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La mujer araa vista desde Jouve

Paul Touati Universidad de Lund

The fact that life is problematic shows that the shape of your life does not fit into lifes mould. So you must change the way you live and, once your life does fit into the mould, what is problematic will disappear. L. Wittgenstein.

Introduccin
Un hombre entra en una habitacin amueblada con mal gusto. Hay tres sofs de diferentes colores. Al poco tiempo entra una mujer y luego otra. No se conocen. La habitacin no tiene ventanas y la luz nunca se puede apagar. Encerrados en este lugar peor que la celda de una crcel argentina durante la dictadura, estas personas, en realidad estos personajes, ya que se trata de una obra de teatro, son conducidos a un enfrentamiento que va durar mucho tiempo. Va durar toda la eternidad. Esa habitacin slo puede ser el infierno. Y as es. Los personajes que estn en ella; el seor Garcin, Ins y la bella Estelle van a descubrir poco a poco que el infierno son los otros. Cuando se apaga la luz de otra celda, esta vez s la celda de una crcel argentina durante la dictadura, se alza una voz en la oscuridad para contar pelculas (relatos flmicos). Poco a poco el lector, ya que aqu tambin se trata de una obra de ficcin, se apercibe que la voz pertenece a un homosexual llamado Molina. Y l que escucha es Valentn, un guerrillero que comparte la celda. Encerrados, por razones muy diferentes, frente a frente, estos dos personajes de El beso de la mujer araa, la novela de Manuel Puig, van a descubrir de manera poco evidente que la salvacin es el otro. No voy a hablar de Huis clos ni tampoco de J-P Sartre y de su concepcin agresiva y anti-humanista de la alteridad. Desde luego no cabe duda que Sartre est considerado como el arquetipo del autor comprometido, lo que en el caso de Puig no esta evidente. Y por esta misma razn que quisiera apoyarme en la novela de Puig para apreciar el alcance y los lmites

La mujer araa vista desde Jouve del libro de Vincent Jouve, titulado la Potique des valeurs. Sin confesarlo directamente, Jouve pretende ofrecer con su Potica de los valores un marco terico y metodolgico sistemtico para desvelar los valores que se manifiestan por cualquiera novela. El desafo es singular, merece ser aceptado. Quisiera aadir que no me parece ser fuera de lugar utilizar a una novela argentina para comprobar la validez de una teora y de una metodologa propuestas por un crtico francs y basadas en el anlisis de una obra francesa comprometida, o sea la Condition humaine de Malraux. Por el contrario hacer tal anlisis corresponde al ejercicio de extopa tal como lo propone Todorov (siguiendo en esto a Bajtin). Tengo que decirlo otra vez, este esfuerzo merece la pena .

Paul Touati Cuadro sinptico inicial que relaciona las categoras analticas de La Potique des valeurs de Jouve con las expresiones literarias en El Beso de la mujer araa de Puig
Valores

Los puntos-valores Los personajes

El valor de los valores

palabras

pensamientos

acciones

discursivo

narrativo

programtico

Semntica: seleccin Eleccin de las palabras Temas Registros de habla Imgenes Expresiones evaluativas Sintaxis : combinacin Parataxis vs hypotaxis Lgica narrativa Lgica argumentativa Pragmtica logos pathos ethos

Programas narrativos (PN) : manipulacin: querer-hacer vs deber-hacer Querer vs deber endgeno vs exgeno (interior) (exterior) Ej: el deseo vs el deber Molina vs Valentn competencia actuacin : cumple con una accin/ estado A hacia el estado B: Valentn: heterosexual homosexual vida tortura/muerte Molina: no comprometido comprometido vida muerte sancin xito vs fracaso Molina vs Valentn

El punto de vista de la autoridad narrativa 1 pers. vs 3 pers

La estructura del conjunto de la historia

Indicaciones de lectura Lectura participativa

uso de las mximas Lectura distanciada (objetivante)

Potique des valeurs Vincent Jouve 2001 El Beso de la mujer araa Manuel Puig 1976

Retrato intencional del personaje : agente: Valentn motivo: obra a favor de la revolucin mbil : las angustias de la condicin humana esttus : dirigente de una cllula papel : poner en prctica las ideas revolucionarias

Retrato intencional del personaje : agente: Molina motivo: seducir a machos mbil : vivir sexualmente su condicin de mujer estatus : escaparatista papel : ir de juerga con sus amigas

La mujer araa vista desde Jouve Segn Jouve el nivel programtico de una obra a lo que tambin llama efecto ideolgico: <<se manifiesta igualmente en la manera en la que una obra programa su propia lectura. Lo puede hacer dibujando con precisin la figura del narratario, proporcionando las indicaciones sobre la manera en que desea ser leda, o reglamentando las relaciones del lector con la ficcin. >> [Jouve, 2001:124] La programacin de un tipo de lectura se logra merced a ciertas indicaciones muy precisas. As las indicaciones de lectura pueden ser paratextuales como el ttulo de la obra o textuales como los puntos de vista de los personajes o intertextuales como las citas de otras obras. Jouve sostiene que hay dos tipos de lectura posible: una lectura que llama participativa1 y otra a la que califica de objetivante. De tal manera: <<El texto se har portavoz de unos u otros valores en funcin de la prioridad que quiera dar a la participacin o a la distanciacin del lector.>> [Jouve, 2002:144]. Los procesos que aseguran la ilusin referencial haciendo olvidar que se trata de un texto de ficcin determinando as una lectura participativa son los siguientes: Una intriga lineal y progresiva. Personajes verosmiles. Un cuadro espacio-temporal familiar. Las referencias al mundo del lector.

Si la lectura participativa implica una concepcin mimtica de la obra literaria, la lectura objetivadora o distanciada favorece una comprensin profunda del sentido de la obra mediante procesos textuales e intertextuales que rompen la ilusin referencial. Ejemplos de ellos son: Procedimientos tipogrficos (guiones de dilogo, puntos suspensivos, letras maysculas) que subrayan la esencia lingstica del mundo novelstico. El vocabulario tradicional de un determinado genero literario indica que la obra es un producto construido segn ciertas reglas. El juego con los nombres propios guio dirigido al lector.

A. La lectura participativa del Beso


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<<Existen numerosas definiciones de la lectura participativa. Segn J.-L. Dufays, sta es la que prefiere el referente al significado, esto es, la que trata de aprehender la parte representable del texto. Los referentes pueden remitir tanto a la realidad observable cuanto a un mundo imaginario, lo importante es que el lector, sometido a la ilusin referencial, descubra a travs de unos ojos ajenos nuevos modelos de pensamiento y accin.>> (p. 144145).

Paul Touati

1. La intriga es lineal y progresiva La intriga es desde luego lineal, progresiva y bastante sencilla. Es la historia de una seduccin. La situacin inicial del relato que nos ofrece el Beso nos confronta con dos hombres que habiendo roto cada uno a su manera con las normas (la disidencia poltica de Valentn y la conducta sexual desviada de Molina) son encarcelados por una dictadura histricamente real, la que reinaba en Argentina durante los aos sucios. La complicacin (que es la segunda etapa estructural de todo relato) no consiste en comprobar si se van a lograr a escaparse de la crcel o si van a resistir la tortura. No la complicacin es ms bien de carcter privado. Se trata de ver si el prisionero homosexual, o sea Molina, conseguir seducir al prisionero poltico Valentn que es heterosexual. Las acciones que permiten resolver esta complicacin son de modalidad diferente, a veces verbales ya que Molina o contando sus relatos flmicos o escuchando a su compaero de celda apacigua a Valentn y se le acerca, a veces acciones concretas como cuando Molina cuida a Valentn enfermo o cuando le da de comer van colocando al guerrillero Valentn en una situacin de dependencia fsica y de deuda moral. Al fin y al cabo todo se resuelve como pronto se puede prever a favor de Molina. No solamente consigue Molina a que Valentn tenga una relacin genital con l sino que tambin logra que Valentn le de un beso. El beso concluye el relato tal como se desarrolla dentro de la celda. Significa probablemente que no solamente hubo seduccin sexual sino tambin hubo amor entre los dos hombres. El beso da tambin coherencia narrativa a la situacin final que ocurre fuera de la crcel. Molina que era un informante a servicio de la direccin de la prisin se dejar sacrificar para no denunciar a los compaeros de Valentn. El sentido moral del relato me parece no obstante curioso. Al recibir un beso de amor por parte de un revolucionario heterosexual un informante homosexual se dejar transformar en una vctima expiatoria del rgimen dictatorial y en un hroe objetivo de la lucha revolucionaria. Quiz el Beso signifique que la revolucin puede ganar gente a favor de su causa si los revolucionarios rompen con sus esquemas ideolgico-mentales (aceptando por ejemplo identidades sexuales diferentes). Quiz el beso signifique que el amor cuando sale de sus lmites sociales y tradicionales cobra un valor revolucionario y redentor a la vez. La dificultad de sacar un sentido moral, evidente despus de la lectura de la novela, viene aumentada por la dificultad interpretativa de la escena final que es el sueo bajo morfina de Valentn y tambin por la ltima frase que pone bajo una luz peculiar y de manera retrospectiva a toda la novela que cuenta un sueo corto pero feliz.

La mujer araa vista desde Jouve 2. Los personajes son verosmiles La cuestin que uno tiene que plantearse aqu es la siguiente: Qu significa verosmil? A mi parecer un personaje es verosmil cuando piensa, habla y actua de tal manera que yo, como lector, lo tomo como una persona del mundo real. As que si el personaje es un abogado yo como lector tengo que farme de su competencia jurdica aunque sepa que el narrador o el autor no sabe nada de leyes. Nos podemos imaginar el escepticismo de un lector si por ejemplo lee que un personaje que es cirujano decide, para contener una gangrena de la mano amputar el pie del paciente. Adems los personajes parecen ms verosmiles si evolucionan como resultado de la intriga en la que estn envueltos. En el caso del personaje de Valentn es fcil aceptar que al principio l piensa y habla como un revolucionario. Sin embargo como revolucionario acta de manera que parece bastante extraa sobre todo cuando divulga unos secretos a Molina sin darse cuenta que este es un informante del director de la crcel. Nos podemos legtimamente preguntar si esta falta de intuicin y ltimamente de prudencia no es incompatible con el papel arriesgado de revolucionario clandestino. Tengo un amigo trotskista que estuvo en la crcel en su pas de origen. l me confo que era muy difcil no confiarse a una persona an sabiendo que esa poda ser un informante cuando esa misma persona se converta en la nica fuente de humanidad en la crcel aunque fuera humanidad fingida. De cierta manera esto se parece al sndrome de Estocolmo. As que Valentn me parece un personaje relativamente lgico en cuando a su verosimilitud de revolucionario encarcelado. El caso del personaje Molina me parece ms acertado. Primero Molina piensa, habla y acta de tal manera que nosotros lectores heterosexuales podemos creer que s, que de verdad, es homosexual. Sobre todo cuando lleva a cabo su empresa de seduccin de otro hombre. En la crcel Molina piensa, habla y acta no solamente como un homosexual sino tambin como una persona profundamente humana y atenta con el otro. Fuera de la crcel, cuando el lector ve a Molina a travs de los ojos del polica, aquel se transforma en un puto y pierde toda su dignidad individual. Con su muerte tenemos ms bien la impresin que no es un personaje verosmil pero ms bien un tipo literario: el homosexual heroico [Fabry, 1998:41].

3. El cuadro espacial y temporal es conocido Para qu sirven los datos que se refieren al cuadro espacial y temporal de la novela? Estos datos proveen el anclaje contextual necesario para el desarrollo de la intriga y a la insercin de los personajes de la novela. Son simulacros de los elementos contextuales contenidos en

Paul Touati cualquier interaccin verbal humana real. Cuando estos datos remiten a tiempo co-existentes con el lector y a lugares conocidos por l aumentan el efecto de realidad. Se acrecienta as la posibilidades que el lector se integre en una lectura participativa. En el caso del Beso los datos espaciales y temporales vienen suministrados al lector como informes redactados por la administracin de la penitenciara de Buenos Aires. Y bien se sabe que en estos tipos de documentos administrativos la fecha y el lugar vienen especificados de manera sistemtica por razones legales. As el lector se va a enterar bastante tarde en la novela pero de manera muy precisa que los hechos se desarrollan en su casi totalidad en la celda numero 7, pabelln D, sector III de la penitenciara de Buenos Aires, Argentina; que Valentn y Molina son transferidos a la misma celda el 4 de abril de 1975. Con el informe policial que constituye el captulo numero 15 el lector sale de la celda numero 7 para vivir la vida de libertad condicional de Molina en Buenos Aires. Durante dos semanas, desde el da 9 cuyo mes y ao que no vienen especificados pero s que se trata de un mircoles, el lector sigue paso a paso vigilando como un polica los ltimos movimientos de Molina en la ciudad de Buenos Aires. Siguiendo los datos espaciales y temporales a travs de la estructura textual de los informes, el lector participativo se adhiere, a pesar de s mismo, al punto de vista pseudo objetivo del brazo represivo de la dictadura

4. El texto remite a un mundo conocido por el lector A partir de las coordenadas espacio-temporales y de las seas de identidad de los personajes que vienen sobre todo mencionadas en los informes de la polica, cuatro mundos surgen en la novela: 1. el mundo histrico de la dictadura militar argentina de los aos 70 2. el mundo carcelario y represivo instaurado por esa misma dictadura 3. el mundo arriesgado de la resistencia poltica armada y clandestina 4. el mundo marginal y oprimido basureado- de los homosexuales De verdad no creo que haya un lector que conozca directamente todos esos mundos (la mayora los conocera de una forma periodstica y estereotipada). En este caso me parece posible que este conocimiento venga actualizado merced al pacto tcito que implica la lectura participativa como sostiene Jouve. Apoyndose en este tipo de conocimiento, el lector puede al lo mejor interpretar todas las menciones a la Argentina de los aos de la dictadura, al mundo de la crcel, a la resistencia poltica y a la marginalidad homosexual como indicios denotativos de la realidad de estos mundos. El problema es que la mayora de estos indicios

La mujer araa vista desde Jouve alcanzan al lector a travs del foco de los informes policiales obligando el lector participativo a adoptar un punto de vista que a lo mejor le desagrada.

B. La lectura distanciada
1. Procedimientos tipogrficos y tipos textuales Si la lectura participativa implica una concepcin mimtica de la obra de literatura, la lectura distanciada favorece una comprensin profunda del sentido de la obra mediante unos procesos textuales e intertextuales que rompen con la ilusin referencial. Hay ejemplos de estos procesos en El Beso que vienen dados por recursos tipogrficos. As las notas al pie de pginas contienen textos tericos y narraciones, los textos en cursivas indican los monlogos interiores y los puntos suspensivos permiten de visualizar los silencios entre los hablantes. Segn Jouve, el vocabulario tradicional de un determinado gnero literario indica que la obra es un producto construido segn ciertas reglas. A mi parecer la construccin de la obra se alcanza sobretodo merced a la produccin de tipos textuales distintos. En El Beso los tipos textuales son los siguientes: 1. La narracin (los relatos flmicos, los monlogos interiores y el informe policial) 2. El relato interactivo (la parte de los dalogos que cuenta algo personal (rcit de vie)) 3. El dialogo (el dialogo entre Molina y Valentn y el dialogo entre Molina y el director) 4. El texto terico (las referencias o pseudo-referencias a Freud) 2. El juego con los nombres propios Segn Jouve, el juego con los apellidos y los nombres de los personajes es como un guio que el autor enva al lector. Ayuda a programar una lectura distanciada. La primera vez que se nombra a Molina en la novela es bastante tarde [Puig, Seix Barral 2002:24] y lo hace otro personaje que dice: Nada, contame, dale Molina. An ms tarde en la novela nos vamos a enterrar que el segundo personaje se llama Valentn. Tambin en este caso la informacin viene dada al lector a travs de la rplica producida de otro personaje, o sea aqu se trata de Molina que dice: Y vos Valentn con quin [te identificas]. El lector tendr sin embargo que espera el informe del captulo 8 [Puig, Seix Barral 2002:151] para aprender que los dos personajes tienen en realidad un nombre triple. As Molina se llama Luis Alberto Molina y Valentn se llama Valentn Arregui Paz. Como se puede ver uno de los personajes viene llamado por su apellido o sea Molina mientras el otro viene llamado por su nombre de pila que es Valentn. De manera extraa el personaje cuya problemtica es de carcter identitario y

Paul Touati privado viene designado por su apellido que subraya su dimensin pblica [Fabry, 1998:170]. Adems Molina es el apellido del padre del personaje y el padre nunca viene mencionado en la novela. En el segundo personaje se repite tambin una relacin paradjica entre el referente y el nombre pero esta vez se invierten los trminos. Al personaje ms comprometido en la lucha social y poltica le toca quedar designado a lo largo de la novela con el nombre digmoslo un poco soso como l de Valentn. En mi opinin Valentn se asocia ms bien con valiente o sea con el seductor macho. Que el apellido es del dominio pblico es evidente cuando el director de la crcel dialogando con Molina llama a Valentn por su primero apellido o sea Arregui. Ahora bien la cuestin que se plantea es la de saber porque este uso paradjico de los nombres. En realidad se puede entender el uso de los nombres solamente dentro del marco de la lectura participativa. Como dice muy bien Genevive Fabry El nombre de los personajes no tiene un asentamiento en la esencia del personaje, sino en lo que significa para su interlocutor [Fabry, 1998:170]. Para entender el porqu del uso del nombre Valentn el lector tiene que pensar a este personaje en los trminos de Molina y al revs para entender el porqu del uso del apellido Molina el lector uno tiene que considerar cuales son las condiciones que regulan el uso del apellido de su interlocutor por parte de Valentn. As para el personaje Valentn lo que cuenta es la dimensin pblica de la vida. En su interaccin verbal con los otros los va a designar por su sea de identidad pblica. Mientras que para Molina lo importante es la relacin privada. Que el uso de los nombres es ms bien dialogal viene confirmado cuando Valentn poco antes de tener una relacin sexual con Molina lo llama Molinita. En El Beso el uso de los nombres lejos de funcionar como un proceso para una lectura distanciada aumenta el efecto de realidad y de identificacin con el uno o con el otro de los personajes. El gran mrito de la novela es el de programar una lectura problemtica, a la vez participativa y distanciada que nos obliga a una interpretacin que mantiene una ambigedad fundamental en cuanto a los valores que Puig defiende a lo largo de El Beso. No se sabe si son los valores representados por Valentn o por Molina. Por eso si la teora propuesta por Jouve pretende que un texto o una novela no puedo sino programar un solo tipo de lectura no cabe duda que la novela de Puig es un buen contra-ejemplo que pone de relieve los lmites de la teoria jouviana. Parece que el sistema propuesto por Jouve funciona para obras de contenido ideolgico como por ejemplo la Condition Humaine de Malraux. El mtodo de Jouve al aplicarlo a obras ambiguas como El Beso o bien se muestra ineficaz o bien amenaza la ambigedad de esas obras destruyendo su sentido. De cierta manera, el mtodo de Jouve cosifica las obras literarias. Es sin embargo un mtodo perspicaz que recoge la mayor parte de

La mujer araa vista desde Jouve las aportaciones tericas actuales en el campo del anlisis literario. Puede utilizarse como un instrumento heurstico que facilite y de paso a una comprensin ms sistemtica y tal vez ms profunda ms inefable como dicen algunos de la obra literaria.

Conclusin
Despus de este esfuerzo analtico que me ha transformado en un lector distanciado quisiera concluir adoptando la posicin de lector participativo y comprometido. Segn Ricoeur, la dimensin tica de la vida ( la vise tique ) se logra mediante la vise de la vie bonne avec et pour autrui dans des institutions justes [Ricoeur, 1990:202]. O sea el afn de cada uno para vivir una buena vida para s mismo y con el otro en instituciones justas. Desde la visin tica que nos propone Ricoeur, Valentn y Molina pueden considerarse, cada uno a su manera, como dos hombres de gran valor. Tanto Molina el homosexual, seudo sopln, hijo amado por su madre, gran admirador de pelculas B, como Valentn el guerrillero, sexualmente pequeo burgus, hijo abandonado por su madre, poltico decido a ofrecer su vida por un gran ideal, parecen vivir durante un tiempo una buena vida para s mismo y con el otro pero lo van a hacer en el cuadro de unas de las instituciones ms injustas del mundo, la crcel de una dictadura. Es verdad que Molina va a morir y Valentn va a padecer tortura para no permitir a que la represin salga con la suya, y parece que as infligen una derrota a las instituciones ms injustas del mundo, o sea las que instaura la tirana, sin embargo lo hacen, segn las ultimas palabras de El Beso, viviendo un sueo [que fue] corto pero feliz. Pero si fue sueo no fue vida y as otra vez ms las instituciones injustas salen con la suya. No hay mundo justo si las instituciones son injustas al no ser que uno vaya leyendo el mundo como una novela ideolgicamente programada o viviendo la vida como un sueo corto pero s que muy corto.

Bibliografa :
Fabry, Genevive, 1998, Personajes y lectura en cinco novelas de Manuel Puig, Vervuert, Iberoamericana Jouve, Vincent, 2001, Potique des valeurs, PUF Puig, Manuel, 1976 (2002), El beso de la mujer araa, Seix Barral

Paul Touati Ricoeur, Paul, 1990, Soi-mme comme un autre, Seuil