stemd(namik oder auch d(A namischer 'ta ilität oder.ann $%%!# &%> 5ur I*/eiten kopernikanischen )endeJ siehe )iehl !::>.ontinuität der 2atur. sondern als 0lement der Icontuinit( of life and mindJ F ge/isserma3en im <ertrauen auf die . /ie menschlichem 0rA le en in seiner s(nchronen und diachronen 0inheitlichkeit und . die *u den h-heren unter den menschlichen )irkungs/eisen geh-ren#1 =P+ $!H? F 'chematisch.the #od.ontinuität1&%H F im Grundsat* e en nicht als AusnahmeerscheiA nung etrachtet. eines hochA ent/ickelten le enden '(stems# 0ines le enden '(stems. da3 die <ergangenheit der Gegen/art immanent und in ihr /irksam ist#1 =A8 &"&f#? Aus )hiteheads 'icht gilt es.da3 das Be/u3tsein der pers-nlichen 8dentität.onA struktivismus Aktivität vornehmlich als eine Angelegenheit apriorischer <erstandestätigkeit auffasst. das sich durch et/as dann doch aus*eichnet4 durch das )"sma! an ihm *ugrundeliegenA der '(stemkompleCität. GH# &%H 7ampe !::%. ist das IApriori des transA *endentalen 'u DektsJ F die . der ihre Plasti*ität in inA tensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? !>& . as su#>ect‹ )hitehead mag die Frage der personalen 'u Dektivität mit einer ge/issen Lässigkeit handha en F doch sein philosophisches Theorieange ot ist keiA ne 2egation des 'u Dekt egriffs. . mit )hitehead4 Plasti it$t#&%: .relative perA sonale .eine e/ige unA veränder are 'truktur trans*endentaler 'u Dektivität Denseits der 2aA tur1# &%G der 0rfahrung von I.antianische .Doch als Grundpro lem sieht )hitehead. die let*tlich gründet im "n*edingten 'u Dekt# 8nsofern richtet sich )hiteheads . ist das Grundmoment prin*ipieller AktivitätE sie ehält es nicht nur ei.enntnis eines ein*elnen 'trangs von 0inheitlichkeit innerhal der allA gemeinen 0inheit der 2atur# 'ie ildet einen estimmten 9rt innerhal des Gan*en. dann deshal . den . H%f#E aus philosophiehistorischer 'icht siehe *#B# .ette der in der 0rinnerung miteinander ver undenen 0rfahrungen offensichtlich &%G 7ampe !::!.on*eption un edingter 'u Dektivität# AufgeA ge en /ird sie *ugunsten der Annahme su Dektkonstitutiver 0rfahrungen4 . nichts /eiter ist als die .Für . und damit 'u Dekte als 'u A stan*en im esonderen oder im eminenten 'inne *u egreifen1#&%6 )enn )hitehead keine eCpli*ite Theorie der 'u Dektivität formuliert.ontinuität eines 'u Dektes. Perspektivität und transtemporaler 0inA heit# 8m Gegenteil4 )hitehead /idmet B erlegungen *um GegenstandsA modell des 2eCusR2et*/erks durchaus der Frage. ordnende 'u Dekt /ird F im /-rtlichen 'inn F vorausAgeset*tE angenommen /ird .ant als prominenten ProtagoA nisten eines ge/isserma3en er1ahr"ngs"na*h$ngigen 'u Dektivismus# Der springende Punkt ist. die in der kausalen .antiaA nismus und 7egelianismus# .

it is precisel( the st(le that organi*es the od( as it functions in communion /ith its environment MUN#1&!& )hitehead sagt es treffend4 . 0rhalt und 0rfahren des I'(stemeigenenJ. G":# !>G .onstan* im Pro*ess eines 9rganismus#1&!% terstreichen4 0s geht um das 0rle en des . die 1"n2tional-2a"sale Eigena2ti>it$t indi*ieren4 . /ird *uA nehmend gr-3erer 'tellen/ert der 0 ene der . .onkret greif ar /ird der IAktionsradiusJ dieser programmatischen Annahme im . ForschungsA und TheorieperA spektiven4 )enn es um den I'el stJAGehalt des .The od( schema. 0inheitlichkeit und . nicht et/a den .8n )irklichkeit ist der le ende . da3 unser GeA fühl der 8dentität mit unserem . et/a den klassiA schen 'innes/ahrnehmungen F eispiels/eise in Form dichter <erknüpA fung von Proprio*eption und <isus# 0ine /esentliche und klärende DiffeA ren*ierung ist an diesem Punkt. Legrand et al# $%%:# 5ur egrifflichen Unterscheidung */ischen I. intermodaA len 5usammenhängen gesehen /ird mit anderen 0 enen. Legrand $%%>.-rper ild sind hier gemeint. im 'inne der entscheidenden DifferenA *ierung */ischen I od( as o DectJ und I od( as su DectJ. sondern de*idiert die 5u erklären hat ein su Dektivitätstheoretisches Unternehmen im Prin*ip 0ntstehen.ausalgefüge. dass er die )elt erle t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erfahren#1&!! 2icht etA /a 'el st/ahrnehmungen /ie partiell eispiels/eise das F m-glicher/eise gar e/usste F .on*eption des . das 'ensorium für das k-rperliche .-rperschemaJ. is not the perception of Im(J od(E it is not the image.enschliches 0rle en in seiner <ielfältigkeit./ird. der Bereich der . dass dieser /eite BeA reich für die 0rklärung des I'el stJAGehalts der 0rfahrung in Anschlag *u ringen ist# . die Unterscheidung */ischen 'u DektA und 9 Dekt e*iehung4 Bei den hier als elementar diskutierten )ahrnehmungen geht es um das 0rleA en. or even the marginal consciousness of the od(# +ather. auf einer allgemeinen programmatischen 0 ene. :%# !>" )ahrnehmungen.Der Lei definiert sich dadurch.odus der kausalen )irksamkeit. das 0rfahren des '(stemeigenen als aktives .-rpersignale eigemessen. 7insichtlich der +essourcen dieses 0nt/icklungsgeschehens /artet dieses Theorieange ot auf mit entscheidenden 0r/eiterungen gegenü er dem philosophischen . ist für )hitehead identisch mit der relativen strukturellen .-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung#1 =A8 "%%? 3.the od( as su Dect1#&!$ .entalen ist danach ein hochkompleA Cer 8nformationsfluss konstitutiv. !%# &!$ GallagherR5ahavi $%%H.-rper den gleichen Ursprung hat /ie unA ser Gefühl der 8dentität mit der unmittel aren <ergangenheit unseres perA s-nlichen 0rle ens MUN eine nichtAsinnliche )ahrnehmung MUN#1 =A8 &">? . the representation. sondern eine vielfältig. und ins esondere auch durch diesen Fluss F durch die 0rA fahrung des I od( as su DectJ F edingte 'u Dektivität speist# &!! Plat* $%%>. so )hiteheads allgemeine philosophische . s(nchron und diaA chron# Der Isu Dektivitätstheoretische L-sungshori*ontJ ist im Grunde inA sofern schon ski**iertE markante 9rientierungspunkte dieses 7ori*onts4 die )irklichkeitstheorie als Theorie d(namischer '(steme und die )ahrA nehmungstheorieE markanter leitmotivischer Fluchtpunkt dieses 7ori*onts eispiels/eise4 die Denkfigur der 8mmanen*# )ahrnehmungstheoretisch kommt in su Dektkonstitutiver 7insicht *uA nächst einmal vorrangig die . /o ei diese 0 ene mehr und mehr differen*iert und in engen.entalen geht. der nicht eine aApriori geset*te.-rpersigA nale# )hiteheads programmatische Annahme ist.-rper ildJ und I. understood in this /a(.-rpers als 6"*5e2t F /ie et/a in der phänomenologischen +ede vom Lei* E.-rper als M*5e2t. ein 0nt/ickA lungsgeschehen4 die s(stemseitige <erflechtung s(stemeigener 0rfahA rungs ege enheiten *um Ipers-nlichen roten FadenJ.)ir ha en also allen Grund *u der Annahme. als aktiven Funktions*usammenhang# Als entscheidende Differen*ierung ist *u unA &!% 7ampe !::%.ausalA */# Funktionsgefüge. siehe Gallagher !:H># &!& Gallagher !:H>.on*eption.onteCt heutiger De atten.anonE für den I'el stJAGehalt des . Res7!e: Die +uto)oiese des (u#>e$ts . !&># 'iehe *u diesen De atten *#B# die TeCte in Berm\de* et al# =7g#? !::H.odus 2r# ! *um Tragen4 die )ahrnehmung im .ontinuiA tät ist.

IparadigmatischeJ Ausrichtung darauf.ant lässt sich dieser su Dektivitätstheoretische L-sungshori*ont kursorisch als entscheidende <erlagerung der PerspektiA ve eschrei en# Diese <erlagerung liegt in der I0ntlastungJ des personalen 'u Dekts4 Denn nicht auf dessen I<orleistungJ. theories? in terms of the nonAar itrar( odil( eCperiences sustained ( the peculiarities of rains and od(s#1&!H 5u dieser generellen Ausrichtung tragen )issenschaftsent/icklungen in gan* unterschiedlichen Bereichen eiE der sogenannte Iem odiment turnJ ist Bestandteil einer Art glo aler )ende F eines IParadigmen/echselsJ F. oder auch4 5eichen. die aus seinen eigenen 0mpfindungen auftaucht1 =P+ !6>?# .odus 2r# !# 'o gesehen.Full em odiment eCplicitl( develops a paradigm to eCplain the o Dects created ( the human mind themselves =i#e# concepts.embodied cognition/ . G># !>> !>6 &!" )illke $%%>. als eispiels/eise . 'chemata. durch /elche alle 0lemente eines '(stems durch die selektive <erknüpfung der 0lemente dieses '(stems er*eugt /erden# Der Begriff impliA *iert. Wissen F die elementaren 0inheiten des )issens4 .it )hitehead4 .1 ?+n1ormations>erar*eit"ng@ re>isited Das Forschungsprogramm I0m odimentJ ist glo al.Der 0mpfindende ist die 0inheit. &"&# &!6 2\_e* !:::.grounded in odil( eCperience1 *u egreifen#&!6 .P&!> 1. forms of loA gic. dass nur das '(stem sel st seine 0lemente er*eugen kann und in der TieA fenstruktur seiner 'el ststeuerung von seiner Um/elt una hängig ist M###N1#&!" III" EmbodimentJ heorien im $onte<t $apitel %>" Das Epistemische = . +epräsentationen F als . "!# 5ur egrifflichen +eich/eite des Begriffs I0m odimentJ siehe et/a Gallagher $%!$# &!H 2\_e* !:::. 3ie $o!!t die 3elt in den .o)f? 1.ant als +essource signifikant unterschät*t. BeA griffe. das MUN direkt aus unseA rem 8nneren stammt MUN#1&!G . eCplanations.on*epte. kur* gesagt. $:$# . ist das )ahrnehmungsportfolioE /as er nicht ein e*ieht.Der Begriff e*eichnet in der '(stemtheorie eine 9rganisation der 9perationen eines '(stems. dessen Leitmotiv im GrundA sat* ü er eine klassische Denkfigur sel storganisationaler Theorie estände deutlich /ird4 die Denkfigur der Autopoiesis# ..)orth mentioning again is that the em odied cognition research programme remains at this point a research 0rogramme. vielgestaltig. '(m ole. hat4 .ant eine /ichtige Vuelle von 8nformationen ü er die /ahrgenommene =die phänomenale? )elt ü ersehen4 "nseren eigenen =Br0erO . ist. &!> 'hapiro $%%6. der .it erneutem Blick auf .0s ist ein su Dektivitätstheoretisches 'etting. $"6# &!G ^alom $%%>.-rper sind materielle 9 Dekte# 'ie eCistieren in 5eit und +aum# Und /ir alle esit*en ein au3erordentA lich reiches )issen ü er unsere .ant es annimmt# )as . ideas. sondern auf dessen +esA sourcen gründet aus dieser 'icht der I'el stJAGehalt der 0rfahrung# Und um diese +essourcen ist es entscheidend esser estellt. in 0ntA /icklung egriffen# Auf kognitions/issenschaftlichem Terrain meint es im Gro3en und Gan*en die grundsät*liche.-rper F ein )issen.

etapher /eit gefasstE es geht hier miert /erden unter die B erschrift Ikonstruktivistische )endeJ.ognitiA ven )issenschaft galt# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen. =a0itel A. die Bestimmung der edeutungsvollen Formen der 0rfahrung als gründend in und sich konstiA tuierend aus k-rperlichen 0rfahrungen# . die ge/isserma3en als I. um das Terrain der sprachlichen 'emantik. dass die hier interessierenden IinA formationsverar eitenden '(stemeJ Le e/esen sind F 8nformationsverarA eitung insofern ge/isserma3en IorganismischJ gedacht /ird# . sonA dern um Degliche Form I edeutungshaltigerJ 0rfahrung# Und entsprechend ist auch der namenge ende Begriff der . ut in general MUN1#&$% 5u ihren philosophischen <ordenkern *ählt sie unter anderem . and is tied to.0CA perientalism claims that conceptual structure is meaningful ecause it is em odied. und im 5usammenhang mit dem +epräsentations eA griff4 7insichtlich dieses *entralen kognitions/issenschaftlichen GegenA standsmodells ist der glo ale )andel mit tiefgreifenden <eränderungen einhergegangen F <eränderungen.deren ein*elne Facetten auf estimmten Forschungsfeldern auch su suA 3. die das Leitmotiv I0m odimentJ mit au3erordentlicher BreiA ten/irkung in den !:H%er @ahren thematisiert.Lakoff and @ohnson are t/o of the foremost proponents of Iem odied cognitionJ not onl( in =cognitive? linguistics.Aus unserer 0rfahrung als )eA sen mit einer estimmten conditio cor0orea. die =kraft metaphorischer ProDektion? BeA deutung und +ationalität estimmen#1&$$ 0ine gan* generelle 7eadline für diese Art von 'ichtA und 7erangehens/eise ist auch4 e:0erientalism# . /as genuin *u tun hat mit der Tatsache. !># !>H !>: 5latev $%%6. emergieren 'trukturen. /eit gefasst. :6# Untern äumen $%%!. da3 der Pomputer kein forschungsleitendes . und einer ma3A ge lichen )eiterent/icklung# &$% &$! &$$ &$& &!: +ickheitR'trohner !::&. An/endung und )eiterent/icklungE .etaphorATheorie F.Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch.odell der menschlichen 8nformationsverA ar eitung sein kann M###N Le e/esen sind in einer Qualitativ anderen )eise als Pomputer mit ihrer UmA /elt ver unden M###N#1&!: )ie das alles egannS Grundmomente der Programmatik I0m odimentJ lassen sich eCemplarisch auf*eigen anhand einer Bedeutungstheorie. LakoffR@ohnson !::H. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument. gan* allgemein. es geht dieser Theorie also nicht nur um das 5ustandekommen sprachlicher Bedeutung. die Bedeutungskonstitution. in dieser 'tudie et/a angesprochen im 5usammenhang mit )hiteheads philosophischer '(m olisierungskonA *eption. De/e(. die in 8nteraktion *ur Um/elt agieren. sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der . LakoffR@ohnson !:::# .etaphorATheorie relativ plastisch# )esentlich ist *unächst einmal das A *ielen auf eine generelle BedeuA tungstheorie4 0s /ird das 0Cplanandum.erleauAPont(.utter aller kognitions/issenschaftlichen 0m odiA mentATheorienJ gilt F der PonceptualA. ist die Theorie der /once0t"al--eta0horE sie versteht sich im Grundsat* als eine Bedeutungstheorie. auf andeA ren unter die B erschrift Iphänomenologische )endeJ oder Isemiotische )endeJ oder Id(namical turnJ# )esentliches geschieht eispiels/eise auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik. $::# 'iehe et/a LakoffR@ohnson !:::. 6"# Lakoff !:H6. denen die egriffsgeschichtliche 'ki**e in =a0itel 3 im Detail nachgeht# )esentliches dieses glo alen )andels /ird ins esondere auch fass ar am Begriff der 8nformationsverar eitung. er/eist sich im 0ndeffekt als /eit ü er edeutungstheoretisches Terrain hinaus als au3erordentlich anschlussfähig. our preconceptual odil( eCA periences#1&$& 0inige eCemplarische Grundmomente dieser Ausrichtung macht die PonceptualA. $>6# 'tandardteCte der IUrversionJ der PonceptualA.etaphorATheorie4 Lakoff !:H6. erfährt aus einer unü erschauA aren <iel*ahl geistesA und kultur/issenschaftlicher Perspektiven +e*epA tion. )hitehead#&$! I0m odiA mentJ meint hier *unächst einmal.2 Eine +nitialtheorie: /once0t"al -eta0hor Die Theorie. LakoffR@ohnson !:H%. that is arises from.

/as durchgängig.Blending theor( has had an enormous impact on the cognitive linguistic comA munit(# 8t is generall( seen as a complementar( to the standard cognitive model deutungstheoretische Ange ote.etapher als sprachliche Figur. et/a I.ach $%%%# &$G Terminologisch /ird diese em lematische Denkfigur des Blending F De nach BlickA /inkel F prä*isiert als *#B# als Ianalogical mappingJ. ein /eiterer in der Beschäftigung mit geset*mä3igen Aspekten der sel storganisationalen Bedeutungsentstehung4 Formuliert /ird eine <ielA *ahl an 7(pothesen *u konstitutiven und regulativen Prin*ipien. $":# &$6 FauconnierRTurner $%%&.nicht primär um die . IproDective mappingJ# 'tandardteCte *ur BlendingATheorie sind *#B# Fauconnier !::6 =spe*# . or. Fusionierung */eier unterschiedlicher 0rfahrungs ereiche *u einer De/eils edeutungsgeladeneren 0rfahrung# . der Begriff der .ap# 64 . im 0rge nis 1ig"rati># <ergleichs/eise /enig eleuchtet dieser reiten/irksame 0nt/urf einer naturalistischen 0pistemologie Geset*e oder Prin*ipien des edeutungsA konstitutiven Geschehens.onstiA tution und A0rhaltung. 2et*A. rather.etaphern stellen aus dieser 'icht nur eines von vielen 'tadien der 'emiose dar# Die Theorie handelt im Grundsat* in erster Linie von der als fundamenA tal angenommenen 9peration der metaphorischen ProDektionE aus 'icht dieser Theorie die edeutungskonstitutive 9peration schlechtin# Die 0ntA stehung von Bedeutung /ird rekonstruiert als graduelles B ertragungsA und <erdichtungsgeschehen4 als proDektive.3 ?Li>ing in the *lend@ Der PonceptualABlendingA ist eine /eichenstellende )eiterent/icklung des PonceptualA. &:%# &$H 5u diesen und anderen Prin*ipien siehe FauconnierRTurner $%%&.ste!d.echanismen der 0rkenntnisJ# Benannt /ird als solcher . der /eiteren <erar eitung *ur <erfügung gestellt als inteA &$" Diese kritische Diskussion führt detailliert *#B# Untern äumen $%%!.Blends1?E FauconnierRTurner !::HE FauconnierRTurner $%%&# !6% &$> Pe_a PervelR+ui* de . 6!f# und pasA sim.echanismus vornehmlich die Inatural categori*ationJE&$" relativ un estimmt lei t die Theorie auch auf der 0 ene der GegenA standsmodelle# 8n diese +ichtungen /eitergetrie en ist der Ansat* von der F auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik prominenten und diskurspräA genden F PonceptualABlendingATheorie#&$G theor( propounded ( Lakoff =!:H6? and his associates =see Lakoff and @ohnson !:::? to the eCtent that it asicall( eCplores the same phenomena M###N#1&$> Der Begriff des Blending steht für die Leith(pothese dieser Theorie4 für die als kognitivAsemiotisch asal F "*iN"it$r und notwendig F angenommene Basisoperation der <erschmel*ung. &$6ff# und pasA sim# !6! .etaA pher steht in erster Linie nicht für ein sprachliches Phänomen. Bindung *u einer De/eils neuen.echanismusJE leCikaA lisierte .na!i$ in d.etaphernkon*eption und Blendingtheorie sind */ei /irkmächtige eA 3.etaphorAAnsat*es# . Die 5inheit der 5rfahrung: (. spiels/eise4 &$H eiA Prin*ip der 8ntegration F konstitutive Grundoperation schlechthinE Prin*ip der FigurationE Prin*ip der <ernet*ung. Imental mappingJ. kondensatorisch /irkende <ernet*ung distinkter 0rfahrungsaspekte mit dem suk*essiven 0rtrag *uA nehmend edeutungsgeladenerer 0rfahrung# . FuA sionierung.ritik auch L. maCimalen +elationierung und 8ntensivierung IviA talerJ +elationenE Prin*ip des maCimalen '(stemnut*ens# 2.etaphorische ProDektion ist "*iN"it$r.na!ischer 3elt . siehe als . living in man( coordinated lends#1&$6 0in 'ch/erpunkt der Theorie liegt in ela orierten 2et*/erkA.There is no other /a( for us to apprehend the /orld# Blending is not someA thing /e do in addition to living in the /orldE it is in our means of living in the /orld# Living in the human /orld is Iliving in the lendJ. epistemisch notwendig.endo*a 8 `_e* $%%G. edeutungsgeladeneren 8nA formation. die konkretisieren.ernthese4 . in verschiedensten TheoriekonteCten als /esentlich gilt und )hitehead auf grundsät*licher 0 ene philosophisch durchdenkt als '(m olisierung# BeA deutungsentstehung ist aus dieser 'icht fass ar als 8nformationsverar eiA tungE verar eitet /erden distinkte 8nformationen4 via <erschmel*ung. sondern für einen universellen und u iQuitären epistemischen I.on*epA tionen.

onA tinuums4 der le ende 9rganismus F )hitehead4 der . $G%f# &&% ThelenR'mith $%%>.There has een a recent resurgence of interest in the od( oth /ithin philoA sophical as /ell as cognitive scientific approaches to consciousness and cognitiA on# An a undance of od(Acentric alliterative characteri*ations no/ a ound throughout the literature# 8t is /idel( argued. Fu3note &&&?# !6$ . /e then encounter further claims4 mind &&! <an Gelder !:::.onteCt und aus Perspektiven der Theorien d(namischer '(sA teme4 Thompson $%%6.2atural cognition is al/a(s environmentall( em edded. indem sie entA scheidend eitragen *um Beschrei en. so gesehen. character# From this general orientation. or situated. and neurall( Iem rainedJ# Plassicists t(picall( set such considerations aside# D(namicists. aus der kontiA nuierlichen 0in indung des informationsverar eitenden le enden '(stems Iin sich sel stJ und Um/elt# 0ntsprechend stellen Theorien d(namischer '(steme. ( contrast. ist diese elementare Fusionierung. Ikognitives 7olonJ F. räumlich und *eitlich. the theor( gro/s directl( from advances in understanding compleC and nonlinear s(stems in ph(sics and mathematics. odil( movements. auf gan* grundsät*licher 0 ene. PortRvan Gelder =7g#? !::G# 0inen B er lick aus et/as anderer 'icht. 8O# !6& . von Gold erg fuA sion. von Fauconnier lending genannt /urden. eine /esentliche 'äule der Forschungsprogrammatik I0m odimentJ dar F und */ar Theorien unA terschiedlicher Provenien*# . Anal(sieren und Deuten. as /ell as in the selfmoving flo/ of timeAconsciousA ness# From this perspective. mental life is also /orld#1&&$ odil( life and is situated in the Theorien d(namischer '(steme spielen eine *entrale +olle. dass ein neues sinnvolles Gan*es entsteht M###NS1 =)ildgen $%%H.odellen d(namischer '(steme gedacht. enthalten im .. dass es *um einen seine <orläufer *ewahrt. die von Langacker construal. and the formal or organi*ational properties distinctive of mind are an enriA ched version of the selfAorgani*ing features of life# The selfAproducing or IautoA poieticJ organi*ation of iological life alread( implies cognition. <erschmel*ung.Die 9perationen. $""# &&$ Thompson $%%6. G$ff#.-glichkeiten.)here there is life there is mind. das . *um andeA ren Iü ersummativJ ist und in diesem 'inne genuin ne"E tion und '(nthese# )ird ontologisch in .D(namic s(stems is a recent theoretical approach to the stud( of development# 8n its contemporar( formulation. ut it also follo/s a long and rich tradition of s(stems thinking in iolog( and ps(A cholog(#1&&% &$: sel stJ und Um/eltE das gründet auf den modelltheoretischen 'tärken dieA ser 5ugänge et/a hinsichtlich kompleCer temporaler und kausaler <erA hältnisse. tend to see cognitive processes as collective achievements of rains in odies in conteCts# Their language F d(namics F can e used to descri e change in the environment. and this inciA pient mind finds sentient eCpression in the selfAorgani*ing d(namics of action.-rper mit seiner /under aren 9rdnung1 =P+ >%6? F. gi t auch ThompA son $%%6 =siehe da*u auch unten. an der hiermit geA otenen Breite an .ontinuum von Imind and lifeJ efA fektiv als =ontin""m an*ugehen F als d(namisches Phänomen in d(namiA scher )elt# . $GH# *ur 0inführung in den ID(namicalA'(stemsAApproachJ siehe *#B# ThelenR'mith $%%>. und es liegt. . perception. and mind in its most articulated forms eA longs to life# Life and mind share a core set of formal or organi*ational properA ties. $%%? 5ur an diesem Punkt anschlie3 aren Diskussion des kognitions/issenschaftlichen BinA dungspro lems im . and emotion. der I0nactivismJAPerspektive. that mind is onl( to e understood once /e take seriousl( its fundamentall( ecological. für das eispiels/eise charakteristisch ist. Bindung theoretisch fass ar als in ge/isser 7insicht Iin der 2atur der 'acheJ. eim Begrei1en der 0in indung des informationsverar eitenden '(stems Iin sich &$: Aus Perspektiven au3erhal des 'el storganisationsparadigmas kann sich an dieA sem Punkt ein unter Umständen erhe liches theoretisches Pro lem stellen4 . and neuroA iological processes# This ena les them to offer integrated accounts of cognition as a d(namical phenomenon in a d(namical /orld#1&&! angenommen /erden entsprechende elementare F su personale F Pro*esse der 8ntegraA Da ei gilt als die entscheidende Gr-3e innerhal dieses d(namischen . Um/eltsensi ilität. 'mithRThelen $%%&. for instance. kauA sal egründet4 Das 5usammenfinden distinkter 8nformationen *u einer De/eils neuen 0inheit der 0rfahrung resultiert. 5eitlichkeit# . die diese 0in indungen fass ar machen.elso !::G.griertes Gan*es F 'u AGan*es. das kompleCe Bios(stem mit I)eA sensmerkmalenJ /ie Autonomie. /ie k-nnen sie so *usammengeführt /erA den. von Lakoff mapping. corporeall( em oA died.ern das Pro lem eiA ner <er indung */eier 8nhalte M###N Gege en */ei simultan verfüg are 8nhalte =in der )ahrnehmung oder im Gedächtnis?.

da3 /ir sie kaum Demals erA /ähnen# 2iemand /ürde Demals sagen4 I7ier in ich. gehen Ansät*e im .-rper Teil der 2atur# 'o erschlie3en /ir die )elt ausgehend von den Aktivitätst(pen.oment und einem 0rregungs*ustand der 0rfahrung# Doch diese .Grounded cognition reDects traditional vie/s that cognition is computation on amodal s(m ols in a modular s(stem.-rpers. der interdi*iplinär für konseA Quent vorangetrie ene pro*essorientiertAs(stemische 'icht/eisen auf das .. die in unserer intimen 0rfahrung auftreten#1 =D) !":f#? Em*odied.-rpers# Auch der Atem. ist ins esondere auch eine /ahrnehmungstheoretische Frage# Um das noch einmal auf die repräsentationstheoretische 0 ene *u e*iehen4 8st das klassische.-rper ist der Teil der 2atur.2ichts ist erstaunlicher in der Geschichte philosophischen Denkens als die naive Art.aterie in einem . action. die vor allem mit sich sel er in Be*iehung stehen# )enn solche 'innesdaten auftreten.und..onvergen*punkt vieler und ma3ge licher De atA ten F der )ahrnehmungs egriff als /esentliche Gr-3e einer naturalistiA schen 0pistemologie deutlich /ird# Das gilt so/ohl für )hiteheads allgeA meine philosophische Fassung als auch für die kognitions/issenschaftliA chen Perspektiven# I)ie kommt die )elt in den . em*edded. em*edded.on*eption der . 3ahrneh!ungstheorien: ›.der !ittlere 3eg‹ Die eschrie enen )issenschaftsent/icklungen gehen ins esondere damit einher. and introspection# 8nstead.-rper ist die Basis unserer emotioA nalen und *ielgerichteten 0rfahrung# M###N Der . dessen Funktions/eisen so koordiniert sind. meine 7and ist Teil meines .-rper ist der Anteil der 2atur.ompleC.oment menschlicher 0rA fahrung auf intime )eise *usammenar eitet# 0s gi t ein 7ineinA und 7inausA flie3en von Faktoren */ischen der )irklichkeit des .-rpers und der menschliA chen 0rfahrung.-rper versieht uns mit der engsten 0rfahrung des 5usammenspiels der )irklichkeiten in der 2atur# &&& Legrand et al# $%%:. sch/ankt im <erA hältnis *u meinem .-rper ist Teil der 2aturE der . in der man sich unser <erhältnis *u unseren menschlichen .-rper# 9hne Frage ist der .-rper.ein Füller ist eispiels/eise äu3erlich. holen /ir den Ar*t# 0s handelt sich ei ihnen meistens um 'chmer*en# Und doch ist unsere 0rfahrung von k-rperlicher 0inheit eine grundlegende 0rfahrung# 'ie ist eine so ge/ohnA heitsmä3ige und sel stverständliche 0rfahrung. da3 sie auf re*iproke )eise mit den korrespondierenden Funktions/eisen menschlicher 0rfahrung koordiniert sind# 0s gi t eine B ertragung von 0rreA gungst(pen# 'olange die 2atur im 'inne einer passiven. meine Fingernägel sind Teil meines .aA terieteilchen etrachtet /ird F /ie ei 2e/ton und Demokrit F. und /o eginnt die äu3eA re )eltS . der das eine menschliche )esen konstituiert# Unsere k-rperliche 0rfahrung ist die Basis unserer 0Cisten*# )ie mu3 sie charakterisiert /erdenS 8n erster Linie ist sie nicht primär eine 0rfahrung von 'innesdaten im klaren und distinkten 'inn des Begriffes# Das innere Funktionieren des gesunden . grounded cognition !6G .ontiA nuum von Imind and lifeJ stehtE ausformuliert eispiels/eise in Thompson $%%6E der Begriff ist ein F von <arela et al# =!::!? geprägter F 2eologismus.opfSJ. kommt eine 'ch/ierigkeit auf# Denn es gi t einen grundlegenden Unterschied */ischen der .is em*odied. und ich ha e meinen .aking the road ( /alkingJ F IDer )eg entsteht eim GehenJ# !6" 3.-rper und GeistJ der offensichtliche .. $6:# F Enacti>ism ist der Begriff. so da3 Deder ander 0Cisten* des anderen teilhat# Der menschliA che . . dass F an einem . so /ie er durch meinen .-rper stellt die Basis emotionaler und sensorischer AktiviA täten ereitE und die 0rregungen in menschlicher 0rfahrung gehen ü er in nachfolgende k-rperliche Funktions/eisen# Der . der sinngeA mä3 et/a meint4 I. enacted. meinen 7als und meine Lungen flie3t. ge/isA serma3en su stan* egriff asierte +epräsentionsformat egreif ar als amodal.aterie ist nun vom Tisch# Analoge Begriffe der Aktivität und der Formen des B ergangs treffen auf die menschliche 0rfahrung und den menschlichen .-rpern vorgestellt hat# Die 0inheit des .-rper nur sehr vage von der äu3erlichen )elt *u unterscheiden# 0r ist tatächlich eines unter anderen 2aturA o Dekten# Und doch ist die 0inheit von I.-rper *u# 'o k-nnen k-rperliche Aktivitäten und 0rfahrungsA formen in ihrer Be*iehung aufeinander egrifflich konstruiert /erden# Ferner ist der .-rper mitge racht#J )orin esteht diese intime Be*iehungS Der . E resümiert aus philosophischer 'icht4 . mit dem Dedes .-rpers stellt verA ein*elte und /enige 'innesdaten *ur <erfügung.onteCt der hier etrachteten )issenschaftsentA /icklungen aus von -odalit$t.ultiA und ins esondere 8ntermodalität# .. independent of the rainKs modal s(sA tems for perception.-rper /ird als sel stverA ständlich angenommen# A er /o endet mein .enschen mit seinem . augen licklichen 0Cisten* von . at the heart of these approaches lies the em odiment thesis#1&&& Die Alltagssprache so/ie die Ph(siologie und Ps(chologie unterstreichen dies in all seiner 0viden*# 0s handelt sich um eine dreifache 0viden*4 der . enacted M###N# 7o/ever.

odus 2r# !.apitel4 . !%# &&: Gardner !:H:. es *eichnen sich '(nthesen a 4 . der es um die lei A haften 'piel/eisen direkter )ahrnehmung geht.on*ept der <er indung von . $H6# 'iehe *u Gi sons Ansat* =*#B# Gi son !:H$? auch o en. als umfassendere DarstelA lung4 Gardner !:H:. dass er die )elt erA le t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erA fahren# Der . Tenden*en *um /ahrnehA mungstheoretischen 5usammendenken islang teils /ohlgeschiedener Traditionslinien4 Ph$nomenologie.-rpers in die )elt. &$%# 'iehe da*u *#B# auch GallagherR5ahavi $%%H. 0in 5usamA mendenken. $ und &# 0in 5usammendenken. *usammengefasst. das hei3t der kausalen 0in indung des . &&"# !66 . in denen sich der 0influss der Phämenologie auf die . so eine *uversichtliche Prognose.ognition.ittlerer )egJ meint hier. "6$E siehe *u dieser 0nt/icklung aus /issenschaftshistorischer 'icht das . ">:ff#? so/ie. Q2ologie.ensch ist ein Lei #1&&H I.Let attle commencea1 =e d#. >!6# &&G ThelenR'mith $%%>.-rpersignale im 'inne des inneren 'ensoriums für I'el st und )eltJ F in )hiteheads Diktion4 des 0rle enssinns# Be*eichnend für den /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge F und /issenschaftshistorisch etrachtet in dieser Form neu F ist hinsichtlich dieA ser drei Ansät*e eine )ende *u einem mittleren )eg# Beispiels/eise verA liefen spe*iell für den 'ehsinn die /ahrnehmungstheoretischen De atten ü er @ahr*ehnte au3erordentlich polarisiertE standen IecologicalJ und Iconstructivist approachJ einander verhältnismä3ig Iunvers-hnlichJ geA genü er# I. das m-glichenfalls.ognitions/issenschaft auf diesem interdis*iplinären Terrain kaum eine +olle spielte# 0in Pharakterstikum der I0m odimentJA )ende ist.ittlerer )egJ meint. die dem .Der Lei definiert sich dadurch. erhe liche +elevan* eimessenE ein Ansat* mit *unehmender Prominen* ist hier et/a der Gi sons# . und /ie es philosophischerseits )hitehead sucht mit dem . =onstr"2ti>ism"s. tion#1 &&G ut resides in their coupled interactions /ith the /orld =an idea that is also the heart of Gi sonian approaches to percepA T 0ine dritte Traditionslinie ist die 0h$nomenologische. and situated action underlie gilt für die dritte. . =a0itel A: .Direkte )ahrnehmungen F der Iecological approachJ1# &&> Boden $%%>.proposes that modal simulations. dass sie auch eine )ende *ur Phänomenologie ist4 . &!!ff#4 . oth these flo/ers can lossom in the same flo/er ed MUN there is a common reali*ation that vision canKt e full( captured ( either#1&&> <ergleich ares &&" Barsalou $%%H.*u einer )issenschaft führt. konstruktionalAgestalteA rischen Pharakter der )ahrnehmung a he enE T die B2ologischen. um die . die der direkte )ahrnehmung des IAu3enJ. das ins esondere dem für le ende '(steme elementaren GeA füge aus Um/eltsensi ilität und Autonomie +echnung trägt. die phänomenologische Traditionslinie. Thompson $%%6# &&H Plat* $%%>.A ke( idea in this literature is that cognition does not Dust reA side in organisms.-rpers in der . die auf den indirekten. cognition#1&&" odil( states.Die )elt /ahrnehmen1# 5u den im engeren 'inn /ahrnehmungstheoretischen De atten siehe 2orman $%%$# !6> &&6 Gallagher $%!$.0s /aren B erlegungen *ur +olle des . um das 'püren. die in den ersten @ahr*ehnten der .enA schen /irklich gerecht /ird1#&&: Beim /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge lassen sich auf einer ersten allgemeinen 0 ene drei grundsät*liche F /issenschaftshistorisch rückverfolg are F Ansät*e unterscheiden4 T die 2onstr"2ti>istischen.ognitions/issenschaft *uerst geltend gemacht hat#1&&6 Deshal /ird der Begriff Em*odiment ins Deutsche ü erA set*t so/ohl mit Ver2Br0er"ng oder auch mit dem phänomenologischen Begriff Verlei*lich"ng# .

!&"# !6: . 2e/enR<ogele( =7g#? $%%%. im Folgenden4 '. plakativ formuliert# 2aturalisierungsskeptiA sche Positionen tendieren hier. so die Grundfrage. s(stemtheoretisch kon*ipiert.Die organistische Philosophie gi t den una hängigen Geist auf#1 =P+ !$!? .ur*fassung *#B# in . gro gesagt. eine Theorie der 'u Dektivität# Gan* konkret geht es ihm eispiels/eise um die &"% 5u naturalisierungsskeptischen Argumenten siehe *#B# Frank !::> und $%%># Das reite und heterogene 'pektrum naturalistischer Bemühungen ilden partiell et/a a 4 GallagherR'hear =7g#? !:::. sondern "n*edingten F also im /eitesten 'inn apriori Igege enenJ F 'el st# 2aturalistische L-A sungsvermutungen *ielen.Brücken auen von der Au3enA in die 8nnen/elt1.odell eine ausschlagge ende repräsentationstheoretiA sche 'äule. <heoriedesign 5ielset*ung des . und */ar ar eitet es mit einer Ausformung des o en. nicht ent/icklungstheoretisch fass aren.odell mit relativ ausgeprägtem Blick für den ein*el/issenschaftlichen 'tand der Dinge und für die formalen.odells F eines prominenten.-glichkeitenE es verschränkt geA /isserma3en ontologische 'äule.et*inger !:::.ein Pro*e3.et*inger !:::. s(stemarchitektonisch vernet*ter 8nA tegrationsA und '(nthesepro*esse# . gro gesagt.1 4r"ndlinien: Zielset "ng.et*inger $%%%# !6H &"$ .odells4 die sogenannte I'el stmoA dellATheorie der 'u DektivitätJ. ein 2et*/erk4 . als der Anspruch auf empirische AdäQuan* und An/end arkeit mit dem auf theorieinterne .entalenE nicht um den epistemischen.odell ar eitet mit der Differen*ierung */ischen su s(stemischer und s(stemischer 0 ene# mit der Annahme su Dektkonstitutiver su persoA naler 0 enen F mit der 'trategie des Ithinking in levelsJE auf su s(stemiA scher 0lementare ene ringt es I'u AGan*heitenJ.entalen ist kein irredu*i el IGege enesJ F sonA dern 0rtrag sel storganisationaler.onsisten* verschränkt /ird# 0s ist ein .ethodischAs(stematisch lässt sich dieses . ohne sich da ei von .et*inger !:::. Fuchs et al# =7g#? $%%6. Fuchs et al# =7g#? $%!%E B er lick ietet auch Thompson $%%6# &"! 'iehe Pauen $%%!. transtemporaler 0inheit# Leitmotiv dieser 'u DektDektiviA tätstheorie4 .odell ist ausführlich dargelegt in .embodied sel0/ 0rklärung der 0ntstehung von 0rfahrungsQualitäten /ie I.in das kausal funkA tionale 2et*/erk1#&"& )eiter hat das .$apitel %%" Das SubIe4ti-e = . =a0itel 3. edeutungskonstitutive 8ntegrationsA und '(nthesepro*esse# 0inA ge unden ist dieses Grundelement in das Gesamts(stem. relationen asierter +epräsentations eA .einigkeitJ. sondern um den I'el stJAGehalt unserer 0rfahrung geht es hier# I)ie kommt das 'el st in die )eltSJ. &H# &"& . $"># Das . in +ichtung der +evision eines solA chen Isel sttragendenJ 'u Dekt egriffs#&"% Als s(stematischer 5ugang ietet sich an die Betrachtung eines konkreten . ist mein 0ntstehen aus meinem Besit* der )elt#1 =P+ !>"? 1..ohären* und . in . mit /ahrA nehmungstheoretischer und repräsentationstheoretischer 'äule# Das . 5in Theorie#eis)iel Der +ekonstruktion der 'u Dektivität gilt die */eite Gro3 austelle einer Theorie des . Iich sel st *u seinJ.cartesianischen 8ntuitionen lenden *u lassen1#&"$ .ernthese4 Der I'el stJAGehalt des . vorgestellten repräsentationstheoretischen .T#&"! 1. I7olonsJ in Anschlag4 finale. s(stemtheoretischen . PerA spektivitität.on*epts Imental modelJ# Das ist entscheidend F und hier /ur*eln +e*eptionsirrtümer4 Der +epräsentaA tions egriff F der ein 'chlüssel egriff dieses 'u Dektivitätsmodells ist F ist ein Id(nami*istischJ kon*ipierter.funktional aktive Analogrepräsentate1 F einge ettet . *ur Annahme eines nicht eA dingten.odells ist die s(stematische +ekonstruktion des I'el stJA Gehalts der 0rfahrung und seines 5ustandekommens F anders gesagt.odell auf in /eitem 'inn pragmatisch orientiertem Terrain insofern verorten. als Igut egründete PositionJ re*ipierten .

das distinkte )ahrnehmungsmodi unterscheidet# 8m Detail /ird hier angenommen die Differen*ierung in primäre einfache und sekundäre kompleCe )ahrnehmungsoptionen.TA.Pflichtenheft für mentale +epräsentate1# &"G .et*inger !:::.odell geht nun einen von kognitivAsemiotischen PerspektiA ven her vertrauten )eg4 B er die <erkettung von 8ntegrationsA und '(nA thesepro*essen sieht es suk*essive den epistemischen Gehalt der 0rfahA rung entstehen# Unterschieden /erden hier distinkte +epräsentationslevel F /o ei 0in ettungsrelationen eine entscheidende +olle spielen4 )ahrA nehmungsmodelle /erden einge ettet in ein 'el stmodell F das hei3t in eine kohärente 'el strepräsentation des '(stemsE das 'el stmodell /ird einge ettet in ein )eltmodell# 'u Dektivitätstheoretisch interessant ist in erster Linie das 'el stmodell# &"6 'iehe . als .etten# ..8m 2ormalA fall sind der Präsentationsaspekt und der +epräsentationsaspekt interner 5ustände ruchlos integriert#1&"G 9ie 0rim$re +n1ormation. die die a2t"elle Pr$sen 'achverhalts e*üglich der )elt oder des '(stems an*eigen#1&"> 0ntscheiA &"" 'iehe .on*eption kommt das Präsentat isoliert.et*inger !:::.enschJ ist.on*epts um das /ahrnehmungstheoretische . im 'tandardmodus menschlicher 0rfahrung nicht vor. 0ntscheidend ist nun die 0rgän*ung des I.onA strukt. IBe/usstseinsfähigkeitJ4 . >H# !H% !H! .onA *ept des I.2 Wahrnehm"ngstheoretische 6$"le 0ntscheidend ist nun in su Dektivitätstheoretischer 7insicht die <erA schränkung von repräsentationsA und /ahrnehmungstheoretischem AnA sat*4 0nt/ickelt /ird ein /ahrnehmungstheoretisches BegriffsinstrumenA tarium. sind nicht irrtumsA.et*inger !:::.entale Präsentate sind ge unden ans Faktische. sondern sind Präsentationsaspekt und +epräsentationsaspekt interner 5ustände I ruchA los integriertJE im 2ormalfall sind also kausaler Aspekt und figurativer Aspekt F PräsentationsA und +epräsentationsaspekt F una l-s ar aneinanA der ge unden# Das '.et*inger !:::. Diese Differen*ierung /ird a ge ilA det auf das Begriffspaar IPräsentationR+epräsentationJ# Unterschieden /ird */ischen der Präsentation als primärem 8nformationsmodus und der +epräsentation als 8nformationsgeschehen h-herer 9rdnung# Als 'tanA dardmodus für das '(stem I.entalA. das *um einen in Präsentation und +epräsentation differen*iert F *um anderen eide not/endig verknüpft.ompeten* für . die /ir von )hitehead als .ontrafakti*ität. sie indi*ieren# T <eridität4 . nicht simulaA tionsfähig# T Attentative 5ugänglichkeit. relationenA und pro*ess asiertes 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen.entale Präsentate ha en 8ndeCA oder 'ignalchaA rakter# 'ie *eigen nicht. so der Autor.entale PräsentaA te sind introspektiv un*ugänglich# Der epistemisch ertragreiche 8nformationsmodus ist der repräsentative F die edeutsame 0rfahrung ist die +eAPräsentationE /o ei die Theorie dem repräsentationalen Ansat* des Imental modelJ folgt4 'ie egreift die +epräA sentation als ein sel storganisationales. sie ha en keine . die sich ü er )hiteheads allgemeine philosophische . für sich allein. 6Gf# 1. amalgiert# 2ach dieser /ahrA nehmungstheoretischen . UrsacheA)irkungA. grundsät*lich die Legierung eider )ahrnehmungsdimensionen an*unehmen4 .etten.on*epA tion so aufhellen lässt4 Das )ahrnehmungskonstrukt des Präsentats ist DeA ne primäre 8nformationsform. die inde:i2ale E*ene: 9as Pr$sentat Die /ahrnehmungstheoretische Differen*ierung in Präsentat und +epräA sentat ist fundamental für dieses 'u Dektivitätstheorem# 0s ist eine DiffeA ren*ierung.entale Präsentate sind spe*ifische innere 5ustände. >%ff#4 .griffE man hat es hier also mit einer spe*ifischen repräsentationstheoreA tischen Ausrichtung *u tun#&"" dend charakterisiert ist dieser )ahrnehmungsmodus durch die vom .odus 2r# !J ekannten Aspekte4&"6 T )ahrnehmungsgüte4 . 6Gf# &"> . es eA e*eichnet nichtE es signalisiert# 0s indi*iert +ei*A eines estimmten +eaktionsA.odus 2r# !.odus der kausalen )irksamkeit kennen# Das mentale Präsentat schrei t nicht.odelJA.

enschen gi t es einen Teil des 'el stmodells. aktiven . $>6f# Das Distinktionskriterium */ischen phänomenalem 'el stmodell und anA deren phänomenalen.odelle. dank des präsentativen Anteils# 8n seinem PräsentatA Aspekt unterscheidet sich das 'el stmodell signifikant von anderen . >er2Br0erte 0rle nissu Dekte# Das hei3t4 )ir sind uns in einer gan* estimmten Art und )eise.odell ist eine konkrete Ausformung der 2aturalisierungsstraA tegie.et*inger !:::.the od( as su Dect1#&G& 8n )hiteheads Diktion4 Das Auftauchen des I'el stJ aus seinen 0rfahrungen ist schlussendlich verdankt der kontinuierlichen 8nformation im . die <erankerung in interner 'ignaler*eugung. des . <egetativA<is*erales. Bauchgefühle. dank derer der eigene .odells /eiter sicht ar machen F so/eit diese Grundlinien. /ird das 'el stpräsentat *u einem der sta ilsten und konA stantesten 0lemente der phänomenalen +ealität. vereinA &G! &G$ &G& &G" . !&># . Gelenken und der 7aut ausl-A sende . res. /ahrnehmungsA und *eichenA Rs(m oltheoretischer Bestände# )as )hitehead philosophisch.)ir sind deshal )esen. Bändern. gege en#1&G$ 8m entscheidenden Aspekt F dem Distinktionsge/inn des 'el stA.3 LBs"ngshori ont: 9istin2tions2riteri"m ?=Br0ersignale@ 0ine /esentliche Frage an dieses repräsentationale 'etting ist die nach dem <erhältnis von I'el stJAGehalt und 'el stmodell4 .-rper ist trivialer/eise immer gege en. und */ar. der ineinander einge etteten .)ie /erden aus a0ers0e2ti>ischen internen +epräsentationen solche mit s"*5e2ti>em /hara2ter und N"alitati>em 4ehaltDP3.et*inger !:::. nichtArepräsentationalen 8nformation nennt der Autor4 Proprio*eption. !G>f# GallagherR5ahavi $%%H. /ir sind uns Iimmer schonJ als lei liche und verk-rperte )esen gege en#1&G% kert1#&G! Als 7auptt(pen dieser intern er*eugten. auf der unser .1 9ie 3at"ralisier"ngsstrategie. /elche sich in repräsentationalen 'tandardsituationen immer schon als konkrete und verk-rperte '(steme erle en#1&G" 2. 7intergrundemotionen. GestimmtheitenU . keine +epräsentaA tionsA.-rpers entstehenden 0rA le nisQualitäten unseres inneren sensorischen Be/u3tseins# 8n normalen )achA *uständen sind /ir immer schon. &G# &": .oA dellen /ie et/a dem )eltmodellE als ein*iges der angenommenen repräA sentationalen . sondern eine PräsentationstheorieE entscheidende 8nformation ist die ü er die Präsen* des k-rperlichen Funktions*usammenhangs. grundA sät*lich und allgemein kon*ipiert.et*inger $%%%. 'ehnen. Dis$ussion: Die Bedingtheit der (u#>e$tivit/t 2.im Gehirn durch eine 2ontin"ierliche I"elle intern generierten +n0"ts veranA &"H . /eil es der *uverlässigste Teil unseres multimodalen inneren Bildes von uns sel st ist# Auch /enn /ir nicht denken.odellen ist also die nichtAsinnliche )ahrA nehmung. ge/isserma3en.Beim . keine Gefühle ha en und uns nicht e/egen4 Die permanente 'ignalA Quelle.-rper als aktives I9rgan der 0rfahrungJ /irkt und erfahren /ird# . &$6# .miert Das '.odus 2r# !. $>6# &G% .1. /enn das mentale Präsentat ü erhaupt entsteht# Durch diese esondere 'ituation. kann man nun entlang der Grundlinien dieses . und das ist entscheidend. nämlich durch unser . !G6# !H$ !H& .et*inger !:::. stellt ihre Aktivität nicht ein.-rpergefühl. he t es in seinem PräsentatAAspekt auf kontinuierliche 0igenpräsen* a 4&": . ist . die )ahrnehmung mit lo3em 'ignalcharakter4 0in*ig das 'el stmodell gründet auf stetiger nichtArepräsentationaler 8nformation. der permanent als Pr$sentat gege en ist4 Die aus der I0igen/ahrnehmungJ des . das IAuftauchenJ des 'u Dekts aus seinen 0rfahrungen *u erklären mittels der <erschränkung ontologischer.onstrukte.et*inger !:::. vom ersten .TA.-rpergefühl durch afferente 'ignale aus den Proprio*eptoren in .et*inger !:::.odells F ist diese 'u Dektivitätstheorie insofern.C Beant/ortet /ird sie /ahrnehmungstheoreA tisch4 )ie Dede andere repräsentationale 0rfahrung ist auch das 'el stmoA dell eine F im 2ormalfall unaufl-s are F '(nthese aus Präsentation und +epräsentation.oment des Auf/achens is *um 0inschlafen.-rpergefühl eruht. spielen präsentativer Aspekt und repräsentativer Aspekt grundsät*lich und auf edeutungskonstitutive )eise *usammen# 8m Fall des 'el stmodells ist es eine su Dektkonstitutive )eise.uskeln.Das Pr$sentand"m der unser .

omponente steht aufgrund ihrer eigenen 2atur &G> 5u 0rsterem siehe *#B# Thompson $%%6. den Aspekt. sondern auch hinsichtlich des 'u Dektiven als theoA rierelevant4 7ier greift die /ahrnehmungstheoretische Differen*ierung */ischen direkter und indirekter 8nformation insofern. einschlie3lich der s(m olischen Transferen*. Dedoch nicht nur aus lei phänomenologischer 'icht#&GG 0ine /eitere +ichtung der . mit )hitehead.2 )s0e2te der 9is2"ssion . dass es hier um Le*ewesen geht.TA . erstens. +elationenA und Pro*ess asiertheit der repräsentaA tionalen 0 ene etrifft.ritische +esonan* erfährt das '. die /ahrnehmungsARinforA mationstheoretische Differen*ierung in direkte und indirekte. ">6.TA.-rpers. Isu stan* egriff asiertenJ kognitions/issenschaftlichen +epräsentations egriff identifi*iert /ird. IdigitalenJ. IGan*heitlichA keitJ. et/a unter einem 'tich/ort /ie I0nactivismJ.ernaspekt ist */eitens ein Id(nami*istischesJ.odell in estimmten repräsentationstheoretischen 7insichten m-gliA &GG 5ur . IanalogesJ repräsentationales GegenA standsmodell F das er/eist sich dann nicht nur hinsichtlich des 0pistemiA schen. Id(nami*istischenJ. *umindest partiell vergleich ar verlauA fen4 0in dies e*üglicher .into the clutches of IPartesian duaA lismJ1. durch die sie e/irkt /ird. auf dieser allgemeinen 0 ene. die ununterschieden *uA sammenge racht /erden# @ede . ID(nami*ität. als der DistinkA tionsge/inn hinsichtlich des I'el stJAGehalts der 0rfahrung im direkten 8nformationsmodus liegt4 im 0rfahren der kontinuierlichen Präsen* des I od( as su DectJ# Grund edingung für die Genese des I'el stJAGehalts ist. und das ist ein generell aufschlussreicher Aspekt.Daher ist die '(m olisierung. des .on*eption. da3 eine 0inheit der 0rfahrung aus dem 5usammenflu3 vieler .ritik siehe et/a Legrand $%%G. I+elationenA und Pro*ess asiertheitJ er/eitert und difA feren*iert F und als solche im Prin*ip nur eine von vielen innovativen +eA präsentationskon*eptionen ist# )as die D(nami*ität. und konkret darauf. die /ahrA nehmungstheoretische 'tüt*ung eines solchen 2aturalisierungsdesigns aus*u auenE unter anderem. die hier gesehen /ird.ritikrichtung darauf. cher/eise missverstanden /ird# Grundsät*lich liegt hier eine Ursache eA grifflicher . den Gesamtorganismus und seine vielfältigen 0in indungen Iin sich sel st und in die )eltJ umfänglicher und differen*ierter *u etrachten# Gan* generell *ielt diese . für eine .&G6 sondern effektiv die fundamentale '(stemd(namik als entscheiA denden Faktor theoretisch in den Blick *u ekommen# Um mit einer B erA legung *u schlie3en. die da ei gelegentlich vertretene kateA gorial repräsentationskritische 'icht die Düngeren.odell im B rigen längst nicht alle +egister4 8n dieser 7insicht *eigen eispiels/eise *um einen eCpli*it auf <er indungen d(nami*istischer und phänomenologischer 'icht/eisen ausgerichtete Ansät*e. die dafür plädieren. präsentative und repräsentative 0rfahrungsaspekte# 0in theoretischer .M###N therefore more d(namic representational forms might need to e developed1#&GH Denn die +epräsentation oder. IanalogenJ 0nt/icklungen vielfach nicht im Blick hat F /eshal das '. !G$# !HG 2. Fuchs $%%6a# !H" . die '(m olisierung ist aus dieser 'icht eispielhaft4 .omponenten der 0rfahrung sind nicht eine strukturlose Ansammlung. das als solches erfahrene Da eisein des .TA.ritik hat *u tun mit grundsät*licher 'kepsis gegenü er repräsentationstheoretischen 5ugängen.odell eispiels/eise aus PerspektiA ven. ist. nicht *urückfallen . die )hitehead aus philosophischer 'icht unterstreiA chen dürfte4 . *u Let*erem 5iemke et al# =7g#? $%%6# &G6 5latev $%%6. $:H# &GH Lind lomR5iemke $%%6. nur ein Beispiel für die Tatsache. o A /ohl es für einen gän*lich anders gearteten repräsentationstheoretischen Ansat* steht. anders gefasst.facht und schematisiert etrachtet.onfusion4 )enn das Gegenstandsmodell I+epräsentationJ ausA schlie3lich mit dem klassischen. *ieht das '.ernaspekt ist. die das repräsentations egriffliche 8nA strumentarium entscheidend in +ichtung IAnalogi*itätJ.ognitiven. /o ei. *um anderen kognitivAsemiotische Ar eiten signifikante Fortschritte F für das vertiefte s(stematische <erständnis menschlicher 0rfahrung dürften darin 'chlüsselmomente liegen#&G> Die grundsät*liche 7erausforderung.omponenten esteht# Diese 0inA heit der 0rfahrung ist kompleC und daher anal(sier ar# Die . das hei3t. das 2aturalisierungsdeA sign stärker auf Em*odiment aus*urichten.

f? das '.etaphorA und die PonceptualA BlendingATheorie. erstens *ur <erdeutlichung von . 8ntensivierungen.ernaspekten einer generellen. die da*u eitragen. Forschungsständen und Aansät*en.2icht selten /erden nämlich schein ar offenkundige .uster in den Daten erst /ahrgenommen. die . -kologischer und konstruktivisA tischer Ansat*.-gliche und seinem <ergleich mit dem )irklichenE in ihr /erden Fakten.Die Philosophie ist *ugleich allgemein und konkretE sie steht der unmittel aren Anschauung gleich*eitig kritisch und mit Achtung gegenü er# 'ie esteht nicht aus einer hit*igen De atte */ischen streit aren Professoren F *umindest sollte sie nicht daraus estehen# 'ie esteht vielmehr aus einem B er lick ü er das . Theorien. emotionale 0rge nisse. konstituiert /ird# A er in der Transformation von der Potentialität *ur akA tualen Tatsache k-nnen 7emmungen. /odurch dieDenige aktuale konkrete Tatsache.TA'u Dektivitätsmodell# 'ie /urden eCemplaA risch herange*ogen. . die ein Akt der 0rfahrung ist.-rA per und Um/elt1&>% unterkompleC an*ugehenE eispiels/eise4 a? die phiA losophische 2aturalisierungskon*eption. )ahrnehmungsA und '(m oltheoretie s(stematisch verschränktE ? eCpli*ite Theorien d(A namischer '(stemeE c? /ahrnehmungstheoretische Traditionslinien /ie Gestaltps(chologie. die 9ntologie.ontinuität von Imind and lifeJ F die Bindung von Er1ahr"ng an Le*en F *u egreifenE die das +isiko verringern. Lei phänomenologie. /o*u ein kompleCer 9rganismus M###N gelangt#1 ='( !""f#? .in einem estimmten potentiellen Be*iehungsschema *u den anderen .ompoA nenten# 0s ist die Transformation dieser potentiellen 0inheit in eine reale 0inA heit. d? s(m olA und repräsentationstheoretische Bestände. die Anal(seeinheit . nachdem man unter der Anleitung einer 7(pothese das Augenmerk ge*ielt darauf richtete#1&G: Schluss3 Dom Nutzen dieser Studie Z"sammenge1asst: )as hat diese 'tudie er rachtS 'ie *eigte eine 'pann reiA te von Theorien. &&&# !H> !H6 . G6# &>% Gallagher $%!$. e? Bedeutungstheorien /ie die PonceptualA.omponenA ten des 0rfahrungsakts M###N 0in Akt der 0rfahrung ist das.Gehirn. Alternativen und 8deale gegeneinander a ge/ogen# 'ie vermittelt uns 0insicht und <oraussicht M###N#1 =A8 $!:f#? . transdis*iplinären forschungsprogrammatischen Ausrichtung. 7inA oder A lenkunA gen von Aufmerksamkeiten. 5iele und andere 0rfahA rungselemente entstehen# 'olche 0lemente sind e enfalls /irkliche . &G: Parrier $%%>.

und das ist entscheidend. /elA che /esentlichen Grundmomente diesen Theorien F der philosophischen und den /issenschaftlichen F *ugrundeliegen.ontiA nuums von Imind and lifeJ gan* entscheidend von einer <ielfalt an ForA schungsA und Theorieperspektiven. die in den -ffentlichkeits/irksamen 2aturalisierungsde atten nicht sicht ar und im .*/eitens mit esonderem 8nteresse für die kritischen und konstruktiven .enschen *u ihren 67m*olisier"ngen kommen# Damit einher gehen *um einen /ahrnehmungstheoretische 0nt/icklungen. diese Theorien ver inden und eispiels/eise als forschungsleitende Grundannahmen formulier ar sind und der*eit formuliert /erden# Da ei ist das philosophische Ange ot das allgemeinere F so ist es gedacht# Der gan* generelle Titel philosophischer De atten *um Thema Imind and lifeJ ist4 3at"ralism"s.ittelpunkt stellen4 B er I'(stemeJ *u reden hei3t aus dieser 'icht. und */ar als ein Beitrag. mit Be*ug auf +#B# . et/a des kognitions/issenschaftlichen #e0r$sentations*egri11s F. d7namischer 67steme in den .illikan $%%H?# !H: . der infolge seiner doppelten F philoA sophischAinterdis*iplinären F 'to3richtung Iat /orkJ auf*eigt4 0ine naturaA listische Theorie des Geistes oder Theorie der 0rfahrung ist nicht et/a vorrangig ein natur/issenschaftliches ProDekt F /ie das -ffentlichkeitsA /irksame 2aturalisierungsde atten gelegentlich nahe*ulegen scheinen# 8m Gegenteil profitiert das s(stematische. /ie .Begriffe /ie kulturelle 0volution. die Betrachtung sel*storganisationaler. dass mit der 9ntologie allein nicht viel ge/onnen ist4 Beispiels/eise ist der <ersuch.ommunikation und 'prachA gemeinschaft ins 'piel kommen1#&>$ Das sind. als . energetischer 0in indung in die )elt F oder das für menschliches 0rle en sicherlich e*eichnende 'pannungsfeld aus Geschichtlichkeit "nd offener 5ukunft# )eiter ist /esentlich. . ph(sischer. eispiels/eise als Gefüge aus inners(stemischer. eispiels/eise hin *u einem in dieser Form /issenschaftshistorisch neuen. vertiefte <erständnis des .ausaA lität "nd kausaler.-glichkeiten und den Beitrag der Philosophie# Aufge*eigt /urde. Imittleren )egJ derA gestalt.processes. fundamentale '(stemd(namik und d(namische 'ta ilität. das . in 2aturalisierungsde atten unterrepräsentiert *u sein. innovative Perspektiven auf das . nämlich gro em od( meaning1 &>! gesagt Id(nami*istischJ. infolge derer eispiels/eise +epräsentationen neu und anders. für sich etrachtet und vor allem auch in ihrer /echselseitigen Be*ugnahme und Anschlie3 arkeit.onseQuen*.ainstream der PhilosoA phie des Geistes noch /enig angekommen sind# Die 'tudie hat sie nachgeA *eichnet4 )as erstens Gefahr läuft. G:# &>$ Bartels !::>. dass )ahrnehmung so/ohl lei*0h$nomenologisch als auch B2ologisch als auch 2onstr"2ti>istisch gedacht /ird# Damit einher gehen /eiter grundA legende )eiterent/icklungen der edeutungstheoretischen 'ichtA und 7erangehens/eisen F eispiels/eise insofern Fragen nach dem menschliA chen 67m*olscha11en forschungsleitend /erden# Gan* konkret /ird das eiA spiels/eise sicht ar an )andlungen /ichtiger Gegenstandsmodelle und *entraler Begriffe.onseQuen* im 0in e*iehen Deder Form von F /issenschaftliA cher /ie alltäglicher F 0rfahrung# &>! Thompson $%%6. *u reden ü er 0nt/icklung und 5eitlichkeit.illikans Biosemantik =*#B# . in gan* entscheidendem Ausma3 der <ersuch.onseQuen* auf der logischA egrifflichen 'eite der TheorieA ildung und .ontinuum von Imind and lifeJ *u !HH egreifen. rekursiver . und die in dieser 'tudie dargelegte PhilosoA phie kann unter anderem den Blick für das daran genuin 2eue und das m-glicher/eise )eiterführende klären und schärfen# Der 2ut*en dieser Philosophie folgt im Grundsat* /esentlich aus der . )andlungen. mit der sie sel storganisationale '(stem ildung s(stematisch durchdenkt4 . sind s(stemtheoretische 'ichtA und 7erangehens/eisen F und */ar insofern sie.onA tinuum von Imind and lifeJ. und als Beitrag *u diesen De atten versteht sich die 'tudie. konkret ü er das für Le e/esen konstitutive Gefüge aus Autonomie "nd Um/eltsensiA ilität. that in den Blick genommen /erden F und mit denen auA 3erdem . !:%. *u egreifen.

!:$:#N =P+? )hitehead. . der sie anstie3. !"A!># =B2? )hitehead.ulturelle '(m olisierung# 7erausgege en und ü erset*t von +olf Lachmann# FrankfurtR. )eggefährten. A#2# =!::%?4 Der Begriff der 2atur# )einheim# F M9riginalausga e4 The concept of nature. Whitehead =A8? )hitehead. Brief vom $#!#!:&> an Pharles 7artshorne# 8n4 7ampeR. der )ahlfamilie F deA nen. Plaus . 2e/ ^ork !:$G#N Literat"r Adam.# F M9riginalausga e4 '(m olism. ihre FertigstelA lung nicht mehr erle teE sehr vieles ist *u verdanken . 7ansA@ürgen 0ikme(er. P#.# F M0ngl# u# d# Titel4 Process and realit(# An essa( in Posmolog(# 2e/ ^ork !:$:#N ='(? )hitehead. Pam ridge !:$%#N =D)? )hitehead. 0#.aa3en =7g#? !::! . >!6A >"G# Bartels. A#2# =!::G?4 Pro*e3 und +ealität# 0nt/urf einer . 2e/ ^ork !:&&#N =BF? )hitehead. A#2# =!:HH?4 )issenschaft und moderne )elt# B erset*t von 7ans Günter 7oll# FrankfurtR.on*epts# Tü ingen# BachmannA. der die Anschluss etreuung ü ernahm# Und *u danken ist /eiter namentlich . G:.# F M9riginalausga e4 'cience and the modern /orld. @#.ichael +ingel. T#. da3 das Beste an unserem 7andeln seine 'pur in der 2atur der Dinge hinterlä3t#1 =A8 $6>? !:% !:! . dem gro3artigen Lehrer und Philosophen.# Alloa. A# =7g#? =$%%&?4 . dass. @eanne =7g#? =$%%"?4 2et*/erke# 0ine .ulturtechnik der . 2@. mit )hitehead gesagt.M###N Dene gelassene 5uversicht des Geistes.9an2 Diese 'tudie ist *u allererst verdankt der Begegnung mit @ürgen Frese.eton(m( at the Prossroads# A cognitive PerA spective# Berlin.# =$%%$?4 Theorie eladenheit und 9 Dektivität# 5ur +olle von Beo achtungen in den 2atur/issenschaften# FrankfurtR.odes of thought.# F M9riginalausga e4 . A#2#. Idas Beste an unserem 7andeln seine 'pur hinterlässtJ#&>& Literatur 6iglen.ultur/issenA schaften# +ein ek # 7am urg# Barcelona. A#2# =$%%!?4 Denk/eisen# 7erausgege en. Andreas =!::>?4 Grundpro leme der modernen 2aturphilosophie# Pader orn# &>& .edick. Princeton. B-hme.osmologie# B erset*t und mit einem 2ach/ort versehen von 7ans Günter 7oll# FrankfurtR.# F M9riginalausga e4 Adventures of ideas. dem gesamten )hiteheadAAr eitskreis an der A teilung für PhiloA sophie der Universität Bielefeld. die von der B er*eugung getragen ist. A#2# =$%%%?4 . +iou.ichael 7ampe und +ainer )iehl.-ln# Barsalou. Bedorf. ü erset*t und eingeleitet von 'tascha +ohmer# FrankfurtR. den au3eruniversitären Bielefelder ArA eitskreisen und Gesprächsrunden# Und damit ist ü ergeleitet *um gan* pers-nlichen Dank4 den Freunden. 7#. . T#2# =7g#? =$%!$?4 Lei lichkeit4 Geschichte und Aktualität eines . L#)# =$%%H?4 Grounded Pognition# 8n4 Annual +eviev of Ps(cholog(. Pam ridge !:$6#N =))? )hitehead. Grün(.oderne# . die einen täglich aufs 2eue lehren.etaphor and .artin Parrier.lass. D# =$%%>?4 Pultural Turns# 2euorientierungen in den . A#2# =$%%%?4 A enteuer der 8deen# 0inleitung von +ainer )iehl# Aus dem 0nglischen von 0 erhard Bu ser# FrankfurtR. 2e/ ^ork !:&H#N =F<? )hitehead. A#2# =!:6"?4 Die Funktion der <ernunft# B erset*t und herausgege en von 0 erhard Bu ser# 'tuttgart# F M9riginalausga e4 The function of reason. 2e/ ^ork# Barkhoff. its meaning and efA fect.

P# =7g#? =!::&?4 Anal(tische Philosophie des Geistes# $#. .etaph(sik# 'u stan* und +eA lation# 8n4 0# )olfAGa*o =7g#?4 )hitehead# 0ine 0inführung in seine . . .ognition# Anmerkungen *um Programm der .#. 0ilan. 2# =!:G:?4 A +evie/ of 'kinners I<er al BehaviorJ# 8n4 Language. 0ilan. GA"6# Psordas.ogniA tions/issenschaften# 8n4 0ngelRGold =7g#? !::>.onstan*. Pitts urgh# Parrier.#+#. )#. 2e/ ^ork# Bennett. 2# =$%!%?4 )er in ich. >!A 66# Bieri.# )iehl. .<ernet*ung1# 8n4 Brockhaus# Die 0n*(klopädie in $" Bänden. D# =!::>?4 Artikel . . T#@# =!::"?4 0m odiment and 0Cperience4 The 0Cistential Ground of Pulture and 'elf# Pam ridge# Damasio. G%"# Ba(er. D# =!::H?4 The eCtended mind# 8n4 Anal(sis GH.#. !6A&># Boden.ausalität# 2eue 7efte für PhiA losophie. G# =$%%G?4 Li eraler 2aturalismus und die )irklichkeit des phänomenalen 0rA le ens# 8n4 Goe el et al# =7g#? $%%G. A#. 'eDno/ski. . applicatiA ons# 2e/ ^ork# Bieri.-nigsteinRTs# Bier/isch. G# =!::G?4 D(namics and the pro lem of event recognition# 8n4 PortRvan Gelder =7g#? !::G. .# =$%%>?4 )issenschaftstheorie *ur 0inführung# 7am urg# Parrier. G# =!:H%?4 )hiteheads A kehr von der 'u stan*A.indscapes4 Philosoph(. development.ünchen# Parrier. @#L#. Bielefeld. 'cience. A#. Gehirn.otion 8ntegration and Postdiction in <isual A/areness# 8n4 'cience. Leip*ig# Dress.achine# A 7istor( of Pognitive 'cience# <olume ! Z $. D#. Pramer. . P# =$%!%?4 Die philosophischen Grundlagen der 2euro/issenA schaften# Darmstadt# Berm\de*. . G# =7g#? =!:H>?4 'el storganisation# Die 0ntstehung von 9rdnung in 2atur und Gesellschaft# . .#A# =$%%>?4 . !A$H# Berm\de*. G$&AGH!# B-hme. . +#. $>AGH# Plark.ünchen. +# =7g#?4 . 0# =!:$6?4 Das '(m olpro lem und seine 'tellung im '(stem der Philosophie# 8n4 5eitschrift für Xsthetik und allgemeine .üppers. P# =!::>?4 )as macht Be/usstsein *u einem +ätselS 8n4 .ind# . 2# =!::H?4 'elfAPonsciousness and the Bod(# 8n interA disciplanar( 8ntroduction# 8n4 Berm\de* et al# =7g#? !::H. 2# =!::>?4 0ine <er/irrung ü er eine Funktion des Be/usstseins# 8n4 . A#@#. .annheim# Brüntrup.arcel. .onstruktion# 0infühA rung# 8n4 Barkhoff et al# =7g#? $%%". Bod( and )orld Together Again# PamA ridge# Plark.ittelstra3. 7#. Phalmers. .unst/issenschaft $!.achamer =7g#? =!::6?. . <erhalten# Das Lei A'eeleAPro lem und die Philosophie der Ps(chologie# Berlin. .arcel. !!G"A!!G:# Beckermann. !%# Bonn# Parrier.Bausch. F#AP# =7g#? !:::.+ekonstruktion1# 8n4 Prechtl. Flohr.# =!::>?4 Fakti*ität und Uniformität der +aumA5eit4 )hiteheads Philosophie der ph(sikalischen Geometrie# 8n4 7eidel erger @ahr ücher# OL# 7g# von der UniversiA tätsgesellschaft 7eidel erg# Berlin. . 0#. F# =!::H?4 Die 2aturalisierung des Geistes# Pader orn# Dück. 6A!:# Proft. P# =!::6?4 8ntroduction# 8n4 ParrierR. B# =!::>?4 Lei lichkeit und .# =$%%:?4 +aumA5eit# Berlin. A#@#. Pruse.# =$%%%?4 Bedeutung und 2atur eschrei ung# Bonner philosophische <orträge und 'tudien. T#@# =!::%?4 0m odiment as a Paradigm for Anthropolog(# 8n4 0thos.# =!::G?4 Artikel .# =!:H>?4 )issenschaftsgeschichte. . ver # Aufl#. T# =!::>?4 5/ei Arten von Be/u3tsein# 8n4 .'emiotik1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. A# =!::6?4 Being There4 Putting the Brain. 7# =$%%"?4 2et*/erke# 5ur Theorie und Geschichte einer .# =$%%6?4 Argument und Argumentation# Logische Grundlagen der ArgumentaA tionsanal(se# G-ttingen# Becker.achamer. !G!A!G6# Brockhaus =!:::?4 Artikel .#. 7#. @# =!:H:?4 Geist. T#@# =$%%!?4 . . $!!A$&!# Parrier. H$A!%"# Parrier. 2e/ ^ork# Passirer. +# =!::>?4 Artikel .Philosophie des Geistes1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. $:GA&$$# Phomsk(.achamer. &$R&&. G"A>%# !:$ !:& . . !H&A$!%# Burge. A#.ethodologien# 8n4 5eitschrift für allgemeine )issenschaftstheorie !6. !H. 9Cford# Bogdal. .# =!:H6?4 Linguistik als kognitive )issenschaft F 0rläuterungen *u einem Forschungsprogramm# 8n4 5eitschrift für Germanistik H.oppel erg. $H.ittelstra3 =7g#? $%%G.'el storganisation1# 8n4 .# =$%%G?4 2eue Literaturtheorien4 0ine 0inführung# G-ttingen# Born. . 2# =7g#? =!::H?4 The od( and the self# Pam ridge# Bertalanff(. . !. >!:A>$%# Brendel.# =$%%!?4 Der +aum und seine )ahrnehmung# )ür* urg# 0agleman. . T# =!:::?4 Artikel .# =$%%G?4 Artikel . .# =!::$?4 Aspekte und Pro leme kausaler Beschrei ungen in der gegen/ärtiA gen Ph(sik# 8n4 Bu ner. D#A# =$%%"?4 Pognitive Linguistics# Pam ridge# Psordas. Denken und das menschliche Gehirn# .# =$%%!?4 Der )andel der )issensformen# 5ur <ielfalt und +ationalität der )issenschaftsgeschichte# 8n4 @# Büschenfeld et al# =7g#?4 )issenschaftsgeschichte heuA te# Festschrift für Peter Lundgreen. Bd# $&# Lei *ig. Burkard. >!A6:# Parrier. 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"6AGG# Friedrich.appings in Thought and Language# Pam ridge# Fauconnier. $>"A&%&# Freund. +#L# =!:H!?4 Pro*essdenken und 'u stan*metaph(sik# .# 't-ckler =7g#?4 )issenschaftstheorie# 0in 'tudien uch# Pader orn. . '# =!:!G?4 Das Un e/usste# 8n4 Gesammelte )erke.ünchen# Fet*. 6G&A6G"# Fodor. P# =!:::?4 Artikel . @# =!:HG?4 Pro*esse im 7andlungsfeld# . A#. A#.# =7g#? =!::"?4 Anal(tische Theorien des 'el st e/usstseins# FrankfurtR. @# =$%%G?4 Ponnectionist models of cognitive development4 /here neCtS 8n4 Trends in Pognitive 'ciences.ognitions/issenschaften F Lei lichkeit und 0m odiment# 8n4 AlA loa et al# =7g#? $%!$. <ec. @# =!::G?4 Language as a d(namical s(stem# 8n4 +#F# Port. 2^# Fa*ekas. ":A>$# Fuchs. 6. G#. P# =$%%>?4 Ps(chosomatische 8ntelligen*4 'püren und Denken F ein DoppelleA en# )ien. '# =!:H>?4 Lived od( and environment# 8n4 +esearch in phenomenolog(.ind# Pam ridge# Fortescue. $:A"H# Freksa.opf# +eise durch die )erkstätten der Be/u3tseinsforscher# +ein ek # 7am urg. !&&A!H6# Fauconnier. !:>A$$G# 0lman.ar urg $%%H# M5uerst erschienen als .Analog(1# 8n4 )ilsonR.etaph(sik ei )hitehead und +ussell# 8n4 7ampeR . Universität Bielefeld.ethodentransfers# 8n4 <ec et al# =7g#? $%%># Fre(.# =7g#? =$%%6?4 'u Dektivität und Gehirn# Berlin# Fuchts.etalinguistik im +ahmen der Ifeed ack theor( of scienceJ# 8n4 .ognitions/issenschaft# 'tuttgart# Gendlin. . .Universalien1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. Forum Begriffsgeschichte# Fuchs. . !%>!A!%6&# Gähde.odels of the self# 0Ceter# Gardner. >>A:%# Frank.# =!::H?4 Ponceptual 8ntegration 2et/ork# 8n4 Pognitive 'ciA ence. 0#G# =!:>$?4 0Cperiencing and the Preation of .Unding1S B er einige 'ch/ierigkeiten der natuA ralistischen +eduktion von 'el st e/u3tsein# 8n4 . 7ütt.#L# Pfeiffer et al# =7g#?4 Theorie als kultuA relles 0reignis# Berlin.otion4 0Cplorations in the D(namics of Pognition# Pam ridge. 5ahavi.# Frank. P# =7g#? =$%!%?4 The 0m odied 'elf# Dimensions. Turner. !6A$%# Gerdes. 7#AG# =!:6"?4 Artikel . $6# Frese.ental 'paces# Aspects of . !%%A!$%# 0ngel. Turner. G#.ilob4 'el storganisation4 Aspekte eines BegriffsA und . $. '#.# =!::>?4 8st 'u Dektivität ein . .ind as . PoA herence and Disorders# 'tuttgart# Gadamer. 2e/ ^ork# Fet*.# Gründer. $$%A$&:# Finke. G# Ga riel# 'tuttgart. +#L# =!:H"?4 Für eine <er indung )hiteheadscher und Piagetscher Ansät*e# 8n4 7ol*R)olfAGa*o =7g#? !:H". Gold. !&:A!6%# Gallagher. u#d#T#4 'pracher/er und konnektionistiA sche . @# =!:H&?4 The .odellierung# 0ine integrative Bestandsaufnahme# Bielefeld $%%%#N Gi son. A# =$%%H?4 'pracher/er und neuronale 2et*e# Die konnektionistische )ende# .aa3en =7g#? !::! . &$%A&&&# Gallagher.# =$%%&?4 The )a( )e Think4 Ponceptual Blending and the . &.eaning# A philosophical and ps(A chological Approach to the 'u Dective# 2e/ ^ork# Gendlin.agisterar eit.# 0ngel. >:&A6%># Gentner.eaning Ponstruction in 2atural LanA guage# Pam ridge# Fauconnier.odelle der 'truktur und D(namik /issenschaftlicher Theorien# 8n4 A# Bartels. 7#.)issen1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. .# =!:H$?4 Die Teleologie des Le endigen# 0ine historischAs(stematische UnA tersuchung# Berlin# 0rnst. G#. A# =!::6?4 8ntervie/4 Am Anfang /ar kein )ort# 0in Besuch ei Angela FrieA derici# 8n4 'chna el. &HA "H# 0sfeld. P# =$%%!?4 Theorie als Lehrgedicht# 8n4 .# =$%%H?4 2aturphilosophie als . $&!A$G!# Gerdes. @# =7g#? =!:::?4 . .0lman. '# =$%!$?4 .etaphorologie der <ernet*ung# Begriff und Geschichte einer kulA turellen Leitmetapher# <ortrag. U#. !6G:A!6>&# 0ngels.reativität# OO# DeutA scher . T# =$%%6a?4 Das Gehirn F ein Be*iehungsorgan4 eine phänomenologischA-kologiA sche . . .ünchen# Freud. .ensch in der Perspektive der . A# =7g#? =!::6?4 )ie kommt die )elt in den .aa3en =7g#? !::! .on*eption# 'tuttgart# Fuchs. P# =!::6?4 Das logische und das -kologische 2et*# Gedanken *ur 2euorientierung der . . Fakultät für Linguistik und Literatur/issenschaft. 0#A.7ermeneutik1# 8n4 7istorisches )-rter uch der PhiloA sophie# 7g# v# @# +itter. $$. G# =!:HG?4 .# Fauconnier. '#. 2e/ ^ork.#.etaph(sik der 2atur# FrankfurtR. P# =7g#? =!::>?4 Der . 7#+# =!::>?4 Artikel . T#.

7# =7g#? =!::!a?4 Pro*e3.'(steme1. G# et al# =7g#?4 Ps(cholinguistik# 0in internationales 7and uch# Berlin. @#. . 2e/ ^ork.# =!::H?4 Alfred 2orth )hitehead# . @oachim =!:6!?4 +ealismus und +elativität# Philosophische Beiträge *um +aumA 5eitAPro lem# . Pro*e3 und +ealität# 0nt/urf einer .#. )underlin. G# =7g#? =$%%G?4 Pro leme des 2aturalismus# PhilosophiA sche Beiträge# Pader orn# Gondek.Giesecke. 7#AD# =!:::?4 Artikel . )ehner. :6"A:H" 7-lling. A# =!:H>?4 '(nergetik# Pro*esse der 'el storganisation in der eA le ten und un ele ten 2atur# 8n4 Dress et al# =7g#? !:H>. 0# =!:6>?4 Artikel . >$:A>G$# 7ol*. !"!A!6># @-rissen. 2e/ ^ork. P# =!:::?4 Artikel . :$A!%%# 7ampe.# =!::! ?4 0inleitung4 )hiteheads 0nt/icklung einer Theorie der AusdehA nung# 8n4 7ampeR. 0#. +# =!:6H?4 Allgemeine 5oologie# 'tuttgart# 7aken.etaph(sik und das philosophische 'el stverständnis der Gegen/art# 8n4 7ampeR.edien# .#. P# )ild =7g#?4 7and uch philosophischer Grund egriffe# 0ine 'el stdarstellung der PhiA losophie der Gegen/art# $# Auflage $%%&. A#2#. B#. A# =7g#?4 'pecial 8ssue of Linguistics4 Purrent approaches to language learning# Linguistics "6.# =!::!c?4 0inleitung4 Alternativen *u einem monolithischen Universum# 8n4 7ampeR.'(steme in ontologischer und epistemologischer Perspektive1# 8n4 http4RR ///# michaelAgiesecke#de R theorie R dokumente R %$cinformation&d R theoriediskussion R %$cs(stemecontologcepistcpersp#htm M'tand4 !#>#$%!&N# Gie3mann.# 7anson. PDA+9.ünchen# 7ogre e.ognitions/issenschaft# 8n4 .athematik der 'el storganisation# Braunsch/eig. 7# =7g#? =!::! ?4 Die Gifford Lectures und ihre Deutung# .#4 Artikel . Bd# !# FrankfurtR.# =o#@#?4 Theorie der .'trukturalismus1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. )# =7g#? =!::H?4 'u Dektivität# . @# =!::6?4 A +eha ilitation of Analog( in '(ntaC =and 0lse/here?# 8n4 .#. !G!A!6"# @anssen. . G$"AG$G# 7ermanns. +edeker.atrin.# 7ampe. )ies aden# @et*ko/it*. .rings. P#2# =!:H&?4 . Pode. Gefühl und +aumA5eit# . 7# =!::>?4 D(namische '(steme in der . A#.Paradigma1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.ognitionsA /issenschaft. @# =$%%&?4 Funktionale Anal(se als 5eichenpro*ess F Parsons 'o*iologie als Theorie semiotischer 'u Dekte# 8n4 @et*ko/it*. Pelt*erA. . . !G"$A!G"H# Guski.. $!&A$$H# 7ierschauer.aa3en =7g#? !::!a. 7arr( =!:G!?4 Theoretical Foundations of Ps(cholog(# 2e/ ^ork# 7oenen. !:!!. !.ind. 7auk. 7aukioDa. $.oderne und Postmoderne# )hiteheads .edien/issenschaft# A gren*unA gen und Perspektiven# 8n4 . Artikel4 . . A#. . :H:A::%# 7ume. 7ohen erger. et al# =7g#?4 'o*iologischer FunktionaA lismus# 9pladen.#.# =!::%?4 Die )ahrnehmungen der 9rganismen# B er die <orausset*ungen einer naturalistischen Theorie der 0rfahrung in der .ental . . G# =7g#? =!:::?4 Pognitive linguistics4 Foundations.odelle der 'prachproduktion# 8n4 +ickheit.aa3en =7g#? !::!a. 2e/ ^ork# @ant*sch. B# =7g#? =$%%G?4 From perception to meaning# Berlin# 7ampe.ert]s* =7g#? !::6. Bd# 88# FrankfurtR. '# =$%%H?4 ..'(stem. F# =$%%$?4 Dimensionen der Bedeutung 84 ein B er lick# 8n4 Pruse. D#A# et al# =7g#?4 LeCikologie# LeCicolog(# 0in internationales 7and uch# Berlin.#A'# =7g#?4 Die 2atur der Gesellschaft# <erhandlungen des &&# . B# =$%%%?4 8dentität und 'el st# '(stematische. &GAG"# 7ampe. . .#. 2e/ ^ork. !>>GA!>>H# !:> 7eil. )#G# =!:6"R$%%&?4 Artikel . $H:A&"!# 2achdruck4 FrankfurtR. scope and meA thodolog(# Berlin.UniversaleRUniversalien1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. @#F#. A# =$%%$?4 Die 'uche nach Gan*heit# Die Geschichte iologischAps(choA logischer Gan*heitslehren4 <om . $. 8nference and Ponsciousness# Pam ridge# !:6 .# =$%%&?4 2atur. U# =7g#? =$%%&?4 8ntentionalität */ischen 'u Dektivität und )elt e*ug# PaA der orn# 7adorn. London# Goe el. egriffsgeschichtliche und kriA tische Aspekte# Berlin# @ohnsonALaird.# =!::!a?4 )hiteheads . and PonteCt4 0ssa(s in Pragmatics# 7illsdale. 0# =7g#? =!:H"?4 )hitehead und der Pro*ess egriff4 Beiträge *ur Philosophie Alfred 2orth )hiteheads auf dem !# 8nternat# )hiteheadA'(mposion !:H!# . @# =!:::?4 Artikel . G# =!:H:?4 . die /ir sind# B er einige 'pielarten des 2aturalismus# 8n4 2eue +undschau.ongresses der Deutschen Gesellschaft für 'o*iologie in . !%A&!# 7ampe. 7#G# =!::$?4 2ach/ort des B erset*ers# 8n4 )hitehead.#.aa3en =7g#? !::!a. "H!AG!!# 7oll. T# =!:H:?4 .# =!::6?4 @enseits von . !&!A!66# @aco s. in4 Philosophische +undschau "".ommunikation und ihrer . T#. )olfAGa*o. . 2#+# =!:GH?4 Patterns of Discover(# An 8nQuir( into the Ponceptual Foundations of 'cience# Pam ridge# 7arrington. 2@. Berlin# @aeger. D# =!::&?4 0ine Untersuchung ü er den menschlichen <erstand# 7am urg# 7usserl. T# =$%%&?4 Theorien und . L#.aterialien *u )hiteheads IPro*e3 und +ealitätJ.eil =7g#? !:::. 7#. 7#. .etaph(sik und ihre An/endungen in der theoretischen und praktischen Philosophie der GeA gen/art.ateriaA lien *u )hiteheads IPro*e3 und +ealitätJ.aiserreich is *ur 2e/AAgeABe/egung# +ein ek # 7am urg# 7elson. '(stemtheorie1# 8n4 'eiffert et al# =7g#? !:6>. :GA!!$# 7ampe. '# =$%%G?4 2et*/erke als Gegenstand von .ünchen# 7o(ningenA7uene. 7#. :A$%# 7ampe. &&!A&&H# @etschke. $%%G. +# =!::>?4 )ahrnehmen4 ein Lehr uch# 'tuttgart# 7aasA'pohn. !:>G# 8tkonen.aa3en.Be/u3tsein1# 8n4 7# .etaph(sik )hiteheads# G-ttinA gen# 7ampe. A# =$%%:?4 Language learning from the perspective of nonAlinear d(namic s(stems# 8n4 .# Baumgartner.ünchen# 7ohen erger. G.aa3en. 7# =!:H!?4 0rfolgsgeheimnisse der 2atur# '(nergetik4 Die Lehre vom 5usamA men/irken# 'tuttgart# 7aken.edien/issenschaft ".-rper macht )issen F Für eine 'omatisierung des )issens eA griffs# 8n4 +eh erg. Bd# $# FrankfurtR.arpf. $$%A$"&# 7ampe.odels4 To/ards a Pognitive 'cience of Language. "$"A"$:# Givdn. .assel.ruik.ental Pausation1# 8n4 )ilsonR. &. &"&A &G%# 7errmann.odul4 .ünchen# 7ampe. 0#. 0# =!:!!R!:>G?4 Philosophie als strenge )issenschaft# 8n4 Logos. .osmologie# B erset*t und mit einem 2ach/ort versehen von 7ans Günter 7oll# $# Auflage# FrankfurtR.

5entrum für <erteilte 8nformationsA und .# . @ohnson. G# !:: . +# =!:H6?4 'el storganisation F *ur Genese und 0ntA /icklung einer /issenschaftlichen +evolution# 8n4 '#@# 'chmidt =7g#? !:H6. Fire and Dangerous Things# )hat Pategories +eveal a out the . +#)# =!::!?4 Foundations of Pognitive Grammar# <ol# 884 'tanford.@ohnsonALaird.ünchen# Lachmann. L#+#. Penter for +esearch in Language.etaphorical 'tructure of the 7uman Ponceptual '(stem# 8n4 Pognitive 'cience. 2e/ ^ork.etalinguistik im )andel# Die Ikognitive )endeJ in )issenA schaftstheorie und Linguistik# FrankfurtR. Pam ridge# .elter. +# =$%%% ?4 'usanne . A# =!::"?4 Precis of .-hlerABu3meier.# =!:H%?4 The . PA# Langacker. . 'tein acher.odellieA rung kognitiver Pro*esse durch neuronale 2et*e# Leip*ig# . G#.üppers.rämer. .eil. G# =7g#? =!::$?4 0mergen*4 Die 0ntstehung von 9rdnung.rämer.or*( ski. ". Berlin# Latour. H6A!!$# Latka. .# Latour.üppers.oppel erg# D# =!::> ?4 Artikel . . . L# =!:66?4 Progress and 8ts Pro lems# To/ard a Theor( of 'cientific Gro/th# Berkle(# Legrand. D# =$%%G?4 Transparentl( 9neself# Pommentar( on4 . Paslack.)issenschaftstheorie1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. !GH"A!GHH# . G#.Philosophie des Geistes. &. G#. !""HA!"G&# . !:GA$%H# Lakoff.üppers. @ohnson. !:>A$!6# Lakoff. +# =$%%%a?4 0inleitung# 8n4 )hitehead. U# =!:::?4 Artikel .emmerling.# =!:::?4 Philosoph( in the Flesh# The 0m odied . G# =!:H6?4 )omen. '# =!::>?4 0inleitung# 8n4 . @ohnson.'(stemR'(stemtheorie# &# '(sA temtheorie1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. P# =$%%!?4 Fu3noten *u Platon# Philosophiegeschichte ei A#2# )hitehead# 7amA urg# .ulturelle '(m olisierung# 7eA rausgege en und ü erset*t von +olf Lachmann# FrankfurtR.et*inger =7g#? !::>. ". G#'# =7g#? =$%%:?4 A Pompanion to . @# =!::H?4 Philosophie des Geistes# )ien# . T# =$%%&? Being 2o 9ne# The 'elfA. G#. . A# =!:6$?4 Die )ur*eln des 5ufalls# FrankfurtR.rohn. )# =7g#?4 Ps(cholinguistik F Ps(cholinguistics# Berlin. PA# Langacker. >&AH&# . T# =$%%&?4 Topisches 'o*ials(stem# Die 0inführung der Dapanischen Lehre vom 9rt in die '(stemtheorie und deren .'el storganisation1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.ralemann. +# =$%%%c?4 )hiteheads naturphilosophische .#.. +#)# =!::%?4 The rule controvers(4 a cognitive grammar perspective# P+L 2e/sletter. P#2# =!:::?4 Artikel .# =!::G?4 Gan*heit und )issenschaft# )ür* urg# .# =!:::?4 Artikel .oppel erg. 7errmann. A# =!::>?4 Artikel .et*inger.im. B# =!:H"?4 . Department 8nformatik.ultiagenA tens(stemen unter spe*ieller Berücksichtigung der so*ial/issenschaftlichen PerspekA tive# 7a ilitationsschrift.urthen. 0#.im. . @#.8ntentionalität1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. B# =!::G?4 )ir sind nie modern ge/esen# <ersuch einer s(mmetrischen AnthroA pologie. Basel# . D# =!:$G?4 Der Auf au der Tast/elt# Leip*ig# . ""!A">G# . 'an Diego.# =$%!%?4 . G$GA G$6# @ung. B# =$%%>?4 Phaos und 'el storganisation in 2atur und Geistes/issenA schaft# 8n4 <ec et al# =7g#? $%%>. "$%A"$!# .# . G# =!:::?4 Artikel . !66HA!6:!# . )# =!:H%?4 B er )hiteheads Atomistik der 0reignisse# 8n4 )olfAGa*o =7g#? !:H%. Universität 7am urg.odel Theor( of 'u Dectivit(#1 8n4 Ps(che. A#2#4 .entale .ind# Phicago# Lakoff.ultur. 7# =7g#? =$%%%?4 2aturalismus.ert]s*. B# =!::>?4 7a en auch 9 Dekte eine GeschichteS 0in 5usammentreffen von PasA teur und )hitehead in einem . . G".oA ordination4 eine formale 'pe*ifikation refleCiver 'el storganisation in .elso. G%GAG!6# .rohn. >">A>"H# . )#.ommunikationss(steme =<8. $. Bruno4 Der Berliner 'chlüsA sel# 0rkundungen eines Lie ha ers der )issenschaften# Berlin.anitscheider. 'osa. +#)# =$%%H?4 Pognitive grammar4 a asic introduction# 9Cford# Langer. G#. PA# Langacker. >>A:%# .# =!::H?4 Le en in .'?# 8n4 http4RRepu #su #uniA ham urg#deRinformatikRvollteCteR$%!%R!""R M'tand4 !#>#$%!&N# . '#. :A!G# !:H . G#. A# =!:&&?4 'cience and 'anit(4 An 8ntroduction to 2onAAristotelian '(stems and General 'emantics# .. ". Deutsch.# =!::>?4 5ur 2aturalisierung des phänomenalen Be/u3tseins# 8n4 .on*eption der '(m olisieA rung# 8n4 5eitschrift für philosophische Forschung. 6AGG# Lachmann.Be(ond modularit(4 A developmental perspective on cognitive science1# Behavioral and Brain 'ciences. @#A#'# =$%%%?4 Principles of D(namic Pattern Formation and Phange for a 'cience of 7uman Behaviour# 8n4 Bergman.ental .#. D# =!::>a?4 Artikel .at*. et al# =7g#?4 Developmental 'cience and the 7olistic Approach. G"A!%"# @unghans. 'chnädel ach.ind and its Phallenge to )estern Thought# 2e/ ^ork# Langacker. @#A#'# =!::G?4 D(namic Patterns4 The 'elfAorgani*ation of Brain and Behavior# Pam ridge# .armiloffA'mith.odelle# 8n4 +ickheit.eller. A# =7g#? =!::6?4 . +#)# =!:H6?4 Foundations of Pognitive Grammar# <ol# 84 PrereQuisites# 'tanA ford.# .ühne. . >%A>!# .onseQuen*en für eine Theorie so*ialer '(steme# 7eiA del erg# Laudan.# .2aturalismus1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. '# =7g#? !::>4 Be/usstsein# Philosophische Beiträge# FrankfurtR.osmologie# 'tuttgart# . +# =!::"?4 'prach/andel# <on der unsicht aren 7and in der 'prache# Tü ingen. 9rganiA sation.ann.# Langer# Die le endige Form menschlichen Fühlens und <erstehens# . 'emantik F +ealität4 eine Theorie um/eltA und kultura hängiger semantischer 'trukturen der +ealität auf der Basis der .-ch(.Begriffsanal(se1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.odels1# 8n4 )ilsonR. B# =$%%>?4 Um/elt. )# . '# =$%%&?4 . Bedeutung# FrankfurtR. !6# .# =!:H"?4 Philosophie auf neuen )egen# FrankfurtR. !!. T#.anitscheider. )#.eil =7g#? !:::. .etaphern# 7eidel erg# Lakoff. +osenkrant*. "H$A":># .üppers.oordinierte 'el storganisation und sel storganisierte .etaph(sics# 'econd 0dition# 9Cford.elso. !&&A!G$# Lachmann. P# =!:::?4 Artikel .rohn. G#.ilchsäure ad# 8n4 Latour. anal(tische1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. Philosophische Beiträge# FrankA furtR. @une !::%.oestler.

'ellars. AAG# . @# =7g#? =!:H"?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. 'u Dektivität und . 7#. . T# =$%%6?4 0m odiment and social interaction# A cognitive science perspective# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. @# =7g#? =!::>?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. &AH# Lenk.aa3en =!::! ?. @äger. >HA 6&# Lenk. +#B# =$%%H?4 Die <ielfalt der Bedeutung4 5eichen. 0# =!:!6?4 0rkenntnis und 8rrtum# 'ki**en *ur Ps(chologie der Forschung# LeipA *ig# . $&:A$G$# . 6!. U# =$%%>?4 Das )agnis der Freiheit# Der Freiheits egriff im philosophischen )erk von 7ans @onas aus theologischer Perspektive# 'tuttgart# Le/is. mentales1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. G$.Fünfter Teil4 Vualia1# 8n4 . G6:AGHH# Lotter.ognition# . B# =!::$?4 The +ise and Fall of British 0mergentism# 8n4 Beckermann et al# =7g#? =!::$?. 7# =$%%!?4 Umrisse einer interdis*iplinären GedächtnisforA schung# 8n4 Ps(chologische +undschau.illikan. G. +umelhart. @#4 Die 7äuser des )issens# FrankfurtR. 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T# =$%%%?4 Philosophische Perspektiven auf das 'el st e/usstsein4 Die 'el stA modellATheorie der 'u Dektivität# 8n4 )# Greve =7g#?4 Ps(chologie des 'el st# )einA heim. @#. ":A:&# .et*inger. T# =!::> ?4 0inleitung *u .ittelstra3 =7g#? !::G. 5iemke. )el*er.ethodologie# .a(. @#. $%GA$!"# . &!%A&!&# . G# =7g#? =!:6H?4 '(stemtheorie als )issenschaftsprogramm# . H. . T#. 'criven.et*inger.# =!::>?4 Artikel . 7#. @# =!::H?4 8nterdis*iplinarität oder Transdis*iplinaritätS 8n4 .ittelstra3. 7# =$%%>?4 'trukturenrealismus# 8n4 8nformation Philosophie. Bd# ". D# =7g#? =$%%%?4 Language and Gesture# Pam ridge# .Legrand. .0mpfindung1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. @# =7g#? =!:H%?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie.# =!:>>?4 Phänomenologie der )ahrnehmung# Aus dem Fran*-sischen ü erset*t von +# Boehm# Berlin. !.aterieS Das +ätsel des Be/usstseins# . 7#. )# =!:G>?4 The Poncept of 0mergence# 8n4 Feigl. $:A"H# . 0#. analoge1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. 7#.entalität4 theA oretische und empirische 'tudien *um <erhältnis von 'prache. H:A!!H# Legrand. GG%AGG$# . P# =7g#?4 2et*/erkanal(se und 2et*/erktheoA rie# 0in neues Paradigma in den 'o*ial/issenschaften# )ies aden. Grün aum. &$&A&$6# . $&"A$6G# Lotter. !GAG&# . Bd# !.cLaughlin. @# =7g#? =!::G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. P#. @#L#. . D# =$%%>?4 The odil( self4 The sensoriAmotor roots of preAreeective selfA consciousness# 8n4 Phenomenolog( and the Pognitive 'ciences.et*inger.erleauAPont(. .# =!::> ?4 Artikel . Bd# &. $H. P# =!:::?4 'tich/ort .et*inger. <ol# $4 Ps(chologiA cal and Biological .0rklärung1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$. . neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#.rueger. B# =$%%%?4 'emantiker/er # 0ine 'tudie *u einer empiristischAnaturalistischen Bedeutungstheorie# Tü ingen# L.onstan*# . :6A!%6# .inneaA polis. T# =7g#? =!::>?4 Be/usstsein# Beiträge aus der Gegen/artsphilosophie# &#. '# =$%!%?4 <on der AkteurA2et*/erkATheorie *ur pro*eduralen .ittelstra3. T# =!:::?4 'u Dekt und 'el stmodell# Die Perspektivität phänomenalen BeA /usstseins vor dem 7intergrund einer naturalistischen Theorie mentaler +epräsentaA tion# $#. &. ". .ritik des 'u Dekts# 0ine Untersuchung von )hiA teheads universalisierter 'o*ialontologie# 7ildesheim# Lü e. GH%AGH!# .#D# =$%%%?4 The promise of d(namic s(stems approaches for an integrated acA count of human development# 8n4 Phild Development.ittelstra3.#4 The Foundations of 'cience and the Poncepts of Ps(cholog( and Ps(choanal(sis# . &>A"&# Le/is. &$A&6# .annheim# .cGinn..arko/itsch.# =!::>a?4 Artikel . !$:A!>&# Lin*. 7#A@#.ach.# .odels# Pam ridge# . @# =$%%:?4 Dimensions of odil( su Dectivit(# 8n4 Phenomenolog( and the Pognitive 'ciences. T# =!::>a?4 0inleitung4 Das Pro lem des Be/usstseins# 8n4 .#'# =!::!?4 0rfahrung und 2atur# <on der Philosophie der 2atur/issenschaft *ur pragmatistischen . !>:A$"G# Lind lom. .et*inger. 5iele und ihre <er/andtA schaft# FrankfurtR. .eehl.ach. D#0#. +opohl.# =!::$?4 Artikel .ittelstra3.odell. 6%6A6%H# Lenk. G# =!:6H?4 <or/ort# 8n4 LenkR+opohl =7g#? !:6H.a(. 'pA5# 'tuttgart# . P# =$%%!?4 )ie kommt der Geist in die . D#.ittelstra3.+epräsentation.ausfeld.

Amsterdam# Pasemann. +ui* de .#.ünchen# +auh. +# =!::>?4 Artikel . G# =!::>?4 Artikel . D#..# =!::>?4 Artikel . +#. !!R!$. @# =7g#? =$%%H?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie.#'#. in4 Gesammelte )erke. Begriffs ildung1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.linisches )-rter uch# $G:# Auflage# Berlin# Putnam. Bod(. +# =7g#? =!:H>?4 )hiteheads .# =7g#?4 Gesellschaft denken4 eine erkenntnistheoretische 'tandA ort estimmung der 'o*ial/issenschaften# )ien.-rpers# <om .# =7g#? =$%%%?4 'el st und Gehirn# .ittelstra3. . F#@#4 Ponceptual interaction. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#.ind. natürliche1# 8n 'tru e et a# =7g#? !::>. $G. "$&A "$6# Panther.odelle der +epräsentation von )issen1# 8n4 Al ert. 8nsALoch# 'tuttgart# . Berlin# 2e/en. @# =$%%$?4 Die Bedeutung der .#A7# =7g#?4 0n*(klopädie der Ps(chologie. 2e/ ^ork# Prechtl. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. . GHAG:# 9estermeier. $%$A$$%# Posner. G# =7g#? =!::>?4 . Ph#. $>!A$6># 2anc(.#. 'tephan. 7# =!::&?4 <on einem realistischen 'tandpunkt# 'chriften *u 'prache und )irkA lichkeit# +ein ek # 7am urg# Vuine. T#A# =7g#? =$%%&?4 'emiotik4 0in 7and uch *u den *eiA chentheoretischen Grundlagen von 2atur und . .ünch.#. T# =!::&?4 )ie ist es. F#AP# =7g#? =!:::?4 . <ogele(.#)#. Boston.etaph(sik# 8n4 +appR)iehl =7g#? !:H>. P-ppel. . )#<#9# =!:6G?4 2atürliche Arten# 8n4 9ntologische +elativität und andere 'chrifA ten# B erset*t von )olfgang 'pohn# 'tuttgart.#.etaph(sik und die 0inheit der )issenschaften# 8n4 9elmüller. G:!AG:&# 9p/is.reativität# 8nternationales )hiteheadA'(mposium Bad 7om urg !:H&# Frei urg. $%%$?4 0lemente der .Begriff1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. 9 rist. 8# =!:6:?4 <om 'ein *um )erden4 5eit und . P# =7g#? !::&. @# =$%%&?4 .ittelstra3 =7g#? !::G.endo*a 8 `_e*. Bd# H# +ein ek # 7am urg. . cognitive opeA rations and proDection spaces# 8n4 Pe_a PervelR+ui* de . !G6$A!G6># P-ppel.otion4 0Cplorations in the D(namics of Pognition# Pam ridge# Poser.ünchen# Psch(rem el =$%%$?4 . L#. !G6A!:$# +adnit*k(.ultur# Dritter Teil and4 'emiotik und andere interdis*iplinäre )issenschaften# Berlin. 0# =!::6?4 Gren*en des Be/usstseins# )ie kommen /ir *ur 5eit und /ie entA steht )irklichkeitS FrankfurtR. 0# =$%%%?4 Drei )elten des )issens F . )eimar# Price. @#AL# =$%%&?4 Porpus. .enschliches 'el st e/usstsein und seine neuro iologischen Grundlagen# Pader orn# 2-th. Bd# G. 'e eok.orphogenesis of ..2et*e. eine Fledermaus *u seinS 8n4 Bieri. "$&A"$6# Pauen. $#.usil. '# =$%%H?4 Allgemeine Ps(chologie# . 7am erger. GA8nn# 'tuttgart# . Anmerkungen ü er eine Dramaturgie des Films.inde# 'tuttgart# Pinkal. 7# =!:&!R!:&$. +#. G#. >&:A>"%# Plat*. )# =7g#?4 . and PognitiA on# 8n4 +afael 2\_e*. P#'# =!:&!ff#?4 Pollected Papers.etaph(sik heuteS Pader orn. 7#U#. 6&AH%# +app.etaph(sik der . .athematik in den 7uman/issenschaften# 8n4 BauA er.ind as . Breid ach.ompleCität in den 2atur/issenA schaften# . $#. Bd# $.osmologie als revidier are . PT# Prigogine. 7# =!:H6?4 . F#. . Bd# ". D# =!::>?4 Artikel . 0# =7g#?4 )elt/issen)issens/elt# Das glo ale 2et* von TeCt und Bild# .'prache.et*ler Philosophie LeCikon# Begriffe und DefiA nitionen# $# ü erar # u# aktual# Aufl# 'tuttgart. 'piel und Traum4 Die 0nt/icklung der '(m olfunktion eim . . P#. F# =!::>?4 +epräsentation ohne +epräsentation4 B erlegungen *u einer 2euA rod(namik modularer kognitiver '(steme# 8n4 +usch. 6:AH:# Petitot. van Gelder.ünchen# Port.# =!::G?4 Analoge +epräsentationen# 8n4 'achsA7om ach =7g#? !::G. $":A$H$# Petitot. 7am urg Universit(.aar.0Cplikation1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$. L# =!:66?4 Dialogues of Alfred 2orth )hitehead4 as recorded ( Lucien Price# )estport.ittelstra3. 6&A:># 2\_e*. P# )eiss# Pam ridge# Pe_a Pervel. 0# =!::>?4 Artikel .Begriff. 8ntention and 0motion# @ournal of Ponsciousness 'tudies. Bd# &. T# =$%%>?4 Anthropologie des . $!A&:# Pollman. . !%GA!$># Poser.ognition# Bd# 8<. künstliche neuronale1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. +adden. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. @# =$%%$?4 T/o visual s(stems and t/o theories of perception4 An attempt to reA concile the constructivist and ecological approaches# 8n4 Behavioral and Brain 'cienA ces. @# =!:6G?4 2achahmung. Burkard. .+epräsentation. '#@#. G# =!::>?4 Artikel . Gedächtnis# G-ttingen. A# =7g#? =$%%$?4 Phänomenales Be/usstsein F +ückkehr *ur 8dentiA tätstheorieS Pader orn# Paulsen. 'erie 884 .# P-ppel. )alter @# Freeman =7g#?4 +eclaiming Pognition4 The Primac( of Action. U# =!::G?4 Artikel . )iehl.eaning# Bern# Piaget. GHA>%# +ehkämper. +o ering. >.ultur# Berlin# Plessner. >&A !%G# $%& $%$ . $H&A$H"# . mentale1# 8n4 .8ntentionalität1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. F# =!:H$?4 0inleitung in die Philosophie# Berlin# Peirce. &&6A"&!# Palm. @# =7g#? =$%%G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. @# =7g#? =$%!%?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. A#. "!A>%# 9eser.'(m olR'(m olische Form1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.# =!:::?4 Artikel . 7# =!:H>?4 )hiteheads . +# =!:::?4 Pould the Future Taste PurpleS +eclaiming . 'chmidt. .eton(m( in language and thought# Papers presented at a /orkshop held @une $&A$". Berlin.-ln. +# =!:6H?4 Ansät*e *u neuer Xsthetik. )# =$%%%?4 7and uch der 'emiotik# $#. $#. Theorie und Forschung.etaph(sik# 0ine <orlesung aus dem )inA tersemester !:&!R!:&$# 7g# v# 7#U# Lessing# Berlin# Plümacher. !::>. . 'tapf. hg# v# A# Fris]. 9# =7g#?4 8nterne +epräsentationen# FrankfurtR. Lüer.-rper als 9 Dekt *um Lei als 'u A Dekt von . vollständig neu ear eitete u# er/eiterte Auflage# 'tuttgart# 2orman.ittelstra3.# Pauen.endo*a 8 `_e* =7g#?4 PogniA tive Linguistics4 8nternal D(namics and 8nterdisciplinar( 8nteraction. PAF# 'tuttgart# . hg# v# P# 7artshorne. G# =!::$?4 Artikel .# =$%%!?4 Grundpro leme der Philosophie des Geistes# 0ine 0inführung# FrankA furtR. !!&6A!!G"# 2agel. T# =7g#? =!::G?4 . Themen ereich P.oordinaten einer )issens/elt# 8n4 .

.rohnR.lassische Positionen# 'tuttA gart# 'choeller.-ln =$%!$?# 'achsA7om ach. $6AG># 'ch/egler.# =!::>?4 Artikel . &HGA&:6# 'ch-nrich. Pro leme# G-ttingen.ünchen# +ohrer. P#A. 2# =!::H?4 0rkenntnistheorie im $%# @ahrhundert# . 8nge =7g#?4 Pro*esse der Bedeutungskonstruktion. Berlin. $.# =!::>?4 Der Geist im 2et*# . G%A>"# 'tadler. FrankfurtR. !". .ann. G# =7g#?4 2euro/issenschaft und Philosophie# . G# =!:6H?4 0inführung in die allgemeine '(stemtheorie# 8n4 7# Lenk. )e er.ethoden. H. G# =$%%G?4 Allgemeine '(stemtheorie als transdis*iplinäre 8ntegrationsmethode# 8n4 Technikfolgena schät*ung# Theorie und PraCis.'innesdaten1# 8n4 'andkühler =7g#?. 2#@# +ussell.#.# =$%%&?4 Philosophische Aspekte der Ps(cholinguistik# 8n4 +ickheit. +# =!::&?4 Theorie der 2euronalen 2et*e# 0ine s(stematische 0inführung# Berlin# +olf. Thelen.# 'chnädel ach. G#. G# =7g#? =!::$?4 7andleCikon *ur )issenschaftstheorie# .üppers =7g#? !::$.# +iffert.ategorie des 'eienden# Frankfurt.leine )ahrnehmungen# Bielefeld# 'chumacher. @# B-hnke. 'trohner. FrankA furt# 'hapiro. !:6"# F MAuch u#d#T#4 'u stan*# GrundA egriff der .# 'chmidt. G# +opohl =7g#? =!:6H?4 '(stemtheorie als )issenschaftsprogramm# . G!GAG!6# +eusser. 0# =$%%&?4 Development as a d(namic s(stem# 8n4 Trends in PognitiA ve 'ciences. 7errmann. 7# =!:6H?4 0rkenntnis in . P# =7g#?4 '(stemtheorie in den Fach/issenschaften# 5ugänge.ünchen. !GHA!>%# +ickheit. $. U# =!::H?4 Technologie und 'el storganisation# 5um Pro lem eines *ukunftsfäA higen Fortschritts egriffs# Dissertation am Fach ereich Philosophie der Universität 7am urg# 8n4 http4RR///#onAline#deRfu#skirke M'tand4 !#>#$%!&N# 'mith. Atlanta# 'acks.#. '#@# =7g#? =!::H?4 Gedächtnis# Pro leme und Perspektiven der interdisA *iplinären Gedächtnisforschung# FrankfurtR. )# =!:6"?4 Der 'u stan* egriff der .# =$%%6?4 0Ctensions in P+ Part 8<# 8n4 )e er. )# =7g#? =$%%&?4 7and uch der Ps(cholinguistik# Berlin# +ickheit. B# =!:H:?4 Unscharfe 'emantik# FrankfurtR. $"A&!# +osch.)ahrnehmung# &# )ahrnehmungstheorien4 Philosophie und )issenschaften1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. +# =!:::?4 Artikel . &. !$>>A!$:"# 'kirke. =&?1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. D# =$%%H?# 2ahes Denken# Die empfindliche 9rdnung ei 0ugene Gendlin# 8n4 Deutsche 5eitschrift für Philosophie. 6. 7# =!::&?4 Grundlagen der kognitiven 'prachverar eitung# TüA ingen# +ieger. 7#@# =7g#? =!:::?4 0n*(klopädie der Philosophie# $ Bde# 7am urg# 'cheffler. @# =$%%G?4 Der . )#4 7and ook of )hiteheadian Process Thought.0rkenntnistheorie. 0#. A# =7g#? =$%%"?4 AnalogRDigital F 9pposition oder . G# et al# =7g#? $%%&. 7# =7g#? =$%%:?4 'ound 'tudies# Gespür# 0mpfindung# . 7# =7g#?4 'ound 'tudies4 Traditionen F . 7# =$%%$?4 0rkenntnistheorie# 7am urg# 'chneider. 9Cford# 'tacho/iak.im et al# =7g#? $%%:. Denken und 7andeln# 7eiA del erg. 9# =!::%?4 Der .odellen# 8n4 LenkR+opohl =7g#? !:6H. . &>HA&>:# 'eiffert. Ps(chotheraA p( and the Philosoph( of . G#. &&:A&6H# +oDas. .ethoden F Desiderate# Bielefeld. in4 'chul*e. . !">%A!">G# 'chr-ter.# +ingel. "%6A"""# +iffert.# =7g#?4 'u stan*# 2eue B erleA gungen *u einer klassischen . G:AH$# 'ei t. )# =$%!!?4 2iklas Luhmann als Philosoph# 8n4 Gansel.onstruktivismus# FrankfurtR. . .odelle für Lernen.# =7g#? =$%%&?4 'earching for 2e/ Pontrasts# )hiteheadian PontriA utions to Pontemporar( Phallenges in 2europh(siolog(. . +oth. 7# =$%%!?4 +eduktionismen und Ph(sikalismen# 8n4 Pauen. 7# =!::$?4 '(stemtheorie als )eg *ur <ereinheitlichung der )issenschaftenS 8n4 . !!A&$# $%" $%G . !:6A$$H# 'eiffert. 7# Pu(ckens =7g#?4 7and ook of Pognitive Linguistics# 9Cford. +adnit*k(.ausalrelationen# Berlin# 'chmidt.# +ieger. !&!A!"H# +ohmer. ps(cholog( and cognitive science1# 8n4 D# Geeraerts.(thos der 'u stan*# 8n4 Trettin. 7# =$%%H?4 Be/egung# Berührung# B ertragung.ünA chen# 'ellars. .# =!::>?4 Artikel .process philosoph(1# 8n4 . T# =$%%H?4 The od( in space# Dimensions of em odiment# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. B# =!:G%R$%!$?4 Philosophie des A endlandes# 8hr 5usammenhang mit der poliA tischen und so*ialen 0nt/icklung# 5ürich =!:G%?.ind# FrankfurtR. U# =$%%!?4 0reignis und 5eit4 9ntologische Grundlagen der .#.Theorie1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$. B#B# =!:6H? =7g#?4 Pognition and categori*ation# 7illsdale. &&HA&"># 'inha. :A":# +opohl. 7# =!::$?4 Artikel . 2e/ ^ork# +opohl. .# =!::&?4 Die fünf 'inne# 0ine Philosophie der Gemenge und Gemische. L# =$%%6?4 The 0m odied Pognition +esearch Programme# 8n4 Philosoph( PomA pass.etaph(sik# 'tuttgartRBad Pannstatt !:66#N 'tegmaier. Ps(cholog(. Llo(d. !A!"# +escher. Desmond. G# =!:::?4 Artikel .+ehkämper. &"&A&"H# 'pit*er.-nigsteinRTs#. B# =$%%$?4 Bedeutungskonstitution und semantische Granulation# 8n4 Pohl. )# =!:::?4 Der 0mpirismus und die Philosophie des Geistes# 7g# v# Th# Blume# Pader orn# 'erres.etaph(sik# Aristoteles F Descartes F Lei ni*# Dissertation.analog F digital1# 8n4 'tru e et al# 7g# !::>. !">:A!"6&# 'ch/egler. .# =7g#? =!::G?4 Bilder im Geiste# 5ur kognitiven und erkenntnistheoreA tischen Funktion piktorialer +epräsentationen# Amsterdam. F#.# =!:::?4 Artikel . 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. P#. +ussell. 6A6!# )iehl. G"A>G# Thelen.ognitions/issenschaft# 'tuttgart# 'tru e.ind in Life4 Biolog(.# =!:::?4 Artikel . $H:A&$G# Tshisuaka.eil =7g#? !:::. A# =$%%%?4 'el st und Gehirn4 . &6"A&:$# )ildgen.eil =7g#? !:::. Port. B#. A#2# =!:"6?4 0ssa(s in 'cience and philosoph(# 2e/ ^ork# )hitehead.osmoAPs(chologie# 8n4 7ampeR. *ur kognitiven +epräsentation und *um pro*eduralen PharakA ter s(ntaktischen )issens# Dissertation. !&:A!G&# Tetens. A#2#4 A enteuer der 8deen# Aus dem 0nglischen von 0 erhard Bu ser# FrankfurtR.aa3en =7g#? !::! # )iehl. !A"&# <an Gulick. 2e/ ^ork# Untern äumen.ausalität und 0rklärung# 5um Pro lem der mentalen <erursachung# 8n4 0ngelRGold =7g#? !::>. <#. 0#.omm# +eprint $%%GE mit */ei Anhängen *ur 0nt/icklung der Theorie */ischen !:H6 und $%%G# 8n4 http4RRn nAresolving#deRurn4n n4de4g v4">Aep%%%!%%$H> M'tand4 !#>#$%!&N# )ildgen. 2idaA+ümelin.ünchen#N <ec. d(namics. G#. Thompson. $""A$"># <an Gelder. 7ütt. 2@.# )elsch. D#. . 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Universität Bielefeld# <an Gelder.# )iehl.-ln $%%># <ogele(. $GHA&!$# Thompson. A#2# =!:$:?4 The Aims of 0ducation and 9ther 0ssa(s# 2e/ ^ork# )hitehead. and the sciences of mind# Pam ridge# Trettin. 7ahn. B# =!:::?4 Artikel .ind and Pognition# 8n4 7oungE ^#A7#. G#. @# =!:G$?4 Pharles 'anders Peirce und der Pragmatismus# 'tuttgart# <on 'avign(. 0# =!::%?4 Die Philosophie der normalen 'prache# Frankfurt# )agner. &. )# =!::>?4 Gren*gänge der Xsthetik# 'tuttgart !::># )elsch. G$6A G$:# <on Ganten. & Bde#. !6A!&># <an Gelder. 'chlieder. 6::AH!G# 'turma.indABrainAPro lem4 die Perspektive=n? der 7irnforschung# 8n4 http4RRsignmind rain#/ordpress#comRsignAmindA rainR M'tand4 !#>#$%!&N# Teller.ognitions/isA senschaft F der Brückenschlag */ischen /issenschaftlicher Theorie und menschlicher 0rfahrung# . )# =!:H6R$%%G?4 Das d(namische Paradigma in der Linguistik# Bochum# . !:!& =&?# Pam ridge# )iehl. +# =!::!?4 Aktualität und 0Ctensivität in )hiteheads . +#F# =!::G?4 8tKs A out Time4 An 9vervie/ of The D(namical ApA proach to Pognition# 8n4 PortRvan Gelder =7g#? !::G.#. Freund. 'mith# L#B# =!::"?4 A D(namical '(stems Approach to the Development of Pognition and Action# Pam ridge# Thelen. P# =!::>?4 Artikel . @#v# =7g#? =$%%H?4 Funktionen des Be/usstA seins# Berlin# <on .ittel arkeit und UnmitA tel arkeit# 2e st Anhang ü er die . 7aage. U#. )# =7g#?4 0n*(klopädie .eil.)issen und )issensrepräsentation1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. $"GA$>:# <an Gelder. )# =$%%%?4 7and und Auge# 0ine 'tudie *ur +epräsentation und 'el strepräA sentation =kognitive und semantische Aspekte?# Bremen# $%> $%6 . +# =!::H?4 5eit/elten# Philosophisches Denken an den +ändern von 2atur und Geschichte# FrankfurtR.. 7o.# =7g#?4 7and ook of Phild Ps(cholog(# <olume 84 Theoretical .etaph(sik und 0rfahrung# Philosophische 0ssa(s# FrankfurtR.odels of 7uman DeA velopment# 7o oken. . 0#.# )iehl. )egner. A# 2#. 6!:A6$$# )aldenfels. G# =!::>a?4 Artikel . D# =$%%H?4 Be/usstsein. +osch# 0# =!::$?4 Der .edi*ingeschichte# Berlin.#. T#@# =!::6?4 Ponnectionism. B# =$%%>?4 'ignA..ünchen# 'tru e. 0#.'herrington.onvergen* von 7irnforschung und GehirnAGeistAPhilosophie# Berlin# <ogele(. B# =$%%%?4 Das lei liche 'el st# <orlesungen *ur Phänomenologie des Lei es# FrankfurtR. phenomenolog(.onstruktion1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. H&A!%$# '/italla.enschliches 'el st e/usstsein und seine neuro iologischen Grundlagen# Pader orn# <on 0ckardt.athematica.#.# Palm. 'el st e/usstsein und humane Le ensform# 8n4 von Ganten et al# =7g#? $%%H. 7#P# =7g#?4 Pollected Papers from the !::& 8nternational '(mposium on . &%&A&!># 'tru e. P# =!::$?4 A Pontemporar( Look at 0mergence# 8n4 Beckermann et al# =7g#? !::$. G# =7g#? =!::>?4 )-rter uch der . +#. B# =!:!%A!&?4 Principia . A# =!:::?# 0mergen*# <on der Unvorhersag arkeit *ur 'el storganisation# Dresden.D(namic '(stems Theories1# 8n4 Lerner. !G6A!6:# <arela.. )# =!::H?4 Xsthetisches Denken# 'tuttgart !::H# )hitehead. . !:!% =!?.ognition1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. T#@# =!::H?4 The roles of philosoph( in cognitive science# 8n4 Philosophical Ps(cholog(. +osch# 0# =!::!?4 The 0m odied . die sich *eigen# <om <ersch/inden einer 0rklärungslücke ei näherer Betrachtung# 8n4 2eue +undschau.empski. Gerhardt. 9p/is. Freksa.# =!::G?4 +epräsentation und 8dentität# 5ur . 0#.ental +epresentation1# 8n# )ilsonR. 0#7# =$%%!?4 <on IimageAschemasJ *u s(ntaktischen 'chemata# 0ine 'tuA die *u der 0mergen*. .aterialism and 8ntertheoretical Ponstraint# 8n4 BeA ckermann et al# =7g#? !::$.ind4 Pognitive science and human eCperience# Pam ridge# MDt#4 <arela. )#. +# =$%%% ?4 5um Pro lem der .

!A!"# 5iemke. T#. =$%%>?4 '(stemtheorie 8# Grundlagen# 0ine 0inführung in die Grundpro leme so*ialer '(steme# 6#.# =!::>?4 Das Be/u3tsein verlieren# 8n4 . neu ear # u# er/eit# Auflage.ethoden der Gegen/artsphilosophie# $#. Bern# ^alom. !6&A$%># 5iemke.ethoden der Gegen/artsphilosophie# +ationalitätskon*epte im )iderstreit# &#. and mimesis# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. +# =7g#?4 Basis i liothek Philosophie# !%% klassische )erke# 5immerli. ver # u# neu ear # AuflaA ge. 2e/ ^ork. 0# =7g#? =!:H%?4 )hitehead# 0inführung in seine . Pro*ess und +ealität# 8n4 5immer.ünchen# 5iem.'prache und )isA sen1# Berlin.eil. U# =7g#? =$%%%?4 Die )elt als 5eichen und 7(pothese# Perspektiven der PeirceA schen 5eichentheorie# FrankfurtR. +# =$%%"?4 Boundaries of the .Geistes/issenschaften1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !:H:. . language. T#. ". U# =$%%&?4 Die Phantasie des 2euen als A duktion# 8n4 Deutsche <iertelDahresA schrift. . . !!:A!&!# )illke.# =$%%6?4 8ntroduction4 The od( eclectic# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. . G:!A>!H# )irth. ^# =$%%>?4 Die 'chopenhauerA.# =$%%$?4 'iC vie/s of em odied cognition# 8n4 Ps(chonomic Bulletin Z +evie/ :. &R". Bern# )uchterl.ur# +oman# . .ünA chen# )uchterl. A# =$%%:?4 'prachliche )issenskonstitution aus 'icht der . . . . +#. :6A &&6# $%H .ognitive Grammatik# . ü erar # Aufl# 'tuttgart# )ilson. +#.# =!:H6?4 . +# =!:::?4 8ntroduction# 8n4 )ilsonR. 2e/ ^ork# )ilkes.üller. .osmologie# Frei urg.onstruktionsgrammatik und .# )ittgenstein. "%GA"$"# )irth.et*inger =7g#? !::>.lassische Paradigmen und neue PerspekA tiven# Berlin. HHA!%!# 5latev. +#.)ildgen. Frank. L# =!:$$?4 Tractatus LogicoAPhilosophicus# London# )ittgenstein. !6. 5latev. L# =!:G&?4 Philosophische Untersuchungen# Philosophical 8nvestigations# =0rstausga e dt#Aengl#?# 9Cford# )olfAGa*o. Berlin# 5immer.# =!:::?4 .# =7g#? =$%%6?4 Bod(.ognitiven Grammatik# 8n4 Felder.eil =7g#? !:::.# =7g#?4 )issen durch 'prache# Theorie.# =!:HH?4 +eal People F Personal 8dentit( /ithout Thought 0Cperiments# 9CA ford# )ilkes. U# =!::G?4 A duktion und ihre An/endungen# 8n4 5eitschrift für 'emiotik. F# =7g#? =!:::?4 The . 0#. @# =$%%6?4 0m odiment. )# =$%%H?4 . 66. and mind# <olume 84 0m odiment# The 7ague. CvACCCvii# )ilson. language. Frank. >$GA>&># )ilson.8T 0nc(clopedia of Pognitive 'ciences# PamA ridge# )irth. ". +# =$%%:?4 Alfred 2orth )hitehead. 7#. @#.ind# The 8ndividual in the Fragile 'ciences# PamA ridge# )ilson. )#Ph# =!:H:?# Artikel . PraCis und 0rkenntnisinteresse des Forschungsnet*/erks .