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HEINRICHHEINE:DEUTSCHERDICHTERUND POLITISCHERAGITATORIN CAUSAJUDAICA

Verffentlicht von sternbald auf 27. August 2012 Kommentare deaktiviert

Das englische Original Heinrich Heine: German Lyric Poet and Jewish Political Agitator ! von Dan "ichaels #urde am $. %uli 2012 auf The Occidental Observer verffentlicht. &'erset(ung durch Sternbald. )))

Das %unge Deutschland! #ar eine von mehreren *ungen %uden gef+hrte ,e#egung- die li'erale .eformen /ro/agierte- #elche gr0ere 1reiheiten f+r %uden in allen ,ereichen der deutschen 2esellschaft 'einhalten sollten. Die .eaktion der Deutschen darauf kann als Vor(eichen einer kommenden Verschlechterung der ,e(iehungen (#ischen Deutschen und %uden hundert %ahre vor der "achtergreifung Adolf 3itlers gesehen #erden. 4m .ahmen ihrer Kam/agne sagten und taten die Aktivisten Dinge- die von der deutschen O'rigkeit und vielen Deutschen als 'eleidigend em/funden #urden. 4m 5entrum der ,e#egung 'efand sich der #elt'ekannte Dichter 3einrich 3eine- den viele als 6ersonifi(ierung der *+dischen "entalit7t 'etrachten. 3eine litt schmer(lich an seiner eignen 5errissenheit. ,ereits in *ungen %ahren erlangte er gro0en .uhm und #urde als Deutschlands 'edeutendster romantischer Dichter nach 2oethe angesehen. Aufgrund der 8chnheit und der 9hemen seiner Dichtung dachte man von ihmdass er seine 3eimat und ins'esondere das .heinland lie'te. 4m mittleren Alter *edoch hatte er sich (u einem ver'itterten und sarkastischen Kritiker ver#andelt- der nahe(u Allem und Allen- die er (uvor gelie't oder 'e#undert hatte- feindlich gegen+'erstand. Da andere 2r+nde nicht 'ekannt sind- muss man annehmen- dass das 5er'rechen seines :e'ens- seiner 6ersnlichkeit und seiner 2esundheit durch den /s;chologischen 5usammensto0 (#ischen seiner 3erkunft- ins'esondere seiner *+dischen 6r7gung- und der Kultur der <elt- in der er

le'te- verursacht #urde. 4n 2oethes Faust findet sich eine /assende ,eschrei'ung dieser 6ro'lematik= wei Seelen wohnen! ach" in meiner #rust! die eine will sich von der andern trennen$ Der 17>7 in eine *+dische 1amilie ge'orene 3arr; 3eine 'egann sein :e'en in einer katholisch ge/r7gten 8tadt- deren *+dische ?in#ohner @ sie #aren in Deutschland nur eine "inderheit @ Aa/oleon und seine .eformen 'egr+0ten. 3eines ?ltern- die 'escheiden- a'er komforta'el le'ten- schickten den k+nftigen Dichter mit vier %ahren in einen deutschen Kindergarten- #7hrend sie ihm gleich(eitig (uhause die *+dischen 9raditionen vermittelten und ihn in einer 6rivatschule (us7t(lich im *+dischen 2lau'en unter#eisen lie0en. 3arr; 'esuchte dann das rtliche 2;mnasium- #elches in einem 1ran(iskanerkloster 'eher'ergt #ar und von katholischen 6riestern 'etrie'en #urde- die h7ufig %esuiten #aren. ?s herrschte strenge Dis(i/lin @ mit dem 5iel- Aa/oleon t+chtige Bntertanen heran(u(iehen. Dort lernte 3arr; flie0end 1ran(sisch s/rechen- nicht als 1remds/rache- sondern fast auf dersel'en 8tufe #ie seine 3eimats/rache Deutsch. Von 2l+ck f+r den *+dischen %ungen #ar- dass der 8chulrektor 8challma;er- ein %esuit- der mit seinem 8ch+ler die :ie'e f+r alles 1ran(sische teilte- sein 1reund und "entor #urde. 8challma;er versuchte sogar- 3arr; (ur 6riesterlauf'ahn (u +'erreden. O'#ohl die /oetische 8eite des Katholi(ismus den *ungen 3arr; stark an(og- entschied er sich f+r ein '+rgerliches :e'en. 8/7ter vere#igte 3eine diese 6riester und ihre ?igent+mlichkeiten in %as #uch Le Grand C1D27E und in seinen &emoiren C/osthum 1DDFE' Als #7re er von einem inneren 4nstinkt da(u angeleitet- *a sogar da(u ge(#ungen- schrie' er in (eisebilder C1D2GE und #eiteren 2edichten e'enfalls s/ttische und sogar 'las/hemische 6assagen +'er seine fr+hen ?rfahrungen und die 8chul(eit. Aufgrund seiner 6ersnlichkeit- seiner /olitischen Ausrichtung und seines literarischen 9alents ent#ickelte 3arr; 3eine sich (u einer 'edeutenden 1igur #7hrend der reaktion7ren 6eriode- die von den Deutschen als Vorm7r( 'e(eichnet #ird- d.h. von der Aiederlage Aa/oleons 1D1H und der A'schaffung seiner li'eralen .eformen 'is (ur .evolution im "7r( 1DFD und dem <iederaufle'en des :i'eralismus. Vor den na/oleonischen .eformen #aren %uden in Deutschland hinsichtlich ihrer Am'itionen und Aktivit7ten ge#issen ?inschr7nkungen unter#orfen ge#esen. Der ein(ige ihnen offenstehende ,eruf #ar der des Ar(tes. 4n dem neuen li'eralen Klima *edoch set(ten %uden 'ald ihre 17higkeiten im ,ereich moderner ,ankgesch7fte ein- in'egriffen die*enigendie 'is dahin 3of*uden! an den verschiedenen 1+rstenhfen ge#esen #aren und denen- die sich als traditionelle <ucherer 'et7tigt hatten. Das 3aus .othschild- dessen 2r+nder "e;er Amschel .othschild sein Vermgen #7hrend der Koalitionskriege nach der 1ran(sischen .evolution von 17D> gemacht hatte- #ar der erfolgreichste der fr+hen *+dischen

,ankenkon(erne. Als 2esch7fts/artner der herrschenden Klasse #urden die *+dischen ,ankiers oft (u ,aronen geadelt- #enn ihnen auch immer noch die ,+rgerrechte ver#ehrt #urden. 5u 3arr;s gro0em 2l+ck #ar sein Onkel 8olomon als einer dieser erfolgreichen ,ankiers in 3am'urg schnell in der 2esellschaft aufgestiegen. Bnter der ,edingung- dass 3arr; in %ura /romovieren #+rde- erkl7rte er sich 'ereit- alle mit dem 8tudium ver'undenen Kosten (u +'ernehmen. 3arr; 3eine 'egann sein 8tudium mit einem soliden 2rundlagen#issen +'er die 9hora- die 6salmen- *+dische und deutsche 1olklore- die fran(sischen Klassiker- na/oleonischen ?thosdie 2eistergeschichten der .omantiker- .ektor 8challma;ers .ationalismus und %onathan 8#ifts 'rutale 8atiren. Diese ?infl+sse sollten ihn 5eit seines :e'ens 'egleiten. An der Bniversit7t ,onn kam 3eine in den 2enuss der 'esonderen Aufmerksamkeit so#ohl August <ilhelm von 8chlegels- eines Kritikers und 4nter/reten fremder :iteraturen- als auch ?rnst "orit( Arndts- der ein standhafter 2egner von Aa/oleons Aggressionen! IAnf+hrungs(eichen im OriginalJ ge#esen #ar. 3eine /asste sich seinen Kommilitonen anindem er vorga'- Deutschlands ,efreiung von Aa/oleon (u 'egr+0en. <7hrend seiner ,onner 5eit schrie' 3eine ein 8onnet- #elches sein :e'en an der Bniversit7t in einem /ositiven :icht darstelltK er #ies a'er in s/7teren %ahren seine (uvor ge7u0erten 2ef+hle in einer h7sslichen 6assage in (omantische Schule C1D$GE mit 'itterer Bndank'arkeit (ur+ck. 4n dieser 5eit #ar es ,rauch unter 8tudenten- von Bniversit7t (u Bniversit7t (u (iehen- um die 8tudien'edingungen und 6rofessoren (u finden- mit denen sie sich am #ohlsten f+hlten. O'#ohl 3eine die ,e#ohner dieser .egion e'enso #ie die 8tudenten als (iemlich arrogant und voll von 8tandesd+nkel gegen+'er %uden em/fand- #7hlte er 2ttingen als 8tudienort. Adlige hatten dort 'eis/iels#eise eigene ,7nke in den :ehrs7len und nahmen ihre "ahl(eiten an ihnen vor'ehaltenen 9ischen in der "ensa ein. 8o#ohl in ,onn als auch in 2ttingen 'elegte 3eine unter vlliger "issachtung der <+nsche seines Onkels gr0tenteils Kurse in :iteratur und 2eschichte. Als folgenden und let(ten 8tudienort #7hlte 3arr; 3eine ,erlin. ?s #ar ein voller ?rfolg- und es gelang ihm dort- mit einigen der 'edeutendsten 6ersnlichkeiten der damaligen 5eit in Kontakt (u treten. Das Aachtle'en 'ot O/ernh7user- .estaurants- <einstu'en und die 2elegenheit- in den literarischen 8alons #ohlha'ender *+discher Damen die A7he von ,er+hmtheiten (u suchen. 3eine #urde 8tammgast in 1rau .achels 8alon- #o er Bmgang mit solchen 2r0en #ie der ,aronin ?lise von 3ohenhausen Cder &'erset(erin :ord ,;ronsEdem #elt'ekannten 6hilologen 1ran( ,o//- ?.9.A. 3offmann- dem %u#elier 1ouLuM- dem 6oeten und ,otaniker Nhamisso und vielen anderen /flegte.

4m August 1D22 trat 3eine dem )erein *+r ,ultur und -issenscha*t der Juden'ei- #elcher sich der *+dischen 4dentit7tsfindung im modernen ?uro/a verschrie'en hatte. A'gesehen davon- dass 3eine und die %uden im Allgemeinen von vielen Deutschen als Au0enseiter 'etrachtet #urden- ga' es auch einige .a''is- #elche f+rchteten- ihren ?influss und ihre "acht (u verlieren- falls die %uden sich assimilieren sollten- sodass sie diese da(u ermutigten- unter sich (u 'lei'en. O'#ohl 3eine /ersnlich alle religisen Dogmen a'lehnte- dr7ngte ihn sein inneres <esen- d.h. sein rassischer 4nstinktden Verein (u unterst+t(en. Die 1reundschaften- die er dort mit anderen %uden schlosshielten sein gan(es :e'en lang. 8el'st nachdem er 1reunden gestanden hatte- seinen 2lau'en an das ra''inische Dogma und alle dogmatischen .eligionen verloren (u ha'en- fuhr er nichtsdestotrot( fort- den Verein und alle #eiteren 4nstitutionen- die %uden halfen- (u unterst+t(en. An der Bniversit7t (eigte 3eine sofort 4nteresse f+r die 6hiloso/hie 3egels und 'esuchte viele von dessen Vorlesungen. 4n seinem s/7teren :e'en gestand er 1erdinand :assalleeinem *+dischOdeutschen 8o(ialisten und /olitischen Agitator- dass er 3egels 6hiloso/hie niemals #irklich verstanden hatte- *edoch davon ge'lendet #ar- dass sie in aller "unde gef+hrt #urde. 4n seinem ,uch :e 2rand ver#endete er dann 3egels 9erminologie in rein humoristischer <eise. ,ei dem 6hilologen 1ran( ,o// studierte er 8anskrit und hinduistische ";thologie- in #elche er 'ereits in ,onn durch von 8chlegel eingef+hrt #orden #ar. ?'enso 'esuchte er Vorlesungen 1riedrich August <olffs +'er 3omer und des .omantikers 8chleiermacher +'er .eligionstheorie. &'er all dem vernachl7ssigte der *unge 3arr; 3eine das %urastudium- #elches ihm sein Onkel ans 3er( gelegt hatte. Aachdem er seine 8tudien in ,erlin 'eendet hatte- #ollte 3eine nach 6aris reisen- a'er er hatte nicht mit Onkel 8olomon gerechnet- der darauf 'estand- dass er endlich seinen A'schluss in %ura machte. 8olomon rechnete damit- dass sein Aeffe das %urastudium #ieder aufgreifen #+rde- sofern es ihm nicht mglich sein sollte- von der Dichtkunst annehm'ar (u le'en. 3arr; kehrte dements/rechend nach 2ttingen (ur+ck. 4m %uni 1D2F 'eschloss ersich durch die 9aufe in der :utherischen Kirche ?intritt in die #irkliche <elt (u verschaffen.

8ein 9aufname- unter dem er von nun an 'ekannt sein sollte- lautete Nhristian %ohann 3einrich 3eine. 8einen *+dischen 1reunden erkl7rte er- dies sei die ?intrittskarte in die euro/7ische Kultur!. ?s #ird 'erichtet- dass 3eine +'er seinen &'ertritt (um Nhristentum#elchen er le'enslang 'ereute- sagte= %uden (u glau'enQ! 4m %uli 1D2F 'estand 3eine erfolgreich seine Dis/utation auf :atein und erhielt den 9itel eines %octor Juris. 6rofessor 3ugo- der Dekan der *uristischen 1akult7t- schmeichelte ihmindem er ihm gratulierte und ihn hinsichtlich der Do//elrolle als Dichter und %urist mit 2oethe verglich. 3eine fuhr fort- lie'liche Dichtung und 'ittere 6rosa (u verffentlichen. Das #uch der Lieder C1D27E- (u #elchem er durch die uner#iderte :ie'e (u seiner Nousine Amalie ins/iriert #urde- ist seine 'ekannteste 2edichtsammlung- aus der einige 8t+cke #ie %ie Lorelei C1D22E #elt'ekannt sindK Kom/onisten #ie 8chu'ert- 8chumann und "endelssohn vertonten viele der 2edichte. Der (oman.ero C1DH$E Ilaut der dt. -i/i0edia1DH1J gilt als seine reifste 2edichtsammlung. 3eines 'edeutendste 6rosa#erke C%ie Har.reise C1D2GE- %ie (omantische Schule! Atta Troll C1DF7E- %eutschland' 1in -interm2rchen C1DFFEE sind "eister#erke an 4ronie- 8arkasmus- 5;nismus und 8atire. &'er 3eines Dichtung sagte Aiet(sche Iin 1cce homoJ= %en h3chsten #egri** vom Lyri/er hat mir Heinrich Heine gegeben' 4ch suche umsonst in allen (eichen der Jahrtausende nach einer gleich s+5en und leidenscha*tlichen &usi/' 1r besa5 eine g3ttliche #osheit! ohne die ich mir das )oll/ommene nicht .u den/en vermag 6$7' 8 9nd wie er das %eutsche handhabt" &an wird einmal sagen! dass Heine und ich bei weitem die ersten Artisten der deutschen S0rache gewesen sind' 1DF1- nach einer (#eiten ?rfahrung uner#iderter :ie'e- heiratete 3eine eine unge'ildete 1> %ahre alte Verk7uferin aus 6aris mit dem 8/it(namen "athilde!. "athilde s/rach kein Deutsch und hatte kein 4nteresse f+r kulturelle oder intellektuelle 1ragen. O'#ohl die 'eiden viele %ahre (usammen'lie'en- #ar es keine gl+ckliche ,e(iehung. ?s #ird 'erichtet- 3eine ha'e 1olgendes +'er das 3eiraten gesagt= Die 'ei 3och(eiten ges/ielte "usik erinnert mich immer an *ene- die f+r 8oldaten ges/ielt #ird- 'evor sie in den Kam/f gehen.! 5#ischen 1D$0 und 1DH0 #urden 3eine und :ud#ig ,rne Cein #eiterer *ugendlicher *+discher AgitatorE (u den intellektuellen 1+hrern der ,e#egung %unges Deutschland!- einer literarischen NliLue- die versuchte- die K+nstler und 8chriftsteller Deutschlands hinter sich (u 'ringen und sie davon (u +'er(eugen- dass es ihre 6flicht #ar- (um /olitischen und so(ialen <andel 'ei(utragen- ins'esondere hinsichtlich der vollen 2leichstellung der %uden in Deutschland. 8chriftsteller- die diese Vorstellungen nicht teilten- #urden als sterile Rstheten oder antiso(iale .eaktion7re diffamiert. Bm ihr 5iel (u erreichen- 'enut(ten sie ?s ist ePtrem sch#ierig f+r einen %uden- (u konvertieren- denn #ie kann er sich sel'st da(u 'ringen- an die 2ttlichkeit eines anderen

meisterhaft die <affen der 4ronie und der 8atire- um gegen sie gerichtete Argumente (u entkr7ften und alle l7cherlich (u machen- die ihnen ihrer "einung nach den <eg vers/errten. 5ahlreiche :iteraturkritiker und /olitische Kommentatoren lehnten ihren kalten 4ntellektualismus- "aterialismus und ihren vorget7uschten melancholischen ,;ronismus! allerdings a'. 3einrich von 9reitschke C1D$FO1>0$E Itats7chlich 1D$FO1D>GJ- ein 'ekannter und sehr einflussreicher deutscher 3istorikerkritisierte die Arrogan(die ungerechten Anschuldigungen und die unge(+gelten Am'itionen der Vertreter der ,e#egung. ?r 'eschrie'- #ie die *+dischen Versuche- ein h;'rides deutschO*+disches :and (u schaffen- sich negativ auf die deutsche 2esellschaft aus#irkten. 4n einem 6am/hlet mit dem 9itel 1in -ort +ber unser Judenthum schrei't er= +'er unsere Ostgren(e dringt %ahr f+r %ahr aus der unersch/flichen /olnischen <iege eine 8char stre'samer- hosenverkaufender %+nglinge herein- deren Kinder und Kindeskinder dereinst Deutschlands ,rsen und 5eitungen 'eherrschen sollen.! 9reitschke machte auch den 8at( %ie Juden sind unser 9ngl+c/ 'ekannt- der sich derart fest verankerte- dass er 'is (um Auftreten des Aationalso(ialismus in ?rinnerung 'lie'. Von 9reitschkes Ansichten +'er das deutsche %udentum #urden von 9heodor "ommsen er#idert- einem e'enfalls 'ekannten deutschen 3istoriker- der sich in dem &ani*est der #erliner :otabeln gegen den Antisemitismus vom 12. Aovem'er 1DD0 folgenderma0en ausdr+ckt= 4n unerwarteter und tie* besch2mender -eise werden ;et.t an verschiedenen Orten! .umal den gr35ten St2dten des (eichs! der (acenha5 und der Fanatismus des &ittelalters wieder ins Leben geru*en und gegen unsere ;+dischen &itb+rger gerichtet' )ergessen wird! wie viele derselben durch Flei5 und #egabung in Gewerbe und Handel! in <unst und -issenscha*ten dem )aterlande :ut.en und 1hre gebracht haben' Aun hielten sich die*enigen- die nur 8chlechtes in der 2egen#art der %uden sahen- und *enedie darin et#as ausges/rochen 2utes sahen- die <aage. 3einrich 3eine (eigte in seinem :e'en eine 1+lle 'eider Sualit7ten @ guter und schlechter. "it der 5eit ge#annen allerdings seine satirischen und /olemischen 8chriften gegen+'er seiner Dichtung die &'erhand. O'#ohl er fortfuhr- 2edichte ersten .anges (u schrei'en- verlor er (unehmend die enge ,e(iehung (u Volksdichtung und 1olklore- die ihn in seinen *ungen %ahren ausge(eichnet hatte. 3insichtlich ihrer /olitischen Ausrichtung #urden 3eines 8chriften teils als radikal li'eral- teils als offen revolution7r 'e(eichnet. ?r /flegte freundschaftlichen Bmgang mit Karl "arP und 1riedrich ?ngels. Der deutsche Dichter 3arr; 3eine #ar schlie0lich (um 4nternationalisten 3einrich 3eine ge#ordeneinem /olitischen Dichter und :iteraturkritiker. 4n einem seiner 2edichte hei0t es=

4ch hatte einst ein sch3nes )aterland' %er 1ichenbaum wuchs dort so hoch! die )eilchen nic/ten san*t' 1s war ein Traum' Die Ver#andlung #ar vollendet. 9ats7chlich hatte 3eine die ?ngel seiner neutestamentarischen %ugend gegen die D7monen seines alttestamentarischen ?r'es eingetauscht. ,audelaire erkannte et#as dieser Art in ihm und lo'te ihn als einen 8chriftsteller- der ein 2enie sein knnte- #enn er sich fter dem 2ttlichen (u#enden #+rde!. 5u#eilen erlau'te 3eine es sich sogar- seine eigenen 8tammesgenossen #egen ihrer 2eld'e(ogenheit und anderer unattraktiver ?igenschaften (u kritisieren. Darauf folgten allerdings ?ntschuldigungen und die ,ekr7ftigung seiner 9reue (u seinen *+dischen <ur(eln. Als 1D$0 die .evolution in 6aris den let(ten ,our'onen vom 9hron fegte und 1rankreich (u einer konstitutionellen "onarchie machte- entschied 3eine sich- dorthin (ur+ck(ukehrenK er sollte seine let(ten 2H :e'ens*ahre in 6aris ver'ringen. 1DFD #urde 3eine /lt(lich gel7hmt und #ar 'is (u seinem 9od im %ahre 1DHG ans ,ett ge'unden. ,evor er star'- erkl7rte er- dass er sel'st kein Atheist- sondern ein Deist sei- a'er alle institutionalisierten .eligionen a'lehne. ,e(+glich mglicher 1ehler in seinem :e'en soll 3eine gesagt ha'en= Aat+rlich #ird 2ott mir verge'enK das ist seine Aufga'e!.

Die meisten Kritiker ha'en 3einrich 3eine als un'estreit'ar gro0en Dichter- 8atiriker und 6olemiker angesehen. 6rof. .o'ert 3erndon 1ife von der Nolum'ia Bniversit; schrie' 1>$$ folgendes /ositives Brteil= Die ?inf+hrung eines stark dialektischen 2eistes in die :eidenschaftlichkeit der .omantikK die Vermischung *+dischOorientalischer ?igenschaften mit germanischen hatte literaturgeschichtliche Aeuerungen (ur 1olge.!

2enau diese Vermischung *+dischOorientalischer und #estlicher ?igenschaften fanden andere 'eleidigend. Adolf ,artels C1DG2O1>FHE- sel'st ein 'edeutender deutscher Dichter und %ournalist- s/rach f+r Viele- als er +'er 3eine sagte- er sei kein sch/ferisches 2eniesondern nur ein konstruktives 9alent- ein 'lo0er Virtuose!. ,artels #ar 'ereits ein entschiedener Vertreter der vlkischen :iteratur lange vor dem Auftreten der Aationalso(ialisten- von #elchem an 3eine 'ald (ur 0ersona non grata und ,artelsT 6rosa und Dichtung hal'offi(iell (um Vor'ild ausgerufen #urde. 3itler /ersnlich verlieh ihm 1>$7 mit der AdlerschildO"edaille die hchste (ivile ?hrung des nationalso(ialistischen Deutschlands. 3eine #ar also eine (errissene 6ersnlichkeit- in dem 8inne- dass seine eigentliche Aatursein *+disches ?r'e- h7ufig mit seiner germanischen und christlichen Bm#elt in Konflikt geriet. Durch seine ?ltern und sein kulturelles ?r'e #ar er mit ge#issen vorteilhaften *+dischen ?igenschaften ausgestattet- n7mlich einem nat+rlichen 5ugehrigkeitsgef+hl (u seinem eigenen Volk Crassische 8olidarit7tE- 8/rach'ega'ung- Aggressivit7t- A'gren(ungintellektueller und geistiger 8ch7rfe- einer gttlichen Coder d7monischenE Bn(ufriedenheit mit dem gege'enen 8tand der Dinge so#ie dem 2ef+hl der &'erlegenheit im .ahmen einer fremden und feindlichen <elt- #elche der Aufkl7rung 'edarf. 8eine Bmge'ung frderte und formte seine (#eite Aatur- indem sie ihm die 'estmgliche ?r(iehung und Anerkennung und ,elohnung f+r seine ,ega'ung ge#7hrteK ein im <andel 'egriffenes und eP/losives /olitisches Klima erlau'te ihm- seine nat+rlichen 2a'en voll aus(us/ielen. 3eine der Dichter #urde und #ird in der deutschs/rachigen <elt 'esonders 'e#undert und gelie't- genauso #ie 3eine der 8atiriker 'esonders in der *+dischen Dias/ora gesch7t(t #ird. 1+r die "eisten ist es einfacher- sich 3eine als einen *+dischen Dichter und 6olemiker vor(ustellen Cder auf die gleiche Art und <eise ein Virtuose in der deutschs/rachigen Dichtung #urde #ie 3eifet(- 8tern und andere Virtuosen im ,ereich der deutschen "usikEdenn als einen deutschen Dichter- der aufrichtig ein li'eraleres Deutschland #+nschte und daf+r k7m/fte. %ene Deutschen- die den /olitischen Agitator 3einrich 3eine eindeutig als undank'aren Verr7ter ansahen- #eil er die Kultur und die <erte Deutschlands hera'#+rdigte und sie durch seine eigenen erset(en #ollte- #aren verst7ndlicher#eise ver7rgert +'er seine sarkastischen- a'f7lligen und geradeheraus 'eleidigenden ,emerkungen +'er 6ersonen4nstitutionen und Orte- die seine %ugend erf+llt und ge/r7gt hatten. 9ats7chlich verlet(te er eine grundlegende .egel (ivilisierten Verhaltens- die er im Verlauf seines 'e#egten :e'ens irgend#ann h7tte gelernt ha'en sollen- n7mlich das *+dische 8/rich#ort ,eschmut(e nicht die Suelle aus der du trinkst!. 8ch#er#iegender ist allerdings die 9atsache- dass *ene guten und schlechten /ersnlichen ?igenschaften- die 3eine von seinen Vorfahren geer't hatte und die ihm so gute Dienste

leisteten- e'enso 'ei vielen seiner *+dischen 2enossen vorhanden #aren- #elche in Deutschland (u immer gr0erer "acht gelangten. 4n dem "a0e- in dem %uden immer mehr die *uristischen und medi(inischen ,erufe- die ,anken und die "assenmedien dominierten#urden *+discher ?thno(entrismus- ihre kritische ?instellung (u Deutschland und ihr unerm+dlicher "acht#ille immer offensichtlicher. 2leich(eitig #urden sie tonange'end in revolution7ren /olitischen ,e#egungen- ins'esondere im Kommunismus. Die angestaute ?m/rung der Deutschen +'er die .olle so vieler %uden in su'versiven CKommunismusE und dekadenten C<eimarE 8trukturen machte sich schlie0lich mit dem Aufstieg des Aationalso(ialismus :uft. Literatur 1E Kurt 1. .einhardt C1D>GO1>D$E. 2erman;= 2000 Uears. 1rederick Bngar 6u'lishing No.Ae# Uork- Vols. 1 and 2- 1>H0. C.einhardt #ar 6rofessor f+r 2ermanistik an der 8tanford Bniversit;.E 2E .o'ert 3erndon 1ife C1D71O1>HDE. Die 3ar(reise. 3enr; 3olt and Nom/an;- Ae# Uork1>$$- 4ntroduction //. iPOlPPPv. C1ife #ar 6rofessor f+r 2ermanistik an der Nolum'ia Bniversit;.E $E <iki/ediaOArtikel- die mit seinem :e'en- seinem <erk und ihm (ugeschrie'enen Aussagen (u tun ha'en.

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%ivide et 4m0era 8 antideutscher Hass len/t von wir/lichen Problemen ab -as ist Poststru/turalismus und warum ist das anstec/endA

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EIN SULENHEILIGERDERBRD VAlso= mchten die 3orst 2+ntherchen in ihrem ,lut sich #7l(en und die 4nges den /olnischen ,ordellen +'er#iesen #erden- mit Vor(ugsscheinen f+r %uden.V VAlles ist eingetreten- #as man sich *ahrelang ge#+nscht hat- das :and verm+llt- "illionen von 3ans*+rgens und Btes totV C1. "ai 1>FHE.

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