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Altillo.

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Antropologa

Resumen para el 1 Parcial

Cat. Garreta

Sede Bulnes

2 Cuat. de Altillo.com 2010

MODULO I CLASE I Y II La Antropologa nace como ciencia en el siglo XIX Es una ciencia humana que representa una orma !e pensar a un "otro"# !i erente a m. En ese momento$ el "otro"# era un otro ex%tico &las etnias$ los a'orgenes($ "otros"# !e culturas totalmente !i erentes$ !e los que se !u!a'a en principio !e su propia humani!a! o por lo menos !e su con!ici%n !e ci)ili*a!o$ + con el que muchas )eces se ha esta'leci!o una relaci%n !e !ominio. En la actuali!a!$ el "otro"# cam'ia &extran,eros$ tri'us ur'anas( por el otro. La Antropologa es una !isciplina comparati)a &me cono*co a m mismo a tra)-s !el conocimiento !el otro(. Es !ecir$ que la re lexi%n !e otros nos hace re lexionar acerca !e nosotros mismos$ es un sa'er por el que a tra)-s !e los textos !e los mismos antrop%logos$ .cci!ente ha po!i!o pensarse a s mismo como socie!a! sin el peso !e la contingencia !e lo propio$ )i-n!ose en ese espe,o in)erti!o que son los otros.

A tra)-s !e un texto antropol%gico que ha'la !e los otros se conoce lo que pensa'an los escritores !e la -poca$ es !ecir que los antrop%logos i,an una posici%n particular rente a su reali!a! social. /or esto$ siempre es necesario explicar el lugar !es!e el cual el antrop%logo pro+ecta su mira!a. El sentido comn (significado compartido) Es el conocimiento )ulgar. Comparti!o por los miem'ros !e una cultura. Criterio que es l%gico0sensato + reconoci!o como normal o acepta'le. Es el con,unto !e percepciones comparti!as$ no requiere corro'oraci%n + nunca es re uta!o porque nunca es puesto en !u!a. 1on los preconceptos acerca !e los actos coti!ianos que guan nuestra con!ucta &respon!e a la necesi!a! !el ser humano !e "sa'er c%mo"# + "sa'er qu-"# hacer en su )i!a coti!iana(. Es operati)o$ !an signi ica!o &a2n sien!o err%neo( a la interacci%n social$ es la 'ase !e nuestro conocimiento. Es apren!i!o &no es natural($ nos resulta o')io + no nos !amos cuenta !e que lo tenemos$ se ela'ora a partir !e percepciones que creemos comunes a to!os$ es altamente )alorati)o respecto !e los comportamientos !e grupos + personas.

El hom're generali*a por economa cogniti)a$ necesita clasi icar to!o para po!er or!enar la reali!a!$ sino es to!o un caos. El pre,uicio se crea$ se arma + se sostiene en la construcci%n !!e relaciones asim-tricas + consiste en a!,u!icar al 3otro4 )alores negati)os. Un estereotipo es una imagen colecti)a simpli ica!a.

El etnocentrismo es el pre,uicio que se encuentra en to!os los pue'los + que supone que la propia etnia es central + superior al resto$ con una alta )aloraci%n !e lo propio + una !es)alori*aci%n !e lo a,eno. El etnocentrismo pue!e ser positi)o o negati)o &!escreimiento !e la propia cultura + so're)aloraci%n !e otra(. El racismo es las su'estimaci%n !el "otro"# por rasgos anat%micos. El sexismo$ in eriori*aci%n !el "otro"# sexual argumentan!o ra*ones culturales +0o 'iol%gicas. El clasismo$ es la su')aloraci%n !e grupos sociales5 ricos 6 clase me!ia 6 po'res$ ancianos 6 ,%)enes$ etc. Los humanos no po!emos e)itar la !iscriminaci%n que es separar$ !istinguir lo que no resulta malo$ lo malo es cuan!o se le !a una )aloraci%n a esa separaci%n.

MODULO I CLASE III Ciencias Antropolgicas La Antropologa es el con,unto !e !isciplinas cient icas + humansticas que han a'arca!o el estu!io !el origen$ las caractersticas + !esarrollo !e los grupos humanos como g-nero 'iol%gico$ + !e las comuni!a!es como crea!oras !e cultura. 7o tiene un o',eto !e estu!io$ tiene muchos. Franz Boaz: 8elati)ismo cultural &Cultura anali*a!a con sus propios )alores$ no compararla($ 9isi%n !es!e !entro. Le)i 1trauss5 :un!a!or Antropologa Estructuralista. La Antropologa como sa'er es pro!ucto !e las preguntas que los hom'res se plantean5 acerca !e s mismos$ como otros seres )i)os$ o especie 'iol%gica$ tanto en lo que hace a sus orgenes$ !i erencias exteriores$ persistencias + cam'ios somticos$ + !e los hom'res que suponen o sa'en !e sus ancestros# + acerca !e los otros hom'res con los que entra en contacto por los !espla*amientos !e pue'los$ )ia,es$ in)asiones + conquistas. ;ismi!a!5 conser)aci%n o construcci%n !e la tra!ici%n + transmisi%n !e la memoria in!i)i!ual + colecti)a$ las ormas en las que se expresa o se nos atri'u+en las notas !e una !etermina!a i!enti!a!. .tre!a!5 construcci%n capa* !e contener la !i)ersi!a! + las !i erencias culturales !el "otro-nosotros"# sin erigir el 7osotros como parmetro &sin pre,uicio etnoc-ntrico($ resultara$ entre otros procesos$ en los mo!os !e relacionarnos$ )isuali*ar$ cali icar o !escali icar a los otros hom'res que !i ieren en sus aspectos sicos exteriores$ en sus costum'res + en algunas ormas !e construir sus i!enti!a!es. Alteri!a!5 el contacto "otro-nosotros". <a+ tres e,es que sit2an la pro'lemtica !e la alteri!a!5 =. ha+ un ,uicio !e )alor. >. ha+ un acercamiento o ale,amiento !e mi relaci%n con el otro$ &a!opto )alores !el otro$ me i!eti ico con -l o le impongo mi propia imagen. ?. cono*co o ignoro la i!enti!a! !el otro. &Conocimiento @ o A ele)a!o( El )er!a!ero conocimiento !e s mismo implica compararse$ + no siempre esta con rontaci%n o rece una imagen grati icante o to!o satis actoria que el grupo !eseara. Las Ciencias Antropol%gicas se !i)i!en en5 BIOLGICA: Antropologa sica5 estu!ia la e)oluci%n !el hom're$ las igual!a!es + !i erencias 'iol%gicas# Arqueologa5 estu!ia a tra)-s !e )estigios materiales.

CULTURAL: Es ms amplia$ estu!ia c%mo )i)en + piensan los hom'res &arte$ tecnologa$ costum'res$ conocimientos$ etc. EE UU( SOCIAL: estu!ia las ormas !e organi*aci%n social$ poltica$ religiosa$ parentescos$ c%mo se relacionan los hom'res. &Inglaterra( ETNOGRAFA: estu!ios mu+ !escripti)os !e las !i erentes culturas &no occi!entales($ es el !esarrollo !e una rigurosi!a! en la enumeraci%n !e la ergologa &ergoBtra'a,o$ logaBconocimiento5 rama !e la Antropologa que estu!ia los instrumentos pro!ucto !el tra'a,o humano$ puntas !e lechas( como !e los mun!os mentales !e los grupos$ a tra)-s !e la o'tenci%n !e la ma+or canti!a! !e !atos posi'le. &Alemania( ETNOLOGA: estu!io !e las mo!ali!a!es !e los grupos que caracteri*an la especie humana$ tanto en el pasa!o como en el presente. 1u o',eti)o ra!ica en el esta'lecimiento !e comparaciones orienta!as a reconstruir una historia cultural !e la humani!a!. Es un anlisis$ un estu!io interpretati)o. Estu!ia el cam'io !e la cultura a lo largo !el tiempo$ !e)enir hist%rico. &:rancia( LA EPISTEMOLOGA estu!ia la creaci%n + )ali!aci%n !e los conocimientos cient icos. LA ANTROPOLOGA SOCIAL estu!ia los sistemas !e parentesco$ polticos$ religiosos$ etc. !e los que existe !ocumentaci%n o uentes !irectas$ + no !esarrolla preocupaciones reconstructi)as o comparati)as$ ateni-n!ose a la !escripci%n + anlisis !e lo !a!o. Ces!e la Antropologa se 'usca poner en !u!a los conceptos$ las categoras$ etc. !e la cultura para po!er aproximarse un poco ms al conocimiento. MODULO I CLASE IV y V CULTURA Cultura &culti)o( est uertemente relaciona!a con los )alores que imponen + generan normas$ reglas. Diene !os acepciones5 Restringida: relaciona!a con lo est-tico + lo espiritual. En este marco pue!e ha'er personas con cultura o sin cultura. Esta !e inici%n orma parte !el senti!o com2n. <a'eres Aca!emicos.

Ampliada o antropolgica: mo!o !e )i!a en particular$ ca!a socie!a! tiene su propia cultura. Es un en%meno uni)ersal$ es e)i!encia !e organi*aci%n + es una creaci%n humana.

Definicin de garreta: Formas recurrentes !e actuar$ sentir + pensar$ mo!o !e )i!a particular. Es un mo!o !e )i!a integral crea!a social e hist%ricamente por una comuni!a!$ !e acuer!o a la orma particular en que resuel)e o enta'la las relaciones con la naturale*a &me!io en el cual )i)e + !el cual extrae su sustento con el tra'a,o($ con los hom'res entre s &como resulta!o !e la organi*aci%n que esta'lecen + mantienen($ entre las comuni!a!es &encuentros + !esencuentros( + con lo so'renatural &!i erentes maneras !e conce'ir la !i)ini!a! + el misterio$ lo sagra!o(. Diene tres aspectos5 Su universalismo: to!os los hom'res tienen cultura# la cultura es e)i!encia !e organi*aci%n$ to!as las culturas poseen una coherencia + una estructura propia# la capaci!a! crea!ora !el hom're &es una creaci%n humana($ ca!a cultura es pro!ucto$ a lo largo !el tiempo$ !el tra'a,o creati)o$ el sentimiento + los es uer*os por la materiali*aci%n !e los )alores !el grupo. No es un fin en si misma, sino que aparece como un me!io crea!o por los hom'res para enta'lar su !ilogo con el uni)erso$ + se mancomunan en 'ase a sentimientos$ )alores$ conocimientos + experiencias$ transmiti!as + recrea!as !e generaci%n en generaci%n. No es un lo!ue compacto, sino que es una articulaci%n !inmica !e !i erentes su'culturas$ por lo tanto la cultura es heterog-nea. "a Cultura #ol$tica (%isin Restringida) es el con,unto !e actitu!es$ normas + creencias comparti!as ms o menos ampliamente por los miem'ros !e una !etermina!a uni!a! social + que tienen como o',eto

en%menos polticos# !e tal mo!o las culturas polticas !e iniran su n2cleo principal en !etermina!as pro'lemticas + campos !e i!eas5 Li'eralismo$ ;arxismo$ 7acionalismo$ /opulismo$ etc. (%isin Amplia) Acci%n 1ocial$ :orman parte !e -sta to!os los actos que intentan trans ormar la socie!a! + tam'i-n a to!as las ormas con que los in!i)i!uos + las clases sociales representan su',eti)amente sus reali!a!es re eri!as al sistema institucional poltico$ las relaciones sociales$ territoriales + !emogr icas. Dam'i-n orman parte !e la cultura poltica5 las creencias religiosas$ el senti!o com2n$ el lu,o in ormati)o$ las i!enti!a!es sexuales$ sociales$ regionales$ las memorias in!i)i!uales + grupales$ los sm'olos$ los rituales$ etc. "a su cultura Erupo !entro !e una cultura amplia$ con caractersticas propias$ sin separarlo !e su contexto$ tiene !os )isiones posi'les5 & Relacionistas: son los !i erentes sectores !e la cultura integra!os en un sistema$ existen relaciones )inculantes. & Esencialistas o aislacionistas: tratar a los grupos como si ueran enti!a!es separa!as entre s &aisla!as( cu+as caractersticas respon!en a su propia "naturale*a". "a 'omogeneidad !e con!uctas es un en%meno tan restringi!o que requiere que un grupo estexpuesto a los mismos con!icionamientos materiales + sostenga los mismos )alores culturales$ si llega a existir es porque ha+ pre,uicios. "a 'eterogeneidad !entro !e una misma comuni!a! &cultura( se !a por los !i erentes )alores$ las !i erentes historias$ los !i erentes mo!os !e pensar$ etc. es ms recuente porque incorpora la !i erencia tanto en relaci%n a los )alores como a las circunstancias materiales. "a cultura popular es aquella que es genera!a por grupos margina!os !e !i erentes ormas !e los me!ios !e pro!ucci%n$ es la !istinti)a !e grupos o clases sociales su'alternas. <a+ !os )isiones !e cultura popular5 Una !e a!miraci%n que la )e como la genuina$ aut%ctona$ !e ien!e + reacciona ante las !i erentes cosas$ es la )er!a!era expresi%n !el pue'lo$ la genuina. Una !e contra que la )e como una copia !egra!a!a !e la cultura !e la clase alta$ la )e como )ulgar + poco ela'ora!a. <a+ tres ormas !e interpretaci%n !e la cultura popular5 (ol)lore (visin antropolgica): lo tra!icional que se transmite !e generaci%n en generaci%n$ !e manera no uni orma!a$ no institucional$ es pro!uci!a manual + artesanalmente$ circula !e orma oral$ es an%nima. 1urge !el propio pue'lo !on!e -l es el acti)o porque -l la genera. Desde la ciencia, medios de comunicacin: lo masi)o$ le es !a!o al pue'lo &p2'lico( !es!e a uera$ es !estina!o a ser ol)i!a!o porque lo popular ocupa el lugar !el -xito que est con!ena!o !e ser uga*$ lo popular es lo que no permanece$ no se acumula como experiencia ni se enriquece con lo a!quiri!o. Es resulta!o !e la acci%n !i usora + homogenei*a!ora !e la in!ustria cultural. /opular es lo que se )en!e masi)amente$ lo que gusta a multitu!es. Desde las ciencias pol$ticas: toman elementos !e la cultura popular para e!i icar$ construir el po!er. 1e !i)i!e en5 Cerecha &el pue'lo quiere conser)ar sus tra!iciones$ se resiste al cam'io(# e I*quier!a &)e al pue'lo como re)olucionario que lucha para cam'iar el sistema(. MODULO I CLASE VI NATURALIZACIN DE LA CULTURA. La naturali*aci%n !e la cultura es un proceso me!iante el cual la explicaci%n !e las causas !e un en%meno o comportamiento cultural se a!,u!ican a aquello que no cam'ia$ que constitu+e su esencia o un aspecto !e su propia naturale*a + que por lo tanto no pue!e mo!i icarse o ser altera!o. Es explicar en%menos o comportamientos culturales a tra)-s !e otras ciencias &'iologa + geogra a(.

*iologi+acin de las conductas &re!uccionismo 'iol%gico(5 la )aria'ili!a! cultural es explica!a en relaci%n a !etermina!as caractersticas anat%micas o 'iol%gicas &Conser)a!ores(. Es la explicaci%n cil + c%mo!a$ nunca )a a cuestionar los contextos socioculturales porque$ para ella$ son naturales. Fuienes consi!eran que lo 'iol%gico !etermina lo cultural son 'iologicistas# los que consi!eran que lo cultural !etermina lo 'iol%gico + niegan to!a posi'ili!a! !e in luencia son los culturalistas. Reduccionismo geogr,fico o am iental: La )aria'ili!a! cultural es explica!a en relaci%n a !etermina!os me!io am'ientes naturales o caractersticas climticas. Es !ecir que plantea que las caractersticas me!ioam'ientales !eterminan los comportamientos culturales. El determinismo pue!e asociarse a la elecci%n !e una !imensi%n que !eci!imos pri)ilegiar en el anlisis !e cierta reali!a! &sin per!er !e )ista la multi!imensionali!a! !e los en%menos(. El reduccionismo implica entroni*ar la )aria'le escogi!a como si -sta uera la 2nica capa* !e !ar cuenta !el pro'lema en estu!io. 1e trata !e una explicaci%n simpli ica!a + esencialista que con!uce al error !e creer que nuestros conceptos tienen una existencia concreta + real. Reduccionismo -eogr,fico: Explica la )arie!a! !e mo!os !e )i!a !e los grupos en t-rminos !e sus )nculos con !etermina!os me!ios am'ientales naturales o climaticas. "a socio iolog$a es la rama !e la 'iologa que estu!ia las 'ases !el comportamiento social !e los !e animales que son gregarios. Intenta a)an*ar so're los comportamientos humanos. La in ormaci%n gen-tica se transmite !e pa!re a hi,o$ !e generaci%n a generaci%n. La in ormaci%n cultural se transmite en to!os los senti!os. Racismo: consi!era que las caractersticas culturales estn !etermina!as por lo 'iol%gico. 8a*a es una po'laci%n que !i iere !e otras por la ma+or o menor recuencia !e ciertos genes. La noci%n !e ra*a se constitu+% como categora homogenei*a!ora luego !e esta'lecer !i erencias entre los pue'los. Ella encu're$ !etrs !e un aura cient ica$ la !iscriminaci%n social. MODULO I CLASE VII DIVERSIDAD CULTURAL Lectura el arco y el Cesto Ci erenciaci%n entre los hom'res + las mu,eres$ las mu,eres usan el cesto + los hom'res el arco$ ninguno !e los !os pue!e usar el instrumento !el otro. Los hom'res se !e!ican a la cacera &'2sque!a !e alimentos( + en el caso !e la agricultura$ preparan los terrenos para los culti)os$ !erri'an!o r'oles + queman!o la )egetaci%n seca &aquellos q no son n%ma!as(# + las mu,eres a las tareas !el campamento$ cestera$ al arera$ cui!ar a los niGos + la cocina. Las mu,eres son escasas por lo tanto !e'en compartirlas los mari!os con un segun!o mari!o. Aparecen los homosexuales como hom'res q !eci!en hacer tra'a,os !e mu,eres 3Hrem'egi4 +a que no eran aptos para usar el arco + los )iu!os que que!a'an relega!os tam'i-n al per!er su mu,er + por ello !esprecia!o 3Chachu'utaIachugi. MODULO II CLASE VIII EVOLUCIN. La )i!a se origina hace >JKK millones !e aGos en el agua. .eor$as fi/istas (creacionistas): se clasi ica'a a los seres )i)os seg2n su gra!o !e per ecci%n$ estan!o los seres humanos en el gra!o ms alto. Ca!a organismo permanece en su lugar !entro !e esa ca!ena$ no ha+ cam'ios !e ning2n tipo + estn aisla!os entre s &especies sin cam'ios(. Los creacionistas explica'an los halla*gos !e %siles !e animales extintos sostenien!o que esos animales correspon!an a creaciones anteriores a la que est'amos )i)ien!o. 1eg2n la !octrina creacionista$ la creaci%n actual ha'a ocurri!o el >? !e octu're !el aGo LKKL AC.

S0 1%222 Cuvier: Catastro ismo &plantea'a que ha'a ha'i!o en el mun!o !i erentes catstro es que ha'an termina!o con to!as las especies(. C3arles "4ell Esta'lece el principio !e uni ormi!a! por el cual explica los estratos geol%gicos a partir !e procesos que se !an en la actuali!a! &los en%menos que suce!en en la actuali!a! suce!ieron en el pasa!o($ pero no consi!era que !ichos procesos ha+an si!o glo'ales$ es !ecir$ que ha+an termina!o con to!os los seres )i)os. L+ell permite ampliar la escala temporal !e la )i!a en la tierra$ esta'lecien!o la i!ea !e que los procesos naturales se !esarrollaron a lo largo !e millones !e aGos. A me!ia!os !el 1. X9III Linneo sienta las 'ases !e la taxonoma mo!erna + crea to!a una clasi icaci%n !e los seres )i)os seg2n g-nero$ especie$ amilia$ or!en$ clase. .eor$as Evolucionistas0

5ean *aptiste "amarc) (S0 1viii) .eor$a De "a Evolucin 6rg,nica Drans ormismo &!urante la )i!a !e los seres )i)os ha'a trans ormaciones &caracteres a!quiri!os( que se here!an(. 1e 'asa en !os hip%tesis5 Herencia De Los Carac eres A!"#iri!os: un cam'io en la )i!a !e un ser )i)o se i,a + se pasa a sus !escen!ientes. &Mrgano que no se utili*a se atro ia0la necesi!a! hace al %rgano( Ten!encia De Los Or$anis%os Hacia La Per&ecci'n Cons an e: esta'lece que la e)oluci%n tiene un camino en el cual los pr%ximos son me,ores que los anteriores. Al sostener la herencia !e los caracteres a!quiri!os$ LamarcN rompe con el i,ismo !e la "ca!ena !e los seres"$ ahora ha+ trans ormaci%n !e una especie a otra.

.3omas 7alt3us (89:;) relaciona el crecimiento !e la po'laci%n con la !isponi'ili!a! !e alimentos + a!)ierte que$ si 'ien la po'laci%n humana se incrementa en un ritmo que so'repasa al !e la pro!ucci%n !e alimentos ponien!o en riesgo la super)i)encia !e los ha'itantes !e la Dierra$ actores como guerras$ en erme!a!es$ po're*a &con su secuela !e mortan!a!( contri'u+en a mantener un cierto equili'rio entre po'laci%n + recursos. (siles: /ue!en ser cualquier e)i!encia !e la )i!a el pasa!o$ en la prctica$ el registro %sil humano consiste casi completamente en huesos + !ientes. 1on elementos orgnicos que$ a tra)-s !e un proceso !e osili*aci%n son reempla*a!os en ma+or o en menor me!i!a$ por minerales que se in iltran en ellos a tra)-s !el agua que circula por los se!imentos. C3arles R0 Dar<in (8;=9&8;;>) (8;?9@ El 6rigen De "as Especies) Defini El 7ecanismo De "a Evolucin: /ara CarIin la e)oluci%n &!escen!encia con mo!i icaci%n( signi ica cam'io$ no ha+ !os in!i)i!uos que sean exactamente iguales. /or otra parte !ice que ha+ ms in!i)i!uos !e los que pue!en so're)i)ir$ los que presentan rasgos que no son )enta,osos en un !etermina!o me!io$ mueren$ mientras que los que so're)i)en logran repro!ucirse ms. Ca!a generaci%n ser ligeramente !i erente a la anterior + estar un poco me,or a!apta!a a las con!iciones pre)alentes. /ara CarIin la E)oluci%n es un proceso lento$ gra!ual + constante. Evolucin Sin Direccin: consi!era'a que la e)oluci%n no se !irige hacia lo ms per ecto &o imper ecto( sino que tiene que )er con la a!aptaci%n !e ciertos organismos a con!iciones am'ientales. 7o ha+ caractersticas 'uenas o malas sino que !epen!en !e un contexto !etermina!o. La e)oluci%n consta !e !os pasos5 (aria)i*i!a! Inicia*: se !a !entro !e la misma especie porque ca!a in!i)i!uo es una com'inaci%n !e los caracteres !e sus progenitores$ &o por ra!ioacti)i!a!( !e manera a*arosa. Se*ecci'n Na #ra*5 algunas caractersticas son ms aptas + les permiten a !etermina!os in!i)i!uos so're)i)ir + por lo tanto !e,ar !escen!encia. Es una competencia interespec ica &entre la misma especie( por los recursos que son limita!os. 7o se trasmiten los caracteres aptos sino que se trasmiten to!os los caracteres.

Especie: es una po'laci%n o un grupo !e po'laciones naturales$ cu+os miem'ros pue!en cru*arse entre s pero no pue!en &o no lo hacen ha'itualmente( cru*arse con miem'ros !e otras po'laciones. El nacimiento !e una nue)a especie es resulta!o !e un proceso lento + gra!ual que proce!e por la acumulaci%n !e )ariaciones + requiere !e amplias escalas !e tiempo$ seg2n la )ersi%n !arIiniana. Este tiempo hace que las especies sean perci'i!as como enti!a!es i,as + !iscretas. El proceso !e especiaci%n requiere la posi'ili!a! !e )aria'ili!a! gen-tica + que !icha posi'ili!a! sea here!a'le$ es !ecir$ que pue!a trasmitirse !e generaci%n !e progenitores a sus !escen!ientes. 7endel: En el caso !e la repro!ucci%n sexua!a$ el nue)o in!i)i!uo se pro!uce a partir !e la uni%n !e las c-lulas sexuales en el momento !e la ecun!aci%n. Los genes son la uni!a! esencial !e transmisi%n !e herencia. El con,unto !e genes here!a!os orman el genotipo &pool g-nico5 con,unto !e )arie!a!es gen-ticas presentes en una !etermina!a po'laci%n(. Los rasgos que se expresan en un in!i)i!uo constitu+en el enotipo &genes @ am'iente($ cuan!o un rasgo se expresa$ se !ice que el gen que !etermina esa caracterstica es !ominante con relaci%n al gen aporta!o por el otro progenitor$ que no tiene expresi%n a ni)el enotpico + !el que se !ice que es recesi)o para !icha caracterstica. La existencia !e )aria'ili!a! entre los in!i)i!uos es una con!ici%n un!amental para que act2e la selecci%n natural$ a)orecien!o la super)i)encia$ + por lo tanto$ aseguran!o la e icacia repro!ucti)a !e aquellos que en su pool gen-tico portan )ariaciones a)ora'les para !esarrollar su )i!a en am'ientes !etermina!os. /or lo tanto$ la selecci%n natural es un mecanismo oportunista5 act2a so're mo!i icaciones gen-ticas +a existentes$ no pro!uce por s misma mo!i icaciones. Las uentes !e )aria'ili!a! pue!en ser5 Reco%)inaci'n Cro%os'%ica: se pro!uce por el intercam'io !e material gen-tico entre cromosomas en el momento !e ormaci%n !e las c-lulas sexuales. M# aciones: son alteraciones gen-ticas que pue!en pro!ucirse por errores en las mol-culas !e AC7 que orman los cromosomas$ pro)ocan!o cam'ios a'ruptos en el genotipo + constitu+en la uente primaria !e )ariaci%n gen-tica. La repro!ucci%n sexual que permite la com'inaci%n !e material gen-tico proce!ente !e regiones ale,a!as cuan!o se pro!ucen migraciones$ conquistas$ trata !e escla)os$ etc. El ms apto es el que logra tener ms e icacia repro!ucti)a$ es el in!i)i!uo que !e,a ma+or n2mero !e !escen!ientes que$ a su )e*$ !e,en !escen!encia &logra propagarse( + es el que est me,or a!apta!o al am'iente en que )i)e. La a!aptaci%n es el resulta!o !e la interacci%n entre el organismo &o po'laci%n !e organismos( + su me!io am'iente que compren!e el h'itat natural + los otros organismos &o po'laciones( con las cuales interact2a. /ara que este proceso se realice tienen que con luir una serie !e actores5 Ais*a%ien o Re+ro!#c i,o: po'laciones pequeGas$ relati)amente aisla!as !el tronco central com2n$ cu+os miem'ros se cru*an entre s$ lo que permite i,ar las )ariaciones gen-ticas que to!a la po'laci%n contiene. F#erzas Se*ec i,as Di&eren es5 generalmente es un cam'io me!ioam'iental el que act2a como !ispara!or$ mo!i ican!o las con!iciones !el h'itat. 1u iciente tiempo$ para que las )ariaciones a)ora'les se i,en en la po'laci%n + pue!an ser trasmiti!as a su !escen!encia. .eor$a SintAtica De "a Evolucin (89B=) toma los principios !e CarIin @ los aportes !e la gen-tica + !e la paleontologa. &Eeorge Ea+lor! 1impson( &Era!ualistas(. Consi!era que la acumulaci%n !el cam'io en una escala pequeGa gen-tica pro!uca la !i erenciaci%n !e especies. La selecci%n natural lle)a al proceso !e ormaci%n !e nue)as especies porque se )an acumulan!o caractersticas a lo largo !el tiempo hasta que el cam'io es tan gran!e esos in!i)i!uos no pue!en cru*arse entre s. /ero la pro'lemtica resi!e en que no se han encontra!o e)i!encias !e ca!a una !e esas etapas !e acumulaci%n !e cam'io. .eor$a De "os E!uili rios #untuados0 (Niles Eldredge C Step3en -ould 89:>)0 /ropone la existencia !e pero!os !e cam'ios mor ol%gicos acelera!os segui!os !e pero!os !e stasis$ etapa !e alta !e cam'io. <a+ tres posi'les respuestas al cam'io am'iental5 la acomo!aci%n a!aptati)a$ la extinci%n o la migraci%n. Ernest ;a+r propone un mo!elo que consiste en sostener que una especie se origina me!iante un proceso !e aislamiento geogr ico$ una especie es reempla*a!a por otras nue)as$ que llegan al rea me!iante una migraci%n. Las que persisten lo hacen porque presentan alg2n carcter que a)orece su

a!aptaci%n al me!io + se mantienen !urante un tiempo en equili'rio. &selecci%n natural en la especie no en el organismo o in!i)i!uo.( Micro e,o*#ci'n: cam'ios gra!uales !entro !e una especie. Macro e,o*#ci'n: cam'ios gran!es$ como la aparici%n !e nue)as especies$ g-neros o amilias. Deri,a Gen- ica: mecanismo$ puro a*ar. MODULO II CLASE IX HOMINIZACIN !ROCESO DE EVOLUCIN HUMANA. Los primeros homni!os aparecieron en O rica hace L % J millones !e aGos aproxima!amente. Entre los >J millones !e aGos se pro!uce en O rica un gran cam'io climtico que pro!uce la extensi%n !e un am'iente ms seco. Pste es el momento en que aparecen los primeros 'pe!os$ caminar ergui!os permite la li'eraci%n !e las manos$ la posi'ili!a! !e recolectar alimentos !e una orma ms e iciente en un am'iente !e recursos !ispersos$ la posi'ili!a! !e mantener el cuerpo + especialmente el cere'ro a una temperatura a!ecua!a sin tener la protecci%n !el 'osque + !isminuir el tiempo entre los nacimientos. (amilia: 'ominidae -Anero: Austrolopit3ecus 9i)ieron entre los L$J + = millones !e aGos en el sur + el este !e O rica. 8asgos anat%micos simiescos con algunas caractersticas netamente humanas. La principal el 'ipe!ismo$ pero seguramente conser)aran h'itos ar'orcolas &seguan trepan!o r'oles(. /resenta'an un gran !i ormismo sexual$ marca!as !i erencias entre el macho + la hem'ra tanto en tamaGo corporal como en que los machos tenan gran!es caninos en comparaci%n con las hem'ras. /osean una !entici%n interme!ia entre los simios + los humanos5 gran!es premolares$ menor !iastema &espacio entre los colmillos + los incisi)os( + caninos ms re!uci!os que los simios$ + con un arco man!i'ular en orma !e U pareci!o al !e los simios. Eran prognatos &man!'ula so'resaliente hacia a!elante($ tenan arco supraor'ital + el crneo era 'a,o + por lo tanto casi sin rente. /osean una ca,a craneal pequeGa$ con un )olumen entre LKK + JKK cm?. 1e eliminan los pero!os !e celo &repro!ucci%n continua( lo que pro)oca mas cohesi%n social + a la )e*$ ms con lictos. Aumenta el gra!o !e soli!ari!a!$ Los ms recientes &>$J a = millones !e aGos aprox.( son especies ms ro'ustas5 ms musculosos$ especialmente en la man!'ula + el crneo$ gran!es !ientes. Los ms antiguos$ son especies grciles$ li)ianos$ son los que !ieron origen al ser humano. -Anero: 'omo <ace >$J millones !e aGos se pro!uce un en riamiento !el clima ms importante que los anteriores$ lo que lle)% a ciertas po'laciones aisla!as !e primates especiali*aran su !ieta mientras que otras la ampliaran + la !i)ersi icaran. /or un la!o aparece la rama ro'usta !e los Austrolopithecus$ + por el otro$ el g-nero <omo. Caractersticas5 Importante re!ucci%n !el !i ormismo sexual$ incremento !e la masa cere'ral# incorporaci%n e ecti)a !e carne a su !ieta &lo que se asocia con el aumento !el JKQ !e la capaci!a! craneana(. La con ecci%n !e herramientas &!e pie!ra talla!a$ se po!ra ha'lar !e cultura +a($ El cere'ro permite$ entre otras cosas$ comportamientos ms comple,os$ los que ha'ran acilita!o la super)i)encia en el entorno am'iental sumamente cam'iante en el que )i)ieron. El primero en aparecer ue el <omo <'ilis &>$J a =$R millones !e aGos aprox.(.

El <omo Erectus apareci% !espu-s &=$S millones !e aGos aprox.( ue el primero en salir !el O rica &= mill%n !e aGos aprox.( en '2sque!a !e nue)os recursos. /osea proporciones %seas 'astante similares a las humanas$ aunque tena huesos ms ro'ustos + una mor ologa !e las extremi!a!es in eriores ligeramente !i erente !e la !el <omo 1apiens# el arco !e las ce,as era llamati)o + prominente# era alto + !elga!o + posea un 'ipe!ismo igual al !e los humanos# se !ice que po!ra ha'er existi!o la comunicaci%n a tra)-s !e soni!os# hachas !e mano# primeras acti)i!a!es !e ca*a# uso intencional !el uego.

Deoras que explican el surgimiento !e los <omos 1apiens5 S#s i #ci'n !e +o)*aciones: esta'lece que hu'o una primera migraci%n !e <omo Erectus hacia Europa + Asia. Los !i erentes grupos siguieron e)olucionan!o separa!os$ en O rica la e)oluci%n lle)% a los <omo 1apiens Arcaicos que$ hace =JK.KKK aGos$ )ol)ieron a migrar hacia Europa + Asia sustitu+en!o a los po'la!ores !e esos continentes +a que posean caractersticas a)ora'les para ese am'iente !etermina!o. &1in continui!a! regional(. Con in#i!a! Re$iona*: postula que los seres humanos mo!ernos ha'ran e)oluciona!o !e orma parcialmente in!epen!iente en !istintas regiones !el mun!o a partir !e po'laciones !ispersas !e humanos arcaicos que generaron una especie 2nica !e humanos mo!ernos con una signi icati)a !i)ersi!a! enotpica &ra*as(. 7o tan !eacuer!o x ser la e)oluci%n a*arosa. "os Neardentales. (arie!a! !e Ho%o Sa+iens Arcaico .//0///1./0/// a2os a+ro30 E,o*#ci'n +ar ic#*ar en E#ro+a Curante este pero!o el clima su re cam'ios entre pero!os templa!os- rescos + pero!os glaciares. Caractersticas5 Crneo largo + aplana!o en la parte superior$ =JKK cc ca)i!a! cere'ro$ con un 'or!e so're las cuencas oculares# nari* prominente$ relaciona!a con la necesi!a! !e calentar + hume!ecer el aire ro + seco !el me!io !el glaciar. Contextura po!erosa$ enorme masa corporal$ por las ru!as con!iciones climticas$ no eran mu+ longe)os &mx. encontra!o ?K aGos($ presentan e)i!encias !e ha'er so're)i)i!o a heri!as + racturas en la ca'e*a + las extremi!a!es$ as como e)i!encias !e ha'er pa!eci!o en erme!a!es &e)i!encia !e actitu! soli!aria(. /osi'le existencia !e sepulturas + !e prcticas mortuorias$ actualmente no es seguro$ t-cnicas !e ca*a !e animales gran!es por contacto !irecto con las presas &lan*as o acorralamiento para que se lastimaran + luego ca*arlas($ 'uena capaci!a! artesanal$ estructura mental similar a la !e los humanos$ mane,o !el uego. Cu!as actuales so're si tenan un lengua,e estructura!o. :ueron sustitui!os por los humanos anat%micamente mo!ernos.

'omo Sapiens0 Ori$en: 4&rica 5//0///167/0/// a2os a r8s a+ro30 El mun!o pasa'a por el pero!o !e las glaciaciones$ la gran ari!e* hi*o que los recursos se )ol)ieran mu+ escasos lle)an!o a que se necesitaran cu'rir reas ms extensas para conseguir la misma canti!a! !e alimentos + a que los grupos !e homni!os a ricanos se separaran en el espacio. A su )e*$ la escase* !e recursos lle)% a una importante re!ucci%n !emogr ica +$ consecuentemente$ a una !isminuci%n !e la )aria'ili!a! gen-tica !e la especie humana &=K.KKK in!i)i!uos(. A partir !e =?K.KKK aGos se encuentran in!i)i!uos con to!as las caractersticas anat%micas mo!ernas5 Crneos ms cortos + re!on!ea!os$ rostro + re'or!es supraor'itarios ms pequeGos$ ment%n prominente$ estructura esquel-tica ms li)iana. Cesarrollo !el lengua,e articula!o$ !esarrollo !e propie!a!es 'iol%gicas &mentales + !e la anatoma !e la garganta + la respiraci%n( lo hicieron posi'le.

&Capaci!a! !e exteriori*ar el pensamiento(. Cemuestra la capaci!a! para el ra*onamiento sim'%lico. 1urge lo que se !enomina cultura5 mani estaciones artsticas$ la inno)aci%n tecnol%gica$ las !i erencias culturales$ las creencias religiosas$ la ampliaci%n !e las re!es sociales$ la ma+or comple,i!a! en la explotaci%n !e los recursos$ etc Los 2ltimos LK.KKK aGos espresan un pensamiento a'stracto$ se caracteri*an por la alta !i)ersi icaci%n !e instrumentos$ procesos !e manu actura + materias primas utili*a!as &arco + lecha$ agu,as$ arpones$ etc.($ existencia !e una organi*aci%n + plani icaci%n en cuanto al uso + explotaci%n !e los recursos$ o',etos relaciona!os con la ornamentaci%n personal &collares($ o ren!as so istica!as para sus muertos. A los =J.KKK aGos llegaron a Am-rica a tra)-s !e Esta!os Uni!os. A los =K.KKK aGos presentan inicios en la Agricultura$ en las *onas !e Israel$ Tor!ania$ ;exico + /eru$ a ra* !el cam'io am'iental + po'lacional. ;a+or canti!a! !e po'laciones se!entarias$ con la construcci%n !e casas$ al!eas$ ciu!a!es$ generan!o organi*aci%n + ,erarquas sociales.

MODULO II CLASE X y XI AR"UEOLO#$A. Es una rama !e la Antropologa$ que estu!ia el comportamiento humano en el pasa!o$ es !ecir$ que +a no existe. La interpretaci%n !e'e estar guia!a por una teora + !e'e respon!er a hip%tesis enuncia!as pre)iamente. La historia !e la Arqueologa es$ en primera instancia$ una historia !e i!eas$ !e teora$ !e mo!os !e mirar el pasa!o# !espu-s$ es una historia !el !esarrollo !e m-to!os !e in)estigaci%n$ !el empleo !e estas i!eas + el anlisis !e esas cuestiones# +$ en tercer lugar$ es la historia !e los !escu'rimientos actuales. /ara reconstruir los hechos$ el arque%logo !e'e partir !e cierta teora &teoras arqueol%gicas($ se plantea una o )arias hip%tesis + en unci%n !e ellas 'usca las e)i!encias. El )alor no est tanto en los o',etos que encuentra sino en la interpretaci%n que le !a el arque%logo. La e)i!encia arqueol%gica &restos materiales !e !istinto tipo$ !e lo ms )aria!as( @ los procesos !e ormaci%n &procesos por los que pas% la e)i!encia !es!e el momento en que ue a'an!ona!a tanto naturales como culturales( constitu+en el registro arqueol%gico. Este registro constitu+e el o',eto !e estu!io !e la Arqueologa$ se encuentra en el presente pero se remiten a comportamientos !el pasa!o. El registro arqueol%gico es esttico &el arque%logo tra'a,a con restos materiales que ueron usa!os por socie!a!es que$ o se extinguieron hace tiempo o nos presentan interrogantes para cu+a soluci%n la arqueologa es la !isciplina ms a!ecua!a# mu!o &el arque%logo es el encarga!o !e !inami*arlo + "hacerlo ha'lar"$ si plantea hip%tesis equi)oca!as la e)i!encia no sir)e(. La e)i!encia material que que!a como resulta!o !e acti)i!a!es + comportamientos !i erentes$ es siempre )aria'le$ siempre es !i erente aunque est- origina!a en la resoluci%n !e pro'lemas ms o menos seme,antes. Ese es uno !e los pro'lemas un!amentales !e la Arqueologa5 conocer c%mo se mani iesta esa )aria'ili!a! en el registro arqueol%gico. Esta )aria'ili!a! pue!e ser resulta!o !e5 !i erentes clases sociales$ !i erentes tareas o !i erentes caractersticas !el me!ioam'iente# se !a !entro !e las !i erentes culturas pero tam'i-n !entro !e ca!a cultura. La )aria'ili!a! se presta a error$ por eso es necesario integrar regionalmente el estu!io !el pasa!o arqueol%gico. El !esa o !el arque%logo es !inami*ar lo esttico + e)i!enciar los mo!os !e )i!a !el pasa!o. Analoga5 partien!o !e que si !os o',etos o en%menos son compara'les$ pue!e reali*arse una especie !e transporte !e in ormaci%n entre ellos. Estu!ios Actualisticos5

La E noar"#eo*o$9a utili*a la analoga como herramienta para estu!iar a los pue'los )i)os + su cultura material a tra)-s !e preguntas origina!as en pro'lemas arqueol%gicos + que contri'u+en a aumentar nuestra comprensi%n !el registro arqueol%gico. Le interesan los comportamientos humanos que !e,en e)i!encia$ se plantea los pro'lemas !e un sitio en particular. La Ar"#eo*o$9a e3+eri%en a* tam'i-n se 'asa en el principio !e analoga$ interpreta el pasa!o a tra)-s !e la recreaci%n en el presente !e procesos$ acti)i!a!es + pro!uctos que suce!ieron o se pro!u,eron en el pasa!o. Esto permite )eri icar hip%tesis genera!as en el registro arqueol%gico. Ta&ono%9a que estu!ia los huesos + como se !egra!an con el tiempo$ resistencia !e los huesos a !i erentes procesos naturales$ crean n!ices !e !esgaste. Procesos !e &or%aci'n !e* si io: el registro arqueol%gico es el resulta!o pro!ucto !e !i)ersos procesos naturales + culturales. Lo que a+u!a a q sea como es ahora. Procesos c#* #ra*es: acti)i!a!es !eli'era!as o acci!entales !e los seres humanos que pro!ucen restos materiales o a ectan a -stos$ se !i)i!en en los que estn relaciona!os con las acti)i!a!es que pro!ucen los )estigios arqueol%gicos + aquellos que tienen lugar una )e* que estos restos han si!o !eposita!os u a'an!ona!os por los grupos humanos. Procesos na #ra*es: procesos !e origen natural que pue!en alterar$ !estruir$ mo!i icar o agregar e)i!encia al registro arqueol%gico. Ar!ueolog$a e 'istoria0 La arqueologa !epen!e !e los restos materiales que que!aron como pro!ucto !e acti)i!a!es !e grupos humanos que no !e,aron testimonio escrito$ ha'la!o o )isual !e sus i!eas$ con lictos$ necesi!a!es$ etc. + como to!os estos actores !ieron lugar a !istintos tipos !e organi*aci%n econ%mica$ social$ poltica o religiosa. En cam'io la historia se ocupa principalmente !e los acontecimientos pro!uci!os a partir !el momento en que los seres humanos comen*aron a registrarlos por escrito. /ero la arqueologa no se !etiene en ese momento +a que algunos aspectos !e las socie!a!es con escritura pue!en conocerse a tra)-s !el estu!io !e su cultura material$ recupera!a con m-to!os arqueol%gicos + a partir !e preguntas origina!as en la arqueologa. Campos de accin de la Ar!ueolog$a en la actualidad0 Ci)isi%n cronol%gica5 Per9o!o +re:is 'rico Per9o!o :is 'rico ;A%-rica < Ocean9a= asen a%ien os co*onia*es> < en E#ro+a= -+oca c*8sica < %e!ie,a* < +os %e!ie,a*?0 Especiali!a!es5 Ar"#eo*o$9a a%)ien a*: estu!ian el empleo humano !e plantas + animales + el mo!o en que se a!aptaron las socie!a!es !el pasa!o a un entorno en continua trans ormaci%n. Ar"#eo*o$9a s#)ac#8 ica: registro arqueol%gicoB 'arcos nau raga!os + los procesos que su rieron !es!e su hun!imiento. Ar"#eo*o$9a !e resca e: act2a !e mo!o rpi!o en situaciones en que peligra la integri!a! !e los sitios !e inter-s arqueol%gico. Ar"#eo*o$9a !e $-nero: estu!ia los sistemas !e g-nero en -pocas prehist%ricas o hist%ricas a tra)-s !e los pro'lemas + m-to!os arqueol%gicos. Ar"#eo*o$9a :is 'rica o !e %o%en os :is 'ricos: permite a'or!ar temticas correspon!ientes a momentos hist%ricos toman!o a los !ocumentos !e to!o tipo que son 'ase !e la in)estigaci%n hist%rica$ como uente !e hip%tesis a contrastar con el registro arqueol%gico. El registro ar!ueolgico0

Est orma!o por5 la e)i!encia arqueol%gica$ el contexto + los procesos !e ormaci%n. E)i!encia arqueol%gica5 arte actos$ eco actos$ estructuras + representaciones rupestres. Los arte actos son los o',etos que resultan !e la acti)i!a! intencional !e los seres humanos$ tienen orma + tamaGo tales que permiten su transporte + manipulaci%n &armas$ herramientas$ a!ornos$ ropa$ etc.(. Los eco&ac os son restos orgnicos e inorgnicos no arte actuales$ esto es$ que no han si!o ela'ora!os por los seres humanos + que 'rin!an in ormaci%n so're la acti)i!a! humana en el pasa!o &huesos$ car'%n !e un og%n$ pa,a en una cue)a(. Las es r#c #ras compren!en a los arte actos no transporta'les & og%n$ *an,a$ tum'a$ )i)ien!a$ granero(. Las re+resen aciones r#+es res son el con,unto !e pinturas + gra'a!os e,ecuta!os so're rocas &comien*os intelectuales + artsticos !e la humani!a!$ interior !e cue)as$ reparos$ pare!ones + 'loques(. La e)i!encia arqueol%gica aparece !ispuesta en los +acimientos o sitios arqueol%gicos que son los lugares en !on!e pue!en hallarse huellas signi icati)as !e la acti)i!a! humana. Contexto5 es esencial en el estu!io porque 'rin!a in ormaci%n que )a a permitir !atar el o',eto$ )er a qucultura pertenece$ etc. 7i)el$ situaci%n + asociaci%n. El ni)el !e un o',eto hace re erencia al material que lo ro!ea$ el se!imento !on!e est conteni!o o apo+a!o. La situaci%n es la posici%n hori*ontal o )ertical !el o',eto !entro !el ni)el + las coor!ena!as en las que se encuentra. La asociaci%n se !a por relaci%n !e proximi!a! con otros halla*gos !el mismo ni)el. La e)i!encia se !i)i!e en materiales orgnicos &se !escomponen rpi!o( e inorgnicos. La super)i)encia !e materiales orgnicos !epen!e en gran me!i!a !el se!imento !on!e se !epositan o estn enterra!os + !el clima imperante. En ornos &r9os5 temperaturas 'a,as que mantienen to!o congela!o impi!ien!o la !escomposici%n + la consecuente conser)aci%n !e restos orgnicos. En ornos secos5 la gran ari!e* o seque!a! e)itan la !escomposici%n gracias a la escase* !e agua$ que permite el !esarrollo !e microorganismos !estructi)os. En ornos ane$a!os5 los materiales orgnicos que!an sella!os en un me!io h2me!o + carente !e oxgeno &anaer%'ico( que a)orece su conser)aci%n. DEuiAn mat al megaterioF 1itio !e exca)aci%n5 Arro+o 1eco. /ro)incia !e Buenos Aires. ? ni)eles5 exterior$ me!io$ interior. En el exterior se encuentran e)i!encias !e la acci%n !el hom're &ara!o($ en el me!io ha+ elementos ms antiguos &cermicas$ huesos !e guanaco($ + en el interior estn los enterramientos humanos con a,uar. ;egaterios !esaparici%n ? hip%tesis5 que lo mat% el hom're hasta extinguirlo &menos pro'a'le +a que el guanaco sigue )i)o + era !e consumo ma+or que el megaterio(# causas naturales# se esta'an extinguien!o + el hom're termin% !e matarlos. Arte actos5 puntas !e lecha$ a,uar unerario$ etc. Eco actos5 huesos !e megaterio + ca'allo. /rocesos5 7aturales5 se!imentos !eposita!os$ races$ roe!ores. Culturales5 enterramiento &remo)ieron lo !e a'a,o($ ara!o. Etnologa5 compara con los recolectores contemporneos !el !esierto !e Halahari o con los esquimales !el Ortico &grupos ca*a!ores recolectores actuales para a+u!ar a enten!er lo encontra!o(.

Met%lo&os 7et,logo 2ntroductorio: Dpor !uA los marcianosF Estereotipo5 se los utili*a para !e inir una imagen glo'al + colecti)a simpli ica!a con la que se preten!e i!enti icar alg2n comportamiento$ o las caractersticas !e alg2n grupo social$ pue'lo$ etc. 9emos en los marcianos aquello que quisi-ramos ser$ aquello en lo que creemos que nos )amos a con)ertir o lo que imaginamos que son los otros. 7et,logo (inal: marcianos pre/uiciosos0 Los humanos necesitan !arle un senti!o &comparti!o( a la cosas para po!er consi!erarlas. 1a'en que to!os los elementos !el uni)erso son 2nicos +$ sin em'argo$ los asocian con las ms !i)ersas ormas. 7o tienen la capaci!a! !e almacenar la singulari!a! !e las cosas !el uni)erso como 2nicas. 7o pue!en retener to!as las caractersticas que hacen a las !i erencias in!i)i!uales$ toman uno o !os rasgos caractersticos para ormar una clase !e cosas pareci!as + con eso les alcan*a para i!enti icarlas como lo mismo. Eenerali*an con pocos elementos. 7et,logo so re el a orto0 Al e)aluar el !esarrollo "normal"# se estn presuponien!o !etermina!as acciones !e los in!i)i!uos !entro !e un me!io espec ico. Domar el contexto sociocultural + me!ioam'iental en el que son practica!os. Extrema!amente heterog-neo. /or lo general presuponemos que una cultura es una respuesta homog-nea a una reali!a! homog-nea +$ sin em'argo$ tanto una como otra son !i)ersas. Cespreciamos en nuestra conceptuali*ci%n la )aria'ili!a!. /or la ciencia. El 2ltimo escrito !e /. 8. )on Eenes. Drata !e !ar una explicaci%n 'iol%gica a la situaci%n &hom're que se encuentra con una mu,er en la puerta !el cine$ la tar!an*a !e la mu,er$ la ila$ la alta !e ca'allerismo !el hom're(. Crtica !e Conal! Dri'ulan!. Cice que es un pa+aso porque !ice que los genes no co!i ican la entra!a a un cine o el !esencuentro !e !os personas. 7et,logo religioso: Den !uA creemosF Las especies son un con,unto !e in!i)i!uos emparenta!os gen-ticamente en un momento !el proceso e)oluti)o. Cos teoras5 una que ha'la !e cam'ios gra!uales + otra !e cam'ios 'ruscos que ocurren luego !e largos pero!os !on!e no existen mo!i icaciones.

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