Los griegos al igual que los egipcios y los chinos ya tuvieron conocimientos de actos administrativos, se cree que fueron

los mejores, ya que existen restos de escritos, folletos y papiros que demuestran el tipo de organizacin que aplicaba al descifrar ciertos jeroglficos y escrituras especiales se nota que la administracin estaba basada en la belleza y el culto a las artes. La administracin griega sobresala en los trabajos en tallado, pintura, escultura, trabajos manuales donde sobresali la belleza.

En esta administracin se premia a todos aquellas personas donde la naturaleza les doto de habilidad y buen gusto. TODAS LAS PERSONAS ERAN IGUALES ANTE LOS OJOS DE LA LEY, NO HABA MIRAMIENTOS ESPECIALES, SE LES MIRABA A UNO COMO A TODOS Y A TODOS COMO A UNO. En administracin griega aparecen filsofos Arn Aristteles y Platn. Las personas preferan asistir aprender oficios y artes manuales antes que cualquier otra profesin y universidades, sentan la necesidad de entender que el gobierno admiraba consenta y pagaba los trabajos que se haca en beneficio de su pueblo, preferan los estilos bonico, barroco, persa, etc.

Administracin democrtica griega: La administracin gubernamental griega tuvo cuatro pasos evolutivos, puesto que sus estados tuvieron: Monarquas Aristocracias Tiranas Democracias Como los filsofos de la Grecia antigua calificaban la administracin:

SCRATES (469-399 a. C.): Utiliza en la organizacin aspectos administrativos, separando el conocimiento tcnico de la experiencia. Era un personaje polmico, en la historia se encuentran tres versiones acerca de l, la ms conocida es la que nos presenta Platn en cuyos dilogos Scrates es el personaje central, el conduce la discusin y el quien ofrece la mejor solucin para la cuestin que se discute.

Deca... No es investigando las cosas del universo como encontramos la verdad, sino conocindonos a nosotros mismos, de all su frase clebre: Concete a ti mismo. Se le considera a Scrates como los creados de la tica, porque fue el primero que teoriz sobre los conceptos morales bsicos: Lo bueno y la virtud.

Para alguien haga bien zapatos, es necesario que sepa que es un zapato, que materiales lleva, como se ensambla, etc. Cuando una persona ejecuta actos que los dems llamamos malos, en realidad esa persona no es mala sino ignorante.

PLATON (427-347 a. C.): Habla de las aptitudes naturales de los hombres, da origen a la especializacin. En el planteamiento Platnico la cuestin primaria es: Qu es el Hombre? Qu es el alma? Cul es el origen y la organizacin poltica de la sociedad?, en qu consiste la moral individual y social? Si hay respuestas para estas ltimas cuestiones, quedara resuelto el problema de la naturaleza o esencia del hombre.

Para Platn la tica y la poltica eran casi la misma cosa, salvo que una se aplicaba al hombre y la otra a la sociedad. Tratndose del individuo, tiene tres partes: el alma racional, el alma irascible y el alma concupiscible. La funcin de la primera es conocer y gobernar; la funcin de las otras dos es actuar bajo el control de la primera. Si esto sucede en un individuo, de el diramos que es justo. En la sociedad que es como un hombre en grande, tambin hay tres partes: Gobernantes, soldados y productores. La virtud de los gobernantes es la prudencia; la de los soldados es la valenta; la de los productores es la moderacin, si cada sector cumple con su cometido el Estado ser justo, habr justicia social.

Platn en su libro "La Repblica" da sus puntos de vista sobre la administracin de los negocios pblicos y el principio de especializacin. Platn que dentro de sus grandes aportaciones estn:

1.- La clasificacin de las formas de gobierno que se dividen en: -Aristocracia: Gobierno de la nobleza o clase alta. -Oligarqua: Gobierno de una sola clase social. -Timarqua: Gobierno de los que cobraban rentas. -Democracia: Gobierno del pueblo.

-Tirana: Gobierno de una sola persona.

2.- Clasificacin de las clases sociales que se dividen en: -Oro: Eran los gobernantes. -Plata: Los guerreros y -Bronce: Eran los artesanos y comerciantes.

3.- Sus obras: "Fedro", "El Banquete", "Las leyes y la repblica".

ARISTTELES (384-322 a. C.): Segn Aristteles, el ser se define como lo que puede Existir o existe. Lo que puede existir, pero an no existe, se llama ser posible y lo que existe se llama ser real, as por ejemplo, el huevo que tiene todas las condiciones. Apropiadas y las circunstancias favorables para originar un pollo, es un pollo posible. El pollo originado es un pollo real, en consecuencia, el posible es posible, pero todava no es real; es real cuando pasa de la mera posibilidad a la realidad.

En su libro "La poltica" distingue tres formas de administracin pblica: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Aristteles: filosofo que clasific a la administracin pblica en:

a) Monarqua: Gobierno de uno slo. b) Aristocracia: Gobierno de la clase alta. c) Democracia: Gobierno del pueblo.

Aparte de los grandes aportes que hicieron estos filsofos hubo ms los cuales fueron libros y universidades que trataban la administracin. En Grecia Scrates enuncia la universalidad de la administracin. (Primera universidad de administracin fundada en la historia de la humanidad).

Platn en su libro "La Repblica" da sus puntos de vista sobre la administracin de los negocios pblicos y el principio de especializacin. Platn que dentro de sus grandes aportaciones estn: La clasificacin de las formas de gobierno que se dividen en: Aristocracia: Gobierno de la nobleza o clase alta. Oligarqua: Gobierno de una sola clase social. Timarqua: Gobierno de los que cobraban rentas. Democracia: Gobierno del pueblo. Tirana: Gobierno de una sola persona. Clasificacin de las clases sociales que se dividen en: Oro: Eran los gobernantes Plata: Los guerreros y Bronce: Eran los artesanos y comerciantes. Sus obras: "Fedro", "El Banquete", "Las leyes y la repblica". "Disfrutamos de un rgimen poltico que no imita las leyes de los vecinos; ms que imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servimos de modelo para algunos. En cuanto al nombre, puesto que la administracin se ejerce en favor de la mayora, y no de unos pocos, a este rgimen se lo ha llamado democracia; respecto a las leyes, todos gozan de iguales derechos en la defensa de sus intereses particulares; en lo relativo a los honores, cualquiera que se distinga en algn aspecto puede acceder a los cargos pblicos, pues se lo elige ms por sus mritos que por su categora social; y tampoco al que es pobre, por su parte, su oscura posicin le impide prestar sus servicios a la patria, si es que tiene la posibilidad de hacerlo. Tenemos por norma respetar la libertad, tanto en los asuntos pblicos como en las rivalidades diarias de unos con otros, sin enojarnos con nuestro vecino cuando l acta espontneamente, ni exteriorizar nuestra molestia, pues sta, aunque innocua, es ingrata de presenciar. Si bien en los asuntos privados somos indulgentes, en los pblicos, en cambio, ante todo por un respetuoso temor, jams obramos ilegalmente, sino que obedecemos a quienes les toca el turno de mandar, y acatamos las leyes, en particular las dictadas en favor de los que son vctimas de una injusticia, y las que, aunque no estn escritas, todos consideran vergonzoso infringir". Reflexin acerca de la administracin en la antigua Grecia.

En todo esto podemos notar el aporte que hizo cada uno de los filsofos en lo que fue la administracin de la antigua Grecia , ya que hicieron libros de las mismas y hasta universidades para que las personas entendieran la importancia que tiene la administracin en cada sociedad, aparte de esto cabe resaltar que ellos pensaban que cada persona deba ser juzgada por igual sin importar su posicin social, poltica o econmica la cual en estos das manipula lo que debera ser llamado administracin.

Aparte de todo lo mencionado anteriormente podemos ver que estos clasifican la administracin por etapas las cuales tenan un significado ideolgico para ellos como puede ser el ejemplo de: Democracia que se consideraba como el gobierno que gobernaba al favor del pueblo otro ejemplo de este puede ser Aristocracia que es el gobierno que controla la clase alta. Desde mi punto de vista pienso que en el momento de estar vivos estos filsofos vivan bajo un gobierno aristocrtico ya que consideraban que las leyes deban hacerse cumplir a todas las personas por igual.

En conclusin podemos ver que la administracin no es algo de estos tiempo es algo que trasciende hasta ms all de la cultura griega y que en todo sociedad era necesaria para su existencia y durabilidad, ya que sin esta las leyes no tendras un patrn por el cual regirse y tampoco habran gobiernos que ayudaran a la convivencia del ser humano.