Adele Gerdes

Die Selbstorganisation dynamischer Systeme
Whiteheads Beitrag zur Philosophie des Geistes

Als Dissertation angenommen an der Universität Bielefeld, Fakultät für Geschichte, Philosophie und Theologie, A teilung Philosophie, am !"#!#$%!&#

,Das h-chste .riterium lei t immer /eitgefächerte, /iederkehrende 0rfahrung ###1

Erschienen im Logos-Verlag, Berlin, 2013.

,2ichts darf ausgelassen /erden, alles mu3 *u seinem +echt kommen4 das trunkene und das nüchterne 0rle en, das 0rle en im 'chlaf und im )achen, im Dämmer*ustand und ei hellem Be/u3tsein, im

Zitierweise: Adele Gerdes, Die 'el storganisation d(namischer '(steme# )hiteheads Beitrag *ur Philosophie des Geistes# Berlin $%!&#

5ustand der 'el st efangenheit und im 5ustand der 'el stvergessenheit, intellektuelles und ph(sisches, religi-ses und skeptisches, ängstliches und sorgloses, vorausschauendes und *urück lickendes, glückliches und trauerndes, von 0motionen fortgerissenes und mit vollkommener 'el st eherrschung ertragenes 660rle en, das 0rle en im 7ellen e enso /ie im Dunklen, das normale e enso /ie das a norme#1

'ämtliche +echte ei der Autorin#

,8n )irklichkeit ist der le ende .-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung#1

Whitehead, Pro e! "nd #ealit$t %&'(, )*ente"er der +deen %,01, ,00(

Inhalt

EINLEI

!NG

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" #

I. DIE R EDE

VON

›T HEORIEN

DES

G EISTES‹ ......................23

$ API EL %" B EG&I''LI()E *&IEN
%" +" ," 7"

IE&!NGEN """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +,

Die &ede -on . heorien des Geistes/"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +, Inhaltliche Grund0ragen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +1 .Be2usstsein/3 Prominenz und Problemati4 eines 5ischbegri00s """""" +6 82ischenbilanz3 Sch2erpun4te der heoriebildung """"""""""""""""""""""" ,%

$ API EL +" DIE NA !&ALISIE&!NG

DES

5EN

ALEN

"""""""""""""""""""""""""""""""" ,+

%" Der Naturalismusbegri00 """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ,+ +" Die Philosophie als Analyse9 $riti4 und $onstru4tion """"""""""""""""""""" ,7 ," Selbstorganisation und Systemtheorie"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ,#

$ API EL ," WISSENS()A' SGES()I() E ALS B EG&I''SGES()I() E3 D E& & EP&:SEN A I*NSBEG&I'' """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 71
%" Phase %3 Die &epr;sentation als .statisch9 de4onte<tuell9 a4ausal/"" 71 +" Phase +3 .Dynamisch9 transient9 4onte<tabh;ngig"""/ = Neubestimmungen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1>

E5B*DIED (*GNI I*N/ """"""""""""""""""""" %?6 Das heoriegeb..psychologistische 5iss-erst...5echanismen der Er4enntnis/"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %77 Ein 5uster0all3 Die Proposition """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %7# Sprache und Bedeutung""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %17 $ API EL #" S !BGE$ IDI : 3 DE& ... $ API EL 6" DIE WA)&NE)5!NGS )E*&IE = ...." 7" EL C" BEDE! !NG 9 E5E3 WISSEN """"""""""""""""""""""""""""""""""""" %.....# Der Symbolbegri00""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %. EMBODIMENT? THEORIEN IM KONTEXT . S ()L!SS3 D*5 N! 8EN DIESE& S !DIE """"""""""""""""""""""""""""" %C6 LI E&A !& """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %#% ... 16 $ API EL ?" DIE *N *L*GIE = EINE ALLGE5EINE S AS %" +" ."""EINE )E*&IE DE& E &'A)&!NG """/""""""""""""""""""""""""""""""""" 1# %" Philosophie als Analyse9 $riti49 $onstru4tion"""""""""""""""""""""""""""""""" 1# +" Die philosophische $onstru4tion """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ?+ $ API E PIS %" +" ."""DEN $ E&PE& INS B ** )*LEN"""/ """""""""""""""""""""""""""""""" %>? %" Wahrnehmungsbegri00liche Problemstellungen und LFsungshorizont """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %>? +" Die elementaren Wahrnehmungen""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %%+ ..."""der mittlere Weg/ """""""""""""""""""""""""" %61 $ API EL %%" D AS S!BGE$ IDE = ..t """""""""""""""""""""""""""" %C....II....59 $ API EL 7" D E& P)IL*S*P)IEBEG&I'' = ...." Der menschliche Standardmodus3 Symbolbezug """""""""""""""""""""""" %+6 7" Wahrnehmung als Datentrans0ormation3 Die heorie der Prehensionen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %.Das Wieder4ehrende/ """""""""""""""""""""""""""""" #C Immanenz """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %>+ %" Wie 4ommt die Welt in den $op0J """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?6 +" Die Einheit der Er0ahrung3 Systemdynami4 in dynamischer Welt "" %6% .ude im Grundriss """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 67 Die Ebene erster *rdnung3 Der Elementarprozess """""""""""""""""""""""" 61 Das Potential 0Br ....."""the body as subIect/ """"""""""""""""""""""""""""""" %?+ ........." 7" 1" ?" 6" E5 )E*&IE """""""""""""""""""""""""""""""""""""" 67 $ API EL %>" D AS E PIS E5IS()E = .E5B*DIED SEL'/ """""""""""""""""""""""""""""""" %6C %" Ein heoriebeispiel """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %6C +" Dis4ussion3 Die Bedingtheit der SubIe4ti-it...." Wahrnehmungstheorien3 . DIE P HILOSOPHIE – W HITEHEAD ..S ELBS /HGE)AL DES 5 EN ALEN """""""""" %?> $ API EL 1" D E& S!BS AN8BEG&I'' = EINE P&*BLE5A IS()E P &:G!NG """"""""""""""""""""""""""""""""""""""" ?? %" Das Substanzparadigma = die Sto@richtung der $riti4 """"""""""""""""""" ?? +" Die immanente Problemati4 des Substanzbegri00s """""""""""""""""""""""" ?6 ....# ....." &esBme3 Die Autopoiese des SubIe4ts"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?1 III.." Wir4lich4eits4onzeptionen im !mbruch""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 6+ %" Der Problemhorizont """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?> +" LFsungshorizonte3 ...ndnisse/ """""""""""""""" C? Die Ebene z2eiter *rdnung3 Dernetzungen """"""""""""""""""""""""""""""""" C# Dynamische Systeme """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" #7 Die *rdnungsmuster3 .

unser 'el stA'ein und 8nAderA)eltA'ein /issenschaftA lich in den Blick *u ekommen#& ! $ & . das 7ervorgehen der a strakteren Dinge aus den konkreteren *u erläutern#1 =P+ >%? Einleitung )enn im @ahr !::: eine 0inschät*ung *um 0rge nis kommt.Die Theorie der 'el storganisation geA /innt an theoretischer Tiefenschärfe.oA dellcharakter hinsichtlich Pro lemstellungen und L-sungsvermutungenE ? /eiter für den umfassenden diskursrelevanten Fundus an B er*eugungen.an macht sich oft falsche <orstellungen von dem. unsere 0rfahrung. !"G%# Den Begriff IParadigmaJ ver/endet diese 'tudie im */eifachen . FleCi ilität und modelltheoretische Ausformulierung e/iesen hat.! ist das aus heutiger 'icht Understatement# '(stemtheoretisches Denken hat .. 'prachA. :H:# : .üppers !:::. unser Denken und Fühlen. /enn man sie mit der '(stemtheorie in <er indung ringt#1$ +esultat dieser <er indung sind Theorien d(naA mischer '(stemeE durch sie erfuhr das s(stemtheoretische Paradigma in den let*ten *ehn is fünf*ehn @ahren grundlegende 0rneuerung und <er reitung F und das gan* esonders dort. '(mA ol eständen etc#E siehe da*u 7o(ningenA7uene !:::.da3 das s(sA temtheoretische Paradigma eine au3erordentliche historische B erle ensA fähigkeit. .rohn et al# !:::. /o sich die 'uchschein/erfer auf den -enschen richten4 /enn es darum geht. /as die Philosophie *u erklären versucht# 8hre Aufga e esteht darin. !GH># . ohne 0rsch-pfungs*ustände *u *eigen1..uhnKschen 'inn4 a? im engeren 'inn für allgemein anerkannte /issenschaftliche Bestände mit .onDunktur# Und eA sonders prominent ist die <erknüpfung von 'el storganisationsA und s(sA temtheoretischen 'icht/eisen4 .

.rliches Phänomen.-rper ist meist ausschlie3lich der materielle.-rperlichkeit e*iehungs/eise Lei lichkeit# )enn der Begriff I0m odimentJ ins Deutsche ü erset*t /ird.-rperJ hat seine )ur*eln im lateinischen )ort cor0"s und /urde ursprünglich vor allem für den Leichnam enut*t M###N# 0r e*eichnet den o DektiA vierten .-rper und Lei *u unterscheiA den# Der Begriff I. !># .ensch ist ein Lei # 8m Lei sind . and mind in its most articulated forms eA longs to life# Life and mind share a core set of formal or organi*ational properA ties. Fn# "H# 5u den Termini ILei J und I.rliche an der 'ache in den Blick *u nehmen suchen# Geht es eispiels/eise um den Gegenstands ereich 4ed$chtnis. den */eiten Ausdruck *ur Be*eichA nung dieser gan*heitlichen Auffassung des menschlichen )esens *u reservieA ren#1G 8n Forschung und Theorie ildung sind sel storganisationalAs(stemtheoreA tische 'icht/eisen deshal so stark im . so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument. vielgestaltigen Forschungsausrichtung unA ter dem 9 ertitel I0m odimentJ# Allgemein gesagt. die 2euro iologie und die 8nformatik# Anschaulich /ird dieser glo ale )andel.. die kognitive Linguistik und 'emioA tik. nicht et/a 8nformationsA > 6 !! Thompson $%%6. ist nur egreif ar als ein 0lement des 2atürlichen. Anal(sieren und Deuten. eispiels/eise auf der 0 ene der forschungsleitenden Analogien.-rper vs# Lei im Deutschen erlau t es.)here there is life there is mind.-rper = od(? ist hier ein /eitgefa3ter Terminus. der nicht nur die rein ImateA riellenJ Grundlagen des Geistes =v#a# das Gehirn?.-rperJ siehe Plat* $%%>.8m Deutschen ist es m-glich. scheint es in einigen grundsät*lichen 7insichten adäQuater. and the formal or organi*ational properties distinctive of mind are an enA riched version of the selfAorgani*ing features of life# M###N " G Thompson $%%6.odell der menschlichen 8nformationsverar eitung sein kann M###N#16 mulieren4 Unsere 0rfahrung.etaphern *u solchen. der auch für Tiere und Le loses ver/endet /ird# . Gallagher $%!$. /eil sie gan* entscheiA dend helfen eim Beschrei en. sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der . sondern auch anthropologiA sche Dimensionen =historische.-rper M###N# ILei J dagegen hat diesel e 'prach/ur*el /ie ILe enJ und meinte ursprünglich Person oder 'el st M###N# Der Lei definiert sich dadurch. geht es da ei um4 . deren ein*elne Facetten auf estimmten Forschungsfeldern auch su sumiert /erden unter die B erA schrift Ikonstruktivistische )endeJ. */ischen .-rper und Geist untrenn ar#1 !% 0in e*eichnender Aspekt des /issenschaftlichen )andels hin *um 'el storganisationsA und I0m odimentJAParadigma ist die )ende von techni2a11inen forschungsleitenden Bildern. dass er die )elt erle t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erfahren# Der . die das 3at.-rper gemeint# 8m modernen /estlichen 'prachge rauch hat der .the deep contuinit( of life and mind1# Als eine Grundannahme lässt sich forA " From this perspective. Bilder# 0ine /esentliche 2euorientierung auf dieser 0 ene ist et/a plakativ formulierA ar als4 IDas Gehirn ist kein Pomputer#J Das /urde ü er @ahr*ehnte anA ders gesehen4 . eim Begreifen dieser Bindung von Er1ahr"ng an Le*en# . linguistische etc#? umfa3t# /onditio cor0orea ist hier conditio h"mana# Die Unterscheidung */ischen . iologische .-rper.it dem menschA lichen .ommen. una l-s ar ge unden an Le en.Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch. auf anderen unter die B erschrift Iphänomenologische )endeJ oder Isemiotische )endeJ oder Id(namical turnJ# )ichtige Akteure sind unter anderem die 0nt/icklungsps(chologie und die )ahrnehmungsps(chologie. emotionale. . 8O# 5ur 'pann reite dieser Forschungsprogrammatik siehe *#B# Barsalou $%%H.etaphern. so*iale. unser Denken und Fühlen. dann mit I<erk-rperungJ oder auch mit I<erlei lichungJ# .ensch einen . transdis*iplinären. 5iemke et al# =7g#? $%%6# +ickheitR'trohner !::&. an . mental life is also /orld#1> odil( life and is situated in the 5u dieser generellen /issenschaftlichen Ausrichtung tragen Fortschritte in gan* unterschiedlichen Bereichen eiE der sogenannte Iem odiment turnJ ist Bestandteil einer Art glo aler 0nt/icklung. !%4 . kulturelle. 8O# Untern äumen $%%!# 6". der 'ache nach.onkret schlägt sich diese 0nt/icklung eispiels/eise nieder in einer generellen. als ein nat. da3 der Pomputer kein forschungsleitendes .ognitiA ven )issenschaft galt# 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen. Analogien und .

das 5ede 'piel/eise der 0rfahrung durchdenkt im 7in lick darauf. !:&H F dt#4 Denk/eisen %9W(. !!.enschen perfekt a gestimmt# Die alten iologischen .eA taphern1# .opf Produkt eines au3erge/-hnlich kompleCen natürlichen <organgs ist# Dieser ist in Dedem Augen lick auf das inA dividuelle Le ensumfeld und das ein*igartige 0rfahrungsmuster des ein*elnen .etaphern für das GeA dächtnis mit ihrer Betonung auf ein kontinuierliches.2un gilt a er. !:!: F dt#4 Der Begriff der 2atur %B3(E 'cience and the modern /orld. als Ieindrucksvoll.der am konseQuentesten durchgeA ar eiteten '(steme1. /as /ir heute ü er unsere 0rfahrung. its meaning and effect. dieses TheorieA ange ot *ugänglich *u machen F als . !$$E danach ist )hiteheads Philosophie eines . $:Hf# )iehl !::>. !:$6 F dt#4 .Pro*e3 und +ealität14 .odes of thought. ist seine . das der Philosoph +einer )iehl einmal mit dem Begriff I. !!# F <orü erlegungen *u dieser 'tudie fasst *usammen Gerdes $%%6# !$ !! !$ !& !& . sondern die .-rper#1H Gesichtspunkten. da3 Pro*e3 und +ealität. emerkens/ert *utreffend# M###N DieDenigen.M###N unumstritttenes Pionier/erk von imposantem Umfang und sch/er ü erA schau arer . !:$G F dt#4 )issenA schaft und moderne )elt %WW(E '(m olism.on*eption A#2# )hiteheads# Diese gilt als eines . /as die philosophische Tradition auch das hermeneutische Anliegen des <erstehens und der <erständigung nennt. $!>f#.onA tingen*# 0s eCistiert in einem *eitlichen . und das unter H : Parr $%!%.: /as die philosophische Beschäftigung mit dem Thema Imind and lifeJ angeht.ulA turelle '(m olisierung %67(E Process and realit(. unser 'el stA'ein und 8nAderA)eltA'ein /issen#!! An*usprechen ist da*u der Punkt )2t"alit$t und. /enn man das philosoA phische Theorieange ot F /ie es diese 'tudie für estimmte FragestellunA !% 'iehe et/a 5immer $%%:. !%>?4 . un estimmtes. den Datenspeicher oder die Festplatte */ecks <eranschaulichung heran*u*iehen.umifi*ierungJ e*eichnet hat#!$ 0iniges ist *u diesen +e*eptionsauffälA ligkeiten mittler/eile gesagtE!& und diese 'tudie /ird immer /ieder auch +e*eptionsaspekte ansprechen# Und sie /ird m-glicher/eise et/as sichtA ar machen. das v-llig neue )ege er-ffnet. ha en sich von einer . der Punkt #e e0tionsa"11$llig2eiten.-glichkeit der philosophischen +eA fleCion dessen. F 5u historischen A gren*ungen /ie I'pät/erkJ */# . dort mit <er/eis auf +einer )iehl =!:G:. iologischen . !:&& F dt#4 A enteuer der 8deen %)+(E . einahe im . denn es *eichnet sich esonders dann deutlich a . die das I9utsourcingJ von Gedächtnisleistungen ins 8nternet eDuA eln. Fn# 6E !::!a.ompleCität. !%>!?E *u diesen hermeneutischen Anliegen siehe auch )iehl !::>. unser Denken und Fühlen. !"G# 'iehe 7ampe !::!a. /ie )iehl schrie . grosso modo. und der ungeheure theoA retische +eichtum des Buches ist is heute erst in Ansät*en erfasst /orden#1 0in Anliegen der 'tudie ist insofern. LotA ter !::>. a er M###N Imumifi*iertJ und damit für Dede Gegen/art IunschädlichJ gemacht /urde#1 0Cemplarisch siehe da*u4 7ampe !::6 und !::!a. und sie ist ein Theorieange ot. !6&.oment seines 0rA scheinens als gro3es philosophisches )erk anerkannt. 7oll !::$. des . I0m odimentJ# 5ur*eit ist dieser 5ugang noch relativ ungenut*t# Auch /enn )hiteA heads Aktien momentan durchgängig stark steigenE ü er/iegend spielt sich die +e*eption seines philosophischen Theorieange ots noch a in eiA ner vergleichs/eise geschlossenen Teil-ffentlichkeit# 0s gilt. so *eigt es sich. Lachmann $%%%a.onteCt und verändert sich mit dem . !:$: F dt#4 Pro*e3 und +ealität %P#(E The function of reason. $%f# )ie steht es um den Beitrag der Philoso0hie F um das philosophische 2achdenken ü er die Bindung von Er1ahr"ng an Le*enS Darum geht es dieser 'tudieE dem gilt ihr 0rkenntnisinteresse# Als konkreten 5ugang F als 0infallstor für die philosophische +efleCion F /ählt sie die .der am konseQuentesten durchgear eiteten '(steme des 2aturalismus in der Philosophie der . a er gleich*eitig dem Leser gro3e Anstrengung a verlangt M###N# Pro ess "nd #ealit$t geh-rt nicht *u den meist gelesenen philosophischen )erken des $%# @ahrhunderts. )hiteheads TheoA rieange ot traf direkt mit seinem 0rscheinen auf ein eigentümliches +eA *eptionsvakuum. Id(namische '(stemeJ.DolA metschens.technologisches /ie den Pomputer. gan* *u sch/eigen von seinen Geheimnissen und seiner 0mpfindlichkeit.M###N dass das Gedächtnis in unserem .oderne ü erA haupt1# F Die )hiteheadAAr eiten liegen sämtlich in deutscher B erset*ung vor und als solche den 5itaten in dieser 'tudie *ugrunde4 The concept of nature. organiA sches )achstum sind.ontinuiA täten und 0nt/icklungen im philosophischen Denken )hiteheads siehe 7ampe !::%.etapher in die 8rre führen lassen# 'ie ü ersehen die grundlegend organische 2atur des iologischen Gedächtnisses# )as dem echA ten Gedächtnis seinen +eichtum und seinen Pharakter verleiht. /as so re*eptionstheoretisch noch kaum thematisiert ist. a er hermetischJ#!% 7ier set*t diese 'tudie an4 Als ihre Aufga e egreift sie. m-glichenfalls damit *usammenhängend. 0rklärens1 =Gadamer !:6". die fass ar sind mit Leit egriffen /ie I'el storganisaA tionJ. in Be*ug auf )hiteheads . !:$: F dt#4 Die Funktion der <ernunft %8V(E AdventuA res of ideas.

ever( eCperience leaves a trace1 F Deder !G . siehe *#B# 7ampe !::%.onokultur des 'inns und das A rücken von der Prävalen* des 'ehens.enntnisständeE insofern ist diese 'tudie Wissenscha1tsgeschichte und Wissenscha1tstheorie#!6 5/eitens /ird die Philoso0hie in den Blick geA nommen. 0rkenntnistheorie.gegenü er den BeA griffen der 8nterpretation und des <erstehens ausge*eichnete . so die B erlegung. GG%E *ur allgemeinen Lesart des +ekonstruktions egriffs als IgeA dankliches 2ach ilden unter s(stematischem GesichtspunktJ siehe Bausch !:::. der e en eispiels/eise mit 'chlag/orten /ie I'el storganisationJ und I0mA odimentJ ü erschrei ar ist und dessen ein*elne Facetten /ir heute unter anderem kennen als konstruktivistische. Anthropologie# Der 0hrgei* der hier vorlegten 'tudie eschränkt sich insofern auf das Beleuchten spe*ifischer. einhergeht# )hiteheads TheorieA ange ot lässt sich vom heutigen . Ipoints of attractionJ. als phänomenologische oder als semiotische )ende F ein )andel. in anderem . die )hiteheads Theorieange ot konseQuent s(stematisch durchdenkt# !" !G 0in )andel. !$$E *u den 'ch/ierigkeiten. 'puren.onteCt reflektiert# 8m Grundsat* geht es hier um die These von der Vor eitig2eit )hiteheads4 Aus dieser 'icht läuft dieses philosophische Unternehmen in entscheidenA den F re*eptionsrelevanten F Aspekten Quer *um geistesA und erfahrungsA /issenschaftlichen . der unter anderem mit einer <iel*ahl an I)iederentdeckungenJ e*eichnender 'el storganisationsansät*e. )hiteheads philosophisches Denken *u rekonstruieren. diese vierfache .gen durchspielt F s(stematisch im interdis*iplinären . )issenA schaftstheorie. !!ff# !G . grundA sät*lich etrachtet.ainstream der !:&%er is !:H%er @ahre F /omit. auch Latka $%%&# 7elson !:G!.0ver( act. Dede 0rfahrung. für die postmoderne Philosophie formuliert /orden ist als das . das A rücken von der . in ge/isser 7insicht glo alen )andel. schon die lo3e 8magination hinterlässt. Grundriss. in ge/issen 7insichten eCemplaA rischer AspekteE die Betonung liegt auf e:em0larisch.oment.A rücken vom Primat der Logik. &>:# !" !> !6 !H . und diese 'tudie eschränkt sich darauf. /ie eiA spiels/eise der Gestaltps(chologie. in ein Bild *u fassen4 0s ist ein Gro3ge äude von au3erordentlichen AusA und 8nnenma3en.edick $%%>.onteCt und unter anderem Blick/inkel. )hiteheads Theorieange ot rekonstruiert. H$?# F 5u anders gelagerten. Um das Anliegen. 2aturphilosophie.ittelstra3 !::G. G%"E *um +ekonstruktions egriff siehe auch Parrier !:H># )issenschaftshistorische <orar eiten in diese +ichtung4 Gerdes $%%H# 7ampe !::H. das diesen glo alen )andel für die Philoso0hie voll*ieht# !" 8n methodologischer 7insicht e*eichnend ist für diese 'tudie der BeA griff der #e2onstr"2tion F der gan* allgemein eine . Logo*entrisA mus.umifi*ierungJ *usammenhängt# 0s konvergiert demgegenü er mit /eitreichenden und tiefgreifenden DünA geren und aktuellen )issenschaftsent/icklungen4 mit einem reitgefäA cherten. genau gesagt4 teilA rekonstruiert# 2ahe*u Deder <ersuch der Darstellung etont es4 .Der +eichtum an Pro lemen.ritik an Anthropo*entrismus. und immer /ieder. 8nfrastruktur. transdis*iplinären. /as die +ekonstruktion des )hiteheadKschen Gedankenge äudes angeht. ist ungeheuer1E!H es ist ein +eichtum eispiels/eise auf den Ge ieten der )issenschaftsgeschichte. der einmal.onosemie und <isualprimat M###N1 =)elsch !::H. m-glicher/eise seine I. )ahrnehmungstheoA rie. aus verschiedenen Aufsichten4 Ipoints of orientationJ# 0inen aus heutiger 'icht eCemplarischen Befund hinsichtlich des 5uA sammenhangs von Er1ahr"ng und Le*en hat die Gestaltps(chologie einmal treffend so formuliert4 . 7auptA areale und 5ugangsoptionen.ethode des Begreifens1 meint4!> das gedankliche 2ach ilden eines kompleCen 5uA sammenhangs unter s(stematischem Gesichtspunkt# Dieses gedankliche 2ach ilden *ielt erstens auf interdis*iplinärA/issenschaftliche 0nt/ickA lungen und .enntnisstand aus deuten als eines. . kann eispiels/eise in /iederum erfahrungsA relevante <eränderungen resultieren# 0s sind Befunde /ie dieser. et/a kulturA oder so*ial/issenschaftlichen Ausformungen und Aspekten dieses )andels /ie *#B# dem sogenannten Ispatial turnJ siehe et/a BachmannA. eine für einen ersten 5ugang und estimmte Fragestellungen rauch are 9rientierungsA ski**e *u liefern4 Betrachterstandpunkt. die )hitehead ehandelt.

lärungen an F ins esondere *unächst einmal hinsichtlich des 2aturalismus egriffs# Grundsät*lich meint I2atuA ralismusJ auf philosophischem Terrain. pragmatischer . H&# .Die )ahl einer strategisch erfolgen1 20 <eil + Am Anfang steht die forschungslandschaftliche 9rientierung4 )as genau meint die +ede von einer ITheorie der 0rfahrungJ. /onach inhaltliA che 'ch/erpunkte einer Theorie des Geistes oder auch. von ITheorien des GeisA tesJ. und Positionen des 2aturalismus im /eiten.entalenJS )as meint der Theorie egriff.ittelstra3 !:H:. et/a aus /issenschaftshistorischer und /issenA schaftsphilosophischer 'icht.entalen# Das sind */ei /esentliche Gemarkungen# <ereinfacht. in einem Boot sitA *en F und ei dem. .opfSJ T I)ie kommt das 'el st. .läA rung der Fragestellungen. m-glicher/eise /eiter plausi ilisierenden PraCis e*üA gen# sich dann der Blick nicht selten prompt auf die 2euro/issenschaften richA tet F.ritik. im Gro3en und Gan*en die gesamte Breite philosophischer Unternehmungen gefragt ist4 Anal(se. $? der BeA reich des Erle*ens. die 'u Dektivität. /enn es um Theorien und .. den .entalen. &# !> egreifen F /eshal $% !6 )ildgen $%%%.ethodenpluralismus oder auch Ali eralismus feststellen F .odelle des Geistes geht. <eil +++. vom I0rklären des . die die 0rklärung des . dass ausA schlie3lich die 2atur/issenschaften gefragt seien F im Gegenteil4 )as 0ntA /icklungsps(chologie oder )ahrnehmungsps(chologie. <eil ++ der +ekonstruktion der Philosophie.entalenJS Und /ie verhält es sich mit dem notorisch vieldeutigen Begriff IBe/usstseinJS Das sind die 0ingangsfragen %=a0itel 1(# 8m 0rge nis kommt diese 'ichtung *um Befund F der als +ichtA schnur für den /eiteren Gang der Untersuchung dient F. gilt aus dieser 'icht als /eA sentlich.Geist als nat. *ugespit*t.lassiker konstruktivAintegrativer 8nstrumentarien gilt4 s(stemA theoretische 5ugänge# 8hre /esentlichen Pharakteristika im 7in lick auf das Leitmotiv 6el*storganisation /erden hier kursorisch *usammengestelltE damit ist die forschungslandschaftliche 9rientierung in dieser Form vorA erst am 5iel# Der 'tand der Dinge /ird nun aus aus wissenscha1tshistorischer PerspekA tive eleuchtet. in die )eltSJ )ie steht es unter diesen <or*eichen um dis*iplinäre Aufstellungen und spe*iell um den Beitrag der PhilosophieS %=a0itel 2( Da*u stehen /eitere egriffliche 9rientierungen und .onstruktion# An diesem Punkt /ird die methodologische Frage interessant4 Lässt sich *ur*eit auf gan* genereller 0 ene. ei dem alle.usterfall4 der kognitions/issenschaftliche +epräsentationsA egriff# 0s geht also nicht um den neu*eitlichen +epräsentations egriff schlechthin. als Fragen formuliert4 T I)ie kommt die )elt in den . ist egriffspolitisch relevant !: evor*ugten Betrachtungs/eise kann nur ei den konkreten Ausformungen *ur F. transA und interdisA *iplinären 'inn# Auch dieser 2aturalismus etrachtet das Geistige als naA türliches Phänomen. als ein ProDekt. indem eine 0tappe der )issenschaftsgeschichte als BeA griffsgeschichte nachge*eichnet /ird# %=a0itel 3( 7erange*ogen /ird ein egrifflicher . und das Geistige als natürliches Phänomen *u egreifen. /as der Begriff des IGeistigenJ oder I. der epistemische. die 'u Dektivität F der I'el stJAGehalt des . anders formuliert.rliches PhänoA men1 *u egreifen# 2immt man es genauer. einer Theorie der 0rfahrung sind4 !? der Bereich des =ogniti>en. )issensA oder auch I)eltJAGehalt des . an der sich entscheiA dende )issenschaftsd(namiken F hin *um I'el storganisationsAJ oder I0m odimentparadigmaJ F eCemplarisch nach*eichnen lassen# die Unterscheidung */ischen Positionen. gi t es Theoriekonstruktion erkenn ar Präferen*en# 5unehmend prominent ist. /as als . 2aturA und Geistes/issenschaften. /as a er nicht not/endig nach sich *ieht.*ersicht Aufge aut ist die 'tudie als argumentativer Dreischritt4 <eil + gilt der .entalen als eCklusiv natur/issenschaftliches Unternehmen !: ParrierR. sondern um eine estimmte 'piel/eise. ergän*end. kognitive LinA guistik oder kognitive 'emiotik herausfinden. /as den Beitrag der Philosophie angeht.

)enn dieA ses Gegenstandsmodell nun im */eiten gro3en +ekonstruktionsschritt gedanklich nachge ildet /ird. /ie es sich aus 'icht dieser Philosophie mit dem Pro lem der 'u Dektivität. )as diese . sondern in entscheidendem Ausma3 au3erdem auch Wahrnehm"ngstheorie# ==a0itel A( 8ns esondere gravierende Pro leme der 2aturalisierung des . das als protot(pischer sel storgaA nisationaler IGrund austein der )irklichkeitJ egreif ar ist# Gegenstandsmodell auf . raucht es einen anderen )ahrnehmungs egriff als den des philosophischAerkenntnistheoretischen . dann um die )ahrnehmungstheorie. die menschliche 0rfahrung als 0lement der 2atur *u egreifen. ist heute *umindest auf /ahrnehmungsph(siologischem Terrain 'tand der Dinge4 ein signifikant er/eiterter und differen*ierter )ahrnehA mungs egriff# !: . geschieht das erstens mit esonderem AuA genmerk darauf. macht )hiteheads =riti2 aus immer /ieder neuen Blick/inkeln und im Gespräch mit Philosophen /ie 7ume und .entalen sind /ahrnehmungstheoretischen <ereinfachungen und <erkür*ungen verdankt. et/a unter eiA nem 'tich/ort /ie d7namische 6ta*ilit$t.odell des 3e:"s.<eil ++ gilt )hiteheads Theorieange ot# 0inführend geht es um die generelle <erA ortung seiner Philosophie. Aanal(se und Adeutung egreif ar ist# )as unterscheidet eispiels/eise 3et *egri11 und 67stem*egri11. des ?6el*st@-4ehalts des . den 'u stan* egriff# %=a0itel &( Denn an diesem Punkt set*t das ProDekt )hiteheads als 2ritisches an. ist eine der Fragen.akroe ene oder von 0lementare ene und 0 ene */eiter 9rdnung auffassen kann# 0s /ird dann im ersten gro3en +ekonstruktionsschritt das GegenstandsA modell für die 0lementare ene rekonstruiert4 das Elementarereignis oder der Elementar0ro ess# 2ach ilden. o und in/iefern der 2et* egriff als generelles +ahmenA kon*ept für )irklichkeits eschrei ung. eine allgemeine Fassung einer 'el storganisationstheorie.rlich. in/iefern es hier um et/as geht. die man als eine von von . in/ie/eit diese Philosophie sucht.( AngesproA chen /ird ins esondere. /ie sie auch heute noch virulente egriffliche Pro leme ausA leuchtet. TheA menA und 5ielhori*ont. /as genau die allgeA meine philosophische )irklichkeitskon*eption *u einer Theorie d(namiA scher '(steme macht# )hiteheads philosophisches ProDekt ist nicht nur 9ntologie. ü er klassische s(stemtheoretische und einflussA reiche informationstheoretische Begrifflichkeiten F /as schlie3lich deutlich macht. . dann um die 0pistemologie F die Frage nach dem ?Welt@-4ehalt des . und das 8nteressante an dieser . untersucht. des 3et wer2s. in/ie/eit im 'u stan* egriff gravierende 'ch/ierigkeiten einer naturalisA tischen Theorie der 0rfahrung gründen k-nnen F und */ar auch dann. unter Aspekten /ie4 Philosophie egriff. /erden auf einer allgemeinen 0 ene *unächst drei 'äulen unterA schieden4 die ontologische. ist die s(stemtheoretische 5ugangs/eise Thema# Um dann die Theoriekonstruktion sel st s(stematisch *ugänglich *u machen.ritik einA fordert.ritik ist.ritik und .ainstreams. die /ahrnehmungstheoretische und die episA temologische 'äule# Daran orientiert sich die +ekonstruktion4 0s geht *uA nächst um die )irklichkeitstheorie. in/iefern dieses philosophische Programm Anal(se.entalen verhält# Der 0instieg in die +ekonstruktion der 9ntologie erfolgt egriffsgeA schichtlich4 mittels eines +ück lick auf den /eichenstellenden Begriff schlechthin. ist das . /ie /ir sie kennenJ F. eine "ni>erselle Theorie der 0rA fahrung *u ent/ickeln. /enn sie aus unterschiedlichen Perspektiven sehr deutlich macht. die hier angesprochen /erden# 5/eitens /ird.ant deutlich4 um das Geistige als nat. mit einem Blick auf deren Grundgerüst und spe*iell die /esentliA !H che Unterscheidung.akroe ene F Gegenstandsmodell für die I)elt.onstruktion umfasst F von einem Ipragmatischen 'tandpunktJE und /enn es um die konkrete Aus ildung *ur TheoriekonA struktion geht. /enn I'u stantialismusJ und I0ssentialismusJ eCpli*it als längst ü erA /unden gelten# Die +ekonstruktion der 9ntologie %=a0itel '( eginnt. der 9rientierung hal er.entaA len# Und schlie3lich mündet die +ekonstruktion in B erlegungen da*u. veranschaulichen und plausi ilisieren lässt sich dieses Gegenstandsmodell unter einer <iel*ahl /irklichkeitstheA orischer Gesichtspunkte. /o sie sich als Theorie menschlicher 0rfahrung *u e/ähren hat# Angesprochen /ird /eiter. und diese auf den anthropologischen Prüfstand *u schicken.ikroA und . methodische Ausrichtung# %=a0itel .

entalen. und */ar mit esonderem Augenmerk auf den Be*ügen *ur )ahrA nehmungsps(chologie und Aph(siologie# 8m Grundsat* voll*ieht diese philosophische )ahrnehmungskon*eption s(stematisch eine aus heutiger 'icht ange rachte )ende.8n der Tat gi t es /ohl keinen anderen Begriff MUN. /odurch und /ie diese generelle philosophische . in . /ird auf dieser 0tappe ski**iert.)hiteheads 2onstr"2ti>er Beitrag ist die allgemeine philosophische FasA sung eines solchen er/eiterten und differen*ierten )ahrnehmungs eA griffs# Angelegt ist diese . 'tich/ort4 Iem odied cognitionJE $? mit der Frage nach dem $! . andererseits in empiristischA ehavioristiA sche <erengungen4 pointiert gesagt. $:G# $% .antKsche Programm eispiels/eise ist ein solcher Fall.onkret liegen 9ptionen.on*eptionen Ilei loser 'u Dekte oder su Dektloser . *u der als /esentlich das lei*0h$nomenologische. das B2ologische und das 2onstr"2ti>istische Grundmoment *ählen# Das so greif ar und plausi el *u machen. etrachtet diese +ekonstruktionsA etappe als Aufga e# Als 'chlüssel egriff einer naturalistischen 0pistemologie %=a0itel A( entA /ickelt )hitehead.on*eption so. /enn verkür*te )ahrnehmungskon*eptionen hinA *ukommenE das resultiert F so )hiteheads kritische Diagnose F einerseits in rationalistischAidealistische. kon*ediert F nicht nur F )hitehead# 0ntsprechend dieser Diagnose gestalten sich die 'uchräume für L-sunA gen# . dass der )ahrnehmungs egriff in seiA ner gan*en Trag/eite für eine F e enso humanistische /ie naturalistische F Theorie der 0rfahrung sicht ar /ird. und die Pro leme verschärfen sich dann. die auf allgemeine GrundA *üge angelegte Philosophie konkret greif ar *u machen# Der 'ache nach efasst sich diese .on*eption. so fruchtA ar und so vielgestaltig /ie dieser er/iesen hat F a er auch kaum einen */eiA ten.on*eption s(stematisch F und s(stematisch anschlie3 ar F voll*ieht. /as eispiels/eise /issenschaftstheoretisch als 2ogniti>-semiotische )ende und als ?em*odiment t"rn@ fass ar ist# $! Passirer !:$6. dass drei )ahrnehmungsmodi unterschieden /erdenE rekonstruiert /ird auf dieser 0tappe Deder der .ant# <eil +++ diskutiert schlie3lich eCemplarische /issenschaftliche Bestände unter der 7eadline I0m odimentJ und daran Anschlie3 arkeiten von )issenschaft und PhilosophieE vordringliches 8nteresse ist. die vorrangig sel storganisationale 9ntologie und F ins esondere lei phänomenologisch er/eiterte F )ahrnehmungsA theorie verschränkt4 )hiteheads dies e*ügliche B erlegungen laufen im Grundsat* hinaus eine .oA di.-rperJ# )o ei eine verkür*te )ahrnehmungstheorie auch dann eine 7ürde sein kann kann. der sich so sch/er in die Gren*en einer ersten definitorischen Bestimmung einschlie3en und sich in seinem Ge rauch und seiner Bedeutung eindeutig festA legen lä3t#1$! )ie steht es mit der Frage nach dem I'el stJAGehalt des . aus dem )ahrnehmungs egriff heraus. den 67m*ol*egri11# Grundsät*lich hat man es eim '(m ol egriff *u tun mit einem der vieldeutigsten und theoriegenerativsten geistes/issenschaftlichen Begriffe ü erhaupt F Passirers Befund von !:$6 gilt heute noch um einiges mehr4 . in einer 2aturalisierungsstrategie. der sich so reich. die prominent eispiels/eise unter dem Titel )"to0oiesis an*utreffen ist# 2achge*eichnet /erden diese B erA legungen hier ins esondere auch mit Blick auf )hiteheads Ivirtuellen )iA derpartJ . dem I)eltJAGehalt des <or allem auch mit Blick auf aktuelle kognitionsA und kultur/issenschaftA liche De atten /ird deshal )hiteheads allgemeine philosophische '(mA olkon*eption in ihrem <erhältnis *u erkenntnisA und *eichentheoretiA schen Traditionslinien und aus diesen hervorgegangenen '(m ol egriffen verortet# Auf dieser Basis /ird dann entlang eCemplarischer Aspekte der Frage nachgegangen. dem Wissen.entalen F nach der 6"*5e2ti>it$tS %=a0itel C( )hitehead sel st ehandelt diese Frage mit eiA ner ge/issen Lässigkeit4 0r formuliert /eder ein eCpli*ites IPro lem ild der 'u DektivitätJ noch eine eCpli*ite 'u Dektivitätstheorie# Aus seiner 'icht stellt sich ein philosophisches I+ätsel der 'u DektivitätJ in erster Linie inA folge <erknüpfungen /irklichkeitsA und /ahrnehmungstheoretischer )eichenstellungen4 Pro lematisch sind *unächst einmal DenkA und ArA gumentationsfiguren im Gefolge des 'u stan* egriffs.onteCtualisierung mit eiden 'ch/erpunkten4 !? mit der Frage nach dem E0istemischen. /enn man sich aus den Isu stan*A theoretischen FesselnJ efreit hatE das .

ognitioA nen. auf denen mehr oder /eniger ausschlie3lich eine 'orte von 0rfahrungen im theoretischen Blickfeld lag F es eispiels/eise vornehmlich um Theorien der #atio. )ollen F siehe *#B# 7ermanns $%%$. 7(pothesenkonvergen*en# Z"sammenge1asst Was 2ann man sich >on dieser 6t"die >ers0rechenD 'ie *eigt eine 'pann reite von ForschungsA und Theorieperspektiven. Fühlen. Begrifflichkeiten. des )ollens# Das entspricht auch dem aktuellen /issenschaftlichen <erA ständnisE eine ITheorie des GeistesJ eschäftigt sich nach der*eitiger akaA demischer Lesart im Gro3en und Gan*en mit allem4 den . )ollenJ$$ umschrie en /ird und im Grunde die gesamte 'pann reite menschlicher 0rfahrung umfasst4 den Bereich der .6"*5e2ti>en. Fühlen. heorien des Geistes/ $apitel %" Begri00liche *rientierungen .Die .entalen. des DenkensE den Bereich des Fühlens. die /esentlich da*u eitragen. die . von menschlichem 0rle en und 2aA turvorgängen F anders gesagt4 die Bindung von Er1ahr"ng an Le*en F *u egreifen# B er diese 5ugänge informiert diese 'tudie4 a? /issenschaftsA historisch und egriffsgeschichtlich F /o ei manches nur ski**iert /ird und manche 'ki**e flüchtig ausfällt.entalesJ ga es immer /ieder 0tappen. /eitE die F ü er/ieA $$ $$ $& 5u dieser Begriffstrias F Denken. Theorien des /ogito ging# Der*eit Dedenfalls ist der 7ori*ont. Die Rede von ›Theorien des Geistes‹ )enn /ir von IGeistigemJ und I. meinen /ir normaA ler/eise den gan*en gro3en Bereich. der 0rkenntnis. Gestimmtseins.ontinuität von Imind and lifeJ.ognitionen. der klassisch mit der Begriffstrias IDenken. dem I'el stJAGehalt des . innerhal dessen sie sich mit Ge/inn an/enden lä3t. 0motionen und <olitionen F /as aus /issenschaftshistorischer 'icht nicht sel stverständlich ist4 8n der e/egten Geschichte der Begriffe IGeistJ und I. &""f# . 0mpfindens. dem Erle*en. sondern mit der Feststellung des Bereichs. mancher Be*ug nur kursorisch hergeA stellt /ird F.entalemJ sprechen. 'tich/ort4 Iem odied selfJ# Da ei geht der Blick so/ohl auf die IparadigmatischenJ 0 enen als auch auf Details4 ein*elne Theorien.ritik an einer Theorie fängt also nie einfach mit der Frage I)ahr oder FalschSJ an. 7(poA thesen. und ? mit esonderem 8nteresse für die . der Affekte und 0motionenE den Bereich der <olitionen. /ie gesagt. und an dessen Gren*en sie versagt#1 =A8 &:"? 1.-glichkeiten der Philosophie# I" Die &ede -on .

entalen im /eitesten 'inn um 0rklärung /ird edeutungs/eit ge raucht4 )enn es um die I0rklärung des . siehe +adnit*k( !::$. /eshal er heute im Grundsat* für eine erhe liche 'pannA reite */# <ielfalt an )issensformen steht# Aus genereller interdis*iplinärer 'icht enennen eine <iel*ahl an <arianten des )issens egriffs 'tru eR'chlieder !::>E *ur neuro/issenschaftlichAanthropologischen De atte *um )issens egriff siehe et/a P-ppel $%%%. der )unsch.entalenJ geht.onstruktion im 'inne eines kompleCen GeA dankenge äudesE siehe e d#.die gan*e <ielfalt der gele ten menschlichen 0rfahrung1# $& ligung.im !::H. G:E *ur 0Cplanation als I9ffenlegung des )arumJ siehe +adA nit*k( !::$. /ie /ir gerade gesehen ha en. >4 . kann grundsät*lich erst einmal eides gemeint sein4 die 0Cplikation als eine 9peration auf egrifflicher 0 eneE die 0Cplanation für die 0rklärung im 'inne der 9ffenlegung kausaler 5usammenhänge. &$# 'iehe eCemplarisch . et/a einem IPrimat der 2euroA sciencesJS 9der /ie steht es vice versa mit einem geistes/issenschaftliA chen e*iehungs/eise philosophischen Anspruch auf DeutungshoheitS 9 'chmer*empfinden oder Lustgefühl.ognitions/issenschaften formuliert4 )ie kommt die )elt in den .1 4r"nd1rage 1: ?Wie 2ommt die Welt in den =o01D@ E E0isteme Für einen der eiden theoriegenerativen .entalen stehen für die gesamte I'ortenvielfaltJ menschlichen 0rle ens. &>Hf#. /ie *um Beispiel das 0rfahren von 0mpfindungen. et/a von der 8nformatik und Linguistik und 'emiotik ü er die 2euro iologie und die Ps(chologie *ur Philosophie# )as sind 9rientierungsm-glichkeitenS Aufschlussreich ist *unächst einmal die /issenschaftstheoretische Leitunterscheidung nach GegenA standsA und 5ugangsspektrum F also einerseits Ider 'ache nachJ *u fragen. die *u tun ha en mit */ei AspekA ten seines Gehalts# 8n /eitem 'inn /ird *ur*eit auch der Theorie egriff ge raucht# Prima faA cie liegt einer +ede von ITheorien des GeistesJ meist ein methodologisch offener Theorie egriff *ugrunde. *u unterschiedlich engen */# offenen Formen des TheoA rie egriffs# 0in methodologisch offener Theorie egriff steht.im !::H. da3 'chnee /ei3 ist. das AnA stellen von B erlegungen. das Treffen von 0ntscheidungen und das 0rle en von 0motionen# 0s gi t auch spe*ifischere 0igenschaften. Ti et *u esuchen. in dem er so/ohl 0Cplanation als auch 0Cplikation umfasst. und andererseits Idem 5ugang nachJ4 )ie steht es mit dis*iplinären Aufstellungen F eispiels/eise mit AlleinvertretungsansprüA chen seitens der 2atur/issenschaften.üttner !::$# 5ur 0Cplikation sieA he auch 9eser !::>.ategorie fallen. der *unächst einmal a he t auf TheorieA ildung als umfassende konstruktionale Leistung# $G Auch der Begriff der 2. das Fassen von Gedanken. das davon B er*eugtsein. die in diese . ># 'iehe auch . "H&. Inhaltliche Grundfragen Der 'ache nach /irft das Geistige in erster Linie wei Leitfragen auf. so ein akademischer Grundkonsens F Fragen. /ie gelegentlich mit Blick auf die . und das sich ü er seinen 5immergenossen ärgern#1$" 2. LenkR. der von der . /elche inhaltlichen Grundfragen die Forschung und Theorie ilA dung estimmen.emmerling !::>. /ie *um Beispiel das 'püren eines stechenden 'chmer*es im rechten 0lA len ogen. des I)arumJ#$> Und grundsät*lich /eit reicht auch die dis*iplinäre BeteiA $& <arela et al# !::$. durch die sich die mentale 'eite einer Person sel st manifestiert. danach.gend s(non(m gehandelten F Begriffe des Geistigen */# . verschiedene engere 0igenschaften und FunktiA onen.opfS$H 0s geht ei dieser Dimension des . so gesehen. oder . in gan* genereller Lesart erst einmal für eine . und eCemplarisch *u einer spe*ifischen aktuellen <ariante des )isA sens egriffs.entale 0igenschaften umfassen ein /eites und kompleCes Ge iet# 0s gi t. !H:. siehe et/a 7ierschauer $%%H# 'iehe *#B# 'chna elR'entker !::6# . &>H# 5um Begriff I0rklärungJ im /eiten 'inn.Durch dieses gan*e Buch hindurch /erden IgeistigJ */# ImentalJ und Ips(chologischJ und ihre einA schlägigen <er/andten als austausch ar ver/endet M###N1# .. . der intellektuelle 7-henflug oder die kindliche <ision des 'chreckgespenstes unter dem Bett F all diese 0rfahrungen gelten als menA tal oder geistig# .et*inger !:::.ernaspekte stehen et/a Begriffe /ie =ognition und Wissen#$6 Grundfrage ist hier. *um Begriff des Ik-rperlichen )issensJ.Buntheit und <ielfalt der menschlichen Ps(chologie1 spricht# 'iehe 'eiffert !::$. 6&# $" $" $G $6 $> $H $G 0rhe liche 0nt/icklungen hat ins esondere der )issens egriff in den let*ten @ahrA *ehnten durchlaufen.

4egla"*toder Be"rteiltwerden# Da3 er sich soAundAso an1. unhintergeh ar das eigene 0rle en. ist et/as anderes.. auf den I9 DektJAGehalt des .unsere epistemische Be*ugnahme auf die )elt1#$: )as diese epistemische Dimension des . 7aasA'pohn =7g#? $%%&. !!G>a? siehe eCemplarisch4 Beckermann !:::.et*inger !:::. Träume verA /eisen auf et/as in der )eltE . /as auf sprachtheoretischem und sprachphilosophischem Terrain geschieht. . der Dedoch im Unterschied *u I8ntentionalitätJ eher im handlungstheoretischen . eurteilen. als da3 ich ihn für dasAundAdas halte#1&! )as diese 0rle ensdimension /esentA lich ausmacht. 0indrücke. +echtfertigung und )issen1 =BrendelR.emmerling !::>.et*inger $%%%# Block !::>.et*inger !:::# 'iehe *#B# . $"&ff#.eine +olle spielen hier die teils a /eichenden Bedeutungen. A sicht? herleitet# Damit ver/andt ist der Begriff I8ntentionJ. $"G F oder auch4 . sie sind gerichtet auf et/as au3erhal ihrer sel st und in eiA nem sehr spe*iellen 'inn enthalten sie es#1 =. das sich von lat# intentio =Anspannung. die der Begriff I0pistemeJ auch kennt. transtemporale 0inheit#&$ 2icht um den I)eltJAGehalt. glau en F so/eit die epistemische DiA mension# Fnd dieser epistemische Be*ug fühlt sich auf eine spe*ifische Art und )eise an F die 0rle ensdimension4 .Der Begriff des Be/u3tseins ist ein h( rider oder esser. repräsentationaler oder semantischer Gehalt# <on Deher als /esentlich für das s(stematische <erständnis des . . auf geistes/issenschaftlichem Terrain eispiels/eise e*eichnet /ird als intentionaler. /enn es um das Geistige oder . nämlich su Dektiver )eise erfahren /ird# 3.7auptarten mentaler 5ustände1 =Beckermann !:::. als e*eichnend gilt et/a4 PerA spektivität. ›Bewusstsein‹: ro!inen" und ro#le!ati$ eines %isch#egriffs 0in prominenter Begriff.Der Terminus I8ntentionalitätJ ist eine 'u A stantivierung des AdDektivs IintentionalJ.unsere 0rfahrungen handeln >on oder eA *iehen sich a"1 etwas1#&% Das .das. >"# F 5u diesem Befund der eiden . 0nt/icklung und 'truktur# . I.ernaspekte4 0in mentaler 5ustand hat nicht nur eine epistemische. ist. ein . e/u3t auf 5/ecke und 5iele ausgerichtet *u sein#1 F Darstellungen dieses Aspekts aus disA tinkten Perspektiven4 Beckermann !:::. ist der Begriff IBe/usstseinJ# Gelegentlich fungiert er als eine Art vager 9 erA egriffE vielfach steht er un emerkt für signifikant Unterschiedliches4 . &&f#? Traditioneller phiA losophischer Fachterminus für diesen Aspekt ist I8ntentionalitätJE *u BegriffskonfuA sion kommt es gelegentlich in Be*ug auf die Termini I8ntentionalitätJ und I8ntentiA onJ.entale hat insofern ge/isserma3en einen ?Welt@.2 4r"nd1rage 2: ?Wie 2ommt das 6el*st in die WeltD@ E 6"*5e2ti>it$t Aus theoretischer 'icht hat das . GG!# &% &$ && $6 . /o sie Gegenstand semantiA scher Fragestellungen ist. anA ders etrachtet4 Unsere Gedanken. >">4 . die 0Cploration und 0CplaA nation ihrer 2atur.entalen geht es hierE darum.oppel erg !G!?. dass alles Geistige.entale 5ustände sind in traditioneller 'icht/eise intentionale 5ustände. die. sondern ins esondere auch eine Erle*ensdimension# 0inen 'achverhalt in der )elt kann man /issen. Aufmerksamkeit. ist4 Das eigene 0rle en ist im 2ormalfall für das De/eilige 'u Dekt unhintergeh ar 0ers0e2ti>isch. H&# F Der Begriff E0isteme ist hier in seiner /eiten Lesart gemeint.ursorisch.enA talen *ielen4 et/a um die Frage nach den . 7ampe !::%.2aA he*u Deder der von mir gelesenen Aufsät*e von Philosophen und Ps(choA logen *u diesem Thema schlie3t eine <er/irrung mit ein#1&& . 8maginationen.entale wei . geA danklich reflektieren. /ie er für das /issenschaftliche 9 Dekt von 0rkenntnistheorien resp# 0pistemologien steht# Das hei3t4 )enn in dieser 'tudie von E0isteme.entale geht. et/a die FouA caultKsche Lesart =*#B# Foucault !:6"?# 7ampe !::%.ünch !::>.entalen kenn*eichnet. De nach 5ugang und FoA kus.einigkeitJ. 'tru e !::> .et*inger !::>a. )ilson !:::# $> 2.Und schlie3lich ist das 0rle tA /erden eines solchen 5ustands et/as anderes als sein 4edacht-. . siehe da*u @unghans !:::. . vom E0istemischen die +ede ist.oder e en einen e0istemischen Gehalt F der.ern egriffe in diesem . in esonderer. unhintergeh ar sel*st erle t# . sondern gleichsam um den I'el stJAGehalt des . Bieri !::>.onteCt sind et/a der '(m olA und der 5eichen eA griff und der Begriff der +epräsentation# $: 'turma $%%H.Vuellen und Ursprüngen von Glau en. auf den )elt e*ug. /ie hier ski**iert. propositionaler. /as als der Gegenstand von 0rkenntnistheorien */# 0pistemologien gilt4 . geht es um diese 'orte von Gehalt. Dede 0rfahrung.isch egriff %mongrel conce0t(: das )ort IBe/u3tseinJ konnotiert eine An*ahl verschiedener Begriffe und denotiert eine An*ahl verschiedener Phänomene# )ir stellen B erA &! Bieri !::>.onteCt ver/endet /ird und die 0igenschaft menschlichen 7andelns meint.hlt. geht es um den Bereich erkenntnistheoretischer resp# epistemologischer GrundA fragen.entalen gilt. als Bede"t"ng untersucht /irdE theoretische .

ist die für den . diesen Fehler im Falle von Be/u3tsein *u machen#1&" 9er 0s7chologisch-0s7choanal7tische Bew"sstseins*egri11 <er reitet ist in AlltagsA und in Theoriesprache au3erdem als */eite LesA art die ps(chologische# Grundlegend ist hier et/a die Gren**iehung */iA schen Be/usstem und 2ichtABe/usstem F Unter e/usstem.legungen *um IBe/u3tseinJ an und ver/enden da ei einige Prämissen. den )ach*ustand. der . ins Be/usstsein a"1rücken# Und umgekehrt kann sich Be/usstes *u 2ichtABe/usstem. Un e/ussA tem.edi*in und der Ps(chologie verdankt F hauptsächlich mit */ei Grundtenden*en4 9er medi inische Bew"sstseins*egri11 0ine /eit ver reitete Lesart von IBe/usstseinJ meint den Grundmodus mentaler Präsen* F /ie in der )endung4 I ei Be/usstsein seinJ# IBe/usstA seinJ ist hier die Be*eichnung für einen mentalen ='tandardA?5ustand. /as ihn vom Fahranfänger unterscheiA det F ist sich des 'chaltens insofern e en nicht e/usst. <erdrängung.1 Protot70ische wissenscha1tliche Verwend"ngsweisen Gängige Umgangs/eisen mit dem Terminus IBe/usstseinJ sind ursprüngA lich *u nicht un/esentlichen Anteilen der . ha itualisiert ausführen.ommunikationss(stemen unterscheidet# A er die ist doch hochautomatisch &6 )ilkes !::>.8n meinen Augen ist es die '(ntaC. die für eines der unter IBe/u3tseinJ fallenden Phänomene gelten. et/a drogenA oder krankheitsindu*ierten. G$"# Dass egrifflichem . ver alisier ares. .enschen ilder. et/a ps(choanaA l(tischen Denkfiguren# 'o gesehen. 'omnolen*. die die menschliche 'prache von anderen .lärungs edarf teils mit der 'ichtung protot(pischer <er/enA dungs/eisen des fraglichen Begriffs *u egegnen ist. führt et/a aus4 . /o ei die Gren*e. <or e/usstem F. das sich für den Be/usstseins egriff au3erdem auch an ietet als forA schungslandschaftlicher 'treif*ug# 3. mit <erlauf ü er 'tufen /ie Benommenheit. *unehmend als durchlässig gesehen /ird4 Bislang UnA e/usstes kann et/a e/usst /erden. et/a durch 7a itualisierung. und andererseits folgt sie den ps(chologischen. >!# 'iehe Psch(rem el $%%$. a*sacken. und andere PrämisA sen. !&%# Facetten dieser Bedeutungsvielfalt listet auf4 Bieri !::>. /as in +ichtung Be/usstlosigkeit geht. et/a als Gemenge aus medi*inischem Be/usstseins egriff und ps(A chologischem Begriff des Un e/ussten4 .oppel erg !::>a./ährend er fährt. und /ir geraten in UnannehmA lichkeiten MUN4 gan* verschiedene Begriffe /erden als ein ein*iger Begriff eA handelt# 8ch glau e. unA oder vor e/usstem )issen# 'iehe *u diesen )issens egriffen *#B# 'tru eR'chlieder !::># &" &G &> Block !::>. der a gegren*t /ird vom gegenteiligen. e/usstes )issen a A gegren*t von impli*item. >$f#E einen eCemplarischen 0in lick in das Pro lemfeld gi t *#B# der 'ammel and . <ergessen# ?Bei >ollem Bew"sstseinG sich der 9inge nicht *ew"sst seinG@ Als hilfreich gilt in solchen Fällen von IUnannehmlichkeitenJ eine 'ichA tung t(pischer <er/endungs/eisen des fraglichen BegriffsE&G ein <orgeA hen. die für andere IBe/u3tseineJ gelten.&H )as hier anA klingt. dank ps(choanal(tisch geprägter .oma# )as als Qualitative Beeinträchtigung gilt. in ein intensives 'treitgespräch ver/ickelt ist F ist er sich des 'chaltens e/u3t oder nichtS1&6 5/eifellos ist er ei Be/usstsein. $%$# $H &H $: . mentalen =AusnahmeA?5ustand# 'eine Gradienten F Quantitative und Qualitative F e*ieht dieser Be/usstseins egriff aus den fachmedi*inischAps(chiatrischen Differen*ierungen4 Als Quantitative BeA einträchtigung gilt. gilt4 5umeist sind /ir ei Be/usstsein und *ugleich ist uns vieles nicht e/usst# Der routinierte Autofahrer. da3 /ir alle eine Tenden* da*u ha en.isch egriff IBe/usstseinJ e*eichnende GemengeA lage. spielt sich a auf dem diagnostisch sch/ierigen TerA rain der Be/usstseinsst-rungen is eispiels/eise hin *um )ahn# &> Auf alltagssprachlicher 0 ene /ie auf /issenschaftlichem Terrain e/egt sich die +ede von IBe/usstseinJ *umeist entlang der ski**ierten GrundliA nien4 'ie meint einerseits den kognitivAaffektiven )ach*ustand F I ei klaA rem Be/usstsein seinJ F et/a im 7in lick auf Fragen nach 5urechnungsA fähigkeit. pro*eduralem. /ird Dedoch als routinierter Fahrer das 'chalten teils gan* automatisch. ne en ei. Un e/usstem /anA deln.et*inger =7g#? !::>E )ilkes schlägt in diesem 5usammenhang als Alternative *um Terminus IBe/usstseinJ den Begriff IPs(cheJ vor# 8n diesem 'inn /ird dann et/a eCpli*ites.

unter 0rhaltung der De/eiligen dis*iplinären Theorie. E0istemische ist Untersuchungsgegenstand auf kognitiA ons/issenschaftlichem Ge iet F interdis*iplinärem Terrain mit Beteiligung et/a der Linguistik. phänomenalen GehaltE"% und philosophische Be/usstseins egriffe meinen dann ü er/iegend ent/eder die eine oder die andere I'orteJ# 0in klassischer philosophischer Be/usstA seins egriff etont eispiels/eise den +eferen*charakter des . kann ich auch kein eCperimentelles Paradigma erstellen. intentioA nale.onteCt ma3ge licher philosoA phischer Traditionslinien.entalen#"$ &. he t also tendenA *iell a auf den e0istemischen. 'prache. 8nformatik. 2euro iologie.ultidis*iplinarität. ist das ein 5ugang. . ist ein <orstellen. /eil sie automatisiert a laufenS )enn ich a er Be/u3tsein nicht definieA ren kann. !!# 5#B#4 Be/usstsein als IPonsentiaJ4 .)ie auch immer der Begriff Be/u3tsein in der Geschichte der Philosophie interpretiert /urde.onDunktur. den 2ogniti>en Aspekt des . GHG# 'iehe eCemplarisch *u dieser Präferen* Bieri =7g#? !::&. mit der <erstandestätigkeit#"! . macht das die egriffliA chen <erhältnisse nicht un edingt klarer# Die philosophischen UmgangsA /eisen rekurrieren *um einen auf die ski**ierten alltagssprachlichen und /issenschaftlichen Lesarten. /enn ich in der 2arkose liege. die "$ "& &: "% "! Friederici !::6.entalenE egriffsA historisch ist diese 'icht/eise verort ar im . /eil er 'prache enut*t. in dem ich dann Be/u3tsein teste#1&: mit IBe/usstseinJ eine Art Gegenstück meint4 den phänomenalen oder Qualitativen Gehalt.entale. $%A!? 'iehe *u dieser Lesart et/a Burge !::>.opfSJ.2 Philoso0hische "nd interdis i0lin$re 9e*atten )enn Philosophen von IBe/usstseinJ sprechen. nut*en und reprodu*ieren sie F und sie erA gän*en sie um /eitere. dann stimmt doch da irgendet/as nicht# MUN )ir rauchen eine eindeutige Begriffsklärung# )ir /issen noch nicht einmal.ethodikE interA oder transdis*iplinäre Forschung meint Gradienten und Ausformungen des Idis*iplinären .ognitiveR0pistemische unterscheidet vom 'u DektivenR 0rle en F. /o ei in erster Linie die Differen*ierung unter dem Aspekt des Gehalts *ugrunde gelegt /ird4 Unterschieden /ird der kognitive Aspekt vom 0rle ensAAspekt F der repräsentationale. und das entscheidende . als /enn ich Dinge tue. )ahrnehmungsps(chologie#"& 9 erthema ist hier WissenE in den Blick geA nommen /ird so Unterschiedliches /ie )ahrnehmen. die Be/usstsein vornehmlich identifi*ieren mit den rationalen Formen der 0rfahrung4 mit Logos. Denken# I)ie kommt die )elt in den .entalen F seinen repräsentationalen oder propositionalen Gehalt F. so sind ihm doch die BestimmunA &% "" &! . das Erle*en.eil =7g#? !::>E einen /issenschaftshistorischem .und damit v-llig un e/u3t# )enn /ir Det*t sagen.iteinanderJE Prä*isierungen siehe .ognitions/issenschaft F und auch *u Theorien des Geistes im /eiteren 'inn F ieten4 'tru e et al# =7g#? !::>. 'wischen#ilan": (chwer)un$te der Theorie#ildung )enn man das . unter dem Aspekt seines Gehalts theoretisch in den Blick nimmt F also sch/erA punktmä3ig das .rämer !::>. propositionale Gehalt vom Qualitativen.erkmal menschlicher 'prache ist un e/u3t.et*inger =7g#? !::># 5ur Differen*ierung von . an die ich mich nicht mehr erinnern kann."" kann man sicherlich gan* generell als kognitions/issenschaftliche Leitfrage formulieren# $? 'ofern es um die tenden*iell nicht-2ogniti>en Dimensionen des .-ch( !::G. ein h-l*ernes 0isen#1 =@aco s !:6"R$%%&. .omentan hat eine andere Lesart . 0rinnern.entaA len geht. )ilsonR. "%6?. /as Un e/u3tsein ist# 7a e ich. Transdis*iplinaA rität4 . das nichts vorstellt.ittelstra3 !::H und $%%&# F B ersichten *ur . PraCis. /ie es die Philosophie ü er/iegend macht. als dass er et/as ü er einen spe*ifischen Untersuchungsgegenstand aussagen /ürde# Der 'ache nach geht es im )esentlichen um die Erle*ensdimension des . +efleCion. lautet der Titel der De atten nicht selten4 IBe/usstseinJE er eA *eichnet Dedoch eher die Plattform von B erlegungen.entaA gen Wol11s stets eigen ge/esen# Be/u3tsein /ird allgemein verstanden als <orstelA len von Gegenständen M###N Be/u3tsein stellt immer et/as vor# 0in Be/u3tsein.ensch hat ein esondeA res Be/u3tsein. +atio.lassiker stellt dar4 Gardner !:H:# 'iehe *#B# 'chna elR'entker !::6# 3. der . der sich forschungslandschaftlich verA gleichs/eise deutlich a *eichnet4 !? Das =ogniti>e. das nichts vorstellt. die s"*5e2ti>e Dimension des . eine andere Art von Un e/u3tsein. 0nt/icklungsps(chologie.ultidis*iplinäre Forschung meint tenden*iell eher . G&f# 5u traditionellen philosophischen Perspektiven auf das <erhältnis von +epräsentaA tivität und Phänomenalität siehe et/a . 8nterdis*iplinarität.demokratisches 2e enA einander1 =.

rliches Phänomen1 *u egreiA "> Ials nat. /enn er I0rle niseigenschaftenJ %e:0eriental 0ro0erties( eA sit*t.ittelstra3 !:H:. *eichenA und sprachtheoretische Traditionen längst hinter sich geA lassen ha en1 ='/italla $%%>.rliches PhänomenJ *u egreifen F ist diese Dichotomie eine verA gleichs/eise unergie ige .entale 1.urthen =!::>.enschJ ist eine falsche Dichotomie# Die . !Hff# F <gl# *um 2aturalismus egriff geneA rell und ein*elnen Positions estimmungen et/a . $>># &$ G% && .0ine 8ntention aller 2aturalismen. ei den Fiktionen des B ernatürlichen 5uflucht *u suchen#1"H Wffentlichkeits/irksame De atten um die I2aturalisierung des . d#h# /enn es 1. Goe el et al# =7g#? $%%G. /ie es *ur 5eit in der anal(tischen Philosophie des Geistes =von einigen? gedacht /ird4 ein 5ustand ist phänomenal e/u3t. ohne dass Dedoch darA aus geschlossen /ürde. sondern nur vom phänomenalen Be/u3tsein. ./ahrnehmungsA.ensch. der die 2aturalisierung des .oppel erg !::> . handlungsA. steht dafür programmatisch der Begriff des 2aturalismus oder der 2aturalisierung4 . lernA und /issenstheoretische PositioA nen. )illiam @ames.r den etreffenden 9rganismus =oder allgemeiner.enschen von dieser Tenden* *u efreien.entale .oment# .I2atur "nd . das . 7ampe $%%&# Teils radikalisieren -ffentlichkeits/irksame De atten unter diesen <or*eichen eiA spiels/eise .entalen F das . . Pharles 'anders Peirce. !"# 5u den <erortungen des 2aturalismus egriffs spe*iell auch im +ekurrieren auf 7usserl =!:!!R!:>G? siehe 7ampe !::%. sondern dem I'el stAGehaltJ des . /ar 0s gi t ertragreichere Auffassungen davon. &# <an Gelder !::6.lenE"G *ugespit*t ist die Fragestellung die nach der 6"*5e2ti>it$t F also nicht nach dem I)eltJA.entaA len vice versa als ein im )esentlichen natur/issenschaftlich *u etrei enA des ProDekt egreift#": Für die 2aturalisierung des . A#2# )hitehead# Auch diesem 2aturalismus gilt das Geistige als nat.entalen# Die dis*iA plinäre Beteiligung reicht hier grundsät*lich /eitE eindringlich melden sich der*eit eispiels/eise *u )ort die 2euro/issenschaften. s*ientifiA scher und nichtAs*ientifischer =eher lei phänomenologischer? 'pielart. die kulturA.da3 der . @ean Piaget. der ihre Plasti*ität in intensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? liche und spe*iell philosophische Deutungshoheit reklamiert# Und die GeA genposition *um Anspruch auf philosophische Deutungshoheit markiert et/a ein s*ientistischer 2aturalismus. sich in diesem 5ustand *u efinden#1 ParrierR. ihren . radikalen.rlich.entalenJ als vornehmlich naA tur/issenschaftliches Unternehmen egreifenE I2aturalismusJ in diesem $apitel +" Die Naturalisierung des 5entalen 'inn sieht 2aturA und Geistes/issenschaften ge/isserma3en als GegenA spieler4 0r identifi*iert auf der einen 'eite eispiels/eise die Philosophie mit dem 7usserlKschen 8deal einer e en in diesem 'inne nichtAnaturalisA tischen Philosophie. das . Der *aturalis!us#egriff )enn es darum geht. handelt es sich da ei um Positionen.als nat. eliminativen oder s*ientistischen 2aturalismus# Allgemein gesagt.-glichkeiten# G% lei t die Theorie ildung unter fen. die die I2aturalisierung des . die im Grundsat* *unächst mal eines eint4 das aufklärerische .eilR'chnädel ach =7g#? $%%%.onstellation.entale die eCklusive geistes/issenschaftA .one naturali*es mind ( understanding it as a natural phenomenon1#"6 Faktisch stehen diese Begriffe für ein 'pektrum durchaus unterschiedlicher Positionen. .enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur. o#'#?# "G "> "6 5u dieser Lesart siehe et/a . die 0nt/ickA lungsA und die )ahrnehmungsps(chologie und die Philosophie# es MUN stets. !&"?4 .entale als natürliches Phänomen *u egreifenE als 2aturalisten in diesem 'inn gelten Aristoteles. für das 'u A Dekt des Be/u3tseins? irgendwie ist.entaA lenJ rekurrieren vielfach auf gan* estimmte Lesarten des 2aturalismusA egriffs4 auf 'piel/eisen des sogenannten starken. die für das . ein*ig die 2atur/issenschaften seien gefragt# Grundannahme ist. sein Be/u3tsein und seine 0rfahA "H ": 7ampe $%%&.+eden /ir hier also nicht von Idem Be/u3tseinJ.

ittelstra3 =!:H:.1 ?.ritik und .omplementarität1# F Gelegentlich firmiert diese pluralistische Auffassung von I2aturalismusJ unter Be*eichnungen /ie Ili eralerJ.M###N enefit form an infusion of good oldAfashioned metaph(sics1#GH . unter denen Diskurse ü er . $!# Vuine !:6G.issverständnis nahegelegt /ird. Die hiloso)hie als +nal.etaph(sikJ F . G$GE . um /ieder einmal auf 2euraths Gleichnis *uA rück*ugreifen.omplementarität oder integrierter 5ugänge# fordert ist4 als Anal(se. !"H# edeuA G" 7ampe !::%. um eispiels/eise aus Idiskursiven 0ndlosschleifenJ /ie der Frage nach der Imentalen <erursachungJ heraus*ukommen4 ..kooperativeMrN .integrierteMmN 5ugang1 sprechen *#B# . Adeutung# Unter einem anderem grundsät*lichen Blick/inkel ist eine der 2ritischen +ollen der Philosophie im )issenschaftsdiskurs einmal als .onstru$tion 2.onDunktur im /issenschaftlichAinterA dis*iplinären Umfeld gelegentlich efremdlich /irktE so k-nnen sich et/a verkür*te Lesarten von .MUN that the philosoph( of mind /ould enefit form an infusiA on of good oldAfashioned metaph(sics# Until /e are clear on the nature of properA ties.theoretische BeschäfA tigung mit den let*tlich grundlegenden Dingen1. nur auf offener 'ee um auen k-nnen.ethodischAs(stematisch steht I2aturalismusJ aus dieser 'icht im Grundsat* für Pluralismus F et/a im 'inne kooperatiA ver .J /e shall not e in a poA sition to make head/a( on the pro lem of mental causation#1 Frese !:HG.eA taph(sik egriff F eispiels/eise einer Philosophie. $%G?. *ur Bestimmung als Ili eralerJ 2aturalismus Brüntrup $%%G# ParrierR.etaph(sik hier et/a als 5ugang thematisiert. !%E Frese *itiert hier Lü e !:6!. sich den )issenschaften als FundierungsA oder 0rst egründungsphilosophie vorgeordnet sieht F Istüt*enJ eineinander dahingehendE siehe da*u.die Herstell"ng >on =larheit@ Als eine 7auptaufga e der Philosophie ist einmal enannt /orden4 . :? von .G6 und in diesem 'inn profitieren erklärterma3en die )issenschaften e enso /ie die Philosophie von Iguter. for instance. /ie es in der VuineKschen 'enten* eCemplarisch für das <erhältnis von Philosophie und )issenschaft hei3t4 .rungen ein Teil der 2atur sind. $Gf#. >H# 7eil !:::. 0motion und )ollen ausfindig *u machen1#GG Für grundsät*liche kon*eptuelle Ar eit. da3 ü er die menschliche 0rA fahrung nur unter den A straktions edingungen der 2atur/issenschaften nachgedacht /erden kann1# Dieser 2aturalismus egriff sieht 2aturA und G! tender gegen/ärtiger Theorien ü er )ahrnehmung. hat die philosophische '(stematik eispiels/eise auch den 9 er egriff -eta0h7si2 F ein Begriff. altmodischer . !6"# <on . der De nach .etaph(sikA und 2aturalismus egriff dahingeA hend ergän*en.ittelstra3 !:H:E *ur Prä*isierung als Iguter 2aturalismusJ siehe 7ampe !::!a. egriffliche Pro leme und <er/irrungen innerhal G! G$ G& taph(sik ist eispiels/eise die 9ntologie F et/a die 0rar eitung allgemeiA ner .entalen et/a ParrierR. . /ährend /ir uns in ihm ü er )asser halten#1G$ . IintegrativerJ oder IguterJ 2aturalismus# '(stematische Grundlinien eines solchen 2aturalismus reflektieren für die 2aturalisierung des .Die Philosophie und die )issenschaft sit*en meines 0rachtens im sel en Boot F einem Boot. <orstelA lungskraft.onstruktion# G& Für die Philosophie kann das einhalten. $H%# &" G6 GH G: &G . /ie sie hier au3erdem gemeint ist. es handele sich hier um */ei inkompati le Perspektiven#G> Genau genommen ist der .. dass das . or the character of Imultiple reali*a ilit(.ittelstra3 !:H:.etaph(sikAR2aturalismusverständnis4 7ampe !::!E sieA he *um .kritische AnaA l(se der Aprioritäten1G: e*eichnet /orden# Gemeint ist damit die erkenntA nistheoretische und im /eitesten 'inn /issenschaftstheoretische +efleCion GG G> BennetR7acker $%!%.larheit in allen Bereichen unserer 'el stA und 'ituatiA onsverständnisse. dass sie ge/isserma3en in ihrer gesamten Breite geA 2. Dedoch nicht. Gedächtnis. . et/a unter BeA *ug auf das 7usserlKsche .eA taph(sik egriff *unächst einmal ein 8nstrument der s(stematischen <erorA tung von Philosophie F gemeint ist Philosophie als .arko/itschR)el*er =$%%!.se.Be/usstsein und 'el st e/usstsein MUN *u leiden ha en1. sich et/a der egrifflichen Pro leme an*unehmen.. :# 5u Thema Ithe roles of philosoph( in cognitive scienceJ siehe *#B# van Gelder !::H# 'pe*iell s*ientistischer 2aturalismus egriff und fundamentalphilosophischer .etaph(sik egriff im )issenschaftsdiskurs auch Gerdes $%%6# )iehl !::>.riti$ und . das /ir. ParA rierR.die 7erstellung von . die sich als empirieAimmun verA steht.eA Geistes/issenschaften Iim sel en BootJ. auch der /issenschaftlichen <erständnisse1#G" Anfragen an die Philosophie in diesem 'inn *ielen eispiels/eise gan* konkret auf Begri11sanal7se F darauf. Aanal(se.lassischer Tätigkeits ereich der .odelle *ur )irklichkeits eschrei ungA.

konstruktive AnstrenA gung1. die ein ü er*eugendes Bild des . eine Theorie der 0rfahrung *um Tragen4 . gefragt als .2icht von der )irklichkeit. /ie sie Ian sichJ irgend/ie sein mag.-glichkeit und der /iderA 2.ommunikations*usammenhang1# 5um PragmaA tismus als I)issenschaftslehreJ und *ur Ipragmatistischen .ommunikations*usammenhang )issenschaftJ#>& Auf allgemeiner 0 ene ist das <erhältnis von )issenschaft und PhilosoA phie aus dieser 'icht .>! als Theoriekonstruktion F /o ei sie es der 'ache nach. geht es um das BegreiA fen der Icontuinit( of mind and lifeJ.empski !:G$.0ine erfolgreiche Theorie des .onstruktiA on. sondern von der . Hff# ParrierR.ohären*. :# F Der .0rstens mu3 man fordern.ritik hinaus ist die Philosophie. formierender und gestalt ildender1 Unternehmung =)agner !:::. /as eispiels/eise so formuliert /ird4 . auch die Frage nach der .ohären*. 6$$# 5um <erhältnis der .-glichkeit einer "ni>ersellen Ps7chologie MUN und ihrer Be*ieA hung *u einer 0rkenntnistheorie im allgemeinen eant/orten k-nnen#1>$ spruchsfreien Denk arkeit1>" F sondern im 'pannungsfeld von I'(stemA ildung und 0rfahrungsa gleichJ. 6!# .ontinuitätsvorstellungen F schlie3lich geht es um eine 2aA tur F als auch von 0rfordernissen der Differen*ierung# Der 7ori*ont erA streckt sich insofern gleichsam vom Universalitätsanspruch is *u dem auf anthropologische 'timmigkeit. vgl# von . im I.riterien der . d#h# organisierender.aCimeJ.et*inger !:::.entalen mü3te auf diese )eise auch ihren BeiA trag liefern *u einer philosophischen Anthropologie.et*inger !:::. $$"4 Theorie und Argument . !%f# BennetR7acker $%!%.ritik an den Bildern m-glicher )irklichA keit. /ird konkret et/a so formuA liert4 .ommentar 2onsistent sein# 0ine /ie auch immer vorläufige Theorie des Geistes mu3 logischer B erA prüfung standhalten k-nnen und den gr-3tm-glichen Teil unseres empirischen )issens erklärend integrieren#1>> >& >% >! Frese !:HG.onstruktions egriff ist hier und im Folgenden *uA nächst einmal /eit gefasst les ar. !># &> >" >G >> &6 >$ 'iehe )uchterl !:::. '(m olA und Begriffs estände# Aus dieser 'icht gilt F und kommt sicherlich ins esondere für eine Theorie des . aus . /enn sie efriedigend sein /ill.Bedingungen der . !&&# )agner !:::. Anschlussfähigkeit# Das Gefüge aus +ationalitätskritieren und 0rfahrungs e*ug F anders gesagt. "nd des Anspruchs auf eispiels/eise ihre eCterne Be*ieh arkeit. Deutungsmuster. Geschlossenheit. *#B# in eA griffshistorischer +ückführung auf Peirce. im 'inn .konstruktionaler. . DenkA und ArgumentationsfiguA ren. die /ir im sprachlichen Umgang einander mit Ansprüchen auf Geltung und 2ot/endigkeit vordemonstrieren#1>% 9ie 0ragmatistische 6icht Als ein Grundmoment Ikonstruktiver AnstrengungenJ kann man das pragmatistische ausmachen F /as eispiels/eise für das philosophische 'el stverständnis edeutet4 Philosophie egreift sich als Beiträger im )isA senschaftsdiskurs.onsisten* und empirischen Gültigkeit1>G F. gehen unsere 0rkenntnisse aus.enschen als eines 8nnerlichkeit esit*enden )esens an*u ieten hat# MUN 'ie soll a er gleich*eitig von der spe*ifisch menschlichen Perspektive a A strahieren und nicht in einem ps(chologischen 'pe*ie*ismus gefangen lei en# Deshal mu3 eine Theorie des Geistes.onsisten*. da3 solche <ersuche nicht mit "nserem der eitigen em0irischen Wissen 2ollidieren.Ikategorialer 'el stverständlichkeitenJ. im 'pannungsfeld des Anspruchs auf interne 0inheitlichkeit.erhalten ihren 'inn nur als AusA druck vernünftigen 7andelns im . glo al eA trachtet. 6!:?# . !># . !"E *um 'el stverständnis einer kritischen Philosophie siehe e d#.2 9ie <heorie2onstr"2tion Zielhori ont B er Anal(se und .nicht egreif ar als eines /echselseitigen Be*ogenseins4 e/egt sich aus dieser 'icht e en 0in philosophisches Theorieange ot lo3 im /eiten +eich der logischen . strukturierender. logische Fügung der .ittelstra3 !:H:. mit einem /eiten 7ori*ont *u tun hat4 aufgespannt so/ohl von 0inheitsA und . DisA kursfähigkeit. AdäA Quan* und An/end arkeit siehe et/a )iehl !::H. 0ine Theorie ü er mentale 5ustände darf nicht in )iderspruch stehen *um De/eiligen Fakten/issen ü er die ph(sischen 7interA grund edingungen solcher 5ustände# 'ie sollte empirisch plausi el sein und das gan*e 'pektrum su Dektiver Be/u3tseins*ustände in ihrem gesamten phäA nomenologischen +eichtum verständlich machen k-nnen# Und weitens mu3 der dieses Fakten/issen s(nthetisierende egriffliche . .entalen.

odelle von 9rdnungsA und 'truktur ildungsA und A/andlungspro*essen. "6f#. &&$ff# Parrier !::G. !""H# >: 6! 6% 6$ 6& &: .lassiA kern F et/a Prigogine F.-ethodische +nstr"mentarien. der Pragmatismus und '(stemtheorie ü er die Iintegrierende GrundausrichtungJ verknüpftE *u s(stemtheoretischer als pragmatistischer )issenschaftsprogrammatik LenkR+opohl !:6H# F 5um . /o es um das BeA greifen der Icontuinit( of life and mindJ geht# Da ei ist I'el storganisatiA onJ *unächst einmal *u verstehen als gan* genereller.ethode et/a Ba(er $%%6.ste!theorie Der Begriff der 'el storganisation meint. H&# 'iehe )uchterl !:::. *um 8nnoA vationspotential der h(pothetischAdeduktiven . umfassender Begriff4 . hier eine allgemeine 0nt/ederA9derA0ntscheidung *u treffen# )ohl a er ist De/eils *u klären. Idissipative 'trukturenJ. die im /eitesten 'inn *u den pragmatistischen gerechnet /erden. emotionalen. integrativer 8nstrumentarien gilt4 die s(stemtheoretischen Perspektiven.)ahl einer evor*ugten Betrachtungs/eise kann nur strategisch erfolgen1# Als >6 5um 0insat* kommen die s(stemtheoretischen 5ugänge ins esondere *um einen nicht et/a Iv-llig losgel-stJ. (el#storganisation und (. o die 'trukA tur ildungspro*esse nur . IAutopoieseJ. eines gemeinA sam ha en4 die Bemühung um die Beschrei ung und das <erständnis kompleA Cer.Der 5ustand eines sel storganisierten '(stems hängt entA sprechend /esentlich von s(steminternen Faktoren a 1#6! 8n diesem 'inn steht das 'tich/ort I'el storganisationJ für eine Art . IkompleCe '(stemeJ. siehe @ant*sch !:6>. gan* allgemein. um generelle . &>ff# 5ur Unterscheidung der s(stemtheoretischen Perspektiven siehe Giesecke =o#@#?4 .lassiker allgemeiner '(stemtheorie &H 3.0s hat unter '(stemtheoretikern immer Diskussionen darü er gege en.on*epten. sondern auch die Produktion als s(stemA gilt et/a die IAllgemeine '(stemtheorieJ Bertalanff(s =!:6&?E *u /eiteren .für eine +eihe von . 6>$# 5u sel storganisationstheoretischen TraditionsliA nien und *ur 0inführung in den ID(namicalA'(stemsAApproachJ siehe *#B# ThelenR 'mith $%%>. ps(A chischen F 'u DektsE allgemeiner '(stemtheorie geht es um )irklichkeitsA kon*eptionen schlechthin.üppers !:::. die Aus ildung von 9rdnung Ivon sel stJ F also nicht von au3en estimmt.-A nigs/eg der Theorie ildung dürfte aktuell lauten4 PluralismusE die . 6>&# .lassiker pragmatistischer und namentlich IuniversalisierenderJ und vermittelnder.on*epts der 'el storganisation spricht schon Parrier !::G. h(pothetische DeduktionJ siehe )irth !::G. die in gan* unterschiedlichen ForA schungsfeldern MUN Ursache für die 0nt/icklung dieser . >Hf#. d(namischer '(steme# Die Uneinheitlichkeit der Begriffe ist eine Folge der <erschiedenheit der Pro lemstellungen.Ansat*punkt einer umfassenden 2euorientierung =eines IParadigmen/echsels?1#6$ Diese 'icht/eisen fanden in den let*ten @ahr*ehnten und finden *unehmend <er reitung F namentlich auch in Forschungsfeldern.ompleC IPragmatismus. /elche Perspektive De/eils eingenommen /ird#1 Prominentester Fall *eo*achter entrierter '(stemtheorie ist /ohl der Iradikale . kommt *unehmend *um 0insat*.6% >6 >H )ildgen $%%%. als hier nicht nur die 9rganisation. /as als . 6>!# <on einer IGlo alisierungJ des . sondern verschränkt mit fach/isA senschaftlichen 5ugängenE und *um anderen ins esondere unter der gloA alen 7eadline I'el storganisationJ# eCemplarisch *u /erten ist sicherlich eine generelle 7in/endung *u den 8nstrumentarien. 'mithRThelen $%%&. )irth $%%&E *u methodiA scher Li eralisierung siehe Parrier $%%>. *um 8nnovationspotential der A duktion s# *#B# 2-th $%%%. !! u# $&: u# passim. vorgege en oder Xhnliches# . *#B# 'chmidt =7g#? !:H6# Als ein . die asso*iiert /erden mit methodischer Li eralisierung und dem theoriekonstitutiven F und als innovationsträchtig geltenden F 'pannungsA feld aus I'(stem ildung und 0rfahrungsa gleichJE konkret sind das eiA spiels/eise die A duktion und die h(pothetische Deduktion#>H Geht es um die konkrete Ausformung *ur F et/a interdis*iplinär anA schlie3 aren F Theoriekonstruktion. PortRvan Gelder =7g#? !::G# Parrier !::G. und */ar in eiden ekannten Ausrichtungen4 als *eo*achter entrierte und als allgemeine '(stemtheorie#>: Beo achter*entrierten AnA sät*en geht es um das s(stematische <erständnis von 9rdnungsA und 'truktur ildungspro*essen auf 'eiten des F kognitiven.on*epte /aren#16& 'trenggenommen ha en eispiels/eise die Begriffe 6el*storganisation und )"to0oiese durchaus unterschiedliche Bedeutung4 IAutopoieseJ meint I'el sterschaffenJ. -ittel "nd Wege 0ine mehrheitliche Ant/ort auf die Frage nach einem methodischen .lassifikationsleistungen der Beo achter sind oder a er in der 2atur der Dinge liegen# 8ch sehe keinerlei 2ot/endigkeit. die unter verschiedenen 2amen /ie I'(nergeA tikJ.onA struktivismusJ. geht also insofern ü er 'el storganisation hinaus. A duktion.

mit kompleCen 0lementen# '(steme strukturieren Um/elt. mit einfachen 0lementen# 2. sondern auch diese .atastrophen. 67stem*egri11 Anal(tisch definierte MUN '(steme MUN im statistischen und thermod(namiA schen Gleichge/icht.eigene estimmt /ird# Bei sel storganisierten '(stemen entsteht die 9rdA nung .omponenten sel st herstellen# Le e/eA sen ilden das .entalen oder Geistigen meinen diese Umlagerungen. /enn es um Le e/esen geht..uster eispiel autopoietischer '(steme#16" =lassischer 67stemansat 1.omA ponenten steuern. 97nami2 TraDektorieE thermod(namischer Gleichge/ichts*ustandE +eversi ilität# &. fern a vom thermod(namischen GleichA ge/icht. &$!# 'kirke !::H. als 'el storganisation des Le endigen# . von Planung *u 0volution. . kursorisch.echanismen nicht allein die Be*iehungen */ischen den . +egelung eCtern# 3. "G:# Luhmann !:H6. durch die das .2atural cognitive s(stems are d(namical s(stems. sie geh-ren *ur Um/elt# .)ir ha en versucht.8n der allgemeinen '(stemtheorie provo*iert dieser */eite )echsel des ParaA digmas emerkens/erte Umlagerungen T so von 8nteresse an Design und . auf Begriffe *u ringen /ie4 Autonomie. !"G# "% 6> 66 6H "! . and are est understood from the perspective of d(A namics#16H 6" 6G Parrier $%%G. /oA ei die Autopoiese als 'pe*ialfall ehandelt /erden kann# ? Als nicht scharf definierter 'ammel egriff für einen neuen Forschungs*/eig. d(namische 'ta ilität# . der sich mit den Phänomenen Phaos.rohn et al# !:H6. .enn*eichnung */# '(m ol für ein anderes )issenschaftsideal */# Paradigma =Ivon der FremdA *ur 'el storganisationJ?. da3 der 'el storganisatiA ons egriff in seiner <ielschichtigkeit Annäherungen und Anknüpfungen *u Phänomenen und Gegenständen der Geistes/issenschaften so/ie des unmitA tel ar *ugänglichen Alltags/issens erm-glicht#16G )esentliche 8nteressen dieser s(stemtheoretischen Ausrichtung auf 'el stA organisation sind. d(namischer '(steme.Als autopoietisch /erden /eitergehend solche '(steme e*eichnet. $6# <an GelderRPort !::G.Der 'el storganisations egriff mu3 semantisch in einer mehrfachen BedeuA tung etrachtet /erden# a? Als natur/issenschaftliches Pharakteristikum für die innere 'truktur ildung kompleCer. =a"salit$t Linearität# 6el*storganisation +ealistisch definierte MUN '(steme MUN im d(namischen Gleichge/icht. ei denen s(steminterne . Um/eltsensi ilität.durch 8nteraktion */ischen den '(stem estandteilen1E autopoietiA sche '(steme sind darü erhinaus in /eiterem Ausma3 sel st estimmt4 . gan* allgemein gesagt.on*ept der 'el storganisation sich sel st kenn*eichnet MUN Für das s(stematische <erständnis des . #and*eding"ngen +and edingungen sind elie ig. MUN ein 8nventar von Annahmen *usammen*ustellen. nichtlinearer. sie geh-ren *um '(stem# Pro*e3E thermod(namisches 2ichtA Gleichge/ichtE 8rreversi ilität# 5irkularität#16> 0inge ürgert hat sich. /enn man klassische und sel storganisationale '(stemansät*e kontrastiert4 . Fmwelt*egri11 Um/elt strukturiert '(steme.ompleCität. von struktureller 'ta ilität *u d(namischer 'ta ilität#166 Das Pharakteristische s(stemtheoretischer Ausrichtungen unter dem 9 er egriff I'el storganisationJ /ird deutlich. 0nt/icklung. fraktale Geometrie etc# eschäftigt# c? Als . /as die egriffliche Unterscheidung */ischen 'el storganisation und Autopoiesis angeht4 Die 7eadline I'el storganisaA tionJ meint vielfach *unächst einmal gan* generell eine grundsät*liche Ausrichtung und dann.ontrolle *u 8nteresse an Autonomie und Um/eltsensi ilität. d(namische '(steme. es als 0rtrag s(stem egriffA lich fass arer 'el storganisation *u egreifen# Das /ird et/a aus kognitiA ons/issenschaftlicher 'icht so formuliert4 . G# . als 'pe*ialfall die Autopoiese. 0volutiA onsstrategien. ein anderes 2atur ild so/ie einen anderen Umgang mit der 2atur# M###N andererseits mu3 er/ähnt /erden. +egelung intern# +and edingungen sind /ichtig.

Befindet sich das klasA sische '(stem aufgrund seiner Geschlossenheit im thermod(namischen 6: H% H! H$ H& ThelenR'mith $%%>.elso !::G. so sind die '(steme der 'el storganisation /egen ihrer 9fA fenheit /eit davon entfernt#1H" .d#h# sie tauschen .M###N da3 sich die ein*elnen Teile /ie von einer unsicht aren 7and getrie en anordnen.die )irkungen nicht einfach proportional *u den Ursachen sind1# "& .lassiker und )eg ereiter dieser 'icht gilt Prigogines .rohn et al# !:H6. kann dies *ur Aus ildung kohärenter 'trukturen führen#1HH Dieses Pharakteristikum gilt als /esentlich für den H" HG H> H6 HH .The mindA od( pro lem is transcended.This is a strange kind of circ"lar ca"salit7 =/hich is the chicken and /hich is the eggS?. Bios(stemeE diese '(steme sind energetisch im 2ichtAGleichge/ichtE sie halten ihre '(stemgren*en aufrecht durch energetische 9ffenheitE . G# .aterie. !:E siehe *ur '(nergetik et/a auch 7akenR)underlin !:H># . sich nicht an Leitdifferen*en /ie . sogenannten *irkulären . die mit ihrer Um/elt in einem andauernden 'toffA und 0nergieaustausch stehen# Da ei /ird die 8ndiviA dualität in einem IFlie3gleichge/ichtJ erhalten#1H& . innere .To /ith.)enn in solA chen '(stemen nicht-lineare =also durch nichtAlineare DifferentialgleichunA gen eschrie ene? 0ffekte auftreten. kognitivem )andel# .ompleCität. !# "$ 0ine /ichtige egriffliche Prä*isierung ist4 0s geht den hier in +ede steA henden 5ugängen um nichtAlineare d(namische '(steme# . ">%# Als .ausalität4 . Hf# ParrierR. mit Blick auf inners(stemische )echsel/irkungen dahingeA hend.erkmal der energetischen 9ffenheit spiegelt eine /esentliA che Blickrichtung dieser 'icht/eisen.-hlerABu3meier $%!%.9rganismen sind offene '(steme. ut it also follo/s a long and rich tradition of s(stems thinking in iolog( and ps(A cholog(# The term d7namic s7stems.ittelstra3 !:H:. 5eitA lichkeit# Das . nämlich den Blick auf le ende '(sA teme. $GH# ParrierR. ut /e /ill see that it is t(pical of all selfAorgani*ing s(stems# )hat /e have here is one of the main conceptual differences et/een the circular causal underpinnings of pattern formation in noneQuili rium s(stems and the linear causalit( MUN#1H6 egin )esentliche .on*eption der dissipativen '(steme. <eränderung. 8nformation us/# mit ihrer Umge ung aus1#H$ .ittelstra3 !:H:. since there is no longer an interesting theoretical contrast et/een mental and ph(sical#1H% 2icht eine Unterscheidung /ie ImindRmatterJ ist aus dieser 'icht theoretisch interessant.erkmale der hier etrachteten '(steme sind. d7namical s7stems.aA nitscheider $%%>.a3ge lich ist die Grundannahme fundamentaler '(stemd(namik unter kausalitätstheoretischen Gesichtspunkten F espiels/eise hinsichtlich der s(stemischen.achamer !::6. *#B# Prigogine !:6:# ParrierR. H&. s(stemA konstitutive )irken von Teils(stemen# . reA fers to a class of mathematical eQuations that descri e timeA ased s(stems /ith particular properties#16: Gleichge/icht. andererseits a er die 0in*els(steme durch ihr 5usammen/irken dieA se unsicht are 7and erst /ieder schaffen# Diese unsicht are 7and MUN /ird durch das 5usammen/irken der ein*elnen Teile geschaffen#1H> 0in genuiner Aspekt dieser in konDunkturellem Aufsch/ung egriffenen Perspektiven ist.erkmal der inneren . a s7stem is a set of changing aspects of the /orld#1 H! . sondern vielmehr eispiels/eise die UnterA scheidung I'ta ilitätR)andelJ# 'o stand et/a am Anfang der kognitionsA /issenschaftlichen 7in/endungen *u diesen s(stemtheoretischen 5ugänA gen das 8nteresse am Istud( of changeJ F am 0rforschen von Phänomenen /ie 0nt/icklung..Derartige Pro*esse /erden heute als Grundlage der 'el storganisation aufgeA fasst# 'o etrachtet man auch iologische '(steme als 2ichtAGleichge/ichtsA strukturen. Lernen. 0nergie. dass . in its most generic form. /eg ereitenA de .D(namic s(stems is a recent theoretical approach to the stud( of development# 8n its contemporar( formulation. the theor( gro/s directl( from advances in understanding compleC and nonlinear s(stems in ph(sics and mathematics. !%# 7adornR)ehner !:6H.on*eption die der '(nergetikE gemeint ist damit eine /esentliche 'eite fundamentaler '(stemd(namik4 das kooperative. Ciii# <an GelderRPort !::G. koordinierte. ph(sischR ps(chisch *u orientieren4 .erkmal der 2ichtALinearität erläutert et/a .-rperRGeist. $>&# Das . auf einer ersA ten allgemeinen 0 ene4 energetische 9ffenheit. $>Gf# 7aken !:H!. means s(stems of elements that change over time# The more technical use.ompeCität ist eine klassische. deren Gestalt =anders als ei kristallinen 9rdnungsmustern? durch ständigen 0nergieaustausch mit der Umge ung aufrechterhalten /ird#1HG Für das .

entalen etrifft# Darü er hinaus macht ihn ? ein estimmter BegriffsA eCport interessant4 8n seinen aktualisierten Fassungen F um die es hier nun unter anderem geht F /ird er nicht mehr nur für epistemologische Fragen herange*ogen. "%%# . dies prä*ise und */ingend *u tun. although ordered /a(s. sondern *unehmend auch *u einem Gegenstandsmodell für Fragen nach der 'u Dektivität. are capa le of remarka le properties# )hen sufficient energ( is pumped into these s(stems.ognitions/issenA schaft spielt das Gegenstandsmodell der +epräsentation von Beginn an eiA ne 'chlüsselrolleE es steht für die Annahme mentaler .entalen# Und schlie3lich. kompleCe )irklichkeits ereiche /ie et/a den des Le*endigen und den des =ontingenten F 'tich/ort4 Ioffene 5ukunftJ F modelltheoretisch in den Blick *u ekommen# 1.+ndeterminism"s: Die 0nt/icklung von '(stemen ist nicht durch die AnfangsA und +and edingungen festgelegt. shifting from one pattern to another. clocking time.sentationsbegri00 . resisting pertur ations. um 0nt/icklungen in der Zeit: .ur*4 Theorien d(namischer '(steme sind eispiels/eise ein 5ugang daA *u. /here man( components are free to relate to each other in nonA linear /a(s. die die . hase 1: Die Re)r/sentation als ›statisch. eine gan* andere#1:$ <eranschaulichen lassen sich entscheidende )issenschaftsent/icklungen hin *um 'el storganisationsA und *um I0m odimentJAParadigma an eiA nem estimmten Begriff4 dem kognitions/issenschaftlichen Begriff der +eA präsentation# 5u diesem Unternehmen. sondern um einen spe*ifiA schen.onstrukte. and generating ela orate structures#1 :% $apitel .The heart of the pro lem is time# Pognitive processes and their conteCt unfold continuousl( and simultaneousl( in reA al time#1:! . das Le e/esen mit 7ilfe ihrer H: :% :! Parrier !::G. $ =im 9riginal /eitenteils kursive 7ervorhe ung. geht es gan* entscheidend um Temporalität. also das <erständnis des ?Welt@-4ehalts des . 'truktuA ren.Das )issen. dem ?6el*st@-4ehalt des ." Wissenscha0tsgeschichte als Begri00sgeschichte3 Der &epr.de$onte0tuell. /as epistemologische Fragen. AG?# "" :$ "G Gardner !:H:.Für +epräsentationen im allgemeinen ein*utreten ist eine 'ache.9pen s(stems. )issenschaftsgeschichte als BeA griffsgeschichte *u ski**ieren.a$ausal‹ Für die sich in den !:G%er @ahren neu konstituierende . ne/ ordered structures ma( spontaneousl( appear that /ere not formerl( apparent# MUN The s(stem ma( ehave in highl( compleC. e en den kognitions/issenschaftlichen +epräsentations egriff F der im Grunde in mehrfacher 7insicht ein 'chlüssel egriff ist4 0r steht a? auf kognitions/issenschaftlichem Terrain für signifikante 2euorientierungen.erkmal gilt als 'tüt*e für die Annahme einer Ioffenen 5ukunftJ. ist *u unterstreichen4 0s geht hier nicht etA /a um den +epräsentations egriff schlechthin.Aspekt der 0ntstehung von 2euem F anders gesagt4 für einen 'pielraum für =ontingen # 0in 'tich/ort ist hier4 +ndeterminism"s# . $6$# <an GelderRPort !::G.-glichkeit Isch-pferischer 2euartigkeitJ erA -ffnet#1H: . sondern /ird entscheidend durch s(steminA terne Fluktuationen estimmt# Dieses . 9rganisationsformen# . 6>&# ThelenR'mith $%%>. last not least.

2ur selten sind sich die Amateurhistoriker so einig4 Fast alle edeutenden )issenschaftler der damaligen 5eit. der in den !:G%er @ahren an der )iege dieA ser )issenschaft stand# 0rhellen lassen sich diese <eränderungen unter */ei Fragestellungen# 8rage 1: )elche +olle spielt das 5ustandekommen der Iinneren Beschrei ung der )irklichkeitJS 7at die +epräsentation eine für ihr theoretisches <erständnis relevante 0ntstehungsAR0nt/icklungsA geschichteS 8rage 2: )enn die +epräsentation eine Iinnere Beschrei ungJ ist F /elcher Beschrei ungsmodus kommt hier *ur An/endungS 8n /elA :> :6 :& :" :G +ickheitR'trohner !::&.Die Annahme lautete.ognitions/issenA schaft in dem eindeutigen Be/eis. "%HE eine /issenschaftshistorische 'ki**e ist Gerdes $%%H# Gardner !:H:. desto /eiter ent/ickelt sich ins esondere auch die Auffassung von dieser Iinneren Beschrei ungJ# Besonders seit den !:H%er @ahren kommt es suk*essive *u 2euerungen.. esonders &%"A&%:E *um AusA lenden lernA und ent/icklungstheoretischer Fragestellungen siehe Gardner !:H:.on*epte Det*t als sel stverständlich und finden sich in allen . da3 *u +echt von einer 0 ene geistiger +eA präsentation ausgegangen /erden kann4 einer +eihe von . für Teil ereiche der )irklichkeit steht.entale +epräsentation ist ein <organg. "%? 5ur .elodieS eiA Das +epräsentationsmodell. aufgrund derer der kognitions/issenschaftliche +epräsentations egriff sich heute teils erA he lich von dem unterscheidet. Dede 8nformation /erA de im /esentlichen auf die gleiche )eise verar eitet1E .ritik siehe auch . einer . ildhaften <orstellungen. !"$ und !"&# F IDigitalJ meint in gängiger kognitons/issenschaftliA cher Lesart4 .. gelten diese repräsenA tationalen Annahmen und . $G? F Das . !G# Gardner !:H:. die *ur 0rklärung kognitiver Phänomene F von visueller )ahrnehmung is *um <erA stehen von Geschichten F herange*ogen /erden k-nnen# )o vor vier*ig @ahren. im /eitesten 'inn. stimmen ü erein.ognition auf auen.enge von '(m olen ist nicht dicht#1 =+ehkämper !::>.odell de*idiert nicht *ur De atte. durch den manche Bios(steme innere Beschrei ungen von Teil ereichen der )irklichkeit er*eugen#1 "> "6 'iehe *u diesen und /eiteren Aspekten 'tru e !::> .ognitions/issenschaft grundlegende Annahme4 .onstitution der . die heute noch am Le en sind. $!HE aus kognitions/issenschaftlicher 'icht4 +ehA kämper $%%&.riterium der Digitalität ist insofern mit Bedacht in Anschlag *u ringen. sie eA *eichnet F eine +epräsentation ist ge/isserma3en eine Art Iinnerer BeA schrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ# :G @e /eiter die . +egeln. sich auf sie e*ieht. ist in diesen Punkten sehr prä*ise estimmtE die entsprechenA den theoretischen Aussagen sind de*idiert.einer .onstrukten. oder 7errmann $%%&.aus einer .ognitions/issenschaften#1:" chem Format /ird repräsentiertS Gleicht die Iinnere Beschrei ungJ spiels/eise einem TeCt.et*inger !:::.ognitions/issenschaft sieA he auch 'tru e !::> # .ompositionalität?# Diese . die. GH. als die polare eA griffliche . einem Bild. /ird in Form >on mentalen #e0r$sentationen realiA siert1:& F eine für die . G!&# 5ur Pro leA matik der Unterscheidung */ischen propositionalem und analogem Format siehe auch . HE *ur Geschichte des Begriffspaars und Diskussion aktueller PerspekA tiven auf eine DigitalAAnalogALeitdifferen* siehe 'chr-terRB-hnke =7g#? $%%"E *ur .et*inger !:::.et*inger !:::.ognitions/issenschaft offi*iell et/a !:G> ildete#1 =Gardner !:H:. sondern /erden im Gegenteil ausgeschlossen#:> Auch die Frage nach dem Format ist auf der ersten kognitions/issenA schaftlichen 0tappe kategorisch eant/ortet4 5entrale Annahme ist. "%%# F 5ur Datierung4 .propositionale =sprachähnliche? +epräsentationen seien die ling"a 1ranca der . und signifikant anders gelaA gert als heute4 Die Frage nach einer 0ntstehungsAR0nt/icklungsgeschichte stellt sich für dieses Gegenstandsmodell nicht# LernA und ent/icklungsA theoretische Fragestellungen stehen für dieses . Fn# $%. IinneA re Beschrei ungen von Teil ereichen der )irklichkeitJ liegen ausschlie3A lich in einem Format vorE dieses Format kennt man unter Be*eichnungen /ie eispiels/eise IpropositionalesJ oder IsprachlichesJ oder Idigitales FormatJE Protot(pen der digital kodierten Botschaft sind et/a 5ahlenA reA spektive Buchsta enfolgen# . /ie es an der )iege der . Fn# $%# F Genaugenommen ist */ischen den .erkmalen IdigitalJ und IpropositionalJ *u unterscheiden# .ognitionsA s(steme1#:6 0ine +epräsentation ist danach eine mentale 0ntität. GH.ognitions/issenA schaft steht. "64 .onstellation von Idigital vs# analogJ *#B# für die Fragestellungen einer Theorie des Geistes De/eils nur is *u einem ge/issen Grad trägt# 'iehe *ur Pro A lematik einer nur egren*t tauglichen IDigitalAAnalogJALeitdifferen* grundsät*lich aus semiotischer 'icht4 2-th $%%%.ognitiA ons/issenschaft sich ent/ickelt.enge an 'tandards(m olen *usammengeset*t.einung nach liegt die edeutendste Leistung der .. Transformationen und anderen mentalen 'trukturen und 9perationen *u sprechen ge/agt hätten. als der Behaviorismus im 5enit stand. die nach estimmten <orga en miteinander kom iniert /erden k-nnen =. /enige )issenschaftler von 'chemata. da3 sich die .

>$%# "H .ach. amodal s(m ols /ere adopted largel( ecause the( proviA ded elegant and po/erful formalisms for representing kno/ledge. in der +enaissance mit Uhren und 0nde des let*ten @ahrhunderts mit einem Telefonnet* verglichen# Für einige ist der Pomputer heute das Paradigma par eCcellence eines 2ervens(stems M###N#1 5ur he"ristischen 8r"cht*ar2eit >on )nalogien siehe *#B# die B erlegungen von 0rnst . der unmittel aren Anschauung *ugänglicheren Ge iet .enntnis dessel en hat sich *ereichert# Die 9peration mit 7(pothesen /ird durch den +ei* der Xhnlichkeit und Analogie eingeleitet#1 !%! <an GelderRPort !::G.Das Leitmotiv der Xhnlichkeit und Analogie er/eist sich in mehrfacher 7inA sicht als trei end und frucht ar für die 0r/eiterung der 0rkenntnis# 0in noch wenig gel$"1iges Tatsachenge iet 2 offen are in irgend einer )eise seine Analogie *u eiA nem uns gel$"1igeren. dass das Gehirn immer am De/eils kompli*iertesten technischen Artefakt aus menschlicher 7and gemessen /urde M###N# 8m Altertum /urde es mit einer pneumatischen . unsere *egri11liche .ach !:!6. !># F 'iehe *um Punkt IPomputermetapherJ */# ItechnikA affine AnalogieJ auch +oDas !::&. little empirical evidence supports the presence of amodal s(m ols in cognition# 8nstead.entale ist I'(m olverar eitungsparadigmaJ# Betrachtet /ird in /esentlichen repräsentationalen 7insichten im Grundsat* vorA nehmlich ein '(stemt(pus4 das formalAa straktive '(m ols(stem.0s scheint eine . lässt es sich rückA verfolgen auf die Bestimmungen des F noch *u esprechenden F cartesiaA nisch *ugespit*ten 'u stan* egriffs# . even though it claimed to e realist. et/a eine Programmiersprache darA stellt# 9ntologisch gesehen ist dieses .Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch. sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der .ategorie gilt seine Amodalität als entscheiA dendes Pharakteristikum dieses Gegenstandsmodells4:H 0ntscheidend ist für diesen repräsentationstheoretischen Ansat*. dass /ahrnehmungs eA *ogene B erlegungen im Grundsat* nicht vorkommen F dass +epräsentaA tionen amodal sind. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument.. $$>4 .Plassical Pognitive 'cience.ognitiA eispiels/eise die Be*eichnung :H :: B er lick siehe Barsalou $%%H# Barsalou $%%H.ognition als im )esentlichen erklärt und eschrieA en als An/endung von +egeln F 9peratoren F auf eine . !# ": Dieses repräsentationale Gegenstandsmodell ist ü er die ersten @ahr*ehnte der .odell des GeistesJ# . in informationstheoretischer und informationstechnologischer 7insicht4 .First. die 7omoA logen von 2 auf*usuchen# Unter diesen 7omologen /erden sich im allgemeinen islang un ekannte Tatsachen des Ge ietes 2 finden.erkmale von .onstante der )issenschaftsA geschichte *u sein. /ie es eispielhaft eine formale 'prache.odalität als /ahrnehmungs e*ogener . durch Beo achtung und 0Cperiment *u den ekannten . so hat sich unser Trie doch nicht verge ens etätigt# )ir ha en das Tatsachenge iet 2 genauer kennen gelernt. die /ir auf diese )eise entdec2en# Trifft a er unsere 0r/artung auch nicht *u.odellA ildung F prominent et/a auf rechnergestüt*tAinformationstheoretischen 0 enenE von dieser Passung her rührt IPomputerA. and ecause the( could e implemented in artificial intelligence#1:: ven )issenschaft galt# 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet#1!%% Aus dieser 'icht gilt .Der erste kognitions/issenschaftliche +epräsentations egriff ist insofern kon*ipiert als uniform4 ein Format für sämtliche Iinnere Beschrei ungenJ# Aus anderem Blick/inkel etrachtet. ecause the( captured important intuitions a out the s(m olic character of cognition. ist dieser +epräsentations egriff insA esondere kon*ipiert als amodalE unter dem Gesichtspunkt der . meint4 'ie sind una hängig von )ahrnehmungserA fahrungen# 'tüt*ung erfährt diese diese +epräsentationskon*eption in erster Linie durch ihre Passung in formallogischer. et/a .+epresentations are static structures of discrete s(m ols# Pognitive operations are transformations from one static s(m ol structure to the neCt#1!%! 0ine gan* generelle Be*eichnung für diese 'icht auf das . /as in fact hopelessl( enmeshed in the inA !%% +ickheitR'trohner !::&.# 'oA fort fühlen /ir uns angetrie en in Gedanken. "4 .enge an 9peA randen F digitalen '(m olen# .aschine.erkmalen oder Be*iehungen der . finden /ir unvermutete UnterA schiede von 2 gegen .ognitions/issenschaft das 0rfolgsmodell# 0s funktioniert umfänglich auf den seiner*eit als relevant geltenden 0 enen der TheorieA und .odell in ge/isser 7insicht F /ird im Laufe der 'tudie deutlicher F Isu stan* egriff asiertJ.

solu le antinomies of Partesian dualism#1!%$ 0in ;erkmal des 0pistemiA schen, .ognitiven, ist unter diesen repräsentationstheoretischen <or*eiA chen seine kausale Una hängigkeit F /as sich eispiels/eise darin a ilA det, dass die Iinnere Beschrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ, oder anders gesagt, das )issen, der I)eltJAGehalt des ;entalen, ge/isserA ma3en aufgefasst /ird als et/as, das schlicht Igege enJ ist, eine 0ntsteA hungsA oder 0nt/icklungsgeschichte nicht von theoretischem 8nteresse ist# 8m Grundsat* geht es hier, gan* allgemein formuliert, um die kategoriA sche, IparadigmatischeJ Annahme der )"tonomie des ;entalen#!%&

Angesto3en, getragen und gestüt*t /ird diese */eite kognitive )ende F der )echsel *ur sogenannten Isecond generation cognitive scienceJ F durch 0nt/icklungen auf mehreren 0 enenE in repräsentationstheoretiA scher 7insicht entscheidend ist grundsät*lich die Feststellung, dass das Gegenstandsmodell I+epräsentationJ in seiner isherigen Fassung F kausal una hängig, amodal F *u kur* greift, /enn man nicht innerhal der FraA gestellungen der formalen Logik ver lei t und ins esondere nicht nur die 8nformationstechnologien, nicht nur Pomputer ende '(steme, Bios(steme, den ;enschen#
,The computational approach provides a ver( po/erful frame/ork M###N UnforA tunatel(, it has a maDor pro lem4 2atural cognitive s(stems, such as people, arenKt computers#1!%> ,Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# M###N 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen, da3 der Pomputer kein forschungsleitendes ;odell der menschlichen 8nformationsverar eitung sein kann M###N# 0ine alternative <orstellung *ur Pomputermetapher ist die Anal(se der menschlichen 8nformationsverar eitung vor dem 7intergrund der 8nteraktion von Le e/esen mit ihrer Um/elt# Le e/esen sind in einer Qualitativ anderen )eise als Pomputer mit ihrer Um/elt ver unden M###N#1!%6

etrachtet F sondern leA

2. hase 2: ›D,na!isch- transient- $onte0ta#h/ngig...‹ 1 *eu#esti!!ungen Das Bild eginnt sich suk*essive *u /andeln in den !:H%er @ahren, im 5uA ge einer sogenannten I*/eiten kognitiven )endeJ F als Ierste kognitive )endeJ gilt nach dieser 5ählung die grundlegende vom Behaviorismus *ur .ognitions/issenschaft# Generell /ächst sich auch diese */eite kogniA tive )ende *u einer glo alen aus F mit einer <iel*ahl an Aspekten und 'chauplät*en# Terminologisch kennt man ein*elne ihrer Facetten )ende oder als Iem odiment turnJ#!%"
,2ach @ahr*ehnten der <orherrschaft von Geistkon*epten, die ihre 7erkunft aus dem 7ori*ont cartesianischen Denkens nicht verhehlen k-nnen, ge/innen in den .ognitions/issenschaften *unehmend Forschungsansät*e an 0influ3, die unter Begriffen /ie Iem odied cognitionJ und Iinteractive mindJ die .-rA perA und )eltverankerung von .ognition hervorhe en#1!%G

eiA

spiels/eise als konnektionistische, d(nami*istische, konstruktivistische

8n repräsentationstheoretischer 7insicht /eitet sich der 7ori*ont der .ognitions/issenschaft gan* entscheidend, /as sich eispiels/eise veranA schaulichen lässt am )erdegang der Linguistik4!%H 8n der ersten Phase der .ognitions/issenschaft ist ihr Blickfeld vornehmlich estimmt durch AnA liegen der formalAstrukturalistischen Anal(se des a strakten '(stems I'pracheJ F /as konvergiert mit dem generellen Ansat* dieser Phase4 ;an etrachtet vor*ugs/eise formalAa strakte '(m ols(steme# 0in ;otor für /issenschaftliche 8nnovationen ist dann die Feststellung4 Geht es um die

!%$ 'inha $%%6, !$HG# !%& 5u den /esentlichen philosophischen Fundierungen dieses Gegenstandsmodells *ählt eispiels/eise die FodorKsche .on*eption =Fodor !:H&?# !%" Die Iklassische kognitions/issenschaftliche 7ochphaseJ datiert 'tru e =!::> ? auf die Dekade !:6GA!:HG# 5ur konnektionistischen Facette dieser )ende, auf die hier nicht /eiter eingegangen /erden kann, siehe et/a Gerdes $%%H# !%G Lin*R@äger $%%", H# G%

!%> <an GelderRPort !::G, !f# !%6 +ickheitR'trohner !::&, !># !%H 'chon die Ge urtsstunde der .ognitions/issenschaft, die +evision ehavioristiA scher *ugunsten kognitivistischer 'icht/eisen, ist eng ver unden mit sprach/isA senschaftlichen B erlegungen, konkret *#B# ausgel-st durch 2oam Phomsk(s ,+eA vie/ of 'kinners I<er al BehaviorJ1 =Phomsk( !:G:?# G!

kognitions/issenschaftlichen Leitfragen nach dem 0pistemischen, dem .ognitiven, nach Wissen, l(se lei en ei einer 'icht/eise, die 'prache ausA schlie3lich unter den Gesichtspunkten der formalAstrukturalistischen AnaA etrachtet, entscheidende Aspekte unerklär ar# 0ine Frage, an der sich De atten ent*ünden, ist et/a4 )ie ist der mit gerade*u schlaf/andleA rischer 'icherheit verlaufende 'pracher/er , den /ir alle als .leinkinder gan* ne en ei e/ältigt ha en, *u egreifenS 2eues Terrain erschlie3en hier in den !:H%er @ahren interdis*iplinäre 'pracher/er sde attenE lernA theoretische, ent/icklungsps(chologische und sel storganisationalAs(sA temtheoretische B erlegungen und Ansät*e kommen auf, die et/a BeA griffe /ie 60rachentwic2l"ng ins 'piel ringen und die in der Folge einen Gro3teil *ur repräsentationstheoretischen )ende und im )eiteren, /eit ü er das Terrain der kognitiven Linguistik hinaus, *u einer Art glo aler )ende eitragen# +ichtung/eisendes ;oment dieser )issenschaftsd(namiken ist F und hier ist der Fortschritt auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik, /ie geA sagt, eCemplarisch4 2e en dem a strakten '(stem I'pracheJ /erden *uA nehmend F und in konstitutiver <er indung damit F /eitere '(stemsorten etrachtet4 das kognitive 'u Dekt als le endes '(stem, einge unden in s(sA temische Um/elten, eispiels/eise -kologische, so*iale, kulturelle#

retisch fass ar /ird die I)elt im .opfJ im Grundsat* let*tlich erst, /enn man sie als 0nt/icklungsgeschehen in den Blick nimmt, so die neue und in ge/isser 7insicht programmatische FeststellungE hier liegt der entA scheidende Unterschied *um kognitions/issenschaftlichen +epräsentaA tions egriff der ersten 'tunde, /onach die repräsentationale 0 ene adäA Quat als 'et /ie auch immer Igege enerJ '(m olstrukturen fass ar ist und damit einhergehend vor*ugs/eise formalAlogische Fragestellungen aufA /irft#!%: ;it der 0nt/icklungsperspektive einher gehen Fragestellungen, /as das repräsentationale 8ormat etrifft4 0s mehren sich auf kognitions/issenA schaftlichem Terrain die Ansät*e, die sich von der Annahme eines ein*iA gen Formats F des digitalApropositionalen F vera schieden *ugunsten der Annahme von Formatvielfalt# Der Befund lautet4 Begreift man die +epräA sentation als Iinnere Beschrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ, dann ist im Grundsat* ein reites 'pektrum an IBeschrei ungsmodiJ anA *unehmen# Das ursprünglich als alleiniges repräsentationales Format gelA tende Format gilt heute als eine 9ption unter mehreren# Diese 9ffenheit in Formatfragen ist eng ver unden mit wahrnehm"ngstheoretischen B erlegungen4 Der Begriff I+epräsentationJ steht nicht mehr in erster Linie für die 7andha ung einer F /ie auch immer F Igege enenJ 0ntität, sondern für ein 0nt/icklungsA oder auch <erar eitungsgeschehen, und */ar für eines, ei dem )ahrnehmungen mutma3lich nicht un/eA sentliche +ollen spielen# Deshal erfährt die Annahme von Amodalität ge/isserma3en A l-sung durch die von -"ltimodalit$t und +ntermodalit$t F /omit eispiels/eise gemeint ist die .apa*ität *ur Formatintegration, das hei3t die .apa*ität, distinkte )ahrnehmungsA resp# 8nformationsforA mate *u verar eiten, et/a das auditorische, gustatorische, olfaktorische, piktoriale, und auch das kinästhetische, proprio*eptive, und auch das propositionale Format4
,;an darf ei der Anal(se des menschlichen Geistes als eines natürlichen +eA präsentationss(stems auf iologischer Basis nicht ü ersehen, da3 menschliche
!%: Begriffs ildung eispiels/eise ist aus dieser 'icht in erster Linie eine formalA logische 9peration, siehe 9eser !::>, GHff# G&

2.1 9ie re0r$sentationstheoretischen +nno>ationen Anders e/ertet und angegangen /erden im 5uge der repräsentationsA theoretischen 8nnovationen vor allem die o en angesprochenen Aspekte des 5ustandekommens und des Formats der mentalen +epräsentation4 Genuin neu ist das 0in e*iehen entwic2l"ngstheoretischer B erlegungen# <on elementarer Bedeutung für das s(stematische <erständnis des .ogniA tiven ist, sein Z"stande2ommen *u egreifen, lautet der entscheidende BeA fund F /as kognitions/issenschaftlich neue Leitfragen mit sich ringt4 )ie entsteht der I)eltJAGehalt der 0rfahrungS )ie entsteht )issenS .onA kret4 )ie entstehen die elementaren 0inheiten des )issens4 .on*epte, BeA griffe, 'chemata F oder auch4 5eichen, '(m ole, +epräsentationenS TheoA
G$

Gehirne mit einer <iel*ahl von +epräsentatformaten operieren4 auditorischen, kinästhetischen, proprio*eptiven, gustatorischYolfaktorischen oder piktorialen# )ir h-ren =l$nge, spüren unsere =Br0er*eweg"ngen oder riechen den 9"1t von Ge äck, der vielleicht seinerreits /iederum innere Bilder aus unserer .indheit aufsteigen lä3t#1!!%

is em*odied, em*edded, enacted, and, most radicall( of all, e:tended. 7o/ever, at the heart of these approaches lies the em odiment thesis#1!!$

Dies ist die 0tappe, auf der die .ognitions/issenschaftler eispiels/eise 'el storganisationsansät*e /iederentdecken und /eiterent/ickeln und eginnen, Theorien d(namischer '(steme für das 0rklären des I)eltJA Gehalts des ;entalen in Anschlag *u ringen# Aus diesem Blick/inkel lassen sich die repräsentationstheoretischen <eränderungen et/a so *uA sammenfassen4 Das klassische kognitions/issenschaftliche GegenstandsA modell I+epräsentationJ steht für eine Basisentität, die in /esentlichen Grund*ügen eschrei ar ist als statisch */# *eitlos, akonteCtuell, akauA salE demgegenü er etrachten Düngere Ansät*e die +epräsentation als d(A namisch, transient, konteCta hängig4
,8n classical cognitive science, s(m olic representations and their algorithmic manipulations are the asic uilding locks# D(namical models usuall( also inA corporate representations, ut reconceive them as d(namical entities =e#g#, s(sA tem states, or traDectories shaped ( attractor landscapes?# +epresentations tend to e seen as transient, conteCtdependent sta ilities in the midst of change, raA ther than as static, conteCtAfree, permanent units#1!!&

+epräsentationstheorie ist aus dieser 'icht ein /eites Forschungsfeld F /o ei im Grundsat*, ge/isserma3en, der gan*e /eite Bereich I*/ischen Per*ept und .on*eptJ als theoretisch interessant giltE Grundannahme ist4
,dass kognitive 8nformationseinheiten =.on*epte, .ategorien, 'chemata, us/#? keine o Dektiv und unveränderlich in der )elt vorhandenen 0ntitäten sind, sondern durch die menschliche )ahrnehmungsfähigkeit, das k-rpermotorische Programm, die <orstellungskraft, a er auch durch so*iokulturelle 'pe*ifika deA terminiert sind#1!!!

2.2 ?...in the mids o1 change...@ E 3e"*estimm"ngen Der Begriff +n1ormations>erar*eit"ng ist für die .ognitions/issenschaft von Beginn an ein gan* /esentlicher BegriffE und der erfährt nun im 5uge der ski**ierten repräsentationstheoretischen 0nt/icklungen entscheidende Anreicherungen# 0r /ird nicht mehr vorrangig unter formalAlogischen Fragestellungen etrachtet, meint nicht mehr in erster Linie das An/enA den von +egeln, 9peratoren, auf eine ;enge an 9peranden F sondern ein s(stemisches 0nt/icklungsgeschehenE als elementare '(stemsorte /ird nun etrachtet4 das kognitive 'u Dekt als le endes '(stem, seinerseits s(sA temisch einge unden et/a in -kologische, so*iale, kulturelle Um/elten# 'chlag/orte für ein prominentes Forschungsprogramm mit Fokus auf dieA ses s(stemische Gefüge4 Igrounded cognitionJ, Iem odied cognitionJ#
,There has een a recent resurgence of interest in the od( oth /ithin philoA sophical as /ell as cognitive scientific approaches to consciousness and cogniA tion# An a undance of od(Acentric alliterative characteri*ations no/ a ound throughout the literature# 8t is /idel( argued, for instance, that mind is onl( to e understood once /e take seriousl( its fundamentall( ecological, or situated, character# From this general orientation, /e then encounter further claims4 mind
!!% ;et*inger !:::, GH# !!! Untern äumen $%%!, 6"# G"

)ichtig ist4 Der +epräsentations egriff erfährt durch diese Düngeren )isA senschaftsent/icklungen teils tiefgreifende <eränderungen, doch er *lei*t kognitions/issenschaftlich relevant4 ,Der +epräsentations egriff /ird durch die d(nami*istische .ognitions/issenschaft nicht, /ie viele meiA nen, eliminiert, sondern inhaltlich stark ausdifferen*iert und angereiA chert1!!" F ,for the most part representation has een reconceptuali*ed raA ther than consigned to the dust in of Bad 8deas1#!!G

!!$ Legrand et al# $%%:, $6:# I0m odied cognitionJ als ,general trend in progress1 ist kursorisch ski**iert et/a ei )ilson $%%$ =hier >&G? so/ie ausführlich in 5iemke et al# =7g#? $%%6E *ur Bedeutungs/eite von )endungen /ie Iem odied cognitionJ oder auch Igrounded cognitionJ siehe auch Barsalou $%%H, *um I0m odied PogniA tion +esearch ProgrammeJ 'hapiro $%%6# !!& <an Gelder !:::, $""# !!" ;et*inger !::>a, &"H# 5u diesem /eit gefassten +epräsentations egriff siehe +ehA kämper !::G, !::>, $%%&, ;a( !::>a, !::> # !!G )ilson $%%", $!%# GG

sondern auch in 6"*5e2ti>it$tsmodellen# Als ein gan* /esentlicher und eCemplarischer Grund*ug dieses +epräA sentationskon*epts gilt die )nalogi it$t F /o ei diese ein s(stematisch mehrdeutiges .Analoge und propositionale +epräsentationen unterscheiden sich daher grundsät*lich M###N# Dies hei3t Dedoch nicht. einen konstruktiven 'chritt vorA /ärts#1 !!: 9estermeier !::G.elter =$%%&. sondern die .on*eption des Imental modelJ /urde ma3ge lich ent/ickelt von @ohnsonA Laird.ental models represent eCplicitl( /hat is true.odierung. der so.2. der Gan*heitlichkeit. . klassischen kognitions/issenschaftlichen Gegenstandsmodell kein Thema /ar4 die Art der #e0r$sentations*e ieh"ng.odellenJ oder Imental modelsJ. erfreut es sich *unehmenA der Prominen*4 . HE *um <ersuch.. $6?# F 5um propositionalen Format siehe +ehkämper $%%&. eim ersten. o es sich um kontinuierA liche oder diskrete 'trukturen handelt1 =Freksa !::>. entlang der Unterscheidung IdigitalRanalogJ. in dieser Form. also nichtAdiskrete +epräsentation verstanden als auch die ähnlichkeits asierte +epräsentation. die seit et/a !:H% in der .entale die +ede von Imentalen . G$>?4 . G:$# 5u diesem Analogie egriff siehe eispiels/eise @ohnsonA Laird !:H& u# !:::.a( !::>a..3 Ein Beis0iel: ?-ental models@ A schlie3end sei ein konkretes Beispiel genannt4 0ines der Düngeren repräA sentationalen Gegenstandsmodelle ist das sogenannte Imental modelJE!!> /ie schon in den !:H%er @ahren prognosti*iert. siehe Freksa !::>. @ohnsonALaird !:::. !::>. muss Dedoch nicht F mehr F viel mit ihm gemeinsam ha enE . +ehA kämper !::G. kann das F m-glicher/eise vage F rekurrieren auf das @ohnsonALairdKsche +epräsentationskon*ept des Imental modelJ.Die Pharakterisierung eines +epräsentatiA onss(stems als analog kann sich da ei auf */ei unterschiedliche Aspekte e*iehen. dass die +epräsentation relationaA le 0igenschaften des +epräsentierten a ildetE siehe *u diesem Analogie egriff auch +ehkämper !::G u# $%%&# Aufgrund der 'trukturähnlichkeit sind Imental moA delsJ in einem spe*ifischen 'inn stets I/ahrJ.ontinua a ildende.ognitions/issenschaftlern /erden#1!!6 0s hat estimmte programmatische und kon*eptionelle Grund*üge und ist anA sonsten so offen. siehe *#B# @ohnsonALaird !:H&. $64 Diese terminologische Unterscheidung hat sich nicht durchset*en k-nnenE unter einer analogen +epräsentation /ird heute so/ohl die .durch eine strukturelle 8somorphie1E!!: gemeint ist hier die F in vielen TheoriekonteCten eine *unehmende +olle spielende und im De/eiligen TheoriekonteCt genauer *u Xhnlichkeit. "%># G6 .a( !::>a u# !::> .-ental models k-nnte sehr /ohl das mentale . /as häufig Anlass *u einiger <er/irrung ietet M###N#1!!H !!> Die .ischformen ge en kann# M###N @ohnsonALaird =!:H&? machte mit seinem <orA schlag.odell der nächsten Generation von . dass es in mancher 7insicht ge/isserma3en als Protot(p oder +ahmenkon*ept fungiert und An/endung findet in unterschiedlichsA ten ForschungsA und Theorie ereichen F nicht nur. der 'trukturähnlichkeit#!$% .una hängig davon. /enn es um das =ogniti>e geht. dass es nicht auch .ristallisationspunkt kognitionsA /issenschaftlicher B erlegungen siehe Gentner !:::E für im engeren 'inn linguistiA sche Belange siehe 8tkonen !::6# !$! . G!&? spricht dies e*ügA lich *#B# von einem . so @ohnsonALaird =!:::.entale .odelle e*eichnen eine estimmte Form der =ins esondere auch analogen? +epräsentation von )issen.riterium ist4 . nicht nur die 0Cisten* */eier unterschiedlicher +epräsentationsformen anA *unehmen. der den Aspekt unterstreicht.ognitions/isA senschaft diskutiert /ird# MUN 0s handelt sich isher /ohl eher um ein +ahA menkon*ept menschlicher )issensrepräsentation. &H"# !!H 9p/isRLüers !::>. $%%&E eine su Dektivitätstheoretische An/endung findet dieses Gegenstandsmodell *#B# in .-glichkeit *u*ulassen.odell G> 0rstens kann mit der Pharakterisierung als IanalogJ gemeint sein F und ist häufig damit gemeint4 das analoge Format */# die analoge . H4 .et*inger !:::# F 5ur Terminologie4 )enn im .'u stan*verlust1# !!6 Gardner !:H>.onteCt von ForschungsA und Theorieperspektiven auf das . . ut not /hat is false# The( donKt aim at truth in a logical sense. dessen 'tärke darin liegt. im 'inne einer spe*ifischen Form von Xhnlichkeit e*iehung F .ohären* und D(namik mentaler +epräsentationen kompleA Cer 'achverhalte +echnung *u tragen#1!$! etrachtende F <erknüpA fung der Denkfigur der +epräsentation mit der Denkfigur der relationalen eide Formen gemeinsam ver/endet /erden. IkontinuierlichRdiskretJ# 5/eitens kann damit ein et/as anders gelagerter repräsentationstheoretiA scher Aspekt gemeint sein. ut at similarit(#1 !$% 5ur Denkfigur der Analogie als AusgangsA und . terminoA logisch . . dass in einem mentalen .larheit her*ustellen mittels der Unterscheidung von IanalogJ und IanaloA gischJ. &G%E siehe da*u auch +ehkämper $%%&.

ist es allgemeine und eo achter*entrierte '(stemtheorie# 'tellt man.riterium lei t immer /eitgefächerte. B erlegungen an *um geA nerellen Aufga enprofil der Philosophie. hiloso)hie als +nal.se.etaA ph(sik im s(stematischen 'inn. /ie o en geschehen.Das h-chste ..II" Die Philosophie = Whitehead $apitel 7" Der Philosophiebegri00 = ..etaph(sik egriff.riti$. als .1 9er -eta0h7si2*egri11 )hitehead sel st ordnet sein philosophisches Unternehmen ein als . ist es eschrei ."""eine heorie der Er0ahrung"""/ . der den Be*ug auf die Er1ahr"ng. anders gesagt. >H# G: . /iederkehrende 0rfahrung M###N#1 =P+ G>? 1. /issenschaftliche !$$ )iehl !::>. den Em0irie*e "g sehr ernst nimmt F e*eichnet eispiels/eise als revidier are . umfasst es 9nA tologie und 0pistemologieE auf der Folie der klassischen s(stemtheoretiA schen Perspektiven etrachtet.ritik und .onstruktion# ar als Anal(se.theoretische Beschäftigung mit den let*tlich grundlegenden Dingen1#!$$ 0s ist ein .onstru$tion )hiteheads Theorieange ot kann man sich unter verschiedenen 9rdA nungskriterien nähern4 Philosophies(stematisch etrachtet.etaph(sik. 1.

.etaph(sik egriff auch +ohmer $%%%. ist die Bifurkation der 2atur in */ei )irklichkeitss(steme1 =B2 $>?E Adressaten sind so/ohl die )issenschaften /ie die PhilosophieE das Grundpro lem ist aus )hiteheads 'icht. vor allem . 6!E *u )hiteheads . die .ommunikations*usammenhang auch Lotter !::>.2ur die Dialogform kann der Philosophie gerecht /erden. !&E *um kritischen 8mpetus siehe *#B# Lotter !::>.sensualistische )ahrnehmungslehA re1E iii? trans*endentalphilosophische.ritische Philosophie ist. $6G4 .ritikerin von A A straktionen und darin.Genau hier findet die PhiloA sophie ihren Plat* als /esentlicher Beitrag *um gelungenen gesellschaftA lichen Fortschritt# 'ie ist .ritik der A straktionen4 .2 =ritische Philoso0hie 7insichtlich )hiteheads Philosophie als 2ritischer ist *unächst einmal aufA schlussreich. sprachidealistische Ge/issheiten F durch nichts geA rechtfertigtes .Der )ert einer pragmatistischen . !$# 5u Anschlie3A arkeiten unter dem 'tich/ort Iscientific metaph(sicsJ siehe +iffert !::GE generell *ur Imetaph(sischen /issenschaftlichen TheorieJ auch 'tacho/iak !:6H. die gerade für aus naturalistischer 'icht pro lematische )irklichkeitskon*eptionen entscheidend mitverant/ortlich sind F spe*iell der /irkmächtigen egrifflichen )eichenstellung schlechthin4 dem 'u A stan* egriff.Alles. die <er/echsA lung des A strakten mit dem .etaph(sik#!$& . noch das Itrans*endentale 'u DektJ als denk arer FiCpunkt. ist die .ritik der A straktionen ü t )hitehead reit und undogmatisch4 8n philosoA phischA/issenschaftstheoretischer 7insicht gilt sie positivistischAs*ientifiA schen e enso /ie trans*endentalphilosophischen. Da ei macht )hiteheads Diagnose unter verschiedenen GeA sichtspunkten sehr deutlich4 Der 'u stan* egriff ist *um einen akadeA mischAfachdiskursiver 'chlüssel egriffE er steht für de*idiert philosoA phischAontologische Bestimmungen.ritik der A straktionen#1 =)) 6G? Diese .etaph(sikJ siehe Lotter !::!. sie . GHE *ur Ipragmatistischen und kritischen . anstatt durch deren Ausschlie3ung sich eine *usät*liche Pointierung der eigenen )irksamkeit *u verschaffen1#!$" 8nhaltlich *ielt die . mu3 innerhal der +eich/eite der metaph(sischen BeA schrei ung liegen# )enn es der Beschrei ung nicht gelingt.etaph(A sikJ siehe *#B# Poser !:H>.onkretheit1. um /as es )hitehead da ei nicht geht4 in erster Linie /eder um .riterium der An/end arkeit siehe in Be*ug auf )hitehead )iehl !::H. als ein genereller Grundton unser Denken# 0r sch/ingt als solcher Grundton in nahe*u Deder +efleCion ü er )eltA. &:ff# >% . )irklichkeitsA und . die IPraCisJ ein*u e*iehen. !%# 5u )hiteheads nicht historischAkritischer Auseinanderset*ung mit der philosophischen Tradition siehe 7ampe !::%. /enn man diese /ie )hitehead als einen multiA perspektivischen und nie endgültig entschiedenen Pro*e3 der . für spe*ifische )irklichkeitskon*epA tionen.Trugschlu3 der un*utrefA fenden . so gesehen. $Hff# !$" )iehl $%%%a.etaph(sik oder pragmatistische . idealistischen.etaph(sik inadäQuat und edarf einer +evision#1 =P+ "H? A straktionen.ritik im Grundsat* auf IAntiA2aturalismenJ4 . ontologische Traditionslinien und Gegenstandsmodelle# Und auA 3erdem estimmt er. /eit ü er die Gren*en fachlicher Diskursuniversen hinaus.onkreten F der .ritik im 'inne historischAkritischer Auseinanderset*ung noch um den fachphilosophischen 'chlaga tauschE e*eichnend ist vielmehr das konA struktive . darauf eruhend. rationalistische Ge/issheiten F das Apriori des un edingten 'u Dekts.elementarer Grund*ug *ur '(nthesis1. hier /ie dort4 der Umgang mit !$& 5u Anschlie3 arkeiten )hiteheads ü er den Begriff einer Irevidier aren . rationaA listischen <erkür*ungen e enso /ie empiristischem ITunnel lickJ# )eder gilt ihm eispiels/eise die 'prache als Isprachanal(tisch gesichertesJ GeA lände. !::> F *#B# Lotter !::!. die <erkennung des A straktionsniveaus. sondern in ihrer #ele>an als .da3 man irgendein A straktum als konkrete +ealität ehandelt hat1 =A8 &"H?# .onstrukt aus rein su Dektiver 0rfahrung1# >! 1. die .ritik esonders den Grundkategorien und Leit egriffen.ommunikation verA steht#1 5um .)ogegen ich im )esentlichen proA testiere.etaph(sik liegt nicht in der Un eA */eifel arkeit ihrer Annahmen. da3 sie kompleCe 5usammenhänge einsichtig machen kann#1 'iehe *ur <erortung von Philosophie und )issenschaften im konstitutiven . $$4 .antsche Lehre von der o Dektiven )elt als theoretischem . das hei3t.. *ur +evidier arkeit auch 7ampe !::%. idealistische. /as man in der IPraCisJ vorfindet.ensch ilder mitE I'u stan*orientierungJ ist eine kategoriale 'el stverA !$G 8n einem kursorischen A riss listet )hitehead als pro lematische Auffassungen auf =P+ $"f#?4 i? sprachanal(tische.<ertrauen in die 'prache als angemessener Ausdruck von AussaA gen1E ii? empiristische Ge/issheiten F die eCklusive /ahrnehmungstheoretische Fokussierung auf 'innes/ahrnehmungen. . von dem der Blick in unsere inneren Landschaften ver ürgt klarsichtig /äre#!$G 8n ontologischer 7insicht gilt die .oment4 ein .*ieht die Theorien ihrer Umge ung in ihren eigenen )irkungskreis.

. reA ligi-ses und skeptisches.ur*formel ge racht4 .ethode4 die Theoriegenerierung als !$> 7ampe !::%. das .ihrer 0rA en1#!$> >$f#?!$6 F/o ei als Prüfstand einer universellen Theorie der 0rfahrung ihr anthropologisches 0rklärungspotential gilt4 Be/ährungspro e einer allgemeinen Theorie der 0rfahrung ist das tiefere <erständnis menschlicher 0rA fahrung# Und es geht da ei. nach den Grund*ügen F die 0nt/icklung einer allgemeinen Fassung einer solchen Theorie# . HHff#. glückliches und trauerndes. von 0motionen fortgerissenes und mit vollkommener 'el st eherrschung ertragenes 0rle en. diese .2 9ie 0ragmatische Pers0e2ti>e 7insichtlich der .2ichts darf ausgelassen /erden. das normale e enso /ie das a norme#1 =A8 "%!f#? Da ei ist Aufga e der Philosophie das Forschen nach dem DurchgängiA gen.0s gi t also so et/as /ie eine generelle .ainstream ins Gespräch ver/ickelt. intellektuelles und ph(sisches. ist der 'u stan* egriff eides. /as o en für aktuelle De atten resüA miert /urde4 das Fai le für 'ichtA und 7erangehens/eisen. im 'inn einer grundsät*lichen methodologischen Präferen*.ontinuum von Ilife and mindJ theoretisch in den Blick *u ekomA menE die entscheidende Grundpro lematik resultiert in erster Linie aus /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen.onstellation IUniA versalismus und anthropologischer PrüfstandJE seine ProDekt eschrei ung lautet. $$&# >$ !$6 )hiteheads . das den allgemeinen Pharakter des gegen/ärtigen 0nt/icklungs*ustands des Universums /iedergi t1.ständlichkeit. alles mu3 *u seinem +echt kommen4 das trunkene und das nüchterne 0rle en. Die )hiloso)hische . die *u einer eA stimmten Funktions/eise F d#h# entsprechenden umfassenden .ontinuität sicht arer und greifA arer *u machen#1 =P+ &">? <ergleich ares gilt für die .osmologie egriff ist philosophie egrifflich nicht un eA dingt a gesichert. enennt )hitehead in ersA ter Linie die h(pothetischAdeduktive . Positivismus.lassifi*ierung der Dinge führt# Bei der Philosophie dagegen liegt das 7auptge/icht auf <erA allgemeinerungen M###N#1 =A8 $H!? . trans*endentalphilosophische Positionen und die . vorausschauendes und *uA rück lickendes.onstru$tion 2.anitscheider !:H".1 Zielhori ont 7insichtlich der philosophischen Theoriekonstruktion ist )hiteheads geA nereller 5ielhori*ont *uallererst mit dem 'tich/ort I2aturalismusJ gut geA troffen4 .osmoloA gieJE der )hiteheadKsche . +atioA nalismus.ann !:H:. ein universell taugliches Begriffss(stem =F+ 2. siehe da*u4 .'ie sucht nach den allgemeinen 5ügen M###N#1 =A8 $H>? 2. et/a 0mpirisA mus.lammer *iehen. /ie sie et/a mit dem Pragmatismus ver undenen /erden# 0Cpli*it.ein Gedankenschema *u ent/erfen.ur*titel für dieses ProDekt einer IUniversaltheorieJ ist auch I.ritik4 Auch hinsichtlich des 0pistemischen oder des 'u Dektiven geht es ihr durchgängig darum. das ist entscheidend. sprachanal(tische und anal(tische Philosophie. omniA präsente Denkfigur# Desgleichen die /eiteren 'to3richtungen der . das 0rle en im 'chlaf und im )achen. macht )hiteheads kritiA sche Diagnose sehr klar4 ontologische Bestimmung und generelle. ängstliches und sorgloses.Bei der )issenschaft liegt der 7auptnachdruck auf der Beo achtung estimmA ter 0in*elvorgänge und auf der induktiven <erallgemeinerung. im 5ustand der 'el st efangenA heit und im 5ustand der 'el stvergessenheit. ins es# :$# >& . die die gesamte Breite des philosophischen . um menschliche 0rfahA rung in ihrer gesamten <ielfalt4 . vielfach in <erschränkung mit su stan* egrifflichen F so der Tenor der . das 0rle en im 7elA len e enso /ie im Dunklen.ittel und )ege lässt sich für )hiteheads TheoriekonA struktion vor die .ritik. der sich ForschungsA und Theorieperspektiven durchgängig nur sch/er ent*iehen# 'pe*iell /enn es um das s(stematische <erständnis des . auf eine . im Dämmer*ustand und ei hellem Be/u3tsein.ontinuität */ischen dem menschlichen 0rle en und den 2aturvorgängen# Und es ist ersichtA lich eine Aufga e der Philosophie. !:.entalen geht.

und =d? estimmte methodologische .)o keine Let*t egründung und aCiomatische 0viden* m-glich ist.enschen ild durch die Ps(choanal(se.unst und Dichtung# FolgenA reich ist /eiter die 0rschütterung von tradiertem . !H# !$: Fuchs $%%!. egrifflichAlogiA in Be*iehung set*t# 5u solchen AufA und Um rüchen kommt es von et/a !:!% is in die !:&%er @ahre in den )issenschaften. in dem die Begriffe einander /echselseitig konstituieren. <or e/ussten# Und schlie3lich sind da die vielen. =c? auf kohärenten Grund egriffen */# . die den I0mpiriehori*ontJ )hiteheads philosophischen Denkens markieren4 2atur/issenschaftlich sind es die erhe liche Umsch/ünge im )irklichkeitsverständnis im .onteCt der 0nt/icklungen der theoretischen Ph(sik.!# B ereinstimmung mit der anschaulichen 0rfahrungE $# . dass sie als solche terminologisch ausge/iesen /äreE auf inhaltliA cher 0 ene spricht )hitehead kaum ausdrücklich von I'(stemenJ. dem BilA dungsA. +eform e/egungen. für die unter anderem 0in*elstich/orte /ie I0mergen*J oder IGestalttheorieJ stehen F Auf rüche. seine +hetorik geht F /ird in dieser 'tudie noch esprochen F andere )ege. Gesundheits/esen im /eitesten 'inn F *u neuen und in vieler 7insicht eman*ipativen Perspektiven auf )irklichkeit und .onstruktion und 0rfahrungsa gleich# . eispiels/eise in der Ia straktenJ oder auch IkonkretenJ.ategorien Mcategorial notions. ihre .on*eption ist keine eCpli*ite '(stemtheorie in dem 'inne.onsisten*E G# die 0inordnung in ein logisches 'chema.onflikt gerät. >HE Fuchs e*ieht sich hier auf die LuhmannKsche '(stemtheorie# >" 2. logischen und not/endigen Begriffss(stem F das AusA ma3. das =a? /eitgehend mit der 0rfahrung ü ereinstimmt. die gan* generell et/a su sumiert /erden unter die 7eadline4 6"che nach 4an heit#!&% Aus heutiger 'icht Grundlegendes geschieht hier eispiels/eise auf /ahrnehmungsps(choA logischem Ge ietE eine prominente Ausformung dieser Igan*heitlichen 'uch e/egungenJ ist et/a die Gestaltps(chologie# scher .'pekulative .ünsten. .onsisten**/ängen. schärfen4 . die aus Unterscheidungen resultieren. *u denen )hitehead die Philosophie !$H 7ampe !::! . ihre */ingende innere Logik. mu3 die +ationalität noch lange nicht ihren '(stemanspruch aufgeA en1!$H ### F ein Ausma3.onseQuen*en hat#1 =F+ GG? . als )echselspiel aus gedanklichem 7-henflug. Unter e/ussten.ulturA. et/a futuristischen oder dadaistischen ildenden .onsisten*E "# äu3ere logische . für die 2icht elie igA keit von .larheit des gedanklichen 8nhaltsE &# innere logische . in realitätsskeptischen Diskursen und Positionen.Balance. multiA thematischen und Adis*iplinären +eformansät*e. .3 9as s7stemtheoretische +nstr"mentari"m 0ine <erortung )hiteheads als '(stemtheoretiker edarf *unächst einer . estimmen. Auf rüche.onsisten* und empirischen Gültigkeit lesen sich ei )hitehead eispiels/eise so4 . *ur 0mpirie F et/a *um )issenschaftsdiskurs# 0s sind 2euorientierungen F innovative naturA. den .ühnheit mu3 durch a solute Demut vor der Logik und vor den Tatsachen ausgeglichen /erden#1 =P+ G>? Die Gelingenskriterien der .ensch# Um auf gan* allgemeiner 0 ene einige eCemplarische Facetten *u enenA nen. d#B#N eruht.)itterung für die formalen GeA sichtspunkte einer Theorie MUN für ihr 8nnenle en.lärung4 )hiteheads .arkant ist an )hiteheads Theorieange ot das )"sma! der 0nt/icklung *um kohärenten. von denen er sich in puncto Anschaulichkeit mehr verspricht# )enn er den !&% 5ur 5eitgeschichte unter dem Blick/inkel der I'uche nach Gan*heitJ oder auch IGan*heitlichkeitJ siehe 7arrington $%%$# >G . die aufeinander e*ogen /erden1#!$: 5ur Ivirtuosen 8nnenseiteJ kommt das Au3enverhältnis4 das <erhältnis *ur 0rfahrung. et/a der Vuantenmechanik# Gespiegelt /erden diese Um rüche ge/isserma3en kulturtheoretisch.enschen ild F.ohären*. /ie es einmal mit Blick auf eine andere '(stemA theorie als $sthetisch e*eichnet /orden ist4 /enn eine TheoriekonstrukA tion esticht durch ihre interne <irtuosität F durch ihre perfekte I8nnenseiA teJ. die I0ntdeckungJ der )irkmächtigkeit des Un e/ussten. = ? nirgend/o mit ihr in . humanA und kultur/issenschaftA liche ForschungsA und Theorie estände4 Auf rüche und Um rüche im )irklichkeitsA und .

/o sie den 'u stan* egriff hinter sich *u lassen glau t# Das Forschungsparadigma der ontologischen Tradition F ich nenne es das I'u stan*paradigmaJ F esteht aus einer .onismus /iederherstelA len /ill# . sich vom 'u stantialismus und ü erhaupt von Deder .entale. auch und gerade da. die ein estimmtes <orverständnis ontologischer Pro leme er*eugen und den 'pielraum *ulässiger L-sungen eschränken#1!&& Faktisch sieht die 'ache anA ders aus. das Ps(chische und F v-llig verschieden F auf der anderen 'eite das . Aanal(se. Die i!!anente ro#le!ati$ des (u#stan"#egriffs .-rperliche und Ph(sische# DerA art vorgeprägt emüht man sich dann.)ir sind alle im Dualismus */eier v-llig unterschiedlicher 'eins ereiche aufA ge/achsen# Auf der einen 'eite der Geist. der sich nur sch/er aus lenden lässt4 $apitel 1" Der Substanzbegri00 = eine problematische Pr.onstruktion4 . um darauf auf*u auen im +ahmen der '(m oltheorie# 0s geht )hitehead also nicht darum. dem 'u stan* egriff als kompleCem philosophischem Grund egriff gerecht *u /erdenE vielmehr interessiert ihn in erster Linie das Breiten/irksame daran F der /irklichkeitstheoretiA sche *asso contin"o.Bei näherer 8n licknahme *eigt sich M###N dass die Gegen/artsontologie dem Forschungsparadigma der su stan*ontologischen Tradition noch immer /eitA gehend verpflichtet ist. /ie die pro lematischen ontologischen )eichenstellungen vorgenommen /erden# Und *um anderen geht es ihm um den Be*ug */ischen PhilosoA phie und 2atur/issenschaft4 um das <erhältnis */ischen der <orstellung !&& 'ei t $%%G. das <erhältnis der eiden 'phären aufA *uklären. 6G# >6 . da3 die 'truktur von 'u DektAPrädikatA'ät*en auf die 'truktur der )elt ü ertragen /ird#1!&$ . für die philosophische .riti$ Auf ontologischem Terrain ist der 'u stan* egriff ein 'chlüssel egriff4 0r liegt mächtigen.'(stem egriff ver/endet.gung . sei es *um Beispiel in Form irgend/elcher )echsel/irkungen oder sei es. Das (u#stan")aradig!a 1 die (to2richtung der . ruft diese Philosophie die s(stemtheoretischen . da3 man vom Dualismus aus sekundär einen . dann in erster Linie für das Theoriege äude. 0sA sentialismus Z Po# vera schiedet hatE pro lematisch ist diese kategoriale 'el stverständlichkeit ins esondere für eine naturalistische Theorie der !&! )iehl $%%%. !&# !&$ +ussell !:G%R$%!$. !:6# !&" 'ch/egler $%%!. /o man sich eCpli*it längst von 'u stan* egriff.. vor allem im 7inA lick auf sein eigenes . auch /enn sie offi*iell ehaupten.ategoriens(stem#1 !&! 0rfahrung F so die grundsät*liche 'to3richtung von )hiteheads kritischer Auseinanderset*ung mit dem 'u stan* egriffE ihr Adressat ist. der dadurch entsteht.etaph(sik vera schiedet *u ha en#1!&" 1. /eithin diskursprägenden. )irklichkeitskon*eptionen und daraus resultierenden DenkA und Argumentationsfiguren *ugrunde F und */ar auch dort.an kann an )hiteheads Auseinanderset*ung mit dem 'u stan* egriff mindestens */ei Blickrichtungen unterscheiden# 5um einen geht es ihm eispiels/eise um im engeren 'inn philosophie egriffliche Fragen danach. das . Adeutung# )eiter ruht das Unternehmen gan* entscheidend auf einer */eiten 'äule4 0s rekonstruiert 'truktur ildung auf 'eiten des 0s7chischen 6"*5e2ts F grundlegend im +ahmen der )ahrnehmungstheorie.)hitehead ge raucht die Begriffe I'(sA temJ und I'chemaJ /eitgehend in gleicher Bedeutung.enge tiefliegender Präsuppositionen.ur*4 I'u stan*J ist ein metaph(sischer 8rrtum. $$&# >> 2. /as eiA spiels/eise als 6"*stan 0aradigma e*eichnet /ird4 .-glichkeiten umfänglich a # 8hre tragende ontologische 'äule ist eine allgemeine '(stemA theorie4 ein egriffliches 8nstrumentarium *ur )irklichkeits eschrei ung.it der Behinderung durch diese ontologische <orprägung ha en alle *u kämpfen.

als ontologische Bestimmung. $!%.etaph(sik und der vergleichs/eise eingängige logische 'u stan* egriff der AristoteliA schen . "Gf#. sondern nach ver reiteter Auffassung seine .)hiteheads . !&! u# passim# Fet* sieht hier eine Differen* */ischen )hiteheads =riti2 und seiner =onstr"2tion: DaA nach *ielt )hiteheads .etaph(sik /eitgehend una hänA gig von der 'u DektAPrädikatA'truktur assertatorischer Aussagen ent/ickelt. $%:ff#..)enngleich Aristoteles diese eiden Grundstrukturen F die sprachliche und die metaph(sische F *umindest nicht eindeutig und ausdrücklich identifi*iert.da3 viele Philosophen.ategorienlehre keine !&G 'iehe Fet* !:H!. der *ur /irkmächtigen ontologischen Pauschalvorstellung aufA rückt#!&6 Das ist insofern grundlegend für die mit der 'chlüsselrolle des 'u stan* egriffs als .on*eption einer Iaktualen )esenheitJ in entscheidenden Punkten als eine 5urückge/innung und +adikalisierung des genuin Aristotelischen )esenheits eA griffs1 =Fet* !:H!. der 'u stan* egriff der . die metaph(sische 0mphase auf die I'u DektA PrädikatJAForm der Aussage *u legen#1 =P+ 66f#? 8n den )orten Bertrand +ussells4 . $!%ff#. Leip*ig !H"%.ann $%%!. um dort mit Descartes *u dominieren und *ur gängigen PauA schalvorstellung von )irklichkeit *u avancieren# Für 0rsteres. ins esondere die des Descartes.apitel in Fet* !:H!.ategorienschrift gilt logischen 'trukturen. als )irklichkeitskon*eption# Als solche geht er ü er das .ur*formel für die aus su stan* egrifflichen )eichenstellungen resultierende PauschalA vorstellung F. kompleCeren 'u stan* egriff der Aristotelischen .on*eptionen.ritik F. sondern eine logische# Der 'u stan* egriff der . . die in ihren eCpli*iten Behauptungen den aristoteliA schen Begriff der I'u stan*J kritisieren.ritik *u +echt auf den 'u stan* egriff der Aristotelischen . !G"E siehe auch Fet* !:H!. sieht )hitehead vor*ugs/eise */ei Ansat*punkte4 die entscheidenden )eichenstellungen durch die Aristotelische und die Partesianische Bestimmung des 'u stan* egriffs# 2. der hier Paulsen =!H:$.vom Iisolierten. auf prin*ipieller 0 ene sei )irklichkeit kategorial ü er Leitdifferen*en /ie I'u stan*RVualitätJ oder IDingR0igenschaftJ fassA ar# .ittelalter in die 2eu*eit ein. da3 die I'u DektAPrädikatJAForm der Aussage die let*tlich adäQuate Darstellungsform hinsichtlich der /irklichen )elt verk-rA pert# Das mit der aristotelischen Iersten 'u stan*J eingeführte B el esteht geA nau in dieser Ge/ohnheit.ann $%%!. da3 die 'truktur von 'u DektAPrädikatA 'ät*en auf die 'truktur der )elt ü ertragen /ird#1!"% !&: . die 0hiloso0hieinterne Anal(se. $!%f# !"% +ussell !:G%R$%!$. der dadurch entsteht. starA res )irklichkeitskl-t*chen ###1# !&> 'iehe B-hme !:H%. $!$? erscheinen lässt# !&H 'tegmaier !:6".ann $%%!. .onstruktion hingegen sieht Fet* in enger 2ähe *um tiefer reichenden. . !G"# !&6 5u dieser Unterscheidung siehe Fet* !:H!.ategorienlehreE )hiteheads .1 )ristoteles: 6"*stan -I"alit$t-Verh$ltnis <on dem Aristotelischen 'u stan* egriff *u sprechen /äre gro e <erallA gemeinerungE unterschieden /erden hier et/a die differen*ierten su A stan*theoretischen Untersuchungen der Aristotelischen . !$ =die Formulierung geht lt# 'tegmaier auf @ohann 0duard 0rdA manns .### isolirtes MsicN. als die Aristotelische . *ur )hiteheadKschen 'u stan*kritik geneA rell siehe Fet* !:H!.ann $%%!E *um <erhältnis *ur Tradition der 'u stan*metaph(sik siehe das gleichnamige .etaph(sik4 eiA ne 2ähe. !&>? *itiert4 . und natur/issenschaftlichen )irklichkeitskon*eptionen# !&> ontologische Untersuchung ist.it diesem Transfer /erden also philosophie egrifflich entscheidenA de )eichen gestelltE und das 0ntscheidende daran ist unter anderem. so /ird diese doch für spätere metaph(sische .<ersuch einer /issenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neueren Philosophie1.ategoA rienlehre.arriere macht dieser Begriff allerdings F und darauf *ielt )hiteheads . $$&# >: . *urück?# 8ns esondere die A handlung 'tegmaiers liegt dieser 'ki**e /irkmächtiger Ausformungen des 'u stan* egriffs *ugrunde# 5um <erhältnis von )hiteheads 'u stan*kritik *u diesen Ausformungen siehe Fet* !:H!.erste vernünftige Bestimmung des )irklichen1!&H einhergehende Pro lematik. Fn# :. et/a dem aussagenlogiA schen 'u DektAPrädikatA<erhältnisE . . *um *entralen Paradigma#1!&: 8n der IUmnut*ungJ eines ursprünglich logischen egrifflichen 8nstrumenA tarium *um ontologischen sieht )hitehead )ur*eln der pro lematischen kategorialen Annahme. in ihren Diskussionen doch immer stillA sch/eigend vorausset*en. die .ategorienlehreE es ist Let*terer. 7ampe !::!# >H .ur*4 I'u stan*J ist ein metaph(sischer 8rrtum.ritik am herk-mmlichen 'u stan*denken und seine eiA gene . starren )irklichkeitskl-t*chenJ!&G F eine .

enschen =als des Denkens? in seiner )elt neu und grundlegend estimmt.das per se eCistere. Quod es mutuo eCcludant#J1!"$ /ar nur schein ar allgemeinE denn der prin*ipielle Unterschied der eiden 'u stan*en lie in ihm e/ahrt MUN#1!"& Diese egriffliche Bestimmung set*t eide 'u stan*en F Ires cogitansJ und Ires eCtensaJ. einA ander ausschlie3end4 . er soll für eide 'u stan*en stehenE doch4 .2. un edürftig. !GGE *u su stan*A theoretischen .5/iA schen dem Ansat* AristotelesK und dem DescartesK liegt die 0nt/icklung einer eiA genständigen Logik und Grammatik in der 'toa und daran anschlie3end der gan*e Universalienstreit des .Bestimmt sich a er die 'u stan* nach ihrer 'el ständigkeit gegen andere 'u A stan*en. soll keine Grund der andern sein.enschen vor den Tieren gelten soll. !"%# 6% !"& 'tegmaier !:6". den Geist oder die 'eele. aus dem organischen 5uA sammenhang der 2atur *u l-sen und es ihr sel ständig als erstes ge/isses und /ahrhaftes 'eiendes gegenü er*ustellen# Descartes ist derDenige. ohne da3 eide ineinander aufgingen. Unteil arA keit siehe e d#.Denken und 2atur egründen einander nicht. in dem keins das andere eeinflu3t und eide ihren Unterschied voneinander als lo3e Ausschlie3ung estimmen# Die Ausschlie3ung des anderen /ird für Descartes . /ie es meist nicht gan* konseQuent genannt /ird =denn auch dem Denken kommt ein 'ein *u?.omente der 'el ständigkeit unterscheidenE denn sollen sie in ihrer 'el ständigkeit gleichge/ichtig lei en. in dem das Denken sich sel st gegen die 2atur und die 2atur von sich her als das Andere estimmt. in dessen <erlauf der 2ominalismus den Begriff aus der 0inheit der ILogik des 'einsJ herausnimmt und *um lo3en Begriff des Denkens erklärt. das. das Geistige und das 2atürliche in ein <erhältnis *u setA *en. das im Grundsat* gekenn*eichnet ist von /echselseitiger AusschlieA 3ung.8rgend/elche Be*iehungen unter den Iersten 'u stan*enJ k-nnen also auf keinen Fall die gleiche su stantielle +ealität ha en /ie diese Iersten 'u stanA *enJ sel st# Auf der Grundlage dieser Auffassung ist dann der 5usammenhang */ischen /irklichen Dingen in der gesamten modernen Philosophie immer /ieder und unter allen m-glichen Aspekten *um Pro lem ge/orden F für die . das für eide 'u stan*en trot* ihres )esensunterschiedes gelten sollte MUN Die entscheidende philosophie egriffliche )eichenstellung. als Iontologisches GrundverhältnisJ4 . was hier in <erhältnissen reiner Una hängigkeit geA dacht /ird# Bei DescartesK 'u stan* egriff handelt es sich um einen Begriff für wei 'u stan*en4 Ires cogitansJ und Ires eCtensaJ. in dem sie sich vielmehr als sel ständig gegeneinander estimmenE da sich aus ihm Det*t die 'tellung des . 5/ar ist dieser BeA griff der 'u stan* im Grundsat* gedacht als ein allgemeiner Begriff.etaph(sik e enso /ie für die 0rkenntnistheorie#1 =A8 "H%? !"! 5ur 0nt/icklungslinie von Aristoteles *u Descartes F *ur . hat man es auch das IGrundverhältnisJ genannt#1!"G Bedeutsam F spe*iell für Fragestellungen einer naturalistischen Theorie der 0rfahrung F ist. das Denken.2 9escartes: 6"*stan -6"*stan -Verh$ltnis 'eine 'chlüsselposition erlangt der 'u stan* egriff mit Descartes# Als entA scheidende Gr-3e kommt hier ins 'piel das Leitmotiv der Fn*edingtheit. sie /irken doch darin *usammen. von Denken und 'ein.endgültigeMnN Dominan* im modernen Denken1 =. so kann sie sich von ihnen nicht durch . liegt au3erdem die platonischAchristliche Tradition M###N und schlie3lich der Beginn der neu*eitlichen 2atur/issenschaft M###N# 'o sehr sich diese geschichtlichen <orausset*ungen untereinander fremd *u sein scheinen.riterium der 'u stantialität4 Ihaec est natura su stantiarum. !:># !"" 'tegmaier !:6". 'el ständigkeit F oder auch4 Be*iehungslosigkeit# . so kommen sie gerade in ihr ü erein# 'o treA ten sie in ein <erhältnis reiner Una hängigkeit. !&6# !"G 'tegmaier !:6". !%!# 6! . Un edürftigkeit und 'el ständigkeit /ird geA dacht als ontologisch grundlegend.ittelalters.0r MDescartesN er-ffnet so als 'achfeld ü er das Denken hinaus das <erhältnis von Denken und 2atur oder. ist. !!:. das hei3t. des Iper se eCistereJ.onstruktion des 'u stan* egriffs metaph(sisch eA gründet hat#1 F 5ur Ivis per se eCistendiJ siehe 'tegmaier !:6". die hier vollA *ogen /ird. !&Hff#. Un edürftigkeit. :H4 . sie schlie3en einander vielmehr aus4 keines edarf des anderen# 'o /ird die 'u stan* als das Un edürftige im 'ein estimmt#1!"" 7ier /erden entA scheidende philosophie egriffliche )eichen gestellt4 Das <erhältnis /echA selseitiger Ausschlie3ung. der kausalen Una hängigkeit4!"! . /as als das AusA *eichnende des .ann $%%!. !G"f#? F siehe et/a 'tegmaier !:6". les ar eispielsA /eise als IDenkenJ und I2aturJ F in ein spe*ifisches. !:>ff# !"$ 'tegmaier !:6".ernaspekten /ie Ischlechthinniger 0infachheitJ. nämlich ein Una A hängigkeitsverhältnis4 als gegeneinander sel stständig. 0inheit. der sie in ihrer vielfachen <erschränkung *usammengenommen und die neue 'tellung des DenA kens *ur )elt in einer neuen .

ohne 5/eifel eine 'chlüsselfigur für das <erständnis )hiteheads1#!"> Aus dessen Perspektive hat Lei ni*K .osmologie nut*los#1 =P+ GG6? Paradigmatischer Fall eines durch natur/issenschaftliche Um/äl*ungen F et/a +elativitätstheorie und Vuantenmechanik F eingeleiteten <erlustes an grundsät*licher Bedeutung ist die 2e/tonKsche Ph(sik# .den Begriff der .das <erhältnis der 'u stan* *u einem +elationsgefüge oder als 'u A stan*A+elationA+elation1 ='tegmaier !:6".on*epte. da3 all die philosophischen . /ird es ei Lei ni* estimmt als <erhältnis I'u stan*A +elationJ F .aterie und die Bestimmung des <erhältnisses von +aum und . auch mit Blick auf die 2atur/issenschaften. H%f#. $%"ff# !"H )ird das IGrundverhältnis des )irklichenJ in der Aristotelischen 'piel/eise als 'u stan*AVualitätA<erhältnis estimmt und in der DescartesKschen als 'u stan*A 'u stan*A<erhältnis. >!# 7-lling !:6!.onade teilt mit der DesA cartesKschen 'u stan* das Pro lem der Be*iehungslosigkeit#!"H .Gan* eindeutig mu3 die Begründung der Philosophie durch die <orausset*ung des 9rganismus auf Lei ni* *urückgeführt /erden#1 =)) !H!? F 'iehe *ur )eiterent/icklung des 'u stan* eA griffs durch Lei ni*4 'tegmaier !:6".3 Lei*ni : 6"*stan -#elation-Verh$ltnis 0ine /eitere )irklichkeitskon*eption ist in diesem 5usammenhang *uA mindest kur* *u nennen4 Lei ni*K ontologisches Basismodell F die IorgaA nismischJ gedachte . . /eder philosophisch noch /issenschaftA lich. die sich noch an der 2e/tonschen +aumA und . $!G# 7ampe !::! .!G! die für )hitehead4 .da3 die Anal(se der schein ar un e/egliA chen Dinge *u d(namischen Feldern führt1.ritik am 'u stan* egriff. H!. starA 3.on*eption der . ist der Begriff Qualitätsloser materieller 0Cisten* mit passivem B erA dauern. /o ei diese A straktioA nen in estimmter A sicht aus dem GesamtkompleC der 2aturerscheinungen herausgel-st sind#1!": 8m 0rge nis sieht )hitehead auf natur/issenschaftlicher 'eite vorangeA trie en. !Gf#?# 6$ 9 solet /erden mit dem 'u stan* egriff konvergierende .Gegen die 2e/tonsche Ph(sik ist solange kein <or/urf *u erhe en.on*eptionen verA sch/and. mit primären individuellen Attri uten und mit ak*identellen A enteuA ern# 0inige .on*eptionen. die *u Beginn des $%# @ahrhunderts die Gren*en mit dem 'u stan* egriff konvergierender . Fn# &$# )hitehead *ur +elevan* Lei ni*K4 ./as für sich ist und aus sich sel st heraus egriffen /ird1!G% F auf die sogenannte Isimple locationJ# 0s sind Befunde der theoretischen Ph(sik /ie eispiels/eise der. $"%# . kausal Un eA dingte F . !": !G% !G! !G$ 6& 7-lling !:6!.eine Bindung an das klassische 'u A stan*denken Lei ni* daran. !H># 7ampe !::%.ateriekon*epA tionen eispiels/eise *ugunsten einer alternativen Leitorientierung4 die #elation# Unter su stan*theoretischen <or*eichen spielt der Begriff der +eA lation keine herausragende +olle F ist die +elation allenfalls ephemeres. a er doch eine vergleichs/eise prominenA te alternative 'piel/eise eines IGrundverhältnisses des )irklichenJ und .erkmale der ph(sischen )elt lassen sich in dieser )eise *um Ausdruck ringen# A er der Begriff ist als ein Grund egriff in der )issenschaft und in der .ann $%%!. /ie sie als eine )issenschaft von )*stra2tionen verstanden /ird. die a he en auf das Iisolierte.ateriekon*eption orientierten. :%# 5um <erhältnis )hiteheadRLei ni* siehe auch Fet* !:H!.2.aterie auf eine )eise revolutionierten.onade# 'ie ist */ar kein so reiten/irksames 0rA folgsmodell /ie das Aristotelische 'u stan*AAk*iden*A'chema oder der DescartesKsche 'u stan* egriff. seine 8ndividuen direkt in Be*iehung *ueinA ander *u set*en1#!"6 Pointiert gesagt4 Die . .ateriekon*eptionen auf*eigen# re )irklichkeitskl-t*chenJ. $&Hf# !"6 +ohmer $%%%. auf das gän*lich Una hängige. 3ir$lich$eits$on"e)tionen i! 4!#ruch 'o nüt*lich eine Denkfigur /ie et/a die der 'u stan*AVualitätAUnterscheiA dung in estimmten 7insichten auch sein mag F als grundsät*liche LeitA differen* ist sie /enig hilfreich.)as a er aus dem Feld grundlegender /issenschaftlicher .onade eine entscheiA dende 'ch/achstelle4 0s hindert . /as er auch für die philosophie egriffliche 'eite diagnosti*iert4 das 9 solet/erden von . so ein Tenor von )hiteheads . durch sie *ur 8nadäQuatheit verurteilt /arenE dies gilt vor allem für die <orstelA lung der sogenannten simple location MUN#1!G$ !"> Fet* !:H!.

*um .an kann diese Unterscheidung auffassen als DifferenA *ierung von . !>"# 6G 6" . *um .)ir efinden uns in einer summenden )elt. die eine I ifurcation of natureJ egründen k-nnte. /ie sie vergleichs/eise et/a *um Tragen kommt.relationalen ontoA logischen Pluralismus1E *um . im +ahmen einer allgemeinen '(stemA theorie.1 9as ?Holon@ als Basismodell 1. der 0inheit e*ieA hungs/eise .odellcharakter ist diese h(pothetische Basisentität der DescartesKschen Isu stantiaJ oder der Lei ni*Kschen .onismusE 7ampe !::!c.ikroA und .ps(choph(sischeMnN Pro*e3APluralismus1#!G& 7ilfreich ist für einen ersten 5ugang *u dieser 9ntologie die UnterA scheidung von */ei 0 enen4 einer 0lementare ene und einer 0 ene */eiA ter 9rdnung# . durchgängig. Die 5#ene erster 6rdnung: Der 5le!entar)ro"ess 2. ha en /ir es *u tun mit dem asalen Gegenstandsmodell dieser 9ntologie4 dem Iactual entit(J. die F gemä3 der inhaltlichen Leitorientierung auf 0inheit. $$$. der 0 ene erster 9rdnung. /enn man. das ausnahmslos.ittelstra3 !:H:.akroe ene rückt dann das empirische 'u Dekt Iin totoJ F der denkende.onismusJ /ie auch von IPluralismusJ sprechen kann F eispiels/eise im 'inne eines . handelnde .itgesch-pfenE /ohingegen die orthodoCe Philosophie. die alle scheinhafte 0rfahrungen machen#1 =P+ !%:? 2.ensch F in den Blick# Anders verhält es sich. sondern im Gegenteil das relationale Bedingtsein# $apitel ?" Die *ntologie = eine allgemeine Systemtheorie .ps(choph(sischeMnN Pro*e3APluralismus1 ParrierR .enschJ eispiels/eise kognitions/isA senschaftlich in den Blick genommen /ird4 Unter einem 'tich/ort /ie I. sondern ausschlie3lich eine 'orte an IGrund austeinen der )irkA Auf der 0lementare ene.onade vergleich arE sie ist IGrund austein der )irklichA !G& 'iehe 7ampe !::%. fühlende. 0lementarereignis oder 0lementarpro*ess# 8n ihrem .ontinuität "nd <ielA falt der 2atur F Deder Form von 0rfahrung +echnung *u tragen sucht# Dem entspricht das ontologie egriffliche Basisinventar auf eine )eise.da3 eine Ierste 'u stan*J nicht *u den )esens estandteilen einer anderen IersA ten 'u stan*J geh-ren kann# 8rgend/elche Be*iehungen unter den Iersten 'u A stan*enJ k-nnen also auf keinen Fall die gleiche su stantielle +ealität ha en /ie diese Iersten 'u stan*enJ sel st# Auf der Grundlage dieser Auffassung ist dann der 5usammenhang */ischen /irklichen Dingen in der gesamten modernen Philosophie immer /ieder und unter allen m-glichen Aspekten *um Pro lem ge/orden F für die . /enn das I'(stem . :6. inmitten einer Demokratie von . als ontologisch fundamental nicht das su stan* egriffliche Fn*edingtsein set*t. um <ielfalt F <arianten und Gradienten F *u eschrei en.ontinuität der 2atur +echnung trägt# 0s gi t keine LeitdiffeA ren* /ie et/a die dem DecartesKschen 'u stan* egriff inhärente von Ires eCtensaJ und Ires cogitansJ.ikroe eneJ geht es dann um die Beschrei ung und Anal(se su personaA ler F et/a kognitiver F Geschehnisse. in /elcher Gestalt auch immer. das auf Differen*ierung angelegt ist4 ein egriffliches 8nstrumentarium.relationalen ontologischen Pluralismus1 oder auch eines . . Pro*esse. Das Theoriege#/ude i! Grundriss Auf einen allerersten Blick kann man )hiteheads 9ntologie eschrei en als ein Theorieange ot. dass man so/ohl von I. 0reignisse und so /eiterE auf der . uns nur */ischen einsame 'u stan*en stellen kann.etaph(sik e enso /ie für die 0rkenntnistheorie#1 =A8 "H%? lichkeitJ F hier gründet die 0inheitlichkeit dieser )irklichkeitskon*eption# )eiter ist es ein Theorieange ot. anal(sieren und interpretieren# 0s ist eine 9ntologie.äu3erliches Phänomen# 'o et/as /ie eine +elation im starken 'inn F et/a als Produktions e*iehung oder als 0nthaltensrelation F ist hier ontologisch nicht gedachtE es gilt4 .akroe ene.

an kann nicht hinter die /irklichen 0in*el/esen *urückgehen.ün*e im Portefeuille des . k-nnen */ar Grund*üge des 0lemenA tarpro*esses sinnfällig machen# Doch die Basisentität. Fassen lässt sich dieA ses Geschehen aus distinkten Perspektiven# !G" )hiteheads Terminus für dieses Gegenstandsmodell ist4 Iactual entit(JE deutschA sprachige B erset*ungen ha en dafür die )endungen4 I/irkliches 0in*el/esenJ. Gen oder .annigfaltigkeit un*usammenhängenA der su stantieller Dinge aufgesplittert MUN#1 =A8 $>6? Das asale Gegenstandsmodell dieser 9ntologie ist F hier kommen o ige Analogien an ihre Gren*e F . ein a geschlossenes Gan*es# 0 en dieser DoppelA charakter. in der es 5usammenA hänge und Be*iehungen */ischen realen 8ndividuen gi t.I)irkliche 0in*elA /esenJ F auch I/irkliche 0reignisseJ genannt F sind die let*ten realen DinA ge. und ihr IholistischerJ Grund*ug lässt sich et/a ü er die Denkfigur des 7olons fassen4 Das )ort I7olonJ entstammt der .olekül oder 2anopartikel F noch 5elle. 5elle F oder auch4 . um die es hier geht.osmos# 9der man kann sie.keitJ. !>H# !G> 5/ei Perspektiven.an kann diese ontologische Basisentität F den 0lementarpro*ess oder das 0lementarereignis F poetisch fassen4 als kleinste . ist /eder ein anorganisches noch ein organisches IGe ildeJ4 /eder 0leA mentarteilchen. noch als )irkungskraft1 =P+ :&?# 0s ist eine schn-rkelA lose . nämlich die 0inheit eines *usammengeset*ten Dings.ittelstra3 !:H:. /eder als Tatsache.oestler !:6$?# 8m hier ski**ierten 'inn einer 6"*-4an heit /ird der Begriff auch au3erhal der . dass diese BetrachtungsA /eise auf grundsät*licher 0 ene so/ohl elementarisierende als auch holisA tische 5üge auf/eist4!G> 'ie ist elementarisierend.oestlerA+e*eption ver/andt# 6> 2. . hinter den sich /eiter nicht *urückgehen lässt4 . die nicht selten als antagonistische gehandelt /erdenE *um <erhältnis von 0lementarisierungsA und Gan*heitlichkeitskon*eptionen siehe ü erA licksmä3ig aus klassischer s(stemtheoretischer Perspektive +opohl !:6H. um irgend et/as +ealeres *u finA den#1 =P+ G6f#?!G" Das ontologische Prin*ip dieser )irklichkeitskon*eption lautet. als .onaden oder von fundaA mentalen 'u Dekten des 0rle ens spricht.itochondrie U .'o. :ff# !G6 Geprägt hat den Begriff Holon Arthur . .MUN /enn man in diesem 'inne von Atomen. /ährend IonJ für einen PartikelA oder TeilA chencharakter stehtE der Begriff I7olonJ meint also4 das Igan*e PartikelJ oder auch die I'u AGan*heitJ oder das Ikleinste Gan*eJ#!G6 0in 7olon kenn*eichnet im Grundsat* */eierlei4 0s ist einerseits konstitutiver Teil eines umfassenderen . als 0lement eschrei ar# Und es ist andererseits eine integrierte. das eine a solute +ealität esit*t.onade# .onadeJ ringt diese /esentliche 0inheit im entscheidenden AuA gen lick */ischen 0ntstehen und <ergehen gut *um Ausdruck#1 =A8 &$H? 0ntscheidend ist ei Analogien /ie den o igen. die seinen Bestandteilen a geht# MUN Auch der Ausdruck I. schlechthin unverA ständlich# Das Universum /ird in eine . /ird eine )elt.eA taphern und Analogien /ie4 Atom. Atom. mit Blick auf h-herstufige 0 enen. die 7(postasierungsfalle F <ergegenständlichungen F *u meidenE Denkfiguren /ie das 0reignisatom.Vuantenaspekt1 der )irklichkeit =A8 &"!? e*eichnen# )esentlich ist. /ie ich sie hier ver/ende. ist e*eichnend für das BasisA modell des 0lementarereignisses oder 0lementarpro*esses# 'innfällig macht )hitehead 0in*elaspekte dieses Basismodells ü er . 0lement *u sein "nd Gan*heit. insofern sie den Blick richtet auf die Frage nach kleinsten /irklichkeits ildenden 0lementen. edeuten die Ausdrücke I8ndividuumJ und IAtomJ das Gleiche. der Basisorganismus. Iaktuale 0ntitätJ so/ie die Termini. I0lementarpro*essJ# !GG 5um <or*ug egrifflicher 'parsamkeit siehe et/a ParrierR. mit )hitehead.ikroA organismus.onteCtesE es ist. aus denen die )elt *usammengeset*t ist# . H:# 66 .odell eines 4eschehens.2 Veranscha"lich"ng an in1ormationstheoretischen Best$nden 0ine anschauliche Perspektive auf das Gegenstandsmodell des 0lementarA ereignisses oder 0lementarpro*esses ergi t sich ei 2ut*ung der informaA tionstheoretischen BeständeE is *u einem ge/issen Grad lässt sich dieses ontologische Gegenstandsmodell anhand gängiger informationstheoretiA !GH Fet* !:H!.om ination des griechiA schen I7olosJ für Idas Gan*eJ.oestler =. die auch diese 'tudie nut*t4 I0lementarereigA nisJ. sel stA organisationale 0inheit. von . insoA fern die 5ahl der Grundgr-3en klein gehalten /ird#!GG .!GH die 5elle. .da3 es a gesehen von den /irklichen Dingen nichts gi t F nichts.onstruktion4 ein ontologie egrifflich sparsames Theoriesetting.

. Produ*enten F sind die 0ingangsrelationenE FinalA moment ist sein 0rtrag F sein Ipragmatischer )ertJ =P+ !6"?4 die individuA elle AusgangsA und Anschlussrelation# 8st der 0lementarpro*ess intern a A geschlossen.mehrere una hängige 0ingänge und einen Ausgang. ü er 0ingangs e*iehungen und eine Ausgangs e*iehung# Das 2euronenmoA dell hat . die Generierung eines Ausgangssignals aus unterA schiedlichen 0ingangssignalen a # 8n der Terminologie der 9perations +eA search4 0s ildet den Pro*ess der Transformation von heterogenem 8nput in homogenen 9utput a # Diese Transformation ist identifi*ier ar als ein !G: Andere Be*eichnungen für das 2euronenmodell sind4 I.it anderen )orten4 .onkretisierung. vielfach nichtlinearen Funktion F der sogenannA ten . vereinfacht a # 'ofern man diese +isiken der 7(postaA sierung nicht aus den Augen verliert.odell ist eispiels/eise das 2euronenmodell4 ein formales . seinerseits ein . dessen entscheidenA de Gr-3en die eCterne +elationierung und die interne I<errechnungJ sind# 0Ctern relationiert ist das 0lementarereignis */eifach4 8nitialmoment F Ausl-ser. +oDas !::&# !>% +oDas !::&. dessen 0lement er ist# .odelle4 der sogenannten künstlichen neuronalen 2et*eE Details sieA he Palm !::>. IformalesJ resp# Ikünstliches 2euronJ# Das 2euronenmodell ist die Basiseinheit informationsA theoretischer .it dem anschlussfähigen A schluss des 0lementarpro*esses liegt der '(stemnut*en vor4 . das Anschlusspro*essen /iederum 0ingangssignal ist# Diese drei . &!# 6H . /ie es hier *ur <eranschaulichung dient.ennlinie oder Ant/ortcharakteristik# +esultat dieser <errechnung ist das Ausgangssignal. anders geA sagt4 die '(nthese der 0ingangsdaten *u einem neuen Datum# )hiteheadA Kscher Terminus für dieses .odell.onkretion# B er die Analogie I2euronenmodellJ /ird das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ also *unächst einmal deutlich als DatentransformatiA onsgeschehen. Iü ersummativesJ <errechnen4 Der Dateninput /ird F auf für ein . ei der <erdeutlichung mittels inA formationstheoretischer Gegenstandsmodelle /ie dem sogenannten 2euA ronenmodell. das 0lementarereignis als technisches oder iologisches Ge ilde *u identifi*ieren# 0s geht ausschlie3lich um die 8llustration e*eichnender .ernaspekte des 0lementarA ereignisses angeht# )ir etrachten mit dem 2euronenmodell ein informationstheoretisches Gegenstandsmodell.ernaspekte des 0lementarereignisses F /o*u sich seine Darstellung als Datentransformationsgeschehen an ietet# Und */eitens ist das 2euronenA modell.erngeschehen4 . das in seinen Grund*ügen Analogien *u iologischer oder auch technischer 8nformatiA onsverar eitung heuristisch frucht ar macht und das et/a in kognitionsA /issenschaftlichen ForschungsA und TheoriekonteCten *ur Darstellung eA stimmter Funktionsprin*ipien und . der Datenoutput# 'ummarisch lässt sich das Geschehen so ski**ieren4 !? 0ingang von 'igA nalen ü er mehrere 0ingangs e*iehungenE $? <errechnung der 0ingangsA signale nach individueller Ant/ortcharakteristikE &? 0mission des <erA rechnungserge nisses als ein Ausgangssignal. an dem *unächst einmal edeutsam ist4 0s ist in /eA sentlichen Grund*ügen fass ar ü er seine eCterne +elationierung. liegt er Anschlusspro*essen *ugrunde# 7ier liegt sein 2ut*en für den gr-3eren 5usammenhang. <erursacher.echanismen herange*ogen /ird# !G: spe*ifisches. gro gesagt.odellneuron De/eils e*eichnende Art und )eise F verrechnet. geA mä3 einer individuellen. 7(postasierungsfallen *u meiden4 0rstens geht es nicht darA um.die I0rfüllungJ eines 0in*el/esens kann nur auf der Grundlage seiner 2üt*lichkeit diskutiert /erden1 =P+ !>:?# 2e en dieser I-ffentlichenJ 'eite der 0inA und Ausgangs e*iehungen hat das 0leA mentarereignis eine IinterneJ 'eite4!>! Das entscheidende Geschehen */iA schen 8nput und 9utput ist die ü ersummative <errechnung.scher Gegenstandsmodelle illustrieren# 0in solches gängiges .ernaspekte sind gleicherma3en charakteristisch für das 2euA ronenmodell /ie für das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ4 Auch ein 0lementarereignis ist als Geschehen eschrei ar.odellneuronJ.münden in Wffentlichkeit und leiten sich von Wffentlichkeit her1 =P+ $6G?# 6: F 0ntscheidend ist allerdings auch hier. d#h# die 8nA formation flie3t in eine estimmte +ichtung1# !>% Das 2euronenmodell ilA det also. als 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen# Und ein /eiterer !>! Pro*esse .odellE es ildet lediglich spe*ifische Grund*üge neuronaler 8nformationsverar eiA tung schematisiert. /as . kommt man mit dem Beispiel des 2euronenmodells emerkens/ert /eit.

kein 2euron. sondern fass ar nur ü er seine .it dem 0lementarereignis oder 0lementarpro*ess kommt. anders etrachtet4 ein neues Faktum# 8m Finalmoment F im anschlusssichernden A schluss F ist das 0lementarereignis ein individuelA les. dass . . das einerseits relational entsteht. aus der <ielheit der 0ingangsdaten.notens noch /eiter eingren*en auf einen I0ntscheidungsknotenJ. und das andererseits als im 0ndeffekt durch 4an heit estimmtes F das hei3t4 a geschlossenes F GeA schehen *u egreifen ist# Fass ar /ird diese Grundkonfiguration ü er das Begriffspaar I+elationierungRGan*heitJE im Grundsat* ist mit diesem BeA griffspaar das 'pannungsfeld eschrie en.erkmal der Finalität gleicher/eise an ele ten und un ele ten '(stemen vorA kommt1# H! 2.Der Pro*e3 sel st ist das. 8nklusion. s(stemischer 0nt/icklung# ? Die '(stemeigenschaft der Finalität ist aus s(stemtheoretischer 'icht eine grundA sät*liche '(stemeigenschaft F hat also nicht et/a spe*ifisch mit dem Le ens egriff oder Xhnlichem *u tun. 0Cklusion siehe *#B# P+ :6f# H% .ist nichts 'el ständiges1. G&4 0lementarpro*esse sind in ge/isser 7insicht . auf elementarer 0 ene )irklichkeitskonstitution# )ofür das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ also im )esentlichen steht. ein neues Datum oder auch Faktum in die )eltE )hiteheads Formulierung für diesen Doppelaspekt4 Iconcrete fact of relatednessJ# !>& 'iehe auch B-hme !:H%.Be*ogenheiten1 auf andere 0lementarereignisse#!>& Um das noch einmal *u unterstreichen4 Gleicherma3en /ichtig /ie seine +elationiertheit.das o DekA tive . dieses 'panA nungsfeld *u verdeutlichen. sein I7erstellungscharakterJ# Die GeneA rierung eines neuen Datums edeutet ins esondere4 aus dem relationalen Geschehen geht eine neue 0inheit hervor F genau gesagt4 eine neue 'u A 0inheit. ist ein /irklichkeitskonstitutives Geschehen. im Grundsat*. /ie sein IBe*iehungscharakterJ. dient nicht et/a der . unteil ares Gan*es F ein Datum.entscheidender Grund*ug ist4 0s ist als <erursachungsA und 7erstellungsA geschehen identifi*ier ar4 0s /ird ein neues Datum produ*iert F das ist in ge/isser 7insicht ausschlagge end# F den 8ntegrationsA und '(nthesepro*ess F mit dem +esultat des anA schlusssichernden A schlusses# .Unterscheidung */ischen ele ter und un ele ter 2atur1E entscheidend ist vielmehr. die in informationsA und s(stemtheoretischen Diskursen vielfach herange*ogen /ird und geeignet ist. !"$?4 a? Der s(stemtheoretische 5iel egriff unA terscheidet das 5iel als Pro*esseigenschaft und konstitutives '(stemmerkmal vom 5iel als eCtern instantiierter )ertA oder 5/eckset*ungE er unterscheidet eCtern eA stimmte <eränderung von IintrinsischJ motivierter.ün*e im Portefeuille des UniversumsJ F die Gan*heit oder auch A geschlossenheit in ge/isser 7insicht seine andere 'eite# 0ine egriffliche Analogie. in dem sich )irklichkeitskonA stitution auf elementarer 0 ene a spielt4 +elationierung ist die eine 'eite der Ikleinsten . um im Anschluss an mehr oder /eniger transparente <errechnungsaktivitäten als 9utput einen GeA gen/ert aus*u/erfen# 0s gi t ausschlie3lich den Transformationspro*ess !>$ 5um Aspekt der 0ntscheidung als 'elektion. oder. /elches /iederum /eiteren 8ntegraA tionsA und '(nthesepro*essen *ugrundeliegt#!>" 8nsofern ist der anschlussA fähige A schluss 'chlüsselaspekt dieses Gegenstandsmodells4 . ist der produktive PhaA rakter des 0lementarereignisses. /as /irklich istE und er ist auf keinen schon vor ihm eCistierenden statischen Träger anA ge/iesen# Und die vergangenen Pro*esse /erden im <ergehen sel er als die kompleCe Ausgangs asis aller neuentstehenden <orgänge /irksam#1 =P+ "H%? 7ier /ird die 'chlüsselrolle des Begriffs der +elation deutlich4 0in 0lementarereignis . die im 8nteresse der . evor nicht alles geeint ist#J !>" 5um für das 0lementarereignis e*eichnenden Aspekt der 8inalit$t siehe aus s(sA temtheoretischer 'icht esonders 0ngels !:H$. sich von verA gegenständlichenden Analogien kategorisch *u vera schieden4 0s /ird */ar mit Dedem 0lementarereignis et/as entschieden. keine 5elle oder <ergleich ares# 8n der Terminologie der 9perations +esearch4 0s gi t keine informationsverA ar eitende Unit. dann veranschaulicht dieses Bild den eCternen Aspekt der +elationierung als I<erknotungJ */# <erknüpfung und den internen Aspekt der <errechA nung als I0ntscheidungJ#!>$ )esentlich ist F und hier gilt es.mit ihA rem Beginn entschieden1# Anders und vereinfacht gesagt4 I2ichts ist geeint. vereinfacht gesagt. im anschlussfähigen A schluss.0ntm(thologiA sierung der Finalität durch ihre Bestimmung als o Dektive '(stemeigenschaft1 eiA spiels/eise angeführt =0ngels !:H$. ist die des =notens. die 8nput auf ereiten /ürde.an kann das Bild des . doch es gi t keinen I0ntscheidungsträgerJ.3 Zwei 6eiten der -edaille: #elationier"ngJ4an heit +esümiert4 Daten finden *usammen *u einem neuen Datum F so funktioA niert.

geA deutet F /erden. #elationen ohne #elataD )enn in /issenschaftstheoretischen De atten die . su s(stemischen Form von I7olisA musJ# . niedrigA und h-herstufigen# Anders gesagt4 )irklichkeitskonstitution kann in unA terschiedlicher 4ran"larit$t etrachtet /erden# 0in 5ugang *u dieser Art von .. die elemenA taren 'u AGan*heiten F als 7olons.& 9er Pro ess*egri11. $!Gff# H$ . eine k-rnige. /o ei das instantan Punktuelle und Transiente die *eitkonstitutive Fundamentale ene darstellt# . macht e en den IholostiA schenJ.!>G und die hier aufge/orfenen FraA gen sind interessant auch mit Blick auf das Gegenstandsmodell I0lemenA tarereignisJ# 0ine B erlegung ist eispiels/eise.noten F. das hei3t. $!6# !>> L(re $%%>. transiente 0inheiten F und das ist entscheidend# Die +elaA ta entstehen im ITreffpunktJ der +elationen F denk ar eispiels/eise als . und erst durch die +elata kommt es *u neuen +elationen. denn sie sieht auf elementarer 0 ene kein Ipro*esshaftesJ GeA schehen im ü lichen )ortsinn4 Als pro*esshaftes Geschehen insofern. unteil aren Pharakter dieses Basismodells aus# 5ur <eranschauliA chung dieser Punktualität dient gelegentlich die ITropfenJAAnalogie F meA taphorisch et/a ei )hitehead als I0rfahrungstropfenJ4 ./ie +elationen ohne +eA lata instantiier ar sein k-nnen1#!>> 8m +ahmen der )hiteheadschen 9ntoA logie k-nnte man diese Frage unter Umständen in folgende +ichtung eA ant/ortet sehen4 0s gi*t +elataE und dass es diese +elata gi t. sondern ein punktuelles Geschehen ist.Die let*ten TatA sachen sind ausnahmslos /irkliche 0in*el/esenE und diese /irklichen 0in*el/esen sind kompleCe und ineinandergreifende 0rfahrungstr-pfA chen#1 =P+ GH? 0ntscheidend ist4 Auf elementarer 0 ene hat )irklichkeit. sondern vielA mehr instantane.-glichkeit der durchA gängig relationalen <erfasstheit der )irklichkeit Thema ist. . geA richtet auf */# mündend oder resultierend in eine F transiente. die Punktualität */# . als ein <erlauf F et/a ü er Phasen F identifi*ier ar /äre.-rnigkeit unter Temporalitätsaspekten *u denken# )hiteheads Theorem *u diesem AsA pekt der <er*eitlichung von 'el storganisation ist die sogenannte Iepochal theor( of timeJ!>6 F ein Theorem. . GE *um 'trukturenrealismus siehe Parrier $%%:.an k-nnte auch sagen4 von I. a er indiA viduelle F 0inheit# Anders gesagt4 Die relationale <erfasstheit der elemenA tarontologischen 0 ene ist verschränkt mit einer I esonderen Form von Gan*heitlichkeitJ. oder: die 4ran"larit$t der Wir2lich2eitsentsteh"ng Dem Begriff IPro*essJ egegnet man normaler/eise mit estimmten AssoA *iationen F und diese unterläuft )hiteheads Pro*essontologie in ge/isser 7insicht.-rnigkeitJ# 'inne eCtensiv ist. genau gesagt4 Wir2lich2eitsentsteh"ng.on*eption eines elementaren 7olismus ist der *eittheoretische. einer esonderen. . und das auf verschiedenen A straktionse enen.+ealisieA rung ist das )erden von 5eit im Bereich der Ausdehnung# MUN <er*eitliA chung ist +ealisierung# <er*eitlichung ist nicht ein /eiterer kontinuierliA cher Pro*e3# 'ie ist eine atomistische A folge#1 =)) !G$? !>6 'o/ohl )hiteheads philosophisches Theorieange ot als auch eCpli*ite Theorien d(namischer '(steme denken sel storganisationale )irklichkeitsentstehung F /as diese 'tudie im )esentlichen ununtersucht lassen muss F als radikal ver*eitlichtE siehe *ur Temporalität aus 'icht der Theorien d(namischer '(steme et/a die in der Bi liografie genannten Ar eiten van Gelders# H& 2.2.Primat von +elationen in einem stärken 'inn1. als k-rnig eschaffen etrachtet F eschrie en. anal(siert. AnA schlussrelationen etc# 0s handelt sich hier um gerichtete +elationen. das )irklichkeitsentstehung als <erA schränkung *eitlicher <erhältnisse denkt. ist not/enA dige Bedingung der )irklichkeitskonstitution# Als +elata identifi*ier ar sind Dedoch keine su stan* egrifflich fass aren 0ntitäten. Tropfen.da3 a er der Akt sel st nicht in dem !>G Parrier $%%:. ist der 0lementarA pro*ess nicht *u denkenE /ichtig ist. in frühere und spätere Akte des )erdens teil ar *u sein1 =P+ !"&?# Beschrei ar ist dieser 'chlüsselaspekt unter anderem ü er den Begriff der Punktualität4 Das der 0lementarpro*ess kein verlaufsmäA 3iges.noten vorstell ar F verdankt ist# Das ist /esentlicher Grund*ug des Gegenstandsmodells I0lementarerA eignisJ oder I0lementarpro*essJE )irklichkeitentstehung kann darü er als punktuell. granul-se Beschaffenheit. geschieht das eispiels/eise in naturphilosophischAph(sikalischen 7insichten unter dem 'tich/ort I'trukturenrealismusJ# Diskutiert /ird da ei das .

*u I. an der es untergeordnete ph(sische und ps(A chische . so die *ugrundeliegende These.ateriekon*eptionenE ? die . als Ips(chischerJ Pol.räfteA und FeldA ph(sikE das entsprechende ACiom4 . seiner 8nterpretation der Ph(sik seiner 5eit etc#.ontinuum siehe auch die Ausführungen und Diskussion in +ingel $%%6# H" .ittelstra3 !:H:. 7ampe !:H:. hier kann man eiA spiels/eise denken an mit dem philosophischen 'u stan* egriff konverA gierende . ist eine ontologische Grundannahme. das die elementarontologische Basise ene ausmacht.on*eption eines 'kalars F einer ungerichteten Gr-3e. oder ggf# auch4 Gan*heit und +elationieA rung F ist das 'pannungsfeld.on*eption einer gerichteten Gr-3e4 eines <ektors# Und entscheidender Punkt ist F darauf *ielt diese GegenA ü erstellung a 4 Auf elementarer )irklichkeitse ene hat man es. da3 die 0nergie erkenn are )ege durch +aum und 5eit verfolgt# Die 0nergie geht von einem estimm aren 2aturvorgang *um nächsten ü er# 'ie str-mt gleichsam /ie in einem Flu3.ontiguitätJ siehe P+ G&&4 .on*eptiA on nicht Iredu*ierenJE die polare <erfasstheit lässt sich nicht derivativ *uA rückverfolgen F a leiten. die *uA !>H . $G$# 5ur Ph(sikalismusABegrifflichkeit siehe ParrierR. die man ei der 'pekuA lation ü er Grundsat*fragen niemals aus den Augen verlieren sollte.' 9as 0h7si2alische 4r"ndmoment Auf ein Grundmoment der )irklichkeitskonstitution Qua 0lementarereigA nisses ist noch einmal eCpli*it ein*ugehen4 @edes 0lementarereignis ist als ein ph(sikalisches Geschehen gedachtE es ist raumA*eitlich konkret.Die )elt ist /eder I lo3 materiellJ noch I lo3 geistigJ# 'ie ist auch nicht I lo3 eineJ.omente gi t#1 =A8 &"6? Die Polarität F oder auch Grundspannung HG Dass ein 0lementarereignis ausnahmslos ein ph(sikalisches Geschehen ist.it dieser polaren . als eine 8ntegration von Gr-3e und +ichtung# )hiteheads Terminus für diese vektorielle I2atur der DinA geJ ist4 Dipolarität# Die Beschaffenheit des 0lementarereignisses ist unter den egrifflichen <or*eichen der Dipolarität so umschrie en4 Der Gr-3enA aspekt firmiert als Iph(sischer PolJE der +ichtungsaspekt. Fn# H u# :# !>: 2achgehen k-nnte man in diesem 5usammenhang dem Begriff der =ontig"it$tE die Beschäftigung damit läuft ei )hitehead unter dem 'tich/ort I0Ctensives . das soAundAsoviel 0nergie enthält# MUN Die einA *ige .8n der Ph(sik nimmt dieses Prin*ip die Form an. ausschlie3lich mit >e2torieller <erfasstheit *u tun F mit gerichteten 4rB!en# Das ist aus )hiteheads 'icht die modelltheoretiA sche Vuintessen*4 die <orstellung einer nichtAderivativen F let*tlich nicht /eiter Iredu*ier arenJ oder h(postasier aren F gerichteten Gr-3e# 8n ontologischer 7insicht schlägt sich diese Grundannahme nieder in eiA ner entsprechenden Pharakterisierung des Gegenstandsmodells des 0leA mentarereignisses# Danach ist es prin*ipiell als IvektoriellJ verfasst *u eA greifen. die für uns hier interessant ist. formuliert# )eiter lässt sich )irklichkeit nach dieser .onseQuen* dieser 0ntdeckung. der an der 'telle ein Quantitativ erfa3 ares <olumen und Gefälle und eine gan* estimmte +ichtung hat#1 =A8 &&:f#? !>: nächst einmal ausge/iesen /ird ü er die Bestände der . die d(namische Dimension.Die Ph(sik etrachtet Deden 2aturvorgang als eine lokalisierte Form von 0nerA gie# )orum es sich ei einem solchen <organg sonst auch immer handeln magE er ist ein individuelles Faktum. !6G. da3 nämlich skalare Vuantitäten von <ektorAVuantitäten a geleitete .Alle grundlegenden ph(sikalischen Vuantitäten MsindN vektoriell und nicht skalar1 =P+ &&%?# F Anders gesagt4 .2.ontiA nuumJ.Daher mu3 der Begriff der kontinuierlichen unmittel aren B ertragung auf einem )eg von aufeinander folgenden Vuanten der Ausgedehntheit erset*t /erden# Diese Vuanten der Ausgedehntheit sind die Ge iete. siehe Parrier !::>. auf das hier nicht eingegangen /ird. ist 0lement des +aumA5eitA2et*/erks F genau gesagt4 konstituiert es# IPh(siA kalischJ kann also im 'inne einer prominenten Definition gelesen /erden4 KPh7sical1: an event or entit( is 0h7sical1 if it elongs in the space time netA /ork#1!>H Als ph(sikalisches Grundmoment schlechthin gilt der Fluss eiA nes ge/issen 0nergieQuantums# . ImentalerJ Pol# .onstrukA te sind#1 =P+ &:&? )hitehead konfrontiert hier */ei . soll hei3en4 als gerichtete Gr-3e. Irunter rechenJ F auf lo3e Gr-3e oder lo3e +ichtung# . die nicht et/a *u verstehen ist im 'inne einer Dichotomisierung /ie Iph(sisch vs# ps(chischJ oder Imind vs# matterJE diese Dichotomisierung gi t es in )hiteheads 9ntologie e enso /enig /ie in anderen Theorien d(namischer '(steme# 0in em lematischer Begriff ist in ge/isser 7insicht der Begriff der Ve2torialit$t F IGerichtetheitJ# 0r steht für eine aCiomatische Denkfigur.onfiA guration F Gr-3e und +ichtung.eehlR'ellars !:G>. !H"# 5u )hiteheads <erhältnis *ur Ph(sik. ist die TatA sache. die aufeinander folgenden enach arten 0reignissen Mim 0nglischen4 conA tiguous occasionsE AGN als Basis dienen#1 5um eCtensiven .on*eptionen4 a? die . *erlegen.

0lementarereignis oder 0lementarpro*ess.0in pl-t*lich Iin mirJ aufle endes Gefühl der Freude ist e enso als eine actual entit( *u rekonstruieren /ie ein 'trom.chologistische %issverst/ndnisse‹ Daran. I0mpfindungenJ ha en. 7assen. im 8nteresse intuitiver Anschaulichkeit# Denn das Pro lem mit neutralen Termini sei4 .i3verständnisse1 irgt#!6& 'o spricht )hitehead hinsichtlich der 0lementarereignisse et/a von I'u DektenJ.-rperlichkeit. die I0rfahrungenJ machen. insofern sie Gefahr läuft. sofern sie auf ontologische Leitdifferen*en *ielt. die die .achamer !::6. $:# H> Die Terminologie ist also ge/isserma3en als eine rhetorische List gedacht F und als solche nicht un edingt unplausi el# Pro lematisch an ihr ist DeA doch. da sie keine AsA so*iationen mit esonderen Beispielen aufkommen lassen# Dementsprechend suchen /ir nach äQuivalenten Termini. einer AusdrucksA /eise. die den Bedeutungsreichtum vertrauter Tatsachen mit sich führen#1 =P+ H$? Diese Art modelltheoretischen 5ugangs. $$6# !6" Lotter !::>. $!E konkret macht Lotter diese Anmerkung *u )hiteheads . /as eine Theorie des Geistes doch erst *u erklären sucht4 die gehaltvolle 0rfahrung# Das dürfte )hitehead sehr fern liegenE schlie3lich demonstriert er Da Iat /orkJ. ins Leere# . Denken us/# gi t# Doch diese Phänomene erge en sich daraus. Ciii# !6$ <an GelderRPort !::G. sofern sie an die . /ird die 'tudie im )eiteren nach*eichnen.i3verständnisse sel st nahelegt1# !6G irgt.Ph(sisch oder ps(chischS1 Diese Frage geht. elektrische Ladung etc# gi t. da3 es estimmte 'u stan*en gi t#1!6% tual entit(J. et/a dem des terminologiA schen Anschlusses an die philosophische Tradition */# die Prägung von 2eoloA H6 . das Unterlaufen dichotomer LeitA orientierungen /ie I. )ahrnehmen.i3verständnisseJ . since there is no longer an interesting theoretical contrast et/een mental and ph(sical#1 !6! . sondern spe*iell /ahrA nehmungsA und s(m oltheoretisch *u leistendes ProDekt ist# Doch ei ihm .aterieJ F ist die nichtAhintergeh are Grund edingung der 'el storgaA nisation# .etaph(A sik egriffE *utreffen dürfte die Anmerkung auch für die rhetorische 0 ene# !6G Lotter !::>.seinen 8nterpreten ihre . e en 'eelenA oder Geistdingen auf der einen und k-rperlichen Dingen auf der anderen 'eite.scheint es sich um den tragischen Fall eines Autors *u handeln. Und hin*u !6& 7-lling !:6!. da3 es Phänomene der .ikro/elt philoA sophisch schlicht als Iontologisch gege enJ gedacht. dass eine erklärungsmächtige TheoA rie der 0rfahrung ein e en nicht nur ontologisch.aus Gan*heit und +elationierung oder auch auch Gerichtetheit oder IaktiA ve . ist genuines Pharakteristikum sel storA ganisationalAs(stemtheoretischer Ansät*e4 . hier /erde mit der .The mindA od( pro lem is transcended. den <erdacht nahe*ulegen. vom Ips(A chischenJ Pol F. nicht. da3 estimmte 0reignisse geA schehen.on*eption einer dipolar verfassten . e enso /ie es PhäA nomene des 'eelischen /ie )ollen. !!$f# !6! ParrierR. $!# 5u )hiteheads Iterminologischer ListJ siehe auch 7ampe !::H. Bilder und Begrifflichkeiten F führt )hiteA head an4 0r ediene sich ihrer ihrer Ausdruckskraft /egen. /ie )hitehead das Prin*ip der <ektorialität */# Dipolarität forA muliert F /enn eispiels/eise die +ede ist vom ImentalenJ Pol. der seiA nen 8nterpreten ihre . sie sind nicht das +esultat der Tatsache. Lie en. die als 8ndi* emphatischer Anthromorphisierung missverstanden /erden kann.lassifikation von Dingen oder 'u stan*en ge unden /ar. Trot*dem leugnet er natürlich nicht. dass sie die IGefahr ps(chologistischer .Gefahr ps(chologistischer . I5iele erreichenJ und let*tlich IBefriedigung erfahrenJ# Das ist eine nicht unpro A lematische +hetorik.i3verständnisse sel st nahelegt1#!6" Als Grund für diese potentiell missverständliche +hetorik F die anthroA pomorphisierenden Analogien. /ie Undurchdringlichkeit.solche Termini ereiten dem <erstand gro3e 'ch/ierigkeiten. Das otential f7r ›)s. !%Hf# 5u /eiteren sprachlichArhetorischen Aspekten.-rperRGeistJ. der in einem Draht pulsiert# Die UnterA scheidung von ph(sisch und ps(chisch ü ernimmt )hitehead.The same asic mathematical and conA ceptual tools are used to descri e cognitive processes on one hand and the nervous s(stem and the od( and environment on the other#1!6$ 3. 'ch/ere. /ird eine grundsät*liche und re*eptionsrelevante 0igenA heit seines philosophischen ProDekts sehr deutlich4 die anthropomorphe oder ps(chomorphe 'prache# )hitehead edient sich nicht nur eim IacA !6% 7ampe !::H.

eine generelle 'el storganisationstheorie.Die ontologische Trennung von personalem )issen oder Be/u3tsein auf der einen und elementarer 0rfahrung auf der anderen 'eite mu3 man sich ei )hitehead relativ scharf denken. Bilder und Begrifflichkeiten entstammen in erster LiA nie Bereichen /ie . sel stA generativ. sondern /ird vielA mehr einem Bedürfnis nach nüchterner Distan* terminologisch entsproA chenE ein ver reitetes Beispiel ist et/a das des Thermostaten#!6> 0ntscheidend ist4 )enn )hitehead auf elementarontologischer 0 ene vom Imentalen PolJ. historischer als die 'truktur1#!6: 0ine solche A gren*ung meint genau genommen 2et* egriff taugt ins esondere *ur Beschrei ung d7namischer '(steme# . Gie3mann $%%G. in die )irklichkeit schlechthin# )hiteheads Irhetorische ListJ *ielt darauf.kommt4 )issenschaftsrhetorisch /ar diese Terminologie Dahr*ehntelang IoutJ. Friedrich $%!%E *u /eiteren Aspekten siehe Barkhoff et al# =7g#? $%%"# H: . siehe *#B# A8 "!G# 5u den Pro lemen eines B erset*ers mit diesen sprachliA chen Besonderheiten siehe 7oll !::$# !6> 5#B# Dretske !::H# !66 7ampe !::%. Die 5#ene "weiter 6rdnung: 8ernet"ungen . /ie er sich *uA nehmender Promimen* erfreut. /ie er für )irklichkeitskon*eptionen aus unterschiedlichsten Perspektiven der*eit einen markanten AufA sch/ung erle t4 . die ontologische +ede von I0rA fahrungJ.2et*/erke sind *u einem vielfältig ver/end aren DeuA tungs egriff e enso für ph(sische und technische /ie für so*iale <erhältA nisse avanciert# 'ie ieten einige <or*üge gegenü er älteren oder anderen )irklichkeits eschrei ungen#1!6H 'chärfen kann man den gan* allgemeinen 2et* egriff. /ie /ir sie kennenJ F /ie /ir sie et/a sinnlich /ahrnehmenS Das Gegenstandsmodell für diese )irklichkeitse ene ist der 3e:"s.geA eispiels/eise4 Der schmeidiger als der Begriff des '(stems. IgeknüpftJ aus den 0lementarpro*essen# Auf *unächst gan* generelA ler 0 ene ist dieser 2et* egriff der. als . eine 0rklärung des Gehalts menschlicher 0rfahrung.aA terieJ# 0s ist ein Grundmoment.onDunktur des Gegenstandsmodells I2et*/erkJ siehe. G6:# !6: Latour !::G. eine allgemeine '(stemA theorie plastisch und nachvoll*ieh ar *u formulieren# 5unächst einmal kann es hilfreich und nicht inadäQuat sein. das nichts spe*ifisch 9rganisches oder LeA endiges oder gar . doch in insta ilen Gleichge/ichten.aschinen au und 8nformationstechnologieE hier ist nicht die +ede von I'u DektenJ und I0mpfindungenJ. e en als 2et*.ontinuA ität führt M###N#1!66 &. also autopoietisch und evoluA tionär#1!H% gismen. Itätiger .entales irgt F gesch/eige denn. !%# !H% B-hme $%%".ainstream der Philosophie des Geistes eispiels/eise poA pulären Analogien.1 9as 3et E ein 0rominentes 4egenstandsmodell )ie steht es mit der I)elt. sel ster/eiternd. ü er licksartig.ontinuität der 2atur */ischen diesen eiden 8nstan*en auch *u einer konstruktiven .. vom I'u DektJ und seinen I0rfahrungenJ spricht. anders gesagt4 das 3et wer2 oder 3et # Das 2et* ist das generelA le Gegenstandsmodell für die sich aus den 0lementarereignissen aufspanA nende raumA*eitliche )elt F man kann es denken als Geflecht. B-hme $%%". gingen die 2aturalisierungsdiskurse genau gegenläufige sprachliche )ege4 Die im . meint das nicht die ProDektion menschlichen 'el stverständnisses in die 2atur. eine Theorie der 0pisteme oder 'u DektiA vität sein /ill# . !: =im 9riginal durchgängig kursiviertE AG?# Als 0instieg in egriffsA geschichtliche Aspekte der . o /ohl die grundsät*liche . eispiels/eise am <erhältnis *um 67stem*egri11: 0rstens /erden 2et* egriff und klassischer '(stem egriff voneinA ander a geset*tE aus dieser 'icht gilt der 2et* egriff im <ergleich *u klasA sischen '(stemkon*eptionen insofern et/a als rauch arer. vom Imentalen PolJ etc# als <ersuch der rhetorischen BemächtiA gung genuiner Pharakteristika eines umfassenden 'el storganisationsA theorems ein*uordnen4 0s geht hier in erster Linie um das F methodisch una ding are F Grundmoment s(stemkonstitutiver Aktivität.2et*e ilden kompleCe *eiträumliche d(namische '(steme# MUN 'ie tun dies nach sta ilen Prin*ipien. sel ststeuernd. !!G# HH !6H Loren* $%!%.

/ie o en. so ist das 2et* das Gegenstandsmodell für .odell des 2et*es F des 2eCus F für sich aus den 0lementarereignissen konstituierende 0reigniss(steme.enA schen1 =A8 !&!?# Doch gerade eispiels/eise für Let*teres gilt4 Das estimmte 'piel/eisen von 2et*/erk ist ein Gegenstandsmodell für 9ffenheit..akrophänomene *u verstehen.ge ?Wir2lich2eit@ Grundsät*lich gi t es *um '(stem egriff F ne en der elementaren UnterA scheidung */ischen klassischem und sel storganisationalAd(namischem '(stem. spricht )hitehead von ne:"s M###N#1 :% . dem 2et*#!H! Diese Differen*ierung ist ma3ge lich für auch )hiteheads 9ntologiekon*eption.ompleC. nimmt vor4 +opohl !:6H. =a0itel 2.die /ahren und /irklichen Dinge. sind als . Geschichtlichkeit. kommt mit dem GegenstandsmoA dell I2eCusJ ein /eiterer '(stem egriff ins 'piel4 das net*artige. das retive '(stem# 8m .enschen oder mit dieser 0rde gleichset*en k-nnte#1 =A8 &>6f#? Anders rekapituliert4 Das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ steht für eine funktional aktive Basiseinheit.strukturale Geflechte interdependenter 0lemente1. . gi t es keinen estimmten 2eCus.an kann es in unterschiedliche s(stemtheoretische BegriffA lichkeiten fassen F eispiels/eise formulieren als <erhältnis von 0lement *u '(stem. +elationenA s(steme. den man uneingeschränkt mit diesem .ontinuität F ist ein maA :! !H! Dem AdDektiv IretivJ liegt das lateinische IreteJ für I2et*J *ugrunde# F Die GegenA ü erstellung distinkter '(stem egriffe. denen spe*ifische )irkmuster auf . von .die /ahren und /irklichen Dinge.odell des 2et*es hat das 0lementarereignis sein s(stematiA sches Gegenstück4 T 8st der 0lementarpro*ess das Gegenstandsmodell für eine spe*ifische Gan*heit im 'inne von A geschlossenheit. Transiente.. ü ersichtsmä3ig gegenü ergestellt F noch eine /eitere ver reitete Differen*ierung.an kann dieses /irklichkeitskonstituA tive Grundverhältnis von 0lementarereignis und 2et* unter einer <iel*ahl an Gesichtspunkten etrachten. so ist als 2et* *u rekonstruieren eispiels/eiA se4 . Auf 0 ene */eiter 9rdnung steht das . und ? dem strukturalen Geflecht interdependenter 0lemente F dem reti>en 67stem. und somit F impli*it F auf den Begriff des 2et*es als Iretives '(stemJ.A er es gi t keinen estimmten 2eCus.odell Itransientes 7olonJ. ist das 2et* das GegenA standsmodell für <erläufe in +aum und 5eit# T 8st der 0lementarpro*ess das Gegenstandsmodell für das Flüchtige. die heterogenen 8nput Iü ersumA mativ verrechnetJ *u einem individuellen 9utputE ein finales 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen mit dem eindeutigen +esultat des anschlussfäA higen A schlusses F anders etrachtet4 ein <erursachungsA und 7erstelA lungsgeschehenE kur* gesagt4 das . die *eitlich dauernd sind1E T ist der 0lementarpro*ess eispiels/eise das Gegenstandsmodell für eine den .ensch nicht gestor en ist und die 0rde nicht aufgeh-rt hat *u eCistieren.ikroe enen *u*uordnen sind# Der )irklichkeitsaspekt der 'tasis F spaA tioAtemporale Beständigkeit.noten *u 2et*# Grundsät*lich entscheidend ist für die Plausi ilität und An/end arkeit dieses ontologischen 'ettings in erster Linie. die auf das 4e1lecht als Gegenstück des hoA listischen '(stems a he t. Beständigkeit und <eränderung. den man als den 2eCus e*eichnen k-nnte# M###N 'o nimmt *#B# das Le en eines . und die Dauer der 0rde um noch ein /eiteres @ahrtausend# Und solange der . das <erhältnis als inderdependentes *u egreifen# Das hei3t et/a4 Phänomene /ie 'tasis und )andel. auf4 .ein Fels rocken. /o ei es dann eispiels/eise als ein /echselseitig 2onstit"ti>es oder auch als ein 2om0lement$res <erhältnis deutlich /ird# . .ontinua# . eispiels/eise 5ukunftsoffenheit# . oder F um ü er den herk-mmlichen Bereich der 2atur/issenschaft hinaus*ugehen F die 8ndividualität eines . die sich ereignen1.. die GrundkonstelA lation von 0lementarereignis und 2eCus# 8st der 0lementarpro*ess als I7olonJ eschrei ar. &H64 .2 9as s7stemische 4e1.enschen immer um noch einen Tag *u. den unsere individuellen 0rle nisse innerhal 5ehntelsekunde ilden1. als 'u AGan*es. "># Ge raucht /ird die )endung vom Iretiven '(stemmodellJ der*eit eispiels/eise mit Blick auf so*iale '(steme im 'inne Luhmanns ei Latka $%%&. die ins esondere im +ahmen der sel storganisationalAd(namischen Auffassungen /ichtig ist4 die UnterA scheidung */ischen a? dem holistisch verfassten F durch Gan*heit oder auch Finalität charakterisier aren F 'u AGan*en oder auch 7olon oder auch Basiselement. raumA*eitliche . $%ff# 5um egrifflichen <erhältnis von LuhmannKschem und )hiteheadKschem GeA genstandsmodell siehe )iehl $%%% .)o Luhmann von so*ialen '(stemen spricht.

Die allgemeinsten Beispiele für solche Gesellschaften sind die regelmä3igen )ellen*üge..-rper.ompleCitätsgrad F nach . so der Gang seiner B erlegungen.ompleCität. Protonen. rekonstruier ar als F mehr oder /eniger kompleCe F 2eC[s# )eiter differen*iert /ird dann nach Art eines ontologischen 'chichtenmodellsE!H& rhetorischAterminologisch tendiert )hitehead hier *ur 'o*ial egrifflichkeit F /as insofern nahe liegt.0s gi t nichts 'tatisches in der )elt# A er es gi t #e0rod"2tionL und Best$ndig2eit.olekülen. eine 0mpfindung reiht sich an die nächste# 2et*/erktheoretisch auf der 7and lägen also. als er die 0lementarereignisse sel st gern als I'u DekteJ eschrei tE ihre <ernetA *ung eschrei t er also als Iso*iale 5usammenhängeJ. die im . et/a hinsichtlich diachroner "nd s(nchroner 'piel/eisen der 0ntstehung von )irklichkeit# )elche 'piel/eisen raumA*eitlicher 0reigniss(steme F 2et*e F /ären im Grundsat* eispiels/eise an*unehmen.oleküle. 'tau korn. seA rielle . le ende 5ellen und Gesellschaften von 5ellen. so )hiteheads B erlegungen. um net*/erkmä3ig näherungsA /eise dem +echnung *u tragen.olekül. die das +esultat von 9rdnung /ie auch deren Ursache ist#1 =P+ "&>? Dieses /irklichkeitskonA stitutive Grundmoment /ird s(stemtheoretisch auch als d7namische 6ta*ilit$t e*eichnet4 . da3 nicht die unveränderte 0rhaltung des '(stems gemeint ist. sie müssen also laufend neu hervorge racht /erden und dies auf Grund der .on*eption4 0in 0rle nis. etA /a anorganische 2atur. 'u DektiA ve F das . sondern um d(namische 'ta ilität# Alle 0lemente versch/inden.ontinuität ist erklär ar ü er reproduktive oder iterative Aspekte des disA kontinuierlichen mikro/eltlichen Geschehens4 .ensch F die Dinge.eine ungeA heure An*ahl von räumlich und *eitlich koordinierten <orgängen1 in den Blick *u ekommen. deren die 2atur fähig ist1 =A8 &G:?# Bestimmte . ein*elne 0lektronen. ist An/endungsoffenheit4 0s steht im Grundsat* für eine <iel*ahl an Differen*ierungsm-glichkeiten. /ie klassischen Gleichge/ichtstheorien. sondern refleCive Produktion. 2et*formen. IGesellschaftenJ etc# .on*ept I2et*J steht also für unterschiedliche 2et*t(pen. Gesellschaften !H$ Luhmann !:H6. /äre.-rper#1 =P+ !:&? Das generelle .akrophänomen der . sondern um die 'icherung der unaufh-rlichen 0rneuerung der '(stemelementeE oder in kurA *er Formulierung4 nicht um statische.odell des 2eCus aus*eichnet.ompleCiA tätsgrade sind et/a e*eichnend für signifikante raumA*eitliche 'tasis. /ie Pflan*en und tierische . Tisch oder .ontinuitität modelltheoretisch +echnung *u tragen F menschliches 0rle en als et/as 'tromf-rmiges egriffen. 6:# !H& 'iehe *#B# P+ &&!.kro/eltlicher 'achverhalt. ein auf den ersten Blick intuitiv naheliegender 5ugang der ü er eine lineare. nachE interessant in programmatischer 7insicht4 Um menschlichem 0rle en in seiner diachroA nen .3 9as 3et als #ahmen2on e0t Der 2eCus ist in )hiteheads 9ntologie generelles +ahmenkon*ept4 9 . /ie et/a in der )endung vom Istream of consciousnessJ F.die 0lemente der Gesellschaft durch ihre genetischen +elationen in einer seriellen 9rdnung eingerichtet1 sind =P+ !6H? F die . ein*elne . /o vier 'tufen unterschieden /erden# :$ :& . kristalline 'trukturen# Und /eiter gi t es hochA kompleCe 2eC[s. dank deA rer . die diese Philosophie esonders interessieren4 le ende '(steme# Bei diesem )irklichkeits ereich hat eine 9ntologie .ontinuum egreift4 das menschliche 0rle en F das Pers-nliche. differen*iert nach .oment aktuell ist# +eproduktion hei3t alA so nicht einfach4 )iederholung der Produktion des Gleichen.A stufungen der . um +ückkehr in eine sta ile +uhelage nach A sorption von 't-rungen. eine 0rfahrung. allgemein etrachtet. dem estimmte 8nvarianten im mikro/eltlichen Geschehen *ugrundeliegen# Anders gesagt4 Das .Dieser Theorie geht es also nicht. sondern ein <organg auf der 0 ene der 0lemente. /ie anorganische ./ie ein roter Faden die Folge unserer 0rle ensvorgänge durchA *ieht1 =A8 &"&?S 2et*t(pologisch geht )hitehead dem ein 'tück /eit. *u deuten =A8 &>:?# )as dies eA *üglich das . der für Dede 0rhaltung und Xnderung des '(stems unerlä3lich ist M###N#1!H$ von .onstellation von 0lementen. *u rekonstruieren. .on*eptionen von Linearität und 'erialitätE als einen entsprechenden 5ugang diskutiert er eine 2et*architektur. und /ir sel st sind. sie k-nnen sich als 0lemente in der 5eit nicht halten. /as man normaler/eise als diachrones . proA atorisch und vergleichs/eise /enig s(stematisch.on*eption der . die uns umge en. Produktion aus Produkten# Um deutlicher *u ak*entuieren.

der ein I<orherJ von einem I2achherJ scheidet und dessen 0r masse De/eils im Igesamten <orherJ esteht# F Diese 'tudie kann auf die *eittheoretischen Dimensionen dieses Philosophieange ots lediglich ver/eisenE sie estehen eispiels/eise F analog *u eCpli*iten Theorien d(namischer '(steme F aus 9ptionen der d(namischen <erA schränkung distinkter temporaler <erhältnisse und 5eitachsen. Parallelität und 'erialität# !HG 'pit*er !::>. den le enden. an s(stemkonstitutiver . fühlenden . /as le ende '(steme in herausragendem .0in 2eCus hat eine Ipersonale 9rdnungJ.usterfall an PlastiA *ität.na!ische (.an raucht nur an den eigentümlichen 'tatus des menschA lichen .on*eptiA on#!H" Doch ein ontologisches Gegenstandsmodell hat den als wesentlich erA achteten Aspekten des De/eiligen )irklichkeitsausschnitts +echnung *u tragen. D.akroe ene kon*ipiert /ird.on*eption et/a *eittheoretisch4 @eder 0lementarpro*ess innerhal dieser I'erieJ ist *#B# als 5eitschnitt denk ar. -esole>el IPlasti*itätJ nennt )hitehead.1 -i2ro-.odell ildet die in estimmter 7insicht /esentlichen Aspekte eines !HG der . und eine -a2roA0 ene.2 =a"salit$t "nd +mmanen 0ine Pointe dieser Art von 9ntologie lässt sich diskutieren unter dem 'tich/ort I. ist !H" .ausalrelation /ie auch als 0r*eugungsgeschehen !H> Petitot $%%$.ausalitätJ4 Auf grundsät*licher 0 ene ist Deder 0lementarproA *ess fass ar so/ohl als .enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur.odell egriffs vgl# Gähde $%%6.ompleCität. denkenden.odelle etrifft das. auf der Qualitativ eschrei are . et/a der <erA schränkung von '(nchroni*ität und Diachroni*ität. in denen mehrere #ealit$tse*enen und mehrere 62alen miteinander interagieren F im allgemeinen =und mindestens? eine -i2roA0 ene elementarer.akroA strukturen *um <orschein kommen#1!H> &. eine -esoA0 ene kompleCer 9rganisation.Der Gro3teil der für diese Diskussion edeutsamen . miteinander in )echsel/irkung stehender individueller 0inheiten.0in gutes . und /enn ? das genetische Be*ogensein seiner 0lemente diese IseriellJ anordnet#1 =P+ HG? 8m Detail eCpli*iert )hitehead diese .ste!e &. eine idealt(pische serielle .-rper eines le enden )esens ist nun a er eine Gesellschaft.a3 kenn*eichnet und aus genereller s(stemtheoretischer 'icht eschrieA en /ird als ein signifikantes .enschenE T und auf .ensch# . anders gesagt4 . der ihre Plasti*ität in intensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? 8n einem Fall /ie dem I'(stem .akroe ene geht es um das kompleCe '(stem in +aum und 5eit. H!f# :G . die eine ungeheure An*ahl von räumlich und *eitlich koordinierten <orgängen umfa3t#1 =A8 &>:? 9.. die sich anal(tisch auf deterministische )eise eschrei en lie3en# 0s handelt sich um organisierte und reg"lierte '(steme. um diese <orstellung einer strikt personalen 9rdnung sogleich *u verneinen#1 =A8 &"G? .sogenannten Ipersonalen 9rdnungJ. nicht et/a idealt(pischen A straktionen.esoe ene geht es um vielfältige 'u s(steme F in )hiteheads kompleCen Geschehens oder 'achverhaltes a #1 Und ein als /esentlich *u erachtender Aspekt ist F und das ist der programmatisch interessante Aspekt der )hiteheadKschen B erlegungen F dass es hier um ein le endes '(stem geht4 . >"f# :" Diktion4 'u neC[sE entscheidend für die fundamentale '(stemd(namik ist hochgradige Binnendifferen*ierungE als konstitutiv /erden 5usamA menhänge unterschiedlichster 'u s(steme gedacht# . Ian entirel( living neCusJ. /as /ir in der Fachsprache die 2om0le:en 67steme nennen# Diese sind sehr verschieA den von den klassischen '(stemen. der GesamtneCus als maCimal vielschichtig *u denken.enschJ ist die fundamentale '(stemd(A namik als maCimal.a3 an d(namischer 'ta ilität F eispielsA /eise als signifikantes Ausma3 an Autonomie und an Um/eltsensi ilität.-rpers *u denken. mittels <erflechtung verschiedenster temporaler und kausaler <erhältnisA se# Dem /ird F so/ohl in )hiteheads allgemeiner )irklichkeitskon*eptiA on als auch in eCpli*iten Theorien d(namischer '(steme F +echnung geA tragen.ikroA und . sondern mehrschichtiges IthinA king in levelsJ4 T Auf . /enn a? er eine IGesellschaftJ ist. -a2ro-.Der . an 0nt/icklung und 5eitlichkeit# Ge/isserma3en ein . &!H# 5u aktuellen 'piel/eisen des . indem modelltheoretisch nicht nur die Differen*ierung */ischen .ikroe ene /erden elementare 0inheiten F et/a im 'inne tranA sienter I'u AGan*heitenJ F angenommenE T auf .Die .

dass die historische Dimension der '(stement/ickA lung. prior to the /hole.a3e mit der <erflechtung distinkter . Teils(stemen und 0lementen =A8 &>6?. die die .Die 0nt/icklung von '(stemen ist nicht durch die AnfangsA und +and edinA gungen festgelegt.ausalrelation mit einer Produktions. and the parts are constituted ( the reA lations the( ear to one another in the /hole# 7ence. 6>&# :6 . da in ihr F als 0lement ihrer kausalen 0ntstehungsA kette F einge ettet. ut the parts also arise from the /hole# The /hole is constituted ( the relations of the parts. gan* entscheidend gedacht eispiels/eise im 'inne rekursiver. die s(stemimmanente .-glichkeit einer o11enen Z"2"n1t# . !%# F )hitehead *u diesem historischen. the parts do not eCist in advance.oreover. sondern /ird entscheidend durch s(steminterne FluktuatioA nen estimmt# Dieses .This scheme accounts for the creation of order from intrinsic processes. verschränkt ist mit der . AutoA nomie und Um/eltsensi ilität F als energetische 9ffenheit F von esondeA rer +elevan*E das 'pannungsfeld aus Autonomie und Um/eltsensi ilität et/a ist für Le e/esen konstitutiv# )irklichkeitstheoretisch hat man es hier in esonderem . und leA ende '(steme eispiels/eise stellen in ge/isser 7insicht herausragende 5usammenhänge dar4 8"n2tions "sammenh$nge im starken 'inn des )orA tes# 7ier kommt die '(stemAUm/eltADifferen* auf spe*ifische )eisen *um TragenE hier sind Aspekte /ie 0nt/icklung und 5eitlichkeit. enthalten.ausalgefüges ge/innt die 8dentifikation einer .d#h# nicht der momentane 5ustand estimmt die /eitere 0nt/icklung. e/ahrt# Das GrundverhältA nis ist. >G# :> !HH . sondern die geA samte 7istorie =der 0nt/icklungspfad? MUN Die '(steme esit*en ein GeA dächtnis#1!HH )o ei /esentlich ist. *irkulärer . e/ahrt# Diese 8mmanen* F dieses I'eineA 0ntstehungsgeschichteAinAsichABe/ahrenJ F ist in ge/issem 'inn richtungA /eisendes Grundmoment der hier etrachteten Theorien# 'el storganisaA tionalAs(stemtheoretisch /ird es gelegentlich eispiels/eise diskutiert unA ter einem 'tich/ort /ie IkompleCer 0nt/icklungspfadJ4 . the increase in compleCit( over time.on*eption der . das I'(stemgedächtnisJ.8n an autonomous s(stem. /ie das <ergangene im Gegen/ärtigen le t4 0s ist <erursaA chung# 0s ist Gedächtnis# 0s ist die )ahrnehmung des A künftigseins#1 =A8 "$!? Als I<era solutierung des GedächtnissesJ thematisiert et/a 7-lling =!:6!./ie auch als 8ntegrationsA und '(nthesegeschehenE das 2et*/erk ist die konkrete Form eines 5usammenhangs solcher . and the capacit( for selfAcorrecting sta ilit( as /ell as sensiA tive adaptation to the environment# .erkmal gilt als 'tüt*e für die Annahme einer Ioffenen 5ukunftJ.ausalrelationen. the /hole not onl( arises from the =organi*ational closure of? the parts. part and /hole coAemerge and mutuall( specif( each other#1!H6 gedacht im 'inne von4 einge ettet.-hlerABu3meier $%!%.-glichkeit Isch-pferischer 2euartigkeitJ er-ffnet#1!H: . diese historische Dimension nicht mit 9etermination *u ver/echseln4 Für die hier etrachteten Theorien d(namiA scher '(steme ist im Gegenteil die Annahme von +ndetermination e*eichA nend F die Annahme.Dies sind die )eisen. 'u s(stem und '(stem F also im 'inne inners(stemischer 8nterdependen*en# 0s ist ein Grundverhältnis . 8ntegrationsA und 0nthaltensA relation nun denk arer/eise an Ge/icht4 Die historische Dimension der '(stementstehung und '(stement/icklung F anders gesagt4 der 'el sterA schaffung und 'el storganisation F /ird so grundsät*lich als immanent !H6 Thompson $%%6. s(stemeigener Bedingungsgefüge und e:trinsischer.ausalität4 /echA selseitiger Determination von 0lement. the emergence of true novelt( /ithin develoA ping s(stems.ausalität. die <ergangenheit der Gegen/art immanent. enthalten. !6H?# !H: Parrier !::G. $$6? dieA ses Grundmoment der 8mmanen*E von einer Imnestischen . infolge der F im /eitesten 'inn -kologischen F 0in indung des '(stems in Um/elten# Da ei /ird 0rstere.ausalverhältnisse *u tun4 der <erschränkung intrinsischer. transition points that permit oth structural advances and indiviA dual diversication./echselseitiger 8mmanen*1 von '(stem. auch in <erknüpfung von 9ntologie und )ahrnehmungstheorie4 . das eispiels/eise egreif ar /ird ü er den s(stemtheoretischen Gedanken der /o-Entwic2l"ng: .ausaliA tätJ spricht treffend 7ampe =!::%. so gesehen4 Die Ursache ist der )irkung. as independent entities that retain their identit( in the /hole# +ather. diesem IGedächtA nisJAAspekt. this is not Dust a descriptive schemeE it is one that provides a coherent eCplanation for development# 0merA 8m Fall des inners(stemischen .

hat man F. dem sich 0reignenden und dem )iederkehrenden unterschieden /ird. die man ge/-hnlich ver/endet.onkretem andererseits# )hitehead sucht der Frage. der nur U# =8deen? /ahrhafte )irklichkeit */# 'ein *u illigt# )ährend die *eitlos gedachten U# una hängig von konkreten 0in*eldingen eCistieren. die die ein*elnen Dinge miteinander in 5usammenhang ringt#1!:$ . sondern von IeterA nal o DectsJ F I*eitlosen GegenständenJ# . A straktum einerseits und 8ndividuelA lem.etaA ph(sikE 9ntologie?# Be*üglich des ontologischen )ertes Dener differenten GegenA stände =UniversalienRPartikularien? ga es seit Platons 8deenlehre unterschiedliche Positionen# Die Auseinanderset*ung in der mittelalterlichen Philosophie darü er. geht es hier um die It(pesJ oder T(pen# :H !:& 7oenen !:::.ritik an Platons I<erdoppelungJ der )elt liegt der Ursprung des 'treites um die U# Für Aristoteles sind U# mit 0in*eldingen untrennA ar verknüpft# 'okrates ist demnach ein . nicht kausal /irksam.Die antithetischen Termini IUniversalienJ und IBesonderesJ sind die )orte. */ischen den Dingen. /o nicht mit metaph(sischer . !>>G# !:" 'iehe da*u et/a )) !H"ff#4 . 0in*elding. als die scharfe ontologische Gren**iehung */ischen AllgemeiA nem und Besonderem.M###N fatal.enschJ den verschiedenen .Das Fni>ersalien-Pro*lem entsteht ei der ontologischen Fragestellung nach der 'eins/eise des Allgemeinen. nicht /eil er an der 8dee der -enschheit teilhat.enschen#1!:& +elativ scharf unterschieden /ird in der philosophischen Tradition */iA schen Allgemeinem. und den Dingen. um die entsprechenden 0in*el/esen *u e*eichA :. o dem Allgemeinen undRoder dem 8ndividuellen =den 0in*eldingen? /ahrhaftes 'ein *ukomme. !>>H# Legt man die Unterscheidung von It(peJ und ItokenJ *ugrunde. sondern /eil die U# menschlich in ihm realisiert ist#1 :: . /ie eiA !:% Le/is $%%%. /eshal er e en nicht von Universalien spricht. die aufA grund seiner langen philosophischen Geschichte ei dem ersten Terminus Generelle Be*eichnungen für diesen ontologischen Aspekt sind et/a IUniA versalieJ oder IA straktumJE angesprochen ist damit im Grundsat* so*uA sagen das .A straktion1# F 5u klassischen Positionen im IUniverA salienstreitJ siehe et/a Fischer !::>. /ie es um diese Universalien estellt sein k-nnte. ortlos. 6# !:$ 7oenen !:::. ausA schlie3lich egrifflich identifi*ier ar *u sein. kann man diese ontologische Unterscheidung im Grundsat* eispiels/eise fassen als die */ischen 'ichA0reignendem und Dauerndem# Darü erhinaus gi t es noch einen /eiteren 'chlüsselaspekt4 das )iederkehrendeE in ge/issem 'inn hat man es hier mit einer nicht un/esentlichen Dreifachdifferen*ierung *u tun# .ensch. die da"ern./ahrhaft Allgemeine1#!:! .8ch *iehe den Ausdruck I*eitlose GegenständeJ vor. Die 6rdnungs!uster: ›Das 3ieder$ehrende‹ 9as Wieder2ehrende )enn modelltheoretisch unterschieden /ird */ischen dem GegenstandsA modell des transienten I7olonJ und dem Gegenstandsmodell des spatioA temporalen 2et*es. . /enn man unkritisch hinA und hersch/ankt. *eitlos.Die philosophische Bedeutung der Universalien esteht in ihrer Allgemeinheit# 'ie enennen Xhnlichkeiten oder Gemeinsamkeiten und decken so 5usammenhänge der )irklichkeit auf oder schaffen eine 9rdnung. Universalie. siehe da*u et/a 'cheffler $%%!.-6treit genannt# 'eine )ur*el liegt in der 8deenlehre PlaA tons# Dort /ird ein +ealismus postuliert.ernaspekte der Universalie sind aus traditioA neller philosophischer 'icht. Denseits kanonischer philosophischer )eichenstellungen nach*uA gehen.mehreren Dingen aufgrund einer Xhnlichkeit oder Gleichheit *ukommen kann. /as4 .anon sucht )hitehead in erster Linie insofern. 6G"4 .larheit */ischen dem Dauernden. so )hitehead. &Hff# !:! )ildgen !:H6R$%%G. indem sie an U# teilha en# 8n der aristotelischen . A stand *u nehmen4 .gent order necessaril( results from spontaneous entrained coordination /ith macroscopic form and function#1!:% spiels/eise ILe e/esenJ oder I. das von 0in*elA dingen in Prädikaten ausgesagt /ird und /ie man dieses erkennen kann =. kann man durch 'ophismen alles e/eisen#1 =A8 !&$E 7ervorh# AG? efreien. und den Dingen. um mich von <orausset*ungen *u anklingen#1 =)) !H>?!:" Die Distan* *um philosophischen . die sich ereignen. eCistieren 0in*eldinge =Partikularien? nur. Universalie und 0in*elding aus seiner 'icht nicht mittrag ar ist# Der 2eologismus Ieternal o DectJ soll signalisieren4 Die eiA den 'phären Allgemeines und Besonderes /erden einander nicht apodikA tisch gegenü ergestelltE von einer so gelagerten Dichotomie gilt es. die wieder2ehrend sind# 8n Diskussionen. und Imehreren Dingen *uA kommenJ *u k-nnenE eine Universalie ist danach.

von 9rdnungs*usammenhängen.it a strakt meine ich. Begriffe4 . /as die '(stemelemente.enschJ gleichen.Universals are pulled do/n from the Platonic realm to ecome structural features of the /a(s in /hich /e concretel( conduct our cognitive affairs#1!:6 'pätestens an dem Punkt /ird eine /eitere 0in indung interessant. !$!? 'iehe auch A8 &>64 . /as ein ein *eitloser Gegenstand an sich ist.gemeinsame Formelement14 !:G 'ie /erden. s(stemstiftend eint F anders etrachtet4 /as für das '(sA tem als solches e*eichnend ist.ategorie der 0CisA ten*J# !:> Dass die 0lementarereignisse 2eC[s im 'inn s(stemischer 5usammenhänge. der /echselseitigen Be*oA !:6 +escher $%%:.it dieser 0in indung. edeutet nicht. /as univerA sell. BedeutungsA und Deutungsmuster. in denen sich estimmte . die sel sttätige Aus ildung von 9rdnung.Das gemeinsame Formelement ist nichts als ein kompleCer *eitloser GeA genstand. die Bedingungen der )iederholung ihrer -"ster *u sta ilisieren. hat die IFormdimensionJ4 das ma3ge liche Formmoment des F in ge/isser 7insicht F 5eitlosen. in seinem )esen. /ie die 0lementarereignisse. . esondere konkrete 0reignisse des /irkA lichen Geschehens *u trans*endieren# A er ein /irkliches 0reignis *u trans*endieA ren.a gren*ende Pharakterstikum1 oder auch . von ihm getrennt *u sein# 8ch ehaupte im Gegenteil. 67steme: spe*ifiA sche 5usammenhänge von 0lementarereignissen#!:> I0ternal o DectJ ist. /orin sich raumA*eitlich distinkte 2eC[s gleichen. und dem. ohne Be*ug auf ein esonderes 0rfahrungsereignis verständlich ist# A strakt *u sein edeutet. /as esonders ist#1 =P+ !:>? . und als solches et/a.. die fast vollständig den 0in*el/esen korrespondieren. das hei3t. G!># !:H )) !H>4 . I. )ieA derkehrende# 9as )*stra2te Unter einem anderen Blick/inkel etrachtet. sein <er/irklicht/erden.relativ sta ile 4esellscha1ten von Geschehnissen ilden. um die a straktive Be*ugnahme auf die )irklichkeit F den Bereich der 0rfahrungsmuster. *#B#. kommt es *u einer relativen und edingten. meint. eingeordnet in die I.uster /iederhoA len# )enn es der Gesellschaft gelingt. die ich als seiA !%! 9as Mrdn"ngsm"ster Den ontologischen 'tatus der Ieternal o DectsJ hält )hitehead in ge/isser 7insicht in der 'ch/e e# 0inerseits *ählen Ieternal o DectsJ *um GrundinA ventar dieser )irklichkeitskon*eptionE sie tun dies andererseits Dedoch nur edingt4 als Potentiale. der in Dedem 0lement des 2eCus eispielhaft dargestellt /ird#1 =P+ H"? 0in veranschaulichender Begriff ist hier m-glicher/eise der Begriff des 9rdnungsmusters# 'el storganisation. sel*storganisationale 67steme ilden. die hier I*eitlose GegenständeJ und I/irkliche 0in*el/esenJ genannt /erden# Diese Termini F IUniversalienJ und IBesonderesJ F sind so/ohl durch die <ieldeutigkeit der eiden )orte als auch durch ihre geläufige <er/endung in der Philosophie etA /as irreführend# Das ontologische Prin*ip und die /eitere Lehre von der uniA versellen +elativität. die der +ealisierung Qua )irklichkeit edürfen#!:G Als /irklich gelten Ieternal o DectsJ ausschlie3lich in der +ealisierung durch 'el storganisationspro*esse4 durch 0reigniss(steme# 0in für das <erständnis der Ieternal o DectsJ entscheidender Punkt kommt im GrundA sat* mit dem Gegenstandsmodell des 2eCus ins 'piel4 0s eCistieren maA kro/eltliche 9rdnungsA und Funktions*usammenhänge. so gesehen. und */eitens sein Be*ug *u andeA ren Ieternal o DectsJ#!:H . /orin sich rote +osen gleichen### F das sich insofern )iederholende.on*epte. ver/ischen die scharfe Unterscheidung */ischen dem. da3 das. die )hitehead für die Ieternal o DectsJ reflektiert4 'ie sind nicht nur erstens ereignis*e ogen */# ne:"s*e ogen.Das 'ichAsel stAGleich lei en einer Gesellschaft eruht auf dem 'ichA sel stAGleich lei en ihres definierenden Pharakteristikums und auf der /echselA seitigen 8mmanen* der *u ihr geh-renden <orgänge#1 !%% . dass Deder *eitlose Gegenstand seine eigene <er indung *u Dedem 0reignis hat. dass und /ie diese 9rdnungsmuster et/a menschlicherseits er1ahren /erdenE insofern geht es hier um den Bereich der A straktion im /eitesten 'inn. 8nterpretationsmusA ter. die 0leA mentarereignisse. der 67stem-Fmwelt-4ren e *ugrundeliegt# )hiteA heads Begriff dafür ist4 )*gren "ng# Das Ieternal o DectJ ist insofern das .ustergültigenJE das. nie Dedoch *u einer a soluten und un edingten 'el ständigkeit#1 =7ampe !::H. auf denen die hier durchgeführte metaph(sische DiskussiA on eruht. kommen mit dieser DimenA sion )ahrnehmungstheore und 0pistemologie ins 'piel# Aus dieser 'icht ist eispiels/eise interessant. /orin sich et/a Angeh-rige der Gattung I. in gängiger s(stemA theoretischer Diktion. dass sie4 . sondern sie sind */eitens auch a"1einander e*ogen# )esentlich für das Ieternal o DectJ ist erstens sein Be*ug *ur )irklichkeit. 8nvariA anten. auf einer estimmten Betrachtungse ene.nen.

ein Begriffss(stem. in der die traditionelA le Philosophie F *#B# 7ume.athematikE paradigmatischer Fall eines solchen '(stems ist et/a ein '(m ols(stem. /ie espiels/eise ILe e/esenJ oder I. anders gesagt.Die organistische Philosophie eschäftigt sich vornehmlich mit der Aufga e.onkreta. Idie Potentialität *u esit*en. in /irklichen 0reignissen realisiert *u /erden.enschJ den verschiedenen . und =&? das allgemeine PrinA *ip. Bradlea( us/# F die Universalien ehandelt hat# Dies ist das gro3e <erdienst der IGestaltleuteJ#1 =BF !>? . kommt also ontologisch in ge/isser 7insicht ein /eiterer '(stem egriff ins 'piel F der Begriff des formalAa straktiv geA dachten '(stems.mehreren Dingen aufgrund einer Xhnlichkeit oder Gleichheit *ukommen kann. Universalie und 0in*eldingE eine Universalie ist danach.Alle moderne Philosophie kreist um die 'ch/ierigkeit. A straktum und .onkreta: 8mmanen* ist hier ge/isserma3en conditio sine N"a non: Die <erhältnisse von 0lementarA pro*ess.onkrete grundsät*lich als Ifür sichJE einA *ig die Universalie kann aus dieser 'icht Iin einem anderen seinJE das ist aus dieser 'icht /esentlicher Unterschied */ischen A straktum und .genheit der Ieternal o DectsJ. die kategoriale Unterscheidung ist die */ischen Universalie und 0in*elnem. Universalie und 0in*elnem estehen kann# 0ine 'el storganisationstheorie. =$? seine allgemeinen Be*iehungen *u anderen *eitlosen Gegenständen als geA eignet.onkretumE gr-3erer paradimatischer . 'u s(stem und '(stem sind. auch diese '(stemA sorte sehr ernst *u nehmen#!:: Um Programmatisches noch einmal *u unterstreichen4 I+eine A straktaJ schlie3t diese ontologische . sondern als die 8mmanen* der =on2reta in den .ausalrelation ist danach stets F gan* grundsät*lich etrachtet F eine ProduktionsA und 8mmanen*relationE das $%% 7oenen !:::. Iin einem anderen 0in*el/esenJ *u sein#1 =P+ !!!? . geht entscheidend andere )ege4 8mmanen* ist hier nicht nur gedacht als die 8mmanen* der A strakta in den . klarA *umachen. I!!anen" Der traditionelle Begriff ist IUniversalieJ. <erursachungsA oder auch 8ntegrationsgeschehen fass ar ist# . lässt sich leitmotivisch auf den Punkt des Iper se eCistereJ ringen4 0ine su stan* eA griff asierte 9ntologie sieht das .ausalität etrachten4 0ine .enA schen# Als solches steht es dem 0in*elnen oder 8ndividuellen gegenü er. das nicht mehreren Dingen *ukommen kann#1$%% +mmanen . isolierte )irklichkeitskl-t*chenJ# .onkret kann man das eispiels/eise gan* asal vom 0lementarereignis . das +neinander-6ein. Besonderem und Universalien *u eschrei en#1 =P+ !%:? läuft als ei einer sel storganisationalen )irklichkeitstheorie.M###N Iet/asJ *u sein edeutet. /as4 .onkreA ta.onA kretum.. das sein 0intreten in esondere /irkliche 0reignisse *um Ausdruck ringt#1 !:: )hiteheadR+ussell =!:!%A!&?# !%$ her etrachten. die )elt mit 7ilfe von 'u Dekt und Prädikat. /as es edeutet. !>>G# $%! .onkretaJ. das allenfalls */ischen A strakta und .onteCt ist klassischer/eise F in der einen oder anderen Form F das 'u stan*paradigma# )as hier im Grundsat* anders ne )eise des 0intretens in dieses 0reignis e*eichne# 5um <erständnis eines *eitloA sen Gegenstandes muss man also folgendes kennen4 =!? seine esondere 8ndividuaA lität. im Grundsat* <erhältnisse /echselseitiger 8mmanen*# +neinander-6ein ist aus dieser 'icht ge/isserma3en /irklichkeitskonstitutives Grundverhältnis schlechthinE die Denkfigur der 8mmanen* m-glichenfalls die programmaA tische Denkfigur dieser 9ntologie#$%! . eine reale 0inheit mit andeA ren 0in*el/esen ein*ugehenJ#1 =P+ &:&? !%& . /ie das Istarre.on*eption e enso aus /ie Ireine . das ausnahmslos als ProduktionsA. auf unterschiedlichen 0 enen.an kann es mit Blick auf Fragen der . /ie )hitehead sie philosophisch formuliert.Die traditionelle Lehre von der a soluten 8solierung der Universalien ist ein genau so gro3er =unausgesprochener? Fehler /ie die 8solierung der primären 'u stan*en# M###N Die a*sol"te A straktion der e/igen 9 Dekte voneinander ist e enso falsch /ie ihre A straktion von irgendeiner <er/irklichungsart und /ie die A straktion der res >erae voneinander# v# Die )ur*el allen B els liegt in der vereinfachten )eise. ein 'prachs(stem F und e*eichnend ist für )hitehead F sein erstes 9pus magnum4 Princi0ia mathematica F. 'u stan* und Vualität. ist su stan*ontologisch gedacht ein <erA hältnis. die '(stemati*ität des A strakten# ParaA digmatischer Bereich dieser '(stemati*ität ist sicherlich die .

dieses stetige I5usammenA spiel der )irklichkeiten in der 2aturJ fokussieren4 . and of the immediate ph(sical environment are all est descri ed in d(namical terms# M###N MUN ho/ can t/o kinds of s(stems. die sich in irgendeiA nem seiner Teile emerk ar macht. /hich are descri ed in fundamentall( diffeA rent terms. ist eine Frage. ei /elchen .-rper versieht uns mit der engsten 0rfahrung des 5usammenspiels der )irklichkeiten in der 2atur#1 =D) !":f#? I0m eddednessJ ist ein 'tich/ort. die von einem philosophischen Gesamtschema der Dinge *u erfüllen /ären# Das 0rle en und 'ammeln von 0rfahrungen scheint auf esondere )eise mit unseren Gehirntätigkeiten ver unden *u sein# A er o und in/ie/eit dieser Annahme eine eCakte theoretische Gestalt gege en /erden kann. e relatedS MUN The d(namical approach to cognition handles the em eddedness pro lem ( refusing to create it# The same asic mathematical and conceptual tools are used to descri e cognitive processes on one hand and the nervous s(stem and the od( and environment on the other#1$%& $%$ 7ampe !::%.-rpers und der menschliA chen 0rfahrung. of odies =lim s. lood?.8n )irklichkeit ist der le ende .-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung# @ede ph(sikalische oder chemische 8nsta ilität.oment menschlicher 0rA fahrung auf intime )eise *usammenar eitet# 0s gi t ein 7ineinA und 7inausA flie3en von Faktoren */ischen der )irklichkeit des .Der .in vielen 7insichten entscheidende Grundmoment ist die . unter dem eCpli*ite Theorien d(namiA scher '(steme diesen stetigen 5usammenhang.olekülen das Gehirn anfängt und der .-rper aufh-rt und die Au3en/elt eginnt# Die )ahrheit ist vielmehr. oth in a nervous s(stem and. in a different sense. the ehavior of the nervous s(stem.-rper ist der Anteil der 2atur. $6A$:# !%G .-rper und der ü riA gen 2atur ein stetiger 5usammenhang esteht#1 =A8 "%%f#? . mit dem Dedes .8mmanen* der Ursachen in ihren )irkungen1#$%$ Besondere +elevan* ge/innt der Aspekt der 8mmanen* für ein le endes '(stem4 8mmanen* ist hier *um einen identifi*ier ar als s(stemimmanenA tes I'eineA0ntstehungsgeschichteAinAsichAsel stABe/ahrenJE diese 0ntsteA hungsgeschichte ist *um anderen not/endig verschränkt mit der im /eiA testen 'inn -kologischen 0in indung4 Le ende '(steme sind per definitioA nem autonom "nd um/eltsensi elE sie nehmen unent/egt Au3ers(stemiA sches auf und transformieren es in '(stemischesE sie stehen mit ihrer UmA /elt im stetigen 'toffA und 0nergieaustauschE entscheidendes s(stemtheoA retisches 'tich/ort ist4 8lie!gleichgewicht. Diese mehrfache konstitutive 0in indung le ender '(steme F in sich sel st "nd in die Um/elt F gilt es ontologisch in den Blick *u ekommen. die ü er die Gren*en unserer Beo achtungsfähigkeit hinausreicht# )ir k-nnen nicht estimmen. ei /elchen . !&%# !%" $%& <an GelderRPort !::G.-rper endet# Und /ir k-nnen auch nicht sagen. da3 es sich ei ihm um eine natürliche Aktvität handelt. muscles. die mit den Le ensfunktionen hochent/ickelter 9rganismen untrennA ar ver unden ist# Die 2atur/irklichkeiten müssen so interpretier ar sein. /ird vom Gesamtorganismus sofort mit eiA ner das Gleichge/icht /iederherstellenden Aktivität eant/ortetE und diese ph(sischen Aktivitäten sind es.-rper e enso /ie */ischen dem .olekülen der . one. so da3 Deder an der 0Cisten* des andereren teilhat# Der .8f /e follo/ common usage and use the term Icognitive s(stemJ to refer priA maril( to the internal mechanisms that under/rite sophisticated performance. so/ohl aus )hiteheads philosophischer 'icht /ie aus der eCpli*iter TheoA rien d(namischer '(steme# . da3 */ischen dem Gehirn und dem . in a od( and environment# An( adeQuate account of cogniA tive functioning must e a le to descri e and eCplain this em eddedness# 2o/. in denen das menschliche 0rle en =und die sich in ihm ansammelnde 0rfahrung? ihren Ursprung hat# Die einleuchtendste 8nA terpretation dieses 0rle ens ist. then cognitive s(stems are essentiall( em edded. da3 sich dieses Faktum erklären lä3t4 Das ist eines der Desiderate.

$:ff# $%G Lachmann $%%$c.enA talen F macht )hitehead aus immer /ieder neuen Blick/inkeln deutlich F gründen in /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen# . !$:# !%6 1. sondern im menschlichen Be/usstsein#1$%6 $%" )aldenfels $%%%.ausalität nicht um eine ontologiA sche <erknüpfung der Dinge handeln kann# Dementsprechend sucht er die UrA sache der <erknüpfung nicht mehr in den Gegenständen sel st.Bei der 0rklärung der 0rfahrung /urde das Pferd vom 'ch/an* heraufge*äumt#1 =P+ &%&? 1. den die PhänomeA nologie als .)as k-nnen /ir denn ü erhaupt /ahrnehmenS1$%G F so ist eine generelle /ahrnehmungstheoretische Frage formulier ar# Und eine prominente Ant/ort darauf ist in kausalitätstheoretischer 7insicht *um .-rA per *um lo3 . =ant E "nd die =a"salit$t . o /ohl doch spe*iell der )ahrnehmungs egriff im Grundsat* das GegenA teil *u leisten vermag4 den . so )hitehead.ausalität als o Dektive +ealität vom erkennenden 'u Dekt nicht /ahrgenommen /erden kann# MUN Denn /enn ein estimmtes 0reignis auf ein vorhergehendes 0reignis unmittel ar folgt. 3ahrneh!ungs#egriffliche ro#le!stellungen und <=sungshori"ont Die 9ntologie ildet eine 'äule des 2aturalisierungsproDekts# 0ine Theorie der 0rfahrung.$apitel 6" Die Wahrnehmungstheorie = .r "ngen: H"me.lassiker avanciert und in naturalistischer 7insicht ernüchternd4 .Die geläufigen Auffassungen von der )ahrnehmung sind die 7och urg der modernen metaph(sischen 'ch/ierigkeiten#1 =P+ $$>? 'pe*iell in <er indung mit su stan* egriff asierten )irklichkeitsvorstellungen kann ein verkür*ter )ahrnehmungs egriff einem <erständnis der Icontuinit( of life and mindJ erhe lich entgegenar eiten F hier nennt )hitehead als eCemplaA risch so/ohl die empiristische als auch die rationationalistische Tradition# Der 'ache nach konvergiert sein Befund et/a mit dem./ichtigen Theorien der )ahrnehA mung M###N des 0mpirismus und des +ationalismus. $>"E er spricht hier ü er die ."""den $Frper ins Boot holen"""/ sich aus der 'ituation *urück*ieht1#$%" Das Pro lem ist. 6G# $%6 Len*ig $%%>. dass es sich ei der . $%&# $%> 7ampe !::%.-rper aus der 'ache herausdrängen1 =P+ $&G?. dass /ir auf diese )eise . erfahren die 'inne lediglich ein 2acheinander */eier 0reignisse.in der )elt der Dinge versinkt.den . die diese eiden 0reignisse als Ursache und )irkung notwendig miteinander verknüpft# MUN Da sich demnach /eder in der Au3en/elt noch im 8nneren des eigenen .1 Philoso0hische Ver2.raft.doppelte 0ntlei lichung1 konstatiert4 0inerseits /ird der . das . die sie ü er ihre inneren 0mpfindungen erhielten. der <erschränkung dieser )irklichkeitskon*eption mit einer )ahrnehmungstheorie und darA aus ent/ickelten 0pistemologie# . das !%> .kausalen 2et* der 2atur1#$%> ILocus clasA sicusJ dieser 0inschät*ung ist die Anal(se David 7umes# Aus dieser 'icht ist für uns allenfalls das 3acheinander von Geschehnissen /ahrnehm arE UrsacheA)irkungA.ritische und entscheidende Gr-3e für eine Theorie der 0rfahrung ist der )ahrnehmungs egriffE Grundpro leme der 2aturalisierung des . a er keine . geringgeschät*t und sich auf die visuellen 0mpfindungen kon*entriert#1 =P+ $&$? .Die Philosophen ha en die 8nformation ü er das Universum. so )hitehead.-rper /ieder Iins Boot holenJ# .etten hingegen 2Bnnen /ir nicht /ahrnehmen# . siehe *#B# P+ $:"ff# so/ie erläuternd )iehl $%%%a. kommt 7ume *u dem 'chluss. dass .ateriellen.ausalitätspro lem geht er von der Beo achA tung aus. die das Denken der 2eu*eit sehr einseitig geprägt ha en1 =e d#.-rpers ein not/endiger 5usammenhang von Ursache und )irkung *eigt.ausal*usammenA hänge nehmen /ir Dedenfalls nicht /ahrE nichts in unserer direkten 0rfahA rung elegt die Annahme vom .8n seiner Beschäftigung mit dem . und andeA rerseits /ird das lei liche 8ch *u einem reinen 8ch emporgesteigert. "G?# Bei )hitehead firmieren diese .ritikrichtungen unter den 'tich/orten Isensualistisches Prin*ipJ und Isu Dektivistisches Prin*ipJ. ins esondere eine Theorie menschlicher 0rfahrung hat hat man damit noch nichtE da*u edarf es.

on*entration auf die F schon von Aristoteles so eschrie enen F Ifünf 'inneJ4 <isus. da3 .ausalität /ird nicht er1ahren. lo3e 8nnenschau.ausalität kommt nach 7ume lediglich dadurch ins 'piel.ritikrichtung ist die */eite.ethode.ainstream verdankt F einem . so/eit sie sich et/a auf lo3e 8ntrospektion. die normaler/eise e en $!! 'chnädel ach $%%$.ants .die sich *uA traut.ausal*usammenhänge sind uns erfahrungsmä3ig nicht so ohne )eiteres *ugänglichE nichts in unserer direkten )ahrnehmung eA legt die Annahme vom .armchairAphilosoph(1 e*eichnet /ird .Der */eite Grundirrtum ist die Annahme. sie spielt eine 'chlüsselrolle in unserer 0rfahrung# )enn Philosophen das anA ders sehen.ur*4 0s handelt sich ei den visuellen )ahrnehA 8n ähnliche +ichtung argumentiert auch . auf denen man mit der Au3en/elt kommuni*ieren kann. . im . genau festgelegte )ege gi t.ausal*usammenhänge als solche nicht4 .ausalitätE es gi t sie nicht nur. . sondern *uallererst gedacht# .ausalitäts egriff Parrier $%%:. 6G# !%H !%: .ontrollier arkeit. lo3es GedankeneCperiment verlässt F gilt also eispiels/eise einer PhiloA sophie. Logo entrism"s. der sich dies e*üglich ins esondere mit 7ume auseinanderA set*t# 0s gi*t die )ahrnehmung von .larheit kann /ahrA nehmungstheoretisch in ge/isser 7insicht in die 8rre führenE der TrugA schluss esteht dann darin. enenn ar# .etaph(sik ehindernden 8rrtum1 =A8 &&$?4 der 8dentifikation von Wahrnehm"ng mit 6inneswahrnehm"ng in Form der . den Fortschritt der s(stematischen . $%6# $%: Lachmann $%%%c.ritik ist an diesem Punkt Philosophiekritik mit */ei 'to3A richtungen# 'ie eanstandet *um einen gan* generell die philosophische . da3 die 5uschrei ung von . .2 9ie =riti2 an +ntros0e2tion. /ahrA nehmungstheoretischeE sie gilt der 8dentifikation von I)ahrnehmungJ mit I e/usster Beo achtungJ# Denn im menschlichen )ahrnehmungsportfoA lio gi t es /esentliche )ahrnehmungsoptionen.fatalen. da3 es nur gan* /enige.M###N da3 /ir durch lo3es 7insehen niemals mehr sehen als das 2acheinander */eier 0reignisse# )ir sehen *unächst einen 'tein/urf und danach das 5er reA chen einer Fensterschei e# Die Behauptung. sondern sie allererst konstituiere MUN#1$%: mungen /ie auch ei den anderen klassischen 'innes/ahrnehmungen um potentiell mehr oder /eniger attentativ verfüg are )ahrnehmungen4 )ir k-nnen uns ihrer normaler/eise mehr oder /eniger e/usst /erden# Doch e endiese 5ugänglichkeit. !!ff# $!% 7ampe !::%. !HH# 5usammengefasst esagt diese philosophische De atten nachhaltig präA gende Position4 . sagt )hitehead. da3 die 'chei e durch den 'tein *erst-rt /urde. Vis"al0rimat 0in Grundpro lem mit dem 'ehsinn ist4 Das visuell )ahrgenommene ist im 2ormalfall vergleichs/eise gut attentional verfüg ar und diskursiv *ugänglich F die Augen kann man -ffnen und schlie3en. schrei eA ar.ausalität eine lo3e Ge/ohnheit sei# A er seine Position MistN. GeschmacksA und Tastsinn# 'pe*iell der 'ehsinn hat es erkenntnisA $%H Lachmann $%%%c. hat *unächst keine direkte )ahrnehmungsgrundlage# )ir k-nA nen e en nicht sehen.ant4 . da3 die Fensterschei e durch den 'tein *erst-rt /urA de#1$%H theoretischen 5ugängen stets angetan4 als I9rgan der 0rkenntnisJ gilt traA ditionell das Auge# 1.enschen sie estimmten Geschehnisa folgen *uschrei enL erfahr ar ist sie für uns nicht# 5umindest sehen k-nnen /ir .ausalität ein <erstandesA egriff sei. allein aus der I e/ussten 8nspi*ier arkeitJ /ahrnehmungstheoretische 'chlüsse *u *iehen# . GeA ruchsA.Die .edium des lo3en 2achdenkens alle /esentlichen MUN Begriffe *u klären1#$!! <erknüpft mit dieser .kausalen 2et* der 2atur1#$!% IUn*utreffendJ. da3 /ir unser 0rle en nur durch Akte der e/u3ten introspektiven Anal(se in den Blick ekommen k-nnen#1 =A8 "%!? )hiteheads .ant denkt noch gan* im +ahmen der 7umeschen Prämissen# 5/ar teilt er gerade nicht 7umes Auffassung. Geh-r.Der erste Grundirrtum ist die Annahme. die auch als . ist das einem pro lematischen /ahrnehmungstheoretischen .Auch . den Blick /illentA lich steuern. der nicht aus der 0rfahrung ge/onnen /erden k-nne. $%6E siehe *u . das visuell )ahrgenommene ist *umeist I edenk arJ. dass /ir . nämlich unsere Ifünf 'inneJ#1 =A8 &::? .

M###N das A rücken vom Primat der Logik. Isechste 'inneJ F. H$4 . /as man in*/ischen IpostmoderA ne PhilosophieJ nennt#1 $!& Gardner !:H:. und sein entscheidender theoretischer 'chritt ist. die s$mtliche )ahrnehmungen eA rücksichtigt. *u einer Theorie und einem <erständnis der )elt kommen kann# . /as praktisch erst in den let*ten hundert @ahren geschehen ist#1$!" Um diesen Bereich der Iun e/usst und automatisch funktionierenden inA neren )ahrnehmungenJ geht es )hitehead in /ahrnehmungskon*eptioA neller 7insicht. a er praktisch un ekannt sind# DieA se 'inne. Denken und 'innes/ahrnehmung eschrei ar sind# MUN Auch schränkt man die 'innes/ahrnehmung in der PraCis auf visuelA le )ahrnehmung ein# 2ach der organistischen Philosophie sind diese drei BeA standteile un/esentliche 0lemente so/ohl der ph(sischen als auch der geistiA gen 0rfahrung MUN sofern sie ü erhaupt in irgendeinem effektiven 'inne daran eteiligt sind#1 =P+ HH? . !"6&# !!! .ritik am philosophischen F rationalistischA idealistischen /ie empiristischen und /ie sprachanal(tischen F . . hat der philosophischen 0nt/icklung der vorausgegangenen */ei @ahrhunderte sch/er geschadet#1 =D) !!$? .riA tik aus den let*ten fünf*ig @ahren hatte in ü erreichem . H&# !!% $!" 'acks !::%. das A rücken von der . 'chmecken und Tasten prima facie /enig *u tun ha en.Traditioneller/eise ü erlegte ein Philosoph F oder /er auch immer F. 7-ren. Logo*entrismus.odus. ist aus dieser 'icht die AntA /ort4 I)ir nehmen entscheidend mehr /ahr.onokultur des 'inns und das A rücken von der Prävalen* des 'ehens. mu3ten erst entdeckt /erden. diesen Bereich in einem Ausma3 ernst *u nehmen. sondern mit den Iinneren )ahrA $!$ 'iehe )elsch !::H. die /ir leicht identifi*ieren k-nnen und auf die /ir uns mit einem ge/issen 'tol* verlassen# Auf sie gründet sich unser <erständnis der sinnlich fa3 aren )elt# A er es gi t noch andere 'inne F ver orgene 'inne. untrügerischesJ F umitA tel ar *ugängliches. +iechen. unmittel aren und indire2ten. !%"# $!G 'iehe *#B# P+ $$6# 5u klassischen philosophischen De atten um Idirekte )ahrnehA mungJ. ist hier )hiteheads . die e enso le ens/ichtig.'chlie3lich /ird in dem hier umrissenen kosmologischen 'chema eine stillA sch/eigende Annahme der philosophischen Tradition *urückge/iesen# 'ie eA steht darin. da3 diese <orgehens/eise unter gar keinen Umständen *u einer una hängigen BegrünA dung unseres )issens von der )elt führen kann# 0s gi t keine reinen 'inneserA fahrungen. der *unächst einmal nichts mit den klassischen Ifünf 'innenJ. keine klare Bedeutung.ainA streamE andernorts /ird dieser .ritik an Anthropo*entrismus. das für s(stematische philosoA phische Unternehmungen au3erge/-hnlich und aus heutiger 'icht adäA Quat ist F et/a vom naturphilosophischen. die er auf dem )eg ü er die 'inne sammelt. ins esondere optischer und akustiA scher Art.onosemie und <isualA primat formuliert M###N Definitionsmarken dessen. da3 die grundlegenden 0lemente der 0rfahrung nur mit 7ilfe der drei Bestandteile Be/u3tsein. vorausset*ungsloses F )issen. die )hitehead als /esentlich anführt4 innere )ahrnehmungen# 'eitens der 'innesph(siologie /aren diese Iinneren )ahrnehmungenJ et/a *u )hiteheads 5eit erstmals s(stematisch in den Blick genommen /orden4 .)ir ha en fünf 'inne.nicht attentional verfüg ar und diskursiv *ugänglich sind F die uns erstens nicht e/usst /erden und ü er die sich */eitens nur sch/er sprechen lässt# 'ich in erster Linie auf ILogos und <isusJ *u kon*entrieren. diese vierfache .ainstream vergleich ar kritisch als ILoA go*entrismus und <isualprimatJ pointiert /erden#$!$ . als uns e/usst ist#J 0in kur*er B er lick ü er das Theoriesetting4 Als anal(tischen 5ugang für eine )ahrnehmungskon*eption. /ählt )hitehead eine nicht unü liche Differen*ierung4 die */ischen dire2ten. mittel aren )ahrnehA mungenE vergleich are gängige Differen*ierung ist et/a die */ischen Pr$sentat und #e0r$sentat#$!G Bei den direkten )ahrnehmungen ist /eiter difA feren*ier ar4 .odus 2r# ! ist ein elementarer .3 9er erweiterte Wahrnehm"ngs*egri11 0s sind in erster Linie )ahrnehmungen. greift *u kur*. die un e/u3t und automatisch funktionieren.a3e ge*eigt. siehe *#B# 'chumacher !:::. ph(siologischen und ps(choloA gischen Ipoint of vie/J aus# )enn eine Art genereller Leitfrage lautet4 I)as nehmen /ir denn ü erhaupt /ahrSJ. die mit 'ehen. so/eit konnotiert mit der Diskussion um Isicheres. keinen un*/eideutigen 'prachge rauch M###N#1$!& 1. /ie er auf der Grundlage von Beo achtungen.Die Betonung h-herer 'inneserfahrungen.

I.on*entration auf die Ih-herenJ. sie ein 'tück /eit nach*uA *eichnen4 !!$ !!& .-rperJ.odus4 .at* !:$G?# $!6 Tshisuaka $%%".nehmungenJ *u tun hatE 2r# $ ist ein /eiterer direkter .-rpertherapie oder der 'portpädagogikE eines von vielen aus dieser 'tr-mung heraus entstandenen und heute *unehmend prominentes <erA fahren ist et/a die FeldenkraisA.enschen# )hitehead ent/ickelt die )ahrnehmungskon*eption unter umfänglichem Be*ug *u diesen 2euoriA entierungen. Geruchssinn#$!> )eichenstellend /irkt hier ins esondere der /ohl prominenteste ph(A siologische Beitrag *u einem er/eiterten Begriff der )ahrnehmung4 die 0ntdeckung der Proprio*eption# Der Ph(siologe 'herrington F der . *eigen )endungen /ie IAchtA samkeit im Augen lickJ.r sich sel*st gi t4 .1 =Br0er. der 2ahsinne4 TastA. indire2ten .Die 0nt/irrung der kompleCen )echsel e*iehungen */ischen den eiden )ahrnehmungs/eisen MUN ist ein 7auptpro lem der )ahrnehmungstheorie# Die ü liche philosophische Diskussion der )ahrnehmung etrifft fast ausA schlie3lich diese )echsel e*iehung und lä3t die eiden reinen )ahrnehA mungs/eisen au3er acht. und */ar von 'herrington in den neun*iger @ahren des vergangenen @ahrhunderts# 0r nannte ihn IProprio*eptionJ =0igen/ahrnehmung?. den '(m ol e*ug F interessant. geh-rt unter anderem auch eine Art von I. und */ar in aus in dieser Form neuen ps(choAph(siologischen Perspektiven. et/a mit Fokus auf die 5uA sammenhänge */ischen k-rperlichen <erfasstheiten F eispiels/eise der Tonus der 'kelettA und 9rganmuskulatur F und ps(chischen# 0in /eiteres Pharakteristikum dieser kulturellen 'tr-mungen ist ein eman*ipatorisches . o gleich sie für eine angemessene 0rklärung /esentA lich sind# Die )echsel e*iehung */ischen den eiden )eisen /ird Is(m oliA scher Be*ugJ genannt#1 =P+ $&&? )orum es der 'ache nach da ei geht. IAllgemein ildung für den .ulturrevolutionJ in Form innovativer ps(choA ph(sischer 'icht/eisen auf den .-rpersenA sitivitätJE der . a er dieser F unser ver orgener 'inn F mu3te ge/isserma3en erst entdeckt /erden.-rper rückt ins Blickfeld. das dem .odus 2r# &. ist die +evision kanoniA scher sinnesph(siologischer 'icht/eisen ein Thema und in diesem 5uA sammenhang eispiels/eise die Gestalttheorie ein nicht un/esentlicher Ansat*. Die ele!entaren 3ahrneh!ungen 2. <isus und Geh-rE es mehren sich Untersuchungen *ur +eA levan* der IniederenJ. GeschmacksA.odiE und diese Anal(se ist eispiels/eise eine Bringschuld der s(stematischen PhiA losophie. aus dem heraus IsinneskritischeJ 'tudien Position e*iehen gegen die gängige /ahrnehmungstheoretische . et/a mit 'ehsinn und Geh-r F ist Dedoch noch nicht die 'innes/ahrnehmung im ü A lichen )ortsinn# 8m 5usammenspiel schlie3lich erge en diese eiden diA rekten . die 0uropa in den ersA ten @ahr*ehnten des $%# @ahrhunderts durch*iehen.hl 1. die Fernsinne.odusE diese )ahrnehmungsoption hat nun mit den 'innesorganen *u tun.PhiloA soph des 2ervens(stems1$!6 F ordnet den fünf traditionellen 'innen einen sechsten ei4 ein inneres 'ensorium. insofern menschlicher I'tandardmodusJE klasA sischer Fall dieses I'tandardmodusJ ist die 'innes/ahrnehmung im ü liA chen )ortsinn# 0iner Anal(se *ugänglich /ird dieser 'tandardmodus F also das menschliche )ahrnehmen in seiner gesamten Breite.odi dann den kompleCen. so )hitehead4 .Das )irken unserer anderen fünf 'inne ist deutlich *u erkennen.ethode# Geht es um die 0rforschung der )ahrnehmung. !&$># 2.enschen ein 4e1.at* vor =."nd Wahrnehm"ngs>erst$ndnisse im Wandel 5u den /issenschaftlichAkulturellen Um/äl*ungen.oment4 die Betonung der sel storganisationalAaktiven Anteile ps(choA ph(sischer 'achlagen# Dies e*üglich kommt es eispiels/eise *u kulturreA formatorischen Be/egungen auf relativ praCisnahen Feldern /ie der Ph(A sioAR. das menschA liche 8nAderA)eltA'ein F nur ü er die Anal(se der einfachen . die aus heutiger 'icht gro3teils als I/iederentdeckens/ertJ gelten F /eshal es aufschlussreich sein kann. um ihn von der I0CtroA *eptionJ =)ahrnehmung von Au3enrei*en? und der I8ntero*eptionJ =)ahrnehA $!> 0ine eispielhafte sinnestheoretische 'tudie mit Fokus auf das IPrimat des TastA sinnsJ legt et/a der Gestaltps(chologe David .

uns sel st und unsere Um/elt etreffend1#$$$ )ahrnehmungsph(siologisch und Aps(chologisch ist dieser 0rfahrungsA ereich F die . 7intergrundempfindunA gen.ontakto Dekts# . sind eispiels/eise4 . /o sie die 7autspannung und die Fingerposition signalisieren F informieren so/ohl ü er den 5ustand der 7and als auch ü er die Beschaffenheit eines .-rperE das gilt et/a für 8nformationen e*üglich des generellen 0rsch-pfungsA und 0rnährungs*ustands# Andere 'ignale F et/a das Gleichge/ichtss(stem im 8nnenohr F indi*ieren nicht nur . >:f# $!: Fa*ekas $%%>.-rper urg !!G . deren 'innesorgane sich im Gesichts ereich und .ur*4 Unsere .anche 'ignale informieren den )ahrnehmenden ausschlie3lich ü er den eigenen . sondern das <erhältnis von . 7-ren. folA gende 8nformationsarten *u4 . 'chmecken und dem Gleichge/ichtssinn. als unser I0igenAtumJ.2 ?)ndere Wahrnehm"ngen@ a"s he"tiger 6icht Dass I. ># !!" $$! Berm\de* et al# !::H.M0sN ist der menschliche Alltag von einer unersch-pflich gro3en 5ahl an .onsens4 . temperature.-rper*ustände. <italitätsaffekte. uns sel st und unsere Um/elt etreffend#1$$% Diese Liste kenn*eichnet vor allem 5/eierlei.mung von 8nnenrei*en? *u unterscheiden und um heraus*uhe en. unter anderem. /ie 'ehen. Fn# !# $$% Fa*ekas $%%>. und deren Be*üge auf I'innesA und .-rperdenkerJ /ie 'erres und 2anc(# 'o *#B# 'chul*e $%%H.-rper und Umge ung# Und /ieder andere +e*eptoren F eispiels/eise in der 7and. !"6f#4 .liefern uns reichhaltige 8nforA mationen. ># $$& 'iehe et/a Fa*ekas $%%>. Gestimmtheiten. da3 dieser 'inn für die )ahrnehmung "nserer sel*st unterlä3lich ist# 2ur durch die 0igenA /ahrnehmung sind /ir nämlich in der Lage. so die Autoren4 5um einen ist sie nicht ersch-pfendE *um anderen umfasst sie sehr Unterschiedliches# . die *ur*eit für diese 8nformationssorte F auf *unächst einmal sehr allgeA meiner 0 ene und theoretisch /enig trennscharf F ver/andt /erden. 'timmungen und Gedanken# 'ie liefern uns reichhaltige 8nformaA tionen. et/a in 'chul*e =7g#? $%%:. /erden /eitere allgemeine =Br0ersinne MUN unterschieden MUN Diese 8nformationen kommen von der =Br0ero*er1l$che und aus dem =Br0erinneren# <ie1ensensi*ilit$t F Proprio*eption F und 6ensi*ilit$t der inneren Mrgane#1$!: . some to d(namic information • 8nformation a out alance and posture from the vesti ular s(stem in the inA ner ear and the headRtrunk dispositional s(stem and information from presA sure on an( parts of the od( that might e in contact /ith a gravit(A resisting surface • 8nformation from skin stretch a out odil( disposition and volume $!H 'acks !::%. Berm\de* et al# !::H# Prominenter +epräsentant neuroA ph(siologischer Perspektiven ist *#B# Damasio =u#a# Damasio !::G?# 0inen narratiA ven 0instieg in die Thematik ietet *#B# 'acks !::%# 'iehe *u diesem Bereich vor alA lem auch lei phänomenologische Ar eiten. ist heute ist /ahrnehA mungsph(siologischer . some sensitive to static position.odell der 'ignalverar eitung mit deutlich getrennten 0inA und Ausgängen F nach dem ü erkommenen 'prach ild getrennter I'inneskanäleJ F gedacht /erden# 8ch sit*e als I'u DektJ nicht in einer un*ugänglichen . als uns sel st *u erle en#1$!H • 8nformation from receptors in the internal organs a out nutritional states reA levant to homeostasis and /ellA eing • 8nformation a out effort and muscular fatigue from muscles • 8nformation a out general fatigue from cere ral s(stems sensitive to lood composition1#$$! 2. innere Funktions*uA sammenhänge "nd ü er Au3enkontakte F . unseren .0in .opf efinden.-rpersignale informieren uns ü er eigene.-rpersignale F erst ein 'tück /eit erforschtE Be*eichnungen. !&# 'iehe auch 'tadler !:::# $$$ Fa*ekas $%%>. 'püren#$$& Diesem Bereich an )ahrnehmungen. für den ein Begriff /ie =Br0ersinne oder =Br0ersignale steht.-rA persignalen egleitet# MUN 'ie stehen in enger <er indung mit der D(namik unA serer Gefühle.-rpergefühl. $!.-rpersinneJ /ie et/a die Proprio*eption /esentlicher Bestandteil des menschlichen )ahrnehmungsportfolios sind.-rper als *u uns geh-A rig.• 8nformation a out pressure.-rper kann darum gegen/ärtig vernünftiger/eise kaum mehr als a geschlossenes . and friction from receptors on the skin and eneath its surface • 8nformation a out the relation of od( segments from receptors in the Doints. rechnet man gan* konkret.)ahrnehmungen aus der Au3enA und 8nnen/elt /erden ü er die 6inne verA mittelt# 2e en den spe*iellen 'innen. +iechen.

!$&# $$: Lachmann =$%%$c. dessen 'puren *u )hitehead führen# 8n )hiteheads 0pistemoloA gieA.Darü er hinaus a er sind sich Ph(siologen und Ph(siker einig.-rpersinne indi*ieren dem .-rper in B ereinstimmung mit den Geset*en der Ph(sik ph(sische 0inflüsse vermittelt */# F um ei unserer 'prech/eise *u lei en F verA er t#1 $$H 7ampe !::%. das nicht durch naives 5urückdrehen skeptischer Distan*ierung gelingen kann.ausalketten ist.Der primitive.Bis vor kur*em ga es keinen ge räuchlichen Terminus oder Ausdruck für dieses lei lich gespürte 8mpli*ieren# 9ft hat man es IkinästhetischJ genannt. da3 die ph(sische Um/elt dem .enschen soA /ohl die Funktions*usammenhänge im 8nneren als auch die kausal /irkA samen Au3enkontakte F dank ph(sikalischAph(siologischem 8nformatiA onsfluss# Das 0inge undensein in diesen 8nformationsfluss e*eichnet )hitehead generalisierend als I)ahrnehmung im . und */ar für ihn sel st /ahrnehm ar F dieses 8nvolviertsein lei t ihm nicht et/a ver orA gen4 Die .odus 2r# !#$$" eispiels/eise fass ar als ph(sikoAchemisches oder.in estimmten .enschen er1ahr*ar# Auch der . 0nergieumsat*. 1: =a"sale Wir2sam2eit )hiteheads Terminus für die . 6%&? F 5um <erhältnis GendlinR)hitehead siehe *#B# 'ch-ller $%%H. da3 man es auch ha en kann. die 0rfahrung Dener . und */ar gan* konkret mit der Annahme des .ritik et/a macht dieser einen Iintimate senseJ stark.oA dus meint# Auf gan* allgemeiner 0 ene handelt es sich ei der hier in +ede stehenden 8nformationsart um 0nergiefluss. als .-rpersignale den Terminus Ifelt senseJ geprägt hat F für das I'püren.-rperempfindungen MistN eine empirische 0viden* für den Begriff der kausalen )irksamkeit1#$$H Die .Gendlins Philosophie geht es um die +ückge/innung eines 2äheverhältnisses. ist auch dem . 6G# !!> . der im menschlichen )ahrnehmungsportfolio eine fundamentale +olle spielt und entscheidende Dimensionen annimmt4$$: als eispiels/eiA se sogenannte =Br0ersinne# 0s ist der .die Anstrengungen.odus 2r# ! ist also die )ahrnehmung von . *usammengefasst.uskeln geht#1 =Gendlin !::&.ununter rochenen kausalen 2et* der 2atur1#$$> Dieses kausale 2et* ist und schaue 'ie durch 'chie3scharten hindurch an# MUN 'ie und ich. infolge derer )irklichkeit ü erA haupt erst entsteht# <on der 9ntologie aus gesehen4 )irklichkeitskonstituA tion spielt sich ausnahmslos a im .odus der kausalen )irksamkeit$$G F und diese Begrifflichkeit sagt schon )eA sentliches aus4 Die . sondern durch die 2ut*ung anderer +essourcen unseres )elt*ugangs als Denen. der Ilei haftigJ mit unseA rer 0rfahrung ver unden ist M###N#1 $$G 0ngl# 9riginal4 Icausal efficac(J# $$> 7ampe !::%. ü er . /ie sie auf elementarer 0 ene im Grundsat* Deder )irklichkeit *ugrundeliegen# . in )hiteheads Terminologie4 0nergieA0r folgen# . ein u iQuitärer .3 Ein1acher Wahrnehm"ngsmod"s 3r.ausalA *usammenhängen. und ich rauche 8hnen nicht *u er*ählen.an kann in Be*ug auf diese )ahrnehA mungskon*eption insofern durchaus erst einmal von der menschlichen 0rA fahrung a sehen. /enn es um das 'püren der eigenen .odus der kausalen )irksamkeitJ# 0s ist.ausalketten. um es *u eschrei en14 . der für estimmte 'pielarten dieser 8nformationssorte der .ategorien festgelegt /orden sind# 7ier scheint Gendlin ein Grundmotiv des Pragmatismus *u eer en und /eiA ter*uent/ickeln. der kausales 8nvolviertsein $$6 A8 &">4 .odus kausaler )irksamkeit ist. die traditiA onell auf die 'innes/ahrnehmungen und ordnende . für Le e/esen. 0nergieA ü ertrag.-rpersignale indi*ieren UrsacheA)irkungA5usamA menhänge. /ie man sel st in 8nteraktionen in 'ituationen le tJ# Au3erdem /ird Iproprio*eptivJ meisA tens ge raucht.odus 2r# ! ge/isserma3en einen u iQuitären .odus der )irk/ahrnehmunA gen. /ie sie im Prin*ip a"snahmslos in der 2atur vorkommen# )ahrnehmung im .-rper allein MUN#1 $$" Der egriffliche Umgang mit diesem Iinneren 'ensoriumJ stellt vor 7erausfordeA rungen# 0ugene Gendlin.-rpersinne lassen ihn seine 0in indung spürenE .odus. $%G? spricht hier auch von I)irkerfahrungJ oder I)irkerle enJ# !!6 2.Auf das Berücksichtigen dieser 8nformationssorte *ielt auch )hitehead.odus der kausalen )irksamkeit F im . ursprüngliche Pharakter der direkten )ahrnehmung ist <erer ung#1 =P+ $$:?$$6 )ahrnehmungstheoretisch entscheidend ist nun4 Dass die )irklichkeit ein 2et* von . a er 2inein edeutet I e/egenJ. die n-tig sind. /ir erschlie3en uns die )elt durch unsere . /enn man still sit*t# 0s /urde auch Iproprio*eptivJ genannt# 0t(mologisch edeuA tet das Isich sel st spürenJ# 0s ist keine gute Be*eichnung für Ispüren. grundsät*lich eA trachtet. /ie man sel st in 8nteraktionen in 'ituationen le tJ F ü er die egrifflichAterminologische 'eite.ensch ist Teil des GeschehensE er Ihängt mit drinJ. &HH4 .odus 2r# ! ist4 . für . als ph(siologisches Geschehen# )ahrnehmung im .-rpersignale.

/as /ir normaler/eise unter I'innes/ahrnehmungJ verstehen# )as /ir ü liA cher/eise meinen. IreinJ F und als solcher ist er streng genommen kon*ipiert F.unsere )ahrA nehmung der gleich*eitigen )elt ü er die 'inne1 =P+ G>%?. /as von au3en hergeleiA tet /ird.8n diesem 0rfahrungs ereich gi t es einen 'inn dafür. vorausset*ungslos F kein Ireines. 7-ren etc#E e*eichnet /ird dieser . 7-ren### . pures. innere 'el sterle en. die durch die direkten 5ustände /ichtiger Teile unseres .odus. einen 'inn für das unmittel are. sondern ver unden F verschmolA *en F mit /eiteren 8nformationsarten# Dass es ei .enschJ.odus normaler/eise nicht isoliert vor.odus 2r# !. dass die Begriffe Ipräsentative Unmittel arkeitJ und I'innesA /ahrnehmungJ '(non(me /ären# 8nsofern der .-rpers ein immer gegen/ärtiges.-rper MUN Dedenfalls ist das IDa eiseinJ des . direkt. ist fakA tisch in keinster )eise einfach. /as normaler/eise unter 'innes/ahrnehmung verstanden /ird4 'eA hen.odi an4 .odus 2r# $ hat *u tun mit dem. also kon*ipiert ist als direkt.ren# 8n )hiteheads )orten4 1eeling *od7# . und */ar 8nvolviertsein so/ohl Iin sich sel stJ als auch Iin die )eltJ# 0s ist in einem gan* konkreten 'inn der . 2: 9ie 6innesdaten 7-herent/ickelte le ende '(steme verfügen *usät*lich *ur direkten ü er indirekte. elementare )ahrnehmung von 'el st und )elt im lei lichAk-rperlichen 'inn ist der Begriff 60.. indi*iert )irksamkeitenE und . der Erle*enssinn: . meine Lungen geh-ren mit einer 8ntimität gegenseitiger A stammung *u mir# MUN Aus diesem Grund sind Ps(chologie und Ph(siologie nur sch/er voneinander *u l-sen.-rper ausdrücken# Lassen 'ie uns diesen Bereich I'innes/ahrnehmung nennen#1 =D) !!!? )hitehead nimmt also */ei einfache . vorausset*ungslos.ein Gehirn. mein 7er*.Denn /ir empfinden mit dem . die kausale )irksamkeit. einer )elt. 8ntensität und <agheit# 0r konstituiert sich aus der Unterscheidung von Formen. autonomes 0rle nisJ.Unsere )ahrnehmung der äu3eren )elt ist in */ei inhaltlich verschiedene T(pen unterschieden# 0in T(p ist die uns vertraute direkte Präsentation der geA gen/ärtigen )elt M###N# Dieser T(p ist die 0rfahrung der unmittel aren )elt um uns herum. /eder in e*ug auf die 5/eckset*ungen der a strakten )issenschaft noch in e*ug auf die des medi*inischen Praktikers#1 =D) !!%f#? erm-glicht sie. so/ie einen 'inn für die B ertragung ü er das 8nnere hinaus# Dieser kompleCe 0rle enssinn MUN ist gleicherma3en vielschichtig. ist er nicht *u ver/echseln mit dem. Ein1acher -od"s 3r.odus der 'el stA und )elterfahrung F anders gesagt. unververmittelt. meine 0inge/eide. so /ie sie die äu3eren natürlichen Tatsachen im <erhältnis *u unserem . /as klassischer/eise mit I'innes/ahrnehmungJ gemeint ist4 'ehen.odus 2r# $ um die 'innes/ahrnehmung geht. unvermittelt. eispiels/eise eim I'(stem . gegen/ärtig und /irksam# 0r irgt einen 'inn für die Unmittel arkeit der 0rfahrung in sich# MUN . $&% 0ngl# 9riginal4 Ipresentative immediac(J# !!H !!: . Det*ige individuelle 0Cisten*# 0r verortet unsere unmitA tel are 'el sterfahrung als Faktum in einer Geschichte. /enn /ir von I'innes/ahrnehmungJ sprechen. vage und edingend# Durch ihn realisieren /ir unsere /esentliche <er undenheit mit der )elt drau3en und realisieren *ugleich unsere eigene.odus als Ipräsentative UnmittelA arkeitJ#$&% . als das es et/a philosophische 2.enschen ist dieser 0rfahrungst(p sehr le endig und esonders genau in seiner 5urschaustellung der räumlichen +egionen und Be*iehungen innerhal der gegen/ärtigen )elt#1 ='( 6&? 0in prominenter phänomenologischer Begriff für diese stete. hergeleitet.indi*iert.Der */eite Bereich menschlicher 0rfahrung hat gän*lich anderen Pharakter als derDenige der lei lichen Gefühle# 0s mangelt ihm an 8ntimität.-rpers mit estimmten 'innesdaten ausgestattet /ird# Dieser 'achverhalt /ird durch die Ph(siologie schlüssig elegt# MUN Für den . anders gelagerte elementare )ahrnehmungsoption ins 'piel4 A einer ge/issen '(stemA kompleCität in der 2atur der Fall. /enn auch sch/er *u fassendes 0lement in unseren )ahrA nehmungen#1 =P+ G>!? 8m menschlichen )ahrnehmungsportfolio kommt dieser elementare . *usät*lich *ur unmittel aren ü er mittel are )ahrnehmungsA optionen4 )ahrnehmung ist hier nicht nur die 0rfahrung kausalen 8nvolA viertseins. . sondern es kommt au3erdem eine */eite. edeutet DeA doch nicht.odus der präsentativen Unmittel arkeit kon*ipiert ist als ein1acher .

Be/u3tseins*ustände und <erhaltensA /eisen set*en diese I8nterpretationJ einfach voraus#1 =A8 &H6f#? 2.Anders als die Gestaltps(chologie machte Gi son nicht vorrangig interne 9rA ganisations/eisen des 9rganismus für die kompleCen )ahrnehmungsleistunA gen verant/ortlich.die 'innes/ahrnehmung in der ihr unterstellen idealen +einheit und 8soliertA heit im menschlichen 0rle en ü erhaupt nicht vor# 'ie /ird immer schon von dem egleitet. und diese 8nA terpretation raucht nicht un edingt das 0rge nis ausführlicher GedankenarA eit *u sein# MUN Unsere Ge/ohnheiten. /as man als I8nterpretationJ *u e*eichnen pflegt. im GesamtkonteCt der vielfältigen 8nteraktionen von Le e/esen und Um/elt.ognition ins 'piel F die interpretatorischen. in dem /ir Gegenstände /ahrnehmen.on*ept des IrepresentatioA nal spaceJ in <er indung ge rachtE hier kommt. !"># !$! 9ire2te Wahrnehm"ngen E der ?ecological a00roach@ Auf eine /ahrnehmungstheoretische .& 9ie 6inneswahrnehm"ng. !%&E siehe eispiels/eise Gi son !:H$# $&$ <an GelderRPort !::G. e en indire2te )ahrnehmungsleisA tungen /erden in dieser 'icht/eise mit dem .ompleCität der visuellen )ahrnehA mung# $&" Dück $%%!.De atten nicht selten diskutieren# Tatsächlich kommt.sich vor allem auf die direkten sensorischen 8nputs stüt*ende Aspekt des )ahrnehmungsA raumes1#$&" Darü er hinausgehende. konstruktiven )ahrnehmungsanteile# 0in Beispiel ist et/a4 . so gesehen.-glichkeiten der IBlindheitJ F *#B# 'eelen lindheit. im +aum stehenA $&& 'el stverständlich gi t es Ausnahmen F darauf /eist so/ohl )hitehead /ie die )ahrnehmungsps(chologie hinE als solche Ausnahmeerscheinungen /erden in erster Linie krankheitsA oder drogen edingte Ausfälle. ein Amalgat aus direkter und indirekter )ahrnehmung# 0ine dieses Gemenge erhellende Unterscheidung macht die 'innesA ph(siologie. Blindsicht. die den Anteil der direkten )ahrnehmung auch ü er die 'innesorgane. sondern die kompleCe d(namische 'truktur der +ei*e sel st# Gi son *ufolge liegen alle für die *ur 9rientierung des 9rganismus in seinem Umfeld en-tigten 8nvarian*en im proCimalen +ei* sel stE sie sind keiA ne 5utat des 9rganismus#1$&! . also 9 Dekte.)ahrnehmungstheorien F I###der mittlere )egJ1# !$% . =a0itel 10. die . indem sie hinsichtlich der +aum/ahrnehmung */ischen Iperceptual spaceJ und Irepresentational spaceJ unterscheidet# Für die dire2te )ahrnehmungsdimension /erden dann 'piel/eisen visueller PerA *eption angenommen4 Der Iperceptual spaceJ ist der . da3 der )ahrnehmungsraum immer schon ein +aum ist. dann ist die heute diagnosti*ierte <ielfalt an . &H# F 5um heutigen /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge ins esondere auch in Be*ug auf den Ansat* Gi sons siehe unten. siehe da*u 7arrington $%%$# F Betrachtet man eCemplarisch den 'ehsinn. Aufmerksamkeits lindheit. /ahrnehmungsps(chologischer und et/a gestaltps(chologischer 0inschät*ungen einig#$&& Aufschlüsseln lässt sich dieses Gemenge eiA spiels/eise anhand der Leitunterscheidung IdirektRindirektJ4 Die 'innesA /ahrnehmung ist. ein 2om0le:er -od"s )as ü licher/eise als I'innes/ahrnehmungJ diskutiert /ird. die für uns in irgendeiner )eise schon Bedeutungsfunktionen ha en# Beispiels/eise IsehenJ /ir nicht nur die <orderseite eines 7auses.ompleCes.odus 2r# $ hin*u/eisen4 die mit sogenannten I-kologischen )ahrnehmungskon*eptionenJ im 'inne des )ahrnehmungstheoretikers Gi son F Ansät*e.onvergen* ist hinsichtlich des diA rekten .ehrheit /ahrnehmungsph(sioloA gischer. so )hitehead ü erA einstimmend mit )ahrnehmungsps(chologie und Aph(siologie. als sehr hoch einschät*en# . ist faktisch im 2ormalfall et/as . gro gesagt. .ausfeld $%%G. it seemed likel( to Gi son that the structuring of stimulus energ( =such as light? ( d(A namic environmental events /ould pla( a crucial role in the achievement of successful realAtime interaction /ith the environment#1$&$ $&! . ist sich )hitehead im Grundsat* mit der . GeA sichts lindheit F ggf# ein 8ndikator für die . 5usammengeset*tes F ein Gemenge F. sondern nehmen ein vollständiges. Be/egungs lindheit. 't-rungen oder Gren*erfahA rungen genannt4 Fälle des Auseinander rechens der Ieinen gleich*eitigen )eltJ# Als Beispiel nennt )hitehead et/a das Doppeltsehen =P+ $&"?# 5u )hiteheads 5eit /urde von Passirer ein anderes Phänomen untersucht4 die sogenannte 'eelenA lindheit.Gi son asserted that it /as a mistake to devote too much attention to models of internal mechanisms /hen the structure of stimulus information remained so poorl( understood# 'ince oth the /orld and our odies move a out. .die Tatsache.

uster.Bei der )ahrnehmung /ird ein Gegenstand als et/as /ahrgenommen MUN Da ei laufen die hier relevanA ten Pro*esse un e/u3t a . da3 die 8ntervention irgendeines 'innesdatums in der aktualen )elt auf keine einfache )eise *um Ausdruck ge racht /erden kann F et/a als ausschlie3liche Vualifikation einer räumlichen +egion. IGestaltenJE für den 'ehsinn /ird dieses Phänomen gern veranschaulicht anhand der ekannten . die in der menschlichen 0rfahrung esonders herausragen# MUN @ede direkA te Be*iehung */ischen Auge und Gehirn /ird durch diese 8ntensität der indirekten B ertragung ü erschattet#1 =P+ $$>f#? $&: ParrierR.odus 2r# !. ist .ipp ildA0Cperimente dies e*üglich deutlich machen k-nnen. $%$# !$& 7ier klingt eine egriffliche Differen*ierung an. eine 0nt/icklungsdimension hat.odus 2r# & F indirekte. ilden längst nicht das 0ndresultat der )ahrnehmung M###N#1$&G Aspekt4$&H 0ine 'innes/ahrnehmung ist aus dieser 'icht im Grundsat* ein inners(stemisches "nd '(stemAUm/eltAGeschehen# . der die 'innes/ahrnehmung ausmacht. ist.ipp ilder /ie et/a 2eckerKschem )ürfel oder I7aseR0nteJABildJ# )as . müssen die sensorischen 8nputs in irgendeiner )eise eine mentale #e0r$sentation esit*en. d#h#.-rpers egleitet ist# Genau dieses Da eisein macht den . /illkürlicher Akt. die das Amalgat der 'inA nes/ahrnehmung /eiter erklärt4 die Unterscheidung */ischen Pr$sentieren und #e0r$sentieren# )as präsentiert /ird. repräsentationale. unA /illkürliche.Darin /ird die einfache )ahrnehmung am umfassendsten durch die sch-pferischen Phasen in der 0rfahrung angereichert.ategorisierungspro*esses#1$&: Das *u unterstreichen hält )hitehead mit Blick auf philosophische De atten für /esentlich4 Der inA terpretatorische Anteil. oder alA ternativ. Phasen. interpretiert F Iergän*t und verstärktJ =P+ $$Gff#?# . noch eine Art I5uga eJ *ur durch die 'inne aufgespannten )elt# . gan* allgemein4 0ine 'innes/ahrnehmung /ie das 'ehen ist ein kompleCes Geschehen. in der sich das 'u Dekt efindet. per*ipierten 8nformationen /erden mental I/eiterverar eitetJ. den phänomenalen +aum eset*endes 9 Dekt. als die ausschlie3liche Vualifikation eines Geistes*ustands#1 ='( !!$? )ichtig ist4 Auch die indirekten. sondern das Produkt unserer )ahrA nehmung ist schon der )ahrnehmungsgegenstand sel st in seiner Bedeutung für uns# Diese kann sich /iederum De nach 0rfahrung und 'ituation.oA dus 2r# $.des Ge äude /ahr. ändern# Damit a er solch ein IvollständigerJ phänomenaler )ahrnehmungsraum entA stehen kann. um *u der Gesamtheit des räumlichen 0rle ens ergän*t /erden *u k-nnen# Die diA rekten. Damit ist gemeint die automatische . ist /eder e/usster. "%f# $&6 =P+ !>&?4 .-rpersignaleE$&6 eteiligt ist au3erdem . kognitiven Anteile sind un e/usste. prominent et/a unter dem 'tich/ort 4estaltwahrnehm"ng. kognitive Anteile# Diese LegieA rung aus direkten und indirekten )ahrnehmungen ist der entscheidende $&G Dück $%%!.unmittel ar gegen/ärA tig1E +epräsentation hingegen ist . Figuren.Präsen* */eiter 'tufe1#$&> Und 'innesA /ahrnehmung im ü lichen )ortsinn ist eides4 0s gi t die dire2te )ahrA nehmungE sie versorgt mit einem PräsentatE der 8nformationskanal verA läuft unmittel ar# Und in entscheidendem Ausma3 ist 'innes/ahrnehA mung darü erhinaus auch indire2te )ahrnehmung. !">f# $&> 'chnädel ach $%%$. automatische Leistungen# .)ahrnehmung in ihA rer h-chsten.M###N da3 die 'innes/ahrnehmung der gleich*eitigen )elt von der )ahrA nehmung des IDa eiseinsJ des . direkte Präsentation Qua 'innesorgane# Und /esentlich sind ins esondere F und hier ist man genaugenommen schon eim kompleCen . . die e/u3te )ahrnehmung steht am 0nA de eines solchen . müssen a ge ildet und vorgestellt /erden k-nnen.onstitution visueller oder auditiver . und das gilt ins esondere die visuelle )ahrnehmung F . das nicht nur eine historische.-rper *um Ausgangspunkt für unsere 0rkenntnis der umge enden )elt# 7ier finden /ir unsere direkte 0rkenntnis der Ikausalen <erusachungJ#1 !$$ . sondern ins esondere auch eine anti i0atorische Dimension F eispiels/eise geprägt ist durch )ahrnehmungserA $&H 'pe*iell auch eim 'ehsinn ist das Amalgat aus dire2t und indire2t evident4 +ei*konA stellationen /erden so/ohl direkt /eitergeleitet als auch gedeutet.Die 'chlu3folgerung MUN ist. und nicht lo3 der dekorative 5uckergu3 auf einer *ur 'chau gestellten <ermutung#1 =A8 "G:? Für den 7-rA und esonders den 'ehsinn sind kognitive Anteile heute gut untersucht. das auch eine +ückseite esit*t# Diese +ückseite denken oder asso*iieren /ir nicht in einem *usät*lichen. verfeinertsten Form1 =P+ $$>?# Anders *usammengefasst4 Die 'innes/ahrnehmung ist ein Amalgat aus stets eteiligem . +epräsentation.ittelstra3 !:H:.Die sogenannte I8nterpretationJ ist ein Fa*it der /irklichen Geschichte. *ew"!ten Akt *u den visuellen 8nputs der <orderseite hin*u und konstituieren somit ein ausgedehntes.

/as auch nur entfernt ähnlich ist *u dem. au3erA und inners(stemische Faktoren *usammenspielen### .0s sind */ei verschiedene <orgänge. Be*ogenheiten und 0nt/icklungen anstelle von I+ätselnJ fokussiert. der ei sel storganisationalen '(stemen in geA $"% 7anson !:6$.)ir eA finden uns in einer doppelten +olle als )irkende und Leidende in einer gemeinsamen )elt. ever( perception involves an aetiolog( and a prognosis#1 $"% nismus der <ersuchsperson auf das +ot der +ose oder den Geschmack der 'chokolade für e endiese PersonS1$"! Aus s(stemtheoretischer Perspektive und mit )hitehead stellt sich des +ätsels L-sung auf erst einmal sehr allgemeiner 0 ene so dar4 Die 'innesA /ahrnehmung ist ein s(stemisches Geschehen. das sich aus Au3enperspektive anders darstellt als aus 8nnenA perspektive F /as es. nicht im Gehirn oder anders/o im 9rgaA 'innes/ahrnehmung ist. die ins esondere an naturalisA tische .Das private ps(chologische Feld ist lediglich das Geschehnis. nichts.onteCt der De atten um den 'tatus /issenschaftlicher Beo achtungE siehe da*u *#B# Adam $%%$# !$" $"! Tetens $%%&.There is a sense.As )isdom /ould sa(. dass damit der 5usammenhang */ischen den o Dektiven 0igenschaften der )elt und unserem sinnlichen 0rleA en verstanden ist# Beharrlich fragen sie a ermals4 )arum sieht der )ahrnehA mungsforscher. von seinem eigenen 'tandpunkt aus gesehen#1 =)) !6Gf#? Diese 'icht. die kompleCe s(stemische <erhältnisse. eines Ientirel( living neCusJ. $6%f# !$G .2atürlich kann die )ahrnehmungsforschung herausfinden. sondern diese not/endig einen konstruktivAinterpretatorischen Anteil hat F ins esondere auch *u /issenschaftsA theoretischer Prominen* verholfen. in gängiger Diktion4 eines d(namischen '(stems# Und hier gilt. sondern >erschiedenen Z"g$ngen MUN#1$"& 0in Unterschied. geht et/a so4 . das andere mal mit einem andeA ren /ahr*unehmen# Beide sensorischAneuronale .Der Unterschied */ischen privat und -ffentlich ist Da ei )hitehead keiner */ischen verschiedenen Gegenständen. so gesehen. namentlich im . /as sich in den 'innesorganen und im GeA hirn einer Testperson a spielt. trifft der Forscher ei der UntersuA chung des Gehirns einer Person. then.aschinerien funktionieren Da v-llig una hängig voneinander MUN 0igentlich ist das alles *iemlich trivial4 2iemand kann mit den eigenen 'innesorganen die )ahrnehmung eines 9 A Dekts durch die 'innesorgane und das Gehirn einer anderen Person /ahrnehA men# @eder nimmt für sich mit seinen 'innesorganen und seinem Gehirn /ahr#1$"$ 2. >%# $"$ Tetens $%%&.Patterns of discover(1 hat dieser Diagnose F dass es keine Ireine 'innes/ahrnehmungJ gi t. /as im Grunde trivial ist4 8nnerhal des '(stems ist der 5ugang *u '(stemgeA schehnissen grundsät*lich ein anderer als von au3erhal # )ahrnehmungsA ph(siologisch liegt diese Differen* genau genommen auf der 7and4 . !: und $!# 7ansons . ei dem heteroA gene. in /esentlichen Dimensionen nichtAeinseh ar. edingt durch den GeA samt*usammenhang eines 9rganismus. /elche durch entA sprechende <orgänge in der Au3en/elt ausgel-sten neuroph(siologischen ProA *esse regelmä3ig mit /elchen sinnlichen )ahrnehmungserle nissen korrelieA ren# <iele Philosophen glau en Dedoch nicht.' 9ie s7stemtheoretische 6icht: 6el*stre1eren 'innes/ahrnehmung ist also ein kompleCes Geschehen. die gerade sich am An lick einer roten +ose erA freut oder die gerade eine 'chokolade isst und deshal den Geschmack einer 'chokolade auf der 5unge schmeckt. /enn er untersucht. ein und densel en Gegenstand einmal mit dem einen sensorischAneuronalen Apparat. >!# $"& 7ampe !::H. anal(tisch etrachtet. in /hich seeing is a Itheor(AladenJ unA dertaking# 9 servation of : is shaped ( prior kno/ledge of :1. hat es der )issenschaftstheoretiker 7anson formuliert F und4 . in keiner )eise Dedoch grundsät*lich rätselhaft macht# . und das e/u3te 0rkennen von 0indrücken der 'inA nes/ahrnehmung ist das )erk einer sehr kompli*ierten 0nt/icklung#1 =P+ G>H? Grundsät*lich rätselhaft ist die 'innes/ahrnehmung aus dieser 'icht nicht# Das sehen Philosophen gelegentlich andersE dann gilt die 'innes/ahrA nehmung als rätselhaft und die +ätselfrage. eCemplarischer Fall eines '(stemgeA schehens.on*eptionen regelmä3ig herangetragen /ird. ist entscheidend für )hiteheads Theoriesetting4 . /as diese Person sel er gerade sinnlich erle tS )arum *um Beispiel. so fragen einige unter den Anhängern der +ätselthese./artungen# .

rohn et al# !:H6. sehr allgemein gesagt. /ho reaks open a to(.)enn es um die menschliche 0rfahrung geht. $G# . von struktureller 'ta ilität *u d(namischer 'ta ilität# 8m Paradigma vom Gan*en und seinen Teilen mu3te man irgend/o unerklär are 0igenschaften unter ringen F sei es als 0igenschaften des Gan*en =das mehr ist als die 'umme seiner Teile?.elso !::G. .Genau dieses Da eiA sein macht den .ern egriff ist hier et/a der Begriff der 6el*stre1eren # 0r meint. die Fusionierung der in eiden . . phänomenologisch unaufl-s ar# Und diese 0inheit.-rper *um Ausgangspunkt für unsere 0rkenntnis der umge enden )elt#1 =P+d !>&? . spielen in der neuen '(stemtheorie rekursive Funktionen eine entscheidende +olle4 die +eaktion /ird *um neuen +ei* F die )irkung *ur Ursache#1$"> 3. als +eAAnal(se. sei es auf 9perationen dessel en '(stems.odi *u einer 0rfahA rung ist an eine gemeinsame Grundlage geknüpftE Icommon groundJ ist. der '(m ol e*ug4 .1 9ie *ede"tsame Er1ahr"ng Bei der 'innes/ahrnehmung im ü lichen )ortsinn liegt der 'tandardmoA dus menschlicher )ahrnehmung schon vor4 die '(nthese der eiden einA fachen )ahrnehmungsmodi./isser 7insicht ausschlagge end sein kann4 . ei der das '(stem als kompleCe +eaktionsmaschine für Um/eltrei*e kon*ipiert /urde.*u einer 0inheit des 0mpfindens1 F die s(m olische +eferen*. die das Gan*e repräsentiert# 8n der Theorie sel streferentieller '(steme /ird dagegen alles. das Fundament des '(m ol e*ugs schlechthin ist der le ende .-rper4 .-rper die gro3e *entrale Grundlage.onstitution ihrer 0lemente und ihrer elementaren 9perationen auf sich sel st =sei es auf 0lemente dessel en '(stems. der De/eilige 5uA sammenhang von F *usammenhängender F Um/elt und le endem '(sA tem# Da ei ist Let*teres entscheidendE die Grundlage. die allem s(m olischen Be*ug unterliegt#1 =P+ &!H?$"H Theoriegeschichtlich steht die Denkfigur der 'el streferen* unter anderem für mit der )endung *um 'el storganisationsparadigma einhergehende Entm7sti1i ier"ngen: . /as *um '(stem geh-rt =einschlie3lich et/aiger 'pit*en.!#ol#e"ug 3. Be*ugnehmen Ides '(stems auf sich sel stJ F 'el streferen*# . Gren*en.8m Gegensat* *ur IklassischenJ Beschrei ung. sei es auf die 0inheit dessel en '(stems? Be*ug nehmen1#$"G Die 'innes/ahrnehmung ist in ihren indirekten. Der !enschliche (tandard!odus: (. gro gesagt. die De/eilige '(stemrelevan*# Auf einer sehr grundsät*liA $"H 'iehe da*u et/a P+ &!"A&$&# !$6 . das De/eilige I7ier und @et*tJ. $6# !$> ist.8n der allgemeinen '(stemtheorie provo*iert dieser */eite )echsel des ParaA digmas emerkens/erte Umlagerungen F so von 8nteresse an Design und . :# Luhmann !:H6.The child. &!"f#? .2 ?-eaning1"l in1ormation@ 5u eschrei en ist die '(m olisierung *unächst einmal als eine +elation der Aufladung mit dem +esultat *unehmender BedeutungsgeladenheitE aufgeladen /ird die in estimmter 7insicht elanglosere )ahrnehmungsA variante mit der elangreicherenE entscheidend für die Frage des Belangs $"" $"G $"> $"6 . /as die aktuale )elt für uns ist M###N#1 =A8 6H? Diese '(nthese */eier 8nformationssorten *u einer 0rfahrung ist o ligat4 im 2ormalfall ist die 0inheit des 0rle ens su Dektiv. sei es als 0igenschaften einer hierarchischen 'pit*e. von Planung *u 0voA lution.ehr/erte us/#?. edeutet I)ahrnehmungJ fast immer I)ahrnehmung in der geA mischten )eise des s(m olischen Be*ugsJ#1 =P+.Das 0rge nis der s(m olischen +eferen* ist.da3 die '(steme in der . /ould e ver( disappointed if that to( /as selfAorgani*ed#1$"" 0in s(stemtheoretischer .odi erfassA ten 8nformationen . ""># Luhmann !:H6.Auf diese )eise ist der tierische . die '(nthese */eier .onA trolle *u 8nteresse an Autonomie und Um/eltsensi ilität. repräsentationalen Dimensionen *u fassen als solA ches +ekurrieren. in die 'el stherstellung ein e*ogen und damit für den Beo achter entA m(stifi*iert#1$"6 3.

insofern aus. Lie e. Fu3note &&&?# !$H . und /enn sie *u einer 0rfahrung verschmel*en. die 0rfahrung im . ist die andere trivial#1 ='( H:? Diese Priorisierung F das Primat der kausalen )irksamkeit F ist proA grammatisch für )hiteheads 2aturalisierungsunternehmen# .3 9ie nat"ralistische Priorisier"ng 0ine . die dadurch eispiels/eise erhellt und plausi ilisiert /ird.0s gi t daher */ei */ar eng miteinander ver undene.onteCt */eier Fragen.riterium für /ahrnehmungstheoretische B erlegungen ist die )ahrnehmungsgüte oder AQualitätE dies e*üglich *eichnen sich die 'innes/ahrnehmungen und spe*iell die Ih-heren 'inneJ. 0ifer. 7unger. Attraktion.von der /eniger primitiven .elso !::G.andidat für unmittel are Beo achtung F für direktes )issen F gilt die 'innes/ahrnehmung#1 =A8 &H6? $G% . auch /enn er in der kompleCen menschliA chen 0rfahrung eide +ichtungen nimmt.omponente als dem '(m ol *u der primitiveren .elso $%%%. ist die andere prä*ise# )ährend die eine /ichtig ist.Die Gege enheiten der 'innes/ahrnehmung k-nnen derma3en klar.chen. hauptsächlich als die 0rhellung von )ahrnehmungsgegenständen in der )eise der kausalen )irksamkeit durch die fluktuierende 0in/irkung von solchen in der )eise der vergegen/ärtigenden Unmittel arkeit *u denken#1 =P+ &&&? constitutes an essential difference et/een selfAorgani*ation in the living and the nonAliving#1$G% 3. mit den )irkerfahrunA gen im /eitesten 'inn. a er dennoch distinkte Vuellen der 8nformation ü er die äu3ere )elt# Diese .onkret im 0in*elnen fass ar /ird diese Priorisierung im . informationAd(namics interaction on its head# 8nstead of treating d(namics as ordinar( ph(sics and information as a s(m olic code acting in the /a( that a program relates to a computer. paA nische Angst.odi /iederholen sich nicht. sondern einhalten eine reale <erschiedenheit der 8nformation# )ährend die eine vage ist. metaph(sischen Betrachtungse ene kann man das AufladungsgeA schehen nun insofern richtungsoffen sehen.odus 2r# $.ernthese der . die im Grunde standardmä3ig an )ahrnehmungstheorien herangestragen /erden4 der Frage nach der )ahrnehmungsQualität und der )ahrnehA mungsverlässlichkeit# 9ie Wahrnehm"ngsN"alit$t 0in klassisches . /ie seitens eCpli*iA ter Theorien d(namischer '(steme Bede"tsam2eit und 1"ndamentale 67stemd7nami2 ausdrücklich in 5usammenhängen gedacht /erden. distinkt und e/usst sein.odus 2r# ! verdankt# . .odus 2r# ! Priorität *u# . grundsät*lich edeutungsrelevant ist. <isus und Geh-r. potentiell e/usst /erden# . /as anders erfasst /ird F v-llig ins 7intertreffen gerät# 'o /urde dann ma3ge lich für unsere Theorien ü er die Beschaffenheit der )elt unsere 'innes/ahrnehmung von ihr# Und als ein*iger .omponente als der Bedeutung1 ='( >:f#?# Aufgeladen.5orn. 7a3. intensiver Genu31 ='( !%"?# Dass die 0rfahrung von )irkursachen. =a0itel 10. et/a die FernA sinne. et/a Thompson $%%6 =siehe da*u auch unten.Daher ist der s(m olische Be*ug.)hat could e more meaningful to an organism than information that speciA fies the coordinative relations among its parts or et/een itself and the enviA ronmentS This vie/ turns the mindAmatter. Furcht. a gegren*t und ins esondere attentional verA füg ar sind F kur*. als die Frage der +elevan* im 0in*elfall vom aktuellen s(stemischen 'etting a hängtE faktisch verläuft '(m olisierung gemeinhin . /as aus ps(chologischer 'icht in et/a die sogenannten Primäraffekte sind4 .'uch meaningful informational coupling =/hat could e more meaningful to an organism than information that communicates the relation et/een its parts? $": . !"GE siehe *u diesem Aspekt ins esondere auch den I0nactivismJA Ansat*. kommt dem . 66# !$: Als Iprotot(pische LadungJ enennt )hitehead. dass demgegenü er alles andere F alles. ist programmatische GrundannahA me dieses philosophischen Theorieange ots F eine Grundannahme. d(A namics is cast in terms that are semanticall( meaningful#1$": .odus 2r# !. als die ihnen verdankten 8nformaA tionen normaler/eise klar. semantisiert F so die IDefaultJAAnnahme F /erden im 2ormalfall die )ahrnehmungen im .on*eption des '(m ol e*ugs ist4 Die eiden miteinA ander verschmel*enden 8nformationssorten unterscheiden sich in /esentA lichen 7insichten. /ie )hiteA head sie philosophisch kon*eptionell *u fassen sucht4 .

vergleichs/eise Leere der präsentativen Unmittel arkeit1 ='( !%>?# Primär ist . von kompakter . führt der s(m olische Be*ug diese .8ntimität. sind sie nicht irrtumsfähig.nicht kontrollier ar und voller 0motion1 =P+ &&&?# Pharakterstika seines Anteil an der )ahrA nehmung sind . allgemein gesagt.etten präsentieren. . Gerüche. TemperaturA und Berührungsempfindungen F um .on*eption sieht hier in puncto )ahrnehmungsgüte ein komA plementäres <erhältnis4 . das die 'innes/ahrnehmung mit sich ringt4 die Figur F .odus 2r# ! stellt den 7intergrund4 vage. . distinkt.-glichA keit ein#1 =P+ &!"f#? Die 'innes/ahrnehmung ist in dieser /ahrnehmungsA theoretischen .odus der kausalen )irksamkeit.assivität und von sch/er/iegender Bedeutung1E aus diesem 7intergrund hervor tritt das .lare. Iun e/usstJ F doch massiv.larheit und Prä*ision. dicht. verlässlichS Auch in dieser 7insicht ist die inA termodale '(nthese komplementär und ge/isserma3en */eigleisig konA *ipiert4 'ofern die einfachen . Geschmäcker. attentional verfüg ar. edingend. sondern /ahrheitskonservierend# Der 8rrtum kommt mit der 8nterpretatiA on ins 'piel. sondern im Gegenteil vage. die e en in praCi nicht reiner . ge/ichtig.odus 2r# ! informiert nicht im Geringsten klar. primär im 'inne von4 *eitlich vorgeordnet.als die ursprünglichere Form der )ahrnehmung an*usehenE sie reicht an <orgänge heran. gleichsam *urück/eiA chend.odus der kausalen )irksamkeit indet ein in die Zeit.aul ein 'tück Fleisch. entspricht die . /ahrnehmungstheoretisch et/a als 5eitversat*. sondern der wesentliche 0rA fahrungsmodus. der die diA rekte )ahrnehmung von den h-heren Formen der Geistestätigkeit scheidet. '(nchronisieA rung anschaulich *u machen im . ist. kontinuierlich und gro3teils un e/usst.)ährend also die eiden reinen )ahrnehmungs/eisen nicht des 8rrtums fähig sind. undeutlich. Qualitative 5u/eisung und essentielle AuslasA sung1 =D) !!!f#?# Anschaulich macht )hitehead das komplementäre <erhältnis mittels der gestalttheoretischen Denkform der FigurAGrundA9rganisation# . die durch die kausale )irksamkeit enthüllt /ird1. ist der der TemporaliA tät.elange# . ist nicht nur der *eitlichAfunktional vorgeordnete. !%"# !&! .onteCt chrono iologischer und Aph(siologischer Befunde und B erlegungen =*#B# 0aglemanR'eDno/ski $%%!?. die mit dem 8rrtum spielen und so intellektuelle +eiche gründen#1 =P+ $!:? Die Falli ilität der 'innes/ahrnehmung erläutert )hitehead am Beispiel $G! 0iner der Bereiche. mit der +eAPräsentation F und somit mit der 'innes/ahrnehA mung. 8a2t"m "nd 8i2tion )ie verhält es sich mit der Frage der <eriditätS )as an unseren )ahrA nehmungen ist /ahr. . . auf die diese 'tudie nicht eingehen kann.odi die ph(sikoAchemischen und ph(sioloA gischen UrsacheA)irkungA.ausalgefüge seiner sel st und die kausal /irksamen Au3enkontakte spüren lässt. und der ins esondere auch philosophisch /eiter*udenken /äre im 7in lick auf die eiden GrundkateA gorien Zeit und #a"mE der . sondern im 2ormalfall schon . prä*ise.odus ist.undeutA lich. das er ins )asser fallen lässt. naheliegender/eise. unA scharf.odus 2r# ! aus dieser 'icht in Dedem 'inn des )ortes# Gan* konkret ist er eispiels/eise. die präsentative Unmittel arkeit e*ieht auf den #a"m# !&% der XsopKschen Fa el vom 7und und seinem 'piegel ild4 Der 7und steht am )asser. Antedatierung.on*eption insofern uneindeutig positioniert4 8n ihren diA rekten Anteilen F Ipure 'innesre*eptionJ F ist sie /ahrheitskonservierendE irrtumsfähig ist sie infolge ihrer indirekten.länge.Genauigkeit. A gegren*te. so )hitehead4 0r ist . Be/usstA seinsfähige.tiefen 'ignifikan*. der den .klar und deutlich1 =A8 "6!?# Die hier vorgenommene Priorisierung ist die des F affektiven F 7intergrundes4 Der . *ugrundeliegend.-rperA sinne sind I'ensorium für das 0lementareJ# Wahrheit "nd +rrt"m. ursprünglich#$G! Allerdings k-nnen A läufe Da generell sehr /ohl *eitlichAfunktional vorgeordnet sein und von untergeordneter )ichtigkeitE entscheidend ist für die hier vorgenommene Priorisierung. sicher. der Aspekt der '(stemrelevan*4 Der . im .8n der 'innes/ahrnehmung ha en /ir den +u ikon ü erschritten. .enschen das . 8ntensität und <agheit1E erst die 'innes/ahrA nehmung ereichert die 0rfahrung F via Far en. als er sein 'piegel ild auf der )assero erfläche sieht und als vermeintlichen $G$ Fet* !:H!. konstruktivAinterpretatoriA schen Anteile. die für ein )eA sen im eigentlichen 'inn konstitutiv sind1#$G$ Anders gesagt4 Die .)hiteheads .

das Ausschlie3en DegliA cher I e/usstseinstheoretischer Asso*iationJE der Begriff der Prehension soll ein sehr allgemeiner. *ur .Gegner an ellt F /as nicht et/a daraus resultiert. . sondern der direkten )ahrnehmung# 2icht eispiels/eise den 8ernsinnen.2 Ein "ni>erseller Begri11 1. 3ahrneh!ung als Datentransfor!ation: Die Theorie der rehensionen .ontrafakti*ität# Und dieser 'tandardA modus interessiert )hitehead F im Unterschied *um philosophischen .r 9atener1ass"ng: ?Prehension@ Generell steht der Begriff der Prehension für die konstitutive 0lementarA relation schlechthin4 den konkreten 5ugriff auf ein Datum# 7ergeleitet ist der Terminus vom lateinischen IapprehendereJ. die sich für eine en1# $G& . Figuration# Pointiert gesagt4 Unser 'tandardmodus des 'el stA und 8nAderA )eltA'eins ist. als hier entscheidende /ahrnehA mungstheoretische Aspekte *usät*lich in einer neutralen 'prache formuA liert /erden.onade von der anderen geA /ählt# A er diese Ausdrücke sind all*u eng mit der <orstellung von Be/u3tA $G" 7ampe =!::%.. der ein 'tück Fleisch fallen lie3. dass es 'el storganisatiA on perspektivenpluralistisch angehtE deutlich /ird das unter anderem an der )ahrnehmungskon*eption. mit einer entscheidenden A gren*ung4 5u unterstreichen sei.. nichtAanthropo*entrische Theorie der 0rfahrung folgerichtig ist# Auch ei der Frage der )ahrnehmungsverlässlichkeit gilt also das Primat der kausalen )irksamkeit4 Authenti*ität /ird hier in erster Linie nicht den h-heren 'innen *ugeschrie en. eispiels/eise. /irklichkeitsenthaltenA des und /irklichkeitserhaltendes . o /ohl sie dadurch stark ef-rdert /ird# Denn s(m olische +eA feren* ist auch dann noch in der 0rfahrung dominant. sondern aus einer s7m*olischen Fehlreferen*4 .B erhaupt ist die s(m olische +eferen* nicht primär ein 0rge nis der egriffA lichen Anal(se.intermodalen )ahrnehmungsA und 7andlungss(stemen. !!&? erläutert als /eiteren egrifflichen 7intergrund4 die AppropriaA tion# estimmte )elt ent/ickelt haA $G& Guski !::>.-rpersinnenJ. a er er machte einen 'chritt auf dem )eg in +ichtung freier 8maA gination#1 ='( 6Hf#? &. so )hitehead. eides4 Bindung ans Faktische und . die in diesem Theoriedesign von erhe liA cher Trag/eite ist# 'ie fungiert eine Art von 'charnier */ischen 9ntologie und 0pistemologieE anders etrachtet stellt sie eine Art gemeinsamer BeA *ugsgr-3e dar# Die 'chlüsselA oder auch <ermittlerrolle des )ahrnehA mungs egriffs /ird eCpli*it gemacht durch eine Theorieperspektive. die 'el storganisation als 9atentrans1ormation fasst F /ie das et/a für eine universelle.-rpersignalen# 8n diesen )irk/ahrnehmungen hat die )ahrnehmung ihr ver indlich authentisches. sondern in erster Linie als aktives 0inge unA densein in und Be*ogensein auf die )elt und uns sel st.0r MLei ni*N hat die Ausdrücke IPer*eptionJ und IApper*eptionJ für die niedeA re und h-here Form des . /eil intermodale '(nthese. dass der 7und ein Pro A lem mit den Augen hätte. im 'inne von . ps(choAph(sisch ne"traler Begriff sein# 5ur 0rläuA terung *ieht er die Lei ni*Ksche Differen*ierung */ischen IPer*eptionJ und IApper*eptionJ heran4$G" . nüchtern formuliert.ainstream F im Grunde genommen /eniger unter Aspekten /ie FehlreA feren* und 'innestäuschung. /enn eine solche geistige Anal(se auf einem Tiefstand ist# )ir alle kennen Xsops Fa el vom 7und. <isus und Geh-r.ompeten* *ur Fiktion. um nach seinem 'piegel ild im )asser *u greifen# Allerdings sollten /ir 8rrtümer nicht *u kritisch eurteilen# 8n den AnfangsA stadien der geistigen 0nt/icklung sind 8rrtümer der s(m olischen +eferen* dieDenige Dis*iplin. Gestaltung.omentE ü er diesen 8nformationsfluss ist sie direkte )ahrnehmung von 8a2ten# Als intermodale '(nthese ist sie darü er hinaus stets auch F irrtumsanfällige F 8nterpretation. sondern dem 3ahen F den I. die die imaginative Freiheit ef-rdert# Xsops 7und verlor sein Fleisch.enntnisnehmens einer . die terminologisch als ITheorie der PrehensionenJ firmiert# Diese Perspektive ist eispiels/eise insofern interessant. <# !&$ !&& .1 Ein ne"trales *egri11liches +nstr"men Für )hiteheads Theorieange ot ist e*eichnend.

seinsvorgängen verknüpft, *u denen es meiner Auffassung nach ei den fragliA chen Pro*essen nicht not/endiger/eise kommen mu3# Au3erdem hängen sie auch noch mit der <orstellung vom A ildcharakter der )ahrnehmung, von der )iederga e der /ahrgenommenen Gegenstände im )ahrnehmungs ild *usammen, die ich aufs entschiedenste ver/erfe# A er nun gi t es glücklicherA /eise den Terminus IApprehensionJ =Auffassen? in der Bedeutung Iet/as klar egreifenJ# Dementsprechend ver/ende ich F nach dem <or ild von Lei ni* F IPrehensionJ =0rfassen? für die allgemeine )eise, in der ein 0rle ensvorgang andere Dinge F ent/eder andere 0rle ensvorgänge oder auch Dinge eines anA deren T(ps F in seinem eigenen )esen enthalten kann# Dieser Terminus verA meidet Dede Asso*iation mit dem Be/u3tsein oder der a mung#1 =A8 "!"f#? ildenden )ahrnehA

le ensvorgang ist 'u Dekt im 7in lick auf die Aktivitität, in der es um ein eA stimmtes 9 Dekt gehtE und alles ist 9 Dekt, /as eine estimmte Aktivität in eiA nem 'u Dekt hervorruft# 0in solcher ;odus der Aktivität ist ein I0rfassenJ#1 =A8 &$6?

Der Begriff der Prehension ist ein 9 er egriffE methodisch differen*iert )hitehead dann noch /eiter F eine Differen*ierung, die für spe*ifische Fragestellungen */eckmä3ig /erden kann4 Unterschieden /ird die negaA tive Prehension, die aus dem Ausschluss, der 0Cklusion der Daten esteht, von positiver Prehension, die aus der 8ntegration, der 8nklusion esteht# Terminus für die positive Prehension, die tatsächliche 8ntegration *ur '(nA these, ist4 IfeelingJE die konstitutiven Daten*ugriffe sind IfeelingsJ, ins Deutsche meist ü erset*t mit4 I0mpfindungenJ oder IFühlungenJ#$G> ,Akte des Fühlens %1eelings( ilden den positiven T(p des 0rfassens %0rehensions(#1 =A8 "!"? ;it IfeelingJ */# I0mpfindenJ gemeint ist also die konstituA tive Basisoperation der Datenintegration und As(nthese4
,I0mpfindenJ steht hier für die grundlegende, allgemeine 9peration des B erA gehens von der 9 Dektivität der Daten *u der 'u Dektivität des De/eiligen /irkA lichen 0in*el/esens# 0mpfindungen sind verschiedenartig spe*ialisierte <orA gänge, die ein B ergehen in 'u Dektvität e/irken# 'ie verdrängen den IneutraA len 'toffJ ge/isser realistischer Philosophen# 0in /irkliches 0in*el/esen ist ein Pro*e3 und nicht im 'inne der ;orphologie eines 'toffs eschrei ar#1 =P+ :"?

Die Theorie der Prehensionen ist ein egriffliches 8nstrument der +ekonA struktion der )irklichkeitsentstehung unter dem Aspekt der DatenverA ar eitung F Datens(nthetisierung, Atransformation F mit Fokus auf den ein*elnen, konkreten Daten*ugriff# Das kann man *unächst von der 9ntoA logie her denkenE Ansat*punkt ist dann das asale ontologische GegenA standsmodell, das 0lementarereignis4 Ausnahmslos Dedes 0lementarereigA nis ist auch als Datentransformationsereignis fass ar, verlaufend ü er4 8nA put, 8ntegration, Iü ersummative <errechnungJ, 9utput, und die Theorie der Prehensionen ist ein egriffliches 8nstrumentarium, das diesen Aspekt der Datentransformation fokussiert# Aus dieser 'icht ist, generell gesagt, Deder ein*elne Dateninput, etrachtet als Daten*ugriff, eine Prehension, ein 0rfassen# Und so gesehen ist ein 2eCus F ein 2et*/erk, et/a ein kompleA Ces '(stem F ,ein kausales '(stem von 0lementarereignissen, die MUN als 0rfassungspro*esse, 0rehensions, */ischen 0lementarerfahrungen, act"al entities, konstruiert /erden müssen1#$GG
,Er1assen %Prehensions(. 0ine et/as formalere 0rklärungs/eise /äre die folgenA de4 0in 0rle ensvorgang %occasion o1 e:0erience( ist eine Aktivität, die sich anal(A tisch in verschiedene ;odi des Funktionierens *erlegen lä3t# Die Gesamtheit dieser Funktionsmodi konstitutiert den )erdenspro*e3 e en dieses <organgs# @eder ;odus ist anal(sier ar in das Gesamterle nis als aktives 'u Dekt und in das Ding */# 9 Dekt, um das es ei dieser spe*iellen Aktivität gerade geht# MUN I'u DektJ und I9 DektJ sind also Ausdrücke, deren Bedeutung relativ ist# 0in 0rA
$GG 7ampe !::%, :%f# !&"

An dieser 'telle F /ieder einmal F eine Anmerkung *ur Begrifflichkeit4 Der )ahrnehmungs egriff, der Begriff der 0mpfindung etc# F damit k-nA nen im Grundsat* sehr unterschiedliche 'achverhalte und +elationen geA

$G> 5um negativen 0rfassen siehe P+ :"f# F 5um Begriff I0mpfindenJ F et/a im .onA teCt I'pürenJ, I)ahrnehmenJ, Idirektes )ahrnehmenJ F vgl# aus 'icht der )ahrA nehmungsph(siologie *#B# Guski !::>, H# ,8n älteren Lehr üchern der Ps(chologie =so/ie auch modernen der Ph(siologie? /ird im 5usammenhang mit )ahrnehmen oft der Begriff I0mpfindenJ oder I0mpfindungJ ge raucht M###N Aus M###N MmehrerenN Gründen vermeidet es die moderne Ps(chologie, 0mpfinden und )ahrnehmen *u trennenE sie etrachtet eide Begriffe s(non(m, spricht a er eher vom )ahrnehA men#1 5u philosophischen Lesarten, et/a phänomenologisch, als I'pürenJ, oder mit Blick auf die Anthropologie Plessners, oder als Idirekte )ahrnehmungJ, *#B# im 'inne der )ahrnehmungstheorie Gi sons, siehe ;ahr !:::# )hitehead äu3ert sich *u terminologischen Aspekten dies e*üglich *#B# in A8 "!GE siehe auch die B erleA gungen aus B erset*ersicht in 7oll !::$# !&G

meint sein# 0rstens denkt man ei I)ahrnehmungJ oder I0mpfindungJ an eine makro/eltliche +elation4 */ischen dem /ahrnehmenden kognitiven 'u Dekt und dem /ahrgenommenen )irklichkeitsausschnitt4 ;an kommt hier *usät*lich eine /eitere4 5/eitens */# frau nimmt e en et/as /ahr oder empfindet et/as# 5u dieser Lesart eschrei en Begriffe /ie I)ahrnehmungJ oder I0mpfindungJ ei ihm mikro/eltliche +elationen4 */ischen den 0lementarereignissen und den von ihnen integrierten und s(nthetisierten Daten# Analog *ur Be*eichnung der 0lementarereignisse als I'u DekteJ F eispiels/eise im Bemühen um Anschaulichkeit F, sind die Daten*ugriffe I)ahrnehmungenJ, I0mpfindungenJ, IFühlungenJ# Das *ielt allerdings nicht et/a auf ein Unterlaufen der grundsät*lichen UnterscheiA dung der eiden Gegenstandsmodelle I2et*/erkJ und I0lementarereigA nisJ, eispiels/eise der Unterscheidung */ischen a? dem denkenden, fühA lenden, /ahrnehmenden, empfindenden ;enschen und ? 8nformationsA verar eitungsereignissen auf su personalen 0 enen# ,Die ontologische Trennung von personalem )issen oder Be/u3tsein auf der einen und elementarer 0rfahrung auf der anderen 'eite mu3 man sich ei )hitehead relativ scharf denken M###N1#
$G6

in levelsJ gesprochen /ird# 5ur 0rinnerung4 Bei )hitehead ist diese 'traA tegie des Ithinking in levelsJ angelegt in der 9ntologieE auf su s(stemiA schen 0 enen hat man es einerseits, auf 0 enen erster 9rdnung, *u tun mit der konstitutiven 0ntität I0lementarereignisJ# 0inge unden ist es, anA ders gesagt, *ugrunde liegt es 2et*/erken4 Gegenstandsmodell für 'u A s(steme auf verschiedenen 2iveaus und schlie3lich für '(steme auf ;aA kroe ene ist das 2et*# Diese ontologische Grundkon*eption eines s(stemiA schen +elationengefüges /ird nun mit der Theorie der Prehensionen inA formationstheoretisch /eiter differen*ier ar, in entscheidenden 7insichA ten prä*isier arE s(stematisch in den Blick nehmen lassen sich die /irkA lichkeitskonstitutiven +elationen nun nach I8nformationssorteJE konkret4 danach, /elche Art von Datum integriert, s(nthetisiert, transformiert /irdE in der 'prache der 9perations +esearch4 ü er das De/eilige DatenA format# Die elementare /irklichkeitskonstitutive Prehension ist das sogenannte Iph(sical feelingJ oder Icausal feelingJ# 0ine Theorie, die .ausal*usamA menhänge eschrei t, ist F formuliert in der Theorie der Prehensionen F eine Theorie der Iph(sical feelingsJ, Icausal feelingsJ, der )ahrnehmungen im ;odus der kausalen )irksamkeitE sie konstituieren ausnahmslos Deden )irklichkeitsaspekt# 8n menschlichen )ahrnehmungsportfolio ist diese elementare 0 ene die 0 ene der .-rpersignaleE sie liefern4
,die empirische 0viden* für kausale +elationen, Da in )hiteheads Augen hanA delt es sich ei ihnen um nichts anderes als um die )ahrnehmung von kausaler )irksamkeit# 5/ischen diesen 0h7sical 1eelings und .ausalrelationen tatsächlich in )hiteheads Theorie kein Unterschied#1$>% esteht

,.3 ?<hin2ing in le>els@ Für die Fragestellungen einer Theorie der 0rfahrung ist die Theorie der Prehensionen als eine Art genereller, neutraler, universeller 'tufentheorie interessant4$GH )irklichkeitskonstitution /ird hier als 0nt/icklungsgeA schehen gedacht, das sich ü er Transformationsniveaus, ü er Gradienten erstreckt# 8n )hiteheads Diktion ist das Prehensionsmodell ,eine 7ierarA chie an .ategorien des 0mpfindens1E
$G:

Das IcausalJ oder Iph(sical feelingJ, der 0nergieA oder 'ignalü ertrag, ist die elementare TransaktionE sie er-ffnet gleichsam den .atalog an GradienA ten# )eiteres ist s(stema hängig# Für Le e/esen ist eine Palette an 9ptioA nen e*eichnend, die *usät*lich h-herstufige Transformationen umfasstE für das '(stem I;enschJ reicht die 'panne vom durchgängig eteiligten IcausalJ oder Iph(sical feelingJ is *um F im +ahmen der 0pistemologie *u esprechenden F Ipropositional feelingJ#
$>% 7ampe !::%, !$$# !&6

nüchterner klingt es eispiels/eise

in kognitions/issenschaftlicher Diktion, /o in vergleich arer 7insicht im +ahmen sel storganisationalAs(stemtheoretischer 5ugänge von Ithinking
$G6 7ampe !::%, !!G# $GH Als 'tufentheorie thematisiert Lotter =!::>, 6"? die Theorie der Prehensionen# $G: P+ &!% F eine der /enigen 'tellen mit 7egelABe*ug4 ,Anstelle der 7egelschen 7ieA rarchie von .ategorien des Denkens entdeckt die organistische Philosophie eine 7ierarchie von .ategorien des 0mpfindens#1 !&>

Aus /ahrnehmungstheoretischem Blick/inkel *usammengefasst4 Die Theorie der Prehensionen identifi*iert das konkrete 8nformationsverar eiA tungsereignis ü er das De/eilige Datenformat oder, anders etrachtet, den 8nformationsmodus# Für das I'(stem ;enschJ /ird da ei ein grundsät*A lich reites 'pektrum an 8nformationsmodi */# Aformaten in Anschlag eispiels/eise -"ltimodalit$t und +ntermodalit$t# DurchA ge rachtE entsprechende /ahrnehmungsA und kognitionstheoretische 'tich/orte sind gängig, ausnahmslos eteiligt ist der konstante, direkte, ph(siologische 8nA formationsfluss, der .ausalA und Funktions*usammenhänge indi*iert F die .-rpersignale, et/a die Proprio*eption# Des )eiteren kann es sich F *usät*lich F um 8nformationen handeln, die mit der 'innes/ahrnehmung, dem 'ehen, 7-ren etc# *u tun ha en, /o ei diese 8nformationen teils von au3en ins '(stem gelangen und teils s(stemischer A kunft sind, teils diA rekt, unmittel ar informieren und teils indirekt, mittel ar, sel streferenA tiell generiertE mit Let*terem kommen suk*essiv h-herstufige 8nformatiA onsformate ins 'piel F eispiels/eise die charakteristischen Formate der gedanklichen A straktion, eispiels/eise die 'prache#

$apitel C" Episteme3 Bedeutung9 Wissen

,0m odied cognition offers a radical shift in eCplanations of the human mind F a Popernican revolution in cognitive science, (ou might sa( F /hich emphasi*es the /a( cognition is shaped ( the od( and its sensorimotor interaction /ith the /orld#1$>! ,M###N da3 alle menschlichen '(m olisierungen, una hängig davon, /ie o erflächlich sie erscheinen m-gen, let*tlich auf <erkettungen der fundamentalen s(m olischen +eferen* *urückgeführt /erden müssen M###N1 ='( >6?

1. Der (,!#ol#egriff 1.1 67m*ol*egri11 "nd Zeichen*egri11 Geht es um die 0rklärung des epistemischen Gehalts des ;entalen F um )issen und Bedeutung, um den I)eltJAGehalt F, hat der '(m ol egriff eine herausragende Position# ,5u den emerkens/ertesten 0nt/icklungen der Philosophie des $%# @ahrhunderts geh-rt, da3 gan* unterschiedliche .on*eptionen darin konvergieren, dem '(m ol egriff eine s(stematisch *entrale 'tellung ein*uräumen#1$>$ Beispiels/eise ist er 'chlüssel egriff unterschiedlichster aktueller kognitions/issenschaftlicher De atten, .ernA egriff in )hiteheads philosophischem Theorieange ot, im +ahmen der aus der )ahrnehmungskon*eption heraus ent/ickelten '(m oliA sierungskon*eption4 'tandardmodus unseres 8nAderA)eltA'eins ist die s(m olische +eferen*, die '(m olisierung#
,Das 0rge nis der s(m olischen +eferen* ist, /as die aktuale )elt für uns ist4 dasDenige Gege ene in unserer 0rfahrung, das Gefühle, 0motionen, BefriediA
$>! Lind lomR5iemke $%%6, !$:f# $>$ Lachmann $%%%c, !:> F oder +olf $%%>, G4 ,;it 7ilfe der Be*eichnung I'(m olJ /ird in unterschiedlichen Theorie*usammenhängen versucht, die verschiedensten .onstellationen des BedeutungsAPro lems auf den Begriff *u ringen#1

!&H

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aus kognitions/issenschaftlicher Leidlmair !::>.'(m olisierung ist die /esentliche Tätigkeit des GeistesE und Geist einhaltet mehr. 67m*ol# 0s gi t danach den +nde: als kausal e/irktes 5eichenE ein 8ndeC referiert auf sein 9 Dekt durch eine faktische F kausale F <er indung# 0s gi t das +2on als ähnlichkeits asiertes 5eichen# Und es gi t das 67m*ol als Ifrei verA $>6 $>H $>: $6% Born !::>. der sich so reich.2ach )hitehead sind /ir ei Deder nicht unmittel aren )ahrnehmung eines 9 Dekts mit einem '(m ol konfronA tiert# MUN 8n dieser Allgemeinheit ist I'(m olJ */eifelsohne ein '(non(m dessen.in dem et/as als 5eichen fungiert1#$>6 2e en seiner Prominen* ist für den '(m ol egriff eine erhe liche BedeuA tungs/eite e*eichnendE Passirers Befund von !:$6 gilt heute noch um eiA niges mehr4 . das für et/as stehtJ# $>> 8nsofern $>& Passirer !:$6. ":? $>> 0ine der allgemeinsten Definitionen eines 5eichens4 die auf die 'cholastik.entalen.entalen F prominent ge/orden eispiels/eise in der PassirerKschen LesartE $? die Auffassung des '(m ols als 5eichen F im 'inne der 9rientieA rungen des Pragmatismus und der 5eichentheorien der 'emiotik# 8m <erhältnis *u diesen eiden generellen Perspektiven ist )hiteheads Begriff des '(m ols *unächst einmal estimm ar als einer. /as in der 'emiotik I5eichenJ hei3t#1$>H Diese /eite AufA fassung ist auch )hiteheads# . als /as gemeinhin Denken hei3t#1 =Langer !:H".2 +nde:. :# !"% !"! . der grundsät*A lich eide Lesarten in sich vereint F /as man als eine der programmatiA schen Grundlinien dieses Theorieange ots egreifen kann4 !? Das '(m ol ist in diesem Theoriesetting er2enntnistheoretische Gr-3e.otor und . Piaget unter die erkenntnistheoretische Auffassung des '(m ol egriffs su sumiert# Prominent ist diese +ichtung et/a von der )hiteheadA'chülerin 'usanne Langer /eitergedacht4 . /ie )hitehead sie gan* allgemein philosophisch denkt. schlie3lich das Thema des e/ussten )issens ist#1 =A8 6H? ist die '(m olisierung. der 8dentifikation von 67m*ol und Zeichen. !&f# Auf einer ersten. !6H# 2-th $%%%. >!:# 2-th $%%%. . &:. !6H# 5u dieser auch kognitions/issenschaftlich /esentlichen Differen*ierung4 +ickheitR 'trohner !::&.8n seiner /eitesten Definition ist der Begriff des '(m ols ein '(non(m dessen.edium . als Pro*ess. $:G# $>" 'iehe *u diesen Grundlinien *#B# aus philosophischer Perspektive Plümacher !:::. /as in der 'emiotik ein 5eichen ist#1$>: 2e en dieser /eiten ist au3erdem eine /esentlich engere Lesart des '(m ol egriffs einschlägig. . gan* allgemeinen 0 ene lassen sich als */ei ma3ge liche s(m oltheoretische Traditionslinien unterscheiden4$>" !? die erkenntnisA theoretische Auffassung des '(m ols als . ist /eiter *u differen*ieren# 8ns esondere gi t es eine grundsät*liche UnterA scheidung. der hier Passirer. als Aus ilA dung von 5eichen. ist . der sich so sch/er in die Gren*en einer ersten definitorischen Bestimmung einschlie3en und sich in seinem Ge rauch und seiner Bedeutung eindeutig festA legen lä3t#1$>& 1.onstitutivum und Grundform des . /onach der Begriff des '(m ols ein '(non(m für den Begriff des 5eichens ist4 . sondern das '(m ol lediglich eine Unterklasse der 5eiA chen darstellt#$6% Diese 'icht/eise geht *urück auf 'anders Peirce und ist in sprachA und kognitions/issenschaftlichen .8n der Tat gi t es /ohl keinen anderen Begriff MUN. 67m*olD 9ie 8rage der )r*itrarit$t Bei der semiotischen Lesart.onstitutivum und Grundform des . +2on. auf AuA gustinus *urückgehende Formel4 IaliQuid stat pro aliQuoJE siehe 2-th $%%%. +2on. aus semiotischer 2-th $%%%# $>G +olf $%%>.gungen und Aktionen produ*iert und das. in Be*ug auf die )hiteheads allgemeine Fassung einer '(mA olkon*eption näher estimm ar ist und die au3erdem in aktuellen kogniA tions/issenschaftlichA edeutungstheoretischen De atten eine *entrale +olA le spielt# 5unächst einmal ist eine einschlägige die sehr /eite Lesart des '(m olA egriffs.onteCten von erhe licher BedeutungE sie differen*iert das 5eichen dreifach. /onach I'(m olJ und I5eichenJ keines/egs '(non(me sind. so fruchtA ar und so vielgestaltig /ie dieser er/iesen hat F a er auch kaum einen */eiA ten. so/ohl als 67m*olgenese fass ar als auch als 6emiosis. /enn unser Denken in Form der eA grifflichen Anal(se hin*ukommt. in4 +nde:. )hitehead.der erkenntnismä3iA gen Aneignung von )irklichkeit1#$>G Und $? ist '(m olisierung ein eichenha1tes Geschehen F es geht um Iet/as.

enntnisA stand F ge/isserma3en *u einer I7-chstformJ auflaufend# '(m olgenese ist grundsät*lich *unächst einmal plausi el *u denken als ein le enden '(stemen eigentümliches. doch auf grundsät*licher 0 ene gi*t es sie# 1. ar iträres 5eichen# Der 0indeutigkeit hal er sei dieser ar itA räre '(m ol egriff hier als I'(m olaJ gekenn*eichnet# Die diesem '(m ola *ugeschrie ene Ar itrarität meint4 .Die semiotische 9rdnung mu3 geset*t /erden# 0s gi t keinen präsemiotischen Bereich. als )irklichkeit grundsät*lich als 5eichen erfahren /erden kann. die in praCi den ent/ickelteren Le ensformen vor ehalten. /o ei der spätere 5uA stand eine . hat stets einen 0ntstehungskonteCt4 die '(m olisierung F et/a egreif ar als semiotisch /irksame und stets auch kausale . Transformationsgeschehen aus Transformationsgeschehen. !">&E siehe auch 2-th $%%%. 6emiose Für ein s(stematisches <erständnis dieser generellen '(m olisierungsA kon*eption ist hilfreich. sie als /irklichkeitsA und /ahrnehmungstheoreA tisch ange unden *u egreifen# 8m Prin*ip ist die '(m olgenese oder 'eA miosis insofern als u iQuitär gedacht. !G%# !"& . /ie )hitehead es in geneA rellen Grund*ügen philosophisch kon*ipiert# <or Begriffskonfusion /ird ge/arnt4 . inners(stemisches GeschehenE mit einer modelltheoretischen <orstellung /ie Ithinking in levelsUJ /ird das Geschehen et/a gedacht als ü er distinkte s(stemische 0 enen F <erar eiA tungsstufen. *u Bestimmungen von Ar itrarität# $6$ Langacker !::%.handel aresJ. Fn# $# !"$ 0ntstehungsgeschichte F . this sense M'(m olN must not e confused /ith that M'(m olaN1#$6$ 0in '(m ol in dem 'inn. /enngleich eim . /ie es eispiels/eise kognitivAsemiotische I0m odimentJAAnsät*e und )hiteheads philosophische 'icht interessiert. ist im Gegenteil 2ichtAAr itrarität gemeint4 ein kognitivAsemiotisches 0nt/icklungsgeschehen. &&H und passim. Level. $6& @et*ko/it* $%%&. *ede"tsam /erden kannE Limitierungen kommen mit der )ahrnehmung ins 'piel4 Ge unden ist die Fähigkeit *ur '(m olisierung an das entsprechende ph(siologische 8nstrumentarium F also an spe*ifische 'piel/eisen von '(stemkompleCität. /ie )hitehead sie ent/ickelt. der sie egründet. ist das 67m*ola geA meintE /enn von 67m*olisier"ng et/a im 'inne der 0m odimentAAusA richtungen die +ede ist. Gradienten F verlaufendes Transformationsgeschehen# . /eil aus seiA ner 0nt/icklung heraus kodiert.3 9ie 67m*olgenese * w.Pruciall(. !$. motiviert# Diese Bestimmung im +ahmen der A gren*ung */eier Lesarten des '(m ol egriffs ist /esentlich.'ie ist die 7erleitung von 5ustand aus 5ustand. sondern im gesamten kognitions/issenA schaftlichen Diskurs und teils auch /eit darü er hinaus4 I'(m olJ steht hier im Grundsat* für */ei antagonistische Positionen# )enn et/a vom '(m olverar eitungsparadigma die +ede ist F und in repräsentationstheoA retischen De atten ist regelmä3ig davon die +ede F.onformität mit dem vorausgehenden 5ustand auf/eist1 ='( :"? F I7erleitung von 5ustand aus 5ustandJ meint4 Bedeutsame 0rfahrunA gen entstehen nicht aus dem 2ichts.0ntstehungsspur1 =P+ G>!?E die ist m-glicherA /eise nicht immer evident. meint nicht das '(m olaE das '(m ol ist aus dieser 'icht auf grundsät*licher 0 ene nicht ar iträrE vielmehr hat die seA miotische 9rdnung ausnahmslos einen präsemiotischen Bereich.die kompleCeren 9rganiA sationsformen des Le ens eschränkt1 sind#$6& '(m olisierung gi t es ei h-herent/ickelten le enden 9rganismenE sie ist kein spe*ifisch menschliA cher 0rfahrungsmodus. die <erkettung von 0leA mentarereignissen F <erkettung hier ins esondere unter dem Aspekt des 'ignalA */# 8nformationsü ertrags oder auch. sondern aus Vorer1ahr"ngen# 0ntspreA chende Grundrelation ist. ihr Idas natürliche Fundament liefertJ# Das ist die entscheidenA de. ontologisch gesehen. nicht nur in Be*ug auf )hitehead. auf .enschen F so der . anders etrachtet4 des 0rA fahrungsü ertrags# 8nformationsverar eitung resultiert aus 8nformationsA verar eitung.ette# Anders gesagt4 0in '(m ol in diesem grundsät*lichen kognitivAsemiotischen 'inn hat eine $6! 'ch-nrich !:::. naturalistische Prä*isierung des F ansonsten allgemein gehaltenen F '(m ol egriffs4 8m Grundsat* ist das '(m ol nichtAar iträr. der ihr das natürliche Fundament liefern k-nnteE insofern ist sie Iar iträrJ#1$6! )ichtig ist nun4 Die philosophische Fassung einer '(m olkon*eption.

anthropologischen Perspektiven /ird.ategorisieA rung oder auch 'chematisierung# Grund edingung dafür. +egeln. Aregularien. innere Determination# 7-lling =!:6!.0s ist das . les ar als Aussagen *u generellen '(stemgeA set*en. damit die 0ntstehung einer 0inheit aus der .atalog von Aussagen *u Prin*ipien. die der '(m olisierung. siehe et/a 2-th $%%%.enn*eichen eines hochgradigen 9rganismus.annigfaltigkeit ihrer primären Daten egreiflich /ird1# . . <erschmel*ung F proDektiven <ernet*ungS )elche .2 9er Basismechanism"s der <ransm"tation Auch die -echanismen der Er2enntnis sind hochgradig verallgemeinert geA 2.. oder als Aussagen et/a im 'inne der Gestaltgeset*e# Und ausdrücklich sind es auch Aussagen *u 0nt/icklungsfaktoren. Formen. /ie es sich mit der in der 'emiotik diskutierten Pro lematik der Iendlosen semiotischen .aA tegoriale <er indlichkeit 2r# > ist die Transmutation. die F in ü licher s(stemtheoretischer Diktion F '(stemspe*iA $6" 8nsofern /äre m-glicher/eise eine interessante Frage. /ie sie aus geläufiger 'icht et/a die XQuili ration darstellt. ü er/iegend als a straktive Basisoperation schlechthin eingeschät*t4 der asale . asalen 'el storganisationsprin*ipien. . <erkettung. allgemeine Grund*üge offen*ulegenE sch/erpunktmä3ig und eCA pli*it gruppiert er sie et/a *u den sogenannten Ikategorialen BedingunA genJ4 ein . gleichA sam Grund edingung par eCcellence# 8n dieser Philosophie ist der TermiA nus ITransmutationJE$6> aus unterschiedlichsten kognitions/issenschaftliA chen. der Deder edeutsamen 0rfahrung. A edingungenE eispiels/eise im 'inn von Aussagen *u koordinierenden 0nt/icklungsA faktoren.onstitutiva oder +egulativa greifen hierS Grundsät*lich formuA liert )hitehead den Bereich der geset*mä3igen Aspekte gemä3 dem AnA spruch. Geset*en.ettenJE analog k-nnte man hier sprechen von präsemiotischen und semiotischen . durch '(stem edingungen F im Grundsat*4 die conditio cor0orea F so/ohl ermBglichten als auch limitierten .etteJ aus dieser naA turalistischen 'icht verhält# F 5um egrifflichen Brückenschlag von kognitivA semiotischen *u klassischen semiotischen Beständen.echanismus oder auch Automatismus der IUmA /eltA<ereinfachungJ eim )ahrnehmen.0rfahrungs ege enheit aus 0rfahrungs ege enheit# 8n der 'emiotik gi t es die <orstellung Isemiotischer .ausalitätJ.etten4 fortschreitenden. erkenntnistheoretischen. der 'implifi*ierung. dass ü erhaupt F gan* allgemein gesagt F 'trukturen. $$!? e*eichnet sie als .ompati ilitäts edingungen. oder als Aussagen. GeA stalten erfahren. siehe 5iem $%%:. die irrelevanten 5uA fälligkeiten seiner Umge ung durch negativ erfa3te 8nformationen *u eliminieA ren und Deder A /eichung von der s(stematischen 9rdnung massive AufmerkA samkeit *u*u/enden# Für diesen 5/eck ist die . die erfüllt sein müssen.uster. Deder kompleA Cen )ahrnehmung und mithin Dedem '(m ol e*ug *ugrundeliegt. G"# !"G .ategorie der Um/andlung das o erste Prin*ip# Aufgrund ihres 0ingreifens kann Deder 2eCus mit 7ilfe der $6> 0nglischer Terminus4 ItransmutationJE ins Deutsche ü erset*t auch als IUm/andA lungJ# F Die kategorialen <er indlichkeiten =siehe P+ 6!ff#?4 !? su Dektive 0inheitE $? o Dektive 8dentitätE &? o Dektive <erschiedenheitE "? kon*eptuelle )ertung F <aluaA tionE G? kon*eptuelle Umkehrung F +eversionE >? kon*eptuelle Um/andlung F TransmutationE 6? su Dektive 7armonieE H? su Dektive 8ntensitätE :? Freiheit und DeA termination F äu3ere Freiheit. 'el streferen*. 9rdnungen. /as damit gemeint ist. I*(klische . $&"# $6G Anschaulich /ird eine solche edeutungsrelevante ProDektion kognitions/issenA schaftlich et/a e*eichnet als ImappingJ. Grundsät*en der 'el storganisation# Teils sind es leitmotivische Aussagen F sich sprachlichArhetorisch tenden*iell eher durch 0mphase als durch Fasslichkeit aus*eichend F. der 0ntstehung von Bedeutung *ugrundeliegen F *u -echanismen der Er2enntnis# 2.1 4eset m$!ige )s0e2te der 6el*storganisation 2icht erst an diesem Punkt stellt sich die Frage nach den Prin i0ien oder 4eset en der 6el*storganisation: )ie kommt es *ur semiotisch /irksamen Transformation.etten#$6" 8dentifi*ier ar ist der 'ignalA */# 8nA formationsü ertrag */# 0rfahrungsü ertrag dann eispiels/eise als 0ro5e2ti>e <ernet*ung#$6G fika enennen /ie '(stemAUm/eltADifferen*. /ahrgenommen /erden# . die kon*eptuelle Um/andA lungE siehe da*u auch Lotter !::>. !6G# !"" fasstE eCemplarisch sei hier einer von ihnen etrachtet und konkretisiert4 der asale . ›%echanis!en der 5r$enntnis‹ 2. namentlich *u Peirce.echanismus.

'chematisierung F .onsens.die B ertragung von 0igenschaften von der <iel*ahl der 8ndividuen auf den 2eCus als einheitliches Gan*es1 =A8 &H!? F als die edeutungskonstitutive Basisoperation schlechthin# .enschen handha Um/elt her*ustellen versuchen1#$H% 2. !6G# $6H .ategorisierung. automatische 'implifi*ierung. geh-rt es der mit der )irkA lichkeit verschmol*enen 0rscheinung an4 /eil es sich aus der <ergangenheit verA er t# 0s ist also eine 2aturtatsache. die in )irklichkeit auf seine ein*elnen .erkmale von GeA genständen. sondern die un e/usste.apitel 888.das <erfahren der 7ervorhe ung gemeinsamer .echanismus der 0rkenntnisJ. gelegentlich eingeordnet als I. ist elementar ne en der <ransm"tation eispiels/eise die #e>ersion# .ategorisierung und 'chematisierung F unter anderem gelegentlich auch e*eichnet als Inatural categori*ationJ#$6H Parade eispiel für diesen Automatismus ist F aus )hiteheads philosophischer /ie aus ü er/iegender /ahrnehmungsph(siologischer und Aps(chologischer 'icht F die 'innes/ahrnehmung# . den geset*mä3igen Aspekt der TransA mutation im . durch die . . 'achverhalten oder 0reignissen und deren <er indung *u seiner 0inA heit1 =9eser !::>.8ch ha e diese gan*e Frage F die B ertragung von 0iA genschaften von der <iel*ahl der 8ndividuen auf den 2eCus als einheitliches GanA *es F im dritten Teil von Process and +ealit( =. /as nach dieser B ertragung /ahrgeA nommen /ird F geh-rt offensichtlich dem Bereich der I0rscheinungJ an# A er /eil es Da im tierischen und menschlichen 0rle en auftritt. /ie sie et/a eim 'ehen und 7-ren offen ar standardmä3ig im 'piel ist. Ider +u ikon ü erA schrittenJ. die Ieternal o A DectsJ ins 'piel4 .onteCt *unächst gan* generell verstehen als . oder. gi t es ein 0lement der Transmutation#1 =A8 &H$? $H% Parrier $%%%. /ie gesagt.ategorisierung und 'chematisierung. so )hitehead. for the most part. .echanismus der 0rkenntnisJ4 asale <ereinfachung. GH?# !"> $6: 0r/ähnens/ert. not a product of conscious reaA soning# )e categori*e as /e do ecause /e have the rains and odies /e have and ecause /e interact in the /orld the /a( /e do#1 =LakoffR@ohnson !:::. kommt die A straktion. der fundamentale strukturelle <erhältnisse inA nerhal der ele ten 2atur auf der 0rdo erfläche *ugrundeliegen# 8n allem. /ie )hitehead in diesem 5usammenhang den Begriff I0rscheiA nungJ in Anschlag ringt4 .itglieder und deren /echselseitigen 5usammenhang *urück*uführen sind# 2ach einigen 0liminatiA onen nimmt man das definierende Pharakteristikum des 2eCus als eine 0igenA schaft /ahr.enschen eispiels/eise . /e /ould not have survived# Pategori*ation is. A schnit 888? ausführlich diskutiert. /o ei ich diesen B ertragungspro*e3 als ITransmutationJ e*eichnet ha e# Das transmutierte Per*ept F also das.ategorisierungJ siehe *#B# +oschRLlo(d =7g#? !:6H# F IA straktionJ kann man in diesem .it dieser asalen 9peration /ird.3 E:em0larisch: Verdicht"ng "nd Verschie*"ng )hitehead diskutiert.ognition und . /as 0rscheinung ist. die unmittel ar dem 2eCus als einheitlichem Gan*en *ukommt#1 =A8 &H%? 'o/ohl aus )hiteheads philosophischer 'icht als auch auf im /eitesten 'inn erkenntnistheoretischem Terrain gilt diese Um/eltA<ereinfachung.Das este Beispiel für diesen 'implifi*ierungspro*e3 ist die )ahrnehmung. .der unü ersichtlichen <ielfalt der are 0in*elstücke *u entkommen und eine für den . erfa3t /erden#1 =P+ G6!f#? ner Transmutation#1 =A8 &H$?$6: Die sogenannte Gestalt/ahrnehmung.onteCt einer umfassenden IGeset*essammlungJ# 8n edeuA tungstheoretischer 7insicht. die a er dennoch für ihn relevant sind. ist siA cherlich Iklassischer FallJ von Transmutation# . die eine s(stematische 9rdnung auf/eisen#1 =P+ ">"? 2icht die e/usste gedankA liche 'u sumption ist hier gemeint. in der ein GesellschaftsneCus als eine 0inheit erscheint.0ver( living eing categori*es# M###N Pategori*ation is therefore a conseQuence of ho/ /e are em odied# )e have evolved to categori*eE if /e hadnKt. !6? 5um Gegenstands ereich I.ategorisierungsA und 'chematisieA rungspro*esse#1$66 . ># !"6 .5entral für alle Formen der I8nformationsverar eitungJ =una hängig von der Art der per*eptuellen Daten? sind . et/a als I.Für die auf der 0rdo erfläche le enden )esen ist die 'innes/ahrnehmung das ei /eitem /ichtigste Beispiel eiA . mit charakteristischen 0iA genschaften.Die irrelevante <ielheit von Details /ird eliminiert und das 'ch/erge/icht auf die 0lemente der /irklichen )elt gelegt.Analogien unter seinen eigenen 0lementen oder mit 7ilfe der Analogien unter den 0lementen anderer 2eC[s.ur*4 Die als universeller edeutungskonstitutiver Basismechanismus anA genommene Transmutation ist im Grundsat* kognitionsA und human/isA senschaftlicher .it ihr $66 5iem $%%:. anders etrachtet.

der differentielle Anschluss.Die elementarsten '(m ole sind die 0rge nisse einer I<erdichtungJ MUN AuA 3erdem gi t es die I<erschie ungJ der affektiven Ak*ente von einem <orstelA lungs ild auf ein anderes MUN Der '(m olismus ar eitet mit 8dentifikation.ur*4 <erdichtung und <erschie ung F aussagekräftig auch die englische B erset*ung4 Icondensation and displacementJ F gelten hinsichtlich der $H! .eton(mie die I<erschie ungJ M###N1# Ar eiten *ur .usil !:6H.onstellation ITransmutation und +eversionJ.Durch den Pro*e3 der <erschie ung kann eine <orstellung den gan*en Betrag ihrer Beset*ung an eine andere a ge en.etapher die I<erdichA tungJ. indem man Aussagen ü er sie macht# Aussagen sind !": .onstellation aus kognitions/issenschaftlichen Perspektiven finden sich in Barcelona =7g#? $%%&. ü er die )elt *u redenE und ü er die )elt redet man.onstellation I<erdichtung und <erschie ungJE interessant ist sie als Gegenstück der .ategorie.ontrafaktische in die )elt. $&Gf#E *ur )hiteheadAPiagetA+elation siehe *#B# +iffert !::G# $HG 0ngel !:::. /ie sich )hiteheads philosophisches ProDekt edeutungstheoretisch im humanA und kultur/issenschaftlichen . und spannend an einer PropositiA on ist ins esondere ihr )ahrheits/ert#$H> .ondensierungE eigeordnet /ird diesem I. *u <erdichtung und <erschie ung4 .1 Philoso0hisch entral: 9er Begri11 der Pro0osition )enn es gan* generell aus philosophischer 'icht um das 0pistemische. und er ist das Gegenteil von Logik.onteCt und .etapher und .entalen geht.ein anderes <erhältnis *ur )elt1#$H! .onsens e/egtE /elche impli*iten Be*üge et/a seiner sehr allgemeinen Fassung einer TheA orie der 0rfahrung *ugrundeliegen# 8nteressant ist hier eispiels/eise ein geistes/issenschaftlich gut eingespieltes Begriffspaar4 die .8m Un e/ussten ist das Feld der . /elche die Ps(chologie Verdicht"ng "nd Verschie*"ng nennt1# $H$ Freud !:!G. 5in %usterfall: Die ro)osition 3. diese eiden Pro*esse als An*eichen des sogenannten ps(chischen Primärvorganges an*usehen#1$H$ '(m olgenese als 0nt/icklungsfaktoren par eCcellenceE nicht selten /ird diese . Die .ategorisierungR'chematisieA rung F oder auch .etapherR.onstellation in <er/andtschaft gesehen mit der edeutungstheoreA tisch prominenten Figurenkonstellation I. !!&HE hier efasst sich .echanismus der 0rkenntnisJ gemeinhin ein */eiter. <erdoppelung us/#.eton(mieJ meint daA nach I<erschie ungJE siehe et/a Bogdal $%%G. unter Be*ug auf die ps(choanal(A tische 'icht/eise Lacans4 . !6G:# $H> .unA tereinander eng ver/andten <orgängen M###N.usil aus kunsttheoretischer 'icht mit den .eton(mieJ#$H& @ean Piaget. $HGf# !"H $H& I. die <erkehrung ins Gegenteil. das der . <erkehrung ins Gegenteil. nach der 2eues in die )elt kommt.kommt das . ProA Dektion.echanismen F I. durch den der <erdichtung die gan*e Beset*ung mehrerer anderer an sich nehmen# 8ch ha e vorgeschlagen. dessen 0nt/icklungsps(chologie im generellen 'el storgaA nisationsA /ie im kognitions/issenschaftlichen I0m odimentJAParadigma eine /esentliche Be*ugsgr-3e ist. spielt eine *entrale +olle der Begriff der Proposition# )as den )issens egriff etrifft. spe*iell *ur . et/a als Urteil im 'inne der Aussagenlogik# Danach gilt4 0ine Proposition ist eine Aussage ü er einen 'achverhalt. so da3 es sel st unter den Bedingungen der 'ta ilität niemals ei undifferen*ierter Dauer lei t#1 =P+ "GG? Das Prin*ip der Transmutation und das Prin*ip der +eversion sind */ei geset*mä3ige Aspekte.ittel. das I0s geht auch andersJ F der I8nnovationsA schu J4 . denn er gehorcht nur dem ILustprin*ipJ MUN#1$H" 3. edeutungskonstitutive <ereinfachungR. ist eispiels/eise propoA sitionales )issen namentlich .für Philosophen der primäre Gegenstand des 8nteresses1$HG F interessant ist die Proposition aus kanonischer philoA sophischAerkenntnistheoretischer 'icht vorrangig als )issens ehauptung. an denen sich relativ anschaulich nach*eichnen lässt.echanismen der 0rkenntnisJ F schlechthin# I<erA dichtungJ ist der auf Freud *urückverfolg are Terminus für die a straktiA ve.etapherJ im engeren 'inne meint danach I<erdichtungJE I. die 0rschütterung im 'inne der <erset*ung in . den I)eltJAGehalt des . >&.eton(mie siehe PantherR+adden =7g#? !::># $H" Piaget !:6G.onstellation I<erdichA tung und <erschie ungJ gilt /eithin auf kulturA und human/issenschaftA lichem Terrain als die Urkonstellation edeutungskonstitutiver ps(chiA scher .eton(A mieA.0s ist die . die <erschie ung F *uständig für die 8nnovation.'prache ist nach alter philosophischer Tradition ein .

entlang einer <iel*ahl an 'piel/eisen. oder unreine PotenA tiale für die spe*ifische Bestimmung von 'achverhalten. andererseits )eiterdenken in gän*lich neue +ichtungen# .Die h-A heren 'tufen der 0rfahrung1# !G% )as )hitehead hier macht. ist für sein Unternehmen in ge/isser 7insicht charakteristisch4 einerseits diskursiver Anschluss an die philosophische Tradition. die propositionale 0rfahrung. oder Theorien#1 =P+ >&f#? $HH Fet* !:H!.omponente der 0rfahrung ist und nicht deren konstitutives . 'u klassen der . !"Hf# $H6 0in prominenter 9rt im Theoriege äude. die im philosophischen .Die Propositionen fielen isher als Aussagen in den 5uständigkeits ereich der Logik. eines Ipropositional feelingJ. die die philosophische Tradition vornehmlich etrachtet4 . da3 Aussagen *uerst im 5usammenhang mit der Logik unterA sucht /urden. eine <ermutung. da3 UrA teilsA0mpfindungen nur eine Untergruppe aussageartiger 0mpfindungen ilA den und aus der spe*iellen Art der 8ntegration aussageartiger 0mpfindungen mit anderen 0mpfindungen hervorgehen# Aussageartige 0mpfindungen sind ihren einfachsten Beispiel nach keine e/u3ten 0mpfindungen#1 =P+ "6$f#? Faktisch /ird die Proposition in diesem Theoriege äude in erster Linie s(stematisch in den Blick unter Aspekten. /ie für sie ü erhaupt das Be/u3tsein nur eine . oder 'achverhalte in potentieller Bestimmung. /ann eine Aussage I/ahrJ e*iehungs/eise IfalschJ sei. das auf ein empfindendes 'u Dekt ange/iesen ist1 =P+ "6$?# 3. !"H? +evision hat diese <erengung von Aussagen auf logische Urteile u#a# erfahren im I9rdinar(AlanguageJADiskurs. um das <ergegen/ärtigen eines 'achverA halts# Anders gesagt4 diese philosophische 'icht fokussiert einen er1ahr"ngs*e ogenen Propositions egriff# Die Proposition interessiert hier in ersA ter Linie als 9 Dekt einer propositionalen 0rfahrung. auf den . da3 man Propositionen mit *ew"!ten Frteilen gleichset*te# Das e/u3te Urteilen ist Dedoch nach der 9rA ganismusphilosophie eine lo3 *usät*liche. hat die 7auptfunktion von Aussagen in der 2atur der Dinge verschleiert# 'ie dienen nicht primär der B er*eugung.ategorienge äudeE$H6 im sogenannten Ipropositional feelingJ hat die Bedeutungsgenese */# die A straktion eiA nen signifikanten Grad erreicht# .Die Proposition ist ein Begriff.omponente der Propositionen.anon so kaum eine +olle spielen und man im /eitesten 'inn als kognitivA semiotische e*eichnen kannE aus dieser 'icht geht es ei der Proposition vorrangig. da3 falsche Aussagen ein -ses 'chicksal hatten. eine Theorie.Datum für das 0mpfinden. resultierend aus spe*ifischen <orA erfahrungen# )ie das im 0in*elnen anal(tisch *u fassen sein dürfte.ategorie der E:isten : . den man sich von den )irklichkeiten macht. *udem seltene .Das 8nteresse an der Logik. /o ei dann die IfalschenJ AussaA gen als edeutungslos eiseite gescho en /urden# Diese vornehmlich logische Behandlung der Propositionen eruht a er nach der 9rganismusphilosophie auf einer Fehleinschät*ung.Das sieht )hitehead anders.ategorie IpropoA !G! .2 9ie 0ro0ositionale Er1ahr"ng Das Ipropositional feelingJ. da3 sie noch *ur 8nteressantheit hin*ukommt# Der hier aufgestellte Grundsat* lautet. die darin ihren Grund hat. ist s(stematisch egreif ar als 0nt/icklungsgeschehen. und die Diskussion drehte sich *ur 7auptsache um die Frage. an Gradienten. dem Begriff der Proposition grundsät*lich einen signifikanten 'tellen/ert innerhal einer Theorie der 0rfahrung ein*uräumen4 Die Proposition hat einen relativ prominenten 9rt im . als .oment#1$HH .Die Tatsache.=vi? )"ssagen. allgemein gesagt. falsche entsprechen ihnen nicht#1 =v# 'avign( !:H%. und an seinem Umgang mit dem Begriff der Proposition ist auf einer allgemeinen 0 ene e*eichnend. das die ü ertrie en intellektualistischen PhilosoA phen eherrscht. und */ar in der . eine Annahme ü er die Beschaffenheit der Dinge#1 =A8 "$H? Allerdings hat die +elevan* des Ipropositional feelingJ nicht in erster Linie mit Denen AspekA ten *u tun. sondern dem 0mpfinA den auf der ph(sischen 0 ene des Un e/u3ten#1 =P+ &"6? /ahr oder falsch4 /ahre Aussagen entsprechen den Tatsachen. /ie einerA seits ein grundlegender Brückenschlag *ur philosophischen Tradition voll*ogen. $"$ff#4 . so/ie die moralische <oreingenommenheit für /ahre Aussagen ha en die +olle von Aussagen in der /irklichen )elt verschleiert# Die Logiker untersuchen nur das Urteil ü er Aussagen# 8n der Tat gelingt es einigen PhiloA sophen nicht. siehe *#B# e d#. andererseits F in naturalistischer 7insicht entscheidend F darA ü er hinaus gegangen /ird# Der Brückenschlag esteht *unächst darin. Aussagen von Urteilen *u unterscheidenE und die meisten LogiA ker etrachten Aussagen lediglich als Anhängsel an Urteil# Die Folge ist. !66# 'iehe *um Ipropositional feelingJ auch Lotter !::>. geht )hitehead durch im +ahmen der Theorie der Prehensionen.isthaufen ge/orfen und mi3achtet /urden# A er in der realen )elt ist der +ei* einer Aussage /ichtiger als ihre )ahrheit# Die Bedeutung der )ahrheit esteht darin.

macht )hitehead eispiels/eise aus4 dessen A kunft als I/ahrnehmend. /ird es -fter erA folgreich sein als ei falschen# A er sel st /enn man vom 7andeln v-llig a A sieht. dieser Frage für eine Theorie der 0rfahrung keinen derma3en *entralen 'tellen/ert einräumt# . /enn das aussageartige 0mpfinden ü er 9ption d? entsteht# D#h#. als edeutungstragende 0inheit. in dem eine Proposition in einem estimmten 0rle nisvorgang *ur )irkung kommt. !"$# 'prachstrukturalistisch /erden au3erdem edeutungstragende 0inheiten "nterhal* der Proposition unterschieden =siehe e d#?4 das LeCem. hat die rein kontemplative Betrachtung der )ahrheit noch immer ein gan* esonderes 8nteresse# Alles in allem a er lei t es un eschadet dieser kläA $H: 0Cemplarisch an dieser 'telle einmal einige Detailinformationen =siehe P+ ">6A"H"?4 Durchläuft ein Ipropositional feelingJ nur die drei 0nt/icklungsstufen a?. /enn das egriffliche 0mpfinden aus c? im erfassenden 'u Dekt eine Umkehrung nach kat# Bedingung < *u einem /eiteren egrifflichen 0mpfinden erfährt# !G$ renden 5usät*e /ahr. nach ihrer +olle im GesamtkonteCt der . handelt es sich um eine imaginative. das Lemma. nach ihrem funktionalen Profil. . ü er die das Ipropositional feelingJ dies e*üglich genauer *u estimmen ist.Da3 eine Proposition interessant ist.$H: /o ei er.on*eption. ihn et/a um im /eitesten 'inn kognitionsA /issenschaftliche 'icht/eisen er/eitert# Und aus diesen Perspektiven steht der Begriff der Proposition eispiels/eise für die kleinste edeuA tungstragende 0inheit. die sich stach an einer roten +oA seUJ F Auch die für die philosophische Tradition *entrale Frage des )ahrheits/erts einer Proposition /ird er-rtert4 Als . direktJ. an/endungsoffeA nen . des I)eltJAGehalts der 0rfahrung /eist der Begriff der Proposition hin auf die protot(pische 0rA fahrungssorte. er-ffnet das den 'pielraum für 8magination. die dadurch entstanden ist. entsteht ein a"thentisches wahrnehmendes 0mpfinden# Authentisches /ahrnehmenA des 0mpfinden hat */ei m-gliche Genealogien4 0s kann eine Um/andlung nach der kat# Bedingung <8 impli*ierenE dann handelt es sich um indire2tes authentisches /ahrnehmendes 0mpfinden# 0s kann ohne Degliche Um/andlung *ustande komA men und ist dann dire2tes authentisches /ahrnehmendes 0mpfinden# Um "na"thentische /ahrnehmende 0mpfindungen handelt es sich dann. da3 eine Proposition in dem . in dem sie interessant und edeutsam ist. ? und c?. kur*4 eispiels/eise nach ihrem 0rfahrenA)erden# Diesen Aspekten und /eiteren egegnet )hitehead mit der .a3e /ichtig ist. mit der im Grundsat* der Breite an m-glichen <ergeA gen/ärtigungen von 'achverhalten F Be*ugnahmen auf 'achverhalte oder auch 0rfahrungen von 'achverhalten F +echnung getragen /ird4 Dieses <ergegen/ärtigen F das 0rfassen eines imaginierten oder faktischen 'achA $:% Pollmann $%%H. estimmt# 2atürlich sind /ahre Propositionen eher interessant als falsch# Und /enn das 7andeln dem emotionalen Anrei* /ahrer Propositionen folgt. /ie gesagt.ognitionen und auch der 0motionen. ist /ichtiger als da3 sie /ahr ist# Diese Feststellung ist einahe schon eine Tautologie# Denn das Ausma3.riterium.3 Eine 4r"nd1orm der Er1ahr"ng 5usammengefasst4 7insichtlich des 0pistemischen. ihres Bedeutungsgehalts. Phantasie. eine vorstelA lende propositionale 0rfahrung# Anders gesagt4 8st das <erhältnis */iA schen sinnlich /ahrgenommener )elt und propositionaler 0rfahrung ein kontrafaktisches. die nicht auf ihren )ahrheits/ert hin ü erprüf ar ist# !G& .sitional feelingJ# 0ine für eine Theorie der 0rfahrung elementare und in ge/isser 7insicht eCemplarische Differen*ierung ist eispiels/eise die */ischen wahrnehmender und >orstellender propositionaler 0rfahrung# UnA terscheidungskriterium ist hier das <erhältnis der De/eils eteiligten Iph(A sical feelingsJ4 'timmen sie in entscheidenden 7insichten ü erein. kommt es *ur /ahrnehmenden propositionalen 0rfahrung4 IDiese +ose ist rotUJ Unterscheiden sie sich. indem der Aspekt der Er1ahr"ng in den . in dem sie interessant ist# 2ichts illustriert esser die Gefahren der /issenschaftlichen 'pe*ialisierung als die . da3 man die theA oretische Behandlung von Propositionen ausschlie3lich den Logikern ü erlasA sen hat#1 =A8 "$Hf#? 3. auA thentisch.onfusion. die hier in den Blick *u nehmen ist F so/eit geht diese phiA losophische 'icht mit der Tradition konform# Die )ende /ird voll*ogen. /ird Da gerade durch das Ausma3.ittelpunkt der Betrachtung rückt F /as die Gren*en des sprachanal(tischen und aussagenlogischen DisA kurshori*onts ü erschreitet. Fiktion4 I0s /ar einmal eine Prin*essin.on*eption des Ipropositional feelingJ4 einer neutral formulierten. deren not/endigen und hinreichenden Bedingungen.deren )ahrheits/ert man ü erprüfen kann1$:% F /o ei der )ahrheits/ert e en nicht un edingt als das )esentliche daran gilt# Als /esentlich gelten vielmehr et/a Fragen nach der 0ntstehung dieA ser Bedeutungseinheit.

entalen ist diese protot(pische 0rA fahrungssorte aus 'icht dieses philosophischen Theorieange ots nicht vorA *ugs/eise unter formalAlogischen FragestellungenE interessant ist vielA mehr.ärchen. /o vollständige Prä*ision erforderlich ist =*um Beispiel in den IeCakten )issenschaftenJ. is *u den eCpli*iten 2arrationen4 BenDamin Blümchen.lassische sprachphilosophische Bedeutungstheorien gelten *u einem erA he lichen Anteil 2. vom . 0rfahrungsintensität# <ergleichs/eise prominent ge/orden ist die Formulierung vom Ilure for feelingJ. ()rache und Bedeutung .Tractatus logico philosophicus1. eines I'ichA<erhaltens von 5usammenhängenJ F kann sich erA strecken vom flüchtigen )ahrnehmen einer räumlichen Gege enheit ü er die 8magination. künstlichen 'prachen oder 5eichens(stemen F 'prachen der .ritik nicht alleinE im sprachphilosophischen Diskurs eginnen sich geraA de Positionen *u ent/ickeln. von 'avign( und dem späten )ittgenstein.aA !G" . den sie provo*iertE die )irkungen. die aus der Ar eit mit formalen 'prachen rühren F et/a mit autonomen '(mA ols(stemen in der Tradition der mathematischen Logik F.0ine gan* /esentliche These der organistischen Philosophie esagt.it dieser formalA sprachlichen Ausrichtung ist )hitehead nicht einverstanden4 Für grundA sät*liche semantische Fragen ist der formalsprachliche Ansat* un*ureiA chend. Let*terem !GG 8nteressant für das <erständnis des .ehrdeutigkeit und <agheit hingegen kein .*/# Anschlusspotential# 7ier geht es /esentlich um Faktoren /ie eispiels/eise4 +elevan*.onteCt /ahrheitsA und referen*theoretischer B erlegungen# . Frege.(then und . die sie *eitigt# &. indem nach dem 4e*ra"ch der 'prache gefragt /ird#$:$ 8n diese +ichtung *ielt auch )hitehead F und darü er hinaus4 auf $:! Pinkal !::>. unscharf.1 Welche 60racheD )enn man den sprachlichen als für eine Theorie der 0rfahrung nicht unA /esentlichen Bereich anführt. et/a den das kindlichen Al traum vom I.verhalts. d#h# vor !:$: =. /ie diese 0rfahrungen entstehen und auf /elche Art und )eise sie /as e/irken F in s(stemtheoretischer Diktion k-nnte man et/a sprechen vom Transformations.. un e/usste /ie e/usst /erdende. 4radienten. sondern die normale 'prache in den Blick genommen /ird. das sie /ecktE der )iderhall.Die semantische 8nsta ilität und Unschärfe von n#'# Mnatürlichen 'prachenN führen *u Pro lemen. eine <iel*ahl an m-glichen BeA *ugnahmen. ist *unächst einmal *u klären.Anrei* für das 0mpfinden14 . als Anrei* für das 0mpfinden relevant *u /erden#1 =P+ >:? . und die 5eiA chens(steme vornehmlich in logischen 7insichten etrachten4 'prachliche Bedeutung /ird dieser 'icht in erster Linie etrachtet im . !:$$?E in der Tradition der Anal(se normaler 'prachen die Ar eiten von Austin. notorisch mehrdeutigE das ist nicht et/a ein . dem frühen )ittgenstein.onteCtA A hängigkeit. . aus dem heraus nicht die 1ormale 'prache. den . >"%# $:$ 8n der Tradition der Anal(se formaler 'prachen /erden gesehen die Ar eiten von Parnap. so sein philosophiekritischer 8mpetus# 5umindest auf den ersten Blick steht )hitehead seiner*eit mit dieser . 8nteresse. an*unehmen4 .onster im 'chrankJ. 'tra/son. den )it*en und der )er ung.it anderen )orten4 )esentlich ist das 8nteresse. die 7in/endung *u einem 'prachverständnis. greift er *u kur*.angel. /elche I'orteJ man eigentlich meint# )esentliche Unterscheidung ist et/a die */ischen formalen. der Logik. Grice. vornehmlich unter pragmaA tischen Gesichtspunkten.Das Auffassen von Propositionen im 0rle en ist einer <iel*ahl von 5/ecken dienlich# MUN Das un e/u3te Auffassen von Propositionen ildet eines der 'taA dien im B ergang von der I)irklichkeitJ der Anfangsphase des 0rle ens *ur I0rscheinungJ der A schlu3phase#1 =A8 "$H? thematik. sondern eiA ne /esentliche <orausset*ung M###N#1$:! . +ussell. die eine pragmatische )ende in diese +ichA tung markieren4 die A kehr von der sch/erpunktmä3ig formalsprachlichA logischen 'icht auf 'prache und Bedeutung.nstlichen 'prachen4 0s sind 'emantikkon*eptionen. da3 die /ichtigste Funktion einer Aussage darin esteht. Programmiersprachen F und natürlichen 'prachen# Be*eichnend für natürliche 'prachen ist4 'ie sind als 5eichens(steme inA sta il. die sich deshal /eitgehend formaler 'praA chen edienen?# 8n natürlichen 'prachver/endungssituationen sind . den 7(pothesen und Theorien# )esentlich ist.angel F im Gegenteil4 .

kognitive 'emantik für . et/a ü erschrei ar mit4 2ogniti>e 6emanti2. die als entscheidendem )eg ereiter der sog# IGe rauchstheorie der BedeutungJ =. ei der Dedes . a er ihr 0influ3 auf das <erhalten stammt im /esentlichen aus ihren /echselA seitigen <erknüpfungen# MUN 0s ist die +olle. there is a common thread running right through the varied phases of his career. oder die Funktion.PhiA losophische Untersuchungen1.Die Formale 'emantik /iederum etrachtet 'prache ausA schlie3lich unter dem Blick/inkel der Logik M###N Für die Formale 'emantik sind BeA deutungen 5uordnungen */ischen sprachlichen Ausdrücken und Dingen in der I)eltJ. his !G6 . from his earliest /ork as a mathematician to his later /ritings on culture and histor(. das dieser 5ustand *u anderen kognitiven 5uständen. erar eitet /ird# 8n diesem Fall gi t es eine .8n fact. die seine seA mantischen 0igenschaften estimmen# Bedeutungen sind durch das funktionale Profil kognitiver 5ustände fiCiert#1$:" .or*( ski !:&&?# $:6 0ine sprach/issenschaftliche. namel( his concern /ith the nature of s(m olism# As 8 shall attempt to sho/.onventionaliA sierung und m-glicher/eise auch IFossilisierungJ des '(m olischen#$:G Die . 7a itualisierung. sie von heute aus.Der . ist im allgemeinen nicht lediglich eine Bedeutungsan*eige. die er erfüllt. nicht die kognitive 'prachtheorie# )esentliche sprachliche Belange spricht er vornehmlich dadurch an. et/a als signifikantes Beispiel für die potentielle 0la oriertheit.on*epte M###N#1 $:" Parrier $%%%.on*entration auf eine estimmte Aus/ahl von 'innesA)ahrnehA mungen.ela orierteMnN '(steme der s(m olischen TransfeA ren*1 ='( !"G?E und herausragend ist hier die 'prache# .enschheit hat .onvergen*en */ischen kognitiver 'prach/issenschaft und )hiteA heads philosophischen Theorieange ot F ist Fortescue $%%!E Tenor4 . die von der .an kann diese philosophische 'icht auf 'prache teils mit Be*ug auf den einen oder anderen seiner*eitigen F sprach/issenschaftlichen oder anA thropologischen F Bestand eleuchten und vertiefen#$:> Gan* erhe lich erA gie iger ist es. .2 60rache "nd 67m*olisier"ng )hitehead verfolgt Fragen der sprachlichen 'emantik nicht im DetailE sein Anliegen ist Da die generelle Theorie der 0rfahrung.ognitive 'emantik sind Bedeutungen . die */ar nicht seiner*eit. dass er im +ahmen der s(m oltheoretischen B erlegungen das Beispiel der 'prache heran*ieht. <4 . die ein Begriff in der kognitiven Architektur einer Person spielt.ner $%%&. *u 'innesrei*en oder *u <erhalA tens/eisen auf/eist# 'o erhält *#B# der Begriff der +ose seine Bedeutung durch <erknüpfungen mit anderen Begriffen /ie 'tacheln.ette von 7erleitungen von '(m olen aus '(m olen. 0inen entscheidenden Unterschied *ur formalen 'emantik kann man m-glicher/eise so *usammenfassen4 Formale 'emantik interessiert sich für )ahrheitsA und +eferen* edingungen. das inners(sA temische edeutungsrelevante Gefüge auf 'eiten des kognitiven 'u Dekts# .erkmal.ensch ver/endet einen künstlicheren '(m olismus. vergleichs/eise hermetische Tour de Force in diese +ichtung F . 'ta ilisierung. +ende*vous oder <alentinA stag# 5/ar sind viele dieser Begriffe let*tlich an )elt*ustände ange unden. verlorengegangen ist#1 ='( !"!f#? .enschheit enut*t /ird. !%E *ur Differen* */ischen +eferen*A und 8nferen*sematik siehe auch .Unter den verA schiedenen Arten von '(m olismen MUN müssen /ir die 'prache an die erste 'telle set*en#1 ='( !$G? . fokussieren 8nferen*semantiken.. das '(m ol und Bedeutung gemeinsam ha en. !:G&?# $:& 'iehe L.onA *epte#$:& )eiter ist in diesem 5usammenhang die Differen*ierung */iA schen I+eferen*J und I8nferen*J nicht uninteressant4 8nteressieren formale 'emantiken sich ins esondere für +eferen* e*iehungen F IBedeutungJ /ird unter diesen <or*eichen mehrheitlich in statischen und ar iträren +eferen* e*iehungen */ischen Begriff oder '(m ol und eCternem DenoA tat gesehen F. !G&# !G> $:G 'iehe '( !!:ff# und passim# F 'prache als 'onderfall der IFossilierungJ von BedeuA tung diskutiert aus linguistischer 'icht et/a Finke !::6# $:> Beispiels/eise mit Be*ügen *ur IGeneral 'emanticsJ =*#B# .edeutungstheoretische Pro lemstellungen. *um Beispiel )-rter.8n inferen*semantischer 'icht /erden die semantischen 0igenschaften eines kognitiven 5ustandes durch das Geflecht von Be*iehungen gestiftet.ralemann $%%>. gro gesagt. durch die die räumlichen BeA *iehungen */ischen dem let*ten '(m ol und der grundlegenden Bedeutung schlie3lich v-llig verlorengehen# MUN Diese a geleitete '(m olisierung. der hauptsächlich durch die . nämlich im )esentlichen )ahrheitsA und +eferen* edingungen# Für die . mit aktuellen Be*ügen *u veranschauA lichen#$:6 Dann lässt sich eine edeutungstheoretische Grundannahme. heuA te Dedoch forschungsleitend sind.

s(stem egrifflich ausA einandergelegt4 0rstens /ird etrachtet /ird das kognitive 'u Dekt. sondern als entA standen F das hei3t eispiels/eise konkret unter einer 7eadline /ie I0mA odimentJ4 als im Grundsat* durch die Iconditio corporeaJ edingte eA deutungskonstitutive Leistung des Le e/esens I. conceptual unification. der 'precher. and the general nature of the relationship et/een the linguistic sign and its IconA tentJ /ithin a frame/ork of unceasing cognitive and social process# This /ill take us far from the safe shallo/s of the static structuralist universe# Ponnectionism. are all notions in the air toda( that )hitehead /ould have relished#1 =Fortescue $%%!. *#B# 8tkonen !::6E *ur Grammatik die Ar eiten von Langacker4 !:H6. fu**( logic and em odied meaning. )ildgen $%%H# 5u *entralen Topoi /ie Analogie und .Philosophie und eCpli*ite kognitive 'emantik teilen. s(stemisch einge unden in Um/elten. die ihrerseits 'truktur*usammenhänge =mehr oder /eniger scharf? konstituieren#1$:H 2atürliche 'prache als konstitutiv in der menschlichen .ur*4 Betrachtet /ird die Ph(logenese. B# =7g#? $%%G# &%% Als thematischen 5ugang siehe . /enn man es thinking casts ne/ light on the notions of ImeaningJ. $%%HE *ur Bedeutungskonstitution s# et/a 7ampe. opA timalit( theor(. das erst in voller Gän*e s(stematisch *ugänglich /ird. /ie )hitehead sie gan* allgemein ent/ickelt. formulieren4 eispiels/eise so nicht et/a als autonom. . in seiner F relativen F A straktivität. des frühkindlichen und normaler/eise mit schlaf/andlerischer 'el stverA ständlichkeit verlaufenden 'pracher/er s. sondern Bedeutung /ird allgemein als ein =m-gliches? +esultat kompleCer F in 5eichen nicht notA /endig schon repräsentierter F kognitiver Pro*esse verstanden. 0honological str"ct"res. 7-rer. !::!.eller !::"# &%! Als B er lick siehe *#B# Gerdes $%%H# !G: .ausalität s# et/a die Ar eiten von 8tkonen.Basic 8eat"res o1 /ogniti>e 4rammar )hile 8 can offer here onl( the riefest of characteri*ations. . ar iträr und Igege enJ etrachtet. 8nvarian* und 5eitlosigkeit# Das ist in ge/isser 7insicht das gegenstandskonstitutive 'pannungsfeld kognitiver 'prach/issenschaft4 das 8nterdependen*gefüge von a straktem 'prachs(stem und spatioAtemporaler )irklichkeitE hier liegt der ma3ge liche Unterschied *ur Betrachtung formaler 'prachen F und hier /ird die Blickrichtung der '(m olisierungskon*eption. and theoretical austerit(# 9ne aspect of its naturalness resides in the fact that it posits onl( semantic str"ct"res. IintentionJ.enschJ# 0Cemplarische Forschungsrichtungen von hier aus sind et/a4$:: a? das Betrachten der menschheitsgeschichtlichen 0ntstehung und <eränderung von 'prachen unter Gesichtspunkten /ie 'prach/andel und GrammatikaA lisierungE&%% ? das Betrachten der individuellen 'prachent/icklung. so*iale. @anssenR+edeker =7g#? !:::. ph(sikaliA sche. and s7m*olic lin2s et/een the t/o# This asic organi*ational feature correlates directl( /ith the primar( function of language. kulturelleE entscheidend et/a4 in sprachliche F 'prachA und 'prechergemeinschaften# Und */eitens /ird etrachtet das 'prachs(stem. die diesen vermittels einer =B erset*ungs?A'emantik /ie 0ntitäten esonderer Art unmittel ar *uorden ar /äre. ist Da *uA mindest mit Blick auf einen Bereich /ie et/a die Grammatik nicht un eA dingt intuitiv naheliegendE ein /esentlicher und /eichenstellender Beitrag *ur kognitiven Linguistik ist indes eispiels/eise die /ogniti>e 4rammar: . ela oriertes Beispiel für die umfassende s(m olische <erfasstheit menschlicher 0rfahrung *u egreifen. 8 maintain that the theor( of cogniti>e grammar is intrinsicall( desira le on grounds of naturalness. 9ntogenese und AkA tualgenese sprachlicher 0rfahrung# 'prache als herausragendes. hei3t et/a.ert]s* =7g#? !::6. mit heutigen ForschungsA und Theorieperspektiven fass ar4 2atürliche 'prache gilt hier als 5eichens(sA tem. .ommunikation verankert *u egreifen. "? $:H +ieger !:H:.ognition und . $%# !GH .onsisten*. IrepresentationJ. protot(pe theor(. that of permitting meanings to $:: B ersichten *u diesen sprach/issenschaftlichen Perspektiven generell4 ProftRPruse =7g#? $%%". emergent grammar. 5iemke et al# =7g#? $%%6.Bede"t"ng /ird nicht länger als esondere 0igenschaft von 5eichen und 5eiA chenfolgen gedeutet.ohären*. ein hochent/ickeltes le endes '(stem F )hitehead4 IenA tirel( living neCusJ F. ein Forschungsfeld mit für das 'el storganisationsA und das 0m odimentparadigma entscheidenden 0ntA /icklungen in so unterschiedlichen Bereichen /ie 0nt/icklungtheorie und 'prachtheorieE&%! c? das Betrachten der Aktualsprache4 der konkreten 'prachproduktion und F gleicherma3en edeutungsrelevanten F 'prachA re*eption# . in deren <erA lauf es ü er =mehr oder /eniger streng determinierende? +egularitäten *ur Aus ildung von =mehr oder /eniger deutlich? erkenn aren 5uordnungs e*ieA hungen =+elationen? kommt.

als sie spe*iell den su stan*theoretischen )eichenstelA lungen verdankt sind# Pro leme des 'u Dekt egriffs stellen sich aus dieser 'icht dar als Fortführung der Pro leme des 'u stan* egriffs4 Der 'u DektA egriff set*t die I ifurcation of natureJ fortE er verschärft und pointiert die &%$ Langacker !::%.on*eptionen ent/eder von Ierfahrungsuna A hängiger 'u DektivitätJ oder von Isu Dektloser 0rfahrungJ# 1. morpholog(. eine solche Aus ildung des modernen philosophischen 'u Dekt egriffes aus dem 'u A stan* egriff ü er .ant heran# 8nteressant ist aus )hiteheads 'icht ins esondere . !&!# Bei . /ie ihn dann .Der 0mpfindende ist die 0inheit. and s(ntaC form a continuum eChaustivel( descri a le in terms of s7m*olic str"ct"res.noch ohne ihn sel st *u ver/enden.ant is DescartesE danach ereitet die cartesianische BeA stimmung der Idenkenden 'u stan*J. deren eine .etaph(sik schränkt den Ge rauch des 'u stan* egriffes auf die 0rfahrung und darin auf das eine .2 Ein 4es0r$chs0artner: =ant Als Gesprächspartner *u Fragen der 'u Dektivität *ieht )hitehead naA mentlich .e s(m oli*ed ( phonological seQuences# The theor( achieves conceptual uniA fication ( claiming that grammar is full( reduci le to s(m olic relationships4 leCicon.ant als das sich sel st denkende 'u Dekt all seiner <orstellungen *um Terminus macht1#&%" . die Aus ildung des modernen philosophischen 'u A Dekt egriffes vor. &">ff#.ategorie der 'u stan* nun edeutet4 sie ist das Beharrliche. hinauslaufen auf . Pointierung und Ak*entverlagerung vom 'u stan*A auf den 'u Dekt egriff fest4 . ist das A he en auf das GrundmoA tiv der . die die Fragestellungen und 'uchräume estimmen und. "# !>% 1.. . die aus seinen eigenen 0mpfindungen auftaucht M###N#1 =P+d !6>? /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen hin*u.entalen.Selbst/HGehalt des 5entalen .Bei .ritik des Un edingten in der . der Ires cogitansJ.ants sogenannte kopernikanische )endeE /as )hitehead daran unterA streicht und für richtung/eisend hält.on*eption eines 0rfahrungsakts als ein konstruktives )irken1 =P+ $:$?# &%& 'iehe )iehl !::>.1 9ie ontologischen "nd wahrnehm"ngstheoretischen 4r"ndlinien )ie steht es um die */eite gro3e Pro lemstellung einer Theorie der 0rfahA rung4 den I'el stJAGehalt des . der die 0r-rterung des 'u stan* egriffs in dieser +ichtung nicht mehr /eiter trei en kann. die )eichen in su A Dektivitätstheoretischer 7insicht *u /esentlichen Anteilen auf ontologiA schem und /ahrnehmungstheoretischem Terrain gestellt4 I'ch/ierigkeiA ten rund um den 'u Dekt egriffJ kann man insofern als ontologisch eA dingt egreifen.ant stellt 'tegmaier die erste entscheidende <erschärA fung. each comprising oth a semantic and a phonologiA cal structure together /ith the s(m olic relationship that links them# Grammar is therefore said to e s7m*olic in the specific sense that it reduces to 1ormmeaning 0airings#1&%$ dem 'u stan* egriff inhärenten Dichotomien und DisDunktionen#&%& BeA griffshistorisch rückverfolgen lässt sich. sind es Legierungen aus su stan* egriff asierter 9ntologie und verkür*tem )ahrnehmungs eA griff.onstruktivität und der Aktivität F auf das aktive 'u Dekt. tritt stattdessen die kritische )endung ein4 seine .ant.-glichkeit die . die 'u DektivitätS )hitehead eA handelt die Frage der 'u Dektivität mit einer ge/issen LässigkeitE er forA muliert kein eCpli*ites IPro lem ildJ und keine eCpli*ite ITheorie der 'u A DektivitätJ# Aus seiner 'icht /erden. erfährt das IPro lemA profil 'u DektivitätJ seine 5uspit*ungE so gesehen.oment der Beharrung einE sie set*t ihn als Grundkategorie hinter den 'u Dekts egriff als der ursprünglichAs(nthetischen 0inheit der trans*endentalen Apper*eption oder der Funktion aller '(nthesis in UrA teilen *urück. !>? !>! . auf die . und )iehl $%%%a. Der ro#le!hori"ont 1. dessen das 'u Dekt *ur Bestimmung von 5eitverhältnissen in der 2atur edarf#1 ='tegmaier !:6".ommen *u diesen su stan* egrifflich indu*ierten 'ch/ierigkeiten die $apitel #" SubIe4ti-it.t3 Der . pointiert gesagt. so die Argumentation. G6f# &%" 'tegmaier !:6". allgemein gesagt.

sie universalisiert es# )as sie aufgi t. /ie menschlichem 0rA le en in seiner s(nchronen und diachronen 0inheitlichkeit und .antiaA nismus und 7egelianismus# .ant denkt das 'u Dekt im Grundsat* als 8nstan*.enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur.8n Dedem metaph(sischen 'chema. . an fundamentaler '(stemd(namik oder auch d(A namischer 'ta ilität oder. eines hochA ent/ickelten le enden '(stems# 0ines le enden '(stems. <=sungshori"onte: ›.enntnis eines ein*elnen 'trangs von 0inheitlichkeit innerhal der allA gemeinen 0inheit der 2atur# 'ie ildet einen estimmten 9rt innerhal des Gan*en..ette der in der 0rinnerung miteinander ver undenen 0rfahrungen offensichtlich &%G 7ampe !::!. kursorisch geht auf Aspekte des )hiteheadA. die keiner .ontinuität der 2atur. die *u den h-heren unter den menschlichen )irkungs/eisen geh-ren#1 =P+ $!H? F 'chematisch. des 'ichgleich lei ens. GH# &%H 7ampe !::%. sonA dern diese ihrerseits su stituiert4 Das un edingte.ontinuiA tät modelltheoretisch +echnung *u tragen ist F ohne auf <ergegenA ständlichungen *urück*ufallen.the #od.'u Dektivität von den Begriffen der 'u stan* und der su stantiellen Form her.onA struktivismus Aktivität vornehmlich als eine Angelegenheit apriorischer <erstandestätigkeit auffasst.Die relative personale . die let*tlich gründet im "n*edingten 'u Dekt# 8nsofern richtet sich )hiteheads .Die . des I'el stJAGehalts der 0rfahrung4 et/a erfahrung F im /-rtlichen 'inn F eines Ientirel( living neCusJ.opf auf die Fü3e *u kehren.da3 das Be/u3tsein der pers-nlichen 8dentität.ontinuität eines 'u Dektes. mit )hitehead4 Plasti it$t#&%: .antA<erhältnisses et/a ein 7-lling !:6!. das /ie ein roter Faden die Folge unserer 0rle ensvorgänge durch*ieht. dass dieser .onstitution des Gan*en grundlegend ist# Dieses allgemeine Prin*ip ist MUN die Auffassung. :%# &%: . im ü rigen a er dem allgemeinen Prin*ip gehorcht.antianische . der ihre Plasti*ität in inA tensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? !>& . keiner 0nt/icklungstheorie edarf. Perspektivität und transtemporaler 0inA heit# 8m Gegenteil4 )hitehead /idmet B erlegungen *um GegenstandsA modell des 2eCusR2et*/erks durchaus der Frage. &G"# !>$ &%6 )iehl $%%%a. den .onstruktivismus gleichsam vom . die in der kausalen . das für die . . das sich auf die . nichts /eiter ist als die .ontinuität1&%H F im Grundsat* e en nicht als AusnahmeerscheiA nung etrachtet.ann $%%!# &%> 5ur I*/eiten kopernikanischen )endeJ siehe )iehl !::>. darauf. der durch seine esonderen 0igentümlichkeiten gekenn*eichnet ist.on*eption un edingter 'u Dektivität# AufgeA ge en /ird sie *ugunsten der Annahme su Dektkonstitutiver 0rfahrungen4 .Doch als Grundpro lem sieht )hitehead. ist das Grundmoment prin*ipieller AktivitätE sie ehält es nicht nur ei. /eil er den I'el stJAGehalt F eines .ritik an .ant taucht die )elt aus dem 'u Dekt aufE für die organistische PhiA losophie taucht das 'u Dekt aus der )elt auf MUN#1 =P+ !6G? Der I'el stJAGehalt menschlichen 0rle ens ist identifi*ier ar als die 'el stA 2.enschen . sondern als 0lement der Icontuinit( of life and mindJ F ge/isserma3en im <ertrauen auf die .einigkeitJ.Für .. ohne . da3 die <ergangenheit der Gegen/art immanent und in ihr /irksam ist#1 =A8 &"&f#? Aus )hiteheads 'icht gilt es. ordnende 'u Dekt /ird F im /-rtlichen 'inn F vorausAgeset*tE angenommen /ird .antsche oder 7egelsche Tradition stüt*t. H%f#E aus philosophiehistorischer 'icht siehe *#B# . $$&# F Als markante Positionen und Traditionslinien nennt )hitehead eCemplarisch .ant als prominenten ProtagoA nisten eines ge/isserma3en er1ahr"ngs"na*h$ngigen 'u Dektivismus# Der springende Punkt ist.eine e/ige unA veränder are 'truktur trans*endentaler 'u Dektivität Denseits der 2aA tur1# &%G der 0rfahrung von I.onstitutionstheorie.antianischen . $"E *ur I<orausA'et*ungJ des 'u Dekts siehe 7ampe !::%. dann deshal . ist das IApriori des transA *endentalen 'u DektsJ F die .relative perA sonale . und damit 'u Dekte als 'u A stan*en im esonderen oder im eminenten 'inne *u egreifen1#&%6 )enn )hitehead keine eCpli*ite Theorie der 'u Dektivität formuliert. ist 0rfahrung das Produkt von 9peratioA nen. das sich durch et/as dann doch aus*eichnet4 durch das )"sma! an ihm *ugrundeliegenA der '(stemkompleCität. ge/isserma3en *u IerdenJ F im +ahmen einer I*/eiten kopernikanischen )endeJ# &%> )as diese )ende ei ehält. as su#>ect‹ )hitehead mag die Frage der personalen 'u Dektivität mit einer ge/issen Lässigkeit handha en F doch sein philosophisches Theorieange ot ist keiA ne 2egation des 'u Dekt egriffs.

nicht et/a den . or even the marginal consciousness of the od(# +ather.-rper den gleichen Ursprung hat /ie unA ser Gefühl der 8dentität mit der unmittel aren <ergangenheit unseres perA s-nlichen 0rle ens MUN eine nichtAsinnliche )ahrnehmung MUN#1 =A8 &">? . als aktiven Funktions*usammenhang# Als entscheidende Differen*ierung ist *u unA &!% 7ampe !::%. das 'ensorium für das k-rperliche . 0rhalt und 0rfahren des I'(stemeigenenJ. /ird *uA nehmend gr-3erer 'tellen/ert der 0 ene der . !&># 'iehe *u diesen De atten *#B# die TeCte in Berm\de* et al# =7g#? !::H. understood in this /a(. the representation. Legrand $%%>.ausalA */# Funktionsgefüge. Res7!e: Die +uto)oiese des (u#>e$ts .anonE für den I'el stJAGehalt des . /o ei diese 0 ene mehr und mehr differen*iert und in engen.ausalgefüge.on*eption. dass er die )elt erle t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erfahren#1&!! 2icht etA /a 'el st/ahrnehmungen /ie partiell eispiels/eise das F m-glicher/eise gar e/usste F .-rper ildJ und I. !%# &!$ GallagherR5ahavi $%%H. 7insichtlich der +essourcen dieses 0nt/icklungsgeschehens /artet dieses Theorieange ot auf mit entscheidenden 0r/eiterungen gegenü er dem philosophischen . :%# !>" )ahrnehmungen. der Bereich der . intermodaA len 5usammenhängen gesehen /ird mit anderen 0 enen.-rpers als 6"*5e2t F /ie et/a in der phänomenologischen +ede vom Lei* E. et/a den klassiA schen 'innes/ahrnehmungen F eispiels/eise in Form dichter <erknüpA fung von Proprio*eption und <isus# 0ine /esentliche und klärende DiffeA ren*ierung ist an diesem Punkt.-rper ild sind hier gemeint.odus 2r# ! *um Tragen4 die )ahrnehmung im .-rpersigA nale# )hiteheads programmatische Annahme ist. sondern de*idiert die 5u erklären hat ein su Dektivitätstheoretisches Unternehmen im Prin*ip 0ntstehen. sondern eine vielfältig./ird. die 1"n2tional-2a"sale Eigena2ti>it$t indi*ieren4 . G":# !>G .enschliches 0rle en in seiner <ielfältigkeit. is not the perception of Im(J od(E it is not the image.-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung#1 =A8 "%%? 3. so )hiteheads allgemeine philosophische .on*eption des .ontinuiA tät ist. das 0rfahren des '(stemeigenen als aktives .Der Lei definiert sich dadurch.onteCt heutiger De atten.-rper als M*5e2t. .onstan* im Pro*ess eines 9rganismus#1&!% terstreichen4 0s geht um das 0rle en des .the od( as su Dect1#&!$ . ein 0nt/ickA lungsgeschehen4 die s(stemseitige <erflechtung s(stemeigener 0rfahA rungs ege enheiten *um Ipers-nlichen roten FadenJ. die Unterscheidung */ischen 'u DektA und 9 Dekt e*iehung4 Bei den hier als elementar diskutierten )ahrnehmungen geht es um das 0rleA en.entalen geht.odus der kausalen )irksamkeit. ist für )hitehead identisch mit der relativen strukturellen . s(nchron und diaA chron# Der Isu Dektivitätstheoretische L-sungshori*ontJ ist im Grunde inA sofern schon ski**iertE markante 9rientierungspunkte dieses 7ori*onts4 die )irklichkeitstheorie als Theorie d(namischer '(steme und die )ahrA nehmungstheorieE markanter leitmotivischer Fluchtpunkt dieses 7ori*onts eispiels/eise4 die Denkfigur der 8mmanen*# )ahrnehmungstheoretisch kommt in su Dektkonstitutiver 7insicht *uA nächst einmal vorrangig die . siehe Gallagher !:H># &!& Gallagher !:H>. da3 unser GeA fühl der 8dentität mit unserem .entalen ist danach ein hochkompleA Cer 8nformationsfluss konstitutiv. it is precisel( the st(le that organi*es the od( as it functions in communion /ith its environment MUN#1&!& )hitehead sagt es treffend4 .-rperschemaJ. und ins esondere auch durch diesen Fluss F durch die 0rA fahrung des I od( as su DectJ F edingte 'u Dektivität speist# &!! Plat* $%%>. 0inheitlichkeit und . auf einer allgemeinen programmatischen 0 ene. der nicht eine aApriori geset*te.onkret greif ar /ird der IAktionsradiusJ dieser programmatischen Annahme im .The od( schema. im 'inne der entscheidenden DifferenA *ierung */ischen I od( as o DectJ und I od( as su DectJ.8n )irklichkeit ist der le ende . ForschungsA und TheorieperA spektiven4 )enn es um den I'el stJAGehalt des . Legrand et al# $%%:# 5ur egrifflichen Unterscheidung */ischen I.)ir ha en also allen Grund *u der Annahme.-rpersignale eigemessen. dass dieser /eite BeA reich für die 0rklärung des I'el stJAGehalts der 0rfahrung in Anschlag *u ringen ist# .

&!> 'hapiro $%%6.0s ist ein su Dektivitätstheoretisches 'etting. ist.it erneutem Blick auf . dessen Leitmotiv im GrundA sat* ü er eine klassische Denkfigur sel storganisationaler Theorie estände deutlich /ird4 die Denkfigur der Autopoiesis# . ideas.it )hitehead4 . hat4 . der . $:$# . die aus seinen eigenen 0mpfindungen auftaucht1 =P+ !6>?# .)orth mentioning again is that the em odied cognition research programme remains at this point a research 0rogramme.Der 0mpfindende ist die 0inheit. 3ie $o!!t die 3elt in den .odus 2r# !# 'o gesehen. vielgestaltig.1 ?+n1ormations>erar*eit"ng@ re>isited Das Forschungsprogramm I0m odimentJ ist glo al. $"6# &!G ^alom $%%>.. +epräsentationen F als .embodied cognition/ .ant eine /ichtige Vuelle von 8nformationen ü er die /ahrgenommene =die phänomenale? )elt ü ersehen4 "nseren eigenen =Br0erO . IparadigmatischeJ Ausrichtung darauf. kur* gesagt. 'chemata. &"&# &!6 2\_e* !:::.o)f? 1. dass nur das '(stem sel st seine 0lemente er*eugen kann und in der TieA fenstruktur seiner 'el ststeuerung von seiner Um/elt una hängig ist M###N1#&!" III" EmbodimentJ heorien im $onte<t $apitel %>" Das Epistemische = . durch /elche alle 0lemente eines '(stems durch die selektive <erknüpfung der 0lemente dieses '(stems er*eugt /erden# Der Begriff impliA *iert.ant als +essource signifikant unterschät*t. in 0ntA /icklung egriffen# Auf kognitions/issenschaftlichem Terrain meint es im Gro3en und Gan*en die grundsät*liche.Full em odiment eCplicitl( develops a paradigm to eCplain the o Dects created ( the human mind themselves =i#e# concepts.ant lässt sich dieser su Dektivitätstheoretische L-sungshori*ont kursorisch als entscheidende <erlagerung der PerspektiA ve eschrei en# Diese <erlagerung liegt in der I0ntlastungJ des personalen 'u Dekts4 Denn nicht auf dessen I<orleistungJ.on*epte.-rper sind materielle 9 Dekte# 'ie eCistieren in 5eit und +aum# Und /ir alle esit*en ein au3erordentA lich reiches )issen ü er unsere . als eispiels/eise . eCplanations.grounded in odil( eCperience1 *u egreifen#&!6 . forms of loA gic. Wissen F die elementaren 0inheiten des )issens4 . "!# 5ur egrifflichen +eich/eite des Begriffs I0m odimentJ siehe et/a Gallagher $%!$# &!H 2\_e* !:::.ant es annimmt# )as . G># !>> !>6 &!" )illke $%%>. BeA griffe. das MUN direkt aus unseA rem 8nneren stammt MUN#1&!G . sondern auf dessen +esA sourcen gründet aus dieser 'icht der I'el stJAGehalt der 0rfahrung# Und um diese +essourcen ist es entscheidend esser estellt.P&!> 1. ist das )ahrnehmungsportfolioE /as er nicht ein e*ieht.Der Begriff e*eichnet in der '(stemtheorie eine 9rganisation der 9perationen eines '(stems. theories? in terms of the nonAar itrar( odil( eCperiences sustained ( the peculiarities of rains and od(s#1&!H 5u dieser generellen Ausrichtung tragen )issenschaftsent/icklungen in gan* unterschiedlichen Bereichen eiE der sogenannte Iem odiment turnJ ist Bestandteil einer Art glo aler )ende F eines IParadigmen/echselsJ F. '(m ole. oder auch4 5eichen.-rper F ein )issen.

LakoffR@ohnson !:H%.Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch. die =kraft metaphorischer ProDektion? BeA deutung und +ationalität estimmen#1&$$ 0ine gan* generelle 7eadline für diese Art von 'ichtA und 7erangehens/eise ist auch4 e:0erientalism# .ognitiA ven )issenschaft galt# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen.odell der menschlichen 8nformationsverA ar eitung sein kann M###N Le e/esen sind in einer Qualitativ anderen )eise als Pomputer mit ihrer UmA /elt ver unden M###N#1&!: )ie das alles egannS Grundmomente der Programmatik I0m odimentJ lassen sich eCemplarisch auf*eigen anhand einer Bedeutungstheorie.etapher /eit gefasstE es geht hier miert /erden unter die B erschrift Ikonstruktivistische )endeJ. An/endung und )eiterent/icklungE . die ge/isserma3en als I. ut in general MUN1#&$% 5u ihren philosophischen <ordenkern *ählt sie unter anderem . ist die Theorie der /once0t"al--eta0horE sie versteht sich im Grundsat* als eine Bedeutungstheorie. 6"# Lakoff !:H6. die Bedeutungskonstitution. sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der . LakoffR@ohnson !::H. =a0itel A. $::# 'iehe et/a LakoffR@ohnson !:::.2 Eine +nitialtheorie: /once0t"al -eta0hor Die Theorie. auf andeA ren unter die B erschrift Iphänomenologische )endeJ oder Isemiotische )endeJ oder Id(namical turnJ# )esentliches geschieht eispiels/eise auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik. um das Terrain der sprachlichen 'emantik. and is tied to.0CA perientalism claims that conceptual structure is meaningful ecause it is em odied.Lakoff and @ohnson are t/o of the foremost proponents of Iem odied cognitionJ not onl( in =cognitive? linguistics. our preconceptual odil( eCA periences#1&$& 0inige eCemplarische Grundmomente dieser Ausrichtung macht die PonceptualA. emergieren 'trukturen.Aus unserer 0rfahrung als )eA sen mit einer estimmten conditio cor0orea. es geht dieser Theorie also nicht nur um das 5ustandekommen sprachlicher Bedeutung. denen die egriffsgeschichtliche 'ki**e in =a0itel 3 im Detail nachgeht# )esentliches dieses glo alen )andels /ird ins esondere auch fass ar am Begriff der 8nformationsverar eitung.utter aller kognitions/issenschaftlichen 0m odiA mentATheorienJ gilt F der PonceptualA. that is arises from. LakoffR@ohnson !:::# . er/eist sich im 0ndeffekt als /eit ü er edeutungstheoretisches Terrain hinaus als au3erordentlich anschlussfähig. und einer ma3A ge lichen )eiterent/icklung# &$% &$! &$$ &$& &!: +ickheitR'trohner !::&. /eit gefasst. $>6# 'tandardteCte der IUrversionJ der PonceptualA. die in 8nteraktion *ur Um/elt agieren. die Bestimmung der edeutungsvollen Formen der 0rfahrung als gründend in und sich konstiA tuierend aus k-rperlichen 0rfahrungen# . /as genuin *u tun hat mit der Tatsache.etaphorATheorie4 Lakoff !:H6. dass die hier interessierenden IinA formationsverar eitenden '(stemeJ Le e/esen sind F 8nformationsverarA eitung insofern ge/isserma3en IorganismischJ gedacht /ird# . die das Leitmotiv I0m odimentJ mit au3erordentlicher BreiA ten/irkung in den !:H%er @ahren thematisiert. gan* allgemein. De/e(. da3 der Pomputer kein forschungsleitendes .erleauAPont(. sonA dern um Degliche Form I edeutungshaltigerJ 0rfahrung# Und entsprechend ist auch der namenge ende Begriff der .etaphorATheorie F.deren ein*elne Facetten auf estimmten Forschungsfeldern auch su suA 3. )hitehead#&$! I0m odiA mentJ meint hier *unächst einmal. !># !>H !>: 5latev $%%6.etaphorATheorie relativ plastisch# )esentlich ist *unächst einmal das A *ielen auf eine generelle BedeuA tungstheorie4 0s /ird das 0Cplanandum. und im 5usammenhang mit dem +epräsentations eA griff4 7insichtlich dieses *entralen kognitions/issenschaftlichen GegenA standsmodells ist der glo ale )andel mit tiefgreifenden <eränderungen einhergegangen F <eränderungen. in dieser 'tudie et/a angesprochen im 5usammenhang mit )hiteheads philosophischer '(m olisierungskonA *eption. erfährt aus einer unü erschauA aren <iel*ahl geistesA und kultur/issenschaftlicher Perspektiven +e*epA tion. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument. :6# Untern äumen $%%!.

kondensatorisch /irkende <ernet*ung distinkter 0rfahrungsaspekte mit dem suk*essiven 0rtrag *uA nehmend edeutungsgeladenerer 0rfahrung# .ritik auch L. siehe als . /as durchgängig. FuA sionierung.etaphernkon*eption und Blendingtheorie sind */ei /irkmächtige eA 3.on*epA tionen.na!ischer 3elt .ap# 64 .etapher als sprachliche Figur.There is no other /a( for us to apprehend the /orld# Blending is not someA thing /e do in addition to living in the /orldE it is in our means of living in the /orld# Living in the human /orld is Iliving in the lendJ. IproDective mappingJ# 'tandardteCte *ur BlendingATheorie sind *#B# Fauconnier !::6 =spe*# . &:%# &$H 5u diesen und anderen Prin*ipien siehe FauconnierRTurner $%%&.Blending theor( has had an enormous impact on the cognitive linguistic comA munit(# 8t is generall( seen as a complementar( to the standard cognitive model deutungstheoretische Ange ote. epistemisch notwendig.ernthese4 .3 ?Li>ing in the *lend@ Der PonceptualABlendingA ist eine /eichenstellende )eiterent/icklung des PonceptualA.etaphorAAnsat*es# .echanismus vornehmlich die Inatural categori*ationJE&$" relativ un estimmt lei t die Theorie auch auf der 0 ene der GegenA standsmodelle# 8n diese +ichtungen /eitergetrie en ist der Ansat* von der F auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik prominenten und diskurspräA genden F PonceptualABlendingATheorie#&$G theor( propounded ( Lakoff =!:H6? and his associates =see Lakoff and @ohnson !:::? to the eCtent that it asicall( eCplores the same phenomena M###N#1&$> Der Begriff des Blending steht für die Leith(pothese dieser Theorie4 für die als kognitivAsemiotisch asal F "*iN"it$r und notwendig F angenommene Basisoperation der <erschmel*ung. $":# &$6 FauconnierRTurner $%%&.etaA pher steht in erster Linie nicht für ein sprachliches Phänomen. rather. sondern für einen universellen und u iQuitären epistemischen I. maCimalen +elationierung und 8ntensivierung IviA talerJ +elationenE Prin*ip des maCimalen '(stemnut*ens# 2. 2et*A.endo*a 8 `_e* $%%G.etaphern stellen aus dieser 'icht nur eines von vielen 'tadien der 'emiose dar# Die Theorie handelt im Grundsat* in erster Linie von der als fundamenA tal angenommenen 9peration der metaphorischen ProDektionE aus 'icht dieser Theorie die edeutungskonstitutive 9peration schlechtin# Die 0ntA stehung von Bedeutung /ird rekonstruiert als graduelles B ertragungsA und <erdichtungsgeschehen4 als proDektive.Blends1?E FauconnierRTurner !::HE FauconnierRTurner $%%&# !6% &$> Pe_a PervelR+ui* de . spiels/eise4 &$H eiA Prin*ip der 8ntegration F konstitutive Grundoperation schlechthinE Prin*ip der FigurationE Prin*ip der <ernet*ung. im 0rge nis 1ig"rati># <ergleichs/eise /enig eleuchtet dieser reiten/irksame 0nt/urf einer naturalistischen 0pistemologie Geset*e oder Prin*ipien des edeutungsA konstitutiven Geschehens.nicht primär um die . Imental mappingJ.echanismen der 0rkenntnisJ# Benannt /ird als solcher . der /eiteren <erar eitung *ur <erfügung gestellt als inteA &$" Diese kritische Diskussion führt detailliert *#B# Untern äumen $%%!. living in man( coordinated lends#1&$6 0in 'ch/erpunkt der Theorie liegt in ela orierten 2et*/erkA.na!i$ in d.ste!d.ach $%%%# &$G Terminologisch /ird diese em lematische Denkfigur des Blending F De nach BlickA /inkel F prä*isiert als *#B# als Ianalogical mappingJ. Die 5inheit der 5rfahrung: (. Fusionierung */eier unterschiedlicher 0rfahrungs ereiche *u einer De/eils edeutungsgeladeneren 0rfahrung# . edeutungsgeladeneren 8nA formation.echanismusJE leCikaA lisierte . et/a I. die konkretisieren. 6!f# und pasA sim. &$6ff# und pasA sim# !6! . in verschiedensten TheoriekonteCten als /esentlich gilt und )hitehead auf grundsät*licher 0 ene philosophisch durchdenkt als '(m olisierung# BeA deutungsentstehung ist aus dieser 'icht fass ar als 8nformationsverar eiA tungE verar eitet /erden distinkte 8nformationen4 via <erschmel*ung. ein /eiterer in der Beschäftigung mit geset*mä3igen Aspekten der sel storganisationalen Bedeutungsentstehung4 Formuliert /ird eine <ielA *ahl an 7(pothesen *u konstitutiven und regulativen Prin*ipien. der Begriff der .etaphorische ProDektion ist "*iN"it$r.onstiA tution und A0rhaltung. Bindung *u einer De/eils neuen. or.

ut it also follo/s a long and rich tradition of s(stems thinking in iolog( and ps(A cholog(#1&&% &$: sel stJ und Um/eltE das gründet auf den modelltheoretischen 'tärken dieA ser 5ugänge et/a hinsichtlich kompleCer temporaler und kausaler <erA hältnisse.There has een a recent resurgence of interest in the od( oth /ithin philoA sophical as /ell as cognitive scientific approaches to consciousness and cognitiA on# An a undance of od(Acentric alliterative characteri*ations no/ a ound throughout the literature# 8t is /idel( argued. enthalten im . and emotion. räumlich und *eitlich. von Lakoff mapping.)here there is life there is mind. auf gan* grundsät*licher 0 ene. perception. ( contrast.ern das Pro lem eiA ner <er indung */eier 8nhalte M###N Gege en */ei simultan verfüg are 8nhalte =in der )ahrnehmung oder im Gedächtnis?.onA tinuums4 der le ende 9rganismus F )hitehead4 der .2atural cognition is al/a(s environmentall( em edded. eim Begrei1en der 0in indung des informationsverar eitenden '(stems Iin sich &$: Aus Perspektiven au3erhal des 'el storganisationsparadigmas kann sich an dieA sem Punkt ein unter Umständen erhe liches theoretisches Pro lem stellen4 . as /ell as in the selfmoving flo/ of timeAconsciousA ness# From this perspective. und es liegt.-glichkeiten. $G%f# &&% ThelenR'mith $%%>. die von Langacker construal. for instance. /e then encounter further claims4 mind &&! <an Gelder !:::. indem sie entA scheidend eitragen *um Beschrei en. das .onteCt und aus Perspektiven der Theorien d(namischer '(sA teme4 Thompson $%%6. $%%? 5ur an diesem Punkt anschlie3 aren Diskussion des kognitions/issenschaftlichen BinA dungspro lems im . dass ein neues sinnvolles Gan*es entsteht M###NS1 =)ildgen $%%H. Anal(sieren und Deuten. kauA sal egründet4 Das 5usammenfinden distinkter 8nformationen *u einer De/eils neuen 0inheit der 0rfahrung resultiert. ist diese elementare Fusionierung.elso !::G. dass es *um einen seine <orläufer *ewahrt. an der hiermit geA otenen Breite an . Fu3note &&&?# !6$ . character# From this general orientation. that mind is onl( to e understood once /e take seriousl( its fundamentall( ecological. *um andeA ren Iü ersummativJ ist und in diesem 'inne genuin ne"E tion und '(nthese# )ird ontologisch in .D(namic s(stems is a recent theoretical approach to the stud( of development# 8n its contemporar( formulation.-rper mit seiner /under aren 9rdnung1 =P+ >%6? F. für das eispiels/eise charakteristisch ist. von Gold erg fuA sion. so gesehen. PortRvan Gelder =7g#? !::G# 0inen B er lick aus et/as anderer 'icht. tend to see cognitive processes as collective achievements of rains in odies in conteCts# Their language F d(namics F can e used to descri e change in the environment.ontinuum von Imind and lifeJ efA fektiv als =ontin""m an*ugehen F als d(namisches Phänomen in d(namiA scher )elt# . der I0nactivismJAPerspektive. .Die 9perationen. $""# &&$ Thompson $%%6. die diese 0in indungen fass ar machen. and this inciA pient mind finds sentient eCpression in the selfAorgani*ing d(namics of action. gi t auch ThompA son $%%6 =siehe da*u auch unten. 'mithRThelen $%%&. 8O# !6& . aus der kontiA nuierlichen 0in indung des informationsverar eitenden le enden '(stems Iin sich sel stJ und Um/elt# 0ntsprechend stellen Theorien d(namischer '(steme. $GH# *ur 0inführung in den ID(namicalA'(stemsAApproachJ siehe *#B# ThelenR'mith $%%>. 5eitlichkeit# . mental life is also /orld#1&&$ odil( life and is situated in the Theorien d(namischer '(steme spielen eine *entrale +olle. and the formal or organi*ational properties distinctive of mind are an enriA ched version of the selfAorgani*ing features of life# The selfAproducing or IautoA poieticJ organi*ation of iological life alread( implies cognition. and mind in its most articulated forms eA longs to life# Life and mind share a core set of formal or organi*ational properA ties. <erschmel*ung. or situated. Um/eltsensi ilität. eine /esentliche 'äule der Forschungsprogrammatik I0m odimentJ dar F und */ar Theorien unA terschiedlicher Provenien*# .odellen d(namischer '(steme gedacht. von Fauconnier lending genannt /urden. Bindung theoretisch fass ar als in ge/isser 7insicht Iin der 2atur der 'acheJ. odil( movements. and neurall( Iem rainedJ# Plassicists t(picall( set such considerations aside# D(namicists. corporeall( em oA died. and neuroA iological processes# This ena les them to offer integrated accounts of cognition as a d(namical phenomenon in a d(namical /orld#1&&! angenommen /erden entsprechende elementare F su personale F Pro*esse der 8ntegraA Da ei gilt als die entscheidende Gr-3e innerhal dieses d(namischen .griertes Gan*es F 'u AGan*es. Ikognitives 7olonJ F. das kompleCe Bios(stem mit I)eA sensmerkmalenJ /ie Autonomie.. /ie k-nnen sie so *usammengeführt /erA den. G$ff#. the theor( gro/s directl( from advances in understanding compleC and nonlinear s(stems in ph(sics and mathematics.

oment und einem 0rregungs*ustand der 0rfahrung# Doch diese .Grounded cognition reDects traditional vie/s that cognition is computation on amodal s(m ols in a modular s(stem. . meine 7and ist Teil meines .on*eption der ..-rper Teil der 2atur# 'o erschlie3en /ir die )elt ausgehend von den Aktivitätst(pen.-rpern vorgestellt hat# Die 0inheit des . independent of the rainKs modal s(sA tems for perception.-rper# 9hne Frage ist der .onteCt der hier etrachteten )issenschaftsentA /icklungen aus von -odalit$t.-rper *u# 'o k-nnen k-rperliche Aktivitäten und 0rfahrungsA formen in ihrer Be*iehung aufeinander egrifflich konstruiert /erden# Ferner ist der . der interdi*iplinär für konseA Quent vorangetrie ene pro*essorientiertAs(stemische 'icht/eisen auf das . so da3 Deder ander 0Cisten* des anderen teilhat# Der menschliA che . enacted. dass F an einem . at the heart of these approaches lies the em odiment thesis#1&&& Die Alltagssprache so/ie die Ph(siologie und Ps(chologie unterstreichen dies in all seiner 0viden*# 0s handelt sich um eine dreifache 0viden*4 der .onvergen*punkt vieler und ma3ge licher De atA ten F der )ahrnehmungs egriff als /esentliche Gr-3e einer naturalistiA schen 0pistemologie deutlich /ird# Das gilt so/ohl für )hiteheads allgeA meine philosophische Fassung als auch für die kognitions/issenschaftliA chen Perspektiven# I)ie kommt die )elt in den .. da3 /ir sie kaum Demals erA /ähnen# 2iemand /ürde Demals sagen4 I7ier in ich. meine Fingernägel sind Teil meines . kommt eine 'ch/ierigkeit auf# Denn es gi t einen grundlegenden Unterschied */ischen der .aA terieteilchen etrachtet /ird F /ie ei 2e/ton und Demokrit F. der sinngeA mä3 et/a meint4 I.aterie in einem .ultiA und ins esondere 8ntermodalität# . in der man sich unser <erhältnis *u unseren menschlichen .-rper ist der Anteil der 2atur. action. die vor allem mit sich sel er in Be*iehung stehen# )enn solche 'innesdaten auftreten..aking the road ( /alkingJ F IDer )eg entsteht eim GehenJ# !6" 3. $6:# F Enacti>ism ist der Begriff.-rper ist die Basis unserer emotioA nalen und *ielgerichteten 0rfahrung# M###N Der .-rpers# Auch der Atem. und ich ha e meinen .ontiA nuum von Imind and lifeJ stehtE ausformuliert eispiels/eise in Thompson $%%6E der Begriff ist ein F von <arela et al# =!::!? geprägter F 2eologismus. da3 sie auf re*iproke )eise mit den korrespondierenden Funktions/eisen menschlicher 0rfahrung koordiniert sind# 0s gi t eine B ertragung von 0rreA gungst(pen# 'olange die 2atur im 'inne einer passiven. gehen Ansät*e im ..-rpers und der menschliA chen 0rfahrung.-rper /ird als sel stverA ständlich angenommen# A er /o endet mein . ist ins esondere auch eine /ahrnehmungstheoretische Frage# Um das noch einmal auf die repräsentationstheoretische 0 ene *u e*iehen4 8st das klassische.-rpers.-rper mitge racht#J )orin esteht diese intime Be*iehungS Der . grounded cognition !6G . sch/ankt im <erA hältnis *u meinem . em*edded. die in unserer intimen 0rfahrung auftreten#1 =D) !":f#? Em*odied. holen /ir den Ar*t# 0s handelt sich ei ihnen meistens um 'chmer*en# Und doch ist unsere 0rfahrung von k-rperlicher 0inheit eine grundlegende 0rfahrung# 'ie ist eine so ge/ohnA heitsmä3ige und sel stverständliche 0rfahrung. 3ahrneh!ungstheorien: ›. und /o eginnt die äu3eA re )eltS .-rper versieht uns mit der engsten 0rfahrung des 5usammenspiels der )irklichkeiten in der 2atur# &&& Legrand et al# $%%:. dessen Funktions/eisen so koordiniert sind. mit dem Dedes .-rper stellt die Basis emotionaler und sensorischer AktiviA täten ereitE und die 0rregungen in menschlicher 0rfahrung gehen ü er in nachfolgende k-rperliche Funktions/eisen# Der .enschen mit seinem . so /ie er durch meinen .-rper.und.-rper und GeistJ der offensichtliche . ge/isA serma3en su stan* egriff asierte +epräsentionsformat egreif ar als amodal.-rper nur sehr vage von der äu3erlichen )elt *u unterscheiden# 0r ist tatächlich eines unter anderen 2aturA o Dekten# Und doch ist die 0inheit von I.ompleC.der !ittlere 3eg‹ Die eschrie enen )issenschaftsent/icklungen gehen ins esondere damit einher. E resümiert aus philosophischer 'icht4 .2ichts ist erstaunlicher in der Geschichte philosophischen Denkens als die naive Art. der das eine menschliche )esen konstituiert# Unsere k-rperliche 0rfahrung ist die Basis unserer 0Cisten*# )ie mu3 sie charakterisiert /erdenS 8n erster Linie ist sie nicht primär eine 0rfahrung von 'innesdaten im klaren und distinkten 'inn des Begriffes# Das innere Funktionieren des gesunden .ein Füller ist eispiels/eise äu3erlich. meinen 7als und meine Lungen flie3t.-rpers stellt verA ein*elte und /enige 'innesdaten *ur <erfügung. enacted M###N# 7o/ever.is em*odied. augen licklichen 0Cisten* von .-rper ist Teil der 2aturE der . and introspection# 8nstead.opfSJ.oment menschlicher 0rA fahrung auf intime )eise *usammenar eitet# 0s gi t ein 7ineinA und 7inausA flie3en von Faktoren */ischen der )irklichkeit des . em*edded.aterie ist nun vom Tisch# Analoge Begriffe der Aktivität und der Formen des B ergangs treffen auf die menschliche 0rfahrung und den menschlichen .-rper ist der Teil der 2atur.

&!!ff#4 . >!6# &&G ThelenR'mith $%%>.ognitions/issenschaft *uerst geltend gemacht hat#1&&6 Deshal /ird der Begriff Em*odiment ins Deutsche ü erA set*t so/ohl mit Ver2Br0er"ng oder auch mit dem phänomenologischen Begriff Verlei*lich"ng# .on*ept der <er indung von . and situated action underlie gilt für die dritte.-rpersignale im 'inne des inneren 'ensoriums für I'el st und )eltJ F in )hiteheads Diktion4 des 0rle enssinns# Be*eichnend für den /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge F und /issenschaftshistorisch etrachtet in dieser Form neu F ist hinsichtlich dieA ser drei Ansät*e eine )ende *u einem mittleren )eg# Beispiels/eise verA liefen spe*iell für den 'ehsinn die /ahrnehmungstheoretischen De atten ü er @ahr*ehnte au3erordentlich polarisiertE standen IecologicalJ und Iconstructivist approachJ einander verhältnismä3ig Iunvers-hnlichJ geA genü er# I.*u einer )issenschaft führt.Der Lei definiert sich dadurch. Q2ologie. die auf den indirekten. Tenden*en *um /ahrnehA mungstheoretischen 5usammendenken islang teils /ohlgeschiedener Traditionslinien4 Ph$nomenologie. =onstr"2ti>ism"s.Direkte )ahrnehmungen F der Iecological approachJ1# &&> Boden $%%>. =a0itel A: . "6$E siehe *u dieser 0nt/icklung aus /issenschaftshistorischer 'icht das .enA schen /irklich gerecht /ird1#&&: Beim /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge lassen sich auf einer ersten allgemeinen 0 ene drei grundsät*liche F /issenschaftshistorisch rückverfolg are F Ansät*e unterscheiden4 T die 2onstr"2ti>istischen.Die )elt /ahrnehmen1# 5u den im engeren 'inn /ahrnehmungstheoretischen De atten siehe 2orman $%%$# !6> &&6 Gallagher $%!$.0s /aren B erlegungen *ur +olle des . so eine *uversichtliche Prognose. und /ie es philosophischerseits )hitehead sucht mit dem .proposes that modal simulations. um das 'püren. . &$%# 'iehe da*u *#B# auch GallagherR5ahavi $%%H. &&"# !66 . dass er die )elt erA le t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erA fahren# Der . es *eichnen sich '(nthesen a 4 . der es um die lei A haften 'piel/eisen direkter )ahrnehmung geht.A ke( idea in this literature is that cognition does not Dust reA side in organisms.ensch ist ein Lei #1&&H I. in denen sich der 0influss der Phämenologie auf die . erhe liche +elevan* eimessenE ein Ansat* mit *unehmender Prominen* ist hier et/a der Gi sons# .-rpers in der . 0in 5usamA mendenken. konstruktionalAgestalteA rischen Pharakter der )ahrnehmung a he enE T die B2ologischen. dass sie auch eine )ende *ur Phänomenologie ist4 . !%# &&: Gardner !:H:. tion#1 &&G ut resides in their coupled interactions /ith the /orld =an idea that is also the heart of Gi sonian approaches to percepA T 0ine dritte Traditionslinie ist die 0h$nomenologische. Thompson $%%6# &&H Plat* $%%>.ittlerer )egJ meint hier.odus 2r# !. $H6# 'iehe *u Gi sons Ansat* =*#B# Gi son !:H$? auch o en. die in den ersten @ahr*ehnten der .apitel4 . cognition#1&&" odil( states.Let attle commencea1 =e d#. die phänomenologische Traditionslinie. *usammengefasst.ittlerer )egJ meint. das hei3t der kausalen 0in indung des . oth these flo/ers can lossom in the same flo/er ed MUN there is a common reali*ation that vision canKt e full( captured ( either#1&&> <ergleich ares &&" Barsalou $%%H.ognitions/issenschaft auf diesem interdis*iplinären Terrain kaum eine +olle spielte# 0in Pharakterstikum der I0m odimentJA )ende ist. um die . ">:ff#? so/ie. die dem . $ und &# 0in 5usammendenken. als umfassendere DarstelA lung4 Gardner !:H:. die der direkte )ahrnehmung des IAu3enJ. das m-glichenfalls.-rpers in die )elt. das ins esondere dem für le ende '(steme elementaren GeA füge aus Um/eltsensi ilität und Autonomie +echnung trägt.ognition.

im Folgenden4 '.Brücken auen von der Au3enA in die 8nnen/elt1. plakativ formuliert# 2aturalisierungsskeptiA sche Positionen tendieren hier. mit /ahrA nehmungstheoretischer und repräsentationstheoretischer 'äule# Das .1 4r"ndlinien: Zielset "ng. !&"# !6: .$apitel %%" Das SubIe4ti-e = .entalen ist kein irredu*i el IGege enesJ F sonA dern 0rtrag sel storganisationaler. nicht ent/icklungstheoretisch fass aren.odells F eines prominenten. PerA spektivitität.ohären* und .entalenE nicht um den epistemischen.et*inger !:::.et*inger $%%%# !6H &"$ . 5in Theorie#eis)iel Der +ekonstruktion der 'u Dektivität gilt die */eite Gro3 austelle einer Theorie des . in +ichtung der +evision eines solA chen Isel sttragendenJ 'u Dekt egriffs#&"% Als s(stematischer 5ugang ietet sich an die Betrachtung eines konkreten .ur*fassung *#B# in . I7olonsJ in Anschlag4 finale.Die organistische Philosophie gi t den una hängigen Geist auf#1 =P+ !$!? .embodied sel0/ 0rklärung der 0ntstehung von 0rfahrungsQualitäten /ie I.et*inger !:::.odell eine ausschlagge ende repräsentationstheoretiA sche 'äule. &H# &"& .odells ist die s(stematische +ekonstruktion des I'el stJA Gehalts der 0rfahrung und seines 5ustandekommens F anders gesagt.et*inger !:::.ethodischAs(stematisch lässt sich dieses . als der Anspruch auf empirische AdäQuan* und An/end arkeit mit dem auf theorieinterne . 2e/enR<ogele( =7g#? $%%%.odell ar eitet mit der Differen*ierung */ischen su s(stemischer und s(stemischer 0 ene# mit der Annahme su Dektkonstitutiver su persoA naler 0 enen F mit der 'trategie des Ithinking in levelsJE auf su s(stemiA scher 0lementare ene ringt es I'u AGan*heitenJ.odell mit relativ ausgeprägtem Blick für den ein*el/issenschaftlichen 'tand der Dinge und für die formalen. und */ar ar eitet es mit einer Ausformung des o en. so die Grundfrage. gro gesagt. sondern um den I'el stJAGehalt unserer 0rfahrung geht es hier# I)ie kommt das 'el st in die )eltSJ. sondern "n*edingten F also im /eitesten 'inn apriori Igege enenJ F 'el st# 2aturalistische L-A sungsvermutungen *ielen. in .odell ist ausführlich dargelegt in . *ur Annahme eines nicht eA dingten.ein Pro*e3. Fuchs et al# =7g#? $%%6. relationen asierter +epräsentations eA . ohne sich da ei von . vorgestellten repräsentationstheoretischen .einigkeitJ. s(stemarchitektonisch vernet*ter 8nA tegrationsA und '(nthesepro*esse# . Fuchs et al# =7g#? $%!%E B er lick ietet auch Thompson $%%6# &"! 'iehe Pauen $%%!.funktional aktive Analogrepräsentate1 F einge ettet .odell auf in /eitem 'inn pragmatisch orientiertem Terrain insofern verorten. $"># Das .on*epts Imental modelJ# Das ist entscheidend F und hier /ur*eln +e*eptionsirrtümer4 Der +epräsentaA tions egriff F der ein 'chlüssel egriff dieses 'u Dektivitätsmodells ist F ist ein Id(nami*istischJ kon*ipierter. =a0itel 3.odells4 die sogenannte I'el stmoA dellATheorie der 'u DektivitätJ. Iich sel st *u seinJ.cartesianischen 8ntuitionen lenden *u lassen1#&"$ . transtemporaler 0inheit# Leitmotiv dieser 'u DektDektiviA tätstheorie4 . <heoriedesign 5ielset*ung des . s(stemtheoretischen . s(stemtheoretisch kon*ipiert.onsisten* verschränkt /ird# 0s ist ein . edeutungskonstitutive 8ntegrationsA und '(nthesepro*esse# 0inA ge unden ist dieses Grundelement in das Gesamts(stem.-glichkeitenE es verschränkt geA /isserma3en ontologische 'äule.T#&"! 1..in das kausal funkA tionale 2et*/erk1#&"& )eiter hat das . gro gesagt. eine Theorie der 'u Dektivität# Gan* konkret geht es ihm eispiels/eise um die &"% 5u naturalisierungsskeptischen Argumenten siehe *#B# Frank !::> und $%%># Das reite und heterogene 'pektrum naturalistischer Bemühungen ilden partiell et/a a 4 GallagherR'hear =7g#? !:::. ein 2et*/erk4 .ernthese4 Der I'el stJAGehalt des . ist mein 0ntstehen aus meinem Besit* der )elt#1 =P+ !>"? 1. als Igut egründete PositionJ re*ipierten .

2 Wahrnehm"ngstheoretische 6$"le 0ntscheidend ist nun in su Dektivitätstheoretischer 7insicht die <erA schränkung von repräsentationsA und /ahrnehmungstheoretischem AnA sat*4 0nt/ickelt /ird ein /ahrnehmungstheoretisches BegriffsinstrumenA tarium. im 'tandardmodus menschlicher 0rfahrung nicht vor.onA strukt..et*inger !:::.TA. >%ff#4 . die sich ü er )hiteheads allgemeine philosophische .on*eption kommt das Präsentat isoliert.et*inger !:::. es eA e*eichnet nichtE es signalisiert# 0s indi*iert +ei*A eines estimmten +eaktionsA. für sich allein. als . 6Gf# 1. die /ir von )hitehead als .entale PräsentaA te sind introspektiv un*ugänglich# Der epistemisch ertragreiche 8nformationsmodus ist der repräsentative F die edeutsame 0rfahrung ist die +eAPräsentationE /o ei die Theorie dem repräsentationalen Ansat* des Imental modelJ folgt4 'ie egreift die +epräA sentation als ein sel storganisationales. IBe/usstseinsfähigkeitJ4 .ontrafakti*ität. grundsät*lich die Legierung eider )ahrnehmungsdimensionen an*unehmen4 .odus 2r# !.8m 2ormalA fall sind der Präsentationsaspekt und der +epräsentationsaspekt interner 5ustände ruchlos integriert#1&"G 9ie 0rim$re +n1ormation. 0ntscheidend ist nun die 0rgän*ung des I. das *um einen in Präsentation und +epräsentation differen*iert F *um anderen eide not/endig verknüpft. die inde:i2ale E*ene: 9as Pr$sentat Die /ahrnehmungstheoretische Differen*ierung in Präsentat und +epräA sentat ist fundamental für dieses 'u Dektivitätstheorem# 0s ist eine DiffeA ren*ierung. so der Autor.on*epA tion so aufhellen lässt4 Das )ahrnehmungskonstrukt des Präsentats ist DeA ne primäre 8nformationsform. Diese Differen*ierung /ird a ge ilA det auf das Begriffspaar IPräsentationR+epräsentationJ# Unterschieden /ird */ischen der Präsentation als primärem 8nformationsmodus und der +epräsentation als 8nformationsgeschehen h-herer 9rdnung# Als 'tanA dardmodus für das '(stem I.etten.etten# .on*epts um das /ahrnehmungstheoretische . amalgiert# 2ach dieser /ahrA nehmungstheoretischen . 6Gf# &"> .entale Präsentate sind spe*ifische innere 5ustände. sondern sind Präsentationsaspekt und +epräsentationsaspekt interner 5ustände I ruchA los integriertJE im 2ormalfall sind also kausaler Aspekt und figurativer Aspekt F PräsentationsA und +epräsentationsaspekt F una l-s ar aneinanA der ge unden# Das '.odus 2r# !J ekannten Aspekte4&"6 T )ahrnehmungsgüte4 . nicht simulaA tionsfähig# T Attentative 5ugänglichkeit.entale Präsentate sind ge unden ans Faktische.Pflichtenheft für mentale +epräsentate1# &"G .enschJ ist.odelJA.et*inger !:::.entalA.odus der kausalen )irksamkeit kennen# Das mentale Präsentat schrei t nicht. UrsacheA)irkungA.onA *ept des I.et*inger !:::. sie ha en keine .odell geht nun einen von kognitivAsemiotischen PerspektiA ven her vertrauten )eg4 B er die <erkettung von 8ntegrationsA und '(nA thesepro*essen sieht es suk*essive den epistemischen Gehalt der 0rfahA rung entstehen# Unterschieden /erden hier distinkte +epräsentationslevel F /o ei 0in ettungsrelationen eine entscheidende +olle spielen4 )ahrA nehmungsmodelle /erden einge ettet in ein 'el stmodell F das hei3t in eine kohärente 'el strepräsentation des '(stemsE das 'el stmodell /ird einge ettet in ein )eltmodell# 'u Dektivitätstheoretisch interessant ist in erster Linie das 'el stmodell# &"6 'iehe . sie indi*ieren# T <eridität4 . die die a2t"elle Pr$sen 'achverhalts e*üglich der )elt oder des '(stems an*eigen#1&"> 0ntscheiA &"" 'iehe .ompeten* für . >H# !H% !H! . das distinkte )ahrnehmungsmodi unterscheidet# 8m Detail /ird hier angenommen die Differen*ierung in primäre einfache und sekundäre kompleCe )ahrnehmungsoptionen.entale Präsentate ha en 8ndeCA oder 'ignalchaA rakter# 'ie *eigen nicht. sind nicht irrtumsA.griffE man hat es hier also mit einer spe*ifischen repräsentationstheoreA tischen Ausrichtung *u tun#&"" dend charakterisiert ist dieser )ahrnehmungsmodus durch die vom . relationenA und pro*ess asiertes 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen.

odell ist eine konkrete Ausformung der 2aturalisierungsstraA tegie. keine +epräsentaA tionsA.the od( as su Dect1#&G& 8n )hiteheads Diktion4 Das Auftauchen des I'el stJ aus seinen 0rfahrungen ist schlussendlich verdankt der kontinuierlichen 8nformation im . res. die <erankerung in interner 'ignaler*eugung.uskeln.-rpergefühl. stellt ihre Aktivität nicht ein. &$6# .1 9ie 3at"ralisier"ngsstrategie. sondern eine PräsentationstheorieE entscheidende 8nformation ist die ü er die Präsen* des k-rperlichen Funktions*usammenhangs. $>6# &G% .odellen ist also die nichtAsinnliche )ahrA nehmung.3 LBs"ngshori ont: 9istin2tions2riteri"m ?=Br0ersignale@ 0ine /esentliche Frage an dieses repräsentationale 'etting ist die nach dem <erhältnis von I'el stJAGehalt und 'el stmodell4 . die )ahrnehmung mit lo3em 'ignalcharakter4 0in*ig das 'el stmodell gründet auf stetiger nichtArepräsentationaler 8nformation. 7intergrundemotionen.et*inger !:::.oA dellen /ie et/a dem )eltmodellE als ein*iges der angenommenen repräA sentationalen .1. /ir sind uns Iimmer schonJ als lei liche und verk-rperte )esen gege en#1&G% kert1#&G! Als 7auptt(pen dieser intern er*eugten. spielen präsentativer Aspekt und repräsentativer Aspekt grundsät*lich und auf edeutungskonstitutive )eise *usammen# 8m Fall des 'el stmodells ist es eine su Dektkonstitutive )eise. der ineinander einge etteten . ist . <egetativA<is*erales.-rpergefühl durch afferente 'ignale aus den Proprio*eptoren in . grundA sät*lich und allgemein kon*ipiert.im Gehirn durch eine 2ontin"ierliche I"elle intern generierten +n0"ts veranA &"H .odells F ist diese 'u Dektivitätstheorie insofern. nichtArepräsentationalen 8nformation nennt der Autor4 Proprio*eption. auf der unser . >er2Br0erte 0rle nissu Dekte# Das hei3t4 )ir sind uns in einer gan* estimmten Art und )eise. /ahrnehmungsA und *eichenA Rs(m oltheoretischer Bestände# )as )hitehead philosophisch. des .et*inger $%%%.Beim . he t es in seinem PräsentatAAspekt auf kontinuierliche 0igenpräsen* a 4&": .)ir sind deshal )esen. 'ehnen. dank des präsentativen Anteils# 8n seinem PräsentatA Aspekt unterscheidet sich das 'el stmodell signifikant von anderen . vom ersten . nämlich durch unser . der permanent als Pr$sentat gege en ist4 Die aus der I0igen/ahrnehmungJ des . !G>f# GallagherR5ahavi $%%H.et*inger !:::.onstrukte.-rper als aktives I9rgan der 0rfahrungJ /irkt und erfahren /ird# . keine Gefühle ha en und uns nicht e/egen4 Die permanente 'ignalA Quelle.TA. dank derer der eigene . $>6f# Das Distinktionskriterium */ischen phänomenalem 'el stmodell und anA deren phänomenalen.-rper ist trivialer/eise immer gege en.oment des Auf/achens is *um 0inschlafen.miert Das '.et*inger !:::. ge/isserma3en. Gelenken und der 7aut ausl-A sende . und das ist entscheidend. gege en#1&G$ 8m entscheidenden Aspekt F dem Distinktionsge/inn des 'el stA. GestimmtheitenU . vereinA &G! &G$ &G& &G" . /elche sich in repräsentationalen 'tandardsituationen immer schon als konkrete und verk-rperte '(steme erle en#1&G" 2.odus 2r# !. /enn das mentale Präsentat ü erhaupt entsteht# Durch diese esondere 'ituation.et*inger !:::. aktiven . Bauchgefühle. das IAuftauchenJ des 'u Dekts aus seinen 0rfahrungen *u erklären mittels der <erschränkung ontologischer.odells /eiter sicht ar machen F so/eit diese Grundlinien. /eil es der *uverlässigste Teil unseres multimodalen inneren Bildes von uns sel st ist# Auch /enn /ir nicht denken. Dis$ussion: Die Bedingtheit der (u#>e$tivit/t 2.C Beant/ortet /ird sie /ahrnehmungstheoreA tisch4 )ie Dede andere repräsentationale 0rfahrung ist auch das 'el stmoA dell eine F im 2ormalfall unaufl-s are F '(nthese aus Präsentation und +epräsentation.-rpergefühl eruht. kann man nun entlang der Grundlinien dieses .et*inger !:::.-rpers entstehenden 0rA le nisQualitäten unseres inneren sensorischen Be/u3tseins# 8n normalen )achA *uständen sind /ir immer schon. Bändern.)ie /erden aus a0ers0e2ti>ischen internen +epräsentationen solche mit s"*5e2ti>em /hara2ter und N"alitati>em 4ehaltDP3.enschen gi t es einen Teil des 'el stmodells. und */ar.Das Pr$sentand"m der unser . !G6# !H$ !H& .odelle. /ird das 'el stpräsentat *u einem der sta ilsten und konA stantesten 0lemente der phänomenalen +ealität. &G# &": . !&># .

die ununterschieden *uA sammenge racht /erden# @ede . die /ahrnehmungsARinforA mationstheoretische Differen*ierung in direkte und indirekte. ID(nami*ität.TA. einschlie3lich der s(m olischen Transferen*. !G$# !HG 2.ernaspekt ist. cher/eise missverstanden /ird# Grundsät*lich liegt hier eine Ursache eA grifflicher . für eine . auf dieser allgemeinen 0 ene. präsentative und repräsentative 0rfahrungsaspekte# 0in theoretischer . IGan*heitlichA keitJ. den Aspekt. IdigitalenJ. die dafür plädieren. IanalogenJ 0nt/icklungen vielfach nicht im Blick hat F /eshal das '. /o ei.ritik siehe et/a Legrand $%%G. ist.odell in estimmten repräsentationstheoretischen 7insichten m-gliA &GG 5ur . die '(m olisierung ist aus dieser 'icht eispielhaft4 . anders gefasst. o A /ohl es für einen gän*lich anders gearteten repräsentationstheoretischen Ansat* steht. Id(nami*istischenJ.TA.ritikrichtung darauf. die /ahrA nehmungstheoretische 'tüt*ung eines solchen 2aturalisierungsdesigns aus*u auenE unter anderem. durch die sie e/irkt /ird. erstens. Isu stan* egriff asiertenJ kognitions/issenschaftlichen +epräsentations egriff identifi*iert /ird. das hei3t. die das repräsentations egriffliche 8nA strumentarium entscheidend in +ichtung IAnalogi*itätJ. und konkret darauf. *umindest partiell vergleich ar verlauA fen4 0in dies e*üglicher . *ieht das '.TA . da3 eine 0inheit der 0rfahrung aus dem 5usammenflu3 vieler . *u Let*erem 5iemke et al# =7g#? $%%6# &G6 5latev $%%6.ritik hat *u tun mit grundsät*licher 'kepsis gegenü er repräsentationstheoretischen 5ugängen.odell im B rigen längst nicht alle +egister4 8n dieser 7insicht *eigen eispiels/eise *um einen eCpli*it auf <er indungen d(nami*istischer und phänomenologischer 'icht/eisen ausgerichtete Ansät*e.omponente steht aufgrund ihrer eigenen 2atur &G> 5u 0rsterem siehe *#B# Thompson $%%6. die da ei gelegentlich vertretene kateA gorial repräsentationskritische 'icht die Düngeren. IanalogesJ repräsentationales GegenA standsmodell F das er/eist sich dann nicht nur hinsichtlich des 0pistemiA schen.ernaspekt ist */eitens ein Id(nami*istischesJ.onfusion4 )enn das Gegenstandsmodell I+epräsentationJ ausA schlie3lich mit dem klassischen. Fuchs $%%6a# !H" . Dedoch nicht nur aus lei phänomenologischer 'icht#&GG 0ine /eitere +ichtung der .M###N therefore more d(namic representational forms might need to e developed1#&GH Denn die +epräsentation oder. +elationenA und Pro*ess asiertheit der repräsentaA tionalen 0 ene etrifft.on*eption. mit )hitehead. sondern auch hinsichtlich des 'u Dektiven als theoA rierelevant4 7ier greift die /ahrnehmungstheoretische Differen*ierung */ischen direkter und indirekter 8nformation insofern. nur ein Beispiel für die Tatsache. ">6. und das ist ein generell aufschlussreicher Aspekt.facht und schematisiert etrachtet. $:H# &GH Lind lomR5iemke $%%6.into the clutches of IPartesian duaA lismJ1. I+elationenA und Pro*ess asiertheitJ er/eitert und difA feren*iert F und als solche im Prin*ip nur eine von vielen innovativen +eA präsentationskon*eptionen ist# )as die D(nami*ität. et/a unter einem 'tich/ort /ie I0nactivismJ.omponenten esteht# Diese 0inA heit der 0rfahrung ist kompleC und daher anal(sier ar# Die . des . dass es hier um Le*ewesen geht. das als solches erfahrene Da eisein des . als der DistinkA tionsge/inn hinsichtlich des I'el stJAGehalts der 0rfahrung im direkten 8nformationsmodus liegt4 im 0rfahren der kontinuierlichen Präsen* des I od( as su DectJ# Grund edingung für die Genese des I'el stJAGehalts ist. die hier gesehen /ird. *um anderen kognitivAsemiotische Ar eiten signifikante Fortschritte F für das vertiefte s(stematische <erständnis menschlicher 0rfahrung dürften darin 'chlüsselmomente liegen#&G> Die grundsät*liche 7erausforderung.ognitiven.ritische +esonan* erfährt das '. den Gesamtorganismus und seine vielfältigen 0in indungen Iin sich sel st und in die )eltJ umfänglicher und differen*ierter *u etrachten# Gan* generell *ielt diese .Daher ist die '(m olisierung.-rpers. die )hitehead aus philosophischer 'icht unterstreiA chen dürfte4 .omponenten der 0rfahrung sind nicht eine strukturlose Ansammlung.2 )s0e2te der 9is2"ssion . das 2aturalisierungsdeA sign stärker auf Em*odiment aus*urichten. nicht *urückfallen .odell eispiels/eise aus PerspektiA ven.&G6 sondern effektiv die fundamentale '(stemd(namik als entscheiA denden Faktor theoretisch in den Blick *u ekommen# Um mit einer B erA legung *u schlie3en.

emotionale 0rge nisse.-gliche und seinem <ergleich mit dem )irklichenE in ihr /erden Fakten.Gehirn.ernaspekten einer generellen. G6# &>% Gallagher $%!$. /o*u ein kompleCer 9rganismus M###N gelangt#1 ='( !""f#? . Alternativen und 8deale gegeneinander a ge/ogen# 'ie vermittelt uns 0insicht und <oraussicht M###N#1 =A8 $!:f#? . &&&# !H> !H6 . nachdem man unter der Anleitung einer 7(pothese das Augenmerk ge*ielt darauf richtete#1&G: Schluss3 Dom Nutzen dieser Studie Z"sammenge1asst: )as hat diese 'tudie er rachtS 'ie *eigte eine 'pann reiA te von Theorien. )ahrnehmungsA und '(m oltheoretie s(stematisch verschränktE ? eCpli*ite Theorien d(A namischer '(stemeE c? /ahrnehmungstheoretische Traditionslinien /ie Gestaltps(chologie. Theorien. die ein Akt der 0rfahrung ist.omponenA ten des 0rfahrungsakts M###N 0in Akt der 0rfahrung ist das.TA'u Dektivitätsmodell# 'ie /urden eCemplaA risch herange*ogen. transdis*iplinären forschungsprogrammatischen Ausrichtung. e? Bedeutungstheorien /ie die PonceptualA.-rA per und Um/elt1&>% unterkompleC an*ugehenE eispiels/eise4 a? die phiA losophische 2aturalisierungskon*eption. die Anal(seeinheit . die . . /odurch dieDenige aktuale konkrete Tatsache. die 9ntologie. konstituiert /ird# A er in der Transformation von der Potentialität *ur akA tualen Tatsache k-nnen 7emmungen. &G: Parrier $%%>.etaphorA und die PonceptualA BlendingATheorie. erstens *ur <erdeutlichung von . die da*u eitragen.in einem estimmten potentiellen Be*iehungsschema *u den anderen .ontinuität von Imind and lifeJ F die Bindung von Er1ahr"ng an Le*en F *u egreifenE die das +isiko verringern.uster in den Daten erst /ahrgenommen. Forschungsständen und Aansät*en. 7inA oder A lenkunA gen von Aufmerksamkeiten. d? s(m olA und repräsentationstheoretische Bestände.Die Philosophie ist *ugleich allgemein und konkretE sie steht der unmittel aren Anschauung gleich*eitig kritisch und mit Achtung gegenü er# 'ie esteht nicht aus einer hit*igen De atte */ischen streit aren Professoren F *umindest sollte sie nicht daraus estehen# 'ie esteht vielmehr aus einem B er lick ü er das . 5iele und andere 0rfahA rungselemente entstehen# 'olche 0lemente sind e enfalls /irkliche .ompoA nenten# 0s ist die Transformation dieser potentiellen 0inheit in eine reale 0inA heit. 8ntensivierungen. Lei phänomenologie. f? das '.2icht selten /erden nämlich schein ar offenkundige . -kologischer und konstruktivisA tischer Ansat*.

ittelpunkt stellen4 B er I'(stemeJ *u reden hei3t aus dieser 'icht. in gan* entscheidendem Ausma3 der <ersuch.onA tinuum von Imind and lifeJ. eispiels/eise als Gefüge aus inners(stemischer. als . nämlich gro em od( meaning1 &>! gesagt Id(nami*istischJ. that in den Blick genommen /erden F und mit denen auA 3erdem . und das ist entscheidend. das .illikans Biosemantik =*#B# .onseQuen*.Begriffe /ie kulturelle 0volution. et/a des kognitions/issenschaftlichen #e0r$sentations*egri11s F. d7namischer 67steme in den .enschen *u ihren 67m*olisier"ngen kommen# Damit einher gehen *um einen /ahrnehmungstheoretische 0nt/icklungen. konkret ü er das für Le e/esen konstitutive Gefüge aus Autonomie "nd Um/eltsensiA ilität. . innovative Perspektiven auf das . und die in dieser 'tudie dargelegte PhilosoA phie kann unter anderem den Blick für das daran genuin 2eue und das m-glicher/eise )eiterführende klären und schärfen# Der 2ut*en dieser Philosophie folgt im Grundsat* /esentlich aus der . energetischer 0in indung in die )elt F oder das für menschliches 0rle en sicherlich e*eichnende 'pannungsfeld aus Geschichtlichkeit "nd offener 5ukunft# )eiter ist /esentlich.ommunikation und 'prachA gemeinschaft ins 'piel kommen1#&>$ Das sind. sind s(stemtheoretische 'ichtA und 7erangehens/eisen F und */ar insofern sie.ainstream der PhilosoA phie des Geistes noch /enig angekommen sind# Die 'tudie hat sie nachgeA *eichnet4 )as erstens Gefahr läuft. die in den -ffentlichkeits/irksamen 2aturalisierungsde atten nicht sicht ar und im . dass )ahrnehmung so/ohl lei*0h$nomenologisch als auch B2ologisch als auch 2onstr"2ti>istisch gedacht /ird# Damit einher gehen /eiter grundA legende )eiterent/icklungen der edeutungstheoretischen 'ichtA und 7erangehens/eisen F eispiels/eise insofern Fragen nach dem menschliA chen 67m*olscha11en forschungsleitend /erden# Gan* konkret /ird das eiA spiels/eise sicht ar an )andlungen /ichtiger Gegenstandsmodelle und *entraler Begriffe. )andlungen. und */ar als ein Beitrag. G:# &>$ Bartels !::>. mit der sie sel storganisationale '(stem ildung s(stematisch durchdenkt4 . die Betrachtung sel*storganisationaler. dass mit der 9ntologie allein nicht viel ge/onnen ist4 Beispiels/eise ist der <ersuch. fundamentale '(stemd(namik und d(namische 'ta ilität. ph(sischer.*/eitens mit esonderem 8nteresse für die kritischen und konstruktiven .ontiA nuums von Imind and lifeJ gan* entscheidend von einer <ielfalt an ForA schungsA und Theorieperspektiven. *u reden ü er 0nt/icklung und 5eitlichkeit.ausaA lität "nd kausaler. !:%.onseQuen* auf der logischA egrifflichen 'eite der TheorieA ildung und . Imittleren )egJ derA gestalt. /elA che /esentlichen Grundmomente diesen Theorien F der philosophischen und den /issenschaftlichen F *ugrundeliegen.processes. eispiels/eise hin *u einem in dieser Form /issenschaftshistorisch neuen.ontinuum von Imind and lifeJ *u !HH egreifen. mit Be*ug auf +#B# . infolge derer eispiels/eise +epräsentationen neu und anders. rekursiver . in 2aturalisierungsde atten unterrepräsentiert *u sein. für sich etrachtet und vor allem auch in ihrer /echselseitigen Be*ugnahme und Anschlie3 arkeit. vertiefte <erständnis des .illikan $%%H?# !H: . diese Theorien ver inden und eispiels/eise als forschungsleitende Grundannahmen formulier ar sind und der*eit formuliert /erden# Da ei ist das philosophische Ange ot das allgemeinere F so ist es gedacht# Der gan* generelle Titel philosophischer De atten *um Thema Imind and lifeJ ist4 3at"ralism"s.-glichkeiten und den Beitrag der Philosophie# Aufge*eigt /urde.onseQuen* im 0in e*iehen Deder Form von F /issenschaftliA cher /ie alltäglicher F 0rfahrung# &>! Thompson $%%6. und als Beitrag *u diesen De atten versteht sich die 'tudie. *u egreifen. /ie . der infolge seiner doppelten F philoA sophischAinterdis*iplinären F 'to3richtung Iat /orkJ auf*eigt4 0ine naturaA listische Theorie des Geistes oder Theorie der 0rfahrung ist nicht et/a vorrangig ein natur/issenschaftliches ProDekt F /ie das -ffentlichkeitsA /irksame 2aturalisierungsde atten gelegentlich nahe*ulegen scheinen# 8m Gegenteil profitiert das s(stematische.

its meaning and efA fect.artin Parrier.# F M9riginalausga e4 '(m olism. .M###N Dene gelassene 5uversicht des Geistes. 7#. T#2# =7g#? =$%!$?4 Lei lichkeit4 Geschichte und Aktualität eines .eton(m( at the Prossroads# A cognitive PerA spective# Berlin. 2e/ ^ork !:$G#N Literat"r Adam. L#)# =$%%H?4 Grounded Pognition# 8n4 Annual +eviev of Ps(cholog(.ichael +ingel. A#2# =$%%%?4 . dem gesamten )hiteheadAAr eitskreis an der A teilung für PhiloA sophie der Universität Bielefeld.# F M9riginalausga e4 'cience and the modern /orld. die von der B er*eugung getragen ist. 7ansA@ürgen 0ikme(er. dem gro3artigen Lehrer und Philosophen. A#2#. +iou.-ln# Barsalou. Pam ridge !:$6#N =))? )hitehead. A#2# =!::%?4 Der Begriff der 2atur# )einheim# F M9riginalausga e4 The concept of nature. A#2# =$%%%?4 A enteuer der 8deen# 0inleitung von +ainer )iehl# Aus dem 0nglischen von 0 erhard Bu ser# FrankfurtR.ulturelle '(m olisierung# 7erausgege en und ü erset*t von +olf Lachmann# FrankfurtR. D# =$%%>?4 Pultural Turns# 2euorientierungen in den . 2e/ ^ork# Barkhoff.edick. Princeton. Andreas =!::>?4 Grundpro leme der modernen 2aturphilosophie# Pader orn# &>& . Plaus . die einen täglich aufs 2eue lehren. der sie anstie3.odes of thought. !"A!># =B2? )hitehead.ichael 7ampe und +ainer )iehl.etaphor and . A#2# =$%%!?4 Denk/eisen# 7erausgege en. da3 das Beste an unserem 7andeln seine 'pur in der 2atur der Dinge hinterlä3t#1 =A8 $6>? !:% !:! .on*epts# Tü ingen# BachmannA. A#2# =!:6"?4 Die Funktion der <ernunft# B erset*t und herausgege en von 0 erhard Bu ser# 'tuttgart# F M9riginalausga e4 The function of reason.lass.aa3en =7g#? !::! . den au3eruniversitären Bielefelder ArA eitskreisen und Gesprächsrunden# Und damit ist ü ergeleitet *um gan* pers-nlichen Dank4 den Freunden. ü erset*t und eingeleitet von 'tascha +ohmer# FrankfurtR. P#. @eanne =7g#? =$%%"?4 2et*/erke# 0ine . der die Anschluss etreuung ü ernahm# Und *u danken ist /eiter namentlich . 2e/ ^ork !:&&#N =BF? )hitehead.osmologie# B erset*t und mit einem 2ach/ort versehen von 7ans Günter 7oll# FrankfurtR. Grün(. !:$:#N =P+? )hitehead.# Alloa. B-hme. @#. Whitehead =A8? )hitehead. A#2# =!::G?4 Pro*e3 und +ealität# 0nt/urf einer . . A# =7g#? =$%%&?4 .oderne# . G:.# =$%%$?4 Theorie eladenheit und 9 Dektivität# 5ur +olle von Beo achtungen in den 2atur/issenschaften# FrankfurtR. )eggefährten. >!6A >"G# Bartels. A#2# =!:HH?4 )issenschaft und moderne )elt# B erset*t von 7ans Günter 7oll# FrankfurtR.# F M9riginalausga e4 . Brief vom $#!#!:&> an Pharles 7artshorne# 8n4 7ampeR. 0#. Bedorf.9an2 Diese 'tudie ist *u allererst verdankt der Begegnung mit @ürgen Frese. mit )hitehead gesagt. ihre FertigstelA lung nicht mehr erle teE sehr vieles ist *u verdanken .# F M9riginalausga e4 Adventures of ideas. dass. 2e/ ^ork !:&H#N =F<? )hitehead.# F M0ngl# u# d# Titel4 Process and realit(# An essa( in Posmolog(# 2e/ ^ork !:$:#N ='(? )hitehead. 2@.ultur/issenA schaften# +ein ek # 7am urg# Barcelona. Pam ridge !:$%#N =D)? )hitehead. T#. Idas Beste an unserem 7andeln seine 'pur hinterlässtJ#&>& Literatur 6iglen. der )ahlfamilie F deA nen.ulturtechnik der .

G%"# Ba(er. Leip*ig# Dress.# =$%%!?4 Der +aum und seine )ahrnehmung# )ür* urg# 0agleman.et*inger =7g#? !::>. B# =!::>?4 Lei lichkeit und . 6A!:# Proft. viiA Cv# Parrier. P# =!::6?4 8ntroduction# 8n4 ParrierR. 0ilan.unst/issenschaft $!. +#. /enn ich online inU und /as macht mein Gehirn solanA geS . A#. .-nigsteinRTs# Bier/isch.et*inger =7g#? !::>.#. <erhalten# Das Lei A'eeleAPro lem und die Philosophie der Ps(chologie# Berlin. 2e/ ^ork# Parrier. P# =!::>?4 )as macht Be/usstsein *u einem +ätselS 8n4 .oppel erg. 9Cford# Bogdal.Bausch. ver # Aufl#. GH&AG:"# Parr. Denken und das menschliche Gehirn# . . . . . . A#@#. 7eidel erg. !G!A!G6# Brockhaus =!:::?4 Artikel .im.etaph(sik# 'u stan* und +eA lation# 8n4 0# )olfAGa*o =7g#?4 )hitehead# 0ine 0inführung in seine . >!A 66# Bieri. >!:A>$%# Brendel.achamer =7g#? =!::6?. . Pitts urgh# Parrier.osmologie# FreiA urg. Bielefeld. @#L#. G"A>%# !:$ !:& . Bod( and )orld Together Again# PamA ridge# Plark. T#@# =!::%?4 0m odiment as a Paradigm for Anthropolog(# 8n4 0thos. P# =7g#? =!::&?4 Anal(tische Philosophie des Geistes# $#. !!G"A!!G:# Beckermann.# =$%%G?4 2eue Literaturtheorien4 0ine 0inführung# G-ttingen# Born. A#.achine# A 7istor( of Pognitive 'cience# <olume ! Z $. development. A#. L# v# =!:6&?4 General '(stem Theor(4 Foundations. !6A&># Boden. !%# Bonn# Parrier.+ekonstruktion1# 8n4 Prechtl. and the .arcel.ind# .onstruktion# 0infühA rung# 8n4 Barkhoff et al# =7g#? $%%". GA"6# Psordas. . F# =!::H?4 Die 2aturalisierung des Geistes# Pader orn# Dück. 2# =!::>?4 0ine <er/irrung ü er eine Funktion des Be/usstseins# 8n4 . Gehirn. G$&AGH!# B-hme. Pruse. .'emiotik1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.annheim# Brüntrup. )#.ogniA tions/issenschaften# 8n4 0ngelRGold =7g#? !::>.otion 8ntegration and Postdiction in <isual A/areness# 8n4 'cience. A#+# =!::G?4 DescartesK 8rrtum# Fühlen.ittelstra3 =7g#? !::G. &G. $H. @# =7g#? =!::$?4 0mergence or +eductionS 0ssa(s on the Prospects of 2onreductive Ph(sicalism# Berlin. D#A# =$%%"?4 Pognitive Linguistics# Pam ridge# Psordas. G# =!:H%?4 )hiteheads A kehr von der 'u stan*A. Pramer. 2# =!::H?4 'elfAPonsciousness and the Bod(# 8n interA disciplanar( 8ntroduction# 8n4 Berm\de* et al# =7g#? !::H.# =$%%%?4 Bedeutung und 2atur eschrei ung# Bonner philosophische <orträge und 'tudien. .ünchen. .ittelstra3.# =!::>?4 Fakti*ität und Uniformität der +aumA5eit4 )hiteheads Philosophie der ph(sikalischen Geometrie# 8n4 7eidel erger @ahr ücher# OL# 7g# von der UniversiA tätsgesellschaft 7eidel erg# Berlin.# =$%%>?4 )issenschaftstheorie *ur 0inführung# 7am urg# Parrier.arcel. . 2# =7g#? =!::H?4 The od( and the self# Pam ridge# Bertalanff(. rationale +ekonstruktion und die BegrünA dung von . . 0#.# =!:H>?4 )issenschaftsgeschichte. .ognition# Anmerkungen *um Programm der .Philosophie des Geistes1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. . . !H&A$!%# Burge.# =$%%:?4 +aumA5eit# Berlin.# =!::$?4 Aspekte und Pro leme kausaler Beschrei ungen in der gegen/ärtiA gen Ph(sik# 8n4 Bu ner. @#L#.# =$%%6?4 Argument und Argumentation# Logische Grundlagen der ArgumentaA tionsanal(se# G-ttingen# Becker. +# =!::>?4 Artikel . !. F#AP# =7g#? !:::. $!!A$&!# Parrier. D#.et*inger =7g#? !::>. 2e/ ^ork# Passirer.ünchen# Parrier. A#@#.achamer. . .üppers. 2# =$%!%?4 )er in ich. . 7acker.#+#. T# =!:::?4 Artikel .# =$%%!?4 Der )andel der )issensformen# 5ur <ielfalt und +ationalität der )issenschaftsgeschichte# 8n4 @# Büschenfeld et al# =7g#?4 )issenschaftsgeschichte heuA te# Festschrift für Peter Lundgreen. . 7# =$%%"?4 2et*/erke# 5ur Theorie und Geschichte einer . D# =!::>?4 Artikel .achamer.ausalität# 2eue 7efte für PhiA losophie.indscapes4 Philosoph(. G# =$%%G?4 Li eraler 2aturalismus und die )irklichkeit des phänomenalen 0rA le ens# 8n4 Goe el et al# =7g#? $%%G.# )iehl. @# =!:H:?4 Geist. A# =!::6?4 Being There4 Putting the Brain. 0ilan.onstan*. H$A!%"# Parrier.# =!:H6?4 Linguistik als kognitive )issenschaft F 0rläuterungen *u einem Forschungsprogramm# 8n4 5eitschrift für Germanistik H.#. T# =!::>?4 5/ei Arten von Be/u3tsein# 8n4 . $6%A$HH# Beckermann. 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T#.outroufinis =7g#?4 Pro*esse des Le endigen# Frei urg.opf# +eise durch die )erkstätten der Be/u3tseinsforscher# +ein ek # 7am urg. Bd# O# Frankfurt. 5entrum für LiteraturA und . T#.ind# Pam ridge# Fortescue.ental 'paces# Aspects of .otion4 0Cplorations in the D(namics of Pognition# Pam ridge. P# =!:::?4 Artikel .# =!::H?4 Ponceptual 8ntegration 2et/ork# 8n4 Pognitive 'ciA ence. $6# Frese. !%>!A!%6&# Gähde.odels of the self# 0Ceter# Gardner. 'hear. >$A6"# Fuchs. $>"A&%&# Freund. A# =7g#? =!::6?4 )ie kommt die )elt in den .ensch in der Perspektive der . 0#G# =!:>$?4 0Cperiencing and the Preation of . T# =$%%6 ?4 <erk-rperte 'u Dektivität# 8n4 Fuchs et al# =7g#? $%%6.ongress für Philosophie# . 5ahavi.#. @#+# =!:H$?4 )ahrnehmung und Um/elt# Der -kologische Ansat* in der visuelA len )ahrnehmung# .ert]s* =7g#? !::6. D# =!:::?4 Artikel . P# =!::6?4 Das logische und das -kologische 2et*# Gedanken *ur 2euorientierung der . $&!A$G!# Gerdes. A# =!::6?4 8ntervie/4 Am Anfang /ar kein )ort# 0in Besuch ei Angela FrieA derici# 8n4 'chna el. ".#AT#. P# =$%%>?4 Ps(chosomatische 8ntelligen*4 'püren und Denken F ein DoppelleA en# )ien. :G!A:>G# 0sfeld. Turner.# =!:H$?4 Die Teleologie des Le endigen# 0ine historischAs(stematische UnA tersuchung# Berlin# 0rnst. G# =!::6?4 . @# =!::G?4 Language as a d(namical s(stem# 8n4 +#F# Port. 2e/ ^ork. !6G:A!6>&# 0ngels. $. $$.# =$%%>?4 Der neue +eduktionismus# 8n4 G# A el =7g#?4 .# 0ngel. 'entker.ulturforA schung Berlin.reativität# OO# DeutA scher . !:>A$$G# 0lman. u#d#T#4 'pracher/er und konnektionistiA sche . P# =7g#? =!::>?4 Der . &. +#L# =!:H"?4 Für eine <er indung )hiteheadscher und Piagetscher Ansät*e# 8n4 7ol*R)olfAGa*o =7g#? !:H". 7#+# =!::>?4 Artikel . !. Turner. @# =$%%G?4 Ponnectionist models of cognitive development4 /here neCtS 8n4 Trends in Pognitive 'ciences.7ermeneutik1# 8n4 7istorisches )-rter uch der PhiloA sophie# 7g# v# @# +itter. 7#.ünchen# Fet*. Universität Bielefeld. Gold.odelle der 'truktur und D(namik /issenschaftlicher Theorien# 8n4 A# Bartels.#L# Pfeiffer et al# =7g#?4 Theorie als kultuA relles 0reignis# Berlin.ar urg $%%H# M5uerst erschienen als . A#. '#. 0#A. 6G&A6G"# Fodor. . D# =!::!?4 )hitehead und AleCander# 8n4 7ampeR. >>A:%# Frank. G#. 2e/ ^ork# Fet*.ind as .eaning Ponstruction in 2atural LanA guage# Pam ridge# Fauconnier.# =7g#? =$%%6?4 'u Dektivität und Gehirn# Berlin# Fuchts. . !6A$%# Gerdes. A# =$%%6?4 Pro*esstheorie und gegen/ärtige 2aturalisierungsproDekte# 0inige <erortungen# 8n4 'p# .etaph(sik ei )hitehead und +ussell# 8n4 7ampeR .# Frank.# =$%%!?4 Pattern and Process4 A )hiteheadian Perspective on Linguistics# Amsterdam $%%!# Foucault. .)issen1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. !>%A!:&# Friederici.etaphorologie der <ernet*ung# Begriff und Geschichte einer kulA turellen Leitmetapher# <ortrag.appings in Thought and Language# Pam ridge# Fauconnier. 7# =!:H:?4 Dem Denken auf der 'pur# Der )eg der . . U# =$%%6?4 .eil =7g#? !:::.aa3en =7g#? !::! . .# =$%%H?4 2aturphilosophie als .# Gründer.ognitions/issenschaft# 'tuttgart# Gendlin.ognitions/issenA schaft# FrankfurtR. .ognitions/issenschaften F Lei lichkeit und 0m odiment# 8n4 AlA loa et al# =7g#? $%!$. +#L# =!:H!?4 Pro*essdenken und 'u stan*metaph(sik# . <ogele(. !!!A!!6# 0mmet. !&:A!6%# Gallagher.ethodentransfers# 8n4 <ec et al# =7g#? $%%># Fre(. @# =7g#? =!:::?4 .# =7g#? =!::"?4 Anal(tische Theorien des 'el st e/usstseins# FrankfurtR.Analogisch1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. . . ::A!&%# Fischer. . :. U#. '# =$%%&?4 Bodil( selfAa/areness and o Dect perception# 8n4 Theoria et 7istoria 'cientiarum4 8nternational @ournal for 8nterdisciplinar( 'tudies.ilob4 'el storganisation4 Aspekte eines BegriffsA und .olloQuien# 7am urg. 6.etaph(sik der 2atur# FrankfurtR. 0#G# =!::&?4 Die umfassende +olle des . >:&A6%># Gentner.0lman. . &HA "H# 0sfeld.odularit( of . G#.-rpergefühls eim Denken und 'preA chen# 8n4 Deutsche 5eitschrift für Philosophie "!.rämer =7g#? !::>. !&&A!H6# Fauconnier. '# =$%!$?4 .Unding1S B er einige 'ch/ierigkeiten der natuA ralistischen +eduktion von 'el st e/u3tsein# 8n4 .# Fauconnier. Forum Begriffsgeschichte# Fuchs. &$%A&&&# Gallagher. . . . 7ein*e. $:A"H# Freksa. G#.# =$%%&?4 The )a( )e Think4 Ponceptual Blending and the .# =!:6"?4 Die 9rdnung der Dinge# FrankfurtR. @# =!:HG?4 Pro*esse im 7andlungsfeld# . 7ütt. T# =$%%6a?4 Das Gehirn F ein Be*iehungsorgan4 eine phänomenologischA-kologiA sche . PoA herence and Disorders# 'tuttgart# Gadamer. Fakultät für Linguistik und Literatur/issenschaft. G# =!:HG?4 . "6AGG# Friedrich. $$%A$&:# Finke. A# =$%!%?4 .agisterar eit. P# =$%%!?4 Theorie als Lehrgedicht# 8n4 . P# =!::>?4 Artikel . A#.ünchen# Freud. 7#AG# =!:6"?4 Artikel . 'attel.# =!::!?4 2aturalistische . 7enningsen. D# =$%%H?4 The phenomenological mind4 an introduction to philoA soph( of mind and cognitive science# London# Gallagher. !# @uli $%!%.on*eption# 'tuttgart# Fuchs. G&A>H# Gallagher.Analog(1# 8n4 )ilsonR.#.

!"!A!6># @-rissen. A# =7g#?4 'pecial 8ssue of Linguistics4 Purrent approaches to language learning# Linguistics "6.ruik. 0#.UniversaleRUniversalien1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.ognitions/issenschaft# 8n4 .edien/issenschaft ". &"&A &G%# 7errmann. PDA+9.aterialien *u )hiteheads IPro*e3 und +ealitätJ. "H!AG!!# 7oll. :A$%# 7ampe.oderne und Postmoderne# )hiteheads . Gefühl und +aumA5eit# . !%A&!# 7ampe. A#. T#. .etaph(sik )hiteheads# G-ttinA gen# 7ampe. $!&A$$H# 7ierschauer.# =!::6?4 @enseits von .ognitionsA /issenschaft. G# et al# =7g#?4 Ps(cholinguistik# 0in internationales 7and uch# Berlin. @#F#. )underlin. '# =$%%H?4 .# =!::H?4 Alfred 2orth )hitehead# . Pode.. )#G# =!:6"R$%%&?4 Artikel . 0# =7g#? =!:H"?4 )hitehead und der Pro*ess egriff4 Beiträge *ur Philosophie Alfred 2orth )hiteheads auf dem !# 8nternat# )hiteheadA'(mposion !:H!# .# =!::%?4 Die )ahrnehmungen der 9rganismen# B er die <orausset*ungen einer naturalistischen Theorie der 0rfahrung in der . :6"A:H" 7-lling. et al# =7g#?4 'o*iologischer FunktionaA lismus# 9pladen. G# =7g#? =$%%G?4 Pro leme des 2aturalismus# PhilosophiA sche Beiträge# Pader orn# Gondek. !&!A!66# @aco s.#. U# =7g#? =$%%&?4 8ntentionalität */ischen 'u Dektivität und )elt e*ug# PaA der orn# 7adorn. @# =!::6?4 A +eha ilitation of Analog( in '(ntaC =and 0lse/here?# 8n4 . scope and meA thodolog(# Berlin. )ehner.Giesecke. +# =!::>?4 )ahrnehmen4 ein Lehr uch# 'tuttgart# 7aasA'pohn. 7# =7g#? =!::! ?4 Die Gifford Lectures und ihre Deutung# .atrin.edien# .'(stem. 0#.#. @# =!:::?4 Artikel .arpf. :$A!%%# 7ampe. Bd# 88# FrankfurtR. Artikel4 .ongresses der Deutschen Gesellschaft für 'o*iologie in .# 7anson.ünchen# 7o(ningenA7uene. . G$"AG$G# 7ermanns. die /ir sind# B er einige 'pielarten des 2aturalismus# 8n4 2eue +undschau. )# =7g#? =!::H?4 'u Dektivität# . 7aukioDa. B# =$%%%?4 8dentität und 'el st# '(stematische. 7#AD# =!:::?4 Artikel . . @#. !.-rper macht )issen F Für eine 'omatisierung des )issens eA griffs# 8n4 +eh erg. 7# =7g#? =!::!a?4 Pro*e3. 7#.odels4 To/ards a Pognitive 'cience of Language.aiserreich is *ur 2e/AAgeABe/egung# +ein ek # 7am urg# 7elson. Pelt*erA.aa3en.etaph(sik und das philosophische 'el stverständnis der Gegen/art# 8n4 7ampeR.ünchen# 7ogre e. . London# Goe el.osmologie# B erset*t und mit einem 2ach/ort versehen von 7ans Günter 7oll# $# Auflage# FrankfurtR. :GA!!$# 7ampe.#A'# =7g#?4 Die 2atur der Gesellschaft# <erhandlungen des &&# . T# =$%%&?4 Theorien und . 2e/ ^ork# @ant*sch.ind.odul4 . .edien/issenschaft# A gren*unA gen und Perspektiven# 8n4 .#. 7# =!::>?4 D(namische '(steme in der .aa3en. )olfAGa*o. .ateriaA lien *u )hiteheads IPro*e3 und +ealitätJ.ommunikation und ihrer .athematik der 'el storganisation# Braunsch/eig. L#. A# =$%%:?4 Language learning from the perspective of nonAlinear d(namic s(stems# 8n4 .#. P# )ild =7g#?4 7and uch philosophischer Grund egriffe# 0ine 'el stdarstellung der PhiA losophie der Gegen/art# $# Auflage $%%&. A# =!:H>?4 '(nergetik# Pro*esse der 'el storganisation in der eA le ten und un ele ten 2atur# 8n4 Dress et al# =7g#? !:H>.Be/u3tsein1# 8n4 7# . &. !G"$A!G"H# Guski. >$:A>G$# 7ol*. egriffsgeschichtliche und kriA tische Aspekte# Berlin# @ohnsonALaird. $$%A$"&# 7ampe. Pro*e3 und +ealität# 0nt/urf einer . in4 Philosophische +undschau "".odelle der 'prachproduktion# 8n4 +ickheit.ental .# =!::! ?4 0inleitung4 )hiteheads 0nt/icklung einer Theorie der AusdehA nung# 8n4 7ampeR. 2e/ ^ork. .etaph(sik und ihre An/endungen in der theoretischen und praktischen Philosophie der GeA gen/art. 2@.ünchen# 7ohen erger. 8nference and Ponsciousness# Pam ridge# !:6 . $H:A&"!# 2achdruck4 FrankfurtR. 7auk. B#. . A# =$%%$?4 Die 'uche nach Gan*heit# Die Geschichte iologischAps(choA logischer Gan*heitslehren4 <om . +# =!:6H?4 Allgemeine 5oologie# 'tuttgart# 7aken. '(stemtheorie1# 8n4 'eiffert et al# =7g#? !:6>.# =!::!a?4 )hiteheads . and PonteCt4 0ssa(s in Pragmatics# 7illsdale. &&!A&&H# @etschke.#. 7# =!:H!?4 0rfolgsgeheimnisse der 2atur# '(nergetik4 Die Lehre vom 5usamA men/irken# 'tuttgart# 7aken. . Bd# !# FrankfurtR. 0# =!:!!R!:>G?4 Philosophie als strenge )issenschaft# 8n4 Logos. &GAG"# 7ampe. D# =!::&?4 0ine Untersuchung ü er den menschlichen <erstand# 7am urg# 7usserl.aa3en =7g#? !::!a. )ies aden# @et*ko/it*.aa3en =7g#? !::!a. Bd# $# FrankfurtR.ental Pausation1# 8n4 )ilsonR.aa3en =7g#? !::!a.# =!::!c?4 0inleitung4 Alternativen *u einem monolithischen Universum# 8n4 7ampeR. !:>G# 8tkonen. 7#. . Berlin# @aeger. F# =$%%$?4 Dimensionen der Bedeutung 84 ein B er lick# 8n4 Pruse. G# =!:H:?4 . "$"A"$:# Givdn.ert]s* =7g#? !::6.rings.# Baumgartner. 7#.#4 Artikel . . :H:A::%# 7ume. 0# =!:6>?4 Artikel .. A#2#. $%%G. 7#G# =!::$?4 2ach/ort des B erset*ers# 8n4 )hitehead. @oachim =!:6!?4 +ealismus und +elativität# Philosophische Beiträge *um +aumA 5eitAPro lem# .Paradigma1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.eil =7g#? !:::. P#2# =!:H&?4 . 2e/ ^ork.# 7ampe. $.# =o#@#?4 Theorie der .assel. 2e/ ^ork. T# =!:H:?4 .ünchen# 7ampe.#.'(steme in ontologischer und epistemologischer Perspektive1# 8n4 http4RR ///# michaelAgiesecke#de R theorie R dokumente R %$cinformation&d R theoriediskussion R %$cs(stemecontologcepistcpersp#htm M'tand4 !#>#$%!&N# Gie3mann. @# =$%%&?4 Funktionale Anal(se als 5eichenpro*ess F Parsons 'o*iologie als Theorie semiotischer 'u Dekte# 8n4 @et*ko/it*.'(steme1. G. '# =$%%G?4 2et*/erke als Gegenstand von . 7ohen erger. B# =7g#? =$%%G?4 From perception to meaning# Berlin# 7ampe. !:!!. !>>GA!>>H# !:> 7eil. . A#.'trukturalismus1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.# =$%%&?4 2atur. . $. +edeker. 2#+# =!:GH?4 Patterns of Discover(# An 8nQuir( into the Ponceptual Foundations of 'cience# Pam ridge# 7arrington. !G!A!6"# @anssen. . G# =7g#? =!:::?4 Pognitive linguistics4 Foundations. D#A# et al# =7g#?4 LeCikologie# LeCicolog(# 0in internationales 7and uch# Berlin. 7arr( =!:G!?4 Theoretical Foundations of Ps(cholog(# 2e/ ^ork# 7oenen. P# =!:::?4 Artikel .

oppel erg.'el storganisation1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.8ntentionalität1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. A# =!:&&?4 'cience and 'anit(4 An 8ntroduction to 2onAAristotelian '(stems and General 'emantics# .oordinierte 'el storganisation und sel storganisierte .elso.rämer. Department 8nformatik. @une !::%.@ohnsonALaird. +# =!::"?4 'prach/andel# <on der unsicht aren 7and in der 'prache# Tü ingen. G#. "H$A":># . G#.eller. Universität 7am urg. et al# =7g#?4 Developmental 'cience and the 7olistic Approach.anitscheider.at*.ert]s*. G%GAG!6# .ental . G#'# =7g#? =$%%:?4 A Pompanion to . 7# =7g#? =$%%%?4 2aturalismus. G"A!%"# @unghans.et*inger =7g#? !::>. Paslack. .oestler. PA# Langacker. >&AH&# .# =!::>?4 5ur 2aturalisierung des phänomenalen Be/u3tseins# 8n4 .Philosophie des Geistes. :A!G# !:H . !66HA!6:!# . .# =!::H?4 Le en in . Berlin# Latour.odel Theor( of 'u Dectivit(#1 8n4 Ps(che. H6A!!$# Latka. >">A>"H# . 6AGG# Lachmann. L#+#.ultur.ulturelle '(m olisierung# 7eA rausgege en und ü erset*t von +olf Lachmann# FrankfurtR.elter.üppers. B# =!::>?4 7a en auch 9 Dekte eine GeschichteS 0in 5usammentreffen von PasA teur und )hitehead in einem . . D# =$%%G?4 Transparentl( 9neself# Pommentar( on4 .'?# 8n4 http4RRepu #su #uniA ham urg#deRinformatikRvollteCteR$%!%R!""R M'tand4 !#>#$%!&N# .rohn. "$%A"$!# .üppers. P# =$%%!?4 Fu3noten *u Platon# Philosophiegeschichte ei A#2# )hitehead# 7amA urg# .# . G#. T# =$%%&?4 Topisches 'o*ials(stem# Die 0inführung der Dapanischen Lehre vom 9rt in die '(stemtheorie und deren . '# =7g#? !::>4 Be/usstsein# Philosophische Beiträge# FrankfurtR. G# =!:::?4 Artikel . '# =!::>?4 0inleitung# 8n4 . !GH"A!GHH# . P# =!:::?4 Artikel . )#. +osenkrant*.. T#.oppel erg# D# =!::> ?4 Artikel .odelle# 8n4 +ickheit.# =!:::?4 Philosoph( in the Flesh# The 0m odied .#. B# =!::G?4 )ir sind nie modern ge/esen# <ersuch einer s(mmetrischen AnthroA pologie.# =$%!%?4 . )# =!:H%?4 B er )hiteheads Atomistik der 0reignisse# 8n4 )olfAGa*o =7g#? !:H%. @ohnson.# Latour.odellieA rung kognitiver Pro*esse durch neuronale 2et*e# Leip*ig# .# .anitscheider.Be(ond modularit(4 A developmental perspective on cognitive science1# Behavioral and Brain 'ciences. !""HA!"G&# . !:>A$!6# Lakoff.# =!:H%?4 The .rohn. $. 5entrum für <erteilte 8nformationsA und . G# !:: . !&&A!G$# Lachmann.odels1# 8n4 )ilsonR. A# =!:6$?4 Die )ur*eln des 5ufalls# FrankfurtR. G# =7g#? =!::$?4 0mergen*4 Die 0ntstehung von 9rdnung. @#A#'# =$%%%?4 Principles of D(namic Pattern Formation and Phange for a 'cience of 7uman Behaviour# 8n4 Bergman. .etaph(sics# 'econd 0dition# 9Cford.Begriffsanal(se1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. G# =!:H6?4 )omen.ralemann.ultiagenA tens(stemen unter spe*ieller Berücksichtigung der so*ial/issenschaftlichen PerspekA tive# 7a ilitationsschrift.üppers.# =!:H"?4 Philosophie auf neuen )egen# FrankfurtR. U# =!:::?4 Artikel . +# =$%%%c?4 )hiteheads naturphilosophische . B# =!:H"?4 . . +# =!:H6?4 'el storganisation F *ur Genese und 0ntA /icklung einer /issenschaftlichen +evolution# 8n4 '#@# 'chmidt =7g#? !:H6.ind# Phicago# Lakoff. '# =$%%&?4 .üppers.entale . @# =!::H?4 Philosophie des Geistes# )ien# .on*eption der '(m olisieA rung# 8n4 5eitschrift für philosophische Forschung.# .im. 0#. Philosophische Beiträge# FrankA furtR. ""!A">G# . Bedeutung# FrankfurtR. . Basel# . Penter for +esearch in Language. 'emantik F +ealität4 eine Theorie um/eltA und kultura hängiger semantischer 'trukturen der +ealität auf der Basis der . L# =!:66?4 Progress and 8ts Pro lems# To/ard a Theor( of 'cientific Gro/th# Berkle(# Legrand. >>A:%# .-ch(.etaphern# 7eidel erg# Lakoff.urthen. G#. G#. PA# Langacker. P#2# =!:::?4 Artikel . A# =7g#? =!::6?4 . G#. B# =$%%>?4 Phaos und 'el storganisation in 2atur und Geistes/issenA schaft# 8n4 <ec et al# =7g#? $%%>. +#)# =!:H6?4 Foundations of Pognitive Grammar# <ol# 84 PrereQuisites# 'tanA ford. !!. &.oA ordination4 eine formale 'pe*ifikation refleCiver 'el storganisation in . !:GA$%H# Lakoff. ". Bruno4 Der Berliner 'chlüsA sel# 0rkundungen eines Lie ha ers der )issenschaften# Berlin. . D# =!::>a?4 Artikel . D# =!:$G?4 Der Auf au der Tast/elt# Leip*ig# .et*inger.# . Fire and Dangerous Things# )hat Pategories +eveal a out the .rohn.. 'tein acher.-hlerABu3meier. )# . 'osa. '#. G#. @ohnson.ilchsäure ad# 8n4 Latour. G". ".ünchen# Lachmann.rämer.etaphorical 'tructure of the 7uman Ponceptual '(stem# 8n4 Pognitive 'cience.ind and its Phallenge to )estern Thought# 2e/ ^ork# Langacker. @ohnson. +#)# =!::!?4 Foundations of Pognitive Grammar# <ol# 884 'tanford. 9rganiA sation. . Pam ridge# . 'chnädel ach. @#A#'# =!::G?4 D(namic Patterns4 The 'elfAorgani*ation of Brain and Behavior# Pam ridge# .ann.etalinguistik im )andel# Die Ikognitive )endeJ in )issenA schaftstheorie und Linguistik# FrankfurtR.# =!:::?4 Artikel . anal(tische1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.2aturalismus1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.# =!::G?4 Gan*heit und )issenschaft# )ür* urg# . A# =!::"?4 Precis of . +#)# =!::%?4 The rule controvers(4 a cognitive grammar perspective# P+L 2e/sletter.elso.onseQuen*en für eine Theorie so*ialer '(steme# 7eiA del erg# Laudan.eil.im. +# =$%%%a?4 0inleitung# 8n4 )hitehead. A# =!::>?4 Artikel .eil =7g#? !:::.#.ommunikationss(steme =<8. . ". T# =$%%&? Being 2o 9ne# The 'elfA. 7errmann.emmerling. Deutsch. +#)# =$%%H?4 Pognitive grammar4 a asic introduction# 9Cford# Langer. +# =$%%% ?4 'usanne .# Langer# Die le endige Form menschlichen Fühlens und <erstehens# . A#2#4 . >%A>!# . )#. )# =7g#?4 Ps(cholinguistik F Ps(cholinguistics# Berlin.'(stemR'(stemtheorie# &# '(sA temtheorie1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. PA# Langacker.)issenschaftstheorie1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. . !6# .or*( ski.osmologie# 'tuttgart# . 2e/ ^ork.ühne. B# =$%%>?4 Um/elt. G$GA G$6# @ung.armiloffA'mith. 'an Diego. @#.

mentales1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. L# =$%%"?4 0inleitung# 8n4 Lin*R@äger =7g#?4 . !GAG&# .etaph(sik der 0rfahrung# 8n4 7ampeR.et*inger =7g#? !::>. .#D# =$%%G?4 Bridging emotion theor( and neuro iolog( through d(namic s(sA tems modeling# 8n4 Behavioral and Brain 'ciences.rueger.#'# =!::>?4 Die metaph(sische .et*inger. Grün aum.et*inger =7g#? !::>.-nigA steinRTs# Len*ig. T# =!::>a?4 0inleitung4 Das Pro lem des Be/usstseins# 8n4 . @#4 Die 7äuser des )issens# FrankfurtR. T#. @# =$%%:?4 Dimensions of odil( su Dectivit(# 8n4 Phenomenolog( and the Pognitive 'ciences. +# =$%%G?4 )ahrnehmungsps(chologie4 Geschichte und Ansät*e# 8n4 Funke. .arko/itsch.ittelstra3.edialität und .entalität4 theA oretische und empirische 'tudien *um <erhältnis von 'prache. !>:A$"G# Lind lom. .0mpfindung1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. $H. 6%6A6%H# Lenk.aterieS Das +ätsel des Be/usstseins# . !$:A!>&# Lin*. &!6A&>&# .# =!::$?4 Artikel . H.ittelstra3. Bd# &. T# =!:::?4 'u Dekt und 'el stmodell# Die Perspektivität phänomenalen BeA /usstseins vor dem 7intergrund einer naturalistischen Theorie mentaler +epräsentaA tion# $#. @# =7g#? =!:H%?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. &$&A&$6# . @äger..ausfeld.ünchen. U# =$%%>?4 Das )agnis der Freiheit# Der Freiheits egriff im philosophischen )erk von 7ans @onas aus theologischer Perspektive# 'tuttgart# Le/is. 'u Dektivität und .ittelstra3. 7#A@# =$%%$?4 Dem Gedächtnis auf der 'pur# <om 0rinnern und <ergessen# Darmstadt# . 7A9# 'tuttgart# . 7# =$%%!?4 Umrisse einer interdis*iplinären GedächtnisforA schung# 8n4 Ps(chologische +undschau. .et*inger. @# =!::H?4 8nterdis*iplinarität oder Transdis*iplinaritätS 8n4 . @# =!:H:?4 Der Flug der 0ule# <on der <ernunft der )issenschaft und der Aufga e der Philosophie# Frankfurt# . 2# =!:H6?4 'o*iale '(steme# Grundri3 einer allgemeinen Theorie# FrankfurtR.ethodologie# . erA gän*te Auflage# Pader orn# . .#4 The Foundations of 'cience and the Poncepts of Ps(cholog( and Ps(choanal(sis# . D#. 0#. ":A:&# .erleauAPont(. GH%AGH!# .illikan.+epräsentation. analoge1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. @# =7g#? =!::>?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. :A!"# L. &$A&6# .ittelstra3.onstan*# .'(m ol1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. 7#.ahr. @# =7g#? =$%%G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. G# =!:6H?4 <or/ort# 8n4 LenkR+opohl =7g#? !:6H.# L(re. D# =7g#? =$%%%?4 Language and Gesture# Pam ridge# . 'ellars. 0# =!:!6?4 0rkenntnis und 8rrtum# 'ki**en *ur Ps(chologie der Forschung# LeipA *ig# . :6A!%6# . PA'o# 'tuttgart# . "# G-ttingen.0rklärung1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$. P# =!:::?4 'tich/ort . neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. durchgesehene Auflage# Pader orn# . P# =7g#?4 2et*/erkanal(se und 2et*/erktheoA rie# 0in neues Paradigma in den 'o*ial/issenschaften# )ies aden.#D# =$%%%?4 The promise of d(namic s(stems approaches for an integrated acA count of human development# 8n4 Phild Development. H:A!!H# Legrand. '# =$%%&?4 'emantik# 0ine 0inführung# Berlin# Loren*. 'pA5# 'tuttgart# . AAG# .et*inger.icrostructure of Pognition.odels# Pam ridge# .a(. @# =7g#? =!:H"?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. $:A"H# .# =!::>a?4 Artikel . 7#. G.ittelstra3.#.et*inger.ach. T# =7g#? =!::>?4 Be/usstsein# Beiträge aus der Gegen/artsphilosophie# &#. 5iemke. Bd# !.a(. French. $#. <ol# $4 Ps(chologiA cal and Biological .üttner. @#.ner.+ekonstruktion1# 8n4 . Bd# ". .c2eill. B# =$%%%?4 'emantiker/er # 0ine 'tudie *u einer empiristischAnaturalistischen Bedeutungstheorie# Tü ingen# L. @#L#.ittelstra3. 7#. @# =7g#? =!::G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie.cGinn. 6!. &!%A&!&# .#'# =!::!?4 0rfahrung und 2atur# <on der Philosophie der 2atur/issenschaft *ur pragmatistischen . 7#. G# =7g#? =!:6H?4 '(stemtheorie als )issenschaftsprogramm# .cLaughlin. AAB# 'tuttgart# $%! . 'criven.annheim# . +opohl.# .aa3en =!::! ?. +#B# =$%%H?4 Die <ielfalt der Bedeutung4 5eichen. )# =!:G>?4 The Poncept of 0mergence# 8n4 Feigl. and the PDP +esearch Group =!:H>?4 Parallel Distri A uted Processing4 0Cplorations in the .eehl.cPlelland.inneaA polis. )el*er. 5iele und ihre <er/andtA schaft# FrankfurtR.ach. G$. P#. ". @#.arko/itsch. &AH# Lenk. G6:AGHH# Lotter. $%GA$!"# .ognition# . +umelhart.ittelstra3. @# =!::G?4 Artikel .Legrand. B# =!::$?4 The +ise and Fall of British 0mergentism# 8n4 Beckermann et al# =7g#? =!::$?. &.et*inger.ritik des 'u Dekts# 0ine Untersuchung von )hiA teheads universalisierter 'o*ialontologie# 7ildesheim# Lü e. $&"A$6G# Lotter. 7#A@#.# =!:>>?4 Phänomenologie der )ahrnehmung# Aus dem Fran*-sischen ü erset*t von +# Boehm# Berlin. D# =$%%>?4 The odil( self4 The sensoriAmotor roots of preAreeective selfA consciousness# 8n4 Phenomenolog( and the Pognitive 'ciences.ittelstra3. &>A"&# Le/is. +opohl. >HA 6&# Lenk. GG%AGG$# .# =!::> ?4 Artikel .ittelstra3. P# =$%%!?4 )ie kommt der Geist in die . . . . @# =$%%&?4 Transdis*iplinarität F /issenschaftliche 5ukunft und institutionelle )irklichkeit# . '# =$%!%?4 <on der AkteurA2et*/erkATheorie *ur pro*eduralen .# =!::>?4 Artikel .ünchen# . Bd# !. $&:A$G$# . T# =$%%6?4 0m odiment and social interaction# A cognitive science perspective# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. . . $6:A$H&# Leidlmair. 7# =$%%>?4 'trukturenrealismus# 8n4 8nformation Philosophie. "%># $%% .ittelstra3 =7g#? !::G. Bd# $.odell. D#0#. T# =!::> ?4 0inleitung *u .Fünfter Teil4 Vualia1# 8n4 . T# =$%%%?4 Philosophische Perspektiven auf das 'el st e/usstsein4 Die 'el stA modellATheorie der 'u Dektivität# 8n4 )# Greve =7g#?4 Ps(chologie des 'el st# )einA heim.ittelstra3. .leidung im B erfluss# 8n4 'teg auer.ognition# G-ttinA gen. P# =7g#? =$%%G?4 7and/-rter uch Allgemeine Ps(chologie4 . !. 7# =!:6!?4 Theorie und 0ntscheidung# Frei urg# Luhmann. 2e/ ^ork# .

0# =!::>?4 Artikel .8ntentionalität1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. !%GA!$># Poser. >.ünchen# Port. 6&A:># 2\_e*. Bd# ". $#. @# =7g#? =$%!%?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. and PognitiA on# 8n4 +afael 2\_e*. @# =7g#? =$%%G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. >&:A>"%# Plat*. $":A$H$# Petitot. +# =!:6H?4 Ansät*e *u neuer Xsthetik. künstliche neuronale1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.# =$%%!?4 Grundpro leme der Philosophie des Geistes# 0ine 0inführung# FrankA furtR. 'chmidt. 6&AH%# +app. +# =!::>?4 Artikel .#)#. Bd# $.-rpers# <om .ünchen# Psch(rem el =$%%$?4 . G# =7g#? =!::>?4 . +adden. T# =!::&?4 )ie ist es. !!R!$. 2e/ ^ork# Prechtl.odelle der +epräsentation von )issen1# 8n4 Al ert.ünchen# +auh. +#. >&A !%G# $%& $%$ . .2et*e. GA8nn# 'tuttgart# . )eimar# Price.# P-ppel. Bd# G.'(m olR'(m olische Form1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. 6:AH:# Petitot. .# =!::G?4 Analoge +epräsentationen# 8n4 'achsA7om ach =7g#? !::G. van Gelder. D# =!::>?4 Artikel .orphogenesis of . 9 rist.ognition# Bd# 8<. L# =!:66?4 Dialogues of Alfred 2orth )hitehead4 as recorded ( Lucien Price# )estport. @# =$%%$?4 T/o visual s(stems and t/o theories of perception4 An attempt to reA concile the constructivist and ecological approaches# 8n4 Behavioral and Brain 'cienA ces. Bd# &. !::>. <ogele(. 7# =!:&!R!:&$. Amsterdam# Pasemann. PAF# 'tuttgart# . hg# v# A# Fris]. $%$A$$%# Posner. 7# =!:H>?4 )hiteheads . 7# =!::&?4 <on einem realistischen 'tandpunkt# 'chriften *u 'prache und )irkA lichkeit# +ein ek # 7am urg# Vuine.endo*a 8 `_e* =7g#?4 PogniA tive Linguistics4 8nternal D(namics and 8nterdisciplinar( 8nteraction.etaph(sik und die 0inheit der )issenschaften# 8n4 9elmüller.ultur# Dritter Teil and4 'emiotik und andere interdis*iplinäre )issenschaften# Berlin. eine Fledermaus *u seinS 8n4 Bieri. F#AP# =7g#? =!:::?4 .osmologie als revidier are . Themen ereich P. 0# =!::6?4 Gren*en des Be/usstseins# )ie kommen /ir *ur 5eit und /ie entA steht )irklichkeitS FrankfurtR.inde# 'tuttgart# Pinkal. @# =!:6G?4 2achahmung. T#A# =7g#? =$%%&?4 'emiotik4 0in 7and uch *u den *eiA chentheoretischen Grundlagen von 2atur und . 7am erger.ittelstra3. Begriffs ildung1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.#. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. P#.ünch. )# =7g#?4 . cognitive opeA rations and proDection spaces# 8n4 Pe_a PervelR+ui* de . D#. GHAG:# 9estermeier. 7am urg Universit(.usil. &&6A"&!# Palm.#. 8nsALoch# 'tuttgart# .endo*a 8 `_e*.eton(m( in language and thought# Papers presented at a /orkshop held @une $&A$"..ompleCität in den 2atur/issenA schaften# . vollständig neu ear eitete u# er/eiterte Auflage# 'tuttgart# 2orman. 8ntention and 0motion# @ournal of Ponsciousness 'tudies. Gedächtnis# G-ttingen. "!A>%# 9eser. F# =!::>?4 +epräsentation ohne +epräsentation4 B erlegungen *u einer 2euA rod(namik modularer kognitiver '(steme# 8n4 +usch.ittelstra3 =7g#? !::G.# Pauen. P-ppel. . 0# =7g#?4 )elt/issen)issens/elt# Das glo ale 2et* von TeCt und Bild# . $H&A$H"# . "$&A"$6# Pauen.ind as . neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. Breid ach. 'e eok. +#. . @# =7g#? =$%%H?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. G# =!::>?4 Artikel . !!&6A!!G"# 2agel. 9# =7g#?4 8nterne +epräsentationen# FrankfurtR. L#.enschliches 'el st e/usstsein und seine neuro iologischen Grundlagen# Pader orn# 2-th. '#@#. . Anmerkungen ü er eine Dramaturgie des Films. 0# =$%%%?4 Drei )elten des )issens F . G# =!::$?4 Artikel . +# =7g#? =!:H>?4 )hiteheads .ittelstra3. Berlin# 2e/en.-ln. U# =!::G?4 Artikel . @# =$%%$?4 Die Bedeutung der .etaph(sik# 0ine <orlesung aus dem )inA tersemester !:&!R!:&$# 7g# v# 7#U# Lessing# Berlin# Plümacher. natürliche1# 8n 'tru e et a# =7g#? !::>. . )# =$%%%?4 7and uch der 'emiotik# $#.oordinaten einer )issens/elt# 8n4 . 'tephan.'prache. Burkard. P# )eiss# Pam ridge# Pe_a Pervel. Theorie und Forschung. )alter @# Freeman =7g#?4 +eclaiming Pognition4 The Primac( of Action.-rper als 9 Dekt *um Lei als 'u A Dekt von . 7#U#. $!A&:# Pollman.#. "$&A "$6# Panther.ind.# =7g#? =$%%%?4 'el st und Gehirn# . G# =!::>?4 Artikel . )iehl. T# =7g#? =!::G?4 . $G. T# =$%%>?4 Anthropologie des .0Cplikation1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$.#A7# =7g#?4 0n*(klopädie der Ps(chologie. hg# v# P# 7artshorne.otion4 0Cplorations in the D(namics of Pognition# Pam ridge# Poser.etaph(sik# 8n4 +appR)iehl =7g#? !:H>.Begriff. +o ering. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. in4 Gesammelte )erke. @#AL# =$%%&?4 Porpus.# =!:::?4 Artikel . Bd# H# +ein ek # 7am urg. F#@#4 Ponceptual interaction. 'piel und Traum4 Die 0nt/icklung der '(m olfunktion eim .ittelstra3.athematik in den 7uman/issenschaften# 8n4 BauA er. P#'# =!:&!ff#?4 Pollected Papers.aar. .+epräsentation. G#. Berlin. . $%%$?4 0lemente der . $#.et*ler Philosophie LeCikon# Begriffe und DefiA nitionen# $# ü erar # u# aktual# Aufl# 'tuttgart. F# =!:H$?4 0inleitung in die Philosophie# Berlin# Peirce. ..# =7g#?4 Gesellschaft denken4 eine erkenntnistheoretische 'tandA ort estimmung der 'o*ial/issenschaften# )ien. !G6A!:$# +adnit*k(. !G6$A!G6># P-ppel. PT# Prigogine. +# =!:::?4 Pould the Future Taste PurpleS +eclaiming . P# =7g#? !::&.# =!::>?4 Artikel . )#<#9# =!:6G?4 2atürliche Arten# 8n4 9ntologische +elativität und andere 'chrifA ten# B erset*t von )olfgang 'pohn# 'tuttgart.etaph(sik der .reativität# 8nternationales )hiteheadA'(mposium Bad 7om urg !:H&# Frei urg. .#. F#. 8# =!:6:?4 <om 'ein *um )erden4 5eit und . $>!A$6># 2anc(. +ui* de . Ph#. @# =$%%&?4 . . 'tapf. 7# =!:H6?4 . mentale1# 8n4 . 'erie 884 . Bod(. A#. $#. Boston.ultur# Berlin# Plessner.eaning# Bern# Piaget. G:!AG:&# 9p/is.etaph(sik heuteS Pader orn. A# =7g#? =$%%$?4 Phänomenales Be/usstsein F +ückkehr *ur 8dentiA tätstheorieS Pader orn# Paulsen. . GHA>%# +ehkämper. .linisches )-rter uch# $G:# Auflage# Berlin# Putnam. Lüer. '# =$%%H?4 Allgemeine Ps(chologie# .Begriff1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.#'#.

# =7g#? =$%%&?4 'earching for 2e/ Pontrasts# )hiteheadian PontriA utions to Pontemporar( Phallenges in 2europh(siolog(. G>. Universität Tü ingen.onstruktivismus# FrankfurtR.ünA chen# 'ellars. G# =7g#? =!::$?4 7andleCikon *ur )issenschaftstheorie# . 7errmann. $6AG># 'ch/egler. $.ontinuumS 5ur Theorie und Geschichte einer Unterscheidung# Bielefeld# 'chul*e.# =7g#? =!::G?4 Bilder im Geiste# 5ur kognitiven und erkenntnistheoreA tischen Funktion piktorialer +epräsentationen# Amsterdam. . &>HA&>:# 'eiffert. !&!A!"H# +ohmer. genetische.#. Th#. . 2#@# +ussell. =&?1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. +# =$%%%?4 )hiteheads '(nthese von . Denken und 7andeln# 7eiA del erg. Thelen. G#. 7#@# =7g#? =!:::?4 0n*(klopädie der Philosophie# $ Bde# 7am urg# 'cheffler. P# =7g#?4 '(stemtheorie in den Fach/issenschaften# 5ugänge.etaph(sik# 'tuttgartRBad Pannstatt !:66#N 'tegmaier. . 7# =!::$?4 Artikel . .# +ingel. B#B# =!:6H? =7g#?4 Pognition and categori*ation# 7illsdale.+ehkämper.'emiotik1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. G%A>"# 'tadler.üppers =7g#? !::$.# +ieger. 7# =!::$?4 '(stemtheorie als )eg *ur <ereinheitlichung der )issenschaftenS 8n4 . 7# =7g#?4 'ound 'tudies4 Traditionen F . Atlanta# 'acks. 8nge =7g#?4 Pro*esse der Bedeutungskonstruktion. +# =!::&?4 Theorie der 2euronalen 2et*e# 0ine s(stematische 0inführung# Berlin# +olf. $GA$># +ehkämper. . &&HA&"># 'inha. D# =$%%H?# 2ahes Denken# Die empfindliche 9rdnung ei 0ugene Gendlin# 8n4 Deutsche 5eitschrift für Philosophie. 7#. F#. @# =$%%G?4 Der . Ps(cholog(. !">:A!"6&# 'ch/egler. @# B-hnke. B# =$%%$?4 Bedeutungskonstitution und semantische Granulation# 8n4 Pohl. 7# =7g#? =$%%:?4 'ound 'tudies# Gespür# 0mpfindung# .Theorie1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$.-ln =$%!$?# 'achsA7om ach. !">%A!">G# 'chr-ter. . 9# =!::%?4 Der .#. in4 'chul*e.ünchen# +ohrer. 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G# +opohl =7g#? =!:6H?4 '(stemtheorie als )issenschaftsprogramm# . T# =$%%H?4 The od( in space# Dimensions of em odiment# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. G# =7g#?4 2euro/issenschaft und Philosophie# . )# =$%!!?4 2iklas Luhmann als Philosoph# 8n4 Gansel. +oth. !6$6A!6&%# 'tegmaier. 9Cford# 'tacho/iak. G!GAG!6# +eusser. B# =!:H:?4 Unscharfe 'emantik# FrankfurtR. !". !"&A!>G# 'chul*e.reativität und +ationalität# Frei urg. !!A&$# $%" $%G . P#A. G# =$%%G?4 Allgemeine '(stemtheorie als transdis*iplinäre 8ntegrationsmethode# 8n4 Technikfolgena schät*ung# Theorie und PraCis. G#. A# =7g#? =$%%"?4 AnalogRDigital F 9pposition oder . Berlin. &. +# =!:::?4 Artikel . 'trohner. .Pognitive linguistics. Pro leme# G-ttingen. )# =7g#? =$%%&?4 7and uch der Ps(cholinguistik# Berlin# +ickheit. &HGA&:6# 'ch-nrich. FrankA furt# 'hapiro. '#@# =7g#? =!::H?4 Gedächtnis# Pro leme und Perspektiven der interdisA *iplinären Gedächtnisforschung# FrankfurtR. G# =!:::?4 Artikel .ethoden. &"&A&"H# 'pit*er. !:6"# F MAuch u#d#T#4 'u stan*# GrundA egriff der . 7# =!::&?4 Grundlagen der kognitiven 'prachverar eitung# TüA ingen# +ieger.# 'chmidt.0rkenntnistheorie. $"A&!# +osch.leine )ahrnehmungen# Bielefeld# 'chumacher. )# =!:::?4 Der 0mpirismus und die Philosophie des Geistes# 7g# v# Th# Blume# Pader orn# 'erres. 2e/ ^ork# +opohl. $. .ünchen. Ps(chotheraA p( and the Philosoph( of . "%6A"""# +iffert. H.# +iffert. Deutsch.analog F digital1# 8n4 'tru e et al# 7g# !::>.process philosoph(1# 8n4 .im et al# =7g#? $%%:.# =!:::?4 Artikel .rohnR. 7# =$%%$?4 0rkenntnistheorie# 7am urg# 'chneider. 6. !:6A$$H# 'eiffert. U# =!::H?4 Technologie und 'el storganisation# 5um Pro lem eines *ukunftsfäA higen Fortschritts egriffs# Dissertation am Fach ereich Philosophie der Universität 7am urg# 8n4 http4RR///#onAline#deRfu#skirke M'tand4 !#>#$%!&N# 'mith. 2# =$%%:?4 Artikel .odellen# 8n4 LenkR+opohl =7g#? !:6H. . 7# =$%%H?4 Be/egung# Berührung# B ertragung.'innesdaten1# 8n4 'andkühler =7g#?. :A":# +opohl.# =7g#?4 'u stan*# 2eue B erleA gungen *u einer klassischen . . )#4 7and ook of )hiteheadian Process Thought. . 2# =!::H?4 0rkenntnistheorie im $%# @ahrhundert# .#.etaph(sik# Aristoteles F Descartes F Lei ni*# Dissertation. B# =!:G%R$%!$?4 Philosophie des A endlandes# 8hr 5usammenhang mit der poliA tischen und so*ialen 0nt/icklung# 5ürich =!:G%?. U# =$%%!?4 0reignis und 5eit4 9ntologische Grundlagen der . FrankfurtR. Llo(d. 0#.# =!::>?4 Der Geist im 2et*# . '#@# =7g#? =!:H6?4 Der Diskurs des +adikalen .ausalrelationen# Berlin# 'chmidt. )e er. $.odelle für Lernen. 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aa3en =7g#? !::! # )iehl.D(namic '(stems Theories1# 8n4 Lerner.#.aterialism and 8ntertheoretical Ponstraint# 8n4 BeA ckermann et al# =7g#? !::$. . A# 2#. !6A!&># <an Gelder. )# =!:H6R$%%G?4 Das d(namische Paradigma in der Linguistik# Bochum# .ognitions/isA senschaft F der Brückenschlag */ischen /issenschaftlicher Theorie und menschlicher 0rfahrung# . T#@# =!:::?4 D(namic Approaches to Pognition# 8n4 )ilsonR. 7#P# =7g#?4 Pollected Papers from the !::& 8nternational '(mposium on .eil =7g#? !:::. G#. A# =$%%%?4 'el st und Gehirn4 . Freund. !&:A!G&# Tetens. phenomenolog(.# =7g#?4 7and ook of Phild Ps(cholog(# <olume 84 Theoretical . D#. 7aage. )# =$%%%?4 7and und Auge# 0ine 'tudie *ur +epräsentation und 'el strepräA sentation =kognitive und semantische Aspekte?# Bremen# $%> $%6 ..'tephan. 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A#2# =!:"6?4 0ssa(s in 'cience and philosoph(# 2e/ ^ork# )hitehead. 9p/is. 0#. A#2#4 A enteuer der 8deen# Aus dem 0nglischen von 0 erhard Bu ser# FrankfurtR. &. !G6A!6:# <arela. and the sciences of mind# Pam ridge# Trettin. F#. .ategorien in )hiteheads IProcess and +ealit(J# Dissertation.ittlere )eg der 0rkenntnis# Die Be*iehung von 8ch und )elt in der . 2idaA+ümelin. P# =!::>?4 Artikel . !:!% =!?. !:!& =&?# Pam ridge# )iehl. !!. d(namics.etaph(sik und 0rfahrung# Philosophische 0ssa(s# FrankfurtR. G# =7g#? =!::>?4 )-rter uch der .ind and Pognition# 8n4 7oungE ^#A7#. $"GA$>:# <an Gelder. P# =!::$?4 A Pontemporar( Look at 0mergence# 8n4 Beckermann et al# =7g#? !::$. &6"A&:$# )ildgen. +#. G$6A G$:# <on Ganten. H&A!%$# '/italla. F#. @# =!:G$?4 Pharles 'anders Peirce und der Pragmatismus# 'tuttgart# <on 'avign(.ittel arkeit und UnmitA tel arkeit# 2e st Anhang ü er die .0mergen*1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. . 2e/en. A# =!:::?# 0mergen*# <on der Unvorhersag arkeit *ur 'el storganisation# Dresden.)issen und )issensrepräsentation1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. G# =!::> ?4 Artikel . +osch# 0# =!::!?4 The 0m odied .ausalität und 0rklärung# 5um Pro lem der mentalen <erursachung# 8n4 0ngelRGold =7g#? !::>. 'el st e/usstsein und humane Le ensform# 8n4 von Ganten et al# =7g#? $%%H. 'chlieder. T#@# =!::H?4 The roles of philosoph( in cognitive science# 8n4 Philosophical Ps(cholog(.empski. FrankfurtR. @#v# =7g#? =$%%H?4 Funktionen des Be/usstA seins# Berlin# <on .enschliches 'el st e/usstsein und seine neuro iologischen Grundlagen# Pader orn# <on 0ckardt.achamer =7g#? !::6. B# =$%%%?4 Das lei liche 'el st# <orlesungen *ur Phänomenologie des Lei es# FrankfurtR.athematica. )# =!::>?4 Gren*gänge der Xsthetik# 'tuttgart !::># )elsch.# Palm. 2e/ ^ork# Untern äumen. 6A6!# )iehl. Thompson. 2@.ind in Life4 Biolog(. +# =$%%% ?4 5um Pro lem der . $GHA&!$# Thompson. $H:A&$G# Tshisuaka.# =!::G?4 +epräsentation und 8dentität# 5ur . 0#. 'ir Pharles Pcott1# 8n4 Gera ek.# =!:::?4 Artikel . 'mith# L#B# =!::"?4 A D(namical '(stems Approach to the Development of Pognition and Action# Pam ridge# Thelen. . +# =!::$?# 2onreductive . Thompson. 7ahn. +# =!::>?4 . G# =!::>a?4 Artikel . U#. G#. 0#7# =$%%!?4 <on IimageAschemasJ *u s(ntaktischen 'chemata# 0ine 'tuA die *u der 0mergen*. +ussell. 0# =$%%6?4 .ognition1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.ind and Pognition# Taipei. )egner. die sich *eigen# <om <ersch/inden einer 0rklärungslücke ei näherer Betrachtung# 8n4 2eue +undschau. B# =!:::?4 Artikel .onvergen* von 7irnforschung und GehirnAGeistAPhilosophie# Berlin# <ogele(. !&:# 'tru e..ünchen#N <ec.indABrainAPro lem4 die Perspektive=n? der 7irnforschung# 8n4 http4RRsignmind rain#/ordpress#comRsignAmindA rainR M'tand4 !#>#$%!&N# Teller.osmoAPs(chologie# 8n4 7ampeR. T#@# =!::G?4 The Distinction et/een . Port. 6::AH!G# 'turma. )# =!::H?4 Xsthetisches Denken# 'tuttgart !::H# )hitehead. B# =!:!%A!&?4 Principia . Freksa.ind4 Pognitive science and human eCperience# Pam ridge# MDt#4 <arela. 'u Dektivität und '(stem# FrankfurtR. +# =!::!?4 Aktualität und 0Ctensivität in )hiteheads . !A"&# <an Gulick.# )iehl. G6AH$# <an Gelder. B#.#.ental +epresentation1# 8n# )ilsonR. 6!:A6$$# )aldenfels. G#.eil =7g#? !:::. +# =!::H?4 5eit/elten# Philosophisches Denken an den +ändern von 2atur und Geschichte# FrankfurtR. &%&A&!># 'tru e.-ln $%%># <ogele(. 7# =$%%&?4 Far en.#. & Bde#. T#@#. $""A$"># <an Gelder.onstruktion1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. G"A>G# Thelen. 0# =!::%?4 Die Philosophie der normalen 'prache# Frankfurt# )agner. .'herrington. Universität Bielefeld# <an Gelder. Becker.# )iehl.ompleCität in den '(stemtheorien )hiteheads und Luhmanns# 8n4 Ders#. A#2# =!:$:?4 The Aims of 0ducation and 9ther 0ssa(s# 2e/ ^ork# )hitehead. T#@# =!::6?4 Ponnectionism. 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