Adele Gerdes

Die Selbstorganisation dynamischer Systeme
Whiteheads Beitrag zur Philosophie des Geistes

Als Dissertation angenommen an der Universität Bielefeld, Fakultät für Geschichte, Philosophie und Theologie, A teilung Philosophie, am !"#!#$%!&#

,Das h-chste .riterium lei t immer /eitgefächerte, /iederkehrende 0rfahrung ###1

Erschienen im Logos-Verlag, Berlin, 2013.

,2ichts darf ausgelassen /erden, alles mu3 *u seinem +echt kommen4 das trunkene und das nüchterne 0rle en, das 0rle en im 'chlaf und im )achen, im Dämmer*ustand und ei hellem Be/u3tsein, im

Zitierweise: Adele Gerdes, Die 'el storganisation d(namischer '(steme# )hiteheads Beitrag *ur Philosophie des Geistes# Berlin $%!&#

5ustand der 'el st efangenheit und im 5ustand der 'el stvergessenheit, intellektuelles und ph(sisches, religi-ses und skeptisches, ängstliches und sorgloses, vorausschauendes und *urück lickendes, glückliches und trauerndes, von 0motionen fortgerissenes und mit vollkommener 'el st eherrschung ertragenes 660rle en, das 0rle en im 7ellen e enso /ie im Dunklen, das normale e enso /ie das a norme#1

'ämtliche +echte ei der Autorin#

,8n )irklichkeit ist der le ende .-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung#1

Whitehead, Pro e! "nd #ealit$t %&'(, )*ente"er der +deen %,01, ,00(

Inhalt

EINLEI

!NG

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" #

I. DIE R EDE

VON

›T HEORIEN

DES

G EISTES‹ ......................23

$ API EL %" B EG&I''LI()E *&IEN
%" +" ," 7"

IE&!NGEN """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +,

Die &ede -on . heorien des Geistes/"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +, Inhaltliche Grund0ragen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" +1 .Be2usstsein/3 Prominenz und Problemati4 eines 5ischbegri00s """""" +6 82ischenbilanz3 Sch2erpun4te der heoriebildung """"""""""""""""""""""" ,%

$ API EL +" DIE NA !&ALISIE&!NG

DES

5EN

ALEN

"""""""""""""""""""""""""""""""" ,+

%" Der Naturalismusbegri00 """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ,+ +" Die Philosophie als Analyse9 $riti4 und $onstru4tion """"""""""""""""""""" ,7 ," Selbstorganisation und Systemtheorie"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ,#

$ API EL ," WISSENS()A' SGES()I() E ALS B EG&I''SGES()I() E3 D E& & EP&:SEN A I*NSBEG&I'' """""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 71
%" Phase %3 Die &epr;sentation als .statisch9 de4onte<tuell9 a4ausal/"" 71 +" Phase +3 .Dynamisch9 transient9 4onte<tabh;ngig"""/ = Neubestimmungen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 1>

.ndnisse/ """""""""""""""" C? Die Ebene z2eiter *rdnung3 Dernetzungen """"""""""""""""""""""""""""""""" C# Dynamische Systeme """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" #7 Die *rdnungsmuster3 ...." &esBme3 Die Autopoiese des SubIe4ts"""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?1 III....... DIE P HILOSOPHIE – W HITEHEAD ."""EINE )E*&IE DE& E &'A)&!NG """/""""""""""""""""""""""""""""""""" 1# %" Philosophie als Analyse9 $riti49 $onstru4tion"""""""""""""""""""""""""""""""" 1# +" Die philosophische $onstru4tion """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" ?+ $ API E PIS %" +" .5echanismen der Er4enntnis/"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %77 Ein 5uster0all3 Die Proposition """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %7# Sprache und Bedeutung""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %17 $ API EL #" S !BGE$ IDI : 3 DE& ....... S ()L!SS3 D*5 N! 8EN DIESE& S !DIE """"""""""""""""""""""""""""" %C6 LI E&A !& """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %#% .59 $ API EL 7" D E& P)IL*S*P)IEBEG&I'' = ..."""the body as subIect/ """"""""""""""""""""""""""""""" %?+ ........" 7" 1" ?" 6" E5 )E*&IE """""""""""""""""""""""""""""""""""""" 67 $ API EL %>" D AS E PIS E5IS()E = ..." Wir4lich4eits4onzeptionen im !mbruch""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 6+ %" Der Problemhorizont """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?> +" LFsungshorizonte3 .# ...E5B*DIED SEL'/ """""""""""""""""""""""""""""""" %6C %" Ein heoriebeispiel """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %6C +" Dis4ussion3 Die Bedingtheit der SubIe4ti-it.........psychologistische 5iss-erst.# Der Symbolbegri00""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %." Der menschliche Standardmodus3 Symbolbezug """""""""""""""""""""""" %+6 7" Wahrnehmung als Datentrans0ormation3 Die heorie der Prehensionen """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %.S ELBS /HGE)AL DES 5 EN ALEN """""""""" %?> $ API EL 1" D E& S!BS AN8BEG&I'' = EINE P&*BLE5A IS()E P &:G!NG """"""""""""""""""""""""""""""""""""""" ?? %" Das Substanzparadigma = die Sto@richtung der $riti4 """"""""""""""""""" ?? +" Die immanente Problemati4 des Substanzbegri00s """""""""""""""""""""""" ?6 ." 7" EL C" BEDE! !NG 9 E5E3 WISSEN """"""""""""""""""""""""""""""""""""" %..Das Wieder4ehrende/ """""""""""""""""""""""""""""" #C Immanenz """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %>+ %" Wie 4ommt die Welt in den $op0J """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %?6 +" Die Einheit der Er0ahrung3 Systemdynami4 in dynamischer Welt "" %6% ...."""der mittlere Weg/ """""""""""""""""""""""""" %61 $ API EL %%" D AS S!BGE$ IDE = ...t """""""""""""""""""""""""""" %C. 16 $ API EL ?" DIE *N *L*GIE = EINE ALLGE5EINE S AS %" +" .ude im Grundriss """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" 67 Die Ebene erster *rdnung3 Der Elementarprozess """""""""""""""""""""""" 61 Das Potential 0Br . $ API EL 6" DIE WA)&NE)5!NGS )E*&IE = ..."""DEN $ E&PE& INS B ** )*LEN"""/ """""""""""""""""""""""""""""""" %>? %" Wahrnehmungsbegri00liche Problemstellungen und LFsungshorizont """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %>? +" Die elementaren Wahrnehmungen""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" %%+ ." Wahrnehmungstheorien3 ..E5B*DIED (*GNI I*N/ """"""""""""""""""""" %?6 Das heoriegeb.II. EMBODIMENT? THEORIEN IM KONTEXT .......

/enn man sie mit der '(stemtheorie in <er indung ringt#1$ +esultat dieser <er indung sind Theorien d(naA mischer '(stemeE durch sie erfuhr das s(stemtheoretische Paradigma in den let*ten *ehn is fünf*ehn @ahren grundlegende 0rneuerung und <er reitung F und das gan* esonders dort.üppers !:::.uhnKschen 'inn4 a? im engeren 'inn für allgemein anerkannte /issenschaftliche Bestände mit . . !GH># . unser Denken und Fühlen. /o sich die 'uchschein/erfer auf den -enschen richten4 /enn es darum geht.. unsere 0rfahrung. FleCi ilität und modelltheoretische Ausformulierung e/iesen hat.! ist das aus heutiger 'icht Understatement# '(stemtheoretisches Denken hat . 'prachA. !"G%# Den Begriff IParadigmaJ ver/endet diese 'tudie im */eifachen .onDunktur# Und eA sonders prominent ist die <erknüpfung von 'el storganisationsA und s(sA temtheoretischen 'icht/eisen4 .rohn et al# !:::.Die Theorie der 'el storganisation geA /innt an theoretischer Tiefenschärfe.an macht sich oft falsche <orstellungen von dem. ohne 0rsch-pfungs*ustände *u *eigen1.oA dellcharakter hinsichtlich Pro lemstellungen und L-sungsvermutungenE ? /eiter für den umfassenden diskursrelevanten Fundus an B er*eugungen.. unser 'el stA'ein und 8nAderA)eltA'ein /issenschaftA lich in den Blick *u ekommen#& ! $ & . /as die Philosophie *u erklären versucht# 8hre Aufga e esteht darin.da3 das s(sA temtheoretische Paradigma eine au3erordentliche historische B erle ensA fähigkeit. das 7ervorgehen der a strakteren Dinge aus den konkreteren *u erläutern#1 =P+ >%? Einleitung )enn im @ahr !::: eine 0inschät*ung *um 0rge nis kommt. :H:# : . '(mA ol eständen etc#E siehe da*u 7o(ningenA7uene !:::.

-rperlichkeit e*iehungs/eise Lei lichkeit# )enn der Begriff I0m odimentJ ins Deutsche ü erset*t /ird. so*iale. */ischen . /eil sie gan* entscheiA dend helfen eim Beschrei en... der auch für Tiere und Le loses ver/endet /ird# .Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch.odell der menschlichen 8nformationsverar eitung sein kann M###N#16 mulieren4 Unsere 0rfahrung. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument. and the formal or organi*ational properties distinctive of mind are an enA riched version of the selfAorgani*ing features of life# M###N " G Thompson $%%6. Bilder# 0ine /esentliche 2euorientierung auf dieser 0 ene ist et/a plakativ formulierA ar als4 IDas Gehirn ist kein Pomputer#J Das /urde ü er @ahr*ehnte anA ders gesehen4 .-rper gemeint# 8m modernen /estlichen 'prachge rauch hat der . and mind in its most articulated forms eA longs to life# Life and mind share a core set of formal or organi*ational properA ties.-rperJ hat seine )ur*eln im lateinischen )ort cor0"s und /urde ursprünglich vor allem für den Leichnam enut*t M###N# 0r e*eichnet den o DektiA vierten . !%4 . sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der . mental life is also /orld#1> odil( life and is situated in the 5u dieser generellen /issenschaftlichen Ausrichtung tragen Fortschritte in gan* unterschiedlichen Bereichen eiE der sogenannte Iem odiment turnJ ist Bestandteil einer Art glo aler 0nt/icklung.-rper ist meist ausschlie3lich der materielle. scheint es in einigen grundsät*lichen 7insichten adäQuater.ognitiA ven )issenschaft galt# 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen. da3 der Pomputer kein forschungsleitendes . 8O# Untern äumen $%%!# 6". den */eiten Ausdruck *ur Be*eichA nung dieser gan*heitlichen Auffassung des menschlichen )esens *u reservieA ren#1G 8n Forschung und Theorie ildung sind sel storganisationalAs(stemtheoreA tische 'icht/eisen deshal so stark im .-rper = od(? ist hier ein /eitgefa3ter Terminus. der 'ache nach. kulturelle.the deep contuinit( of life and mind1# Als eine Grundannahme lässt sich forA " From this perspective. 5iemke et al# =7g#? $%%6# +ickheitR'trohner !::&. una l-s ar ge unden an Le en. iologische .-rperJ siehe Plat* $%%>.ensch ist ein Lei # 8m Lei sind .ensch einen .-rper M###N# ILei J dagegen hat diesel e 'prach/ur*el /ie ILe enJ und meinte ursprünglich Person oder 'el st M###N# Der Lei definiert sich dadurch. die das 3at.-rper und Geist untrenn ar#1 !% 0in e*eichnender Aspekt des /issenschaftlichen )andels hin *um 'el storganisationsA und I0m odimentJAParadigma ist die )ende von techni2a11inen forschungsleitenden Bildern. ist nur egreif ar als ein 0lement des 2atürlichen. Anal(sieren und Deuten. als ein nat.it dem menschA lichen . deren ein*elne Facetten auf estimmten Forschungsfeldern auch su sumiert /erden unter die B erA schrift Ikonstruktivistische )endeJ.-rper vs# Lei im Deutschen erlau t es. nicht et/a 8nformationsA > 6 !! Thompson $%%6. auf anderen unter die B erschrift Iphänomenologische )endeJ oder Isemiotische )endeJ oder Id(namical turnJ# )ichtige Akteure sind unter anderem die 0nt/icklungsps(chologie und die )ahrnehmungsps(chologie. transdis*iplinären. !># . an . dass er die )elt erle t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erfahren# Der .rliche an der 'ache in den Blick *u nehmen suchen# Geht es eispiels/eise um den Gegenstands ereich 4ed$chtnis. . eim Begreifen dieser Bindung von Er1ahr"ng an Le*en# .8m Deutschen ist es m-glich. die 2euro iologie und die 8nformatik# Anschaulich /ird dieser glo ale )andel. dann mit I<erk-rperungJ oder auch mit I<erlei lichungJ# . linguistische etc#? umfa3t# /onditio cor0orea ist hier conditio h"mana# Die Unterscheidung */ischen .-rper. Analogien und . unser Denken und Fühlen. eispiels/eise auf der 0 ene der forschungsleitenden Analogien. 8O# 5ur 'pann reite dieser Forschungsprogrammatik siehe *#B# Barsalou $%%H.etaphern *u solchen.ommen.onkret schlägt sich diese 0nt/icklung eispiels/eise nieder in einer generellen. sondern auch anthropologiA sche Dimensionen =historische. Gallagher $%!$. der nicht nur die rein ImateA riellenJ Grundlagen des Geistes =v#a# das Gehirn?. vielgestaltigen Forschungsausrichtung unA ter dem 9 ertitel I0m odimentJ# Allgemein gesagt. Fn# "H# 5u den Termini ILei J und I.rliches Phänomen. die kognitive Linguistik und 'emioA tik. emotionale.)here there is life there is mind.etaphern.-rper und Lei *u unterscheiA den# Der Begriff I. geht es da ei um4 .

ontinuiA täten und 0nt/icklungen im philosophischen Denken )hiteheads siehe 7ampe !::%. a er M###N Imumifi*iertJ und damit für Dede Gegen/art IunschädlichJ gemacht /urde#1 0Cemplarisch siehe da*u4 7ampe !::6 und !::!a. $:Hf# )iehl !::>.2un gilt a er. I0m odimentJ# 5ur*eit ist dieser 5ugang noch relativ ungenut*t# Auch /enn )hiteA heads Aktien momentan durchgängig stark steigenE ü er/iegend spielt sich die +e*eption seines philosophischen Theorieange ots noch a in eiA ner vergleichs/eise geschlossenen Teil-ffentlichkeit# 0s gilt.DolA metschens. und sie ist ein Theorieange ot. so *eigt es sich. des .der am konseQuentesten durchgeA ar eiteten '(steme1. !$$E danach ist )hiteheads Philosophie eines .der am konseQuentesten durchgear eiteten '(steme des 2aturalismus in der Philosophie der . !:$: F dt#4 Pro*e3 und +ealität %P#(E The function of reason. !!# F <orü erlegungen *u dieser 'tudie fasst *usammen Gerdes $%%6# !$ !! !$ !& !& . als Ieindrucksvoll. !:$G F dt#4 )issenA schaft und moderne )elt %WW(E '(m olism. /as /ir heute ü er unsere 0rfahrung. ha en sich von einer . /enn man das philosoA phische Theorieange ot F /ie es diese 'tudie für estimmte FragestellunA !% 'iehe et/a 5immer $%%:. emerkens/ert *utreffend# M###N DieDenigen. !:$: F dt#4 Die Funktion der <ernunft %8V(E AdventuA res of ideas. grosso modo. dort mit <er/eis auf +einer )iehl =!:G:. sondern die . der Punkt #e e0tionsa"11$llig2eiten. 7oll !::$.oment seines 0rA scheinens als gro3es philosophisches )erk anerkannt. !:!: F dt#4 Der Begriff der 2atur %B3(E 'cience and the modern /orld.on*eption A#2# )hiteheads# Diese gilt als eines . das v-llig neue )ege er-ffnet. Fn# 6E !::!a. /as so re*eptionstheoretisch noch kaum thematisiert ist.eA taphern1# . un estimmtes. !:&& F dt#4 A enteuer der 8deen %)+(E .M###N unumstritttenes Pionier/erk von imposantem Umfang und sch/er ü erA schau arer . das 5ede 'piel/eise der 0rfahrung durchdenkt im 7in lick darauf. !%>?4 .ompleCität. /ie )iehl schrie . !!. Lachmann $%%%a. $%f# )ie steht es um den Beitrag der Philoso0hie F um das philosophische 2achdenken ü er die Bindung von Er1ahr"ng an Le*enS Darum geht es dieser 'tudieE dem gilt ihr 0rkenntnisinteresse# Als konkreten 5ugang F als 0infallstor für die philosophische +efleCion F /ählt sie die . gan* *u sch/eigen von seinen Geheimnissen und seiner 0mpfindlichkeit. da3 Pro*e3 und +ealität. !%>!?E *u diesen hermeneutischen Anliegen siehe auch )iehl !::>. einahe im . und das unter H : Parr $%!%. !"G# 'iehe 7ampe !::!a.enschen perfekt a gestimmt# Die alten iologischen .umifi*ierungJ e*eichnet hat#!$ 0iniges ist *u diesen +e*eptionsauffälA ligkeiten mittler/eile gesagtE!& und diese 'tudie /ird immer /ieder auch +e*eptionsaspekte ansprechen# Und sie /ird m-glicher/eise et/as sichtA ar machen. !:&H F dt#4 Denk/eisen %9W(.etapher in die 8rre führen lassen# 'ie ü ersehen die grundlegend organische 2atur des iologischen Gedächtnisses# )as dem echA ten Gedächtnis seinen +eichtum und seinen Pharakter verleiht.onA tingen*# 0s eCistiert in einem *eitlichen .-rper#1H Gesichtspunkten. iologischen . !6&. ist seine .ulA turelle '(m olisierung %67(E Process and realit(. in Be*ug auf )hiteheads . unser 'el stA'ein und 8nAderA)eltA'ein /issen#!! An*usprechen ist da*u der Punkt )2t"alit$t und. LotA ter !::>. Id(namische '(stemeJ. )hiteheads TheoA rieange ot traf direkt mit seinem 0rscheinen auf ein eigentümliches +eA *eptionsvakuum. a er hermetischJ#!% 7ier set*t diese 'tudie an4 Als ihre Aufga e egreift sie. unser Denken und Fühlen.onteCt und verändert sich mit dem .Pro*e3 und +ealität14 .M###N dass das Gedächtnis in unserem .: /as die philosophische Beschäftigung mit dem Thema Imind and lifeJ angeht. its meaning and effect. 0rklärens1 =Gadamer !:6". die fass ar sind mit Leit egriffen /ie I'el storganisaA tionJ.oderne ü erA haupt1# F Die )hiteheadAAr eiten liegen sämtlich in deutscher B erset*ung vor und als solche den 5itaten in dieser 'tudie *ugrunde4 The concept of nature.technologisches /ie den Pomputer. das der Philosoph +einer )iehl einmal mit dem Begriff I. F 5u historischen A gren*ungen /ie I'pät/erkJ */# .odes of thought. m-glichenfalls damit *usammenhängend.opf Produkt eines au3erge/-hnlich kompleCen natürlichen <organgs ist# Dieser ist in Dedem Augen lick auf das inA dividuelle Le ensumfeld und das ein*igartige 0rfahrungsmuster des ein*elnen . /as die philosophische Tradition auch das hermeneutische Anliegen des <erstehens und der <erständigung nennt. und der ungeheure theoA retische +eichtum des Buches ist is heute erst in Ansät*en erfasst /orden#1 0in Anliegen der 'tudie ist insofern. $!>f#. denn es *eichnet sich esonders dann deutlich a . a er gleich*eitig dem Leser gro3e Anstrengung a verlangt M###N# Pro ess "nd #ealit$t geh-rt nicht *u den meist gelesenen philosophischen )erken des $%# @ahrhunderts.etaphern für das GeA dächtnis mit ihrer Betonung auf ein kontinuierliches. die das I9utsourcingJ von Gedächtnisleistungen ins 8nternet eDuA eln.-glichkeit der philosophischen +eA fleCion dessen. dieses TheorieA ange ot *ugänglich *u machen F als . den Datenspeicher oder die Festplatte */ecks <eranschaulichung heran*u*iehen. !:$6 F dt#4 . organiA sches )achstum sind.

'puren. !$$E *u den 'ch/ierigkeiten. )hiteheads philosophisches Denken *u rekonstruieren. der e en eispiels/eise mit 'chlag/orten /ie I'el storganisationJ und I0mA odimentJ ü erschrei ar ist und dessen ein*elne Facetten /ir heute unter anderem kennen als konstruktivistische. diese vierfache . !!ff# !G .umifi*ierungJ *usammenhängt# 0s konvergiert demgegenü er mit /eitreichenden und tiefgreifenden DünA geren und aktuellen )issenschaftsent/icklungen4 mit einem reitgefäA cherten.onokultur des 'inns und das A rücken von der Prävalen* des 'ehens.onosemie und <isualprimat M###N1 =)elsch !::H. das A rücken von der . so die B erlegung. in ge/isser 7insicht glo alen )andel. schon die lo3e 8magination hinterlässt. Dede 0rfahrung. G%"E *um +ekonstruktions egriff siehe auch Parrier !:H># )issenschaftshistorische <orar eiten in diese +ichtung4 Gerdes $%%H# 7ampe !::H.ritik an Anthropo*entrismus. aus verschiedenen Aufsichten4 Ipoints of orientationJ# 0inen aus heutiger 'icht eCemplarischen Befund hinsichtlich des 5uA sammenhangs von Er1ahr"ng und Le*en hat die Gestaltps(chologie einmal treffend so formuliert4 .ethode des Begreifens1 meint4!> das gedankliche 2ach ilden eines kompleCen 5uA sammenhangs unter s(stematischem Gesichtspunkt# Dieses gedankliche 2ach ilden *ielt erstens auf interdis*iplinärA/issenschaftliche 0nt/ickA lungen und .ainstream der !:&%er is !:H%er @ahre F /omit. in ge/issen 7insichten eCemplaA rischer AspekteE die Betonung liegt auf e:em0larisch. als phänomenologische oder als semiotische )ende F ein )andel.A rücken vom Primat der Logik.edick $%%>.enntnisstand aus deuten als eines.enntnisständeE insofern ist diese 'tudie Wissenscha1tsgeschichte und Wissenscha1tstheorie#!6 5/eitens /ird die Philoso0hie in den Blick geA nommen. in ein Bild *u fassen4 0s ist ein Gro3ge äude von au3erordentlichen AusA und 8nnenma3en. )issenA schaftstheorie. in anderem . der unter anderem mit einer <iel*ahl an I)iederentdeckungenJ e*eichnender 'el storganisationsansät*e. Anthropologie# Der 0hrgei* der hier vorlegten 'tudie eschränkt sich insofern auf das Beleuchten spe*ifischer. eine für einen ersten 5ugang und estimmte Fragestellungen rauch are 9rientierungsA ski**e *u liefern4 Betrachterstandpunkt. Grundriss.onteCt reflektiert# 8m Grundsat* geht es hier um die These von der Vor eitig2eit )hiteheads4 Aus dieser 'icht läuft dieses philosophische Unternehmen in entscheidenA den F re*eptionsrelevanten F Aspekten Quer *um geistesA und erfahrungsA /issenschaftlichen . die )hitehead ehandelt. 7auptA areale und 5ugangsoptionen.ittelstra3 !::G. einhergeht# )hiteheads TheorieA ange ot lässt sich vom heutigen .0ver( act. ever( eCperience leaves a trace1 F Deder !G . /ie eiA spiels/eise der Gestaltps(chologie.gegenü er den BeA griffen der 8nterpretation und des <erstehens ausge*eichnete .onteCt und unter anderem Blick/inkel. Um das Anliegen. Logo*entrisA mus. genau gesagt4 teilA rekonstruiert# 2ahe*u Deder <ersuch der Darstellung etont es4 .oment.gen durchspielt F s(stematisch im interdis*iplinären . transdis*iplinären. 0rkenntnistheorie. grundA sät*lich etrachtet. der einmal. GG%E *ur allgemeinen Lesart des +ekonstruktions egriffs als IgeA dankliches 2ach ilden unter s(stematischem GesichtspunktJ siehe Bausch !:::. das diesen glo alen )andel für die Philoso0hie voll*ieht# !" 8n methodologischer 7insicht e*eichnend ist für diese 'tudie der BeA griff der #e2onstr"2tion F der gan* allgemein eine . &>:# !" !> !6 !H . für die postmoderne Philosophie formuliert /orden ist als das . kann eispiels/eise in /iederum erfahrungsA relevante <eränderungen resultieren# 0s sind Befunde /ie dieser. 2aturphilosophie. auch Latka $%%&# 7elson !:G!. /as die +ekonstruktion des )hiteheadKschen Gedankenge äudes angeht. die )hiteheads Theorieange ot konseQuent s(stematisch durchdenkt# !" !G 0in )andel. ist ungeheuer1E!H es ist ein +eichtum eispiels/eise auf den Ge ieten der )issenschaftsgeschichte. 8nfrastruktur. . )hiteheads Theorieange ot rekonstruiert. m-glicher/eise seine I. Ipoints of attractionJ. und immer /ieder. H$?# F 5u anders gelagerten. )ahrnehmungstheoA rie. et/a kulturA oder so*ial/issenschaftlichen Ausformungen und Aspekten dieses )andels /ie *#B# dem sogenannten Ispatial turnJ siehe et/a BachmannA. und diese 'tudie eschränkt sich darauf. siehe *#B# 7ampe !::%.Der +eichtum an Pro lemen.

in die )eltSJ )ie steht es unter diesen <or*eichen um dis*iplinäre Aufstellungen und spe*iell um den Beitrag der PhilosophieS %=a0itel 2( Da*u stehen /eitere egriffliche 9rientierungen und .entalen. pragmatischer . . als Fragen formuliert4 T I)ie kommt die )elt in den .ethodenpluralismus oder auch Ali eralismus feststellen F . <eil ++ der +ekonstruktion der Philosophie.rliches PhänoA men1 *u egreifen# 2immt man es genauer. ei dem alle.lassiker konstruktivAintegrativer 8nstrumentarien gilt4 s(stemA theoretische 5ugänge# 8hre /esentlichen Pharakteristika im 7in lick auf das Leitmotiv 6el*storganisation /erden hier kursorisch *usammengestelltE damit ist die forschungslandschaftliche 9rientierung in dieser Form vorA erst am 5iel# Der 'tand der Dinge /ird nun aus aus wissenscha1tshistorischer PerspekA tive eleuchtet. /as als . /enn es um Theorien und . *ugespit*t. et/a aus /issenschaftshistorischer und /issenA schaftsphilosophischer 'icht.usterfall4 der kognitions/issenschaftliche +epräsentationsA egriff# 0s geht also nicht um den neu*eitlichen +epräsentations egriff schlechthin.Geist als nat. im Gro3en und Gan*en die gesamte Breite philosophischer Unternehmungen gefragt ist4 Anal(se. als ein ProDekt. /onach inhaltliA che 'ch/erpunkte einer Theorie des Geistes oder auch.entalenJS )as meint der Theorie egriff. und das Geistige als natürliches Phänomen *u egreifen. m-glicher/eise /eiter plausi ilisierenden PraCis e*üA gen# sich dann der Blick nicht selten prompt auf die 2euro/issenschaften richA tet F. /as der Begriff des IGeistigenJ oder I.. kognitive LinA guistik oder kognitive 'emiotik herausfinden. die 'u Dektivität. von ITheorien des GeisA tesJ. 2aturA und Geistes/issenschaften. dass ausA schlie3lich die 2atur/issenschaften gefragt seien F im Gegenteil4 )as 0ntA /icklungsps(chologie oder )ahrnehmungsps(chologie. $? der BeA reich des Erle*ens.ritik. )issensA oder auch I)eltJAGehalt des . der epistemische. die die 0rklärung des .opfSJ T I)ie kommt das 'el st. H&# . transA und interdisA *iplinären 'inn# Auch dieser 2aturalismus etrachtet das Geistige als naA türliches Phänomen.entalenJS Und /ie verhält es sich mit dem notorisch vieldeutigen Begriff IBe/usstseinJS Das sind die 0ingangsfragen %=a0itel 1(# 8m 0rge nis kommt diese 'ichtung *um Befund F der als +ichtA schnur für den /eiteren Gang der Untersuchung dient F. vom I0rklären des . in einem Boot sitA *en F und ei dem.onstruktion# An diesem Punkt /ird die methodologische Frage interessant4 Lässt sich *ur*eit auf gan* genereller 0 ene. /as den Beitrag der Philosophie angeht. ist egriffspolitisch relevant !: evor*ugten Betrachtungs/eise kann nur ei den konkreten Ausformungen *ur F.entalen als eCklusiv natur/issenschaftliches Unternehmen !: ParrierR. . &# !> egreifen F /eshal $% !6 )ildgen $%%%. ergän*end. anders formuliert.entalen# Das sind */ei /esentliche Gemarkungen# <ereinfacht. einer Theorie der 0rfahrung sind4 !? der Bereich des =ogniti>en. an der sich entscheiA dende )issenschaftsd(namiken F hin *um I'el storganisationsAJ oder I0m odimentparadigmaJ F eCemplarisch nach*eichnen lassen# die Unterscheidung */ischen Positionen. indem eine 0tappe der )issenschaftsgeschichte als BeA griffsgeschichte nachge*eichnet /ird# %=a0itel 3( 7erange*ogen /ird ein egrifflicher .*ersicht Aufge aut ist die 'tudie als argumentativer Dreischritt4 <eil + gilt der .Die )ahl einer strategisch erfolgen1 20 <eil + Am Anfang steht die forschungslandschaftliche 9rientierung4 )as genau meint die +ede von einer ITheorie der 0rfahrungJ. gilt aus dieser 'icht als /eA sentlich.läA rung der Fragestellungen. /as a er nicht not/endig nach sich *ieht. und Positionen des 2aturalismus im /eiten.ittelstra3 !:H:.lärungen an F ins esondere *unächst einmal hinsichtlich des 2aturalismus egriffs# Grundsät*lich meint I2atuA ralismusJ auf philosophischem Terrain. sondern um eine estimmte 'piel/eise.odelle des Geistes geht. den . gi t es Theoriekonstruktion erkenn ar Präferen*en# 5unehmend prominent ist. die 'u Dektivität F der I'el stJAGehalt des . <eil +++.

ist die s(stemtheoretische 5ugangs/eise Thema# Um dann die Theoriekonstruktion sel st s(stematisch *ugänglich *u machen. /enn sie aus unterschiedlichen Perspektiven sehr deutlich macht. dann um die )ahrnehmungstheorie. mit einem Blick auf deren Grundgerüst und spe*iell die /esentliA !H che Unterscheidung. die menschliche 0rfahrung als 0lement der 2atur *u egreifen. veranschaulichen und plausi ilisieren lässt sich dieses Gegenstandsmodell unter einer <iel*ahl /irklichkeitstheA orischer Gesichtspunkte.( AngesproA chen /ird ins esondere. ist eine der Fragen. und das 8nteressante an dieser .rlich. untersucht.ikroA und . ist heute *umindest auf /ahrnehmungsph(siologischem Terrain 'tand der Dinge4 ein signifikant er/eiterter und differen*ierter )ahrnehA mungs egriff# !: .ritik und . /ie es sich aus 'icht dieser Philosophie mit dem Pro lem der 'u Dektivität. unter Aspekten /ie4 Philosophie egriff. in/ie/eit im 'u stan* egriff gravierende 'ch/ierigkeiten einer naturalisA tischen Theorie der 0rfahrung gründen k-nnen F und */ar auch dann.ritik ist. eine "ni>erselle Theorie der 0rA fahrung *u ent/ickeln. das als protot(pischer sel storgaA nisationaler IGrund austein der )irklichkeitJ egreif ar ist# Gegenstandsmodell auf .entaA len# Und schlie3lich mündet die +ekonstruktion in B erlegungen da*u.onstruktion umfasst F von einem Ipragmatischen 'tandpunktJE und /enn es um die konkrete Aus ildung *ur TheoriekonA struktion geht. . in/iefern es hier um et/as geht. /ie sie auch heute noch virulente egriffliche Pro leme ausA leuchtet. )as diese . methodische Ausrichtung# %=a0itel . in/iefern dieses philosophische Programm Anal(se. raucht es einen anderen )ahrnehmungs egriff als den des philosophischAerkenntnistheoretischen . ü er klassische s(stemtheoretische und einflussA reiche informationstheoretische Begrifflichkeiten F /as schlie3lich deutlich macht. et/a unter eiA nem 'tich/ort /ie d7namische 6ta*ilit$t. des ?6el*st@-4ehalts des . geschieht das erstens mit esonderem AuA genmerk darauf. /o sie sich als Theorie menschlicher 0rfahrung *u e/ähren hat# Angesprochen /ird /eiter.<eil ++ gilt )hiteheads Theorieange ot# 0inführend geht es um die generelle <erA ortung seiner Philosophie. die hier angesprochen /erden# 5/eitens /ird. /erden auf einer allgemeinen 0 ene *unächst drei 'äulen unterA schieden4 die ontologische.akroe ene oder von 0lementare ene und 0 ene */eiter 9rdnung auffassen kann# 0s /ird dann im ersten gro3en +ekonstruktionsschritt das GegenstandsA modell für die 0lementare ene rekonstruiert4 das Elementarereignis oder der Elementar0ro ess# 2ach ilden.ainstreams.entalen verhält# Der 0instieg in die +ekonstruktion der 9ntologie erfolgt egriffsgeA schichtlich4 mittels eines +ück lick auf den /eichenstellenden Begriff schlechthin.ant deutlich4 um das Geistige als nat. der 9rientierung hal er. den 'u stan* egriff# %=a0itel &( Denn an diesem Punkt set*t das ProDekt )hiteheads als 2ritisches an.akroe ene F Gegenstandsmodell für die I)elt. die /ahrnehmungstheoretische und die episA temologische 'äule# Daran orientiert sich die +ekonstruktion4 0s geht *uA nächst um die )irklichkeitstheorie. /enn I'u stantialismusJ und I0ssentialismusJ eCpli*it als längst ü erA /unden gelten# Die +ekonstruktion der 9ntologie %=a0itel '( eginnt. /as genau die allgeA meine philosophische )irklichkeitskon*eption *u einer Theorie d(namiA scher '(steme macht# )hiteheads philosophisches ProDekt ist nicht nur 9ntologie. Aanal(se und Adeutung egreif ar ist# )as unterscheidet eispiels/eise 3et *egri11 und 67stem*egri11. und diese auf den anthropologischen Prüfstand *u schicken. )enn dieA ses Gegenstandsmodell nun im */eiten gro3en +ekonstruktionsschritt gedanklich nachge ildet /ird.entalen sind /ahrnehmungstheoretischen <ereinfachungen und <erkür*ungen verdankt. TheA menA und 5ielhori*ont.ritik einA fordert. sondern in entscheidendem Ausma3 au3erdem auch Wahrnehm"ngstheorie# ==a0itel A( 8ns esondere gravierende Pro leme der 2aturalisierung des . die man als eine von von . des 3et wer2s. dann um die 0pistemologie F die Frage nach dem ?Welt@-4ehalt des . ist das . /ie /ir sie kennenJ F.odell des 3e:"s. o und in/iefern der 2et* egriff als generelles +ahmenA kon*ept für )irklichkeits eschrei ung. in/ie/eit diese Philosophie sucht. eine allgemeine Fassung einer 'el storganisationstheorie. macht )hiteheads =riti2 aus immer /ieder neuen Blick/inkeln und im Gespräch mit Philosophen /ie 7ume und .

/enn verkür*te )ahrnehmungskon*eptionen hinA *ukommenE das resultiert F so )hiteheads kritische Diagnose F einerseits in rationalistischAidealistische. in . *u der als /esentlich das lei*0h$nomenologische. der sich so reich. 'tich/ort4 Iem odied cognitionJE $? mit der Frage nach dem $! .ant# <eil +++ diskutiert schlie3lich eCemplarische /issenschaftliche Bestände unter der 7eadline I0m odimentJ und daran Anschlie3 arkeiten von )issenschaft und PhilosophieE vordringliches 8nteresse ist.oA di. /odurch und /ie diese generelle philosophische .-rperJ# )o ei eine verkür*te )ahrnehmungstheorie auch dann eine 7ürde sein kann kann.on*eption so. $:G# $% . und */ar mit esonderem Augenmerk auf den Be*ügen *ur )ahrA nehmungsps(chologie und Aph(siologie# 8m Grundsat* voll*ieht diese philosophische )ahrnehmungskon*eption s(stematisch eine aus heutiger 'icht ange rachte )ende. dem I)eltJAGehalt des <or allem auch mit Blick auf aktuelle kognitionsA und kultur/issenschaftA liche De atten /ird deshal )hiteheads allgemeine philosophische '(mA olkon*eption in ihrem <erhältnis *u erkenntnisA und *eichentheoretiA schen Traditionslinien und aus diesen hervorgegangenen '(m ol egriffen verortet# Auf dieser Basis /ird dann entlang eCemplarischer Aspekte der Frage nachgegangen. /ird auf dieser 0tappe ski**iert.entalen. andererseits in empiristischA ehavioristiA sche <erengungen4 pointiert gesagt. die prominent eispiels/eise unter dem Titel )"to0oiesis an*utreffen ist# 2achge*eichnet /erden diese B erA legungen hier ins esondere auch mit Blick auf )hiteheads Ivirtuellen )iA derpartJ .entalen F nach der 6"*5e2ti>it$tS %=a0itel C( )hitehead sel st ehandelt diese Frage mit eiA ner ge/issen Lässigkeit4 0r formuliert /eder ein eCpli*ites IPro lem ild der 'u DektivitätJ noch eine eCpli*ite 'u Dektivitätstheorie# Aus seiner 'icht stellt sich ein philosophisches I+ätsel der 'u DektivitätJ in erster Linie inA folge <erknüpfungen /irklichkeitsA und /ahrnehmungstheoretischer )eichenstellungen4 Pro lematisch sind *unächst einmal DenkA und ArA gumentationsfiguren im Gefolge des 'u stan* egriffs. der sich so sch/er in die Gren*en einer ersten definitorischen Bestimmung einschlie3en und sich in seinem Ge rauch und seiner Bedeutung eindeutig festA legen lä3t#1$! )ie steht es mit der Frage nach dem I'el stJAGehalt des . so fruchtA ar und so vielgestaltig /ie dieser er/iesen hat F a er auch kaum einen */eiA ten. das B2ologische und das 2onstr"2ti>istische Grundmoment *ählen# Das so greif ar und plausi el *u machen. die auf allgemeine GrundA *üge angelegte Philosophie konkret greif ar *u machen# Der 'ache nach efasst sich diese . den 67m*ol*egri11# Grundsät*lich hat man es eim '(m ol egriff *u tun mit einem der vieldeutigsten und theoriegenerativsten geistes/issenschaftlichen Begriffe ü erhaupt F Passirers Befund von !:$6 gilt heute noch um einiges mehr4 .on*eption s(stematisch F und s(stematisch anschlie3 ar F voll*ieht. dass der )ahrnehmungs egriff in seiA ner gan*en Trag/eite für eine F e enso humanistische /ie naturalistische F Theorie der 0rfahrung sicht ar /ird.onteCtualisierung mit eiden 'ch/erpunkten4 !? mit der Frage nach dem E0istemischen. aus dem )ahrnehmungs egriff heraus. dem Wissen. etrachtet diese +ekonstruktionsA etappe als Aufga e# Als 'chlüssel egriff einer naturalistischen 0pistemologie %=a0itel A( entA /ickelt )hitehead. kon*ediert F nicht nur F )hitehead# 0ntsprechend dieser Diagnose gestalten sich die 'uchräume für L-sunA gen# . und die Pro leme verschärfen sich dann.)hiteheads 2onstr"2ti>er Beitrag ist die allgemeine philosophische FasA sung eines solchen er/eiterten und differen*ierten )ahrnehmungs eA griffs# Angelegt ist diese . in einer 2aturalisierungsstrategie.antKsche Programm eispiels/eise ist ein solcher Fall. /as eispiels/eise /issenschaftstheoretisch als 2ogniti>-semiotische )ende und als ?em*odiment t"rn@ fass ar ist# $! Passirer !:$6.onkret liegen 9ptionen.on*eption. /enn man sich aus den Isu stan*A theoretischen FesselnJ efreit hatE das .on*eptionen Ilei loser 'u Dekte oder su Dektloser .8n der Tat gi t es /ohl keinen anderen Begriff MUN. dass drei )ahrnehmungsmodi unterschieden /erdenE rekonstruiert /ird auf dieser 0tappe Deder der . die vorrangig sel storganisationale 9ntologie und F ins esondere lei phänomenologisch er/eiterte F )ahrnehmungsA theorie verschränkt4 )hiteheads dies e*ügliche B erlegungen laufen im Grundsat* hinaus eine .

der 0rkenntnis. 0motionen und <olitionen F /as aus /issenschaftshistorischer 'icht nicht sel stverständlich ist4 8n der e/egten Geschichte der Begriffe IGeistJ und I. Die Rede von ›Theorien des Geistes‹ )enn /ir von IGeistigemJ und I.ognitionen.6"*5e2ti>en. innerhal dessen sie sich mit Ge/inn an/enden lä3t. 7(poA thesen.ontinuität von Imind and lifeJ.ognitioA nen. mancher Be*ug nur kursorisch hergeA stellt /ird F. die /esentlich da*u eitragen.entalen. und an dessen Gren*en sie versagt#1 =A8 &:"? 1. des )ollens# Das entspricht auch dem aktuellen /issenschaftlichen <erA ständnisE eine ITheorie des GeistesJ eschäftigt sich nach der*eitiger akaA demischer Lesart im Gro3en und Gan*en mit allem4 den . /ie gesagt. der klassisch mit der Begriffstrias IDenken.-glichkeiten der Philosophie# I" Die &ede -on . 'tich/ort4 Iem odied selfJ# Da ei geht der Blick so/ohl auf die IparadigmatischenJ 0 enen als auch auf Details4 ein*elne Theorien.entalemJ sprechen.ritik an einer Theorie fängt also nie einfach mit der Frage I)ahr oder FalschSJ an. dem I'el stJAGehalt des . des DenkensE den Bereich des Fühlens. sondern mit der Feststellung des Bereichs. meinen /ir normaA ler/eise den gan*en gro3en Bereich. dem Erle*en. Fühlen. Begrifflichkeiten. Theorien des /ogito ging# Der*eit Dedenfalls ist der 7ori*ont. 7(pothesenkonvergen*en# Z"sammenge1asst Was 2ann man sich >on dieser 6t"die >ers0rechenD 'ie *eigt eine 'pann reite von ForschungsA und Theorieperspektiven. Gestimmtseins. &""f# . heorien des Geistes/ $apitel %" Begri00liche *rientierungen . und ? mit esonderem 8nteresse für die . /eitE die F ü er/ieA $$ $$ $& 5u dieser Begriffstrias F Denken. die . )ollen F siehe *#B# 7ermanns $%%$. auf denen mehr oder /eniger ausschlie3lich eine 'orte von 0rfahrungen im theoretischen Blickfeld lag F es eispiels/eise vornehmlich um Theorien der #atio.Die . der Affekte und 0motionenE den Bereich der <olitionen.entalesJ ga es immer /ieder 0tappen. Fühlen. 0mpfindens. )ollenJ$$ umschrie en /ird und im Grunde die gesamte 'pann reite menschlicher 0rfahrung umfasst4 den Bereich der . von menschlichem 0rle en und 2aA turvorgängen F anders gesagt4 die Bindung von Er1ahr"ng an Le*en F *u egreifen# B er diese 5ugänge informiert diese 'tudie4 a? /issenschaftsA historisch und egriffsgeschichtlich F /o ei manches nur ski**iert /ird und manche 'ki**e flüchtig ausfällt.

Buntheit und <ielfalt der menschlichen Ps(chologie1 spricht# 'iehe 'eiffert !::$. *u unterschiedlich engen */# offenen Formen des TheoA rie egriffs# 0in methodologisch offener Theorie egriff steht. der )unsch. .im !::H.üttner !::$# 5ur 0Cplikation sieA he auch 9eser !::>. das Treffen von 0ntscheidungen und das 0rle en von 0motionen# 0s gi t auch spe*ifischere 0igenschaften. kann grundsät*lich erst einmal eides gemeint sein4 die 0Cplikation als eine 9peration auf egrifflicher 0 eneE die 0Cplanation für die 0rklärung im 'inne der 9ffenlegung kausaler 5usammenhänge. verschiedene engere 0igenschaften und FunktiA onen.onstruktion im 'inne eines kompleCen GeA dankenge äudesE siehe e d#. !H:. und das sich ü er seinen 5immergenossen ärgern#1$" 2. siehe et/a 7ierschauer $%%H# 'iehe *#B# 'chna elR'entker !::6# . 6&# $" $" $G $6 $> $H $G 0rhe liche 0nt/icklungen hat ins esondere der )issens egriff in den let*ten @ahrA *ehnten durchlaufen.ategorie fallen. /ie /ir gerade gesehen ha en.entalen im /eitesten 'inn um 0rklärung /ird edeutungs/eit ge raucht4 )enn es um die I0rklärung des .emmerling !::>. /eshal er heute im Grundsat* für eine erhe liche 'pannA reite */# <ielfalt an )issensformen steht# Aus genereller interdis*iplinärer 'icht enennen eine <iel*ahl an <arianten des )issens egriffs 'tru eR'chlieder !::>E *ur neuro/issenschaftlichAanthropologischen De atte *um )issens egriff siehe et/a P-ppel $%%%. et/a von der 8nformatik und Linguistik und 'emiotik ü er die 2euro iologie und die Ps(chologie *ur Philosophie# )as sind 9rientierungsm-glichkeitenS Aufschlussreich ist *unächst einmal die /issenschaftstheoretische Leitunterscheidung nach GegenA standsA und 5ugangsspektrum F also einerseits Ider 'ache nachJ *u fragen. und eCemplarisch *u einer spe*ifischen aktuellen <ariante des )isA sens egriffs.gend s(non(m gehandelten F Begriffe des Geistigen */# .ernaspekte stehen et/a Begriffe /ie =ognition und Wissen#$6 Grundfrage ist hier. &>Hf#. so ein akademischer Grundkonsens F Fragen. /ie *um Beispiel das 0rfahren von 0mpfindungen.1 4r"nd1rage 1: ?Wie 2ommt die Welt in den =o01D@ E E0isteme Für einen der eiden theoriegenerativen . Inhaltliche Grundfragen Der 'ache nach /irft das Geistige in erster Linie wei Leitfragen auf.entalen stehen für die gesamte I'ortenvielfaltJ menschlichen 0rle ens.entale 0igenschaften umfassen ein /eites und kompleCes Ge iet# 0s gi t. der von der . durch die sich die mentale 'eite einer Person sel st manifestiert. >4 . in dem er so/ohl 0Cplanation als auch 0Cplikation umfasst.ognitions/issenschaften formuliert4 )ie kommt die )elt in den . in gan* genereller Lesart erst einmal für eine .entalenJ geht.die gan*e <ielfalt der gele ten menschlichen 0rfahrung1# $& ligung. die *u tun ha en mit */ei AspekA ten seines Gehalts# 8n /eitem 'inn /ird *ur*eit auch der Theorie egriff ge raucht# Prima faA cie liegt einer +ede von ITheorien des GeistesJ meist ein methodologisch offener Theorie egriff *ugrunde. "H&. /ie gelegentlich mit Blick auf die . G:E *ur 0Cplanation als I9ffenlegung des )arumJ siehe +adA nit*k( !::$. *um Begriff des Ik-rperlichen )issensJ. das davon B er*eugtsein. und andererseits Idem 5ugang nachJ4 )ie steht es mit dis*iplinären Aufstellungen F eispiels/eise mit AlleinvertretungsansprüA chen seitens der 2atur/issenschaften. des I)arumJ#$> Und grundsät*lich /eit reicht auch die dis*iplinäre BeteiA $& <arela et al# !::$. da3 'chnee /ei3 ist. die in diese . &$# 'iehe eCemplarisch . &>H# 5um Begriff I0rklärungJ im /eiten 'inn. so gesehen. ># 'iehe auch .Durch dieses gan*e Buch hindurch /erden IgeistigJ */# ImentalJ und Ips(chologischJ und ihre einA schlägigen <er/andten als austausch ar ver/endet M###N1# . das Fassen von Gedanken.im !::H. oder . danach.. et/a einem IPrimat der 2euroA sciencesJS 9der /ie steht es vice versa mit einem geistes/issenschaftliA chen e*iehungs/eise philosophischen Anspruch auf DeutungshoheitS 9 'chmer*empfinden oder Lustgefühl. /ie *um Beispiel das 'püren eines stechenden 'chmer*es im rechten 0lA len ogen. der intellektuelle 7-henflug oder die kindliche <ision des 'chreckgespenstes unter dem Bett F all diese 0rfahrungen gelten als menA tal oder geistig# . das AnA stellen von B erlegungen. /elche inhaltlichen Grundfragen die Forschung und Theorie ilA dung estimmen. Ti et *u esuchen.et*inger !:::.opfS$H 0s geht ei dieser Dimension des . siehe +adnit*k( !::$. LenkR. der *unächst einmal a he t auf TheorieA ildung als umfassende konstruktionale Leistung# $G Auch der Begriff der 2.

das sich von lat# intentio =Anspannung. auf geistes/issenschaftlichem Terrain eispiels/eise e*eichnet /ird als intentionaler.et*inger !::>a. als da3 ich ihn für dasAundAdas halte#1&! )as diese 0rle ensdimension /esentA lich ausmacht. &&f#? Traditioneller phiA losophischer Fachterminus für diesen Aspekt ist I8ntentionalitätJE *u BegriffskonfuA sion kommt es gelegentlich in Be*ug auf die Termini I8ntentionalitätJ und I8ntentiA onJ. Träume verA /eisen auf et/as in der )eltE . anA ders etrachtet4 Unsere Gedanken. >">4 . geht es um diese 'orte von Gehalt. 4egla"*toder Be"rteiltwerden# Da3 er sich soAundAso an1. ist4 Das eigene 0rle en ist im 2ormalfall für das De/eilige 'u Dekt unhintergeh ar 0ers0e2ti>isch. $"&ff#. $"G F oder auch4 .Der Terminus I8ntentionalitätJ ist eine 'u A stantivierung des AdDektivs IintentionalJ.entalen kenn*eichnet.ern egriffe in diesem . 7aasA'pohn =7g#? $%%&.onteCt sind et/a der '(m olA und der 5eichen eA griff und der Begriff der +epräsentation# $: 'turma $%%H. !!G>a? siehe eCemplarisch4 Beckermann !:::. eurteilen. unhintergeh ar sel*st erle t# .ünch !::>. e/u3t auf 5/ecke und 5iele ausgerichtet *u sein#1 F Darstellungen dieses Aspekts aus disA tinkten Perspektiven4 Beckermann !:::. auf den I9 DektJAGehalt des .Vuellen und Ursprüngen von Glau en. vom E0istemischen die +ede ist. transtemporale 0inheit#&$ 2icht um den I)eltJAGehalt. ist.entalen gilt.ursorisch. ist der Begriff IBe/usstseinJ# Gelegentlich fungiert er als eine Art vager 9 erA egriffE vielfach steht er un emerkt für signifikant Unterschiedliches4 . /as als der Gegenstand von 0rkenntnistheorien */# 0pistemologien gilt4 . die der Begriff I0pistemeJ auch kennt.2aA he*u Deder der von mir gelesenen Aufsät*e von Philosophen und Ps(choA logen *u diesem Thema schlie3t eine <er/irrung mit ein#1&& .onteCt ver/endet /ird und die 0igenschaft menschlichen 7andelns meint. 7ampe !::%.et*inger !:::# 'iehe *#B# .et*inger $%%%# Block !::>. glau en F so/eit die epistemische DiA mension# Fnd dieser epistemische Be*ug fühlt sich auf eine spe*ifische Art und )eise an F die 0rle ensdimension4 . die 0Cploration und 0CplaA nation ihrer 2atur. /as auf sprachtheoretischem und sprachphilosophischem Terrain geschieht. der Dedoch im Unterschied *u I8ntentionalitätJ eher im handlungstheoretischen . sie sind gerichtet auf et/as au3erhal ihrer sel st und in eiA nem sehr spe*iellen 'inn enthalten sie es#1 =. Aufmerksamkeit.et*inger !:::. 0indrücke.2 4r"nd1rage 2: ?Wie 2ommt das 6el*st in die WeltD@ E 6"*5e2ti>it$t Aus theoretischer 'icht hat das . sondern gleichsam um den I'el stJAGehalt des . Dede 0rfahrung.Und schlie3lich ist das 0rle tA /erden eines solchen 5ustands et/as anderes als sein 4edacht-. H&# F Der Begriff E0isteme ist hier in seiner /eiten Lesart gemeint. geht es um den Bereich erkenntnistheoretischer resp# epistemologischer GrundA fragen. ein . GG!# &% &$ && $6 . +echtfertigung und )issen1 =BrendelR. 0nt/icklung und 'truktur# .enA talen *ielen4 et/a um die Frage nach den . A sicht? herleitet# Damit ver/andt ist der Begriff I8ntentionJ.eine +olle spielen hier die teils a /eichenden Bedeutungen.oppel erg !G!?.entale wei . unhintergeh ar das eigene 0rle en. auf den )elt e*ug. nämlich su Dektiver )eise erfahren /ird# 3. . 8maginationen. >"# F 5u diesem Befund der eiden . )ilson !:::# $> 2. als Bede"t"ng untersucht /irdE theoretische . et/a die FouA caultKsche Lesart =*#B# Foucault !:6"?# 7ampe !::%. geA danklich reflektieren.Der Begriff des Be/u3tseins ist ein h( rider oder esser. sondern ins esondere auch eine Erle*ensdimension# 0inen 'achverhalt in der )elt kann man /issen. dass alles Geistige.ernaspekte4 0in mentaler 5ustand hat nicht nur eine epistemische.unsere epistemische Be*ugnahme auf die )elt1#$: )as diese epistemische Dimension des . .unsere 0rfahrungen handeln >on oder eA *iehen sich a"1 etwas1#&% Das .einigkeitJ. propositionaler.entale geht.7auptarten mentaler 5ustände1 =Beckermann !:::. Bieri !::>. ist et/as anderes.. ›Bewusstsein‹: ro!inen" und ro#le!ati$ eines %isch#egriffs 0in prominenter Begriff. 'tru e !::> . in esonderer. siehe da*u @unghans !:::. repräsentationaler oder semantischer Gehalt# <on Deher als /esentlich für das s(stematische <erständnis des . I. De nach 5ugang und FoA kus. /o sie Gegenstand semantiA scher Fragestellungen ist.isch egriff %mongrel conce0t(: das )ort IBe/u3tseinJ konnotiert eine An*ahl verschiedener Begriffe und denotiert eine An*ahl verschiedener Phänomene# )ir stellen B erA &! Bieri !::>.oder e en einen e0istemischen Gehalt F der. . .emmerling !::>. als e*eichnend gilt et/a4 PerA spektivität.das. /ie hier ski**iert.entalen geht es hierE darum.entale 5ustände sind in traditioneller 'icht/eise intentionale 5ustände. die.hlt.entale hat insofern ge/isserma3en einen ?Welt@. /enn es um das Geistige oder . /ie er für das /issenschaftliche 9 Dekt von 0rkenntnistheorien resp# 0pistemologien steht# Das hei3t4 )enn in dieser 'tudie von E0isteme.

e/usstes )issen a A gegren*t von impli*item.et*inger =7g#? !::>E )ilkes schlägt in diesem 5usammenhang als Alternative *um Terminus IBe/usstseinJ den Begriff IPs(cheJ vor# 8n diesem 'inn /ird dann et/a eCpli*ites.&H )as hier anA klingt. ist die für den . $%$# $H &H $: . und andererseits folgt sie den ps(chologischen. <ergessen# ?Bei >ollem Bew"sstseinG sich der 9inge nicht *ew"sst seinG@ Als hilfreich gilt in solchen Fällen von IUnannehmlichkeitenJ eine 'ichA tung t(pischer <er/endungs/eisen des fraglichen BegriffsE&G ein <orgeA hen. Un e/usstem /anA deln.1 Protot70ische wissenscha1tliche Verwend"ngsweisen Gängige Umgangs/eisen mit dem Terminus IBe/usstseinJ sind ursprüngA lich *u nicht un/esentlichen Anteilen der . mentalen =AusnahmeA?5ustand# 'eine Gradienten F Quantitative und Qualitative F e*ieht dieser Be/usstseins egriff aus den fachmedi*inischAps(chiatrischen Differen*ierungen4 Als Quantitative BeA einträchtigung gilt. pro*eduralem.edi*in und der Ps(chologie verdankt F hauptsächlich mit */ei Grundtenden*en4 9er medi inische Bew"sstseins*egri11 0ine /eit ver reitete Lesart von IBe/usstseinJ meint den Grundmodus mentaler Präsen* F /ie in der )endung4 I ei Be/usstsein seinJ# IBe/usstA seinJ ist hier die Be*eichnung für einen mentalen ='tandardA?5ustand. et/a als Gemenge aus medi*inischem Be/usstseins egriff und ps(A chologischem Begriff des Un e/ussten4 . et/a drogenA oder krankheitsindu*ierten. und /ir geraten in UnannehmA lichkeiten MUN4 gan* verschiedene Begriffe /erden als ein ein*iger Begriff eA handelt# 8ch glau e. das sich für den Be/usstseins egriff au3erdem auch an ietet als forA schungslandschaftlicher 'treif*ug# 3. spielt sich a auf dem diagnostisch sch/ierigen TerA rain der Be/usstseinsst-rungen is eispiels/eise hin *um )ahn# &> Auf alltagssprachlicher 0 ene /ie auf /issenschaftlichem Terrain e/egt sich die +ede von IBe/usstseinJ *umeist entlang der ski**ierten GrundliA nien4 'ie meint einerseits den kognitivAaffektiven )ach*ustand F I ei klaA rem Be/usstsein seinJ F et/a im 7in lick auf Fragen nach 5urechnungsA fähigkeit. ha itualisiert ausführen. gilt4 5umeist sind /ir ei Be/usstsein und *ugleich ist uns vieles nicht e/usst# Der routinierte Autofahrer. ne en ei. a*sacken. *unehmend als durchlässig gesehen /ird4 Bislang UnA e/usstes kann et/a e/usst /erden. >!# 'iehe Psch(rem el $%%$. /as ihn vom Fahranfänger unterscheiA det F ist sich des 'chaltens insofern e en nicht e/usst. >$f#E einen eCemplarischen 0in lick in das Pro lemfeld gi t *#B# der 'ammel and .isch egriff IBe/usstseinJ e*eichnende GemengeA lage. 'omnolen*. /as in +ichtung Be/usstlosigkeit geht. diesen Fehler im Falle von Be/u3tsein *u machen#1&" 9er 0s7chologisch-0s7choanal7tische Bew"sstseins*egri11 <er reitet ist in AlltagsA und in Theoriesprache au3erdem als */eite LesA art die ps(chologische# Grundlegend ist hier et/a die Gren**iehung */iA schen Be/usstem und 2ichtABe/usstem F Unter e/usstem. . Un e/ussA tem. G$"# Dass egrifflichem . <or e/usstem F. den )ach*ustand. ver alisier ares.8n meinen Augen ist es die '(ntaC. und andere PrämisA sen. /o ei die Gren*e. da3 /ir alle eine Tenden* da*u ha en.enschen ilder./ährend er fährt.oma# )as als Qualitative Beeinträchtigung gilt. mit <erlauf ü er 'tufen /ie Benommenheit. ins Be/usstsein a"1rücken# Und umgekehrt kann sich Be/usstes *u 2ichtABe/usstem. die für andere IBe/u3tseineJ gelten. /ird Dedoch als routinierter Fahrer das 'chalten teils gan* automatisch.legungen *um IBe/u3tseinJ an und ver/enden da ei einige Prämissen. führt et/a aus4 . in ein intensives 'treitgespräch ver/ickelt ist F ist er sich des 'chaltens e/u3t oder nichtS1&6 5/eifellos ist er ei Be/usstsein. <erdrängung. et/a durch 7a itualisierung.oppel erg !::>a. die für eines der unter IBe/u3tseinJ fallenden Phänomene gelten. die die menschliche 'prache von anderen .lärungs edarf teils mit der 'ichtung protot(pischer <er/enA dungs/eisen des fraglichen Begriffs *u egegnen ist.ommunikationss(stemen unterscheidet# A er die ist doch hochautomatisch &6 )ilkes !::>. der . et/a ps(choanaA l(tischen Denkfiguren# 'o gesehen. !&%# Facetten dieser Bedeutungsvielfalt listet auf4 Bieri !::>. unA oder vor e/usstem )issen# 'iehe *u diesen )issens egriffen *#B# 'tru eR'chlieder !::># &" &G &> Block !::>. der a gegren*t /ird vom gegenteiligen. dank ps(choanal(tisch geprägter .

/enn ich in der 2arkose liege. G&f# 5u traditionellen philosophischen Perspektiven auf das <erhältnis von +epräsentaA tivität und Phänomenalität siehe et/a . E0istemische ist Untersuchungsgegenstand auf kognitiA ons/issenschaftlichem Ge iet F interdis*iplinärem Terrain mit Beteiligung et/a der Linguistik. der sich forschungslandschaftlich verA gleichs/eise deutlich a *eichnet4 !? Das =ogniti>e. 8nformatik. +atio. phänomenalen GehaltE"% und philosophische Be/usstseins egriffe meinen dann ü er/iegend ent/eder die eine oder die andere I'orteJ# 0in klassischer philosophischer Be/usstA seins egriff etont eispiels/eise den +eferen*charakter des .rämer !::>. mit der <erstandestätigkeit#"! . ist ein <orstellen. als dass er et/as ü er einen spe*ifischen Untersuchungsgegenstand aussagen /ürde# Der 'ache nach geht es im )esentlichen um die Erle*ensdimension des .entaA gen Wol11s stets eigen ge/esen# Be/u3tsein /ird allgemein verstanden als <orstelA len von Gegenständen M###N Be/u3tsein stellt immer et/as vor# 0in Be/u3tsein. eine andere Art von Un e/u3tsein. PraCis. 'wischen#ilan": (chwer)un$te der Theorie#ildung )enn man das .ittelstra3 !::H und $%%&# F B ersichten *ur .lassiker stellt dar4 Gardner !:H:# 'iehe *#B# 'chna elR'entker !::6# 3. unter 0rhaltung der De/eiligen dis*iplinären Theorie.-ch( !::G. . die s"*5e2ti>e Dimension des . das Erle*en. he t also tendenA *iell a auf den e0istemischen. propositionale Gehalt vom Qualitativen.ethodikE interA oder transdis*iplinäre Forschung meint Gradienten und Ausformungen des Idis*iplinären .iteinanderJE Prä*isierungen siehe . und das entscheidende . dann stimmt doch da irgendet/as nicht# MUN )ir rauchen eine eindeutige Begriffsklärung# )ir /issen noch nicht einmal. . der . /o ei in erster Linie die Differen*ierung unter dem Aspekt des Gehalts *ugrunde gelegt /ird4 Unterschieden /ird der kognitive Aspekt vom 0rle ensAAspekt F der repräsentationale. )ilsonR.entaA len geht. )ahrnehmungsps(chologie#"& 9 erthema ist hier WissenE in den Blick geA nommen /ird so Unterschiedliches /ie )ahrnehmen. das nichts vorstellt.und damit v-llig un e/u3t# )enn /ir Det*t sagen.omentan hat eine andere Lesart . in dem ich dann Be/u3tsein teste#1&: mit IBe/usstseinJ eine Art Gegenstück meint4 den phänomenalen oder Qualitativen Gehalt. Denken# I)ie kommt die )elt in den . 0nt/icklungsps(chologie.demokratisches 2e enA einander1 =. /eil er 'prache enut*t. kann ich auch kein eCperimentelles Paradigma erstellen.ognitions/issenschaft F und auch *u Theorien des Geistes im /eiteren 'inn F ieten4 'tru e et al# =7g#? !::>.entalen#"$ &.ognitiveR0pistemische unterscheidet vom 'u DektivenR 0rle en F. intentioA nale. GHG# 'iehe eCemplarisch *u dieser Präferen* Bieri =7g#? !::&. 0rinnern.et*inger =7g#? !::># 5ur Differen*ierung von .onteCt ma3ge licher philosoA phischer Traditionslinien. +efleCion.eil =7g#? !::>E einen /issenschaftshistorischem . so sind ihm doch die BestimmunA &% "" &! .erkmal menschlicher 'prache ist un e/u3t.ultidis*iplinarität. /as Un e/u3tsein ist# 7a e ich. /eil sie automatisiert a laufenS )enn ich a er Be/u3tsein nicht definieA ren kann.ensch hat ein esondeA res Be/u3tsein. !!# 5#B#4 Be/usstsein als IPonsentiaJ4 ."" kann man sicherlich gan* generell als kognitions/issenschaftliche Leitfrage formulieren# $? 'ofern es um die tenden*iell nicht-2ogniti>en Dimensionen des . nut*en und reprodu*ieren sie F und sie erA gän*en sie um /eitere. ist das ein 5ugang. 'prache.entale. Transdis*iplinaA rität4 . 2euro iologie. /ie es die Philosophie ü er/iegend macht. ein h-l*ernes 0isen#1 =@aco s !:6"R$%%&.ultidis*iplinäre Forschung meint tenden*iell eher .opfSJ. die Be/usstsein vornehmlich identifi*ieren mit den rationalen Formen der 0rfahrung4 mit Logos. das nichts vorstellt. an die ich mich nicht mehr erinnern kann. $%A!? 'iehe *u dieser Lesart et/a Burge !::>. den 2ogniti>en Aspekt des .)ie auch immer der Begriff Be/u3tsein in der Geschichte der Philosophie interpretiert /urde. "%6?. unter dem Aspekt seines Gehalts theoretisch in den Blick nimmt F also sch/erA punktmä3ig das .entalen F seinen repräsentationalen oder propositionalen Gehalt F. die "$ "& &: "% "! Friederici !::6.onDunktur. als /enn ich Dinge tue. macht das die egriffliA chen <erhältnisse nicht un edingt klarer# Die philosophischen UmgangsA /eisen rekurrieren *um einen auf die ski**ierten alltagssprachlichen und /issenschaftlichen Lesarten.2 Philoso0hische "nd interdis i0lin$re 9e*atten )enn Philosophen von IBe/usstseinJ sprechen. lautet der Titel der De atten nicht selten4 IBe/usstseinJE er eA *eichnet Dedoch eher die Plattform von B erlegungen. 8nterdis*iplinarität.entalenE egriffsA historisch ist diese 'icht/eise verort ar im .

@ean Piaget.entaA len vice versa als ein im )esentlichen natur/issenschaftlich *u etrei enA des ProDekt egreift#": Für die 2aturalisierung des . für das 'u A Dekt des Be/u3tseins? irgendwie ist. eliminativen oder s*ientistischen 2aturalismus# Allgemein gesagt. !"# 5u den <erortungen des 2aturalismus egriffs spe*iell auch im +ekurrieren auf 7usserl =!:!!R!:>G? siehe 7ampe !::%.als nat. sondern dem I'el stAGehaltJ des .r den etreffenden 9rganismus =oder allgemeiner. die im Grundsat* *unächst mal eines eint4 das aufklärerische . Der *aturalis!us#egriff )enn es darum geht. radikalen.rliches PhänomenJ *u egreifen F ist diese Dichotomie eine verA gleichs/eise unergie ige .entale .oment# . Pharles 'anders Peirce. die für das . lernA und /issenstheoretische PositioA nen. ein*ig die 2atur/issenschaften seien gefragt# Grundannahme ist.ensch. *eichenA und sprachtheoretische Traditionen längst hinter sich geA lassen ha en1 ='/italla $%%>. &# <an Gelder !::6. . das . der ihre Plasti*ität in intensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? liche und spe*iell philosophische Deutungshoheit reklamiert# Und die GeA genposition *um Anspruch auf philosophische Deutungshoheit markiert et/a ein s*ientistischer 2aturalismus. ihren .rlich. sich in diesem 5ustand *u efinden#1 ParrierR. die die I2aturalisierung des .entaA lenJ rekurrieren vielfach auf gan* estimmte Lesarten des 2aturalismusA egriffs4 auf 'piel/eisen des sogenannten starken. $>># &$ G% && . /enn er I0rle niseigenschaftenJ %e:0eriental 0ro0erties( eA sit*t.da3 der .entale 1. !Hff# F <gl# *um 2aturalismus egriff geneA rell und ein*elnen Positions estimmungen et/a .-glichkeiten# G% lei t die Theorie ildung unter fen.I2atur "nd .entalen F das . o#'#?# "G "> "6 5u dieser Lesart siehe et/a . /ie es *ur 5eit in der anal(tischen Philosophie des Geistes =von einigen? gedacht /ird4 ein 5ustand ist phänomenal e/u3t. A#2# )hitehead# Auch diesem 2aturalismus gilt das Geistige als nat.enschJ ist eine falsche Dichotomie# Die . /ar 0s gi t ertragreichere Auffassungen davon. ohne dass Dedoch darA aus geschlossen /ürde.entale die eCklusive geistes/issenschaftA .enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur.0ine 8ntention aller 2aturalismen.entalen# Die dis*iA plinäre Beteiligung reicht hier grundsät*lich /eitE eindringlich melden sich der*eit eispiels/eise *u )ort die 2euro/issenschaften. der die 2aturalisierung des . s*ientifiA scher und nichtAs*ientifischer =eher lei phänomenologischer? 'pielart.lenE"G *ugespit*t ist die Fragestellung die nach der 6"*5e2ti>it$t F also nicht nach dem I)eltJA.enschen von dieser Tenden* *u efreien. )illiam @ames. d#h# /enn es 1. handlungsA. !&"?4 . sondern nur vom phänomenalen Be/u3tsein. steht dafür programmatisch der Begriff des 2aturalismus oder der 2aturalisierung4 . die 0nt/ickA lungsA und die )ahrnehmungsps(chologie und die Philosophie# es MUN stets./ahrnehmungsA. Goe el et al# =7g#? $%%G. das . die kulturA.onstellation.one naturali*es mind ( understanding it as a natural phenomenon1#"6 Faktisch stehen diese Begriffe für ein 'pektrum durchaus unterschiedlicher Positionen.+eden /ir hier also nicht von Idem Be/u3tseinJ.ittelstra3 !:H:. ei den Fiktionen des B ernatürlichen 5uflucht *u suchen#1"H Wffentlichkeits/irksame De atten um die I2aturalisierung des .entalenJ als vornehmlich naA tur/issenschaftliches Unternehmen egreifenE I2aturalismusJ in diesem $apitel +" Die Naturalisierung des 5entalen 'inn sieht 2aturA und Geistes/issenschaften ge/isserma3en als GegenA spieler4 0r identifi*iert auf der einen 'eite eispiels/eise die Philosophie mit dem 7usserlKschen 8deal einer e en in diesem 'inne nichtAnaturalisA tischen Philosophie. handelt es sich da ei um Positionen.rliches Phänomen1 *u egreiA "> Ials nat. sein Be/u3tsein und seine 0rfahA "H ": 7ampe $%%&. 7ampe $%%&# Teils radikalisieren -ffentlichkeits/irksame De atten unter diesen <or*eichen eiA spiels/eise .entale als natürliches Phänomen *u egreifenE als 2aturalisten in diesem 'inn gelten Aristoteles.oppel erg !::> .eilR'chnädel ach =7g#? $%%%. . .urthen =!::>.

*ur Bestimmung als Ili eralerJ 2aturalismus Brüntrup $%%G# ParrierR.entalen et/a ParrierR.integrierteMmN 5ugang1 sprechen *#B# .odelle *ur )irklichkeits eschrei ungA. for instance. . um eispiels/eise aus Idiskursiven 0ndlosschleifenJ /ie der Frage nach der Imentalen <erursachungJ heraus*ukommen4 .onDunktur im /issenschaftlichAinterA dis*iplinären Umfeld gelegentlich efremdlich /irktE so k-nnen sich et/a verkür*te Lesarten von ..ritik und . nur auf offener 'ee um auen k-nnen. hat die philosophische '(stematik eispiels/eise auch den 9 er egriff -eta0h7si2 F ein Begriff. Dedoch nicht. ParA rierR. :# 5u Thema Ithe roles of philosoph( in cognitive scienceJ siehe *#B# van Gelder !::H# 'pe*iell s*ientistischer 2aturalismus egriff und fundamentalphilosophischer .omplementarität1# F Gelegentlich firmiert diese pluralistische Auffassung von I2aturalismusJ unter Be*eichnungen /ie Ili eralerJ. 0motion und )ollen ausfindig *u machen1#GG Für grundsät*liche kon*eptuelle Ar eit. /ie es in der VuineKschen 'enten* eCemplarisch für das <erhältnis von Philosophie und )issenschaft hei3t4 .. sich et/a der egrifflichen Pro leme an*unehmen.larheit in allen Bereichen unserer 'el stA und 'ituatiA onsverständnisse. es handele sich hier um */ei inkompati le Perspektiven#G> Genau genommen ist der .1 ?.die 7erstellung von . dass das . $%G?.Die Philosophie und die )issenschaft sit*en meines 0rachtens im sel en Boot F einem Boot. >H# 7eil !:::.eA Geistes/issenschaften Iim sel en BootJ. egriffliche Pro leme und <er/irrungen innerhal G! G$ G& taph(sik ist eispiels/eise die 9ntologie F et/a die 0rar eitung allgemeiA ner .issverständnis nahegelegt /ird. !%E Frese *itiert hier Lü e !:6!.lassischer Tätigkeits ereich der .riti$ und . sich den )issenschaften als FundierungsA oder 0rst egründungsphilosophie vorgeordnet sieht F Istüt*enJ eineinander dahingehendE siehe da*u.etaph(sik egriff im )issenschaftsdiskurs auch Gerdes $%%6# )iehl !::>.etaph(sikJ F .etaph(sikA und 2aturalismus egriff dahingeA hend ergän*en.ittelstra3 !:H:. G$GE . Adeutung# Unter einem anderem grundsät*lichen Blick/inkel ist eine der 2ritischen +ollen der Philosophie im )issenschaftsdiskurs einmal als . or the character of Imultiple reali*a ilit(.. das /ir. um /ieder einmal auf 2euraths Gleichnis *uA rück*ugreifen. IintegrativerJ oder IguterJ 2aturalismus# '(stematische Grundlinien eines solchen 2aturalismus reflektieren für die 2aturalisierung des .onstru$tion 2.omplementarität oder integrierter 5ugänge# fordert ist4 als Anal(se. dass sie ge/isserma3en in ihrer gesamten Breite geA 2. Gedächtnis.Be/usstsein und 'el st e/usstsein MUN *u leiden ha en1.ittelstra3 =!:H:. Die hiloso)hie als +nal.arko/itschR)el*er =$%%!. et/a unter BeA *ug auf das 7usserlKsche .se. . auch der /issenschaftlichen <erständnisse1#G" Anfragen an die Philosophie in diesem 'inn *ielen eispiels/eise gan* konkret auf Begri11sanal7se F darauf. !6"# <on .eA taph(sik egriff *unächst einmal ein 8nstrument der s(stematischen <erorA tung von Philosophie F gemeint ist Philosophie als . <orstelA lungskraft. /ie sie hier au3erdem gemeint ist.MUN that the philosoph( of mind /ould enefit form an infusiA on of good oldAfashioned metaph(sics# Until /e are clear on the nature of properA ties. !"H# edeuA G" 7ampe !::%. :? von .kritische AnaA l(se der Aprioritäten1G: e*eichnet /orden# Gemeint ist damit die erkenntA nistheoretische und im /eitesten 'inn /issenschaftstheoretische +efleCion GG G> BennetR7acker $%!%.die Herstell"ng >on =larheit@ Als eine 7auptaufga e der Philosophie ist einmal enannt /orden4 .theoretische BeschäfA tigung mit den let*tlich grundlegenden Dingen1.eA taph(sik egriff F eispiels/eise einer Philosophie. altmodischer .ittelstra3 !:H:E *ur Prä*isierung als Iguter 2aturalismusJ siehe 7ampe !::!a. $!# Vuine !:6G.kooperativeMrN .G6 und in diesem 'inn profitieren erklärterma3en die )issenschaften e enso /ie die Philosophie von Iguter. Aanal(se.onstruktion# G& Für die Philosophie kann das einhalten. $H%# &" G6 GH G: &G .ethodischAs(stematisch steht I2aturalismusJ aus dieser 'icht im Grundsat* für Pluralismus F et/a im 'inne kooperatiA ver . der De nach . die sich als empirieAimmun verA steht. /ährend /ir uns in ihm ü er )asser halten#1G$ .J /e shall not e in a poA sition to make head/a( on the pro lem of mental causation#1 Frese !:HG.etaph(sikAR2aturalismusverständnis4 7ampe !::!E sieA he *um . da3 ü er die menschliche 0rA fahrung nur unter den A straktions edingungen der 2atur/issenschaften nachgedacht /erden kann1# Dieser 2aturalismus egriff sieht 2aturA und G! tender gegen/ärtiger Theorien ü er )ahrnehmung.M###N enefit form an infusion of good oldAfashioned metaph(sics1#GH . $Gf#.rungen ein Teil der 2atur sind.etaph(sik hier et/a als 5ugang thematisiert. unter denen Diskurse ü er .

!># .konstruktive AnstrenA gung1.2 9ie <heorie2onstr"2tion Zielhori ont B er Anal(se und . Anschlussfähigkeit# Das Gefüge aus +ationalitätskritieren und 0rfahrungs e*ug F anders gesagt. Hff# ParrierR. mit einem /eiten 7ori*ont *u tun hat4 aufgespannt so/ohl von 0inheitsA und . "nd des Anspruchs auf eispiels/eise ihre eCterne Be*ieh arkeit.konstruktionaler.empski !:G$. /ie sie Ian sichJ irgend/ie sein mag.ritik hinaus ist die Philosophie. formierender und gestalt ildender1 Unternehmung =)agner !:::.>! als Theoriekonstruktion F /o ei sie es der 'ache nach.erhalten ihren 'inn nur als AusA druck vernünftigen 7andelns im .Ikategorialer 'el stverständlichkeitenJ. aus .onsisten* und empirischen Gültigkeit1>G F. auch die Frage nach der .ittelstra3 !:H:. . '(m olA und Begriffs estände# Aus dieser 'icht gilt F und kommt sicherlich ins esondere für eine Theorie des . im I.riterien der .ommunikations*usammenhang1# 5um PragmaA tismus als I)issenschaftslehreJ und *ur Ipragmatistischen . 6$$# 5um <erhältnis der . gefragt als . *#B# in eA griffshistorischer +ückführung auf Peirce. da3 solche <ersuche nicht mit "nserem der eitigen em0irischen Wissen 2ollidieren. $$"4 Theorie und Argument .onsisten*. 6!# . eine Theorie der 0rfahrung *um Tragen4 . DisA kursfähigkeit.nicht egreif ar als eines /echselseitigen Be*ogenseins4 e/egt sich aus dieser 'icht e en 0in philosophisches Theorieange ot lo3 im /eiten +eich der logischen . !&&# )agner !:::. /ird konkret et/a so formuA liert4 .0ine erfolgreiche Theorie des .ritik an den Bildern m-glicher )irklichA keit.enschen als eines 8nnerlichkeit esit*enden )esens an*u ieten hat# MUN 'ie soll a er gleich*eitig von der spe*ifisch menschlichen Perspektive a A strahieren und nicht in einem ps(chologischen 'pe*ie*ismus gefangen lei en# Deshal mu3 eine Theorie des Geistes. vgl# von . gehen unsere 0rkenntnisse aus.ommunikations*usammenhang )issenschaftJ#>& Auf allgemeiner 0 ene ist das <erhältnis von )issenschaft und PhilosoA phie aus dieser 'icht . /as eispiels/eise so formuliert /ird4 . !%f# BennetR7acker $%!%. 0ine Theorie ü er mentale 5ustände darf nicht in )iderspruch stehen *um De/eiligen Fakten/issen ü er die ph(sischen 7interA grund edingungen solcher 5ustände# 'ie sollte empirisch plausi el sein und das gan*e 'pektrum su Dektiver Be/u3tseins*ustände in ihrem gesamten phäA nomenologischen +eichtum verständlich machen k-nnen# Und weitens mu3 der dieses Fakten/issen s(nthetisierende egriffliche . AdäA Quan* und An/end arkeit siehe et/a )iehl !::H. !># &> >" >G >> &6 >$ 'iehe )uchterl !:::. d#h# organisierender.-glichkeit einer "ni>ersellen Ps7chologie MUN und ihrer Be*ieA hung *u einer 0rkenntnistheorie im allgemeinen eant/orten k-nnen#1>$ spruchsfreien Denk arkeit1>" F sondern im 'pannungsfeld von I'(stemA ildung und 0rfahrungsa gleichJ. . :# F Der . !"E *um 'el stverständnis einer kritischen Philosophie siehe e d#.entalen.2icht von der )irklichkeit. geht es um das BegreiA fen der Icontuinit( of mind and lifeJ.et*inger !:::.et*inger !:::.aCimeJ.-glichkeit und der /iderA 2. Geschlossenheit. sondern von der . die ein ü er*eugendes Bild des .0rstens mu3 man fordern. im 'pannungsfeld des Anspruchs auf interne 0inheitlichkeit. die /ir im sprachlichen Umgang einander mit Ansprüchen auf Geltung und 2ot/endigkeit vordemonstrieren#1>% 9ie 0ragmatistische 6icht Als ein Grundmoment Ikonstruktiver AnstrengungenJ kann man das pragmatistische ausmachen F /as eispiels/eise für das philosophische 'el stverständnis edeutet4 Philosophie egreift sich als Beiträger im )isA senschaftsdiskurs.Bedingungen der . DenkA und ArgumentationsfiguA ren.ontinuitätsvorstellungen F schlie3lich geht es um eine 2aA tur F als auch von 0rfordernissen der Differen*ierung# Der 7ori*ont erA streckt sich insofern gleichsam vom Universalitätsanspruch is *u dem auf anthropologische 'timmigkeit. /enn sie efriedigend sein /ill.ohären*.onstruktiA on.entalen mü3te auf diese )eise auch ihren BeiA trag liefern *u einer philosophischen Anthropologie. strukturierender. logische Fügung der . glo al eA trachtet. im 'inn . 6!:?# .onstruktions egriff ist hier und im Folgenden *uA nächst einmal /eit gefasst les ar. Deutungsmuster.ommentar 2onsistent sein# 0ine /ie auch immer vorläufige Theorie des Geistes mu3 logischer B erA prüfung standhalten k-nnen und den gr-3tm-glichen Teil unseres empirischen )issens erklärend integrieren#1>> >& >% >! Frese !:HG.ohären*.

der Pragmatismus und '(stemtheorie ü er die Iintegrierende GrundausrichtungJ verknüpftE *u s(stemtheoretischer als pragmatistischer )issenschaftsprogrammatik LenkR+opohl !:6H# F 5um . kommt *unehmend *um 0insat*. als hier nicht nur die 9rganisation.6% >6 >H )ildgen $%%%. o die 'trukA tur ildungspro*esse nur . die Aus ildung von 9rdnung Ivon sel stJ F also nicht von au3en estimmt. *#B# 'chmidt =7g#? !:H6# Als ein . gan* allgemein. (el#storganisation und (. die asso*iiert /erden mit methodischer Li eralisierung und dem theoriekonstitutiven F und als innovationsträchtig geltenden F 'pannungsA feld aus I'(stem ildung und 0rfahrungsa gleichJE konkret sind das eiA spiels/eise die A duktion und die h(pothetische Deduktion#>H Geht es um die konkrete Ausformung *ur F et/a interdis*iplinär anA schlie3 aren F Theoriekonstruktion. eines gemeinA sam ha en4 die Bemühung um die Beschrei ung und das <erständnis kompleA Cer. ps(A chischen F 'u DektsE allgemeiner '(stemtheorie geht es um )irklichkeitsA kon*eptionen schlechthin.lassifikationsleistungen der Beo achter sind oder a er in der 2atur der Dinge liegen# 8ch sehe keinerlei 2ot/endigkeit.üppers !:::. /as als .onA struktivismusJ. und */ar in eiden ekannten Ausrichtungen4 als *eo*achter entrierte und als allgemeine '(stemtheorie#>: Beo achter*entrierten AnA sät*en geht es um das s(stematische <erständnis von 9rdnungsA und 'truktur ildungspro*essen auf 'eiten des F kognitiven. &>ff# 5ur Unterscheidung der s(stemtheoretischen Perspektiven siehe Giesecke =o#@#?4 . 'mithRThelen $%%&. "6f#. -ittel "nd Wege 0ine mehrheitliche Ant/ort auf die Frage nach einem methodischen . &&$ff# Parrier !::G.on*epte /aren#16& 'trenggenommen ha en eispiels/eise die Begriffe 6el*storganisation und )"to0oiese durchaus unterschiedliche Bedeutung4 IAutopoieseJ meint I'el sterschaffenJ.on*epten.)ahl einer evor*ugten Betrachtungs/eise kann nur strategisch erfolgen1# Als >6 5um 0insat* kommen die s(stemtheoretischen 5ugänge ins esondere *um einen nicht et/a Iv-llig losgel-stJ.ethode et/a Ba(er $%%6. !! u# $&: u# passim. vorgege en oder Xhnliches# . PortRvan Gelder =7g#? !::G# Parrier !::G. 6>&# . Idissipative 'trukturenJ.odelle von 9rdnungsA und 'truktur ildungsA und A/andlungspro*essen. d(namischer '(steme# Die Uneinheitlichkeit der Begriffe ist eine Folge der <erschiedenheit der Pro lemstellungen. sondern auch die Produktion als s(stemA gilt et/a die IAllgemeine '(stemtheorieJ Bertalanff(s =!:6&?E *u /eiteren .0s hat unter '(stemtheoretikern immer Diskussionen darü er gege en. h(pothetische DeduktionJ siehe )irth !::G. integrativer 8nstrumentarien gilt4 die s(stemtheoretischen Perspektiven. >Hf#. umfassender Begriff4 . 6>!# <on einer IGlo alisierungJ des .Ansat*punkt einer umfassenden 2euorientierung =eines IParadigmen/echsels?1#6$ Diese 'icht/eisen fanden in den let*ten @ahr*ehnten und finden *unehmend <er reitung F namentlich auch in Forschungsfeldern. IAutopoieseJ.für eine +eihe von . um generelle .-A nigs/eg der Theorie ildung dürfte aktuell lauten4 PluralismusE die . die unter verschiedenen 2amen /ie I'(nergeA tikJ.Der 5ustand eines sel storganisierten '(stems hängt entA sprechend /esentlich von s(steminternen Faktoren a 1#6! 8n diesem 'inn steht das 'tich/ort I'el storganisationJ für eine Art . /elche Perspektive De/eils eingenommen /ird#1 Prominentester Fall *eo*achter entrierter '(stemtheorie ist /ohl der Iradikale . 6>$# 5u sel storganisationstheoretischen TraditionsliA nien und *ur 0inführung in den ID(namicalA'(stemsAApproachJ siehe *#B# ThelenR 'mith $%%>. emotionalen. *um 8nnovationspotential der A duktion s# *#B# 2-th $%%%.ompleC IPragmatismus. IkompleCe '(stemeJ. )irth $%%&E *u methodiA scher Li eralisierung siehe Parrier $%%>. sondern verschränkt mit fach/isA senschaftlichen 5ugängenE und *um anderen ins esondere unter der gloA alen 7eadline I'el storganisationJ# eCemplarisch *u /erten ist sicherlich eine generelle 7in/endung *u den 8nstrumentarien. die in gan* unterschiedlichen ForA schungsfeldern MUN Ursache für die 0nt/icklung dieser .lassiker allgemeiner '(stemtheorie &H 3. geht also insofern ü er 'el storganisation hinaus.-ethodische +nstr"mentarien.lassiA kern F et/a Prigogine F.ste!theorie Der Begriff der 'el storganisation meint. !""H# >: 6! 6% 6$ 6& &: . /o es um das BeA greifen der Icontuinit( of life and mindJ geht# Da ei ist I'el storganisatiA onJ *unächst einmal *u verstehen als gan* genereller. hier eine allgemeine 0nt/ederA9derA0ntscheidung *u treffen# )ohl a er ist De/eils *u klären. A duktion. die im /eitesten 'inn *u den pragmatistischen gerechnet /erden.lassiker pragmatistischer und namentlich IuniversalisierenderJ und vermittelnder. *um 8nnoA vationspotential der h(pothetischAdeduktiven . siehe @ant*sch !:6>. H&# 'iehe )uchterl !:::.on*epts der 'el storganisation spricht schon Parrier !::G.

/oA ei die Autopoiese als 'pe*ialfall ehandelt /erden kann# ? Als nicht scharf definierter 'ammel egriff für einen neuen Forschungs*/eig.eigene estimmt /ird# Bei sel storganisierten '(stemen entsteht die 9rdA nung .Der 'el storganisations egriff mu3 semantisch in einer mehrfachen BedeuA tung etrachtet /erden# a? Als natur/issenschaftliches Pharakteristikum für die innere 'truktur ildung kompleCer. =a"salit$t Linearität# 6el*storganisation +ealistisch definierte MUN '(steme MUN im d(namischen Gleichge/icht.Als autopoietisch /erden /eitergehend solche '(steme e*eichnet. /enn man klassische und sel storganisationale '(stemansät*e kontrastiert4 . ei denen s(steminterne . +egelung eCtern# 3. Fmwelt*egri11 Um/elt strukturiert '(steme. es als 0rtrag s(stem egriffA lich fass arer 'el storganisation *u egreifen# Das /ird et/a aus kognitiA ons/issenschaftlicher 'icht so formuliert4 .enn*eichnung */# '(m ol für ein anderes )issenschaftsideal */# Paradigma =Ivon der FremdA *ur 'el storganisationJ?.atastrophen. 97nami2 TraDektorieE thermod(namischer Gleichge/ichts*ustandE +eversi ilität# &. !"G# "% 6> 66 6H "! .entalen oder Geistigen meinen diese Umlagerungen. /as die egriffliche Unterscheidung */ischen 'el storganisation und Autopoiesis angeht4 Die 7eadline I'el storganisaA tionJ meint vielfach *unächst einmal gan* generell eine grundsät*liche Ausrichtung und dann. and are est understood from the perspective of d(A namics#16H 6" 6G Parrier $%%G. ein anderes 2atur ild so/ie einen anderen Umgang mit der 2atur# M###N andererseits mu3 er/ähnt /erden. d(namischer '(steme. sie geh-ren *ur Um/elt# .omA ponenten steuern. MUN ein 8nventar von Annahmen *usammen*ustellen.)ir ha en versucht. als 'el storganisation des Le endigen# .uster eispiel autopoietischer '(steme#16" =lassischer 67stemansat 1. &$!# 'kirke !::H. gan* allgemein gesagt. +egelung intern# +and edingungen sind /ichtig. durch die das .. 0nt/icklung. sie geh-ren *um '(stem# Pro*e3E thermod(namisches 2ichtA Gleichge/ichtE 8rreversi ilität# 5irkularität#16> 0inge ürgert hat sich. der sich mit den Phänomenen Phaos.durch 8nteraktion */ischen den '(stem estandteilen1E autopoietiA sche '(steme sind darü erhinaus in /eiterem Ausma3 sel st estimmt4 . .ompleCität.ontrolle *u 8nteresse an Autonomie und Um/eltsensi ilität. fern a vom thermod(namischen GleichA ge/icht. 67stem*egri11 Anal(tisch definierte MUN '(steme MUN im statistischen und thermod(namiA schen Gleichge/icht. von struktureller 'ta ilität *u d(namischer 'ta ilität#166 Das Pharakteristische s(stemtheoretischer Ausrichtungen unter dem 9 er egriff I'el storganisationJ /ird deutlich. /enn es um Le e/esen geht. 0volutiA onsstrategien.echanismen nicht allein die Be*iehungen */ischen den .2atural cognitive s(stems are d(namical s(stems. G# . #and*eding"ngen +and edingungen sind elie ig.on*ept der 'el storganisation sich sel st kenn*eichnet MUN Für das s(stematische <erständnis des . "G:# Luhmann !:H6. da3 der 'el storganisatiA ons egriff in seiner <ielschichtigkeit Annäherungen und Anknüpfungen *u Phänomenen und Gegenständen der Geistes/issenschaften so/ie des unmitA tel ar *ugänglichen Alltags/issens erm-glicht#16G )esentliche 8nteressen dieser s(stemtheoretischen Ausrichtung auf 'el stA organisation sind. auf Begriffe *u ringen /ie4 Autonomie.omponenten sel st herstellen# Le e/eA sen ilden das . von Planung *u 0volution. nichtlinearer. d(namische 'ta ilität# . fraktale Geometrie etc# eschäftigt# c? Als . sondern auch diese . kursorisch. . Um/eltsensi ilität.8n der allgemeinen '(stemtheorie provo*iert dieser */eite )echsel des ParaA digmas emerkens/erte Umlagerungen T so von 8nteresse an Design und . als 'pe*ialfall die Autopoiese. mit kompleCen 0lementen# '(steme strukturieren Um/elt. d(namische '(steme.rohn et al# !:H6. $6# <an GelderRPort !::G. mit einfachen 0lementen# 2.

Lernen. Bios(stemeE diese '(steme sind energetisch im 2ichtAGleichge/ichtE sie halten ihre '(stemgren*en aufrecht durch energetische 9ffenheitE . s(stemA konstitutive )irken von Teils(stemen# . H&. ut it also follo/s a long and rich tradition of s(stems thinking in iolog( and ps(A cholog(# The term d7namic s7stems. auf einer ersA ten allgemeinen 0 ene4 energetische 9ffenheit.aA nitscheider $%%>.-hlerABu3meier $%!%.Derartige Pro*esse /erden heute als Grundlage der 'el storganisation aufgeA fasst# 'o etrachtet man auch iologische '(steme als 2ichtAGleichge/ichtsA strukturen. $>&# Das . ph(sischR ps(chisch *u orientieren4 . kann dies *ur Aus ildung kohärenter 'trukturen führen#1HH Dieses Pharakteristikum gilt als /esentlich für den H" HG H> H6 HH . <eränderung. d7namical s7stems.Befindet sich das klasA sische '(stem aufgrund seiner Geschlossenheit im thermod(namischen 6: H% H! H$ H& ThelenR'mith $%%>. koordinierte. since there is no longer an interesting theoretical contrast et/een mental and ph(sical#1H% 2icht eine Unterscheidung /ie ImindRmatterJ ist aus dieser 'icht theoretisch interessant. dass .9rganismen sind offene '(steme. mit Blick auf inners(stemische )echsel/irkungen dahingeA hend. !%# 7adornR)ehner !:6H. andererseits a er die 0in*els(steme durch ihr 5usammen/irken dieA se unsicht are 7and erst /ieder schaffen# Diese unsicht are 7and MUN /ird durch das 5usammen/irken der ein*elnen Teile geschaffen#1H> 0in genuiner Aspekt dieser in konDunkturellem Aufsch/ung egriffenen Perspektiven ist.die )irkungen nicht einfach proportional *u den Ursachen sind1# "& . G# .elso !::G.M###N da3 sich die ein*elnen Teile /ie von einer unsicht aren 7and getrie en anordnen.ittelstra3 !:H:. Hf# ParrierR.-rperRGeist. *#B# Prigogine !:6:# ParrierR. /eg ereitenA de .This is a strange kind of circ"lar ca"salit7 =/hich is the chicken and /hich is the eggS?.erkmale der hier etrachteten '(steme sind.. ut /e /ill see that it is t(pical of all selfAorgani*ing s(stems# )hat /e have here is one of the main conceptual differences et/een the circular causal underpinnings of pattern formation in noneQuili rium s(stems and the linear causalit( MUN#1H6 egin )esentliche .on*eption die der '(nergetikE gemeint ist damit eine /esentliche 'eite fundamentaler '(stemd(namik4 das kooperative. $GH# ParrierR. die mit ihrer Um/elt in einem andauernden 'toffA und 0nergieaustausch stehen# Da ei /ird die 8ndiviA dualität in einem IFlie3gleichge/ichtJ erhalten#1H& . kognitivem )andel# .ompleCität.a3ge lich ist die Grundannahme fundamentaler '(stemd(namik unter kausalitätstheoretischen Gesichtspunkten F espiels/eise hinsichtlich der s(stemischen. so sind die '(steme der 'el storganisation /egen ihrer 9fA fenheit /eit davon entfernt#1H" .on*eption der dissipativen '(steme.)enn in solA chen '(stemen nicht-lineare =also durch nichtAlineare DifferentialgleichunA gen eschrie ene? 0ffekte auftreten. $>Gf# 7aken !:H!. sogenannten *irkulären .ittelstra3 !:H:. !# "$ 0ine /ichtige egriffliche Prä*isierung ist4 0s geht den hier in +ede steA henden 5ugängen um nichtAlineare d(namische '(steme# . reA fers to a class of mathematical eQuations that descri e timeA ased s(stems /ith particular properties#16: Gleichge/icht. the theor( gro/s directl( from advances in understanding compleC and nonlinear s(stems in ph(sics and mathematics. a s7stem is a set of changing aspects of the /orld#1 H! . in its most generic form. sondern vielmehr eispiels/eise die UnterA scheidung I'ta ilitätR)andelJ# 'o stand et/a am Anfang der kognitionsA /issenschaftlichen 7in/endungen *u diesen s(stemtheoretischen 5ugänA gen das 8nteresse am Istud( of changeJ F am 0rforschen von Phänomenen /ie 0nt/icklung.erkmal der 2ichtALinearität erläutert et/a . nämlich den Blick auf le ende '(sA teme. 0nergie.ompeCität ist eine klassische.To /ith.D(namic s(stems is a recent theoretical approach to the stud( of development# 8n its contemporar( formulation. Ciii# <an GelderRPort !::G.achamer !::6.d#h# sie tauschen .The mindA od( pro lem is transcended. 8nformation us/# mit ihrer Umge ung aus1#H$ .erkmal der inneren . innere .erkmal der energetischen 9ffenheit spiegelt eine /esentliA che Blickrichtung dieser 'icht/eisen. means s(stems of elements that change over time# The more technical use. sich nicht an Leitdifferen*en /ie .lassiker und )eg ereiter dieser 'icht gilt Prigogines . 5eitA lichkeit# Das .rohn et al# !:H6. !:E siehe *ur '(nergetik et/a auch 7akenR)underlin !:H># .ausalität4 . ">%# Als . deren Gestalt =anders als ei kristallinen 9rdnungsmustern? durch ständigen 0nergieaustausch mit der Umge ung aufrechterhalten /ird#1HG Für das .aterie.

/as epistemologische Fragen.entalen# Und schlie3lich. $ =im 9riginal /eitenteils kursive 7ervorhe ung. 6>&# ThelenR'mith $%%>.The heart of the pro lem is time# Pognitive processes and their conteCt unfold continuousl( and simultaneousl( in reA al time#1:! .entalen etrifft# Darü er hinaus macht ihn ? ein estimmter BegriffsA eCport interessant4 8n seinen aktualisierten Fassungen F um die es hier nun unter anderem geht F /ird er nicht mehr nur für epistemologische Fragen herange*ogen. clocking time.a$ausal‹ Für die sich in den !:G%er @ahren neu konstituierende .erkmal gilt als 'tüt*e für die Annahme einer Ioffenen 5ukunftJ. dem ?6el*st@-4ehalt des .9pen s(stems.ognitions/issenA schaft spielt das Gegenstandsmodell der +epräsentation von Beginn an eiA ne 'chlüsselrolleE es steht für die Annahme mentaler . hase 1: Die Re)r/sentation als ›statisch.Für +epräsentationen im allgemeinen ein*utreten ist eine 'ache. kompleCe )irklichkeits ereiche /ie et/a den des Le*endigen und den des =ontingenten F 'tich/ort4 Ioffene 5ukunftJ F modelltheoretisch in den Blick *u ekommen# 1. sondern um einen spe*ifiA schen. das Le e/esen mit 7ilfe ihrer H: :% :! Parrier !::G. eine gan* andere#1:$ <eranschaulichen lassen sich entscheidende )issenschaftsent/icklungen hin *um 'el storganisationsA und *um I0m odimentJAParadigma an eiA nem estimmten Begriff4 dem kognitions/issenschaftlichen Begriff der +eA präsentation# 5u diesem Unternehmen. are capa le of remarka le properties# )hen sufficient energ( is pumped into these s(stems. die die .de$onte0tuell. ist *u unterstreichen4 0s geht hier nicht etA /a um den +epräsentations egriff schlechthin.-glichkeit Isch-pferischer 2euartigkeitJ erA -ffnet#1H: .sentationsbegri00 .+ndeterminism"s: Die 0nt/icklung von '(stemen ist nicht durch die AnfangsA und +and edingungen festgelegt. shifting from one pattern to another. $6$# <an GelderRPort !::G. and generating ela orate structures#1 :% $apitel . although ordered /a(s. sondern *unehmend auch *u einem Gegenstandsmodell für Fragen nach der 'u Dektivität.onstrukte." Wissenscha0tsgeschichte als Begri00sgeschichte3 Der &epr. last not least. resisting pertur ations. geht es gan* entscheidend um Temporalität. also das <erständnis des ?Welt@-4ehalts des . dies prä*ise und */ingend *u tun.Aspekt der 0ntstehung von 2euem F anders gesagt4 für einen 'pielraum für =ontingen # 0in 'tich/ort ist hier4 +ndeterminism"s# . e en den kognitions/issenschaftlichen +epräsentations egriff F der im Grunde in mehrfacher 7insicht ein 'chlüssel egriff ist4 0r steht a? auf kognitions/issenschaftlichem Terrain für signifikante 2euorientierungen. "%%# . um 0nt/icklungen in der Zeit: . 'truktuA ren. AG?# "" :$ "G Gardner !:H:. )issenschaftsgeschichte als BeA griffsgeschichte *u ski**ieren.ur*4 Theorien d(namischer '(steme sind eispiels/eise ein 5ugang daA *u. 9rganisationsformen# .Das )issen. ne/ ordered structures ma( spontaneousl( appear that /ere not formerl( apparent# MUN The s(stem ma( ehave in highl( compleC. /here man( components are free to relate to each other in nonA linear /a(s. sondern /ird entscheidend durch s(steminA terne Fluktuationen estimmt# Dieses .

einung nach liegt die edeutendste Leistung der . $G? F Das .. gelten diese repräsenA tationalen Annahmen und .odell de*idiert nicht *ur De atte.elodieS eiA Das +epräsentationsmodell. "%%# F 5ur Datierung4 . Fn# $%. esonders &%"A&%:E *um AusA lenden lernA und ent/icklungstheoretischer Fragestellungen siehe Gardner !:H:.ognitions/issenschaft grundlegende Annahme4 . einer . GH.einer .propositionale =sprachähnliche? +epräsentationen seien die ling"a 1ranca der .2ur selten sind sich die Amateurhistoriker so einig4 Fast alle edeutenden )issenschaftler der damaligen 5eit. !G# Gardner !:H:. desto /eiter ent/ickelt sich ins esondere auch die Auffassung von dieser Iinneren Beschrei ungJ# Besonders seit den !:H%er @ahren kommt es suk*essive *u 2euerungen.ompositionalität?# Diese . einem Bild.et*inger !:::.ognitionsA s(steme1#:6 0ine +epräsentation ist danach eine mentale 0ntität.Die Annahme lautete. "64 . Transformationen und anderen mentalen 'trukturen und 9perationen *u sprechen ge/agt hätten. "%? 5ur . /enige )issenschaftler von 'chemata. durch den manche Bios(steme innere Beschrei ungen von Teil ereichen der )irklichkeit er*eugen#1 "> "6 'iehe *u diesen und /eiteren Aspekten 'tru e !::> . !"$ und !"&# F IDigitalJ meint in gängiger kognitons/issenschaftliA cher Lesart4 . HE *ur Geschichte des Begriffspaars und Diskussion aktueller PerspekA tiven auf eine DigitalAAnalogALeitdifferen* siehe 'chr-terRB-hnke =7g#? $%%"E *ur . $!HE aus kognitions/issenschaftlicher 'icht4 +ehA kämper $%%&. +egeln. "%HE eine /issenschaftshistorische 'ki**e ist Gerdes $%%H# Gardner !:H:.ognitions/issenA schaft steht. ildhaften <orstellungen.onstellation von Idigital vs# analogJ *#B# für die Fragestellungen einer Theorie des Geistes De/eils nur is *u einem ge/issen Grad trägt# 'iehe *ur Pro A lematik einer nur egren*t tauglichen IDigitalAAnalogJALeitdifferen* grundsät*lich aus semiotischer 'icht4 2-th $%%%.entale +epräsentation ist ein <organg. da3 *u +echt von einer 0 ene geistiger +eA präsentation ausgegangen /erden kann4 einer +eihe von . da3 sich die .. stimmen ü erein. Dede 8nformation /erA de im /esentlichen auf die gleiche )eise verar eitet1E .ognitions/issenschaft offi*iell et/a !:G> ildete#1 =Gardner !:H:.et*inger !:::.onstitution der . und signifikant anders gelaA gert als heute4 Die Frage nach einer 0ntstehungsAR0nt/icklungsgeschichte stellt sich für dieses Gegenstandsmodell nicht# LernA und ent/icklungsA theoretische Fragestellungen stehen für dieses .ognitions/issenschaften#1:" chem Format /ird repräsentiertS Gleicht die Iinnere Beschrei ungJ spiels/eise einem TeCt.. sondern /erden im Gegenteil ausgeschlossen#:> Auch die Frage nach dem Format ist auf der ersten kognitions/issenA schaftlichen 0tappe kategorisch eant/ortet4 5entrale Annahme ist.ognition auf auen.ritik siehe auch . aufgrund derer der kognitions/issenschaftliche +epräsentations egriff sich heute teils erA he lich von dem unterscheidet. sie eA *eichnet F eine +epräsentation ist ge/isserma3en eine Art Iinnerer BeA schrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ# :G @e /eiter die .erkmalen IdigitalJ und IpropositionalJ *u unterscheiden# .ognitiA ons/issenschaft sich ent/ickelt.aus einer .enge an 'tandards(m olen *usammengeset*t. G!&# 5ur Pro leA matik der Unterscheidung */ischen propositionalem und analogem Format siehe auch . für Teil ereiche der )irklichkeit steht. als die polare eA griffliche .ognitions/issenschaft sieA he auch 'tru e !::> # . ist in diesen Punkten sehr prä*ise estimmtE die entsprechenA den theoretischen Aussagen sind de*idiert.on*epte Det*t als sel stverständlich und finden sich in allen . /ird in Form >on mentalen #e0r$sentationen realiA siert1:& F eine für die .riterium der Digitalität ist insofern mit Bedacht in Anschlag *u ringen. die nach estimmten <orga en miteinander kom iniert /erden k-nnen =. die. die *ur 0rklärung kognitiver Phänomene F von visueller )ahrnehmung is *um <erA stehen von Geschichten F herange*ogen /erden k-nnen# )o vor vier*ig @ahren.ognitions/issenA schaft in dem eindeutigen Be/eis. sich auf sie e*ieht. Fn# $%# F Genaugenommen ist */ischen den . oder 7errmann $%%&. die heute noch am Le en sind. /ie es an der )iege der . der in den !:G%er @ahren an der )iege dieA ser )issenschaft stand# 0rhellen lassen sich diese <eränderungen unter */ei Fragestellungen# 8rage 1: )elche +olle spielt das 5ustandekommen der Iinneren Beschrei ung der )irklichkeitJS 7at die +epräsentation eine für ihr theoretisches <erständnis relevante 0ntstehungsAR0nt/icklungsA geschichteS 8rage 2: )enn die +epräsentation eine Iinnere Beschrei ungJ ist F /elcher Beschrei ungsmodus kommt hier *ur An/endungS 8n /elA :> :6 :& :" :G +ickheitR'trohner !::&. GH.et*inger !:::. im /eitesten 'inn.onstrukten.enge von '(m olen ist nicht dicht#1 =+ehkämper !::>. als der Behaviorismus im 5enit stand. IinneA re Beschrei ungen von Teil ereichen der )irklichkeitJ liegen ausschlie3A lich in einem Format vorE dieses Format kennt man unter Be*eichnungen /ie eispiels/eise IpropositionalesJ oder IsprachlichesJ oder Idigitales FormatJE Protot(pen der digital kodierten Botschaft sind et/a 5ahlenA reA spektive Buchsta enfolgen# .

+epresentations are static structures of discrete s(m ols# Pognitive operations are transformations from one static s(m ol structure to the neCt#1!%! 0ine gan* generelle Be*eichnung für diese 'icht auf das . >$%# "H .ach. dass das Gehirn immer am De/eils kompli*iertesten technischen Artefakt aus menschlicher 7and gemessen /urde M###N# 8m Altertum /urde es mit einer pneumatischen . finden /ir unvermutete UnterA schiede von 2 gegen .odell des GeistesJ# .enntnis dessel en hat sich *ereichert# Die 9peration mit 7(pothesen /ird durch den +ei* der Xhnlichkeit und Analogie eingeleitet#1 !%! <an GelderRPort !::G. die /ir auf diese )eise entdec2en# Trifft a er unsere 0r/artung auch nicht *u. in informationstheoretischer und informationstechnologischer 7insicht4 . meint4 'ie sind una hängig von )ahrnehmungserA fahrungen# 'tüt*ung erfährt diese diese +epräsentationskon*eption in erster Linie durch ihre Passung in formallogischer.Das Leitmotiv der Xhnlichkeit und Analogie er/eist sich in mehrfacher 7inA sicht als trei end und frucht ar für die 0r/eiterung der 0rkenntnis# 0in noch wenig gel$"1iges Tatsachenge iet 2 offen are in irgend einer )eise seine Analogie *u eiA nem uns gel$"1igeren. dass /ahrnehmungs eA *ogene B erlegungen im Grundsat* nicht vorkommen F dass +epräsentaA tionen amodal sind.ach !:!6.ognition als im )esentlichen erklärt und eschrieA en als An/endung von +egeln F 9peratoren F auf eine . /ie es eispielhaft eine formale 'prache. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument.erkmale von .odalität als /ahrnehmungs e*ogener .ognitiA eispiels/eise die Be*eichnung :H :: B er lick siehe Barsalou $%%H# Barsalou $%%H. durch Beo achtung und 0Cperiment *u den ekannten .Der erste kognitions/issenschaftliche +epräsentations egriff ist insofern kon*ipiert als uniform4 ein Format für sämtliche Iinnere Beschrei ungenJ# Aus anderem Blick/inkel etrachtet. little empirical evidence supports the presence of amodal s(m ols in cognition# 8nstead. $$>4 ..Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch. et/a .aschine. sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der .entale ist I'(m olverar eitungsparadigmaJ# Betrachtet /ird in /esentlichen repräsentationalen 7insichten im Grundsat* vorA nehmlich ein '(stemt(pus4 das formalAa straktive '(m ols(stem.0s scheint eine . so hat sich unser Trie doch nicht verge ens etätigt# )ir ha en das Tatsachenge iet 2 genauer kennen gelernt. die 7omoA logen von 2 auf*usuchen# Unter diesen 7omologen /erden sich im allgemeinen islang un ekannte Tatsachen des Ge ietes 2 finden.odellA ildung F prominent et/a auf rechnergestüt*tAinformationstheoretischen 0 enenE von dieser Passung her rührt IPomputerA. ecause the( captured important intuitions a out the s(m olic character of cognition.enge an 9peA randen F digitalen '(m olen# . et/a eine Programmiersprache darA stellt# 9ntologisch gesehen ist dieses . !># F 'iehe *um Punkt IPomputermetapherJ */# ItechnikA affine AnalogieJ auch +oDas !::&.odell in ge/isser 7insicht F /ird im Laufe der 'tudie deutlicher F Isu stan* egriff asiertJ. unsere *egri11liche .First. lässt es sich rückA verfolgen auf die Bestimmungen des F noch *u esprechenden F cartesiaA nisch *ugespit*ten 'u stan* egriffs# . /as in fact hopelessl( enmeshed in the inA !%% +ickheitR'trohner !::&. and ecause the( could e implemented in artificial intelligence#1:: ven )issenschaft galt# 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet#1!%% Aus dieser 'icht gilt .# 'oA fort fühlen /ir uns angetrie en in Gedanken.erkmalen oder Be*iehungen der . der unmittel aren Anschauung *ugänglicheren Ge iet . amodal s(m ols /ere adopted largel( ecause the( proviA ded elegant and po/erful formalisms for representing kno/ledge.Plassical Pognitive 'cience.ognitions/issenschaft das 0rfolgsmodell# 0s funktioniert umfänglich auf den seiner*eit als relevant geltenden 0 enen der TheorieA und .onstante der )issenschaftsA geschichte *u sein. in der +enaissance mit Uhren und 0nde des let*ten @ahrhunderts mit einem Telefonnet* verglichen# Für einige ist der Pomputer heute das Paradigma par eCcellence eines 2ervens(stems M###N#1 5ur he"ristischen 8r"cht*ar2eit >on )nalogien siehe *#B# die B erlegungen von 0rnst . !# ": Dieses repräsentationale Gegenstandsmodell ist ü er die ersten @ahr*ehnte der . even though it claimed to e realist.ategorie gilt seine Amodalität als entscheiA dendes Pharakteristikum dieses Gegenstandsmodells4:H 0ntscheidend ist für diesen repräsentationstheoretischen Ansat*. "4 . ist dieser +epräsentations egriff insA esondere kon*ipiert als amodalE unter dem Gesichtspunkt der .

solu le antinomies of Partesian dualism#1!%$ 0in ;erkmal des 0pistemiA schen, .ognitiven, ist unter diesen repräsentationstheoretischen <or*eiA chen seine kausale Una hängigkeit F /as sich eispiels/eise darin a ilA det, dass die Iinnere Beschrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ, oder anders gesagt, das )issen, der I)eltJAGehalt des ;entalen, ge/isserA ma3en aufgefasst /ird als et/as, das schlicht Igege enJ ist, eine 0ntsteA hungsA oder 0nt/icklungsgeschichte nicht von theoretischem 8nteresse ist# 8m Grundsat* geht es hier, gan* allgemein formuliert, um die kategoriA sche, IparadigmatischeJ Annahme der )"tonomie des ;entalen#!%&

Angesto3en, getragen und gestüt*t /ird diese */eite kognitive )ende F der )echsel *ur sogenannten Isecond generation cognitive scienceJ F durch 0nt/icklungen auf mehreren 0 enenE in repräsentationstheoretiA scher 7insicht entscheidend ist grundsät*lich die Feststellung, dass das Gegenstandsmodell I+epräsentationJ in seiner isherigen Fassung F kausal una hängig, amodal F *u kur* greift, /enn man nicht innerhal der FraA gestellungen der formalen Logik ver lei t und ins esondere nicht nur die 8nformationstechnologien, nicht nur Pomputer ende '(steme, Bios(steme, den ;enschen#
,The computational approach provides a ver( po/erful frame/ork M###N UnforA tunatel(, it has a maDor pro lem4 2atural cognitive s(stems, such as people, arenKt computers#1!%> ,Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# M###N 0ine derartige 'icht/eise /ird als /om0"termeta0her eA *eichnet# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen, da3 der Pomputer kein forschungsleitendes ;odell der menschlichen 8nformationsverar eitung sein kann M###N# 0ine alternative <orstellung *ur Pomputermetapher ist die Anal(se der menschlichen 8nformationsverar eitung vor dem 7intergrund der 8nteraktion von Le e/esen mit ihrer Um/elt# Le e/esen sind in einer Qualitativ anderen )eise als Pomputer mit ihrer Um/elt ver unden M###N#1!%6

etrachtet F sondern leA

2. hase 2: ›D,na!isch- transient- $onte0ta#h/ngig...‹ 1 *eu#esti!!ungen Das Bild eginnt sich suk*essive *u /andeln in den !:H%er @ahren, im 5uA ge einer sogenannten I*/eiten kognitiven )endeJ F als Ierste kognitive )endeJ gilt nach dieser 5ählung die grundlegende vom Behaviorismus *ur .ognitions/issenschaft# Generell /ächst sich auch diese */eite kogniA tive )ende *u einer glo alen aus F mit einer <iel*ahl an Aspekten und 'chauplät*en# Terminologisch kennt man ein*elne ihrer Facetten )ende oder als Iem odiment turnJ#!%"
,2ach @ahr*ehnten der <orherrschaft von Geistkon*epten, die ihre 7erkunft aus dem 7ori*ont cartesianischen Denkens nicht verhehlen k-nnen, ge/innen in den .ognitions/issenschaften *unehmend Forschungsansät*e an 0influ3, die unter Begriffen /ie Iem odied cognitionJ und Iinteractive mindJ die .-rA perA und )eltverankerung von .ognition hervorhe en#1!%G

eiA

spiels/eise als konnektionistische, d(nami*istische, konstruktivistische

8n repräsentationstheoretischer 7insicht /eitet sich der 7ori*ont der .ognitions/issenschaft gan* entscheidend, /as sich eispiels/eise veranA schaulichen lässt am )erdegang der Linguistik4!%H 8n der ersten Phase der .ognitions/issenschaft ist ihr Blickfeld vornehmlich estimmt durch AnA liegen der formalAstrukturalistischen Anal(se des a strakten '(stems I'pracheJ F /as konvergiert mit dem generellen Ansat* dieser Phase4 ;an etrachtet vor*ugs/eise formalAa strakte '(m ols(steme# 0in ;otor für /issenschaftliche 8nnovationen ist dann die Feststellung4 Geht es um die

!%$ 'inha $%%6, !$HG# !%& 5u den /esentlichen philosophischen Fundierungen dieses Gegenstandsmodells *ählt eispiels/eise die FodorKsche .on*eption =Fodor !:H&?# !%" Die Iklassische kognitions/issenschaftliche 7ochphaseJ datiert 'tru e =!::> ? auf die Dekade !:6GA!:HG# 5ur konnektionistischen Facette dieser )ende, auf die hier nicht /eiter eingegangen /erden kann, siehe et/a Gerdes $%%H# !%G Lin*R@äger $%%", H# G%

!%> <an GelderRPort !::G, !f# !%6 +ickheitR'trohner !::&, !># !%H 'chon die Ge urtsstunde der .ognitions/issenschaft, die +evision ehavioristiA scher *ugunsten kognitivistischer 'icht/eisen, ist eng ver unden mit sprach/isA senschaftlichen B erlegungen, konkret *#B# ausgel-st durch 2oam Phomsk(s ,+eA vie/ of 'kinners I<er al BehaviorJ1 =Phomsk( !:G:?# G!

kognitions/issenschaftlichen Leitfragen nach dem 0pistemischen, dem .ognitiven, nach Wissen, l(se lei en ei einer 'icht/eise, die 'prache ausA schlie3lich unter den Gesichtspunkten der formalAstrukturalistischen AnaA etrachtet, entscheidende Aspekte unerklär ar# 0ine Frage, an der sich De atten ent*ünden, ist et/a4 )ie ist der mit gerade*u schlaf/andleA rischer 'icherheit verlaufende 'pracher/er , den /ir alle als .leinkinder gan* ne en ei e/ältigt ha en, *u egreifenS 2eues Terrain erschlie3en hier in den !:H%er @ahren interdis*iplinäre 'pracher/er sde attenE lernA theoretische, ent/icklungsps(chologische und sel storganisationalAs(sA temtheoretische B erlegungen und Ansät*e kommen auf, die et/a BeA griffe /ie 60rachentwic2l"ng ins 'piel ringen und die in der Folge einen Gro3teil *ur repräsentationstheoretischen )ende und im )eiteren, /eit ü er das Terrain der kognitiven Linguistik hinaus, *u einer Art glo aler )ende eitragen# +ichtung/eisendes ;oment dieser )issenschaftsd(namiken ist F und hier ist der Fortschritt auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik, /ie geA sagt, eCemplarisch4 2e en dem a strakten '(stem I'pracheJ /erden *uA nehmend F und in konstitutiver <er indung damit F /eitere '(stemsorten etrachtet4 das kognitive 'u Dekt als le endes '(stem, einge unden in s(sA temische Um/elten, eispiels/eise -kologische, so*iale, kulturelle#

retisch fass ar /ird die I)elt im .opfJ im Grundsat* let*tlich erst, /enn man sie als 0nt/icklungsgeschehen in den Blick nimmt, so die neue und in ge/isser 7insicht programmatische FeststellungE hier liegt der entA scheidende Unterschied *um kognitions/issenschaftlichen +epräsentaA tions egriff der ersten 'tunde, /onach die repräsentationale 0 ene adäA Quat als 'et /ie auch immer Igege enerJ '(m olstrukturen fass ar ist und damit einhergehend vor*ugs/eise formalAlogische Fragestellungen aufA /irft#!%: ;it der 0nt/icklungsperspektive einher gehen Fragestellungen, /as das repräsentationale 8ormat etrifft4 0s mehren sich auf kognitions/issenA schaftlichem Terrain die Ansät*e, die sich von der Annahme eines ein*iA gen Formats F des digitalApropositionalen F vera schieden *ugunsten der Annahme von Formatvielfalt# Der Befund lautet4 Begreift man die +epräA sentation als Iinnere Beschrei ung von Teil ereichen der )irklichkeitJ, dann ist im Grundsat* ein reites 'pektrum an IBeschrei ungsmodiJ anA *unehmen# Das ursprünglich als alleiniges repräsentationales Format gelA tende Format gilt heute als eine 9ption unter mehreren# Diese 9ffenheit in Formatfragen ist eng ver unden mit wahrnehm"ngstheoretischen B erlegungen4 Der Begriff I+epräsentationJ steht nicht mehr in erster Linie für die 7andha ung einer F /ie auch immer F Igege enenJ 0ntität, sondern für ein 0nt/icklungsA oder auch <erar eitungsgeschehen, und */ar für eines, ei dem )ahrnehmungen mutma3lich nicht un/eA sentliche +ollen spielen# Deshal erfährt die Annahme von Amodalität ge/isserma3en A l-sung durch die von -"ltimodalit$t und +ntermodalit$t F /omit eispiels/eise gemeint ist die .apa*ität *ur Formatintegration, das hei3t die .apa*ität, distinkte )ahrnehmungsA resp# 8nformationsforA mate *u verar eiten, et/a das auditorische, gustatorische, olfaktorische, piktoriale, und auch das kinästhetische, proprio*eptive, und auch das propositionale Format4
,;an darf ei der Anal(se des menschlichen Geistes als eines natürlichen +eA präsentationss(stems auf iologischer Basis nicht ü ersehen, da3 menschliche
!%: Begriffs ildung eispiels/eise ist aus dieser 'icht in erster Linie eine formalA logische 9peration, siehe 9eser !::>, GHff# G&

2.1 9ie re0r$sentationstheoretischen +nno>ationen Anders e/ertet und angegangen /erden im 5uge der repräsentationsA theoretischen 8nnovationen vor allem die o en angesprochenen Aspekte des 5ustandekommens und des Formats der mentalen +epräsentation4 Genuin neu ist das 0in e*iehen entwic2l"ngstheoretischer B erlegungen# <on elementarer Bedeutung für das s(stematische <erständnis des .ogniA tiven ist, sein Z"stande2ommen *u egreifen, lautet der entscheidende BeA fund F /as kognitions/issenschaftlich neue Leitfragen mit sich ringt4 )ie entsteht der I)eltJAGehalt der 0rfahrungS )ie entsteht )issenS .onA kret4 )ie entstehen die elementaren 0inheiten des )issens4 .on*epte, BeA griffe, 'chemata F oder auch4 5eichen, '(m ole, +epräsentationenS TheoA
G$

Gehirne mit einer <iel*ahl von +epräsentatformaten operieren4 auditorischen, kinästhetischen, proprio*eptiven, gustatorischYolfaktorischen oder piktorialen# )ir h-ren =l$nge, spüren unsere =Br0er*eweg"ngen oder riechen den 9"1t von Ge äck, der vielleicht seinerreits /iederum innere Bilder aus unserer .indheit aufsteigen lä3t#1!!%

is em*odied, em*edded, enacted, and, most radicall( of all, e:tended. 7o/ever, at the heart of these approaches lies the em odiment thesis#1!!$

Dies ist die 0tappe, auf der die .ognitions/issenschaftler eispiels/eise 'el storganisationsansät*e /iederentdecken und /eiterent/ickeln und eginnen, Theorien d(namischer '(steme für das 0rklären des I)eltJA Gehalts des ;entalen in Anschlag *u ringen# Aus diesem Blick/inkel lassen sich die repräsentationstheoretischen <eränderungen et/a so *uA sammenfassen4 Das klassische kognitions/issenschaftliche GegenstandsA modell I+epräsentationJ steht für eine Basisentität, die in /esentlichen Grund*ügen eschrei ar ist als statisch */# *eitlos, akonteCtuell, akauA salE demgegenü er etrachten Düngere Ansät*e die +epräsentation als d(A namisch, transient, konteCta hängig4
,8n classical cognitive science, s(m olic representations and their algorithmic manipulations are the asic uilding locks# D(namical models usuall( also inA corporate representations, ut reconceive them as d(namical entities =e#g#, s(sA tem states, or traDectories shaped ( attractor landscapes?# +epresentations tend to e seen as transient, conteCtdependent sta ilities in the midst of change, raA ther than as static, conteCtAfree, permanent units#1!!&

+epräsentationstheorie ist aus dieser 'icht ein /eites Forschungsfeld F /o ei im Grundsat*, ge/isserma3en, der gan*e /eite Bereich I*/ischen Per*ept und .on*eptJ als theoretisch interessant giltE Grundannahme ist4
,dass kognitive 8nformationseinheiten =.on*epte, .ategorien, 'chemata, us/#? keine o Dektiv und unveränderlich in der )elt vorhandenen 0ntitäten sind, sondern durch die menschliche )ahrnehmungsfähigkeit, das k-rpermotorische Programm, die <orstellungskraft, a er auch durch so*iokulturelle 'pe*ifika deA terminiert sind#1!!!

2.2 ?...in the mids o1 change...@ E 3e"*estimm"ngen Der Begriff +n1ormations>erar*eit"ng ist für die .ognitions/issenschaft von Beginn an ein gan* /esentlicher BegriffE und der erfährt nun im 5uge der ski**ierten repräsentationstheoretischen 0nt/icklungen entscheidende Anreicherungen# 0r /ird nicht mehr vorrangig unter formalAlogischen Fragestellungen etrachtet, meint nicht mehr in erster Linie das An/enA den von +egeln, 9peratoren, auf eine ;enge an 9peranden F sondern ein s(stemisches 0nt/icklungsgeschehenE als elementare '(stemsorte /ird nun etrachtet4 das kognitive 'u Dekt als le endes '(stem, seinerseits s(sA temisch einge unden et/a in -kologische, so*iale, kulturelle Um/elten# 'chlag/orte für ein prominentes Forschungsprogramm mit Fokus auf dieA ses s(stemische Gefüge4 Igrounded cognitionJ, Iem odied cognitionJ#
,There has een a recent resurgence of interest in the od( oth /ithin philoA sophical as /ell as cognitive scientific approaches to consciousness and cogniA tion# An a undance of od(Acentric alliterative characteri*ations no/ a ound throughout the literature# 8t is /idel( argued, for instance, that mind is onl( to e understood once /e take seriousl( its fundamentall( ecological, or situated, character# From this general orientation, /e then encounter further claims4 mind
!!% ;et*inger !:::, GH# !!! Untern äumen $%%!, 6"# G"

)ichtig ist4 Der +epräsentations egriff erfährt durch diese Düngeren )isA senschaftsent/icklungen teils tiefgreifende <eränderungen, doch er *lei*t kognitions/issenschaftlich relevant4 ,Der +epräsentations egriff /ird durch die d(nami*istische .ognitions/issenschaft nicht, /ie viele meiA nen, eliminiert, sondern inhaltlich stark ausdifferen*iert und angereiA chert1!!" F ,for the most part representation has een reconceptuali*ed raA ther than consigned to the dust in of Bad 8deas1#!!G

!!$ Legrand et al# $%%:, $6:# I0m odied cognitionJ als ,general trend in progress1 ist kursorisch ski**iert et/a ei )ilson $%%$ =hier >&G? so/ie ausführlich in 5iemke et al# =7g#? $%%6E *ur Bedeutungs/eite von )endungen /ie Iem odied cognitionJ oder auch Igrounded cognitionJ siehe auch Barsalou $%%H, *um I0m odied PogniA tion +esearch ProgrammeJ 'hapiro $%%6# !!& <an Gelder !:::, $""# !!" ;et*inger !::>a, &"H# 5u diesem /eit gefassten +epräsentations egriff siehe +ehA kämper !::G, !::>, $%%&, ;a( !::>a, !::> # !!G )ilson $%%", $!%# GG

una hängig davon. terminoA logisch .odierung. der Gan*heitlichkeit.odell der nächsten Generation von . o es sich um kontinuierA liche oder diskrete 'trukturen handelt1 =Freksa !::>. /as häufig Anlass *u einiger <er/irrung ietet M###N#1!!H !!> Die . die seit et/a !:H% in der . "%># G6 .et*inger !:::# F 5ur Terminologie4 )enn im . entlang der Unterscheidung IdigitalRanalogJ. IkontinuierlichRdiskretJ# 5/eitens kann damit ein et/as anders gelagerter repräsentationstheoretiA scher Aspekt gemeint sein.ental models represent eCplicitl( /hat is true.a( !::>a u# !::> .odelle e*eichnen eine estimmte Form der =ins esondere auch analogen? +epräsentation von )issen. erfreut es sich *unehmenA der Prominen*4 .riterium ist4 .larheit her*ustellen mittels der Unterscheidung von IanalogJ und IanaloA gischJ. ut not /hat is false# The( donKt aim at truth in a logical sense.ognitions/issenschaftlern /erden#1!!6 0s hat estimmte programmatische und kon*eptionelle Grund*üge und ist anA sonsten so offen.-ental models k-nnte sehr /ohl das mentale . so @ohnsonALaird =!:::. &G%E siehe da*u auch +ehkämper $%%&.. @ohnsonALaird !:::. H4 .Analoge und propositionale +epräsentationen unterscheiden sich daher grundsät*lich M###N# Dies hei3t Dedoch nicht. $64 Diese terminologische Unterscheidung hat sich nicht durchset*en k-nnenE unter einer analogen +epräsentation /ird heute so/ohl die .elter =$%%&. &H"# !!H 9p/isRLüers !::>. !::>.Die Pharakterisierung eines +epräsentatiA onss(stems als analog kann sich da ei auf */ei unterschiedliche Aspekte e*iehen.ognitions/isA senschaft diskutiert /ird# MUN 0s handelt sich isher /ohl eher um ein +ahA menkon*ept menschlicher )issensrepräsentation.ischformen ge en kann# M###N @ohnsonALaird =!:H&? machte mit seinem <orA schlag. also nichtAdiskrete +epräsentation verstanden als auch die ähnlichkeits asierte +epräsentation. kann das F m-glicher/eise vage F rekurrieren auf das @ohnsonALairdKsche +epräsentationskon*ept des Imental modelJ. $6?# F 5um propositionalen Format siehe +ehkämper $%%&. /enn es um das =ogniti>e geht.ohären* und D(namik mentaler +epräsentationen kompleA Cer 'achverhalte +echnung *u tragen#1!$! etrachtende F <erknüpA fung der Denkfigur der +epräsentation mit der Denkfigur der relationalen eide Formen gemeinsam ver/endet /erden. .durch eine strukturelle 8somorphie1E!!: gemeint ist hier die F in vielen TheoriekonteCten eine *unehmende +olle spielende und im De/eiligen TheoriekonteCt genauer *u Xhnlichkeit. dessen 'tärke darin liegt. sondern die . eim ersten. . der 'trukturähnlichkeit#!$% .'u stan*verlust1# !!6 Gardner !:H>.entale . muss Dedoch nicht F mehr F viel mit ihm gemeinsam ha enE .onteCt von ForschungsA und Theorieperspektiven auf das . dass es nicht auch . siehe Freksa !::>. der den Aspekt unterstreicht.ristallisationspunkt kognitionsA /issenschaftlicher B erlegungen siehe Gentner !:::E für im engeren 'inn linguistiA sche Belange siehe 8tkonen !::6# !$! . dass in einem mentalen . G:$# 5u diesem Analogie egriff siehe eispiels/eise @ohnsonA Laird !:H& u# !:::.entale die +ede von Imentalen .2. der so.a( !::>a. G$>?4 . im 'inne einer spe*ifischen Form von Xhnlichkeit e*iehung F . in dieser Form. +ehA kämper !::G.on*eption des Imental modelJ /urde ma3ge lich ent/ickelt von @ohnsonA Laird.3 Ein Beis0iel: ?-ental models@ A schlie3end sei ein konkretes Beispiel genannt4 0ines der Düngeren repräA sentationalen Gegenstandsmodelle ist das sogenannte Imental modelJE!!> /ie schon in den !:H%er @ahren prognosti*iert. dass die +epräsentation relationaA le 0igenschaften des +epräsentierten a ildetE siehe *u diesem Analogie egriff auch +ehkämper !::G u# $%%&# Aufgrund der 'trukturähnlichkeit sind Imental moA delsJ in einem spe*ifischen 'inn stets I/ahrJ. einen konstruktiven 'chritt vorA /ärts#1 !!: 9estermeier !::G. nicht nur die 0Cisten* */eier unterschiedlicher +epräsentationsformen anA *unehmen.. dass es in mancher 7insicht ge/isserma3en als Protot(p oder +ahmenkon*ept fungiert und An/endung findet in unterschiedlichsA ten ForschungsA und Theorie ereichen F nicht nur.odell G> 0rstens kann mit der Pharakterisierung als IanalogJ gemeint sein F und ist häufig damit gemeint4 das analoge Format */# die analoge . HE *um <ersuch. klassischen kognitions/issenschaftlichen Gegenstandsmodell kein Thema /ar4 die Art der #e0r$sentations*e ieh"ng. $%%&E eine su Dektivitätstheoretische An/endung findet dieses Gegenstandsmodell *#B# in . G!&? spricht dies e*ügA lich *#B# von einem . siehe *#B# @ohnsonALaird !:H&. sondern auch in 6"*5e2ti>it$tsmodellen# Als ein gan* /esentlicher und eCemplarischer Grund*ug dieses +epräA sentationskon*epts gilt die )nalogi it$t F /o ei diese ein s(stematisch mehrdeutiges . ut at similarit(#1 !$% 5ur Denkfigur der Analogie als AusgangsA und .ontinua a ildende.odellenJ oder Imental modelsJ. .-glichkeit *u*ulassen.

. 1."""eine heorie der Er0ahrung"""/ .onstruktion# ar als Anal(se.theoretische Beschäftigung mit den let*tlich grundlegenden Dingen1#!$$ 0s ist ein . B erlegungen an *um geA nerellen Aufga enprofil der Philosophie.onstru$tion )hiteheads Theorieange ot kann man sich unter verschiedenen 9rdA nungskriterien nähern4 Philosophies(stematisch etrachtet.riterium lei t immer /eitgefächerte.1 9er -eta0h7si2*egri11 )hitehead sel st ordnet sein philosophisches Unternehmen ein als .riti$. den Em0irie*e "g sehr ernst nimmt F e*eichnet eispiels/eise als revidier are . /iederkehrende 0rfahrung M###N#1 =P+ G>? 1. ist es eschrei .etaA ph(sik im s(stematischen 'inn.. /issenschaftliche !$$ )iehl !::>. hiloso)hie als +nal. als . anders gesagt. /ie o en geschehen.II" Die Philosophie = Whitehead $apitel 7" Der Philosophiebegri00 = . ist es allgemeine und eo achter*entrierte '(stemtheorie# 'tellt man.se. der den Be*ug auf die Er1ahr"ng.ritik und .Das h-chste .etaph(sik.etaph(sik egriff. >H# G: . umfasst es 9nA tologie und 0pistemologieE auf der Folie der klassischen s(stemtheoretiA schen Perspektiven etrachtet.

antsche Lehre von der o Dektiven )elt als theoretischem . !&E *um kritischen 8mpetus siehe *#B# Lotter !::>. idealistische. um /as es )hitehead da ei nicht geht4 in erster Linie /eder um . $Hff# !$" )iehl $%%%a. rationalistische Ge/issheiten F das Apriori des un edingten 'u Dekts. die gerade für aus naturalistischer 'icht pro lematische )irklichkeitskon*eptionen entscheidend mitverant/ortlich sind F spe*iell der /irkmächtigen egrifflichen )eichenstellung schlechthin4 dem 'u A stan* egriff.da3 man irgendein A straktum als konkrete +ealität ehandelt hat1 =A8 &"H?# . noch das Itrans*endentale 'u DektJ als denk arer FiCpunkt. mu3 innerhal der +eich/eite der metaph(sischen BeA schrei ung liegen# )enn es der Beschrei ung nicht gelingt. *ur +evidier arkeit auch 7ampe !::%. &:ff# >% . anstatt durch deren Ausschlie3ung sich eine *usät*liche Pointierung der eigenen )irksamkeit *u verschaffen1#!$" 8nhaltlich *ielt die .Der )ert einer pragmatistischen . ist die .ritische Philosophie ist. darauf eruhend.ritik esonders den Grundkategorien und Leit egriffen. ist die Bifurkation der 2atur in */ei )irklichkeitss(steme1 =B2 $>?E Adressaten sind so/ohl die )issenschaften /ie die PhilosophieE das Grundpro lem ist aus )hiteheads 'icht.onstrukt aus rein su Dektiver 0rfahrung1# >! 1.etaph(sikJ siehe Lotter !::!.ommunikation verA steht#1 5um . das hei3t.ritik im 'inne historischAkritischer Auseinanderset*ung noch um den fachphilosophischen 'chlaga tauschE e*eichnend ist vielmehr das konA struktive . !$# 5u Anschlie3A arkeiten unter dem 'tich/ort Iscientific metaph(sicsJ siehe +iffert !::GE generell *ur Imetaph(sischen /issenschaftlichen TheorieJ auch 'tacho/iak !:6H..ommunikations*usammenhang auch Lotter !::>. sie .ritik der A straktionen4 . rationaA listischen <erkür*ungen e enso /ie empiristischem ITunnel lickJ# )eder gilt ihm eispiels/eise die 'prache als Isprachanal(tisch gesichertesJ GeA lände. /eit ü er die Gren*en fachlicher Diskursuniversen hinaus. $$4 . !%# 5u )hiteheads nicht historischAkritischer Auseinanderset*ung mit der philosophischen Tradition siehe 7ampe !::%. .sensualistische )ahrnehmungslehA re1E iii? trans*endentalphilosophische. von dem der Blick in unsere inneren Landschaften ver ürgt klarsichtig /äre#!$G 8n ontologischer 7insicht gilt die . die . da3 sie kompleCe 5usammenhänge einsichtig machen kann#1 'iehe *ur <erortung von Philosophie und )issenschaften im konstitutiven .)ogegen ich im )esentlichen proA testiere.ritikerin von A A straktionen und darin.<ertrauen in die 'prache als angemessener Ausdruck von AussaA gen1E ii? empiristische Ge/issheiten F die eCklusive /ahrnehmungstheoretische Fokussierung auf 'innes/ahrnehmungen. Da ei macht )hiteheads Diagnose unter verschiedenen GeA sichtspunkten sehr deutlich4 Der 'u stan* egriff ist *um einen akadeA mischAfachdiskursiver 'chlüssel egriffE er steht für de*idiert philosoA phischAontologische Bestimmungen. !::> F *#B# Lotter !::!. GHE *ur Ipragmatistischen und kritischen .oment4 ein . hier /ie dort4 der Umgang mit !$& 5u Anschlie3 arkeiten )hiteheads ü er den Begriff einer Irevidier aren . die <erkennung des A straktionsniveaus.elementarer Grund*ug *ur '(nthesis1.2 =ritische Philoso0hie 7insichtlich )hiteheads Philosophie als 2ritischer ist *unächst einmal aufA schlussreich. so gesehen.etaph(sik oder pragmatistische .ensch ilder mitE I'u stan*orientierungJ ist eine kategoriale 'el stverA !$G 8n einem kursorischen A riss listet )hitehead als pro lematische Auffassungen auf =P+ $"f#?4 i? sprachanal(tische.onkretheit1.etaph(sik egriff auch +ohmer $%%%.onkreten F der . die IPraCisJ ein*u e*iehen. als ein genereller Grundton unser Denken# 0r sch/ingt als solcher Grundton in nahe*u Deder +efleCion ü er )eltA. $6G4 . vor allem . idealistischen. /as man in der IPraCisJ vorfindet.etaph(sik inadäQuat und edarf einer +evision#1 =P+ "H? A straktionen.Genau hier findet die PhiloA sophie ihren Plat* als /esentlicher Beitrag *um gelungenen gesellschaftA lichen Fortschritt# 'ie ist .etaph(A sikJ siehe *#B# Poser !:H>.*ieht die Theorien ihrer Umge ung in ihren eigenen )irkungskreis.Trugschlu3 der un*utrefA fenden .2ur die Dialogform kann der Philosophie gerecht /erden. die <er/echsA lung des A strakten mit dem . die . sondern in ihrer #ele>an als .ritik im Grundsat* auf IAntiA2aturalismenJ4 . für spe*ifische )irklichkeitskon*epA tionen.ritik der A straktionen ü t )hitehead reit und undogmatisch4 8n philosoA phischA/issenschaftstheoretischer 7insicht gilt sie positivistischAs*ientifiA schen e enso /ie trans*endentalphilosophischen.etaph(sik liegt nicht in der Un eA */eifel arkeit ihrer Annahmen.ritik der A straktionen#1 =)) 6G? Diese .riterium der An/end arkeit siehe in Be*ug auf )hitehead )iehl !::H. /enn man diese /ie )hitehead als einen multiA perspektivischen und nie endgültig entschiedenen Pro*e3 der .. )irklichkeitsA und . 6!E *u )hiteheads .Alles. sprachidealistische Ge/issheiten F durch nichts geA rechtfertigtes . ontologische Traditionslinien und Gegenstandsmodelle# Und auA 3erdem estimmt er.etaph(sik#!$& .

nach den Grund*ügen F die 0nt/icklung einer allgemeinen Fassung einer solchen Theorie# .ontinuität sicht arer und greifA arer *u machen#1 =P+ &">? <ergleich ares gilt für die .ainstream ins Gespräch ver/ickelt. omniA präsente Denkfigur# Desgleichen die /eiteren 'to3richtungen der .lassifi*ierung der Dinge führt# Bei der Philosophie dagegen liegt das 7auptge/icht auf <erA allgemeinerungen M###N#1 =A8 $H!? . um menschliche 0rfahA rung in ihrer gesamten <ielfalt4 . im 5ustand der 'el st efangenA heit und im 5ustand der 'el stvergessenheit.2ichts darf ausgelassen /erden. das normale e enso /ie das a norme#1 =A8 "%!f#? Da ei ist Aufga e der Philosophie das Forschen nach dem DurchgängiA gen. im 'inn einer grundsät*lichen methodologischen Präferen*. ein universell taugliches Begriffss(stem =F+ 2. vielfach in <erschränkung mit su stan* egrifflichen F so der Tenor der . Positivismus. HHff#.2 9ie 0ragmatische Pers0e2ti>e 7insichtlich der . im Dämmer*ustand und ei hellem Be/u3tsein. enennt )hitehead in ersA ter Linie die h(pothetischAdeduktive .Bei der )issenschaft liegt der 7auptnachdruck auf der Beo achtung estimmA ter 0in*elvorgänge und auf der induktiven <erallgemeinerung. ins es# :$# >& .ur*titel für dieses ProDekt einer IUniversaltheorieJ ist auch I.ein Gedankenschema *u ent/erfen. alles mu3 *u seinem +echt kommen4 das trunkene und das nüchterne 0rle en. !:.lammer *iehen.0s gi t also so et/as /ie eine generelle .osmoloA gieJE der )hiteheadKsche .anitscheider !:H".ständlichkeit. das den allgemeinen Pharakter des gegen/ärtigen 0nt/icklungs*ustands des Universums /iedergi t1.entalen geht. diese . auf eine . ängstliches und sorgloses.ur*formel ge racht4 . /ie sie et/a mit dem Pragmatismus ver undenen /erden# 0Cpli*it. reA ligi-ses und skeptisches.'ie sucht nach den allgemeinen 5ügen M###N#1 =A8 $H>? 2. /as o en für aktuelle De atten resüA miert /urde4 das Fai le für 'ichtA und 7erangehens/eisen.onstru$tion 2.ethode4 die Theoriegenerierung als !$> 7ampe !::%. et/a 0mpirisA mus. sprachanal(tische und anal(tische Philosophie. das ist entscheidend.onstellation IUniA versalismus und anthropologischer PrüfstandJE seine ProDekt eschrei ung lautet. glückliches und trauerndes. +atioA nalismus.1 Zielhori ont 7insichtlich der philosophischen Theoriekonstruktion ist )hiteheads geA nereller 5ielhori*ont *uallererst mit dem 'tich/ort I2aturalismusJ gut geA troffen4 . die die gesamte Breite des philosophischen .ritik.ontinuität */ischen dem menschlichen 0rle en und den 2aturvorgängen# Und es ist ersichtA lich eine Aufga e der Philosophie. von 0motionen fortgerissenes und mit vollkommener 'el st eherrschung ertragenes 0rle en. das .osmologie egriff ist philosophie egrifflich nicht un eA dingt a gesichert. das 0rle en im 'chlaf und im )achen. Die )hiloso)hische . $$&# >$ !$6 )hiteheads . trans*endentalphilosophische Positionen und die . .ihrer 0rA en1#!$> >$f#?!$6 F/o ei als Prüfstand einer universellen Theorie der 0rfahrung ihr anthropologisches 0rklärungspotential gilt4 Be/ährungspro e einer allgemeinen Theorie der 0rfahrung ist das tiefere <erständnis menschlicher 0rA fahrung# Und es geht da ei. der sich ForschungsA und Theorieperspektiven durchgängig nur sch/er ent*iehen# 'pe*iell /enn es um das s(stematische <erständnis des . siehe da*u4 . die *u einer eA stimmten Funktions/eise F d#h# entsprechenden umfassenden .ontinuum von Ilife and mindJ theoretisch in den Blick *u ekomA menE die entscheidende Grundpro lematik resultiert in erster Linie aus /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen.ritik4 Auch hinsichtlich des 0pistemischen oder des 'u Dektiven geht es ihr durchgängig darum. das 0rle en im 7elA len e enso /ie im Dunklen. macht )hiteheads kritiA sche Diagnose sehr klar4 ontologische Bestimmung und generelle. intellektuelles und ph(sisches. vorausschauendes und *uA rück lickendes.ittel und )ege lässt sich für )hiteheads TheoriekonA struktion vor die .ann !:H:. ist der 'u stan* egriff eides.

arkant ist an )hiteheads Theorieange ot das )"sma! der 0nt/icklung *um kohärenten. logischen und not/endigen Begriffss(stem F das AusA ma3. estimmen. für die 2icht elie igA keit von . +eform e/egungen. von denen er sich in puncto Anschaulichkeit mehr verspricht# )enn er den !&% 5ur 5eitgeschichte unter dem Blick/inkel der I'uche nach Gan*heitJ oder auch IGan*heitlichkeitJ siehe 7arrington $%%$# >G .onsisten**/ängen. den .ühnheit mu3 durch a solute Demut vor der Logik und vor den Tatsachen ausgeglichen /erden#1 =P+ G>? Die Gelingenskriterien der . Unter e/ussten.)o keine Let*t egründung und aCiomatische 0viden* m-glich ist. /ie es einmal mit Blick auf eine andere '(stemA theorie als $sthetisch e*eichnet /orden ist4 /enn eine TheoriekonstrukA tion esticht durch ihre interne <irtuosität F durch ihre perfekte I8nnenseiA teJ. = ? nirgend/o mit ihr in .unst und Dichtung# FolgenA reich ist /eiter die 0rschütterung von tradiertem .'pekulative . eispiels/eise in der Ia straktenJ oder auch IkonkretenJ. . ihre */ingende innere Logik. *ur 0mpirie F et/a *um )issenschaftsdiskurs# 0s sind 2euorientierungen F innovative naturA. in realitätsskeptischen Diskursen und Positionen. =c? auf kohärenten Grund egriffen */# . dass sie als solche terminologisch ausge/iesen /äreE auf inhaltliA cher 0 ene spricht )hitehead kaum ausdrücklich von I'(stemenJ. >HE Fuchs e*ieht sich hier auf die LuhmannKsche '(stemtheorie# >" 2.lärung4 )hiteheads .Balance.!# B ereinstimmung mit der anschaulichen 0rfahrungE $# . ihre . .ategorien Mcategorial notions. für die unter anderem 0in*elstich/orte /ie I0mergen*J oder IGestalttheorieJ stehen F Auf rüche. Auf rüche. !H# !$: Fuchs $%%!. et/a futuristischen oder dadaistischen ildenden . multiA thematischen und Adis*iplinären +eformansät*e.on*eption ist keine eCpli*ite '(stemtheorie in dem 'inne. und =d? estimmte methodologische . die aus Unterscheidungen resultieren.onteCt der 0nt/icklungen der theoretischen Ph(sik.ünsten. d#B#N eruht. die gan* generell et/a su sumiert /erden unter die 7eadline4 6"che nach 4an heit#!&% Aus heutiger 'icht Grundlegendes geschieht hier eispiels/eise auf /ahrnehmungsps(choA logischem Ge ietE eine prominente Ausformung dieser Igan*heitlichen 'uch e/egungenJ ist et/a die Gestaltps(chologie# scher .larheit des gedanklichen 8nhaltsE &# innere logische . dem BilA dungsA. egrifflichAlogiA in Be*iehung set*t# 5u solchen AufA und Um rüchen kommt es von et/a !:!% is in die !:&%er @ahre in den )issenschaften. seine +hetorik geht F /ird in dieser 'tudie noch esprochen F andere )ege.onsisten*E G# die 0inordnung in ein logisches 'chema.onseQuen*en hat#1 =F+ GG? . Gesundheits/esen im /eitesten 'inn F *u neuen und in vieler 7insicht eman*ipativen Perspektiven auf )irklichkeit und . die I0ntdeckungJ der )irkmächtigkeit des Un e/ussten.enschen ild durch die Ps(choanal(se.ulturA.onsisten*E "# äu3ere logische . das =a? /eitgehend mit der 0rfahrung ü ereinstimmt.)itterung für die formalen GeA sichtspunkte einer Theorie MUN für ihr 8nnenle en.enschen ild F. humanA und kultur/issenschaftA liche ForschungsA und Theorie estände4 Auf rüche und Um rüche im )irklichkeitsA und .onsisten* und empirischen Gültigkeit lesen sich ei )hitehead eispiels/eise so4 .ensch# Um auf gan* allgemeiner 0 ene einige eCemplarische Facetten *u enenA nen.onflikt gerät. et/a der Vuantenmechanik# Gespiegelt /erden diese Um rüche ge/isserma3en kulturtheoretisch.onstruktion und 0rfahrungsa gleich# . *u denen )hitehead die Philosophie !$H 7ampe !::! . mu3 die +ationalität noch lange nicht ihren '(stemanspruch aufgeA en1!$H ### F ein Ausma3. schärfen4 .ohären*.3 9as s7stemtheoretische +nstr"mentari"m 0ine <erortung )hiteheads als '(stemtheoretiker edarf *unächst einer . in dem die Begriffe einander /echselseitig konstituieren. <or e/ussten# Und schlie3lich sind da die vielen. die den I0mpiriehori*ontJ )hiteheads philosophischen Denkens markieren4 2atur/issenschaftlich sind es die erhe liche Umsch/ünge im )irklichkeitsverständnis im . als )echselspiel aus gedanklichem 7-henflug. die aufeinander e*ogen /erden1#!$: 5ur Ivirtuosen 8nnenseiteJ kommt das Au3enverhältnis4 das <erhältnis *ur 0rfahrung.

da3 die 'truktur von 'u DektAPrädikatA'ät*en auf die 'truktur der )elt ü ertragen /ird#1!&$ . /eithin diskursprägenden.etaph(sik vera schiedet *u ha en#1!&" 1.Bei näherer 8n licknahme *eigt sich M###N dass die Gegen/artsontologie dem Forschungsparadigma der su stan*ontologischen Tradition noch immer /eitA gehend verpflichtet ist. der dadurch entsteht. für die philosophische . sich vom 'u stantialismus und ü erhaupt von Deder .ategoriens(stem#1 !&! 0rfahrung F so die grundsät*liche 'to3richtung von )hiteheads kritischer Auseinanderset*ung mit dem 'u stan* egriffE ihr Adressat ist.riti$ Auf ontologischem Terrain ist der 'u stan* egriff ein 'chlüssel egriff4 0r liegt mächtigen. Das (u#stan")aradig!a 1 die (to2richtung der . um darauf auf*u auen im +ahmen der '(m oltheorie# 0s geht )hitehead also nicht darum.onismus /iederherstelA len /ill# . vor allem im 7inA lick auf sein eigenes . Aanal(se. sei es *um Beispiel in Form irgend/elcher )echsel/irkungen oder sei es.. auch und gerade da. $$&# >> 2. das <erhältnis der eiden 'phären aufA *uklären. dann in erster Linie für das Theoriege äude.)hitehead ge raucht die Begriffe I'(sA temJ und I'chemaJ /eitgehend in gleicher Bedeutung. Die i!!anente ro#le!ati$ des (u#stan"#egriffs . dem 'u stan* egriff als kompleCem philosophischem Grund egriff gerecht *u /erdenE vielmehr interessiert ihn in erster Linie das Breiten/irksame daran F der /irklichkeitstheoretiA sche *asso contin"o.ur*4 I'u stan*J ist ein metaph(sischer 8rrtum. das .entale.enge tiefliegender Präsuppositionen.-rperliche und Ph(sische# DerA art vorgeprägt emüht man sich dann.onstruktion4 . 0sA sentialismus Z Po# vera schiedet hatE pro lematisch ist diese kategoriale 'el stverständlichkeit ins esondere für eine naturalistische Theorie der !&! )iehl $%%%. der sich nur sch/er aus lenden lässt4 $apitel 1" Der Substanzbegri00 = eine problematische Pr.'(stem egriff ver/endet. /o man sich eCpli*it längst von 'u stan* egriff. Adeutung# )eiter ruht das Unternehmen gan* entscheidend auf einer */eiten 'äule4 0s rekonstruiert 'truktur ildung auf 'eiten des 0s7chischen 6"*5e2ts F grundlegend im +ahmen der )ahrnehmungstheorie. /o sie den 'u stan* egriff hinter sich *u lassen glau t# Das Forschungsparadigma der ontologischen Tradition F ich nenne es das I'u stan*paradigmaJ F esteht aus einer . !:6# !&" 'ch/egler $%%!. !&# !&$ +ussell !:G%R$%!$.)ir sind alle im Dualismus */eier v-llig unterschiedlicher 'eins ereiche aufA ge/achsen# Auf der einen 'eite der Geist. /ie die pro lematischen ontologischen )eichenstellungen vorgenommen /erden# Und *um anderen geht es ihm um den Be*ug */ischen PhilosoA phie und 2atur/issenschaft4 um das <erhältnis */ischen der <orstellung !&& 'ei t $%%G.-glichkeiten umfänglich a # 8hre tragende ontologische 'äule ist eine allgemeine '(stemA theorie4 ein egriffliches 8nstrumentarium *ur )irklichkeits eschrei ung.it der Behinderung durch diese ontologische <orprägung ha en alle *u kämpfen. da3 man vom Dualismus aus sekundär einen . auch /enn sie offi*iell ehaupten.an kann an )hiteheads Auseinanderset*ung mit dem 'u stan* egriff mindestens */ei Blickrichtungen unterscheiden# 5um einen geht es ihm eispiels/eise um im engeren 'inn philosophie egriffliche Fragen danach. ruft diese Philosophie die s(stemtheoretischen . die ein estimmtes <orverständnis ontologischer Pro leme er*eugen und den 'pielraum *ulässiger L-sungen eschränken#1!&& Faktisch sieht die 'ache anA ders aus. 6G# >6 .gung . )irklichkeitskon*eptionen und daraus resultierenden DenkA und Argumentationsfiguren *ugrunde F und */ar auch dort. das Ps(chische und F v-llig verschieden F auf der anderen 'eite das . /as eiA spiels/eise als 6"*stan 0aradigma e*eichnet /ird4 .

ritik F. der dadurch entsteht. !G"# !&6 5u dieser Unterscheidung siehe Fet* !:H!. der 'u stan* egriff der . die metaph(sische 0mphase auf die I'u DektA PrädikatJAForm der Aussage *u legen#1 =P+ 66f#? 8n den )orten Bertrand +ussells4 . da3 die I'u DektAPrädikatJAForm der Aussage die let*tlich adäQuate Darstellungsform hinsichtlich der /irklichen )elt verk-rA pert# Das mit der aristotelischen Iersten 'u stan*J eingeführte B el esteht geA nau in dieser Ge/ohnheit. so /ird diese doch für spätere metaph(sische .ategorienlehreE es ist Let*terer.ittelalter in die 2eu*eit ein. $!$? erscheinen lässt# !&H 'tegmaier !:6". Fn# :.ann $%%!. !&>? *itiert4 . . $!%..)enngleich Aristoteles diese eiden Grundstrukturen F die sprachliche und die metaph(sische F *umindest nicht eindeutig und ausdrücklich identifi*iert.ategorienlehre keine !&G 'iehe Fet* !:H!. ins esondere die des Descartes.apitel in Fet* !:H!.etaph(sik4 eiA ne 2ähe.erste vernünftige Bestimmung des )irklichen1!&H einhergehende Pro lematik. $!%f# !"% +ussell !:G%R$%!$.ann $%%!.da3 viele Philosophen.ategoA rienlehre.ann $%%!E *um <erhältnis *ur Tradition der 'u stan*metaph(sik siehe das gleichnamige .ritik am herk-mmlichen 'u stan*denken und seine eiA gene . als ontologische Bestimmung.ur*4 I'u stan*J ist ein metaph(sischer 8rrtum. *ur )hiteheadKschen 'u stan*kritik geneA rell siehe Fet* !:H!. sieht )hitehead vor*ugs/eise */ei Ansat*punkte4 die entscheidenden )eichenstellungen durch die Aristotelische und die Partesianische Bestimmung des 'u stan* egriffs# 2. in ihren Diskussionen doch immer stillA sch/eigend vorausset*en.onstruktion hingegen sieht Fet* in enger 2ähe *um tiefer reichenden.ategorienschrift gilt logischen 'trukturen. die 0hiloso0hieinterne Anal(se.vom Iisolierten. die . *urück?# 8ns esondere die A handlung 'tegmaiers liegt dieser 'ki**e /irkmächtiger Ausformungen des 'u stan* egriffs *ugrunde# 5um <erhältnis von )hiteheads 'u stan*kritik *u diesen Ausformungen siehe Fet* !:H!. die in ihren eCpli*iten Behauptungen den aristoteliA schen Begriff der I'u stan*J kritisieren. $%:ff#.1 )ristoteles: 6"*stan -I"alit$t-Verh$ltnis <on dem Aristotelischen 'u stan* egriff *u sprechen /äre gro e <erallA gemeinerungE unterschieden /erden hier et/a die differen*ierten su A stan*theoretischen Untersuchungen der Aristotelischen . !G"E siehe auch Fet* !:H!. et/a dem aussagenlogiA schen 'u DektAPrädikatA<erhältnisE .ann $%%!.arriere macht dieser Begriff allerdings F und darauf *ielt )hiteheads .ritik *u +echt auf den 'u stan* egriff der Aristotelischen . da3 die 'truktur von 'u DektAPrädikatA 'ät*en auf die 'truktur der )elt ü ertragen /ird#1!"% !&: .ur*formel für die aus su stan* egrifflichen )eichenstellungen resultierende PauschalA vorstellung F.on*eptionen. . . kompleCeren 'u stan* egriff der Aristotelischen . !&! u# passim# Fet* sieht hier eine Differen* */ischen )hiteheads =riti2 und seiner =onstr"2tion: DaA nach *ielt )hiteheads . starren )irklichkeitskl-t*chenJ!&G F eine . $!%ff#. auf prin*ipieller 0 ene sei )irklichkeit kategorial ü er Leitdifferen*en /ie I'u stan*RVualitätJ oder IDingR0igenschaftJ fassA ar# .<ersuch einer /issenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neueren Philosophie1. Leip*ig !H"%. 7ampe !::!# >H . . und natur/issenschaftlichen )irklichkeitskon*eptionen# !&> ontologische Untersuchung ist.ategorienlehreE )hiteheads . "Gf#.it diesem Transfer /erden also philosophie egrifflich entscheidenA de )eichen gestelltE und das 0ntscheidende daran ist unter anderem.on*eption einer Iaktualen )esenheitJ in entscheidenden Punkten als eine 5urückge/innung und +adikalisierung des genuin Aristotelischen )esenheits eA griffs1 =Fet* !:H!. um dort mit Descartes *u dominieren und *ur gängigen PauA schalvorstellung von )irklichkeit *u avancieren# Für 0rsteres.### isolirtes MsicN. *um *entralen Paradigma#1!&: 8n der IUmnut*ungJ eines ursprünglich logischen egrifflichen 8nstrumenA tarium *um ontologischen sieht )hitehead )ur*eln der pro lematischen kategorialen Annahme. sondern nach ver reiteter Auffassung seine . !$ =die Formulierung geht lt# 'tegmaier auf @ohann 0duard 0rdA manns . $$&# >: . sondern eine logische# Der 'u stan* egriff der . der *ur /irkmächtigen ontologischen Pauschalvorstellung aufA rückt#!&6 Das ist insofern grundlegend für die mit der 'chlüsselrolle des 'u stan* egriffs als . der hier Paulsen =!H:$. als )irklichkeitskon*eption# Als solche geht er ü er das .etaph(sik und der vergleichs/eise eingängige logische 'u stan* egriff der AristoteliA schen . als die Aristotelische .)hiteheads .etaph(sik /eitgehend una hänA gig von der 'u DektAPrädikatA'truktur assertatorischer Aussagen ent/ickelt. starA res )irklichkeitskl-t*chen ###1# !&> 'iehe B-hme !:H%.

Un edürftigkeit. als Iontologisches GrundverhältnisJ4 . soll keine Grund der andern sein. hat man es auch das IGrundverhältnisJ genannt#1!"G Bedeutsam F spe*iell für Fragestellungen einer naturalistischen Theorie der 0rfahrung F ist. Quod es mutuo eCcludant#J1!"$ /ar nur schein ar allgemeinE denn der prin*ipielle Unterschied der eiden 'u stan*en lie in ihm e/ahrt MUN#1!"& Diese egriffliche Bestimmung set*t eide 'u stan*en F Ires cogitansJ und Ires eCtensaJ.2 9escartes: 6"*stan -6"*stan -Verh$ltnis 'eine 'chlüsselposition erlangt der 'u stan* egriff mit Descartes# Als entA scheidende Gr-3e kommt hier ins 'piel das Leitmotiv der Fn*edingtheit. so kommen sie gerade in ihr ü erein# 'o treA ten sie in ein <erhältnis reiner Una hängigkeit. das im Grundsat* gekenn*eichnet ist von /echselseitiger AusschlieA 3ung. in dem keins das andere eeinflu3t und eide ihren Unterschied voneinander als lo3e Ausschlie3ung estimmen# Die Ausschlie3ung des anderen /ird für Descartes . in dessen <erlauf der 2ominalismus den Begriff aus der 0inheit der ILogik des 'einsJ herausnimmt und *um lo3en Begriff des Denkens erklärt. :H4 .ann $%%!. Un edürftigkeit und 'el ständigkeit /ird geA dacht als ontologisch grundlegend. sie schlie3en einander vielmehr aus4 keines edarf des anderen# 'o /ird die 'u stan* als das Un edürftige im 'ein estimmt#1!"" 7ier /erden entA scheidende philosophie egriffliche )eichen gestellt4 Das <erhältnis /echA selseitiger Ausschlie3ung.Bestimmt sich a er die 'u stan* nach ihrer 'el ständigkeit gegen andere 'u A stan*en. !!:.enschen =als des Denkens? in seiner )elt neu und grundlegend estimmt.ernaspekten /ie Ischlechthinniger 0infachheitJ. das Geistige und das 2atürliche in ein <erhältnis *u setA *en. der sie in ihrer vielfachen <erschränkung *usammengenommen und die neue 'tellung des DenA kens *ur )elt in einer neuen . !:># !"" 'tegmaier !:6". !"%# 6% !"& 'tegmaier !:6". ohne da3 eide ineinander aufgingen.endgültigeMnN Dominan* im modernen Denken1 =. das hei3t. 5/ar ist dieser BeA griff der 'u stan* im Grundsat* gedacht als ein allgemeiner Begriff. des Iper se eCistereJ. !%!# 6! .enschen vor den Tieren gelten soll. 'el ständigkeit F oder auch4 Be*iehungslosigkeit# .onstruktion des 'u stan* egriffs metaph(sisch eA gründet hat#1 F 5ur Ivis per se eCistendiJ siehe 'tegmaier !:6". in dem das Denken sich sel st gegen die 2atur und die 2atur von sich her als das Andere estimmt.Denken und 2atur egründen einander nicht. aus dem organischen 5uA sammenhang der 2atur *u l-sen und es ihr sel ständig als erstes ge/isses und /ahrhaftes 'eiendes gegenü er*ustellen# Descartes ist derDenige. !GGE *u su stan*A theoretischen . so kann sie sich von ihnen nicht durch . /ie es meist nicht gan* konseQuent genannt /ird =denn auch dem Denken kommt ein 'ein *u?. 0inheit. liegt au3erdem die platonischAchristliche Tradition M###N und schlie3lich der Beginn der neu*eitlichen 2atur/issenschaft M###N# 'o sehr sich diese geschichtlichen <orausset*ungen untereinander fremd *u sein scheinen. das. was hier in <erhältnissen reiner Una hängigkeit geA dacht /ird# Bei DescartesK 'u stan* egriff handelt es sich um einen Begriff für wei 'u stan*en4 Ires cogitansJ und Ires eCtensaJ.0r MDescartesN er-ffnet so als 'achfeld ü er das Denken hinaus das <erhältnis von Denken und 2atur oder.5/iA schen dem Ansat* AristotelesK und dem DescartesK liegt die 0nt/icklung einer eiA genständigen Logik und Grammatik in der 'toa und daran anschlie3end der gan*e Universalienstreit des .2.das per se eCistere. einA ander ausschlie3end4 .8rgend/elche Be*iehungen unter den Iersten 'u stan*enJ k-nnen also auf keinen Fall die gleiche su stantielle +ealität ha en /ie diese Iersten 'u stanA *enJ sel st# Auf der Grundlage dieser Auffassung ist dann der 5usammenhang */ischen /irklichen Dingen in der gesamten modernen Philosophie immer /ieder und unter allen m-glichen Aspekten *um Pro lem ge/orden F für die . Unteil arA keit siehe e d#.riterium der 'u stantialität4 Ihaec est natura su stantiarum.omente der 'el ständigkeit unterscheidenE denn sollen sie in ihrer 'el ständigkeit gleichge/ichtig lei en. von Denken und 'ein. /as als das AusA *eichnende des . in dem sie sich vielmehr als sel ständig gegeneinander estimmenE da sich aus ihm Det*t die 'tellung des . un edürftig.etaph(sik e enso /ie für die 0rkenntnistheorie#1 =A8 "H%? !"! 5ur 0nt/icklungslinie von Aristoteles *u Descartes F *ur . !G"f#? F siehe et/a 'tegmaier !:6". !&6# !"G 'tegmaier !:6". der kausalen Una hängigkeit4!"! . die hier vollA *ogen /ird. sie /irken doch darin *usammen. !:>ff# !"$ 'tegmaier !:6". das für eide 'u stan*en trot* ihres )esensunterschiedes gelten sollte MUN Die entscheidende philosophie egriffliche )eichenstellung. den Geist oder die 'eele. !&Hff#. ist. er soll für eide 'u stan*en stehenE doch4 .ittelalters. les ar eispielsA /eise als IDenkenJ und I2aturJ F in ein spe*ifisches. nämlich ein Una A hängigkeitsverhältnis4 als gegeneinander sel stständig. das Denken.

. . $%"ff# !"H )ird das IGrundverhältnis des )irklichenJ in der Aristotelischen 'piel/eise als 'u stan*AVualitätA<erhältnis estimmt und in der DescartesKschen als 'u stan*A 'u stan*A<erhältnis. seine 8ndividuen direkt in Be*iehung *ueinA ander *u set*en1#!"6 Pointiert gesagt4 Die . die a he en auf das Iisolierte.onade# 'ie ist */ar kein so reiten/irksames 0rA folgsmodell /ie das Aristotelische 'u stan*AAk*iden*A'chema oder der DescartesKsche 'u stan* egriff. :%# 5um <erhältnis )hiteheadRLei ni* siehe auch Fet* !:H!.den Begriff der .ann $%%!.onade teilt mit der DesA cartesKschen 'u stan* das Pro lem der Be*iehungslosigkeit#!"H .on*eptionen verA sch/and. $&Hf# !"6 +ohmer $%%%. >!# 7-lling !:6!. !": !G% !G! !G$ 6& 7-lling !:6!. die *u Beginn des $%# @ahrhunderts die Gren*en mit dem 'u stan* egriff konvergierender .ateriekon*eption orientierten. auf das gän*lich Una hängige. !H># 7ampe !::%. so ein Tenor von )hiteheads . 3ir$lich$eits$on"e)tionen i! 4!#ruch 'o nüt*lich eine Denkfigur /ie et/a die der 'u stan*AVualitätAUnterscheiA dung in estimmten 7insichten auch sein mag F als grundsät*liche LeitA differen* ist sie /enig hilfreich. durch sie *ur 8nadäQuatheit verurteilt /arenE dies gilt vor allem für die <orstelA lung der sogenannten simple location MUN#1!G$ !"> Fet* !:H!. auch mit Blick auf die 2atur/issenschaften.ateriekon*epA tionen eispiels/eise *ugunsten einer alternativen Leitorientierung4 die #elation# Unter su stan*theoretischen <or*eichen spielt der Begriff der +eA lation keine herausragende +olle F ist die +elation allenfalls ephemeres.erkmale der ph(sischen )elt lassen sich in dieser )eise *um Ausdruck ringen# A er der Begriff ist als ein Grund egriff in der )issenschaft und in der . H%f#. ist der Begriff Qualitätsloser materieller 0Cisten* mit passivem B erA dauern. /eder philosophisch noch /issenschaftA lich.)as a er aus dem Feld grundlegender /issenschaftlicher . /as er auch für die philosophie egriffliche 'eite diagnosti*iert4 das 9 solet/erden von ./as für sich ist und aus sich sel st heraus egriffen /ird1!G% F auf die sogenannte Isimple locationJ# 0s sind Befunde der theoretischen Ph(sik /ie eispiels/eise der. die sich noch an der 2e/tonschen +aumA und .aterie auf eine )eise revolutionierten.onade eine entscheiA dende 'ch/achstelle4 0s hindert .aterie und die Bestimmung des <erhältnisses von +aum und .on*eption der .Gan* eindeutig mu3 die Begründung der Philosophie durch die <orausset*ung des 9rganismus auf Lei ni* *urückgeführt /erden#1 =)) !H!? F 'iehe *ur )eiterent/icklung des 'u stan* eA griffs durch Lei ni*4 'tegmaier !:6". a er doch eine vergleichs/eise prominenA te alternative 'piel/eise eines IGrundverhältnisses des )irklichenJ und . mit primären individuellen Attri uten und mit ak*identellen A enteuA ern# 0inige .on*epte. $!G# 7ampe !::! . !Gf#?# 6$ 9 solet /erden mit dem 'u stan* egriff konvergierende .!G! die für )hitehead4 . kausal Un eA dingte F . /ie sie als eine )issenschaft von )*stra2tionen verstanden /ird. da3 all die philosophischen .2.osmologie nut*los#1 =P+ GG6? Paradigmatischer Fall eines durch natur/issenschaftliche Um/äl*ungen F et/a +elativitätstheorie und Vuantenmechanik F eingeleiteten <erlustes an grundsät*licher Bedeutung ist die 2e/tonKsche Ph(sik# .ateriekon*eptionen auf*eigen# re )irklichkeitskl-t*chenJ. /o ei diese A straktioA nen in estimmter A sicht aus dem GesamtkompleC der 2aturerscheinungen herausgel-st sind#1!": 8m 0rge nis sieht )hitehead auf natur/issenschaftlicher 'eite vorangeA trie en.das <erhältnis der 'u stan* *u einem +elationsgefüge oder als 'u A stan*A+elationA+elation1 ='tegmaier !:6".Gegen die 2e/tonsche Ph(sik ist solange kein <or/urf *u erhe en. H!. starA 3. $"%# . /ird es ei Lei ni* estimmt als <erhältnis I'u stan*A +elationJ F .on*eptionen.eine Bindung an das klassische 'u A stan*denken Lei ni* daran.3 Lei*ni : 6"*stan -#elation-Verh$ltnis 0ine /eitere )irklichkeitskon*eption ist in diesem 5usammenhang *uA mindest kur* *u nennen4 Lei ni*K ontologisches Basismodell F die IorgaA nismischJ gedachte .ritik am 'u stan* egriff. Fn# &$# )hitehead *ur +elevan* Lei ni*K4 .da3 die Anal(se der schein ar un e/egliA chen Dinge *u d(namischen Feldern führt1.ohne 5/eifel eine 'chlüsselfigur für das <erständnis )hiteheads1#!"> Aus dessen Perspektive hat Lei ni*K .

ensch F in den Blick# Anders verhält es sich. *um .ittelstra3 !:H:.)ir efinden uns in einer summenden )elt. anal(sieren und interpretieren# 0s ist eine 9ntologie. $$$.odellcharakter ist diese h(pothetische Basisentität der DescartesKschen Isu stantiaJ oder der Lei ni*Kschen .relationalen ontologischen Pluralismus1 oder auch eines . inmitten einer Demokratie von . 0reignisse und so /eiterE auf der . die F gemä3 der inhaltlichen Leitorientierung auf 0inheit. sondern ausschlie3lich eine 'orte an IGrund austeinen der )irkA Auf der 0lementare ene. ha en /ir es *u tun mit dem asalen Gegenstandsmodell dieser 9ntologie4 dem Iactual entit(J. Das Theoriege#/ude i! Grundriss Auf einen allerersten Blick kann man )hiteheads 9ntologie eschrei en als ein Theorieange ot.etaph(sik e enso /ie für die 0rkenntnistheorie#1 =A8 "H%? lichkeitJ F hier gründet die 0inheitlichkeit dieser )irklichkeitskon*eption# )eiter ist es ein Theorieange ot. sondern im Gegenteil das relationale Bedingtsein# $apitel ?" Die *ntologie = eine allgemeine Systemtheorie . Die 5#ene erster 6rdnung: Der 5le!entar)ro"ess 2. das auf Differen*ierung angelegt ist4 ein egriffliches 8nstrumentarium. uns nur */ischen einsame 'u stan*en stellen kann. dass man so/ohl von I.ontinuität der 2atur +echnung trägt# 0s gi t keine LeitdiffeA ren* /ie et/a die dem DecartesKschen 'u stan* egriff inhärente von Ires eCtensaJ und Ires cogitansJ. in /elcher Gestalt auch immer. /ie sie vergleichs/eise et/a *um Tragen kommt. der 0inheit e*ieA hungs/eise . durchgängig.enschJ eispiels/eise kognitions/isA senschaftlich in den Blick genommen /ird4 Unter einem 'tich/ort /ie I. *um . .relationalen ontoA logischen Pluralismus1E *um .ps(choph(sischeMnN Pro*e3APluralismus1 ParrierR .akroe ene rückt dann das empirische 'u Dekt Iin totoJ F der denkende.ikroA und .akroe ene.ikroe eneJ geht es dann um die Beschrei ung und Anal(se su personaA ler F et/a kognitiver F Geschehnisse. handelnde .äu3erliches Phänomen# 'o et/as /ie eine +elation im starken 'inn F et/a als Produktions e*iehung oder als 0nthaltensrelation F ist hier ontologisch nicht gedachtE es gilt4 .itgesch-pfenE /ohingegen die orthodoCe Philosophie. die eine I ifurcation of natureJ egründen k-nnte. :6. 0lementarereignis oder 0lementarpro*ess# 8n ihrem . /enn das I'(stem . Pro*esse. die alle scheinhafte 0rfahrungen machen#1 =P+ !%:? 2.ontinuität "nd <ielA falt der 2atur F Deder Form von 0rfahrung +echnung *u tragen sucht# Dem entspricht das ontologie egriffliche Basisinventar auf eine )eise.1 9as ?Holon@ als Basismodell 1. das ausnahmslos. !>"# 6G 6" .onismusE 7ampe !::!c.da3 eine Ierste 'u stan*J nicht *u den )esens estandteilen einer anderen IersA ten 'u stan*J geh-ren kann# 8rgend/elche Be*iehungen unter den Iersten 'u A stan*enJ k-nnen also auf keinen Fall die gleiche su stantielle +ealität ha en /ie diese Iersten 'u stan*enJ sel st# Auf der Grundlage dieser Auffassung ist dann der 5usammenhang */ischen /irklichen Dingen in der gesamten modernen Philosophie immer /ieder und unter allen m-glichen Aspekten *um Pro lem ge/orden F für die . im +ahmen einer allgemeinen '(stemA theorie.onade vergleich arE sie ist IGrund austein der )irklichA !G& 'iehe 7ampe !::%. der 0 ene erster 9rdnung.onismusJ /ie auch von IPluralismusJ sprechen kann F eispiels/eise im 'inne eines . um <ielfalt F <arianten und Gradienten F *u eschrei en. als ontologisch fundamental nicht das su stan* egriffliche Fn*edingtsein set*t. fühlende.ps(choph(sischeMnN Pro*e3APluralismus1#!G& 7ilfreich ist für einen ersten 5ugang *u dieser 9ntologie die UnterA scheidung von */ei 0 enen4 einer 0lementare ene und einer 0 ene */eiA ter 9rdnung# .an kann diese Unterscheidung auffassen als DifferenA *ierung von . /enn man.

. die auch diese 'tudie nut*t4 I0lementarereigA nisJ.ittelstra3 !:H:. als 0lement eschrei ar# Und es ist andererseits eine integrierte. Iaktuale 0ntitätJ so/ie die Termini. in der es 5usammenA hänge und Be*iehungen */ischen realen 8ndividuen gi t. der Basisorganismus.'o.annigfaltigkeit un*usammenhängenA der su stantieller Dinge aufgesplittert MUN#1 =A8 $>6? Das asale Gegenstandsmodell dieser 9ntologie ist F hier kommen o ige Analogien an ihre Gren*e F . 0lement *u sein "nd Gan*heit. von . ein a geschlossenes Gan*es# 0 en dieser DoppelA charakter.osmos# 9der man kann sie. /ährend IonJ für einen PartikelA oder TeilA chencharakter stehtE der Begriff I7olonJ meint also4 das Igan*e PartikelJ oder auch die I'u AGan*heitJ oder das Ikleinste Gan*eJ#!G6 0in 7olon kenn*eichnet im Grundsat* */eierlei4 0s ist einerseits konstitutiver Teil eines umfassenderen . sel stA organisationale 0inheit.odell eines 4eschehens. :ff# !G6 Geprägt hat den Begriff Holon Arthur .onadeJ ringt diese /esentliche 0inheit im entscheidenden AuA gen lick */ischen 0ntstehen und <ergehen gut *um Ausdruck#1 =A8 &$H? 0ntscheidend ist ei Analogien /ie den o igen. schlechthin unverA ständlich# Das Universum /ird in eine .oestlerA+e*eption ver/andt# 6> 2. Gen oder . !>H# !G> 5/ei Perspektiven. um irgend et/as +ealeres *u finA den#1 =P+ G6f#?!G" Das ontologische Prin*ip dieser )irklichkeitskon*eption lautet. 5elle F oder auch4 . ist e*eichnend für das BasisA modell des 0lementarereignisses oder 0lementarpro*esses# 'innfällig macht )hitehead 0in*elaspekte dieses Basismodells ü er .olekül oder 2anopartikel F noch 5elle.an kann diese ontologische Basisentität F den 0lementarpro*ess oder das 0lementarereignis F poetisch fassen4 als kleinste . Fassen lässt sich dieA ses Geschehen aus distinkten Perspektiven# !G" )hiteheads Terminus für dieses Gegenstandsmodell ist4 Iactual entit(JE deutschA sprachige B erset*ungen ha en dafür die )endungen4 I/irkliches 0in*el/esenJ.keitJ.Vuantenaspekt1 der )irklichkeit =A8 &"!? e*eichnen# )esentlich ist. H:# 66 . I0lementarpro*essJ# !GG 5um <or*ug egrifflicher 'parsamkeit siehe et/a ParrierR. als . mit )hitehead.ün*e im Portefeuille des . /ie ich sie hier ver/ende. insoA fern die 5ahl der Grundgr-3en klein gehalten /ird#!GG . die 7(postasierungsfalle F <ergegenständlichungen F *u meidenE Denkfiguren /ie das 0reignisatom.ikroA organismus. aus denen die )elt *usammengeset*t ist# . noch als )irkungskraft1 =P+ :&?# 0s ist eine schn-rkelA lose .onaden oder von fundaA mentalen 'u Dekten des 0rle ens spricht. die nicht selten als antagonistische gehandelt /erdenE *um <erhältnis von 0lementarisierungsA und Gan*heitlichkeitskon*eptionen siehe ü erA licksmä3ig aus klassischer s(stemtheoretischer Perspektive +opohl !:6H.an kann nicht hinter die /irklichen 0in*el/esen *urückgehen. . die seinen Bestandteilen a geht# MUN Auch der Ausdruck I.om ination des griechiA schen I7olosJ für Idas Gan*eJ. /eder als Tatsache. dass diese BetrachtungsA /eise auf grundsät*licher 0 ene so/ohl elementarisierende als auch holisA tische 5üge auf/eist4!G> 'ie ist elementarisierend. hinter den sich /eiter nicht *urückgehen lässt4 . nämlich die 0inheit eines *usammengeset*ten Dings.2 Veranscha"lich"ng an in1ormationstheoretischen Best$nden 0ine anschauliche Perspektive auf das Gegenstandsmodell des 0lementarA ereignisses oder 0lementarpro*esses ergi t sich ei 2ut*ung der informaA tionstheoretischen BeständeE is *u einem ge/issen Grad lässt sich dieses ontologische Gegenstandsmodell anhand gängiger informationstheoretiA !GH Fet* !:H!. . Atom. k-nnen */ar Grund*üge des 0lemenA tarpro*esses sinnfällig machen# Doch die Basisentität.oestler =.da3 es a gesehen von den /irklichen Dingen nichts gi t F nichts.onstruktion4 ein ontologie egrifflich sparsames Theoriesetting.eA taphern und Analogien /ie4 Atom.MUN /enn man in diesem 'inne von Atomen. edeuten die Ausdrücke I8ndividuumJ und IAtomJ das Gleiche.!GH die 5elle. um die es hier geht. mit Blick auf h-herstufige 0 enen.onade# .itochondrie U . ist /eder ein anorganisches noch ein organisches IGe ildeJ4 /eder 0leA mentarteilchen.I)irkliche 0in*elA /esenJ F auch I/irkliche 0reignisseJ genannt F sind die let*ten realen DinA ge. das eine a solute +ealität esit*t. und ihr IholistischerJ Grund*ug lässt sich et/a ü er die Denkfigur des 7olons fassen4 Das )ort I7olonJ entstammt der .onteCtesE es ist. /ird eine )elt. insofern sie den Blick richtet auf die Frage nach kleinsten /irklichkeits ildenden 0lementen.oestler !:6$?# 8m hier ski**ierten 'inn einer 6"*-4an heit /ird der Begriff auch au3erhal der .

<erursacher. vielfach nichtlinearen Funktion F der sogenannA ten . das Anschlusspro*essen /iederum 0ingangssignal ist# Diese drei .odell. /as . geA mä3 einer individuellen. liegt er Anschlusspro*essen *ugrunde# 7ier liegt sein 2ut*en für den gr-3eren 5usammenhang.onkretion# B er die Analogie I2euronenmodellJ /ird das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ also *unächst einmal deutlich als DatentransformatiA onsgeschehen.scher Gegenstandsmodelle illustrieren# 0in solches gängiges . 7(postasierungsfallen *u meiden4 0rstens geht es nicht darA um. ü er 0ingangs e*iehungen und eine Ausgangs e*iehung# Das 2euronenmoA dell hat .münden in Wffentlichkeit und leiten sich von Wffentlichkeit her1 =P+ $6G?# 6: F 0ntscheidend ist allerdings auch hier.odellE es ildet lediglich spe*ifische Grund*üge neuronaler 8nformationsverar eiA tung schematisiert. dessen 0lement er ist# . anders geA sagt4 die '(nthese der 0ingangsdaten *u einem neuen Datum# )hiteheadA Kscher Terminus für dieses . &!# 6H . .odell ist eispiels/eise das 2euronenmodell4 ein formales .echanismen herange*ogen /ird# !G: spe*ifisches. Produ*enten F sind die 0ingangsrelationenE FinalA moment ist sein 0rtrag F sein Ipragmatischer )ertJ =P+ !6"?4 die individuA elle AusgangsA und Anschlussrelation# 8st der 0lementarpro*ess intern a A geschlossen. als 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen# Und ein /eiterer !>! Pro*esse . seinerseits ein . dessen entscheidenA de Gr-3en die eCterne +elationierung und die interne I<errechnungJ sind# 0Ctern relationiert ist das 0lementarereignis */eifach4 8nitialmoment F Ausl-ser. ei der <erdeutlichung mittels inA formationstheoretischer Gegenstandsmodelle /ie dem sogenannten 2euA ronenmodell. vereinfacht a # 'ofern man diese +isiken der 7(postaA sierung nicht aus den Augen verliert. an dem *unächst einmal edeutsam ist4 0s ist in /eA sentlichen Grund*ügen fass ar ü er seine eCterne +elationierung. das 0lementarereignis als technisches oder iologisches Ge ilde *u identifi*ieren# 0s geht ausschlie3lich um die 8llustration e*eichnender .ernaspekte sind gleicherma3en charakteristisch für das 2euA ronenmodell /ie für das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ4 Auch ein 0lementarereignis ist als Geschehen eschrei ar. der Datenoutput# 'ummarisch lässt sich das Geschehen so ski**ieren4 !? 0ingang von 'igA nalen ü er mehrere 0ingangs e*iehungenE $? <errechnung der 0ingangsA signale nach individueller Ant/ortcharakteristikE &? 0mission des <erA rechnungserge nisses als ein Ausgangssignal.ernaspekte des 0lementarA ereignisses angeht# )ir etrachten mit dem 2euronenmodell ein informationstheoretisches Gegenstandsmodell. Iü ersummativesJ <errechnen4 Der Dateninput /ird F auf für ein . das in seinen Grund*ügen Analogien *u iologischer oder auch technischer 8nformatiA onsverar eitung heuristisch frucht ar macht und das et/a in kognitionsA /issenschaftlichen ForschungsA und TheoriekonteCten *ur Darstellung eA stimmter Funktionsprin*ipien und . die Generierung eines Ausgangssignals aus unterA schiedlichen 0ingangssignalen a # 8n der Terminologie der 9perations +eA search4 0s ildet den Pro*ess der Transformation von heterogenem 8nput in homogenen 9utput a # Diese Transformation ist identifi*ier ar als ein !G: Andere Be*eichnungen für das 2euronenmodell sind4 I.ennlinie oder Ant/ortcharakteristik# +esultat dieser <errechnung ist das Ausgangssignal.odelle4 der sogenannten künstlichen neuronalen 2et*eE Details sieA he Palm !::>.it anderen )orten4 .odellneuronJ.it dem anschlussfähigen A schluss des 0lementarpro*esses liegt der '(stemnut*en vor4 . d#h# die 8nA formation flie3t in eine estimmte +ichtung1# !>% Das 2euronenmodell ilA det also. gro gesagt.ernaspekte des 0lementarereignisses F /o*u sich seine Darstellung als Datentransformationsgeschehen an ietet# Und */eitens ist das 2euronenA modell.erngeschehen4 . kommt man mit dem Beispiel des 2euronenmodells emerkens/ert /eit. +oDas !::&# !>% +oDas !::&.odellneuron De/eils e*eichnende Art und )eise F verrechnet.die I0rfüllungJ eines 0in*el/esens kann nur auf der Grundlage seiner 2üt*lichkeit diskutiert /erden1 =P+ !>:?# 2e en dieser I-ffentlichenJ 'eite der 0inA und Ausgangs e*iehungen hat das 0leA mentarereignis eine IinterneJ 'eite4!>! Das entscheidende Geschehen */iA schen 8nput und 9utput ist die ü ersummative <errechnung. IformalesJ resp# Ikünstliches 2euronJ# Das 2euronenmodell ist die Basiseinheit informationsA theoretischer .mehrere una hängige 0ingänge und einen Ausgang.onkretisierung. /ie es hier *ur <eranschaulichung dient.

oder. im Grundsat*. die 8nput auf ereiten /ürde. keine 5elle oder <ergleich ares# 8n der Terminologie der 9perations +esearch4 0s gi t keine informationsverA ar eitende Unit.entscheidender Grund*ug ist4 0s ist als <erursachungsA und 7erstellungsA geschehen identifi*ier ar4 0s /ird ein neues Datum produ*iert F das ist in ge/isser 7insicht ausschlagge end# F den 8ntegrationsA und '(nthesepro*ess F mit dem +esultat des anA schlusssichernden A schlusses# . /elches /iederum /eiteren 8ntegraA tionsA und '(nthesepro*essen *ugrundeliegt#!>" 8nsofern ist der anschlussA fähige A schluss 'chlüsselaspekt dieses Gegenstandsmodells4 . sein I7erstellungscharakterJ# Die GeneA rierung eines neuen Datums edeutet ins esondere4 aus dem relationalen Geschehen geht eine neue 0inheit hervor F genau gesagt4 eine neue 'u A 0inheit.das o DekA tive . /ie sein IBe*iehungscharakterJ. anders etrachtet4 ein neues Faktum# 8m Finalmoment F im anschlusssichernden A schluss F ist das 0lementarereignis ein individuelA les. dient nicht et/a der . in dem sich )irklichkeitskonA stitution auf elementarer 0 ene a spielt4 +elationierung ist die eine 'eite der Ikleinsten . ist ein /irklichkeitskonstitutives Geschehen. ist die des =notens. aus der <ielheit der 0ingangsdaten. kein 2euron. dass . evor nicht alles geeint ist#J !>" 5um für das 0lementarereignis e*eichnenden Aspekt der 8inalit$t siehe aus s(sA temtheoretischer 'icht esonders 0ngels !:H$. und das andererseits als im 0ndeffekt durch 4an heit estimmtes F das hei3t4 a geschlossenes F GeA schehen *u egreifen ist# Fass ar /ird diese Grundkonfiguration ü er das Begriffspaar I+elationierungRGan*heitJE im Grundsat* ist mit diesem BeA griffspaar das 'pannungsfeld eschrie en. ist der produktive PhaA rakter des 0lementarereignisses. 8nklusion.notens noch /eiter eingren*en auf einen I0ntscheidungsknotenJ.ist nichts 'el ständiges1. das einerseits relational entsteht. vereinfacht gesagt. auf elementarer 0 ene )irklichkeitskonstitution# )ofür das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ also im )esentlichen steht. um im Anschluss an mehr oder /eniger transparente <errechnungsaktivitäten als 9utput einen GeA gen/ert aus*u/erfen# 0s gi t ausschlie3lich den Transformationspro*ess !>$ 5um Aspekt der 0ntscheidung als 'elektion. die in informationsA und s(stemtheoretischen Diskursen vielfach herange*ogen /ird und geeignet ist.3 Zwei 6eiten der -edaille: #elationier"ngJ4an heit +esümiert4 Daten finden *usammen *u einem neuen Datum F so funktioA niert.an kann das Bild des . dieses 'panA nungsfeld *u verdeutlichen. 0Cklusion siehe *#B# P+ :6f# H% . im anschlussfähigen A schluss.0ntm(thologiA sierung der Finalität durch ihre Bestimmung als o Dektive '(stemeigenschaft1 eiA spiels/eise angeführt =0ngels !:H$. !"$?4 a? Der s(stemtheoretische 5iel egriff unA terscheidet das 5iel als Pro*esseigenschaft und konstitutives '(stemmerkmal vom 5iel als eCtern instantiierter )ertA oder 5/eckset*ungE er unterscheidet eCtern eA stimmte <eränderung von IintrinsischJ motivierter.mit ihA rem Beginn entschieden1# Anders und vereinfacht gesagt4 I2ichts ist geeint. . s(stemischer 0nt/icklung# ? Die '(stemeigenschaft der Finalität ist aus s(stemtheoretischer 'icht eine grundA sät*liche '(stemeigenschaft F hat also nicht et/a spe*ifisch mit dem Le ens egriff oder Xhnlichem *u tun. sondern fass ar nur ü er seine . die im 8nteresse der . sich von verA gegenständlichenden Analogien kategorisch *u vera schieden4 0s /ird */ar mit Dedem 0lementarereignis et/as entschieden. dann veranschaulicht dieses Bild den eCternen Aspekt der +elationierung als I<erknotungJ */# <erknüpfung und den internen Aspekt der <errechA nung als I0ntscheidungJ#!>$ )esentlich ist F und hier gilt es. ein neues Datum oder auch Faktum in die )eltE )hiteheads Formulierung für diesen Doppelaspekt4 Iconcrete fact of relatednessJ# !>& 'iehe auch B-hme !:H%.it dem 0lementarereignis oder 0lementarpro*ess kommt.erkmal der Finalität gleicher/eise an ele ten und un ele ten '(stemen vorA kommt1# H! 2. /as /irklich istE und er ist auf keinen schon vor ihm eCistierenden statischen Träger anA ge/iesen# Und die vergangenen Pro*esse /erden im <ergehen sel er als die kompleCe Ausgangs asis aller neuentstehenden <orgänge /irksam#1 =P+ "H%? 7ier /ird die 'chlüsselrolle des Begriffs der +elation deutlich4 0in 0lementarereignis .Der Pro*e3 sel st ist das.ün*e im Portefeuille des UniversumsJ F die Gan*heit oder auch A geschlossenheit in ge/isser 7insicht seine andere 'eite# 0ine egriffliche Analogie. doch es gi t keinen I0ntscheidungsträgerJ.Be*ogenheiten1 auf andere 0lementarereignisse#!>& Um das noch einmal *u unterstreichen4 Gleicherma3en /ichtig /ie seine +elationiertheit.Unterscheidung */ischen ele ter und un ele ter 2atur1E entscheidend ist vielmehr. unteil ares Gan*es F ein Datum. G&4 0lementarpro*esse sind in ge/isser 7insicht .

geA richtet auf */# mündend oder resultierend in eine F transiente. Tropfen../ie +elationen ohne +eA lata instantiier ar sein k-nnen1#!>> 8m +ahmen der )hiteheadschen 9ntoA logie k-nnte man diese Frage unter Umständen in folgende +ichtung eA ant/ortet sehen4 0s gi*t +elataE und dass es diese +elata gi t. als ein <erlauf F et/a ü er Phasen F identifi*ier ar /äre. ist not/enA dige Bedingung der )irklichkeitskonstitution# Als +elata identifi*ier ar sind Dedoch keine su stan* egrifflich fass aren 0ntitäten. die elemenA taren 'u AGan*heiten F als 7olons. unteil aren Pharakter dieses Basismodells aus# 5ur <eranschauliA chung dieser Punktualität dient gelegentlich die ITropfenJAAnalogie F meA taphorisch et/a ei )hitehead als I0rfahrungstropfenJ4 . .& 9er Pro ess*egri11. denn sie sieht auf elementarer 0 ene kein Ipro*esshaftesJ GeA schehen im ü lichen )ortsinn4 Als pro*esshaftes Geschehen insofern. sondern vielA mehr instantane. granul-se Beschaffenheit. . anal(siert. GE *um 'trukturenrealismus siehe Parrier $%%:.-rnigkeitJ# 'inne eCtensiv ist. /o ei das instantan Punktuelle und Transiente die *eitkonstitutive Fundamentale ene darstellt# . genau gesagt4 Wir2lich2eitsentsteh"ng. $!Gff# H$ .on*eption eines elementaren 7olismus ist der *eittheoretische. und erst durch die +elata kommt es *u neuen +elationen.Primat von +elationen in einem stärken 'inn1.-rnigkeit unter Temporalitätsaspekten *u denken# )hiteheads Theorem *u diesem AsA pekt der <er*eitlichung von 'el storganisation ist die sogenannte Iepochal theor( of timeJ!>6 F ein Theorem. transiente 0inheiten F und das ist entscheidend# Die +elaA ta entstehen im ITreffpunktJ der +elationen F denk ar eispiels/eise als .noten F. ist der 0lementarA pro*ess nicht *u denkenE /ichtig ist.2. niedrigA und h-herstufigen# Anders gesagt4 )irklichkeitskonstitution kann in unA terschiedlicher 4ran"larit$t etrachtet /erden# 0in 5ugang *u dieser Art von .an k-nnte auch sagen4 von I.Die let*ten TatA sachen sind ausnahmslos /irkliche 0in*el/esenE und diese /irklichen 0in*el/esen sind kompleCe und ineinandergreifende 0rfahrungstr-pfA chen#1 =P+ GH? 0ntscheidend ist4 Auf elementarer 0 ene hat )irklichkeit. $!6# !>> L(re $%%>. die Punktualität */# .da3 a er der Akt sel st nicht in dem !>G Parrier $%%:. in frühere und spätere Akte des )erdens teil ar *u sein1 =P+ !"&?# Beschrei ar ist dieser 'chlüsselaspekt unter anderem ü er den Begriff der Punktualität4 Das der 0lementarpro*ess kein verlaufsmäA 3iges. und das auf verschiedenen A straktionse enen.!>G und die hier aufge/orfenen FraA gen sind interessant auch mit Blick auf das Gegenstandsmodell I0lemenA tarereignisJ# 0ine B erlegung ist eispiels/eise. . das )irklichkeitsentstehung als <erA schränkung *eitlicher <erhältnisse denkt. einer esonderen. su s(stemischen Form von I7olisA musJ# . eine k-rnige. sondern ein punktuelles Geschehen ist. macht e en den IholostiA schenJ. oder: die 4ran"larit$t der Wir2lich2eitsentsteh"ng Dem Begriff IPro*essJ egegnet man normaler/eise mit estimmten AssoA *iationen F und diese unterläuft )hiteheads Pro*essontologie in ge/isser 7insicht. das hei3t. AnA schlussrelationen etc# 0s handelt sich hier um gerichtete +elationen.noten vorstell ar F verdankt ist# Das ist /esentlicher Grund*ug des Gegenstandsmodells I0lementarerA eignisJ oder I0lementarpro*essJE )irklichkeitentstehung kann darü er als punktuell.-glichkeit der durchA gängig relationalen <erfasstheit der )irklichkeit Thema ist. #elationen ohne #elataD )enn in /issenschaftstheoretischen De atten die . a er indiA viduelle F 0inheit# Anders gesagt4 Die relationale <erfasstheit der elemenA tarontologischen 0 ene ist verschränkt mit einer I esonderen Form von Gan*heitlichkeitJ. geschieht das eispiels/eise in naturphilosophischAph(sikalischen 7insichten unter dem 'tich/ort I'trukturenrealismusJ# Diskutiert /ird da ei das . geA deutet F /erden. als k-rnig eschaffen etrachtet F eschrie en.+ealisieA rung ist das )erden von 5eit im Bereich der Ausdehnung# MUN <er*eitliA chung ist +ealisierung# <er*eitlichung ist nicht ein /eiterer kontinuierliA cher Pro*e3# 'ie ist eine atomistische A folge#1 =)) !G$? !>6 'o/ohl )hiteheads philosophisches Theorieange ot als auch eCpli*ite Theorien d(namischer '(steme denken sel storganisationale )irklichkeitsentstehung F /as diese 'tudie im )esentlichen ununtersucht lassen muss F als radikal ver*eitlichtE siehe *ur Temporalität aus 'icht der Theorien d(namischer '(steme et/a die in der Bi liografie genannten Ar eiten van Gelders# H& 2.

ontiA nuumJ. $G$# 5ur Ph(sikalismusABegrifflichkeit siehe ParrierR. an der es untergeordnete ph(sische und ps(A chische .eehlR'ellars !:G>.Daher mu3 der Begriff der kontinuierlichen unmittel aren B ertragung auf einem )eg von aufeinander folgenden Vuanten der Ausgedehntheit erset*t /erden# Diese Vuanten der Ausgedehntheit sind die Ge iete. das die elementarontologische Basise ene ausmacht.onfiA guration F Gr-3e und +ichtung. das soAundAsoviel 0nergie enthält# MUN Die einA *ige .ateriekon*eptionenE ? die . *erlegen.onseQuen* dieser 0ntdeckung. die man ei der 'pekuA lation ü er Grundsat*fragen niemals aus den Augen verlieren sollte.Die )elt ist /eder I lo3 materiellJ noch I lo3 geistigJ# 'ie ist auch nicht I lo3 eineJ.on*eption einer gerichteten Gr-3e4 eines <ektors# Und entscheidender Punkt ist F darauf *ielt diese GegenA ü erstellung a 4 Auf elementarer )irklichkeitse ene hat man es. soll hei3en4 als gerichtete Gr-3e. die für uns hier interessant ist. Irunter rechenJ F auf lo3e Gr-3e oder lo3e +ichtung# . die d(namische Dimension.' 9as 0h7si2alische 4r"ndmoment Auf ein Grundmoment der )irklichkeitskonstitution Qua 0lementarereigA nisses ist noch einmal eCpli*it ein*ugehen4 @edes 0lementarereignis ist als ein ph(sikalisches Geschehen gedachtE es ist raumA*eitlich konkret. ist 0lement des +aumA5eitA2et*/erks F genau gesagt4 konstituiert es# IPh(siA kalischJ kann also im 'inne einer prominenten Definition gelesen /erden4 KPh7sical1: an event or entit( is 0h7sical1 if it elongs in the space time netA /ork#1!>H Als ph(sikalisches Grundmoment schlechthin gilt der Fluss eiA nes ge/issen 0nergieQuantums# . *u I. ist eine ontologische Grundannahme.räfteA und FeldA ph(sikE das entsprechende ACiom4 . so die *ugrundeliegende These. da3 die 0nergie erkenn are )ege durch +aum und 5eit verfolgt# Die 0nergie geht von einem estimm aren 2aturvorgang *um nächsten ü er# 'ie str-mt gleichsam /ie in einem Flu3. seiner 8nterpretation der Ph(sik seiner 5eit etc#.Die Ph(sik etrachtet Deden 2aturvorgang als eine lokalisierte Form von 0nerA gie# )orum es sich ei einem solchen <organg sonst auch immer handeln magE er ist ein individuelles Faktum. ImentalerJ Pol# .ontiguitätJ siehe P+ G&&4 .onstrukA te sind#1 =P+ &:&? )hitehead konfrontiert hier */ei . Fn# H u# :# !>: 2achgehen k-nnte man in diesem 5usammenhang dem Begriff der =ontig"it$tE die Beschäftigung damit läuft ei )hitehead unter dem 'tich/ort I0Ctensives .8n der Ph(sik nimmt dieses Prin*ip die Form an. siehe Parrier !::>. !H"# 5u )hiteheads <erhältnis *ur Ph(sik. !6G.omente gi t#1 =A8 &"6? Die Polarität F oder auch Grundspannung HG Dass ein 0lementarereignis ausnahmslos ein ph(sikalisches Geschehen ist.ittelstra3 !:H:. 7ampe !:H:.Alle grundlegenden ph(sikalischen Vuantitäten MsindN vektoriell und nicht skalar1 =P+ &&%?# F Anders gesagt4 . als Ips(chischerJ Pol. oder ggf# auch4 Gan*heit und +elationieA rung F ist das 'pannungsfeld. hier kann man eiA spiels/eise denken an mit dem philosophischen 'u stan* egriff konverA gierende .on*eptiA on nicht Iredu*ierenJE die polare <erfasstheit lässt sich nicht derivativ *uA rückverfolgen F a leiten. die aufeinander folgenden enach arten 0reignissen Mim 0nglischen4 conA tiguous occasionsE AGN als Basis dienen#1 5um eCtensiven .ontinuum siehe auch die Ausführungen und Diskussion in +ingel $%%6# H" . als eine 8ntegration von Gr-3e und +ichtung# )hiteheads Terminus für diese vektorielle I2atur der DinA geJ ist4 Dipolarität# Die Beschaffenheit des 0lementarereignisses ist unter den egrifflichen <or*eichen der Dipolarität so umschrie en4 Der Gr-3enA aspekt firmiert als Iph(sischer PolJE der +ichtungsaspekt.2.it dieser polaren . ist die TatA sache.on*eption eines 'kalars F einer ungerichteten Gr-3e. formuliert# )eiter lässt sich )irklichkeit nach dieser . da3 nämlich skalare Vuantitäten von <ektorAVuantitäten a geleitete . ausschlie3lich mit >e2torieller <erfasstheit *u tun F mit gerichteten 4rB!en# Das ist aus )hiteheads 'icht die modelltheoretiA sche Vuintessen*4 die <orstellung einer nichtAderivativen F let*tlich nicht /eiter Iredu*ier arenJ oder h(postasier aren F gerichteten Gr-3e# 8n ontologischer 7insicht schlägt sich diese Grundannahme nieder in eiA ner entsprechenden Pharakterisierung des Gegenstandsmodells des 0leA mentarereignisses# Danach ist es prin*ipiell als IvektoriellJ verfasst *u eA greifen.on*eptionen4 a? die . der an der 'telle ein Quantitativ erfa3 ares <olumen und Gefälle und eine gan* estimmte +ichtung hat#1 =A8 &&:f#? !>: nächst einmal ausge/iesen /ird ü er die Bestände der . auf das hier nicht eingegangen /ird. die nicht et/a *u verstehen ist im 'inne einer Dichotomisierung /ie Iph(sisch vs# ps(chischJ oder Imind vs# matterJE diese Dichotomisierung gi t es in )hiteheads 9ntologie e enso /enig /ie in anderen Theorien d(namischer '(steme# 0in em lematischer Begriff ist in ge/isser 7insicht der Begriff der Ve2torialit$t F IGerichtetheitJ# 0r steht für eine aCiomatische Denkfigur. die *uA !>H .

0lementarereignis oder 0lementarpro*ess.-rperRGeistJ.i3verständnisseJ .etaph(A sik egriffE *utreffen dürfte die Anmerkung auch für die rhetorische 0 ene# !6G Lotter !::>. da3 estimmte 0reignisse geA schehen.The mindA od( pro lem is transcended.lassifikation von Dingen oder 'u stan*en ge unden /ar. der in einem Draht pulsiert# Die UnterA scheidung von ph(sisch und ps(chisch ü ernimmt )hitehead. I0mpfindungenJ ha en. sondern spe*iell /ahrA nehmungsA und s(m oltheoretisch *u leistendes ProDekt ist# Doch ei ihm . dass eine erklärungsmächtige TheoA rie der 0rfahrung ein e en nicht nur ontologisch. da3 es estimmte 'u stan*en gi t#1!6% tual entit(J.Ph(sisch oder ps(chischS1 Diese Frage geht. Bilder und Begrifflichkeiten F führt )hiteA head an4 0r ediene sich ihrer ihrer Ausdruckskraft /egen.scheint es sich um den tragischen Fall eines Autors *u handeln. Und hin*u !6& 7-lling !:6!. /ie )hitehead das Prin*ip der <ektorialität */# Dipolarität forA muliert F /enn eispiels/eise die +ede ist vom ImentalenJ Pol.i3verständnisse sel st nahelegt1# !6G irgt. ins Leere# .chologistische %issverst/ndnisse‹ Daran. ist genuines Pharakteristikum sel storA ganisationalAs(stemtheoretischer Ansät*e4 .achamer !::6.aterieJ F ist die nichtAhintergeh are Grund edingung der 'el storgaA nisation# .solche Termini ereiten dem <erstand gro3e 'ch/ierigkeiten. im 8nteresse intuitiver Anschaulichkeit# Denn das Pro lem mit neutralen Termini sei4 .aus Gan*heit und +elationierung oder auch auch Gerichtetheit oder IaktiA ve . 7assen. $!E konkret macht Lotter diese Anmerkung *u )hiteheads .seinen 8nterpreten ihre . da3 es Phänomene der . hier /erde mit der . Ciii# !6$ <an GelderRPort !::G. Das otential f7r ›)s. /ie Undurchdringlichkeit. der seiA nen 8nterpreten ihre . Denken us/# gi t# Doch diese Phänomene erge en sich daraus. die I0rfahrungenJ machen. $!# 5u )hiteheads Iterminologischer ListJ siehe auch 7ampe !::H. dass sie die IGefahr ps(chologistischer . da sie keine AsA so*iationen mit esonderen Beispielen aufkommen lassen# Dementsprechend suchen /ir nach äQuivalenten Termini. /as eine Theorie des Geistes doch erst *u erklären sucht4 die gehaltvolle 0rfahrung# Das dürfte )hitehead sehr fern liegenE schlie3lich demonstriert er Da Iat /orkJ.i3verständnisse sel st nahelegt1#!6" Als Grund für diese potentiell missverständliche +hetorik F die anthroA pomorphisierenden Analogien. Lie en. sie sind nicht das +esultat der Tatsache.The same asic mathematical and conA ceptual tools are used to descri e cognitive processes on one hand and the nervous s(stem and the od( and environment on the other#1!6$ 3. 'ch/ere. /ird die 'tudie im )eiteren nach*eichnen. einer AusdrucksA /eise. die den Bedeutungsreichtum vertrauter Tatsachen mit sich führen#1 =P+ H$? Diese Art modelltheoretischen 5ugangs. den <erdacht nahe*ulegen. nicht. e enso /ie es PhäA nomene des 'eelischen /ie )ollen.on*eption einer dipolar verfassten . vom Ips(A chischenJ Pol F. elektrische Ladung etc# gi t. die die .i3verständnisse1 irgt#!6& 'o spricht )hitehead hinsichtlich der 0lementarereignisse et/a von I'u DektenJ.0in pl-t*lich Iin mirJ aufle endes Gefühl der Freude ist e enso als eine actual entit( *u rekonstruieren /ie ein 'trom. sofern sie an die . !!$f# !6! ParrierR. das Unterlaufen dichotomer LeitA orientierungen /ie I. !%Hf# 5u /eiteren sprachlichArhetorischen Aspekten. I5iele erreichenJ und let*tlich IBefriedigung erfahrenJ# Das ist eine nicht unpro A lematische +hetorik. /ird eine grundsät*liche und re*eptionsrelevante 0igenA heit seines philosophischen ProDekts sehr deutlich4 die anthropomorphe oder ps(chomorphe 'prache# )hitehead edient sich nicht nur eim IacA !6% 7ampe !::H. e en 'eelenA oder Geistdingen auf der einen und k-rperlichen Dingen auf der anderen 'eite.ikro/elt philoA sophisch schlicht als Iontologisch gege enJ gedacht. sofern sie auf ontologische Leitdifferen*en *ielt.-rperlichkeit. Trot*dem leugnet er natürlich nicht. insofern sie Gefahr läuft. $:# H> Die Terminologie ist also ge/isserma3en als eine rhetorische List gedacht F und als solche nicht un edingt unplausi el# Pro lematisch an ihr ist DeA doch. et/a dem des terminologiA schen Anschlusses an die philosophische Tradition */# die Prägung von 2eoloA H6 . )ahrnehmen. $$6# !6" Lotter !::>.Gefahr ps(chologistischer . die als 8ndi* emphatischer Anthromorphisierung missverstanden /erden kann. since there is no longer an interesting theoretical contrast et/een mental and ph(sical#1 !6! .

onDunktur des Gegenstandsmodells I2et*/erkJ siehe. !%# !H% B-hme $%%". eine 0rklärung des Gehalts menschlicher 0rfahrung. /ie /ir sie kennenJ F /ie /ir sie et/a sinnlich /ahrnehmenS Das Gegenstandsmodell für diese )irklichkeitse ene ist der 3e:"s. eine allgemeine '(stemA theorie plastisch und nachvoll*ieh ar *u formulieren# 5unächst einmal kann es hilfreich und nicht inadäQuat sein.kommt4 )issenschaftsrhetorisch /ar diese Terminologie Dahr*ehntelang IoutJ.aschinen au und 8nformationstechnologieE hier ist nicht die +ede von I'u DektenJ und I0mpfindungenJ. /ie er sich *uA nehmender Promimen* erfreut. Die 5#ene "weiter 6rdnung: 8ernet"ungen .entales irgt F gesch/eige denn. sel ster/eiternd. vom I'u DektJ und seinen I0rfahrungenJ spricht. o /ohl die grundsät*liche . vom Imentalen PolJ etc# als <ersuch der rhetorischen BemächtiA gung genuiner Pharakteristika eines umfassenden 'el storganisationsA theorems ein*uordnen4 0s geht hier in erster Linie um das F methodisch una ding are F Grundmoment s(stemkonstitutiver Aktivität. als . die ontologische +ede von I0rA fahrungJ. eine generelle 'el storganisationstheorie.geA eispiels/eise4 Der schmeidiger als der Begriff des '(stems.aA terieJ# 0s ist ein Grundmoment. /ie er für )irklichkeitskon*eptionen aus unterschiedlichsten Perspektiven der*eit einen markanten AufA sch/ung erle t4 . also autopoietisch und evoluA tionär#1!H% gismen. das nichts spe*ifisch 9rganisches oder LeA endiges oder gar . Bilder und Begrifflichkeiten entstammen in erster LiA nie Bereichen /ie . Friedrich $%!%E *u /eiteren Aspekten siehe Barkhoff et al# =7g#? $%%"# H: . sondern /ird vielA mehr einem Bedürfnis nach nüchterner Distan* terminologisch entsproA chenE ein ver reitetes Beispiel ist et/a das des Thermostaten#!6> 0ntscheidend ist4 )enn )hitehead auf elementarontologischer 0 ene vom Imentalen PolJ. !: =im 9riginal durchgängig kursiviertE AG?# Als 0instieg in egriffsA geschichtliche Aspekte der . sel stA generativ.ontinuität der 2atur */ischen diesen eiden 8nstan*en auch *u einer konstruktiven .Die ontologische Trennung von personalem )issen oder Be/u3tsein auf der einen und elementarer 0rfahrung auf der anderen 'eite mu3 man sich ei )hitehead relativ scharf denken. gingen die 2aturalisierungsdiskurse genau gegenläufige sprachliche )ege4 Die im .1 9as 3et E ein 0rominentes 4egenstandsmodell )ie steht es mit der I)elt. eispiels/eise am <erhältnis *um 67stem*egri11: 0rstens /erden 2et* egriff und klassischer '(stem egriff voneinA ander a geset*tE aus dieser 'icht gilt der 2et* egriff im <ergleich *u klasA sischen '(stemkon*eptionen insofern et/a als rauch arer. B-hme $%%".ainstream der Philosophie des Geistes eispiels/eise poA pulären Analogien.2et*e ilden kompleCe *eiträumliche d(namische '(steme# MUN 'ie tun dies nach sta ilen Prin*ipien. historischer als die 'truktur1#!6: 0ine solche A gren*ung meint genau genommen 2et* egriff taugt ins esondere *ur Beschrei ung d7namischer '(steme# . in die )irklichkeit schlechthin# )hiteheads Irhetorische ListJ *ielt darauf. meint das nicht die ProDektion menschlichen 'el stverständnisses in die 2atur.. eine Theorie der 0pisteme oder 'u DektiA vität sein /ill# . Gie3mann $%%G. G6:# !6: Latour !::G. IgeknüpftJ aus den 0lementarpro*essen# Auf *unächst gan* generelA ler 0 ene ist dieser 2et* egriff der. ü er licksartig. sel ststeuernd.2et*/erke sind *u einem vielfältig ver/end aren DeuA tungs egriff e enso für ph(sische und technische /ie für so*iale <erhältA nisse avanciert# 'ie ieten einige <or*üge gegenü er älteren oder anderen )irklichkeits eschrei ungen#1!6H 'chärfen kann man den gan* allgemeinen 2et* egriff. e en als 2et*. Itätiger .ontinuA ität führt M###N#1!66 &. siehe *#B# A8 "!G# 5u den Pro lemen eines B erset*ers mit diesen sprachliA chen Besonderheiten siehe 7oll !::$# !6> 5#B# Dretske !::H# !66 7ampe !::%. anders gesagt4 das 3et wer2 oder 3et # Das 2et* ist das generelA le Gegenstandsmodell für die sich aus den 0lementarereignissen aufspanA nende raumA*eitliche )elt F man kann es denken als Geflecht. !!G# HH !6H Loren* $%!%. doch in insta ilen Gleichge/ichten.

=a0itel 2. Auf 0 ene */eiter 9rdnung steht das . $%ff# 5um egrifflichen <erhältnis von LuhmannKschem und )hiteheadKschem GeA genstandsmodell siehe )iehl $%%% . spricht )hitehead von ne:"s M###N#1 :% .strukturale Geflechte interdependenter 0lemente1. und somit F impli*it F auf den Begriff des 2et*es als Iretives '(stemJ. +elationenA s(steme.enschen oder mit dieser 0rde gleichset*en k-nnte#1 =A8 &>6f#? Anders rekapituliert4 Das Gegenstandsmodell I0lementarereignisJ steht für eine funktional aktive Basiseinheit.die /ahren und /irklichen Dinge. sind als . "># Ge raucht /ird die )endung vom Iretiven '(stemmodellJ der*eit eispiels/eise mit Blick auf so*iale '(steme im 'inne Luhmanns ei Latka $%%&.odell des 2et*es hat das 0lementarereignis sein s(stematiA sches Gegenstück4 T 8st der 0lementarpro*ess das Gegenstandsmodell für eine spe*ifische Gan*heit im 'inne von A geschlossenheit. von . Beständigkeit und <eränderung.enschen immer um noch einen Tag *u. oder F um ü er den herk-mmlichen Bereich der 2atur/issenschaft hinaus*ugehen F die 8ndividualität eines .noten *u 2et*# Grundsät*lich entscheidend ist für die Plausi ilität und An/end arkeit dieses ontologischen 'ettings in erster Linie.2 9as s7stemische 4e1. /o ei es dann eispiels/eise als ein /echselseitig 2onstit"ti>es oder auch als ein 2om0lement$res <erhältnis deutlich /ird# . kommt mit dem GegenstandsmoA dell I2eCusJ ein /eiterer '(stem egriff ins 'piel4 das net*artige.odell des 2et*es F des 2eCus F für sich aus den 0lementarereignissen konstituierende 0reigniss(steme. die heterogenen 8nput Iü ersumA mativ verrechnetJ *u einem individuellen 9utputE ein finales 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen mit dem eindeutigen +esultat des anschlussfäA higen A schlusses F anders etrachtet4 ein <erursachungsA und 7erstelA lungsgeschehenE kur* gesagt4 das . als 'u AGan*es.an kann es in unterschiedliche s(stemtheoretische BegriffA lichkeiten fassen F eispiels/eise formulieren als <erhältnis von 0lement *u '(stem. das <erhältnis als inderdependentes *u egreifen# Das hei3t et/a4 Phänomene /ie 'tasis und )andel. denen spe*ifische )irkmuster auf . die GrundkonstelA lation von 0lementarereignis und 2eCus# 8st der 0lementarpro*ess als I7olonJ eschrei ar.ensch nicht gestor en ist und die 0rde nicht aufgeh-rt hat *u eCistieren. dem 2et*#!H! Diese Differen*ierung ist ma3ge lich für auch )hiteheads 9ntologiekon*eption. die sich ereignen1.akrophänomene *u verstehen.ge ?Wir2lich2eit@ Grundsät*lich gi t es *um '(stem egriff F ne en der elementaren UnterA scheidung */ischen klassischem und sel storganisationalAd(namischem '(stem. die ins esondere im +ahmen der sel storganisationalAd(namischen Auffassungen /ichtig ist4 die UnterA scheidung */ischen a? dem holistisch verfassten F durch Gan*heit oder auch Finalität charakterisier aren F 'u AGan*en oder auch 7olon oder auch Basiselement.odell Itransientes 7olonJ..ompleC.enA schen1 =A8 !&!?# Doch gerade eispiels/eise für Let*teres gilt4 Das estimmte 'piel/eisen von 2et*/erk ist ein Gegenstandsmodell für 9ffenheit. und ? dem strukturalen Geflecht interdependenter 0lemente F dem reti>en 67stem.. Transiente.ontinua# .A er es gi t keinen estimmten 2eCus. die *eitlich dauernd sind1E T ist der 0lementarpro*ess eispiels/eise das Gegenstandsmodell für eine den .an kann dieses /irklichkeitskonstituA tive Grundverhältnis von 0lementarereignis und 2et* unter einer <iel*ahl an Gesichtspunkten etrachten. Geschichtlichkeit. den man als den 2eCus e*eichnen k-nnte# M###N 'o nimmt *#B# das Le en eines .ontinuität F ist ein maA :! !H! Dem AdDektiv IretivJ liegt das lateinische IreteJ für I2et*J *ugrunde# F Die GegenA ü erstellung distinkter '(stem egriffe.. so ist als 2et* *u rekonstruieren eispiels/eiA se4 . den man uneingeschränkt mit diesem . /ie o en. das retive '(stem# 8m .die /ahren und /irklichen Dinge. ü ersichtsmä3ig gegenü ergestellt F noch eine /eitere ver reitete Differen*ierung. die auf das 4e1lecht als Gegenstück des hoA listischen '(stems a he t. gi t es keinen estimmten 2eCus. den unsere individuellen 0rle nisse innerhal 5ehntelsekunde ilden1. . ist das 2et* das GegenA standsmodell für <erläufe in +aum und 5eit# T 8st der 0lementarpro*ess das Gegenstandsmodell für das Flüchtige. nimmt vor4 +opohl !:6H.ein Fels rocken. so ist das 2et* das Gegenstandsmodell für . und die Dauer der 0rde um noch ein /eiteres @ahrtausend# Und solange der . auf4 . eispiels/eise 5ukunftsoffenheit# . &H64 . .)o Luhmann von so*ialen '(stemen spricht. raumA*eitliche .ikroe enen *u*uordnen sind# Der )irklichkeitsaspekt der 'tasis F spaA tioAtemporale Beständigkeit.

um +ückkehr in eine sta ile +uhelage nach A sorption von 't-rungen. als er die 0lementarereignisse sel st gern als I'u DekteJ eschrei tE ihre <ernetA *ung eschrei t er also als Iso*iale 5usammenhängeJ. Protonen. et/a hinsichtlich diachroner "nd s(nchroner 'piel/eisen der 0ntstehung von )irklichkeit# )elche 'piel/eisen raumA*eitlicher 0reigniss(steme F 2et*e F /ären im Grundsat* eispiels/eise an*unehmen.. /as man normaler/eise als diachrones . /o vier 'tufen unterschieden /erden# :$ :& .onstellation von 0lementen. sondern ein <organg auf der 0 ene der 0lemente.ontinuum egreift4 das menschliche 0rle en F das Pers-nliche. so der Gang seiner B erlegungen. so )hiteheads B erlegungen. die uns umge en. dem estimmte 8nvarianten im mikro/eltlichen Geschehen *ugrundeliegen# Anders gesagt4 Das . 'tau korn. um net*/erkmä3ig näherungsA /eise dem +echnung *u tragen.ontinuität ist erklär ar ü er reproduktive oder iterative Aspekte des disA kontinuierlichen mikro/eltlichen Geschehens4 . der für Dede 0rhaltung und Xnderung des '(stems unerlä3lich ist M###N#1!H$ von .ensch F die Dinge.oleküle. sie müssen also laufend neu hervorge racht /erden und dies auf Grund der . kristalline 'trukturen# Und /eiter gi t es hochA kompleCe 2eC[s. und /ir sel st sind. allgemein etrachtet.A stufungen der . /ie anorganische .on*eption4 0in 0rle nis.0s gi t nichts 'tatisches in der )elt# A er es gi t #e0rod"2tionL und Best$ndig2eit. ein auf den ersten Blick intuitiv naheliegender 5ugang der ü er eine lineare. nachE interessant in programmatischer 7insicht4 Um menschlichem 0rle en in seiner diachroA nen ./ie ein roter Faden die Folge unserer 0rle ensvorgänge durchA *ieht1 =A8 &"&?S 2et*t(pologisch geht )hitehead dem ein 'tück /eit. eine 0rfahrung.on*eptionen von Linearität und 'erialitätE als einen entsprechenden 5ugang diskutiert er eine 2et*architektur.akrophänomen der . ein*elne .Dieser Theorie geht es also nicht. da3 nicht die unveränderte 0rhaltung des '(stems gemeint ist.olekül. /äre. *u rekonstruieren.olekülen.on*ept I2et*J steht also für unterschiedliche 2et*t(pen.ontinuitität modelltheoretisch +echnung *u tragen F menschliches 0rle en als et/as 'tromf-rmiges egriffen. seA rielle . IGesellschaftenJ etc# . /ie klassischen Gleichge/ichtstheorien.3 9as 3et als #ahmen2on e0t Der 2eCus ist in )hiteheads 9ntologie generelles +ahmenkon*ept4 9 . eine 0mpfindung reiht sich an die nächste# 2et*/erktheoretisch auf der 7and lägen also. etA /a anorganische 2atur. die im . dank deA rer . 6:# !H& 'iehe *#B# P+ &&!.odell des 2eCus aus*eichnet.die 0lemente der Gesellschaft durch ihre genetischen +elationen in einer seriellen 9rdnung eingerichtet1 sind =P+ !6H? F die . die diese Philosophie esonders interessieren4 le ende '(steme# Bei diesem )irklichkeits ereich hat eine 9ntologie . sondern um d(namische 'ta ilität# Alle 0lemente versch/inden. die das +esultat von 9rdnung /ie auch deren Ursache ist#1 =P+ "&>? Dieses /irklichkeitskonA stitutive Grundmoment /ird s(stemtheoretisch auch als d7namische 6ta*ilit$t e*eichnet4 .ompleCiA tätsgrade sind et/a e*eichnend für signifikante raumA*eitliche 'tasis. le ende 5ellen und Gesellschaften von 5ellen. Produktion aus Produkten# Um deutlicher *u ak*entuieren. rekonstruier ar als F mehr oder /eniger kompleCe F 2eC[s# )eiter differen*iert /ird dann nach Art eines ontologischen 'chichtenmodellsE!H& rhetorischAterminologisch tendiert )hitehead hier *ur 'o*ial egrifflichkeit F /as insofern nahe liegt. 2et*formen.-rper#1 =P+ !:&? Das generelle . sie k-nnen sich als 0lemente in der 5eit nicht halten.ompleCität.on*eption der .kro/eltlicher 'achverhalt.oment aktuell ist# +eproduktion hei3t alA so nicht einfach4 )iederholung der Produktion des Gleichen. proA atorisch und vergleichs/eise /enig s(stematisch.ompleCitätsgrad F nach .eine ungeA heure An*ahl von räumlich und *eitlich koordinierten <orgängen1 in den Blick *u ekommen. 'u DektiA ve F das .Die allgemeinsten Beispiele für solche Gesellschaften sind die regelmä3igen )ellen*üge. *u deuten =A8 &>:?# )as dies eA *üglich das . /ie Pflan*en und tierische . /ie et/a in der )endung vom Istream of consciousnessJ F. sondern refleCive Produktion. Gesellschaften !H$ Luhmann !:H6. ein*elne 0lektronen. sondern um die 'icherung der unaufh-rlichen 0rneuerung der '(stemelementeE oder in kurA *er Formulierung4 nicht um statische.-rper. deren die 2atur fähig ist1 =A8 &G:?# Bestimmte . differen*iert nach . Tisch oder . . ist An/endungsoffenheit4 0s steht im Grundsat* für eine <iel*ahl an Differen*ierungsm-glichkeiten.

eine -esoA0 ene kompleCer 9rganisation.odell ildet die in estimmter 7insicht /esentlichen Aspekte eines !HG der . Parallelität und 'erialität# !HG 'pit*er !::>.enschJ ist die fundamentale '(stemd(A namik als maCimal.esoe ene geht es um vielfältige 'u s(steme F in )hiteheads kompleCen Geschehens oder 'achverhaltes a #1 Und ein als /esentlich *u erachtender Aspekt ist F und das ist der programmatisch interessante Aspekt der )hiteheadKschen B erlegungen F dass es hier um ein le endes '(stem geht4 .2 =a"salit$t "nd +mmanen 0ine Pointe dieser Art von 9ntologie lässt sich diskutieren unter dem 'tich/ort I. >"f# :" Diktion4 'u neC[sE entscheidend für die fundamentale '(stemd(namik ist hochgradige Binnendifferen*ierungE als konstitutiv /erden 5usamA menhänge unterschiedlichster 'u s(steme gedacht# . und /enn ? das genetische Be*ogensein seiner 0lemente diese IseriellJ anordnet#1 =P+ HG? 8m Detail eCpli*iert )hitehead diese .Die .a3 kenn*eichnet und aus genereller s(stemtheoretischer 'icht eschrieA en /ird als ein signifikantes . -esole>el IPlasti*itätJ nennt )hitehead.ikroA und .enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur.ste!e &. ist !H" . fühlenden . der ihre Plasti*ität in intensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? 8n einem Fall /ie dem I'(stem .usterfall an PlastiA *ität. auf der Qualitativ eschrei are . -a2ro-. &!H# 5u aktuellen 'piel/eisen des . anders gesagt4 . die eine ungeheure An*ahl von räumlich und *eitlich koordinierten <orgängen umfa3t#1 =A8 &>:? 9.akroA strukturen *um <orschein kommen#1!H> &.-rper eines le enden )esens ist nun a er eine Gesellschaft.ikroe ene /erden elementare 0inheiten F et/a im 'inne tranA sienter I'u AGan*heitenJ F angenommenE T auf . der ein I<orherJ von einem I2achherJ scheidet und dessen 0r masse De/eils im Igesamten <orherJ esteht# F Diese 'tudie kann auf die *eittheoretischen Dimensionen dieses Philosophieange ots lediglich ver/eisenE sie estehen eispiels/eise F analog *u eCpli*iten Theorien d(namischer '(steme F aus 9ptionen der d(namischen <erA schränkung distinkter temporaler <erhältnisse und 5eitachsen.Der Gro3teil der für diese Diskussion edeutsamen . um diese <orstellung einer strikt personalen 9rdnung sogleich *u verneinen#1 =A8 &"G? . denkenden. et/a der <erA schränkung von '(nchroni*ität und Diachroni*ität.akroe ene geht es um das kompleCe '(stem in +aum und 5eit. in denen mehrere #ealit$tse*enen und mehrere 62alen miteinander interagieren F im allgemeinen =und mindestens? eine -i2roA0 ene elementarer.odell egriffs vgl# Gähde $%%6. und eine -a2roA0 ene.0in gutes . eine idealt(pische serielle .sogenannten Ipersonalen 9rdnungJ.a3 an d(namischer 'ta ilität F eispielsA /eise als signifikantes Ausma3 an Autonomie und an Um/eltsensi ilität. Ian entirel( living neCusJ.Der .1 -i2ro-.on*eption et/a *eittheoretisch4 @eder 0lementarpro*ess innerhal dieser I'erieJ ist *#B# als 5eitschnitt denk ar.ompleCität.0in 2eCus hat eine Ipersonale 9rdnungJ. den le enden. /as le ende '(steme in herausragendem . nicht et/a idealt(pischen A straktionen.na!ische (. indem modelltheoretisch nicht nur die Differen*ierung */ischen .an raucht nur an den eigentümlichen 'tatus des menschA lichen . miteinander in )echsel/irkung stehender individueller 0inheiten. an 0nt/icklung und 5eitlichkeit# Ge/isserma3en ein . mittels <erflechtung verschiedenster temporaler und kausaler <erhältnisA se# Dem /ird F so/ohl in )hiteheads allgemeiner )irklichkeitskon*eptiA on als auch in eCpli*iten Theorien d(namischer '(steme F +echnung geA tragen.ausalrelation /ie auch als 0r*eugungsgeschehen !H> Petitot $%%$. der GesamtneCus als maCimal vielschichtig *u denken. D.ausalitätJ4 Auf grundsät*licher 0 ene ist Deder 0lementarproA *ess fass ar so/ohl als . /enn a? er eine IGesellschaftJ ist. sondern mehrschichtiges IthinA king in levelsJ4 T Auf . die sich anal(tisch auf deterministische )eise eschrei en lie3en# 0s handelt sich um organisierte und reg"lierte '(steme.ensch# .odelle etrifft das.-rpers *u denken.on*eptiA on#!H" Doch ein ontologisches Gegenstandsmodell hat den als wesentlich erA achteten Aspekten des De/eiligen )irklichkeitsausschnitts +echnung *u tragen. an s(stemkonstitutiver .enschenE T und auf . /as /ir in der Fachsprache die 2om0le:en 67steme nennen# Diese sind sehr verschieA den von den klassischen '(stemen..akroe ene kon*ipiert /ird. H!f# :G .

and the parts are constituted ( the reA lations the( ear to one another in the /hole# 7ence. s(stemeigener Bedingungsgefüge und e:trinsischer.-glichkeit einer o11enen Z"2"n1t# . da in ihr F als 0lement ihrer kausalen 0ntstehungsA kette F einge ettet.ausalrelationen.This scheme accounts for the creation of order from intrinsic processes. the emergence of true novelt( /ithin develoA ping s(stems. !6H?# !H: Parrier !::G.-hlerABu3meier $%!%. 6>&# :6 .Die 0nt/icklung von '(stemen ist nicht durch die AnfangsA und +and edinA gungen festgelegt. dass die historische Dimension der '(stement/ickA lung. AutoA nomie und Um/eltsensi ilität F als energetische 9ffenheit F von esondeA rer +elevan*E das 'pannungsfeld aus Autonomie und Um/eltsensi ilität et/a ist für Le e/esen konstitutiv# )irklichkeitstheoretisch hat man es hier in esonderem . das eispiels/eise egreif ar /ird ü er den s(stemtheoretischen Gedanken der /o-Entwic2l"ng: .ausalverhältnisse *u tun4 der <erschränkung intrinsischer./echselseitiger 8mmanen*1 von '(stem.8n an autonomous s(stem.Dies sind die )eisen.ausaliA tätJ spricht treffend 7ampe =!::%. !%# F )hitehead *u diesem historischen. Teils(stemen und 0lementen =A8 &>6?. *irkulärer . this is not Dust a descriptive schemeE it is one that provides a coherent eCplanation for development# 0merA 8m Fall des inners(stemischen . verschränkt ist mit der . /ie das <ergangene im Gegen/ärtigen le t4 0s ist <erursaA chung# 0s ist Gedächtnis# 0s ist die )ahrnehmung des A künftigseins#1 =A8 "$!? Als I<era solutierung des GedächtnissesJ thematisiert et/a 7-lling =!:6!. >G# :> !HH .d#h# nicht der momentane 5ustand estimmt die /eitere 0nt/icklung. die <ergangenheit der Gegen/art immanent. the increase in compleCit( over time. $$6? dieA ses Grundmoment der 8mmanen*E von einer Imnestischen . enthalten. ut the parts also arise from the /hole# The /hole is constituted ( the relations of the parts. e/ahrt# Diese 8mmanen* F dieses I'eineA 0ntstehungsgeschichteAinAsichABe/ahrenJ F ist in ge/issem 'inn richtungA /eisendes Grundmoment der hier etrachteten Theorien# 'el storganisaA tionalAs(stemtheoretisch /ird es gelegentlich eispiels/eise diskutiert unA ter einem 'tich/ort /ie IkompleCer 0nt/icklungspfadJ4 . 'u s(stem und '(stem F also im 'inne inners(stemischer 8nterdependen*en# 0s ist ein Grundverhältnis . 8ntegrationsA und 0nthaltensA relation nun denk arer/eise an Ge/icht4 Die historische Dimension der '(stementstehung und '(stement/icklung F anders gesagt4 der 'el sterA schaffung und 'el storganisation F /ird so grundsät*lich als immanent !H6 Thompson $%%6.ausalität4 /echA selseitiger Determination von 0lement.ausalrelation mit einer Produktions. enthalten. diesem IGedächtA nisJAAspekt. diese historische Dimension nicht mit 9etermination *u ver/echseln4 Für die hier etrachteten Theorien d(namiA scher '(steme ist im Gegenteil die Annahme von +ndetermination e*eichA nend F die Annahme. gan* entscheidend gedacht eispiels/eise im 'inne rekursiver. transition points that permit oth structural advances and indiviA dual diversication. die s(stemimmanente . and the capacit( for selfAcorrecting sta ilit( as /ell as sensiA tive adaptation to the environment# . das I'(stemgedächtnisJ./ie auch als 8ntegrationsA und '(nthesegeschehenE das 2et*/erk ist die konkrete Form eines 5usammenhangs solcher . infolge der F im /eitesten 'inn -kologischen F 0in indung des '(stems in Um/elten# Da ei /ird 0rstere. so gesehen4 Die Ursache ist der )irkung. und leA ende '(steme eispiels/eise stellen in ge/isser 7insicht herausragende 5usammenhänge dar4 8"n2tions "sammenh$nge im starken 'inn des )orA tes# 7ier kommt die '(stemAUm/eltADifferen* auf spe*ifische )eisen *um TragenE hier sind Aspekte /ie 0nt/icklung und 5eitlichkeit.on*eption der .oreover. prior to the /hole. part and /hole coAemerge and mutuall( specif( each other#1!H6 gedacht im 'inne von4 einge ettet.erkmal gilt als 'tüt*e für die Annahme einer Ioffenen 5ukunftJ. auch in <erknüpfung von 9ntologie und )ahrnehmungstheorie4 .-glichkeit Isch-pferischer 2euartigkeitJ er-ffnet#1!H: . die die . the parts do not eCist in advance.ausalität. e/ahrt# Das GrundverhältA nis ist. sondern /ird entscheidend durch s(steminterne FluktuatioA nen estimmt# Dieses . the /hole not onl( arises from the =organi*ational closure of? the parts.ausalgefüges ge/innt die 8dentifikation einer . sondern die geA samte 7istorie =der 0nt/icklungspfad? MUN Die '(steme esit*en ein GeA dächtnis#1!HH )o ei /esentlich ist.a3e mit der <erflechtung distinkter . as independent entities that retain their identit( in the /hole# +ather.

ausA schlie3lich egrifflich identifi*ier ar *u sein.etaA ph(sikE 9ntologie?# Be*üglich des ontologischen )ertes Dener differenten GegenA stände =UniversalienRPartikularien? ga es seit Platons 8deenlehre unterschiedliche Positionen# Die Auseinanderset*ung in der mittelalterlichen Philosophie darü er. indem sie an U# teilha en# 8n der aristotelischen . die aufA grund seiner langen philosophischen Geschichte ei dem ersten Terminus Generelle Be*eichnungen für diesen ontologischen Aspekt sind et/a IUniA versalieJ oder IA straktumJE angesprochen ist damit im Grundsat* so*uA sagen das .ritik an Platons I<erdoppelungJ der )elt liegt der Ursprung des 'treites um die U# Für Aristoteles sind U# mit 0in*eldingen untrennA ar verknüpft# 'okrates ist demnach ein . nicht kausal /irksam.larheit */ischen dem Dauernden. Denseits kanonischer philosophischer )eichenstellungen nach*uA gehen. 0in*elding.anon sucht )hitehead in erster Linie insofern. und den Dingen. 6# !:$ 7oenen !:::. dem sich 0reignenden und dem )iederkehrenden unterschieden /ird.enschJ den verschiedenen . A straktum einerseits und 8ndividuelA lem. *eitlos. /enn man unkritisch hinA und hersch/ankt. Universalie.enschen#1!:& +elativ scharf unterschieden /ird in der philosophischen Tradition */iA schen Allgemeinem.gent order necessaril( results from spontaneous entrained coordination /ith macroscopic form and function#1!:% spiels/eise ILe e/esenJ oder I.A straktion1# F 5u klassischen Positionen im IUniverA salienstreitJ siehe et/a Fischer !::>. die wieder2ehrend sind# 8n Diskussionen. geht es hier um die It(pesJ oder T(pen# :H !:& 7oenen !:::. /as4 . eCistieren 0in*eldinge =Partikularien? nur. nicht /eil er an der 8dee der -enschheit teilhat. das von 0in*elA dingen in Prädikaten ausgesagt /ird und /ie man dieses erkennen kann =. sondern /eil die U# menschlich in ihm realisiert ist#1 :: . der nur U# =8deen? /ahrhafte )irklichkeit */# 'ein *u illigt# )ährend die *eitlos gedachten U# una hängig von konkreten 0in*eldingen eCistieren. und den Dingen. als die scharfe ontologische Gren**iehung */ischen AllgemeiA nem und Besonderem. /eshal er e en nicht von Universalien spricht.Die philosophische Bedeutung der Universalien esteht in ihrer Allgemeinheit# 'ie enennen Xhnlichkeiten oder Gemeinsamkeiten und decken so 5usammenhänge der )irklichkeit auf oder schaffen eine 9rdnung.Die antithetischen Termini IUniversalienJ und IBesonderesJ sind die )orte. /o nicht mit metaph(sischer . o dem Allgemeinen undRoder dem 8ndividuellen =den 0in*eldingen? /ahrhaftes 'ein *ukomme. siehe da*u et/a 'cheffler $%%!.M###N fatal. /ie es um diese Universalien estellt sein k-nnte.onkretem andererseits# )hitehead sucht der Frage.ensch.ernaspekte der Universalie sind aus traditioA neller philosophischer 'icht. sondern von IeterA nal o DectsJ F I*eitlosen GegenständenJ# .mehreren Dingen aufgrund einer Xhnlichkeit oder Gleichheit *ukommen kann. hat man F. so )hitehead.Das Fni>ersalien-Pro*lem entsteht ei der ontologischen Fragestellung nach der 'eins/eise des Allgemeinen. */ischen den Dingen. kann man durch 'ophismen alles e/eisen#1 =A8 !&$E 7ervorh# AG? efreien. die man ge/-hnlich ver/endet. . um mich von <orausset*ungen *u anklingen#1 =)) !H>?!:" Die Distan* *um philosophischen . !>>G# !:" 'iehe da*u et/a )) !H"ff#4 . A stand *u nehmen4 .-6treit genannt# 'eine )ur*el liegt in der 8deenlehre PlaA tons# Dort /ird ein +ealismus postuliert. Universalie und 0in*elding aus seiner 'icht nicht mittrag ar ist# Der 2eologismus Ieternal o DectJ soll signalisieren4 Die eiA den 'phären Allgemeines und Besonderes /erden einander nicht apodikA tisch gegenü ergestelltE von einer so gelagerten Dichotomie gilt es. Die 6rdnungs!uster: ›Das 3ieder$ehrende‹ 9as Wieder2ehrende )enn modelltheoretisch unterschieden /ird */ischen dem GegenstandsA modell des transienten I7olonJ und dem Gegenstandsmodell des spatioA temporalen 2et*es. !>>H# Legt man die Unterscheidung von It(peJ und ItokenJ *ugrunde. ortlos. die da"ern. /ie eiA !:% Le/is $%%%. kann man diese ontologische Unterscheidung im Grundsat* eispiels/eise fassen als die */ischen 'ichA0reignendem und Dauerndem# Darü erhinaus gi t es noch einen /eiteren 'chlüsselaspekt4 das )iederkehrendeE in ge/issem 'inn hat man es hier mit einer nicht un/esentlichen Dreifachdifferen*ierung *u tun# ./ahrhaft Allgemeine1#!:! . die die ein*elnen Dinge miteinander in 5usammenhang ringt#1!:$ . &Hff# !:! )ildgen !:H6R$%%G.8ch *iehe den Ausdruck I*eitlose GegenständeJ vor. 6G"4 . und Imehreren Dingen *uA kommenJ *u k-nnenE eine Universalie ist danach. die sich ereignen. um die entsprechenden 0in*el/esen *u e*eichA :.

die der +ealisierung Qua )irklichkeit edürfen#!:G Als /irklich gelten Ieternal o DectsJ ausschlie3lich in der +ealisierung durch 'el storganisationspro*esse4 durch 0reigniss(steme# 0in für das <erständnis der Ieternal o DectsJ entscheidender Punkt kommt im GrundA sat* mit dem Gegenstandsmodell des 2eCus ins 'piel4 0s eCistieren maA kro/eltliche 9rdnungsA und Funktions*usammenhänge. s(stemstiftend eint F anders etrachtet4 /as für das '(sA tem als solches e*eichnend ist. die sel sttätige Aus ildung von 9rdnung. von 9rdnungs*usammenhängen.Universals are pulled do/n from the Platonic realm to ecome structural features of the /a(s in /hich /e concretel( conduct our cognitive affairs#1!:6 'pätestens an dem Punkt /ird eine /eitere 0in indung interessant.uster /iederhoA len# )enn es der Gesellschaft gelingt. nie Dedoch *u einer a soluten und un edingten 'el ständigkeit#1 =7ampe !::H.gemeinsame Formelement14 !:G 'ie /erden. der /echselseitigen Be*oA !:6 +escher $%%:. )ieA derkehrende# 9as )*stra2te Unter einem anderen Blick/inkel etrachtet.on*epte.enschJ gleichen. BedeutungsA und Deutungsmuster. da3 das. sondern sie sind */eitens auch a"1einander e*ogen# )esentlich für das Ieternal o DectJ ist erstens sein Be*ug *ur )irklichkeit. dass und /ie diese 9rdnungsmuster et/a menschlicherseits er1ahren /erdenE insofern geht es hier um den Bereich der A straktion im /eitesten 'inn. sel*storganisationale 67steme ilden. . die fast vollständig den 0in*el/esen korrespondieren.ategorie der 0CisA ten*J# !:> Dass die 0lementarereignisse 2eC[s im 'inn s(stemischer 5usammenhänge. esondere konkrete 0reignisse des /irkA lichen Geschehens *u trans*endieren# A er ein /irkliches 0reignis *u trans*endieA ren. /orin sich et/a Angeh-rige der Gattung I. in denen sich estimmte . von ihm getrennt *u sein# 8ch ehaupte im Gegenteil. /as die '(stemelemente.ustergültigenJE das. /orin sich rote +osen gleichen### F das sich insofern )iederholende. ohne Be*ug auf ein esonderes 0rfahrungsereignis verständlich ist# A strakt *u sein edeutet. auf einer estimmten Betrachtungse ene. in gängiger s(stemA theoretischer Diktion. ver/ischen die scharfe Unterscheidung */ischen dem. eingeordnet in die I. und als solches et/a. kommt es *u einer relativen und edingten. die ich als seiA !%! 9as Mrdn"ngsm"ster Den ontologischen 'tatus der Ieternal o DectsJ hält )hitehead in ge/isser 7insicht in der 'ch/e e# 0inerseits *ählen Ieternal o DectsJ *um GrundinA ventar dieser )irklichkeitskon*eptionE sie tun dies andererseits Dedoch nur edingt4 als Potentiale. und */eitens sein Be*ug *u andeA ren Ieternal o DectsJ#!:H . /orin sich raumA*eitlich distinkte 2eC[s gleichen.it a strakt meine ich. G!># !:H )) !H>4 . 67steme: spe*ifiA sche 5usammenhänge von 0lementarereignissen#!:> I0ternal o DectJ ist. das hei3t. /as univerA sell. dass Deder *eitlose Gegenstand seine eigene <er indung *u Dedem 0reignis hat. *#B#. die hier I*eitlose GegenständeJ und I/irkliche 0in*el/esenJ genannt /erden# Diese Termini F IUniversalienJ und IBesonderesJ F sind so/ohl durch die <ieldeutigkeit der eiden )orte als auch durch ihre geläufige <er/endung in der Philosophie etA /as irreführend# Das ontologische Prin*ip und die /eitere Lehre von der uniA versellen +elativität. die Bedingungen der )iederholung ihrer -"ster *u sta ilisieren. der in Dedem 0lement des 2eCus eispielhaft dargestellt /ird#1 =P+ H"? 0in veranschaulichender Begriff ist hier m-glicher/eise der Begriff des 9rdnungsmusters# 'el storganisation.Das gemeinsame Formelement ist nichts als ein kompleCer *eitloser GeA genstand.. 8nvariA anten. Begriffe4 . /as ein ein *eitloser Gegenstand an sich ist. die 0leA mentarereignisse. /ie die 0lementarereignisse. meint. hat die IFormdimensionJ4 das ma3ge liche Formmoment des F in ge/isser 7insicht F 5eitlosen. auf denen die hier durchgeführte metaph(sische DiskussiA on eruht. kommen mit dieser DimenA sion )ahrnehmungstheore und 0pistemologie ins 'piel# Aus dieser 'icht ist eispiels/eise interessant. I. so gesehen. dass sie4 . 8nterpretationsmusA ter. der 67stem-Fmwelt-4ren e *ugrundeliegt# )hiteA heads Begriff dafür ist4 )*gren "ng# Das Ieternal o DectJ ist insofern das . die )hitehead für die Ieternal o DectsJ reflektiert4 'ie sind nicht nur erstens ereignis*e ogen */# ne:"s*e ogen. und dem. !$!? 'iehe auch A8 &>64 . in seinem )esen. um die a straktive Be*ugnahme auf die )irklichkeit F den Bereich der 0rfahrungsmuster. edeutet nicht.it dieser 0in indung.a gren*ende Pharakterstikum1 oder auch .relativ sta ile 4esellscha1ten von Geschehnissen ilden.Das 'ichAsel stAGleich lei en einer Gesellschaft eruht auf dem 'ichA sel stAGleich lei en ihres definierenden Pharakteristikums und auf der /echselA seitigen 8mmanen* der *u ihr geh-renden <orgänge#1 !%% . sein <er/irklicht/erden. /as esonders ist#1 =P+ !:>? .nen.

/ie )hitehead sie philosophisch formuliert. Bradlea( us/# F die Universalien ehandelt hat# Dies ist das gro3e <erdienst der IGestaltleuteJ#1 =BF !>? .genheit der Ieternal o DectsJ.onkretumE gr-3erer paradimatischer . <erursachungsA oder auch 8ntegrationsgeschehen fass ar ist# . klarA *umachen.an kann es mit Blick auf Fragen der .onkreta. lässt sich leitmotivisch auf den Punkt des Iper se eCistereJ ringen4 0ine su stan* eA griff asierte 9ntologie sieht das .onkreta: 8mmanen* ist hier ge/isserma3en conditio sine N"a non: Die <erhältnisse von 0lementarA pro*ess.onkretaJ. A straktum und .ausalität etrachten4 0ine . im Grundsat* <erhältnisse /echselseitiger 8mmanen*# +neinander-6ein ist aus dieser 'icht ge/isserma3en /irklichkeitskonstitutives Grundverhältnis schlechthinE die Denkfigur der 8mmanen* m-glichenfalls die programmaA tische Denkfigur dieser 9ntologie#$%! . /as4 .onteCt ist klassischer/eise F in der einen oder anderen Form F das 'u stan*paradigma# )as hier im Grundsat* anders ne )eise des 0intretens in dieses 0reignis e*eichne# 5um <erständnis eines *eitloA sen Gegenstandes muss man also folgendes kennen4 =!? seine esondere 8ndividuaA lität. das allenfalls */ischen A strakta und . isolierte )irklichkeitskl-t*chenJ# . in /irklichen 0reignissen realisiert *u /erden. Idie Potentialität *u esit*en. das nicht mehreren Dingen *ukommen kann#1$%% +mmanen .onkreA ta. Universalie und 0in*elnem estehen kann# 0ine 'el storganisationstheorie. das +neinander-6ein. und =&? das allgemeine PrinA *ip. Universalie und 0in*eldingE eine Universalie ist danach. anders gesagt. die kategoriale Unterscheidung ist die */ischen Universalie und 0in*elnem.Die traditionelle Lehre von der a soluten 8solierung der Universalien ist ein genau so gro3er =unausgesprochener? Fehler /ie die 8solierung der primären 'u stan*en# M###N Die a*sol"te A straktion der e/igen 9 Dekte voneinander ist e enso falsch /ie ihre A straktion von irgendeiner <er/irklichungsart und /ie die A straktion der res >erae voneinander# v# Die )ur*el allen B els liegt in der vereinfachten )eise. ist su stan*ontologisch gedacht ein <erA hältnis. in der die traditionelA le Philosophie F *#B# 7ume. kommt also ontologisch in ge/isser 7insicht ein /eiterer '(stem egriff ins 'piel F der Begriff des formalAa straktiv geA dachten '(stems. /ie espiels/eise ILe e/esenJ oder I.enA schen# Als solches steht es dem 0in*elnen oder 8ndividuellen gegenü er. /as es edeutet.onkret kann man das eispiels/eise gan* asal vom 0lementarereignis . 'u stan* und Vualität. geht entscheidend andere )ege4 8mmanen* ist hier nicht nur gedacht als die 8mmanen* der A strakta in den .Die organistische Philosophie eschäftigt sich vornehmlich mit der Aufga e.ausalrelation ist danach stets F gan* grundsät*lich etrachtet F eine ProduktionsA und 8mmanen*relationE das $%% 7oenen !:::.M###N Iet/asJ *u sein edeutet.onA kretum.mehreren Dingen aufgrund einer Xhnlichkeit oder Gleichheit *ukommen kann. auf unterschiedlichen 0 enen.. die )elt mit 7ilfe von 'u Dekt und Prädikat.on*eption e enso aus /ie Ireine . sondern als die 8mmanen* der =on2reta in den . Besonderem und Universalien *u eschrei en#1 =P+ !%:? läuft als ei einer sel storganisationalen )irklichkeitstheorie.enschJ den verschiedenen . Iin einem anderen 0in*el/esenJ *u sein#1 =P+ !!!? .Alle moderne Philosophie kreist um die 'ch/ierigkeit. die '(stemati*ität des A strakten# ParaA digmatischer Bereich dieser '(stemati*ität ist sicherlich die . =$? seine allgemeinen Be*iehungen *u anderen *eitlosen Gegenständen als geA eignet. I!!anen" Der traditionelle Begriff ist IUniversalieJ. /ie das Istarre. ein Begriffss(stem. auch diese '(stemA sorte sehr ernst *u nehmen#!:: Um Programmatisches noch einmal *u unterstreichen4 I+eine A straktaJ schlie3t diese ontologische . 'u s(stem und '(stem sind. eine reale 0inheit mit andeA ren 0in*el/esen ein*ugehenJ#1 =P+ &:&? !%& . ein 'prachs(stem F und e*eichnend ist für )hitehead F sein erstes 9pus magnum4 Princi0ia mathematica F. !>>G# $%! .athematikE paradigmatischer Fall eines solchen '(stems ist et/a ein '(m ols(stem. das sein 0intreten in esondere /irkliche 0reignisse *um Ausdruck ringt#1 !:: )hiteheadR+ussell =!:!%A!&?# !%$ her etrachten.onkrete grundsät*lich als Ifür sichJE einA *ig die Universalie kann aus dieser 'icht Iin einem anderen seinJE das ist aus dieser 'icht /esentlicher Unterschied */ischen A straktum und . das ausnahmslos als ProduktionsA.

lood?. /hich are descri ed in fundamentall( diffeA rent terms.-rper und der ü riA gen 2atur ein stetiger 5usammenhang esteht#1 =A8 "%%f#? . in denen das menschliche 0rle en =und die sich in ihm ansammelnde 0rfahrung? ihren Ursprung hat# Die einleuchtendste 8nA terpretation dieses 0rle ens ist. so da3 Deder an der 0Cisten* des andereren teilhat# Der . ist eine Frage.-rper aufh-rt und die Au3en/elt eginnt# Die )ahrheit ist vielmehr. unter dem eCpli*ite Theorien d(namiA scher '(steme diesen stetigen 5usammenhang. the ehavior of the nervous s(stem. in a different sense. and of the immediate ph(sical environment are all est descri ed in d(namical terms# M###N MUN ho/ can t/o kinds of s(stems.-rper ist der Anteil der 2atur. da3 sich dieses Faktum erklären lä3t4 Das ist eines der Desiderate. of odies =lim s.olekülen der .-rper endet# Und /ir k-nnen auch nicht sagen. one. die von einem philosophischen Gesamtschema der Dinge *u erfüllen /ären# Das 0rle en und 'ammeln von 0rfahrungen scheint auf esondere )eise mit unseren Gehirntätigkeiten ver unden *u sein# A er o und in/ie/eit dieser Annahme eine eCakte theoretische Gestalt gege en /erden kann. dieses stetige I5usammenA spiel der )irklichkeiten in der 2aturJ fokussieren4 .olekülen das Gehirn anfängt und der .-rper versieht uns mit der engsten 0rfahrung des 5usammenspiels der )irklichkeiten in der 2atur#1 =D) !":f#? I0m eddednessJ ist ein 'tich/ort. in a od( and environment# An( adeQuate account of cogniA tive functioning must e a le to descri e and eCplain this em eddedness# 2o/.8f /e follo/ common usage and use the term Icognitive s(stemJ to refer priA maril( to the internal mechanisms that under/rite sophisticated performance. then cognitive s(stems are essentiall( em edded. mit dem Dedes . so/ohl aus )hiteheads philosophischer 'icht /ie aus der eCpli*iter TheoA rien d(namischer '(steme# .-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung# @ede ph(sikalische oder chemische 8nsta ilität. Diese mehrfache konstitutive 0in indung le ender '(steme F in sich sel st "nd in die Um/elt F gilt es ontologisch in den Blick *u ekommen.in vielen 7insichten entscheidende Grundmoment ist die .oment menschlicher 0rA fahrung auf intime )eise *usammenar eitet# 0s gi t ein 7ineinA und 7inausA flie3en von Faktoren */ischen der )irklichkeit des . oth in a nervous s(stem and. !&%# !%" $%& <an GelderRPort !::G. $6A$:# !%G . da3 */ischen dem Gehirn und dem . muscles.-rpers und der menschliA chen 0rfahrung. die sich in irgendeiA nem seiner Teile emerk ar macht. da3 es sich ei ihm um eine natürliche Aktvität handelt. ei /elchen .Der .8n )irklichkeit ist der le ende . ei /elchen .8mmanen* der Ursachen in ihren )irkungen1#$%$ Besondere +elevan* ge/innt der Aspekt der 8mmanen* für ein le endes '(stem4 8mmanen* ist hier *um einen identifi*ier ar als s(stemimmanenA tes I'eineA0ntstehungsgeschichteAinAsichAsel stABe/ahrenJE diese 0ntsteA hungsgeschichte ist *um anderen not/endig verschränkt mit der im /eiA testen 'inn -kologischen 0in indung4 Le ende '(steme sind per definitioA nem autonom "nd um/eltsensi elE sie nehmen unent/egt Au3ers(stemiA sches auf und transformieren es in '(stemischesE sie stehen mit ihrer UmA /elt im stetigen 'toffA und 0nergieaustauschE entscheidendes s(stemtheoA retisches 'tich/ort ist4 8lie!gleichgewicht.-rper e enso /ie */ischen dem . e relatedS MUN The d(namical approach to cognition handles the em eddedness pro lem ( refusing to create it# The same asic mathematical and conceptual tools are used to descri e cognitive processes on one hand and the nervous s(stem and the od( and environment on the other#1$%& $%$ 7ampe !::%. /ird vom Gesamtorganismus sofort mit eiA ner das Gleichge/icht /iederherstellenden Aktivität eant/ortetE und diese ph(sischen Aktivitäten sind es. die mit den Le ensfunktionen hochent/ickelter 9rganismen untrennA ar ver unden ist# Die 2atur/irklichkeiten müssen so interpretier ar sein. die ü er die Gren*en unserer Beo achtungsfähigkeit hinausreicht# )ir k-nnen nicht estimmen.

enA talen F macht )hitehead aus immer /ieder neuen Blick/inkeln deutlich F gründen in /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen# . und andeA rerseits /ird das lei liche 8ch *u einem reinen 8ch emporgesteigert. 6G# $%6 Len*ig $%%>. $:ff# $%G Lachmann $%%$c. dass /ir auf diese )eise .Die Philosophen ha en die 8nformation ü er das Universum.-rper aus der 'ache herausdrängen1 =P+ $&G?.lassiker avanciert und in naturalistischer 7insicht ernüchternd4 .)as k-nnen /ir denn ü erhaupt /ahrnehmenS1$%G F so ist eine generelle /ahrnehmungstheoretische Frage formulier ar# Und eine prominente Ant/ort darauf ist in kausalitätstheoretischer 7insicht *um .-rper /ieder Iins Boot holenJ# . die das Denken der 2eu*eit sehr einseitig geprägt ha en1 =e d#. $>"E er spricht hier ü er die . ins esondere eine Theorie menschlicher 0rfahrung hat hat man damit noch nichtE da*u edarf es.-rA per *um lo3 . das !%> . sondern im menschlichen Be/usstsein#1$%6 $%" )aldenfels $%%%.$apitel 6" Die Wahrnehmungstheorie = . o /ohl doch spe*iell der )ahrnehmungs egriff im Grundsat* das GegenA teil *u leisten vermag4 den . so )hitehead. kommt 7ume *u dem 'chluss. dass .ausalitätspro lem geht er von der Beo achA tung aus.ausalität als o Dektive +ealität vom erkennenden 'u Dekt nicht /ahrgenommen /erden kann# MUN Denn /enn ein estimmtes 0reignis auf ein vorhergehendes 0reignis unmittel ar folgt. das . die sie ü er ihre inneren 0mpfindungen erhielten.1 Philoso0hische Ver2.ausal*usammenA hänge nehmen /ir Dedenfalls nicht /ahrE nichts in unserer direkten 0rfahA rung elegt die Annahme vom .etten hingegen 2Bnnen /ir nicht /ahrnehmen# . !$:# !%6 1. siehe *#B# P+ $:"ff# so/ie erläuternd )iehl $%%%a. a er keine . so )hitehead.8n seiner Beschäftigung mit dem .Die geläufigen Auffassungen von der )ahrnehmung sind die 7och urg der modernen metaph(sischen 'ch/ierigkeiten#1 =P+ $$>? 'pe*iell in <er indung mit su stan* egriff asierten )irklichkeitsvorstellungen kann ein verkür*ter )ahrnehmungs egriff einem <erständnis der Icontuinit( of life and mindJ erhe lich entgegenar eiten F hier nennt )hitehead als eCemplaA risch so/ohl die empiristische als auch die rationationalistische Tradition# Der 'ache nach konvergiert sein Befund et/a mit dem.den ."""den $Frper ins Boot holen"""/ sich aus der 'ituation *urück*ieht1#$%" Das Pro lem ist.-rpers ein not/endiger 5usammenhang von Ursache und )irkung *eigt. "G?# Bei )hitehead firmieren diese .ritikrichtungen unter den 'tich/orten Isensualistisches Prin*ipJ und Isu Dektivistisches Prin*ipJ. der <erschränkung dieser )irklichkeitskon*eption mit einer )ahrnehmungstheorie und darA aus ent/ickelten 0pistemologie# .in der )elt der Dinge versinkt.Bei der 0rklärung der 0rfahrung /urde das Pferd vom 'ch/an* heraufge*äumt#1 =P+ &%&? 1.kausalen 2et* der 2atur1#$%> ILocus clasA sicusJ dieser 0inschät*ung ist die Anal(se David 7umes# Aus dieser 'icht ist für uns allenfalls das 3acheinander von Geschehnissen /ahrnehm arE UrsacheA)irkungA.ateriellen. $%&# $%> 7ampe !::%. den die PhänomeA nologie als . die diese eiden 0reignisse als Ursache und )irkung notwendig miteinander verknüpft# MUN Da sich demnach /eder in der Au3en/elt noch im 8nneren des eigenen ./ichtigen Theorien der )ahrnehA mung M###N des 0mpirismus und des +ationalismus.raft. 3ahrneh!ungs#egriffliche ro#le!stellungen und <=sungshori"ont Die 9ntologie ildet eine 'äule des 2aturalisierungsproDekts# 0ine Theorie der 0rfahrung. erfahren die 'inne lediglich ein 2acheinander */eier 0reignisse. =ant E "nd die =a"salit$t . dass es sich ei der . geringgeschät*t und sich auf die visuellen 0mpfindungen kon*entriert#1 =P+ $&$? .doppelte 0ntlei lichung1 konstatiert4 0inerseits /ird der .ausalität nicht um eine ontologiA sche <erknüpfung der Dinge handeln kann# Dementsprechend sucht er die UrA sache der <erknüpfung nicht mehr in den Gegenständen sel st.ritische und entscheidende Gr-3e für eine Theorie der 0rfahrung ist der )ahrnehmungs egriffE Grundpro leme der 2aturalisierung des .r "ngen: H"me.

Der erste Grundirrtum ist die Annahme.armchairAphilosoph(1 e*eichnet /ird . das visuell )ahrgenommene ist *umeist I edenk arJ.ant4 . .ontrollier arkeit. enenn ar# . den Blick /illentA lich steuern.ausal*usammenhänge als solche nicht4 . schrei eA ar.ausal*usammenhänge sind uns erfahrungsmä3ig nicht so ohne )eiteres *ugänglichE nichts in unserer direkten )ahrnehmung eA legt die Annahme vom .ausalität kommt nach 7ume lediglich dadurch ins 'piel. sondern sie allererst konstituiere MUN#1$%: mungen /ie auch ei den anderen klassischen 'innes/ahrnehmungen um potentiell mehr oder /eniger attentativ verfüg are )ahrnehmungen4 )ir k-nnen uns ihrer normaler/eise mehr oder /eniger e/usst /erden# Doch e endiese 5ugänglichkeit.ur*4 0s handelt sich ei den visuellen )ahrnehA 8n ähnliche +ichtung argumentiert auch . den Fortschritt der s(stematischen . Logo entrism"s.etaph(sik ehindernden 8rrtum1 =A8 &&$?4 der 8dentifikation von Wahrnehm"ng mit 6inneswahrnehm"ng in Form der .enschen sie estimmten Geschehnisa folgen *uschrei enL erfahr ar ist sie für uns nicht# 5umindest sehen k-nnen /ir . sie spielt eine 'chlüsselrolle in unserer 0rfahrung# )enn Philosophen das anA ders sehen. sondern *uallererst gedacht# . GeA ruchsA. da3 die 'chei e durch den 'tein *erst-rt /urde. genau festgelegte )ege gi t.Die . ist das einem pro lematischen /ahrnehmungstheoretischen . Geh-r. nämlich unsere Ifünf 'inneJ#1 =A8 &::? . $%6E siehe *u . lo3e 8nnenschau.M###N da3 /ir durch lo3es 7insehen niemals mehr sehen als das 2acheinander */eier 0reignisse# )ir sehen *unächst einen 'tein/urf und danach das 5er reA chen einer Fensterschei e# Die Behauptung. im .ausalität ein <erstandesA egriff sei. allein aus der I e/ussten 8nspi*ier arkeitJ /ahrnehmungstheoretische 'chlüsse *u *iehen# . Vis"al0rimat 0in Grundpro lem mit dem 'ehsinn ist4 Das visuell )ahrgenommene ist im 2ormalfall vergleichs/eise gut attentional verfüg ar und diskursiv *ugänglich F die Augen kann man -ffnen und schlie3en.edium des lo3en 2achdenkens alle /esentlichen MUN Begriffe *u klären1#$!! <erknüpft mit dieser .die sich *uA traut. .larheit kann /ahrA nehmungstheoretisch in ge/isser 7insicht in die 8rre führenE der TrugA schluss esteht dann darin. GeschmacksA und Tastsinn# 'pe*iell der 'ehsinn hat es erkenntnisA $%H Lachmann $%%%c. !!ff# $!% 7ampe !::%. da3 /ir unser 0rle en nur durch Akte der e/u3ten introspektiven Anal(se in den Blick ekommen k-nnen#1 =A8 "%!? )hiteheads . der nicht aus der 0rfahrung ge/onnen /erden k-nne.ausalitätE es gi t sie nicht nur. der sich dies e*üglich ins esondere mit 7ume auseinanderA set*t# 0s gi*t die )ahrnehmung von . auf denen man mit der Au3en/elt kommuni*ieren kann.ausalität /ird nicht er1ahren. da3 die Fensterschei e durch den 'tein *erst-rt /urA de#1$%H theoretischen 5ugängen stets angetan4 als I9rgan der 0rkenntnisJ gilt traA ditionell das Auge# 1. . die auch als . da3 es nur gan* /enige. so/eit sie sich et/a auf lo3e 8ntrospektion. dass /ir .2 9ie =riti2 an +ntros0e2tion.ainstream verdankt F einem .ritik ist an diesem Punkt Philosophiekritik mit */ei 'to3A richtungen# 'ie eanstandet *um einen gan* generell die philosophische . sagt )hitehead. da3 .ethode.on*entration auf die F schon von Aristoteles so eschrie enen F Ifünf 'inneJ4 <isus.ausalitäts egriff Parrier $%%:. die normaler/eise e en $!! 'chnädel ach $%%$.ant denkt noch gan* im +ahmen der 7umeschen Prämissen# 5/ar teilt er gerade nicht 7umes Auffassung.Auch . $%6# $%: Lachmann $%%%c.kausalen 2et* der 2atur1#$!% IUn*utreffendJ. lo3es GedankeneCperiment verlässt F gilt also eispiels/eise einer PhiloA sophie.ausalität eine lo3e Ge/ohnheit sei# A er seine Position MistN.fatalen. 6G# !%H !%: .Der */eite Grundirrtum ist die Annahme. !HH# 5usammengefasst esagt diese philosophische De atten nachhaltig präA gende Position4 . /ahrA nehmungstheoretischeE sie gilt der 8dentifikation von I)ahrnehmungJ mit I e/usster Beo achtungJ# Denn im menschlichen )ahrnehmungsportfoA lio gi t es /esentliche )ahrnehmungsoptionen.ritikrichtung ist die */eite.ants . hat *unächst keine direkte )ahrnehmungsgrundlage# )ir k-nA nen e en nicht sehen. da3 die 5uschrei ung von .

sondern mit den Iinneren )ahrA $!$ 'iehe )elsch !::H. Isechste 'inneJ F.'chlie3lich /ird in dem hier umrissenen kosmologischen 'chema eine stillA sch/eigende Annahme der philosophischen Tradition *urückge/iesen# 'ie eA steht darin. ist aus dieser 'icht die AntA /ort4 I)ir nehmen entscheidend mehr /ahr. keine klare Bedeutung. die e enso le ens/ichtig. und sein entscheidender theoretischer 'chritt ist. +iechen. a er praktisch un ekannt sind# DieA se 'inne. . da3 diese <orgehens/eise unter gar keinen Umständen *u einer una hängigen BegrünA dung unseres )issens von der )elt führen kann# 0s gi t keine reinen 'inneserA fahrungen. der *unächst einmal nichts mit den klassischen Ifünf 'innenJ. die )hitehead als /esentlich anführt4 innere )ahrnehmungen# 'eitens der 'innesph(siologie /aren diese Iinneren )ahrnehmungenJ et/a *u )hiteheads 5eit erstmals s(stematisch in den Blick genommen /orden4 . die er auf dem )eg ü er die 'inne sammelt. die /ir leicht identifi*ieren k-nnen und auf die /ir uns mit einem ge/issen 'tol* verlassen# Auf sie gründet sich unser <erständnis der sinnlich fa3 aren )elt# A er es gi t noch andere 'inne F ver orgene 'inne. *u einer Theorie und einem <erständnis der )elt kommen kann# .odus. so/eit konnotiert mit der Diskussion um Isicheres.ainstream vergleich ar kritisch als ILoA go*entrismus und <isualprimatJ pointiert /erden#$!$ . H&# !!% $!" 'acks !::%.a3e ge*eigt. 7-ren. diese vierfache .)ir ha en fünf 'inne. 'chmecken und Tasten prima facie /enig *u tun ha en. /ählt )hitehead eine nicht unü liche Differen*ierung4 die */ischen dire2ten. !"6&# !!! . /as praktisch erst in den let*ten hundert @ahren geschehen ist#1$!" Um diesen Bereich der Iun e/usst und automatisch funktionierenden inA neren )ahrnehmungenJ geht es )hitehead in /ahrnehmungskon*eptioA neller 7insicht. die un e/u3t und automatisch funktionieren. siehe *#B# 'chumacher !:::. Logo*entrismus.nicht attentional verfüg ar und diskursiv *ugänglich sind F die uns erstens nicht e/usst /erden und ü er die sich */eitens nur sch/er sprechen lässt# 'ich in erster Linie auf ILogos und <isusJ *u kon*entrieren.ritik an Anthropo*entrismus.Die Betonung h-herer 'inneserfahrungen.3 9er erweiterte Wahrnehm"ngs*egri11 0s sind in erster Linie )ahrnehmungen. das für s(stematische philosoA phische Unternehmungen au3erge/-hnlich und aus heutiger 'icht adäA Quat ist F et/a vom naturphilosophischen. die s$mtliche )ahrnehmungen eA rücksichtigt. /ie er auf der Grundlage von Beo achtungen.Traditioneller/eise ü erlegte ein Philosoph F oder /er auch immer F. das A rücken von der . als uns e/usst ist#J 0in kur*er B er lick ü er das Theoriesetting4 Als anal(tischen 5ugang für eine )ahrnehmungskon*eption. diesen Bereich in einem Ausma3 ernst *u nehmen.odus 2r# ! ist ein elementarer . greift *u kur*. !%"# $!G 'iehe *#B# P+ $$6# 5u klassischen philosophischen De atten um Idirekte )ahrnehA mungJ.ainA streamE andernorts /ird dieser . da3 die grundlegenden 0lemente der 0rfahrung nur mit 7ilfe der drei Bestandteile Be/u3tsein.riA tik aus den let*ten fünf*ig @ahren hatte in ü erreichem . hat der philosophischen 0nt/icklung der vorausgegangenen */ei @ahrhunderte sch/er geschadet#1 =D) !!$? . mittel aren )ahrnehA mungenE vergleich are gängige Differen*ierung ist et/a die */ischen Pr$sentat und #e0r$sentat#$!G Bei den direkten )ahrnehmungen ist /eiter difA feren*ier ar4 . mu3ten erst entdeckt /erden. ins esondere optischer und akustiA scher Art.M###N das A rücken vom Primat der Logik. untrügerischesJ F umitA tel ar *ugängliches. unmittel aren und indire2ten. vorausset*ungsloses F )issen.ritik am philosophischen F rationalistischA idealistischen /ie empiristischen und /ie sprachanal(tischen F . H$4 . /as man in*/ischen IpostmoderA ne PhilosophieJ nennt#1 $!& Gardner !:H:. die mit 'ehen.onosemie und <isualA primat formuliert M###N Definitionsmarken dessen. ph(siologischen und ps(choloA gischen Ipoint of vie/J aus# )enn eine Art genereller Leitfrage lautet4 I)as nehmen /ir denn ü erhaupt /ahrSJ. ist hier )hiteheads .onokultur des 'inns und das A rücken von der Prävalen* des 'ehens. Denken und 'innes/ahrnehmung eschrei ar sind# MUN Auch schränkt man die 'innes/ahrnehmung in der PraCis auf visuelA le )ahrnehmung ein# 2ach der organistischen Philosophie sind diese drei BeA standteile un/esentliche 0lemente so/ohl der ph(sischen als auch der geistiA gen 0rfahrung MUN sofern sie ü erhaupt in irgendeinem effektiven 'inne daran eteiligt sind#1 =P+ HH? . keinen un*/eideutigen 'prachge rauch M###N#1$!& 1.

geh-rt unter anderem auch eine Art von I. sie ein 'tück /eit nach*uA *eichnen4 !!$ !!& . <isus und Geh-rE es mehren sich Untersuchungen *ur +eA levan* der IniederenJ.-rpersenA sitivitätJE der . ist die +evision kanoniA scher sinnesph(siologischer 'icht/eisen ein Thema und in diesem 5uA sammenhang eispiels/eise die Gestalttheorie ein nicht un/esentlicher Ansat*. und */ar in aus in dieser Form neuen ps(choAph(siologischen Perspektiven.at* !:$G?# $!6 Tshisuaka $%%". !&$># 2."nd Wahrnehm"ngs>erst$ndnisse im Wandel 5u den /issenschaftlichAkulturellen Um/äl*ungen. I. die Fernsinne.on*entration auf die Ih-herenJ. die aus heutiger 'icht gro3teils als I/iederentdeckens/ertJ gelten F /eshal es aufschlussreich sein kann.odiE und diese Anal(se ist eispiels/eise eine Bringschuld der s(stematischen PhiA losophie.Das )irken unserer anderen fünf 'inne ist deutlich *u erkennen.odus 2r# &.ethode# Geht es um die 0rforschung der )ahrnehmung. et/a mit 'ehsinn und Geh-r F ist Dedoch noch nicht die 'innes/ahrnehmung im ü A lichen )ortsinn# 8m 5usammenspiel schlie3lich erge en diese eiden diA rekten . insofern menschlicher I'tandardmodusJE klasA sischer Fall dieses I'tandardmodusJ ist die 'innes/ahrnehmung im ü liA chen )ortsinn# 0iner Anal(se *ugänglich /ird dieser 'tandardmodus F also das menschliche )ahrnehmen in seiner gesamten Breite. Geruchssinn#$!> )eichenstellend /irkt hier ins esondere der /ohl prominenteste ph(A siologische Beitrag *u einem er/eiterten Begriff der )ahrnehmung4 die 0ntdeckung der Proprio*eption# Der Ph(siologe 'herrington F der .odusE diese )ahrnehmungsoption hat nun mit den 'innesorganen *u tun.odus4 . *eigen )endungen /ie IAchtA samkeit im Augen lickJ. und */ar von 'herrington in den neun*iger @ahren des vergangenen @ahrhunderts# 0r nannte ihn IProprio*eptionJ =0igen/ahrnehmung?. IAllgemein ildung für den . so )hitehead4 .enschen ein 4e1.at* vor =. das dem . das menschA liche 8nAderA)eltA'ein F nur ü er die Anal(se der einfachen . indire2ten .nehmungenJ *u tun hatE 2r# $ ist ein /eiterer direkter .enschen# )hitehead ent/ickelt die )ahrnehmungskon*eption unter umfänglichem Be*ug *u diesen 2euoriA entierungen.1 =Br0er. a er dieser F unser ver orgener 'inn F mu3te ge/isserma3en erst entdeckt /erden. o gleich sie für eine angemessene 0rklärung /esentA lich sind# Die )echsel e*iehung */ischen den eiden )eisen /ird Is(m oliA scher Be*ugJ genannt#1 =P+ $&&? )orum es der 'ache nach da ei geht. den '(m ol e*ug F interessant.-rperJ.r sich sel*st gi t4 . der 2ahsinne4 TastA. et/a mit Fokus auf die 5uA sammenhänge */ischen k-rperlichen <erfasstheiten F eispiels/eise der Tonus der 'kelettA und 9rganmuskulatur F und ps(chischen# 0in /eiteres Pharakteristikum dieser kulturellen 'tr-mungen ist ein eman*ipatorisches . um ihn von der I0CtroA *eptionJ =)ahrnehmung von Au3enrei*en? und der I8ntero*eptionJ =)ahrnehA $!> 0ine eispielhafte sinnestheoretische 'tudie mit Fokus auf das IPrimat des TastA sinnsJ legt et/a der Gestaltps(chologe David . aus dem heraus IsinneskritischeJ 'tudien Position e*iehen gegen die gängige /ahrnehmungstheoretische .ulturrevolutionJ in Form innovativer ps(choA ph(sischer 'icht/eisen auf den .Die 0nt/irrung der kompleCen )echsel e*iehungen */ischen den eiden )ahrnehmungs/eisen MUN ist ein 7auptpro lem der )ahrnehmungstheorie# Die ü liche philosophische Diskussion der )ahrnehmung etrifft fast ausA schlie3lich diese )echsel e*iehung und lä3t die eiden reinen )ahrnehA mungs/eisen au3er acht.odi dann den kompleCen.oment4 die Betonung der sel storganisationalAaktiven Anteile ps(choA ph(sischer 'achlagen# Dies e*üglich kommt es eispiels/eise *u kulturreA formatorischen Be/egungen auf relativ praCisnahen Feldern /ie der Ph(A sioAR. GeschmacksA.hl 1. Die ele!entaren 3ahrneh!ungen 2.-rper rückt ins Blickfeld.PhiloA soph des 2ervens(stems1$!6 F ordnet den fünf traditionellen 'innen einen sechsten ei4 ein inneres 'ensorium.-rpertherapie oder der 'portpädagogikE eines von vielen aus dieser 'tr-mung heraus entstandenen und heute *unehmend prominentes <erA fahren ist et/a die FeldenkraisA. die 0uropa in den ersA ten @ahr*ehnten des $%# @ahrhunderts durch*iehen.

some to d(namic information • 8nformation a out alance and posture from the vesti ular s(stem in the inA ner ear and the headRtrunk dispositional s(stem and information from presA sure on an( parts of the od( that might e in contact /ith a gravit(A resisting surface • 8nformation from skin stretch a out odil( disposition and volume $!H 'acks !::%.-rper*ustände. and friction from receptors on the skin and eneath its surface • 8nformation a out the relation of od( segments from receptors in the Doints. some sensitive to static position. 'chmecken und dem Gleichge/ichtssinn.ontakto Dekts# .liefern uns reichhaltige 8nforA mationen. und deren Be*üge auf I'innesA und .odell der 'ignalverar eitung mit deutlich getrennten 0inA und Ausgängen F nach dem ü erkommenen 'prach ild getrennter I'inneskanäleJ F gedacht /erden# 8ch sit*e als I'u DektJ nicht in einer un*ugänglichen . ># $$& 'iehe et/a Fa*ekas $%%>.-rper als *u uns geh-A rig. innere Funktions*uA sammenhänge "nd ü er Au3enkontakte F . deren 'innesorgane sich im Gesichts ereich und .-rperE das gilt et/a für 8nformationen e*üglich des generellen 0rsch-pfungsA und 0rnährungs*ustands# Andere 'ignale F et/a das Gleichge/ichtss(stem im 8nnenohr F indi*ieren nicht nur . so die Autoren4 5um einen ist sie nicht ersch-pfendE *um anderen umfasst sie sehr Unterschiedliches# . 7-ren. für den ein Begriff /ie =Br0ersinne oder =Br0ersignale steht.-rpersignale informieren uns ü er eigene. sondern das <erhältnis von . da3 dieser 'inn für die )ahrnehmung "nserer sel*st unterlä3lich ist# 2ur durch die 0igenA /ahrnehmung sind /ir nämlich in der Lage. temperature. unter anderem. !&# 'iehe auch 'tadler !:::# $$$ Fa*ekas $%%>.)ahrnehmungen aus der Au3enA und 8nnen/elt /erden ü er die 6inne verA mittelt# 2e en den spe*iellen 'innen.-rpersignale F erst ein 'tück /eit erforschtE Be*eichnungen. /ie 'ehen. 'püren#$$& Diesem Bereich an )ahrnehmungen. die *ur*eit für diese 8nformationssorte F auf *unächst einmal sehr allgeA meiner 0 ene und theoretisch /enig trennscharf F ver/andt /erden. !"6f#4 .-rpergefühl. +iechen.0in . uns sel st und unsere Um/elt etreffend1#$$$ )ahrnehmungsph(siologisch und Aps(chologisch ist dieser 0rfahrungsA ereich F die . 7intergrundempfindunA gen. rechnet man gan* konkret.-rper kann darum gegen/ärtig vernünftiger/eise kaum mehr als a geschlossenes . uns sel st und unsere Um/elt etreffend#1$$% Diese Liste kenn*eichnet vor allem 5/eierlei.2 ?)ndere Wahrnehm"ngen@ a"s he"tiger 6icht Dass I. $!.-rper urg !!G .opf efinden.mung von 8nnenrei*en? *u unterscheiden und um heraus*uhe en. /erden /eitere allgemeine =Br0ersinne MUN unterschieden MUN Diese 8nformationen kommen von der =Br0ero*er1l$che und aus dem =Br0erinneren# <ie1ensensi*ilit$t F Proprio*eption F und 6ensi*ilit$t der inneren Mrgane#1$!: . <italitätsaffekte. unseren . folA gende 8nformationsarten *u4 . ># !!" $$! Berm\de* et al# !::H. et/a in 'chul*e =7g#? $%%:.-rA persignalen egleitet# MUN 'ie stehen in enger <er indung mit der D(namik unA serer Gefühle. /o sie die 7autspannung und die Fingerposition signalisieren F informieren so/ohl ü er den 5ustand der 7and als auch ü er die Beschaffenheit eines . als uns sel st *u erle en#1$!H • 8nformation from receptors in the internal organs a out nutritional states reA levant to homeostasis and /ellA eing • 8nformation a out effort and muscular fatigue from muscles • 8nformation a out general fatigue from cere ral s(stems sensitive to lood composition1#$$! 2. Berm\de* et al# !::H# Prominenter +epräsentant neuroA ph(siologischer Perspektiven ist *#B# Damasio =u#a# Damasio !::G?# 0inen narratiA ven 0instieg in die Thematik ietet *#B# 'acks !::%# 'iehe *u diesem Bereich vor alA lem auch lei phänomenologische Ar eiten. 'timmungen und Gedanken# 'ie liefern uns reichhaltige 8nformaA tionen.M0sN ist der menschliche Alltag von einer unersch-pflich gro3en 5ahl an . >:f# $!: Fa*ekas $%%>.onsens4 .ur*4 Unsere . Fn# !# $$% Fa*ekas $%%>.-rperdenkerJ /ie 'erres und 2anc(# 'o *#B# 'chul*e $%%H.-rpersinneJ /ie et/a die Proprio*eption /esentlicher Bestandteil des menschlichen )ahrnehmungsportfolios sind. ist heute ist /ahrnehA mungsph(siologischer . sind eispiels/eise4 .-rper und Umge ung# Und /ieder andere +e*eptoren F eispiels/eise in der 7and. Gestimmtheiten.anche 'ignale informieren den )ahrnehmenden ausschlie3lich ü er den eigenen .• 8nformation a out pressure. als unser I0igenAtumJ.

ausalketten. als . /enn es um das 'püren der eigenen .enschen soA /ohl die Funktions*usammenhänge im 8nneren als auch die kausal /irkA samen Au3enkontakte F dank ph(sikalischAph(siologischem 8nformatiA onsfluss# Das 0inge undensein in diesen 8nformationsfluss e*eichnet )hitehead generalisierend als I)ahrnehmung im .Bis vor kur*em ga es keinen ge räuchlichen Terminus oder Ausdruck für dieses lei lich gespürte 8mpli*ieren# 9ft hat man es IkinästhetischJ genannt.ensch ist Teil des GeschehensE er Ihängt mit drinJ.an kann in Be*ug auf diese )ahrnehA mungskon*eption insofern durchaus erst einmal von der menschlichen 0rA fahrung a sehen. da3 die ph(sische Um/elt dem . a er 2inein edeutet I e/egenJ. /ie man sel st in 8nteraktionen in 'ituationen le tJ F ü er die egrifflichAterminologische 'eite. das nicht durch naives 5urückdrehen skeptischer Distan*ierung gelingen kann. die traditiA onell auf die 'innes/ahrnehmungen und ordnende . 0nergieA ü ertrag.odus 2r# ! ge/isserma3en einen u iQuitären . für .-rper in B ereinstimmung mit den Geset*en der Ph(sik ph(sische 0inflüsse vermittelt */# F um ei unserer 'prech/eise *u lei en F verA er t#1 $$H 7ampe !::%. ist auch dem .odus 2r# ! ist4 . ein u iQuitärer .odus der kausalen )irksamkeitJ# 0s ist. die n-tig sind. $%G? spricht hier auch von I)irkerfahrungJ oder I)irkerle enJ# !!6 2. sondern durch die 2ut*ung anderer +essourcen unseres )elt*ugangs als Denen. grundsät*lich eA trachtet. /ie sie auf elementarer 0 ene im Grundsat* Deder )irklichkeit *ugrundeliegen# . 6G# !!> .Gendlins Philosophie geht es um die +ückge/innung eines 2äheverhältnisses.-rpersinne lassen ihn seine 0in indung spürenE . *usammengefasst.odus der kausalen )irksamkeit F im .3 Ein1acher Wahrnehm"ngsmod"s 3r. in )hiteheads Terminologie4 0nergieA0r folgen# .die Anstrengungen.-rpersignale den Terminus Ifelt senseJ geprägt hat F für das I'püren. infolge derer )irklichkeit ü erA haupt erst entsteht# <on der 9ntologie aus gesehen4 )irklichkeitskonstituA tion spielt sich ausnahmslos a im . der Ilei haftigJ mit unseA rer 0rfahrung ver unden ist M###N#1 $$G 0ngl# 9riginal4 Icausal efficac(J# $$> 7ampe !::%. /enn man still sit*t# 0s /urde auch Iproprio*eptivJ genannt# 0t(mologisch edeuA tet das Isich sel st spürenJ# 0s ist keine gute Be*eichnung für Ispüren. die 0rfahrung Dener .odus der kausalen )irksamkeit$$G F und diese Begrifflichkeit sagt schon )eA sentliches aus4 Die .odus 2r# !#$$" eispiels/eise fass ar als ph(sikoAchemisches oder.uskeln geht#1 =Gendlin !::&. !$&# $$: Lachmann =$%%$c. 6%&? F 5um <erhältnis GendlinR)hitehead siehe *#B# 'ch-ller $%%H. /ir erschlie3en uns die )elt durch unsere . der im menschlichen )ahrnehmungsportfolio eine fundamentale +olle spielt und entscheidende Dimensionen annimmt4$$: als eispiels/eiA se sogenannte =Br0ersinne# 0s ist der .-rperempfindungen MistN eine empirische 0viden* für den Begriff der kausalen )irksamkeit1#$$H Die .in estimmten .odus. und */ar gan* konkret mit der Annahme des .-rpersignale indi*ieren UrsacheA)irkungA5usamA menhänge.ategorien festgelegt /orden sind# 7ier scheint Gendlin ein Grundmotiv des Pragmatismus *u eer en und /eiA ter*uent/ickeln. /ie man sel st in 8nteraktionen in 'ituationen le tJ# Au3erdem /ird Iproprio*eptivJ meisA tens ge raucht.ununter rochenen kausalen 2et* der 2atur1#$$> Dieses kausale 2et* ist und schaue 'ie durch 'chie3scharten hindurch an# MUN 'ie und ich. der für estimmte 'pielarten dieser 8nformationssorte der .Auf das Berücksichtigen dieser 8nformationssorte *ielt auch )hitehead.-rpersinne indi*ieren dem . da3 man es auch ha en kann.Der primitive. 1: =a"sale Wir2sam2eit )hiteheads Terminus für die .ausalA *usammenhängen.oA dus meint# Auf gan* allgemeiner 0 ene handelt es sich ei der hier in +ede stehenden 8nformationsart um 0nergiefluss. /ie sie im Prin*ip a"snahmslos in der 2atur vorkommen# )ahrnehmung im . &HH4 . der kausales 8nvolviertsein $$6 A8 &">4 . für Le e/esen.-rpersignale. ursprüngliche Pharakter der direkten )ahrnehmung ist <erer ung#1 =P+ $$:?$$6 )ahrnehmungstheoretisch entscheidend ist nun4 Dass die )irklichkeit ein 2et* von . dessen 'puren *u )hitehead führen# 8n )hiteheads 0pistemoloA gieA.odus der )irk/ahrnehmunA gen. 0nergieumsat*.odus 2r# ! ist also die )ahrnehmung von .odus kausaler )irksamkeit ist.-rper allein MUN#1 $$" Der egriffliche Umgang mit diesem Iinneren 'ensoriumJ stellt vor 7erausfordeA rungen# 0ugene Gendlin.ritik et/a macht dieser einen Iintimate senseJ stark. um es *u eschrei en14 . und */ar für ihn sel st /ahrnehm ar F dieses 8nvolviertsein lei t ihm nicht et/a ver orA gen4 Die .enschen er1ahr*ar# Auch der .ausalketten ist. ü er .Darü er hinaus a er sind sich Ph(siologen und Ph(siker einig. und ich rauche 8hnen nicht *u er*ählen. als ph(siologisches Geschehen# )ahrnehmung im .

edeutet DeA doch nicht.Denn /ir empfinden mit dem . ist fakA tisch in keinster )eise einfach. Ein1acher -od"s 3r. $&% 0ngl# 9riginal4 Ipresentative immediac(J# !!H !!: .odus der präsentativen Unmittel arkeit kon*ipiert ist als ein1acher .odus 2r# !. eispiels/eise eim I'(stem . einer )elt.-rper MUN Dedenfalls ist das IDa eiseinJ des . mein 7er*. 8ntensität und <agheit# 0r konstituiert sich aus der Unterscheidung von Formen. 7-ren etc#E e*eichnet /ird dieser . ist er nicht *u ver/echseln mit dem.odus. 2: 9ie 6innesdaten 7-herent/ickelte le ende '(steme verfügen *usät*lich *ur direkten ü er indirekte.odus 2r# $ um die 'innes/ahrnehmung geht. /enn auch sch/er *u fassendes 0lement in unseren )ahrA nehmungen#1 =P+ G>!? 8m menschlichen )ahrnehmungsportfolio kommt dieser elementare . /as /ir normaler/eise unter I'innes/ahrnehmungJ verstehen# )as /ir ü liA cher/eise meinen. unvermittelt. so/ie einen 'inn für die B ertragung ü er das 8nnere hinaus# Dieser kompleCe 0rle enssinn MUN ist gleicherma3en vielschichtig.unsere )ahrA nehmung der gleich*eitigen )elt ü er die 'inne1 =P+ G>%?. so /ie sie die äu3eren natürlichen Tatsachen im <erhältnis *u unserem . anders gelagerte elementare )ahrnehmungsoption ins 'piel4 A einer ge/issen '(stemA kompleCität in der 2atur der Fall.-rpers mit estimmten 'innesdaten ausgestattet /ird# Dieser 'achverhalt /ird durch die Ph(siologie schlüssig elegt# MUN Für den . sondern es kommt au3erdem eine */eite. vorausset*ungslos.ein Gehirn.. gegen/ärtig und /irksam# 0r irgt einen 'inn für die Unmittel arkeit der 0rfahrung in sich# MUN . indi*iert )irksamkeitenE und . /enn /ir von I'innes/ahrnehmungJ sprechen. einen 'inn für das unmittel are. /eder in e*ug auf die 5/eckset*ungen der a strakten )issenschaft noch in e*ug auf die des medi*inischen Praktikers#1 =D) !!%f#? erm-glicht sie.enschen ist dieser 0rfahrungst(p sehr le endig und esonders genau in seiner 5urschaustellung der räumlichen +egionen und Be*iehungen innerhal der gegen/ärtigen )elt#1 ='( 6&? 0in prominenter phänomenologischer Begriff für diese stete. der Erle*enssinn: . sondern ver unden F verschmolA *en F mit /eiteren 8nformationsarten# Dass es ei .-rper ausdrücken# Lassen 'ie uns diesen Bereich I'innes/ahrnehmung nennen#1 =D) !!!? )hitehead nimmt also */ei einfache . also kon*ipiert ist als direkt.enschJ. Det*ige individuelle 0Cisten*# 0r verortet unsere unmitA tel are 'el sterfahrung als Faktum in einer Geschichte. /as von au3en hergeleiA tet /ird. /as klassischer/eise mit I'innes/ahrnehmungJ gemeint ist4 'ehen. direkt. meine Lungen geh-ren mit einer 8ntimität gegenseitiger A stammung *u mir# MUN Aus diesem Grund sind Ps(chologie und Ph(siologie nur sch/er voneinander *u l-sen. elementare )ahrnehmung von 'el st und )elt im lei lichAk-rperlichen 'inn ist der Begriff 60. als das es et/a philosophische 2. hergeleitet. pures. IreinJ F und als solcher ist er streng genommen kon*ipiert F. /as normaler/eise unter 'innes/ahrnehmung verstanden /ird4 'eA hen.Unsere )ahrnehmung der äu3eren )elt ist in */ei inhaltlich verschiedene T(pen unterschieden# 0in T(p ist die uns vertraute direkte Präsentation der geA gen/ärtigen )elt M###N# Dieser T(p ist die 0rfahrung der unmittel aren )elt um uns herum.Der */eite Bereich menschlicher 0rfahrung hat gän*lich anderen Pharakter als derDenige der lei lichen Gefühle# 0s mangelt ihm an 8ntimität.odus 2r# $ hat *u tun mit dem. vorausset*ungslos F kein Ireines.-rpers ein immer gegen/ärtiges.odi an4 . meine 0inge/eide. und */ar 8nvolviertsein so/ohl Iin sich sel stJ als auch Iin die )eltJ# 0s ist in einem gan* konkreten 'inn der . *usät*lich *ur unmittel aren ü er mittel are )ahrnehmungsA optionen4 )ahrnehmung ist hier nicht nur die 0rfahrung kausalen 8nvolA viertseins.indi*iert. innere 'el sterle en.odus als Ipräsentative UnmittelA arkeitJ#$&% . unververmittelt. dass die Begriffe Ipräsentative Unmittel arkeitJ und I'innesA /ahrnehmungJ '(non(me /ären# 8nsofern der .odus normaler/eise nicht isoliert vor. 7-ren### . vage und edingend# Durch ihn realisieren /ir unsere /esentliche <er undenheit mit der )elt drau3en und realisieren *ugleich unsere eigene. die kausale )irksamkeit. .8n diesem 0rfahrungs ereich gi t es einen 'inn dafür. autonomes 0rle nisJ. die durch die direkten 5ustände /ichtiger Teile unseres .ren# 8n )hiteheads )orten4 1eeling *od7# .odus der 'el stA und )elterfahrung F anders gesagt.

ognition ins 'piel F die interpretatorischen. /ahrnehmungsps(chologischer und et/a gestaltps(chologischer 0inschät*ungen einig#$&& Aufschlüsseln lässt sich dieses Gemenge eiA spiels/eise anhand der Leitunterscheidung IdirektRindirektJ4 Die 'innesA /ahrnehmung ist. im GesamtkonteCt der vielfältigen 8nteraktionen von Le e/esen und Um/elt. .& 9ie 6inneswahrnehm"ng. /as man als I8nterpretationJ *u e*eichnen pflegt. so gesehen. ist faktisch im 2ormalfall et/as . ist sich )hitehead im Grundsat* mit der . sondern die kompleCe d(namische 'truktur der +ei*e sel st# Gi son *ufolge liegen alle für die *ur 9rientierung des 9rganismus in seinem Umfeld en-tigten 8nvarian*en im proCimalen +ei* sel stE sie sind keiA ne 5utat des 9rganismus#1$&! . Be/egungs lindheit. !"># !$! 9ire2te Wahrnehm"ngen E der ?ecological a00roach@ Auf eine /ahrnehmungstheoretische . it seemed likel( to Gi son that the structuring of stimulus energ( =such as light? ( d(A namic environmental events /ould pla( a crucial role in the achievement of successful realAtime interaction /ith the environment#1$&$ $&! . in dem /ir Gegenstände /ahrnehmen. &H# F 5um heutigen /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge ins esondere auch in Be*ug auf den Ansat* Gi sons siehe unten. siehe da*u 7arrington $%%$# F Betrachtet man eCemplarisch den 'ehsinn. im +aum stehenA $&& 'el stverständlich gi t es Ausnahmen F darauf /eist so/ohl )hitehead /ie die )ahrnehmungsps(chologie hinE als solche Ausnahmeerscheinungen /erden in erster Linie krankheitsA oder drogen edingte Ausfälle. dann ist die heute diagnosti*ierte <ielfalt an . als sehr hoch einschät*en# .die 'innes/ahrnehmung in der ihr unterstellen idealen +einheit und 8soliertA heit im menschlichen 0rle en ü erhaupt nicht vor# 'ie /ird immer schon von dem egleitet. indem sie hinsichtlich der +aum/ahrnehmung */ischen Iperceptual spaceJ und Irepresentational spaceJ unterscheidet# Für die dire2te )ahrnehmungsdimension /erden dann 'piel/eisen visueller PerA *eption angenommen4 Der Iperceptual spaceJ ist der . und diese 8nA terpretation raucht nicht un edingt das 0rge nis ausführlicher GedankenarA eit *u sein# MUN Unsere Ge/ohnheiten. . !%&E siehe eispiels/eise Gi son !:H$# $&$ <an GelderRPort !::G.ompleCität der visuellen )ahrnehA mung# $&" Dück $%%!. Blindsicht. sondern nehmen ein vollständiges.)ahrnehmungstheorien F I###der mittlere )egJ1# !$% .on*ept des IrepresentatioA nal spaceJ in <er indung ge rachtE hier kommt. die den Anteil der direkten )ahrnehmung auch ü er die 'innesorgane. ein 2om0le:er -od"s )as ü licher/eise als I'innes/ahrnehmungJ diskutiert /ird. also 9 Dekte. die für uns in irgendeiner )eise schon Bedeutungsfunktionen ha en# Beispiels/eise IsehenJ /ir nicht nur die <orderseite eines 7auses.Gi son asserted that it /as a mistake to devote too much attention to models of internal mechanisms /hen the structure of stimulus information remained so poorl( understood# 'ince oth the /orld and our odies move a out. gro gesagt.ehrheit /ahrnehmungsph(sioloA gischer.De atten nicht selten diskutieren# Tatsächlich kommt.sich vor allem auf die direkten sensorischen 8nputs stüt*ende Aspekt des )ahrnehmungsA raumes1#$&" Darü er hinausgehende.-glichkeiten der IBlindheitJ F *#B# 'eelen lindheit. konstruktiven )ahrnehmungsanteile# 0in Beispiel ist et/a4 . die .ompleCes. =a0itel 10. 't-rungen oder Gren*erfahA rungen genannt4 Fälle des Auseinander rechens der Ieinen gleich*eitigen )eltJ# Als Beispiel nennt )hitehead et/a das Doppeltsehen =P+ $&"?# 5u )hiteheads 5eit /urde von Passirer ein anderes Phänomen untersucht4 die sogenannte 'eelenA lindheit. ein Amalgat aus direkter und indirekter )ahrnehmung# 0ine dieses Gemenge erhellende Unterscheidung macht die 'innesA ph(siologie. so )hitehead ü erA einstimmend mit )ahrnehmungsps(chologie und Aph(siologie.Anders als die Gestaltps(chologie machte Gi son nicht vorrangig interne 9rA ganisations/eisen des 9rganismus für die kompleCen )ahrnehmungsleistunA gen verant/ortlich. e en indire2te )ahrnehmungsleisA tungen /erden in dieser 'icht/eise mit dem .onvergen* ist hinsichtlich des diA rekten .ausfeld $%%G. da3 der )ahrnehmungsraum immer schon ein +aum ist.odus 2r# $ hin*u/eisen4 die mit sogenannten I-kologischen )ahrnehmungskon*eptionenJ im 'inne des )ahrnehmungstheoretikers Gi son F Ansät*e. Aufmerksamkeits lindheit. 5usammengeset*tes F ein Gemenge F. Be/u3tseins*ustände und <erhaltensA /eisen set*en diese I8nterpretationJ einfach voraus#1 =A8 &H6f#? 2.die Tatsache. GeA sichts lindheit F ggf# ein 8ndikator für die .

Phasen. Figuren. direkte Präsentation Qua 'innesorgane# Und /esentlich sind ins esondere F und hier ist man genaugenommen schon eim kompleCen . ist /eder e/usster. !">f# $&> 'chnädel ach $%%$. sondern das Produkt unserer )ahrA nehmung ist schon der )ahrnehmungsgegenstand sel st in seiner Bedeutung für uns# Diese kann sich /iederum De nach 0rfahrung und 'ituation. "%f# $&6 =P+ !>&?4 . per*ipierten 8nformationen /erden mental I/eiterverar eitetJ. /illkürlicher Akt. ilden längst nicht das 0ndresultat der )ahrnehmung M###N#1$&G Aspekt4$&H 0ine 'innes/ahrnehmung ist aus dieser 'icht im Grundsat* ein inners(stemisches "nd '(stemAUm/eltAGeschehen# . kognitiven Anteile sind un e/usste. sondern ins esondere auch eine anti i0atorische Dimension F eispiels/eise geprägt ist durch )ahrnehmungserA $&H 'pe*iell auch eim 'ehsinn ist das Amalgat aus dire2t und indire2t evident4 +ei*konA stellationen /erden so/ohl direkt /eitergeleitet als auch gedeutet.oA dus 2r# $.ittelstra3 !:H:.Die sogenannte I8nterpretationJ ist ein Fa*it der /irklichen Geschichte. kognitive Anteile# Diese LegieA rung aus direkten und indirekten )ahrnehmungen ist der entscheidende $&G Dück $%%!. das nicht nur eine historische. .odus 2r# !. prominent et/a unter dem 'tich/ort 4estaltwahrnehm"ng. die das Amalgat der 'inA nes/ahrnehmung /eiter erklärt4 die Unterscheidung */ischen Pr$sentieren und #e0r$sentieren# )as präsentiert /ird.)ahrnehmung in ihA rer h-chsten. *ew"!ten Akt *u den visuellen 8nputs der <orderseite hin*u und konstituieren somit ein ausgedehntes. Damit ist gemeint die automatische .Die 'chlu3folgerung MUN ist.onstitution visueller oder auditiver . und nicht lo3 der dekorative 5uckergu3 auf einer *ur 'chau gestellten <ermutung#1 =A8 "G:? Für den 7-rA und esonders den 'ehsinn sind kognitive Anteile heute gut untersucht. und das gilt ins esondere die visuelle )ahrnehmung F .unmittel ar gegen/ärA tig1E +epräsentation hingegen ist .Präsen* */eiter 'tufe1#$&> Und 'innesA /ahrnehmung im ü lichen )ortsinn ist eides4 0s gi t die dire2te )ahrA nehmungE sie versorgt mit einem PräsentatE der 8nformationskanal verA läuft unmittel ar# Und in entscheidendem Ausma3 ist 'innes/ahrnehA mung darü erhinaus auch indire2te )ahrnehmung. als die ausschlie3liche Vualifikation eines Geistes*ustands#1 ='( !!$? )ichtig ist4 Auch die indirekten. müssen a ge ildet und vorgestellt /erden k-nnen. da3 die 8ntervention irgendeines 'innesdatums in der aktualen )elt auf keine einfache )eise *um Ausdruck ge racht /erden kann F et/a als ausschlie3liche Vualifikation einer räumlichen +egion.M###N da3 die 'innes/ahrnehmung der gleich*eitigen )elt von der )ahrA nehmung des IDa eiseinsJ des .ipp ildA0Cperimente dies e*üglich deutlich machen k-nnen. +epräsentation.Bei der )ahrnehmung /ird ein Gegenstand als et/as /ahrgenommen MUN Da ei laufen die hier relevanA ten Pro*esse un e/u3t a . die in der menschlichen 0rfahrung esonders herausragen# MUN @ede direkA te Be*iehung */ischen Auge und Gehirn /ird durch diese 8ntensität der indirekten B ertragung ü erschattet#1 =P+ $$>f#? $&: ParrierR. müssen die sensorischen 8nputs in irgendeiner )eise eine mentale #e0r$sentation esit*en. interpretiert F Iergän*t und verstärktJ =P+ $$Gff#?# .odus 2r# & F indirekte. eine 0nt/icklungsdimension hat. d#h#. repräsentationale.-rpersignaleE$&6 eteiligt ist au3erdem . oder alA ternativ.ategorisierungspro*esses#1$&: Das *u unterstreichen hält )hitehead mit Blick auf philosophische De atten für /esentlich4 Der inA terpretatorische Anteil. das auch eine +ückseite esit*t# Diese +ückseite denken oder asso*iieren /ir nicht in einem *usät*lichen.ipp ilder /ie et/a 2eckerKschem )ürfel oder I7aseR0nteJABildJ# )as .uster. ändern# Damit a er solch ein IvollständigerJ phänomenaler )ahrnehmungsraum entA stehen kann. ist . in der sich das 'u Dekt efindet. gan* allgemein4 0ine 'innes/ahrnehmung /ie das 'ehen ist ein kompleCes Geschehen. automatische Leistungen# .des Ge äude /ahr.Darin /ird die einfache )ahrnehmung am umfassendsten durch die sch-pferischen Phasen in der 0rfahrung angereichert. ist. unA /illkürliche. der die 'innes/ahrnehmung ausmacht.-rper *um Ausgangspunkt für unsere 0rkenntnis der umge enden )elt# 7ier finden /ir unsere direkte 0rkenntnis der Ikausalen <erusachungJ#1 !$$ . die e/u3te )ahrnehmung steht am 0nA de eines solchen . den phänomenalen +aum eset*endes 9 Dekt. IGestaltenJE für den 'ehsinn /ird dieses Phänomen gern veranschaulicht anhand der ekannten .-rpers egleitet ist# Genau dieses Da eisein macht den . $%$# !$& 7ier klingt eine egriffliche Differen*ierung an. noch eine Art I5uga eJ *ur durch die 'inne aufgespannten )elt# . um *u der Gesamtheit des räumlichen 0rle ens ergän*t /erden *u k-nnen# Die diA rekten. verfeinertsten Form1 =P+ $$>?# Anders *usammengefasst4 Die 'innes/ahrnehmung ist ein Amalgat aus stets eteiligem .

>!# $"& 7ampe !::H. und das e/u3te 0rkennen von 0indrücken der 'inA nes/ahrnehmung ist das )erk einer sehr kompli*ierten 0nt/icklung#1 =P+ G>H? Grundsät*lich rätselhaft ist die 'innes/ahrnehmung aus dieser 'icht nicht# Das sehen Philosophen gelegentlich andersE dann gilt die 'innes/ahrA nehmung als rätselhaft und die +ätselfrage. dass damit der 5usammenhang */ischen den o Dektiven 0igenschaften der )elt und unserem sinnlichen 0rleA en verstanden ist# Beharrlich fragen sie a ermals4 )arum sieht der )ahrnehA mungsforscher. ever( perception involves an aetiolog( and a prognosis#1 $"% nismus der <ersuchsperson auf das +ot der +ose oder den Geschmack der 'chokolade für e endiese PersonS1$"! Aus s(stemtheoretischer Perspektive und mit )hitehead stellt sich des +ätsels L-sung auf erst einmal sehr allgemeiner 0 ene so dar4 Die 'innesA /ahrnehmung ist ein s(stemisches Geschehen.There is a sense. in keiner )eise Dedoch grundsät*lich rätselhaft macht# . /as diese Person sel er gerade sinnlich erle tS )arum *um Beispiel. au3erA und inners(stemische Faktoren *usammenspielen### ./artungen# . in /hich seeing is a Itheor(AladenJ unA dertaking# 9 servation of : is shaped ( prior kno/ledge of :1. hat es der )issenschaftstheoretiker 7anson formuliert F und4 . so gesehen. /enn er untersucht. die kompleCe s(stemische <erhältnisse.0s sind */ei verschiedene <orgänge. das sich aus Au3enperspektive anders darstellt als aus 8nnenA perspektive F /as es. namentlich im . in /esentlichen Dimensionen nichtAeinseh ar. die ins esondere an naturalisA tische . in gängiger Diktion4 eines d(namischen '(stems# Und hier gilt. edingt durch den GeA samt*usammenhang eines 9rganismus. /elche durch entA sprechende <orgänge in der Au3en/elt ausgel-sten neuroph(siologischen ProA *esse regelmä3ig mit /elchen sinnlichen )ahrnehmungserle nissen korrelieA ren# <iele Philosophen glau en Dedoch nicht. von seinem eigenen 'tandpunkt aus gesehen#1 =)) !6Gf#? Diese 'icht.2atürlich kann die )ahrnehmungsforschung herausfinden. >%# $"$ Tetens $%%&. nicht im Gehirn oder anders/o im 9rgaA 'innes/ahrnehmung ist. Be*ogenheiten und 0nt/icklungen anstelle von I+ätselnJ fokussiert.onteCt der De atten um den 'tatus /issenschaftlicher Beo achtungE siehe da*u *#B# Adam $%%$# !$" $"! Tetens $%%&. /as im Grunde trivial ist4 8nnerhal des '(stems ist der 5ugang *u '(stemgeA schehnissen grundsät*lich ein anderer als von au3erhal # )ahrnehmungsA ph(siologisch liegt diese Differen* genau genommen auf der 7and4 .aschinerien funktionieren Da v-llig una hängig voneinander MUN 0igentlich ist das alles *iemlich trivial4 2iemand kann mit den eigenen 'innesorganen die )ahrnehmung eines 9 A Dekts durch die 'innesorgane und das Gehirn einer anderen Person /ahrnehA men# @eder nimmt für sich mit seinen 'innesorganen und seinem Gehirn /ahr#1$"$ 2. !: und $!# 7ansons . trifft der Forscher ei der UntersuA chung des Gehirns einer Person. das andere mal mit einem andeA ren /ahr*unehmen# Beide sensorischAneuronale . ein und densel en Gegenstand einmal mit dem einen sensorischAneuronalen Apparat. ei dem heteroA gene. /as sich in den 'innesorganen und im GeA hirn einer Testperson a spielt.As )isdom /ould sa(. eCemplarischer Fall eines '(stemgeA schehens.Der Unterschied */ischen privat und -ffentlich ist Da ei )hitehead keiner */ischen verschiedenen Gegenständen.)ir eA finden uns in einer doppelten +olle als )irkende und Leidende in einer gemeinsamen )elt. eines Ientirel( living neCusJ. then. sondern >erschiedenen Z"g$ngen MUN#1$"& 0in Unterschied. anal(tisch etrachtet. $6%f# !$G .Patterns of discover(1 hat dieser Diagnose F dass es keine Ireine 'innes/ahrnehmungJ gi t. /as auch nur entfernt ähnlich ist *u dem. nichts. ist entscheidend für )hiteheads Theoriesetting4 . geht et/a so4 .' 9ie s7stemtheoretische 6icht: 6el*stre1eren 'innes/ahrnehmung ist also ein kompleCes Geschehen. so fragen einige unter den Anhängern der +ätselthese. die gerade sich am An lick einer roten +ose erA freut oder die gerade eine 'chokolade isst und deshal den Geschmack einer 'chokolade auf der 5unge schmeckt.on*eptionen regelmä3ig herangetragen /ird. der ei sel storganisationalen '(stemen in geA $"% 7anson !:6$.Das private ps(chologische Feld ist lediglich das Geschehnis. sondern diese not/endig einen konstruktivAinterpretatorischen Anteil hat F ins esondere auch *u /issenschaftsA theoretischer Prominen* verholfen.

-rper die gro3e *entrale Grundlage.)enn es um die menschliche 0rfahrung geht. . ei der das '(stem als kompleCe +eaktionsmaschine für Um/eltrei*e kon*ipiert /urde. der '(m ol e*ug4 .ern egriff ist hier et/a der Begriff der 6el*stre1eren # 0r meint.Auf diese )eise ist der tierische . /ould e ver( disappointed if that to( /as selfAorgani*ed#1$"" 0in s(stemtheoretischer .ehr/erte us/#?. als +eAAnal(se. das Fundament des '(m ol e*ugs schlechthin ist der le ende .-rper4 .2 ?-eaning1"l in1ormation@ 5u eschrei en ist die '(m olisierung *unächst einmal als eine +elation der Aufladung mit dem +esultat *unehmender BedeutungsgeladenheitE aufgeladen /ird die in estimmter 7insicht elanglosere )ahrnehmungsA variante mit der elangreicherenE entscheidend für die Frage des Belangs $"" $"G $"> $"6 .8n der allgemeinen '(stemtheorie provo*iert dieser */eite )echsel des ParaA digmas emerkens/erte Umlagerungen F so von 8nteresse an Design und . Der !enschliche (tandard!odus: (.odi erfassA ten 8nformationen . :# Luhmann !:H6. von Planung *u 0voA lution./isser 7insicht ausschlagge end sein kann4 .odi *u einer 0rfahA rung ist an eine gemeinsame Grundlage geknüpftE Icommon groundJ ist.The child.1 9ie *ede"tsame Er1ahr"ng Bei der 'innes/ahrnehmung im ü lichen )ortsinn liegt der 'tandardmoA dus menschlicher )ahrnehmung schon vor4 die '(nthese der eiden einA fachen )ahrnehmungsmodi.elso !::G. /as die aktuale )elt für uns ist M###N#1 =A8 6H? Diese '(nthese */eier 8nformationssorten *u einer 0rfahrung ist o ligat4 im 2ormalfall ist die 0inheit des 0rle ens su Dektiv. gro gesagt. die '(nthese */eier . spielen in der neuen '(stemtheorie rekursive Funktionen eine entscheidende +olle4 die +eaktion /ird *um neuen +ei* F die )irkung *ur Ursache#1$"> 3.Genau dieses Da eiA sein macht den . /as *um '(stem geh-rt =einschlie3lich et/aiger 'pit*en. Be*ugnehmen Ides '(stems auf sich sel stJ F 'el streferen*# . $G# . das De/eilige I7ier und @et*tJ. von struktureller 'ta ilität *u d(namischer 'ta ilität# 8m Paradigma vom Gan*en und seinen Teilen mu3te man irgend/o unerklär are 0igenschaften unter ringen F sei es als 0igenschaften des Gan*en =das mehr ist als die 'umme seiner Teile?. edeutet I)ahrnehmungJ fast immer I)ahrnehmung in der geA mischten )eise des s(m olischen Be*ugsJ#1 =P+.*u einer 0inheit des 0mpfindens1 F die s(m olische +eferen*.onA trolle *u 8nteresse an Autonomie und Um/eltsensi ilität. sei es auf 9perationen dessel en '(stems.da3 die '(steme in der .!#ol#e"ug 3.8m Gegensat* *ur IklassischenJ Beschrei ung. sehr allgemein gesagt. die De/eilige '(stemrelevan*# Auf einer sehr grundsät*liA $"H 'iehe da*u et/a P+ &!"A&$&# !$6 . Gren*en. . die das Gan*e repräsentiert# 8n der Theorie sel streferentieller '(steme /ird dagegen alles.Das 0rge nis der s(m olischen +eferen* ist.onstitution ihrer 0lemente und ihrer elementaren 9perationen auf sich sel st =sei es auf 0lemente dessel en '(stems. phänomenologisch unaufl-s ar# Und diese 0inheit.rohn et al# !:H6. /ho reaks open a to(. sei es auf die 0inheit dessel en '(stems? Be*ug nehmen1#$"G Die 'innes/ahrnehmung ist in ihren indirekten. sei es als 0igenschaften einer hierarchischen 'pit*e. die allem s(m olischen Be*ug unterliegt#1 =P+ &!H?$"H Theoriegeschichtlich steht die Denkfigur der 'el streferen* unter anderem für mit der )endung *um 'el storganisationsparadigma einhergehende Entm7sti1i ier"ngen: . die Fusionierung der in eiden . in die 'el stherstellung ein e*ogen und damit für den Beo achter entA m(stifi*iert#1$"6 3. repräsentationalen Dimensionen *u fassen als solA ches +ekurrieren. der De/eilige 5uA sammenhang von F *usammenhängender F Um/elt und le endem '(sA tem# Da ei ist Let*teres entscheidendE die Grundlage. ""># Luhmann !:H6. &!"f#? . $6# !$> ist.-rper *um Ausgangspunkt für unsere 0rkenntnis der umge enden )elt#1 =P+d !>&? .

. ist die andere prä*ise# )ährend die eine /ichtig ist. potentiell e/usst /erden# . <isus und Geh-r.elso $%%%.'uch meaningful informational coupling =/hat could e more meaningful to an organism than information that communicates the relation et/een its parts? $": . ist die andere trivial#1 ='( H:? Diese Priorisierung F das Primat der kausalen )irksamkeit F ist proA grammatisch für )hiteheads 2aturalisierungsunternehmen# .omponente als dem '(m ol *u der primitiveren .5orn. als die ihnen verdankten 8nformaA tionen normaler/eise klar. /as aus ps(chologischer 'icht in et/a die sogenannten Primäraffekte sind4 .elso !::G.3 9ie nat"ralistische Priorisier"ng 0ine .von der /eniger primitiven . /ie seitens eCpli*iA ter Theorien d(namischer '(steme Bede"tsam2eit und 1"ndamentale 67stemd7nami2 ausdrücklich in 5usammenhängen gedacht /erden. et/a die FernA sinne. /as anders erfasst /ird F v-llig ins 7intertreffen gerät# 'o /urde dann ma3ge lich für unsere Theorien ü er die Beschaffenheit der )elt unsere 'innes/ahrnehmung von ihr# Und als ein*iger . grundsät*lich edeutungsrelevant ist. 7a3. a er dennoch distinkte Vuellen der 8nformation ü er die äu3ere )elt# Diese .onkret im 0in*elnen fass ar /ird diese Priorisierung im .omponente als der Bedeutung1 ='( >:f#?# Aufgeladen.andidat für unmittel are Beo achtung F für direktes )issen F gilt die 'innes/ahrnehmung#1 =A8 &H6? $G% . intensiver Genu31 ='( !%"?# Dass die 0rfahrung von )irkursachen. die 0rfahrung im . d(A namics is cast in terms that are semanticall( meaningful#1$": . 66# !$: Als Iprotot(pische LadungJ enennt )hitehead. dass demgegenü er alles andere F alles.Die Gege enheiten der 'innes/ahrnehmung k-nnen derma3en klar.riterium für /ahrnehmungstheoretische B erlegungen ist die )ahrnehmungsgüte oder AQualitätE dies e*üglich *eichnen sich die 'innes/ahrnehmungen und spe*iell die Ih-heren 'inneJ. insofern aus.odus 2r# $.)hat could e more meaningful to an organism than information that speciA fies the coordinative relations among its parts or et/een itself and the enviA ronmentS This vie/ turns the mindAmatter. ist programmatische GrundannahA me dieses philosophischen Theorieange ots F eine Grundannahme. Fu3note &&&?# !$H . et/a Thompson $%%6 =siehe da*u auch unten.ernthese der .on*eption des '(m ol e*ugs ist4 Die eiden miteinA ander verschmel*enden 8nformationssorten unterscheiden sich in /esentA lichen 7insichten.odus 2r# ! Priorität *u# . hauptsächlich als die 0rhellung von )ahrnehmungsgegenständen in der )eise der kausalen )irksamkeit durch die fluktuierende 0in/irkung von solchen in der )eise der vergegen/ärtigenden Unmittel arkeit *u denken#1 =P+ &&&? constitutes an essential difference et/een selfAorgani*ation in the living and the nonAliving#1$G% 3.onteCt */eier Fragen. Lie e. kommt dem . distinkt und e/usst sein. Attraktion. 0ifer. metaph(sischen Betrachtungse ene kann man das AufladungsgeA schehen nun insofern richtungsoffen sehen. sondern einhalten eine reale <erschiedenheit der 8nformation# )ährend die eine vage ist. /ie )hiteA head sie philosophisch kon*eptionell *u fassen sucht4 . als die Frage der +elevan* im 0in*elfall vom aktuellen s(stemischen 'etting a hängtE faktisch verläuft '(m olisierung gemeinhin . die dadurch eispiels/eise erhellt und plausi ilisiert /ird.0s gi t daher */ei */ar eng miteinander ver undene. =a0itel 10. mit den )irkerfahrunA gen im /eitesten 'inn. semantisiert F so die IDefaultJAAnnahme F /erden im 2ormalfall die )ahrnehmungen im . die im Grunde standardmä3ig an )ahrnehmungstheorien herangestragen /erden4 der Frage nach der )ahrnehmungsQualität und der )ahrnehA mungsverlässlichkeit# 9ie Wahrnehm"ngsN"alit$t 0in klassisches . a gegren*t und ins esondere attentional verA füg ar sind F kur*. 7unger. informationAd(namics interaction on its head# 8nstead of treating d(namics as ordinar( ph(sics and information as a s(m olic code acting in the /a( that a program relates to a computer. und /enn sie *u einer 0rfahrung verschmel*en.chen.Daher ist der s(m olische Be*ug.odus 2r# ! verdankt# . Furcht. !"GE siehe *u diesem Aspekt ins esondere auch den I0nactivismJA Ansat*. paA nische Angst.odus 2r# !. auch /enn er in der kompleCen menschliA chen 0rfahrung eide +ichtungen nimmt.odi /iederholen sich nicht.

sondern im 2ormalfall schon . attentional verfüg ar. Qualitative 5u/eisung und essentielle AuslasA sung1 =D) !!!f#?# Anschaulich macht )hitehead das komplementäre <erhältnis mittels der gestalttheoretischen Denkform der FigurAGrundA9rganisation# . 8ntensität und <agheit1E erst die 'innes/ahrA nehmung ereichert die 0rfahrung F via Far en.länge.-rperA sinne sind I'ensorium für das 0lementareJ# Wahrheit "nd +rrt"m.assivität und von sch/er/iegender Bedeutung1E aus diesem 7intergrund hervor tritt das . allgemein gesagt. als er sein 'piegel ild auf der )assero erfläche sieht und als vermeintlichen $G$ Fet* !:H!.enschen das .odus der kausalen )irksamkeit indet ein in die Zeit.)ährend also die eiden reinen )ahrnehmungs/eisen nicht des 8rrtums fähig sind. unA scharf. Gerüche. /ahrnehmungstheoretisch et/a als 5eitversat*. der den . ist.als die ursprünglichere Form der )ahrnehmung an*usehenE sie reicht an <orgänge heran. das er ins )asser fallen lässt.ausalgefüge seiner sel st und die kausal /irksamen Au3enkontakte spüren lässt. im . das die 'innes/ahrnehmung mit sich ringt4 die Figur F . sicher. *ugrundeliegend.odus 2r# ! informiert nicht im Geringsten klar.-glichA keit ein#1 =P+ &!"f#? Die 'innes/ahrnehmung ist in dieser /ahrnehmungsA theoretischen . gleichsam *urück/eiA chend. . die mit dem 8rrtum spielen und so intellektuelle +eiche gründen#1 =P+ $!:? Die Falli ilität der 'innes/ahrnehmung erläutert )hitehead am Beispiel $G! 0iner der Bereiche. sondern /ahrheitskonservierend# Der 8rrtum kommt mit der 8nterpretatiA on ins 'piel.vergleichs/eise Leere der präsentativen Unmittel arkeit1 ='( !%>?# Primär ist .etten präsentieren. ursprünglich#$G! Allerdings k-nnen A läufe Da generell sehr /ohl *eitlichAfunktional vorgeordnet sein und von untergeordneter )ichtigkeitE entscheidend ist für die hier vorgenommene Priorisierung. Be/usstA seinsfähige. entspricht die . führt der s(m olische Be*ug diese . distinkt. die für ein )eA sen im eigentlichen 'inn konstitutiv sind1#$G$ Anders gesagt4 Die . ge/ichtig. 8a2t"m "nd 8i2tion )ie verhält es sich mit der Frage der <eriditätS )as an unseren )ahrA nehmungen ist /ahr. Iun e/usstJ F doch massiv. von kompakter .8ntimität.8n der 'innes/ahrnehmung ha en /ir den +u ikon ü erschritten.on*eption sieht hier in puncto )ahrnehmungsgüte ein komA plementäres <erhältnis4 . '(nchronisieA rung anschaulich *u machen im . . und der ins esondere auch philosophisch /eiter*udenken /äre im 7in lick auf die eiden GrundkateA gorien Zeit und #a"mE der . Geschmäcker.odus der kausalen )irksamkeit.odus 2r# ! aus dieser 'icht in Dedem 'inn des )ortes# Gan* konkret ist er eispiels/eise. naheliegender/eise. der Aspekt der '(stemrelevan*4 Der .tiefen 'ignifikan*. sondern im Gegenteil vage. !%"# !&! .lare. die e en in praCi nicht reiner . TemperaturA und Berührungsempfindungen F um .on*eption insofern uneindeutig positioniert4 8n ihren diA rekten Anteilen F Ipure 'innesre*eptionJ F ist sie /ahrheitskonservierendE irrtumsfähig ist sie infolge ihrer indirekten. kontinuierlich und gro3teils un e/usst. primär im 'inne von4 *eitlich vorgeordnet.aul ein 'tück Fleisch.elange# .odus ist. . ist nicht nur der *eitlichAfunktional vorgeordnete. .undeutA lich. so )hitehead4 0r ist . verlässlichS Auch in dieser 7insicht ist die inA termodale '(nthese komplementär und ge/isserma3en */eigleisig konA *ipiert4 'ofern die einfachen .klar und deutlich1 =A8 "6!?# Die hier vorgenommene Priorisierung ist die des F affektiven F 7intergrundes4 Der . sondern der wesentliche 0rA fahrungsmodus. konstruktivAinterpretatoriA schen Anteile. A gegren*te.odi die ph(sikoAchemischen und ph(sioloA gischen UrsacheA)irkungA. sind sie nicht irrtumsfähig. edingend. dicht. . ist der der TemporaliA tät. prä*ise. mit der +eAPräsentation F und somit mit der 'innes/ahrnehA mung. Antedatierung.Genauigkeit. die durch die kausale )irksamkeit enthüllt /ird1. undeutlich.onteCt chrono iologischer und Aph(siologischer Befunde und B erlegungen =*#B# 0aglemanR'eDno/ski $%%!?. der die diA rekte )ahrnehmung von den h-heren Formen der Geistestätigkeit scheidet. auf die diese 'tudie nicht eingehen kann.odus 2r# ! stellt den 7intergrund4 vage.larheit und Prä*ision.nicht kontrollier ar und voller 0motion1 =P+ &&&?# Pharakterstika seines Anteil an der )ahrA nehmung sind .)hiteheads . die präsentative Unmittel arkeit e*ieht auf den #a"m# !&% der XsopKschen Fa el vom 7und und seinem 'piegel ild4 Der 7und steht am )asser.

eides4 Bindung ans Faktische und .1 Ein ne"trales *egri11liches +nstr"men Für )hiteheads Theorieange ot ist e*eichnend. /enn eine solche geistige Anal(se auf einem Tiefstand ist# )ir alle kennen Xsops Fa el vom 7und. als hier entscheidende /ahrnehA mungstheoretische Aspekte *usät*lich in einer neutralen 'prache formuA liert /erden. dass es 'el storganisatiA on perspektivenpluralistisch angehtE deutlich /ird das unter anderem an der )ahrnehmungskon*eption. so )hitehead. mit einer entscheidenden A gren*ung4 5u unterstreichen sei.ontrafakti*ität# Und dieser 'tandardA modus interessiert )hitehead F im Unterschied *um philosophischen ..intermodalen )ahrnehmungsA und 7andlungss(stemen. Gestaltung. 3ahrneh!ung als Datentransfor!ation: Die Theorie der rehensionen . <isus und Geh-r.ompeten* *ur Fiktion.enntnisnehmens einer .2 Ein "ni>erseller Begri11 1.Gegner an ellt F /as nicht et/a daraus resultiert. sondern in erster Linie als aktives 0inge unA densein in und Be*ogensein auf die )elt und uns sel st. nüchtern formuliert. die 'el storganisation als 9atentrans1ormation fasst F /ie das et/a für eine universelle. die in diesem Theoriedesign von erhe liA cher Trag/eite ist# 'ie fungiert eine Art von 'charnier */ischen 9ntologie und 0pistemologieE anders etrachtet stellt sie eine Art gemeinsamer BeA *ugsgr-3e dar# Die 'chlüsselA oder auch <ermittlerrolle des )ahrnehA mungs egriffs /ird eCpli*it gemacht durch eine Theorieperspektive. die die imaginative Freiheit ef-rdert# Xsops 7und verlor sein Fleisch.omentE ü er diesen 8nformationsfluss ist sie direkte )ahrnehmung von 8a2ten# Als intermodale '(nthese ist sie darü er hinaus stets auch F irrtumsanfällige F 8nterpretation. die sich für eine en1# $G& . *ur . sondern der direkten )ahrnehmung# 2icht eispiels/eise den 8ernsinnen. . dass der 7und ein Pro A lem mit den Augen hätte. /eil intermodale '(nthese. !!&? erläutert als /eiteren egrifflichen 7intergrund4 die AppropriaA tion# estimmte )elt ent/ickelt haA $G& Guski !::>.ainstream F im Grunde genommen /eniger unter Aspekten /ie FehlreA feren* und 'innestäuschung. Figuration# Pointiert gesagt4 Unser 'tandardmodus des 'el stA und 8nAderA )eltA'eins ist. das Ausschlie3en DegliA cher I e/usstseinstheoretischer Asso*iationJE der Begriff der Prehension soll ein sehr allgemeiner.onade von der anderen geA /ählt# A er diese Ausdrücke sind all*u eng mit der <orstellung von Be/u3tA $G" 7ampe =!::%. o /ohl sie dadurch stark ef-rdert /ird# Denn s(m olische +eA feren* ist auch dann noch in der 0rfahrung dominant. a er er machte einen 'chritt auf dem )eg in +ichtung freier 8maA gination#1 ='( 6Hf#? &. eispiels/eise.r 9atener1ass"ng: ?Prehension@ Generell steht der Begriff der Prehension für die konstitutive 0lementarA relation schlechthin4 den konkreten 5ugriff auf ein Datum# 7ergeleitet ist der Terminus vom lateinischen IapprehendereJ. um nach seinem 'piegel ild im )asser *u greifen# Allerdings sollten /ir 8rrtümer nicht *u kritisch eurteilen# 8n den AnfangsA stadien der geistigen 0nt/icklung sind 8rrtümer der s(m olischen +eferen* dieDenige Dis*iplin. /irklichkeitsenthaltenA des und /irklichkeitserhaltendes . sondern dem 3ahen F den I.0r MLei ni*N hat die Ausdrücke IPer*eptionJ und IApper*eptionJ für die niedeA re und h-here Form des . im 'inne von . <# !&$ !&& . sondern aus einer s7m*olischen Fehlreferen*4 . die terminologisch als ITheorie der PrehensionenJ firmiert# Diese Perspektive ist eispiels/eise insofern interessant.-rpersinnenJ. ps(choAph(sisch ne"traler Begriff sein# 5ur 0rläuA terung *ieht er die Lei ni*Ksche Differen*ierung */ischen IPer*eptionJ und IApper*eptionJ heran4$G" . nichtAanthropo*entrische Theorie der 0rfahrung folgerichtig ist# Auch ei der Frage der )ahrnehmungsverlässlichkeit gilt also das Primat der kausalen )irksamkeit4 Authenti*ität /ird hier in erster Linie nicht den h-heren 'innen *ugeschrie en.B erhaupt ist die s(m olische +eferen* nicht primär ein 0rge nis der egriffA lichen Anal(se. der ein 'tück Fleisch fallen lie3.-rpersignalen# 8n diesen )irk/ahrnehmungen hat die )ahrnehmung ihr ver indlich authentisches..

seinsvorgängen verknüpft, *u denen es meiner Auffassung nach ei den fragliA chen Pro*essen nicht not/endiger/eise kommen mu3# Au3erdem hängen sie auch noch mit der <orstellung vom A ildcharakter der )ahrnehmung, von der )iederga e der /ahrgenommenen Gegenstände im )ahrnehmungs ild *usammen, die ich aufs entschiedenste ver/erfe# A er nun gi t es glücklicherA /eise den Terminus IApprehensionJ =Auffassen? in der Bedeutung Iet/as klar egreifenJ# Dementsprechend ver/ende ich F nach dem <or ild von Lei ni* F IPrehensionJ =0rfassen? für die allgemeine )eise, in der ein 0rle ensvorgang andere Dinge F ent/eder andere 0rle ensvorgänge oder auch Dinge eines anA deren T(ps F in seinem eigenen )esen enthalten kann# Dieser Terminus verA meidet Dede Asso*iation mit dem Be/u3tsein oder der a mung#1 =A8 "!"f#? ildenden )ahrnehA

le ensvorgang ist 'u Dekt im 7in lick auf die Aktivitität, in der es um ein eA stimmtes 9 Dekt gehtE und alles ist 9 Dekt, /as eine estimmte Aktivität in eiA nem 'u Dekt hervorruft# 0in solcher ;odus der Aktivität ist ein I0rfassenJ#1 =A8 &$6?

Der Begriff der Prehension ist ein 9 er egriffE methodisch differen*iert )hitehead dann noch /eiter F eine Differen*ierung, die für spe*ifische Fragestellungen */eckmä3ig /erden kann4 Unterschieden /ird die negaA tive Prehension, die aus dem Ausschluss, der 0Cklusion der Daten esteht, von positiver Prehension, die aus der 8ntegration, der 8nklusion esteht# Terminus für die positive Prehension, die tatsächliche 8ntegration *ur '(nA these, ist4 IfeelingJE die konstitutiven Daten*ugriffe sind IfeelingsJ, ins Deutsche meist ü erset*t mit4 I0mpfindungenJ oder IFühlungenJ#$G> ,Akte des Fühlens %1eelings( ilden den positiven T(p des 0rfassens %0rehensions(#1 =A8 "!"? ;it IfeelingJ */# I0mpfindenJ gemeint ist also die konstituA tive Basisoperation der Datenintegration und As(nthese4
,I0mpfindenJ steht hier für die grundlegende, allgemeine 9peration des B erA gehens von der 9 Dektivität der Daten *u der 'u Dektivität des De/eiligen /irkA lichen 0in*el/esens# 0mpfindungen sind verschiedenartig spe*ialisierte <orA gänge, die ein B ergehen in 'u Dektvität e/irken# 'ie verdrängen den IneutraA len 'toffJ ge/isser realistischer Philosophen# 0in /irkliches 0in*el/esen ist ein Pro*e3 und nicht im 'inne der ;orphologie eines 'toffs eschrei ar#1 =P+ :"?

Die Theorie der Prehensionen ist ein egriffliches 8nstrument der +ekonA struktion der )irklichkeitsentstehung unter dem Aspekt der DatenverA ar eitung F Datens(nthetisierung, Atransformation F mit Fokus auf den ein*elnen, konkreten Daten*ugriff# Das kann man *unächst von der 9ntoA logie her denkenE Ansat*punkt ist dann das asale ontologische GegenA standsmodell, das 0lementarereignis4 Ausnahmslos Dedes 0lementarereigA nis ist auch als Datentransformationsereignis fass ar, verlaufend ü er4 8nA put, 8ntegration, Iü ersummative <errechnungJ, 9utput, und die Theorie der Prehensionen ist ein egriffliches 8nstrumentarium, das diesen Aspekt der Datentransformation fokussiert# Aus dieser 'icht ist, generell gesagt, Deder ein*elne Dateninput, etrachtet als Daten*ugriff, eine Prehension, ein 0rfassen# Und so gesehen ist ein 2eCus F ein 2et*/erk, et/a ein kompleA Ces '(stem F ,ein kausales '(stem von 0lementarereignissen, die MUN als 0rfassungspro*esse, 0rehensions, */ischen 0lementarerfahrungen, act"al entities, konstruiert /erden müssen1#$GG
,Er1assen %Prehensions(. 0ine et/as formalere 0rklärungs/eise /äre die folgenA de4 0in 0rle ensvorgang %occasion o1 e:0erience( ist eine Aktivität, die sich anal(A tisch in verschiedene ;odi des Funktionierens *erlegen lä3t# Die Gesamtheit dieser Funktionsmodi konstitutiert den )erdenspro*e3 e en dieses <organgs# @eder ;odus ist anal(sier ar in das Gesamterle nis als aktives 'u Dekt und in das Ding */# 9 Dekt, um das es ei dieser spe*iellen Aktivität gerade geht# MUN I'u DektJ und I9 DektJ sind also Ausdrücke, deren Bedeutung relativ ist# 0in 0rA
$GG 7ampe !::%, :%f# !&"

An dieser 'telle F /ieder einmal F eine Anmerkung *ur Begrifflichkeit4 Der )ahrnehmungs egriff, der Begriff der 0mpfindung etc# F damit k-nA nen im Grundsat* sehr unterschiedliche 'achverhalte und +elationen geA

$G> 5um negativen 0rfassen siehe P+ :"f# F 5um Begriff I0mpfindenJ F et/a im .onA teCt I'pürenJ, I)ahrnehmenJ, Idirektes )ahrnehmenJ F vgl# aus 'icht der )ahrA nehmungsph(siologie *#B# Guski !::>, H# ,8n älteren Lehr üchern der Ps(chologie =so/ie auch modernen der Ph(siologie? /ird im 5usammenhang mit )ahrnehmen oft der Begriff I0mpfindenJ oder I0mpfindungJ ge raucht M###N Aus M###N MmehrerenN Gründen vermeidet es die moderne Ps(chologie, 0mpfinden und )ahrnehmen *u trennenE sie etrachtet eide Begriffe s(non(m, spricht a er eher vom )ahrnehA men#1 5u philosophischen Lesarten, et/a phänomenologisch, als I'pürenJ, oder mit Blick auf die Anthropologie Plessners, oder als Idirekte )ahrnehmungJ, *#B# im 'inne der )ahrnehmungstheorie Gi sons, siehe ;ahr !:::# )hitehead äu3ert sich *u terminologischen Aspekten dies e*üglich *#B# in A8 "!GE siehe auch die B erleA gungen aus B erset*ersicht in 7oll !::$# !&G

meint sein# 0rstens denkt man ei I)ahrnehmungJ oder I0mpfindungJ an eine makro/eltliche +elation4 */ischen dem /ahrnehmenden kognitiven 'u Dekt und dem /ahrgenommenen )irklichkeitsausschnitt4 ;an kommt hier *usät*lich eine /eitere4 5/eitens */# frau nimmt e en et/as /ahr oder empfindet et/as# 5u dieser Lesart eschrei en Begriffe /ie I)ahrnehmungJ oder I0mpfindungJ ei ihm mikro/eltliche +elationen4 */ischen den 0lementarereignissen und den von ihnen integrierten und s(nthetisierten Daten# Analog *ur Be*eichnung der 0lementarereignisse als I'u DekteJ F eispiels/eise im Bemühen um Anschaulichkeit F, sind die Daten*ugriffe I)ahrnehmungenJ, I0mpfindungenJ, IFühlungenJ# Das *ielt allerdings nicht et/a auf ein Unterlaufen der grundsät*lichen UnterscheiA dung der eiden Gegenstandsmodelle I2et*/erkJ und I0lementarereigA nisJ, eispiels/eise der Unterscheidung */ischen a? dem denkenden, fühA lenden, /ahrnehmenden, empfindenden ;enschen und ? 8nformationsA verar eitungsereignissen auf su personalen 0 enen# ,Die ontologische Trennung von personalem )issen oder Be/u3tsein auf der einen und elementarer 0rfahrung auf der anderen 'eite mu3 man sich ei )hitehead relativ scharf denken M###N1#
$G6

in levelsJ gesprochen /ird# 5ur 0rinnerung4 Bei )hitehead ist diese 'traA tegie des Ithinking in levelsJ angelegt in der 9ntologieE auf su s(stemiA schen 0 enen hat man es einerseits, auf 0 enen erster 9rdnung, *u tun mit der konstitutiven 0ntität I0lementarereignisJ# 0inge unden ist es, anA ders gesagt, *ugrunde liegt es 2et*/erken4 Gegenstandsmodell für 'u A s(steme auf verschiedenen 2iveaus und schlie3lich für '(steme auf ;aA kroe ene ist das 2et*# Diese ontologische Grundkon*eption eines s(stemiA schen +elationengefüges /ird nun mit der Theorie der Prehensionen inA formationstheoretisch /eiter differen*ier ar, in entscheidenden 7insichA ten prä*isier arE s(stematisch in den Blick nehmen lassen sich die /irkA lichkeitskonstitutiven +elationen nun nach I8nformationssorteJE konkret4 danach, /elche Art von Datum integriert, s(nthetisiert, transformiert /irdE in der 'prache der 9perations +esearch4 ü er das De/eilige DatenA format# Die elementare /irklichkeitskonstitutive Prehension ist das sogenannte Iph(sical feelingJ oder Icausal feelingJ# 0ine Theorie, die .ausal*usamA menhänge eschrei t, ist F formuliert in der Theorie der Prehensionen F eine Theorie der Iph(sical feelingsJ, Icausal feelingsJ, der )ahrnehmungen im ;odus der kausalen )irksamkeitE sie konstituieren ausnahmslos Deden )irklichkeitsaspekt# 8n menschlichen )ahrnehmungsportfolio ist diese elementare 0 ene die 0 ene der .-rpersignaleE sie liefern4
,die empirische 0viden* für kausale +elationen, Da in )hiteheads Augen hanA delt es sich ei ihnen um nichts anderes als um die )ahrnehmung von kausaler )irksamkeit# 5/ischen diesen 0h7sical 1eelings und .ausalrelationen tatsächlich in )hiteheads Theorie kein Unterschied#1$>% esteht

,.3 ?<hin2ing in le>els@ Für die Fragestellungen einer Theorie der 0rfahrung ist die Theorie der Prehensionen als eine Art genereller, neutraler, universeller 'tufentheorie interessant4$GH )irklichkeitskonstitution /ird hier als 0nt/icklungsgeA schehen gedacht, das sich ü er Transformationsniveaus, ü er Gradienten erstreckt# 8n )hiteheads Diktion ist das Prehensionsmodell ,eine 7ierarA chie an .ategorien des 0mpfindens1E
$G:

Das IcausalJ oder Iph(sical feelingJ, der 0nergieA oder 'ignalü ertrag, ist die elementare TransaktionE sie er-ffnet gleichsam den .atalog an GradienA ten# )eiteres ist s(stema hängig# Für Le e/esen ist eine Palette an 9ptioA nen e*eichnend, die *usät*lich h-herstufige Transformationen umfasstE für das '(stem I;enschJ reicht die 'panne vom durchgängig eteiligten IcausalJ oder Iph(sical feelingJ is *um F im +ahmen der 0pistemologie *u esprechenden F Ipropositional feelingJ#
$>% 7ampe !::%, !$$# !&6

nüchterner klingt es eispiels/eise

in kognitions/issenschaftlicher Diktion, /o in vergleich arer 7insicht im +ahmen sel storganisationalAs(stemtheoretischer 5ugänge von Ithinking
$G6 7ampe !::%, !!G# $GH Als 'tufentheorie thematisiert Lotter =!::>, 6"? die Theorie der Prehensionen# $G: P+ &!% F eine der /enigen 'tellen mit 7egelABe*ug4 ,Anstelle der 7egelschen 7ieA rarchie von .ategorien des Denkens entdeckt die organistische Philosophie eine 7ierarchie von .ategorien des 0mpfindens#1 !&>

Aus /ahrnehmungstheoretischem Blick/inkel *usammengefasst4 Die Theorie der Prehensionen identifi*iert das konkrete 8nformationsverar eiA tungsereignis ü er das De/eilige Datenformat oder, anders etrachtet, den 8nformationsmodus# Für das I'(stem ;enschJ /ird da ei ein grundsät*A lich reites 'pektrum an 8nformationsmodi */# Aformaten in Anschlag eispiels/eise -"ltimodalit$t und +ntermodalit$t# DurchA ge rachtE entsprechende /ahrnehmungsA und kognitionstheoretische 'tich/orte sind gängig, ausnahmslos eteiligt ist der konstante, direkte, ph(siologische 8nA formationsfluss, der .ausalA und Funktions*usammenhänge indi*iert F die .-rpersignale, et/a die Proprio*eption# Des )eiteren kann es sich F *usät*lich F um 8nformationen handeln, die mit der 'innes/ahrnehmung, dem 'ehen, 7-ren etc# *u tun ha en, /o ei diese 8nformationen teils von au3en ins '(stem gelangen und teils s(stemischer A kunft sind, teils diA rekt, unmittel ar informieren und teils indirekt, mittel ar, sel streferenA tiell generiertE mit Let*terem kommen suk*essiv h-herstufige 8nformatiA onsformate ins 'piel F eispiels/eise die charakteristischen Formate der gedanklichen A straktion, eispiels/eise die 'prache#

$apitel C" Episteme3 Bedeutung9 Wissen

,0m odied cognition offers a radical shift in eCplanations of the human mind F a Popernican revolution in cognitive science, (ou might sa( F /hich emphasi*es the /a( cognition is shaped ( the od( and its sensorimotor interaction /ith the /orld#1$>! ,M###N da3 alle menschlichen '(m olisierungen, una hängig davon, /ie o erflächlich sie erscheinen m-gen, let*tlich auf <erkettungen der fundamentalen s(m olischen +eferen* *urückgeführt /erden müssen M###N1 ='( >6?

1. Der (,!#ol#egriff 1.1 67m*ol*egri11 "nd Zeichen*egri11 Geht es um die 0rklärung des epistemischen Gehalts des ;entalen F um )issen und Bedeutung, um den I)eltJAGehalt F, hat der '(m ol egriff eine herausragende Position# ,5u den emerkens/ertesten 0nt/icklungen der Philosophie des $%# @ahrhunderts geh-rt, da3 gan* unterschiedliche .on*eptionen darin konvergieren, dem '(m ol egriff eine s(stematisch *entrale 'tellung ein*uräumen#1$>$ Beispiels/eise ist er 'chlüssel egriff unterschiedlichster aktueller kognitions/issenschaftlicher De atten, .ernA egriff in )hiteheads philosophischem Theorieange ot, im +ahmen der aus der )ahrnehmungskon*eption heraus ent/ickelten '(m oliA sierungskon*eption4 'tandardmodus unseres 8nAderA)eltA'eins ist die s(m olische +eferen*, die '(m olisierung#
,Das 0rge nis der s(m olischen +eferen* ist, /as die aktuale )elt für uns ist4 dasDenige Gege ene in unserer 0rfahrung, das Gefühle, 0motionen, BefriediA
$>! Lind lomR5iemke $%%6, !$:f# $>$ Lachmann $%%%c, !:> F oder +olf $%%>, G4 ,;it 7ilfe der Be*eichnung I'(m olJ /ird in unterschiedlichen Theorie*usammenhängen versucht, die verschiedensten .onstellationen des BedeutungsAPro lems auf den Begriff *u ringen#1

!&H

!&:

als /as gemeinhin Denken hei3t#1 =Langer !:H".2 +nde:. &:.onstitutivum und Grundform des . als Pro*ess. 67m*ol# 0s gi t danach den +nde: als kausal e/irktes 5eichenE ein 8ndeC referiert auf sein 9 Dekt durch eine faktische F kausale F <er indung# 0s gi t das +2on als ähnlichkeits asiertes 5eichen# Und es gi t das 67m*ol als Ifrei verA $>6 $>H $>: $6% Born !::>.8n der Tat gi t es /ohl keinen anderen Begriff MUN. :# !"% !"! . )hitehead. /onach I'(m olJ und I5eichenJ keines/egs '(non(me sind. >!:# 2-th $%%%. /as in der 'emiotik ein 5eichen ist#1$>: 2e en dieser /eiten ist au3erdem eine /esentlich engere Lesart des '(m ol egriffs einschlägig. der grundsät*A lich eide Lesarten in sich vereint F /as man als eine der programmatiA schen Grundlinien dieses Theorieange ots egreifen kann4 !? Das '(m ol ist in diesem Theoriesetting er2enntnistheoretische Gr-3e.otor und . !&f# Auf einer ersten. der hier Passirer.onteCten von erhe licher BedeutungE sie differen*iert das 5eichen dreifach. sondern das '(m ol lediglich eine Unterklasse der 5eiA chen darstellt#$6% Diese 'icht/eise geht *urück auf 'anders Peirce und ist in sprachA und kognitions/issenschaftlichen . +2on.edium . das für et/as stehtJ# $>> 8nsofern $>& Passirer !:$6.8n seiner /eitesten Definition ist der Begriff des '(m ols ein '(non(m dessen. so/ohl als 67m*olgenese fass ar als auch als 6emiosis. so fruchtA ar und so vielgestaltig /ie dieser er/iesen hat F a er auch kaum einen */eiA ten.2ach )hitehead sind /ir ei Deder nicht unmittel aren )ahrnehmung eines 9 Dekts mit einem '(m ol konfronA tiert# MUN 8n dieser Allgemeinheit ist I'(m olJ */eifelsohne ein '(non(m dessen. der 8dentifikation von 67m*ol und Zeichen. !6H# 5u dieser auch kognitions/issenschaftlich /esentlichen Differen*ierung4 +ickheitR 'trohner !::&. !6H# 2-th $%%%. der sich so reich. 67m*olD 9ie 8rage der )r*itrarit$t Bei der semiotischen Lesart. aus semiotischer 2-th $%%%# $>G +olf $%%>. der sich so sch/er in die Gren*en einer ersten definitorischen Bestimmung einschlie3en und sich in seinem Ge rauch und seiner Bedeutung eindeutig festA legen lä3t#1$>& 1.entalen.der erkenntnismä3iA gen Aneignung von )irklichkeit1#$>G Und $? ist '(m olisierung ein eichenha1tes Geschehen F es geht um Iet/as. +2on. Piaget unter die erkenntnistheoretische Auffassung des '(m ol egriffs su sumiert# Prominent ist diese +ichtung et/a von der )hiteheadA'chülerin 'usanne Langer /eitergedacht4 . . . in Be*ug auf die )hiteheads allgemeine Fassung einer '(mA olkon*eption näher estimm ar ist und die au3erdem in aktuellen kogniA tions/issenschaftlichA edeutungstheoretischen De atten eine *entrale +olA le spielt# 5unächst einmal ist eine einschlägige die sehr /eite Lesart des '(m olA egriffs. schlie3lich das Thema des e/ussten )issens ist#1 =A8 6H? ist die '(m olisierung.in dem et/as als 5eichen fungiert1#$>6 2e en seiner Prominen* ist für den '(m ol egriff eine erhe liche BedeuA tungs/eite e*eichnendE Passirers Befund von !:$6 gilt heute noch um eiA niges mehr4 . /onach der Begriff des '(m ols ein '(non(m für den Begriff des 5eichens ist4 . gan* allgemeinen 0 ene lassen sich als */ei ma3ge liche s(m oltheoretische Traditionslinien unterscheiden4$>" !? die erkenntnisA theoretische Auffassung des '(m ols als . in4 +nde:. /ie )hitehead sie gan* allgemein philosophisch denkt.gungen und Aktionen produ*iert und das.'(m olisierung ist die /esentliche Tätigkeit des GeistesE und Geist einhaltet mehr. ist /eiter *u differen*ieren# 8ns esondere gi t es eine grundsät*liche UnterA scheidung. ":? $>> 0ine der allgemeinsten Definitionen eines 5eichens4 die auf die 'cholastik. auf AuA gustinus *urückgehende Formel4 IaliQuid stat pro aliQuoJE siehe 2-th $%%%.entalen F prominent ge/orden eispiels/eise in der PassirerKschen LesartE $? die Auffassung des '(m ols als 5eichen F im 'inne der 9rientieA rungen des Pragmatismus und der 5eichentheorien der 'emiotik# 8m <erhältnis *u diesen eiden generellen Perspektiven ist )hiteheads Begriff des '(m ols *unächst einmal estimm ar als einer. aus kognitions/issenschaftlicher Leidlmair !::>. /as in der 'emiotik I5eichenJ hei3t#1$>H Diese /eite AufA fassung ist auch )hiteheads# . /enn unser Denken in Form der eA grifflichen Anal(se hin*ukommt. $:G# $>" 'iehe *u diesen Grundlinien *#B# aus philosophischer Perspektive Plümacher !:::.onstitutivum und Grundform des . ist . als Aus ilA dung von 5eichen.

doch auf grundsät*licher 0 ene gi*t es sie# 1. /ie )hitehead sie ent/ickelt.enntnisA stand F ge/isserma3en *u einer I7-chstformJ auflaufend# '(m olgenese ist grundsät*lich *unächst einmal plausi el *u denken als ein le enden '(stemen eigentümliches. Gradienten F verlaufendes Transformationsgeschehen# . !G%# !"& . ontologisch gesehen. ar iträres 5eichen# Der 0indeutigkeit hal er sei dieser ar itA räre '(m ol egriff hier als I'(m olaJ gekenn*eichnet# Die diesem '(m ola *ugeschrie ene Ar itrarität meint4 . naturalistische Prä*isierung des F ansonsten allgemein gehaltenen F '(m ol egriffs4 8m Grundsat* ist das '(m ol nichtAar iträr. /ie )hitehead es in geneA rellen Grund*ügen philosophisch kon*ipiert# <or Begriffskonfusion /ird ge/arnt4 . *u Bestimmungen von Ar itrarität# $6$ Langacker !::%. Transformationsgeschehen aus Transformationsgeschehen. meint nicht das '(m olaE das '(m ol ist aus dieser 'icht auf grundsät*licher 0 ene nicht ar iträrE vielmehr hat die seA miotische 9rdnung ausnahmslos einen präsemiotischen Bereich.'ie ist die 7erleitung von 5ustand aus 5ustand. als )irklichkeit grundsät*lich als 5eichen erfahren /erden kann. auf . this sense M'(m olN must not e confused /ith that M'(m olaN1#$6$ 0in '(m ol in dem 'inn.die kompleCeren 9rganiA sationsformen des Le ens eschränkt1 sind#$6& '(m olisierung gi t es ei h-herent/ickelten le enden 9rganismenE sie ist kein spe*ifisch menschliA cher 0rfahrungsmodus. /eil aus seiA ner 0nt/icklung heraus kodiert. !$.handel aresJ. *ede"tsam /erden kannE Limitierungen kommen mit der )ahrnehmung ins 'piel4 Ge unden ist die Fähigkeit *ur '(m olisierung an das entsprechende ph(siologische 8nstrumentarium F also an spe*ifische 'piel/eisen von '(stemkompleCität.ette# Anders gesagt4 0in '(m ol in diesem grundsät*lichen kognitivAsemiotischen 'inn hat eine $6! 'ch-nrich !:::. anders etrachtet4 des 0rA fahrungsü ertrags# 8nformationsverar eitung resultiert aus 8nformationsA verar eitung. die <erkettung von 0leA mentarereignissen F <erkettung hier ins esondere unter dem Aspekt des 'ignalA */# 8nformationsü ertrags oder auch. sondern im gesamten kognitions/issenA schaftlichen Diskurs und teils auch /eit darü er hinaus4 I'(m olJ steht hier im Grundsat* für */ei antagonistische Positionen# )enn et/a vom '(m olverar eitungsparadigma die +ede ist F und in repräsentationstheoA retischen De atten ist regelmä3ig davon die +ede F. $6& @et*ko/it* $%%&. ist im Gegenteil 2ichtAAr itrarität gemeint4 ein kognitivAsemiotisches 0nt/icklungsgeschehen.enschen F so der . sondern aus Vorer1ahr"ngen# 0ntspreA chende Grundrelation ist. 6emiose Für ein s(stematisches <erständnis dieser generellen '(m olisierungsA kon*eption ist hilfreich. &&H und passim.0ntstehungsspur1 =P+ G>!?E die ist m-glicherA /eise nicht immer evident. nicht nur in Be*ug auf )hitehead.Pruciall(. motiviert# Diese Bestimmung im +ahmen der A gren*ung */eier Lesarten des '(m ol egriffs ist /esentlich. /enngleich eim .3 9ie 67m*olgenese * w. ihr Idas natürliche Fundament liefertJ# Das ist die entscheidenA de. /o ei der spätere 5uA stand eine . /ie es eispiels/eise kognitivAsemiotische I0m odimentJAAnsät*e und )hiteheads philosophische 'icht interessiert. der sie egründet. Fn# $# !"$ 0ntstehungsgeschichte F . !">&E siehe auch 2-th $%%%. ist das 67m*ola geA meintE /enn von 67m*olisier"ng et/a im 'inne der 0m odimentAAusA richtungen die +ede ist. der ihr das natürliche Fundament liefern k-nnteE insofern ist sie Iar iträrJ#1$6! )ichtig ist nun4 Die philosophische Fassung einer '(m olkon*eption. die in praCi den ent/ickelteren Le ensformen vor ehalten. hat stets einen 0ntstehungskonteCt4 die '(m olisierung F et/a egreif ar als semiotisch /irksame und stets auch kausale .Die semiotische 9rdnung mu3 geset*t /erden# 0s gi t keinen präsemiotischen Bereich. Level.onformität mit dem vorausgehenden 5ustand auf/eist1 ='( :"? F I7erleitung von 5ustand aus 5ustandJ meint4 Bedeutsame 0rfahrunA gen entstehen nicht aus dem 2ichts. sie als /irklichkeitsA und /ahrnehmungstheoreA tisch ange unden *u egreifen# 8m Prin*ip ist die '(m olgenese oder 'eA miosis insofern als u iQuitär gedacht. inners(stemisches GeschehenE mit einer modelltheoretischen <orstellung /ie Ithinking in levelsUJ /ird das Geschehen et/a gedacht als ü er distinkte s(stemische 0 enen F <erar eiA tungsstufen.

echanismus oder auch Automatismus der IUmA /eltA<ereinfachungJ eim )ahrnehmen.uster. /as damit gemeint ist. namentlich *u Peirce. dass ü erhaupt F gan* allgemein gesagt F 'trukturen. die kon*eptuelle Um/andA lungE siehe da*u auch Lotter !::>. oder als Aussagen. . gleichA sam Grund edingung par eCcellence# 8n dieser Philosophie ist der TermiA nus ITransmutationJE$6> aus unterschiedlichsten kognitions/issenschaftliA chen.ausalitätJ. I*(klische . <erkettung. GeA stalten erfahren.ettenJE analog k-nnte man hier sprechen von präsemiotischen und semiotischen .aA tegoriale <er indlichkeit 2r# > ist die Transmutation.0s ist das . Geset*en. der Deder edeutsamen 0rfahrung. anthropologischen Perspektiven /ird. /ahrgenommen /erden# .0rfahrungs ege enheit aus 0rfahrungs ege enheit# 8n der 'emiotik gi t es die <orstellung Isemiotischer . !6G# !"" fasstE eCemplarisch sei hier einer von ihnen etrachtet und konkretisiert4 der asale . allgemeine Grund*üge offen*ulegenE sch/erpunktmä3ig und eCA pli*it gruppiert er sie et/a *u den sogenannten Ikategorialen BedingunA genJ4 ein . A edingungenE eispiels/eise im 'inn von Aussagen *u koordinierenden 0nt/icklungsA faktoren. Formen.echanismus. Aregularien. damit die 0ntstehung einer 0inheit aus der . Grundsät*en der 'el storganisation# Teils sind es leitmotivische Aussagen F sich sprachlichArhetorisch tenden*iell eher durch 0mphase als durch Fasslichkeit aus*eichend F.ompati ilitäts edingungen. /ie es sich mit der in der 'emiotik diskutierten Pro lematik der Iendlosen semiotischen . G"# !"G . <erschmel*ung F proDektiven <ernet*ungS )elche . erkenntnistheoretischen.annigfaltigkeit ihrer primären Daten egreiflich /ird1# . durch '(stem edingungen F im Grundsat*4 die conditio cor0orea F so/ohl ermBglichten als auch limitierten .1 4eset m$!ige )s0e2te der 6el*storganisation 2icht erst an diesem Punkt stellt sich die Frage nach den Prin i0ien oder 4eset en der 6el*storganisation: )ie kommt es *ur semiotisch /irksamen Transformation.etten4 fortschreitenden. siehe et/a 2-th $%%%. ü er/iegend als a straktive Basisoperation schlechthin eingeschät*t4 der asale . Deder kompleA Cen )ahrnehmung und mithin Dedem '(m ol e*ug *ugrundeliegt. die irrelevanten 5uA fälligkeiten seiner Umge ung durch negativ erfa3te 8nformationen *u eliminieA ren und Deder A /eichung von der s(stematischen 9rdnung massive AufmerkA samkeit *u*u/enden# Für diesen 5/eck ist die .atalog von Aussagen *u Prin*ipien. . oder als Aussagen et/a im 'inne der Gestaltgeset*e# Und ausdrücklich sind es auch Aussagen *u 0nt/icklungsfaktoren. 'el streferen*. die erfüllt sein müssen. $$!? e*eichnet sie als .2 9er Basismechanism"s der <ransm"tation Auch die -echanismen der Er2enntnis sind hochgradig verallgemeinert geA 2.etteJ aus dieser naA turalistischen 'icht verhält# F 5um egrifflichen Brückenschlag von kognitivA semiotischen *u klassischen semiotischen Beständen. ›%echanis!en der 5r$enntnis‹ 2.ategorie der Um/andlung das o erste Prin*ip# Aufgrund ihres 0ingreifens kann Deder 2eCus mit 7ilfe der $6> 0nglischer Terminus4 ItransmutationJE ins Deutsche ü erset*t auch als IUm/andA lungJ# F Die kategorialen <er indlichkeiten =siehe P+ 6!ff#?4 !? su Dektive 0inheitE $? o Dektive 8dentitätE &? o Dektive <erschiedenheitE "? kon*eptuelle )ertung F <aluaA tionE G? kon*eptuelle Umkehrung F +eversionE >? kon*eptuelle Um/andlung F TransmutationE 6? su Dektive 7armonieE H? su Dektive 8ntensitätE :? Freiheit und DeA termination F äu3ere Freiheit.. /ie sie aus geläufiger 'icht et/a die XQuili ration darstellt.ategorisieA rung oder auch 'chematisierung# Grund edingung dafür. asalen 'el storganisationsprin*ipien.etten#$6" 8dentifi*ier ar ist der 'ignalA */# 8nA formationsü ertrag */# 0rfahrungsü ertrag dann eispiels/eise als 0ro5e2ti>e <ernet*ung#$6G fika enennen /ie '(stemAUm/eltADifferen*. die F in ü licher s(stemtheoretischer Diktion F '(stemspe*iA $6" 8nsofern /äre m-glicher/eise eine interessante Frage.enn*eichen eines hochgradigen 9rganismus. les ar als Aussagen *u generellen '(stemgeA set*en. +egeln. innere Determination# 7-lling =!:6!. die der '(m olisierung. $&"# $6G Anschaulich /ird eine solche edeutungsrelevante ProDektion kognitions/issenA schaftlich et/a e*eichnet als ImappingJ.onstitutiva oder +egulativa greifen hierS Grundsät*lich formuA liert )hitehead den Bereich der geset*mä3igen Aspekte gemä3 dem AnA spruch. 9rdnungen. siehe 5iem $%%:. der 0ntstehung von Bedeutung *ugrundeliegen F *u -echanismen der Er2enntnis# 2. der 'implifi*ierung.

gelegentlich eingeordnet als I.onteCt *unächst gan* generell verstehen als .Für die auf der 0rdo erfläche le enden )esen ist die 'innes/ahrnehmung das ei /eitem /ichtigste Beispiel eiA .onteCt einer umfassenden IGeset*essammlungJ# 8n edeuA tungstheoretischer 7insicht. et/a als I.das <erfahren der 7ervorhe ung gemeinsamer .die B ertragung von 0igenschaften von der <iel*ahl der 8ndividuen auf den 2eCus als einheitliches Gan*es1 =A8 &H!? F als die edeutungskonstitutive Basisoperation schlechthin# .itglieder und deren /echselseitigen 5usammenhang *urück*uführen sind# 2ach einigen 0liminatiA onen nimmt man das definierende Pharakteristikum des 2eCus als eine 0igenA schaft /ahr. durch die .Die irrelevante <ielheit von Details /ird eliminiert und das 'ch/erge/icht auf die 0lemente der /irklichen )elt gelegt. /ie gesagt. anders etrachtet. die eine s(stematische 9rdnung auf/eisen#1 =P+ ">"? 2icht die e/usste gedankA liche 'u sumption ist hier gemeint.it ihr $66 5iem $%%:. .echanismus der 0rkenntnisJ4 asale <ereinfachung. A schnit 888? ausführlich diskutiert.0ver( living eing categori*es# M###N Pategori*ation is therefore a conseQuence of ho/ /e are em odied# )e have evolved to categori*eE if /e hadnKt. GH?# !"> $6: 0r/ähnens/ert.echanismus der 0rkenntnisJ.ategorisierungJ siehe *#B# +oschRLlo(d =7g#? !:6H# F IA straktionJ kann man in diesem .apitel 888. 'chematisierung F .ognition und . for the most part.enschen eispiels/eise . /as 0rscheinung ist. ist siA cherlich Iklassischer FallJ von Transmutation# . geh-rt es der mit der )irkA lichkeit verschmol*enen 0rscheinung an4 /eil es sich aus der <ergangenheit verA er t# 0s ist also eine 2aturtatsache. /o ei ich diesen B ertragungspro*e3 als ITransmutationJ e*eichnet ha e# Das transmutierte Per*ept F also das.it dieser asalen 9peration /ird. . erfa3t /erden#1 =P+ G6!f#? ner Transmutation#1 =A8 &H$?$6: Die sogenannte Gestalt/ahrnehmung.ategorisierung und 'chematisierung. die Ieternal o A DectsJ ins 'piel4 . /e /ould not have survived# Pategori*ation is.enschen handha Um/elt her*ustellen versuchen1#$H% 2. gi t es ein 0lement der Transmutation#1 =A8 &H$? $H% Parrier $%%%. automatische 'implifi*ierung. /as nach dieser B ertragung /ahrgeA nommen /ird F geh-rt offensichtlich dem Bereich der I0rscheinungJ an# A er /eil es Da im tierischen und menschlichen 0rle en auftritt. !6G# $6H .ategorisierung und 'chematisierung F unter anderem gelegentlich auch e*eichnet als Inatural categori*ationJ#$6H Parade eispiel für diesen Automatismus ist F aus )hiteheads philosophischer /ie aus ü er/iegender /ahrnehmungsph(siologischer und Aps(chologischer 'icht F die 'innes/ahrnehmung# . /ie sie et/a eim 'ehen und 7-ren offen ar standardmä3ig im 'piel ist.erkmale von GeA genständen.ategorisierungsA und 'chematisieA rungspro*esse#1$66 . Ider +u ikon ü erA schrittenJ. ist elementar ne en der <ransm"tation eispiels/eise die #e>ersion# . die in )irklichkeit auf seine ein*elnen . der fundamentale strukturelle <erhältnisse inA nerhal der ele ten 2atur auf der 0rdo erfläche *ugrundeliegen# 8n allem.ategorisierung.Analogien unter seinen eigenen 0lementen oder mit 7ilfe der Analogien unter den 0lementen anderer 2eC[s. ># !"6 .ur*4 Die als universeller edeutungskonstitutiver Basismechanismus anA genommene Transmutation ist im Grundsat* kognitionsA und human/isA senschaftlicher . !6? 5um Gegenstands ereich I. . die unmittel ar dem 2eCus als einheitlichem Gan*en *ukommt#1 =A8 &H%? 'o/ohl aus )hiteheads philosophischer 'icht als auch auf im /eitesten 'inn erkenntnistheoretischem Terrain gilt diese Um/eltA<ereinfachung. not a product of conscious reaA soning# )e categori*e as /e do ecause /e have the rains and odies /e have and ecause /e interact in the /orld the /a( /e do#1 =LakoffR@ohnson !:::. sondern die un e/usste. den geset*mä3igen Aspekt der TransA mutation im . /ie )hitehead in diesem 5usammenhang den Begriff I0rscheiA nungJ in Anschlag ringt4 . 'achverhalten oder 0reignissen und deren <er indung *u seiner 0inA heit1 =9eser !::>.3 E:em0larisch: Verdicht"ng "nd Verschie*"ng )hitehead diskutiert. so )hitehead.5entral für alle Formen der I8nformationsverar eitungJ =una hängig von der Art der per*eptuellen Daten? sind .Das este Beispiel für diesen 'implifi*ierungspro*e3 ist die )ahrnehmung. mit charakteristischen 0iA genschaften.8ch ha e diese gan*e Frage F die B ertragung von 0iA genschaften von der <iel*ahl der 8ndividuen auf den 2eCus als einheitliches GanA *es F im dritten Teil von Process and +ealit( =.onsens. oder.der unü ersichtlichen <ielfalt der are 0in*elstücke *u entkommen und eine für den . kommt die A straktion. in der ein GesellschaftsneCus als eine 0inheit erscheint. die a er dennoch für ihn relevant sind.

den I)eltJAGehalt des .ondensierungE eigeordnet /ird diesem I.eton(mie die I<erschie ungJ M###N1# Ar eiten *ur .für Philosophen der primäre Gegenstand des 8nteresses1$HG F interessant ist die Proposition aus kanonischer philoA sophischAerkenntnistheoretischer 'icht vorrangig als )issens ehauptung. das I0s geht auch andersJ F der I8nnovationsA schu J4 . das der .echanismen der 0rkenntnisJ F schlechthin# I<erA dichtungJ ist der auf Freud *urückverfolg are Terminus für die a straktiA ve. an denen sich relativ anschaulich nach*eichnen lässt.Durch den Pro*e3 der <erschie ung kann eine <orstellung den gan*en Betrag ihrer Beset*ung an eine andere a ge en.kommt das .eton(mie siehe PantherR+adden =7g#? !::># $H" Piaget !:6G.eton(mieJ meint daA nach I<erschie ungJE siehe et/a Bogdal $%%G.onstellation in <er/andtschaft gesehen mit der edeutungstheoreA tisch prominenten Figurenkonstellation I. et/a als Urteil im 'inne der Aussagenlogik# Danach gilt4 0ine Proposition ist eine Aussage ü er einen 'achverhalt.usil aus kunsttheoretischer 'icht mit den .ur*4 <erdichtung und <erschie ung F aussagekräftig auch die englische B erset*ung4 Icondensation and displacementJ F gelten hinsichtlich der $H! .unA tereinander eng ver/andten <orgängen M###N.ategorisierungR'chematisieA rung F oder auch . die <erschie ung F *uständig für die 8nnovation.echanismus der 0rkenntnisJ gemeinhin ein */eiter. spe*iell *ur . /ie sich )hiteheads philosophisches ProDekt edeutungstheoretisch im humanA und kultur/issenschaftlichen .onteCt und . nach der 2eues in die )elt kommt.8m Un e/ussten ist das Feld der .etapher und .ategorie.Die elementarsten '(m ole sind die 0rge nisse einer I<erdichtungJ MUN AuA 3erdem gi t es die I<erschie ungJ der affektiven Ak*ente von einem <orstelA lungs ild auf ein anderes MUN Der '(m olismus ar eitet mit 8dentifikation.etapherJ im engeren 'inne meint danach I<erdichtungJE I. <erdoppelung us/#.ein anderes <erhältnis *ur )elt1#$H! . $HGf# !"H $H& I. durch den der <erdichtung die gan*e Beset*ung mehrerer anderer an sich nehmen# 8ch ha e vorgeschlagen. diese eiden Pro*esse als An*eichen des sogenannten ps(chischen Primärvorganges an*usehen#1$H$ '(m olgenese als 0nt/icklungsfaktoren par eCcellenceE nicht selten /ird diese .eton(A mieA. 5in %usterfall: Die ro)osition 3.entalen geht. ü er die )elt *u redenE und ü er die )elt redet man. edeutungskonstitutive <ereinfachungR.onstellation I<erdichtung und <erschie ungJE interessant ist sie als Gegenstück der . !6G:# $H> .onsens e/egtE /elche impli*iten Be*üge et/a seiner sehr allgemeinen Fassung einer TheA orie der 0rfahrung *ugrundeliegen# 8nteressant ist hier eispiels/eise ein geistes/issenschaftlich gut eingespieltes Begriffspaar4 die .'prache ist nach alter philosophischer Tradition ein . <erkehrung ins Gegenteil. *u <erdichtung und <erschie ung4 .ittel. indem man Aussagen ü er sie macht# Aussagen sind !": .etapherR. unter Be*ug auf die ps(choanal(A tische 'icht/eise Lacans4 . /elche die Ps(chologie Verdicht"ng "nd Verschie*"ng nennt1# $H$ Freud !:!G. $&Gf#E *ur )hiteheadAPiagetA+elation siehe *#B# +iffert !::G# $HG 0ngel !:::. so da3 es sel st unter den Bedingungen der 'ta ilität niemals ei undifferen*ierter Dauer lei t#1 =P+ "GG? Das Prin*ip der Transmutation und das Prin*ip der +eversion sind */ei geset*mä3ige Aspekte.onstellation aus kognitions/issenschaftlichen Perspektiven finden sich in Barcelona =7g#? $%%&. die 0rschütterung im 'inne der <erset*ung in .echanismen F I. dessen 0nt/icklungsps(chologie im generellen 'el storgaA nisationsA /ie im kognitions/issenschaftlichen I0m odimentJAParadigma eine /esentliche Be*ugsgr-3e ist. denn er gehorcht nur dem ILustprin*ipJ MUN#1$H" 3. !!&HE hier efasst sich . und er ist das Gegenteil von Logik.onstellation I<erdichA tung und <erschie ungJ gilt /eithin auf kulturA und human/issenschaftA lichem Terrain als die Urkonstellation edeutungskonstitutiver ps(chiA scher . ProA Dektion.ontrafaktische in die )elt.1 Philoso0hisch entral: 9er Begri11 der Pro0osition )enn es gan* generell aus philosophischer 'icht um das 0pistemische. >&.usil !:6H. spielt eine *entrale +olle der Begriff der Proposition# )as den )issens egriff etrifft.onstellation ITransmutation und +eversionJ.0s ist die . Die . und spannend an einer PropositiA on ist ins esondere ihr )ahrheits/ert#$H> .eton(mieJ#$H& @ean Piaget. die <erkehrung ins Gegenteil. der differentielle Anschluss. ist eispiels/eise propoA sitionales )issen namentlich .etapher die I<erdichA tungJ.

=vi? )"ssagen. sondern dem 0mpfinA den auf der ph(sischen 0 ene des Un e/u3ten#1 =P+ &"6? /ahr oder falsch4 /ahre Aussagen entsprechen den Tatsachen. den man sich von den )irklichkeiten macht.ategorienge äudeE$H6 im sogenannten Ipropositional feelingJ hat die Bedeutungsgenese */# die A straktion eiA nen signifikanten Grad erreicht# . die darin ihren Grund hat. die die philosophische Tradition vornehmlich etrachtet4 . eines Ipropositional feelingJ. die propositionale 0rfahrung. /ie für sie ü erhaupt das Be/u3tsein nur eine . eine Annahme ü er die Beschaffenheit der Dinge#1 =A8 "$H? Allerdings hat die +elevan* des Ipropositional feelingJ nicht in erster Linie mit Denen AspekA ten *u tun. andererseits )eiterdenken in gän*lich neue +ichtungen# .Das 8nteresse an der Logik.Die Proposition ist ein Begriff. geht )hitehead durch im +ahmen der Theorie der Prehensionen. so/ie die moralische <oreingenommenheit für /ahre Aussagen ha en die +olle von Aussagen in der /irklichen )elt verschleiert# Die Logiker untersuchen nur das Urteil ü er Aussagen# 8n der Tat gelingt es einigen PhiloA sophen nicht. das auf ein empfindendes 'u Dekt ange/iesen ist1 =P+ "6$?# 3. auf den . das die ü ertrie en intellektualistischen PhilosoA phen eherrscht. oder Theorien#1 =P+ >&f#? $HH Fet* !:H!. allgemein gesagt. an Gradienten.omponente der 0rfahrung ist und nicht deren konstitutives .Die Propositionen fielen isher als Aussagen in den 5uständigkeits ereich der Logik. oder 'achverhalte in potentieller Bestimmung. /ann eine Aussage I/ahrJ e*iehungs/eise IfalschJ sei. eine Theorie. oder unreine PotenA tiale für die spe*ifische Bestimmung von 'achverhalten. und die Diskussion drehte sich *ur 7auptsache um die Frage. falsche entsprechen ihnen nicht#1 =v# 'avign( !:H%.ategorie IpropoA !G! . und an seinem Umgang mit dem Begriff der Proposition ist auf einer allgemeinen 0 ene e*eichnend.Die Tatsache. die im philosophischen . hat die 7auptfunktion von Aussagen in der 2atur der Dinge verschleiert# 'ie dienen nicht primär der B er*eugung.anon so kaum eine +olle spielen und man im /eitesten 'inn als kognitivA semiotische e*eichnen kannE aus dieser 'icht geht es ei der Proposition vorrangig.oment#1$HH . eine <ermutung. um das <ergegen/ärtigen eines 'achverA halts# Anders gesagt4 diese philosophische 'icht fokussiert einen er1ahr"ngs*e ogenen Propositions egriff# Die Proposition interessiert hier in ersA ter Linie als 9 Dekt einer propositionalen 0rfahrung. da3 man Propositionen mit *ew"!ten Frteilen gleichset*te# Das e/u3te Urteilen ist Dedoch nach der 9rA ganismusphilosophie eine lo3 *usät*liche. *udem seltene .isthaufen ge/orfen und mi3achtet /urden# A er in der realen )elt ist der +ei* einer Aussage /ichtiger als ihre )ahrheit# Die Bedeutung der )ahrheit esteht darin. !"Hf# $H6 0in prominenter 9rt im Theoriege äude. ist s(stematisch egreif ar als 0nt/icklungsgeschehen. !66# 'iehe *um Ipropositional feelingJ auch Lotter !::>.Das sieht )hitehead anders. 'u klassen der . /ie einerA seits ein grundlegender Brückenschlag *ur philosophischen Tradition voll*ogen. entlang einer <iel*ahl an 'piel/eisen. da3 Aussagen *uerst im 5usammenhang mit der Logik unterA sucht /urden. da3 UrA teilsA0mpfindungen nur eine Untergruppe aussageartiger 0mpfindungen ilA den und aus der spe*iellen Art der 8ntegration aussageartiger 0mpfindungen mit anderen 0mpfindungen hervorgehen# Aussageartige 0mpfindungen sind ihren einfachsten Beispiel nach keine e/u3ten 0mpfindungen#1 =P+ "6$f#? Faktisch /ird die Proposition in diesem Theoriege äude in erster Linie s(stematisch in den Blick unter Aspekten. und */ar in der . /o ei dann die IfalschenJ AussaA gen als edeutungslos eiseite gescho en /urden# Diese vornehmlich logische Behandlung der Propositionen eruht a er nach der 9rganismusphilosophie auf einer Fehleinschät*ung. da3 falsche Aussagen ein -ses 'chicksal hatten. dem Begriff der Proposition grundsät*lich einen signifikanten 'tellen/ert innerhal einer Theorie der 0rfahrung ein*uräumen4 Die Proposition hat einen relativ prominenten 9rt im . ist für sein Unternehmen in ge/isser 7insicht charakteristisch4 einerseits diskursiver Anschluss an die philosophische Tradition.Die h-A heren 'tufen der 0rfahrung1# !G% )as )hitehead hier macht. da3 sie noch *ur 8nteressantheit hin*ukommt# Der hier aufgestellte Grundsat* lautet.ategorie der E:isten : . als .Datum für das 0mpfinden. resultierend aus spe*ifischen <orA erfahrungen# )ie das im 0in*elnen anal(tisch *u fassen sein dürfte. siehe *#B# e d#. $"$ff#4 . andererseits F in naturalistischer 7insicht entscheidend F darA ü er hinaus gegangen /ird# Der Brückenschlag esteht *unächst darin. !"H? +evision hat diese <erengung von Aussagen auf logische Urteile u#a# erfahren im I9rdinar(AlanguageJADiskurs.omponente der Propositionen.2 9ie 0ro0ositionale Er1ahr"ng Das Ipropositional feelingJ. Aussagen von Urteilen *u unterscheidenE und die meisten LogiA ker etrachten Aussagen lediglich als Anhängsel an Urteil# Die Folge ist.

die nicht auf ihren )ahrheits/ert hin ü erprüf ar ist# !G& . da3 eine Proposition in dem . als edeutungstragende 0inheit. Phantasie. indem der Aspekt der Er1ahr"ng in den . deren not/endigen und hinreichenden Bedingungen. /ird es -fter erA folgreich sein als ei falschen# A er sel st /enn man vom 7andeln v-llig a A sieht.deren )ahrheits/ert man ü erprüfen kann1$:% F /o ei der )ahrheits/ert e en nicht un edingt als das )esentliche daran gilt# Als /esentlich gelten vielmehr et/a Fragen nach der 0ntstehung dieA ser Bedeutungseinheit. /enn das aussageartige 0mpfinden ü er 9ption d? entsteht# D#h#. hat die rein kontemplative Betrachtung der )ahrheit noch immer ein gan* esonderes 8nteresse# Alles in allem a er lei t es un eschadet dieser kläA $H: 0Cemplarisch an dieser 'telle einmal einige Detailinformationen =siehe P+ ">6A"H"?4 Durchläuft ein Ipropositional feelingJ nur die drei 0nt/icklungsstufen a?. in dem sie interessant und edeutsam ist. entsteht ein a"thentisches wahrnehmendes 0mpfinden# Authentisches /ahrnehmenA des 0mpfinden hat */ei m-gliche Genealogien4 0s kann eine Um/andlung nach der kat# Bedingung <8 impli*ierenE dann handelt es sich um indire2tes authentisches /ahrnehmendes 0mpfinden# 0s kann ohne Degliche Um/andlung *ustande komA men und ist dann dire2tes authentisches /ahrnehmendes 0mpfinden# Um "na"thentische /ahrnehmende 0mpfindungen handelt es sich dann. kommt es *ur /ahrnehmenden propositionalen 0rfahrung4 IDiese +ose ist rotUJ Unterscheiden sie sich.ittelpunkt der Betrachtung rückt F /as die Gren*en des sprachanal(tischen und aussagenlogischen DisA kurshori*onts ü erschreitet.on*eption. in dem sie interessant ist# 2ichts illustriert esser die Gefahren der /issenschaftlichen 'pe*ialisierung als die . ü er die das Ipropositional feelingJ dies e*üglich genauer *u estimmen ist.on*eption des Ipropositional feelingJ4 einer neutral formulierten. an/endungsoffeA nen . das Lemma. ist /ichtiger als da3 sie /ahr ist# Diese Feststellung ist einahe schon eine Tautologie# Denn das Ausma3.3 Eine 4r"nd1orm der Er1ahr"ng 5usammengefasst4 7insichtlich des 0pistemischen. die dadurch entstanden ist. handelt es sich um eine imaginative. kur*4 eispiels/eise nach ihrem 0rfahrenA)erden# Diesen Aspekten und /eiteren egegnet )hitehead mit der . /ird Da gerade durch das Ausma3. /ie gesagt. nach ihrem funktionalen Profil. da3 man die theA oretische Behandlung von Propositionen ausschlie3lich den Logikern ü erlasA sen hat#1 =A8 "$Hf#? 3. dieser Frage für eine Theorie der 0rfahrung keinen derma3en *entralen 'tellen/ert einräumt# . ihn et/a um im /eitesten 'inn kognitionsA /issenschaftliche 'icht/eisen er/eitert# Und aus diesen Perspektiven steht der Begriff der Proposition eispiels/eise für die kleinste edeuA tungstragende 0inheit. die hier in den Blick *u nehmen ist F so/eit geht diese phiA losophische 'icht mit der Tradition konform# Die )ende /ird voll*ogen. eine vorstelA lende propositionale 0rfahrung# Anders gesagt4 8st das <erhältnis */iA schen sinnlich /ahrgenommener )elt und propositionaler 0rfahrung ein kontrafaktisches. direktJ. in dem eine Proposition in einem estimmten 0rle nisvorgang *ur )irkung kommt. ? und c?. des I)eltJAGehalts der 0rfahrung /eist der Begriff der Proposition hin auf die protot(pische 0rA fahrungssorte. die sich stach an einer roten +oA seUJ F Auch die für die philosophische Tradition *entrale Frage des )ahrheits/erts einer Proposition /ird er-rtert4 Als .ognitionen und auch der 0motionen.Da3 eine Proposition interessant ist. /enn das egriffliche 0mpfinden aus c? im erfassenden 'u Dekt eine Umkehrung nach kat# Bedingung < *u einem /eiteren egrifflichen 0mpfinden erfährt# !G$ renden 5usät*e /ahr.sitional feelingJ# 0ine für eine Theorie der 0rfahrung elementare und in ge/isser 7insicht eCemplarische Differen*ierung ist eispiels/eise die */ischen wahrnehmender und >orstellender propositionaler 0rfahrung# UnA terscheidungskriterium ist hier das <erhältnis der De/eils eteiligten Iph(A sical feelingsJ4 'timmen sie in entscheidenden 7insichten ü erein. !"$# 'prachstrukturalistisch /erden au3erdem edeutungstragende 0inheiten "nterhal* der Proposition unterschieden =siehe e d#?4 das LeCem. er-ffnet das den 'pielraum für 8magination. mit der im Grundsat* der Breite an m-glichen <ergeA gen/ärtigungen von 'achverhalten F Be*ugnahmen auf 'achverhalte oder auch 0rfahrungen von 'achverhalten F +echnung getragen /ird4 Dieses <ergegen/ärtigen F das 0rfassen eines imaginierten oder faktischen 'achA $:% Pollmann $%%H. macht )hitehead eispiels/eise aus4 dessen A kunft als I/ahrnehmend. estimmt# 2atürlich sind /ahre Propositionen eher interessant als falsch# Und /enn das 7andeln dem emotionalen Anrei* /ahrer Propositionen folgt.$H: /o ei er. Fiktion4 I0s /ar einmal eine Prin*essin. auA thentisch. . ihres Bedeutungsgehalts.a3e /ichtig ist. nach ihrer +olle im GesamtkonteCt der .riterium.onfusion.

entalen ist diese protot(pische 0rA fahrungssorte aus 'icht dieses philosophischen Theorieange ots nicht vorA *ugs/eise unter formalAlogischen FragestellungenE interessant ist vielA mehr. >"%# $:$ 8n der Tradition der Anal(se formaler 'prachen /erden gesehen die Ar eiten von Parnap. un e/usste /ie e/usst /erdende. greift er *u kur*. dem frühen )ittgenstein. den 7(pothesen und Theorien# )esentlich ist. +ussell. die aus der Ar eit mit formalen 'prachen rühren F et/a mit autonomen '(mA ols(stemen in der Tradition der mathematischen Logik F. Programmiersprachen F und natürlichen 'prachen# Be*eichnend für natürliche 'prachen ist4 'ie sind als 5eichens(steme inA sta il. künstlichen 'prachen oder 5eichens(stemen F 'prachen der .. den sie provo*iertE die )irkungen. die sich deshal /eitgehend formaler 'praA chen edienen?# 8n natürlichen 'prachver/endungssituationen sind .lassische sprachphilosophische Bedeutungstheorien gelten *u einem erA he lichen Anteil 2. Let*terem !GG 8nteressant für das <erständnis des . von 'avign( und dem späten )ittgenstein. sondern die normale 'prache in den Blick genommen /ird. et/a den das kindlichen Al traum vom I.onteCtA A hängigkeit. die eine pragmatische )ende in diese +ichA tung markieren4 die A kehr von der sch/erpunktmä3ig formalsprachlichA logischen 'icht auf 'prache und Bedeutung. und die 5eiA chens(steme vornehmlich in logischen 7insichten etrachten4 'prachliche Bedeutung /ird dieser 'icht in erster Linie etrachtet im . is *u den eCpli*iten 2arrationen4 BenDamin Blümchen.ritik nicht alleinE im sprachphilosophischen Diskurs eginnen sich geraA de Positionen *u ent/ickeln. das sie /ecktE der )iderhall. als Anrei* für das 0mpfinden relevant *u /erden#1 =P+ >:? .Das Auffassen von Propositionen im 0rle en ist einer <iel*ahl von 5/ecken dienlich# MUN Das un e/u3te Auffassen von Propositionen ildet eines der 'taA dien im B ergang von der I)irklichkeitJ der Anfangsphase des 0rle ens *ur I0rscheinungJ der A schlu3phase#1 =A8 "$H? thematik. Frege. die 7in/endung *u einem 'prachverständnis. 'tra/son.angel. der Logik.Anrei* für das 0mpfinden14 . !:$$?E in der Tradition der Anal(se normaler 'prachen die Ar eiten von Austin. den )it*en und der )er ung.Die semantische 8nsta ilität und Unschärfe von n#'# Mnatürlichen 'prachenN führen *u Pro lemen. vom . aus dem heraus nicht die 1ormale 'prache. so sein philosophiekritischer 8mpetus# 5umindest auf den ersten Blick steht )hitehead seiner*eit mit dieser . da3 die /ichtigste Funktion einer Aussage darin esteht. indem nach dem 4e*ra"ch der 'prache gefragt /ird#$:$ 8n diese +ichtung *ielt auch )hitehead F und darü er hinaus4 auf $:! Pinkal !::>.ärchen. den . .verhalts. 4radienten. sondern eiA ne /esentliche <orausset*ung M###N#1$:! . d#h# vor !:$: =.*/# Anschlusspotential# 7ier geht es /esentlich um Faktoren /ie eispiels/eise4 +elevan*. /o vollständige Prä*ision erforderlich ist =*um Beispiel in den IeCakten )issenschaftenJ. Grice. vornehmlich unter pragmaA tischen Gesichtspunkten. ()rache und Bedeutung . /ie diese 0rfahrungen entstehen und auf /elche Art und )eise sie /as e/irken F in s(stemtheoretischer Diktion k-nnte man et/a sprechen vom Transformations. eine <iel*ahl an m-glichen BeA *ugnahmen.angel F im Gegenteil4 .aA !G" . ist *unächst einmal *u klären.onteCt /ahrheitsA und referen*theoretischer B erlegungen# .it dieser formalA sprachlichen Ausrichtung ist )hitehead nicht einverstanden4 Für grundA sät*liche semantische Fragen ist der formalsprachliche Ansat* un*ureiA chend.0ine gan* /esentliche These der organistischen Philosophie esagt.1 Welche 60racheD )enn man den sprachlichen als für eine Theorie der 0rfahrung nicht unA /esentlichen Bereich anführt. eines I'ichA<erhaltens von 5usammenhängenJ F kann sich erA strecken vom flüchtigen )ahrnehmen einer räumlichen Gege enheit ü er die 8magination. an*unehmen4 .onster im 'chrankJ.nstlichen 'prachen4 0s sind 'emantikkon*eptionen. 0rfahrungsintensität# <ergleichs/eise prominent ge/orden ist die Formulierung vom Ilure for feelingJ. 8nteresse. notorisch mehrdeutigE das ist nicht et/a ein .(then und . die sie *eitigt# &. unscharf.it anderen )orten4 )esentlich ist das 8nteresse. /elche I'orteJ man eigentlich meint# )esentliche Unterscheidung ist et/a die */ischen formalen.ehrdeutigkeit und <agheit hingegen kein .Tractatus logico philosophicus1.

ette von 7erleitungen von '(m olen aus '(m olen. a er ihr 0influ3 auf das <erhalten stammt im /esentlichen aus ihren /echselA seitigen <erknüpfungen# MUN 0s ist die +olle. et/a ü erschrei ar mit4 2ogniti>e 6emanti2. kognitive 'emantik für .Unter den verA schiedenen Arten von '(m olismen MUN müssen /ir die 'prache an die erste 'telle set*en#1 ='( !$G? .an kann diese philosophische 'icht auf 'prache teils mit Be*ug auf den einen oder anderen seiner*eitigen F sprach/issenschaftlichen oder anA thropologischen F Bestand eleuchten und vertiefen#$:> Gan* erhe lich erA gie iger ist es. !:G&?# $:& 'iehe L. !%E *ur Differen* */ischen +eferen*A und 8nferen*sematik siehe auch . das '(m ol und Bedeutung gemeinsam ha en. sie von heute aus.8n inferen*semantischer 'icht /erden die semantischen 0igenschaften eines kognitiven 5ustandes durch das Geflecht von Be*iehungen gestiftet. !G&# !G> $:G 'iehe '( !!:ff# und passim# F 'prache als 'onderfall der IFossilierungJ von BedeuA tung diskutiert aus linguistischer 'icht et/a Finke !::6# $:> Beispiels/eise mit Be*ügen *ur IGeneral 'emanticsJ =*#B# . 'ta ilisierung.on*epte M###N#1 $:" Parrier $%%%. gro gesagt.PhiA losophische Untersuchungen1. erar eitet /ird# 8n diesem Fall gi t es eine . heuA te Dedoch forschungsleitend sind. 7a itualisierung. ist im allgemeinen nicht lediglich eine Bedeutungsan*eige. der hauptsächlich durch die . die er erfüllt. die seine seA mantischen 0igenschaften estimmen# Bedeutungen sind durch das funktionale Profil kognitiver 5ustände fiCiert#1$:" .on*entration auf eine estimmte Aus/ahl von 'innesA)ahrnehA mungen.enschheit enut*t /ird. his !G6 ..edeutungstheoretische Pro lemstellungen.8n fact.onventionaliA sierung und m-glicher/eise auch IFossilisierungJ des '(m olischen#$:G Die . das dieser 5ustand *u anderen kognitiven 5uständen.Die Formale 'emantik /iederum etrachtet 'prache ausA schlie3lich unter dem Blick/inkel der Logik M###N Für die Formale 'emantik sind BeA deutungen 5uordnungen */ischen sprachlichen Ausdrücken und Dingen in der I)eltJ. +ende*vous oder <alentinA stag# 5/ar sind viele dieser Begriffe let*tlich an )elt*ustände ange unden. there is a common thread running right through the varied phases of his career. die */ar nicht seiner*eit. et/a als signifikantes Beispiel für die potentielle 0la oriertheit. nämlich im )esentlichen )ahrheitsA und +eferen* edingungen# Für die . fokussieren 8nferen*semantiken. vergleichs/eise hermetische Tour de Force in diese +ichtung F .Der . die als entscheidendem )eg ereiter der sog# IGe rauchstheorie der BedeutungJ =. .onvergen*en */ischen kognitiver 'prach/issenschaft und )hiteA heads philosophischen Theorieange ot F ist Fortescue $%%!E Tenor4 . 0inen entscheidenden Unterschied *ur formalen 'emantik kann man m-glicher/eise so *usammenfassen4 Formale 'emantik interessiert sich für )ahrheitsA und +eferen* edingungen.ela orierteMnN '(steme der s(m olischen TransfeA ren*1 ='( !"G?E und herausragend ist hier die 'prache# .ognitive 'emantik sind Bedeutungen . das inners(sA temische edeutungsrelevante Gefüge auf 'eiten des kognitiven 'u Dekts# . die ein Begriff in der kognitiven Architektur einer Person spielt.ner $%%&. nicht die kognitive 'prachtheorie# )esentliche sprachliche Belange spricht er vornehmlich dadurch an. ei der Dedes .2 60rache "nd 67m*olisier"ng )hitehead verfolgt Fragen der sprachlichen 'emantik nicht im DetailE sein Anliegen ist Da die generelle Theorie der 0rfahrung. oder die Funktion. die von der .ensch ver/endet einen künstlicheren '(m olismus. verlorengegangen ist#1 ='( !"!f#? . *u 'innesrei*en oder *u <erhalA tens/eisen auf/eist# 'o erhält *#B# der Begriff der +ose seine Bedeutung durch <erknüpfungen mit anderen Begriffen /ie 'tacheln. durch die die räumlichen BeA *iehungen */ischen dem let*ten '(m ol und der grundlegenden Bedeutung schlie3lich v-llig verlorengehen# MUN Diese a geleitete '(m olisierung. dass er im +ahmen der s(m oltheoretischen B erlegungen das Beispiel der 'prache heran*ieht.ralemann $%%>.enschheit hat . from his earliest /ork as a mathematician to his later /ritings on culture and histor(. mit aktuellen Be*ügen *u veranschauA lichen#$:6 Dann lässt sich eine edeutungstheoretische Grundannahme. <4 .or*( ski !:&&?# $:6 0ine sprach/issenschaftliche. *um Beispiel )-rter. namel( his concern /ith the nature of s(m olism# As 8 shall attempt to sho/.erkmal.onA *epte#$:& )eiter ist in diesem 5usammenhang die Differen*ierung */iA schen I+eferen*J und I8nferen*J nicht uninteressant4 8nteressieren formale 'emantiken sich ins esondere für +eferen* e*iehungen F IBedeutungJ /ird unter diesen <or*eichen mehrheitlich in statischen und ar iträren +eferen* e*iehungen */ischen Begriff oder '(m ol und eCternem DenoA tat gesehen F.

. sondern Bedeutung /ird allgemein als ein =m-gliches? +esultat kompleCer F in 5eichen nicht notA /endig schon repräsentierter F kognitiver Pro*esse verstanden.ausalität s# et/a die Ar eiten von 8tkonen. sondern als entA standen F das hei3t eispiels/eise konkret unter einer 7eadline /ie I0mA odimentJ4 als im Grundsat* durch die Iconditio corporeaJ edingte eA deutungskonstitutive Leistung des Le e/esens I. formulieren4 eispiels/eise so nicht et/a als autonom.onsisten*. mit heutigen ForschungsA und Theorieperspektiven fass ar4 2atürliche 'prache gilt hier als 5eichens(sA tem. 8nvarian* und 5eitlosigkeit# Das ist in ge/isser 7insicht das gegenstandskonstitutive 'pannungsfeld kognitiver 'prach/issenschaft4 das 8nterdependen*gefüge von a straktem 'prachs(stem und spatioAtemporaler )irklichkeitE hier liegt der ma3ge liche Unterschied *ur Betrachtung formaler 'prachen F und hier /ird die Blickrichtung der '(m olisierungskon*eption. ela oriertes Beispiel für die umfassende s(m olische <erfasstheit menschlicher 0rfahrung *u egreifen. das erst in voller Gän*e s(stematisch *ugänglich /ird. . and the general nature of the relationship et/een the linguistic sign and its IconA tentJ /ithin a frame/ork of unceasing cognitive and social process# This /ill take us far from the safe shallo/s of the static structuralist universe# Ponnectionism. kulturelleE entscheidend et/a4 in sprachliche F 'prachA und 'prechergemeinschaften# Und */eitens /ird etrachtet das 'prachs(stem. ph(sikaliA sche. $%# !GH .Philosophie und eCpli*ite kognitive 'emantik teilen.ognition und . . $%%HE *ur Bedeutungskonstitution s# et/a 7ampe. in seiner F relativen F A straktivität. fu**( logic and em odied meaning.ert]s* =7g#? !::6.Bede"t"ng /ird nicht länger als esondere 0igenschaft von 5eichen und 5eiA chenfolgen gedeutet. *#B# 8tkonen !::6E *ur Grammatik die Ar eiten von Langacker4 !:H6.eller !::"# &%! Als B er lick siehe *#B# Gerdes $%%H# !G: . der 'precher.Basic 8eat"res o1 /ogniti>e 4rammar )hile 8 can offer here onl( the riefest of characteri*ations. hei3t et/a. /ie )hitehead sie gan* allgemein ent/ickelt. opA timalit( theor(. ein Forschungsfeld mit für das 'el storganisationsA und das 0m odimentparadigma entscheidenden 0ntA /icklungen in so unterschiedlichen Bereichen /ie 0nt/icklungtheorie und 'prachtheorieE&%! c? das Betrachten der Aktualsprache4 der konkreten 'prachproduktion und F gleicherma3en edeutungsrelevanten F 'prachA re*eption# . 5iemke et al# =7g#? $%%6.ohären*. die diesen vermittels einer =B erset*ungs?A'emantik /ie 0ntitäten esonderer Art unmittel ar *uorden ar /äre. ein hochent/ickeltes le endes '(stem F )hitehead4 IenA tirel( living neCusJ F. are all notions in the air toda( that )hitehead /ould have relished#1 =Fortescue $%%!. 9ntogenese und AkA tualgenese sprachlicher 0rfahrung# 'prache als herausragendes. !::!. 0honological str"ct"res. ist Da *uA mindest mit Blick auf einen Bereich /ie et/a die Grammatik nicht un eA dingt intuitiv naheliegendE ein /esentlicher und /eichenstellender Beitrag *ur kognitiven Linguistik ist indes eispiels/eise die /ogniti>e 4rammar: . s(stem egrifflich ausA einandergelegt4 0rstens /ird etrachtet /ird das kognitive 'u Dekt. @anssenR+edeker =7g#? !:::. )ildgen $%%H# 5u *entralen Topoi /ie Analogie und . 8 maintain that the theor( of cogniti>e grammar is intrinsicall( desira le on grounds of naturalness. B# =7g#? $%%G# &%% Als thematischen 5ugang siehe .ommunikation verankert *u egreifen. ar iträr und Igege enJ etrachtet. emergent grammar. IintentionJ. 7-rer. IrepresentationJ. and theoretical austerit(# 9ne aspect of its naturalness resides in the fact that it posits onl( semantic str"ct"res. die ihrerseits 'truktur*usammenhänge =mehr oder /eniger scharf? konstituieren#1$:H 2atürliche 'prache als konstitutiv in der menschlichen . s(stemisch einge unden in Um/elten. protot(pe theor(.ur*4 Betrachtet /ird die Ph(logenese. conceptual unification. and s7m*olic lin2s et/een the t/o# This asic organi*ational feature correlates directl( /ith the primar( function of language. in deren <erA lauf es ü er =mehr oder /eniger streng determinierende? +egularitäten *ur Aus ildung von =mehr oder /eniger deutlich? erkenn aren 5uordnungs e*ieA hungen =+elationen? kommt. "? $:H +ieger !:H:. that of permitting meanings to $:: B ersichten *u diesen sprach/issenschaftlichen Perspektiven generell4 ProftRPruse =7g#? $%%". so*iale.enschJ# 0Cemplarische Forschungsrichtungen von hier aus sind et/a4$:: a? das Betrachten der menschheitsgeschichtlichen 0ntstehung und <eränderung von 'prachen unter Gesichtspunkten /ie 'prach/andel und GrammatikaA lisierungE&%% ? das Betrachten der individuellen 'prachent/icklung. /enn man es thinking casts ne/ light on the notions of ImeaningJ. des frühkindlichen und normaler/eise mit schlaf/andlerischer 'el stverA ständlichkeit verlaufenden 'pracher/er s.

onstruktivität und der Aktivität F auf das aktive 'u Dekt.ommen *u diesen su stan* egrifflich indu*ierten 'ch/ierigkeiten die $apitel #" SubIe4ti-it. &">ff#. auf die . . "# !>% 1. so die Argumentation.e s(m oli*ed ( phonological seQuences# The theor( achieves conceptual uniA fication ( claiming that grammar is full( reduci le to s(m olic relationships4 leCicon. morpholog(.ant als das sich sel st denkende 'u Dekt all seiner <orstellungen *um Terminus macht1#&%" .on*eptionen ent/eder von Ierfahrungsuna A hängiger 'u DektivitätJ oder von Isu Dektloser 0rfahrungJ# 1. erfährt das IPro lemA profil 'u DektivitätJ seine 5uspit*ungE so gesehen.Der 0mpfindende ist die 0inheit. !>? !>! .ants sogenannte kopernikanische )endeE /as )hitehead daran unterA streicht und für richtung/eisend hält. eine solche Aus ildung des modernen philosophischen 'u Dekt egriffes aus dem 'u A stan* egriff ü er .ant is DescartesE danach ereitet die cartesianische BeA stimmung der Idenkenden 'u stan*J. die die Fragestellungen und 'uchräume estimmen und.ant heran# 8nteressant ist aus )hiteheads 'icht ins esondere . /ie ihn dann .ant stellt 'tegmaier die erste entscheidende <erschärA fung. dessen das 'u Dekt *ur Bestimmung von 5eitverhältnissen in der 2atur edarf#1 ='tegmaier !:6". die 'u DektivitätS )hitehead eA handelt die Frage der 'u Dektivität mit einer ge/issen LässigkeitE er forA muliert kein eCpli*ites IPro lem ildJ und keine eCpli*ite ITheorie der 'u A DektivitätJ# Aus seiner 'icht /erden.ritik des Un edingten in der . deren eine .on*eption eines 0rfahrungsakts als ein konstruktives )irken1 =P+ $:$?# &%& 'iehe )iehl !::>.t3 Der . allgemein gesagt. !&!# Bei .ant. ist das A he en auf das GrundmoA tiv der . Der ro#le!hori"ont 1. der die 0r-rterung des 'u stan* egriffs in dieser +ichtung nicht mehr /eiter trei en kann. G6f# &%" 'tegmaier !:6". sind es Legierungen aus su stan* egriff asierter 9ntologie und verkür*tem )ahrnehmungs eA griff.2 Ein 4es0r$chs0artner: =ant Als Gesprächspartner *u Fragen der 'u Dektivität *ieht )hitehead naA mentlich .oment der Beharrung einE sie set*t ihn als Grundkategorie hinter den 'u Dekts egriff als der ursprünglichAs(nthetischen 0inheit der trans*endentalen Apper*eption oder der Funktion aller '(nthesis in UrA teilen *urück.Bei . Pointierung und Ak*entverlagerung vom 'u stan*A auf den 'u Dekt egriff fest4 . die aus seinen eigenen 0mpfindungen auftaucht M###N#1 =P+d !6>? /ahrnehmungstheoretischen <erkür*ungen hin*u. tritt stattdessen die kritische )endung ein4 seine .1 9ie ontologischen "nd wahrnehm"ngstheoretischen 4r"ndlinien )ie steht es um die */eite gro3e Pro lemstellung einer Theorie der 0rfahA rung4 den I'el stJAGehalt des . als sie spe*iell den su stan*theoretischen )eichenstelA lungen verdankt sind# Pro leme des 'u Dekt egriffs stellen sich aus dieser 'icht dar als Fortführung der Pro leme des 'u stan* egriffs4 Der 'u DektA egriff set*t die I ifurcation of natureJ fortE er verschärft und pointiert die &%$ Langacker !::%. die )eichen in su A Dektivitätstheoretischer 7insicht *u /esentlichen Anteilen auf ontologiA schem und /ahrnehmungstheoretischem Terrain gestellt4 I'ch/ierigkeiA ten rund um den 'u Dekt egriffJ kann man insofern als ontologisch eA dingt egreifen. und )iehl $%%%a.. and s(ntaC form a continuum eChaustivel( descri a le in terms of s7m*olic str"ct"res.Selbst/HGehalt des 5entalen . der Ires cogitansJ.noch ohne ihn sel st *u ver/enden.ategorie der 'u stan* nun edeutet4 sie ist das Beharrliche.etaph(sik schränkt den Ge rauch des 'u stan* egriffes auf die 0rfahrung und darin auf das eine . die Aus ildung des modernen philosophischen 'u A Dekt egriffes vor. pointiert gesagt.-glichkeit die . each comprising oth a semantic and a phonologiA cal structure together /ith the s(m olic relationship that links them# Grammar is therefore said to e s7m*olic in the specific sense that it reduces to 1ormmeaning 0airings#1&%$ dem 'u stan* egriff inhärenten Dichotomien und DisDunktionen#&%& BeA griffshistorisch rückverfolgen lässt sich. hinauslaufen auf .entalen.

on*eption un edingter 'u Dektivität# AufgeA ge en /ird sie *ugunsten der Annahme su Dektkonstitutiver 0rfahrungen4 . ist das IApriori des transA *endentalen 'u DektsJ F die .ann $%%!# &%> 5ur I*/eiten kopernikanischen )endeJ siehe )iehl !::>. :%# &%: . da3 die <ergangenheit der Gegen/art immanent und in ihr /irksam ist#1 =A8 &"&f#? Aus )hiteheads 'icht gilt es.Für . das sich auf die .enschen .einigkeitJ. $"E *ur I<orausA'et*ungJ des 'u Dekts siehe 7ampe !::%. &G"# !>$ &%6 )iehl $%%%a. die in der kausalen . die *u den h-heren unter den menschlichen )irkungs/eisen geh-ren#1 =P+ $!H? F 'chematisch. Perspektivität und transtemporaler 0inA heit# 8m Gegenteil4 )hitehead /idmet B erlegungen *um GegenstandsA modell des 2eCusR2et*/erks durchaus der Frage.ant denkt das 'u Dekt im Grundsat* als 8nstan*. kursorisch geht auf Aspekte des )hiteheadA..opf auf die Fü3e *u kehren. H%f#E aus philosophiehistorischer 'icht siehe *#B# . an fundamentaler '(stemd(namik oder auch d(A namischer 'ta ilität oder. das sich durch et/as dann doch aus*eichnet4 durch das )"sma! an ihm *ugrundeliegenA der '(stemkompleCität. dass dieser .relative perA sonale .8n Dedem metaph(sischen 'chema.ant taucht die )elt aus dem 'u Dekt aufE für die organistische PhiA losophie taucht das 'u Dekt aus der )elt auf MUN#1 =P+ !6G? Der I'el stJAGehalt menschlichen 0rle ens ist identifi*ier ar als die 'el stA 2.onstitution des Gan*en grundlegend ist# Dieses allgemeine Prin*ip ist MUN die Auffassung.Doch als Grundpro lem sieht )hitehead.antianischen . im ü rigen a er dem allgemeinen Prin*ip gehorcht.ritik an . ge/isserma3en *u IerdenJ F im +ahmen einer I*/eiten kopernikanischen )endeJ# &%> )as diese )ende ei ehält. des I'el stJAGehalts der 0rfahrung4 et/a erfahrung F im /-rtlichen 'inn F eines Ientirel( living neCusJ.enschheit ist derDenige Faktor innerhal* der 2atur.enntnis eines ein*elnen 'trangs von 0inheitlichkeit innerhal der allA gemeinen 0inheit der 2atur# 'ie ildet einen estimmten 9rt innerhal des Gan*en.onstitutionstheorie.antianische .ontinuität der 2atur. . mit )hitehead4 Plasti it$t#&%: . ist 0rfahrung das Produkt von 9peratioA nen. des 'ichgleich lei ens.ette der in der 0rinnerung miteinander ver undenen 0rfahrungen offensichtlich &%G 7ampe !::!. ohne . die keiner .ontinuiA tät modelltheoretisch +echnung *u tragen ist F ohne auf <ergegenA ständlichungen *urück*ufallen. .the #od. dann deshal . as su#>ect‹ )hitehead mag die Frage der personalen 'u Dektivität mit einer ge/issen Lässigkeit handha en F doch sein philosophisches Theorieange ot ist keiA ne 2egation des 'u Dekt egriffs. keiner 0nt/icklungstheorie edarf. das für die . die let*tlich gründet im "n*edingten 'u Dekt# 8nsofern richtet sich )hiteheads .ontinuität1&%H F im Grundsat* e en nicht als AusnahmeerscheiA nung etrachtet. und damit 'u Dekte als 'u A stan*en im esonderen oder im eminenten 'inne *u egreifen1#&%6 )enn )hitehead keine eCpli*ite Theorie der 'u Dektivität formuliert.ontinuität eines 'u Dektes.. sie universalisiert es# )as sie aufgi t.Die .Die relative personale . /ie menschlichem 0rA le en in seiner s(nchronen und diachronen 0inheitlichkeit und . $$&# F Als markante Positionen und Traditionslinien nennt )hitehead eCemplarisch . das /ie ein roter Faden die Folge unserer 0rle ensvorgänge durch*ieht.da3 das Be/u3tsein der pers-nlichen 8dentität. <=sungshori"onte: ›.antA<erhältnisses et/a ein 7-lling !:6!. der ihre Plasti*ität in inA tensivster Form erkennen lä3t#1 =A8 !:%? !>& . ist das Grundmoment prin*ipieller AktivitätE sie ehält es nicht nur ei. /eil er den I'el stJAGehalt F eines .antsche oder 7egelsche Tradition stüt*t. den . sondern als 0lement der Icontuinit( of life and mindJ F ge/isserma3en im <ertrauen auf die . sonA dern diese ihrerseits su stituiert4 Das un edingte. ordnende 'u Dekt /ird F im /-rtlichen 'inn F vorausAgeset*tE angenommen /ird . nichts /eiter ist als die .eine e/ige unA veränder are 'truktur trans*endentaler 'u Dektivität Denseits der 2aA tur1# &%G der 0rfahrung von I.'u Dektivität von den Begriffen der 'u stan* und der su stantiellen Form her. der durch seine esonderen 0igentümlichkeiten gekenn*eichnet ist.onstruktivismus gleichsam vom . darauf.ant als prominenten ProtagoA nisten eines ge/isserma3en er1ahr"ngs"na*h$ngigen 'u Dektivismus# Der springende Punkt ist.antiaA nismus und 7egelianismus# . GH# &%H 7ampe !::%.onA struktivismus Aktivität vornehmlich als eine Angelegenheit apriorischer <erstandestätigkeit auffasst. eines hochA ent/ickelten le enden '(stems# 0ines le enden '(stems.

-rpersigA nale# )hiteheads programmatische Annahme ist. :%# !>" )ahrnehmungen.)ir ha en also allen Grund *u der Annahme. s(nchron und diaA chron# Der Isu Dektivitätstheoretische L-sungshori*ontJ ist im Grunde inA sofern schon ski**iertE markante 9rientierungspunkte dieses 7ori*onts4 die )irklichkeitstheorie als Theorie d(namischer '(steme und die )ahrA nehmungstheorieE markanter leitmotivischer Fluchtpunkt dieses 7ori*onts eispiels/eise4 die Denkfigur der 8mmanen*# )ahrnehmungstheoretisch kommt in su Dektkonstitutiver 7insicht *uA nächst einmal vorrangig die .enschliches 0rle en in seiner <ielfältigkeit. dass er die )elt erle t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erfahren#1&!! 2icht etA /a 'el st/ahrnehmungen /ie partiell eispiels/eise das F m-glicher/eise gar e/usste F . is not the perception of Im(J od(E it is not the image. !&># 'iehe *u diesen De atten *#B# die TeCte in Berm\de* et al# =7g#? !::H. 0inheitlichkeit und . G":# !>G .odus 2r# ! *um Tragen4 die )ahrnehmung im .ausalgefüge. auf einer allgemeinen programmatischen 0 ene. das 0rfahren des '(stemeigenen als aktives .-rper den gleichen Ursprung hat /ie unA ser Gefühl der 8dentität mit der unmittel aren <ergangenheit unseres perA s-nlichen 0rle ens MUN eine nichtAsinnliche )ahrnehmung MUN#1 =A8 &">? . !%# &!$ GallagherR5ahavi $%%H.The od( schema. das 'ensorium für das k-rperliche . im 'inne der entscheidenden DifferenA *ierung */ischen I od( as o DectJ und I od( as su DectJ.entalen ist danach ein hochkompleA Cer 8nformationsfluss konstitutiv. the representation. ForschungsA und TheorieperA spektiven4 )enn es um den I'el stJAGehalt des . . da3 unser GeA fühl der 8dentität mit unserem . dass dieser /eite BeA reich für die 0rklärung des I'el stJAGehalts der 0rfahrung in Anschlag *u ringen ist# .on*eption. understood in this /a(. der Bereich der . Legrand et al# $%%:# 5ur egrifflichen Unterscheidung */ischen I. or even the marginal consciousness of the od(# +ather.the od( as su Dect1#&!$ . und ins esondere auch durch diesen Fluss F durch die 0rA fahrung des I od( as su DectJ F edingte 'u Dektivität speist# &!! Plat* $%%>.onkret greif ar /ird der IAktionsradiusJ dieser programmatischen Annahme im .-rper ild sind hier gemeint.onteCt heutiger De atten. nicht et/a den . sondern eine vielfältig. /ird *uA nehmend gr-3erer 'tellen/ert der 0 ene der . ist für )hitehead identisch mit der relativen strukturellen . intermodaA len 5usammenhängen gesehen /ird mit anderen 0 enen. Res7!e: Die +uto)oiese des (u#>e$ts . 0rhalt und 0rfahren des I'(stemeigenenJ. /o ei diese 0 ene mehr und mehr differen*iert und in engen. 7insichtlich der +essourcen dieses 0nt/icklungsgeschehens /artet dieses Theorieange ot auf mit entscheidenden 0r/eiterungen gegenü er dem philosophischen .-rperschemaJ. als aktiven Funktions*usammenhang# Als entscheidende Differen*ierung ist *u unA &!% 7ampe !::%. sondern de*idiert die 5u erklären hat ein su Dektivitätstheoretisches Unternehmen im Prin*ip 0ntstehen. die Unterscheidung */ischen 'u DektA und 9 Dekt e*iehung4 Bei den hier als elementar diskutierten )ahrnehmungen geht es um das 0rleA en.-rper ildJ und I. it is precisel( the st(le that organi*es the od( as it functions in communion /ith its environment MUN#1&!& )hitehead sagt es treffend4 ./ird. so )hiteheads allgemeine philosophische . siehe Gallagher !:H># &!& Gallagher !:H>. die 1"n2tional-2a"sale Eigena2ti>it$t indi*ieren4 .on*eption des .ausalA */# Funktionsgefüge.8n )irklichkeit ist der le ende .odus der kausalen )irksamkeit.-rper als Gan*es das le endige 9rgan unserer 0rfahrung#1 =A8 "%%? 3.entalen geht.-rpers als 6"*5e2t F /ie et/a in der phänomenologischen +ede vom Lei* E.onstan* im Pro*ess eines 9rganismus#1&!% terstreichen4 0s geht um das 0rle en des . der nicht eine aApriori geset*te.ontinuiA tät ist.-rper als M*5e2t.-rpersignale eigemessen.Der Lei definiert sich dadurch. ein 0nt/ickA lungsgeschehen4 die s(stemseitige <erflechtung s(stemeigener 0rfahA rungs ege enheiten *um Ipers-nlichen roten FadenJ.anonE für den I'el stJAGehalt des . et/a den klassiA schen 'innes/ahrnehmungen F eispiels/eise in Form dichter <erknüpA fung von Proprio*eption und <isus# 0ine /esentliche und klärende DiffeA ren*ierung ist an diesem Punkt. Legrand $%%>.

das MUN direkt aus unseA rem 8nneren stammt MUN#1&!G .ant eine /ichtige Vuelle von 8nformationen ü er die /ahrgenommene =die phänomenale? )elt ü ersehen4 "nseren eigenen =Br0erO . durch /elche alle 0lemente eines '(stems durch die selektive <erknüpfung der 0lemente dieses '(stems er*eugt /erden# Der Begriff impliA *iert.it erneutem Blick auf . in 0ntA /icklung egriffen# Auf kognitions/issenschaftlichem Terrain meint es im Gro3en und Gan*en die grundsät*liche. +epräsentationen F als .on*epte.Full em odiment eCplicitl( develops a paradigm to eCplain the o Dects created ( the human mind themselves =i#e# concepts. Wissen F die elementaren 0inheiten des )issens4 . die aus seinen eigenen 0mpfindungen auftaucht1 =P+ !6>?# .1 ?+n1ormations>erar*eit"ng@ re>isited Das Forschungsprogramm I0m odimentJ ist glo al.it )hitehead4 . dessen Leitmotiv im GrundA sat* ü er eine klassische Denkfigur sel storganisationaler Theorie estände deutlich /ird4 die Denkfigur der Autopoiesis# . theories? in terms of the nonAar itrar( odil( eCperiences sustained ( the peculiarities of rains and od(s#1&!H 5u dieser generellen Ausrichtung tragen )issenschaftsent/icklungen in gan* unterschiedlichen Bereichen eiE der sogenannte Iem odiment turnJ ist Bestandteil einer Art glo aler )ende F eines IParadigmen/echselsJ F. vielgestaltig.grounded in odil( eCperience1 *u egreifen#&!6 . "!# 5ur egrifflichen +eich/eite des Begriffs I0m odimentJ siehe et/a Gallagher $%!$# &!H 2\_e* !:::. hat4 .ant lässt sich dieser su Dektivitätstheoretische L-sungshori*ont kursorisch als entscheidende <erlagerung der PerspektiA ve eschrei en# Diese <erlagerung liegt in der I0ntlastungJ des personalen 'u Dekts4 Denn nicht auf dessen I<orleistungJ. eCplanations.Der Begriff e*eichnet in der '(stemtheorie eine 9rganisation der 9perationen eines '(stems. oder auch4 5eichen. '(m ole. BeA griffe. dass nur das '(stem sel st seine 0lemente er*eugen kann und in der TieA fenstruktur seiner 'el ststeuerung von seiner Um/elt una hängig ist M###N1#&!" III" EmbodimentJ heorien im $onte<t $apitel %>" Das Epistemische = . ideas. kur* gesagt.ant es annimmt# )as . IparadigmatischeJ Ausrichtung darauf..o)f? 1.odus 2r# !# 'o gesehen.)orth mentioning again is that the em odied cognition research programme remains at this point a research 0rogramme. &"&# &!6 2\_e* !:::. 3ie $o!!t die 3elt in den . forms of loA gic.embodied cognition/ .Der 0mpfindende ist die 0inheit.-rper F ein )issen.ant als +essource signifikant unterschät*t. der . $"6# &!G ^alom $%%>. 'chemata. &!> 'hapiro $%%6. als eispiels/eise . sondern auf dessen +esA sourcen gründet aus dieser 'icht der I'el stJAGehalt der 0rfahrung# Und um diese +essourcen ist es entscheidend esser estellt. ist das )ahrnehmungsportfolioE /as er nicht ein e*ieht. $:$# .P&!> 1. ist. G># !>> !>6 &!" )illke $%%>.-rper sind materielle 9 Dekte# 'ie eCistieren in 5eit und +aum# Und /ir alle esit*en ein au3erordentA lich reiches )issen ü er unsere .0s ist ein su Dektivitätstheoretisches 'etting.

odell der menschlichen 8nformationsverA ar eitung sein kann M###N Le e/esen sind in einer Qualitativ anderen )eise als Pomputer mit ihrer UmA /elt ver unden M###N#1&!: )ie das alles egannS Grundmomente der Programmatik I0m odimentJ lassen sich eCemplarisch auf*eigen anhand einer Bedeutungstheorie. die ge/isserma3en als I. die Bedeutungskonstitution.etapher /eit gefasstE es geht hier miert /erden unter die B erschrift Ikonstruktivistische )endeJ. /as genuin *u tun hat mit der Tatsache.2 Eine +nitialtheorie: /once0t"al -eta0hor Die Theorie. und einer ma3A ge lichen )eiterent/icklung# &$% &$! &$$ &$& &!: +ickheitR'trohner !::&. die in 8nteraktion *ur Um/elt agieren. sonA dern um Degliche Form I edeutungshaltigerJ 0rfahrung# Und entsprechend ist auch der namenge ende Begriff der . denen die egriffsgeschichtliche 'ki**e in =a0itel 3 im Detail nachgeht# )esentliches dieses glo alen )andels /ird ins esondere auch fass ar am Begriff der 8nformationsverar eitung. LakoffR@ohnson !:::# . /eit gefasst.utter aller kognitions/issenschaftlichen 0m odiA mentATheorienJ gilt F der PonceptualA.etaphorATheorie4 Lakoff !:H6.Lakoff and @ohnson are t/o of the foremost proponents of Iem odied cognitionJ not onl( in =cognitive? linguistics.0CA perientalism claims that conceptual structure is meaningful ecause it is em odied. $>6# 'tandardteCte der IUrversionJ der PonceptualA. sondern vor allem als kon*eptuelle Grundlage der . LakoffR@ohnson !::H.ognitiA ven )issenschaft galt# 8mmer deutlicher /ird heute Dedoch gesehen. die =kraft metaphorischer ProDektion? BeA deutung und +ationalität estimmen#1&$$ 0ine gan* generelle 7eadline für diese Art von 'ichtA und 7erangehens/eise ist auch4 e:0erientalism# . :6# Untern äumen $%%!.erleauAPont(. es geht dieser Theorie also nicht nur um das 5ustandekommen sprachlicher Bedeutung. De/e(.Aus unserer 0rfahrung als )eA sen mit einer estimmten conditio cor0orea. die Bestimmung der edeutungsvollen Formen der 0rfahrung als gründend in und sich konstiA tuierend aus k-rperlichen 0rfahrungen# . in dieser 'tudie et/a angesprochen im 5usammenhang mit )hiteheads philosophischer '(m olisierungskonA *eption. and is tied to. die das Leitmotiv I0m odimentJ mit au3erordentlicher BreiA ten/irkung in den !:H%er @ahren thematisiert. !># !>H !>: 5latev $%%6. auf andeA ren unter die B erschrift Iphänomenologische )endeJ oder Isemiotische )endeJ oder Id(namical turnJ# )esentliches geschieht eispiels/eise auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik.etaphorATheorie relativ plastisch# )esentlich ist *unächst einmal das A *ielen auf eine generelle BedeuA tungstheorie4 0s /ird das 0Cplanandum. that is arises from.deren ein*elne Facetten auf estimmten Forschungsfeldern auch su suA 3. )hitehead#&$! I0m odiA mentJ meint hier *unächst einmal.etaphorATheorie F. um das Terrain der sprachlichen 'emantik. so da3 er nicht nur als Ar eitsinstrument. our preconceptual odil( eCA periences#1&$& 0inige eCemplarische Grundmomente dieser Ausrichtung macht die PonceptualA. erfährt aus einer unü erschauA aren <iel*ahl geistesA und kultur/issenschaftlicher Perspektiven +e*epA tion. ist die Theorie der /once0t"al--eta0horE sie versteht sich im Grundsat* als eine Bedeutungstheorie. An/endung und )eiterent/icklungE . und im 5usammenhang mit dem +epräsentations eA griff4 7insichtlich dieses *entralen kognitions/issenschaftlichen GegenA standsmodells ist der glo ale )andel mit tiefgreifenden <eränderungen einhergegangen F <eränderungen. LakoffR@ohnson !:H%. er/eist sich im 0ndeffekt als /eit ü er edeutungstheoretisches Terrain hinaus als au3erordentlich anschlussfähig. gan* allgemein. $::# 'iehe et/a LakoffR@ohnson !:::. emergieren 'trukturen. 6"# Lakoff !:H6. dass die hier interessierenden IinA formationsverar eitenden '(stemeJ Le e/esen sind F 8nformationsverarA eitung insofern ge/isserma3en IorganismischJ gedacht /ird# . da3 der Pomputer kein forschungsleitendes .Das in*/ischen klassische Beispiel für ein informationsverar eitendes '(stem ist der /om0"ter# Der Pomputer mit seinen enormen Fähigkeiten der 'peicheA rung und <erar eitung von 8nformationen erschien vielen sogar auch für die menschliche 8nformationsverar eitung paradigmatisch. ut in general MUN1#&$% 5u ihren philosophischen <ordenkern *ählt sie unter anderem . =a0itel A.

Bindung *u einer De/eils neuen. et/a I.echanismusJE leCikaA lisierte . 2et*A. die konkretisieren.ritik auch L.endo*a 8 `_e* $%%G.There is no other /a( for us to apprehend the /orld# Blending is not someA thing /e do in addition to living in the /orldE it is in our means of living in the /orld# Living in the human /orld is Iliving in the lendJ. or. der /eiteren <erar eitung *ur <erfügung gestellt als inteA &$" Diese kritische Diskussion führt detailliert *#B# Untern äumen $%%!. $":# &$6 FauconnierRTurner $%%&.onstiA tution und A0rhaltung. &:%# &$H 5u diesen und anderen Prin*ipien siehe FauconnierRTurner $%%&.Blending theor( has had an enormous impact on the cognitive linguistic comA munit(# 8t is generall( seen as a complementar( to the standard cognitive model deutungstheoretische Ange ote.etaphern stellen aus dieser 'icht nur eines von vielen 'tadien der 'emiose dar# Die Theorie handelt im Grundsat* in erster Linie von der als fundamenA tal angenommenen 9peration der metaphorischen ProDektionE aus 'icht dieser Theorie die edeutungskonstitutive 9peration schlechtin# Die 0ntA stehung von Bedeutung /ird rekonstruiert als graduelles B ertragungsA und <erdichtungsgeschehen4 als proDektive.etapher als sprachliche Figur.na!ischer 3elt . Die 5inheit der 5rfahrung: (.ste!d. sondern für einen universellen und u iQuitären epistemischen I.ach $%%%# &$G Terminologisch /ird diese em lematische Denkfigur des Blending F De nach BlickA /inkel F prä*isiert als *#B# als Ianalogical mappingJ. in verschiedensten TheoriekonteCten als /esentlich gilt und )hitehead auf grundsät*licher 0 ene philosophisch durchdenkt als '(m olisierung# BeA deutungsentstehung ist aus dieser 'icht fass ar als 8nformationsverar eiA tungE verar eitet /erden distinkte 8nformationen4 via <erschmel*ung.Blends1?E FauconnierRTurner !::HE FauconnierRTurner $%%&# !6% &$> Pe_a PervelR+ui* de . rather. ein /eiterer in der Beschäftigung mit geset*mä3igen Aspekten der sel storganisationalen Bedeutungsentstehung4 Formuliert /ird eine <ielA *ahl an 7(pothesen *u konstitutiven und regulativen Prin*ipien. /as durchgängig.etaA pher steht in erster Linie nicht für ein sprachliches Phänomen. edeutungsgeladeneren 8nA formation.ap# 64 .etaphorAAnsat*es# . 6!f# und pasA sim.nicht primär um die . &$6ff# und pasA sim# !6! . IproDective mappingJ# 'tandardteCte *ur BlendingATheorie sind *#B# Fauconnier !::6 =spe*# . FuA sionierung. siehe als . living in man( coordinated lends#1&$6 0in 'ch/erpunkt der Theorie liegt in ela orierten 2et*/erkA.etaphorische ProDektion ist "*iN"it$r. der Begriff der .3 ?Li>ing in the *lend@ Der PonceptualABlendingA ist eine /eichenstellende )eiterent/icklung des PonceptualA.on*epA tionen.na!i$ in d. maCimalen +elationierung und 8ntensivierung IviA talerJ +elationenE Prin*ip des maCimalen '(stemnut*ens# 2.etaphernkon*eption und Blendingtheorie sind */ei /irkmächtige eA 3. kondensatorisch /irkende <ernet*ung distinkter 0rfahrungsaspekte mit dem suk*essiven 0rtrag *uA nehmend edeutungsgeladenerer 0rfahrung# . epistemisch notwendig. im 0rge nis 1ig"rati># <ergleichs/eise /enig eleuchtet dieser reiten/irksame 0nt/urf einer naturalistischen 0pistemologie Geset*e oder Prin*ipien des edeutungsA konstitutiven Geschehens.echanismus vornehmlich die Inatural categori*ationJE&$" relativ un estimmt lei t die Theorie auch auf der 0 ene der GegenA standsmodelle# 8n diese +ichtungen /eitergetrie en ist der Ansat* von der F auf dem Ge iet der kognitiven Linguistik prominenten und diskurspräA genden F PonceptualABlendingATheorie#&$G theor( propounded ( Lakoff =!:H6? and his associates =see Lakoff and @ohnson !:::? to the eCtent that it asicall( eCplores the same phenomena M###N#1&$> Der Begriff des Blending steht für die Leith(pothese dieser Theorie4 für die als kognitivAsemiotisch asal F "*iN"it$r und notwendig F angenommene Basisoperation der <erschmel*ung.ernthese4 . Imental mappingJ. spiels/eise4 &$H eiA Prin*ip der 8ntegration F konstitutive Grundoperation schlechthinE Prin*ip der FigurationE Prin*ip der <ernet*ung. Fusionierung */eier unterschiedlicher 0rfahrungs ereiche *u einer De/eils edeutungsgeladeneren 0rfahrung# .echanismen der 0rkenntnisJ# Benannt /ird als solcher .

eine /esentliche 'äule der Forschungsprogrammatik I0m odimentJ dar F und */ar Theorien unA terschiedlicher Provenien*# . dass es *um einen seine <orläufer *ewahrt. .griertes Gan*es F 'u AGan*es. and this inciA pient mind finds sentient eCpression in the selfAorgani*ing d(namics of action. as /ell as in the selfmoving flo/ of timeAconsciousA ness# From this perspective. das kompleCe Bios(stem mit I)eA sensmerkmalenJ /ie Autonomie. or situated. von Fauconnier lending genannt /urden. indem sie entA scheidend eitragen *um Beschrei en. räumlich und *eitlich. for instance. character# From this general orientation.odellen d(namischer '(steme gedacht.onA tinuums4 der le ende 9rganismus F )hitehead4 der .onteCt und aus Perspektiven der Theorien d(namischer '(sA teme4 Thompson $%%6. that mind is onl( to e understood once /e take seriousl( its fundamentall( ecological. die von Langacker construal. and mind in its most articulated forms eA longs to life# Life and mind share a core set of formal or organi*ational properA ties. das . PortRvan Gelder =7g#? !::G# 0inen B er lick aus et/as anderer 'icht. ( contrast. odil( movements. Ikognitives 7olonJ F.. so gesehen.-glichkeiten. dass ein neues sinnvolles Gan*es entsteht M###NS1 =)ildgen $%%H.)here there is life there is mind. Fu3note &&&?# !6$ .Die 9perationen. ist diese elementare Fusionierung. auf gan* grundsät*licher 0 ene. *um andeA ren Iü ersummativJ ist und in diesem 'inne genuin ne"E tion und '(nthese# )ird ontologisch in .ern das Pro lem eiA ner <er indung */eier 8nhalte M###N Gege en */ei simultan verfüg are 8nhalte =in der )ahrnehmung oder im Gedächtnis?. Um/eltsensi ilität. $%%? 5ur an diesem Punkt anschlie3 aren Diskussion des kognitions/issenschaftlichen BinA dungspro lems im . 8O# !6& .elso !::G. aus der kontiA nuierlichen 0in indung des informationsverar eitenden le enden '(stems Iin sich sel stJ und Um/elt# 0ntsprechend stellen Theorien d(namischer '(steme.-rper mit seiner /under aren 9rdnung1 =P+ >%6? F. 'mithRThelen $%%&. 5eitlichkeit# . and neuroA iological processes# This ena les them to offer integrated accounts of cognition as a d(namical phenomenon in a d(namical /orld#1&&! angenommen /erden entsprechende elementare F su personale F Pro*esse der 8ntegraA Da ei gilt als die entscheidende Gr-3e innerhal dieses d(namischen . ut it also follo/s a long and rich tradition of s(stems thinking in iolog( and ps(A cholog(#1&&% &$: sel stJ und Um/eltE das gründet auf den modelltheoretischen 'tärken dieA ser 5ugänge et/a hinsichtlich kompleCer temporaler und kausaler <erA hältnisse. and the formal or organi*ational properties distinctive of mind are an enriA ched version of the selfAorgani*ing features of life# The selfAproducing or IautoA poieticJ organi*ation of iological life alread( implies cognition. <erschmel*ung. $""# &&$ Thompson $%%6. corporeall( em oA died. and emotion. mental life is also /orld#1&&$ odil( life and is situated in the Theorien d(namischer '(steme spielen eine *entrale +olle. kauA sal egründet4 Das 5usammenfinden distinkter 8nformationen *u einer De/eils neuen 0inheit der 0rfahrung resultiert. der I0nactivismJAPerspektive. gi t auch ThompA son $%%6 =siehe da*u auch unten. von Lakoff mapping. the theor( gro/s directl( from advances in understanding compleC and nonlinear s(stems in ph(sics and mathematics. perception. für das eispiels/eise charakteristisch ist. und es liegt. $G%f# &&% ThelenR'mith $%%>. Bindung theoretisch fass ar als in ge/isser 7insicht Iin der 2atur der 'acheJ. von Gold erg fuA sion. $GH# *ur 0inführung in den ID(namicalA'(stemsAApproachJ siehe *#B# ThelenR'mith $%%>.D(namic s(stems is a recent theoretical approach to the stud( of development# 8n its contemporar( formulation.ontinuum von Imind and lifeJ efA fektiv als =ontin""m an*ugehen F als d(namisches Phänomen in d(namiA scher )elt# . /e then encounter further claims4 mind &&! <an Gelder !:::. Anal(sieren und Deuten. and neurall( Iem rainedJ# Plassicists t(picall( set such considerations aside# D(namicists. G$ff#. die diese 0in indungen fass ar machen. tend to see cognitive processes as collective achievements of rains in odies in conteCts# Their language F d(namics F can e used to descri e change in the environment. an der hiermit geA otenen Breite an . /ie k-nnen sie so *usammengeführt /erA den.2atural cognition is al/a(s environmentall( em edded.There has een a recent resurgence of interest in the od( oth /ithin philoA sophical as /ell as cognitive scientific approaches to consciousness and cognitiA on# An a undance of od(Acentric alliterative characteri*ations no/ a ound throughout the literature# 8t is /idel( argued. eim Begrei1en der 0in indung des informationsverar eitenden '(stems Iin sich &$: Aus Perspektiven au3erhal des 'el storganisationsparadigmas kann sich an dieA sem Punkt ein unter Umständen erhe liches theoretisches Pro lem stellen4 . enthalten im .

-rper ist die Basis unserer emotioA nalen und *ielgerichteten 0rfahrung# M###N Der . $6:# F Enacti>ism ist der Begriff.aking the road ( /alkingJ F IDer )eg entsteht eim GehenJ# !6" 3.onteCt der hier etrachteten )issenschaftsentA /icklungen aus von -odalit$t. da3 /ir sie kaum Demals erA /ähnen# 2iemand /ürde Demals sagen4 I7ier in ich. der interdi*iplinär für konseA Quent vorangetrie ene pro*essorientiertAs(stemische 'icht/eisen auf das . gehen Ansät*e im .is em*odied. der das eine menschliche )esen konstituiert# Unsere k-rperliche 0rfahrung ist die Basis unserer 0Cisten*# )ie mu3 sie charakterisiert /erdenS 8n erster Linie ist sie nicht primär eine 0rfahrung von 'innesdaten im klaren und distinkten 'inn des Begriffes# Das innere Funktionieren des gesunden . dass F an einem .-rper mitge racht#J )orin esteht diese intime Be*iehungS Der .ontiA nuum von Imind and lifeJ stehtE ausformuliert eispiels/eise in Thompson $%%6E der Begriff ist ein F von <arela et al# =!::!? geprägter F 2eologismus.opfSJ..oment und einem 0rregungs*ustand der 0rfahrung# Doch diese .-rper versieht uns mit der engsten 0rfahrung des 5usammenspiels der )irklichkeiten in der 2atur# &&& Legrand et al# $%%:.-rpers. so da3 Deder ander 0Cisten* des anderen teilhat# Der menschliA che . kommt eine 'ch/ierigkeit auf# Denn es gi t einen grundlegenden Unterschied */ischen der . und /o eginnt die äu3eA re )eltS .Grounded cognition reDects traditional vie/s that cognition is computation on amodal s(m ols in a modular s(stem.aterie ist nun vom Tisch# Analoge Begriffe der Aktivität und der Formen des B ergangs treffen auf die menschliche 0rfahrung und den menschlichen . augen licklichen 0Cisten* von . meinen 7als und meine Lungen flie3t.-rper nur sehr vage von der äu3erlichen )elt *u unterscheiden# 0r ist tatächlich eines unter anderen 2aturA o Dekten# Und doch ist die 0inheit von I. die vor allem mit sich sel er in Be*iehung stehen# )enn solche 'innesdaten auftreten. da3 sie auf re*iproke )eise mit den korrespondierenden Funktions/eisen menschlicher 0rfahrung koordiniert sind# 0s gi t eine B ertragung von 0rreA gungst(pen# 'olange die 2atur im 'inne einer passiven. ist ins esondere auch eine /ahrnehmungstheoretische Frage# Um das noch einmal auf die repräsentationstheoretische 0 ene *u e*iehen4 8st das klassische.. 3ahrneh!ungstheorien: ›. grounded cognition !6G .on*eption der .ompleC. .-rper ist der Anteil der 2atur. mit dem Dedes . enacted M###N# 7o/ever. independent of the rainKs modal s(sA tems for perception. so /ie er durch meinen ..2ichts ist erstaunlicher in der Geschichte philosophischen Denkens als die naive Art.-rper Teil der 2atur# 'o erschlie3en /ir die )elt ausgehend von den Aktivitätst(pen.-rper /ird als sel stverA ständlich angenommen# A er /o endet mein . ge/isA serma3en su stan* egriff asierte +epräsentionsformat egreif ar als amodal.ein Füller ist eispiels/eise äu3erlich. em*edded.-rpers stellt verA ein*elte und /enige 'innesdaten *ur <erfügung.und. die in unserer intimen 0rfahrung auftreten#1 =D) !":f#? Em*odied.oment menschlicher 0rA fahrung auf intime )eise *usammenar eitet# 0s gi t ein 7ineinA und 7inausA flie3en von Faktoren */ischen der )irklichkeit des . und ich ha e meinen .. dessen Funktions/eisen so koordiniert sind.aterie in einem .-rper ist Teil der 2aturE der .-rper stellt die Basis emotionaler und sensorischer AktiviA täten ereitE und die 0rregungen in menschlicher 0rfahrung gehen ü er in nachfolgende k-rperliche Funktions/eisen# Der .onvergen*punkt vieler und ma3ge licher De atA ten F der )ahrnehmungs egriff als /esentliche Gr-3e einer naturalistiA schen 0pistemologie deutlich /ird# Das gilt so/ohl für )hiteheads allgeA meine philosophische Fassung als auch für die kognitions/issenschaftliA chen Perspektiven# I)ie kommt die )elt in den .der !ittlere 3eg‹ Die eschrie enen )issenschaftsent/icklungen gehen ins esondere damit einher.-rper und GeistJ der offensichtliche . meine 7and ist Teil meines . der sinngeA mä3 et/a meint4 I. em*edded.-rper. meine Fingernägel sind Teil meines . at the heart of these approaches lies the em odiment thesis#1&&& Die Alltagssprache so/ie die Ph(siologie und Ps(chologie unterstreichen dies in all seiner 0viden*# 0s handelt sich um eine dreifache 0viden*4 der .-rper *u# 'o k-nnen k-rperliche Aktivitäten und 0rfahrungsA formen in ihrer Be*iehung aufeinander egrifflich konstruiert /erden# Ferner ist der .ultiA und ins esondere 8ntermodalität# . enacted. holen /ir den Ar*t# 0s handelt sich ei ihnen meistens um 'chmer*en# Und doch ist unsere 0rfahrung von k-rperlicher 0inheit eine grundlegende 0rfahrung# 'ie ist eine so ge/ohnA heitsmä3ige und sel stverständliche 0rfahrung.-rpers und der menschliA chen 0rfahrung. and introspection# 8nstead.-rper# 9hne Frage ist der . action. in der man sich unser <erhältnis *u unseren menschlichen .-rpern vorgestellt hat# Die 0inheit des . E resümiert aus philosophischer 'icht4 .-rper ist der Teil der 2atur.enschen mit seinem . sch/ankt im <erA hältnis *u meinem .-rpers# Auch der Atem.aA terieteilchen etrachtet /ird F /ie ei 2e/ton und Demokrit F.

Direkte )ahrnehmungen F der Iecological approachJ1# &&> Boden $%%>. =a0itel A: . &&"# !66 .odus 2r# !.ittlerer )egJ meint. dass er die )elt erA le t =Ierlei tJ?# 0r /ird als )ahrnehmungsA und 7andlungspotential erA fahren# Der . das m-glichenfalls. in denen sich der 0influss der Phämenologie auf die . die der direkte )ahrnehmung des IAu3enJ. >!6# &&G ThelenR'mith $%%>. cognition#1&&" odil( states. Q2ologie. Tenden*en *um /ahrnehA mungstheoretischen 5usammendenken islang teils /ohlgeschiedener Traditionslinien4 Ph$nomenologie. die in den ersten @ahr*ehnten der . =onstr"2ti>ism"s. die dem . and situated action underlie gilt für die dritte.ognitions/issenschaft *uerst geltend gemacht hat#1&&6 Deshal /ird der Begriff Em*odiment ins Deutsche ü erA set*t so/ohl mit Ver2Br0er"ng oder auch mit dem phänomenologischen Begriff Verlei*lich"ng# . !%# &&: Gardner !:H:. dass sie auch eine )ende *ur Phänomenologie ist4 . erhe liche +elevan* eimessenE ein Ansat* mit *unehmender Prominen* ist hier et/a der Gi sons# . $H6# 'iehe *u Gi sons Ansat* =*#B# Gi son !:H$? auch o en. die phänomenologische Traditionslinie.on*ept der <er indung von . *usammengefasst.-rpers in der . $ und &# 0in 5usammendenken. "6$E siehe *u dieser 0nt/icklung aus /issenschaftshistorischer 'icht das . der es um die lei A haften 'piel/eisen direkter )ahrnehmung geht.ognition.ensch ist ein Lei #1&&H I.apitel4 .-rpersignale im 'inne des inneren 'ensoriums für I'el st und )eltJ F in )hiteheads Diktion4 des 0rle enssinns# Be*eichnend für den /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge F und /issenschaftshistorisch etrachtet in dieser Form neu F ist hinsichtlich dieA ser drei Ansät*e eine )ende *u einem mittleren )eg# Beispiels/eise verA liefen spe*iell für den 'ehsinn die /ahrnehmungstheoretischen De atten ü er @ahr*ehnte au3erordentlich polarisiertE standen IecologicalJ und Iconstructivist approachJ einander verhältnismä3ig Iunvers-hnlichJ geA genü er# I. tion#1 &&G ut resides in their coupled interactions /ith the /orld =an idea that is also the heart of Gi sonian approaches to percepA T 0ine dritte Traditionslinie ist die 0h$nomenologische.proposes that modal simulations. als umfassendere DarstelA lung4 Gardner !:H:. die auf den indirekten. um das 'püren. konstruktionalAgestalteA rischen Pharakter der )ahrnehmung a he enE T die B2ologischen.-rpers in die )elt. das ins esondere dem für le ende '(steme elementaren GeA füge aus Um/eltsensi ilität und Autonomie +echnung trägt.0s /aren B erlegungen *ur +olle des . es *eichnen sich '(nthesen a 4 . oth these flo/ers can lossom in the same flo/er ed MUN there is a common reali*ation that vision canKt e full( captured ( either#1&&> <ergleich ares &&" Barsalou $%%H. das hei3t der kausalen 0in indung des . so eine *uversichtliche Prognose. um die .Der Lei definiert sich dadurch. .enA schen /irklich gerecht /ird1#&&: Beim /ahrnehmungstheoretischen 'tand der Dinge lassen sich auf einer ersten allgemeinen 0 ene drei grundsät*liche F /issenschaftshistorisch rückverfolg are F Ansät*e unterscheiden4 T die 2onstr"2ti>istischen. und /ie es philosophischerseits )hitehead sucht mit dem .ognitions/issenschaft auf diesem interdis*iplinären Terrain kaum eine +olle spielte# 0in Pharakterstikum der I0m odimentJA )ende ist. &$%# 'iehe da*u *#B# auch GallagherR5ahavi $%%H. Thompson $%%6# &&H Plat* $%%>. &!!ff#4 .Let attle commencea1 =e d#. ">:ff#? so/ie.*u einer )issenschaft führt. 0in 5usamA mendenken.A ke( idea in this literature is that cognition does not Dust reA side in organisms.ittlerer )egJ meint hier.Die )elt /ahrnehmen1# 5u den im engeren 'inn /ahrnehmungstheoretischen De atten siehe 2orman $%%$# !6> &&6 Gallagher $%!$.

s(stemtheoretischen . $"># Das . 2e/enR<ogele( =7g#? $%%%.et*inger $%%%# !6H &"$ . ohne sich da ei von .ur*fassung *#B# in .ernthese4 Der I'el stJAGehalt des . s(stemarchitektonisch vernet*ter 8nA tegrationsA und '(nthesepro*esse# .cartesianischen 8ntuitionen lenden *u lassen1#&"$ . PerA spektivitität.1 4r"ndlinien: Zielset "ng.odell eine ausschlagge ende repräsentationstheoretiA sche 'äule.entalen ist kein irredu*i el IGege enesJ F sonA dern 0rtrag sel storganisationaler. I7olonsJ in Anschlag4 finale. transtemporaler 0inheit# Leitmotiv dieser 'u DektDektiviA tätstheorie4 . als der Anspruch auf empirische AdäQuan* und An/end arkeit mit dem auf theorieinterne . 5in Theorie#eis)iel Der +ekonstruktion der 'u Dektivität gilt die */eite Gro3 austelle einer Theorie des . Fuchs et al# =7g#? $%!%E B er lick ietet auch Thompson $%%6# &"! 'iehe Pauen $%%!.et*inger !:::. *ur Annahme eines nicht eA dingten.entalenE nicht um den epistemischen. als Igut egründete PositionJ re*ipierten . &H# &"& .onsisten* verschränkt /ird# 0s ist ein . vorgestellten repräsentationstheoretischen . im Folgenden4 '. gro gesagt.-glichkeitenE es verschränkt geA /isserma3en ontologische 'äule. Iich sel st *u seinJ.ohären* und . Fuchs et al# =7g#? $%%6.on*epts Imental modelJ# Das ist entscheidend F und hier /ur*eln +e*eptionsirrtümer4 Der +epräsentaA tions egriff F der ein 'chlüssel egriff dieses 'u Dektivitätsmodells ist F ist ein Id(nami*istischJ kon*ipierter.einigkeitJ. =a0itel 3.ethodischAs(stematisch lässt sich dieses .odell auf in /eitem 'inn pragmatisch orientiertem Terrain insofern verorten. eine Theorie der 'u Dektivität# Gan* konkret geht es ihm eispiels/eise um die &"% 5u naturalisierungsskeptischen Argumenten siehe *#B# Frank !::> und $%%># Das reite und heterogene 'pektrum naturalistischer Bemühungen ilden partiell et/a a 4 GallagherR'hear =7g#? !:::.odells F eines prominenten. mit /ahrA nehmungstheoretischer und repräsentationstheoretischer 'äule# Das . sondern "n*edingten F also im /eitesten 'inn apriori Igege enenJ F 'el st# 2aturalistische L-A sungsvermutungen *ielen.et*inger !:::. ein 2et*/erk4 .in das kausal funkA tionale 2et*/erk1#&"& )eiter hat das . in .Brücken auen von der Au3enA in die 8nnen/elt1.odells4 die sogenannte I'el stmoA dellATheorie der 'u DektivitätJ. so die Grundfrage. gro gesagt. edeutungskonstitutive 8ntegrationsA und '(nthesepro*esse# 0inA ge unden ist dieses Grundelement in das Gesamts(stem. in +ichtung der +evision eines solA chen Isel sttragendenJ 'u Dekt egriffs#&"% Als s(stematischer 5ugang ietet sich an die Betrachtung eines konkreten .Die organistische Philosophie gi t den una hängigen Geist auf#1 =P+ !$!? .ein Pro*e3. relationen asierter +epräsentations eA .funktional aktive Analogrepräsentate1 F einge ettet .odell ar eitet mit der Differen*ierung */ischen su s(stemischer und s(stemischer 0 ene# mit der Annahme su Dektkonstitutiver su persoA naler 0 enen F mit der 'trategie des Ithinking in levelsJE auf su s(stemiA scher 0lementare ene ringt es I'u AGan*heitenJ. und */ar ar eitet es mit einer Ausformung des o en. plakativ formuliert# 2aturalisierungsskeptiA sche Positionen tendieren hier.T#&"! 1. <heoriedesign 5ielset*ung des . sondern um den I'el stJAGehalt unserer 0rfahrung geht es hier# I)ie kommt das 'el st in die )eltSJ.odells ist die s(stematische +ekonstruktion des I'el stJA Gehalts der 0rfahrung und seines 5ustandekommens F anders gesagt. nicht ent/icklungstheoretisch fass aren.embodied sel0/ 0rklärung der 0ntstehung von 0rfahrungsQualitäten /ie I.odell mit relativ ausgeprägtem Blick für den ein*el/issenschaftlichen 'tand der Dinge und für die formalen. !&"# !6: .et*inger !:::.odell ist ausführlich dargelegt in .. ist mein 0ntstehen aus meinem Besit* der )elt#1 =P+ !>"? 1.$apitel %%" Das SubIe4ti-e = . s(stemtheoretisch kon*ipiert.

im 'tandardmodus menschlicher 0rfahrung nicht vor. nicht simulaA tionsfähig# T Attentative 5ugänglichkeit. relationenA und pro*ess asiertes 8ntegrationsA und '(nthesegeschehen.odelJA.on*epA tion so aufhellen lässt4 Das )ahrnehmungskonstrukt des Präsentats ist DeA ne primäre 8nformationsform.enschJ ist.. die die a2t"elle Pr$sen 'achverhalts e*üglich der )elt oder des '(stems an*eigen#1&"> 0ntscheiA &"" 'iehe . 0ntscheidend ist nun die 0rgän*ung des I. 6Gf# &"> . das distinkte )ahrnehmungsmodi unterscheidet# 8m Detail /ird hier angenommen die Differen*ierung in primäre einfache und sekundäre kompleCe )ahrnehmungsoptionen.TA.odus der kausalen )irksamkeit kennen# Das mentale Präsentat schrei t nicht.griffE man hat es hier also mit einer spe*ifischen repräsentationstheoreA tischen Ausrichtung *u tun#&"" dend charakterisiert ist dieser )ahrnehmungsmodus durch die vom .etten.odus 2r# !J ekannten Aspekte4&"6 T )ahrnehmungsgüte4 . die inde:i2ale E*ene: 9as Pr$sentat Die /ahrnehmungstheoretische Differen*ierung in Präsentat und +epräA sentat ist fundamental für dieses 'u Dektivitätstheorem# 0s ist eine DiffeA ren*ierung.entale Präsentate ha en 8ndeCA oder 'ignalchaA rakter# 'ie *eigen nicht.ompeten* für .8m 2ormalA fall sind der Präsentationsaspekt und der +epräsentationsaspekt interner 5ustände ruchlos integriert#1&"G 9ie 0rim$re +n1ormation. sondern sind Präsentationsaspekt und +epräsentationsaspekt interner 5ustände I ruchA los integriertJE im 2ormalfall sind also kausaler Aspekt und figurativer Aspekt F PräsentationsA und +epräsentationsaspekt F una l-s ar aneinanA der ge unden# Das '. amalgiert# 2ach dieser /ahrA nehmungstheoretischen .entalA.Pflichtenheft für mentale +epräsentate1# &"G .ontrafakti*ität.onA *ept des I. UrsacheA)irkungA.et*inger !:::. als .2 Wahrnehm"ngstheoretische 6$"le 0ntscheidend ist nun in su Dektivitätstheoretischer 7insicht die <erA schränkung von repräsentationsA und /ahrnehmungstheoretischem AnA sat*4 0nt/ickelt /ird ein /ahrnehmungstheoretisches BegriffsinstrumenA tarium.odus 2r# !. die sich ü er )hiteheads allgemeine philosophische .odell geht nun einen von kognitivAsemiotischen PerspektiA ven her vertrauten )eg4 B er die <erkettung von 8ntegrationsA und '(nA thesepro*essen sieht es suk*essive den epistemischen Gehalt der 0rfahA rung entstehen# Unterschieden /erden hier distinkte +epräsentationslevel F /o ei 0in ettungsrelationen eine entscheidende +olle spielen4 )ahrA nehmungsmodelle /erden einge ettet in ein 'el stmodell F das hei3t in eine kohärente 'el strepräsentation des '(stemsE das 'el stmodell /ird einge ettet in ein )eltmodell# 'u Dektivitätstheoretisch interessant ist in erster Linie das 'el stmodell# &"6 'iehe .onA strukt. die /ir von )hitehead als . grundsät*lich die Legierung eider )ahrnehmungsdimensionen an*unehmen4 . sie ha en keine .et*inger !:::. 6Gf# 1. Diese Differen*ierung /ird a ge ilA det auf das Begriffspaar IPräsentationR+epräsentationJ# Unterschieden /ird */ischen der Präsentation als primärem 8nformationsmodus und der +epräsentation als 8nformationsgeschehen h-herer 9rdnung# Als 'tanA dardmodus für das '(stem I. >%ff#4 . sind nicht irrtumsA. das *um einen in Präsentation und +epräsentation differen*iert F *um anderen eide not/endig verknüpft. >H# !H% !H! .entale Präsentate sind spe*ifische innere 5ustände.et*inger !:::. IBe/usstseinsfähigkeitJ4 .entale Präsentate sind ge unden ans Faktische. sie indi*ieren# T <eridität4 . für sich allein.entale PräsentaA te sind introspektiv un*ugänglich# Der epistemisch ertragreiche 8nformationsmodus ist der repräsentative F die edeutsame 0rfahrung ist die +eAPräsentationE /o ei die Theorie dem repräsentationalen Ansat* des Imental modelJ folgt4 'ie egreift die +epräA sentation als ein sel storganisationales.on*epts um das /ahrnehmungstheoretische .etten# .et*inger !:::. so der Autor.on*eption kommt das Präsentat isoliert. es eA e*eichnet nichtE es signalisiert# 0s indi*iert +ei*A eines estimmten +eaktionsA.

/ahrnehmungsA und *eichenA Rs(m oltheoretischer Bestände# )as )hitehead philosophisch. GestimmtheitenU . grundA sät*lich und allgemein kon*ipiert. Bändern.-rper als aktives I9rgan der 0rfahrungJ /irkt und erfahren /ird# . spielen präsentativer Aspekt und repräsentativer Aspekt grundsät*lich und auf edeutungskonstitutive )eise *usammen# 8m Fall des 'el stmodells ist es eine su Dektkonstitutive )eise.1. und das ist entscheidend. das IAuftauchenJ des 'u Dekts aus seinen 0rfahrungen *u erklären mittels der <erschränkung ontologischer.Das Pr$sentand"m der unser . >er2Br0erte 0rle nissu Dekte# Das hei3t4 )ir sind uns in einer gan* estimmten Art und )eise.onstrukte.-rpers entstehenden 0rA le nisQualitäten unseres inneren sensorischen Be/u3tseins# 8n normalen )achA *uständen sind /ir immer schon. he t es in seinem PräsentatAAspekt auf kontinuierliche 0igenpräsen* a 4&": .et*inger !:::. der ineinander einge etteten . /enn das mentale Präsentat ü erhaupt entsteht# Durch diese esondere 'ituation. res.uskeln. stellt ihre Aktivität nicht ein.the od( as su Dect1#&G& 8n )hiteheads Diktion4 Das Auftauchen des I'el stJ aus seinen 0rfahrungen ist schlussendlich verdankt der kontinuierlichen 8nformation im .-rpergefühl durch afferente 'ignale aus den Proprio*eptoren in .)ir sind deshal )esen. Bauchgefühle.1 9ie 3at"ralisier"ngsstrategie. vereinA &G! &G$ &G& &G" . $>6f# Das Distinktionskriterium */ischen phänomenalem 'el stmodell und anA deren phänomenalen. Dis$ussion: Die Bedingtheit der (u#>e$tivit/t 2.et*inger !:::. 7intergrundemotionen. !G6# !H$ !H& .C Beant/ortet /ird sie /ahrnehmungstheoreA tisch4 )ie Dede andere repräsentationale 0rfahrung ist auch das 'el stmoA dell eine F im 2ormalfall unaufl-s are F '(nthese aus Präsentation und +epräsentation. ist . !&># . &G# &": . sondern eine PräsentationstheorieE entscheidende 8nformation ist die ü er die Präsen* des k-rperlichen Funktions*usammenhangs.odell ist eine konkrete Ausformung der 2aturalisierungsstraA tegie.odelle.et*inger !:::. nichtArepräsentationalen 8nformation nennt der Autor4 Proprio*eption. keine +epräsentaA tionsA.im Gehirn durch eine 2ontin"ierliche I"elle intern generierten +n0"ts veranA &"H . des . /eil es der *uverlässigste Teil unseres multimodalen inneren Bildes von uns sel st ist# Auch /enn /ir nicht denken.-rper ist trivialer/eise immer gege en. 'ehnen.enschen gi t es einen Teil des 'el stmodells.3 LBs"ngshori ont: 9istin2tions2riteri"m ?=Br0ersignale@ 0ine /esentliche Frage an dieses repräsentationale 'etting ist die nach dem <erhältnis von I'el stJAGehalt und 'el stmodell4 .odells /eiter sicht ar machen F so/eit diese Grundlinien. /ird das 'el stpräsentat *u einem der sta ilsten und konA stantesten 0lemente der phänomenalen +ealität.-rpergefühl eruht. nämlich durch unser . vom ersten . !G>f# GallagherR5ahavi $%%H. &$6# . die <erankerung in interner 'ignaler*eugung. aktiven . keine Gefühle ha en und uns nicht e/egen4 Die permanente 'ignalA Quelle.et*inger $%%%.miert Das '. <egetativA<is*erales. die )ahrnehmung mit lo3em 'ignalcharakter4 0in*ig das 'el stmodell gründet auf stetiger nichtArepräsentationaler 8nformation. /elche sich in repräsentationalen 'tandardsituationen immer schon als konkrete und verk-rperte '(steme erle en#1&G" 2.Beim . $>6# &G% . der permanent als Pr$sentat gege en ist4 Die aus der I0igen/ahrnehmungJ des .odells F ist diese 'u Dektivitätstheorie insofern.oA dellen /ie et/a dem )eltmodellE als ein*iges der angenommenen repräA sentationalen . dank derer der eigene . kann man nun entlang der Grundlinien dieses .TA.-rpergefühl.odus 2r# !. /ir sind uns Iimmer schonJ als lei liche und verk-rperte )esen gege en#1&G% kert1#&G! Als 7auptt(pen dieser intern er*eugten. ge/isserma3en.odellen ist also die nichtAsinnliche )ahrA nehmung.et*inger !:::. gege en#1&G$ 8m entscheidenden Aspekt F dem Distinktionsge/inn des 'el stA.oment des Auf/achens is *um 0inschlafen. und */ar. dank des präsentativen Anteils# 8n seinem PräsentatA Aspekt unterscheidet sich das 'el stmodell signifikant von anderen .et*inger !:::. Gelenken und der 7aut ausl-A sende .)ie /erden aus a0ers0e2ti>ischen internen +epräsentationen solche mit s"*5e2ti>em /hara2ter und N"alitati>em 4ehaltDP3. auf der unser .

ist. die da ei gelegentlich vertretene kateA gorial repräsentationskritische 'icht die Düngeren. durch die sie e/irkt /ird.odell im B rigen längst nicht alle +egister4 8n dieser 7insicht *eigen eispiels/eise *um einen eCpli*it auf <er indungen d(nami*istischer und phänomenologischer 'icht/eisen ausgerichtete Ansät*e.ognitiven. Fuchs $%%6a# !H" .onfusion4 )enn das Gegenstandsmodell I+epräsentationJ ausA schlie3lich mit dem klassischen.TA. die /ahrA nehmungstheoretische 'tüt*ung eines solchen 2aturalisierungsdesigns aus*u auenE unter anderem.M###N therefore more d(namic representational forms might need to e developed1#&GH Denn die +epräsentation oder. nicht *urückfallen . das 2aturalisierungsdeA sign stärker auf Em*odiment aus*urichten. die ununterschieden *uA sammenge racht /erden# @ede . Isu stan* egriff asiertenJ kognitions/issenschaftlichen +epräsentations egriff identifi*iert /ird.ritik siehe et/a Legrand $%%G.ritische +esonan* erfährt das '. die hier gesehen /ird. den Aspekt.omponenten esteht# Diese 0inA heit der 0rfahrung ist kompleC und daher anal(sier ar# Die . mit )hitehead. IdigitalenJ.on*eption. Dedoch nicht nur aus lei phänomenologischer 'icht#&GG 0ine /eitere +ichtung der . für eine . IanalogesJ repräsentationales GegenA standsmodell F das er/eist sich dann nicht nur hinsichtlich des 0pistemiA schen. /o ei. !G$# !HG 2.odell eispiels/eise aus PerspektiA ven. da3 eine 0inheit der 0rfahrung aus dem 5usammenflu3 vieler . ">6.into the clutches of IPartesian duaA lismJ1. präsentative und repräsentative 0rfahrungsaspekte# 0in theoretischer . die '(m olisierung ist aus dieser 'icht eispielhaft4 . den Gesamtorganismus und seine vielfältigen 0in indungen Iin sich sel st und in die )eltJ umfänglicher und differen*ierter *u etrachten# Gan* generell *ielt diese . die dafür plädieren.-rpers. des . *umindest partiell vergleich ar verlauA fen4 0in dies e*üglicher . *ieht das '.omponente steht aufgrund ihrer eigenen 2atur &G> 5u 0rsterem siehe *#B# Thompson $%%6. erstens. und konkret darauf.ritikrichtung darauf. et/a unter einem 'tich/ort /ie I0nactivismJ. I+elationenA und Pro*ess asiertheitJ er/eitert und difA feren*iert F und als solche im Prin*ip nur eine von vielen innovativen +eA präsentationskon*eptionen ist# )as die D(nami*ität.TA .omponenten der 0rfahrung sind nicht eine strukturlose Ansammlung. anders gefasst. cher/eise missverstanden /ird# Grundsät*lich liegt hier eine Ursache eA grifflicher . dass es hier um Le*ewesen geht. das hei3t. und das ist ein generell aufschlussreicher Aspekt. IanalogenJ 0nt/icklungen vielfach nicht im Blick hat F /eshal das '. einschlie3lich der s(m olischen Transferen*. als der DistinkA tionsge/inn hinsichtlich des I'el stJAGehalts der 0rfahrung im direkten 8nformationsmodus liegt4 im 0rfahren der kontinuierlichen Präsen* des I od( as su DectJ# Grund edingung für die Genese des I'el stJAGehalts ist. o A /ohl es für einen gän*lich anders gearteten repräsentationstheoretischen Ansat* steht.&G6 sondern effektiv die fundamentale '(stemd(namik als entscheiA denden Faktor theoretisch in den Blick *u ekommen# Um mit einer B erA legung *u schlie3en.ernaspekt ist */eitens ein Id(nami*istischesJ. *um anderen kognitivAsemiotische Ar eiten signifikante Fortschritte F für das vertiefte s(stematische <erständnis menschlicher 0rfahrung dürften darin 'chlüsselmomente liegen#&G> Die grundsät*liche 7erausforderung.odell in estimmten repräsentationstheoretischen 7insichten m-gliA &GG 5ur . die das repräsentations egriffliche 8nA strumentarium entscheidend in +ichtung IAnalogi*itätJ.Daher ist die '(m olisierung.ernaspekt ist.2 )s0e2te der 9is2"ssion . die )hitehead aus philosophischer 'icht unterstreiA chen dürfte4 . sondern auch hinsichtlich des 'u Dektiven als theoA rierelevant4 7ier greift die /ahrnehmungstheoretische Differen*ierung */ischen direkter und indirekter 8nformation insofern.TA. *u Let*erem 5iemke et al# =7g#? $%%6# &G6 5latev $%%6.facht und schematisiert etrachtet. $:H# &GH Lind lomR5iemke $%%6. das als solches erfahrene Da eisein des . nur ein Beispiel für die Tatsache. IGan*heitlichA keitJ. +elationenA und Pro*ess asiertheit der repräsentaA tionalen 0 ene etrifft. ID(nami*ität.ritik hat *u tun mit grundsät*licher 'kepsis gegenü er repräsentationstheoretischen 5ugängen. auf dieser allgemeinen 0 ene. Id(nami*istischenJ. die /ahrnehmungsARinforA mationstheoretische Differen*ierung in direkte und indirekte.

die da*u eitragen.ompoA nenten# 0s ist die Transformation dieser potentiellen 0inheit in eine reale 0inA heit. 8ntensivierungen.2icht selten /erden nämlich schein ar offenkundige .TA'u Dektivitätsmodell# 'ie /urden eCemplaA risch herange*ogen.etaphorA und die PonceptualA BlendingATheorie. die Anal(seeinheit . &G: Parrier $%%>. )ahrnehmungsA und '(m oltheoretie s(stematisch verschränktE ? eCpli*ite Theorien d(A namischer '(stemeE c? /ahrnehmungstheoretische Traditionslinien /ie Gestaltps(chologie.Die Philosophie ist *ugleich allgemein und konkretE sie steht der unmittel aren Anschauung gleich*eitig kritisch und mit Achtung gegenü er# 'ie esteht nicht aus einer hit*igen De atte */ischen streit aren Professoren F *umindest sollte sie nicht daraus estehen# 'ie esteht vielmehr aus einem B er lick ü er das . G6# &>% Gallagher $%!$. -kologischer und konstruktivisA tischer Ansat*.ontinuität von Imind and lifeJ F die Bindung von Er1ahr"ng an Le*en F *u egreifenE die das +isiko verringern.uster in den Daten erst /ahrgenommen. /odurch dieDenige aktuale konkrete Tatsache. emotionale 0rge nisse. die .ernaspekten einer generellen.Gehirn. 5iele und andere 0rfahA rungselemente entstehen# 'olche 0lemente sind e enfalls /irkliche . Lei phänomenologie.omponenA ten des 0rfahrungsakts M###N 0in Akt der 0rfahrung ist das. Forschungsständen und Aansät*en. /o*u ein kompleCer 9rganismus M###N gelangt#1 ='( !""f#? . f? das '. konstituiert /ird# A er in der Transformation von der Potentialität *ur akA tualen Tatsache k-nnen 7emmungen. transdis*iplinären forschungsprogrammatischen Ausrichtung. . e? Bedeutungstheorien /ie die PonceptualA. die 9ntologie. &&&# !H> !H6 .-gliche und seinem <ergleich mit dem )irklichenE in ihr /erden Fakten. 7inA oder A lenkunA gen von Aufmerksamkeiten.-rA per und Um/elt1&>% unterkompleC an*ugehenE eispiels/eise4 a? die phiA losophische 2aturalisierungskon*eption. nachdem man unter der Anleitung einer 7(pothese das Augenmerk ge*ielt darauf richtete#1&G: Schluss3 Dom Nutzen dieser Studie Z"sammenge1asst: )as hat diese 'tudie er rachtS 'ie *eigte eine 'pann reiA te von Theorien. erstens *ur <erdeutlichung von .in einem estimmten potentiellen Be*iehungsschema *u den anderen . die ein Akt der 0rfahrung ist. Alternativen und 8deale gegeneinander a ge/ogen# 'ie vermittelt uns 0insicht und <oraussicht M###N#1 =A8 $!:f#? . Theorien. d? s(m olA und repräsentationstheoretische Bestände.

ittelpunkt stellen4 B er I'(stemeJ *u reden hei3t aus dieser 'icht. nämlich gro em od( meaning1 &>! gesagt Id(nami*istischJ. sind s(stemtheoretische 'ichtA und 7erangehens/eisen F und */ar insofern sie. eispiels/eise als Gefüge aus inners(stemischer. fundamentale '(stemd(namik und d(namische 'ta ilität.illikans Biosemantik =*#B# . infolge derer eispiels/eise +epräsentationen neu und anders. und als Beitrag *u diesen De atten versteht sich die 'tudie.processes. und */ar als ein Beitrag. /elA che /esentlichen Grundmomente diesen Theorien F der philosophischen und den /issenschaftlichen F *ugrundeliegen.onseQuen* auf der logischA egrifflichen 'eite der TheorieA ildung und . die Betrachtung sel*storganisationaler.ausaA lität "nd kausaler.enschen *u ihren 67m*olisier"ngen kommen# Damit einher gehen *um einen /ahrnehmungstheoretische 0nt/icklungen. eispiels/eise hin *u einem in dieser Form /issenschaftshistorisch neuen. als . dass )ahrnehmung so/ohl lei*0h$nomenologisch als auch B2ologisch als auch 2onstr"2ti>istisch gedacht /ird# Damit einher gehen /eiter grundA legende )eiterent/icklungen der edeutungstheoretischen 'ichtA und 7erangehens/eisen F eispiels/eise insofern Fragen nach dem menschliA chen 67m*olscha11en forschungsleitend /erden# Gan* konkret /ird das eiA spiels/eise sicht ar an )andlungen /ichtiger Gegenstandsmodelle und *entraler Begriffe. *u egreifen.onseQuen* im 0in e*iehen Deder Form von F /issenschaftliA cher /ie alltäglicher F 0rfahrung# &>! Thompson $%%6. das . rekursiver .*/eitens mit esonderem 8nteresse für die kritischen und konstruktiven . mit Be*ug auf +#B# . et/a des kognitions/issenschaftlichen #e0r$sentations*egri11s F. die in den -ffentlichkeits/irksamen 2aturalisierungsde atten nicht sicht ar und im .onseQuen*. *u reden ü er 0nt/icklung und 5eitlichkeit. /ie .onA tinuum von Imind and lifeJ. in 2aturalisierungsde atten unterrepräsentiert *u sein.ontinuum von Imind and lifeJ *u !HH egreifen. )andlungen. vertiefte <erständnis des .illikan $%%H?# !H: .ontiA nuums von Imind and lifeJ gan* entscheidend von einer <ielfalt an ForA schungsA und Theorieperspektiven. G:# &>$ Bartels !::>. d7namischer 67steme in den . und das ist entscheidend. der infolge seiner doppelten F philoA sophischAinterdis*iplinären F 'to3richtung Iat /orkJ auf*eigt4 0ine naturaA listische Theorie des Geistes oder Theorie der 0rfahrung ist nicht et/a vorrangig ein natur/issenschaftliches ProDekt F /ie das -ffentlichkeitsA /irksame 2aturalisierungsde atten gelegentlich nahe*ulegen scheinen# 8m Gegenteil profitiert das s(stematische. konkret ü er das für Le e/esen konstitutive Gefüge aus Autonomie "nd Um/eltsensiA ilität. mit der sie sel storganisationale '(stem ildung s(stematisch durchdenkt4 . ph(sischer. in gan* entscheidendem Ausma3 der <ersuch.ommunikation und 'prachA gemeinschaft ins 'piel kommen1#&>$ Das sind. !:%. Imittleren )egJ derA gestalt.Begriffe /ie kulturelle 0volution. für sich etrachtet und vor allem auch in ihrer /echselseitigen Be*ugnahme und Anschlie3 arkeit. innovative Perspektiven auf das . diese Theorien ver inden und eispiels/eise als forschungsleitende Grundannahmen formulier ar sind und der*eit formuliert /erden# Da ei ist das philosophische Ange ot das allgemeinere F so ist es gedacht# Der gan* generelle Titel philosophischer De atten *um Thema Imind and lifeJ ist4 3at"ralism"s. energetischer 0in indung in die )elt F oder das für menschliches 0rle en sicherlich e*eichnende 'pannungsfeld aus Geschichtlichkeit "nd offener 5ukunft# )eiter ist /esentlich. dass mit der 9ntologie allein nicht viel ge/onnen ist4 Beispiels/eise ist der <ersuch.ainstream der PhilosoA phie des Geistes noch /enig angekommen sind# Die 'tudie hat sie nachgeA *eichnet4 )as erstens Gefahr läuft. that in den Blick genommen /erden F und mit denen auA 3erdem . und die in dieser 'tudie dargelegte PhilosoA phie kann unter anderem den Blick für das daran genuin 2eue und das m-glicher/eise )eiterführende klären und schärfen# Der 2ut*en dieser Philosophie folgt im Grundsat* /esentlich aus der .-glichkeiten und den Beitrag der Philosophie# Aufge*eigt /urde. .

2e/ ^ork# Barkhoff.ulturelle '(m olisierung# 7erausgege en und ü erset*t von +olf Lachmann# FrankfurtR.# =$%%$?4 Theorie eladenheit und 9 Dektivität# 5ur +olle von Beo achtungen in den 2atur/issenschaften# FrankfurtR. )eggefährten. 7ansA@ürgen 0ikme(er. der )ahlfamilie F deA nen.-ln# Barsalou.# F M0ngl# u# d# Titel4 Process and realit(# An essa( in Posmolog(# 2e/ ^ork !:$:#N ='(? )hitehead.odes of thought. 2e/ ^ork !:&H#N =F<? )hitehead. . 7#. Princeton. Andreas =!::>?4 Grundpro leme der modernen 2aturphilosophie# Pader orn# &>& .# F M9riginalausga e4 Adventures of ideas. its meaning and efA fect.oderne# .aa3en =7g#? !::! . Pam ridge !:$%#N =D)? )hitehead.ultur/issenA schaften# +ein ek # 7am urg# Barcelona.edick.lass. Pam ridge !:$6#N =))? )hitehead.# F M9riginalausga e4 . >!6A >"G# Bartels.osmologie# B erset*t und mit einem 2ach/ort versehen von 7ans Günter 7oll# FrankfurtR. A#2# =!::%?4 Der Begriff der 2atur# )einheim# F M9riginalausga e4 The concept of nature. G:.M###N Dene gelassene 5uversicht des Geistes. dem gro3artigen Lehrer und Philosophen. A#2# =!:6"?4 Die Funktion der <ernunft# B erset*t und herausgege en von 0 erhard Bu ser# 'tuttgart# F M9riginalausga e4 The function of reason. A#2#. . mit )hitehead gesagt. A#2# =$%%%?4 A enteuer der 8deen# 0inleitung von +ainer )iehl# Aus dem 0nglischen von 0 erhard Bu ser# FrankfurtR. A#2# =!:HH?4 )issenschaft und moderne )elt# B erset*t von 7ans Günter 7oll# FrankfurtR. !:$:#N =P+? )hitehead. +iou. @eanne =7g#? =$%%"?4 2et*/erke# 0ine .artin Parrier. Idas Beste an unserem 7andeln seine 'pur hinterlässtJ#&>& Literatur 6iglen. den au3eruniversitären Bielefelder ArA eitskreisen und Gesprächsrunden# Und damit ist ü ergeleitet *um gan* pers-nlichen Dank4 den Freunden. dem gesamten )hiteheadAAr eitskreis an der A teilung für PhiloA sophie der Universität Bielefeld. Grün(.etaphor and .9an2 Diese 'tudie ist *u allererst verdankt der Begegnung mit @ürgen Frese. A# =7g#? =$%%&?4 . A#2# =$%%!?4 Denk/eisen# 7erausgege en. !"A!># =B2? )hitehead. die von der B er*eugung getragen ist. 2e/ ^ork !:&&#N =BF? )hitehead.eton(m( at the Prossroads# A cognitive PerA spective# Berlin. @#. 0#. ihre FertigstelA lung nicht mehr erle teE sehr vieles ist *u verdanken . da3 das Beste an unserem 7andeln seine 'pur in der 2atur der Dinge hinterlä3t#1 =A8 $6>? !:% !:! . A#2# =!::G?4 Pro*e3 und +ealität# 0nt/urf einer . dass. der die Anschluss etreuung ü ernahm# Und *u danken ist /eiter namentlich . T#. D# =$%%>?4 Pultural Turns# 2euorientierungen in den .ichael 7ampe und +ainer )iehl.on*epts# Tü ingen# BachmannA.ulturtechnik der . B-hme. A#2# =$%%%?4 . 2e/ ^ork !:$G#N Literat"r Adam.# Alloa. die einen täglich aufs 2eue lehren.ichael +ingel. Brief vom $#!#!:&> an Pharles 7artshorne# 8n4 7ampeR. L#)# =$%%H?4 Grounded Pognition# 8n4 Annual +eviev of Ps(cholog(. 2@. ü erset*t und eingeleitet von 'tascha +ohmer# FrankfurtR. P#.# F M9riginalausga e4 '(m olism. der sie anstie3.# F M9riginalausga e4 'cience and the modern /orld. Bedorf. Plaus . T#2# =7g#? =$%!$?4 Lei lichkeit4 Geschichte und Aktualität eines . Whitehead =A8? )hitehead.

'el storganisation1# 8n4 .im.arcel. >"GA>>6# Bingham. . 2e/ ^ork# Bennett. <erhalten# Das Lei A'eeleAPro lem und die Philosophie der Ps(chologie# Berlin. !%# Bonn# Parrier. 2# =!:G:?4 A +evie/ of 'kinners I<er al BehaviorJ# 8n4 Language.#+#. F#AP# =7g#? !:::. 0ilan. A#. $H. !. !A$H# Berm\de*. 7#.# =!::>?4 Fakti*ität und Uniformität der +aumA5eit4 )hiteheads Philosophie der ph(sikalischen Geometrie# 8n4 7eidel erger @ahr ücher# OL# 7g# von der UniversiA tätsgesellschaft 7eidel erg# Berlin. Pruse. . $!!A$&!# Parrier. T#@# =$%%!?4 .ünchen. )#. Leip*ig# Dress. and the . 0#. .etaph(sik# 'u stan* und +eA lation# 8n4 0# )olfAGa*o =7g#?4 )hitehead# 0ine 0inführung in seine . Burkard. . G%"# Ba(er. 2# =$%!%?4 )er in ich.indscapes4 Philosoph(. . @#L#. P# =!::>?4 )as macht Be/usstsein *u einem +ätselS 8n4 . . 2# =!::>?4 0ine <er/irrung ü er eine Funktion des Be/usstseins# 8n4 .Autopoiesis1# 8n4 . 0ilan.# =$%%:?4 +aumA5eit# Berlin.osmologie# FreiA urg. !!G"A!!G:# Beckermann. $%!A $$H# Parrier.ittelstra3. 7endrichs.# =!::G?4 Artikel . A# =$%%H?4 Das Lei A'eeleAPro lem# 0ine 0inführung in die Philosophie des Geistes# Pader orn# Beckermann. D#A# =$%%"?4 Pognitive Linguistics# Pam ridge# Psordas. Pramer. !H&A$!%# Burge. L# v# =!:6&?4 General '(stem Theor(4 Foundations.achamer. A#@#. . GH&AG:"# Parr. . . D# =!::H?4 The eCtended mind# 8n4 Anal(sis GH.# =$%%%?4 Bedeutung und 2atur eschrei ung# Bonner philosophische <orträge und 'tudien. 9Cford# Bogdal. 6A!:# Proft. G# =$%%G?4 Li eraler 2aturalismus und die )irklichkeit des phänomenalen 0rA le ens# 8n4 Goe el et al# =7g#? $%%G.# =$%%!?4 Der +aum und seine )ahrnehmung# )ür* urg# 0agleman.#. .Bausch. T#@# =!::"?4 0m odiment and 0Cperience4 The 0Cistential Ground of Pulture and 'elf# Pam ridge# Damasio. "%&A""H# Block. . Gehirn.#. +# =!::>?4 Artikel .ogniA tions/issenschaften# 8n4 0ngelRGold =7g#? !::>.ünchen. A#+# =!::G?4 DescartesK 8rrtum# Fühlen.#. T#@# =!::%?4 0m odiment as a Paradigm for Anthropolog(# 8n4 0thos. 7# =$%%"?4 2et*/erke# 5ur Theorie und Geschichte einer .onstruktion# 0infühA rung# 8n4 Barkhoff et al# =7g#? $%%".et*inger =7g#? !::>. . A# =!:::?4 Artikel .# =$%%6?4 Argument und Argumentation# Logische Grundlagen der ArgumentaA tionsanal(se# G-ttingen# Becker. 7acker. .0rkenntnistheorieR0pistemologie1# 8n4 'truA e et al# =7g#? !::>. . F# =!::H?4 Die 2aturalisierung des Geistes# Pader orn# Dück. &$R&&. .üppers. B# =!::>?4 Lei lichkeit und . P# =$%!%?4 Die philosophischen Grundlagen der 2euro/issenA schaften# Darmstadt# Berm\de*. 2# =7g#? =!::H?4 The od( and the self# Pam ridge# Bertalanff(.# =!::$?4 Aspekte und Pro leme kausaler Beschrei ungen in der gegen/ärtiA gen Ph(sik# 8n4 Bu ner.annheim# Brüntrup.<ernet*ung1# 8n4 Brockhaus# Die 0n*(klopädie in $" Bänden.achine# A 7istor( of Pognitive 'cience# <olume ! Z $. P#.# =$%%!?4 Der )andel der )issensformen# 5ur <ielfalt und +ationalität der )issenschaftsgeschichte# 8n4 @# Büschenfeld et al# =7g#?4 )issenschaftsgeschichte heuA te# Festschrift für Peter Lundgreen.#A# =$%%>?4 . +#.# )iehl.et*inger =7g#? !::>. 6>!A6>"# Parrier. Bod( and )orld Together Again# PamA ridge# Plark. $:GA&$$# Phomsk(. 7eidel erg. >!A 66# Bieri. !. &$!A&$$# Parrier. T# =!::>?4 5/ei Arten von Be/u3tsein# 8n4 . . . G# =7g#? =!:H>?4 'el storganisation# Die 0ntstehung von 9rdnung in 2atur und Gesellschaft# . Denken und das menschliche Gehirn# .ausalität# 2eue 7efte für PhiA losophie. !6A&># Boden. A# =!::6?4 Being There4 Putting the Brain.# =$%%>?4 )issenschaftstheorie *ur 0inführung# 7am urg# Parrier.arcel.ittelstra3 =7g#? !::G. P# =7g#? =!::&?4 Anal(tische Philosophie des Geistes# $#. $6%A$HH# Beckermann. GA"6# Psordas. 0# =!:$6?4 Das '(m olpro lem und seine 'tellung im '(stem der Philosophie# 8n4 5eitschrift für Xsthetik und allgemeine . G# =!:H%?4 )hiteheads A kehr von der 'u stan*A. Bielefeld.achamer. !H. rationale +ekonstruktion und die BegrünA dung von . 2# =!::H?4 'elfAPonsciousness and the Bod(# 8n interA disciplanar( 8ntroduction# 8n4 Berm\de* et al# =7g#? !::H. G# =!::G?4 D(namics and the pro lem of event recognition# 8n4 PortRvan Gelder =7g#? !::G.ind# . P# =!::6?4 8ntroduction# 8n4 ParrierR. Phalmers.otion 8ntegration and Postdiction in <isual A/areness# 8n4 'cience.# =$%%G?4 Artikel . 5ürich# Dretske. A#@#. viiA Cv# Parrier. 7#. .ognition# Anmerkungen *um Programm der . . T# =!:::?4 Artikel . /enn ich online inU und /as macht mein Gehirn solanA geS . ver # Aufl#. . @#L#.ünchen# Parrier. 2e/ ^ork# Parrier. @# =!:H:?4 Geist. .et*inger =7g#? !::>.achamer =7g#? =!::6?. Pitts urgh# Parrier.+ekonstruktion1# 8n4 Prechtl. . A#. Bd# $&# Lei *ig. Flohr. applicatiA ons# 2e/ ^ork# Bieri.#. A#. +# =7g#?4 .-nigsteinRTs# Bier/isch.ittelstra3 =7g#? $%%G.ethodologien# 8n4 5eitschrift für allgemeine )issenschaftstheorie !6.Philosophie des Geistes1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. D#. G$&AGH!# B-hme. D# =!::>?4 Artikel . . G"A>%# !:$ !:& . . .onstan*. 'eDno/ski.'emiotik1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. &G.# =!:H6?4 Linguistik als kognitive )issenschaft F 0rläuterungen *u einem Forschungsprogramm# 8n4 5eitschrift für Germanistik H. . . 2e/ ^ork# Passirer. H$A!%"# Parrier. >!A6:# Parrier. $>AGH# Plark. P# =!::6? =7g#?4 .#.ind as . development.oppel erg.# =!:H>?4 )issenschaftsgeschichte. 'cience. . @# =7g#? =!::$?4 0mergence or +eductionS 0ssa(s on the Prospects of 2onreductive Ph(sicalism# Berlin. . !G!A!G6# Brockhaus =!:::?4 Artikel . "GAG&# B-hme.unst/issenschaft $!.# =$%%G?4 2eue Literaturtheorien4 0ine 0inführung# G-ttingen# Born. >!:A>$%# Brendel.

Analog(1# 8n4 )ilsonR.opf# +eise durch die )erkstätten der Be/u3tseinsforscher# +ein ek # 7am urg. 6G&A6G"# Fodor. 7#+# =!::>?4 Artikel . . G# =$%%6?4 Der )issens egriff in der Diskussion# 8n4 8nformation Philosophie&.# =!:H$?4 Die Teleologie des Le endigen# 0ine historischAs(stematische UnA tersuchung# Berlin# 0rnst.# Frank. P# =!::>?4 Artikel . :.odularit( of .ensch in der Perspektive der . . D# =$%%H?4 The phenomenological mind4 an introduction to philoA soph( of mind and cognitive science# London# Gallagher.# Fauconnier.)issen1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. +#L# =!:H!?4 Pro*essdenken und 'u stan*metaph(sik# . !&&A!H6# Fauconnier. 0#G# =!:>$?4 0Cperiencing and the Preation of . @# =7g#? =!:::?4 . T#. Turner.eil =7g#? !:::.#. 5entrum für LiteraturA und . $. U#.odels of the self# 0Ceter# Gardner.aa3en =7g#? !::! . A# =$%!%?4 . . T#. 2^# Fa*ekas.Analogisch1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. Universität Bielefeld.7ermeneutik1# 8n4 7istorisches )-rter uch der PhiloA sophie# 7g# v# @# +itter. 'attel.#L# Pfeiffer et al# =7g#?4 Theorie als kultuA relles 0reignis# Berlin.ert]s* =7g#? !::6. !# @uli $%!%. G# Ga riel# 'tuttgart.#.ünchen# Fet*. Bd# O# Frankfurt.etalinguistik im +ahmen der Ifeed ack theor( of scienceJ# 8n4 . 7ütt.ethodentransfers# 8n4 <ec et al# =7g#? $%%># Fre(. 5ahavi. 7enningsen. A# =7g#? =!::6?4 )ie kommt die )elt in den . 'hear. U# =$%%6?4 . P# =!:::?4 Artikel .aa3en =7g#? !::! . >>A:%# Frank. !%>!A!%6&# Gähde.# Gründer. A# =$%%6?4 Pro*esstheorie und gegen/ärtige 2aturalisierungsproDekte# 0inige <erortungen# 8n4 'p# .# =!::H?4 Ponceptual 8ntegration 2et/ork# 8n4 Pognitive 'ciA ence. !!!A!!6# 0mmet.etaphorologie der <ernet*ung# Begriff und Geschichte einer kulA turellen Leitmetapher# <ortrag.etaph(sik der 2atur# FrankfurtR. '# =!:!G?4 Das Un e/usste# 8n4 Gesammelte )erke. "GA >G# Gallagher. G#. . A# =!::6?4 8ntervie/4 Am Anfang /ar kein )ort# 0in Besuch ei Angela FrieA derici# 8n4 'chna el. @#+# =!:H$?4 )ahrnehmung und Um/elt# Der -kologische Ansat* in der visuelA len )ahrnehmung# . '#.ind# Pam ridge# Fortescue. 7#. P# =$%%>?4 Ps(chosomatische 8ntelligen*4 'püren und Denken F ein DoppelleA en# )ien. $:A"H# Freksa.ünchen# Freud. . G&A>H# Gallagher.# 0ngel. !&:A!6%# Gallagher. ". 6. P# =$%%!?4 Theorie als Lehrgedicht# 8n4 . !%%A!$%# 0ngel. 0#G# =!::&?4 Die umfassende +olle des . '# =$%%&?4 Bodil( selfAa/areness and o Dect perception# 8n4 Theoria et 7istoria 'cientiarum4 8nternational @ournal for 8nterdisciplinar( 'tudies.otion4 0Cplorations in the D(namics of Pognition# Pam ridge.eaning# A philosophical and ps(A chological Approach to the 'u Dective# 2e/ ^ork# Gendlin. !>%A!:&# Friederici. &$%A&&&# Gallagher. Fakultät für Linguistik und Literatur/issenschaft.Unding1S B er einige 'ch/ierigkeiten der natuA ralistischen +eduktion von 'el st e/u3tsein# 8n4 . Gold. <ogele(. @# =!:H&?4 The . . ":A>$# Fuchs.ar urg $%%H# M5uerst erschienen als .# =$%%>?4 Der neue +eduktionismus# 8n4 G# A el =7g#?4 .agisterar eit.eaning Ponstruction in 2atural LanA guage# Pam ridge# Fauconnier.appings in Thought and Language# Pam ridge# Fauconnier. !6A$%# Gerdes. T# van Gelder =7g#?4 . 'entker. @# =$%%G?4 Ponnectionist models of cognitive development4 /here neCtS 8n4 Trends in Pognitive 'ciences.ental 'paces# Aspects of .# =7g#? =!::"?4 Anal(tische Theorien des 'el st e/usstseins# FrankfurtR. !:>A$$G# 0lman.olloQuien# 7am urg. A#. !>.# =$%%H?4 2aturphilosophie als . D# =!::!?4 )hitehead und AleCander# 8n4 7ampeR. @# =!:HG?4 Pro*esse im 7andlungsfeld# .outroufinis =7g#?4 Pro*esse des Le endigen# Frei urg. . !6G:A!6>&# 0ngels. G# =!::6?4 . $$. . $>"A&%&# Freund. T# =$%%6 ?4 <erk-rperte 'u Dektivität# 8n4 Fuchs et al# =7g#? $%%6. .odellierung# 0ine integrative Bestandsaufnahme# Bielefeld $%%%#N Gi son. Forum Begriffsgeschichte# Fuchs. A#. 2e/ ^ork. P# =7g#? =!::>?4 Der . <ec. &. A# =$%%H?4 'pracher/er und neuronale 2et*e# Die konnektionistische )ende# . 0#A.# =$%%!?4 Pattern and Process4 A )hiteheadian Perspective on Linguistics# Amsterdam $%%!# Foucault. G#.# =!::>?4 8st 'u Dektivität ein . G# =!:HG?4 . 7# =!:H:?4 Dem Denken auf der 'pur# Der )eg der . $&!A$G!# Gerdes.ilob4 'el storganisation4 Aspekte eines BegriffsA und .ognitions/issenschaft# 'tuttgart# Gendlin. PoA herence and Disorders# 'tuttgart# Gadamer. @# =!::G?4 Language as a d(namical s(stem# 8n4 +#F# Port. >:&A6%># Gentner. !.reativität# OO# DeutA scher . . '# =$%!$?4 .odelle der 'truktur und D(namik /issenschaftlicher Theorien# 8n4 A# Bartels. $6# Frese. D# =!:::?4 Artikel .#AT#. "6AGG# Friedrich. 2e/ ^ork# Fet*.# Frank.indKs 7idden PompleCities# @ackson. '#.0lman.# =$%%&?4 The )a( )e Think4 Ponceptual Blending and the . G#. +#L# =!:H"?4 Für eine <er indung )hiteheadscher und Piagetscher Ansät*e# 8n4 7ol*R)olfAGa*o =7g#? !:H". P# =7g#? =$%!%?4 The 0m odied 'elf# Dimensions. T# =$%%6a?4 Das Gehirn F ein Be*iehungsorgan4 eine phänomenologischA-kologiA sche . P# =!::6?4 Das logische und das -kologische 2et*# Gedanken *ur 2euorientierung der .# =7g#? =$%%6?4 'u Dektivität und Gehirn# Berlin# Fuchts. $$%A$&:# Finke.-rpergefühls eim Denken und 'preA chen# 8n4 Deutsche 5eitschrift für Philosophie "!. . .Universalien1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.# 't-ckler =7g#?4 )issenschaftstheorie# 0in 'tudien uch# Pader orn.# =!:6"?4 Die 9rdnung der Dinge# FrankfurtR. 7#AG# =!:6"?4 Artikel .ongress für Philosophie# .ind as .# =!::!?4 2aturalistische . u#d#T#4 'pracher/er und konnektionistiA sche .# =$%%6?4 Lässt sich 'u Dektivität naturalisierenS 8n4 Fuchs at al# =7g#? $%%6.rämer =7g#? !::>.on*eption# 'tuttgart# Fuchs. .ulturforA schung Berlin. >$A6"# Fuchs. . Turner.ünchen# !:G !:" .ognitions/issenschaften F Lei lichkeit und 0m odiment# 8n4 AlA loa et al# =7g#? $%!$. :G!A:>G# 0sfeld. 7ein*e. ::A!&%# Fischer. . &HA "H# 0sfeld.ognitions/issenA schaft# FrankfurtR. '# =!:H>?4 Lived od( and environment# 8n4 +esearch in phenomenolog(.etaph(sik ei )hitehead und +ussell# 8n4 7ampeR .

edien/issenschaft ".ünchen# 7o(ningenA7uene. 8nference and Ponsciousness# Pam ridge# !:6 . Bd# $# FrankfurtR. F# =$%%$?4 Dimensionen der Bedeutung 84 ein B er lick# 8n4 Pruse.ind.Be/u3tsein1# 8n4 7# .ental . !:!!. . +# =!::>?4 )ahrnehmen4 ein Lehr uch# 'tuttgart# 7aasA'pohn.odels4 To/ards a Pognitive 'cience of Language. . 7# =7g#? =!::!a?4 Pro*e3.ünchen# 7ohen erger. :6"A:H" 7-lling.#. $%%G.ateriaA lien *u )hiteheads IPro*e3 und +ealitätJ.#A'# =7g#?4 Die 2atur der Gesellschaft# <erhandlungen des &&# .# =!::6?4 @enseits von .etaph(sik und ihre An/endungen in der theoretischen und praktischen Philosophie der GeA gen/art. @#. 7arr( =!:G!?4 Theoretical Foundations of Ps(cholog(# 2e/ ^ork# 7oenen. D#A# et al# =7g#?4 LeCikologie# LeCicolog(# 0in internationales 7and uch# Berlin. 0# =7g#? =!:H"?4 )hitehead und der Pro*ess egriff4 Beiträge *ur Philosophie Alfred 2orth )hiteheads auf dem !# 8nternat# )hiteheadA'(mposion !:H!# . Berlin# @aeger. G# =!:H:?4 . G.oderne und Postmoderne# )hiteheads . die /ir sind# B er einige 'pielarten des 2aturalismus# 8n4 2eue +undschau. !..# =!::!c?4 0inleitung4 Alternativen *u einem monolithischen Universum# 8n4 7ampeR.ognitions/issenschaft# 8n4 . 7# =7g#? =!::! ?4 Die Gifford Lectures und ihre Deutung# . A#. 2e/ ^ork. @# =!:::?4 Artikel . !%A&!# 7ampe. . +edeker.# 7anson.rings. 7# =!:H!?4 0rfolgsgeheimnisse der 2atur# '(nergetik4 Die Lehre vom 5usamA men/irken# 'tuttgart# 7aken.ruik. 0# =!:6>?4 Artikel .ert]s* =7g#? !::6.aa3en =7g#? !::!a. A# =$%%:?4 Language learning from the perspective of nonAlinear d(namic s(stems# 8n4 . !G"$A!G"H# Guski.etaph(sik und das philosophische 'el stverständnis der Gegen/art# 8n4 7ampeR. 0# =!:!!R!:>G?4 Philosophie als strenge )issenschaft# 8n4 Logos. &&!A&&H# @etschke. 7ohen erger. egriffsgeschichtliche und kriA tische Aspekte# Berlin# @ohnsonALaird. !"!A!6># @-rissen. B# =7g#? =$%%G?4 From perception to meaning# Berlin# 7ampe. Bd# !# FrankfurtR. A# =$%%$?4 Die 'uche nach Gan*heit# Die Geschichte iologischAps(choA logischer Gan*heitslehren4 <om . "$"A"$:# Givdn.Paradigma1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. &GAG"# 7ampe.etaph(sik )hiteheads# G-ttinA gen# 7ampe. 2#+# =!:GH?4 Patterns of Discover(# An 8nQuir( into the Ponceptual Foundations of 'cience# Pam ridge# 7arrington.# =o#@#?4 Theorie der . $$%A$"&# 7ampe. 7#. Bd# 88# FrankfurtR.aa3en =7g#? !::!a. B# =$%%%?4 8dentität und 'el st# '(stematische. .athematik der 'el storganisation# Braunsch/eig. A#. &"&A &G%# 7errmann. T# =$%%&?4 Theorien und . +# =!:6H?4 Allgemeine 5oologie# 'tuttgart# 7aken. Pode. 0#. )underlin. :A$%# 7ampe. 2e/ ^ork. @#F#.assel.#4 Artikel . T#. Artikel4 .arpf.'(steme in ontologischer und epistemologischer Perspektive1# 8n4 http4RR ///# michaelAgiesecke#de R theorie R dokumente R %$cinformation&d R theoriediskussion R %$cs(stemecontologcepistcpersp#htm M'tand4 !#>#$%!&N# Gie3mann. . @# =$%%&?4 Funktionale Anal(se als 5eichenpro*ess F Parsons 'o*iologie als Theorie semiotischer 'u Dekte# 8n4 @et*ko/it*.aa3en. Pelt*erA. $!&A$$H# 7ierschauer. G# =7g#? =$%%G?4 Pro leme des 2aturalismus# PhilosophiA sche Beiträge# Pader orn# Gondek. B#.#.'trukturalismus1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. &.edien# . P# =!:::?4 Artikel . 0#. T# =!:H:?4 . in4 Philosophische +undschau "". A# =!:H>?4 '(nergetik# Pro*esse der 'el storganisation in der eA le ten und un ele ten 2atur# 8n4 Dress et al# =7g#? !:H>. and PonteCt4 0ssa(s in Pragmatics# 7illsdale. L#.odul4 .# =!::%?4 Die )ahrnehmungen der 9rganismen# B er die <orausset*ungen einer naturalistischen Theorie der 0rfahrung in der .#. 7aukioDa. !>>GA!>>H# !:> 7eil. 7#AD# =!:::?4 Artikel . @# =!::6?4 A +eha ilitation of Analog( in '(ntaC =and 0lse/here?# 8n4 . @oachim =!:6!?4 +ealismus und +elativität# Philosophische Beiträge *um +aumA 5eitAPro lem# . :GA!!$# 7ampe. D# =!::&?4 0ine Untersuchung ü er den menschlichen <erstand# 7am urg# 7usserl. '# =$%%H?4 . London# Goe el.edien/issenschaft# A gren*unA gen und Perspektiven# 8n4 .UniversaleRUniversalien1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.eil =7g#? !:::. !:>G# 8tkonen. et al# =7g#?4 'o*iologischer FunktionaA lismus# 9pladen. 7#G# =!::$?4 2ach/ort des B erset*ers# 8n4 )hitehead. 7#. )ehner. 2e/ ^ork# @ant*sch.aterialien *u )hiteheads IPro*e3 und +ealitätJ.odelle der 'prachproduktion# 8n4 +ickheit.#. U# =7g#? =$%%&?4 8ntentionalität */ischen 'u Dektivität und )elt e*ug# PaA der orn# 7adorn.ognitionsA /issenschaft. . !&!A!66# @aco s.ünchen# 7ampe. 7# =!::>?4 D(namische '(steme in der . . $.atrin.# =!::! ?4 0inleitung4 )hiteheads 0nt/icklung einer Theorie der AusdehA nung# 8n4 7ampeR.# =!::H?4 Alfred 2orth )hitehead# . PDA+9. 2e/ ^ork..-rper macht )issen F Für eine 'omatisierung des )issens eA griffs# 8n4 +eh erg. G# =7g#? =!:::?4 Pognitive linguistics4 Foundations. >$:A>G$# 7ol*. . )olfAGa*o.#. 2@.ommunikation und ihrer . . $H:A&"!# 2achdruck4 FrankfurtR. Gefühl und +aumA5eit# .osmologie# B erset*t und mit einem 2ach/ort versehen von 7ans Günter 7oll# $# Auflage# FrankfurtR. A#2#. G# et al# =7g#?4 Ps(cholinguistik# 0in internationales 7and uch# Berlin. 7auk. P# )ild =7g#?4 7and uch philosophischer Grund egriffe# 0ine 'el stdarstellung der PhiA losophie der Gegen/art# $# Auflage $%%&.# 7ampe. )# =7g#? =!::H?4 'u Dektivität# .ental Pausation1# 8n4 )ilsonR.aiserreich is *ur 2e/AAgeABe/egung# +ein ek # 7am urg# 7elson. Pro*e3 und +ealität# 0nt/urf einer . P#2# =!:H&?4 .Giesecke.aa3en =7g#? !::!a. )ies aden# @et*ko/it*. :$A!%%# 7ampe. :H:A::%# 7ume. 7#. .'(stem.#.# =!::!a?4 )hiteheads .aa3en. $. . A# =7g#?4 'pecial 8ssue of Linguistics4 Purrent approaches to language learning# Linguistics "6.# =$%%&?4 2atur. . '# =$%%G?4 2et*/erke als Gegenstand von . '(stemtheorie1# 8n4 'eiffert et al# =7g#? !:6>. !G!A!6"# @anssen. scope and meA thodolog(# Berlin.'(steme1. G$"AG$G# 7ermanns. .ongresses der Deutschen Gesellschaft für 'o*iologie in . )#G# =!:6"R$%%&?4 Artikel .ünchen# 7ogre e.# Baumgartner. "H!AG!!# 7oll. .

.-ch(.# =!::H?4 Le en in . Berlin# Latour. B# =!:H"?4 . +# =$%%%a?4 0inleitung# 8n4 )hitehead.üppers. Fire and Dangerous Things# )hat Pategories +eveal a out the . +#)# =!:H6?4 Foundations of Pognitive Grammar# <ol# 84 PrereQuisites# 'tanA ford. @ohnson. +# =$%%% ?4 'usanne . T# =$%%&? Being 2o 9ne# The 'elfA.ind# Phicago# Lakoff. B# =$%%>?4 Um/elt.@ohnsonALaird.üppers. A# =!:6$?4 Die )ur*eln des 5ufalls# FrankfurtR.Be(ond modularit(4 A developmental perspective on cognitive science1# Behavioral and Brain 'ciences.# =!:H"?4 Philosophie auf neuen )egen# FrankfurtR.# .eller. +# =!:H6?4 'el storganisation F *ur Genese und 0ntA /icklung einer /issenschaftlichen +evolution# 8n4 '#@# 'chmidt =7g#? !:H6.entale . 0#. '#.elso. &. D# =$%%G?4 Transparentl( 9neself# Pommentar( on4 . '# =$%%&?4 . !""HA!"G&# . "$%A"$!# . @#A#'# =!::G?4 D(namic Patterns4 The 'elfAorgani*ation of Brain and Behavior# Pam ridge# . 'osa.armiloffA'mith. !66HA!6:!# . Bruno4 Der Berliner 'chlüsA sel# 0rkundungen eines Lie ha ers der )issenschaften# Berlin. Universität 7am urg.elso. PA# Langacker. @# =!::H?4 Philosophie des Geistes# )ien# . P# =$%%!?4 Fu3noten *u Platon# Philosophiegeschichte ei A#2# )hitehead# 7amA urg# . 6AGG# Lachmann.anitscheider.'el storganisation1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.üppers. .anitscheider. >>A:%# . @#A#'# =$%%%?4 Principles of D(namic Pattern Formation and Phange for a 'cience of 7uman Behaviour# 8n4 Bergman. D# =!:$G?4 Der Auf au der Tast/elt# Leip*ig# . .elter.oA ordination4 eine formale 'pe*ifikation refleCiver 'el storganisation in .#.# .Begriffsanal(se1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.)issenschaftstheorie1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.or*( ski.etaphorical 'tructure of the 7uman Ponceptual '(stem# 8n4 Pognitive 'cience.ind and its Phallenge to )estern Thought# 2e/ ^ork# Langacker. . +#)# =!::!?4 Foundations of Pognitive Grammar# <ol# 884 'tanford.#. PA# Langacker.# =!:H%?4 The . ""!A">G# . P#2# =!:::?4 Artikel . . Paslack. !6# . "H$A":># . G".ilchsäure ad# 8n4 Latour.eil =7g#? !:::. A#2#4 .oordinierte 'el storganisation und sel storganisierte . 'emantik F +ealität4 eine Theorie um/eltA und kultura hängiger semantischer 'trukturen der +ealität auf der Basis der . )# =!:H%?4 B er )hiteheads Atomistik der 0reignisse# 8n4 )olfAGa*o =7g#? !:H%. A# =!:&&?4 'cience and 'anit(4 An 8ntroduction to 2onAAristotelian '(stems and General 'emantics# . L# =!:66?4 Progress and 8ts Pro lems# To/ard a Theor( of 'cientific Gro/th# Berkle(# Legrand.oestler.ulturelle '(m olisierung# 7eA rausgege en und ü erset*t von +olf Lachmann# FrankfurtR. . >%A>!# . +#)# =!::%?4 The rule controvers(4 a cognitive grammar perspective# P+L 2e/sletter.osmologie# 'tuttgart# . ".odels1# 8n4 )ilsonR.rohn.odellieA rung kognitiver Pro*esse durch neuronale 2et*e# Leip*ig# . G#.ünchen# Lachmann. )#. +# =!::"?4 'prach/andel# <on der unsicht aren 7and in der 'prache# Tü ingen. B# =!::>?4 7a en auch 9 Dekte eine GeschichteS 0in 5usammentreffen von PasA teur und )hitehead in einem .2aturalismus1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. T# =$%%&?4 Topisches 'o*ials(stem# Die 0inführung der Dapanischen Lehre vom 9rt in die '(stemtheorie und deren .ommunikationss(steme =<8.ralemann. +# =$%%%c?4 )hiteheads naturphilosophische . G# =!:H6?4 )omen. 7errmann. 'tein acher. B# =$%%>?4 Phaos und 'el storganisation in 2atur und Geistes/issenA schaft# 8n4 <ec et al# =7g#? $%%>.# =$%!%?4 .im. A# =!::>?4 Artikel . G# !:: .rohn.# . P# =!:::?4 Artikel . @#. Penter for +esearch in Language. >&AH&# . $.# =!::G?4 Gan*heit und )issenschaft# )ür* urg# . anal(tische1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. !GH"A!GHH# . @ohnson.etaph(sics# 'econd 0dition# 9Cford.# =!:::?4 Artikel .# . G#.# Langer# Die le endige Form menschlichen Fühlens und <erstehens# .et*inger =7g#? !::>. Basel# . +osenkrant*.oppel erg.rohn. @une !::%. Department 8nformatik. T#. :A!G# !:H .im.odel Theor( of 'u Dectivit(#1 8n4 Ps(che. !:>A$!6# Lakoff.et*inger. G# =!:::?4 Artikel . !&&A!G$# Lachmann.üppers.ert]s*.. G#.eil. A# =!::"?4 Precis of . Deutsch.# =!::>?4 5ur 2aturalisierung des phänomenalen Be/u3tseins# 8n4 .-hlerABu3meier. '# =7g#? !::>4 Be/usstsein# Philosophische Beiträge# FrankfurtR. . !!. .at*.Philosophie des Geistes. G# =7g#? =!::$?4 0mergen*4 Die 0ntstehung von 9rdnung. B# =!::G?4 )ir sind nie modern ge/esen# <ersuch einer s(mmetrischen AnthroA pologie. ". L#+#. G#.'?# 8n4 http4RRepu #su #uniA ham urg#deRinformatikRvollteCteR$%!%R!""R M'tand4 !#>#$%!&N# . 9rganiA sation.onseQuen*en für eine Theorie so*ialer '(steme# 7eiA del erg# Laudan. U# =!:::?4 Artikel .urthen. +#)# =$%%H?4 Pognitive grammar4 a asic introduction# 9Cford# Langer.ühne. G$GA G$6# @ung.. @ohnson. 7# =7g#? =$%%%?4 2aturalismus. et al# =7g#?4 Developmental 'cience and the 7olistic Approach.etaphern# 7eidel erg# Lakoff. H6A!!$# Latka. PA# Langacker.emmerling. G"A!%"# @unghans.ann. Philosophische Beiträge# FrankA furtR.ental .rämer. 'an Diego.rämer.on*eption der '(m olisieA rung# 8n4 5eitschrift für philosophische Forschung. .8ntentionalität1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. D# =!::>a?4 Artikel . )# .'(stemR'(stemtheorie# &# '(sA temtheorie1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. 'chnädel ach. 2e/ ^ork. ". '# =!::>?4 0inleitung# 8n4 .oppel erg# D# =!::> ?4 Artikel . )#. G#.# =!:::?4 Philosoph( in the Flesh# The 0m odied . G#. A# =7g#? =!::6?4 . Pam ridge# .etalinguistik im )andel# Die Ikognitive )endeJ in )issenA schaftstheorie und Linguistik# FrankfurtR.ultur. G%GAG!6# .ultiagenA tens(stemen unter spe*ieller Berücksichtigung der so*ial/issenschaftlichen PerspekA tive# 7a ilitationsschrift. 5entrum für <erteilte 8nformationsA und . !:GA$%H# Lakoff. G#. >">A>"H# .# Latour.odelle# 8n4 +ickheit. G#'# =7g#? =$%%:?4 A Pompanion to . . Bedeutung# FrankfurtR. )# =7g#?4 Ps(cholinguistik F Ps(cholinguistics# Berlin.

et*inger =7g#? !::>. @# =!:H:?4 Der Flug der 0ule# <on der <ernunft der )issenschaft und der Aufga e der Philosophie# Frankfurt# .ittelstra3. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#.0mpfindung1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. Bd# !.ner.ittelstra3.entalität4 theA oretische und empirische 'tudien *um <erhältnis von 'prache. P# =$%%!?4 )ie kommt der Geist in die . &$A&6# . !>:A$"G# Lind lom. mentales1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.ünchen.annheim# . @# =!::G?4 Artikel . 7#. &!6A&>&# .ognition# .0rklärung1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$. D#0#.et*inger =7g#? !::>.arko/itsch.# =!::>a?4 Artikel .aterieS Das +ätsel des Be/usstseins# . GH%AGH!# .leidung im B erfluss# 8n4 'teg auer.+ekonstruktion1# 8n4 . 'pA5# 'tuttgart# . GG%AGG$# .#'# =!::!?4 0rfahrung und 2atur# <on der Philosophie der 2atur/issenschaft *ur pragmatistischen . 7# =$%%>?4 'trukturenrealismus# 8n4 8nformation Philosophie.üttner. &>A"&# Le/is. 7# =!:6!?4 Theorie und 0ntscheidung# Frei urg# Luhmann. @# =!::H?4 8nterdis*iplinarität oder Transdis*iplinaritätS 8n4 .ahr.aa3en =!::! ?.#'# =!::>?4 Die metaph(sische . . . @# =7g#? =$%%G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. $#.ittelstra3.ittelstra3.c2eill.et*inger.#D# =$%%%?4 The promise of d(namic s(stems approaches for an integrated acA count of human development# 8n4 Phild Development. . 5iele und ihre <er/andtA schaft# FrankfurtR. '# =$%%&?4 'emantik# 0ine 0inführung# Berlin# Loren*. :A!"# L.ognition# G-ttinA gen. 'u Dektivität und . @#L#. ":A:&# . P# =!:::?4 'tich/ort . L# =$%%"?4 0inleitung# 8n4 Lin*R@äger =7g#?4 . !$:A!>&# Lin*. G# =7g#? =!:6H?4 '(stemtheorie als )issenschaftsprogramm# . $H. G# =!:6H?4 <or/ort# 8n4 LenkR+opohl =7g#? !:6H. T# =!::>a?4 0inleitung4 Das Pro lem des Be/usstseins# 8n4 .. French. +opohl. B# =!::$?4 The +ise and Fall of British 0mergentism# 8n4 Beckermann et al# =7g#? =!::$?. D#. @#. 7A9# 'tuttgart# . 5iemke. @# =7g#? =!:H"?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. 0#.etaph(sik der 0rfahrung# 8n4 7ampeR.#D# =$%%G?4 Bridging emotion theor( and neuro iolog( through d(namic s(sA tems modeling# 8n4 Behavioral and Brain 'ciences. @äger. P# =7g#? =$%%G?4 7and/-rter uch Allgemeine Ps(chologie4 . P#. 6%6A6%H# Lenk. 0# =!:!6?4 0rkenntnis und 8rrtum# 'ki**en *ur Ps(chologie der Forschung# LeipA *ig# .arko/itsch.Legrand.odels# Pam ridge# .# =!:>>?4 Phänomenologie der )ahrnehmung# Aus dem Fran*-sischen ü erset*t von +# Boehm# Berlin.ünchen# .#. &. >HA 6&# Lenk. 6!.# . @#4 Die 7äuser des )issens# FrankfurtR. &$&A&$6# . Bd# !. 7#A@#. :6A!%6# . . AAB# 'tuttgart# $%! .eehl. . 2e/ ^ork# . D# =7g#? =$%%%?4 Language and Gesture# Pam ridge# . !GAG&# . . H:A!!H# Legrand. 2# =!:H6?4 'o*iale '(steme# Grundri3 einer allgemeinen Theorie# FrankfurtR. "# G-ttingen. 7#. and the PDP +esearch Group =!:H>?4 Parallel Distri A uted Processing4 0Cplorations in the .a(. durchgesehene Auflage# Pader orn# . $:A"H# .et*inger.# =!::$?4 Artikel .ittelstra3.cLaughlin.-nigA steinRTs# Len*ig. 'criven.cPlelland.ach. U# =$%%>?4 Das )agnis der Freiheit# Der Freiheits egriff im philosophischen )erk von 7ans @onas aus theologischer Perspektive# 'tuttgart# Le/is.ittelstra3. . Bd# ".edialität und .odell. D# =$%%>?4 The odil( self4 The sensoriAmotor roots of preAreeective selfA consciousness# 8n4 Phenomenolog( and the Pognitive 'ciences.ittelstra3. AAG# .# L(re. 7# =$%%!?4 Umrisse einer interdis*iplinären GedächtnisforA schung# 8n4 Ps(chologische +undschau. T#. 'ellars. Bd# $. @# =$%%&?4 Transdis*iplinarität F /issenschaftliche 5ukunft und institutionelle )irklichkeit# .a(.ittelstra3.# =!::> ?4 Artikel .ritik des 'u Dekts# 0ine Untersuchung von )hiA teheads universalisierter 'o*ialontologie# 7ildesheim# Lü e.et*inger. "%># $%% . &AH# Lenk. $6:A$H&# Leidlmair. 7#. '# =$%!%?4 <on der AkteurA2et*/erkATheorie *ur pro*eduralen . T# =$%%%?4 Philosophische Perspektiven auf das 'el st e/usstsein4 Die 'el stA modellATheorie der 'u Dektivität# 8n4 )# Greve =7g#?4 Ps(chologie des 'el st# )einA heim.erleauAPont(. T# =7g#? =!::>?4 Be/usstsein# Beiträge aus der Gegen/artsphilosophie# &#. . analoge1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.ethodologie# . . Bd# &.+epräsentation.et*inger. )# =!:G>?4 The Poncept of 0mergence# 8n4 Feigl. @# =7g#? =!:H%?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie.Fünfter Teil4 Vualia1# 8n4 . &!%A&!&# . @# =7g#? =!::>?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. ". .et*inger.ittelstra3.'(m ol1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. T# =!::> ?4 0inleitung *u . Grün aum.onstan*# . +# =$%%G?4 )ahrnehmungsps(chologie4 Geschichte und Ansät*e# 8n4 Funke.# =!::>?4 Artikel . G$. +umelhart.ausfeld.#4 The Foundations of 'cience and the Poncepts of Ps(cholog( and Ps(choanal(sis# .cGinn. )el*er. . . PA'o# 'tuttgart# . 7#A@# =$%%$?4 Dem Gedächtnis auf der 'pur# <om 0rinnern und <ergessen# Darmstadt# . @#. !. $&:A$G$# . $%GA$!"# .illikan. $&"A$6G# Lotter. H. 7#.inneaA polis.icrostructure of Pognition. B# =$%%%?4 'emantiker/er # 0ine 'tudie *u einer empiristischAnaturalistischen Bedeutungstheorie# Tü ingen# L. G6:AGHH# Lotter. <ol# $4 Ps(chologiA cal and Biological .rueger.ach. @# =7g#? =!::G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. +opohl. P# =7g#?4 2et*/erkanal(se und 2et*/erktheoA rie# 0in neues Paradigma in den 'o*ial/issenschaften# )ies aden. +#B# =$%%H?4 Die <ielfalt der Bedeutung4 5eichen. G. erA gän*te Auflage# Pader orn# . T# =!:::?4 'u Dekt und 'el stmodell# Die Perspektivität phänomenalen BeA /usstseins vor dem 7intergrund einer naturalistischen Theorie mentaler +epräsentaA tion# $#. @# =$%%:?4 Dimensions of odil( su Dectivit(# 8n4 Phenomenolog( and the Pognitive 'ciences.ittelstra3.ittelstra3 =7g#? !::G. T# =$%%6?4 0m odiment and social interaction# A cognitive science perspective# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6.

>&:A>"%# Plat*. P-ppel. +# =!::>?4 Artikel . $#. . 9 rist. hg# v# A# Fris].ünch. >&A !%G# $%& $%$ . G#.ittelstra3.# =7g#?4 Gesellschaft denken4 eine erkenntnistheoretische 'tandA ort estimmung der 'o*ial/issenschaften# )ien. !G6$A!G6># P-ppel. $%%$?4 0lemente der . 7# =!:H6?4 . 7am erger. . &&6A"&!# Palm.ind. G# =7g#? =!::>?4 . . Anmerkungen ü er eine Dramaturgie des Films. 6&AH%# +app. Burkard. 0# =!::>?4 Artikel . Bd# ". )iehl. 8# =!:6:?4 <om 'ein *um )erden4 5eit und . . cognitive opeA rations and proDection spaces# 8n4 Pe_a PervelR+ui* de . F# =!:H$?4 0inleitung in die Philosophie# Berlin# Peirce.athematik in den 7uman/issenschaften# 8n4 BauA er. 8ntention and 0motion# @ournal of Ponsciousness 'tudies. F#AP# =7g#? =!:::?4 . +o ering. L#. +# =7g#? =!:H>?4 )hiteheads . künstliche neuronale1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. !::>.etaph(sik der . Lüer.ittelstra3.#. G# =!::>?4 Artikel . and PognitiA on# 8n4 +afael 2\_e*. . $>!A$6># 2anc(. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. P# =7g#? !::&. .ultur# Berlin# Plessner.aar.ind as . van Gelder. T#A# =7g#? =$%%&?4 'emiotik4 0in 7and uch *u den *eiA chentheoretischen Grundlagen von 2atur und . $#. Ph#.#. !G6A!:$# +adnit*k(.otion4 0Cplorations in the D(namics of Pognition# Pam ridge# Poser. D#.ünchen# Port. G# =!::$?4 Artikel . @# =7g#? =$%%G?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie.Begriff. @#AL# =$%%&?4 Porpus. F# =!::>?4 +epräsentation ohne +epräsentation4 B erlegungen *u einer 2euA rod(namik modularer kognitiver '(steme# 8n4 +usch. G# =!::>?4 Artikel .-rpers# <om . $G.endo*a 8 `_e*. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#. GHA>%# +ehkämper.usil. '#@#. neuA ear # und /esentlich erg# Aufl#.ünchen# +auh. P# )eiss# Pam ridge# Pe_a Pervel. .oordinaten einer )issens/elt# 8n4 .enschliches 'el st e/usstsein und seine neuro iologischen Grundlagen# Pader orn# 2-th. Begriffs ildung1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.ultur# Dritter Teil and4 'emiotik und andere interdis*iplinäre )issenschaften# Berlin. )# =7g#?4 . GHAG:# 9estermeier. A#. Boston. P#'# =!:&!ff#?4 Pollected Papers. . )alter @# Freeman =7g#?4 +eclaiming Pognition4 The Primac( of Action. "!A>%# 9eser. 'tapf.. 7# =!::&?4 <on einem realistischen 'tandpunkt# 'chriften *u 'prache und )irkA lichkeit# +ein ek # 7am urg# Vuine. . PAF# 'tuttgart# . !%GA!$># Poser.ompleCität in den 2atur/issenA schaften# . !!R!$. Bod(.eaning# Bern# Piaget. +#. 6:AH:# Petitot. <ogele(. natürliche1# 8n 'tru e et a# =7g#? !::>. hg# v# P# 7artshorne.#)#.ünchen# Psch(rem el =$%%$?4 .#'#. )#<#9# =!:6G?4 2atürliche Arten# 8n4 9ntologische +elativität und andere 'chrifA ten# B erset*t von )olfgang 'pohn# 'tuttgart. +adden. T# =!::&?4 )ie ist es. 0# =7g#?4 )elt/issen)issens/elt# Das glo ale 2et* von TeCt und Bild# .odelle der +epräsentation von )issen1# 8n4 Al ert.#A7# =7g#?4 0n*(klopädie der Ps(chologie.+epräsentation. Bd# G.# =!:::?4 Artikel . Berlin. 8nsALoch# 'tuttgart# .etaph(sik# 0ine <orlesung aus dem )inA tersemester !:&!R!:&$# 7g# v# 7#U# Lessing# Berlin# Plümacher. mentale1# 8n4 .endo*a 8 `_e* =7g#?4 PogniA tive Linguistics4 8nternal D(namics and 8nterdisciplinar( 8nteraction. @# =$%%$?4 Die Bedeutung der . . Bd# &. @# =7g#? =$%%H?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. !!&6A!!G"# 2agel. +# =!:::?4 Pould the Future Taste PurpleS +eclaiming . $H&A$H"# . +#. Bd# H# +ein ek # 7am urg. $%$A$$%# Posner. 9# =7g#?4 8nterne +epräsentationen# FrankfurtR. Berlin# 2e/en. 7# =!:&!R!:&$. vollständig neu ear eitete u# er/eiterte Auflage# 'tuttgart# 2orman. 7#U#.eton(m( in language and thought# Papers presented at a /orkshop held @une $&A$". .# =7g#? =$%%%?4 'el st und Gehirn# . @# =7g#? =$%!%?4 0n*(klopädie Philosophie und )issenschaftstheorie. 'e eok.# =!::G?4 Analoge +epräsentationen# 8n4 'achsA7om ach =7g#? !::G.etaph(sik# 8n4 +appR)iehl =7g#? !:H>.et*ler Philosophie LeCikon# Begriffe und DefiA nitionen# $# ü erar # u# aktual# Aufl# 'tuttgart. 0# =$%%%?4 Drei )elten des )issens F .#.orphogenesis of ..2et*e.# Pauen.-ln. 0# =!::6?4 Gren*en des Be/usstseins# )ie kommen /ir *ur 5eit und /ie entA steht )irklichkeitS FrankfurtR.ittelstra3 =7g#? !::G.0Cplikation1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$.ittelstra3. "$&A "$6# Panther. Bd# $. $":A$H$# Petitot. eine Fledermaus *u seinS 8n4 Bieri.#.# =$%%!?4 Grundpro leme der Philosophie des Geistes# 0ine 0inführung# FrankA furtR. 7# =!:H>?4 )hiteheads .reativität# 8nternationales )hiteheadA'(mposium Bad 7om urg !:H&# Frei urg. A# =7g#? =$%%$?4 Phänomenales Be/usstsein F +ückkehr *ur 8dentiA tätstheorieS Pader orn# Paulsen. $#. 'erie 884 . @# =$%%&?4 . F#@#4 Ponceptual interaction. F#. '# =$%%H?4 Allgemeine Ps(chologie# .osmologie als revidier are .'prache. )eimar# Price. Amsterdam# Pasemann. )# =$%%%?4 7and uch der 'emiotik# $#. 'piel und Traum4 Die 0nt/icklung der '(m olfunktion eim . 2e/ ^ork# Prechtl. Gedächtnis# G-ttingen.'(m olR'(m olische Form1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. @# =$%%$?4 T/o visual s(stems and t/o theories of perception4 An attempt to reA concile the constructivist and ecological approaches# 8n4 Behavioral and Brain 'cienA ces. +# =!:6H?4 Ansät*e *u neuer Xsthetik. D# =!::>?4 Artikel . Theorie und Forschung. >. @# =!:6G?4 2achahmung. . "$&A"$6# Pauen.8ntentionalität1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. $!A&:# Pollman. U# =!::G?4 Artikel .etaph(sik und die 0inheit der )issenschaften# 8n4 9elmüller.ognition# Bd# 8<. 'chmidt.etaph(sik heuteS Pader orn.linisches )-rter uch# $G:# Auflage# Berlin# Putnam. GA8nn# 'tuttgart# . 6&A:># 2\_e*. Breid ach. +ui* de . 'tephan. Themen ereich P. T# =$%%>?4 Anthropologie des . G:!AG:&# 9p/is.-rper als 9 Dekt *um Lei als 'u A Dekt von . T# =7g#? =!::G?4 . L# =!:66?4 Dialogues of Alfred 2orth )hitehead4 as recorded ( Lucien Price# )estport. 7am urg Universit(.# P-ppel.Begriff1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. in4 Gesammelte )erke.inde# 'tuttgart# Pinkal. .# =!::>?4 Artikel . PT# Prigogine. P#.

!6$6A!6&%# 'tegmaier. 0# =$%%>?4 '(m oltheorien# Berlin. G# +opohl =7g#? =!:6H?4 '(stemtheorie als )issenschaftsprogramm# . +oth. 7# =!::&?4 Grundlagen der kognitiven 'prachverar eitung# TüA ingen# +ieger.-nigsteinRTs#. "%6A"""# +iffert. B# =$%%$?4 Bedeutungskonstitution und semantische Granulation# 8n4 Pohl.ethoden. P# =7g#?4 '(stemtheorie in den Fach/issenschaften# 5ugänge.ategorie des 'eienden# Frankfurt. . !"&A!>G# 'chul*e. !:6A$$H# 'eiffert.odelle für Lernen.# +iffert.# +ingel. . G!GAG!6# +eusser. )# =!:6"?4 Der 'u stan* egriff der . 7# =!::$?4 '(stemtheorie als )eg *ur <ereinheitlichung der )issenschaftenS 8n4 . 7# =$%%H?4 Be/egung# Berührung# B ertragung. G# =$%%G?4 Allgemeine '(stemtheorie als transdis*iplinäre 8ntegrationsmethode# 8n4 Technikfolgena schät*ung# Theorie und PraCis. $"A&!# +osch.# =7g#?4 'u stan*# 2eue B erleA gungen *u einer klassischen . @# B-hnke. )#4 7and ook of )hiteheadian Process Thought. U# =!::H?4 Technologie und 'el storganisation# 5um Pro lem eines *ukunftsfäA higen Fortschritts egriffs# Dissertation am Fach ereich Philosophie der Universität 7am urg# 8n4 http4RR///#onAline#deRfu#skirke M'tand4 !#>#$%!&N# 'mith. $. 7# =7g#?4 'ound 'tudies4 Traditionen F . G:AH$# 'ei t. G>. Atlanta# 'acks. $. genetische. Desmond.Pognitive linguistics.0rkenntnistheorie. A# =7g#? =$%%"?4 AnalogRDigital F 9pposition oder . +adnit*k(. FrankfurtR. ps(cholog( and cognitive science1# 8n4 D# Geeraerts. P# =$%%6?4 Artikel .# =$%%&?4 Philosophische Aspekte der Ps(cholinguistik# 8n4 +ickheit. !">%A!">G# 'chr-ter. Ps(chotheraA p( and the Philosoph( of . Ps(cholog(.# 'chnädel ach.-ln =$%!$?# 'achsA7om ach. . G%A>"# 'tadler. =&?1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.#. !$>>A!$:"# 'kirke.+ehkämper. )# =!:::?4 Der 0mpirismus und die Philosophie des Geistes# 7g# v# Th# Blume# Pader orn# 'erres.# 'chmidt. . &>HA&>:# 'eiffert. !A!"# +escher. )e er. 7# =$%%$?4 0rkenntnistheorie# 7am urg# 'chneider. 7#. . . G# =7g#? =!::$?4 7andleCikon *ur )issenschaftstheorie# .onstruktivismus# FrankfurtR. 6. H.# =$%%6?4 0Ctensions in P+ Part 8<# 8n4 )e er.odellen# 8n4 LenkR+opohl =7g#? !:6H.Theorie1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !::$. 7errmann.ind# FrankfurtR. Denken und 7andeln# 7eiA del erg. 2# =$%%:?4 Artikel .etaph(sik# 'tuttgartRBad Pannstatt !:66#N 'tegmaier.leine )ahrnehmungen# Bielefeld# 'chumacher. B# =!:H:?4 Unscharfe 'emantik# FrankfurtR. L# =$%%6?4 The 0m odied Pognition +esearch Programme# 8n4 Philosoph( PomA pass. 7# =$%%!?4 +eduktionismen und Ph(sikalismen# 8n4 Pauen.#. $.ausalrelationen# Berlin# 'chmidt.#. 8nge =7g#?4 Pro*esse der Bedeutungskonstruktion. @# =$%%G?4 Der . +# =$%%%?4 )hiteheads '(nthese von . !". 7# =7g#? =$%%:?4 'ound 'tudies# Gespür# 0mpfindung# . Deutsch.# +ieger.analog F digital1# 8n4 'tru e et al# 7g# !::>. der seine Frau mit einem 7ut ver/echselte# +ein ek # 7am urg# 'andkühler. Th#. Llo(d. &"&A&"H# 'pit*er.reativität und +ationalität# Frei urg. 'trohner. &HGA&:6# 'ch-nrich. 9# =!::%?4 Der . B# =!:G%R$%!$?4 Philosophie des A endlandes# 8hr 5usammenhang mit der poliA tischen und so*ialen 0nt/icklung# 5ürich =!:G%?. Thelen. !&!A!"H# +ohmer. in4 'chul*e. $GA$># +ehkämper. Universität Tü ingen. +# =!::&?4 Theorie der 2euronalen 2et*e# 0ine s(stematische 0inführung# Berlin# +olf. !">:A!"6&# 'ch/egler. G# =!:6H?4 0inführung in die allgemeine '(stemtheorie# 8n4 7# Lenk.# =!::>?4 Artikel . $6AG># 'ch/egler. G#.# =7g#? =$%%&?4 'earching for 2e/ Pontrasts# )hiteheadian PontriA utions to Pontemporar( Phallenges in 2europh(siolog(.)ahrnehmung# &# )ahrnehmungstheorien4 Philosophie und )issenschaften1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::. Pro leme# G-ttingen.üppers =7g#? !::$. 2# =!::H?4 0rkenntnistheorie im $%# @ahrhundert# . F# =!::G?4 )hitehead und Piaget# 5ur interdis*iplinären +elevan* der Pro*essA philosophie# FrankfurtR. F#. P#A.# =!::>?4 Artikel .process philosoph(1# 8n4 . .# =!::>?4 Der Geist im 2et*# . '#@# =7g#? =!:H6?4 Der Diskurs des +adikalen . 2e/ ^ork# +opohl.# =7g#? =!::G?4 Bilder im Geiste# 5ur kognitiven und erkenntnistheoreA tischen Funktion piktorialer +epräsentationen# Amsterdam. . )# =7g#? =$%%&?4 7and uch der Ps(cholinguistik# Berlin# +ickheit. !GHA!>%# +ickheit. .'emiotik1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.ann. T# =$%%H?4 The od( in space# Dimensions of em odiment# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6.# =!::&?4 Die fünf 'inne# 0ine Philosophie der Gemenge und Gemische. .ünA chen# 'ellars. 9Cford# 'tacho/iak. L#B#. '#@# =7g#? =!::H?4 Gedächtnis# Pro leme und Perspektiven der interdisA *iplinären Gedächtnisforschung# FrankfurtR. :A":# +opohl. 7# =!::$?4 Artikel . D# =$%%H?# 2ahes Denken# Die empfindliche 9rdnung ei 0ugene Gendlin# 8n4 Deutsche 5eitschrift für Philosophie. !!A&$# $%" $%G .lassische Positionen# 'tuttA gart# 'choeller. 7# Pu(ckens =7g#?4 7and ook of Pognitive Linguistics# 9Cford. !:6"# F MAuch u#d#T#4 'u stan*# GrundA egriff der . 0# =$%%&?4 Development as a d(namic s(stem# 8n4 Trends in PognitiA ve 'ciences. B#B# =!:6H? =7g#?4 Pognition and categori*ation# 7illsdale.# =!:::?4 Artikel . Berlin. &&:A&6H# +oDas. G# =7g#?4 2euro/issenschaft und Philosophie# . .(thos der 'u stan*# 8n4 Trettin. 2#@# +ussell.ontinuumS 5ur Theorie und Geschichte einer Unterscheidung# Bielefeld# 'chul*e. +# =!:::?4 Artikel .etaph(sik# Aristoteles F Descartes F Lei ni*# Dissertation.'innesdaten1# 8n4 'andkühler =7g#?. U# =$%%!?4 0reignis und 5eit4 9ntologische Grundlagen der . G#. G# et al# =7g#? $%%&.ünchen. &&HA&"># 'inha.ethoden F Desiderate# Bielefeld. 0#. . G# =!:::?4 Artikel . . 7# =!:6H?4 0rkenntnis in .rohnR. 7#@# =7g#? =!:::?4 0n*(klopädie der Philosophie# $ Bde# 7am urg# 'cheffler.ünchen# +ohrer. FrankA furt# 'hapiro. . &.im et al# =7g#? $%%:. )# =$%!!?4 2iklas Luhmann als Philosoph# 8n4 Gansel.

+#. .ind in Life4 Biolog(. +# =$%%%a?4 0inleitung in die Philosophie A#2# )hiteheads# 8n4 )hitehead. 0# =$%%6?4 .#AT#. G"A>G# Thelen.ind and Pognition# Taipei. 2@. Thompson. 'el st e/usstsein und humane Le ensform# 8n4 von Ganten et al# =7g#? $%%H. Thompson. . B#. 6::AH!G# 'turma. Freund.ognition1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. +# =!::>?4 .# Palm.athematica. H&A!%$# '/italla. D# =$%%H?4 Be/usstsein. .aterialism and 8ntertheoretical Ponstraint# 8n4 BeA ckermann et al# =7g#? !::$. *ur kognitiven +epräsentation und *um pro*eduralen PharakA ter s(ntaktischen )issens# Dissertation. Freksa. G# =!::> ?4 Artikel . 0#. P#. .omm# +eprint $%%GE mit */ei Anhängen *ur 0nt/icklung der Theorie */ischen !:H6 und $%%G# 8n4 http4RRn nAresolving#deRurn4n n4de4g v4">Aep%%%!%%$H> M'tand4 !#>#$%!&N# )ildgen. !:!& =&?# Pam ridge# )iehl. +osch# 0# =!::$?4 Der . . !!. FrankfurtR. die sich *eigen# <om <ersch/inden einer 0rklärungslücke ei näherer Betrachtung# 8n4 2eue +undschau. P# =!::$?4 A Pontemporar( Look at 0mergence# 8n4 Beckermann et al# =7g#? !::$. &6"A&:$# )ildgen. G# =!::>a?4 Artikel . G#. and the sciences of mind# Pam ridge# Trettin. B# =$%%%?4 Das lei liche 'el st# <orlesungen *ur Phänomenologie des Lei es# FrankfurtR. 'mith# L#B# =$%%>?4 Artikel . @# =!:G$?4 Pharles 'anders Peirce und der Pragmatismus# 'tuttgart# <on 'avign(. A# =$%%%?4 'el st und Gehirn4 .etaph(sik und 0rfahrung# Philosophische 0ssa(s# FrankfurtR.eil =7g#? !:::.ategorien in )hiteheads IProcess and +ealit(J# Dissertation. +# =!::$?# 2onreductive .ausalität und 0rklärung# 5um Pro lem der mentalen <erursachung# 8n4 0ngelRGold =7g#? !::>. +osch# 0# =!::!?4 The 0m odied . F#. D#. <#. !:!$ =$?. @#v# =7g#? =$%%H?4 Funktionen des Be/usstA seins# Berlin# <on . P# =!::>?4 Artikel . F#. G#. !&:# 'tru e. .enschliches 'el st e/usstsein und seine neuro iologischen Grundlagen# Pader orn# <on 0ckardt. $GHA&!$# Thompson.achamer =7g#? !::6. )egner.aa3en =7g#? !::! # )iehl.ind and Pognition# 8n4 7oungE ^#A7#. & Bde#.# )iehl.empski.# =7g#?4 'el storganisation4 0in Denks(stem für 2atur und Gesellschaft# . $""A$"># <an Gelder.# )elsch. )#.edi*ingeschichte# Berlin. +# =$%%% ?4 5um Pro lem der .#. A# 2#.ünchen# 'tru e. 7aage. . T#@# =!::G?4 The Distinction et/een . )# =7g#?4 0n*(klopädie . 6!:A6$$# )aldenfels. B# =!:!%A!&?4 Principia .ognitions/isA senschaft F der Brückenschlag */ischen /issenschaftlicher Theorie und menschlicher 0rfahrung# . 'mith# L#B# =!::"?4 A D(namical '(stems Approach to the Development of Pognition and Action# Pam ridge# Thelen. !&:A!G&# Tetens.0mergen*1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>. and the philosoph( of mind# 8n4 ParA rierR. &.ognitions/issenschaft# 'tuttgart# 'tru e.D(namic '(stems Theories1# 8n4 Lerner.# =!:::?4 Artikel . +# =!:G:?4 Der Begriff in den Anschauungsformen der . !6A!&># <an Gelder.'tephan. 0#.'herrington.ittel arkeit und UnmitA tel arkeit# 2e st Anhang ü er die .-ln $%%># <ogele(. $"GA$>:# <an Gelder.#. Port.odels of 7uman DeA velopment# 7o oken. U#. )# =$%%%?4 7and und Auge# 0ine 'tudie *ur +epräsentation und 'el strepräA sentation =kognitive und semantische Aspekte?# Bremen# $%> $%6 .ittlere )eg der 0rkenntnis# Die Be*iehung von 8ch und )elt in der .eil =7g#? !:::. A#2# =!:$:?4 The Aims of 0ducation and 9ther 0ssa(s# 2e/ ^ork# )hitehead.. +# =!::!?4 Aktualität und 0Ctensivität in )hiteheads . G# =7g#? =!::>?4 )-rter uch der . G$6A G$:# <on Ganten. phenomenolog(. A#2#4 A enteuer der 8deen# Aus dem 0nglischen von 0 erhard Bu ser# FrankfurtR. &%&A&!># 'tru e. $H:A&$G# Tshisuaka.# =!::>?4 . 7ahn. T#@# =!::6?4 Ponnectionism.eil. . A#2# =!:"6?4 0ssa(s in 'cience and philosoph(# 2e/ ^ork# )hitehead. Bar ara 8# =$%%"?4 Artikel .ental +epresentation1# 8n# )ilsonR. T#@# =!:::?4 D(namic Approaches to Pognition# 8n4 )ilsonR. 2idaA+ümelin. +# =!::H?4 5eit/elten# Philosophisches Denken an den +ändern von 2atur und Geschichte# FrankfurtR. A# =!:::?# 0mergen*# <on der Unvorhersag arkeit *ur 'el storganisation# Dresden.# )iehl. )# =!::>?4 Gren*gänge der Xsthetik# 'tuttgart !::># )elsch. )# =!:H6R$%%G?4 Das d(namische Paradigma in der Linguistik# Bochum# . !A"&# <an Gulick.. B# =!:::?4 Artikel . 7ütt. B# =$%%>?4 'ignA. 9p/is. 7o. B#. .ompleCität in den '(stemtheorien )hiteheads und Luhmanns# 8n4 Ders#. Becker.indABrainAPro lem4 die Perspektive=n? der 7irnforschung# 8n4 http4RRsignmind rain#/ordpress#comRsignAmindA rainR M'tand4 !#>#$%!&N# Teller. G#. +ussell.osmoAPs(chologie# 8n4 7ampeR.onvergen* von 7irnforschung und GehirnAGeistAPhilosophie# Berlin# <ogele(. G6AH$# <an Gelder. 6A6!# )iehl. 0#7# =$%%!?4 <on IimageAschemasJ *u s(ntaktischen 'chemata# 0ine 'tuA die *u der 0mergen*. +#F# =!::G?4 8tKs A out Time4 An 9vervie/ of The D(namical ApA proach to Pognition# 8n4 PortRvan Gelder =7g#? !::G. 0#.. d(namics.#. !G6A!6:# <arela. 7# =$%%&?4 Far en. 'u Dektivität und '(stem# FrankfurtR.ind4 Pognitive science and human eCperience# Pam ridge# MDt#4 <arela.ünchen#N <ec. 2e/ ^ork# Untern äumen. A#. Gerhardt. 0#.# =!::G?4 +epräsentation und 8dentität# 5ur . 0# =!::%?4 Die Philosophie der normalen 'prache# Frankfurt# )agner. 'ir Pharles Pcott1# 8n4 Gera ek.# )iehl. )# =!::H?4 Xsthetisches Denken# 'tuttgart !::H# )hitehead.#. T#@#. !:!% =!?.# =7g#?4 7and ook of Phild Ps(cholog(# <olume 84 Theoretical . Universität Bielefeld# <an Gelder. T#@# =!::H?4 The roles of philosoph( in cognitive science# 8n4 Philosophical Ps(cholog(. 7#P# =7g#?4 Pollected Papers from the !::& 8nternational '(mposium on . 2e/en. 'chlieder.onstruktion1# 8n4 'andkühler =7g#? !:::.)issen und )issensrepräsentation1# 8n4 'tru e et al# =7g#? !::>.

üller.ind# The 8ndividual in the Fragile 'ciences# PamA ridge# )ilson. 0#. U# =$%%&?4 Die Phantasie des 2euen als A duktion# 8n4 Deutsche <iertelDahresA schrift. F# =7g#? =!:::?4 The . .ünchen# 5iem. neu ear # u# er/eit# Auflage. CvACCCvii# )ilson. 2e/ ^ork.ognitive Grammatik# . PraCis und 0rkenntnisinteresse des Forschungsnet*/erks . ^# =$%%>?4 Die 'chopenhauerA.osmologie# Frei urg.ethoden der Gegen/artsphilosophie# +ationalitätskon*epte im )iderstreit# &#.# =7g#? =$%%6?4 Bod(. ".)ildgen. ". )# =$%%H?4 . Frank. :6A &&6# $%H . .# =!::>?4 Das Be/u3tsein verlieren# 8n4 . U# =7g#? =$%%%?4 Die )elt als 5eichen und 7(pothese# Perspektiven der PeirceA schen 5eichentheorie# FrankfurtR. language. and mimesis# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. >$GA>&># )ilson.# )ittgenstein. Pro*ess und +ealität# 8n4 5immer. and mind# <olume 84 0m odiment# The 7ague. . HHA!%!# 5latev. T#.ur# +oman# . +#. L# =!:$$?4 Tractatus LogicoAPhilosophicus# London# )ittgenstein. @#. . @# =$%%6?4 0m odiment. A# =$%%:?4 'prachliche )issenskonstitution aus 'icht der . T#.ognitiven Grammatik# 8n4 Felder. ver # u# neu ear # AuflaA ge. 0# =7g#? =!:H%?4 )hitehead# 0inführung in seine . U# =!::G?4 A duktion und ihre An/endungen# 8n4 5eitschrift für 'emiotik. !!:A!&!# )illke. "%GA"$"# )irth.# =$%%$?4 'iC vie/s of em odied cognition# 8n4 Ps(chonomic Bulletin Z +evie/ :.# =$%%6?4 8ntroduction4 The od( eclectic# 8n4 5iemke et al# =7g#? $%%6. =$%%>?4 '(stemtheorie 8# Grundlagen# 0ine 0inführung in die Grundpro leme so*ialer '(steme# 6#. 2e/ ^ork# )ilkes. Bern# )uchterl.# =7g#?4 )issen durch 'prache# Theorie.Geistes/issenschaften1# 8n4 'eiffertR+adnit*k( =7g#? !:H:.et*inger =7g#? !::>.# =!:::?4 . G:!A>!H# )irth. 7#. .8T 0nc(clopedia of Pognitive 'ciences# PamA ridge# )irth. +#. +#. L# =!:G&?4 Philosophische Untersuchungen# Philosophical 8nvestigations# =0rstausga e dt#Aengl#?# 9Cford# )olfAGa*o. ü erar # Aufl# 'tuttgart# )ilson. language. 5latev.ünA chen# )uchterl. !6&A$%># 5iemke.# =!:HH?4 +eal People F Personal 8dentit( /ithout Thought 0Cperiments# 9CA ford# )ilkes.lassische Paradigmen und neue PerspekA tiven# Berlin. +# =$%%"?4 Boundaries of the .'prache und )isA sen1# Berlin. Frank. . Berlin# 5immer. )#Ph# =!:H:?# Artikel . +# =$%%:?4 Alfred 2orth )hitehead. .eil =7g#? !:::.ethoden der Gegen/artsphilosophie# $#. !6.# =!:H6?4 . &R". 66.eil.onstruktionsgrammatik und . +# =7g#?4 Basis i liothek Philosophie# !%% klassische )erke# 5immerli. +# =!:::?4 8ntroduction# 8n4 )ilsonR. . . Bern# ^alom. !A!"# 5iemke.