Calendrio Religioso Judaico

Festas e Santas Convocaes

Os sbados cerimoniais

Quando o povo de Israel estava deixando o Egito rumo Terra Prometida, estava iniciando uma nova vida.

Da condio de escravos passariam a ser um povo livre.

Com a nova vida, um novo calendrio teria incio. A partida seria no dia 14 do primeiro ms abibe ou niss.

E falou o Senhor a Moiss e a... dizendo: Este mesmo ms vos ser o princpio dos meses; este vos ser o primeiro dos meses do ano. (xodo 12:1)

O calendrio religioso judaico comea no primeiro ms do ano (niss ou abibe) e termina no stimo ms (tishri)

O ano civil comea no stimo ms (tishri)

(xodo cap. 12 e Levtico cap.23)

Um jantar comemorativo marcaria o grande evento.

Era o jantar da pscoa.

Os preparativos so determinados por Deus. No dia dez deste primeiro ms, cada famlia deveria tomar um cordeiro, macho de um ano, sem nenhum defeito, e guard-lo at ao dcimo quarto dia.
(xodo 12:2-6)

 e tomaro do sangue, e po-lo-o em ambas as umbreiras, e na verga da porta, nas casas em que o comerem. E naquela noite comero a carne assada no fogo, com pes asmos; com ervas amargosas
(xodo 12:7 e 8)

No havia tempo a perder!

Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos ps, e o vosso cajado na mo; e o comereis apressadamente; esta a pscoa do Senhor.
(xodo 12:11)

Este era o dia da libertao esperada por sculos.

A Terra prometida ao Pai Abrao estava, agora, vista.

Pscoa = Passover = Pass over = passar por cima

Aquele sangue vos ser por sinal nas casas em que estiverdes; vendo Eu o sangue, passarei por cima de vs, e no haver entre vs praga alguma de mortandade, quando Eu ferir a terra do Egito. E este dia vos ser por memria, e celebra-lo-eis por festa ao Senhor ( xodo 12:13 e 14)

Esta solenidade envolvia a famlia. Pais e filhos deveriam estar em casa, atentos e unidos. Na fatdica noite da dcima praga a assolar o Egito, a vida do primognito estaria assegurada na obedincia ao mandado de Deus.

O Pai, como sacerdote da famlia, deveria espargir o sangue do cordeiro sacrificado, nos umbrais da porta.

... Pai, diz o primognito preocupado, quase meia noite. O senhor tem certeza que fez tudo certinho? Sim meu filho. Fique tranquilo. O sangue do cordeiro nos umbrais da porta sua garantia de vida nesta noite. O anjo passar por cima e todos sairemos em viagem acompanhados por ele.

A pscoa dava incio s festas e santas convocaes que o povo de Israel deveria observar da para frente at a vinda do Verdadeiro

Cordeiro pascoal (Jesus Cristo)

Logo no incio da viagem, rumo Terra prometida, Moiss recebeu de Deus todas as instrues para o novo calendrio litrgico.

Da para frente, as solenidades estabelecidas, apontariam tanto para a libertao da escravido egpcia no passado, como deveriam apontar para futura libertao da escravido do pecado com a vinda do Messias.

As Festas Solenes do Senhor:

as

solenidades do Senhor, que convocareis, sero Santas Convocaes; estas so as Minhas Solenidades: Seis

dias obra se far, mas ao stimo dia ser o sbado do descanso, santa convocao; nenhuma obra fareis; sbado do Senhor em todas as vossas habitaes.
(Levtico 23:3)

Desde a criao, o stimo dia da semana foi separado por Deus como dia santo de adorao ao Criador.

A adorao ao Criador, no stimo dia de cada semana, continua, e ser o dia de adorao por toda eternidade na Nova Terra. (Isaas 66:22 e 23)

Nos rituais simblicos do Santurio, foram decretadas pelo Senhor, sete solenidades em dias fixos do ms. Estas festas solenes eram destinadas comemorao antecipada dos atos que no futuro seriam realizados na vida do Messias Salvador. Eram elas: pscoa, pes asmos,

primcias, pentecostes, trombetas, expiao e tabernculos.

As Santas convocaes eram dias de reunio especial; dias de largar todo trabalho secular de interesse particular e passar o dia nos servios de adorao e sacrifcios ordenados por Deus.

Eram dias fixos do ms.

Cada ano caa em dia diferente da semana como , por ex., o dia do Natal.

O sbado do descanso semanal o stimo dia da semana.

Os dias de santa convocao eram dias especiais de adorao, de descanso, de deixar todo trabalho de rotina de lado. Fazendo parte das festas e santas convocaes, estavam tambm os sbados cerimoniais, mas em datas fixas do ms.

Ao longo do ano havia sete sbados cerimoniais.

Alm do sbado do Senhor, o stimo dia de cada semana, teriam 7 sbados cerimoniais em dias fixos do ms.
10ms.
14 15 16 21

30 ms
1

70 ms
10 15 22

P s c o a

P e s
a s m o s

P r i m c i a s

(maro/abril)

P e n t e c o s t e s

T r o m b e t a s

E x p i a o

= sbados cerimoniais

T a b e r n c u l o s

No primeiro ms do calendrio litrgico judaico, aconteciam trs festas: pscoa no dia 14; pes asmos no dia 15 e primcias no dia 16. Do dia 15 ao 21 deveriam comer pes asmos (sem fermento). Dois dias foram separados para santa convocao: O dia quinze (primeiro dia da festa dos pes) e o vinte e um (stimo dia da festa).

Nestes dias no deveriam se ocupar em qualquer tipo de trabalho.

No primeiro ms, aos catorze do ms, pela tarde, a pscoa do Senhor. E aos quinze dias deste ms a festa dos asmos do Senhor; sete dias comereis pes asmos. No primeiro dia tereis santa convocao; nenhuma obra servil fareis ao stimo dia haver santa convocao; nenhuma obra servil fareis.
(Levtico 23:5-8)

No primeiro ms, aos 14 do ms, tarde, comereis pes asmos, at 21 do ms tarde. Por sete dias no se ache nenhum fermento em vossas casas...
(xodo 12:18 e 19)

Sete dias comereis pes asmos ao primeiro dia haver santa convocao; tambm ao stimo dia tereis santa convocao; nenhuma obra se far neles, seno o que cada alma houver de comer
(xodo 12:15 e 16)

Neste primeiro ms, so destacados 8 dias de solenidades, sendo que os dia 15 e 21 so sbados cerimoniais.
14

15

16

21

P s c o a

P e s
a s m o s

P r i m c i a s

= sbados cerimoniais

Dias 15 e 21= os dois primeiros sbados cerimoniais

A Pscoa no dia 14 do ms abibe ou niss era a primeira solenidade do ano.

14
P
15 16 21 1 10 15 22

s c o a

P e s
a s m o s

P r i m c i a s

P e n t e c o s t e s

T r o m b e t a s

E x p i a o

T a b e r n c u l o s

A festa da Pscoa e Pes asmos estavam ligados.

E naquela noite comero a carne assada no fogo, com pes asmos; com ervas amargosas (xodo 12:8) No primeiro ms, aos 14 dias do ms, pela tarde, a pscoa do Senhor. E aos 15 dias deste ms a festa dos asmos do Senhor; sete dias comereis asmos. (Levtico 23:5 e 6)

Pes Asmos = Pes sem fermento

(Fermento era um smbolo do pecado. Um pouco de fermento leveda toda a massa!)

Como o cordeiro sem mcula, os pes asmos, preparados sem fermento, eram smbolo do corpo de Cristo sem pecado.

Alimpai-vos do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo nossa pscoa, foi sacrificado por ns. Pelo que faamos festa, no com o fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malcia, mas com os asmos da sinceridade e da verdade.
(I Cor. 5:7 e 8)

Os sbados cerimoniais eram festejados em dias fixos do ms e quando este dia do ms caa no stimo dia da semana, dia do sbado semanal, era ento, chamado: Sbado

Grande.

Quinze sculos mais tarde, por ocasio da pscoa, uma cruz seria erguida para nela crucificar o Filho de Deus Jesus - o verdadeiro cordeiro pascoal.

Quando Jesus foi crucificado era o dia de festejar a pscoa 14 de Nissan.

Este dia caiu na sexta-feira. O dia seguinte, 15 de Nissan, sbado cerimonial, coincidiu com o dia do sbado semanal e portanto foi um sbado grande.

Os judeus tinham pressa em tirar o corpo de Jesus da cruz, para livres, festejarem o grande dia, duplamente sbado.

Para apressar a morte e tir-lO da cruz, pediram a Pilatos para mandar quebrar as pernas dos crucificados. (Joo 19:31)

O Evangelho da Salvao pregado em smbolos, no altar de famlia, durante a era patriarcal, vai se desdobrando mais e mais.

Agora, no incio de nova etapa na vida dos israelitas, Deus desvenda novos aspectos de Seu grande plano da Salvao.

Pscoa do Senhor e pes asmos!

O cordeiro sacrificado e comido na pscoa, era um smbolo do verdadeiro cordeiro que um dia seria igualmente sacrificado - Jesus. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e Eu o ressuscitarei no ltimo dia. (Joo 6:54)

 Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por ns.

(I Cor. 5:7)

Primcias
Esta comemorao era com ofertas de sacrifcios, mas no era um dia de santa convocao, no era um sbado cerimonial. Era um dia de reconhecimento proviso divina pelo alimento.
Durante a peregrinao pelo deserto, Deus sustentou o povo de Israel com o man que caa do cu a cada manh.
(Levtico 23: 9,10 e 14)

Depois que estivessem na Terra Prometida e fizessem a primeira colheita; antes de comerem do cereal, deveriam trazer como oferta as primcias da colheita, isto , os primeiros frutos colhidos. (Levtico 23: 9,10 e 14)
(A cevada era o primeiro cereal a colher)

Pscoa
(crucificao)
14

Pes asmos
(descanso na sepultura)
15 16

Primcias
(ressurreio)

Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por ns. (I Cor. 5:7)

Cristo ressuscitou dos mortos, e foi feito as primcias dos que dormem Cristo as primcias, depois os que so de Cristo, na Sua vinda.
(I Cor. 15:23) (I Cor. 15:20)

Quando Jesus comeu a ltima pscoa com os discpulos, instituiu a Santa Ceia para memria de Sua morte.

A partir de Seu sacrifcio na cruz, todas as festas solenes com seus sacrifcios simblicos e sbados cerimoniais, no teriam mais razo de ser.

Realidade

Os smbolos encontraram a realidade em Jesus.

Os smbolos apenas apontavam para uma realidade futura.

Da para frente os grandes atos do Plano da Redeno seriam realizados por Ele e nEle.

Pscoa Pes asmos Primcias

E Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o esprito. E eis que o vu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; tremeu a terra, e fenderam-se as pedras, e abriram-se os sepulcros, e muitos dos santos que dormiam foram ressuscitados (Mateus 27:50-52)

Quando Jesus ressuscitou, muitos dos santos que dormiam foram ressuscitados (Mateus 27:52 e 53) Este primeiro molho das primcias de ressuscitados representa a multido dos que ressuscitaro por ocasio de Sua volta.
Eu o ressuscitarei no ltimo dia
(Joo 6:40, 44 e 54)

Cristo, as primcias, depois os que so de Cristo na Sua vinda. (I Cor. 15:23)

Pentecostes.
14 15 16 21

49 dias + 1 = 50

P s c o a

P e s
a s m o s

= 3o

P e n t e c o s t e sbado cerimonial s

P r i m c i a s

O Pentecostes apontava para descida do Esprito Santo no Novo Testamento.

Vimos as trs primeiras convocaes no primeiro ms: pscoa, pes asmos e primcias.

Depois havia uma pausa de 49 dias para chegar festa do

Pentecostes.

Eram contados sete semanas de 7dias = 49 dias, e ao dia seguinte, o quinquagsimo (50) dia, era a grande festa do Pentecostes.
Esta festa caa no sexto dia do terceiro ms. Nesta festa eram usados pes preparados com fermento.
(Levtico 23:15-17)

O pentecostes era uma festa solene de santa convocao, e portanto, um sbado cerimonial; o terceiro no calendrio das festas. Os trabalhos deveriam ser deixados de lado. nenhuma obra servil fareis. (Lev. 23:21)

Das vossas habitaes trareis dois pes de movimento (Lev. 23:17) Enquanto os pes asmos que se comiam nos 7 dias seguintes pscoa eram sem fermento; para as solenidades do pentecostes os pes eram preparados com fermento.
Eram denominados pes de movimento, pois o fermento movimenta a massa, e esta cresce.

Os pes asmos eram um smbolo de Cristo, de perfeio, de ausncia de pecado. Ele foi o cordeiro imaculado que deu Sua vida para salvar.
Os pes de movimento eram um smbolo da participao humana, e portanto, de imperfeio.

Pentecostes
50 dias aps a pscoa

Trombetas
10 Dia 70 ms

Expiao
100 dia 70 ms

Tabernculos
150 dia 70 ms

220 dia 70 ms

Pentecostes: Aps Sua ressurreio,

Jesus permaneceu na Terra por 40 dias.
Falou a seus discpulos, que antes de iniciarem seu trabalho de pregao das boas novas do evangelho da salvao, seriam batizados com poder (Atos 1:3-5) Eles deveriam esperar por este batismo.

Terminando de dar as ltimas instrues da nova misso, Jesus foi elevado s alturas. (Atos 1:9)

Enquanto os discpulos aguardavam o cumprimento desta promessa, chegou o dia da festa do pentecostes. Neste mesmo dia a promessa foi cumprida.

O batismo do Esprito Santo se manisfestou de forma visvel na forma de lnguas de fogo pairando sobre suas cabeas.
(Atos 2:1-13)

Agora, batizados com poder pelo Esprito Santo, estavam preparados para a grande misso.

Pentecostes, 50 dias aps a ressurreio de Jesus.

Pes com fermento usados nesta festa era smbolo do Poder do Esprito Santo + fraqueza do homem.

Aps o pentecostes, os discpulos, no poder do Esprito Santo, falavam com ousadia das maravilhas do Evangelho.
(Atos 2:36-43)

1) Pscoa, 2) Pes asmos, 3) Primcias, 4) Pentecostes, 5) Trombetas, 6) Expiao, 7) Tabernculos.

14 15 16 21 1 10 15 22

P s c o a

P e s

P T e r n o t m e b a c e s o t m s a o t s s e s = Quarto sbado cerimonial

P r i m c i a s

E x p i a o

T a b e r n c u l o s

5) Trombetas Expiao Tabernculos 10 dia 100 dia 150 dia e 220 dia 70 ms 70 ms 70 ms 70ms

No 10 dia do stimo ms, o toque de trombetas anunciava a aproximao do grande dia da Expiao que era um dia de Juzo para o povo de Israel.

Trombetas
10 dia 70ms

Expiao
100 dia 70 ms

Tabernculos
150 dia 70 ms

220 dia 70 ms

no ms stimo, ao primeiro do ms, tereis descanso nenhuma obra servil fareis

(Levtico 23:24 e 25)

Este dia de santa convocao era o quarto sbado cerimonial do ano.

Expiao
100 dia 70 ms

Tabernculos
150 dia 70 ms

220 dia 70 ms

O dia 10 do stimo ms era o grande dia da Expiao. Era o grande dia de Juzo para o povo de Israel!
(Levtico 23:27-32

Neste dia O Santurio era purificado dos pecados nele acumulados ao longo do ano.

Era um dia muito solene para o povo de Israel, pois era o dia anual de juzo. Era o quinto sbado cerimonial do ano. naquele dia nenhuma obra fareis sbado de descanso vos ser aos 9 do ms tarde, duma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sbado.
(Levtico 23:27-32)

Os rituais simblicos do Velho Testamento apontavam para os futuros atos do Plano da Redeno, no Novo Testamento, isto , em Cristo.

No dia 10 do stimo ms, o sumosacerdote entrava no lugar Santssimo do Santurio Terrestre, para executar os rituais do grande dia da Expiao.

Assim, no tempo determinado pela profecia, Jesus entrou no Santssimo do Santurio Celestial, para iniciar os trabalhos do Juzo Final.

Com os dados da profecia de Daniel, at 2.300 tardes e manhs e o Santurio ser purificado, chega-se ao ano de 1844. (Daniel 8:14)

Nesta data, Cristo iniciou os trabalhos do Julgamento final, que resultam na purificao do Santurio Celestial.

Desde ento, Jesus est exercendo as funes de advogado e Juiz.

Quando Ele disser: EST FEITO, a porta da graa ser fechada para sempre.

No haver mais advogado para defender os habitantes deste Planeta cado em pecado. A concluso da purificao do Santurio Celestial com o juzo executivo, dar fim histria do pecado nesta Terra.

Jesus ento vir para Sua colheita final.

Ainda no stimo ms, aps as comemoraes solenes do grande dia da expiao, havia a festa dos tabernculos a comear no dia 15 e terminar no dia 22. O dia 15, primeiro dia desta festa era um sbdo cerimonial, e o dia 22, oitavo dia da festa, era tambm um sbado cerimonial.

Expiao
100 dia 70 ms

Tabernculos
150 dia 70 ms
e 220 dia

70 ms

Aos 15 dias deste ms stimo ser a festa dos Tabernculos ao Senhor por sete dias. Ao primeiro dia haver santa convocaco; nenhuma obra servil fareis... ao dia oitavo tereis santa convocao... nenhuma obra servil fareis. (Lev. 23:34-36)

Recapitulando
14 15 16 21

P s c o a

P e s a s m o s

P r i m c i a s

= Dias 15 e 21 os dois primeiros sbados cerimoniais.

pscoa
(morte)

Pes asmos
(sepultura)

primcias
(ressurreio)

Dez dias aps Sua ascenso ao Cu cumpriu-se a promessa do batismo do Esprito Santo, exatamente no pentecostes, 50 dias aps a pscoa. 14 15 16 21
P s c o a P e s a s m o s P r i m c i a s P e n t e c o s t e s

= Terceiro sbado cerimonial

O estudo da profecia de Daniel 8:14 cujos clculos levaram ao ano de 1844, foi o toque das trombetas que anunciaram o incio do Julgamento Final, com a Expiao.
14
15 16 21 1 10 15 22

P s c o a

P e s

a s m o s

P r i m c i a s

P e n t e c o s t e

T r o m b e t a s

E x p i a o

Tabernculos

= Quarto sbado cerimonial

Segundo os clculos propostos na profecia, em 1844 deu-se incio, no Santurio Celestial, aos trabalhos do Julgamanto Final e, consequente Purificao do Santurio. 14
P s c o a
15 16 21 1 10 15 22

P e s a s m o s

P r i m c i a s

Pentecostes

T r o m b e t a s

E x p i a o

Tabernculos

= Quinto sb. cerim.

Expiao
100 dia 70 ms

Tabernculos
150 dia 70 ms
e 220 dia

70 ms

Aos 15 dias deste ms stimo ser a festa dos Tabernculos ao Senhor por sete dias: 15; 16; 17; 18; 19; 20; 21 e 22

Expiao
100 dia 70 ms

Tabernculos
150 dia 70 ms
e

220 dia 70 ms

Ao primeiro dia haver santa convocao: nenhuma obra servil fareis. Sete dias oferecereis ofertas ao oitavo tereis santa convocao dia solene , nenhuma obra servil fareis.
(Lev. 23:34-36)

= sexto e stimo sbados cerimoniais.

Como era esta festa?

Ao primeiro dia (dia 15) tomareis para vs ramos de formosas rvores, ramos de palmas, ramos de rvores espessas de salgueiros e vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus por sete dias. Sete dias habitareis debaixo de tendas (Levtico 23:40- 42)

A Festa dos Tabernculos era a ltima festa do ano religioso.

Nestes dias de festa, estavam os dois ltimos sbados cerimoniais. No dia 15 e no dia 22.
Esta festa era marcada pela alegria e companheirismo.

Nos rituais do Santurio Terrestre, o dia solene da Expiao, ou Juzo, havia recm passado.

Os pecados estavam perdoados; as diferenas estavam acertadas; os coraes estavam leves. vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus por sete dias.
(Lev. 23:40)

Assim acabava o ano religioso.

O inverno logo comearia, mas os celeiros estavam cheios dos cereais e frutos colhidos durante o ano.

ATENO!

Estamos vivendo nos dias solenes da Expiao. O julgamento final est em andamento no Santurio Celestial.

Jesus em breve vir trazendo o galardo. Ele levar consigo os Salvos.

Nosso advogado ainda est l no Santurio Celestial advogando nossa causa.

At quando?

Dos acontecimentos apontados pelas festas e santas convocaes do Velho Testamento, faltam apenas as fetividades dos Tabernculos se tornarem realidade. Aps a Volta de Jesus elas se realizaro em toda plenitude!

Logo terminar o conflito csmico entre Cristo e Satans! Satans ser destrudo e com ele o imprio da morte. Pecado e pecadores no mais existiro. O universo descansar

em paz.

Tudo comear de novo

A Terra purificada ser a nova morada dos salvos. Jesus habitar com Seus filhos redimidos por Seu sangue.

A festa dos Tabernculos ser ento realizada! A alegria no ser apenas por sete dias, mas por toda eternidade!

Todas estas festas e santas convocaes do V.T. eram smbolos dos diferentes acontecimentos que teriam lugar no N.T., ou seja, em Cristo.
14 15 16 21 1 10 15 22

P a s c o a

P e s
a s m o s

P r i m c i a s

P e n t e c o s t e s

T r o m b e t a s

E x p i a o

T a b e r n c u l o s

Os sete sbados cerimoniais, eram tipos, figuras, smbolos ou sombras dos acontecimentos solenes que futuramente se realizariam na vida do Salvador prometido.

Quando a realidade chegou em Jesus Cristo, os tipos e figuras do Velho Testamento se realizaram em Sua vida.
Os Sbados cerimoniais que apontavam para eventos especiais tambm foram se cumprindo.

A festa dos Tabernculos, fechando o calendrio com chave de ouro, ser realizada com Jesus e todos os remidos por Seus sangue. Os salvos tero o privilgio de comemorar os dois ltimos sbados cerimoniais com Jesus!

Todas as profecias do Velho Testamento concernentes ao Grande Plano da Salvao, se cumprem na vida de Jesus no Novo Testamento. Quando o tempo pr-determinado para Sua primeira vinda a esta Terra se cumpriu, Ele veio. Acompanhe este fato grandioso no prximo estudo.