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Surya-yoga El Sol, centro del universo.

Todo lo que existe en la Tierra est contenido en estado etrico en el Sol

Sin duda lo habis observado, mis queridos hermanos y hermanas: cuando el Sol aparece, la naturaleza est silenciosa, atenta; se recoge como si quisiera recibir algo del Sol. Durante unos minutos, la tierra, los animales, los insectos, los rboles, todo se serena y se calla, incluso los pjaros... os pjaros se despiertan antes de la salida del Sol, estn contentos, vuelan, cantan, pero, cuando el Sol empieza a salir, se paran un momento... S!lo los hombres siguen haciendo ruido; son los "nicos que no han comprendido nada. #oda la naturaleza se calla, pero ellos siguen dando golpes, hablando, gritando, como si este acontecimiento que a$ecta al universo entero no tuviese ninguna importancia. %h& es donde se ve qu irrespetuosos e ignorantes son, porque no saben aprovechar todos los bene$icios que aporta la presencia del Sol... ' vosotros, que ven&s cada ma(ana a la salida del Sol a la )oca *, +por qu ven&s, %lgunos, para hacer como los dems; otros, para
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En el Bonfin, desde el primer da de primavera hasta el final del verano, los miembros de la Fraternidad Blanca Universal se renen en un promontorio rocoso para meditar viendo la salida del Sol (Nota de los editores)

admirar un bello espectculo... -ero +cuntos vienen para hacer un trabajo grandioso y comprender, por $in, lo que es el Sol, .uy pocos. -or eso, me gustar&a hablaros del signi$icado y de la importancia del Sol, de las posibilidades y de las riquezas que nos da, para que tengis nociones claras que os ayudarn a hacer un gran trabajo espiritual. %ctualmente se habla mucho del yoga. 'a os dije algo sobre l al presentaros las di$erentes clases de yoga que e/isten y que proceden, sobre todo, de la 0ndia y del #ibet, pero tambin de 1hina, 2ap!n, 3gipto, -ersia... -orque todas las religiones tienen su yoga, incluso el cristianismo. S&, los cristianos han practicado siempre la adoraci!n, la oraci!n, la contemplaci!n, la abnegaci!n, el amor para con el 1reador, ste es el aspecto predominante de la religi!n cristiana, y, en la 0ndia, a esto se le llama 4ha5ti6yoga, el yoga de la devoci!n, de la adoraci!n, del amor espiritual. S!lo que este yoga conviene a ciertos temperamentos, mientras que otras personas tienen unas cualidades y unos dones di$erentes y hay que darles, por tanto, otras posibilidades. 7umerosos son los caminos que llevan al Se(or. os cristianos se han limitado a una Sola v&a, que es, por otra parte, maravillosa, no hay que criticarla; pero los hind"es, en cambio, son ms ricos, han dado muchos otros mtodos. -ara aqullos que estn hechos ms bien para el estudio, la re$le/i!n $ilos!$ica, el trabajo del pensamiento, han aportado el 2nani6 yoga, el yoga del conocimiento, para que puedan unirse al Se(or por la v&a de la inteligencia. 8ay otros que no tienen esta inclinaci!n por la ciencia y la $iloso$&a, ni ninguna gana de arrodillarse, de contemplar y de adorar: tienen una
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voluntad poderosa, energ&as que gastar, una gran abnegaci!n. 9uieren servir a los dems, quieren trabajar. 3l :arma6yoga est hecho para ellos, es decir, el yoga de las obras, de las realizaciones, de los deberes que hay que cumplir sin esperar pago ni recompensa. :arma6yoga es el yoga de la acci!n gratuita y desinteresada. -ara aqullos que quieren dominarse, controlar sus instintos, sus impulsos y sus tendencias in$eriores, e/iste el )adja6yoga: gracias a la concentraci!n y el autodominio, tambin ellos llegan a alcanzar al 3terno, a $undirse con ;l, y se convierten en <reyes= >radja signi$ica rey? de su propio reino. :riya6yoga es el yoga de la luz: pensar en la luz, conocerla, comprenderla, rodearse de colores, introducirlos dentro de uno mismo y proyectarlos a su alrededor. 3ste es un trabajo magn&$ico, es el yoga de 4abadji. 8atha6yoga es para aqullos a los que les gusta hacer ejercicios $&sicos, realizar toda clase de posturas, de asanas como se los denomina: doblarse, retorcerse, hacerse un ovillo, estirarse, ponerse boca abajo, levantarse, hacer pasar las piernas por detrs de la cabeza, etc... 3stos ejercicios, que estn basados en el conocimiento preciso de los centros que ponemos en $uncionamiento al adoptar tal o cual postura, e/igen mucha voluntad y perseverancia. 3l 8atha6yoga es el ms propagado en occidente, pero los pobres occidentales no tienen el temperamento y la constituci!n de los orientales, ni las condiciones de calma y de silencio para practicarlo, y muchos acaban desequilibrndose $&sica y ps&quicamente. @1untos me han con$esado que hab&an abandonado el 8atha6yoga porque sent&an que se estaban
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desequilibrandoA 8ay que ser muy prudentes. 'o nunca he aconsejado a los occidentales que practiquen este yoga. %gni6yoga es el yoga del $uego: pensar en el $uego, trabajar con el $uego, despertar el $uego en uno mismo. -uesto que el $uego es el origen de toda la creaci!n, el %gni6yoga es tambin un camino que conduce hacia el 1reador. 1habda6yoga, el yoga del Berbo, consiste en pronunciar ciertas $!rmulas 6o mantras6 en tal momento, tantas veces, con tal o cual intensidad... 3l Berbo es un poder, y aqul que sabe c!mo actuar con este poder obtiene grandes resultados. .e gustar&a hablaros ahora de un yoga que supera a todos los dems: es el yoga del Sol. 'a era conocido en el pasado: los griegos y los egipcios lo practicaban, as& como los persas, los aztecas, los mayas, los tibetanos... %hora ha sido abandonado, sobre todo en occidente. 1omo en snscrito Sol se dice <surya=, le damos a este yoga el nombre de <Surya6yoga=. 3ste es mi yoga pre$erido, porque re"ne y resume por s& solo todos los dems yogas. S&, +por qu no juntar todos los yogas en uno s!lo, 3l disc&pulo de la Craternidad 4lanca Dniversal no puede seguir siendo un ser estrecho, limitado, porque representa al hombre de la nueva vida que debe desarrollarse en todos los terrenos. Debe actuar con un desinters absoluto, y esto es hacer :arma6yoga. Debe buscar a Dios, amarle, adorarle, y esto es hacer 4ha5ti6yoga. Debe meditar, concentrarse, para llegar a dominarse, a gobernar todo el pueblo de sus clulas, y esto es hacer )adja6yoga. 1uando est sentado en
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meditaci!n en la )oca, o cuando ejecuta los movimientos de nuestra gimnasia por la ma(ana, o los de la -aneuritmia, hace, si queris, 8atha6yoga... -royecta luz y colores, se rodea con un aura luminosa: hace :riya6yoga. Se concentra en el $uego, y ste le da la posibilidad de quemar todas las impurezas que hay en l: hace %gni6yoga. -rocura, sin cesar, ser due(o de su palabra, no pronunciar palabras que separen a los seres, que introduzcan la duda o el desnimo, y se es$uerza, por el contrario, en ser un conductor de la nueva vida, lo que es hacer 1habda6yoga. Cinalmente, se concentra en el Sol, lo ama y lo busca, lo considera como una puerta que comunica con el 1ielo, como la mani$estaci!n de 1risto, el representante de Dios: y esto es hacer Surya6yoga. 3l disc&pulo que lo practica no rechaza ninguno de los otros yogas, al contrario, es un ser completo, vive en la plenitud. Es muestro el nuevo ideal, el nuevo modelo de humanidad que se crea en la Craternidad 4lanca Dniversal: seres cuyo ideal es desarrollar todas las cualidades y virtudes. -orque, en el Surya6yoga estn comprendidos la adoraci!n, la sabidur&a, el poder, y tambin la pureza, la actividad, la abnegaci!n, la luz, as& como el $uego sagrado del amor divino. -or eso los pr!/imos d&as voy a ocuparme de presentaros el yoga del Sol, para que sepis lo que es y qu bene$icios recib&s viniendo cada ma(ana a ver la salida del Sol. 1on los otros yogas s!lo desarrollis una parte de vosotros mismos, mientras que con el Surya6yoga ponis en actividad todos los centros que hay en vosotros, porque os conectis con el poder que dirige y anima a todos los planetas de nuestro universo, el Sol, y, as&, obtenis $orzosamente resultados. -or eso puedo deciros que todos estos yogas, que eran considerados en el pasado como magn&$icos, y que siguen
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siendo magn&$icos, cedern el sitio al Surya6yoga que los supera a todos, porque, a travs del Sol, trabajamos con Dios mismo. %lgunos, que lo han e/perimentado, han tenido resultados, y no podis imaginaros todo lo que han ganado, @en qu luz, en qu claridad, en qu maravilla vivenA 8asta os dir que lo que nadie ha podido ense(arme me lo ha revelado el Sol, porque ning"n libro puede daros lo que el Sol os dar si aprendis a entrar en relaci!n con l. 3sto es muy $cil de comprender, y os dar un ejemplo muy sencillo. 0maginaos que leis un libro, el mejor: la 4iblia, o los Bedas, o el Fend6%vesta, pero es invierno, no tenis cale$acci!n, y cogis $r&o y tenis que acostaros. S&, @el mejor libro no puede calentarosA ' si os habis vuelto anmicos, porque habis le&do o trabajado demasiado, tampoco el libro puede volver a daros vitalidad. .ientras que el Sol, en cambio, os da calor, luz y vida: es, pues, el mejor de los libros. 7adie se da cuenta a"n de la importancia del Sol. a ciencia se

ocupa de l, claro, pero para utilizarlo, para embotellarlo, para venderlo. S!lo ven siempre el aspecto material, $inanciero. Del aspecto espiritual estn lejos, @tan lejosA... 0ncluso los religiosos, y sobre todo los religiosos. ' es justamente este aspecto espiritual el que quiero mostraros: lo que representa el Sol, sus rayos... c!mo desarrollarse espiritualmente gracias al conocimiento del Sol, a la prctica del Sol, sabiendo c!mo mirarlo, c!mo contemplarlo, incluso c!mo penetrar en l... 3l Sol es el origen y el padre de todas las cosas, es la 1ausa primera; la #ierra y los dems planetas han salido de l, l es quien los ha engendrado. -or eso la #ierra contiene los mismos elementos que el
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Sol, pero en estado s!lido, condensado. os minerales, los metales, las piedras preciosas, las plantas, los gases, los cuerpos sutiles o densos que se encuentran en el suelo, en el agua, en el aire y en el plano etrico, han salido del Sol. %s& pues, los productos $armacuticos, que han sido $abricados a partir de sustancias minerales o vegetales, vienen del Sol... S&, todos los medicamentos, todas las quintaesencias que los qu&micos han logrado e/traer y preparar, vienen del Sol. Beris en un momento qu camino se abre ahora para el disc&pulo, c!mo, concentrndose en el Sol, puede apropiarse, captar en su pureza original los elementos necesarios para su equilibrio y su salud. %ctualmente, los hombres se atiborran de medicamentos, se tragan $armacias enteras con la esperanza de curarse. 7unca piensan en ir a buscar ms arriba, en las regiones sutiles, otros elementos mejores; se contentan con tomar en el plano $&sico las sustancias que necesitan. +' de d!nde vienen estas sustancias, Del Sol. +7o es pre$erible, entonces, ir a buscarlas directamente, arriba, a la $uente, -ara comprender esta idea, debemos saber que el universo en el que vivimos se ha $ormado por condensaciones sucesivas1. %l principio hab&a $uego. 3l $uego, poco a poco, eman! de s& mismo una sustancia ms densa, el aire, que, a su vez, eman! el agua. ' el aire quiere volver hacia su padre, el $uego, pero el $uego le dice: <7o, no, estoy harto de ti, vete, @eres muy $eliz all& abajoA= ' el aire se pone a llorar, a llorar, @y ah& est la lluviaA Diris: <@Baya e/plicacionesA= S&, son e/plicaciones... @<de la casa=A... 3l agua, a su vez, se desembaraz! de los elementos ms densos, y se $orm! la tierra. %dems, ahora se tienen pruebas cient&$icas de que la vida en la #ierra sali! del agua. 1ada elemento es una condensaci!n de otro elemento ms sutil: el aire del $uego, el agua
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del aire, la tierra del agua. -ero, ms all del $uego que nosotros conocemos, e/iste otro $uego, la luz del Sol, que es el origen de todas las cosas y en la que podemos encontrar en estado sutil, etrico, todo lo que e/iste en la #ierra. Diris: <-ero, +qu sucedi! para que todos estos elementos se condensasen,= 4ast! con que se saliesen del centro. 3l centro, es el Sol. 1uando los elementos contenidos en el Sol se alejaron hacia la peri$eria, se condensaron, se volvieron opacos, pesados... ' lo mismo sucede con nosotros, mis queridos hermanos y hermanas: al alejarnos del centro, del seno de Dios, nos volvimos apagados y pesados. -ara volver a encontrar nuestra pureza y nuestra luz, debemos volver hacia el centro. Bais a ver c!mo todas las religiones coinciden en esta b"squeda del centro, o, si lo pre$er&s, simb!licamente, del Sol. 1uando el hombre decide volver hacia el centro, se producen cambios en todo su ser... Es he hablado a menudo de este arte$acto que vi, hace a(os, en una -ar5. 3ra una plata$orma redonda, giratoria, a la que se sub&an los j!venes... a mquina se pon&a en marcha, el movimiento se aceleraba cada vez ms, y, pronto, los que se encontraban en la peri$eria eran atrapados por el torbellino de las $uerzas centr&$ugas que les desequilibraban y les proyectaban por todos lados hacia el e/terior, mientras que los que permanec&an en el centro se quedaban en su sitio, de pie, inm!viles, sonrientes. Gracias a esta imagen, os mostr que, cuanto ms os alejis del centro, tanto ms os veis sometidos a una $uerza desordenada, ca!tica, y, poco a poco, perdis vuestro equilibrio y vuestra paz. -ero, cuando os acercis al centro, al contrario, el movimiento cambia, y os sent&s en la calma, el gozo, la dilataci!n.2

% partir de este tipo de observaciones los 0niciados han descubierto unos estados de conciencia e/traordinarios que les han permitido establecer una ciencia, una $iloso$&a, unos mtodos. Sus investigaciones, sus descubrimientos han llegado hasta nosotros, y ahora os los transmito para vuestra utilidad y vuestro per$eccionamiento. -ero, debis comprenderme: yo tengo el privilegio de disponer de un lenguaje muy claro, muy sencillo, casi in$antil, mientras que todo lo que podis encontrar en las obras de los religiosos y de los $il!so$os @es tan abstracto y oscuroA -ero +por qu no simpli$icar la e/presi!n de las grandes verdades,... 3sta es una cualidad que Dios me ha dado: la de saber presentar las cosas clara y sencillamente. %l venir cada ma(ana con el deseo de contemplar al Sol, de e/traer $uerzas de l, de penetrar en l, pero tambin de encontrarlo dentro de nosotros mismos, abandonamos la peri$eria para volver hacia la $uente, en la paz, la luz, la libertad, en uni!n con Dios. 3l Sol es el centro de nuestro sistema solar y todos los planetas gravitan a su alrededor en un movimiento armonioso. 3ste movimiento armonioso de los planetas alrededor del Sol es el que debemos imprimir a nuestras clulas. -ero, para ello, tenemos que encontrar el centro en nosotros, el Sol, el esp&ritu, Dios. 3ntonces, todas las part&culas de nuestro ser entran en el ritmo de la vida universal y las sensaciones y estados de conciencia que e/perimentamos son tan maravillosos que no hay palabras para e/presarlos. 8oy os presento el aspecto $ilos!$ico de esta cuesti!n del centro; despus veremos el aspecto prctico, mgico. #odav&a no lo conocis, y nada es ms importante. <-ero, diris, +es absolutamente necesario ir a ver la salida del Sol, +7o es lo mismo rezar en casa,= 3n vuestra habitaci!n podis, desde
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luego, rezar, conectaros con Dios, encontrar el centro; podis tener los mismos resultados, los mismos /tasis, por supuesto. -ero, si al mismo tiempo que rezis respiris el aire puro, si os e/ponis a los rayos del Sol, realizis esta uni!n con Dios, no s!lo intelectualmente, con el pensamiento, sino tambin $&sicamente, con el aire, con la luz, y entonces vuestra oraci!n es ms completa. %qu&, en la salida del Sol, sois ayudados por unos $actores muy poderosos: el aire puro, la paz, todo este espacio, este calor, esta luz... @3s la plenitudA +Beis, queridos hermanos y hermanas,, si sabemos situar correctamente las cosas y apreciar su valor, nos acercamos ms rpidamente, ms e$icazmente, ms maravillosamente a esta $uente de la vida que todos necesitamos. #odos los seres sin e/cepci!n tienen necesidad de volver hacia la $uente. o comprenden de di$erentes maneras, pero, en realidad, todos buscan al Se(or: los que no hacen ms que comer y beber, los que buscan a las mujeres sin saciarse nunca, los que desean la riqueza, el poder o la ciencia... todos buscan a Dios. .i interpretaci!n o$uscar quiz a los religiosos, porque son a menudo estrechos de miras y estn llenos de prejuicios, y dirn. <@3s imposible que los hombres busquen a Dios por estos caminos tortuososA= S&, no e/iste ninguna criatura que no busque a Dios. S!lo que cada una comprende y busca a Dios a su manera. Ser&a pre$erible, claro, que supiesen d!nde est y c!mo encontrarle en per$ecci!n, pero Dios est un poco en el alimento, un poco en el dinero, y tambin en el amor de los hombres y de las mujeres... S&, estas sensaciones de plenitud, de dilataci!n, de maravilla, es ;l quien las procura. ' desear la autoridad, el poder, es tambin querer poseer un atributo de Dios. 9uerer ser bellos y arruinarse incluso en los institutos de belleza en operaciones de cirug&a esttica, o de no s qu, tambin es tratar de tener una cualidad de Dios: la belleza. ' hasta los glotones, que se pasan todo el d&a en comilonas, si no $uese
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porque as& degustan un poco al Se(or, no sentir&an este placer del paladar o de las entra(as. 7o e/iste nada bueno, hermoso o deleitable que no encierre por lo menos algunas part&culas de la Divinidad. S!lo que, para encontrar todos verdaderamente estos caminos al tan Se(or, costosos, nosotros groseros no y preconizamos directamente. o primero que hay que hacer es ser conscientes de la importancia del centro y comprender c!mo la b"squeda de este centro provoca grandes cambios en nosotros, incluso sin que nos demos cuenta. 1uanto ms nos acercamos al Sol con todo nuestro esp&ritu, con toda nuestra alma, con todo nuestro pensamiento, con todo nuestro coraz!n, con toda nuestra voluntad, ms nos acercamos al centro, que es Dios, porque, en el plano $&sico, el Sol es el s&mbolo de la Divinidad, su representaci!n tangible, visible. ' todos estos nombres abstractos y alejados de nosotros que se le dan al Se(or: Cuente de vida, 1reador del 1ielo y de la #ierra, 1ausa primera, Dios #odopoderoso, %lma universal, 0nteligencia c!smica... pueden resumirse en la imagen del Sol, tan concreta y pr!/ima a nosotros. S&, podis considerar al Sol como el resumen, la s&ntesis de todas estas ideas sublimes y abstractas que nos sobrepasan. 3n el plano $&sico, en la materia, el Sol es la puerta, la cone/i!n, el mdium gracias al cual podemos unirnos al Se(or. #omad lo que hoy acabo de deciros, consideradlo, meditadlo... ', sobre todo, no digis: <@'a lo s, ya lo he o&do, ya lo he le&doA= %unque sea verdad, haced como si no lo $uese, porque, si no, no evolucionaris jams. 3sta es la actitud del mundo entero: para mostrarse superiores,
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deplorables. .ostramos el mejor camino, el que nos lleva a ;l

todos se amparan y re$ugian detrs de esta reacci!n. 1ualquier cosa que se les diga, ya lo saben siempre, ya lo han o&do, ya lo han le&do. +-or qu, entonces, no han realizado nada, +-or qu siguen siendo dbiles, en$ermizos, limitados, Si tuviesen el verdadero saber, saldr&an de sus di$icultades, vencer&an los obstculos. @3l verdadero conocimiento hace triun$ar en todoA -ero no han hecho nada, ni siquiera han vencido ciertas peque(as debilidades, chapotean siempre, +c!mo queris, entonces, que crea en su superioridad,... Debis cambiar de actitud, dejar de interpretar estos papeles. Buestro orgullo oscurece tanto vuestra inteligencia que os impide evolucionar. %s& que, e/pulsad este orgullo, sed ms humildes, haced como si acabaseis de o&r lo que os digo por primera vez, y decid: <@9u interesanteA, @qu descubrimientoA, @qu revelaci!nA=, y veris, entonces, qu progresos haris. S&, yo s qu es lo que os impide evolucionar. #omad lo que hoy os he dicho como una verdad muy importante; anotadla, meditadla, y no la olvidis jams, porque cuanto ms avancis en este nuevo yoga, desconocido o menospreciado, ms descubriris su e$icacia: os dar las posibilidades de aclarar numerosas cuestiones, y de actuar despus en consecuencia. 3mpezad, pues, por aprender que, al mirar el centro del sistema solar, restablecis dentro de vosotros mismos un sistema idntico con su propio Sol en el centro: vuestro esp&ritu, que vuelve, que se instala y toma el mando. De momento, dentro de vosotros hay desorden y caos, no hay centro, no hay gobierno, no hay cabeza: todos vuestros inquilinos comen, beben, gritan, saquean; los pensamientos, los sentimientos, los deseos se pasean todos en desorden. +1!mo queris resolver vuestros problemas con esta anarqu&a, @7o lo conseguirisA -rimero debis ser, interiormente, como un sistema solar, poseer interiormente el Sol, para
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que todo gravite alrededor de un centro, pero de un centro luminoso, clido, y no aceptar ms un centro que sea apagado, dbil, sucio, est"pido... @Bamos, limpiezaA % todos aqullos a los que hab&ais tomado como gu&as, ignorantes o sabios, gentes de vuestro entorno o personajes hist!ricos, debis veri$icarlos uno tras otro diciendo: <+%caso eres tan luminoso como el Sol, +7o, 3ntonces, @$uera, veteA... +' t", eres tan clido como el Sol, +7o, @vamos, $ueraA= Despus de este barrido, de esta puri$icaci!n, instalis al Sol. ', cuando el Sol se presente, cuando vuelva a tomar su lugar central, cuando est presente en vosotros, real, vivo, veris de lo que es capaz. % su llegada, todos los habitantes que hay en vosotros sentirn a su je$e, a su amo, a su se(or. % menudo os he dado el ejemplo de los ni(os en una clase: ri(en, se pelean... pero en cuanto llega el maestro, todos los ni(os vuelven a su sitio con un aire inocente y cndido, y le escuchan en un silencio $ormidable. #omemos tambin el ejemplo de los cantantes de una coral o el de los soldados de un cuartel: en cuanto $alta la cabeza, el director de la coral o el capitn, cada uno hace lo que quiere, pero, cuando la cabeza llega, todos se ponen en su sitio y empieza el trabajo... De momento, en el hombre, el coraz!n ha bajado al lugar del vientre y el vientre se ha puesto en el sitio de la cabeza... y el cerebro se ha ca&do a los pies. 3sto es lo que yo veo: las piernas arriba, la cabeza abajo, @todo al revsA #omemos otro ejemplo: una $amilia que est discutiendo... De repente, un amigo al que todos estiman y respetan viene a hacerles una visita; entonces, veis c!mo se es$uerzan los pobres por olvidar sus rencillas y adoptar unas $ormas y unas actitudes decorosas: <-ero sintese. @9u $elices estamos de verleA +9u tal est,=... y hasta se
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miran amablemente para que el amigo no se d cuenta de que se encontraban en plena tragedia. -ues bien, +por qu no utilizar la misma ley e introducir dentro de nosotros mismos la <cabeza= ms luminosa, la ms clida, la ms vivi$icante: el Sol, 3ntonces, instintivamente, mgicamente, todos encontrarn su sitio, porque tendrn vergHenza de mostrarse groseros ante este amigo o este superior... 1uando estallan dentro de vosotros discusiones, tumultos, revoluciones, si os ponis a rezar con mucho ardor, de un solo golpe todo se serena, y volvis a encontrar la calma y el gozo: es porque ha venido dentro de vosotros un amigo, y, gracias a l, todos los habitantes se han callado. +1untas veces lo habis veri$icado, verdad, ' si le rezis a este amigo con ms asiduidad y $ervor todav&a para que no se vaya, para que se quede y habite en vosotros para siempre, para que se instale en el centro de vuestro ser y ya no se mueva ms, entonces, la paz y la luz reinarn eternamente en vosotros. os hombres viven como si se encontrasen en una caverna iluminada solamente por una velita: ven justo lo su$iciente para salir del paso, y ni siquiera saben d!nde estn. -ero, cuando el Sol llega con su luz, de repente se dan cuenta de que estaban rodeados de tesoros, de riquezas, de esplendores, pero, como no los ve&an, nunca hab&an tratado de acercarse a ellos. 3s como aqul que est sumergido en el agua hasta el cuello y grita: <@#engo sedA @#engo sedA=... #oda su vida grita <tengo sed=; tiene agua y no es consciente de ello. 1uando el Sol penetre en vuestra alma, en vuestro esp&ritu, podris ver todas las riquezas que poseis. a presencia del Sol os aporta la luz, pero tambin el calor. Durante oda la vida los hombres tiritan, tiritan: <#engo $r&o, nadie me ama,
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necesito amistad, a$ecto=, y todos buscan un poco de calor en las mujeres o en los hombres. 9u queris, @para calentarse se arriman unos a otrosA -ero el verdadero calor no se encuentra en esta clase de acercamientos, porque, en cuanto cesan un poquito, de nuevo vuelve el $r&o y tiritan como antes. 7o, mis queridos hermanos y hermanas, las cosas no son as&. -ara poseer el verdadero calor, @debemos introducir el Sol dentro de nosotrosA 8ar tanto calor que sudaris y hasta os veris obligados a desnudaros enteramente. 3videntemente, esto es algo simb!lico, signi$ica que conoceris la verdad. Sabis bien que se dice: <Ber la verdad desnuda=. %ctualmente los hombres son como los esquimales, estn tan congelados que se arropan con espesos abrigos de pieles de donde les sale apenas la nariz. +1!mo queris que se conozcan, que vean su belleza y se mani$iesten su amor, 8ace demasiado $r&o, no hay Sol, es decir, amor. 1uando venga el Sol, calentar y vivi$icar tanto a los seres, @que se vern obligados a desnudarse, simb!licamente hablandoA Bern su rostro, su belleza, su esplendor. 3starn liberados. -orque la liberaci!n es eso: ser vivi$icado. %legraos de tener semejantes condiciones y de poder venir cada ma(ana a la salida del Sol para saciar vuestra sed, calentaros, aligeraros, liberaros. S&, en mi opini!n, el Surya6yoga supera a todos los dems yogas, porque os permite practicarlos todos juntos aqu&, a la salida del Sol, y sent&s el e$ecto $avorable del calor, de la luz, de la pureza del aire. ' aunque no hayis obtenido resultados con los dems yogas, que son di$&ciles, os queda al menos una cosa: que el Sol os ha calentado, os ha acariciado e incluso os ha dado unas pepitas de oro. %unque no hayis tenido resultados, el Sol os ha magnetizado, os ha
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curado, os ha colmado con todos los bienes. )ezis, meditis, respiris, y, al mismo tiempo, @sois ayudados por el SolA

4on$in, IJ de julio de JKLM >por la ma(ana?

Notas
J 1$.Y me mostr un ro de agua de vida, -arte N0, cap. O: < as ra&ces de la materia: los cuatro %nimales santos=. O 1$. Lenguaje simblico, lenguaje de la naturaleza, Ebras completas, t. P, cap. 000: <3l c&rculo >centro y peri$eria?=.

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