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Los lazos de a existencia

Historia de una institucin bsica
La familia representa la ms antigua entidad social que permiti la adaptacin de las personas al ambiente natural y al mbito cultural simultneamente. En un sentido amplio, todos los individuos estn emparentados con otros seres a travs de lazos de sangre, lazos legales o lazos sentimentales. Sin embargo, el conceptode familia no es universal ni ha permanecido invariable a lo largo del tiempo. En sus orgenes, la familia se relacion de forma directa con la supervivencia, y nicamente luego del procesode industrializacin europeo comenza identificarse con el amor entre sus miembros. Los seres humanos nos distinguimos de los dems seres vivos porque somos la nica especie "social" por definicin. Esto quiere decir que tenemos la necesidad imperiosa de vivir junto a otras personas de nuestra misma cualidad a lo largo de toda nuestra existencia. En especial al nacer, y a diferencia de otros animales, los seres humanos somos indefensos y necesitamos de un grupo de pertenencia y de referencia que asegure nuestra supervivencia. Sin un contacto permanente con otros seres humanos, durante los primeros aos de vida no podramos desarrollarnos como sujetos sociales. A travs de la historia, la familia ha sido el agente socializador por excelencia y el de mayor importancia en la vida de los individuos,porque la socializacin se desarrolla en forma continua, mediante experiencias cotidianas en el seno familiar. Esta institucin bsica permite el proceso progresivo que convierte a un recin nacido, con un limitado nmero de hbitos, en un sujeto social o persona autnoma. Durante la infancia, los nios incorporan en forma prctica, a travs de las actividades que realizan todos los dasjunto a sus mayores,las exigencias del medio social: lo que est permitido y lo que est prohibido, lo que se espera de ellos y lo que no. Estasactividadesfamiliares, que se presentan como habituales, aparecen ante las personas como naturales, como si se hubieran realizado de la misma manera en todas las pocas;pero, en realidad, esto no esas. Los nioscaptanla realidad en la que viven como si fuera una situacin nica,

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La horda - 800.000 aos atrs

Unin y supervivencia
a familia es el grupo primario que constituye el denominador comn de todas las sociedades humanas a lo largo del tiempo. Los Homo erectus, al igual que todos nuestros antepasados, fueron seres sociales que lograron sobrevivir al formar estos lazos de unin. Se organizaron en hordas o bandas que estaban estrechamente emparentadas, formadas por decenas de personas y dirigidas por el ms hbil. Las hordas eran promiscuas porque mantenan relaciones sexuales sin tener en cuenta los vnculos de sangre.

Lazos prehistricos
Los homnidos nacen indefensos, a diferencia de otras especies animales. Durante los primeros aos de vida, dependen de otras personas para adaptarse y sobrevivir en el medio en que nacieron. Por tal razn se afirma que los seres humanos actuales, al igual que todos sus antepasados, son gregarios, es decir, que sus vidas transcurren dentro de grupos. En sentido amplio, el grupo primario y elemental es la familia, entendida como un grupo de personas vinculadas entre s por lazos de unin y de descendencia, que

comparten un espacio fsico comn. Los Horno erectus aparecieron en el continente africano hace 1,5 milln de aos. Paulatinamente, gracias a sus fuertes lazos de unin y habilidades de supervivencia, lograron extenderse por amplias regiones del planeta. Existen evidencias arqueolgicas que demuestran que estos antepasados mantuvieron cuidados mutuos en momentos de debilidad fsica y padecimiento de enfermedades. Por ejemplo, en Java, se encontr un hueso fmur de un Homo erectus que san de una fractura expuesta gracias a la asistencia de su grupo.

DEPREDADORES

El hacha de mano fue la principal herramienta de las hordas de Homo erectus. Principalmene, les permiti el acceso a la carne animal. cruda o cocida.

Liderazgo Los machos eran los responsables de atrapar las presas.

En grupo La horda fue el primer tipo de organizacin que tuvieron los seres humanos del perodo Paleoltico. Facilit la necesidad de darse proteccin los unos a los otros.

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El clan primitivo - 15.000 aos atrs

Identidad grupal
urante el Mesoltico, los clanes fueron la forma de organizacin ms extendida entre los seres humanos primitivos. En general, eran grandes grupos de parentesco que iban ms all de las relaciones familiares inmediatas. Sus integrantes crean descender de un ancestro comn de carcter mtico y, por tal razn, se consideraban a s mismos una colectividad con identidad distintiva. La filiacin unilineal era la ms utilizada porque estableca el progenitor que transmita la pertenencia al grupo.

Antepasado comn
Los clanes mesolticos tenan una fiLiacinunilineal porque tanto hombres como mujeres reconocan un nico antepasado comn anterior en varias generaciones. A la vez, este tipo de descendencia poda dividirse en patrilineal y matrilineat. En el tipo patrilineal, la filiacin era transmitida por el padre y, en el tipo matrilineal, por la madre. Por ejemplo, mediante la filiacin patrilineal, todos los hijos e hijas de un hombre pertenecan a su grupo, pero en la generacin siguiente slo los hijos varones podan transmitir la pertenencia, y no as las hijas. En la filiacin matrilineal, en tanto, suceda justamente todo lo contrario.

Los grupos podan llegar a estar compuestos por centenares de personas, cuya sola pertenencia al grupo afectaba cualquier aspecto de la vida del individuo. La parentela, o conjunto de parientes de una persona, era tratada con el mismo respeto y afecto que los familiares ms allegados. Es precisamente en esta poca cuando comienza a extenderse la necesidad de las uniones exogmicas, es decir, parejas entre personas pertenecientes a diferentes grupos. Las fuertes relaciones clnicas prohiban unirse con individuos que fueran miembros del mismo clan, por lejano que pudiera ser el parentesco.

AMULETOS LTICOS

Eran figuras antropomorfas femeninas esculpidas en piedra y terracota. Simbolizaban la fertilidad, tema central en las culturas de transicin entre la caza y el sedentarismo. Especializacin Elaumento de integrantes requiri la especializacin de tareas como, por ejemplo, la preparacin de pescados y moluscos.

Supervivencia La dificultad en

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El patriarcado -1750 a.C.

La ley del hombre

a autoridad mxima del padre o jefe de familia caracterizaba la vida domstica en la antigua Mesopotamia asitica. Su potestad se consideraba vitalicia y se transmita al hijo mayor del matrimonio tras la muerte del progenitor. En la organizacin conyugal predominaba la monogamia; es decir, la unin matrimonial entre un hombre y una mujer. Sin embargo, la importancia del heredero varn permita que los hombres pudieran tomar una segunda mujer para asegurar Ladescendencia. Exista Ladisolucin deLvnculo pero solo por iniciativa del marido. Las hijas mujeres no heredaban pero reciban la dote en sus bodas, que eran uniones convenidas por los padres.

Acatar al jefe
La historia de la familia en la Mesopotamia asitica constituye un conjunto heterogneo de costumbres correspondientes a diferentes pueblos: sumerios, acadios, babilonios, asirios y persas. Ms all de las diferencias culturales, la asimetra en los roles intrafamiliares era la norma en las relaciones estables: las mujeres y los nios siempre deban acatar las decisiones del jefe de familia. Adems, su autoridad era vita-

licia ya veces hereditaria. En cuanto a la herencia, generalmente se realizaba por lnea masculina. El rgimen monogmicose completaba con la nocin de familia extensa; esto quiere decir que, adems de los espososy los hijos solteros, se sumaban parientes cercanos o algn hijo casadoy su prole, entre otros. Los sectores privilegiados, como los monarcas y funcionarios estatales, demostraban la autoridad masculina en su mxima expresin: en la poltica solo haba hombres.

Maternidad Los maridos y los hijos deban respetar a las madres. Las mujeres se encargaban de la comida y de la confeccin de las vestimentas de los nios.

Autoridad total El padre supervisaba la instruccin de los nios.

BODA MESOPOTMICA

La unin conyugal se registraba formalmente frente a autoridades estatales sin necesidad de testigos. Esto era posible porque en la Mesopotamia exista la escritura cuneiforme. con forma de cua, realizada sobre tablillas de arcilla.

Era el patrimonio que el padre de la noviaentregaba al marido en el momento de la boda. Si se produca la disolucin del vnculo,el marido deba devolverla dote junto con su esposa.

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La familia en el Nilo - 1500 a.C.

a familia comprenda vnculos venerables en la antigua sociedad egipcia. Su composicin y afecto se inspiraban en la leyenda de Osiris, divinidad que haba recibido el amor inquebrantable de Isis, su esposa, y la fidelidad y respeto eternos de Horus, su hijo. En la celebracin del matrimonio egipcio no participaban autoridades religiosas ni civiles, ya que esta ceremonia se consideraba un acto voluntario y privado: los novios iniciaban la vida familiar cuando decidan irse a vivir juntos. Los contrayentes se unan jvenes y las familias eran numerosas se tenan muchos hijos para compensar la elevada mortalidad infantil.

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La desigualdad social
Elfaran encabezaba un gobierno teocrtico en el que era considerado un dios. De esta manera, la familia real ocupaba la cspide social y era el sector con mayores privilegios: los nobles eran mantenidos por el conjunto de la poblacin y dedicaban su tiempo a la recreacin, festines y actividades diversas. En la familia real, los matrimonios eran de carcter endogmico; es decir, se elegan entre parientes consanguneos prximos. As, los hombres herederos al trono contraan matrimonio con una de sus hermanas para asegurar la continuidad dinstica.

Las familias campesinas constituan la mayor parte de la poblacin; vivan en humildes residencias y estaban obligadas a trabajar duramente para pagar sus alimentos y los tributos. La monogamia era la prctica ms extendida y la poligamia (la unin con ms de un individual solo poda hallarse en los sectores ms poderosos. De cualquier manera, ambas modalidades conyugales estaban ms relacionadas con una cuestin econmica que moral, por ejemplo: la necesidad de descendencia o el derecho a unir herencias de dinero o de poder poltico. Los esclavos tenan prohibido unirse en matrimonio.

MATERNIDAD Y ASEO Las mujeres se responsabilizabandel lavadode manos de sus familiares: primero, al levantarse, y luego, durante las comidas. El equipo de aseosola estar formado por un recipiente y una jarra. Los egipcios cuidabancon esmero su cuerpo y la limpieza general de su hogar.

Ajugar Las tumbas egipciasconservaron numerososejemplos de antiguosjuguetes de madera.

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El rol de lo mujer egipcia en la familia -1500 a.C.

En pie de igualdad
a maternidad era el anhelo del gnero femenino en el antiguo Egipto: los hijos eran considerados una bendicin divina y, por tal razn, el aborto estaba prohibido legalmente. Las hijas eran tan esperadas como los hijos; durante su vida frtil las mujeres daban a luz a ocho hijos en promedio. Dado el alto ndice de mortalidad infantil, solo sobreviva la mitad. En cuanto a su rol social, aunque rega la supremaca del hombre en la familia, las egipcias gozaban de numerosos derechos con bastante autonoma jurdica. Ejemplo de ello, si bien la herencia recaa sobre el varn primognito, las mujeres podan comerciar y gestionar los bienes propios que hubieran recibido por donacin o trabajo personal.

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Cuidar a la familia
Los conocimientos mdicos de la sociedad egipcia hicieron que el cuidado de la saLud familiar fuera un principio muy arraigado en Lastierras del Nilo. Aunque tanto hombres como mujeres cuidaban su aspecto fsico y la higiene generaL del cuerpo, eran Las madres las que supervisaban Loscuidados sanitarios de sus propios hijos. Para comprobar si Lasmujeres estaban embarazadas, Losantiguos

egipcios vertan unas gotas de su orina en un recipiente con granos de trigo y otras en uno con cebada. Si luego de unos das germinaban, significaba que haba embarazo. El parto quedaba en manos de las comadronas y, en casos difciles o especiales, en las de un mdico. El nacimiento requera de cierto ritual en el que la parturienta era baada con aceite de oliva para favorecer su relajamiento. El alumbramiento tena lugar en una habitacin de la vivienda llamada "pabelln del nacimiento". A la madre se la pona en cuclillas durante eLparto, y Lascomadronas trabajaban sin dejar de recitar frmulas mgicas para proteger Lavida deL recin nacido.

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Libertad de accin A las mujeres egipcias se les permita que eligieran sus actividades y seguir sus vocaciones laborales.

A Aspecto

fsico En las pinturas murales. el cuerpo femenino se representaba delgado y esbelto, mientras que el masculino era de contextura robusta.

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Sin prejuicios egipcios eran desprejuiciados con su cuerpo. las mujeres solan llevar vestidos transparentes que dejaban ver sus formas naturales.

LAS MUJERES Y EL PODER Nefertiti fue esposa y corregente del faran Akenatn. A partir de su mandato, las mujeres de los sectores privilegiados comenzaron a ser representadas en el arte junto a sus maridos y descendencia en un pie de igualdad.

Embellecerse los collares, tocados. aros y pulseras eran comunes entre las egipcias. las ms ricas utilizaban el oro como materia prima.

Reconocerse los espejos ms antiguos de la historia son de origen egipcio.

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VER Y APRENDER

La familia griega - 500 a.C.

Lticade los hombres, y el segundo, para la familia, considerada el ncleo bsico de la sociedad. El vnculo entre sus miembros era limitado: pocas veces todos compartan una actividad. En cuanto a las esposas, sus principales ocupaciones eran dar hijos varones a sus maridos, educarlos mientras fueran menores y preparar a las hijas mujeres para su futuro rol de madres.

Con restricciones E
Eleccin conyugal
las familias tenan entonces una oportunidad nica de participar en festejos. El ritual de la boda se iniciaba temprano en la casa de la novia, quien al atardecer era escoltada hasta la residencia del novio. Era habitual que los novios no se conocieran hasta el momento de la boda y que las jvenes se casaran sobre los 15 aos, y que sus maridos fueran de ms edad. La poca en que se celebraban ms compromisos matrimoniales era el "Garnelln" , mes del calendario griego que se correspondera con los meses de enero y febrero actuales.

n el mundo griego exista una gran distincin entre el mbito pblico y el privado o domstico. El primero estaba reservado para el comercio y la po-

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El matrimonio entre los griegos estaba regido por la conveniencia ms que por los sentimientos. Los esponsales era el ritual indispensable antes de la consumacin de cualquier matrimonio. La novia era entregada al novio por su pariente masculino ms cercano. Si se omita esta ceremonia, el matrimonio poda ser declarado nulo. En el intervalo entre los esponsales y el matrimonio propiamente dicho se hacan ciertas celebraciones religiosas. Las mujeres de todas las edades de

UNIONES REGIDAS POR LOS HOMBRES El contrato matrimonial contena ms obligaciones para las mujeres que para los hombres; ellos podan repudiarlas, tener concubinas o conservar a los hijos tras el divorcio. Si bien en Atenas haba nacido la democracia, sta casi estaba ausente en las leyes que regan la vida privada. Los hombres libres eran los nicos que contaban con amplios derechos.

Pasar de mano Las esposas legtimas deban ser hijas de ciudadanos. Cuando ellas se casaban. solo cambiaban de tutor: de la autoridad paterna pasaban a la del marido. Nunca tenan derechos individuales.

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VER y APRENDER

La familia extendida romana - 400 a.e,

a ciudad de Roma se constituy a partir de la asociacin de grupos humanos que se reconocan como descendientes de un antepasado comn. Cada uno de dichos grupos o familias eran parte de un clan o gens, y sus integrantes eran denominados patricios. El concepto patricio deriva del latn patres, que alude a los jefes o padres de las gens. En sus orgenes, formaban un grupo cerrado que acaparaba todos los poderes, polticos. econmicos y religiosos. Muchas personas que no pertenecan a ninguna gens se ponan bajo la proteccin de un pater familias o patricio, eran los llamados "clientes". Las familias eran numerosas porque en un mismo hogar convivan los matrimonios, sus hijos y otros parientes cercanos.

Gens y pater familias L

La familia extensa romana estaba compuesta por un grupo de tres o ms generaciones que habitaban en una misma residencia o en viviendas muy cercanas. Por ejemplo, podan convivir abuelos, hermanos y sus mujeres, tos y tas, sobrinos y sobrinas. Cada familia dependa de la autoridad suprema de un padre o pater familias, que estaba representado por el hombre de mayor edad en el hogar. Solo un hombre por vez poda ejercer esta autoridad. Aun los hijos adultos seguan estando bajo la autoridad de su padre y no podan adquirir los derechos de pater familias mientras su progenitor siguiera con vida. El poder del pater familias era absoluto y vitalicio porque ejerca la potestas o potestad sobre el conjunto de los integrantes de la familia. En este sentido, cuando los nios nacan, eran dejados a los pies del padre. Si el padre aceptaba al nio, LoLevantaba en brazos. Si no lo haca, los bebs eran "expuestos": dejados en la va pblica para que murieran o Losrecogiera aLguna persona compasiva o necesitada de proLe. De igual modo, el pater familias tena el poder de autorizar o rechazar el matrimonio de sus hijos, ya que, cuando una mujer se casaba ella y sus bienes pasaban a estar bajo el controL de su esposo.

La patria potestes

Pater familias Representabael jefe de la familia y todos vivan bajo su autoridad; incluso los clientes y los esclavos le deban respeto absoluto. Mujeres Aunque eran objeto de derecho. dependandel pater familias. Tanto madres. hermanas como hijas estaban bajo su dominio. Familia domstica Basadaen la consan"",~ .. guinidad.el pater familias '\iiE;;;~E~~~;i disponade sus miembros como elementos de su propiedad.

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MATRIMONIO ROMANO Ensus orgenes, solo pOdarealizarse entre personas de una misma clase social: patricios con patricias. plebeyoscon plebeyaslestos ltimos eran los sectores populares que no pertenecan a las gens). Los rituales matrimoniales comprendan el intercambio de anillos, el beso nupcial. la unin de las manos, el velo de la novia y el consentimiento de los padres.

Gemelos memorables Segn la leyenda. los gemelos Rmulo y Remo,fundadores de Roma,de pequeos fueron amamantadospor una loba. Eran hijos del dios Marte y ReaSilvia, una princesa que a la vez estaba emparentadacon la diosaAfrodita griega.

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Costumbres hogareas en Roma -100 a.C.

Ms que un hogar
a domus era el nombre que reciba la residencia de los patricios en la antigua Roma. Adems de vivienda, era el mbito donde se realizaban las reuniones polticas, las transacciones comerciales, los encuentros sociales y las ceremonias religiosas privadas. El pater familias era quien ejerca el poder domstico absoluto como jefe de la domus. Segn las tradiciones, ostentaba cuatro potestades o poderes bsicos que recaan sobre la mujer, los hijos, los clientes y los esclavos. El atrium o patio central era el nico lugar de uso comn de todos los habitantes de la residencia. ELresto de Lashabitaciones tena un uso concreto, destacndose eL tablinum o despacho del pater familias.

Corazn del hogar

La disposicin de la domus reflejaba la organizacin familiar y social de los antiguos romanos. Las viviendas tradcionales se construan alrededor del atrium, patio central de la casa y corazn del hogar. En este mbito se realizaban las conversaciones comerciales y se reciba a las visitas. Por taLrazn, los pater familias ponan especial esmero en su ornamentacin y contrataban a

artistas reconocidos para que realizaran frescos y esculturas. En el atrium estaba el compluvium o abertura superior por donde entraba el agua de lluvia y, adems, el impluvium, pequeo estanque central comunicado con una cisterna subterrnea. Cualquier integrante de la familia o de la servidumbre tena acceso a este lugar, aunque no al tablinum, el despacho del pater familias.

Decoracin Las habitaciones estaban construidas alrededor de patios. Las paredes interiores se decoraban con escenas pintadas.

CULTO DOMSTICO Inclua la alabanzade las almas de los ascendientes o "lares". Cuandoeran bienhechoras se llamaban "manes" y, si eran malhechoras, "larvas". El pater familias ofreca libaciones entre los" penates". unas estatuilla s que representaban a los genios protectores del hogar. Cadahogar honraba a lares particulares con especial dedicacin, esmero y respeto. Era un lugar intimo.

Uniones Lasjvenesromanas soliancasarsea tempranaedadcon hombresmayores.Laedad mnimaera de 12aos paralas mujeresy 14 paralos hombres. Los matrimonios eran concertadospor los padres de los novios.

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VER y APRENDER

La familia medieval- siglos V-X

as familias de la Europa medieval estaban integradas por el ncleo matrimonial de esposos e hijos y, adems, por un grupo extenso de parientes como, por ejemplo, viudas, jvenes hurfanos, sobrinos o tos. Todos ellos residan en una misma vivienda y se dedicaban a las actividades agrcolas bajo el dominio del seor feudal, propietario de las tierras que trabajaban y miembro de la nobleza guerrera. Los seores solan otorgar o rechazar los permisos matrimoniales de los campesinos que se encontraban bajo su mando.

Todos para uno L

Unin e intereses
La mayora de las familias campesinas medievales eran, a la vez, unidades de produccin. Esto quiere decir que acostumbraban trabajar todos juntos para producir los alimentos del grupo. La eleccin de la pareja matrimonial generalmente no estaba determinada por el amor o el afecto sino por intere-

ses relacionados con el desarrollo de la economa familiar. En este sentido, los seores feudales, dueos de las tierras, con frecuencia influan en la eleccin de las parejas matrimoniales de los campesinos que habitaban sus tierras. Las personas ms humildes, que no tenan posibilidades de obtener viviendas, pasaban a trabajar en los castillos.

Gozabadel derecho de pernada, que consistia en la potestad de tener relaciones sexuales con cualquier mujer del feudo en su nochede bodas.

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VER Y APRENDER

El harn musulmn -1300

l harn es consecuencia deLmatrimonio polgamo; es decir, la unin de ms de dos cnyuges. En el mundo musulmn, aLhombre se le permite casarse con ms de una mujer. En eLantiguo Imperio Otomano, en la actual Turqua, el harn era la zona del palacio donde habitaban cientos de mujeres, incluidas esposas, hijas, criadas y otras familiares femeninas deLsultn. La visin ms difundida en Occidente relaciona estos mbitos con la diversin y la satisfaccin personal de los hombres poderosos. Sin embargo, eran reas con una gran importancia estratgica para los sultanes porque all se fraguaba La seguridad de su descendencia y Lasalianzas polticas con Losfamiliares de sus esposas.

Compartir los aposentos E

ms maridos simultneamente. La mayora de los hombres de las sociedades donde se permite la poliginia tiene una sola mujer. En el caso de los musulmanes, esto es porque el Corn obliga a mantener econmicamente a las esposas en un pie de igualdad. En consecuencia, la costumbre de tener varias mujeres queda limitada a los sectores ms poderosos y pudientes. En eLharn deLsultn la dinmica fundamentaL era la poltica familiar, all lo ms importante era la proteccin y seguridad de la descendencia.

Unin mltiple
La poLigamia describe cuaLquier tipo de matrimonio en los que se permite tener ms de un cnyuge. Sin embargo, existen dos tipos de poligamia: la poliginia y la poliandria. La primera es cuando un hombre puede estar casado con ms de una mujer al mismo tiempo y era la practicada por los sultanes en el antiguo Imperio Otomano. La poliandria, que es mucho menos comn en el mundo entero, es aquella en la que la mujer puede tener dos o

MANDATOS DE FAMILIA

El Corn, libro sagrado de la religin musulmana, regula la poligamia y permite un mximo de cuatro esposas por cada hombre.

TERRITORIO EXCLUSIVO

El sultn tena poderes absolutos y era muy cuidadoso y celoso con todas sus mujeres. De all que el harn fuera un espacio prohibido para los hombres con excepcin de los eunucos, hombres a los cuales se les haban extirpado los genitales. Su presencia en la intimidad del harn no pona en peligro la fidelidad de esposas y concubinas, y era garanta inequvoca de la paternidad. Custodiadas El harn era considerado como un santuario. Por consiguiente. era un espacio muy custodiado y restringido el acceso o la presencia de cualquier persona ajena a aquellas dependencias. El sultn era quien daba las rdenes directamente a los custodios (imagen derecha) de sus mujeres.

Justo marido La ley islmica obliga a los maridos a dar dote a sus esposas para que la administren con total libertad. Los hombres deban demostrar generosidad y respeto.

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Ver y aprender / Annimo; edicin literaria a cargo de Hctor Garca Blanco. - 1a ed. - Buenos Aires: Arte Grfico Editorial Argentino.
2013. 612 p.: il.; 28x21 cm. ISBN 978-987-07-2431-5 1. Enciclopedias. 1. Garca Blanco. Hctor. ed. lit. CDD 030

Fecha de catalogacin: 27/05/2013

PRXIMA ENTREGA - Fascculo 4

Cmo se formaron las familias TI

Tras haber aprendido acerca de la conformacin de las familias medievales de clase campesina, se analizan las transformaciones del concepto surgidas en la modernidad y en el siglo XX. Cul es su relacin con los cambios sociales, como el ingreso de la mujer en el mercado laboral.

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