COMPENDIO MARIANO: MARA DE NAZARETH

Segn las Sagradas Escrituras y los Documentos de la Iglesia

Pbro. Eddie de Pasquali _www.arcasagradoscorazones.com

+- INDICE :

1- INTRODUCCION
2 - MARIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO 3 - MARIA EN EL NUEVO TESTAMENTO 4 - LAS CATEQUESIS DE JUAN PABLO II SOBRE MARIA 5 - DOCUMENTOS ECLESIALES REFERIDOS A MARIA 6 - MARIA EN EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA 7 - MARIA SEGN EL AO LITURGICO 8 - LOS DOGMAS MARIANOS 9 - LAS VIRTUDES DE MARIA 10 - EL SANTO ROSARIO Y SUS MISTERIOS 11- LOS SIETE DOLORES DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA 12- CONSAGRACION AL CORAZON INMACULADO DE MARIA

www.arcasagradoscorazones.com

INTRODUCCION

Cuando la Iglesia Catlica se refiere a Mara lo hace en referencia a la Santsima Virgen Mara ya que tenemos gran necesidad de sentirla y conocerla as, porque a travs de Ella de forma autentica nos acercamos a Jess, Ella es la iluminacin en el camino de su Hijo, por tanto seguir sus pasos es llegar a Jess confiadamente para que luego el Hijo, el nico que puede hacerlo, nos lleve a la presencia del Padre. Para poder desarrollar la hermosa santidad de Mara, debemos obligatoriamente adentrarnos en la Santa Palabra de Dios, estudiar y profundizar en los Evangelios de Lucas y de Juan muy especialmente, entonces podremos percatarnos de todas aquellas cosas que adornaron a la Madre de Jess. Mara tenia siempre en su corazn a su Hijo y las cosas de su Hijo, es por ello, que Jess siendo el Hijo de Dios y muy distinto al resto de la humanidad amo a su Madre de una forma tan profunda, que en el momento de su muerte pens en Ella y luego la reclamo para que estuviera a su lado por siempre , en base a esto, cabe la pregunta, si Jess fue siempre tan especial y constante con su Madre Cmo es posible que existan credos en donde Jess es lo ms grande y la Virgen Mara , su Madre, ni siquiera se le d la importancia que merece? no les parece esto un extrao, pues vamos a profundizarlo. Mara ha sido la nica persona que ha tenido una relacin intima y profunda con la Santsima Trinidad, Ella es considerada como Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Esposa de Dios Espritu Santo. Pbro. Eddi de Paquali

2 -_____________________ MARIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

En el Antiguo Testamento encontramos que las referencias hacia Mara se pueden sealar como profticas, o sea, la figura de Mara profetizada en el Antiguo Testamento, se hace plena realidad en el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento habla explcitamente de la Virgen Mara, aunque en cierta forma podemos asegurar que prepara de varias maneras el acontecimiento salvfico, que se realiza en Jess en donde Ella est involucrada. Las bases del Antiguo Testamento estaban establecidas para anunciar profticamente la venida de Cristo. Hay textos en el Antiguo Testamento que aun cuando no hablan de Mara, tienen una gran importancia teolgica pues manifiestan la idea que la Iglesia tiene de la Madre de Jess. JUDITH 15:9-10 PROVERBIOS 8:22-25

La Iglesia por su parte reconoce el significado mariano de cuatro textos del Antiguo Testamento acerca del anuncio proftico.

GENESIS 3:15 ISAIAS 7:1-17 MIQUEAS 5:2-3

(SE REFIERE A LA 1 PROFESIA) (SE REFIERE A LA 2 PROFESIA) (SE REFIERE A LA 3 PROFESIA)

JEREMIAS 21:22 (SE REFIERE A LA 4 PROFESIA)

Apartando lo dicho anteriormente y en contraste con lo que algunos pretenden dar a entender con relacin a la figura ausente de Mara en el Antiguo Testamento podemos decir que esas opiniones adems de subliminales y cargadas de negatividad no tienen peso, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, nos reflejan en una forma abultada la presencia de la Madre de Dios, claro est, en el Nuevo Testamento

aparece como lo que es la Madre de Jess, mientras que en el Antiguo Testamento aparece de forma referencial y proftica que nos da a entender que se trata de ella, la mujer escogida por Dios para ser la Madre de su Hijo. Ahora bien el Antiguo Testamento presenta entre otras estas referencias como muy significativas:

GENESIS 3:14-15 II SAMUEL 7:1-5 II SAMUEL 7:8-11 I CRONICAS 15:3-4, 15-16 I CRONICAS 16:1-2 ISAIAS 7:1-17 ISAIAS 9:1-7 ISAIAS 61:9-10 JEREMIAS 21:22 ZACARIAS 2:14-17 MIQUEAS 5:2-3 PROVERBIOS 8:22-31 JUDITH 15:9-10

3 -_______________________ MARIA EN EL NUEVO TESTAMENTO

Hay quienes dicen que la presencia de Mara en las Sagradas Escrituras es limitada y no se corresponde con la tremenda atencin que le brindamos los catlicos. Mara est presente en todos los eventos importantes de la vida de Jess e incluso en el nacimiento de la nueva Iglesia en Pentecosts. Nosotros los catlicos tenemos la obligacin de estar claros en la comparacin que se hace entre Mara la Madre de Jess y Eva en el libro del Gnesis. Mara es la nueva Eva.

Eva esta en el centro entre la raza humana y el pecado original con la consiguiente cada, ella es en cierto sentido la mediadora del pecado original, por otra parte debemos creer que el si incondicional de Mara a Dios y su plan de Redencin opuesto a Eva, revirti ese no de Eva y su rechazo a la obediencia y a cooperar con Dios. El s de Mara y su cooperacin con la Gracia derroto al no de Eva, no podemos creer que sea casual que Eva salga del cuerpo de Adn y que Jess salga del cuerpo de Mara. Este pensamiento ya en su momento fue expuesto por San Justino y tiene mucho que ver en la comparacin hecha por Pablo entre Jess y Adn. Ahora bien como se dijo anteriormente, la vida de Mara est muy unida a la de Jess, todos los eventos importantes de la vida de Jess marcan su propio espacio al lado de Mara, el Nuevo Testamento por tanto est repleto de referencias dirigidas a la Madre de Jess, porque sin necesidad de explicarlo detalladamente, debemos entender que Mara la Madre de nuestro Seor fue adems su acompaante fiel, nadie como ella. El Nuevo Testamento nos presenta estas referencias muy significativas: MATEO 1:18-25 MATEO 2:1-15 MATEO 12:46-50 MARCOS 3:31-35 MARCOS 6:1-3 LUCAS 1:26-38 LUCAS 1:39-45 LUCAS 1:46-56 LUCAS 2:1-14 LUCAS 2:8-20 LUCAS 2:15-19 LUCAS 2:21 LUCAS 2:22-38 LUCAS 2:27-35

LUCAS 2:39-52 LUCAS 8:19-21 LUCAS 11:27-28 JUAN 2:1-12 JUAN 19:25-27 HECHOS 1:12-14 HECHOS 2:4 ROMANOS 5:12, 17-19 ROMANOS 8:28-30 GALATAS 4:4-7 EFESIOS 1:3-6, 11-12 APOCALIPSIS 11:19 APOCALIPSIS 12:1-10 APOCALIPSIS 21:1-5

Ninguno de los 4 Evangelistas nos relata la historia de Mara describiendo su persona, sin embargo, cada uno de ellos, con un estilo muy particular, la considera importante en la vida de Jess. MATEO Nos relata con detalles como Cristo vino al mundo, la concepcin virginal por obra del Espritu Santo, su relato est muy de acuerdo con las tradiciones semticas. MARCOS Es el ms sinttico, de una buena vez proclama la maternidad espiritual sobre la fsica.

LUCAS

Hace una investigacin sobre Jess y sita a Mara, a plena luz del Evangelio, narrando con detalles la infancia del Hijo de Dios, el nos permite entrever la tremenda personalidad de la Virgen Mara presentndola en el nacimiento de la Iglesia, cuando con los Apstoles perseveraba en la oracin antes de Pentecosts. JUAN Es el testigo del primer milagro de Jess en las Bodas de Cana en donde Mara acta como intercesora, de la misma manera es testigo de cmo la Virgen Mara permanece de pie sin tambalearse junto a la Cruz en el Calvario, dndonos con ello un gran ejemplo. Bastara considerar solo tres escenas de los Evangelios, aunque todas son importantes, para darnos cuenta de la presencia de Mara al lado de su Hijo, Mara en la Anunciacin, Mara en las Bodas de Cana y Mara al pie de la Cruz.

4 -___________ LAS CATEQUESIS DE JUAN PABLO II SOBRE MARIA

Nuestro querido y siempre recordado Juan Pablo II ha sido el Vicario de Cristo que mas documentos ha sacado a la luz pblica referidos a la Santsima Virgen Mara, su amor por la Madre de Jess no tiene lmites, as como la Santsima Virgen se entrego incondicionalmente a la voluntad de Dios Padre, as tambin nuestro querido y amado Papa lo hizo con la Madre del Redentor. Es importante presentar en este trabajo la recopilacin de todas las Catequesis que Juan Pablo II desarrollo sobre Santsima Virgen Mara. Las Catequesis Marianas del Papa Juan Pablo II estn pensadas con la nica finalidad de realizar una sntesis esencial de la fe de la Iglesia sobre Mara, estas Catequesis han abarcado un periodo de varios aos y se dividen en tres partes: 1 La presencia de Mara Santsima en la historia de la Iglesia 2 La fe de la Iglesia en Mara 3 El papel de Mara en la Iglesia

Ahora bien el Papa Juan Pablo II desde el 06 de Septiembre de 1995 al 17 de Septiembre de 1998 preparo 70 Catequesis referidas a la Santsima Virgen Mara, cada una de ellas es una gran enseanza que tenemos en la Iglesia, la pagina donde se pueden conseguir es la siguiente

www.es.catholic.net/mariologiatodoacercademaria/596/1533

* PRESENCIA DE MARIA EN EL ORIGEN DE LA IGLESIA. * EL ROSTRO MATERNO DE MARIA EN LOS PRIMEROS SIGLOS. * EL ROSTRO DE LA MADRE DEL REDENTOR. * LA VIRGEN MARIA EN LA SAGRADA ESCRITURA Y EN LA REFLEXION TEOLOGICA. * MARIA EN LA EXPERIENCIA ESPIRITUAL DE LA IGLESIA. * INFLUENCIA DE MARIA EN LA VIDA DE LA IGLESIA. * MARIA Y EL VALOR DE LA MUJER. * EL PAPEL DE LA MUJER A LA LUZ DE MARIA. * PRESENCIA DE MARIA EN EL CONCILIO VATICANO II. * FINALIDAD Y METODO DE LA EXPOSICION DE LA DOCTRINA CRISTIANA MARIANA. * MARIA EN LA PERSPECTIVA TRINITARIA. * MARIA EN EL PROTOEVANGELIO. * ANUNCIO DE LA MATERNIDAD MESIANICA. * LA MATERNIDAD VIENE DE DIOS. * MUJERES COMPROMETIDAS EN LA SALVACION DEL PUEBLO. * LA NOBLEZA MORAL DE LA MUJER. * LA HIJA DE SION. * LA NUEVA HIJA DE SION.

* MARIA LA LLENA DE GRACIA. * LA SANTIDAD PERFECTA DE MARIA. * LA INMACULADA CONCEPCION. * MARIA INMACULADA REMIDIMIDA POR LA PRESERVACION. * LA FE DE LA VIRGEN MARIA. * LA VIRGINIDAD DE MARIA VERDAD DE FE. * EL PROPOSITO DE VIRGINIDAD. * LA CONCEPCION VIRGINAL DE JESUS. * MARIA MODELO DE VIRGINIDAD. * LA UNION VIRGINAL DE MARIA Y JOSE. * MARIA SIEMPRE VIRGEN. * LA ESCLAVA OBEDIENTE DEL SEOR. * MARIA NUEVA EVA. * EN EL MISTERIO DE LA VISITACION. * EN EL MAGNIFICAT MARIA CELEBRA LA OBRA ADMIRABLE DE DIOS. * EL ROSTRO MATERNO DE MARIA EN LOS PRIMEROS SIGLOS. * MARIA EN EL NACIMIENTO DE JESUS. * MARIA MADRE DE DIOS. * MARIA EDUCADORA DEL HIJO DE DIOS. * LA PRESENTACION DE JESUS EN EL TEMPLO. * LA PROFESIA DE SIMEON ASOCIA A MARIA AL DESTINO DOLOROSO DE SU HIJO. * LA COOPERACION DE LA MUJER EN EL MISTERIO DE LA REDENCION. * JESUS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO. * MARIA EN LA VIDA OCULTA DE JESUS.

* MARIA EN LAS BODAS DE CANA. * EN CANA, MARIA INDUCE A JESUS, A REALIZAR EL PRIMER MILAGRO. * LA PARTICIPACION DE MARIA EN LA VIDA PBLICA DE JESUS. * MARIA, AL PIE DE LA CRUZ, PARTICIPA DEL DRAMA DE LA REDENCION. * LA VIRGEN MARIA, COOPERADORA EN LA OBRA DE LA SALVACION. * MUJER, HE AH A TU HIJO. * HE AH A TU MADRE. * MARIA Y LA RESURRECCION DE CRISTO. * MARIA Y EL DON DEL ESPIRITU. * LA DORMISION DE LA MADRE DE DIOS. * LA ASUNCION DE MARIA, VERDAD DE FE. * MARIA REINA DEL UNIVERSO. * MARIA MIEMBRO MUY EMINENTE DE LA IGLESIA. * MARIA TIPO Y MODELO DE LA IGLESIA. * LA VIRGEN MARIA, MODELO DE LA MATERNIDAD DE LA IGLESIA. * LA UNION VIRGINAL DE MARIA Y JOSE. * LA VIRGEN MARIA, MODELO DE LA IGLESIA EN EL CULTO DIVINO. * MARIA NUEVA EVA. * LA INTERSECION CELESTIAL DE LA MADRE DE LA DIVINA GRACIA. * MARIA MEDIADORA. * EL CULTO A LA VIRGEN MARIA. * NATURALEZA DEL CULTO MARIANO. * DEVOCION MARIANA Y CULTO A LAS IMGENES. * LA ORACION A MARIA.

* MARIA MADRE DE LA UNIDAD Y DE LA ESPERANZA. * LA PRESENTACION DE JESUS EN EL TEMPLO. * LA PROFESIA DE SIMEON, ASOCIA A MARIA AL DESTINO DOLOROSO DE SU HIJO. * MARIA MADRE DE LA IGLESIA.

5 -_____________ DOCUMENTOS ECLESIALES REFERIDOS A MARIA

Cuando hablamos de los Documentos Pontificios tenemos que saber identificarlos y diferenciarlos.

* CARTAS ENCICLICAS

Son cartas circulares y muy formales del Sumo Pontfice que expresan su enseanza en reas de gran importancia, estos documentos generalmente son enviados por el Papa a todos los Obispos del mundo. Estas cartas se proponen: * Ensear sobre algn tema doctrinal o moral. * Avivar la devocin. * Condenar errores. * Informar a los fieles sobre peligros para la fe.

Las Cartas Encclicas pueden ser de varios tipos. * Encclicas Doctrinales * Encclicas Exhortativas

* Encclicas Disciplinarias

* EPISTOLAS ENCICLICAS

Son poco frecuentes y su finalidad consiste en dar instrucciones e informacin emanada de la Santa Sede.

* CONSTITUCIONES APOSTOLICAS

Estos documentos son la forma ms comn en la que el Santo Padre ejerce su autoridad, a travs de ellos, se promulgan leyes concernientes a los fieles, estos documentos tratan la mayora de las veces de asuntos doctrinales, disciplinarios y administrativos, por ejemplo la ereccin de una Dicesis se hace por medio de una Constitucin Apostlica.

* EXHORTACION APOSTOLICA

Estos documentos generalmente se promulgan despus de la ejecucin de un Snodo de Obispos, son parte del Magisterio de la Iglesia.

* CARTAS APOSTOLICAS

Son documentos dirigidos a grupos especiales de personas y son competencia del Magisterio Ordinario.

* MOTU PROPIO Son documentos Papales que contienen las palabras MOTU PROPIO ET CERTA SCIENTIA , estos documentos son escritos por iniciativa personal del Santo Padre y con su propia autoridad.

* BULA Se trata de un documento Pontificio, expedido por la Cancillera Apostlica y autorizado con un sello de plomo o con el sello Papal, estos documentos tratan sobre diversos temas relevantes de los quehaceres clericales o civiles.

+ DOCUMENTOS ECLESIALES REFERIDOS A MARIA :

* CONCILIO DE EFESO AO 431 * SOLLICITUDO OMMNIUM ECCLESIARUM AO 1661 * BULA INEFFABILIS DEUS AO 1854 * ENCICLICA SALUTARIS ILLE SPIRITUS AO 1883 * ENCICLICA MAGNAE DEI MATRIS AO 1892 * ENCICLICA AD DIEM ILLUD AO 1904 * ENCICLICA LUX VERITATIS AO 1931 * CONSTITUCION APOSTOLICA MUNIFENTISSIMUS DEUS AO 1950 * CARTA ENCICLICA SOBRE EL ROSARIO EN FAMILIA AO 1951

* ENCICLICA AD COELI REGINAM AO 1954 * CONCILIO VATICANO II CONSTITUCION DOGMATICA LUMEN GENTIUM AO 1962 * CARTA ENCICLICA MENSE MAIO AO 1965 * EXHORTACION APOSTOLICA SIGNUM AO 1967 * EXHORTACION APOSTOLICA MARIALIS CULTUS AO 1974 * ENCICLICA REDEMPTORIS MATER AO 1987 * CARTA APOSTOLICA ROSARIUM VIRGINIS MARIAE AO 2002

6-

MARIA EN EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA

El Catecismo de la Iglesia Catlica es la exposicin de la fe de la Iglesia y de la Doctrina Catlica, atestiguadas e iluminadas por la Sagrada Escritura, la Tradicin Apostlica y el Magisterio Eclesistico. Es uno de los dos Catecismos de la Iglesia Universal que han sido redactados en toda la historia, por lo que es considerado como la fuente ms confiable sobre los aspectos doctrinales bsicos de la Iglesia Catlica.

* CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA

ARTICULOS 484 - 485 486 Concebido por Obra y Gracia del Espritu Santo naci de Santa Mara Virgen. ARTICULO 487 Nacido de la Virgen Mara. ARTICULOS 488 489 Predestinacin de Mara. ARTICULOS 490 491 492 493 Inmaculada Concepcin. ARTICULO 494 Hgase segn tu palabra. ARTICULO 495 Maternidad Divina. ARTICULOS 496 497 - 498 Virginidad. ARTICULOS 499 500 501 Siempre Virgen. ARTICULOS 502 503 504 505 506 507 Virginidad de Mara designio de Dios. ARTICULOS 721 722 723 724 725 Llena de Gracia. ARTICULO 963 Mara Madre de Cristo y de la Iglesia.

ARTICULOS 964 965 Su Maternidad respecto a la Iglesia. ARTICULO 966 Asuncin de Mara. ARTICULOS 967 968 969 970 Nuestra Madre en el orden de la Gracia. ARTICULO 971 Culto a Mara.

7 -________________________ MARIA SEGN EL AO LITURGICO

La Virgen Mara no tiene un ao litrgico propio, su memoria la encontramos insertada en los misterios de Cristo, especialmente en el Misterio de la Encarnacin y en el Misterio Pascual. El ciclo Mariano entra en el ciclo Cristolgico ratificando as la estrecha relacin de Mara con su Hijo. SOLEMNIDADES 8 DE DICIEMBRE La Inmaculada Concepcin de Mara 1 DE ENERO Santa Mara Madre de Dios 25 DE MARZO La Anunciacin del Seor 15 DE AGOSTO La Asuncin de la Virgen Mara FIESTAS

2 DE FEBRERO La Presentacin de Jess en el Templo 31 DE MAYO La Visitacin de la Virgen Mara 8 DE SEPTIEMBRE La Natividad de la Virgen Mara

MEMORIAS 21 DE NOVIEMBRE La Presentacin de la Virgen Mara 11 DE FEBRERO Nuestra Seora de Lourdes (MOVIBLE) Inmaculado Corazn de Mara 16 DE JULIO Nuestra Seora Del Carmen 5 DE AGOSTO Dedicacin de la Baslica de Santa Mara 22 DE AGOSTO Mara Reina 15 DE SEPTIEMBRE Nuestra Seora De Los Dolores 7 DE OCTUBRE Nuestra Seora Del Rosario

8 -_______________________________ LOS DOGMAS MARIANOS

El concepto de dogma no viene solamente referido implcitamente a una verdad que hay que creer porque sino quedamos por fuera de la Iglesia. La Iglesia normalmente se rene en Concilios que se denominan Ecumnicos y declara verdades que desde ese momento en adelante estn claramente definidas y deben ser credas de esa manera, como Dogmas de Fe, de lo contrario, la persona escptica o incrdula ya no pertenece a la misma fe y doctrina de esta Iglesia sino que tiende hacia otra denominacin religiosa o credo. Una vez definido un dogma, es como una ventana que se abre hacia el infinito donde penetra la luz de Dios y se sigue profundizando en la verdad revelada. El dogma no es por lo tanto un lmite, sino ms bien una etapa en el camino de la verdad, donde se establecen contenidos con claridad y desde cuya base se va a continuar elevando el edificio doctrinal de la Iglesia. Las definiciones dogmaticas se han hecho siempre en la medida que han sido necesarias. Hasta ahora la Iglesia ha declarado cuatro verdades sobre Mara en forma dogmatica, Mara Madre de Dios, Mara Siempre Virgen, la Inmaculada Concepcin de Mara y la Asuncin de Mara. La Iglesia se fijo en Mara por causa de Jess, en la Sagrada Escritura vemos aparecer a Mara relacionndose todo el tiempo con Jess, Ella es nombrada en el Evangelio de Lucas as, EL NOMBRE DE LA VIRGEN ERA MARIA, porque Jess al encarnarse tuvo que hacerlo en una persona concreta de carne y hueso, con nombre y apellido, perteneciente a una familia y a un pueblo. En la medida que la Biblia fue reflexionando en las verdades reveladas de Dios, sigui acudiendo a Mara para entender mejor a Jess, El era verdadero hombre y verdadero Dios, para ser verdadero hombre tena que ser hijo de un ser humano y para ser verdadero Dios tena que ser por Obra y Gracia del Espritu Santo y no por semilla humana.

DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCION

El Dogma de la Inmaculada Concepcin consiste en que la Santsima Virgen Mara fue preservada inmune de la mancha del pecado original desde el primer instante de su concepcin, por singular gracia y privilegio de Dios Omnipotente, en atencin a los meritos de Jesucristo, o sea, fue concebida sin mancha de pecado original. Este dogma fue proclamado por el Papa Pio IX el 8 de Diciembre de 1854 mediante la Bula INEFFABILIS DEUS. DECLARAMOS, PRONUNCIAMOS Y DEFINIMOS, QUE LA DOCTRINA QUE SOSTIENE QUE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA, EN EL PRIMER INSTANTE DE SU CONCEPCION, FUE POR SINGULAR GRACIA Y PRIVILEGIO DE DIOS OMNIPOTENTE EN PREVISION DE LOS MERITOS DE CRISTO JESUS, SALVADOR DEL GENERO HUMANO, PRESERVADA INMUNE DE TODA MANCHA DE CULPA ORIGINAL, HA SIDO REVELADA POR DIOS, POR TANTO, DEBE SER FIRME Y CONSTANTEMENTE CREIDA POR TODOS LOS FIELES.

DOGMA DE LA MATERNIDAD DIVINA

El Dogma de la Maternidad Divina consiste en que la Santsima Virgen Mara es la verdadera Madre de Dios, ya que Jess es Dios. Este dogma fue definido en el Concilio de feso en el ao 431 siendo Papa Clementino I, tiempo despus fue proclamado por el Concilio de Calcedonia y por el Concilio de Constantinopla. SI ALGUNO NO CONFESARE QUE CRISTO ES VERDADERO DIOS, Y QUE POR TANTO, LA SANTISIMA VIRGEN ES MADRE DE DIOS, PORQUE PARIO SEGN LA CARNE AL VERBO DE DIOS HECHO CARNE SEA ANATEMA.

EL DOGMA DE LA PERPETUA VIRGINIDAD

El Dogma de la Perpetua Virginidad consiste en que la Madre de Dios conservo plena y perdurablemente su virginidad, Ella fue virgen antes, durante y perpetuamente despus del parto. Ella es la Virgen que concebir y dar a luz un hijo cuyo nombre ser Emanuel, tal y cual como lo refleja la Sagrada Escritura.

LA PROFUNDIZACION DE LA FE EN LA MATERNIDAD VIRGINAL HA LLEVADO A LA IGLESIA A CONFESAR LA VIRGINIDAD REAL Y PERPETUA DE MARIA, INCLUSO EN EL PARTO DEL HIJO DE DIOS HECHO HOMBRE. EN EFECTO, EL NACIMIENTO DE CRISTO, LEJOS DE DISMINUIR, CONSAGRO LA INTEGRIDAD VIRGINAL DE SU MADRE, LA IGLESIA POR TANTO CELEBRA A MARIA COMO LA SIEMPRE VIRGEN

EL DOGMA DE LA ASUNCION A LOS CIELOS EN CUERPO Y ALMA

El Dogma de la Asuncin a los Cielos de la Santsima Virgen Mara se refiere a que la Madre de Dios luego de su vida terrenal fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celestial, su Hijo que la amo tanto, ms all de lo que se puede expresar, la reclama as para tenerla consigo toda la eternidad. Este dogma fue proclamado por el Papa Pio XII el 1 de Noviembre de 1950 en la Constitucin Munificentisimus Deus. DESPUES DE ELEVAR A DIOS MUCHAS Y REITERADAS PRECES Y DE INVOCAR LA LUZ DEL ESPIRITU DE LA VERDAD, PARA GLORIA DE DIOS OMNIPOTENTE, QUE OTORGO A LA VIRGEN MARIA SU PECULIAR BENEVOLENCIA, PARA HONOR DE SU HIJO, REY INMORTAL DE LOS SIGLOS Y VENCEDOR DEL PECADO Y DE LA MUERTE, PARA AUMENTAR LA GRACIA DE LA MISMA AUGUSTA MADRE Y PARA GOZO Y ALEGRIA DE TODA LA IGLESIA, CON LA AUTORIDAD DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO, DE LOS BIENAVENTURADOS APOSTOLES PEDRO Y PABLO, Y CON LA NUESTRA, PRONUNCIAMOS, DECLARAMOS Y DEFINIMOS, SER DOGMA DIVINAMENTE REVELADO QUE LA INMACULADA MADRE DE DIOS Y SIEMPRE VIRGEN MARIA, TERMINADO EL CURSO DE SU VIDA TERRENA, FUE ASUNTA EN CUERPO Y ALMA A LA GLORIA DEL CIELO.

9 -________________________________ LAS VIRTUDES DE MARIA

Segn San Agustn para obtener con seguridad y abundancia los favores de los Santos, es necesario imitarlos. La reina de los Santos y a la vez nuestra Abogada, cuando arranca un alma de las garras de Lucifer y la une a Dios, lo nico que espera es que la imite , de lo contrario no podr enriquecerla de gracia como quisiera. Al hablar de las virtudes de Mara, se puede asegurar que Ella las posey todas en grado heroico.

VIRTUD DE LA HUMILDAD

La humildad es el fundamento y guardin de todas las virtudes, cuando esta virtud falta, todas las virtudes se esfuman. Mara siendo la primera y ms perfecta discpula de Jess en todas las virtudes, gracias a su humildad mereci ser exaltada sobre todas las creaturas. Cuando una persona es humilde desva todas las alabanzas que le hacen y las refiere a Dios, eso fue lo que hizo Mara.

VIRTUD DEL AMOR A DIOS

Segn San Anselmo donde hay mayor pureza all hay ms amor, cuanto ms puro es un corazn, tanto ms estar lleno del amor de Dios. Mara por ser humilde y vaca de s misma, por lo mismo estuvo llena del Divino Amor, de modo que progreso en ese amor a Dios ms que todos los hombres y todos los ngeles juntos. Quin como la Madre de Jess amo tanto al Seor con todo su corazn? Dios en su infinito amor vino a la tierra para inflamar a todos sobre ese divino amor, pero ningn corazn quedo tan inflamado como el de su Madre, que siendo del todo puro y libre de afectos terrenales, estaba perfectamente preparado para arder en ese

fuego bienaventurado y por el hecho de Mara amar tanto a Dios es que nos pide a nosotros sus devotos que lo amemos de corazn en todo momento.

VIRTUD DEL AMOR AL PROJIMO

El amor a Dios y al prjimo se contienen en el mismo precepto, este mandato lo hemos recibido del Seor, quien ama a Dios ama tambin a su hermano, porque quien ama a Dios ama todas las cosas amadas por Dios. Mara viviendo en la tierra estuvo tan llena de caridad que socorra las necesidades de los dems sin que se lo pidiesen, ejemplo de ello lo vemos en las Bodas de Cana.

VIRTUD DE LA FE

As como Mara es la Madre del amor y de la esperanza, as tambin es la Madre de la fe. YO SOY LA MADRE DEL AMOR HERMOSO Y DEL TEMOR DEL CONOCIMIENTO Y DE LA SANTA ESPERANZA. La fe de Mara no tubo limites vea a su Hijo en el establo de Beln y lo crea creador del mundo, vea a su Hijo huyendo de Herodes y no dejaba de creer que era el Rey de Reyes, vio a su Hijo nacer y lo crey eterno, lo vio pobre y necesitado de alimentos y lo crey Seor del Universo, lo vio sobre el heno y lo crey Omnipotente, lo observo sin hablar y le crea una sabidura infinita, lo senta llorar y crea que era el gozo del Paraso, lo vio finalmente morir en la cruz, vilipendiado y aunque vacilara la fe de los dems, crey firmemente que era Dios. Mara por ser quien fue mereci ser llamada iluminadora de todos. San Idelfonso nos exhorta a imitar la fe de Mara, la fe es un don y una virtud, don de Dios ya que es una misma luz que el mismo Dios infunde en el alma y virtud en cuanto al ejercicio que de ella hace el alma, por eso la fe no solo ha de servir como norma de lo que hay que creer, sino tambin como norma de lo que hay que hacer.

VIRTUD DE LA ESPERANZA

De la fe viene la esperanza, es por ello que Dios nos ilumina con la fe para que tengamos profundamente conocimiento de su bondad y de sus promesas y de esta forma nos animemos a hacer nuestra esa esperanza. Mara tuvo la virtud de la fe en grado excelente, tuvo tambin la virtud de la esperanza en grado sumo. Bien demostr la Santsima Virgen cun grande era su confianza en Dios, cuando prxima al parto se vio despachada en Beln a una de las posadas ms pobres y reducida a dar a luz en un establo. Mara no tuvo una palabra de queja, sino que del todo abandonada en Dios, confi en que El la asistira en aquella necesidad. Aprendamos de Mara a confiar como es debido, sobre todo en el gran negocio de nuestra eterna salvacin, en la que si bien es cierto, que se necesita de nuestra cooperacin, tambin es cierto debemos esperar solo de Dios la gracia para conquistarla.

VIRTUD DE LA CASTIDAD

Esta virtud es para los hombres y las mujeres muy difcil de practicar, ya que se rebelan los sentidos contra la razn. Segn San Agustn las ms duras luchas son las batallas de la castidad, en estas batallas la lucha es a diario y muy constante y rara vez se consigue la victoria, sin embargo, no es imposible lograr vencer, eso lo han demostrado a travs de la historia de la Salvacin hombres y mujeres que lucharon con tesn contra las pasiones desbordadas y testimoniaron posteriormente salir victoriosos de ellas por la nica fortaleza que viene del Seor que es la oracin. El Seor nos ha dado en Mara un ejemplo excelente de esta victoria, se llama Virgen a la Virgen, porque Ella ofreciendo su virginidad a Dios, sin consejo ni ejemplo de nadie, ha demostrado fortaleza y con ello es un ejemplo para todos los que permanecen vrgenes tratando de imitarla.

Por razn de esta pureza fue tambin llamada la Santsima Virgen por el Espritu Santo, BELLA COMO LA PALOMA Y DEL MISMO MODO ES LLAMADA LIRIO ENTRE ESPINAS, ASI ES MI AMADA ENTRE LAS MOSAS. La victoria en la castidad es rara porque no se toman seriamente los medios para vencer, estos medios son, el ayuno, la fuga de las ocasiones y la oracin, por ayuno se entiende la mortificacin de los ojos y la gula. Mara aunque llena de gracias, no fijaba los ojos en las personas, de modo que era la admiracin de todos desde su tierna infancia, toda su vida se mortifico en el comer. El segundo medio es la fuga de las ocasiones, en la guerra de los sentidos vencen los cobardes, segn San Felipe Nery, los que huyen de la ocasin, son los que alcanzan la victoria. Mara rehua en lo posible por ser vista por los hombres. El tercer medio es la oracin, Mara tempranamente comprendi que no poda poseer la sabidura de Dios, si El no se la daba, entonces recurra a l y se la peda.

VIRTUD DE LA POBREZA

Jess para ensearnos a desprendernos de los bienes efmeros quiso ser pobre en la tierra, es por ello que exhortaba al que quera seguirle a desprenderse de todas las cosas materiales. La discpula ms perfecta y que mejor sigui su ejemplo fue Mara, segn Pedro Caniso, la Santsima Virgen con la herencia dejada por sus padres hubiese podido vivir cmodamente, pero Ella quiso reservarse una pequea porcin de esa fortuna y repartir todo lo dems entre el templo y los pobres. Segn San Felipe Nery, quien ama las riquezas no llega a ser santo, la virtud de la pobreza no consiste en ser pobre, sino en amar la misma pobreza, como deca San Francisco de Ass. Bienaventurados los pobres de Espritu porque de ellos es el Reino de los Cielos, bienaventurados sean porque no quieren otra cosa ms que a Dios y en Dios encuentran todo bien y por ende la pobreza es su Paraso en la tierra.

VIRTUD DE LA OBEDIENCIA

Por el amor que Mara le tena a esta virtud, cuando recibi el anuncio del ngel, no quiso llamarse con otro nombre ms que con el de esclava. Segn Santo Tomas de Villanueva, una esclava fiel en obras y pensamientos que nunca contradijo al Seor, sino que, desprendida de su voluntad propia, siempre y en todo vivi obediente al divino querer, Ella misma declaro que Dios mismo se haba complacido en esta su obediencia, cuando dijo, vivo la humildad de la esclava pues la humildad de una sierva se manifiesta en estar pronta para obedecer. La obediencia de Mara se nota mejor cuando de forma heroica supo obedecer y aceptar la divina voluntad de la muerte de su nico Hijo. En consecuencia segn Beda el Venerable Mara fue ms feliz por la obediencia al querer de Dios que por haber sido hecha la Madre de Dios.

VIRTUD DE LA PACIENCIA

Siendo esta tierra lugar para peregrinar y con razn llamada valle de lagrimas, porque todos pasamos por el sufrimiento y con la paciencia conseguimos la vida eterna, Dios que nos da a Mara como modelo de todas las virtudes, nos la da muy especialmente como modelo de la paciencia. Toda la vida de Mara segn Santa Brgida, transcurri entre sufrimientos, como suele crecer la rosa entre espinas, as fue como Mara camino por este mundo entre tribulaciones, la sola compasin ante las penas del Redentor basto y sobro para hacerla mrtir de la paciencia. Nosotros al sentirnos oprimidos por el peso de nuestras propias cruces debemos recurrir a Mara a quien la Iglesia llama Consoladora de los afligidos.

VIRTUD DE LA ORACION

Nadie en esta tierra ha penetrado con tanta perfeccin las enseanzas del Seor como la Virgen Mara, hay que rezar siempre y sin cansarse. La Santsima Virgen por el amor que le tena a la oracin, amo hasta el extremo la soledad, dice San Gregorio, que debemos aprender de la Virgen, Ella por el amor a la oracin y a la soledad , ya que esta la ayudaba a ser mejor orante, hua de las conversaciones y de los tumultos.

10 -____________________ EL SANTO ROSARIO Y SUS MISTERIOS

El Santo Rosario o Salterio a la Santsima Virgen Mara, es un modo piadoso de oracin al alcance de todos. La palabra Rosario significa Corona de Rosas o Coleccin de Rosas, la Virgen ha revelado en cada una de sus apariciones que cada vez que se reza el Ave Mara, le estamos dando a Ella una hermosa rosa y que cada Rosario completo le hace una corona de rosas, la rosa es la reina de las flores y as el Rosario es la rosa de todas las devociones y la ms importante de todas. El Santo Rosario consta de 20 Misterios, los cuales estn distribuidos de la siguiente manera: LOS MISTERIOS GOZOSOS, se contemplan los lunes y los sbados y narran la Infancia de Jess. LOS MISTERIOS DOLOROSOS, se rezan los martes y los viernes y nos muestran la Pasin y Muerte de Nuestro Seor Jesucristo, LOS MISTERIOS GLORIOSOS, los ofrecemos los mircoles y los domingos, ellos reflejan los momentos de gloria de Nuestro Seor y su Santsima Madre y por ltimo, LOS MISTERIOS LUMINOSOS, que los rezamos los das jueves y nos presentan la vida pblica de Jess y su evangelizacin. Cada uno de los 20 Misterios del Santo Rosario aparece referenciado en las Sagradas Escrituras, en los libros del Nuevo Testamento, lo cual implica que cada uno de esos 20 Misterios del Santo Rosario es Bblico. El Santo Rosario est compuesto de dos elementos, la Oracin Mental y la Oracin Verbal, la Oracin Mental es la meditacin que hacemos sobre los principales misterios o hechos de la vida, muerte y gloria de nuestro Seor Jesucristo y

su Madre la Virgen Mara, la Oracin Verbal consiste en 1 Padre nuestro con sus 10 Ave Maras y Gloria anuncindose previamente el misterio que corresponde.

MISTERIOS GOZOSOS

* LA ENCARNACION DEL HIJO DE DIOS

LUCAS 1:26-38 * LA VISITACION DE LA VIRGEN A SU PRIMA ISABEL LUCAS 1.39-56 * EL NACIMIENTO DEL HIJO DE DIOS LUCAS 2:1-21 * LA PRESENTACION DEL NIO JESUS EN EL TEMPLO LUCAS 2:22-35 * EL NIO JESUS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO LUCAS 2:41-52

MISTERIOS DOLOROSOS

* LA ORACION DE JESUS EN EL HUERTO MATEO 26:36-46 LUCAS 22:39-46 * LA FLAGELACION DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO MATEO 27:26 MARCOS 15:15 JUAN 19:1 * LA CORONA DE ESPINAS MATEO 27:27-30 MARCOS 15:16-19 * JESUS CON LA CRUZ A CUESTAS CAMINO DEL CALVARIO MATEO 27:31 MARCOS 15:21-22

LUCAS 23:26-32 * PASION Y MUERTE DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO MARCOS 15:22-39 LUCAS 23:33-46 JUAN 19:23-30

MISTERIOS GLORIOSOS

* LA TRIUNFANTE RESURRECCION DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO MATEO 28:1-10 MARCOS 16:5-14 * LA ASCENSION DE JESUS A LOS CIELOS LUCAS 24:50-51 HECHOS 1:3-11 * LA VENIDA DEL ESPIRITU SANTO SOBRE EL COLEGIO APOSTOLICO HECHOS 2:1-21 * LA ASUNCION EN CUERPO Y ALMA DE MARIA A LOS CIELOS CONSTITUCION DOGMATICA LUMEN GENTIUN N 59 CANTAR DE LOS CANTARES 2:10 * LA CORONACION DE MARIA COMO LA REINA DEL CIELO Y LA TIERRA CONSTITUCION APOSTOLICA NUMIFICCENTISSIMUS DEUS SALMO 45:14-15 APOCALIPSIS 12:1-2

MISTERIOS LUMINOSOS

* EL BAUTISMO DE JESUS EN EL JORDAN

MATEO 3:13-17 MARCOS 1:9-11 * LAS BODAS DE CANA JUAN 2:1-11 * EL ANUNCIO DEL REINO DE DIOS MATEO 4:12-17 MARCOS 1:14-22 MARCOS 2:3-14 * LA TRANSFIGURACION DE JESUS MATEO 17:1-9 * LA INSTITUCION DE LA EUCARISTIA MATEO 26:26-29

11 -_________________ LOS SIETE DOLORES DE LA VIRGEN MARIA

He querido finalizar este estudio mariano con este captulo para demostrar que as como la Madre de Dios, la Santsima Virgen Mara, est referida amplia y suficientemente en las Sagradas Escrituras y del mismo modo hay gran cantidad de documentos de la Iglesia que hablan sobre Ella, tambin su vida se caracterizo por duros y difciles momentos, Mara desde el momento de la Encarnacin del Hijo de Dios hasta la muerte del mismo, sufri grandes penas y dolores, Ella no est ajena al dolor del Redentor, Ella vivi junto a su Hijo los momentos difciles de este y nos deja como legado entre otras cosas el haber sido en todo momento obediente a la voluntad de Dios. Cada uno de los siete dolores de Mara tiene su propia referencia Bblica. La devocin a los siete dolores de Mara se ha desarrollado en diversas revelaciones privadas, a Santa Brgida de Suecia y a Santa Isabel de Hungra, entre otras.

1 DOLOR DE LA VIRGEN MARIA

LA PROFESIA DE SIMEON Lucas 2:22-35

2 DOLOR DE LA VIRGEN MARIA

LA PERSECUSION DE HERODES Y LA HUIDA A EGIPTO MATEO 2:13-15

3 DOLOR DE LA VIRGEN MARIA

JESUS PERDIDO Y HALLADO EN EL TEMPLO Lucas 2:41-50

4 DOLOR DE LA VIRGEN MARIA

MARIA ENCUENTRA A JESUS CARGANDO CON LA CRUZ CUARTA ESTACION DEL SANTO VIACRUCIS

5 DOLOR DE LA VIRGEN MARIA

CRUCIFIXION Y MUERTE DE JESUS Juan 19:17-30

6 DOLOR DE LA VIRGEN MARIA

MARIA RECIBE EL CUERPO DE JESUS BAJADO DE LA CRUZ Marcos 15:42-46

7 DOLOR DE LA VIRGEN MARIA

JESUS ES SEPULTADO Juan 19:38-42

12 - CONSAGRACION :

Los grupos, Arcas del Movimiento, convocan y realizan una Consagracin General Anual abierta a toda la comunidad en una Misa; cada hijo se entrega a su Madre, y ella es a su vez Refugio y Consuelo, porque ella es el Arca, donde sus hijos depositan su corazn (M.1305).

Madre

de Dios, hoy me confo y me consagro a tu Corazn Inmaculado. Quiero llevado de tu mano, abrir mi corazn a la voluntad de Dios Padre y al sufrimiento de tantos hermanos. Soy todo tuyo, tu eres mi Madre, as Jess lo ha querido desde la Cruz. Todo Tuyo Mara, Todo Tuyo. Amn

Mi Corazn Inmaculado triunfar

FATIMA

Nuestro Movimiento Arca de los Sagrados Corazones agradece al Pbro. Eddie de Pasquali la realizacin de este compendio mariano para la formacin de sus miembros.D.P.Roberto A.Bassetto