Revista Lationamericana de Estudios del Discurso Revista Latinoamericana de Estudos do Discurso

EDITORA

Adriana Bolvar, Universidad Central de Venezuela

EDITORA DE RESEAS

Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso Associao Latinoamericana de Estudos do Discurso

COMIT DIRECTIVO

Martha Shiro, Universidad Central de Venezuela

COMIT EDITORIAL

Anamara Harvey
PRESIDENTA

Paola Bentivoglio, Universidad Central de Venezuela Julio Escamilla Morales, Universidad del Atlntico, Colombia Irene Fonte, Universidad Autnoma Metropolitana, Mxico Mara Laura Pardo, Conicet, Ciafic, Argentina Ingedore Villaa Koch, Universidad de Campinas, Brasil Marianne Peronard, Universidad Catlica de Valparaso, Chile Doris Martnez, Universidad de Puerto Rico, Ro Piedras, Puerto Rico
ASESORES INVITADOS

Juanita Marinkovic
SECRETARIA GENERAL

Irene Fonte
TESORERA

Patricia Vallejos de Llobet

ARGENTINA

Denize Garcia da Silva

BRASIL

Luis Alfonso Ramrez

COLOMBIA

Guillermo Soto
CHILE

Danielle Zaslavsky
MXICO

Carmen Rosa Caldas-Coulthard, Universidad de Florianapolis, Brasil Teun van Dijk, Universidad de msterdam, Holanda y Universidad Pompen Fabra, Espaa Teresa Espar, Universidad de Los Andes, Venezuela Lars Fant, Universidad de Estocolmo, Suecia Luisa Martn Rojo, Universidad Autnoma de Madrid, Espaa Jacob Mey, Universidad de Odense, Dinamarca Wulf Oesterreicher, Universidad de Munich, Alemania Srio Possenti, Universidad Estadual de Campinas, Brasil Irayda Snchez, Universidad Pedaggica Experimental Libertador, Venezuela John Sinclair, Tuscan Word Centre, Italia y Universidad de Birmingham, Inglaterra
DISEO DE COLECCIN

Lourdes Pietrosemoli
VENEZUELA SOCIOS HONORARIOS

Teun van Dijk Patrick Charaudeau Lars Fant

PRESIDENTA HONORARIA

Adriana Bolvar
ILUSTRACIN DE PORTADA

Juan Bolvar, Horror, 2006. Acrlico sobre tela, 120 cm x 120 cm. ALED es arbitrada y est indizada en Revencyt y Latindex. Se publica semestralmente bajo los auspicios de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso Direccin electrnica: revistaaled2004@yahoo.es Pgina web: http://www.portalaled.com

Depsito legal: 200102CS1090 ISSN 1317-7389 Volumen 6, n 1 Tiraje: 800 ejemplares Impresin editorial: Miguel ngel Garca e Hijo, S.R.L. Impreso en Venezuela

Bernardo Infante Dabon

DISEO GRFICO

Oswaldo Montilla
DIAGRAMACION

Odalis C. Vargas B.

Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso

VOLUMEN

NMERO

1 2006

Sumario
EDITORIAL ARTCULOS

Gnero, etnia y actitudes lingsticas en hablantes bilinges wayuu Luis Oquendo y Mariluz Domnguez Heris da mdia na voz das crianas: efeitos de sentido sobre/da infncia Luclia Maria Sousa Romo, Ane Ribeiro Patti y Elci Antnia de Macedo Ribeiro Patti La construccin del signo indigente en el discurso de las instituciones estatales de la Ciudad de Buenos Aires Mariana Carolina Marchese O espao na enunciao publicitria: do contexto social ao discursivo Eneus Trindade y Srgio Fabiano Annibal Originalidad versus claridad en el discurso acadmico: la comprensin del evidencial reformulativo en todo caso Andrea Estrada
RESEAS

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Ramrez Pea, Luis Alfonso y Acosta Valencia Gladys Luca (compiladores). Estudios del discurso en Colombia. Reseado por Martha Shiro Resende, Viviane de Melo y Ramalho, Viviane. Anlise de discurso crtica. Reseado por Joo Bosco B. Bonfim Garca da Silva, Denize Elena. Nas instncias do discurso. Uma permeabilidade de fronteiras. Reseado por Lcia Gonalves de Freitas Entrevista Foro Libros y revistas recibidos ndice acumulado

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EDITORIAL

Sobre las publicaciones en la ALED

Desde que la ALED se fund en 1995, una de nuestras metas fue que las publicaciones de los latinoamericanos aumentaran y se divulgaran con ms vigor. En los ltimos aos hemos notado los esfuerzos individuales de muchos de nuestros investigadores, quienes han logrado publicar libros en los crculos de su universidad, de su pas, y de sus contactos internacionales. Lo que queremos resaltar en esta oportunidad es que en la Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso estamos presenciando un cambio interesantsimo en cuanto a la actitud sobre el deseo de publicar hallazgos y reflexiones en esta revista. Como ya sabemos, y se ha planteado en los Foros, muchos de nosotros tratamos de publicar solamente en revistas indizadas debido, ms que nada, a exigencias de nuestros Consejos de Investigacin que nos obligan a publicar en revistas de circulacin internacional y en ndices de prestigio, aunque sabemos muy bien que existen en Europa, por ejemplo, revistas de gran tradicin y prestigio que no estn indizadas y que, igualmente, publican de manera regular las investigaciones de grupos de investigacin ya consolidados. Para cumplir con las exigencias universitarias, y para poder competir en el mundo acadmico internacional, cumplimos ya con indizar la revista, y seguiremos intentando con otros ndices cada vez ms exigentes. Cul es el cambio que observamos? Al principio, despus de fundada la revista en 2001, se reciban pocos artculos, difcilmente reseas y haba que insistir mucho para hacer realidad el Foro. Qu pasa ahora? Se est dando un vuelco importante porque estamos recibiendo ms artculos, los rbitros y los autores estn respondiendo ms rpidamente, lo que indica que existe mayor conciencia de la importancia de respetar los tiempos. Estamos optimistas y pensamos que seguiremos adelante mejorando cada vez ms, especialmente porque la revista se ha convertido en fuente obligada de consulta para estudiantes de pregrado y postgrados en Lingstica y Discurso, en Humanidades y Ciencias Sociales en Amrica Latina. Este nmero es un ejemplo de lo que se puede lograr cuando trabajamos para cumplir las metas propuestas. Adems de los cinco artculos, uno de Venezuela, dos de Brasil y dos de Argentina, contamos con tres reseas de libros escritos por socios de la ALED; un Foro, y una lista de libros recibidos en la que todos estn relacionados con miembros de la ALED. Respondiendo a la propuesta de uno de nuestros socios, hemos
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introducido la entrevista acadmica como una nueva modalidad de publicacin. El Comit Editorial de la revista estuvo de acuerdo en aceptar esta modalidad para divulgar tambin la palabra de miembros destacados de nuestra Asociacin. Hemos comenzado por Teun Van Dijk, nuestro primer Socio Honorario y la persona que mayor empuje dio a la Asociacin y a la revista desde sus comienzos. Tambin porque sabemos que su palabra ha tenido gran influencia en muchos analistas de habla hispana y portuguesa y deseamos hacerle este justo reconocimiento a su labor intelectual y solidaridad con Amrica Latina. Esperamos que los artculos sigan fluyendo y que nos enven ms libros para resear a Martha Shiro (shiromartha@gmail.com) y sus reflexiones al Foro a Mara Laura Pardo (mlpardo@telecentro.com.ar). Adriana Bolvar Editora

ARTCULO

Gnero, etnia y actitudes lingsticas en hablantes bilinges wayuu

LUIS OQUENDO MARILUZ DOMNGUEZ

UNIVERSIDAD DEL ZULIA

RESUMEN. En este artculo se presentan resultados de un proyecto de investigacin1 cuyo objetivo es examinar de qu modo se expresan y reproducen las identidades, diferencias, conflictos y desigualdades genricas, tnicas y lingsticas en el discurso de las mujeres wayuu bilinges. Se realiz una entrevista semi-estructurada que permiti reconstruir la historia de vida de una estudiante wayuu. La entrevistada se presenta como mujer hablante del wayuunaiki y semihablante del espaol y manifiesta en su discurso que sus identidades tnica, genrica y lingstica estn en conflicto. La identidad tnica est vinculada con la lengua materna, pues la entrevistada valora el papel de las mujeres como transmisoras de la lengua y la cultura nativas. PALABRAS CLAVE: gnero, etnia, actitudes lingsticas, bilingismo, wayuu RESUMO. Neste artigo apresentam-se os resultados de um projecto de investigao1 cujo objetivo examinar de qu modo so exprimidas e reproduzidas as identidades, diferenas, conflitos e desigualdades genricas, tnicas e lingsticas no discurso das mulheres wayuu bilnges. Realizou-se uma entrevista semi-estruturada que permitiu reconstruir a histria de vida de uma estudante wayuu. A entrevistada apresenta-se como mulher falante do wayuunaiki e semi-falante do espanhol e manifesta no seu discurso que suas identidades tnica, genrica e lingstica esto em conflito. A identidade tnica est vinculada com a lngua materna, devido a que a entrevistada valora o papel das mulheres como transmissoras da lngua e da cultura nativas. PALAVRAS CHAVE: gnero, etnia, atitudes lingsticas, bilingismo, wayuu ABSTRACT: In this article partial results of a research project are presented with the objective of examining how identities, differences, conflicts and generic, ethnic and linguistic inequalities are expressed and reproduced in the discourse of bilingual wayuu women. A semi-structured interview was used and this enabled us to reconstruct the life history of a wayuu student. The interviewee introduces herself as a Wayuunaiki speaking woman and a Spanish semi-speaker. She expresses in her discourse that her ethnic, generic and linguistic identities are in conflict. The ethnic identity is linked to her mother tongue, as the interviewee values the role of women as responsible for the transmission of their native language and culture. KEY WORDS: gender, ethnic group, linguistic attitudes, bilingualism, wayuu.

Recibido: 18 de marzo de 2006 Aceptado: 16 de agosto de 2006.

ALED 6 (1), pp. 5-20

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Introduccin
Los wayuu son el pueblo indgena ms numeroso de Venezuela; de acuerdo con el censo del ao 2001 (Allais, 2004), se cuentan 293.777 miembros. El pueblo guajiro convive en un espacio donde la frontera entre el Estado colombiano y el Estado venezolano no existe. Su economa se ha sustentado fundamentalmente en el pastoreo de ganado caprino y cultivos de frijoles, sorgo, patilla y meln, que debido a la aridez del terreno no suelen ser muy extensos. Desde hace ms de 60 aos el pueblo wayuu se ha venido desplazando hacia la periferia de la ciudad de Maracaibo y, hoy, al resto del pas, buscando mejoras econmicas. A pesar de los proyectos integracionistas que han venido llevando a cabo tanto el Estado venezolano como el Estado colombiano, este pueblo indgena se ha mantenido, en gran medida, fiel a sus valores culturales. Con la promulgacin, en el ao 1999, de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, se fomenta la diversidad e interculturalidad por parte del Estado; esto hace ms fuerte la tendencia a mantener y activar la identidad indgena. Su organizacin social est definida a partir de la institucin del parentesco, el cual condiciona sus prcticas sociales. La sociedad wayuu es matrilineal, exogmica, y el avunculado2 es una de sus particularidades. Fox (1972) presenta un esquema de tres tipos bsicos de organizacin matrilineal: el primero se basa en los papeles de madre-hija-hermana y en la residencia matrilocal; en este caso, el peso del control y la continuidad corresponden a las mujeres. El segundo tipo se fundamenta en el papel de hermano-hermana-sobrino, preferentemente con residencia avuncolocal; aqu el estatus de las mujeres suele ser inferior, ya que la autoridad y la continuidad son monopolio de los hombres. El tercer tipo se apoya en la constelacin de papeles matrilineales consanguneos: madre-hija, hermano-hermana, hermano de la madre-hijo de la hermana. El mando y la continuidad estn en manos de los hombres, pero el estatus de las mujeres no es necesariamente bajo. Podemos considerar que la sociedad guajira no corresponde exactamente a ninguno de los tipos de organizacin matrilineal propuestos por Fox, pues presenta caractersticas mixtas. En efecto, el to materno ejerce la patria potestad sobre sus sobrinos, pero la residencia es matrilocal y no avuncolocal. Por otra parte, las mujeres (madres, abuelas, tas) son quienes deciden la solucin de los conflictos surgidos en el seno de su familia o en la interaccin con otros grupos familiares, ya sea wayuu o criollos. No obstante, el funcionamiento del parentesco de los wayuu residenciados en la periferia de las ciudades cambia por la adecuacin a la modernidad de la vida urbana (Cfr. Watson, 1983: 38-41). La lengua de los wayuu, el wayuunaiki, pertenece a la familia lingstica arahuaca, siendo esta familia, al igual que la caribe, la de mayor representatividad lingstica en el pas. En el estado Amazonas hay ms de diez len6

Luis Oquendo, Mariluz Domnguez: Gnero, etnia y actitudes lingsticas en hablantes bilinges wayuu

guas de filiacin arahuaca. De las lenguas indgenas de Venezuela, el wayuunaiki ha sido una de las de mayor productividad de materiales tanto literarios como lingsticos. Tambin ha sido la lengua donde se ha puesto en prctica el mayor nmero de proyectos de Educacin Intercultural Bilinge. Oquendo (1996, 1998) estudi el funcionamiento del bilingismo en la comunidad lingstica indgena wayuu, y expuso como resultado que sta tiende hacia el bilingismo subordinado, es decir que la segunda lengua -en este caso, el espaol- es aprendida fuera del mbito escolar: en la calle y en el trabajo. Este comportamiento lingstico es bastante diferente al de otras comunidades indgenas de Venezuela, cuyos hablantes han aprendido el espaol en la escuela. La variacin lingstica de los hablantes bilinges wayuu va a estar orientada por lo que ocurre en el espaol de la sociedad criolla y estos fenmenos van a desplazarse tambin al wayuunaiki. Oquendo (2002) apoya la aseveracin anterior con algunos ejemplos examinados en una muestra de 150 hablantes bilinges wayuu residenciados en el eje fronterizo (Paraguaipoa, Los Filos, Moina, Guarero y Paraguachn). As, cuando el hablante bilinge guajiro habla espaol, con frecuencia cambia -r por -l en posicin final de slaba, a semejanza de lo que ocurre en el espaol de la comunidad lingstica del Caribe. Por otra parte, el hablante bilinge wayuu traslada este fenmeno a su lengua materna. Otro caso que ilustra la influencia del espaol del Caribe en el wayuunaiki de los hablantes bilinges es la velarizacin de la nasal palatal en posicin final de palabra.

1. Algunas consideraciones tericas

1.1. GNERO Y ETNICIDAD Los antecedentes de la categora gnero se hallan en Simone de Beauvoir quien, en El segundo sexo ([1949]1998), expone que las caractersticas humanas consideradas como femeninas son adquiridas por las mujeres mediante un complejo proceso individual y social, en vez de derivarse naturalmente de su sexo. Otro hito importante para la comprensin de la categora gnero est constituido por el trabajo de la antroploga norteamericana Gayle Rubin (1975), quien acu la expresin sistema sexo/gnero, que le permiti develar cmo las sociedades establecen convenciones por las que transforman la sexualidad biolgica en un producto de la actividad humana. Cada sociedad tiene su sistema sexo/gnero, una manera propia de organizarse por la cual el material biolgico crudo del sexo humano y de la procreacin es moldeado por la intervencin social y satisfecho de acuerdo con ciertas convenciones. Joan Scott ([1987]1999) distingue cuatro elementos constitutivos del gnero: la identidad subjetiva; los smbolos y mitos culturalmente dispo7

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nibles; los conceptos normativos (doctrinas religiosas, educativas, cientficas, legales y polticas), mediante los cuales se interpretan los significados de los smbolos; y las instituciones y organizaciones sociales de las relaciones de gneros, tales como el sistema de parentesco, la familia, el mercado de trabajo, las instituciones educativas y la poltica. Es necesario confrontar y complementar la categora gnero con otras importantes como clase, etnia y edad. Las mujeres deben definirse desde el punto de vista cultural de la categora gnero, pero ellas tambin pueden ser burguesas, obreras, domsticas, inmigrantes, jvenes, ancianas, indgenas, etc. En definitiva, son una pluralidad igual que los hombres; por ello, al estudiar cualquier prctica social en la que participen las mujeres, debe tomarse en cuenta el entrecruzamiento de mltiples identidades y, en el caso de las mujeres indgenas, considerar que ellas enfrentan un doble desafo de alteridad: ser mujeres y ser indgenas. 1.2. LENGUA Y ETNICIDAD La relacin lengua y etnicidad no es un tema nuevo en la lingstica. En el estructuralismo norteamericano se ha planteado desde Bloomfield (1933); pero an hoy los estudios sociolingsticos y antropolingsticos siguen enfocando el tema. As, pues, cuando se investiga el comportamiento de comunidades bilinges o el currculum en las escuelas bilinges, est presente la reflexin sobre la relacin entre lengua y etnicidad. Entenderemos el trmino etnicidad, en un sentido amplio, como las particularidades comunes a un grupo humano, tales como lengua, costumbres, caractersticas biolgicas, pero muy especialmente cuando los miembros de un grupo se definen a partir de su actuacin lingstica y cultural. De ac, que ser o no ser miembro de un grupo tnico es un acto subjetivo. En general, se considera que la lengua es uno de los ms importantes smbolos de la identidad tnica. Sin embargo, el vnculo entre lengua y etnicidad ha sido objeto de polmicas. Algunos autores estn de acuerdo en que la lengua puede ser un importante componente de la identidad tnica, pero que sta puede sobrevivir despus de la prdida de la lengua original del grupo. En consecuencia, segn esta posicin, la conservacin de la lengua nativa no es una caracterstica necesaria de la identidad, sino que la lengua puede ser ms importante para algunos grupos que para otros. Desde esta perspectiva, algunas comunidades dejan de usar la lengua nativa en ciertos contextos, debido a la utilidad o valor prctico de la lengua de la sociedad dominante; sin embargo, los miembros del grupo no han perdido su identificacin tnica:
La decisin de no transmitir la lengua tradicional a los nios, por ejemplo, generalmente se basa en evaluaciones prcticas de la posible utilidad de la lengua y no en un rechazo de ella. Por lo tanto, las decisiones que llevan al desplazamiento
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Luis Oquendo, Mariluz Domnguez: Gnero, etnia y actitudes lingsticas en hablantes bilinges wayuu

idiomtico a favor de la lengua dominante no deben ser tomadas como evidencia de que el grupo ha abandonado o ha renunciado a la lengua como smbolo de identidad (Madera, 1999: 149).

Para comprender las posiciones anteriores debemos remitirnos a dos conceptos fundamentales: la funcin comunicativa y la funcin simblica de la lengua. La primera consiste en su uso como medio de comunicacin en la interaccin diaria de una comunidad. La segunda funcin se refiere a su papel como smbolo tradicional de la herencia y etnicidad del grupo. Estas dos funciones no necesitan coexistir para ser efectivas; as, una lengua puede retener su funcin simblica an en ausencia de la funcin comunicativa. Fishman (1999) propone que el rol simblico de la lengua es particularmente importante durante las pocas en que existe una elevada conciencia tnica. Los pueblos indgenas de Amrica, y ms especficamente de Venezuela, han tenido diversos comportamientos respecto al uso de su lengua nativa. No podemos olvidar el avasallamiento de la colonia espaola a travs de sus polticas lingsticas que prohiban la utilizacin de la lengua indgena, incluso para catequizar; no obstante, los sacerdotes jesuitas y de otras rdenes religiosas se enfrentaron a las Reales Cdulas de la Corona espaola que imponan la cristianizacin en castellano, y empleaban las lenguas indgenas para evangelizar a las poblaciones reducidas. Luego, las polticas lingsticas de los diferentes Estados americanos no han favorecido el uso de las lenguas nativas en los contextos donde ellos se desenvuelven. Esta situacin ha generado un comportamiento sociolingstico de la poblacin indgena hacia el empleo de su lengua nativa, que puede resumirse en dos actitudes opuestas: algunos hablantes o comunidades lingsticas indgenas manifiestan vergenza lingstica; mientras que otros han adoptado una conducta de resistencia tnica a travs de la utilizacin de la lengua nativa. Histricamente, los wayuu han mantenido el uso de su lengua nativa, a pesar de que fueron desplazados por los colonizadores en la poca del contacto y luego por las polticas desarrollistas del modernismo que ha puesto en prctica el Estado venezolano. En las ltimas dos dcadas se ha dado la migracin de los wayuu a las zonas oriental, central y andina del pas, donde han construido barriadas en las cuales conviven con la poblacin criolla; en esos casos, la lengua indgena se ha convertido en un elemento identitario con respecto a los otros pobladores no indgenas. En este sentido, hallamos que para este pueblo el empleo de su lengua constituye un smbolo de resistencia tnica. En esta situacin observamos que se presenta tanto el mantenimiento comunicativo como el simblico de la lengua, tal como lo plantea Fasold (1986), quien asevera que el mantenimiento comunicativo consiste en la continuidad en el uso de la lengua tradicional de un grupo como medio de comunicacin en uno o ms con-

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textos, y que el mantenimiento simblico se refiere al hecho de que la lengua tradicional de un grupo se conserva como smbolo de su identidad. 1.3.ACTITUDES LINGSTICAS Y BILINGISMO La accin simblica de la lengua tradicional de un grupo puede identificarse de diferentes formas: en el empleo comn de la lengua, en usos alternativos de la sta, o en las actitudes lingsticas de los miembros del grupo hacia su lengua materna. Como ha planteado Labov en Sociolinguistic Patterns (1972), la investigacin de las actitudes lingsticas de un grupo de individuos es crucial para la definicin de una comunidad de habla, ya que sta puede considerarse como un grupo que comparte las mismas normas evaluativas con respecto a una lengua. Las sociedades bilinges tienen un comportamiento lingstico diferente al de las monolinges, debido a los conflictos intralingsticos e interlingsticos que pueden ocurrir. En la mayora de las sociedades multiculturales la lengua ms prestigiosa y de mayor importancia sociopoltica es la del grupo dominante; debido a esta ventaja, el grupo etnolingsticamente subordinado debe ser capaz de hablar esa lengua, pues el no hacerlo puede acarrearle graves consecuencias sociales y econmicas. Giles y Johnson (1987) han utilizado el concepto de vitalidad etnolingstica para explicar las condiciones en las cuales los grupos tnicos subordinados mantienen su lengua, la promueven, la pierden o la reviven. La vitalidad etnolingstica es entendida como la habilidad del grupo para sobrevivir como una entidad colectiva distintiva en un entorno intergrupal, y depende de un conjunto de tres factores: estatus, crecimiento demogrfico y apoyo institucional3. De acuerdo con los autores antes citados, los grupos con una alta vitalidad etnolingstica sobreviven con ms frecuencia como colectividades particulares en un entorno multilinge. Los hablantes que perciben que la vitalidad de su propio grupo es alta tienden a tener actitudes ms positivas acerca del uso de su propia lengua que otros que la perciben como de baja vitalidad.

2. Metodologa
Seguimos una metodologa de tipo cualitativo que nos permite abordar los fenmenos sociales a partir de la experiencia y el sentido que les otorgan los sujetos involucrados en una accin. La tcnica para la recoleccin de los datos fue una entrevista semi-estructurada que nos permiti acceder a la historia de vida de Eulalia, wayuu de 26 aos de edad para el momento de la entrevista, nacida en Paraguaipoa, estado Zulia, estudiante de cuarto semestre de Letras en la Universidad del Zulia. Las respuestas de Eulalia permitieron reconstruir su historia de vida, que fue analizada tomando en cuenta los temas o tpicos que se manifesta10

Luis Oquendo, Mariluz Domnguez: Gnero, etnia y actitudes lingsticas en hablantes bilinges wayuu

ron con mayor frecuencia. En este sentido, seguimos los planteamientos de Crdova (1995:168-169) referente al papel desempeado por la narracin de lo vivido:
el acceso a lo vivido y su narracin supone en primer lugar un acceso privilegiado a lo cualitativo de lo vivido, permite entender los procesos autorreflexivos del actor, en el cual podran evaluarse las relaciones de sentido y significacin que el actor concede a su propia actividad y la actividad evocadora del narrador quien selecciona, evala, juzga, calibra y pondera sus recuerdos en funcin de objetivos determinados.

Asumimos que la experiencia de vida de Eulalia y el contexto cultural de la misma forman parte de lo que ha descrito Denzin (1987) como interaccionismo interpretativo; es decir, la relacin entre los procesos sociales y las vidas personales. Partimos del supuesto de que la entrevistada, al mismo tiempo que relat episodios autobiogrficos, actu como narradora social.

3. Anlisis de la historia de vida de Eulalia

En el relato de Eulalia encontramos los siguientes temas: a) familia e identidad, b) autodiscriminacin como mujer y como mujer perteneciente a un pueblo indgena, c) actitudes hacia la lengua materna y hacia la segunda lengua, y d) relacin pensamiento, lenguaje y cultura. En cada uno de estos temas subyace un concepto diferencialista y diferenciador de identidad. La idea de la identidad como concepto relacional, identidades individuales y sociales e identidades genrica, lingstica y tnica discurren en la microhistoria de vida de Eulalia. 3.1. FAMILIA E IDENTIDAD La proximidad espacial de la gente de un grupo tnico desempea un importante papel en la sobrevivencia del mismo, ya que asegura el modelo tradicional de referencia y evita la individualizacin, premisa de la fragmentacin de la identidad comunitaria, as como el peligro de la modernidad para el pueblo indgena. Los valores culturales entran en conflicto cuando los miembros de sociedades tradicionales se trasladan hacia espacios urbanos donde la competitividad, el individualismo y la fragmentacin de la familia son los elementos que dominan en el escenario social. En el pueblo wayuu, la familia, el linaje y el clan funcionan como instituciones sociales donde las acciones individuales de sus miembros son reflejo de lo que acontece en sta. Oquendo (1985) demostr que la familia para este pueblo indgena es la institucin social donde se cohesiona el parentesco y se ordenan sus prcticas cotidianas e histricas. No obstante, como ha explicado Watson (1983), algunas familias wayuu que viven en
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las zonas urbanas han sufrido un conflicto de identidad familiar. Los miembros de las familias guajiras residenciadas en el espacio urbano frecuentemente recurren a una forma de aislamiento auto-defensivo para protegerse; buscan otras estrategias de sobrevivencia, incluso adversas para su autovaloracin, pero que les permiten movilizarse en el nuevo espacio social, a pesar del riesgo que ellos saben que corre su identidad social. En consecuencia, la interaccin comunicativa con la familia se resquebraja. Este autor estudi el comportamiento de varias familias wayuu residentes en el barrio Ziruma de la ciudad de Maracaibo, y encontr la despersonalizacin de las mismas debido al cambio urbano. Entre las causas que el autor consider responsables de la situacin estn las siguientes: la familia conyugal se diluye, los lazos de parentesco pierden su importancia tradicional, la mayora de las familias viven en un ambiente de vecindad impersonal, la lengua nativa es desplazada por el espaol, las relaciones contractuales se resquebrajan, es decir, la cooperacin, la solidaridad y la cohesin familiar tienden a perderse o tener poca fuerza en las familias urbanas. La educacin ancestral que se imparte a las jvenes wayuu, al igual que la de los nios, se pierde porque pasan a formar parte de la fuerza de trabajo que trata de ingresar al mercado urbano como mano de obra no especializada a travs de oficios como trabajadora domstica, buhonero(a) o limpiabotas. Nuestra entrevistada es una joven universitaria que, por razones de sus estudios, se separa de su familia. A pesar de que en Maracaibo -ciudad donde estudia- viven algunos tos, ella se hospeda en una residencia estudiantil:
S tengo familia, pero no s no me ha gustao vivir con la familia. Me siento mal o no me ha gustao, pue .... S mi mam, s ella me dice que voy a estar molestando la familia, no vaya a ser que deje una consecuencia o te puede hacer algo. Es preferiblemente vivir sola, no estar molestando a nadie, agarrando las cosa. Si se pierde algo, puede echar la culpa a m; ha sido por eso no.

En el discurso de Eulalia se percibe que ella y su madre no siguen estrictamente las reglas de residencia matrilocal y las relaciones matrilineales. El no vivir con sus parientes maternos constituye un indicador de su asimilacin a la cultura occidental. Este comportamiento es comn en los wayuu que viven en las zonas urbanas, tal como lo explica Watson (1983), a pesar de que la propia entrevistada reconoce que el no adherirse a la residencia matrilocal no es muy normal dentro de su cultura. La entrevistada declara que adems de estudiar se dedica ocasionalmente al comercio: soy estudiante y a la vez as dedico as al comercio, cuando no hay en vacaciones, o me convida una familia as. Vamos para all, vamos a hacer esto, aquello, en viaje, as. Consideramos que el desarraigo de Eulalia de su residencia matrilocal puede ser una consecuencia del trabajo de las mujeres wayuu fuera del espacio domstico, el cual establece un nuevo modelo econmico y social que con12

Luis Oquendo, Mariluz Domnguez: Gnero, etnia y actitudes lingsticas en hablantes bilinges wayuu

duce a un comportamiento familiar diferente. Al desaparecer progresivamente la divisin sexual del trabajo, que estructuraba a la sociedad indgena, se construyen nuevos saberes y emergen nuevos valores que se comunican a los miembros de las generaciones ms jvenes. Eulalia, al igual que otras mujeres de este pueblo, est viviendo ese proceso de transformaciones cognitivas y axiolgicas que afectan a la sociedad wayuu. 3.2. AUTODISCRIMINACIN COMO MUJER Y COMO MUJER PERTENECIENTE A UN
PUEBLO INDGENA

En la entrevista Eulalia declara que una mujer se tiene que cuidar bastante en la cultura wayuu. En esta aseveracin hallamos consonancia entre la opinin de Eulalia y los valores de su cultura. En la sociedad guajira, las mujeres son las que proporcionan el linaje; el matrilinaje es representado por ellas; de all el valor que el grupo les concede. Sin embargo, en otros fragmentos de la microhistoria, Eulalia deja entrever una concepcin autodiscriminadora respecto a las mujeres wayuu y al pueblo al cual ella pertenece:
...este engaa los wayuu, engaan a las pobres mujeres este los hombres, que s aqu en Maracaibo, ms que todo los que estn aqu, a veces los engaan, te pueden montar, supongamos en un carro robao De aqu, se monta o hace algn dao pa un familiar a un vecino, muchos de los que t crees, es engaao de lo ms pero el que cae all es el que tiene cabecilla.

En la historia de Eulalia aparece un macrosema: el engao del cual son vctimas tanto las mujeres como los hombres wayuu. En el texto anteriormente citado la entrevistada expresa una imagen negativa sobre los hombres y las mujeres wayuu. Al calificar a las mujeres wayuu de pobres y usar el engao como justificacin de las conductas censurables atribuidas a su pueblo, Eulalia se adhiere a las ideas de la cultura dominante sobre los Otros; es decir, la minusvala de las mujeres y de los pueblos indgenas. Ms adelante, Eulalia dice lo siguiente:
porque nosotros los wayuu, la sociedad es muy interesada, es muy interesao porque ms que todo uno puede este no favorezca, esa fortaleza que tienen como ustedes que estn interesaos t4 por ejemplo horita ee t est interesao que yo aprenda. En cambio el paisano no es as, interesao por otra parte, ms que todo por el dinero o sea, ms interesao por una cosa mayor.

En el texto anterior se observa la polarizacin entre Nosotros, los wayuu, y los Otros, los criollos (representados en este caso por uno de los entrevistadores). Contrariamente a lo que ocurre en otros discursos en los que el hablante se identifica como miembro de un grupo, Eulalia le atribuye las cualidades negativas al endogrupo y las positivas, al exogrupo.

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3.3.ACTITUDES HACIA LA LENGUA MATERNA Y HACIA LA SEGUNDA LENGUA 3.3.1. Lengua materna y contextos de uso Cuando se le pregunt a Eulalia si hablaba con su familia la lengua indgena, ella respondi: con mi familia ms que too, si si me encuentro con una amiga o con una vecina o un pariente o vamos a suponer cuando estamos en la universidad, a veces cuando nos renen en ASILUZ5. El contexto situacional donde estn incluidos otros actores, as como el mbito lingstico, configuran el uso de la lengua. En el caso de la entrevistada, se cumplen estas observaciones antropolingsticas. Esto coincide con los resultados obtenidos por Domnguez et al (2006), quienes encontraron que entre las hablantes bilinges wayuu la actitud es favorable hacia el uso del wayuunaiki en contextos wayuu. Sin embargo, predomina la actitud negativa cuando el interlocutor es extrao a su grupo; en este caso las entrevistadas manifestaron que prefieren hablar espaol. Este comportamiento es semejante al de otros pueblos bilinges, quienes valoran positivamente el uso de su lengua materna con miembros de su misma comunidad lingstica. Ante la pregunta si lee y escribe el wayuunaiki, la entrevistada respondi de la siguiente manera: ee tengo fallas en la escritura pero en la pronunciacin yo la escribo como si fuera yo pronuncindola correctamente. Pero no es as, el guajiro no es as. La respuesta indica que Eulalia tiene competencia en la lengua oral, pero no en la escritura. Ms adelante, afirma que ella no ha tomado cursos para aumentar su dominio de la escritura wayuu: yo no he tomao; hay una lingstica wayuu que parece que dan; yo nunca me he incrito en esa. La actitud de Eulalia hacia la lengua materna es ambivalente. Por una parte, se siente orgullosa de su competencia comunicativa en wayuunaiki y reconoce la importancia de su lengua tnica como medio de expresin e identificacin con los valores de su cultura: .... nosotros no lo queremos desechar porque sera perder muchas cosa de mayor valor, ms que todo las mujeres. Sin embargo, por el momento, ella no le concede mucha importancia al aprendizaje de la escritura del wayuunaiki, ya que prefiere el aprendizaje de una herramienta de la modernizacin, en este caso, de la informtica:
S yo estoy interesada en eso, pero no quiero aprender ms. Yo quiero otra aspiracin como aprender la computadora, la informtica. Nunca me ha llamado la atencin eso. No s, sera porque lo s. Como lo s hablar correctamente lo s dice nojots yo no lo he tomao mucho en cuenta ...

Esto sugiere que, para la entrevistada, el dominio de la escritura de la lengua materna no es prestigioso puesto que no contribuye a elevar sus condiciones socio-econmicas. Las declaraciones de Eulalia contradicen los resultados obtenidos por Domnguez et al (2006) en una investigacin realizada con un grupo de estudiantes bilinges wayuu que, al igual que Eulalia, estu14

Luis Oquendo, Mariluz Domnguez: Gnero, etnia y actitudes lingsticas en hablantes bilinges wayuu

dian en la Universidad del Zulia. En este trabajo se encontr que la actitud hacia la lectura y escritura de la lengua materna es positiva. Esto nos indica que algunos hablantes bilinges wayuu presentan un mayor grado de conciencia lingstica al asumir la lengua como un instrumento de resistencia tnica, favorecido por circunstancias histrico-polticas. 3.3.2. Papel de las mujeres como portadoras de la lengua y la cultura nativas Oquendo (1985) seala que las mujeres son la columna vertebral de la cultura wayuu, y que a travs de la lengua se forma, se fragua, la identidad de este pueblo. A Eulalia se le pregunt si ella consideraba importante que las madres indgenas enseen la lengua materna a sus hijos. Aunque ella haba manifestado su separacin de sus familiares paternos y maternos residenciados en Maracaibo, declar que para ella las madres guajiras deben ensearles la lengua materna a sus hijos:
S porque es ms, es ms cultural del wayuu. Como wayuu tienes que dominar tu lengua, saberla, hablarla bien. T tienes que saber algunas creencias y porque tenemos que ensear a nuestros hijos. Bueno, a m me ense mam; esto es as, mi pap me ense porque l convivi con mam.

La respuesta anterior reafirma la identidad etnolingstica de la entrevistada y el mantenimiento de la funcin simblica de la lengua materna. Esto coincide con lo expuesto por Castillo (2005) y Bez (2005), quienes estudiaron la relacin entre gnero, lengua y etnicidad en dos barrios indgenas wayuu del estado Zulia -El Mamn y Flor de la Guajira, ubicado en la Costa Oriental del Lago-. En estos trabajos las autoras demostraron que, tanto para los hombres como para las mujeres wayuu, la lengua materna es instrumento de identidad, puesto que ellos consideran que sus descendientes deben aprender la lengua materna independientemente del lugar de su residencia. 3.3.3. Autoconsideracin como semihablante de la segunda lengua Eulalia relata que aprendi a hablar espaol a los nueve aos y que asisti tardamente al colegio, a los doce o trece aos. Ella acepta que no maneja adecuadamente su segunda lengua y que esto influye negativamente en su rendimiento acadmico. Cuando se le pregunt si haba tenido dificultades con los estudios por su insuficiente conocimiento del espaol, respondi lo siguiente:
bastante, a veces no, cuando por ejemplo estamos estudiando una novela, leer Cien aos de soledad o leer El Quijote, es como si uno leyera por leela, no entiendo nada nada. Ahora como yo estoy tomando en cuenta la parte gramtica, saber bien, esa es una de las bases pa la literatura, lo que estoy viendo horita.

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Ella considera que sus dificultades con el uso de la segunda lengua se deben a que solamente la utiliza en la Universidad: a veces lo hablo solamente aqu. Yo voy pa la casa, con mi familia, la lengua. En nuestra actividad docente a nivel medio y superior, hemos comprobado que los estudiantes indgenas tienen barreras lingsticas que les impiden la comprensin de los materiales de estudio. Los factores que determinan la condicin de semihablante6 del espaol de nuestra entrevistada no se deben nicamente al contexto en el que ella usa la segunda lengua, sino tambin a la situacin de bilingismo subordinado de los hablantes del eje fronterizo (Oquendo, 1996), al cual pertenece, aunada a la situacin lingstica en la cual aprendi a hablar el espaol. Al analizar la estructura discursiva de las intervenciones de Eulalia, notamos que se caracteriza por el uso reiterado de la parfrasis y la elipsis, rasgos stos que Rodrguez Cadena (1996) evidenci en una investigacin sobre la habilidad comunicativa de la comunidad de semihablantes bilinges wayuu residentes en Ro Hacha, Uribia y Maicao. 3.3.4. Actitudes lingsticas y estrategias de aculturacin Berry (1990) ha identificado cuatro estrategias alternativas de aculturacin para los grupos minorizados que estn en contacto con las mayoras: integracin, asimilacin, separacin y marginacin. En la integracin se mantiene algn grado de integridad cultural, en la medida en que los miembros participan como una parte integral de largas redes sociales. En la estrategia de la asimilacin, las caractersticas de la cultura original ceden totalmente a favor de la cultura mayoritaria; en tanto que en la separacin ocurre lo contrario, es decir, ninguna caracterstica de la cultura mayoritaria es aceptada y slo se valoriza la cultura nativa. Por ltimo, en la marginacin ni la mayora ni la minora pueden ofrecer una identidad satisfactoria. En trminos de lenguaje, esto puede significar prdida de la lengua materna sin una adquisicin suficiente de la lengua dominante. Nuestra entrevistada se mueve de manera marginal en las dos culturas (wayuu y occidental), porque tiene tendencia a asimilar elementos de los contenidos culturales de la sociedad occidental en detrimento de su cultura ancestral, pero no se desvincula totalmente de sus lazos tnicos. La entrevistada utiliza diferentes estrategias de aculturacin en diversas reas de la vida. Ella busca la asimilacin econmica (la cual se manifiesta en la valoracin de los estudios universitarios y del manejo de herramientas tecnolgicas como la informtica) y la asimilacin tnica mediante la aspiracin a un matrimonio exogmico; sin embargo, en el plano lingstico manifiesta un deseo de integracin lingstica, el cual se expresa en su inters por aprender la gramtica del espaol, lo cual forma parte de su plan de estudios universitarios. Un comportamiento semejante al de Eulalia fue reportado por Sol (1976), quien encontr que las mujeres universitarias bilinges
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mexico-americanas en Texas usan el ingls en ms situaciones que los hombres con antecedentes sociales y demogrficos similares. Esta conducta sociolingstica fue explicada por la investigadora en trminos de las experiencias y aspiraciones culturales diferentes de las mujeres, quienes perciben ms recompensas que los varones cuando se asimilan a la cultura dominante de anglohablantes. 3.4. RELACIN PENSAMIENTO, LENGUAJE Y CULTURA Este tema no surgi concretamente por las preguntas que los investigadores le formularon a la sujeto investigada. Desde el principio de la entrevista, ella coment la dificultad que tiene para comprender las clases que escucha y la lectura de los textos de estudio. Cuando se le pregunt en qu lengua pensaba al escuchar las clases, seal que en espaol. Opinamos que esta respuesta obedece al hecho de que el mundo evocado en los discursos acadmicos no tiene referentes en la cultura wayuu. La entrevistada demostr dificultades para comprender textos como Cien aos de soledad, entre otros, por la falta de referentes culturales, y no slo por su situacin de semihablante del espaol. Aunque admite que no piensa en su lengua nativa cuando est frente a un texto de estudio o en el saln de clases, declara: cuando es algo grave uno lo piensa en guajiro .... algo, un problema ... pues, un problema grave en la familia o para comprar un libro... o si por ejemplo me hace difcil ir a la universidad .... Esto indica que para las situaciones individuales y sociofamiliares la lengua en cuya traductibilidad piensa es la materna. No obstante, cuando se enfrenta a un contexto situacional ajeno a su cultura, entra en juego la segunda lengua pero de manera alterna. La relacin lenguaje, pensamiento y cultura es expuesta por la entrevistada en una situacin conflictiva, ya que ella argumenta que slo piensa en su lengua materna cuando se trata de situaciones vinculadas a su vida cotidiana como wayuu, separndola del resto de su vida diaria como estudiante. La lengua materna domina las actuaciones socio-lingsticas de Eulalia; mientras que la segunda lengua, el espaol, slo es instrumento de comunicacin en el escenario acadmico.

4. Conclusin
En la historia de vida de la joven investigada, hallamos temas que se entrecruzan: identidad, lengua y gnero. La entrevistada se presenta como mujer hablante del wayuunaiki y semihablante del espaol; sus identidades tnica, genrica y lingstica estn en conflicto, lo que se manifiesta en la ambigedad de sus respuestas. Por un lado, se observa en la entrevistada una actitud favorable hacia la lengua materna como smbolo de su etnicidad; no obstante, en otras ocasiones, expresa opiniones negativas hacia los hom17

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bres y mujeres de su pueblo. A los primeros les atribuye caractersticas negativas, en contraposicin a los criollos; mientras que respecto a las mujeres indgenas expresa algunos estereotipos dominantes en la cultura occidental, tales como la debilidad femenina y su condicin de vctimas. La falta de correspondencia entre el pensar, el decir y el hacer que se manifiesta en el discurso de Eulalia, a nuestro juicio, podra ser el resultado de las mltiples identidades de la entrevistada que estn en relaciones asimtricas: como mujer es miembro de un grupo tradicionalmente dominado, como indgena forma parte de una minora cultural y lingstica, como hablante expone un desequilibrio de competencias lingsticas y participa desigualmente en dos culturas. Las diferentes estrategias de aculturacin puestas de manifiesto en el discurso de la entrevistada indican que ella comparte algunos valores de la cultura mayoritaria, tales como la admiracin por las herramientas tecnolgicas, la separacin del grupo familiar y la competitividad, sin menoscabo total de su propia cultura. La valoracin de la lengua materna como smbolo de etnicidad y la estima del papel de las mujeres como transmisoras de la lengua y cultura nativas son los elementos que mantienen el arraigo de esta hablante bilinge a su cultura ancestral.

NOTAS 1 Proyecto de investigacin Lenguaje, gnero y etnicidad, perteneciente al Programa Discurso y Sociedad (N de registro 0686-05), financiado por el Consejo de Desarrollo Cientfico y Humanstico de la Universidad del Zulia. 2 Los derechos y deberes que el to materno tiene respecto a los hijos de su hermana, as como la potestad que sobre ellos ejerce se denomina avunculado (Fox, 1972: 98). 3 A los factores sealados por Giles y Johnson, podramos aadir otros, tales como la autoestima y el nivel de conciencia. 4 Se refiere al entrevistador. 5 ASILUZ (Asociacin de Estudiantes Indgenas de la Universidad del Zulia). 6 Siguiendo a Dorian (1977), consideramos a Eulalia semihablante, ya que usa la segunda lengua con poca fluidez y con abundantes desviaciones gramaticales, como se demuestra en los textos citados.

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LUIS OQUENDO es Licenciado en Letras y Magster en Lingstica de la Universidad del Zulia. Obtuvo el Doctorado en Ciencias Sociales en la Universidad Central de Venezuela. Profesor titular de la Escuela de Letras y de la Maestra en Lingstica de la Universidad del Zulia. Profesor invitado del Doctorado en Lingstica de la Universidad de los Andes y del Doctorado en Estudios Culturales de la Universidad de Carabobo. Es miembro acreditado del Programa de Promocin del Investigador (Nivel II) del Ministerio de Ciencia y Tecnologa. Ha publicado artculos relacionados con su lnea de investigacin de diversas revistas nacionales e internacionales. Correo electrnico: proluis.oquendoprieto@gmail.com

MARILUZ DOMNGUEZ es Licenciada en Letras, Licenciada en Filosofa, Magster en Ciencias de la Comunicacin y Doctora en Ciencias Humanas, en la lnea de Estudios del Discurso. Profesora titular de la Escuela de Letras de la Universidad del Zulia. Es miembro acreditada del Programa de Promocin del Investigador (Nivel II) del Ministerio de Ciencia y Tecnologa. Ha publicado artculos relacionados con su lnea de investigacin de diversas revistas nacionales e internacionales. Correo electrnico: mariluzdominguez@cantv.net

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ARTCULO

Heris da mdia na voz das crianas: efeitos de sentido sobre/da infncia

LUCLIA MARIA SOUSA ROMO

UNIVERSIDADE DE SO PAULO

ANE RIBEIRO PATTI

UNIVERSIDADE DE SO PAULO

ELCI ANTNIA DE MACEDO RIBEIRO PATTI

UNIVERSIDADE DE FRANCA

RESUMEN: Ese trabajo pretende, a la luz del Anlisis del Discurso de orientacin francesa y del psicoanlisis, discutir cmo la figura del hroe se construye en las narrativas infantiles. A partir de una experiencia de contar y or las historias con los nios, observamos que hay una memoria discursiva sustentadora de los actos de lenguaje, presentada por los medios de comunicacin (la televisin y electrnica principalmente) y recurrente en los mitos, cuentos de hadas y fbulas, que o bien llevan a mantener ciertos sentidos o a la ruptura de ellos. De este modo, el habla y la forma de escuchar de los nios puede adoptar los modos del sujeto que habla de s mismo, a travs de los procesos de identificacin y proyeccin con los hroes escogidos por cada uno, constituyendo as diferentes maneras de posicionarse, tanto en relacin consigo mismo, como con respecto a lo social, algunas veces reproduciendo los lugares discursivos establecidos, otras veces rompiendo con ellos o actualizndolos. PALABRAS CLAVE: discurso, niez, hroe, memoria, psicoanlisis. RESUMO. Esse trabalho pretende, luz da Anlise do Discurso de matriz francesa e da psicanlise, discutir como se constitui a figura do heri em narrativas infantis. A partir de uma experincia de contar e ouvir histrias com crianas, observamos que h uma memria discursiva sustentadora dos atos de linguagem, apresentada pela mdia (televisiva e eletrnica principalmente) e recorrente nos mitos, contos de fadas e fbulas, que ora faz falar a manuteno de certos sentidos, ora a ruptura deles. Sendo assim, a fala e a escuta de crianas pode flagrar modos de o sujeito dizer de si, atravs dos processos de identificao e projeo com os heris escolhidos por cada um, constituindo, assim, diferentes formas de se posicionar, tanto com relao a si mesmo, quanto em relao ao social, ora reproduzindo lugares discursivos estabilizados ora rompendo e atualizando. PALAVRAS CHAVE: discurso, infncia, heri, memria, psicanlise.

Recibido: 15 de abril de 2006 Aceptado: 13 de julio de 2006.

ALED 6 (1), pp. 21-37

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ABSTRACT. In the light of discourse analysis in the French tradition and psychoanalysis, we discuss how the hero figure is constructed in childrens narratives. Starting from an experience of telling and listening to childrens stories, we observed that there is a discursive memory supported by language actions, presented by the media (mainly televised and electronic) and recurrently found in myths, fairy tales and fables, which either contribute to maintain certain meanings or to break with them. Being like this, the acts of speaking and listening of these children may show ways of talking about themselves through the processes of identification and projection of the heroes they choose for each one, and so constituting different forms of positioning regarding their own selves and social relations, either by reproducing stabilized discourses, breaking with them, or making them real. KEY WORDS: discourse, childhood, hero, memory, psychoanalysis.

Este trabalho tem por objetivo verificar como os heris apresentados pela mdia (TV, revistas, livros) e pela indstria cultural (cinema, teatro, shows) esto representados no discurso de sujeitos em fase pr-escolar. Com o estofo terico da Anlise do Discurso de matriz francesa e da psicanlise com a releitura lacaniana, buscamos interpretar a nossa prtica da escuta, realizada com um grupo para ouvir e contar histrias, composto por crianas com idade entre cinco e sete anos, alunos de uma escola particular da cidade de Ribeiro Preto, So Paulo, durante o segundo semestre de 2004. A questo inicial partiu da seguinte reflexo: como que as crianas so afetadas pela mdia e pela indstria cultural e como isso aparece no discurso delas? Isto se desdobrou no sentido de tentar entender o processo de subjetivao da estruturao psquica das crianas. Atravs da escuta analtica, foram percebidas as escolhas dos heris das crianas durante o trabalho, inscritos nas repeties dos seus discursos, e que configuraram novas formaes discursivas, fazendo falar, por um lado, um novo interdiscurso, moderno, afetado pelas noes de apressamento, velocidade, poder pleno, tecnologia, globalizao, etc; e reeditando um outro interdiscurso, por outro lado, clssico, tradicional, que trata de valores nobres, como o saber adiar o prazer em detrimento dos sacrifcios necessrios para se alcan-los, e que oferece modelos de uma sociedade baseada nos esforos, renncias, conquistas do bem, do bom e do belo. Ficaram destacados desta forma, alguns heris sciohistoricamente j construdos e carregados de sentidos, atualizados por cada sujeito que os enunciaram e outros heris, modernos, carregados de novos sentidos e formaes imaginrias da contempornea aldeia global (Silverstone, 2002). Ainda no que se refere aos heris, neste trabalho, sero enfocadas as representaes daqueles escolhidos diante do contato que as crianas tm com os principais meios de circulao ideolgica da atualidade, considerando-se todos os veculos da mdia e da indstria cultural a que as crianas tm acesso

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Luclia Sousa, Ane Ribeiro, Elci de Macedo: Heris da mdia na voz das crianas...

como parte destes meios, como por exemplo: os programas televisivos, cinema, teatro, Internet (World Wide Web), livros de contos, gibis, rdio e gneros musicais. Os heris so aqui tomados como personagens que permeiam o imaginrio infantil, ou melhor, como pontos de condensao dos sentidos desse imaginrio, que servem como fonte para que certos sentidos sejam subjetivados no processo de identificao das crianas com os outros da cultura e que tambm causam efeitos no simblico delas mesmas e no social. A mdia aqui ser vista como um processo, como uma coisa em curso e uma coisa feita (Silverstone, 2002: 16) onde emergem tentativas de se conectar as pessoas. Ela compe a textura da experincia, onde os infinitos fluxos da representao da mdia so interrompidos por nossa participao neles (ibid.: 25), o que em outras palavras, quer dizer que h escolhas particulares que iro trilhar (ou triar) a experincia, onde emerge um sujeito que se posiciona, no somente por identificaes, mas tambm por suas peculiaridades e diferenas, no apenas repetindo o j-l (Pcheux, 1969), mas tambm promovendo rupturas nas cadeias estabilizadas de sentidos. Este sujeito, que o sujeito do discurso (AD), no quantificvel, emprico e nem normatizvel, ele se manifesta no discurso, num lugar de enunciao, sendo assim, no a fonte do seu dizer, mas interpelado pela ideologia, que faz parecerem naturais e evidentes certos sentidos e no outros, criando a iluso de que as palavras brotam no momento da enunciao em uma correspondncia direta entre o pensamento e o mundo (Romo, 2005). Do ponto de vista da psicanlise, o conceito de sujeito faz congruncia com a teoria da AD, enquanto sujeito efeito (e feito) de linguagem, atravs da imerso do corpo-coisa na linguagem, atravs da palavra. Em outras palavras, o sujeito o sujeito do desejo, que inconsciente e que constitui a inconsistncia do eu; manifesta-se na linguagem atravs das formaes do inconsciente, ou seja, sonhos, lapsos (na escrita, na leitura, na fala), esquecimentos, atos-falhos, chistes. Sendo o sujeito desejante, ele busca reconhecimento, aparece como mensagem a ser decifrada, rompendo e irrompendo o curso do discurso controlado pelo consciente. Da a importncia de trabalhar com a enunciao, e no com o enunciado, pois na apreenso da produo discursiva (e no com seu produto pronto, falado) que se marcam os lugares discursivos, a sua filiao discursiva, e o lugar que o sujeito ocupa naquela conjectura discursiva especificamente. O discurso uma mediao, que torna possvel tanto a permanncia e a continuidade quanto o deslocamento e a transformao do homem e da realidade em que ele vive. E ao falar do interesse em observar o ser humano falando, Orlandi (1999) continua dizendo que est na tentativa de compreender a lngua fazendo sentido, enquanto trabalho simblico, parte do trabalho social geral, constitutivo do homem e da sua histria (ibid.: 15). Porm, a criana no nasce pronta simbolicamente, no nasce com seu social constitudo e menos ainda, nasce com o aparato neuro-lingstico cons23

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titudo, o que pode parecer bvio, mas que no esclarece a respeito da complexa tessitura que cada sujeito ter que construir para apreender a linguagem. Freud (apud Patti, 2006), atravs da sua teoria da sexualidade, nos mostra que,
tanto a psique quanto o corpo, so construdos e, este ltimo, diferente do biolgico, que serve de sustentculo para o corpo se construir; e para isto acontecer preciso a presena de um outro ser humano, num primeiro momento, a me ou algum que possa substitu-la (...) Este novo ser comea a se formar desde a concepo, na maioria das vezes, quando foi desejado por pelo menos um de seus progenitores. Ao ser nomeado, mesmo enquanto ainda em estgio fetal, este novo ser j est sendo implicado no mundo da linguagem, da cultura e do social, quando se comea a pensar na escolha daquele que vai ser o seu nome. (Patti, 2006: 39)

Neste sentido, antes mesmo de nascer, o beb j inscrito na cultura (social e simbolicamente), atravs da nomeao que recebe da linhagem de sua famlia (sobrenome) e atravs do seu nome, que carrega uma significao eleita pelos pais (ou um deles), marcando sua singularidade. Eis como podemos entender que tudo linguagem e, que a linguagem, em palavras, o que h de mais germinativo, mais fecundante, no corao e na simblica do ser humano que acaba de nascer (Dolto, 2002: 20). Ao nascer, pressuposto que inexista uma diferenciao do sujeito e do objeto (linguagem), alm da mtua relao entre os processos de subjetivao e objetivao no desenvolvimento da criana. Esta diferenciao ser construda no dia-a-dia, medida que a me vai significando o mundo para seu beb, com conversas ldicas, msicas, brincadeiras, etc. Sendo assim, me e beb se posicionam como objetos, um diante do outro, constituindo uma matriz dialgica de fundamental importncia para a aquisio da linguagem e para o desenvolvimento da criana (Patti, Furbino e Bellentani, 2001: 46). Este dilogo ldico (pseudo-dilogo) necessrio para que a me d voz ao seu beb, possibilitando e criando manifestaes de subjetividade da parte dele, em um momento que ele ainda incapaz de se posicionar em lugares na relao intersubjetiva (ibid.). atravs da presena e ausncia materna, a princpio experimentados como prazer e desprazer pelo beb respectivamente, que ser demarcada a diferena entre o eu e o mundo exterior. Assim, de fundamental importncia para o processo de diferenciao tanto a percepo de privaes e sofrimentos, quanto dos cuidados bsicos e das brincadeiras e conversas. neste espelhamento que a me se coloca diante da criana, que esta pode se identificar com a imagem refletida, produzindo os mais variados efeitos, o que Lacan (1990) chamou de estdio do espelho. Ele discorre sobre a introduo dos primeiros significantes para o sujeito, atravs do Outro que nomeia o mundo para o infans, que por sua vez, se identifica com a imagem de seu semelhante (outro) e com a sua prpria ima-

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gem num espelho. Bleichmar a respeito do estdio do espelho, d a seguinte explicao:

O menino (a) sente sua descoordenao motora. A uma determinada idade, v no espelho a sua imagem que se lhe parece como completa, em contraste com sua descoordenao motora. Ele (a) se identifica com esta imagem de plenitude. Ele (a) cr que o seu eu. Como podem se dar conta, a imagem no espelho consegue obstruir, fechar, tapar uma sensao de incompleto que tinha sido dada pela sua descoordenao muscular. Ele - em sua representao - este ser completo que aparece no espelho. (Bleichmar, 1984: 23)

medida que a linguagem cria um sujeito, cria tambm um eu, que a instncia do registro imaginrio por excelncia (Freud in Chemama, 1995: 67), e que por sua vez, torna possvel o desenvolvimento de seu corpo e de sua motricidade. Assim sendo, as palavras se instituem no mundo semntico, mas tambm iro ganhando outros mltiplos sentidos e empregos. De acordo com Lacan (1979):
A palavra institui-se como tal na estrutura do mundo semntico que o da linguagem. A palavra no tem nunca um nico sentido, o termo, um nico emprego. Toda palavra tem sempre um mais alm, sustenta muitas funes, envolve muitos sentidos. Atrs do que diz um discurso, h o que ele quer dizer, e, atrs do que quer dizer, h ainda um outro querer-dizer [...]. (Lacan, 1979: 272)

Trabalhando esta questo, Patti (2006: 47) nos lembra que: Diante desta funo criativa da palavra, a criana tem acesso ao simblico. O simblico que possibilita a existncia do inconsciente, e evidentemente, existncia do consciente. Portanto, a linguagem a via, o instrumento do consciente e do inconsciente. O inconsciente, de acordo com Lacan (1990: 142), so os efeitos da fala sobre o sujeito, a dimenso em que o sujeito se determina no desenvolvimento dos efeitos da fala, em conseqncia do que, o inconsciente estruturado como uma linguagem. Para amarrar este aspecto ontolgico e estrutural da psique humana, podemos lembrar que a organizao psquica est vinculada ao corpo e ao social, e que uma vez estruturado, o que far com que a criana continue a fazer laos sociais e reeditar suas emoes e fantasias? A transferncia, que um conceito psicanaltico, e que de um modo geral, permeia todas as relaes humanas, no sentido de que ela faz o que hoje chamamos de link, ou seja, ela linca os relacionamentos, atualizando uma parte da estrutura que se repete, e a partir da repetio, torna se possvel criar algo novo. Este termo transferncia foi progressivamente introduzido por Freud e Ferenczi, para designar um processo constitutivo do tratamento psicanaltico mediante o qual os desejos inconscientes do analisando, concernentes a objetos externos passam a se atualizar, no mbito da relao analtica, na pessoa do analista, colocado na posio desses diversos objetos (Roudinesco & Plon,
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1998). O termo usado por Freud para designar a transferncia em Alemo o substantivo bertragung, que quer dizer: (...) em geral, no termo bertragen h um arco que mantm aceso o processo de ida e vinda, seja temporalmente, entre o passado e a atualidade, seja geograficamente, entre o longe e o perto, ou de uma pessoa a outra (Hanns, 1996: 412). Freud informa que a transferncia nada mais do que um fragmento de repetio e que a repetio a transferncia do passado esquecido, no apenas pela pessoa do mdico, mas tambm por todas as outras reas da situao presente (escritos tcnicos). ento que intervm o papel da resistncia: quanto maior for a resistncia a essa lembrana, maior ser a colocao em atos, isto , a compulso repetio ir se impor. pelo caminho do manejo da transferncia que essa compulso repetio ir se transformar, pouco a pouco, em uma razo de se lembrar, permitindo assim, progressivamente que o paciente elabore e se reaproprie de sua histria. Mesmo no se tratando de um trabalho de anlise tradicional, nesta pesquisa, com os grupos de crianas, a escuta que pretendemos ter psicanaltica, para favorecer o discurso mais espontneo possvel. O que representa o sujeito do inconsciente no discurso o que conhecemos por significante, que se encadeia numa rede significante. Importante lembrar a forma pulstil de funcionamento do inconsciente para se entender melhor sobre a forma em que se encadeiam os significantes, j que em partes, eles fazem ponte entre o literal e o fonemtico, em uma lgica inconsciente. Saussure (1970), em sua teoria estrutural da lngua, introduz o termo significante para designar uma parte do signo lingstico que remeteria a uma imagem acstica, enquanto que a outra parte seria o significado, ou o conceito em si. Portanto, a funo do signo, na fala, seria unir uma imagem acstica a um conceito, este que j a representao de alguma coisa. Outra funo do signo fazer parte de um sistema de valores, sendo que o valor de um signo medido por sua relao com todos os outros signos consolidando em uma estrutura (ou uma totalidade sincrnica) ou uma sincronia significante. Saussure elaborou uma significao que consistia em situar o significado acima do significante, separados por uma barra. Para Lacan (1990), o significante tinha funo primordial (a de determinar o destino do sujeito), e inverte a posio desta significao, colocando o significado abaixo do significante. Ainda acrescenta que toda significao remete outra significao. O mesmo autor (Lacan, 1957) introduz em sua teoria, dois elementos que aproximam sua hiptese do inconsciente-linguagem: a metfora e a metonmia, que correspondem aos eixos de condensao e deslocamento da teoria freudiana. Lacan retoma lingistas que trabalham com a concepo de que o ser falante realiza, sem perceber enquanto fala, a seleo (escolher ou preferir alguma palavra e no outra) e a combinao (relacionar duas palavras que formam uma continuidade). A partir da, associa a primeira ao exerccio de uma funo metafrica, e a segunda ao processo
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da metonmia, e salienta que estes dois mecanismos encontram-se no funcionamento onrico (Roudinesco & Plon, 1998: 711). Nessa acepo, a metfora o elemento produtor de sentido, onde h condensao substituio, relao de similaridade, e nela produz-se um sentido outro para um significante; enquanto que na metonmia, onde ocorrem deslocamento, transposio, combinao, h um novo significante para um mesmo sentido (Mariani, 2005: 10). Portanto, o significante um aspecto material, podendo ser uma imagem acstica ou visual, e serve para que nele se inscreva algo que de outra ordem, ocorre uma transposio: O significante inscreve algo que uma ausncia, aparece em lugar da coisa, em substituio de uma ausncia (Bleichmar, 1984: 21), o que permite a iluso de que no falta nada. porque a falta se inscreve como presena que se pode produzir a iluso (ibid: 21).

Um modo de escutar a voz das crianas

Nosso trabalho de escuta e coleta de dados foi realizado em uma escola privada, no interior de So Paulo, aps a apresentao do projeto e autorizao da diretora e dos pais. Os sujeitos desta pesquisa foram crianas de pr-escolas, sendo duas turmas do antigo pr III e da 1 srie, subdivididos em cinco grupos. A pesquisa foi realizada, atravs de dois encontros semanais, durante aproximadamente trs meses, com a durao de quarenta a cinqenta minutos de atividade com cada grupo, a fim de coletar dados para a pesquisa-ao. O enfoque foi dado s produes discursivas que demonstraram elementos representativos da mdia e da cultura industrial, mais especificamente, quanto aos personagens preferidos, heris, histrias, etc. Para coleta de dados foram utilizados gravador, papis para desenhar e lpis de cor, teatro espontneo, TV com vdeo, filmes infantis. Aps a apresentao s professoras e alunos, foi iniciado o trabalho de contar e ouvir histrias, fazer desenhos, montar uma pea de teatro, assistir desenhos. Marcamos que seria importante escut-los, saber se eles assistiam TV, se usavam computadores, se iam ao cinema, teatro, se ouviam msicas, liam livros, etc. O trabalho foi realizado no horrio de aula, sem a presena das professoras e fazamos um crculo para a realizao das atividades propostas. Houve adeso de todas as crianas, de ambas as turmas (pr III e primeira srie da tarde). O pr III foi dividido em trs grupos, que denominei de: grupo A, grupo B e grupo C. O grupo A, foi composto de trs meninas (M., C. e V.) e trs meninos (E., I. e J.). O grupo B foi composto de seis meninos (H., I., J.G., V.H., V. e L.) e o grupo C, foi composto de trs meninas (A., N. e S.) e dois meninos (C. e P.). Quanto primeira srie (constituda s de meninos), esta foi dividida em dois grupos: A e B, com seis meninos em cada um. Com a primeira srie, foram realizados sete encontros com cada grupo. Com o pr III, foram realizados seis encontros com cada grupo. Ao comear
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o trabalho com cada grupo, foi proposta s crianas a escolha de uma palavrinha mgica, que seria repetida para demarcar o comeo e o encerramento de cada encontro com a pesquisadora. Esta palavrinha mgica era escolhida e falada pelo grupo durante o entrelaamento dos dedinhos das crianas e da pesquisadora, que se sentavam em crculo, a cada comeo e a cada final de encontro, transformando-se na marca de cada grupo. Bighetti, Soares e Paravela (2002: 84-85) explicam o que esta marca quer dizer: Quer dizer que a marca escolhida simboliza, para o grupo, que entre eles existe um pacto ou, em outras palavras, um segredo (...) justamente a, nessa dimenso do segredo, que entra a funo do pacto de sigilo: possibilitar s crianas dizerem aquilo que, em outros lugares, no poderia ser dito. Um dos efeitos decorrentes deste pacto de sigilo, o estabelecimento da confiana do grupo para com a pesquisadora e para com o prprio grupo, pois tudo o que aparecer (ou no) durante os encontros, ser mantido em segredo. Outro efeito observado que, com esta confiana estabelecida, diminui-se a ansiedade e se propicia a produo de narrativas e relatos referentes a temas conflitantes, angustiantes e uma busca por suas elaboraes (Carreira e Soares, in Bighetti, Soares e Paravela, 2002: 85). O procedimento para as anlises, o mesmo da escuta diferenciada que tanto a AD quanto a psicanlise se propem, estranhando o bvio, marcando as repeties, chistes, atos-falhos, oferecendo uma escuta que ajude a esclarecer o sentido do discurso. medida que foram acontecendo os encontros semanais (ao todo foram trinta e dois), duas regies de memria discursiva inscreveram-se como evidentes para os sujeitos, fazendo falar sentidos j estabilizados pelo interdiscurso, como demonstraremos a seguir na anlise de dados.

No dis-curso das anlises

De um lado, as meninas do grupo sempre contando sobre As princesas, que so parte dos personagens clssicos dos contos de fadas (assim como: bruxas, prncipes, ogros, fadas madrinhas, reis, rainhas, Cinderela, Chapeuzinho Vermelho, Gato de Botas, Gata Borralheira etc) e que permeiam o campo simblico h muitos sculos. Usaremos P para designar a fala da pesquisadora, M, C e V para designar a fala das meninas, E, I e J para a fala dos meninos e Cas para designar os momentos em que as crianas falam ao mesmo tempo. Havamos comeado o trabalho do dia relembrando-os da atividade proposta, convidando-os a se sentarem no cho, fazendo um crculo, dando os dedinhos para em seguida pronunciar a palavrinha mgica (a deste grupo era Abracadabra!). Os meninos estavam muito agitados, com conversas paralelas entre eles, dizendo coisas tipo: Yeah! (que comentaremos mais adiante), enquanto as meninas se mostravam interessadas em j comear a atividade de desenhar seus programas e personagens preferidos.
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V.: Tia, posso fazer uma festa? P.: Pode... M: Eh! Eu tambm! V.: Eu no... Vou fazer... um aniversrio! C.: Eu vou desenhar ... A Pequena Sereia! A Pequena Sereia, personagem dos desenhos mais atuais da Disney, entra no campo das princesas, que discutirei logo adiante; porm, uma princesa que tem um nome que inscreve, no discurso, uma possibilidade de ser: a pequena, serei a, visto enquanto no se a sereia, mas a pequena. Enquanto elas comeavam a desenhar, notamos a semelhana nas escolhas das cores, nos olhares delas observando os desenhos umas das outras, na seleo do tema, da personagem, etc; a identificao histrica, conceito que foi elaborado por Freud em vrios momentos de sua obra, ganhando diferentes conotaes, mas que tem a ver com a capacidade e/ou vontade de se colocar numa situao idntica ao outro, utilizada como comunho, e que Roudinesco cita a partir de Lacan, que posteriormente abordou o conceito como aquela que encontramos em ao na constituio das massas e que tem por vetor o desejo do desejo do Outro, evocado pela pergunta: Que queres (Que vuoi?) marca da dependncia incontornvel do sujeito (Roudinesco, 1998: 365). Um corte na identificao seria o ato de pontuar o lugar deste colamento proporcionado pela identificao, promovendo ao sujeito outras identificaes posteriores, um deslizamento significante, constitutivo do sujeito. P.: Olha, as trs esto fazendo uma festa? V., C. e M.: ! P.: E a mesma festa? Ou so festas diferentes? V.: Diferentes... Sacou? P.: Saquei... Neste grupo em especial, as grias, sacou? e yeah! estavam sempre presentes na fala das crianas. Perguntamo-nos: efeito de rebeldia e contemporaneidade? Um dos meninos fez o seguinte comentrio: E.: tia, uma copia a outra! E o efeito, foi de um corte na identificao: C.: Eu vou fazer a Pequena Sereia aqui na toalha... V.: Eu no vou pintar de... amarelo na minha toalha! Vou pintar de azul! Em alguns momentos, as meninas me chamavam pelo nome de alguma das princesas, ou se chamavam entre elas mesmas, assim como contaram que se pudessem, nem usariam uniforme, mas sim, as roupas e os acessrios das princesas. Todas disseram ter alguma coisa (bolsa, relgio, joguinho, livros etc... assim como veremos adiante, o ter vai alm e assume traos de identida29

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des, rastros do ser) destas princesas: a Pequena Sereia, Cinderela, Barbie, Bela, Branca de Neve, As Super Poderosas, As Panteras, As Spies. H at aqui duas respostas para como ser uma mulher, como o universo das princesas, e como o das personagens modernas. Chama a ateno o modo pelo qual o discurso sobre as princesas Bela Adormecida, Cinderela, Branca de Neve, Pequena Sereia e Rapunzel recorta e atualiza um interdiscurso, cuja inscrio faz falar uma memria discursiva em que se reflete a imagem de uma moa pura, bonita, ingnua, que sofre alguma dor, perda ou punio nas mos de um outro (a) e que salva por um prncipe, constituindo uma matriz de representao da mulher que espera. Outra imagem importante a do heri que salva e instala sentidos de valores de coragem, altrusmo, responsabilidade, pacincia para se alcanar um feito maior, ou seja, em que o sonho do amor perfeito (foram felizes para sempre) pode circular, garantindo um mundo semanticamente organizado e estabilizado (Pcheux, 1969). Os efeitos cultivados na/pela sociedade ocidental, crist, patriarcal, capitalista, retornam trazendo imagens de poder, beleza e amor, atualizando-as e fazendo sentido ainda hoje na voz das meninas. E a ideologia, que naturaliza isso como nica possibilidade de dizer e que apaga outros sentidos possveis, sustentada pelo Outro e pela memria discursiva. A mdia aproveita para condensar tais sentidos e naturaliz-los como forma de gozo: ser mulher ser bela, saber esperar, desejar um prncipe, sofrer com o presente para ter um futuro glorioso, com um final feliz e romntico, etc. A outra resposta para como ser uma mulher aparece no deslocamento da princesa, da pr(inc)esa, da presa (presa no sentido verbal e tambm no sentido pronominal, enquanto presa de um caador, uma caada), da que ocupa um lugar de espera, de ser salva, e desliza para um outro conceito de mulher, que se posiciona como uma guerreira, lutadora, perspicaz, ativa, super poderosa e capaz de enfrentar o perigo sem o escudo e o alazo do prncipe que, por sua vez, pode ocupar uma nova posio social que o de poder brincar de bonecas, de casinha e futuramente cuidar da casa, dos filhos, etc. O sujeito recorta um outro interdiscurso, pois seu enfoque visa o domnio da tecnologia moderna, da inteligncia, em cenrios urbanos com seus arranha-cus, suas capacidades de se conectar a amplas redes de poder. Isso faz falar o querer, estar, poder e usufruir vrios lugares e vozes, falando vrias lnguas. Nelas, o significante princesa no evoca a memria centenria de valores tradicionalmente transmitidos sobre castelos, objetos mgicos, metamorfoses, etc, mas instala outros modos de valorar o prestgio, o sucesso, o tempo e a fora. Alm deste universo das princesas e das poderosas, outros personagens apareceram como parte de suas preferncias, como o Ursinho Pooh, o Bob Esponja, o Clifford e heris e heronas dos seus cotidianos, como as mes, os pais, irms e irmos, e as tias da escola (entre as quais eu fui includa). Todos estes personagens aparecem envolvidos afetivamente com as crianas,
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que foram citados em narrativas fictcias e/ou relatos de casos. O personagem Bob Esponja foi eleito por toda a turma do pr III como o mais engraado, e ocupou um lugar de congruncia dos gneros (meninas e meninos) na escolha por um desenho animado que seria levado por mim at a escola, para que assistssemos juntos. De fato, um personagem que mistura elementos impossveis de se conviver, motivo dos risos durante a sesso de desenho animado, como um gorila que estava passeando no fundo do mar, uma ostra que namora um animal marinho, um beb ostra que gritava to alto, que ensurdecia os habitantes do fundo do mar, os personagens fazem pum barulhento, etc. De outro lado, os meninos do grupo no s contavam como tambm interpretavam os personagens de alguns desenhos atuais, que so os heris do Yu Gi Oh, Cavaleiros do Zodaco e do filme Guerra nas Estrelas e tambm o Rubinho (Barrichello, piloto brasileiro de Frmula I) e Chumaki (Michael Schumaker, piloto alemo de Frmula I). Estas produes da atualidade aparecem como desenhos, filmes, jogos de computador, programas esportivos e/ou at mesmo em msica. Estes heris inscrevem uma nova historicidade, marcada pela globalizao, que provoca efeitos observveis em todo o campo de ofertas e demandas que regem o atual capitalismo vigente no ocidente. Algumas caractersticas se repetem nestes campos: a velocidade fulgurante dos acontecimentos que so ofertados na mdia, na publicidade, na indstria cultural, nas escolas; a exigncia cada vez maior do consumismo da informao; um volume crescente de pessoas e objetos multifuncionais (que so demandados e dispensados conforme o nvel de utilidade e absoro tecnolgica), alto nvel de agressividade e competitividade e assim por diante. E nesse contexto, so silenciados os ncleos temticos e figurativos dos reinos encantados, substitudos por cenrios futuristas e demandas de lutas e disputas pelo poder. No campo da linguagem, pude observar algumas destas regies do dizer (do saber, do poder), picotadas pela ideologia, fazendo parecer natural que os heris japoneses e americanos entrem em cena, expondo aes cada vez mais rpidas, com suas msicas temas tambm velozes, dilogos curtos, lutas interminveis e que prendem a ateno das crianas, visto que se apresentam em srie e continuam num prximo captulo. Observamos que, em alguns momentos, os meninos aceitavam se sentar e desenhar, falar com o grupo (geralmente competindo entre si no s sobre a verdade de alguma questo, mas tambm em relao ateno exclusiva), em outros, ficavam dispersos, brincando entre si com suas atuaes. O I. principalmente ficava quase que o tempo todo representando lutas. Ele se sentou para desenhar em um momento e logo veio me mostrar seu desenho, falando com braveza: I.: Ah tia!!! Eu desenhei errado! Dos dois lados eu desenhei errado! P.: O I. s desenhou errado? Dos dois lados? E o que voc desenhou a?
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I.: O mau e eeeeu! (Personagem mais a criana.) P.: O mau e eu? Como assim? I.: Eu! Eu! Na linguagem a repetio indiciria permite duas leituras: O mau e eu igual a: Ele e eu e Eu e eu. Esta equao discursiva (Mariani, 1998) demonstra como o menino (I.) toma a si pelo outro, transporta-se imagem do pensamento e funde-se com ele. O mau e eu denota uma alteridade entre ele e um outro (o mau), mas logo em seguida, ele substitui o mau por eu, ou seja, o mau eu tambm. Eu sou o mau. Importante frisar que I. traz para a fala neste recorte, o que at ento, estava na dimenso da atuao. P.: Voc e o mau? I.: Porque eles tavam tirando a fora do sol... P.: E quem so eles? I.: So os mais! H uma disperso neste momento, em que I. sai correndo e as meninas vm me mostrar seus desenhos. Escutamos os mais como um ato falho, ele ia dizer maus, dizendo mais, j que ele havia feito uma condensao entre o eu e o mau, projetando nos outros que tavam tirando a fora do sol, estrela solitria, sol [s], que fica em movimento circular, que ele mesmo no grupo. Relacionamos os mais no sentido de que sobram, pois o sol s; ou tm de sobra, tm de mais, demais, justificando a lgica dos que tiram algo dele: tavam tirando a fora do sol e consequentemente, sua reao diante disso o que se segue em sua fala: a destruio. Logo I. retorna e continua sua histria: I.: Tia, fui eu que destru eles. Eu usei o poder e destru os mais... P.: Os Mais? Mas quem so os mais? I.: Eles todos aqui. P.: Hum... So seis? (contei junto com ele os mais do desenho) I.: . Eu destru os seis mais! P.: , o I. destruiu os seis mais... O efeito de salvamento que movimenta a narrativa remete s diferenas entre o personagem masculino dos contos de fadas, o prncipe, com seus ideais, objetivos, sonhos, ainda que fosse o de salvar a princesa, com seu herosmo da busca e este personagem que o I. criou, que tem haver com muitos personagens atuais da mdia. Aqui, tais sentidos ficam escamoteados, o personagem destri os mais, destri ocis, destri no eterno presente de uma violncia. No h luta com um objetivo, no h um drago morto para se chegar princesa, h uma insegurana consigo mesmo, h uma destruio em si, presentificada pela ao em andamento, em estado de gerndio, sem fio histrico. Ento, continua sua histria:
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I.: A n... s que da eu fui aqui... a, j que os mais tavam destruindo o sol, eu fui l e... a eu fiz o sol ficar feliz porque eu usei minha fora!. P.: Voc usou sua fora e salvou o sol? E esse aqui quem ? I.: Sou eu! Aqui e l sou eu. O I. faz uma metfora do sol. O sol sou eu mesmo: eu usei minha fora, eu fiz o sol, sou eu. O que eu quer dizer? A repetio de eu seria o indcio da sua subjetivao, e se utiliza do a para dar sentido de continuidade da sua histria, o a um elo que faz efeito de unidade. Sou/sol em si mesmo, sem outra trama narrativa, que no a prpria fora, a prpria felicidade, o prprio ser sol [s] e brilhar assim mesmo? Resta ainda mais um pedao deste recorte: P.: Voc saindo daqui e indo pro sol... Que fora voc deu pro sol, hein? E do outro lado? O que isso? I.: um bolo de aniversrio. Aqui o elemento bolo faz conexo com o desenho das meninas, que se empenhavam em fazer suas festas de aniversrio, com bolos. O sol no estava to s, tambm estava de olho nos desenhos e nas conversas das colegas apesar de aparentar distanciamento, disperso e indiferena. Em seguida, I. comea a cantar um trecho de uma msica, de uma banda de rock que ele gosta e que ele j havia cantado no primeiro encontro para o grupo: _ Chegou a hora de recomear... Tem cada coisa em seu lugar... (...) mas deixar de amar jamais!!! Recomear, repetindo at elaborar. O I. canta sobre o seu movimento de tentar conter alguma coisa, organizando de alguma forma, no discurso. Ele se sentou, desenhou, falou da histria que criou e cantou. Acompanhando alguns recortes do discurso de uma outra criana, o E., ao longo dos encontros semanais, tambm se observa o encadeamento e a repetio das representaes dos seus heris, alis, semelhante ao discurso de vrios outros meninos que tambm participaram do trabalho. E. chega com seus colegas na sala em que amos fazer o trabalho, j gesticulando e gritando sons tpicos dos desenhos japoneses: E.: _ Yah! Yah! Yah! P.: O que isso que voc t fazendo? E.: A gente gosta do Dragon Bol Z, tia! P.: Ah ? E o que Dragon Ball Z? E.: o Go ku, o cara muito forte tia, ele tem o poder.... V.: Ele horroroso, tia!!! E.: N no! Ele maravilhoso!
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M.: As meninas no gostam destas coisas... P.: As meninas gostam de coisas diferentes? P. e V. : Ah yeah! E.: Ergh! (e o grupo ri) O E. chega representando como se ele fosse o heri; o desenho Dragon Ball Z reduzido ao personagem Go Ku, a quem o E. imita. Que imagem o heri recebe? um cara (caro? querido?), expresso moderna, forte, que tem O poder, maravilhoso, e silenciado ficou: ele invencvel. Aqui, o E. reinscreve os elementos das narrativas fantsticas e os mesmos feitos dos prncipes dos contos clssicos se atualizam. Nesse caso, ser maravilhoso, ter a potncia capaz de contagiar, inspirar, vencer e vencer milhares de vezes se diferencia das narrativas fantsticas pelos objetivos: nos contos, havia o objetivo de salvar a princesa, o reino, o amor, a terra e, no limite, o mundo inteiro. J no caso dos heris contemporneos, perguntamos: a quais sentidos de salvamento eles se filiam? Como produzem sentidos sobre o bem e o mal? E de que modo possibilitam ou atualizam a emergncia imaginria sobre o tempo e a sociedade? Quanto s escolhas dos heris dos meninos, alm dos personagens japoneses e americanos, como Go KU, Cavaleiros do Zodaco e os heris da Liga da Justia, tambm apareceram outros esporadicamente, como o Tarzan, Pernalonga, Piu-Piu e Frajola, Jack Chan (ator de comdias com luta marcial), Luciano Huck (apresentador de programa de tv aberta), o Bob Esponja, Buchecha (cantor de funk brasileiro), CPM 22 (banda de rock brasileira), Stio do Pica-Pau Amarelo, Pica Pau, Zoo Boo Mafoo, os bichos da natureza e tambm os pais e mes de alguns deles. Ficam vestgios a serem trabalhados futuramente, mas sinteticamente analisando a coletnea e o repertrio discursivo destas crianas, eles remetem a um lugar social de acesso direto mdia, publicidade, aos entraves ticos que a videologia de hoje nos confronta e nos mostra de forma espetacular.

Na iluso de um fechamento para os sentidos e discursos das crianas

Percorridos os momentos de ver e analisar chega-se ao momento de concluir, no sentido de ampliar a discusso sobre o assunto, e no necessariamente fechar o tema. Faz-se necessrio levantar questes e promover reflexes sobre as vozes que falam hoje em nossa sociedade, que nomeiam e promovem elementos que naturalizam alguns sentidos, como a banalizao da violncia na TV, que atualizam outros, como os heris clssicos, e ainda, silenciam aqueles que no lhe convm, o que fica evidente na promoo de algumas candidaturas polticas em poca de eleio; devemos ainda, atentar para os fins consumistas que movem esta grande mquina que conhecemos hoje por mdia.

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Quanto operao de promoo/apagamento/atualizao dos sentidos, a consagrada filsofa Chau (apud Bucci e Khel, 2004) escreve que:
A mdia sequstra as significaes estabelecidas tanto cristalizando-as em alguns significantes fixos quanto dissolvendo-as em significantes estveis. Apanhando as significaes histrica e socialmente institudas, ora pode fix-las como base de um cdigo de valores (bem e mal, belo e feio, justo e injusto, possvel e impossvel) que devolvido e imposto sociedade por uma instncia que parece transcendla, ora pode alter-las segundo critrios do mercado da moda, do mercado poltico, do mercado militar e outros. No primeiro caso, a fixao leva naturalizao das significaes, no segundo, sua flutuao permanente. Produzindo adeso a todas elas no apesar de e sim graas a essa oscilao das imagens entre o eterno e o efmero, a mdia produz videologias, a forma contempornea do mito. (Bucci e Khel, 2004)

Este trabalho traz uma reflexo sobre a escuta psicanaltica direcionada para o sujeito falante na sua singularidade, independente da idade, que possa emergir atravs do discurso, promovendo reflexes e elaboraes dentro e fora da clnica. Escutar o mal-estar que decorre diante de tanta oferta e a sintomatologia da alienao imaginria (ou as identificaes macias das crianas com seus heris) pode ser um comeo para se manejar aquilo que estaria mais prximo ao real e que escapa tentativa de massificao, que o desejo. Conclumos com esta pesquisa que os heris so figuras representativas do prprio funcionamento subjetivo destas crianas, e que exercem papel importante nas atividades psquicas da identificao e da projeo, que compem a sua discursividade. Eles exercem a fora na identificao das crianas com seus ideais, desejos, histrias e fantasias; assim, eles funcionam como ideal e efeito sem que o sujeito o saiba. Quanto s escolhas dos heris, observou-se a regularidade de heris clssicos no discurso das crianas como a Branca de Neve, Cinderela, A Bela e a Fera, o que denota a atualizao de um discurso universal e singular que sustenta os atos de linguagem e legitimado pela voz desses sujeitos, atravs do fio da transferncia. Tambm observou-se marcas lingsticas indicirias da presena de heris contemporneos, tais como Meninas Superpoderosas, Spies, CPM-22, Charlie Brawn Jr e de personagens dos desenhos japoneses, o que permite inferir que tais narrativas infantis discursivizaram um outro modo de narrar conflitos, afetado por outra inscrio de tempo e espao, que promove atualmente atravs da mdia, o viver sem limites (de tempo, de espao, de poder). Sendo assim, a fala e a escuta das crianas pode flagrar modos de o sujeito dizer de si, atravs do processo de identificao e projeo com os heris escolhidos por cada um, constituindo assim, diferentes formas de se comunicar e de se posicionar, tanto com relao a si mesmo, quanto em relao ao social, ora produzindo, ora reproduzindo e atualizando os discursos.
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Os heris e heronas apresentados pelos mitos, contos de fadas, lendas e pela mdia (televisiva e eletrnica principalmente), tm um papel fundamental na organizao psico-social das crianas, autorizando novos comportamentos sociais, vetando outros, ao oferecer suporte imaginrio e simblico para as crianas em seu processo de experienciao, elaborao e discursivizao do mundo que a cerca. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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LUCLIA MARIA SOUSA ROMO es Douctora, formada em Letras, professora da graduao em Cincias da Informao e da Documentao e da ps-graduao em Psicologia da FFCLRP/ USP. Autora dos livros: Era uma vez uma outra histria: leitura e interpretao na sala de aula, em co-autoria com Soraya Maria Romano Pacfico. Editora DCL, So Paulo, SP, 2006. Na biblioteca escolar, a voz dos alunos. Em: Romo, L. M. S. e Pacfico, S. M. R. (orgs.), 2007. Leitura e escrita: no caminho das linguagens. So Paulo: Ed Alphabeto (no prelo). Reformas de/da natureza na voz de Emlia: gestos de leitura apoiados na memria. Em: Romo, L.M.S. (org), 2007. Educao, histria e linguagem. So Paulo: Ed. Alphabeto (no prelo). luciliamsr@ffclrp.usp.br Correo e: luciliamsr@ffclrp.usp.br

ELCI ANTONIA DE MACEDO RIBEIRO PATTI es Psicloga e Psicanalista, Mestrado e Doutorado em Servio social pela UNESP - Franca SP, Coordenadora e Profa. do curso de Ps-Graduao Latu Sensu: Psicanlise, teoria e tcnica- uma viso contempornea, e Prof no curso de odontologia da Universidade de Franca (UNIFRAN), SP. Autora dos livros: - O que pode uma Mulher? educao, sexualidade e trabalho; - A Sade na educao possivel? uma proposta interdisciplinar e transdisciplinar. Correo electrnico: elcipatti@yahoo.com.br

ANE RIBEIRO PATTI es Psicloga clnica, especialista em Psicanlise, pesquisadora e candidata ao mestrado na FFCLRP-USP em 2007, autora de dois captulos de livros: O Manejo. Em: Carreira, A. F. (org.), 2002. Contando a minha histria. So Paulo: Ed. Pancast. Vol 1, 103 p. A fora da mdia na atualizao das narrativas e heris infantis. Em: Romo, L. M. S. e Pacfico, S. M. R. (orgs.), 2007. Leitura e escrito: no caminho das linguagens. So Paulo: Ed Alphabeto (no prelo). Correo electrnico: anepatti@hotmail.com
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ARTCULO

La construccin del signo indigente en el discurso de las instituciones estatales de la Ciudad de Buenos Aires

MARIANA CAROLINA MARCHESE

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

RESUMEN. Este trabajo parte de una investigacin en la que se analiz lingsticamente el papel del discurso oral en la construccin de vnculos entre los integrantes de un programa de emergencia social del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Ese anlisis evidencia un conflicto entre los profesionales que lo integran (trabajadores sociales y psiclogos). ste se relaciona con el valor a asignar al signo indigente. Ms all de su significado histrico, los trabajadores sociales le asignan el valor de desposedo y los psiclogos el de psictico. Partimos de esa disputa para analizar, desde el marco terico del Anlisis Crtico del Discurso y mediante una metodologa cualitativa (Fairclough & Wodak, 1997), cules son las estrategias discursivas con que se construye la figura del indigente en los informes de caso realizados por dichos profesionales. Luego, se interpretan esas estrategias discursivas dentro del campo de las prcticas sociales que las contienen y sostienen. PALABRAS CLAVE: anlisis crtico del discurso, metodologa cualitativa, programa de emergencia social, signo indigente, construccin discursiva. RESUMO. Este trabalho parte de uma investigao na que se analisou linguisticamente o papel do discurso oral na construo de vnculos entre os integrantes de um programa de emergncia social do Governo da Cidade de Buenos Aires. Essa anlise evidencia um conflito entre os profissionais que o integram (trabalhadores sociais e psiclogos). Este conflito tem a ver com o valor a ser atribudo ao signo indigente. Alm do seu significado histrico, os trabalhadores sociais atribuem-lhe o valor de despossudo e os psiclogos o de psictico. Partimos dessa disputa para analisar, desde o mbito terico da Anlise Crtica do Discurso e por meio de uma metodologia qualitativa (Fairclough & Wodak, 1997), quais so as estratgias discursivas com que construda a figura do indigente nos relatrios de caso realizados por ditos profissionais. Depois, essas estratgias discursivas so interpretadas dentro do campo das prticas sociais que as contm e as sustentam. PALAVRAS CHAVE: anlise crtica do discurso, metodologia qualitativa, programa de emergncia social, signo indigente, construo discursiva.

Recibido: 6 de enero de 2006 Aceptado: 5 de mayo de 2006.

ALED 6 (1), pp. 39-61

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ABSTRACT. This paper forms part of a linguistic research on the role of oral discourse in the construction of relationships between the members of a social emergency program of the government of the city of Buenos Aires. The analysis revealed that there is a conflict between participating members (social workers and psychologists). The conflict is related to the value given to homeless as a sign. Regardless of its historic meaning, social workers assign it the value of destitute while psychologists regard it as psychotic. As from this argument, within the theoretical framework of Critical Discourse Analysis and by means of a qualitative methodology (Fairclough & Wodak, 1997), we analyzed the discursive strategies used to build the image of homeless people in case reports produced by these professionals. Then, the discursive strategies were interpreted in relation to the social practices that serve as their frame and support.
KEY WORDS: Critical discourse analysis, qualitative methodology, program of social emergency, homeless, discursive construction.

Introduccin
Este trabajo parte de una investigacin previa cuyo objetivo fue analizar lingsticamente, a modo de estudio de caso, cmo el discurso desempea un papel fundamental en la construccin de vnculos y en la demarcacin de roles entre los integrantes de uno de los programas de la Secretara de Desarrollo Social del Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. El programa fue creado en el ao 1999 durante la jefatura de gobierno de Fernando De La Ra. Su campo de accin son aquellos casos comprendidos dentro de lo que se denomina emergencia social inmediata: personas adultas en situacin de calle y familias. Dos particularidades lo diferencian de otros programas vinculados a la misma problemtica: una lnea de operadores telefnicos, quienes reciben reclamos y consultas de los vecinos de la ciudad, y mviles destinados a que los profesionales (trabajadores sociales y psiclogos) realicen relevamientos en la va pblica. El anlisis lingstico de ese corpus, que consta de conversaciones cotidianas y un registro escrito de las interacciones, revela la existencia de dos subredes en conflicto que se corresponden con los dos grupos de profesionales (trabajadores sociales y psiclogos). El discurso es un instrumento para la negociacin de roles y esa demarcacin surge de relaciones conflictivas entre sujetos que se disputan lugares sociales (o profesionales) de poder y autoridad. Finalmente, se propuso que ese conflicto, que caracteriza la trama de relaciones, se vincula con ciertos procesos de construccin de identidad y pertenencia que se observan en la subred conformada por los psiclogos. Se encontraron huellas en el discurso de esta subred que evidencian su construccin como tal a partir de un proceso de comunalizacin que implica excluir a ciertos sujetos e incluir a otros. En esta construccin de relaciones comunales de hermandad o camaradera profesional, hallamos estrategias discursivas tales como: la construccin de un arquetipo1 representado en la figura de Freud
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como portador y productor de un cierto saber especfico, la figura de Freud como un origen comn al que a su vez se apela como fuente de una tradicin ya constituida y compartida, o sea, como un discurso preexistente que legaliza (da poder de ley) y legitima el discurso de esta subred. Aqu surge el ncleo del conflicto entre las dos subredes de profesionales. Mediante su discurso, los psiclogos se postulaban como portadores de un saber tradicional y concreto. La figura de Freud, muchas veces representada metonmicamente a travs sus textos, funciona como el lugar concreto y asible del saber. A partir de esto, se desacredita a la subred de trabajadores sociales postulando que sta carecera de este tipo de tradicin y, por ende, de un marco terico (de un discurso) donde sustentar sus opiniones e interpretaciones sobre la resolucin de los casos concretos en discusin. Sin embargo, esta construccin de la subred de los psiclogos convive con el cuestionamiento de ese orden naturalizado arbitrariamente. Puesto en discusin por la subred de trabajadores sociales cuyo discurso proviene de otro marco terico y, sobre todo, ideolgico. En este sentido, el discurso es el locus donde se puede ver la lucha ideolgica por asignarle valor a los signos (Voloshinov, 1926). Primordialmente, el conflicto subyacente entre las dos subredes gira en torno al valor a asignar al signo indigente. Este signo tiene un significado histrico pero dentro de la red global la disputa es si su valor es desposedo o psictico2. Los trabajadores sociales tienden a asignar el primer valor, mientras que los psiclogos el segundo. Esa disputa es el punto de partida de este trabajo en el que analizaremos lingsticamente cmo se construye la figura del indigente en los informes de caso realizados por los trabajadores sociales y psiclogos del programa. Abordamos ahora el discurso producido en forma escrita. El objetivo es analizar cul es el valor del signo indigente que predomina en dichos informes (desposedo?, psictico?) y a partir de qu estrategias textuales se construye ese valor. Para luego, interpretar cul es el significado social que podra atribursele a esta construccin. Es decir, por qu presenta ciertas caractersticas y cmo se inserta a partir de ellas dentro del campo, ms amplio, de las prcticas sociales que lo contienen y sostienen. Entendemos, tambin, este trabajo como un estudio de caso, puesto que la descripcin de las estrategias lingsticas y las conclusiones del anlisis no son generalizables para todos los programas que abordan el campo de la emergencia social.

1. Marco terico
Como propone la Lingstica Crtica, las formas lingsticas que se utilizan en una comunidad estn estrechamente relacionadas con su organizacin. Existe un discurso dominante3 cuyas formas lingsticas son el ncleo que

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debe adquirir todo sujeto social para desarrollarse como tal. La psicolingstica provee el marco terico para decir que cuando un sujeto adquiere una determinada lengua, adquiere paralelamente la visin del mundo que esa lengua posee, vale decir, un sistema determinado de clasificacin del mundo. Ese sistema sienta las bases para el pensamiento o el conjunto de creencias a partir del cual los seres humanos toman decisiones y planifican sus actos. As, los sujetos naturalizan un cierto orden que no es natural, sino socialmente construido a partir y a travs del uso de la lengua. Como proponen Althusser ([1971]1988) respecto de la ideologa y Foucault ([1975]1991) en relacin con los conceptos de poder y micro-poder, a travs de los medios masivos de comunicacin, la escuela e incluso los dilogos familiares se construye y transmite una realidad acorde al discurso dominante, intentado que esta versin de la realidad se materialice en el cuerpo de los sujetos, construyndolos como sujetos acordes al statu quo de la sociedad. Es decir, moldeados dentro de sus mrgenes. Al concepto propuesto por Althusser de aparatos ideolgicos de Estado como medios de control y dominacin que operan a nivel inconsciente, agregamos, a partir de Raiter (1999), que el discurso es una de las herramientas sociosemiticas (y tal vez la fundamental) que utilizan dichos aparatos para persuadir en funcin de que la ideologa de la clase dominante se convierta en la ideologa de los sujetos sociales. Ahora bien, retomando a Voloshinov ([1926]1992), las formas lingsticas y las clasificaciones impuestas por el discurso dominante conviven con otras variedades con las que luchan para limitar la multiacentualidad (el valor) de los signos en una determinada direccin. Siguiendo a Williams ([1977]1990), entendemos que los procesos hegemnicos no estn dados de una vez y para siempre, sino que son, permanentemente, resistidos y desafiados. Por esta razn, el control tiene que ser continuamente renovado y recreado. As, entendemos el concepto de valor del siguiente modo:
...el sentido de los signos no se mantiene constante, no estn dados de una vez y para siempre. Cmo se logra esto? Los signos no significan aislados sino en el texto en el que aparecen, y a la vez como resultado de toda la produccin discursiva de determinados emisores, personales o institucionales. De acuerdo con los sintagmas en los que aparecen, con qu otros signos se los combina o califica, con cuales se los compara, contrapone o coordina, los signos adquieren diferente valor. (Raiter, 1999: 43)

Nuestro objetivo es cuestionar el sistema de referencias del discurso dominante y exponer los mecanismos que emplea para generar legitimidad y verosimilitud, con el fin de demostrar que no responde a un orden natural, sino a uno naturalizado como norma y verdad. Para esto es fundamental conocer su funcionamiento y las estrategias a travs de las cuales se le impone un determinado valor a los signos, para mantener el estado del Estado dominante y la sujecin de los sujetos.
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El discurso poltico actual presenta los temas de la indigencia y de la pobreza en la Argentina como efectos no deseados de ciertos procesos econmico-sociales sobre los que, segn el discurso oficial, siempre se est trabajando para remediar la situacin. Si bien ambos temas son parte de un mismo ncleo, la indigencia, como ltimo crculo de esa cartografa infernal de la miseria4, merece un anlisis especfico y una interpretacin particular. Como expone Zullo (2002), el tema de la pobreza en el discurso de la prensa oficial5 ha tomado una importancia creciente en los ltimos aos. Este fenmeno tambin aparece representado en este discurso como un efecto no deseado de las polticas de globalizacin y su status es el de una categora tcnica. El discurso del programa del gobierno especializado en indigencia objeto de nuestro trabajo reproduce este sistema. Peridicamente, se realizan censos de poblacin de personas en situacin de calle en cuyos instructivos se menciona que es menester realizar un diagnstico diferencial a los fines de despejar hiptesis cuantitativas sobre la poblacin a los efectos de planificar abordajes de asistencia afines a las personas sin techo6. El mtodo para realizar el censo es el del conteo a travs del relevamiento ocular. Se trata de contar a las personas en situacin de calle segn los barrios de la ciudad, sin establecer contacto con ellos. Se delimita o clasifica a las personas sin techo en categoras: cartoneros, indigentes, limosneros, etc. As, la forma reproduce el contenido ideolgico del censo. Estos informes tcnicos, en tanto prcticas discursivas, son ejemplos, al igual que ciertas notas periodsticas, de lo que Fairclough (1992) denomina tecnologizacin del discurso. Si bien no abordamos estas producciones, creemos que su existencia como discurso circulante no es un dato menor. Entendemos, a partir de Fairclough, que los informes de caso no son un discurso aislado sino que estn interrelacionados, en tanto prctica discursiva, con una red ms amplia que sostiene y valida su existencia y circulacin. Finalmente, abordamos este trabajo desde una perspectiva crtica, vinculando el anlisis del discurso y la teora social. Aunque partimos de las propuestas de la Lingstica Crtica, necesitamos no slo tener en cuenta los textos como productos, sino tambin sus condiciones de circulacin y produccin. Seguimos, entonces, el concepto de discurso y anlisis del discurso propuesto por Fairclough ([1993]1999):
La conexin entre texto y prctica social es la prctica discursiva: por un lado, los procesos de produccin e interpretacin de textos son formados por (y contribuyen a formar) la naturaleza de la prctica social, y, por otro lado, los procesos de produccin forman al texto, dejan trazas en ellos, y los procesos de interpretacin operan sobre indicaciones/instrucciones del texto. (en Belloro et al, 1999: 51)

Esta visin tridimensional permite recorrer el camino desde la materialidad textual hacia la constitucin de esa materialidad en tanto prctica discursiva para llegar a la interpretacin de cmo sta se inserta dentro de la prctica social. Entendemos que el anlisis del discurso debe incorporar una perspec43

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tiva crtica y nos posicionamos ideolgicamente dentro del Anlisis Crtico del Discurso (ACD):
El Anlisis Crtico del Discurso es una perspectiva sobre el Anlisis del Discurso, una subdisciplina de la Lingstica Funcional cuya unidad de anlisis es el texto. El ACD agrega una mirada desde la Teora Crtica que por un lado conlleva un compromiso poltico-social de sus investigadores en relacin con prcticas verbales ligadas al abuso de poder y, por otro, extiende la unidad de anlisis textual a la prctica discursiva y a la global. (Pardo, 2005: 195)

En el caso de la construccin del valor del signo indigente analizaremos lingsticamente cul es el significado social que tiene el hecho de que los especialistas en indigencia, legitimados como tales por el Estado, definan en una direccin qu es un indigente, ya que sostenemos con Pardo (2005) que a la par de la mundializacin del capital se produce otra globalizacin que tiene que ver con el capital simblico y los imaginarios sociales.

2. Algunas aclaraciones antes del anlisis

Puesto que ste es un estudio de caso, la metodologa es cualitativa. Como mencionamos, entendemos que toda instancia comunicativa est conformada por tres prcticas que se relacionan dialcticamente: textual, discursiva y social. Para el anlisis de la dimensin textual utilizamos los lineamientos de la Lingstica Crtica. Esta lnea de investigacin postula que las formas lingsticas no son neutras sino que en cada enunciado subyace el sistema de creencias de una comunidad. En este trabajo seguimos la propuesta de Hodge y Kress ([1979]2000). Segn los autores, a travs de la organizacin y disposicin sintagmtica de los enunciados se opera para generar una construccin especfica de asignacin de sentido. Es decir, si bien producir un enunciado implica necesariamente una clasificacin del mundo, es el hablante quien elige qu clasificacin aplicar. Adems, las transformaciones de la estructura bsica tambin deben ser analizadas, porque de la estructura profunda a la superficial hay un significado que se altera. Describir un hecho implica, entonces, seleccin. Pretendemos analizar cules son las selecciones presentes en nuestro corpus. As, la propuesta de Hodge y Kress nos provee del esquema bsico (tipos de clusulas, procesos y roles participantes) para recuperar, a partir del texto y de las transformaciones operadas en l, las clasificaciones sobre los eventos del mundo. Los autores presentan dos modelos que derivan del proceso visual de percepcin. A partir de los cuales se clasifican las clusulas presentes en los textos. A continuacin, brevemente, los describimos: - El Modelo accional se define sobre una accin desarrollada por un sujeto e incluye los siguientes tipos de clusulas:

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- Clusulas accionales transactivas: involucran a dos objetos relacionados por una accin verbal. Uno de los dos objetos aparece como causante de la accin y el otro como afectado. Estas clusulas pueden ser de procesos fsicos: El jugador pate la pelota o procesos mentales: A Juan le gust el cuadro. - Clusulas accionales no transactivas: en ellas aparece una sola entidad relacionada a una accin verbal. En muchas ocasiones se hace imprecisa la distincin entre actor y afectado para esa nica entidad. Estas clusulas tambin pueden ser de proceso fsico: El edificio decay mucho o proceso mental: Mara mir con cuidado. - Un ltimo tipo de clusulas son las pseudotransactivas. En ellas se describen eventos aparentemente transactivos, pero que de hecho no establecen relaciones causales de la misma manera que las transactivas de proceso fsico en las que el causante es motor de la accin. Suelen incluirse en esta denominacin las transactivas y no transactivas de procesos mentales y tambin las clusulas que incluyen verbos de decir como mencionar, decir, etc. - El Modelo relacional no se define sobre la accin, sino que se trata de una simple relacin. Las clusulas relacionales pueden ser atributivas, las que subdividen en posesivas: Guillermo tiene coraje y cualitativas: Paula es brillante, o ecuativas: Carlos es presidente. Ahora bien, Hodge y Kress ([1979]2000): 18) plantean que el significado ms importante de una clusula est presente con frecuencia en la operacin modal, ms que en el contenido explcito. Por lo cual, se analizarn los sistemas de modalidad adverbial y verbal como modo de expresin de la posicin del sujeto de la enunciacin frente a lo enunciado. Siguiendo a Adelstein:
la lengua pone a disposicin del hablante un repertorio de formas... mediante las cuales un sujeto adopta una actitud respecto de lo que enuncia... En el caso de la modalidad, las marcas pueden ser morfolgicas (modos y/o tiempos del verbo), lxicas (adverbios, verbos). (Aldestein, 1996: 40)

Tambin, nos apoyaremos para el anlisis textual en los recursos expuestos por Lavandera (1985) como, por ejemplo, transformaciones a pasiva y nominalizaciones. Entendemos estos lineamientos como herramientas para rastrear las huellas que nos permiten ver cul es la ideologa que predomina en el corpus en tanto presentacin sistemticamente organizada de una versin de la realidad.

3. El corpus
El corpus inicial constaba de ochenta informes de caso producidos por los trabajadores sociales y los psiclogos del programa. Estos realizan los informes luego de los denominados relevamientos en la va pblica, a partir de los cuales se entrevistan a los sujetos en situacin de calle. La finalidad de los
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informes es dejar asentada la informacin ms relevante sobre el caso para su seguimiento posterior y plantear estrategias posibles para resolver la situacin. Debido a la amplitud que presenta el universo discursivo de los informes de caso, se utilizaron varios criterios para circunscribir el material a analizar. De los ochenta informes de caso que formaban el corpus inicial, se seleccionaron aquellos que correspondan a personas adultas en situacin de calle. Se eliminaron los informes sobre familias. En este tipo de informes se cruza el tema de la indigencia con el de la minoridad, por lo que constituyen un corpus con caractersticas propias que conforma un universo diferente de los informes de caso que analizaremos en este trabajo. El corpus qued conformado por sesenta y cinco informes. Un segundo criterio fue seleccionar entre los informes de caso de personas adultas aquellos que concluan en lo que se denomina legalmente Pedido de Proteccin de Persona (PPP). La seleccin de este tipo de informes restringe el campo de posibilidades a un tipo especfico de informes: aquellos en los cuales se solicita la intervencin de los tribunales de competencia civil. El corpus qued conformado por treinta informes. El tercer criterio fue seleccionar, entre los informes que derivaban en PPP, slo aquellos correspondientes a hombres. La construccin del valor del signo presenta algunas estrategias discursivas comunes a ambos gneros y otras particulares con respecto a cada uno de ellos. Se consider que los informes sobre mujeres que derivan en PPP constituyen un corpus especfico cuyo anlisis puede compararse con la construccin del valor del signo en el caso de los hombres. El corpus qued conformado por veinticinco informes. Finalmente, un ltimo criterio fue seleccionar entre los informes de caso de personas adultas de gnero7 masculino que derivaban en PPP aquellos informes en los cuales estaban presentes no slo los indigentes y el Estado (representado en la figura de los profesionales del programa), sino tambin otros actores: la polica, los vecinos de la ciudad y los familiares del indigente. Esto se debe a que para analizar la construccin del valor de un signo necesitamos ver con qu otros signos aparece relacionado y cmo es esa relacin, porque los signos entran en micro-universos de relaciones a partir de las cuales se constituyen como tales. El corpus final est constituido por veinte informes, ocho producidos por trabajadores sociales, nueve por psiclogos y tres en forma conjunta.

4. El anlisis
4.1. PRCTICA TEXTUAL El anlisis del modelo relacional revela la siguiente tendencia: al comienzo de los informes el signo indigente toma el valor de desposedo, luego se produce un desplazamiento que, hacia el final, tiende a asimilarlo al significado casi literal del signo psictico. Utilizamos la palabra significado porque
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haciendo una abstraccin de los campos semnticos notamos que el valor de indigente se desplaza desde Adulto en estado de indigencia, analfabeto, etc. hasta ezquizofreniforme. Esta estructura se reproduce como un molde en el que se vuelca la informacin de cada caso particular: nombre, edad, etc. Detrs de las formas de superficie parecera existir una estructura subyacente predeterminada. Por otro lado, en el corpus analizado no se observaron diferencias entre los informes efectuados por trabajadores sociales, los producidos por psiclogos y los realizados en forma conjunta. El valor del signo indigente, primero como desposedo y luego como psictico, surge a travs de estrategias textuales determinadas que describiremos a continuacin. El anlisis del modelo relacional demuestra que estos informes conforman un tipo de discurso en el cual el signo indigente es definido por lo negativo y por la falta. El 18,72 % de las clusulas relacionadas al signo indigente son de tipo relacional. Dentro de este total existe una tendencia, porcentualmente mayoritaria (53%), a que el signo aparezca evaluado negativamente. Ejemplificamos, a travs de las clusulas Relacionales Atributivas (cualitativas8 y posesivas9), los recursos textuales utilizados10: a) Uso de lexemas o construcciones con valoracin social negativa en forma explcita: 1) El Sr. BEM en situacin de calle = (El Sr. BEM estar/ser indigente)11 2) Adulto en estado de indigencia = (El adulto est indigente) El Sr. sera analfabeto El Sr. no cuenta con haber previsional El Sr. se encuentra en malas condiciones de presentacin y aseo El mismo se encuentra ebrio El Sr. de referencia sera alcohlico LAB tiene conductas de riesgo para s y para terceros El Sr. se encuentra desorientado auto y alopsquicamente El Sr. sera esquizofreniforme Considerando que estar en situacin de calle, dentro del corpus, es un eufemismo de indigente, podramos reponer como clusula base en 1) El adulto es indigente cuya clasificacin podra ser tanto Relacional Atributiva Cualitativa como Relacional Ecuativa12. Puesto que este uso constituye el porcentaje ms alto de aparicin (mayor frecuencia de uso) sera entonces el rasgo no-marcado. Este uso marca una diferencia con respecto al ejemplo 2) (El) Adulto (est) en estado de indigencia. Esta clusula podra ser una R.A.C.: El adulto est indigente sin inclinarnos, necesariamente, a considerar una R.E. subyacente. Retomaremos estos ejemplos ms adelante.
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b) Uso de adverbios y adjetivos, o construcciones equivalentes, como negacin encubierta: El Sr. teniendo como nica red de contencin la ayuda de los vecinos El causante tiene actitud cordial y colaboradora pasiva Su actitud es colaboradora en forma pasiva El Sr. impresiona estar parcialmente orientado c) Incorporacin negativa: Quien ha extraviado DNI El causante... haber perdido a su madre y a su hermana d) Uso de pronombres posesivos: Sus problemas de alcoholismo = (El Sr. tiene problemas de alcoholismo) Su desequilibrio mental = (El causante tiene un desequilibrio mental) e) Naturalizacin discursiva de la anttesis: Quien registrara alojamiento en va pblica = (Quien tendra alojamiento en va pblica) La Real Academia Espaola define anttesis como aquella figura que consiste en contraponer una frase o una palabra a otra de significacin contraria. La frase alojamiento en va pblica aparece en el 80% de los informes analizados. La anttesis radica en que en el uso corriente la palabra alojamiento tiene un sentido opuesto a vivir en la va pblica. El discurso dominante est plagado de este tipo de contradicciones, tanto en trminos de anttesis como de oximora. Volveremos sobre esta idea ms adelante. f ) El discurso como representacin metonmica13 del sujeto: Su discurso se desarrolla de manera coherente = (Su discurso es coherente) Su direccin resulta poco clara = (la direccin de su discurso es poco clara) Su comprensin se hace muy dificultosa = (la comprensin de su discurso es muy dificultosa) Su discurso es incoherente e incomprensible g) Procesos mentales del sujeto de la enunciacin encubiertos: 1) Su direccin resulta poco clara 2) Su comprensin se hace muy dificultosa Si partimos de la estructura argumental del verbo resultar como est utilizado en 1), obtenemos: [Para H] X resulta Z o sea, [Para (H)] la direccin del discurso de BEM (X) resulta poco clara (Z). En el ejemplo 1) se suprime el
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argumento referente al sujeto psicolgico o experimentante (que no coincide con el sujeto gramatical). De modo similar, la nominalizacin del verbo comprender en 2) oculta la siguiente estructura: [Para H] comprender X es Z. En ambos casos la base de esas transformaciones es una clusula de tipo Accional No Transactiva de Proceso Mental, por ejemplo, [Para los profesionales (H)] comprender el discurso de BEM (X) se hace muy dificultoso (Z). El experimentante del proceso mental se encuentra borrado y queda presente, en la superficie textual, el signo indigente. El anlisis del modelo accional revela una tendencia, porcentualmente mayoritaria, a que el signo aparezca como causante o actor, expresado en la superficie textual en forma explcita o a travs de la presencia de flexin verbal. En las clusulas Accionales Transactivas y en un caso especfico de Pseudotransactivas (ejemplo j), el signo aparece mencionado explcitamente como actor y asociado a acciones con valoracin social negativa. El signo indigente toma el valor de causante. Es mencionado como tal, a travs del uso del participio presente (ejemplos a y b), en el 80% de los informes analizados:
Actor/Causante a) 1 Persona a) 2 b) 1 b) 2 c) d) e) f) g) h) i) j) X Persona X X Persona Padre Padre Padre Por su padre El Sr. El Sr. El causante El Sr. Proceso/Accin causante causar Realizada causar abandnico golpeador desatencin infligido maltrato fsico enemistarse hacer abandono no presentando rasgos de agresividad discusin Paciente/Afectado de los presentes actuados Y la descripcin del causante Y14 hija hija familia a su madre familia funcin en la fuerza para s mismo u otros con los propietarios

En los ejemplos vemos que los afectados son: - el ncleo familiar primario: los signos hija, esposa y familia: c), d), e), f ) y g) - el trabajo: h) - el propio indigente como potencial afectado de sus propias acciones: i)
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- otros en general: vecinos, propietarios de inmuebles cercanos al lugar donde el indigente se encuentra, etc.: i) y j) - el informe mismo aparece en la superficie textual como causado por el indigente: a) y b) En los ejemplos c), d), e), f ) y j), las nominalizaciones surgen porque estas acciones son parte del discurso de otros actores: los hijos y la polica. Por ejemplo: La Sra. B. seala al Sr. B.E.M como padre abandnico y golpeador. Por lo cual, en este caso, la nominalizacin no est relacionada con una estrategia, sino con un rasgo genrico. S lo es, en cambio, el hecho de citar el discurso de otro como herramienta de validacin que le otorga verosimilitud al discurso enunciado en el informe. En las clusulas Accionales no Transactivas, el signo tambin aparece como actor o causante. Nuevamente, surgen asociaciones a acciones con valoracin social negativa (ejemplos e y f ) y el uso de lexemas mediante los que se evala al signo negativamente, ya sea en forma explcita (ejemplo g) o en forma encubierta (ejemplo h). El indigente tambin aparece como afectado por su propia accin (ejemplo c):
Actor/Causante a) El Sr. BEM b) El Sr. c) Quien d) El Sr. e) El causante f ) El causante g) El causante h) El causante Proceso/Accin asentado en.... se alojaba en un local de electrodomsticos espera se instala no haber trabajado nunca estar sin hacer nada no sabe precisar slo se orienta en el espacio que lo rodea

Se clasific el ejemplo a) como Accional y no como Relacional porque la elipsis verbal (omisin del verbo est) es un recurso textual que remarca la carga accional del participio pasado: asentado. Por otro lado, la hemos clasificado como Accional No Transactiva (de proceso fsico) a partir de la siguiente definicin del proceso asentarse: detenerse en un lugar para habitar; posarse. En el ejemplo c), el proceso espera da cuenta de cmo se desplaza el valor del signo desde desposedo hacia psictico. Si bien este verbo puede ser considerado de proceso fsico, en el contexto del corpus se relaciona tambin con un proceso mental. Es ambiguo en este sentido, porque esperar es un proceso fsico que genera que la persona est en estado de indigencia esperando algo (por ejemplo, cobrar una pensin ya tramitada) o a alguien (en general a un familiar). As, esta espera implica un proceso mental del sujeto. Es decir, el modo indicativo en el que el proceso aparece en la superfi50

Mara Carolina Marchese: La construccin del signo indigente en el discurso de las instituciones...

cie textual dara cuenta de un proceso fsico en tanto un hecho real y evidente que produce el estado de indigencia, por ejemplo: Su espera colabora a su situacin de abandono y deterioro. Frente a este modo indicativo, las explicaciones dadas por el indigente sobre esta espera son puestas en duda a travs del uso del modo potencial, dejando inferir que la espera fsica es producto de un estado mental o sea, esperar se relaciona finalmente ms a un proceso mental que a un proceso fsico en s. En el corpus existe un alto porcentaje de clusulas de tipo pseudotransactivas. Entre ellas distinguimos dos subtipos. En primer lugar, aparicin de clusulas con verbos de decir:
Actor/Causante El Sr. El Sr. El Sr. LAA El causante El causante Proceso/Accin manifiesta refiere seala dice menciona cuenta

Este tipo de clusulas es una estrategia para reproducir, o reformular, el discurso del indigente. A travs de ellas su discurso se expone como contradictorio en relacin, por ejemplo, con fechas y lapsos de tiempo. Si bien la contradiccin es propia de todo discurso y ms an del discurso oral, las contradicciones de tipo espacio-temporales que aparecen en estos informes tienden a asimilar el discurso del indigente al discurso psictico. El segundo subtipo est constituido por un conjunto de clusulas que aparecen en forma recurrente en ms del 50% de los informes del corpus. Aqu, la estrategia es similar a la denominada como procesos mentales del sujeto de la enunciacin encubiertos en el anlisis de las clusulas relacionales:
Actor/Causante El Sr. El Sr. Sus ideas Proceso/Accin impresiona estar parcialmente orientado auto y alopsquicamente denota impresionan como una fabulacin Paciente/Afectado aX estereotipias verbales aX

En estas clusulas se suprime el argumento referente al experimentante de la accin expresada por el proceso verbal. Se consideran pseudotransactivas porque el evento que se describe tiene la forma superficial de una transitiva pero la estructura profunda no sera transactiva en trminos de causante y afectado. Se trata de procesos mentales cuyos experimentantes no se corresponden con el sujeto gramatical. Si bien en superficie el indigente aparece como causante de las acciones de impresionar y denotar, esta impresin
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est en el sujeto que enuncia el discurso. El hecho de que se encuentre omitido el experimentante es coherente con la finalidad del recurso. Dicho en trminos llanos, poner la accin del lado del indigente y eliminar las marcas de subjetividad de la superficie textual. En forma opuesta a lo analizado hasta aqu, se observa que existe una alta tendencia a reducir la agentividad del signo Estado (representado en los informes en la figura de los profesionales del programa). En trminos del modelo accional, a travs de diversas estrategias (en general transformaciones sobre el verbo) se mitiga o directamente se suprime la designacin explcita de este signo como agente de las acciones enunciadas y como sujeto de la enunciacin del informe. Tambin, existe una tendencia general a que no aparezca en forma explcita el signo indigente en el rol de afectado en las clusulas transactivas. Las estrategias y transformaciones utilizadas como recursos son las siguientes: a) Reemplazar el uso de la primera persona por la tercera: mitigacin de la primera persona:
Actor/Causante Un equipo de profesionales del Programa XXX Proceso/Accin se dirige Paciente/Afectado

b) Reemplazar el uso de verbos conjugados (flexin verbal) por estructuras de verboide ms nominalizacin. Se omite mencionar al Estado como agente (ejemplo b) y se reduce su grado de agentividad, en aquellos pocos casos en que se lo menciona como tal (ejemplo a):
Actor/Causante a) Un equipo de profesionales del Programa XXX b) X Proceso/Accin a fin de realizar el relevamiento Logrndose establecer contacto Paciente/Afectado X persona en cuestin

c) Uso de verbos no conjugados (verboides): se elimina la fuerza accional del verbo:

Actor/Causante X X Proceso/Accin Contactando Considerando Paciente/Afectado a un hombre la descripcin

d) Reemplazar el uso de verbos conjugados (flexin verbal) por nominalizaciones:

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Mara Carolina Marchese: La construccin del signo indigente en el discurso de las instituciones...

Actor/Causante X X X XXX (nombre del programa) X X X

Proceso/Accin proteccin desamparo articulacin intervencin entrevista descripcin relevamiento

Paciente/Afectado persona causante recursos pblicos X X X

e) Uso de estructuras pasivas a travs de las que se omite la designacin explcita del Estado como agente de las acciones:
Actor/Causante X X X X X X X Proceso/Accin se concurre se observa se estime se contacta se lo interroga mantenida entrevista actuados Paciente/Afectado X fines sr. BEM X X presentes

Los ejemplos relevados demuestran que el signo Estado se asocia en el corpus a la omisin de su presencia en tanto actor o causante y a la falta de flexin verbal. Es decir, a la no-accin. Existe una gradacin desde el uso de la tercera persona, caso en el que existe la mencin mitigada al signo Estado como agente y tambin presencia de flexin verbal, hacia la elipsis con posible identificacin de agente: X se concurre, X contactando (estructuras pasivas y verbos no conjugados); concluyendo en la omisin con agente no identificable (nominalizacin), casos como:
Actor/Causante X X X Proceso/Accin proteccin desamparo articulacin Paciente/Afectado persona causante recursos pblicos

En estos casos es imposible identificar en el corpus al o a los agente/s de proteger, desamparar y articular. Con lo cual esas acciones quedan en una suerte de espacio difuso y vago en trminos de agentes. La aparicin de clusulas pseudotransactivas evidencian procesos en apariencia transactivos pero cuyas estructuras profundas o subyacentes no corresponden a causantes y afectados.
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Actor/Causante X X X X

Proceso/Accin pedido se elevan efectuar la derivacin efectuar la denuncia

Paciente/Afectado proteccin de persona los presentes actuados del mismo del presente caso

Finalmente, el signo Estado aparece en este corpus relacionado a un eje central: reduccin de la agentividad. Este eje surge de las siguientes evidencias textuales: a) falta de flexin verbal y b) omisin como causante (y experimentante). Esta representacin se contrapone a la del signo indigente. Mencionado explcitamente como actor, atravesado por la categora causante y asociado a verbos conjugados cuyo plano semntico representa acciones con valoracin social negativa.
Representacion grfica Modelo Accional: rol actor

28,97 29 28 27 26 25 24
Porcentaje total de clasulas

26,14

Serie1

Serie2

Cuadro 1. Representacin del rol actor-causante

4.2. PRCTICA DISCURSIVA Si bien no abordaremos aqu los fenmenos de intertextualidad e interdiscursividad, cabe mencionar que estos informes de caso poseen caractersticas propias del universo discursivo ms amplio en el que estn insertos, porque se ajustan al discurso convencional de los informes producidos por instituciones del Estado especializadas en pobreza e indigencia. Este universo toma a su vez rasgos de otros tipos de discursos, por ejemplo de los discursos legal, cientfico y mdico. Esta es una lnea interesante para abordar desde una perspectiva no slo sincrnica, sino tambin diacrnica, dado que este tipo de anlisis ilumina ciertas zonas de cmo se han ido conformando y construyen54

Mara Carolina Marchese: La construccin del signo indigente en el discurso de las instituciones...

do discursivamente las polticas de Estado a partir de una determinada visin de la pobreza y los pobres, de la indigencia y los indigentes. A su vez, el anlisis del discurso de los sujetos en estado de indigencia es un paso ineludible que nos permitir ver la construccin del valor del signo en trminos de identidad, con el fin de comprobar si existe distancia entre los discursos sobre indigentes y el propio discurso de los sujetos en relacin, por ejemplo, con categoras como trabajo, familia y vivienda. El anlisis del nivel textual demuestra que el signo indigente es definido por lo negativo y por la falta, y que aparece explcitamente como actor o causante de acciones con valoracin social negativa. Mientras que el signo Estado es mitigado y omitido como agente y experimentante. La fuerza accional del texto recae sobre el signo indigente. El valor que cobra este signo en la superficie textual es producto de una construccin discursiva en funcin de su contexto de circulacin y de los destinatarios de los informes en este circuito. El desplazamiento del valor del signo indigente desde desposedo hasta psictico se construye en funcin del destinatario final: la Justicia Civil, que es quien a partir de estos informes debera hacerse cargo del caso. El haber identificado una estructura subyacente como molde o modelo apoya esta idea, porque de otro modo sera difcil explicar porqu todos los indigentes supuestamente psicticos son descriptos en forma casi idntica en todos los informes. Esto habla de un macro-sujeto de la enunciacin del que se hacen eco los sujetos enuciadores (profesionales del programa) al redactar un informe de estas caractersticas. Incluso, el uso recurrente del tipo de estructuras descriptas como procesos mentales del sujeto de la enunciacin encubiertos no corresponde a procesos mentales del sujeto que enuncia, sino que constituye un recurso discursivo provisto por esa estructura subyacente que acta a modo de molde. Una estrategia destacada en estos informes es el uso de discurso indirecto de vecinos, familiares y policas. Adems, los familiares y los vecinos aparecen en el rol de afectados por las acciones del indigente. Estos discursos referidos, incrustados en el texto, funcionan como herramientas de validacin que le otorgan verosimilitud al discurso, en tanto que legitiman el valor del signo indigente como un inhabilitado social. En este mismo sentido, el discurso del indigente, citado en modo indirecto, tambin funciona como una herramienta discursiva que legitima el PPP. Ahora bien, la existencia de un sujeto que enuncia se filtra en los adverbios presentes en la superficie del texto. Ejemplos:
a) Segn parece por momentos mantiene una actitud autista, presuntivamente podra tratarse de un cuadro de tipo esquizofreniforme, b) ...no hay concordancia entre su discurso y las referencias de lo que se observa objetivamente, c) en la vereda de un negocio aparentemente abandonado.
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Los adverbios demuestran que detrs del texto hay un sujeto que presume y que observa objetivamente. Ese es el sujeto que construye este discurso y define el valor del signo indigente en una lnea determinada. En el 80 % del corpus aparecen las siguientes clusulas como Motivo del informe: a) El Sr. BEM en situacin de calle, b) Adulto en estado de indigencia. Dentro de ese 80 %, en el 75% la forma de superficie es la citada en a), mientras que en el 25% restante es la descripta en b). Slo en un 20 % del corpus el Motivo del informe se enuncia como: Ubicacin de un hombre en... En los tres casos podramos reponer el verbo est: 1) (Un) Hombre (est) ubicado en... 2) (El) Adulto (est) en situacin de calle 3) (El) Adulto (est) en estado de indigencia La frase estar en situacin de calle, en el contexto de produccin de estos informes, se utiliza como un eufemismo de indigente. Por lo cual, la clusula base de 2) sera El adulto es/est indigente, cuya clasificacin podra ser tanto R.A.C. como R.E. Este es el rasgo no-marcado, porque es el de mayor frecuencia de uso dentro del corpus. Este uso marca una diferencia con la clusula 3): (El) Adulto (est) en estado de indigencia. Aqu, s podemos clasificar la clusula como R.A.C. sin considerar una R.E. subyacente. Observamos, as, una tendencia hacia la asimilacin entre indigencia y estado transitorio. Tendencia que no se puede reponer en el ejemplo 2). De este modo, vemos diferentes grados de presuposicin ideolgica: S/ Ubicacin de un hombre en..., S/ Adulto en estado de indigencia...(Base: El adulto est indigente), S/ Adulto en situacin de calle... (Base: El adulto est/ es indigente). Aunque el corpus tiende hacia el uso del ltimo enunciado que relaciona lingsticamente la indigencia con un estado permanente, la variacin demuestra que sobre las formas lingsticas posibles se produce una operacin de seleccin y que las cosas podran ser, al menos en el plano discursivo, de otro modo. Esto tambin evidencia que mediante el discurso se construye una realidad, o sea, entre las realidades posibles se selecciona una y no otra.

5. Conclusiones
A partir del anlisis lingstico, la figura del indigente que surge del corpus es la de un sujeto fuera del margen de la sociedad. Se lo define a travs de la negacin (lo que no tiene, lo que le falta) y se lo menciona como causante de acciones con valoracin social negativa. El valor de este signo en la superficie textual se desplaza desde desposedo hacia psictico. Sin embargo, la convivencia de formas lingsticas diferentes demuestra que esto, en tanto prctica textual y discursiva, es una construccin tendiente a lograr un objetivo.

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Como herencia de aquella sociedad moderna disciplinada que describe Foucault, en la sociedad postmoderna no hay espacio intermedio entre el adentro y el afuera. El margen es una lnea que expulsa a los sujetos hacia el vaco15. Entonces, el nico espacio posible cuando no hay espacio es apelar a la va judicial para que el indigente ingrese a un hogar o institucin afn. De ah el desplazamiento del valor del signo. Si bien en algunos casos el PPP s es pertinente, luego del anlisis cabe suponer que se utilizara tambin este procedimiento legal en casos que podran resolverse por otra va. Sucede que para que el PPP sea efectivo, el sujeto debe ser un inhabilitado o un insano, porque la figura del indigente en s no est contemplada dentro del procedimiento16. En esta construccin de la figura del indigente en funcin del PPP, no se pudo observar ninguna diferencia entre el discurso de los psiclogos y el de los trabajadores sociales. Programa para Personas Sin Techo y Buenos Aires Presente son dos de los nombres de los programas del Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires dedicados a la problemtica de la indigencia. Paradjicamente, en el corpus, la presencia del signo Estado, en contraposicin al signo indigente, se relaciona a la falta de agentividad (ausencia de flexin verbal, nominalizaciones, etc.). Esta falta se podra relacionar con el hecho de que las polticas de Estado creadas en las ltimas dcadas corresponden a una accin asistencial. Estas polticas apuntan a asistir sobre la emergencia, no a generar una bsqueda de posibles soluciones a largo plazo o sea, no hay accin para el cambio. Sin embargo, la existencia de esos programas tambin demuestra que, como herencia del Estado de bienestar, el discurso oficial an sostiene la representacin de que el Estado tiene a su cargo el bienestar de los individuos. Los programas del gobierno dedicados a la indigencia, casi en forma excluyente, poseen profesionales del campo del trabajo social y la psicologa. No hay presencia de interdisciplina con otros campos, por ejemplo con profesionales de la educacin. As, la problemtica es vista desde una ptica bastante reducida, contemplando slo algunos de sus aspectos. Enfermedad social o enfermedad individual, pero no un problema histrico que incluye tambin, por ejemplo, lo cultural-educativo. El bienestar de los sujetos se resume en la aplicacin de polticas asistenciales que solucionen problemas superficiales. Podemos mencionar en relacin con esto, la creacin de paradores donde los indigentes pueden acceder a duchas, cena y pernocte. No hay una bsqueda de las razones profundas que generan esta situacin con el fin de disear planes de accin a largo plazo. Nuevamente, podemos ejemplificar esto a travs de los nombres de los programas dependientes del Gobierno de la Ciudad: Direccin de Asistencia Social Inmediata, Emergencia Habitacional, Emergencia Alimentaria. En forma circular se opera sobre la emergencia justificndose en la emergencia y, as, queda oculta la razn nuclear estructural del problema. Entonces, la accin del Estado sera la no-accin. El

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plano social reproduce la situacin textual del signo Estado relevada en el corpus y viceversa. De este modo, los sujetos quedan obligados a un movimiento constante (segn la poltica asistencial de turno) dentro de un laberinto, en busca de una salida que ms que un lugar es un signo de pregunta. Recorrer los espacios fsicos de las instituciones donde se tramita el acceso a algn beneficio, como un subsidio o ingreso a un hogar, es entrar a un laberinto catico. Valdra la pena dibujar un mapa de la Subsecretaria de Accin Social, donde veramos: yuxtaposiciones de oficinas, oficinas construidas en los patios, pasillos interminables que se conectan entre s a travs de otros pasillos y escaleras que conducen al vaco17. En algunos casos, los sujetos quedan anclados y encerrados en esos espacios vacos y circulares, como los personajes de Beckett, Esperando a Godot. El borramiento del signo Estado como agente en el plano textual refleja el hecho de que en esta sociedad postmoderna globalizada est en crisis (en jaque) o ya ha desaparecido la legitimidad del pacto social de lo que fue el Estado de bienestar. El Estado como una marioneta responde a fuerzas transnacionales o supranacionales que mueven los hilos del poder poltico, econmico y social. En consecuencia, las polticas sociales estn ms en funcin de sostener el sistema que de sostener a los individuos. As, stas responden a montajes o escenas para mostrar. Por ejemplo, la aplicacin de metodolgicas cuantitativas (como el censo/conteo mencionado al comienzo) con el objeto de planificar estrategias de abordaje afines a las personas sin techo y la creacin de determinados programas que poseen mviles con colores llamativos, algunos de ellos con personal uniformado en la va pblica. La fuerza de la imagen, la fuerza de lo visible, en la sociedad postmoderna ya ha sido tema de debate. En el caso de la indigencia este tema resulta particularmente interesante. La escena visual de la indigencia tiene una doble funcionalidad para el sistema econmico-social actual. En principio, es funcional a la pobreza. En la lnea de Onfray (1998), entendemos que esto significa que para sujetos en estado de pobreza (los desocupados, los que reciben subsidios de empleo, etc.) la indigencia es una amenaza constante que implica aceptar lo que el Estado propone o descender al ltimo crculo del infierno, al de los condenados, a la cloaca, y ser devorado en las entraas del Leviatn. Esto colabora a mantener el estado de clase en s y a impedir el proceso de cambio hacia la accin de la clase para s. Retomado a Sartre en el Prlogo a Los condenados de la Tierra de Fanon (1961), impide la accin para convertirse de objeto a sujeto de la historia. Si bien merece un anlisis ms exhaustivo, las anttesis y oximora presentes en los discursos del Estado sobre planes de empleo, como empleo pasivo o empleo temporario, ejemplifican en el plano textual esta situacin social. Otra vez, la accin del Estado es la no-accin, en funcin de mantener un determinado estado de las cosas. As, aunque el Estado genera medios para limpiar
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la ciudad, estos medios son escenografas precarias de un teatro mediocre y casi grotesco. La escena visual de la indigencia tambin es funcional al heterogneo conjunto que an llamamos clase media (contratados, subcontratados, etc.), segn Onfray ubicada en el crculo de los explotados, en la cornisa (haciendo equilibrio para no caer). Esa escena, por un lado, permite volcar y condensar temores sociales demonizando a los otros: son los que no quieren trabajar, los locos. Pero a su vez, actualiza una y otra vez la amenaza de no aceptar la explotacin y caer fuera del sistema. De este modo, la globalizacin econmica se sostiene en la globalizacin y naturalizacin de cierto capital simblico y de ciertas representaciones insertadas en cada sujeto social. Finalmente, como entendemos que la reflexin interdisciplinaria es imprescindible, el anlisis presentado pretende ser una herramienta para disciplinas que reflexionen sobre temas similares. La sociedad no cambiar sus opiniones de sentido comn de la noche a la maana. Sin embargo, cuando un derecho bsico como el alimento se encuentra en emergencia, es porque algo esencial est en crisis o en proceso de modificacin y, tal vez, estos anlisis permitan que los sujetos comiencen a adoptar visiones ms reflexivas y profundas respecto de la sociedad actual.

NOTAS 1 2 3 Entendemos arquetipo siguiendo a la RAE como un modelo original y primario, y como el punto de partida de una tradicin textual. Hemos optado por utilizar la palabra psictico de modo general, porque es la que se utiliza en el discurso de los profesionales de esta red de habla. Seguimos el concepto de discurso dominante propuesto por Raiter, como un sistema social de referencias semiticas a partir del cual cobran valor los hechos que se producen dentro de una comunidad, que no significan de por s, sino a partir y en funcin de ese sistema que otorga los valores posibles que un signo puede tomar. Limitando as en una direccin, en forma inconsciente, las representaciones de sentido de los signos socialmente circulantes. (Raiter, 1999) Nos estamos haciendo eco de las palabras de Michael Onfray (1998). Entendemos el discurso de la prensa oficial, en tanto medio masivo de comunicacin, como parte del discurso dominante. Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Secretara de Desarrollo Social, Conteo de personas sin techo: instructivo para trabajo de campo, 2002, pg. 2. Aclaramos que la palabra que se utiliza en los informes no es gnero sino sexo. De aqu en ms: R.A.C. De aqu en ms: R.A.P.
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10 El nombre del sujeto motivo del informe se indica con las letras iniciales de su nombre y apellido. 11 Se reproduce entre parntesis la clusula base (subyacente). 12 De aqu en ms: R.E. 13 Siguiendo la definicin propuesta por la RAE, entendemos el concepto de metonimia como aquella figura que consiste en designar algo con el nombre de otra cosa tomando el efecto por la causa o viceversa. 14 a)2 y b)2 exponen las clusulas base. 15 Cabe mencionar que el caso extremo de esta expulsin es el de los sujetos en estado de indigencia cuyo gnero no se corresponde con su sexo biolgico. En el caso de las travestis, aunque s son aceptadas en algunas instituciones para hombres, el sistema no contempla ni discute la realidad de su existencia para generar espacios acordes con su identidad. 16 Vase Cdigo Procesal Civil y Comercial de la Nacin ttulo IV, captulo III, seccin 8 - proteccin de personas: art. 234 y Cdigo Civil de la Nacin arts. 54 y 482. 17 Se podra pensar en cierta relacin entre este espacio y los hospitales pblicos.

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MARIANA CAROLINA MARCHESE es Licenciada y Profesora en Letras, egresada de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Actualmente, se encuentra desarrollando su doctorado en Lingstica. Es docente de la materia Anlisis de los lenguajes de los medios masivos de comunicacin de la carrera de Letras de la UBA e Investigadora en Formacin de los Proyectos: Cumbia Villera: anlisis discursivo y sociocultural, con el tema: Tango: el lenguaje quebrado del desarraigo y en el Proyecto Pobreza e indigencia en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. El primero bajo la direccin de las Dras. Mara Ignacia Massone y Mara Laura Pardo y el segundo con la Dra. Pardo. Ambos se desarrollan en el Departamento de Lingstica Centro de Investigaciones en Antropologa Filosfica y Cultural pertenecientes al CONICET. Tambin particip en el Proyecto de investigacin UBACyT F172 (2004-2006) -Ctedra Etnolingstica- Titular: Dra. Luca Golluscio Universidad de Buenos Aires - Instituto de Lingstica. Correo electrnico: marianacmarch@yahoo.es

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ARTCULO

O espao na enunciao publicitria: do contexto social ao discursivo

ENEUS TRINDADE
UNIVERSIDADE DE SO PAULO

SRGIO FABIANO ANNIBAL

UNIVERSIDADE ESTADUAL
DE

SO PAULO- JLIO MESQUITA FILHO

RESUMEN: A partir de investigaciones sobre la enunciacin meditica de la publicidad y de los estudios de los procesos mediticos en el Ncleo Interdisciplinar de Estudos da Linguagem Publicitria NIELP/ECA/USP , en este artculo se busca proponer reflexiones sobre la representacin del espacio en mensajes publicitarios, a partir de la formulacin de categoras espaciales ms frecuentes de enunciacin en los enunciados de la publicidad. El trabajo intenta mostrar la relacin entre los sentidos de los espacios sociales de la sociedad de consumo y sus representaciones discursivas del espacio publicitario. PALABRAS CLAVE: enunciacin publicitaria, procesos mediticos y culturales, espacio discursivo. RESUMO: A partir de investigaes sobre a enunciao miditica publicitria e dos estudos de processos mediticos em comunicao, no mbito do Ncleo Interdisciplinar de Estudos da Linguagem Publicitria NIELP/ECA/USP , busca-se, neste trabalho, propor reflexes sobre a representao do espao em mensagens publicitrias, a partir da formulao de categorias espaciais mais recorrentes da enunciao e do enunciado em publicidade. O texto tenta estabelecer a conexo entre os sentidos dos espaos sociais da sociedade de consumo com as suas representaes discursivas de espao. PALAVRAS CHAVE: enunciao publicitria; processos miditicos e culturais; espao discursivo. ABSTRACT: From research done by the Ncleo Interdisciplinar de Estudos da Linguagem Publicitria NIEL/ECA/USP - on enunciation in the media regarding publicity, and on the processes involved in publicity communication, we propose some reflections on space categories in advertising. In particular, this paper refers to investigation about the representation of space in advertising texts. We try to formulate categories to understand the kinds of representations of space enunciated in the texts, considering the relations between the meanings of social spaces in a consumer society and the representations in the discourse of advertising. KEY WORDS: advertising, enunciation, media and cultural process, discursive space.

Recibido: 5 de marzo de 2006 Aceptado: 2 de julio de 2006.

ALED 6 (1), pp. 63-75

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1. O espao como episteme e como objeto

Fica-nos difcil promover alguma discusso em Cincias Humanas sem considerar o sujeito inserido e interagindo com seu espao, pois nele que as relaes comunicacionais efetivamente ocorrem, estabelecendo a todo instante a refrao e a ao do indivduo em seu meio. Logo, consideramos o espao como episteme e objeto motivador do actante/sujeito imerso em seu espao. Para nos auxiliar nessa discusso sobre o espao revisitaremos os espaos recriados pelas tipologias textuais que, por sua vez, assemelham-se tecitura social. A leitura que fazemos das produes artsticas concebidas no espao humano nos faz refletir a importncia de se criar um outro espao, um espao ideal e evasivo ou disciplinador que nos transportem para o mundo, como Plato diria ser, ideal. Tais obras refletem o espao, adicionando a ele personagens que atingem o espectador/leitor desse universo de maneira reflexiva. Com isso, o espao tambm passa a ser ressignificado, por meio da apresentao de produtos simblicos que tm como objetivos a catarse e o movimento. Com o passar do tempo o espao, que se misturou com os sujeitos que o habitam, criando uma relao de espelhamento entre a instncia espacial e a subjetiva foi se recriando em outros veculos como as propagandas, o que significa mais um instrumento para ressignificar os espaos onde o capitalismo tem espao garantido. Para observao espacial das mensagens publicitria, tomemos como exemplos algumas propagandas tursticas, de empresa de telefonia mvel e de cigarros. Em propagandas tursticas do nordeste brasileiro o que vendido um espao evasivo e quase onrico, um local onde voc ir encontrar um paraso to grande que quase seria capaz de anular ou apagar temporariamente o espao de origem do leitor/comprador desse espao. Nesse pacote fica subentendido a cultura do outro, mas o principal o espao que o leitor/consumidor ir transformar seu cotidiano ao se misturar com o espao anunciado. J a telefonia celular, como a marca Tim, por exemplo, tem o slogan sem fronteiras; para o espao isso significa a liberdade total e uma dissipao ou agregao de todos os espaos cabveis no imaginrio do leitor/cliente dessas publicidades. E nas mensagens de cigarro, a ttulo de exemplo, a Marlboro apregoa um espao perfeito e dominador pretendido e almejado muitas vezes pelo leitor/fumante, como se o cigarro o transportasse do seu espao real para o espao recriado pela marca em suas campanhas. Portanto, o espao recriado e os valores que muitas vezes surgem de maneira perifrica agregado a ele parece consistir no objeto principal de desejo de consumo no leitor/comprador de um produto, reforando a nossa posio de considerar o espao com episteme e objeto. A relao espao real e espao recriado, representado, remete-nos s possibilidades de compreenso de vastido de sentidos em espaos restritos ou o
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esvaziamento de sentidos, a restrio, em espaos de imensido como nos faz perceber Gaston Bachelard (1993), J que os sentidos do espao so construdos pelos sujeitos que nele transitam. Um outro aspecto deste trabalho a se ressaltar que, o estudo do ditico espao na comunicao publicitria, como objeto, corre paralelo legitimao do campo epistmico da Comunicao, pois como nos orienta o pensamento de Pierre Bourdieu, a percepo da formao de um campo cientfico se configura a partir de um,
... conjunto de recursos cientficos herdados do passado que existem no estado objetivado sob a forma de instrumentos, obras, instituies etc, e no estado incorporado sob a forma de hbitos cientficos, sistemas de esquemas gerados de percepo, de apreciao e de ao, que so o produto de uma forma especfica de ao pedaggica e que tornam possvel a escolha dos objetos, a soluo dos problemas e a avaliao das solues. Essa ordem (cientfica) engloba tambm o conjunto das instituies encarregada de assegurar a produo e a circulao dos produtores (ou reprodutores) e consumidores destes bens. (Bourdieu in Ortiz, 1983: 137).

A definio de um campo cientfico ultrapassa os limites das esferas oficiais da cincia e se constitui por meio de um conjunto da produo cultural cotidiana que demanda uma instrumentalizao do pensamento humano para a criao de mtodos e tcnicas para a produo de conhecimento em uma dada rea do saber, cujos discursos sobre essa produo de conhecimento passam paulatinamente a constituir o espao da rea, representando-a e legitimando-a no conjunto das disputas dos espaos cientficos. Em funo do que foi colocado, entendemos que o espaos sociais das sociedades de consumo encontram lugar de representao nos discursos de estmulo ao consumo, a publicidade, e a investigao dessas representaes sociais demonstram os sentidos e ideologias que tais espaos carregam na lgica dos discursos dessa mdia, estabelecendo um processo de co-fabricao das realidades, pois, tanto a publicidade influencia os contextos sociais com suas representaes, assim como suas representaes so afetadas pelos contextos sociais. nesse sentido, que a partir de agora discutiremos as questes da representao espacial no mbito dos discursos publicitrios. 2. O ESPAO DISCURSIVO E O DITICO DE ESPAO NO DISCURSO Entendemos que as mdias, por suas condies tcnicas, tm uma cobertura de pessoas e alcances geogrficos que amplificam e tornam complexas as dimenses dos processos enunciativos miditicos. Tais processos de enunciao e seus respectivos discursos, a partir de uma concepo pautada na Anlise do discurso de linha francesa, so modulados por contextos de produo e de recepo das mensagens, o que possibilita a configurao de situaes, ambincias discursivas, que geram um espao discursivo, conforme definiu Dominique Maingueneau (1983: 13).
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Nesses espaos interagem discursos de diferentes gneros, universos e o confronto entre esses universos discursivos, materializados em discursos/textos, independentemente de seus suportes ou canais de comunicao, criam o que (Charaudeau e Maingueneau, 2004: 92), definiram como campo discursivo. O campo discursivo efetivamente o local, espao, de confluncias de sentidos, dados na interdiscursividade constitutiva de todo e qualquer discurso, o que reflete sua condio dialgica. As colocaes anteriores remetem compreenso dos espaos discursivos, enquanto delimitaes de campos discursivos que, no caso da publicidade, podem ser constitudos nas inter-relaes da publicidade com outros gneros e universo discursivos. O espao discursivo como apresentado, um local de confluncia de sentidos gerados pela constituio dialgica dos discursos, o que no uma prerrogativa exclusiva da publicidade, estando presente em outros discursos. Por outro lado, em uma dimenso intradiscursiva, pode-se pensar o espao discursivo como a concretude figurativizada no texto que d forma ou informa o lugar do enunciado, contaminado em maior ou menor grau pelas marcas espaciais dos contextos de codificao e decodificao dos discursos em seus processos de enunciao. Neste sentido, no cabe mais a compreenso apresentada sobre espao discursivo, pois agora estamos tratando dos espaos dos e nos discursos e a esta referencialidade semntica o que denominamos de representaes diticas de espao. Segundo Catherine Kerbrat-Orecchioni (1980: 34-69), as referncias diticas, de modo sucinto, esto ligadas em discursos s referncias extralingsticas a que esto vinculadas e lingisticamente so manifestadas em trs categorias referenciais: a absoluta, a contextual e a ditica. Os exemplos a seguir podem ilustra melhor as categorias: na referncia absoluta temos Macei o lugar de gente feliz; na contextual temos A cidade sorriso o lugar de gente feliz; e a ditica L o lugar de gente feliz. Nas trs designaes discursivas sobre o espao, em especial no exemplo de Macei, encontramos representaes que conferem uma preciso absoluta do lugar/espao, que se fala; uma mais contextual que depende de um grau de conhecimento sobre a realidade do lugar e outra simplesmente ditica que se refere a um espao e que depende da cooperao entre enunciador e enunciatrio para que a decodificao da expresso l tenha pertinncia semntica. Por outro lado, o exemplo de slogan para Macei ganha outra complexidade de anlise quando se percebe que o espao tem a funo de sujeito no discurso, ocasionando uma figura de troca de diticos do espao-sujeito de quem se fala algo; que configura uma embreagem hbrida no nvel do enunciado. Tal aspecto nos obriga a refletir sobre o fato de que, nos discursos miditicos, hbridos, h uma possibilidade maior de trocas (embreagens) entre ele66

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mentos de categorias diticas iguais e distintas entre si, em funo dos inmeros recursos tcnicos que as linguagens miditicas oferecem. A mensagem publicitria por se apresentar em vrias mdias e por sua natureza de linguagem hbrida, torna-se objeto de grande relevncia para a postulao de alguns aspectos do ditico espao nos processos de enunciao e enunciados das comunicaes. Reconhecemos, como observa Benveniste (1974:80), que todo ato de enunciao nico e que, portanto, cada mensagem miditica e a publicidade, por extenso, so especficas, enquanto discursos e processos prprios de enunciao. Por outro lado, como estamos tratando de um universo de discurso que possui caractersticas e intencionalidades bem demarcadas, buscamos apresentar algumas categorias do ditico espao nos mbitos das enunciaes e enunciados de processos miditicos publicitrios, conforme os itens a seguir. 3. O ESPAO NA ENUNCIAO PUBLICITRIA: ASPECTOS E EFEITOS DE SENTIDO A enunciao publicitria conforme apresentamos em outra oportunidade pode ser definida da seguinte maneira:
A enunciao publicitria, portanto, apreendida como atividade da comunicao cultural, de natureza linguageira(manifesta-se no cotidiano), hbrida e sincrtica - apresentando suas constantes e normas especficas de coeso estilstica elaboradas pelo plo da emisso [...]mas tambm por aqueles sujeitos da enunciao nos diferentes nveis do processo de recepo, nos momentos/espaos que esses sujeitos da enunciao na recepo interagem com os enunciados, que os estimulam aceitao de valores e que, por seu intermdio levam, s mercadorias/bens materiais e simblicos. (Barbosa e Trindade, 2003: 10).

Isto posto, podemos agora nos dedicar com foco s questes do espao da enunciao nos processos publicitrios. Primeiramente, cabe esclarecer que h neste ambiente discursivo, dois grandes espaos: um da produo das mensagens (emissivo) e outro da recepo, onde esto os enunciatrios possveis consumidores. Ao associarmos o fato anterior ao conceito de debreagem e s discusses iniciais deste trabalho, podemos afirmar que em maior ou menor grau o espao da produo discursiva deixa suas marcas mais evidentes ou implcitas. A presena mais explcita, no nosso entender, aquela que est mais prxima do enunciado e que d vida e circulao s mensagens, pois as variedades de suportes, canais de comunicao, do a conformao das mensagens, o que nos faz recorrer mxima de Mclluhan (1964), autor que afirma que o meio a mensagem. Nesse sentido, cabe esclarecer que h uma adaptao, das especificidades da enunciao publicitria em cada mdia (revista, televiso, rdio e internet), a partir do modelo geral da enunciao publicitria
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elaborado em Barbosa e Trindade (2003: 11), que aqui se fazem observar de modo mais atento e que pontuam a debreagem do 3 ao 1 nveis da enunciao publicitria que envolve a Agncia da publicidade (3 nvel), a etapa de produo das mensagens pelas empresas terceirizadas, responsveis pela produo das peas publicitrias (2 nvel) e o primeiro nvel da enunciao que revela os enunciados publicitrios que so as mensagens postas em circulao nos diversos canais de comunicao em seus suportes. importante deixar claro que o 4, 5 e 6 nveis da enunciao da emisso tambm tm suas marcas nos enunciados e correspondem respectivamente aos tempos, espaos e sujeitos referentes, respectivamente, comunicao integrada do anunciante (enunciador do 4 nvel), ao setor de marketing do anunciante (enunciador do 5 nvel) e ao anunciante em si (enunciador do 6 nvel). J no plo da recepo, o enunciatrio em seus espao e tempo tem as mediaes culturais, biolgicas, da situao em que est no momento da recepo, do seu estado afetivo e de suas caractersticas de consumidor, que tambm fazem parte dos enunciados com suas projees sobre estes ltimos, ainda que idealizadas pelo plo da emisso. De qualquer forma, s h sucesso na comunicao publicitria quando o receptor-consumidor entra em cooperao e identificao com o ato de linguagem emitido. Mas retornando discusso sobre os 1 e 2 nveis da enunciao da emisso (produo e veiculao das mensagens), podemos entender que esses momentos especficos de formulao dos enunciados so por si s um trabalho parte que pode revelar as marcas dos espaos, tempos e sujeitos dessas etapas da enunciao publicitria no plo da emisso e que merecem uma ateno que agora buscaremos delinear brevemente nos veculos objetos de estudo desta investigao: revista, rdio, televiso e internet. Na revista, ao realizarmos um recorte no modelo geral da enunciao publicitria, j delineado neste texto, e adaptando-o ao processo especfico de produo desta mdia, identificamos a permanncia do processo de criao normal pela agncia de publicidade e propaganda, mas percebemos especificidades no processo de produo do 2 nvel da enunciao da emisso que se refere ao trabalho do produtor grfico da agncia, a partir do layout aprovado pelo cliente, no que se refere s aes de contratao de fotgrafos para realizao das fotos dos anncios, na obteno dos direitos de imagens, contratao de modelos, atores, no conhecimento do processo grfico de produo da revista onde a mensagem ser veiculada para orientar a produo do anncio impresso e, aps a finalizao deste processo, vem a obteno da mensagem publicitria impressa de revista, que armazenada em um arquivo, finalizado, em suporte digital (CD), que encaminhado para o veculo e reproduzido, dentro dos prazos do veculo para sua circulao. Na mdia rdio o processo de produo do comercial spot ou jingle, parte do trabalho de criao do setor de redao. No caso dos spots e jingles os efeitos sonoros, rudos, sons, ambientes, msicas, tipos de vozes dos locuto68

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res, so selecionados a partir do trabalho produtor de Rdio Televiso e Cinema (RTVC) da Agncia, que contrata uma produtora de udio (responsvel pela gravao do comercial spot ou jingle) em um estdio de som, realizando a gravao, a mixagem dos sons e a edio para obteno do produto final, que deve retornar agncia para a aprovao da agncia e do cliente. H tambm a busca pelo os direitos de uso da voz, compra de direitos autorais para uso das canes/msicas que compem os spots e no caso dos jingles, em especfico, so contratados msicos para construir a melodia da letra que foi composta pela agncia ou produtora de udio. O comercial s poder ir ao ar quando for aprovado pelo cliente. Na Mdia televiso preciso considerar que o processo de produo desta mdia, no caso da publicidade, confunde-se com os processo de pr-produo, produo e ps-produo do cinema, pois os comerciais so feitos em pelcula ou filme digital e veiculados na televiso. Por fim, chegamos internet, compreendendo-a como mdia publicitria, que se configura em linguagem multimdia, ou seja, possui a capacidade de agregar todas as outras linguagem em um mesmo canal de comunicao e por ser tambm uma mdia jovem e dinmica, a internet tem possibilitado inmeros formatos e experimentaes na publicidade. Em funo disso, a criao para um modelo da enunciao publicitria na internet torna-se complexo e porque no dizer efmero frente s possibilidades de transformao deste meio. Percebemos em todos os quatro meios de comunicao, que os processos de produo grfica e de produo em rdio, televiso e cinema (RTVC) e da produo de web design so constitutivos de uma srie de elementos que vo propiciar a concretude exata da mensagem publicitria nos espaos ocupados pelas mdias impressa, sonora e audiovisual e multimdia (caso da Internet). So Processos codificadores que esto para alm da agncia e que colocam o anncio pronto para ser veiculado. Alm disso, o estudo do espao da veiculao, do canal e seus modos de cobertura, ou seja, o planejamento e atuao do meio como mdia publicitria, configura tambm uma etapa importante para os estudos da enunciao miditica publicitria, pois o contexto de recepo, bombardeado repetidas vezes por uma mesma mensagem tem, a partir do nmero de inseres ou local de acesso a um dado enunciado/mensagem, um poder de amplificao e de reteno de seus significados e sentidos junto aos receptores, dado este que no pode ser desconsiderado no processo de produo de sentido pelas mdias. Mas alm deste aspecto, o mundo/espao da publicidade, como explica a noo de signo em Bakhtin (1995: 31-33), um reflexo e uma refrao da realidade com vistas aos apelos de persuaso e seduo para a sociedade de consumo. Esse mundo recriado, na representao dos espaos, est determinado na dialtica dos lugares e no-lugares do mundo contemporneo.
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Podemos compreender que estes lugares e no-lugares representados pela publicidade so marcas textuais da realidade, como discursos, que se ressignificam na realidade discursiva da publicidade. Este processo se d pelo fato de que, a categoria espao ganha um carter de no-lugar que prprio da realidade vivida nas sociedades de consumo. E este aspecto, tpico do mundo contemporneo, tambm funciona assim como o aspecto atemporal, como uma espcie de tempo e espao universais, propcios divulgao de estilos de vida e ao consumo de mercadorias (bens materiais e simblicos), a eles associados. Nesse sentido, o conceito de no-lugar aqui se aproxima das contribuies tericas da antropologia, no conceito de no-lugar em Marc Aug (1994). Contudo, lembramos ao leitor que esta uma investigao sobre a linguagem/discurso e os trabalhos de Aug, embora importantes, tratam a questo do espao pela antropologia. A partir do exposto, isso nos permite construir alguns tipos gerais, mais recorrentes de espaos da enunciao nos discursos da publicidade a saber: a) Os espaos mundializados/universais imagens referentes ao espao urbano das metrpoles; b) Os espaos do produto/marca quando estes so os atores do espao cnico da mensagem publicitria, os planos em detalhe do produto e/ou da marca, com ou sem fundo infinito, nos anncios e comerciais, abstraem esses elementos do contexto das cenas, cada parte focada constitui o todo. O plano geral do produto ou da marca tomando a tela/pgina inteira no final de uma mensagem televisiva ou impressa, por exemplo, uma expresso do no-lugar do enunciado, um espao/simulacro. Que local aquele? Onde fica? Alm disso, esse destaque dado nas mensagens refere-se posio de liderana, de foco principal da cena que semi-simbolicamente conota a intencionalidade metafrica de primeiro plano, primeiro lugar, liderana de mercado; c) Os espaos cotidianos que, pela concepo da enunciao-enunciada nos discursos da publicidade correspondem a cenrios domsticos, de trabalho e de lazer, os quais seguem da mesma forma que os indivduos, padres que correspondem ao que se determina como consenso mundial e, portanto, de valor universal do espao domstico, do trabalho e de lazer de acordo com o perfil do pblico ao qual a mensagem se dirige; d) O no-espao, que diz respeito questo da iluso de ausncia deste, proporcionada pelas novas tecnologias de comunicao/informao, principalmente a mdia digital, internet, que, como dissemos anteriormente, transforma o espao em rede, cadeia, agilizando o processo de transmisso de informao, ao mesmo tempo que incute nas
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pessoas uma ideologia da proximidade, da extino das fronteiras, da unidade dos territrios e da superao das distncias geogrficas, com manifesta o slogan j citado da Cia. telefnica mvel Tim Viver sem fronteiras; e) Os espaos fragmentados que so amplamente trabalhados nas mensagens publicitrias do mundo contemporneo, por meio de artifcios retricos visuais e verbais, metonmicos, como cenas de vrios locais, regies do mundo, pessoas de raas e localidades distintas que, embora remetam s representaes distintas de subjetividades, esto associadas no seu todo, idia da ausncia de fronteiras, em que a marca, o produto/servio anunciado, o elemento comum a esses contextos/ espaos; f ) E, por fim, O corpo humano como espao, espao cnico das mensagens publicitrias, cuja importncia se d na valorizao da mquina corporal, cujo apelo esttico deixa o receptor, muitas vezes, extasiado com a beleza apresentada nessas peas que exploram o masculino e feminino como lugar de estmulo ao consumo, sendo o corpo tambm um objeto de consumo, do desejo em querer ser como, ou de possuir aquele corpo. g) Os tipos apresentados foram previamente identificados na discusso sobre as representaes de pessoa, espao e tempo do mundo globalizado em (Trindade en Barbosa, 2005: 92-93), porm, aqui, encontram-se com uma melhor sistematizao, enquanto manifestaes do contexto de enunciao nos enunciados dos processos miditicos publicitrios. Outro dado a salientar, que os tipos podem ser ampliados e no esgotam a riqueza de possibilidades de marcas da enunciao nas mensagens da publicidade, mas mostra que tanto o plo da emisso, quanto o da recepo deixam marcas j bastante recorrentes possveis de serem mapeadas e que s o estudo dos enunciados publicitrios pode favorecer ao desenvolvimento desta proposta.

4. O espao nos enunciados publicitrios: aspectos e efeitos de sentido

Para compreendermos os efeitos de sentido do ditico espao podemos recorrer classificao realizada por Fiorin (1999: 257-300), que define no campo lingstico de representaes do espao na literatura brasileira nas seguintes categorias: a) O espao dominado; b) O espao demarcado; c) O espao sistematizado; d) O espao transformado; e) O espao subvertido; f ) E o espao desdobrado. Fiorin ainda acrescenta, com pertinncia, que o espao o elemento discursivo menos estudado na teoria da enunciao, que aprofundou mais as questes referentes ao sujeito e ao tempo, e destaca que as melhores contribuies para o estudo do espao partem, principalmente, da produo
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intelectual de Gaston Bachelard e dos estudos sobre espao narrativo de Grard Gentte. Ver (Fiorin, 1999: 257-259). O espao dominado segundo o autor, justamente o esforo que o analista faz para identificar os domnios diticos do lugar onde o discurso acontece, em suas marcas, para que nessa seleo espacial que o diferencia do espao contnuo, localizar o discurso em funo do seu tempo e sujeitos sabendo-se, pois, que o espao diferencia-se do tempo por ser uma construo descontnua numa continuidade, por ser pluridimensional ao contrrio do tempo que unidimensional; e por ter um ponto de organizao que lhe faculta reversibilidade e simetria, enquanto o tempo em sua organizao simtrico, porm irreversvel. Ver (Fiorin, 1999: 260-261). O espao demarcado, neste raciocnio, constitui-se no domnio de um discurso dado a partir dos signos que designam a funo espacial no enunciado. Isso por considerarmos os discursos miditicos, j que as marcas de lugar em tais situaes no se do puramente por elementos verbais. No caso da publicidade, por exemplo, as imagens e os sons so matrizes de linguagem que definem uma condensao ou extenso de espaos, o que implica em delimitaes e as aspectualidades espaciais dialeticamente articuladas entre continuidade vs descontinuidade, efeitos de profundidade vs superficialidade, contrastes entre cores e de claro vs escuro, sons agudos vs grave, enfim elementos que na suas marcas e contradies implicam em algum valor semntico, ainda que semi-simblicos, para as intencionalidades de comunicao da mensagem no-verbal. Essas delimitaes dialeticamente articuladas correspondem s tenses de significao que modulam os sentidos das categorias aspectuais que constituem os modos do ser dos espaos nos enunciados. importante esclarecer que o conceito de semi-simbolismo, pode ser entendido como uma associao semntica por paralelismos, semelhanas, por exemplo, se falamos sobre mudanas e mostramos imagens rpidas, variadas, isso estabelece um semi-simbolismo entre as imagens que mudam e o discurso verbal sobre mudana. Sobre o assunto ver (Greimas en Navarro, 2002: 92-4). J o espao sistematizado, no campo verbal d-se nos estudos dos pronomes demonstrativos e advrbios espaciais que servem aos estudos no campo lingstico do ditico espao em suas representaes em mensagens publicitrias e seus efeitos de sentido como os que acontecem em comercias de comparao entre produtos de marcas concorrentes entre si, quando os locutores perguntam Qual o melhor? Esse aqui ou aquele l?, nestes casos o espao se coloca com uma funo semntica que obriga o personagem-enunciatrio, bem como o enunciatrio-consumidor da mensagem a tomarem posies discursivas, em relao ao ato de linguagem que se d por um jogo de diticos espaciais. O exemplo anterior tambm um exemplo de espao transformado, onde se do os efeitos de embreagem dos nveis do enunciado da narrao para o
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enunciado-enunciado, como no caso anterior em que o locutor off screen (sujeito da narrao se dirige ao sujeito do enunciado, que por sua vez representa o sujeito-receptor idealizado na mensagem), essas embreagens de sujeito tambm implicam em embreagens espao-temporais, mas restritas ao mbito do enunciado e seus nveis. O espao subvertido se torna um pouco mais complexo, pois implica em debreagens e embreagens entre os nveis da enunciao e do enunciado na mensagem, levando presena dos espaos da enunciao emisso e da recepo no enunciado, mas de formas bem marcadas. Exemplo: a marca que uma representao de sujeito, acumula tambm a funo de ocupao do anunciante (elemento da enunciao da emisso, no enunciado), no espao da mensagem. Assim como as assinaturas das agncias em anncios impressos tambm possuem a mesma funo. Por fim, h tambm que se considerar o fato de que em que muitas mensagens publicitrias a categoria de espao da enunciao tambm o do enunciado e que este espao por embreagens e debreagens hbridas ocupa a funo discursiva de espao-sujeito como acontece nos anncios de turismo, por exemplo, onde este elemento ganha um sincretismos mais amplo graas aos sons e imagens do lugar que auxiliam na construo do espao-sujeito de quem se fala, dar a ver e a escutar. Ou ainda, quando o espao revela as marcas de um tempo da enunciao no enunciado. Os dois exemplos anteriores nos levam compreenso do espao desdobrado, que pelas possibilidades tcnicas miditicas ganha maior potencialidade de interao entre os diticos. Com relao s ltimas consideraes, indicamos que os estudos de Grard Gentte (1972 e 1983) sobre os espaos narrativos podem ser de grande validade para construo de conceitos referentes s transformaes de espao e de tempo em ambientes discursivos/narrativos, j amplamente aplicados nos estudos literrios e cinematogrficos, mas pouco aplicados em outros discursos miditicos, principalmente nos efeitos de edio em mensagens audiovisuais, que criam paralelismos de espaos, simultaneidade de tempos e avanos e voltas no tempo, que implicam em mudanas espaciais, por exemplo, mas isso demandaria uma outra pesquisa e gera assuntos para um novo artigo.

5. Consideraes finais
No foi nosso intuito, com estas reflexes esgotar o assunto, pois isso dependeria de um vasto material emprico de investigao, pois os processos de linguagem se modificam em seus tempos e espaos, mas foi nossa inteno inaugurar caminhos a partir de algumas postulaes mais gerais do ditico espao nas enunciaes e enunciados de processos miditicos da publicidade para aquilo que consideramos cada vez mais possvel que a formulao de
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uma teoria da enunciao miditica que fortalea o campo das Cincias da Comunicao na totalidade da emisso recepo, embora saibamos que estamos distantes das consideraes sobre os sujeitos, tempos e espaos das prticas de recepo miditica e que aqui ficamos restritos s representaes do espao nas mensagens da publicidade. Ademais, importante registrar que as colocaes aqui realizadas, principalmente as adaptaes das categorias de Fiorin (1999) esto passveis de crticas, revises, aperfeioamentos e que a oportunidade deste texto nos d espao de discusso para um debate mais amplo. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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ENEUS TRINDADE Doutor e Mestre em Cincias da Comunicao pela Escola de Comunicaes - ECA da USP, So Paulo-Brasil. Docente do Departamento de Relaes Pblicas, Propaganda e Turismo - CRP da ECA/USP. Pesquisador do Ncleo Interdisciplinar de Estudos da Linguagem Publicitria NIELP/ECA/USP. Graduado em Publicidade e Propaganda pela Universidade Federal de Pernambuco, Brasil. Correo electrnico: eneustrindade@usp.br

SRGIO FABIANO ANNIBAL Doutorando em Educao pela UNESP- Marlia-SP, Brasil. Mestre em Estudos Literrios pela UNESP-Araraquara SP, Brasil. Graduado em Letras Portugus e Ingls pela UNESP-Araraquara SP. Colaborador do Ncleo Interdisciplinar de Estudos da Linguagem Publicitria NIELP/ECA/USP. Correo electrnico: sergioannibal@marilia.unesp.br

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ARTCULO

Originalidad versus claridad en el discurso acadmico: la comprensin del evidencial reformulativo en todo caso 1

ANDREA ESTRADA
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

RESUMEN. En el presente trabajo me propongo analizar desde un enfoque microdiscursivo2 el marcador no parafrstico en todo caso como estrategia evidencial en el discurso acadmico escrito de ciencias sociales. Parto de la hiptesis de que este marcador no solo se comporta como un evidencial citativo con funcin de distanciamiento y que, segn el caso, atena la fuerza asertiva, la fuerza refutativa o la fuerza argumentativa de los enunciados (Garca Negroni, 2002), sino que suele ser utilizado como una estrategia mediante la cual el escritor complejiza su discurso para intentar transformarlo previa convalidacin de sus colegas en un hecho cientfico original. Con miras a demostrar mi hiptesis, presento un test de carcter exploratorio con la finalidad de analizar la incidencia de en todo caso en los procesos de comprensin por parte de lectores inexpertos. Como conclusin, propongo que la complejidad en la comprensin de este marcador est ntimamente relacionada con el reconocimiento de los procedimientos de reformulacin, negacin y configuracin polifnica-argumentativa que su presencia desencadena en el discurso, pero tambin, y sobre todo, porque es utilizado como una estrategia de complejizacin discursiva. Efectivamente, responde a la necesidad del escritor del texto cientfico de posicionarse en un espacio de originalidad conceptual, borrando los lmites entre el discurso propio y el ajeno, en un delicado equilibrio entre la repeticin y la originalidad. PALABRAS polifona
CLAVE :

discurso acadmico, evidencialidad, reformulador no parafrstico,

RESUMO. Neste trabalho viso analisar, desde um enfoque micro-discursivo, o marcador no parafrstico em todo caso, como estratgia evidencial no discurso acadmico escrito das Cincias Sociais. Parto da hiptese que este marcador, nem s se comporta como um evidencial citativo com funo de afastamento e que, conforme o caso, atenua a fora assertiva, a fora refutatria ou a fora argumentativa dos enunciados (Garca Negroni, 2002), mas costuma ser utilizado como estratgia por meio da que o escritor faz mais complexo seu discurso para tentar transform-lo prvia convalidao de seus colegas- em um fato cientfico original. Visando demonstrar minha hiptese, apresento um teste de carter exploratorio, com a finalidade de analisar a incidncia de en todo caso nos processos de compreenso por parte de leitores inexperientes. Como concluso, proponho que a complexidade na compreenso deste marcador, est intimamente relacionada com o reconhecimento dos procedimentos de reformulao, negao e configurao polifnica-argumentativa que sua presena desencadeia no discurso, mas
Recibido: 15 de junio de 2006 Aceptado: 5 de agosto de 2006.

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tambm, e mais que tudo, porque utilizado como uma estratgia de complexidade discursiva. Efetivamente, responde necessidade do escritor do texto cientfico de se situar em um espao de originalidade conceitual, apagando os limites entre o prprio discurso e o alheio, em um delicado equilbrio entre a repetio e a originalidade. PALAVRAS polifonia
CHAVE:

discurso acadmico, evidencialidade, reformulador no parafrstico,

A BSTRACT. The aim of the present paper is to analyze, from a microdiscursive approach, the Spanish non-paraphrastic marker en todo caso as an evidential strategy of academic writing in Social Sciences. The hypothesis is that this marker not only serves as a quotative evidential with a function of distancing language which, according to the case, hedges the assertive, refutative or argumentative force of discourse (Garca Negroni, 2002), but it is also used as a strategy by which the writer adds complexity to his discourse as an attempt to turn it after his colleagues validation into an original scientific fact. In order to prove my hypothesis, I apply a sample test to analyze the effect of en todo caso on unskilled readers comprehension processes. As a conclusion, I suggest that the complexity in the comprehension process of this marker is closely connected with the recognizing of reformulation, negation and polyphonic-argumentative procedures triggered by its occurrence in the discourse; but above all, because it is used as a strategy of discursive complexity. Thus, it responds to the academic writers need to place himself/herself in a space of conceptual originality, weakening the limits between his discourse and others - a delicate balance, indeed, between repetition and originality. K EY WORDS: academic writing, evidentiality, non-paraphrastic marker, polyphony

Introduccin
Tradicionalmente, el discurso cientfico-acadmico ha sido considerado como un instrumento explicativo-descriptivo neutral en el que el autor, al actuar como intermediario de los fenmenos que se propone exponer, se vale de recursos con los que intenta mantener la apariencia objetiva del objeto de estudio. Sin embargo, esta intencin de borradura del sujeto de la enunciacin se contrapone a la utilizacin de otras estrategias lingsticas, como los recursos de matizacin y modalizacin, el uso de nominalizaciones e, inclusive, la insercin de alguna de las estrategias de alteragentivacin, gracias a las cuales el locutor deja huellas en su discurso. Por otra parte, numerosos trabajos de investigacin, cuya finalidad es dar cuenta de las dificultades de comprensin de textos cientfico-acadmicos en lectores inexpertos, atribuyen dicha dificultad precisamente a la complejidad enunciativa que estos recursos polifnicos y dialgicos imprimen a los discursos.

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Si bien existe absoluta coincidencia sobre esta cuestin, me gustara introducir una diferenciacin entre los conceptos complejidad y complejizacin. Sucede que en ciertos subgneros del discurso cientfico-acadmico, como la ponencia, el artculo o el avance de investigacin entre otros el escritor debe necesariamente poseer un acabado conocimiento del continuum disciplinar al que incorpora su contribucin. Pero no solamente eso, sino que tambin tiene que confrontar sus propias ideas con las ajenas, y refrendndolas u oponindose a ellas, est obligado a generar un nuevo aporte. Debido a ello, el discurso acadmico nunca es lineal, sino altamente redundante y repetitivo. De hecho, las ideas suelen reiterarse con variaciones que revelan no solo el intento del escritor de que sus interlocutores comprendan y asimilen el hilo de sus elucubraciones sino, ante todo, de que aprehendan el aspecto original de su aporte. La originalidad es entonces el compromiso que el escritor contrae con la comunidad acadmica en tanto pesa sobre l la responsabilidad de colaborar con el acervo disciplinar existente mediante un aporte genuinamente indito3. Sin embargo, la obligacin de construir la argumentacin sobre discursos previos lo enfrenta con dos peligros: por un lado el plagio y, por el otro y, en estrecha relacin con este, la oscuridad o complejizacin enunciativa entendida como la manifestacin de la tensin entre la complejidad intrnseca del discurso cientfico-acadmico y la falta de originalidad. El investigador cuenta tanto para parafrasear de manera ms o menos literal el contenido de un texto fuente, como para incorporar al acervo disciplinar un aporte indito con las estrategias de reformulacin. Estos recursos le permiten, por un lado, analizar y resumir el estado de la cuestin mediante operaciones de resumen, amplificacin, paralelismo de construcciones sintcticas, etc. Por el otro, tambin le permiten incorporar al acervo disciplinar su propio aporte, ya que los marcadores de reformulacin no parafrstica lo habilitan para encadenar enunciados que repiten o reinterpretan lo dicho anteriormente, pero desde otra perspectiva enunciativa (Glich y Kotschi, 1983). En definitiva, mediante estos recursos microdiscursivos, que complejizan el de ya de por s complejo discurso cientfico-acadmico, el escritor evita la contaminacin de ideas y garantiza de ese modo la originalidad de su aporte, diciendo algo que nunca fue dicho, pero que paradjicamente debe estar basado en lo dicho por otros. Bajo este sistema de intertextualidad en el que resuenan voces y discursos previos, subyace el pacto de originalidad que el escritor contrae con la comunidad acadmica y sobre el que, precisamente, se sustenta el saber disciplinar. En el presente artculo, me propongo analizar en el marco de la semntica argumentativa4, los usos complejizantes del reformulador no parafrstico en todo caso en corpus de escritura acadmica de ciencias sociales. Los ejem-

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plos analizados fueron extrados del Corpus de referencia del espaol actual CREA5 y pertenecen a discurso acadmico de ciencias sociales de todas las reas geogrficas. Como hiptesis general postulo que este marcador no solo se comporta como un evidencial citativo con funcin de distanciamiento, que atena la fuerza asertiva, la fuerza refutativa o la fuerza argumentativa de los enunciados precedentes (Garca Negroni, 2002), sino que en el caso del discurso acadmico, suele ser utilizado como estrategia mediante la cual el escritor complejiza su discurso para intentar transformarlo previa convalidacin de sus colegas en un hecho cientfico original. Para ello, en la seccin 1 analizo el marcador en todo caso y discrimino los usos complejos de los desviados o complejizantes. En la seccin 2, y para probar que efectivamente se trata de usos que complejizan la comprensin del discurso cientfico-acadmico, elaboro y aplico un test de comprensin a 80 alumnos universitarios y terciarios. Intento probar de manera adecuada y confiable, la dificultad de lectores inexpertos en la inteleccin de secuencias en las que aparece este reformulador. El campo muestral ha sido constituido por 60 alumnos de la carrera de Edicin de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA y 20 del Instituto Lenguas Vivas6. Parto en esta etapa de la hiptesis secundaria de que la comprensin de en todo caso muchas veces entraar un alto grado de dificultad por exacerbar la complejidad enunciativa que de por s desencadena este reformulador. En la seccin 3 presento el diseo del instrumento y los resultados del test que parecen refutar la hiptesis planteada en un comienzo. La nueva hiptesis explicativa, generada a partir de los resultados expuestos, seala que la incidencia de los conectores pero y sino en la instruccin no parafrstica desencadenada por el reformulador en todo caso hace compleja (y no complejizada) an ms la configuracin polifnico-argumentativa de las secuencias en las que ocurre. Finalmente, en 5 resumo las conclusiones.

1. Dos tipos de reformulacin

Los marcadores de reformulacin pueden ser parafrsticos o no parafrsticos, pero en ambos casos manifiestan conexiones a nivel de enunciacin e implican siempre un movimiento de retroceso que retoma o reconsidera los enunciados precedentes (Rossari, 1990). Los parafrsticos sealan equivalencias semnticas, es decir, permiten repetir de manera ms o menos literal el mismo contenido del enunciado precedente. El siguiente enunciado es un buen ejemplo de reformulacin parafrstica: (1) Los marcadores parafrsticos entraan una equivalencia semntica, es decir/en otras palabras/esto es, repiten de manera ms o menos literal el mismo contenido del enunciado precedente.
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Pero estas parfrasis nunca son equivalentes en extensin y complejidad. De hecho, pueden no estar marcadas explcitamente, en cuyo caso el escritor apela a otros recursos como la sinonimia, la hiperonimia, el paralelismo de construcciones sintcticas, etc. Por su parte, la reformulacin no parafrstica introduce un cambio de perspectiva sobre los conceptos enunciados con marcadores del tipo, de hecho, pensndolo bien, de todos modos, en todo caso, etc. Un ejemplo claro de este tipo de reformulacin es (2): (2) Las perfrasis nunca son equivalentes. De hecho pueden no estar marcadas explcitamente. La utilizacin de estos marcadores resulta una estrategia propicia en textos complejos cuya principal caracterstica es la gran densidad informativa (Montolo, 2000). En este sentido, los reformuladores le permiten al escritor de texto cientfico evaluar retroactivamente los aportes de sus pares en trminos de su adecuacin, pertinencia y veracidad como un modo de construir la tan ansiada originalidad. 1.1. En todo caso como evidencial citativo Garca Negroni (2002) analiza el marcador de reformulacin no parafrstico en todo caso como una categora de evidencialidad en tanto puede, al igual que el imperfecto citativo y que el llamado condicional de rumor, sealar que la informacin que trasmite el enunciado sobre el que encadenan procede de una fuente verbal. Es as que en todo caso da cuenta por un lado, del modo en que el investigador incorpora sus ideas al continuum disciplinar ya existente y, por el otro, muestra los escrpulos del locutor que, al sealar que su enunciado proviene de testimonios verbales de terceros, se distancia de l manifestando de ese modo su precaucin epistemolgica.
a .C o m oe v i d e n c i a lc i t a t i v or e a l :

(3) No llegaron a tiempo, en todo caso (al menos) eso es lo que dijeron. P en todo caso Q

El punto de vista plenamente asumido por el locutor, es decir Q, indica la fuente verbal de la asercin contenida en P. El locutor revela as una cierta prudencia epistemolgica en relacin a P. De all, el valor evidencial de Q, i.e. el conocimiento de que lo afirmado en el primer segmento proviene de una fuente verbal. Por lo tanto, el segmento Q habilitado por en todo caso es una mnima concesin que atena la responsabilidad de la fuerza ilocucionaria del Acto de Habla Asertivo realizado en P (el primer segmento) y en todo caso puede reemplazarse por al menos. La funcin de un marcador evidencial es entonces sealar la fuente de la cual proviene el conocimiento y, si bien el espaol no es una lengua que
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marque esta categora morfolgicamente (como algunas lenguas amerindias, por ejemplo), evidentemente posee otras estrategias tanto gramaticales como lexicales que le permiten al locutor manifestar certeza o precaucin frente a su enunciado. En este sentido, mi trabajo se aparta de la lnea que dentro de la tradicin anglosajona considera la evidencialidad en sentido restringido es decir, como una categora que se manifiesta exclusivamente en el nivel morfolgico (Aikhenvald, 2004). Por el contrario, mi abordaje se encuadra en la interpretacin amplia que incluye dentro de la evidencialidad la postura epistemolgica del locutor en relacin con el mayor o el menor grado de certeza frente a la fuente de conocimiento (Mushin, 2001). De hecho, una categora evidencial implica normalmente un cierto valor modal epistmico. La modalidad epistmica es la expresin de la subjetividad del hablante vinculada con el mbito de la posibilidad o, en otras palabras, con el grado de certeza del locutor frente a la informacin que transmite su enunciado. En este sentido, la percepcin directa resulta altamente fiable y, por lo tanto, la informacin basada en lo que el hablante ha visto con sus propios ojos, ser considerada verdadera. Por el contrario, la informacin que provenga de una fuente indirecta del discurso de otra persona, por ejemplo al ser menos verificable, se situar en un rango inferior dentro de la escala de la confiabilidad (Chafe, 1986). En esta lnea existen numerosos trabajos sobre la modalidad epistmica que estudian la inscripcin del sujeto de la enunciacin en el discurso cientfico-acadmico (Hyland, 1998 y 2000) y que describen los recursos tanto de enunciado que atenan o refuerzan el discurso como de enunciacin, con los que el escritor de texto cientfico se resguarda o protege de las posibles crticas de sus colegas (hedges y boosters). En cuanto a la evidencialidad, los trabajos en espaol son escasos, pero poseen la virtud de constituir aportes originales desde diversas teoras. As, en el marco de la Teora de la Relevancia, Leonetti y Escandell Vidal (2003) analizan el uso del pretrito imperfecto del indicativo como evidencial citativo. Por su parte, desde la teora generativa, Demonte y Soriano (2004) consideran el dequesmo como una marca de evidencialidad. Finalmente, Garca Negroni (2002) inscripta en la lnea de la Teora de la Argumentacin en la Lengua (TAL), se aboca al estudio del marcador reformulativo en todo caso como evidencial citativo sobre el que me baso en esta ocasin. 1.2. En todo caso como marcador de atenuacin Para Garca Negroni (2002), en todo caso en tanto evidencial reformulativo es un marcador de distanciamiento con funcin de atenuacin. Como marcador reformulativo, no invalida nunca la pertinencia de la primera formulacin, sino que simplemente la reformula marcando el cambio de perspectiva del locutor. Por otra parte, la funcin de atenuacin responde a principios de
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cortesa propia de toda interaccin comunicativa. Segn esta autora, en todo caso refuta o concede un punto de vista anterior atenuando segn el caso la fuerza asertiva (ejemplo a.) la fuerza argumentativa (ejemplo b.) o la fuerza refutativa (ejemplo c.) presente en el enunciado. Presenta el siguiente anlisis: b. Como introductor de un argumento q que revela cierta precaucin epistemolgica: (5) A: Juan es muy inteligente. B: S, en todo caso, (al menos) nunca mostr problemas serios de comprensin.
Juan es muy inteligente en todo caso nunca mostr problemas serios de comprensin.

en todo caso

La reformulacin es entendida en este caso como una atenuacin o mitigacin de la fuerza argumentativa de p, sin que eso signifique necesariamente que el locutor renuncia a la orientacin de su punto de vista ni a la caracterizacin de la situacin a travs de la aplicacin de un cierto bloque semntico. El segmento Q introducido por en todo caso es una concesin que revela cierta prudencia epistemolgica de parte del locutor con respecto a la enunciacin del punto de vista sustentado anteriormente por el interlocutor. Dicho reparo epistemolgico se refleja en la atenuacin de la fuerza argumentativa en Q. En todo caso puede reemplazarse por al menos. c. Como evidencial citativo presentado como real: (4) A: Juan es muy inteligente. B: No, en todo caso, (a lo sumo) ser astuto. Juan es muy inteligente No, en todo caso ser astuto. P en todo caso Q

La reformulacin introducida por en todo caso se entiende como una concesin al interlocutor es decir, como un nuevo punto de vista q que es lo mximo que el locutor est dispuesto a conceder a su interlocutor en una situacin dada. Entonces, Q atena la fuerza con la cual el locutor refuta un cierto punto de vista anterior. En todo caso puede reemplazarse por a lo sumo.

2. Anlisis del corpus

A continuacin presento el anlisis del reformulador no parafrstico en todo caso como una categora evidencial en discurso acadmico de ciencias sociales, con ejemplos extrados del corpus de investigacin (CREA). Como
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seal ms arriba, el objetivo radica en explicitar los usos complejizantes, para lo cual ejemplifico en 1 y 2 los usos descriptos por Garca Negroni (2002) (usos complejos) y en 3 y 4 las ocurrencias desviadas o que se apartan de la descripcin establecida por esta autora, y que he dado en llamar usos complejizantes. 2.1. Usos complejos de en todo caso a) Como introductor de un argumento q que revela cierta precaucin epistemolgica El ejemplo (6) est tomado de un fragmento perteneciente a un texto sobre psicologa en el cual se explica un test aplicado a personas ansiosas: (6) Por ltimo, los sujetos ms ansiosos comenzaban rindiendo ms que los otros en el comienzo de la tarea, mientras que con el tiempo el efecto termin por invertirse. La explicacin dada por los autores supone que la ansiedad intensa facilita las conexiones E-R sencillas, pero facilita igualmente las conexiones irrelevantes cuando las tareas son complejas, con lo cual el rendimiento naturalmente disminuye. Fig. 7.11. En los sujetos sumamente aptos (V) o francamente torpes (I), el grado de ansiedad medido por un cuestionario carece de relacin con las notas obtenidas durante el curso. En los niveles intermedios de aptitud (II, III y IV) la ansiedad interfiere sin embargo considerablemente con el rendimiento acadmico. Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, que ha generado numerosas crticas y experimentos al respecto, posee indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. En la medida en que los problemas de la accin humana se subsuman en las categoras motivacionales corrientes, los fenmenos de la decisin y la libertad corren el peligro de disolverse y quedar reducidos a una secuencia causal, donde la eleccin y el asentimiento tienen escasa cabida. Planteado en trminos auto-regulativos de necesidades, impulsos y reduccin de los mismos, o de operantes refuerzos, la conducta motivada queda sujeta a unas leyes que, de suyo, tienden a la necesidad. [Pinillos, Jos Luis (1995) Principios de psicologa, Madrid, Alianza, 1995. p. 544.] El escritor reconoce las limitaciones del mtodo de la escuela de Iowa al que considera asociacionista, objetndole falta de confiabilidad en la medicin de los datos, sin embargo, le otorga el mrito de ser razonable puesto que mide exactamente lo que pretende, es de84

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cir, un fenmeno observado empricamente. Entonces, el punto de vista P evocado en el primer segmento es dudoso que la va asociacionista explica todo es sustituido por q la va asociacionista es un modelo razonable para algunos hechos que, a pesar de ser un argumento ms dbil, permite mantener las mismas conclusiones. La reformulacin introducida por en todo caso, que en este uso puede reemplazarse por al menos, es una concesin que atena la fuerza argumentativa de p, es decir el punto de vista sustentado anteriormente, pero que evoca el mismo bloque semntico: el test resulta til. (6) Es dudoso que lo que se intenta demostrar se logre por este medio, pero al menos esta propuesta tiene el mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de hechos obvios. b) Evidencial citativo presentado como real El ejemplo (7) est tomado de un fragmento en el cual el autor habla de la importancia de la geografa como ciencia, ya que su responsabilidad social y moral es producir conocimiento til con respecto a problemas reales como la contaminacin ambiental y la superpoblacin. Si se quiere lograr ese objetivo se debe practicar la geografa como ciencia es decir, como un sistema de ordenar experiencias. Entonces el punto de discusin no es si la ciencia es nica o una sola ya que cualquier divisin resulta artificial, sino ms bien el modo en que la ciencia se diferencia de otros sistemas (el religioso o el sentido comn): por el mtodo. (7) // y fsicos, de los cuales, al menos tres guerra fra, contaminacin ambiental y superpoblacin amenazan nuestra existencia. Por lo tanto, si la ciencia es el sistema ms eficaz y los gegrafos han de producir conocimiento til, agrade o no, la Geografa y las restantes ciencias sociales tienen responsabilidades sociales y morales urgentes. Consideramos que no existe alternativa que no sea practicar la Geografa como ciencia si deseamos cumplir con estas obligaciones. Partiendo de estos supuestos filosficos, no se admite dualismo en las ciencias, ya que la ciencia es un sistema de ordenar las experiencias y, por tanto, la divisin entre ciencias fsicas y sociales es artificial, carece de sentido. Es el mtodo de imponer orden el que diferencia al cientfico del cultivador de otros sistemas (religioso, sentido comn o esteta). Segn este enfoque de ciencia nica, slo cabe diferenciar en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. Las ciencias empricas se apoyan en datos de observacin como la Geografa, Geologa, Fsica, Historia, etc.; en tanto que las formales
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carecen de contenido emprico operan sin datos, y son sistemas de pensamiento, lgica y matemticas. [Estbanez, Jos (1982) Tendencias y problemtica de la geografa. Espaa, pp.78-79]. En el ejemplo, el locutor reafirma el punto de vista que sostiene que la ciencia es una sola y mediante la reformulacin introducida por en todo caso, presenta la mxima concesin que est dispuesto a conceder a aquellos que sostendran el punto de vista contrario, es decir que no todas las disciplinas son ciencias. En todo caso puede reemplazarse por a lo sumo y se comporta como un evidencial citativo que atena la fuerza refutativa del punto de vista q atribuido a las otras voces presupuestas en el discurso. La dificultad en la comprensin de esta secuencia radica en la necesidad de presuponer una negacin metalingstica mediante la cual el locutor descalifica el marco considerado incorrecto pero al que le otorga la mxima concesin posible la distincin entre ciencias formales y empricas, mediante la presencia de en todo caso. La argumentacin orienta, entonces, hacia la atribucin del mismo estatus cientfico tanto a la geografa como al resto de las ciencias duras. (7) Segn este enfoque de ciencia nica, solo cabe diferenciar, a lo sumo la distincin que introduce Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. 2.2. Usos complejizantes o desviados de en todo caso a) Como no parafrstico en posicin dislocada El ejemplo (8) se incluye en un prrafo en el cual el escritor seala los cambios cuanti y cualitativos que han sufrido las ciudades a partir de la segunda mitad del siglo XIX y que han dado lugar a un asentamiento humano diferente y no a una versin amplificada de la ciudad. (8) Efectivamente, a partir de las transformaciones que se producen en los pases de Europa Occidental y Central desde mediados del siglo XVIII y sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, la ciudad cambia sus dimensiones demogrficas y espaciales, sus formas y su paisaje. Sus estructuras se hacen mucho ms complejas, incorporando elementos nuevos y sus funciones bsicas se ven incrementadas con otras que van a resultar sustantivas a partir de entonces. Se trata por lo tanto de cambios cualitativos que nos obligan a hablar, como dice Blumenfeld (1975, 55), no de una versin amplificada de la ciudad tradicional sino de una forma diferente de asentamiento humano. Ahora bien, sin negar que lo ms importante son estos
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cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin, tal como indicbamos al principio del captulo anterior, en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo, ya que en todo caso, nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio, y ello sin caer en el error de pensar que la ciudad o la organizacin territorial resultante de la urbanizacin constituyen un fin en s mismas, ya que generalmente no pasan de la categora de medios o instrumentos al servicio del funcionamiento de un determinado orden social y econmico. [Vinuesa Angulo, Julio y Mara Jess Vidal Gmez (1991) Los procesos de urbanizacin, Madrid, Sntesis, pp. 59-60]. El locutor afirma que la ciudad se ha transformado en algo distinto, sin embargo como su objetivo es hablar de los elementos que han perdurado del modelo antiguo, debe introducir una suerte de disculpa: sin negar que lo ms importante son estos cambios, yo voy a trabajar sobre lo que no ha cambiado. En el ejemplo, en todo caso, aparenta cumplir una funcin no parafrstica, es decir aparenta introducir una rectificacin del punto de vista anterior, pero en realidad est funcionando no como un conector sino como un operador, es decir a nivel de enunciado. De hecho, se trata de un reforzador que podra reemplazarse por efectivamente. En conclusin, la dificultad radica en que el conector en todo caso aparece colocado en una posicin equvoca. La colocacin correcta de en todo caso como evidencial citativo presentado como real sera la siguiente: (8) Sin negar que lo ms importante son estos cambios en todo caso (a lo sumo) no debemos dejar de fijarnos tambin () en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo, ya que efectivamente nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de las dialctica sociedad-espacio. b) Con el significado de sea como sea El prrafo en el que se incluye el ejemplo (9), pertenece a un texto de historia que habla sobre el mestizaje en Venezuela. El locutor seala que los antroplogos estiman en una determinada cifra la cantidad de poblacin indgena, mientras que la comisin indigenista considera otra: (9) En el censo de 1971 no se tuvo en cuenta a los indios; algunos antroplogos estiman su poblacin en 60000 individuos. Es el caso de Walter Coppens, antroplogo de la Fundacin La Salle, quien me autoriz para sealar esa cifra frente al Mapa etnogrfico preparado por Roberto Lizarralde, del Instituto de Investigaciones Eco87

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nmicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, reproducido en Antropolgica, nm. 29, 1971 (revista del Instituto Caribe de Antropologa y Sociologa de la mencionada fundacin caraquea), si bien la Comisin Indigenista, el rgano oficial que se ocupa de la poltica y de la accin del Estado en relacin con los indios, habla de 150000. Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero, en todo caso, los indios venezolanos, sobrevivientes de estos 493 aos (1500-1993) de historia venezolana, forman grupos tnicos minoritarios, frente a la poblacin del pas, calculada en 20 millones para diciembre de 1993. La presencia del indgena en la formacin del pueblo venezolano resulta especialmente importante por la antigedad de sus culturas y por ser un poderoso ingrediente cultural del mestizaje. [Morn, Guillermo (1994) Breve historia contempornea de Venezuela, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, p.15.] El punto de vista con el que concuerda el locutor es el de los antroplogos pero la reformulacin introducida por en todo caso indica que el locutor despus de haberse asimilado al punto de vista evocado en P, toma tambin en cuenta otros puntos de vista (el de la comisin indigenista). En todo caso, minimiza la fuerza argumentativa de los puntos de vista anteriores y puede reemplazarse por sea como sea. (9) Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero sea como sea los indios venezolanos forman grupos tnicos minoritarios

3. Aplicacin del test

3.1. Diseo del instrumento Como seal anteriormente, uno de los objetivos de este artculo consiste en presentar un test de carcter exploratorio, que de cuenta de manera adecuada y confiable del grado de dificultad en la inteleccin de secuencias en las que aparece el reformulador no parafrstico en todo caso por parte de lectores inexpertos. Part de la hiptesis de que los ocurrencias de en todo caso en los textos 3 y 4, analizados en la seccin anterior como usos desviados, entraaran la mayor dificultad en la comprensin de las secuencias donde ocurren, por exacerbar la complejidad enunciativa que de por s desencadena este reformulador. Test N 1: Consisti en presentar 4 fragmentos para: a. calificarlos de 1 a 4 segn la dificultad en la comprensin y b. identificar la causa de dicha dificultad.
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Diseo: semiestructurado. Objetivo: aislar la ocurrencia ms compleja para los individuos y evaluar su capacidad metacognitiva. Para evitar interferencias, se elabor otra versin del mismo test, pero con los prrafos en otro orden. Test N 2: Consisti en la lectura de cuatro fragmentos y en la reformulacin del contenido del que presentara menor dificultad en la comprensin. Diseo: no estructurado. Objetivo: indagar sobre la relacin entre la capacidad de reformulacin y la comprensin de la secuencia en la que apareca el reformulador. En otras palabras, verificar si la comprensin era tan accesible como para ser parafraseada con correccin. Test N 3: Consisti en reemplazar, en los cuatro fragmentos y segn correspondiera, en todo caso por: en realidad, a lo sumo, en efecto, al menos, en este sentido, sea como sea. Diseo: estructurado. Objetivo: verificar la correcta comprensin del reformulador. Test N 4: Consisti en la eleccin del punto de vista asumido por el locutor en cada uno de los fragmentos. Diseo: estructurado. Objetivo: verificar la capacidad de los lectores inexpertos en focalizar las marcas polifnicas. 3.2. Anlisis de la muestra 3.2.1. Resultados del test El test N1 mostr que los textos considerados por los individuos como los ms difciles son el 1 y 2 mientras que el 3 y 4 son los considerados ms fciles. Grfico sntesis resultados tests 1A y 1B
Lea los siguientes fragmentos de textos correspondientes a discurso cientfico-acadmico y clasifquelos de 1 a 4 de acuerdo con el grado de dificultad en la comprensin de los mismos. Es decir, el ms fcil llevar el nmero 1 y el ms difcil el nmero 4.

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El test N 2 mostr que los textos que los individuos consideraron ms fciles de comprender son tambin el 3 y 4. Grfico sntesis resultados test 2
Lea los siguientes fragmentos y explique con sus propias palabras el contenido del que le haya resultado ms fcil de comprender.

El test N 3 que consista en reemplazar el reformulador, mostr que en todo caso fue reemplazado correctamente en los textos 2 y 3 por a lo sumo y en realidad. Grfico sntesis resultados test 3
Lea los siguientes fragmentos de textos correspondientes a discurso cientfico- acadmico y reemplace la palabra subrayada por alguno de los siguientes marcadores discursivos: en realidad, a lo sumo, en efecto, al menos, en este sentido, sea como sea.

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Finalmente, el test N 4 mostr que en los textos 2 y 3 es donde mejor se comprende el punto de vista adoptado por el locutor, mientras que el que present mayor grado de complejidad fue el texto 4. Grfico sntesis resultados test 4
Lea los siguientes fragmentos de textos correspondientes a discurso cientfico-acadmico y elija la interpretacin que considere ms adecuada para cada uno de los fragmentos resaltados.

Del anlisis total de los 4 tests se observa que los resultados se agrupan en dos bloques: por un lado los tests 1 y 2 proyectan el mismo resultado: los textos considerados ms fciles por los individuos son el 3 y el 4.

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Cuadro N 1: Resultados de los tests 1 y 2 Textos menos comprendidos (1) Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, posee el indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. (2) Segn este enfoque de ciencia nica solo cabe diferenciar, en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. Textos ms comprendidos (3) La ciudad se ha transformado en algo distinto pero sin negar que los ms importantes son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo ya que en todo caso nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio. (4) Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero en todo caso los indios venezolanos forman grupos tnicos minoritarios.

Por otro lado, los tests 3 y 4 tambin coinciden en la medicin: los textos en los cuales el conector es reemplazado correctamente y en los que el punto de vista adoptado por el locutor se reconoce con ms facilidad son el 2 y el 3, mientras que el 1 y el 4 se reconocen con menos facilidad. De estos ltimos el ms difcil es el texto 4. Cuadro N 2: Resultados de los tests 3 y 4
Textos menos comprendidos (1) Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, posee el indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. (4) Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero en todo caso los indios venezolanos forman grupos tnicos minoritarios. Textos ms comprendidos (2) Segn este enfoque de ciencia nica solo cabe diferenciar, en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas.

(3) La ciudad se ha transformado en algo distinto pero sin negar que los ms importantes son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo ya que en todo caso nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio.

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El resultado total de la muestra es entonces que los textos 1 y 4 son los que menos se comprenden, pero solo el 1 es percibido por los individuos como difcil. Por su parte, el texto 3 es el que los individuos consideran que se comprende con mayor facilidad y el que efectivamente comprenden mejor. Cuadro N 3: Resultados finales
Textos menos comprendidos (1) Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, posee el indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. (4) Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero en todo caso los indios venezolanos forman grupos tnicos minoritarios. Textos ms comprendidos (2) Segn este enfoque de ciencia nica solo cabe diferenciar, en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas.

(3) La ciudad se ha transformado en algo distinto pero sin negar que los ms importantes son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo ya que en todo caso nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio.

De acuerdo con este resultado, la hiptesis inicial segn la cual los usos de en todo caso de los textos 3 y 4 resultaran los ms difciles de comprender por estar usados en otros sentidos que complejizaran el discurso, queda en parte refutada. Sin embargo, podemos presuponer que en el texto 3 la incidencia de en todo caso en la comprensin global del fragmento no es significativa, de all que este sea comprendido con relativa facilidad (retomar este punto ms adelante). 3.2.2. Validez del instrumento El diseo de las cuatro versiones del instrumento se justifica en la metodologa de la triangulacin segn la cual es necesario confrontar los datos recogidos para minimizar la varianza de error (Prez Serrano, 1994:669). Otro aspecto a tener en cuenta en este tipo de mediciones es el grado de confiabilidad de cada uno de los tests, es decir que los resultados obtenidos reflejen los datos que el instrumento dice medir y no otros.
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En este sentido, en el test N 1 la consigna de clasificar los textos de acuerdo con 4 niveles de complejidad, no fue respetada en 5 casos, ya que los individuos clasificaron solo en dos o tres niveles. Por otra parte, la explicacin sobre el aspecto del texto en el cual radicaba la dificultad o la llaneza en la comprensin (en el caso del test 2), solo fue respondida en un 50% y, en todos los casos, las respuestas aludieron a aspectos ajenos a la reformulacin, tales como descontextualizacin, complejidad del lxico, etc. En cuanto al test N 3, en dos casos los individuos no entendieron la consigna y solo reemplazaron el reformulador del primer texto. En otros 3 casos, en lugar de reemplazar en todo caso por uno de los reformuladores propuestos, optaron por colocar varias opciones para cada texto, probablemente debido a que por la inclusin de distractores, las opciones eran ms de cuatro. En conclusin, de los cuatro tests diseados, el 1 y 2 quedan observados debido a que miden la comprensin global del texto, sin focalizar la dificultad en la reformulacin no parafrstica y sin que los individuos puedan justificar y ratificar su eleccin. Algo similar sucede con el test N 3 puesto que el acierto en las equivalencias semnticas, que fueron dadas de antemano, no garantiza la comprensin acabada del texto. El test N 4 entonces, se erige como el ms confiable. Finalmente, podemos decir que si bien el test N 4 es el que mejor ha demostrado que en todo caso efectivamente dificulta la comprensin de los textos cientfico-acadmicos analizados, la validez de este instrumento debe ser nuevamente verificada. Por ltimo, hay un dato que resulta relevante para el anlisis final de los datos: el texto que result de ms difcil comprensin (texto 4) de acuerdo con los resultados emanados del test N 4, caratulado como el ms confiable, es aquel en el que el reformulador en todo caso es utilizado con el significado de sea como sea y aparece acompaado por un pero. Tambin retomar este punto en la siguiente seccin.

4. Anlisis y explicacin de los resultados: refutacin parcial de la hiptesis

Segn la hiptesis inicial, los textos que presentaran ms dificultades en la comprensin seran los que contenan usos desviados o complejizantes del reformulador no parafrstico en todo caso (ejemplos 3 y 4). Sin embargo, los resultados del test refutaron en parte la hiptesis inicial, ya que si bien el texto 4 result de difcil comprensin, no ocurri lo mismo con el 3. Por otra parte, el texto 1 que presuponamos sera comprendido sin dificultades, fue no solo de difcil comprensin sino adems percibido por los lectores inexpertos testeados como el ms difcil.

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Una posible hiptesis explicativa para justificar los resultados obtenidos respecto de la poca dificultad en la comprensin del ejemplo (3) (percibido por los testeados como el ms fcil y efectivamente el mejor comprendido) se refiere a que los lectores no necesitaron detenerse en el conector en todo caso para comprender el texto, puesto que, en una especie de operacin de borrado, alcanzaron de todos modos la comprensin global de la frase. De hecho, en este fragmento, en todo caso est en posicin dislocada y equivale a efectivamente, no codifica entonces en la posicin en la que se encuentra ninguna instruccin de reformulacin no parafrstica y por lo tanto puede elidirse sin que se altere el sentido del texto. Dicho de otro modo, no existe en este enunciado encabezado por en todo caso un verdadero cambio de perspectiva que permita la relectura del enunciado anterior, porque si as fuera, sera imposible elidir el reformulador. En palabras de Rossari: Las operaciones de reformulacin no parafrstica no son visualizadas si no es por la presencia de los marcadores que las introducen: la supresin del marcador entraa inevitablemente la supresin de la operacin. (Rossari, 1990, 348). En conclusin, la hiptesis inicial coincide parcialmente con el resultado obtenido, puesto que de los dos usos desviados o complejizantes presentados en los ejemplos 3 y 4, este ltimo fue efectivamente poco comprendido. Sin embargo, el texto 1 que presuponamos al inicio que no presentara dificultades fue, como ya he sealado, no solo comprendido con dificultad sino percibido como el ms difcil. Del anlisis detenido de los dos ejemplos menos comprendidos, he observado que en ambos casos el uso del reformulador en todo caso aparece precedido por un pero. Cuadro N 4
Textos menos comprendidos (1) Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso (al menos) la teora de la escuela de Iowa, posee el indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. (4) Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero en todo caso (sea como sea) los indios venezolanos forman grupos tnicos minoritarios.

Este hecho me permite elaborar una hiptesis observacional referida a la incidencia del conector perocomo complejizador de la instruccin reformulativa desencadenada por en todo caso. En otras palabras, en todo caso en conjuncin con pero complejizara las instrucciones reinterpretativas que de por s desencadena el reformulador al que acompaan.

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5. Nueva hiptesis: sino y pero como complejizadores de la instruccin desencadenada por en todo caso
Para tratar de demostrar la nueva hiptesis, es necesario revisar el anlisis del reformulador en todo caso para lo cual retomo las categoras utilizadas por Garca Negroni (2002) evidencialidad, tipo de negacin, escala argumentativa, orientacin argumentativa y cortesa y las aplico al esquema <sino o pero + en todo caso> (Van de Voorde, 1992; Kovacci, 1994). Utilizo en esta ocasin nuevos ejemplos tambin extrados del CREA. a. Evidencial citativo presentado como real (10) El espectculo artstico se inserta en la esfera cotidiana de la realidad (la esfera de lo continuo, lo estable, de relativo reposo) como momento extraordinario, como ruptura, y se le opone como i-realidad, como realidad-otra, en tanto se mueve y se relaciona con el espectador en un plano ideal. (En este ser idealidad extraamiento ante lo cotidiano, modelacin se expresa su carcter inusitado, extraordinario. De modo que el espectculo no se opone a lo tpico, sino que es capaz de encarnarlo en tanto que proceso selectivo y exacerbacin de rasgos relevantes significativos de la realidad.). No puede decirse, por tanto, que (el espectculo artstico) es una extensin de la realidad (cotidiana), sino, en todo caso, una extensin de la realidad subjetiva (del artista y del espectador) en la medida en que es una objetivacin del contenido ideolgico y emocional del hombre. El cine puede acercar al espectador a la realidad sin dejar de asumir su condicin de irrealidad, ficcin, realidad-otra, siempre que tienda un puente hacia ella para que el espectador regrese cargado de experiencia y estmulo. (vora, Jos Antonio (1996), Toms Gutirrez Alea, Madrid, Ctedra. Tema: cine y video, pp.104-105). Cuadro N 5 <sino + en todo caso> El espectculo artstico no es una extensin de la realidad (cotidiana). En todo caso es una extensin de la realidad subjetiva. No-P en todo caso Q El espectculo artstico no es una extensin de la realidad (cotidiana). A lo sumo es una extensin de la realidad subjetiva. No-P a lo sumo Q El espectculo artstico no es una extensin de la realidad (cotidiana) sino una extensin de la realidad subjetiva. No-P sino Q
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Atenuacin de la fuerza refutativa La reformulacin introducida por en todo caso se entiende como una refutacin del punto de vista sostenido en el enunciado anterior P, el espectculo artstico no es una extensin de la realidad, pero atenuada mediante la introduccin del reformulador. La enunciacin del segmento Q introducido por en todo caso sino en todo caso una extensin de la realidad subjetiva le permite al locutor atenuar la fuerza de la negacin presente en P. Lectura El reformulador no parafrstico equivale a la lectura a lo sumo: El espectculo artstico no es una extensin de la realidad (cotidiana) sino a lo sumo, una extensin de la realidad subjetiva. Presencia de negacin metalingstica La negacin presente en P es una negacin metalingstica (Garca Negroni, 1998) ya que el locutor no solo descalifica el marco considerado incorrecto, sino que contradice los trminos mismos del habla efectiva (no es realidad cotidiana sino realidad subjetiva) a la que pretende refutar, pero que atena mediante en todo caso. Evidencialidad El punto de vista q por el cual el locutor no se hace totalmente responsable es atribuido, como hara un evidencial citativo, a otras voces dentro de las cuales puede escucharse en este caso la del L1 a quien el L2 refuta, reformulando el concepto de realidad cotidiana bajo el trmino de realidad subjetiva. Diferente escala argumentativa Finalmente p y q pertenecen a escalas argumentativas diferentes o, al menos, poseen distinta suficiencia argumentativa (Portols, 1998): realidad objetiva orienta hacia la esfera de lo cotidiano o exterior, es decir el cine sirve como conocimiento del mundo, mientras que realidad subjetiva orienta hacia lo emocional o interior, el cine sirve como experiencia interior; sin embargo ser realidad subjetiva no es un argumento suficiente para garantizar el conocimiento de la realidad. Cortesa Por otra parte, la presencia de en todo caso atena la refutacin, ya que si el enunciado fuera introducido directamente i.e. El espectculo artstico no es una extensin de la realidad cotidiana sino de la realidad subjetiva, ese enunciado estara plenamente asumido por el L2 y no le permitira atenuar la afrenta provocada por la negacin del contexto discursivo del enunciado anterior. Presencia de sino El conector refutativo sino (Anscombre & Ducrot, 1977 y Anscombre, 1998) es siempre la prolongacin de una negacin metalingstica e introdu97

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ce el punto de vista correspondiente a la rectificacin de una asercin p rechazada, ya sea que esta asercin haya tenido lugar real o virtualmente, o que la refutacin se ubique en el marco ficticio desplegado por el discurso. b. Introduciendo un argumento q que revela cierta precaucin epistemolgica (11) Los componentes de crecimiento tienen implicancias muy diferentes. La natalidad y la mortalidad pueden considerarse en principio como fenmenos independientes del planeamiento o de las polticas urbanas, sin embargo es normal en las sociedades ms avanzadas, que la falta de respuesta a las frecuentes situaciones de escasez en el mercado urbano de la vivienda, propicie un descenso de la fecundidad como consecuencia del retraso de la emancipacin y del hacinamiento //. En relacin con la mortalidad, la historia de la ciudad est llena de referencias a las situaciones de morbilidad y altas tasas de mortalidad como consecuencia de densidades excesivas y de deficientes condiciones higinicas y de salubridad, pero en todo caso, no suele ser este un componente muy importante en la dinmica demogrfica urbana. [Vinuesa Angulo, Julio (1993), La concentracin de la poblacin en la aglomeraciones urbanas. [Los grandes problemas actuales de la], Madrid, Sntesis, pp. 226]. <pero + en todo caso> Efectivamente la ciudad est llena de situaciones de altas tasas de mortalidad como consecuencia de densidades excesivas y de deficientes condiciones higinicas. En todo caso este no suele ser un componente muy importante en la dinmica demogrfica urbana. P en todo caso Q Efectivamente la ciudad est llena de situaciones de altas tasas de mortalidad como consecuencia de densidades excesivas y de deficientes condiciones higinicas. Al menos este no suele ser un componente muy importante en la dinmica demogrfica urbana. P al menos Q Efectivamente la ciudad est llena de situaciones de altas tasas de mortalidad como consecuencia de densidades excesivas y de deficientes condiciones higinicas pero este no suele ser un componente muy importante en la dinmica demogrfica urbana. P pero en todo caso/al menos Q

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Atenuacin de la fuerza argumentativa La reformulacin introducida por en todo caso es una concesin que revela cierta precaucin epistemolgica de parte del locutor con respecto al punto de vista sustentado en P y que se refleja en la atenuacin de la fuerza argumentativa presente en Q. Esta atenuacin no implica que el locutor renuncie a la orientacin de su punto de vista, sino tan solo que manifiesta cierta cautela. Lectura El reformulador no parafrstico en todo caso equivale a la lectura al menos: En relacin con la mortalidad, la historia de la ciudad est llena de referencias a las situaciones de morbilidad y altas tasas de mortalidad como consecuencia de densidades excesivas y de deficientes condiciones higinicas y de salubridad, pero al menos , no suele ser este un componente muy importante en la dinmica demogrfica urbana. Presencia de negacin polmica La negacin presente en el segmento Q introducido por en todo caso no suele ser este un componente muy importante en la dinmica demogrfica urbana no invalida el contexto del discurso anterior como en la negacin metalingstica puesto que se trata de una negacin polmica. Por lo tanto en el enunciado anterior el E 1 sostiene el punto de vista segn el cual la mortalidad es un componente importante de la dinmica demogrfica urbana, mientras que E 2 sostiene el punto de vista contrario. El segmento Q rechaza el punto de vista positivo p y se asimila por lo tanto al punto de vista no-p sostenido por E 2. Evidencialidad Al introducir la reformulacin Q mediante en todo caso, el locutor expresa que ha tomado en cuenta el punto de vista p evocado en P la ciudad est llena de situaciones de altas tasas de mortalidad como consecuencia de densidades excesivas y de deficientes condiciones higinicas pero tambin otros relacionados con l, como por ejemplo el contrario, es decir no-p. Al modo de un evidencial citativo, en todo caso marca la precaucin epistemolgica del locutor quien atena la fuerza argumentativa del punto de vista presente en su primera formulacin. Igual escala argumentativa Dada la presencia del conector contraargumentativo pero 7, p y q estn antiorientados; as p conduce a conclusiones del tipo La mortalidad incide en la demografa, mientras que q es precisamente su negacin.

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Presencia de pero p es presentado como un argumento posible para una conclusin r: p = la mortalidad r = es un factor de incidencia para las polticas de planeamiento urbano q = es presentado como un argumento en contra de esa conclusin q = la mortalidad no- r = no es un factor de incidencia para las polticas de planeamiento urbano p pero q = no r q tiene ms fuerza a favor de no- r que p a favor de r Cortesa Es la mxima concesin que puede hacer el locutor que piensa algo as como Reconozco/Concedo que existen problemas de mortalidad (debido a la densidad poblacional excesiva y a deficientes condiciones higinicas y de salubridad), pero al menos ese problema no suele ser importante para la dinmica demogrfica urbana. El locutor no abandona totalmente su posicin pero preserva o protege su propia imagen. En este sentido el conector contraargumentativo pero desencadena la instruccin de lectura al menos. Si no estuviera el pero la lectura sera necesariamente a lo sumo es decir refutativa del primer segmento ahora negado. Del anlisis extendido de en todo caso desarrollada en la seccin anterior, concluimos que como evidencial citativo presentado como real, el reformulador solo puede ocurrir con el conector de rectificacin sino, prolongacin de la negacin metalingstica, que desencadena la lectura a lo sumo y marca la refutacin del locutor atenuada con la inclusin de en todo caso. Por su parte, la lectura al menos solo acepta el refuerzo del conector contraargumentativo pero, el cual contraorienta la instruccin del enunciado precedente y le permite al locutor introducir la mxima concesin respecto del punto de vista sustentado en l. As, en enunciados del tipo (10) y (11) en todo caso solo puede leerse como a lo sumo y al menos, si estn reforzados por sino y pero respectivamente: (10) El espectculo artstico no es una extensin de la realidad cotidiana sino en todo caso (a lo sumo) una extensin de la realidad subjetiva. (10) El espectculo artstico no es una extensin de la realidad cotidiana, pero en todo caso (al menos) es una extensin de la realidad subjetiva.
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Sin embargo, el enunciado (8) se torna aberrante con la inclusin de sino que exige una negacin en el primer enunciado: (11) La historia de la ciudad incluye altas tasas de mortalidad, pero en todo caso (al menos), este no es un componente muy importante de la dinmica demogrfica urbana. (11) La historia de la ciudad incluye altas tasas de mortalidad, *sino en todo caso, este no es un componente muy importante de la dinmica demogrfica urbana.

6. Conclusiones
En el presente artculo, he interpretado los resultados arrojados por una serie de tests de comprensin sobre discurso cientfico-acadmico aplicados a 80 alumnos universitarios y terciarios. Dichos resultados, contrarios al planteo inicial que prevea como lecturas complejizantes las ocurrencias desviadas de en todo caso (en posicin dislocada y equivalente a sea como sea), generaron una nueva hiptesis explicativa. De hecho, los textos que resultaron menos comprendidos fueron el 1, que presuponamos de fcil comprensin (uso complejo) y el 4, que, tal como preveamos efectivamente mostr su carcter complejizante. Del anlisis de estos resultados, surgi una hiptesis observacional: en ambos casos el marcador no parafrstico en todo caso aparece precedido del conector pero , por lo que conjeturamos cierta clase de complejizacin de las secuencias en las que coocurren pero y en todo caso. Del anlisis de los resultados segn esta nueva hiptesis, concluimos en que el ejemplo 1 result de difcil comprensin puesto que, a pesar de haber sido calificado en un comienzo tan solo como complejo, la presencia de pero recomplejiz la instruccin no parafrstica desencadenada por el reformulador. Pero qu sucede con el ejemplo 4, catalogado como complejizado por estar usado con el significado de sea como sea? Efectivamente su comprensin result problemtica en dos sentidos: por estar usado en forma desviada tal como habamos hipotetizado pero adems por coocurrir con pero. De hecho, las instrucciones que desencadena este conector no son compatibles con la secuencia argumentativa del enunciado. En otras palabras, cul sera la conclusin r a la que apunta Q que se opondra a la conclusin R surgidas a partir del segmento p? Como vemos, en todo caso en el ejemplo 4 opera como complejizador de la frase porque intenta resolver la inadaptacin de las instrucciones semnticas desencadenadas por pero. En conclusin, este estudio ha demostrado que el marcador reformulativo no parafrstico en todo caso entraa serias dificultades de comprensin por parte de lectores inexpertos:
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cuando est usado de manera complejizante, es decir en forma desviada. cuando est usado de acuerdo con las descripciones cannicas pero en combinacin con algn otro recurso que complejiza las instrucciones de relectura desencadenadas por el reformulador en todo caso. Tal es el caso del conector pero que exacerba la de por s compleja configuracin polifnica-argumentativa propia del discurso cientfico-acadmico. Finalmente, vale sealar que los estudios sobre la comprensin de este tipo de discurso han hecho tradicionalmente hincapi en las dificultades de los lectores inexpertos, presuponiendo que los lectores expertos carecen de ellas. Han obviado, segn mi punto de vista dos cuestiones fundamentales: a. Que el discurso cientfico-acadmico no es un producto acabado y perfecto que emana de productores con un dominio igualmente perfecto de sus competencias en la escritura. Y que si as fuera y de hecho lo es en algunos casos la superficie llana del texto suele esconder la ripiosa lucha del escritor por ocultar la tensin entre la originalidad y la claridad de la expresin. b. Que dicha tensin se origina en el compromiso de originalidad que el escritor contrae con la comunidad acadmica y que lo enfrenta con la ardua tarea de transmitir de manera convincente y clara la informacin conocida pero reconsiderada desde una nueva perspectiva. Y que es esta compleja y difcil operacin la que en definitiva le permite, borrando los lmites entre el discurso propio y el ajeno, posicionarse en un espacio de originalidad conceptual para lograr el tan ansiado equilibrio entre la repeticin y la originalidad. Cul es entonces la verdadera razn de las dificultades de los lectores inexpertos para comprender el discurso acadmico? No ha sido mi propsito en el presente artculo encontrar una respuesta absoluta a este interrogante, pero s sentar las bases de una nueva mirada sobre esta temtica. En efecto, sera interesante aplicar el mismo test a lectores expertos para comparar los niveles de comprensin del reformulador en todo caso en uno y otro grupo.

NOTAS 1 La primera versin de este artculo fue leda en el VI Congreso Latinoamericano de Estudios del Discurso, Pontificia Universidad Catlica de Chile, Santiago de Chile, 5 al 9 de septiembre, 2005.

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2 Este trabajo forma parte del Proyecto UBACyT F 127, Anlisis de los aspectos microdiscursivos del discurso acadmico. Aplicacin a la comprensin, produccin y correccin de textos especficos. Directora: Mara M. Garca Negroni, Instituto de Lingstica, Facultad de Filosofa y Letras, UBA. 3 Tomo en un sentido amplio el concepto de nicho desarrollado por Swales (1990). 4 La Teora de la Argumentacin en la Lengua (TAL) es una teora semntica, no referencialista que fue desarrollada inicialmente por Anscombre y Ducrot. Para esta teora, el sentido de las entidades lingsticas no est constituido por las cosas, sino por ciertos discursos que les estn asociados. Para distintos abordajes sobre el tema ver: Ducrot (1984) Le dire et le dit. Pars: Minuit; Garca Negroni (2005) La teora de la argumentacin lingstica. De la teora de los topoi a la teora de los bloques semnticos, en A. Rodrguez Somolinos (coord.) Lingstica francesa, Madrid, Liceus E-Excellence. http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/ling_fran/ index.asp; Portols (2004) Consideraciones metodolgicas para el estudio del significado de los marcadores del discurso, en E. Arnoux & M.M. Garca Negroni (eds.) Homenaje a Oswald Ducrot, pp. 315-336. Buenos Aires: Eudeba; Tordesillas (2004) Semntica y gramtica argumentativas, en E. Arnoux & M.M. Garca Negroni (eds.) Homenaje a Oswald Ducrot, pp. 337-356. Buenos Aires: Eudeba; Guimaras (2004) Argumentacin y acontecimiento, en E. Arnoux & M.M. Garca Negroni (eds.), Homenaje a Oswald Ducrot, pp. 211-225. Buenos Aires: Eudeba. 5 REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de datos (CREA) [en lnea]. Corpus de referencia del espaol actual. <http://www.rae.es> [23 de junio de 2005]. Acot la bsqueda a lengua escrita en libros de todas las zonas lingsticas de Espaa e Hispanoamrica (caribea, central, andina, chilena, mexicana y rioplatense), con material representativo de los aos 1990 a 2004, para los hipercampos: ciencias sociales, creencias y pensamientos. 6 Agradezco a la profesora Mnica Aprile quien realiz el test a sus alumnos del Lenguas Vivas. 7 Se trata de un pero triangular. Para este tema, ver Moeschler (1999); Anscombre & Ducrot (1977); Plantin (1978).

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VZQUEZ, G. (s.f.) (coord.), Gua didctica del discurso acadmico. Cmo se escribe una monografa?, Madrid, Editorial Edinumen.

ANDREA ESTRADA es profesora y licenciada en Letras. Posee el Diploma de Estudios Avanzados en Lengua Espaola y Lingstica General y es Jefa de Trabajos Prcticos de la ctedra de Correccin de Estilo (UBA). Pertenece desde 1988 al Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) y forma parte de diversos proyectos de investigacin sobre discurso acadmico (UBACyT F127; PICT 32995). Es editora cientfica de la revista Pginas de Guarda. Revista de Lenguaje, Edicin y Cultura Escrita. Sus lneas de investigacin se inscriben en el marco de la semntica argumentativa y del anlisis del discurso y actualmente desarrolla su tesis de doctorado sobre el tema de la evidencialidad directa y su relacin con las pasiones. Correo electrnico: andreaestrada@ciudad.com.ar

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ANEXO 1
TEST 1A 1. Lea los siguientes fragmentos de textos correspondientes a discurso cientfico-acadmico y clasifquelos de 1 a 4 de acuerdo con el grado de dificultad en la comprensin de los mismos. Es decir, el ms fcil llevar el nmero 1 y el ms difcil el nmero 4. 2. En qu aspecto del texto considerado como el ms difcil cree usted que radica la dificultad en la comprensin? Ejemplifique. NIVEL DE DIFICULTA D Pinillos, Jos Luis (1995) Principios de psicologa, Madrid, Alianza, 1995. p. 544. Por ltimo, los sujetos ms ansiosos comenzaban rindiendo ms que los otros en el comienzo de la tarea, mientras que con el tiempo el efecto termin por invertirse. La explicacin dada por los autores supone que la ansiedad intensa facilita las conexiones E-R sencillas, pero facilita igualmente las conexiones irrelevantes cuando las tareas son complejas, con lo cual el rendimiento naturalmente disminuye. Fig. 7.11. En los sujetos sumamente aptos (V) o francamente torpes (I), el grado de ansiedad medido por un cuestionario carece de relacin con las notas obtenidas durante el curso. En los niveles intermedios de aptitud (II, III y IV) la ansiedad interfiere sin embargo considerablemente con el rendimiento acadmico. Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, que ha generado numerosas crticas y experimentos al respecto, posee indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. En la medida en que los problemas de la accin humana se subsuman en las categoras motivacionales corrientes, los fenmenos de la decisin y la libertad corren el peligro de disolverse y quedar reducidos a una secuencia causal, donde la eleccin y el asentimiento tienen escasa cabida. Planteado en trminos auto-regulativos de necesidades, impulsos y reduccin de los mismos, o de operantes refuerzos, la conducta motivada queda sujeta a unas leyes que, de suyo, tienden a la necesidad NIVEL DE DIFICULTAD Estbanez, Jos (1982) Tendencias y problemtica de la geografa. Espaa, pp.78-79. // y fsicos, de los cuales, al menos tres guerra fra, contaminacin ambiental y superpoblacin amenazan nuestra existencia. Por lo tanto, si la ciencia es el sistema ms eficaz y los gegrafos han de producir conocimiento til, agrade o no, la Geografa y las restantes ciencias sociales tienen responsabilidades sociales y morales urgentes. Consideramos que no existe alternativa que no sea practicar la Geografa como ciencia si deseamos cumplir con estas obligaciones. Partiendo de estos supuestos filosficos, no se admite dualismo en las ciencias, ya que la ciencia es un sistema de ordenar las experiencias y, por tanto, la divisin entre ciencias fsicas y sociales es artificial, carece de sentido. Es el mtodo de imponer orden el que diferencia al cientfico del cultivador de otros sistemas (religioso, sentido comn o esteta). Segn este enfoque de ciencia nica, slo cabe diferenciar en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. Las ciencias empricas se apoyan en datos de observacin como la Geografa, Geologa, Fsica, Historia, etc.; en tanto que las formales carecen de contenido emprico operan sin datos, y son sistemas de pensamiento, lgica y matemticas. NIVEL DE DIFICULTAD Vinuesa Angulo, Julio y Mara Jess Vidal Gmez (1991) Los procesos de urbanizacin, Madrid, Sntesis, pp. 59-60. Efectivamente, a partir de las transformaciones que se producen en los pases de Europa Occidental y Central desde mediados del siglo XVIII y sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, la ciudad cambia sus dimensiones demogrficas y espaciales, sus formas y su paisaje. Sus estructuras se hacen mucho ms complejas, incorporando elementos nuevos y sus funciones bsicas se ven incrementadas con otras que van a resultar sustantivas a partir de entonces. Se trata por lo tanto de cambios cualitativos que nos obligan a hablar, como dice Blumenfeld (1975, 55), no de una versin amplificada de las ciudad tradicional sino de una forma diferente de asentamiento humano. Ahora bien, sin negar que lo ms importante son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin, tal como indicbamos al principio del captulo anterior, en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo, ya que en todo caso, nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio, y ello sin caer en el error de pensar que la ciudad o la organizacin territorial resultante de la urbanizacin constituyen un fin en s mismas, ya que generalmente no pasan de la categora de medios o instrumentos al servicio del funcionamiento de un determinado orden social y econmico.

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NIVEL DE DIFICULTAD Morn, Guillermo (1994) Breve historia contempornea de Venezuela, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, p.15. En el censo de 1971 no se tuvo en cuenta a los indios; algunos antroplogos estiman su poblacin en 60000 individuos. Es el caso de Walter Coppens, antroplogo de la Fundacin La Salle, quien me autoriz para sealar esa cifra frente al Mapa etnogrfico preparado por Roberto Lizarralde, del Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, reproducido en Antropolgica, nm. 29, 1971 (revista del Instituto Caribe de Antropologa y Sociologa de la mencionada fundacin caraquea), si bien la Comisin Indigenista, el rgano oficial que se ocupa de la poltica y de la accin del Estado en relacin con los indios, habla de 150000. Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero, en todo caso, los indios venezolanos, sobrevivientes de estos 493 aos (1500-1993) de historia venezolana, forman grupos tnicos minoritarios, frente a la poblacin del pas, calculada en 20 millones para diciembre de 1993. La presencia del indgena en la formacin del pueblo venezolano resulta especialmente importante por la antigedad de sus culturas y por ser un poderoso ingrediente cultural del mestizaje. TEST 1B 1. Lea los siguientes fragmentos de textos correspondientes a discurso cientfico-acadmico y clasifquelos de 1 a 4 de acuerdo con el grado de dificultad en la comprensin de los mismos. Es decir, el ms fcil llevar el nmero 1 y el ms difcil el nmero 4. 2. En qu aspecto del texto considerado como el ms difcil cree usted que radica la dificultad en la comprensin? Ejemplifique. NIVEL DE DIFICULTAD Estbanez, Jos (1982) Tendencias y problemtica de la geografa. Espaa, pp.78-79. // y fsicos, de los cuales, al menos tres guerra fra, contaminacin ambiental y superpoblacin amenazan nuestra existencia. Por lo tanto, si la ciencia es el sistema ms eficaz y los gegrafos han de producir conocimiento til, agrade o no, la Geografa y las restantes ciencias sociales tienen responsabilidades sociales y morales urgentes. Consideramos que no existe alternativa que no sea practicar la Geografa como ciencia si deseamos cumplir con estas obligaciones. Partiendo de estos supuestos filosficos, no se admite dualismo en las ciencias, ya que la ciencia es un sistema de ordenar las experiencias y, por tanto, la divisin entre ciencias fsicas y sociales es artificial, carece de sentido. Es el mtodo de imponer orden el que diferencia al cientfico del cultivador de otros sistemas (religioso, sentido comn o esteta). Segn este enfoque de ciencia nica, slo cabe diferenciar en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. Las ciencias empricas se apoyan en datos de observacin como la Geografa, Geologa, Fsica, Historia, etc.; en tanto que las formales carecen de contenido emprico operan sin datos, y son sistemas de pensamiento, lgica y matemticas. NIVEL DE DIFICULTAD Pinillos, Jos Luis (1995) Principios de psicologa, Madrid, Alianza, 1995. p. 544. Por ltimo, los sujetos ms ansiosos comenzaban rindiendo ms que los otros en el comienzo de la tarea, mientras que con el tiempo el efecto termin por invertirse. La explicacin dada por los autores supone que la ansiedad intensa facilita las conexiones E-R sencillas, pero facilita igualmente las conexiones irrelevantes cuando las tareas son complejas, con lo cual el rendimiento naturalmente disminuye. Fig. 7.11. En los sujetos sumamente aptos (V) o francamente torpes (I), el grado de ansiedad medido por un cuestionario carece de relacin con las notas obtenidas durante el curso. En los niveles intermedios de aptitud (II, III y IV) la ansiedad interfiere sin embargo considerablemente con el rendimiento acadmico. Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, que ha generado numerosas crticas y experimentos al respecto, posee indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. En la medida en que los problemas de la accin humana se subsuman en las categoras motivacionales corrientes, los fenmenos de la decisin y la libertad corren el peligro de disolverse y quedar reducidos a una secuencia causal, donde la eleccin y el asentimiento tienen escasa cabida. Planteado en trminos auto-regulativos de necesidades, impulsos y reduccin de los mismos, o de operantes refuerzos, la conducta motivada queda sujeta a unas leyes que, de suyo, tienden a la necesidad

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NIVEL DE DIFICULTAD Morn, Guillermo (1994) Breve historia contempornea de Venezuela, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, p.15. En el censo de 1971 no se tuvo en cuenta a los indios; algunos antroplogos estiman su poblacin en 60000 individuos. Es el caso de Walter Coppens, antroplogo de la Fundacin La Salle, quien me autoriz para sealar esa cifra frente al Mapa etnogrfico preparado por Roberto Lizarralde, del Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, reproducido en Antropolgica, nm. 29, 1971 (revista del Instituto Caribe de Antropologa y Sociologa de la mencionada fundacin caraquea), si bien la Comisin Indigenista, el rgano oficial que se ocupa de la poltica y de la accin del Estado en relacin con los indios, habla de 150000. Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero, en todo caso, los indios venezolanos, sobrevivientes de estos 493 aos (1500-1993) de historia venezolana, forman grupos tnicos minoritarios, frente a la poblacin del pas, calculada en 20 millones para diciembre de 1993. La presencia del indgena en la formacin del pueblo venezolano resulta especialmente importante por la antigedad de sus culturas y por ser un poderoso ingrediente cultural del mestizaje. NIVEL DE DIFICULTAD Vinuesa Angulo, Julio y Mara Jess Vidal Gmez (1991) Los procesos de urbanizacin, Madrid, Sntesis, pp. 5960. Efectivamente, a partir de las transformaciones que se producen en los pases de Europa Occidental y Central desde mediados del siglo XVIII y sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, la ciudad cambia sus dimensiones demogrficas y espaciales, sus formas y su paisaje. Sus estructuras se hacen mucho ms complejas, incorporando elementos nuevos y sus funciones bsicas se ven incrementadas con otras que van a resultar sustantivas a partir de entonces. Se trata por lo tanto de cambios cualitativos que nos obligan a hablar, como dice Blumenfeld (1975, 55), no de una versin amplificada de las ciudad tradicional sino de una forma diferente de asentamiento humano. Ahora bien, sin negar que lo ms importante son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin, tal como indicbamos al principio del captulo anterior, en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo, ya que en todo caso, nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio, y ello sin caer en el error de pensar que la ciudad o la organizacin territorial resultante de la urbanizacin constituyen un fin en s mismas, ya que generalmente no pasan de la categora de medios o instrumentos al servicio del funcionamiento de un determinado orden social y econmico. TEST 2 1. Lea los siguientes fragmentos y explique con sus propias palabras el contenido del que le haya resultado ms fcil de comprender. TEXTO 1 Pinillos, Jos Luis (1995) Principios de psicologa, Madrid, Alianza, 1995. p. 544. Por ltimo, los sujetos ms ansiosos comenzaban rindiendo ms que los otros en el comienzo de la tarea, mientras que con el tiempo el efecto termin por invertirse. La explicacin dada por los autores supone que la ansiedad intensa facilita las conexiones E-R sencillas, pero facilita igualmente las conexiones irrelevantes cuando las tareas son complejas, con lo cual el rendimiento naturalmente disminuye. Fig. 7.11. En los sujetos sumamente aptos (V) o francamente torpes (I), el grado de ansiedad medido por un cuestionario carece de relacin con las notas obtenidas durante el curso. En los niveles intermedios de aptitud (II, III y IV) la ansiedad interfiere sin embargo considerablemente con el rendimiento acadmico. Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, que ha generado numerosas crticas y experimentos al respecto, posee indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. En la medida en que los problemas de la accin humana se subsuman en las categoras motivacionales corrientes, los fenmenos de la decisin y la libertad corren el peligro de disolverse y quedar reducidos a una secuencia causal, donde la eleccin y el asentimiento tienen escasa cabida. Planteado en trminos auto-regulativos de necesidades, impulsos y reduccin de los mismos, o de operantes refuerzos, la conducta motivada queda sujeta a unas leyes que, de suyo, tienden a la necesidad

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TEXTO 2 Estbanez, Jos (1982) Tendencias y problemtica de la geografa. Espaa, pp.78-79. // y fsicos, de los cuales, al menos tres guerra fra, contaminacin ambiental y superpoblacin amenazan nuestra existencia. Por lo tanto, si la ciencia es el sistema ms eficaz y los gegrafos han de producir conocimiento til, agrade o no, la Geografa y las restantes ciencias sociales tienen responsabilidades sociales y morales urgentes. Consideramos que no existe alternativa que no sea practicar la Geografa como ciencia si deseamos cumplir con estas obligaciones. Partiendo de estos supuestos filosficos, no se admite dualismo en las ciencias, ya que la ciencia es un sistema de ordenar las experiencias y, por tanto, la divisin entre ciencias fsicas y sociales es artificial, carece de sentido. Es el mtodo de imponer orden el que diferencia al cientfico del cultivador de otros sistemas (religioso, sentido comn o esteta). Segn este enfoque de ciencia nica, slo cabe diferenciar en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. Las ciencias empricas se apoyan en datos de observacin como la Geografa, Geologa, Fsica, Historia, etc.; en tanto que las formales carecen de contenido emprico operan sin datos, y son sistemas de pensamiento, lgica y matemticas. TEXTO 3 Vinuesa Angulo, Julio y Mara Jess Vidal Gmez (1991) Los procesos de urbanizacin, Madrid, Sntesis, pp. 5960. Efectivamente, a partir de las transformaciones que se producen en los pases de Europa Occidental y Central desde mediados del siglo XVIII y sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, la ciudad cambia sus dimensiones demogrficas y espaciales, sus formas y su paisaje. Sus estructuras se hacen mucho ms complejas, incorporando elementos nuevos y sus funciones bsicas se ven incrementadas con otras que van a resultar sustantivas a partir de entonces. Se trata por lo tanto de cambios cualitativos que nos obligan a hablar, como dice Blumenfeld (1975, 55), no de una versin amplificada de las ciudad tradicional sino de una forma diferente de asentamiento humano. Ahora bien, sin negar que lo ms importante son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin, tal como indicbamos al principio del captulo anterior, en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo, ya que en todo caso, nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio, y ello sin caer en el error de pensar que la ciudad o la organizacin territorial resultante de la urbanizacin constituyen un fin en s mismas, ya que generalmente no pasan de la categora de medios o instrumentos al servicio del funcionamiento de un determinado orden social y econmico. TEXTO 4 Morn, Guillermo (1994) Breve historia contempornea de Venezuela, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, p.15. En el censo de 1971 no se tuvo en cuenta a los indios; algunos antroplogos estiman su poblacin en 60000 individuos. Es el caso de Walter Coppens, antroplogo de la Fundacin La Salle, quien me autoriz para sealar esa cifra frente al Mapa etnogrfico preparado por Roberto Lizarralde, del Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, reproducido en Antropolgica, nm. 29, 1971 (revista del Instituto Caribe de Antropologa y Sociologa de la mencionada fundacin caraquea), si bien la Comisin Indigenista, el rgano oficial que se ocupa de la poltica y de la accin del Estado en relacin con los indios, habla de 150000. Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero, en todo caso, los indios venezolanos, sobrevivientes de estos 493 aos (1500-1993) de historia venezolana, forman grupos tnicos minoritarios, frente a la poblacin del pas, calculada en 20 millones para diciembre de 1993. La presencia del indgena en la formacin del pueblo venezolano resulta especialmente importante por la antigedad de sus culturas y por ser un poderoso ingrediente cultural del mestizaje.

TEST 3
1. Lea los siguientes fragmentos de textos correspondientes a discurso cientfico-acadmico y reemplace la palabra subrayada por alguno de los siguientes marcadores discursivos: en realidad, a lo sumo, en efecto, al menos, en este sentido, sea como sea o cualquier otro que le parezca apropiado de acuerdo con el sentido del texto.

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TEXTO 1 Pinillos, Jos Luis (1995) Principios de psicologa, Madrid, Alianza, 1995. p. 544. Por ltimo, los sujetos ms ansiosos comenzaban rindiendo ms que los otros en el comienzo de la tarea, mientras que con el tiempo el efecto termin por invertirse. La explicacin dada por los autores supone que la ansiedad intensa facilita las conexiones E-R sencillas, pero facilita igualmente las conexiones irrelevantes cuando las tareas son complejas, con lo cual el rendimiento naturalmente disminuye. Fig. 7.11. En los sujetos sumamente aptos (V) o francamente torpes (I), el grado de ansiedad medido por un cuestionario carece de relacin con las notas obtenidas durante el curso. En los niveles intermedios de aptitud (II, III y IV) la ansiedad interfiere sin embargo considerablemente con el rendimiento acadmico. Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, que ha generado numerosas crticas y experimentos al respecto, posee indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. En la medida en que los problemas de la accin humana se subsuman en las categoras motivacionales corrientes, los fenmenos de la decisin y la libertad corren el peligro de disolverse y quedar reducidos a una secuencia causal, donde la eleccin y el asentimiento tienen escasa cabida. Planteado en trminos auto-regulativos de necesidades, impulsos y reduccin de los mismos, o de operantes refuerzos, la conducta motivada queda sujeta a unas leyes que, de suyo, tienden a la necesidad TEXTO 2 Estbanez, Jos (1982) Tendencias y problemtica de la geografa. Espaa, pp.78-79. // y fsicos, de los cuales, al menos tres guerra fra, contaminacin ambiental y superpoblacin amenazan nuestra existencia. Por lo tanto, si la ciencia es el sistema ms eficaz y los gegrafos han de producir conocimiento til, agrade o no, la Geografa y las restantes ciencias sociales tienen responsabilidades sociales y morales urgentes. Consideramos que no existe alternativa que no sea practicar la Geografa como ciencia si deseamos cumplir con estas obligaciones. Partiendo de estos supuestos filosficos, no se admite dualismo en las ciencias, ya que la ciencia es un sistema de ordenar las experiencias y, por tanto, la divisin entre ciencias fsicas y sociales es artificial, carece de sentido. Es el mtodo de imponer orden el que diferencia al cientfico del cultivador de otros sistemas (religioso, sentido comn o esteta). Segn este enfoque de ciencia nica, slo cabe diferenciar en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. Las ciencias empricas se apoyan en datos de observacin como la Geografa, Geologa, Fsica, Historia, etc.; en tanto que las formales carecen de contenido emprico operan sin datos, y son sistemas de pensamiento, lgica y matemticas. TEXTO 3 Vinuesa Angulo, Julio y Mara Jess Vidal Gmez (1991) Los procesos de urbanizacin, Madrid, Sntesis, pp. 59-60. Efectivamente, a partir de las transformaciones que se producen en los pases de Europa Occidental y Central desde mediados del siglo XVIII y sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, la ciudad cambia sus dimensiones demogrficas y espaciales, sus formas y su paisaje. Sus estructuras se hacen mucho ms complejas, incorporando elementos nuevos y sus funciones bsicas se ven incrementadas con otras que van a resultar sustantivas a partir de entonces. Se trata por lo tanto de cambios cualitativos que nos obligan a hablar, como dice Blumenfeld (1975, 55), no de una versin amplificada de las ciudad tradicional sino de una forma diferente de asentamiento humano. Ahora bien, sin negar que lo ms importante son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin, tal como indicbamos al principio del captulo anterior, en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo, ya que en todo caso, nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio, y ello sin caer en el error de pensar que la ciudad o la organizacin territorial resultante de la urbanizacin constituyen un fin en s mismas, ya que generalmente no pasan de la categora de medios o instrumentos al servicio del funcionamiento de un determinado orden social y econmico.

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TEXTO 4 Morn, Guillermo (1994) Breve historia contempornea de Venezuela, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, p.15. En el censo de 1971 no se tuvo en cuenta a los indios; algunos antroplogos estiman su poblacin en 60000 individuos. Es el caso de Walter Coppens, antroplogo de la Fundacin La Salle, quien me autoriz para sealar esa cifra frente al Mapa etnogrfico preparado por Roberto Lizarralde, del Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, reproducido en Antropolgica, nm. 29, 1971 (revista del Instituto Caribe de Antropologa y Sociologa de la mencionada fundacin caraquea), si bien la Comisin Indigenista, el rgano oficial que se ocupa de la poltica y de la accin del Estado en relacin con los indios, habla de 150000. Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero, en todo caso, los indios venezolanos, sobrevivientes de estos 493 aos (1500-1993) de historia venezolana, forman grupos tnicos minoritarios, frente a la poblacin del pas, calculada en 20 millones para diciembre de 1993. La presencia del indgena en la formacin del pueblo venezolano resulta especialmente importante por la antigedad de sus culturas y por ser un poderoso ingrediente cultural del mestizaje. TEST 4 1. Lea los siguientes fragmentos de textos correspondientes a discurso cientfico-acadmico y elija la interpretacin que considere ms adecuada para cada uno de los fragmentos sombreados: TEXTO 1 Pinillos, Jos Luis (1995) Principios de psicologa, Madrid, Alianza, 1995. p. 544. Por ltimo, los sujetos ms ansiosos comenzaban rindiendo ms que los otros en el comienzo de la tarea, mientras que con el tiempo el efecto termin por invertirse. La explicacin dada por los autores supone que la ansiedad intensa facilita las conexiones E-R sencillas, pero facilita igualmente las conexiones irrelevantes cuando las tareas son complejas, con lo cual el rendimiento naturalmente disminuye. Fig. 7.11. En los sujetos sumamente aptos (V) o francamente torpes (I), el grado de ansiedad medido por un cuestionario carece de relacin con las notas obtenidas durante el curso. En los niveles intermedios de aptitud (II, III y IV) la ansiedad interfiere sin embargo considerablemente con el rendimiento acadmico. Es dudoso que el deterioro que la ansiedad intensa provoca en los procesos cognoscitivos superiores pueda explicarse del todo por esta va asociacionista, pero en todo caso la teora de la escuela de Iowa, que ha generado numerosas crticas y experimentos al respecto, posee indiscutible mrito de presentar un modelo razonable para dar cuenta de unos hechos sobre cuya realidad caben pocas dudas. En la medida en que los problemas de la accin humana se subsuman en las categoras motivacionales corrientes, los fenmenos de la decisin y la libertad corren el peligro de disolverse y quedar reducidos a una secuencia causal, donde la eleccin y el asentimiento tienen escasa cabida. Planteado en trminos auto-regulativos de necesidades, impulsos y reduccin de los mismos, o de operantes refuerzos, la conducta motivada queda sujeta a unas leyes que, de suyo, tienden a la necesidad a. b. c. El locutor refuta el punto de vista segn el cual el mtodo de medicin de la ansiedad Iowa es confiable. El locutor pone reparos al punto de vista segn el cual el mtodo de medicin de la ansiedad Iowa es confiable. El locutor concuerda con el punto de vista segn el cual mtodo de medicin de la ansiedad Iowa es confiable.

TEXTO 2 Estbanez, Jos (1982) Tendencias y problemtica de la geografa. Espaa, pp.78-79. // y fsicos, de los cuales, al menos tres guerra fra, contaminacin ambiental y superpoblacin amenazan nuestra existencia. Por lo tanto, si la ciencia es el sistema ms eficaz y los gegrafos han de producir conocimiento til, agrade o no, la Geografa y las restantes ciencias sociales tienen responsabilidades sociales y morales urgentes. Consideramos que no existe alternativa que no sea practicar la Geografa como ciencia si deseamos cumplir con estas obligaciones. Partiendo de estos supuestos filosficos, no se admite dualismo en las ciencias, ya que la ciencia es un sistema de ordenar las experiencias y, por tanto, la divisin entre ciencias fsicas y sociales es artificial, carece de sentido. Es el mtodo de imponer orden el que diferencia al cientfico del cultivador de otros sistemas (religioso, sentido comn o esteta). Segn este enfoque de ciencia nica, slo cabe diferenciar en todo caso la distincin que introduce el neopositivista Carnap entre ciencias formales y ciencias empricas. Las ciencias empricas se apoyan en datos de observacin como la Geografa, Geologa, Fsica, Historia, etc.; en tanto que las formales carecen de contenido emprico operan sin datos, y son sistemas de pensamiento, lgica y matemticas.

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a. b. c.

El locutor refuta rotundamente el punto de vista segn el cual no hay diferencia entre las ciencias. El locutor pone reparos el punto de vista segn el cual no hay diferencia entre las ciencias. El locutor concuerda con el punto de vista segn el cual no hay diferencia entre las ciencias.

TEXTO 3 Vinuesa Angulo, Julio y Mara Jess Vidal Gmez (1991) Los procesos de urbanizacin, Madrid, Sntesis, pp. 5960. Efectivamente, a partir de las transformaciones que se producen en los pases de Europa Occidental y Central desde mediados del siglo XVIII y sobre todo en la segunda mitad del siglo XIX, la ciudad cambia sus dimensiones demogrficas y espaciales, sus formas y su paisaje. Sus estructuras se hacen mucho ms complejas, incorporando elementos nuevos y sus funciones bsicas se ven incrementadas con otras que van a resultar sustantivas a partir de entonces. Se trata por lo tanto de cambios cualitativos que nos obligan a hablar, como dice Blumenfeld (1975, 55), no de una versin amplificada de las ciudad tradicional sino de una forma diferente de asentamiento humano. Ahora bien, sin negar que lo ms importante son estos cambios, no debemos dejar de fijarnos tambin, tal como indicbamos al principio del captulo anterior, en los elementos de la ciudad que perduran a travs del tiempo, ya que en todo caso, nuestro objetivo contina siendo estudiar el fenmeno urbano como expresin de la dialctica sociedad-espacio, y ello sin caer en el error de pensar que la ciudad o la organizacin territorial resultante de la urbanizacin constituyen un fin en s mismas, ya que generalmente no pasan de la categora de medios o instrumentos al servicio del funcionamiento de un determinado orden social y econmico. a. b. c. El locutor concuerda con el punto de vista segn el cual la ciudad tradicional ha desaparecido. El locutor refuta el punto de vista segn el cual la ciudad tradicional ha desaparecido. El locutor ni concuerda ni refuta el punto de vista segn el cual existen algunos elementos de la ciudad tradicional que han perdurado a travs del tiempo.

TEXTO 4 Morn, Guillermo (1994) Breve historia contempornea de Venezuela, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, p.15. En el censo de 1971 no se tuvo en cuenta a los indios; algunos antroplogos estiman su poblacin en 60000 individuos. Es el caso de Walter Coppens, antroplogo de la Fundacin La Salle, quien me autoriz para sealar esa cifra frente al Mapa etnogrfico preparado por Roberto Lizarralde, del Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales de la Universidad Central de Venezuela, reproducido en Antropolgica, nm. 29, 1971 (revista del Instituto Caribe de Antropologa y Sociologa de la mencionada fundacin caraquea), si bien la Comisin Indigenista, el rgano oficial que se ocupa de la poltica y de la accin del Estado en relacin con los indios, habla de 150000. Seguramente la cifra de los antroplogos se acerca ms a la realidad; pero, en todo caso, los indios venezolanos, sobrevivientes de estos 493 aos (1500-1993) de historia venezolana, forman grupos tnicos minoritarios, frente a la poblacin del pas, calculada en 20 millones para diciembre de 1993. La presencia del indgena en la formacin del pueblo venezolano resulta especialmente importante por la antigedad de sus culturas y por ser un poderoso ingrediente cultural del mestizaje. a. b. c. d. El locutor concuerda con el punto de vista sostenido por los antroplogos. El locutor concuerda con el punto de vista sostenido por la Comisin Indigenista. El locutor concuerda con ambos puntos de vista expresados en el texto. El locutor no concuerda con ninguno de los puntos de vista expresados en el texto.

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RAMREZ PEA, LUIS ALFONSO Y ACOSTA VALENCIA, GLADYS LUCA (comps.). (2005). Estudios del discurso en Colombia. Medelln: Universidad de Medelln y la Asociacin Latinoamericana de Estudiosos del Discurso (ALED). 424 pp. ISBN 958-97681-3-X Los estudios discursivos conforman un campo de investigacin multidisciplinario, razn por la cual se ocupan de una gran variedad de temas, mtodos y tendencias. El libro Estudios del discurso en Colombia, compilado por el delegado regional de la Asociacin Latinoamericana de Estudiosos del Discurso (ALED), Luis Alfonso Ramrez, y por Gladys Luca Acosta, presenta una amplia panormica de trabajos recientes realizados en Colombia en el mbito discursivo. As que esta publicacin, que consta de 21 trabajos organizados temticamente en cinco captulos, cumple una funcin divulgativa e integradora de gran inters tanto para estudiosos del discurso como para lectores de disciplinas afines. El contenido refleja la interdisciplinariedad y la diversidad temtica y metodolgica de las investigaciones reportadas. Dentro de esta visin panormica, el primer captulo, Perspectivas tericas del discurso, incluye revisiones tericas sobre temas candentes y de gran impacto en la disciplina. El primer artculo, El anlisis crtico del discurso en los mbitos poltico y acadmico, Adriana Bolvar hace una excelente sntesis de las lneas de investigacin que se desarrollan en el marco del Anlisis Crtico del Discurso (ACD) y se plantea cuatro interrogantes: Qu es el ACD? Cules son sus mtodos y teoras? Qu objetivos se plantea? Cmo se aplica el ACD en un grupo de investigacin en Caracas, Venezuela?1 Para responder a la primera pregunta, la autora adopta la definicin de van Dijk: el ACD analiza, critica y resiste sistemas de dominacin (...) (p. 20) y debe producir efectos en la educacin, las instituciones, la poltica, la cultura, etc. (p.21). Con respecto a la segunda, constata que los mtodos varan mucho segn los intereses disciplinarios y la forma en que se analiza el lenguaje (p. 27) y describe algunos enfoques (el histrico-cognitivo, Wodak 2003, el socio-cognitivo, van Dijk 2003, el socio-poltico, Fairclough 2003, el interactivo, Bolvar 1986, entre otros) y reflexiona acerca de las teoras filosficas, sociales y lingsticas en las que se apoyan. Una vez identificadas las preguntas centrales del ACD (qu es el conocimiento, cmo se construye, cmo opera la ideologa y cmo se dan las relaciones de poder), la autora hace un recorrido por las lneas de investigacin de un grupo (multidisciplinario) de analistas del discurso en Caracas, Venezuela, donde destaca las principales tendencias que caracterizan dichos trabajos.
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En el siguiente artculo, La argumentacin en la dinmica enunciativa del discurso, Mara Cristina Martnez analiza, desde una perpsectiva bajtiniana, las relaciones entre la argumentacin y la enunciacin, con el fin de resaltar la dimensin dialgica de todo discurso. Martnez se propone examinar cmo afecta la prctica social a las construcciones discursivas: en las formas de organizacin, en la construccin del sujeto discursivo y en la interaccin entre enunciador, enunciatario y terceros. Estos efectos se perfilan sobre todo en tres aspectos: en la correlacin entre las prcticas sociales y los gneros discursivos, en la estructura del enunciado y en la dimensin dialgica del lenguaje. En Texto y discurso, Luis Alfonso Ramrez, autor del artculo y uno de los editores de este libro, discurre acerca de las nociones de texto, contexto y discurso. Ilustra sus reflexiones con el anlisis de una carta al editor de una revista y concluye con unos comentarios acerca de los aportes de la actividad social al enfoque discursivo. El autor se plantea la nocin de discurso como un encuentro de voces y considera que el enfoque propuesto puede contribuir a la interpretacin de los ejes de significado en las producciones discursivas en contextos variados. Cierra este captulo Eduardo Serrano Orejuela, con su artculo titulado Crtica de la omnisciencia narrativa, en el que hace un anlisis semitico de los roles del narrador (emisor) y narratario (destinatario) de un relato. El narrador asume el rol de conocedor que puede saber ms que el actor que participa en el relato (narrador plusciente), saber lo mismo que el actor (narrador equisciente) o menos (narrador minusciente). Pero, adems de conocedor, el narrador es informador con respecto al narratario y puede elegir qu y cmo informar sobre aquello que conoce, produciendo as el efecto del suspenso. Serrano Orejuela destaca la importancia de la dualidad del narrador: en tanto sujeto cognitivo de estado (conocedor) y sujeto cognitivo de hacer (informador) frente a un narratario observador. El segundo captulo, Discurso poltico, consta de tres trabajos. En el primero, titulado La argumentacin poltica como ejercicio de poder, Ral Botero Torres indaga acerca de la argumentacin poltica y acerca de la vinculacin de este tipo de discurso con la nocin misma del poder (p.139). El trabajo est dividido en tres partes. En la primera se desarrolla la hiptesis, derivada del trabajo de los sofistas, en la que se plantea que todos los procesos de argumentacin poltica tienen el carcter de un ejercicio de poder (p. 140). En la segunda parte, se examina al orador, los argumentos y el auditorio, elementos que conforman el discurso poltico argumentativo. El orador es el sujeto que, al emitir su mensaje, busca la adhesin del mayor nmero de interlocutores al punto de vista expresado en su discurso. Botero Torres resalta el carcter estratgico de la comunicacin poltica, puesto que no slo persigue la adhesin intelectual sino que incita a la accin. Los argumentos, un razonamiento en el que se justifica o sustenta una conviccin (p. 144), tie114

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nen como componentes un punto de vista, un condicionamiento, un fundamento, un garante, una concesin y una refutacin. Se hace una distincin entre argumentos que permiten tomar decisiones y argumentos que conducen a la reflexin acerca de una situacin dada. El auditorio se define como aquellos sobre los cuales el orador quiere influir con su argumentacin (p. 146) y se constata que el discurso argumentativo requiere, adems de un auditorio solidario, cuya adhesin est asegurada, de un auditorio antagnico con quien se disputa la consecucin de posiciones hegemnicas. En la tercera parte, se reflexiona acerca del vnculo entre el discurso poltico, la realidad social y la construccin del poder y se constata que el analista debe rendir cuenta del macroproyecto persuasivo que est implcito en toda argumentacin poltica (p. 150). El segundo trabajo que se inserta en este captulo, La dimensin retrica y el discurso de lvaro Uribe Vlez sobre el conflicto armado en Colombia, Silvia Ins Jimnez Gmez analiza tres discursos de Uribe, en tres momentos diferentes de su carrera poltica: como candidato, como Presidente Electo y como Presidente de Colombia en la Naciones Unidas. La autora examina el tratamiento del macrotema el conflicto armado en Colombia en los tres discursos y resalta las diferencias en la perspectiva que Uribe construye en los tres discursos. Jimnez, desde una ptica de analista crtica del discurso, no slo enfatiza las contradicciones entre lo aseverado en los discursos y las acciones tomadas sino que tambin cuestiona los datos ofrecidos como evidencia acerca de la situacin del conflicto armado en Colombia. Subraya la autora que las estrategas retricas de Uribe, sobre todo el manejo del ethos (los atributos, los tonos del orador p. 151) y del pathos (la emocin que se transmite al auditorio p. 151), tienen el propsito de persuadir a los oyentes para que acepten que la solucin al conflicto interno que vive el pas est en hacerle frente con armas, propias o extranjeras (p. 172). El tercer artculo de este captulo, Anlisis crtico del discurso del proceso de paz (ACDP) entre el gobierno del presidente Andrs Pastrana Arango y las FARC-EP de Justo Morales lvarez y Mara Teresa Corts tratan tambin del conflicto entre el gobierno colombiano y grupos insurgentes, pero en tiempos del Presidente Pastrana. Se trata de una reflexin acerca del conflicto socio-poltico colombiano, los actores que participan en el conflicto y sus propsitos comunicativos. Los autores proponen un esquema de la superestructura del discurso crtico del proceso de paz que tiene cuatro dimensiones: social, poltica, social-comunicativa y socio-cultural. El tercer captulo, del Discurso cotidiano, consta de cuatro trabajos. En el primero, Aproximacin al anlisis crtico del discurso del parcero, Luz Stella Castaeda Naranjo examina el discurso producido por jvenes de sectores populares de Medelln (llamados parceros) y su lenguaje (el parlache) con el fin de determinar los modelos mentales que se construyen en dichos discursos. Para ello, la autora analiza el concepto de madre (cucha) y de estu115

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dio que se desprende de la muestra de habla analizada. Resaltando las analogas encontradas respecto a estos conceptos en las entrevistas con los parceros, la autora concluye que a pesar de que se desenvuelvan en contextos diferentes, (los parceros) manejan los modelos mentales que se imponen desde las instituciones y los medios masivos de comunicacin (p.206). Luz Mery Carvajal Marn, en el trabajo Buses, actores, discurso y poder. El caso de la implementacin del servicio de transporte masivo Transmilenio, analiza el discurso de los participantes en la planificacin del transporte urbano en Bogot para describir las relaciones entre los diferentes actores del sector, as como las posibilidades de agenciamiento que se puedan empezar a construir para lograr una mayor participacin de los actores en condiciones de desventaja (p. 210). Los objetivos del estudio son: por una parte, contribuir a la comprensin de los procesos sociales del sector del transporte y de la construccin de identidades de los participantes en dichos procesos y, por otra, develar las relaciones de poder que se establecen entre los participantes (la Alcalda, los gerentes de las empresas de transporte, los propietarios y los conductores de los vehculos de transporte pblico (p. 213). El trabajo de Vctor Villa Meja, El mito de la antioqueidad, hoy estudia la representacin, en el imaginario colectivo, de los rasgos caractersticos de la antioqueidad (definida como un filtro a travs del cual un pueblo percibe, interpreta y recrea su mundo (p. 226). El autor analiza expresiones autorreferenciales (por ej. el antioqueo no se vara, dicho que implica audacia, recursividad, inteligencia, pujanza, superioridad p.230), usos de adjetivacin, que divide en hipomitificacin (por ej. agalludo, amarrado) y en hipermitificacin (por ej. las expresiones relacionadas con el coraje paisa p. 237). Vctor Villa Meja concluye que la multiplicidad de voces que se integran en el mito de la antioqueidad refleja la multietnicidad colombiana y que el anlisis crtico del discurso facilitara la convivencia intertnica. En Dichos y refranes sobre el lenguaje en la interaccin verbal: resultados de una investigacin, Francisco Zuluaga Gmez se propone determinar las funciones discursivas e interactivas desempeadas por las unidades fraseolgicas fijas (UFF). El estudio se enfoca especialmente en las UFF que tratan sobre el lenguaje (que denomina FORMELCOs, frmulas metalingsticas en lenguaje corriente) y que se agrupan en tres tipos: descriptivos, instructivos y regulativos. La muestra est conformada por artculos de la prensa colombiana y por dilogos tomados de novelas. El anlisis semntico y pragmtico lleva al autor a las siguientes conclusiones: las formelcos analizadas son predominantemente expresiones semi-idiomticas; las descriptivas corresponden mayormente a aserciones, las instructivas a consejos o sugerencias y las regulativas a una crtica o llamada de atencin (p.255); las formelcos se interpretan sin dificultad puesto que pertenecen al grupo de implicaturas convencionales que los hablantes dominan, puesto que forman parte de su competencia comunicativa.
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El Captulo Cuatro, El discurso acadmico, contiene cuatro trabajos. En el primero, Hacia la comunicacin literaria, Eduard Arriaga Arango propone un enfoque de la literatura como acto discursivo comunicativo. El autor acota que hay dos tipos de lectura que se le hace a una obra literaria: una lectura interna que presupone que el texto literario es autnomo y otra, externa, que analiza la relacin del texto literario con otras estructuras, tales como el contexto social, psicolgico, econmico, entre otros. Desde esta ltima perspectiva, Arriaga propone que el hecho literario se analice como un acto comunicativo. En otro artculo, titulado, Marcas orales en textos escritos por estudiantes que ingresan a la universidad Mireya Cisneros Estupin, Diana Ilene Rojas Garca y Giohanny Olave Arias hacen un anlisis interesante de las caractersticas de los textos escritos por estudiantes de la Universidad Tecnolgica de Pereira. La muestra consta de 50 pruebas en que los alumnos respondieron a cinco preguntas abiertas relacionadas con un texto sobre clonacin. Se hizo un anlisis semntico, morfosintctico y pragmtico para detectar los rasgos de oralidad en los textos. Los resultados reflejan que los escritos muestran rasgos de oralidad inapropiados para el discurso acadmico que los estudiantes deban producir. El tercer trabajo, Sentido y discurso: para leer mejor, constituye una reflexin acerca de los procesos de lectura. El autor, Afonso Crdenas Pez, explora la necesidad de enriquecer la concepcin del lenguaje y presenta los principios bsicos de su pedagoga, con miras a mejorar la calidad educativa. Desde una concepcin de la lectura como un proceso constructivo, cognitivo, metacognitivo e interactivo, se invita al maestro a motivar a los estudiantes para que mejoren su competencia lectora. En el cuarto artculo, Aplicacin del anlisis crtico del discurso a la investigacin toponmica, Jos Ignacio Henao Salazar hace un anlisis ideolgico (van Dijk 1989) de los topnimos de Antioqua, especialmente de origen indgena, desde la llegada de los espaoles hasta la actualidad, y encuentra que tienen un algo grado de provisionalidad. Gladys Lara Romero, en su trabajo titulado El anlisis del discurso en la investigacin social, nos presenta el desarrollo terico y metodolgico alcanzado en una lnea de investigacin (Lenguaje e interpetacin sociocultural) de un programa de Maestra en una universidad colombiana. Destacando los aportes de los estudios discursivos, la autora propone un esquema para el anlisis y la interpretacin de textos y sus relaciones con el mbito sociocultural. El ltimo captulo Discurso y comunicacin: medios y organizacin recoge cinco trabajos que versan sobre el discurso de los medios de comunicacin y de las corporaciones. Mara Cristina Asqueta Corbellini, Clarena Muoz Dagua y Betty Martnez Ojeda son autoras del artculo Poder del discurso o

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discurso del poder? Una propuesta para el anlisis crtico de la telenovela, en el que aplican las estrategias del ACD al estudio de las telenovelas y las incidencias que tienen en los televidentes y llegan a la conclusin de que las telenovelas actan como un freno que mantiene al pblico al margen de la participacin en las transformaciones sociales y niega, con sus estrategias discursivas de poder, la posibilidad de que ciertos sectores se autodeterminen, como es el caso de la mujer, de los marginados, de las minoras tnicas, y logren adquirir el estatus que legtimamente les corresponde en la sociedad y la vida. (p.355). En El relato de un nufrago: un texto a medio camino entre literatura y periodismo, Mirian Glidis Borja Orozco pretende dar cuenta del proceso interdiscursivo que se lleva a cabo en la obra de Garca Mrquez, citada en el ttulo. La autora enfatiza el valor informativo y esttico del texto literario. Garca Mrquez le imprime un valor informativo al relato, puesto que usa estrategas vinculadas al perodismo como, por ejemplo, el testimonio recogido en una entrevista, para narrar un evento. Asimismo, la valoracin esttica se destaca en la complejidad arquitectnica del texto y la intemporalidad del relato (p.370). Software para el anlisis del tratamiento perodstico de la informacin, escrito por Luis Carlos Toro Tamayo, es una propuesta de recopilacin de corpus y elaboracin de anlisis automatizados del tratamiento periodstico de la informacin (en adelante TPI). Se entiende por TPI, el modo en que los medios impresos eligen la informacin, la transforman en imgenes y en textos, la ubican en las pginas y la ponen en circulacin. Seguiendo los principios del ACD, el autor presenta los criterios para recoger datos para el corpus y los marcos tericos y metodolgicos en los que se van a insertar las categoras de anlisis. En Naturaleza estratgica en el discurso del comunicador corporativo, Gladys Luca Acosta Valencia, autora y co-editora del libro que estamos reseando, examina las prcticas discursivas de varias empresas y muestra la naturaleza estratgica del discurso corporativo a travs de categoras como heteroglosia, hibridacin y polifona (p. 389). Por ltimo, Jorge Ignacio Snchez Ortega, en el artculo titulado Los sentidos que circulan en la informacin institucional reflexiona acerca de la funcin poltica del comunicador y de los tipos de informacin (por ejemplo, difusin de una visin unificada, bsqueda de la lealtad del pblico, etc.) que se manejan en los boletines institucionales. Se concluye que el boletn institucional sirve para promover la visin oficial de la empresa y para organizar la vida corporativa. Dada la gran variedad de temas, objetivos y mtodos, es difcil trazar unas tendencias compartidas por todos estos trabajos. Sin embargo, el hecho de que 25 analistas hayan sido seleccionados para publicar sus trabajos en este libro es un indicio de la robustez de los estudios discursivos en Colombia. En
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cuanto a la diversidad, habra que destacar dos aspectos: las fuentes bibliogrficas y los mtodos empleados. En las referencias bibliogrficas encontramos los indicadores de las teoras en las que se apoyan estos 21 trabajos. Las abundantes referencias a van Dijk, Wodak, Fairclough sealan el sesgo haca el ACD como aproximacin al estudio del discurso. Se hace referencia tambin a trabajos de Bajtn, Chareaudau, Barthes, Foucault, Greimas, Bourdieu, lo que nos hace vislumbrar una marcada influencia de las escuelas europeas en las investigaciones de los analistas colombianos. Soprende la escasez de referencias a trabajos de investigadores latinoamericanos y colombianos que sirvieran de consulta para las investigaciones reportadas en esta publicacin. Entre la variedad de mtodos, se observa que apenas la mitad de los trabajos basa conclusiones en el anlisis de textos concretos. Y de stos, slo cinco precisan las caractersticas de las muestras recogidas. Los otros se limitan a ofrecer algunos ejemplos ilustrativos de las ideas que van desarrollando, sin informar acerca del nmero de textos analizados, ni de la manera en que fueron seleccionados para el anlisis. Los trabajos restantes constituyen reflexiones tericas o metodolgicas acerca de conceptos vinculados con el discurso o modelos de anlisis. En trminos generales, este libro es de gran utilidad para los estudiosos del discurso, tanto principiantes como avanzados, por dos razones fundamentales: por dar a conocer el trabajo investigativo de los analistas colombianos y por servir de referencia bibliogrfica que aparecer citada en futuros trabajos, para lograr as la integracin de los hallazgos derivados de los estudios latinoamericanos. Martha Shiro shiromartha@gmail.com

NOTA 1 Si bien la totalidad del libro trata acerca de los estudios discursivos en Colombia, el trabajo de Adriana Bolvar sobre el ACD en Venezuela se incluye puesto que ella es fundadora y primera presidenta de ALED. Particip como invitada especial en el evento que dio origen a este libro.

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RESENDE, VIVIANE DE MELO Y RAMALHO, VIVIANE (2006). Anlise de discurso crtica. So Paulo, Brasil: Editora Contexto. 160 pp. ISBN: 857244-333-9. Embora a Anlise de Discurso no seja uma disciplina nova no Brasil, ainda escassa a literatura em portugus sobre o assunto, particularmente um tipo de literatura de iniciao, em que se possa fazer divulgao para o pblico leigo e para os recm-ingressos nos cursos de Letras ou de Cincias Sociais. Ainda que haja um nmero razovel de artigos em revistas especializadas, dificilmente se encontra em um s lugar respostas a questes bsicas como: O que a anlise de discurso? O que diferencia a vertente francesa de AD da de influncia inglesa? O que quer dizer o termo crtica na vertente Anlise de Discurso Crtica (ADC)? Como dar materialidade lingstica a estudos que identificam o papel preponderante da linguagem para os mecanismos de manuteno do poder ou de luta de resistncia? Como checar se certas prticas discursivas como a da mdia, por exemplo tm uma carga ideolgica forte? Em boa medida, muitas dessas questes so respondidas na obra Anlise de discurso crtica, em que Viviane de Melo Resende e Viviane Ramalho expem de maneira didtica os principais conceitos tericos e metodolgicos dessa disciplina, alm de apresentarem anlises com a aplicao desses princpios. Em quatro captulos antecedidos de apresentao e seguidos de consideraes finais , traada a trajetria da Anlise de Discurso Crtica, sua insero no conjunto das Cincias Sociais Crticas, bem como so apresentados os principais formuladores e tambm alguns dos expoentes dessa corrente no Brasil. As autoras trazem para o/a leitor/a, mesmo aquele/a no familiarizado/a com os termos e conceitos, uma abordagem to completa quanto possvel para uma obra de cunho introdutrio; e, mais: apresentam com clareza termos e abordagens que seriam difceis de capturar nas obras fundadoras da disciplina. Est l discutida com muita clareza a noo de dialogismo de Bakhtin, bem como as de intertextualidade e interdiscursividade, de hegemonia, de ideologia, entre outras. So igualmente de muita utilidade os quadros sinpticos, como o das categorias analticas propostas no modelo tridimensional para ADC de Fairclough (p.29); o do enquadre para ADC de Chouliaraki e Fairclough (p. 37); ou o dos modos de operao da ideologia de Thompson (p. 52). Particularmente esclarecedora, por exemplo, a parte em que as autoras discorrem sobre o discurso como um momento das prticas sociais. Comeam por situar a Anlise de Discurso Crtica entre as correntes da lingstica que se alinham com a viso funcionalista da linguagem, isto , dos/as cientistas e pesquisadores/as da linguagem que a vem como tendo funes externas ao sistema; funes estas que constituem a parte central dos
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estudos lingstico-discursivos e so tidas como responsveis pela organizao interna do sistema lingstico. A seguir, apresentam as influncias mais significativas para as formulaes de Norman Fairclough, pesquisador que tem um papel relevante nesta abordagem, por ele mesma denominada Anlise de Discurso Crtica (Critical Discourse Analysis). Na condio de abordagem transdisciplinar, a ADC se vale dos estudos de Foucault e Bakhtin, no que diz respeito vinculao entre discurso e poder. Mas vai mais alm das formulaes desses dois tericos, aliando outras contribuies, como os estudos culturais, ou as teorias de ideologia, de modernidade tardia, de hegemonia, alm de se vincular aos estudos lingsticos funcionalistas. A ADC, informam as autoras, seria um dos desdobramentos dos estudos de Lingstica Crtica, desenvolvidos na Universidade de East Anglia, na dcada de 1970; que teria frutificado aps publicao de artigo de Fairclough, em 1985. No Brasil, a primeira pesquisadora a desenvolver trabalhos tericos nessa linha, a professora Izabel Magalhes, da Universidade de Braslia, ressalta a contribuio de Fairclough para criao de um mtodo de estudo do discurso e tambm seu esforo para explicar a razo pela qual cientistas sociais e estudiosos/as de mdia necessitam dos/as lingistas. Na esteira didtica escolhida pelas autoras, o/a leitor/a toma conhecimento das principais formulaes de Fairclough, bem como das revises que ele e associados tm sistematicamente realizado, a fim de que a ADC se torne, efetivamente, uma ferramenta poderosa para cientistas sociais empenhados em prticas emancipatrias. De uma viso tridimensional do discurso (texto, prtica discursiva e prtica social), proposta por Fairclough em Language and Power, de 1989, e Discourse and Social Change, de 1992, a ADC foi sendo revista, a fim de dar conta do discurso como um elemento da vida social interconectado dialeticamente a outros elementos e suas implicaes terico-metodolgicas (p. 26). Assim, no trabalho em co-autoria com Lilie Chouliaraki (Discourse in Late Modernity, 1999) e em Analysing Discourse (2003), Fairclough aprofunda os conceitos a fim de entender o uso da linguagem como prtica social como um modo de ao historicamente situado, tanto constitudo quanto constitutivo de identidades sociais, relaes sociais e sistemas de conhecimento e crena (p. 26). Bastante esclarecedora a retomada pelas autoras da vinculao entre os estudos de ADC e os das cincias sociais, particularmente os trabalhos de Hall, Harvey, Gidens, Beck e Lash, sobre modernidade tardia; de Thompson, sobre ideologia; de Gramsci, sobre hegemonia, e de outros autores contemporneos que tm refletido sobre as condies do estgio atual do capitalismo e sua vinculao com as transformaes sociais em curso (Pierre Bourdieu, Cristovam Buarque, Antonio Negri).

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Nos escritos de Foucault sobre discurso, restava a noo de determinao externa do sujeito pelo discurso, sem capacidade de resistncia; pelos trabalhos em torno da ideologia, de autores como Althusser, restava a idia de um assujeitamento pelas estruturas da sociedade; pela viso de alguns tericos da modernidade tardia, fica a impresso de que os deslocamentos de espao e tempo caractersticos beneficiariam, indistintamente, pessoas e grupos em todo o mundo. Mas, graas perspectiva crtica das cincias sociais, nas quais se insere a ADC, podemos ver que os sujeitos tambm tm possibilidade de apresentar resistncia; que os bens simblicos pela operao da ideologia podem estar a servio da perpetuao de poder e de posses, por parte de pessoas, grupos e pases; que a modernidade tardia distribui suas benesses seletivamente, perpetuando privilgios ou criando outros. No estgio atual da teoria e da metodologia da ADC, ganham maior materialidade as vinculaes com a Lingstica Sistmico Funcional (LSF), a fim de demonstrar quando, onde e como o discurso transforma e transformado no contexto das prticas sociais. As formulaes de Halliday de h muito eram levadas em conta por Fairclough para a busca de uma metodologia que permitisse vislumbrar como a linguagem constitui representaes do mundo e como cria e mantm relaes sociais e prticas identitrias. Na formulao atual, esses conceitos se tornaram mais operacionais, com as correspondncias e reformulaes de Fairclough do arcabouo da LSF. Halliday considera que uma das macrofunes da linguagem a representacional, pela qual a linguagem cria significados, conhecimentos e crenas; uma segunda macrofuno seria a interpessoal, na qual so negociadas as relaes entre sujeitos; e uma terceira, textual, que confere organicidade e lgica ao discurso. Em sua reformulao para a ADC, em vez de macrofunes, Fairclough concebe os significados acional, representacional e identificacional. No primeiro est a noo de que a linguagem um modo de ao no mundo e que esse modo de agir pode ser identificado nos gneros textuais; no segundo, que a linguagem constitui valores, crenas, conhecimentos pelo modo como representa os eventos no discurso; no terceiro, que as identidades e as relaes pessoais so configuradas nos estilos. Em seu livro, Resende e Ramalho no apenas apresentam essa correspondncia como do exemplos prticos de como textos concretos podem ser analisados, levando em conta esses significados no discurso. Antes de finalizarem, as autoras apresentam resultados de suas prprias pesquisas, em que analisam discursos da mdia (episdio da invaso do Iraque pelos Estados Unidos) e da literatura de cordel (textos sobre a infncia em situao de rua). Na primeira anlise apresentada, o/a leitor/a pode se familiarizar com o modo de explanar um texto, levando em considerao a conjuntura poltica internacional (predominncia dos EUA sobre outros pases desde a segunda guerra mundial), perante as novas leituras da poltica (noo de Imprio de Negri), assim como as prticas sociais da imprensa
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brasileira e o modo particular como a intertextualidade invocada no texto (como so selecionadas as vozes presentes na imprensa, como articulada a identidade do discurso do jornalista com a de George W. Bush), como as metforas so invocadas e como so representados os atores sociais. Na segunda anlise, partindo do gnero situado cordel, analisada a situao da infncia na rua, no contexto brasileiro, com base no texto do poeta Azulo. Ali, feita uma anlise do interdiscurso (discurso religioso, discurso da marginalidade, discurso do neoliberalismo etc.); de como abordada a lgica (lgica das aparncias e lgica explanatria), enfim, de como a materialidade da linguagem revela os pontos de vista do poeta, os do senso comum e as possibilidades de resistncia. Digna de nota a ateno que as pesquisadoras chamam sobre o papel do/a lingista crtico/a como agente na luta pela transformao de prticas sociais de dominao. Joo Bosco B. Bonfim jbbbonfim@gmail.com

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GARCA DA SILVA, DENIZE ELENA (2005). Nas instncias do discurso. Uma permeabilidade de fronteiras. Braslia: Editora UNB. 204 pp. ISBN 8523008365. O livro Nas Instncias do Discurso, organizado pela Professora Denize Elena Garcia da Silva e publicado pela Editora da UNB (2005, 206 pginas), segue uma rota lingstica entrecruzada por questes sociais que se abrem para os campos das mltiplas identidades, aos terrenos da mdia, da propaganda e a toda uma srie de passagens imbricadas na relao discurso-sociedade. A obra dividida em trs sees especficas. No incio, o leitor tem acesso a captulos de cunho essencialmente terico, nos quais so lanados alguns pressupostos bsicos sobre o trinmio discurso-gramtica-cognio. A segunda parte rene trabalhos que tm a mdia como terreno comum. A ltima seo agrega uma srie de investigaes discursivas que adentram campos diversos da vida social contempornea. No primeiro captulo, Discurso, cognio e gramtica nos processos de textualidade, Luiz Antnio Marcuschi prope, nas suas prprias palavras, uma curiosa, complexa e necessria relao entre cognio, discurso e gramtica como forma de administrar criativamente nosso agir lingstico na produo textual socialmente controlada. O autor tece uma argumentao em favor de uma viso de lngua como um dispositivo para a construo do conhecimento, na qual se contrape tanto s correntes que vem a linguagem como um instrumento funcional ou uma estrutura formal. Para ele a lngua no forma nem funo, e sim, atividade significante e construtiva, pois significar uma operao mental com a linguagem e no fruto geral de um uso instrumental da linguagem. No captulo dois, Discurso, gramtica e pragmtica, Jacob L. Mey j lana no ttulo a articulao triangular que vai defender. Seu texto comea contrapondo-se crena de que a gramtica para lingistas, enquanto a teoria do discurso seria para a lingstica aplicada. Definindo com mais clareza os trs eixos articuladores da trade discurso-gramtica-pragmtica, o autor expe, ao final, suas imbricaes, mostrando que a gramtica no determina a pragmtica, mas tambm a pragmtica no vive sem a gramtica, por sua vez, os princpios que a pragmtica estabelece para a realizao dos atos de fala devem ser complementados por regras que especifiquem o que minimamente necessrio para que as palavras no discurso sejam compreendidas. No captulo trs, Discurso e gramtica: motivaes cognitivas e interacionais, a autora do captulo e organizadora da obra, Denize Elena Garcia da Silva, vem defender com veemncia a idia de que o uso concreto da lngua falada, ouvida ou escrita, configurado nas atividades do discurso, constitui o mbito apropriado para se estudar a gramtica. Seu propsito principal expor pontos de vista tericos que refletem o pensamento de todos aqueles que acreditam na convergncia, sejam estas idias e crenas, ou de teorias que
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embasam a trajetria da cincia na rota dos estudos da linguagem. Ao final de seu captulo, conseguimos perceber com clareza a relao proposta pela autora de que a gramtica constitui uma estrutura cognitiva que a faz ser sensvel a uma realidade social que a molda e por ela moldada na continuidade das atividades lingstico-discursivas. Iniciando a segunda seo do livro, que enfoca o discurso nos mdias, o quarto captulo, intitulado A voz e o ethos mdico-cientfico no texto de informao publicitrio, Maria Carmen Aires Gomes analisa as ralaes entre vida social contempornea e discurso, incorporadas s noes de ordens do discurso e interdiscursividade e seus mecanismos operacionais, tomando de base um texto publicitrio de um novo contraceptivo lanado no mercado. A mescla de sentidos entre informao mdico-cientfica e publicidade interpretada pela autora como uma conformao discursiva hbrida que est surgindo nessa nova ordem mundial e que se molda a ela, dentro dos contornos que privilegiam o consumo, a tecnologizao e a conversacionalizao. No captulo cinco, Um caso de polcia: reportagens policiais em dois jornais impressos brasileiros abordadas luz da anlise crtica do discurso, Izabella dos Santos Martins Mendes investiga o poder da mdia nas notcias sobre crime nos jornais Folha de So Paulo e O Dia. Por meio de um extenso corpus, constitudo com reportagens policiais publicadas durante dois meses, Izabella utiliza a Lingstica de Corpora, que sistematiza dedos lingsticos de forma a serem processados por computador. Assim, com o uso do programa Wordsmith Tools ela vasculha os verbos de relato dentro de uma classificao entre neutros, estruturais e performativos ilocucionrios. Em seus resultados, que so ainda parciais, ela lista alguns deles, relacionando-os s suas fontes, num recurso que revela as relaes de poder embutidas no discurso. No captulo seis, intitulado Aes sociais do gnero informao cientfica transmitida atravs do jornal televisivo brasileiro, Janana Minelli de Oliveira analisa 33 notcias, colhidas entre junho e agosto de 2000, no Jornal da Globo, Jornal Nacional, Jornal da Bandeirantes, Jornal da Noite e Jornal da Cultura, sobre informao cientifica transmitida a pblicos no especializados. Sob as lentes da Anlise Crtica de Discurso e amparada pela Gramtica Sistmica Funcional, a autora desfia uma trama lingstico-discursiva, analisando as estratgias retricas, a distribuio de contedo semntico e a estrutura e desenvolvimento temtico das notcias. Assim, fornece um mapeamento dos caminhos tomados pelos textos cientficos, ao cruzarem as fronteiras da academia e avanarem para a mdia. No captulo sete, Construto identitrio feminino na busca do meta-instvel: Eneida de Verglio e mdia da atualidade, chegamos terceira parte do livro. Dina Maria Martins Ferreira se debrua sobre o material discursivo da Eneida de Verglio e os discursos miditicos de Caras e Quem, tematizando a identidade social do feminino historicamente. uma proposta ousada, tanto em face da disparidade entre os gneros literrio e miditico, quanto da dis125

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tncia temporal. Contudo, a autora consegue uma aproximao, situando o miditico dessas revistas em um universo fantasioso, como o da literatura, pois seus sujeitos nutrem-se do brilho glamoroso prprio de um imaginrio idealizado. Analisando atos de fala e atos de figura, a autora contrape personagens centrais dos dois gneros, identificando seus atributos comuns. Com muito talento, Dina Martins conduz sua abordagem sobre construo identitria entre os flancos essencialista-fundacionalista, mostrando como as aparentes polaridades perdem suas fronteiras delimitadoras, configurando uma meta-instabilidade. No captulo oito, A categoria do tempo em O chamado das pedras, Heloisa Marques Miguel contempla-nos com um pouco de lirismo. Apoiada na Semntica da Enunciao, ela analisa tempos verbais em um poema de Cora Coralina. Argumentando que a linguagem literria permeada por foras ilocucionrias, que s so atualizadas quando realizam o ato perlocucionrio no leitor, ela demonstra como, no poema, a subverso dos tempos verbais corrobora pragmaticamente para o sentido do texto, permitindo que o momento da enunciao seja reconstitudo. Seu trabalho expe como a Lingstica concorre para uma compreenso mais abrangente da linguagem literria e, decisivamente, no deve ser apartada dos estudos sobre Potica. No captulo nove, A inscrio do sujeito no discurso da msica nordestina: uma questo de identidade?, Ivone Tavares de Lucena toma de emprstimo canes de Luiz Gonzaga para analisar os objetos discursivos da msica nordestina que corroboram para a construo da identidade do homem do Nordeste. Considerando que o sujeito enunciador sempre assujeitado por formaes discursivo-ideolgicas, a autora evidencia como os sujeitos desses textos se inscrevem dentro de uma memria institucionalizada e cristalizada, na qual se entrecruzam marcas de religiosidade, crenas, cultura, valores, brados por justia, por reconhecimento, por mudana, gritos de dor da fome, da partida, paradigmas que veiculam a identidade de um povo que carrega preconceitos socialmente discriminatrios. O captulo dez, Gnero discursivo anamnese: primeiros desvelamentos, de Carmen Ceclia Camatari Galvo, parte para o campo da medicina, tecendo comentrios a respeito de informaes lingsticas obtidas em anamneses de primeira consulta em ambulatrio, a partir dos registros escritos nos pronturios do hospital universitrio de Braslia HUB. Segundo Carmen Camatari, o gnero discursivo anamnese caracteriza-se por ter muito vocabulrio da rea de especialidade de medicina, verbos especficos usados em contextos determinados e muitas siglas. Para a autora a unio entre lingstica e medicina indita at aqui bem vinda para ambas. Para a lingstica, pela possibilidade de conhecer mais um tipo de manifestao discursiva, com caractersticas prprias, e para a medicina como a oportunidade de ter acesso a conhecimentos especficos de lngua que so aplicveis aos textos produzidos e podem aperfeioar a produo lingstica mdica.
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No captulo onze, Divulgao cientfica: Cincia ou Jornalismo?, Llian Simes Zamboni, retoma a questo da Divulgao Cientfica (DC), analisando os recursos lexicais, fraseolgicos e gramaticais em textos, de Cincia Hoje, Globo Cincia, Superinteressante, Sade! Caderno Cincia da folha de S.Paulo. A autora afirma que o discurso da DC no uma mera atividade de reformulao que transforma o cientfico em um discurso-alvo, o da divulgao cientfica. O novo discurso da DC abre-se para o emprego de analogias, generalizaes, aproximaes, comparaes, simplificaes, recursos que corporificam um estilo vulgarizador. Nesse processo de produo de um discurso vulgarizado da cincia, a autora identifica a participao de um sujeito ativo, que desempenha a um trabalho efetivo de formulao discursiva, e no de mera reformulao. No captulo doze, Semitica Greimasiana e Anlise do Discurso: uma articulao possvel, Glucia Muniz Proena Lara prope uma fuso terico-metodolgica para anlises de textos, unindo, de forma complementar, a semitica greimasiana e Anlise de Discurso (AD), pois a primeira privilegia o estudo da estrutura dos textos, sem se ocupar das variveis scio-histricas que os engendram, elementos privilegiados pela AD. Ela toma para anlise o discurso do professor de portugus e um discurso poltico, dissecando as formaes discursivas que os permeiam. Pelos exemplos, a autora conclui que a articulao entre a semitica greimasiana e a AD no apenas possvel como tambm desejvel, uma vez que permite (re) construir o sentido do discurso de forma mais rica e completa, mostrando que as teorias em questo, embora partam de pressupostos diferentes, no apresentam, como pensam alguns, incoerncias tericas ou contradies que invalidaram a analise feita. No captulo treze, Sujeito-Professor: multiplicidade de posies, Eliane Alcntara dos Santos vai analisar a subjetividade do professor, contrapondo pressupostos sobre o sujeito do Iluminismo, o sujeito Sociolgico e o sujeito Multidimencional da Anlise Crtica de Discurso. A autora destaca o Discurso da Educao, que est cada vez mais colaborando para uma relao de marketing em que o ensino tratado como um produto a ser adquirido e o receptor, por sua vez, assume o papel de cliente enquanto o emissor, o papel de vendedor. Como resultado, ela apresenta o professor na imagem de um sujeito mltiplo, plural, marcado por contradies complexas, principalmente frente s novas configuraes da educao, da escola e dos alunos e cuja condio de sujeito ou assujeitado depende da situao, dos interlocutores e do contexto interacional. No captulo quatorze Os aspectos no-verbais e verbais na interao do discurso de sala de aula: resultados preliminares, Maria Francisca Oliveira Santos detalha exemplos de comunicao no-verbal de uma professora de cincias do ensino fundamental e seus alunos, no contexto da sala de aula. Para isso, a pesquisadora elege duas categorias de anlise, gestos e distncia, e os foca com as lentes da cinsica e da proxmica. Ilustrando suas anlises com
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extratos de cenas da professora em sala de aula, a autora vai mostrando que a ao no-verbal, representada pela distncia entre os interlocutores e pelos gestos, permitiu que se instaurasse a comunicao nos diversos momentos da interao. Dessa forma, a autora evidencia que os elementos no-verbais em qualquer tipo de comunicao social so responsveis pela maior parte das mensagens enviadas e recebidas. No captulo quinze, Estratgias pragmticas no-verbais no processo de variao estilstica, de Cibele Brando, vemos novamente a cinsica e a proxmica auxiliando estudos de comunicao no-verbal, dessa vez no ambiente acadmico. A fim de investigar estratgias no-verbais indicadoras dos estilos formal e no-formal, descrevendo e interpretando o significado pragmtico de tais estratgias, Cibele transcreve um vdeo gravado em uma reunio do conselho acadmico do curso de direito de uma universidade pblica, em Braslia, em 1996. De forma muito envolvente, Cibele vai-nos descrevendo todas as estratgias no-verbais e os efeitos pragmticos na fala de um de seus colaboradores. As anlises de Cibele evidenciam de que forma os estudos de comunicao sob as lentes da cinsica e da proxmica trazem uma melhor compreenso do que est acontecendo ao nosso redor. Ao final, a sensao de se ter realmente percorrido muitas instncias do discurso: identidades profissional, feminina, escolar, regional; educao e marketing educacional; divulgao cientfica; medicina; crimes, ao poltica e policial; msica e poesia, comportamento acadmico, entre outras. A variedade de temas e categorias lingstico-discursivas abordadas nessa obra faz dela um trabalho referencial para todo um corpo acadmico interessado em estudos que se articulam sobre o eixo linguagem-sociedade. Lcia Gonalves de Freitas luciadefreitas@hotmail.com

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El anlisis crtico del discurso (ACD), una actitud de resistencia Entrevista a Teun A. van Dijk

OSCAR IVN LONDOO ZAPATA*

Teun A. van Dijk es uno de los acadmicos investigadores ms reconocidos a nivel mundial en el campo de los Estudios del Discurso. Sus importantes artculos, libros y compilaciones constituyen aportaciones teorticas e investigativas fundamentales para la comprensin y el anlisis de las lgicas discursivas y sus relaciones con las diferentes problemticas sociales. Su amplia produccin acadmica, traducida a diferentes idiomas, se ha convertido en marco de referencia de cientos de investigadores que encuentran en sus planteamientos perspectivas relevantes para el estudio de los discursos en la sociedad. Entre sus textos traducidos al espaol se encuentran: Texto y contexto. Madrid: Ctedra, 1980. La ciencia del texto. Barcelona/Buenos Aires: Paids, 1983. Las estructuras y funciones del discurso. Mxico: Siglo XXI, 1981. (7a Edicin, 1991). La noticia como discurso. Comprensin, estructura y produccin de la informacin. Barcelona, Paids, 1990. Prensa, racismo y poder. Mxico: Universidad Iberoamericana, 1995. Racismo y anlisis crtico de los medios. Barcelona: Paids, 1997. Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria. Barcelona/Buenos Aires: Gedisa, 1999. De la potica generativa hasta el anlisis crtico del discurso. Artculos seleccionados 1976-1998. msterdam: Universidad de msterdam. Enero 1999. Anlisis del discurso social y poltico. (Con Ivn Rodrigo M.) Quito, Ecuador: Abya-Yala, 1999. El discurso como estructura y proceso. Estudios sobre el discurso I. Una introduccin multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa, 2000. El discurso como interaccin social. Estudios sobre el discurso II. Una introduccin multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa, 2000. Ideologa y discurso. Una introduccin multidisciplinaria. Barcelona: Ariel, 2001. Racismo y discurso de las lites. Barcelona: Gedisa, 2003. Dominacin tnica y Racismo Discursivo Espaa y Amrica Latina. Barcelona: Gedisa, 2003. De esta manera, estudios sobre el racismo, los medios de comunicacin, las conversaciones cotidianas, la inmigracin, los debates parlamentarios, los discursos pblicos, los libros de texto, entre otros, configuran el amplio espectro investigativo de este autor, desarrollado desde el Anlisis del Discurso (AD) y el Anlisis Crtico del Discurso (ACD).
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Por tanto, agradezco la cordial aceptacin del Doctor Teun A. van Dijk a mi solicitud para entrevistarlo. Oscar Ivn Londoo Zapata: Hola Teun. Recibe un saludo cordial y un especial agradecimiento por haber aceptado esta entrevista. En primera instancia, Privilegias alguna perspectiva de investigacin discursiva? Teun A. van Dijk: Por supuesto no puedo privilegiar una sola perspectiva. Tambin como editor de cuatro revistas internacionales: Discourse & Society, Discourse Studies, Discourse & Communication y Discurso & Sociedad, tengo y debo tener una perspectiva general e integradora en AD. Personalmente trabajo en una lnea que se llama Anlisis Crtico del Discurso (ACD), que hoy en da prefiero llamar, ms generalmente, Estudios Crticos del Discurso (ECD), pero es ms bien un compromiso social y poltico personal -el inters en usar el AD para estudiar importantes problemas sociales como el racismo y otras formas de dominacin-. Pero tambin me interesa mucho, por ejemplo, el estudio cognitivo del discurso, que en s tiene poco que ver con los ECD, aunque se puede aplicar de una manera ms comprometida. En otras palabras, cualquier estudio sistemtico, explcito u orientado sobre problemas interesantes es importante en AD. Y son sobre todo los desarrollos multidisciplinares los que aportan ms resultados, creo yo, como se ve en las ciencias cognitivas, o en el conjunto de los estudios interaccionales del discurso en varias disciplinas. Lo que falta, todava, es el puente que conecta las aproximaciones cognitivas y sociales, y lo que, ms all de los ECD, intento hacer es contribuir a la construccin de ese puente multidisciplinar sociocognitivo, porque para mi la cognicin sin base social no tiene sentido, y viceversa, una sociedad o interaccin sin personas o miembros del grupo que piensan, opinan, saben, etc., tampoco tiene sentido. La integracin multidisciplinar, orientada sobre los problemas, y no sobre los paradigmas o lneas tradicionales, es el desarrollo que necesitamos. No me gustan las exclusiones por razones ideolgicas, excluir lo cognitivo de lo social, por ejemplo. O.I.L.Z: En qu radica la importancia de la investigacin discursiva desde el Anlisis Crtico del Discurso o desde los Estudios Crticos del Discurso? Por qu investigar desde el ACD? T.A.v.D: Es bsicamente una pregunta sobre los objetivos del ACD. Siempre destacamos que en lugar de centrarnos en la disciplina, la teora, y sus paradigmas, etc. mismos, nos interesa mucho ms enfocar, analizar y contribuir a la resolucin de problemas sociales, como el racismo, el sexismo, la pobreza, entre otros. Para l@s estudiantes es importante aprender a analizar los discursos y sus estructuras, y relacionarlos con estructuras sociales y polticas. As, aprenden tambin a actuar como ciudadan@s y cienttic@s responsables y comprometid@s, y no solamente estn haciendo un hobby personal, sino que contribuyen algo a la sociedad. Claro, no estoy diciendo que no necesitamos teoras, claro que s necesitamos -y acabo de terminar un libro extenso de teora sobre el contexto-, pero no como un objetivo en s mismo.
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Y viceversa, la teora misma aprovecha las aplicaciones prcticas: es el mejor test para una teora. Haciendo ACD tambin aprendemos a trabajar (mejor) desde una perspectiva multidisciplinar, porque los problemas sociales no son monodisciplinares. Finalmente el ACD es tpicamente un tipo de investigacin que se hace en equipos, y es bueno aprender este tipo de trabajo juntos. O.I.L.Z: En la compilacin de Ruth Wodak y Michael Meyer (2003) Mtodos de Anlisis Crtico del Discurso, presentas un interesante artculo titulado: La multidisciplinariedad del anlisis crtico del discurso: un alegato en favor de la diversidad, en donde estableces algunas directrices prcticas para realizar un anlisis crtico del discurso, y, adems, argumentas la caracterstica diversa y multidisciplinar del ACD; a partir de lo anterior, Qu aspectos consideras fundamentales para realizar un anlisis crtico del discurso? Qu directrices seguir? Si consideras el ACD como una perspectiva crtica de anlisis, se podra hablar de mtodos para el ACD? T.A.v.D: A gran parte de esta pregunta acabo de responder. Por otro lado, siempre enfatizo que ACD NO es un mtodo de anlisis, sino nada ms que una actitud, un movimiento en AD: de querer centrarse sobre problemas sociales. Para eso puedes usar cualquier mtodo que te sirva -y puede ser de la gramtica, la estilstica, la retrica, la pragmtica, el anlisis de la conversacin, de la argumentacin, de la narracin, etc.-, as como mtodos psicolgicos (por ejemplo: de comprensin del discurso, de memoria, de trastornos, etc.), y de las ciencias sociales: observacin, participacin, etnografa, entre otros. As que en ACD no damos directrices de cmo hacer AD. Depende de los objetivos de cada investigacin, de los participantes, del dinero, etc. (a) En general, recomendamos empezar cualquier investigacin con la formulacin MUY precisa de los objetivos de la investigacin, con esto ya sabes qu tipo de mtodos te dan respuestas a las preguntas, y cules no. (b) Despus, es muy importante formular un marco terico, pero no demasiado amplio. Hay muchas tesis, por ejemplo, que empiezan con un recorrido amplio de los estudios en ACD, en lugar de formular solamente los elementos de teoras o estudios relevantes para tu propia investigacin. Uno no necesita mostrar todo lo que ha ledo, sino saber cmo usar la bibliografa de una manera inteligente, y muy centrado sobre el problema que quieres estudiar. Adems, citar espuriamente se ve poco profesional. (c) Despus es esencial construir un corpus de verdad interesante, que contenga el tipo de datos que son relevantes para la investigacin, y que se pueden analizar. Muchos objetivos de tesis no se pueden investigar. (d) Finalmente, y crucialmente, hay que saber qu estructuras o estrategias del discurso uno va a analizar, cmo, y por qu esas, y no otras!? Hay que poder formular en ACD cmo esas estructuras se relacionan con estructuras sociales -por ejemplo cmo la seleccin de temas sesgados en la cobertura de minoras o de inmigrantes puede contribuir a la reproduccin del racismo en el pas-.
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Si uno hace bien este trabajo de organizar una investigacin y una tesis, puede contribuir mejor al ACD. O.I.L.Z: Podras ampliar por favor los compromisos que debe asumir y desarrollar el/la analista crtic@ del discurso frente a los problemas sociales. T.A.v.D: Primero, obviamente, los compromisos de cualquier ciudadano consciente de los problemas sociales, como votar por los partidos que luchan contra la desigualdad social, y participar en las acciones sociales en favor de la igualdad y de la justicia. Ms especficamente como tericos y analistas, podemos contribuir al desarrollo de disciplinas, enfoques, perspectivas, teoras y mtodos que tienen como objetivo analizar y criticar todas las formas de desigualdad e injusticia social en el pas y en el mundo. Yo intent hacerlo con mis trabajos sobre el racismo y el discurso, pero hay muchas reas que necesitan nuestra atencin, como la permanente desigualdad de gnero, y la endmica violencia contra las mujeres en casi todas las sociedades humanas -una responsabilidad de lucha que no solamente es de las mujeres, o de las feministas, sino de tod@s-. Aparte de la violencia de la guerra y del terrorismo poltico, es ese terrorismo machista la lacra social ms seria en el mundo, y necesita tambin nuestra atencin en el anlisis del discurso. O.I.L.Z: Si Los estudiosos del ACD desempean un papel de apoyo activo para aquellos grupos que padecen alguna discriminacin social (Michael Meyer, 2003), principio fundamental del ACD que comparto en toda su extensin, Por qu algunos- estudios crticos, pese a que son publicados, se quedan en el plano de la explicacin y el anlisis, y no desarrollan propuestas ACTIVAS de transformacin de la dominacin, del abuso de poder en los determinados grupos sociales dominados? T.A.v.D: No puedo hablar por mis colegas, y la explicacin de sus actos es algo que ellos y ellas tienen que darte. No siempre es fcil cambiar las cosas de una manera diferente de lo que uno est acostumbrado a hacer. No olvides que la actividad acadmica tambin es accin, y teoras y anlisis -y su enseanza a l@s estudiantes- son obviamente muy importantes en los procesos de cambio social, como ha sido el caso del Movimiento de Derechos Civiles en EEUU, el movimiento feminista, y el movimiento ecologista, entre otros. Pero es cierto que aparte de esa actividad acadmica se puede contribuir ms a las otras actividades sociales del cambio. Lo intent con mis acciones de contribuir al desarrollo de mejores libros de texto, la formacin de periodistas, etc. O.I.L.Z: Qu opinas sobre la descentralizacin del ACD, como perspectiva crtica de investigacin discursiva, de los programas de Lenguaje universitarios y su introduccin en otras carreras: Derecho, Medicina, Ingenieras, Biologa, Medio Ambiente, Administracin de Empresas, Economa, entre otras? T.A.v.D: Creo que a toda la gente que trabaja en el ACD le encantara saber que esta perspectiva se ensancha en todas las reas de las ciencias humanas y sociales. De hecho, ya hay movimientos independientes de estudios
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crticos en la mayora de las ciencias sociales -siguiendo o no la Escuela Crtica de Frankfurt (en la lnea de Adorno, Habermas, etc.)-, por un lado, o de los Estudios Culturales en Inglaterra (en la lnea de Stuart Hall -por cierto desafortunadamente muy poco conocido en Amrica Latina-), por otro. O.I.L.Z: A partir de lo que planteas en el artculo de la compilacin de Wodak y Meyer (2003): El ACD ha de poder ensearse, y por consiguiente ha de resultar comprensible, Consideras importante iniciar el proceso de enseanzaaprendizaje del ACD desde los niveles de escolaridad anteriores al universitario? Por qu? Se podra hablar de una didctica del ACD? T.A.v.D: Por supuesto, cualquier teora o perspectiva se puede ensear a todos los niveles. Ya hay libros de textos para la enseanza secundaria en que hay elementos de ACD, porque son l@s profesores/as que escriben los libros de texto, y ell@s han tenido clases sobre ACD en la universidad. El movimiento de Critical Literacy, adems, hace hincapi en la importancia de un aprendizaje de la lengua que no solamente va ms all de la gramtica para incluir tambin las competencias discursivas y comunicativas ms amplias, sino que tambin incluye una reflexin crtica sobre los usos de la lengua en contextos diferentes. No es difcil aprender a analizar noticias, editoriales, publicidad, discursos polticos, y otros discursos dominantes con algunos instrumentos muy sencillos. L@s alumn@s aprenden teoras y mtodos mucho ms complicados en las matemticas y las ciencias que los que nosotros enseamos en AD y ACD. Pero antes de poder aplicar el AD en la crtica social, uno primero tiene que tener conocimiento sobre los problemas sociales mismos: Uno no puede analizar textos racistas o sexistas sin saber lo que es racismo o sexismo. Y solamente se pueden aplicar ideas de ACD si uno sabe aplicar teoras y mtodos del anlisis del discurso en general. Las dos reas tienen que ser parte del curriculum escolar. O.I.L.Z: Desde tu punto de vista, Cmo evalas el desarrollo del ACD en Amrica Latina, y especialmente en Colombia? T.A.v.D: Hay mucho inters en AD y ACD en Amrica Latina, probablemente ms que en EEUU y otras partes de Europa (como Holanda, donde el inters en ACD es muy escaso). Con la fundacin, hace ms de 10 aos, de la ALED (Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso) no solamente se organizaron de una manera muy positiva los estudios del discurso y la cooperacin en Amrica Latina, sino tambin, se gener la toma de consciencia de la necesidad de aplicar el AD en el estudio de los problemas ms urgentes de Amrica Latina, empezando con el rea de la educacin, que es el campo donde ms se aplica el ACD en Amrica Latina. Segundo, hay mucho inters, desde siempre, en el anlisis crtico del discurso poltico, y desde algunas dcadas tambin el estudio crtico de los discursos de gnero. He intentado estimular los estudios del racismo, y estoy muy contento de poder anunciar la prxima publicacin de un libro editado por m, Racismo y discurso en Amrica Latina, escrito por equipos de expertos de 8 pases de Amrica Lati133

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na. Todo esto tambin se aplica a Colombia, que est organizando el congreso de ALED de 2007, y donde tengo colegas y alumn@s excelentes trabajando sobre temas sociales -como por ejemplo el tema dominante de la violencia de (para)militares en contra de los ciudadanos. O.I.L.Z: Cmo podra el ACD contribuir a la superacin del conflicto armado en Colombia? T.A.v.D: Es un tema que por supuesto tienen que comentar mis colegas y expert@s en Colombia misma. El gran problema del conflicto armado es que no es solamente un conflicto discursivo e ideolgico que se puede analizar en trminos de AD o ACD: La violencia fsica es dnde NO hay discurso, donde no hay dilogo o debate. Pero obviamente, la violencia no se puede (re)producir en un contexto sin discursos e ideologas, y las formaciones e instituciones sociales que estn detrs de la violencia obviamente tambin se manifiestan discursivamente -y esos discursos (de legitimacin, etc.) se pueden analizar crticamente-. Pero obviamente, se necesita ms para parar la violencia que el anlisis crtico de los discursos de los responsables de la opresin y de la violencia. Todo eso tambin se aplica a otra forma de violencia, que es la pobreza. O.I.L.Z: Para finalizar, Qu recomendacin daras a l@s estudiantes universitarios(as) que han iniciado procesos de investigacin desde la perspectiva del ACD? T.A.v.D: Primero, la consciencia de que el ACD NO es un mtodo que simplemente se puede aplicar, sino una mentalidad, una actitud, un movimiento de aplicar el AD en el estudio de, y la lucha contra, importantes problemas sociales. Eso implica, segundo, que l@s estudiantes se comprometan socialmente, y tengan inters en el estudio de problemas sociales, como el sexismo, el racismo, la pobreza, el militarismo, etc., problemas sociales que abundan tambin en Colombia y en el resto de Amrica Latina. Quien no tiene (mucho) inters en estudiar esos problemas sociales y luchar activamente en contra de ellos, en mi opinin no debera empezar con un estudio de ACD, sino tal vez simplemente con un estudio de AD en cualquier rea... Es decir, primero hay que leer libros, conocer acciones, etc. sobre un problema social concreto de desigualdad o de injusticia, y solamente despus hay que empezar a intentar enfocar los discursos relacionados con el problema social, y hacer un anlisis crtico de esos discursos. Como ya dije, sin saber de racismo no puedes analizar textos racistas: simplemente no ves, ni comprendes, por qu son textos racistas. Lo mismo con el sexismo, y otras formas de dominacin. Puede ser que l@s profesores/as no tengan inters en AD o ACD, y que un@ tenga que hacerlo todo sol@, pero no importa, eso ocurri y ocurre a nosotr@s, tod@s: El estudio crtico a veces es localmente muy solitario, pero felizmente, a nivel nacional e internacional hay mucha solidaridad y cooperacin, y a travs de internet, grupos, chats, blogs, listas, etc., hay miles de maneras de aprender y de trabajar juntos, y tambin de resistir la reaccin
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local de colegas o profesores que tienen problemas (que llaman cientficos, pero que son polticos) con el ACD. Finalmente, el ACD para ser eficiente tiene que ser excelente: se necesitan las mejores teoras, los mtodos ms explcitos, en muchas disciplinas, para poder analizar los problemas sociales ms complejos. Tiene que ser ms explcito y complejo que las dems aproximaciones (formales, etc.) en la lingstica. Tienes que saber de lingstica, pero al mismo tiempo de varias reas de AD, y por lo menos, algo de psicologa cognitiva y social, de sociologa, antropologa y de ciencias polticas -sin tener miedo de leer libros de esas otras disciplinas-. Para una tesis de Maestra o Doctorado uno no necesita saber todo, claro, pero explorar ms all de su propia disciplina muchas veces lleva a un planteamiento ms profundo y completo en el anlisis de problemas sociales. Oscar Ivn Londoo Zapata es licenciado en Lengua Castellana. Facultad de Ciencias de la Educacin. Universidad del Tolima. Colombia oscarivan84@yahoo.es

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SLO ANALIZAMOS LOS DISCURSOS DISCRIMINATORIOS O PROCURAMOS CAMBIARLOS? Me adhiero entusiastamente a la invitacin que nos hizo en el Foro anterior de la revista nuestra colega Neyla Pardo Abril, quien nos exhortaba a fortalecer y conformar nuevas redes acadmicas que impulsen la produccin de saberes propios. Como analistas del discurso debemos trascender no slo los lmites disciplinarios, sino tambin los espacios de proyeccin de los resultados de nuestras investigaciones y los aportes prcticos que las mismas puedan tener. Ciertamente, es necesario ir ms all de las fronteras de nuestras instituciones acadmicas y entablar un constante dilogo con nuestros pares de otros pases, a fin de compartir visiones, conocimientos, metodologas, etc. En este sentido, la conformacin de redes acadmicas es una iniciativa loable. Sin embargo, nuestro compromiso como investigador@s debe llevarnos an ms lejos; es importante poner los frutos de nuestro trabajo al servicio de las comunidades o instituciones donde hemos evidenciado alguna forma de discriminacin, relacionada con la clase social, la etnia, la lengua, la religin o el gnero. Sin pretender restarles importancia a los tpicos antes debatidos en este foro, me permito incluir dentro de este espacio la reflexin acerca de la discriminacin de gnero en nuestros pases y, muy especialmente, sobre las construcciones que desde la lgica de la dominacin se hacen de la feminidad y la masculinidad en diversos discursos: en los libros de texto, en el discurso acadmico, en el discurso legal, en los medios de comunicacin, entre otros. Sin embargo, no basta con difundir los resultados tericos de nuestras investigaciones, es necesario que los traduzcamos en trminos prcticos, y los presentemos con un lenguaje llano y accesible a otros pblicos (editoriales, redactores de libros de texto, maestros, juristas, periodistas), ya que stos, mediante sus rutinas profesionales y sus actuaciones pblicas, son los responsables directos de evitar o disminuir los sesgos sexistas y prejuicios androcntricos. En el libro titulado La representacin de las mujeres en la prensa venezolana, del cual soy autora, analizamos cmo se construyen las identidades de gnero en un corpus constituido por textos informativos y de opinin, con la finalidad de determinar cul es el tipo de representacin que se tiene de las mujeres, a quines se presenta y de qu manera y quines permanecen an invisibles. En este trabajo se muestra que la prensa venezolana, y probablemente la de otros pases latinoamericanos, no ha logrado incorporar plena137

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mente las transformaciones significativas ocurridas en las ltimas dcadas en las relaciones de gnero, pues se siguen estableciendo categorizaciones genricas fundamentadas en una lgica dicotmica: por el hecho de poseer una diferente anatoma las mujeres y los hombres son conceptualizados y representados de manera distinta, con obvia desventaja para las mujeres. En consonancia con nuestra consideracin anterior, proponemos algunas recomendaciones para que las/los profesionales de los medios impresos eviten el sexismo lingstico y el tratamiento discriminatorio de las mujeres en los textos informativos y de opinin. Entre esas recomendaciones puedo citar las siguientes: 1) Evite el sesgo androcntrico en la seleccin de los eventos periodsticos. No omita o disminuya la importancia de los temas relacionados con las mujeres; 2) Conceda una figuracin equitativa a mujeres y a hombres en los textos; 3) Evite las imgenes estereotipadas de las mujeres. No considere que la mujer blanca, joven, atractiva, clase media y heterosexual representa a todo el universo femenino; 4) No siga alimentando el mito del eterno femenino: no existe la mujer en abstracto, sino las mujeres pertenecientes a todos los estratos sociales y a diferentes grupos tnicos, religiosos, etc.; 5) Visibilice a las mujeres pertenecientes a minoras tnicas, religiosas o culturales; 6) Otorgue un tratamiento equitativo a las noticias protagonizadas por hombres y mujeres; 7) No oculte el protagonismo de las mujeres; mencinelas en los titulares de los textos; 8) Destaque los logros de las mujeres en diversas actividades (arte, poltica, economa, deportes, ciencia); 9) Visibilice a las mujeres comunes y no slo a las mujeres famosas o las pertenecientes a los grupos de elite; 10) Ubique los textos referidos a las mujeres en la seccin acorde con su temtica; no los relegue a la seccin de farndula; 11) Considere a las mujeres como fuentes de informacin confiable. Cite a mujeres y hombres con la misma frecuencia; 12) Represente a las mujeres como seres activos, capaces de originar cambios y procesos de mejoramiento de s mismas o de otros; 13) No privilegie las representaciones de las mujeres como vctimas de acciones ejecutadas por los hombres o como beneficiarias de las acciones de diversos actores institucionales; 14) No atene la inteligencia femenina, mediante expresiones tales como mujeres que son inteligentes, aparte de bellas; no slo es bella, es inteligente; 15) D importancia al papel que desempean las mujeres en el espacio pblico; no circunscriba la representacin de las mujeres a sus roles de madre y esposa; 16) No oculte o atene el problema de la discriminacin de las mujeres. Recomendaciones como las antes expuestas pretenden reformular para otro tipo de pblico (periodistas en ejercicio o estudiantes de esta carrera universitaria), las evidencias lingsticas que hemos recabado en los corpus analizados, y que hemos interpretado a la luz de diversas orientaciones tericas. Aprovechemos, pues, todos los medios que tengamos a nuestro alcance para compartir intereses y problemas de investigacin, as como para disear

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Foro

estrategias de accin a fin de que el anlisis del discurso contribuya a disminuir los prejuicios y la intolerancia. Mariluz Domnguez Torres mariluzdominguez@cantv.net

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LIBROS Y REVISTAS RECIBIDOS

LIBROS RECIBIDOS
Teresa Espar (2006). Semntica al da. Mrida: Universidad de Los Andes. Johan Falk, Johan Gille y Fernando Wachtmeister Bermdez (Coordinadores) (2006). Discurso, interaccin e identidad. Homenaje a Lars Fant. Estocolmo: Stockholms Universitet. Institutionen fr Spanska, Portugisiska och Latinamerikastudier. Beatriz Gabin e Irene Madfes (organizadoras) (2006). Conversacin y poder. Anlisis de interacciones en aulas y consultorios. Montevideo: Universidad de la Repblica. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Fondo Clemente Estable. Jorge Martn Gmez Bocanegra, Gerardo Gutirrez Cham y Patricia Crdova Abundis (2006). Anlisis crtico del discurso: raza y gnero. Mxico: Universidad de Guadalajara. Virginia Orlando (organizadora) (2006). Mecanismos conversacionales en el espaol del Uruguay. Anlisis de interacciones telefnicas de servicios. Montevideo: Universidad de la Repblica. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Fondo Clemente Estable. Lidia Rodrguez Alfano (2004). Qu opinas con verbos y pronombres? Anlisis del discurso de dos grupos sociales de Monterrey. Mxico: Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Autnoma de Nuevo Len. Mercedes Sedano, Adriana Bolvar y Martha Shiro (Compiladoras) (2006). Haciendo Lingstica. Homenaje a Paola Bentivoglio. Caracas: Comisin de Estudios de Postgrado. Facultad de Humanidades y Educacin. Universidad Central de Venezuela. Alberto Villegas Villegas (2006). Arquitectura de la persona. Pronombre, persona y deixis. Mrida: Universidad de los Andes.

REVISTAS
Oralia. Anlisis del discurso oral. Revista Anual. Volumen 8, 2005. Cathedra. Revista de la Facultad de Filosofa y Letras, UANL Quinta poca Ao V N 10. enero-junio 2006. Revista Signos, Volumen 39(60), 2006.

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Indice acumulado
VOLUMEN 1 (1) 2001
CHARAUDEAU, Patrick, De la competencia social de comunicacin a las competencias discursivas, 7-22. MARCUSHI, Luiz Antnio, Aspectos da questo metodolgica na anlise da interaao verbal: o continuum cualitativo-cuantitativo, 23-42. CARB, Teresa, Tocar el lenguaje con la mano: experiencias de mtodo, 43-67. VAN DIJK, Teun, Algunos principios de la teora del contexto, 69-81. ESPAR, Teresa, Estrategias enunciativas en el discurso irnico: un artculo de opinin de Jos Ignacio Cabrujas, 83-100. Reseas Teun van Dijk (comp.), El discurso como estructura y proceso. Estudios del discurso: Introduccin multidisciplinaria, reseado por Guillermo Soto, 103-125. Giovanni Parodi Sweis (comp.), relaciones entre lectura y escritura: una perspectiva cognitiva discursiva. Bases tericas y antecedentes empricos, reseado por Rebeca Beke, 127-130. Helena Calsamiglia Blancaflor y Amparo Tusn Vals, Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso, reseado por Antonio Nez, 133-137.

VOLUMEN 2 (1) 2002

VILLAA KOCH, Ingedore G., A constru de objetos-de-discurso, 7-20. CUCATTO, Mariana, Cmo hacer hacer cosas con palabras. La construccin discursiva del estereotipo femenino en la publicidad de los 90. El caso de Slim Center, 21-49. WILLIAMSON, Rodney, Situacin comunicativa y estructura genrica en la telenovela mexicana, 51-68. MADRIZ, Mara Fernnda, La nocin de pueblo en el discurso populista, 69-92. RUIZ VILA, Dalia, Discurso autobiogrfico e identidad sociocultural, 93-109. Reseas Bob Hodge y Kam Louis, The politics of Chinese language and culture. The art of reading dragons, reseado por Irene Fonte, 111-114. Susan Hunston y Geoff Thompson (eds.), Evaluation in text: Authorial Stance and the Construction of Discourse, reseado por Nora Kaplan, 115-121. Ingedore Grunfeld Villaa Koch, Desvendando os segredos do texto, reseado por Lenita Vieira, 122-126.

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Indice acumulado

VOLUMEN 3 (1) 2003

CADEMARTORI D, Yanina, La inscripcin de las personas en textos de divulgacin cientfica, 9-27. CHAMORRO MIRANDA, Diana, MIZUNO HAYDAR, Jorge y MOSS, Gillian, Tergiversaciones y correspondencias: la metfora y sus bemoles, 29-47. GRACIA DA SILVA, Denise Elena, Discurso y cognicin social en la red de las metforas, 49-69. MARTINS FERREIRA, Dina Mara, La identidad en la posmodernidad: Lula y la construccin discursiva del sujeto, 71-81. VIEIRA, Lenita D., El mundo al revs. Humor en el discurso poltico, 83-91. Reseas Leda Berardi (comp.), Anlisis crtico del discurso. Perspectivas latinoamericanas, reseado por Luisa Martn Rojo, 93-96. Luisa Martn Rojo (dir.), Ester Alcal Recuerda, Aitana Gari Prez, Laura Mijares, Inmaculada Sierra Rodrigo y M ngeles Rodrguez, Asimilar o integrar? Dilemas ante el multilingsmo en las aulas, reseado por Dalia Ruiz vila, 97101. Analia Brandoln y Mara Eugenia Rosboch, Transformaciones al aire: radio, medios y poder, reseado por Pedro Santander Molina, 102-107.

VOLUMEN 4 (1) 2004

ROMANO PACFICO, Soraya Maria y SOUSA ROMO, Luclia Maria, Intertextualidade e humor: No pas do carnaval Muito riso e pouco siso o lema nacional, 7-24. ACOSTA V., Gladys Luca, El Ser y el Hacer del DIRCOM: un anlisis en la perspectiva del discurso, 25-46. RODRGUEZ ALFANO, Lidia y KOIKE, Dale April, La interaccin en dilogos transmitidos por la radio en la frontera, 47-72. KICZKOVSKY, Silvia, Los relatos tradicionales como vehculos de valores tico, 73-88. HESS ZIMMERMANN, Karina, El desarrollo de la habilidad para manejar tiempos verbales en la narracin, 89-102. Reseas Patrick Charaudeau,. El discurso de la informacin. La construccin del espejo social, reseado por Mara Jess Nieto Nieto y Otero, 103-104. Dalia Ruiz vila. Tejiendo discursos se tejen sombreros. Identidad y prctica discursiva, reseado por Irania Malaver, 105-107. Deborah Schiffrin, Deborah Tannen y Heidi E. Hamilton, (Comps.) The handbook of discourse analysis, reseado por Nora Kaplan, 108-114.

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VOLUMEN 4 (2) 2004

ZULLO, Julia y RAITER, Alejandro, Piquetes y piqueteros. Los actores sociales de la pobreza en la prensa argentina, 7-26. ESCAMILLA MORALES, Julio y MORALES ESCORCIA, Efran, Imaginarios culturales subyacentes en la cancin vallenata, 27-53. OSUNA, Zulaima, GALINDO VILLARDN, M a Purificacin y MARTN VALLEJO, Javier, Anlisis estadstico de datos textuales. Aplicacin al estudio de las declaraciones del Libertador Simn Bolvar, 55-62. ALVAREZ, Guadalupe, Estudio sobre la representacin del trabajo en el discurso de los indigentes de la Ciudad de Buenos Aires, 63-89. CHUMACEIRO, Irma, Las metforas polticas en el discurso de dos lderes venezolanos: Hugo Chvez y Enrique Mendoza, 91-113. Reseas Gladys Acosta y Jorge Snchez, Construccin de Identidad y Funcin Poltica en el discurso del director de comunicaciones, reseado por Olga Beatriz Muoz, 115-119. Michel Meyer (Ed.), Perelman. Le renouveau de la rhtorique, reseado por Frances D. de Erlich, 120-126. Teun A. van Dijk, Racismo y discurso de las lites, reseado por Leda Berardi, 127-133.

VOLUMEN 5 (1) 2005

BERTORELLO, Adrin, El estatuto de la subjetividad en la teora polifnica de la enunciacin, 7-25. RESENDE, Viviane De Melo, Y SEBBA RAMALHO, Viviane C., Anlise de discurso crtica: uma reflexo acerca dos desdobramentos recentes da teoria social do discurso, 27-50. MARTINS FERREIRA, Dina Maria, La construccin de la identidad de lo femenino: pragmatismo, imaginario y simbolismo, 51-61. SHARIM PAZ, Sarah y MUOZ ACEVEDO, Daniel, una propuesta metodolgica para el anlisis del dilogo: la Unidad Interaccional, 63-96. BURDACH, Ana Mara y ROSS A., Paula, La construccin de la voz del enunciador en el discurso poltico de Ricardo Lagos, ex-Presidente de la Repblica, 97-112. Reseas Marianne Peronard y Ximena Gmez Garca (Eds) El hombre y su palabra, reseado por Juana Marinkovich, 113-115. Anamara Harvey (comp.) En torno al discurso. Contribuciones de Amrica Latina, reseado por Marianne Peronard Thierry, 121-125. Giovanni Parodi (ed), Discurso especializado e instituciones formadoras, reseado por Carmen Lpez Ferrero, 116-120.

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Indice acumulado

VOLUMEN 5 (2) 2005

CONSTANTINO, Gustavo Daniel , Modalidades comunicativo-discursivas de participacin en comunidades virtuales de aprendizaje: una propuesta para la evaluacin formativa, 7-32. FLORES TREVIO, Mara Eugenia, La irona y el humor en El Habla de Monterrey, 33- 47. GALLUCCI, Mara Jos, Argumentacin y funciones estratgicas en el discurso poltico venezolano: el cierre de campaa del referndum revocatorio presidencial, 49-75. FONTE Irene y Williamson, Rodney, Marcos temporales y proyectos comunicativos: el anlisis de la temporalidad en la interaccin verbal, 77- 94. RODRGUEZ ALFANO Lidia y ELIZONDO REGALADO, Gabriela, Dime a quin citas y te dir quin eres. La co-construccin de la identidad en el dilogo, 95106. SALGADO ANDRADE, Eva, Una nueva tipologa para analizar la prensa en Mxico, 107- 125. Reseas Alexandra lvarez Muro. Potica del habla cotidiana. Reseado por Ainoa Larrauri, 127- 133. Jan Renkema. lntroduction to discourse studies. Reseado por Mara Valentina Nobla, 134- 137. Rodney Williamson y Fernando De Diego. Verbo e Imagen en la Telenovela mexicana. Reseado por Yoconda Correa Maneiro, 138- 146.

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Instrucciones para las reseas

La resea tendr como encabezado el autor (o editor), el ao, el ttulo, el nmero de pginas, la casa editorial y el ISBN de la obra reseada. En la introduccin se identificar el tema y el problema central. Se describir la estructura de la obra (en captulos, y partes, existencia de glosarios, apndices, etc.) y se har una sntesis completa del contenido. Asimismo, se especificar quines son los lectores potenciales del libro reseado. El texto de la resea ser evaluativo y expresar la posicin del autor frente a la obra reseada. El libro reseado se pondr en relacin con otros trabajos sobre el mismo tema y/ o del mismo autor y se situar en el contexto del momento y lugar en que aparece publicado. Se seguirn las convenciones de citas que se indican para el resto de las contribuciones a la revista de la ALED. El texto de la resea tendr un lmite mximo de 3.000 palabras (aproximadamente diez cuartillas). Enviar dos copias en papel tamao carta y una en disquete en formato de documento Word (o compatible) a: Martha Shiro. Apartado 6339. Caracas 1010A. Venezuela. E-mail: shiromartha@gmail.com

Instrues para as resenhas

No encabeado da resenha devem ser indicados o autor (ou editor), o ano, o ttulo, o nmero de pginas, a casa editorial e o ISBN da obra resenhada. Na introduo sero indicados o tema e o problema central. Descrio da estrutura da obra (em captulos, ou partes, a existncia de glossrios, apndices, etc.) e apresentao de uma sntese completa do contedo. importante a informao sobre os leitores potenciais do livro resenhado. O texto da resenha ser avaliativo e expressar a posio do autor frente obra resenhada. Comentar-se- a relao entre o livro resenhado e outros trabalhos sobre o mesmo tema, alheios ou do autor considerado, e situar-se- a obra no seu contexto temporal e espacial. Para as citaes, sero seguidas as mesmas convenes que se indicam para o resto das contribuies da revista da ALED. O texto da resenha ter um limite mximo de 3.000 palavras (aproximadamente dez pginas). Enviar duas cpias em papel tamanho carta e uma em disquete em formato Word (ou compatvel) a: Martha Shiro. Apartado 6339. Caracas 1010-A. Venezuela. Email: shiromartha@gmail.com

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Indice acumulado

Instrues para os autores

Poltica Editorial. A Revista Latino-americana de Estudios del Discurso publica trabalhos originais e inditos dos membros pesquisadores da Associao. Os trabalhos recebidos so submetidos arbitragem por parte de especialistas de reconhecido prestgio. O Comit Editorial reserva-se o direito de sugerir aos autores modificaes formais aos artculos que forem aceitos, assim como public-los no nmero que considerar mais conveniente. Instrues para os autores: Os pesquisadores interessados em publicar seus trabalhos na Revista Latino-americana de Estudios del Discurso, devero seguir as seguintes instrues: 1. Enviar seus trabalhos em disquete baixo o formato Microsoft Word 7 (ou inferior) e trs (3) cpias do manuscrito ao seguinte endereo postal: Adriana Bolvar Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso Apartado 47075, Los Chaguaramos, Caracas 1041-A, Venezuela. Os trabalhos tambm podem ser enviados em attachment s seguintes direes eletrnicas: Revistaaled2004@yahoo.es aled_edicion2006@yahoo.es 2. Os artculos devero ser escritos em papel tamanho carta, com espao duplo, de um s lado e ter uma extenso mxima de 10.000 palavras ou 25 laudas, incluindo notas e bibliografia. 3. O texto do artculo deve ser precedido por um resumo em espanhol, portugus (resumo) e ingls (abstract) de no mais de 150 palavras. Incluir-se-o at seis palavras chave. Os ttulos gerais e de sees devem ser breves e explcitos. 4. Todo artculo deve estar acompanhado por uma breve informao biogrfica em numa extenso entre 50 e 100 palavras, onde se indique o nome completo do ou dos autores, instituio onde trabalha, telefone, fax e correio eletrnico. Do mesmo modo, deverse- proporcionar, de forma clara e completa, o endereo postal mais seguro para receber a correspondncia. 5. As citaes textuais de mais de 40 palavras devem insertar-se no texto com sangria de 1cm de cada lado. Sua referncia far-se- segundo o sistema autor-data. Ao final da citao, escreve-se entre parntese o sobrenome do ou dos autores, o ano de publicao e o nmero de pgina. Exemplo: (Charaudeau, 2003: 25) 6. As notas devem enumerar-se consecutivamente e colocar-se ao final do texto, antes das Referncias Bibliogrficas. 7. Todas as referncias bibliogrficas devem ser ordenadas alfabeticamente depois das notas, e como se ver a seguir: Livros: Ruz vila, D. (2003) Tejiendo discursos se tejen sombreros. Identidad y prctica discursiva. Mxico: Fomento Editorial. Captulo de libro: Wodak, R. (2003) De qu trata el anlisis crtico del discurso (ACD). Resumen de su historia, sus conceptos fundamentales y sus desarrollos, en R. Wodak & M. Meyer (eds.) Mtodos de Anlisis crtico del discurso, pp.17-43. Barcelona: Gedisa. Artculos: Chumaceiro, I. (2004) Las metforas polticas en el discurso de dos lderes venezolanos, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 4 (2): 91-112. As letras a, b, c, anexadas data de publicao, podem ser usadas para referenciar trabalhos de um mesmo autor publicados no mesmo ano.
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Revista Lationamericana de Estudios del Discurso Revista Latinoamericana de Estudos do Discurso

Instrucciones para los autores

Poltica Editorial. La Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso publica trabajos originales e inditos de los investigadores miembros de la Asociacin. Los trabajos recibidos sern sometidos a arbitraje por parte de especialistas de reconocido prestigio. El Comit Editorial se reserva el derecho de sugerir a los autores modificaciones formales a los artculos que sean aceptados, as como publicarlos en el nmero que considere ms conveniente. Instrucciones para los autores: Los investigadores interesados en publicar sus trabajos en la Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso debern seguir las siguientes instrucciones: 1. Enviar sus trabajos en diskette bajo el formato Microsoft Word 7 (o inferior) y tres (3) copias del manuscrito a la siguiente direccin postal: Adriana Bolvar Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso Apartado 47075, Los Chaguaramos, Caracas 1041-A, Venezuela. Los trabajos tambin pueden ser enviados en attachment a las siguientes direcciones electrnicas: Revistaaled2004@yahoo.es aled_edicion2006@yahoo.es 2. Los artculos debern ser escritos en papel tamao carta, a doble espacio, por una sola cara y tener una extensin mxima de 10.000 palabras o 25 cuartillas, incluyendo notas y bibliografa. 3. El texto del artculo debe ir precedido por un resumen en espaol, portugus (resumo) e ingls (abstract) de no ms de 150 palabras. Se incluirn hasta seis palabras clave. Los ttulos generales y de secciones deben ser breves y explcitos. 4. Toda artculo debe estar acompaado por una breve informacin biogrfica en una extensin entre 50 y 100 palabras, donde se indique el nombre completo del o los autores, institucin donde labora, telfono, fax y correo electrnico. Asimismo, se deber proporcionar de forma clara y completa la direccin postal ms segura para recibir correspondencia. 5. Las citas textuales de ms de 40 palabras deben insertarse en el texto con sangra de 1cm. a cada lado. Su referencia se har segn el sistema autor-fecha. Al final de la cita se escribe entre parntesis el apellido del o los autores, ao de publicacin y nmero de pgina. Ejemplo: (Charaudeau, 2003: 25) 6. Las notas deben numerarse consecutivamente y colocarse al final del texto, antes de las Referencias Bibliogrficas. 7. Todas las referencias bibliogrficas deben ser ordenadas alfabticamente despus de las notas, y como se muestra a continuacin: Libros: Ruz vila, D. (2003) Tejiendo discursos se tejen sombreros. Identidad y prctica discursiva. Mxico: Fomento Editorial. Captulo de libro: Wodak, R. (2003) De qu trata el anlisis crtico del discurso (ACD). Resumen de su historia, sus conceptos fundamentales y sus desarrollos, en R. Wodak & M. Meyer (eds.) Mtodos de Anlisis crtico del discurso, pp.17-43. Barcelona: Gedisa. Artculos: Chumaceiro, I. (2004) Las metforas polticas en el discurso de dos lderes venezolanos, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 4 (2): 91-112. Las letras a, b, c, anexadas a la fecha de publicacin, pueden ser usadas para referenciar trabajos de un mismo autor publicados en el mismo ao. Adriana Bolvar Editora de la Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso Apartado 47075, Los Chaguaramos Caracas 1041-A, Venezuela Email: revistaaled2004@yahoo.es Francisco Jos Bolet Asistente de edicin Email: aled_edicion2006@yahoo.es