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AGES FACULDADE DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS BACHARELADO EM DIREITO

PAULO VIEIRA DE ANDRADE NETO

O DIREITO HOJE E COM QUE SENTIDO? O problem !"# l $ #"o%om& $o $&re&"o'

Fichamento apresentado no curso de Direito da Faculdade AGES como um dos pr-requisitos para a obteno da nota parcial da disciplina de Direito Civil I - Fam!lia" no I per!odo sob a orientao do pro#essor $uciano%

P r&p&r %( &utubro de '()*

In Recenso Citaes

+E ES" Ant,nio Castanheira% O DIREITO HOJE E COM QUE SENTIDO? O problem !"# l $ #"o%om& $o $&re&"o' CoimbraInstituto .ia/et" '(('% A%")%&o C *" %+e&r Ne,e* 012bua" 3 de +ovembro de )4'45 um #il,so#o do direito portu/u6s" pro#essor 7ubilado da Faculdade de Direito da 8niversidade de Coimbra% Captulo I 9A problem2tica atual do direito vai ao ponto de atin/ir inclusivamente a sua subsist6ncia" o quatale do direito" ao p:r 7ustamente em causa no s, o seu verdadeiro sentido" mas a possibilidade mesma do seu sentido;% 0p% )(5 9<2 a=iolo/icamente #alando" quando se veri#ica a transmutao do direito como validade 0validade normativa aut:noma e re#erida a uma a=iolo/ia material e especi#icamente #undamentante5 para o direito como simples re/ulador #uncional de uma sociedade individualista e sem valores" so interessada que politicamente quer estrate/icamente em reivindicantes liberdades%; 0p% ))5 9Compreendamos que o homem que nessa implicao constitutiva se invoca no decerto nem o homem da bioantropolo/ia" nem da etolo/ia" nem o da sociobiolo/ia que a#inal o e=clui nas suas redu>es ou sequer mesmo da antropolo/ia cienti#ico-cultural estrita" mas o homem-pessoa;% 0p% )?5 Captulo II 9@%%%A% &s dois problemas B o do sentido e o da autonomia B no so necessariamente id6nticos" embora sem dCvida de uma !ntima correlatividade;% 0p% )45 9+a outra perspectiva" que diremos 72 de iman6ncia microsc,pica" o direito problematiDado" e acaba por ser e=i/ido" pelo homem concreto que assue os acontecimentos pr2ticos e convive na interao hist,rico-social;% 0p% '(5 9@%%%A o importante antes a a=iol,/ica normatividade convocada pelo 7u!Do pr2tico em que o homem se reconhea assumido na sua identidade pessoal e in#un/!vel" enquanto su7eito de autonomia e correlativamente de responsabilidade%; 0p% ')5 Captulo III 9& normativismo #oi resultante de um con7unto comple=o de #atores

evolutivamente conver/entes" al/uns dos quais me limito a aludir- o modo te=tual da 7uridicidade medieval e o sem entendimento da lex;% 0p% ''5 9& 7ur!dico no a/ora o mundo das solu>es normativas para problemas pr2ticos concretos" individualiDados na sua problematicidade concretomaterial e nas suas circunstancias hist,ricas" que se procuram" todavia" inte/rar na unidade de uma ordem para ser antes um sistema normativo prescrito @%%%A%;0p% 'E5 9& pensamento cl2ssico" com base plat,nico-aristotlica e numa atitude te,rica 0contemplativa5 perante o Ser ou a 9ordem natural; de um cosmos" concebia o todo pens2vel naquele modus ontol,/ico em que o eidos ou a necessidade determinante se a#irmavam em termos 72 mais substancialistas" 72 mais essencialistas;% 0p% *)5 98ma pr2tica re#erida a uma validade" se7a porventura problem2tica mas no prescindindo nunca de interro/ar por ela" a implicar m #undamento a=iolo/icamente cr!tico e o homem transcendendo-se assim a um sentido materialmente vinculado em que assuma o pro7ecto responsabiliDante da pr,pria humanidade;% 0p% E(5 Captulo IV 9A base para a interro/ao de m sentido autFnomo do direito que assim se possibilita" encontramo-la na e=peri6ncia 7ur!dica B " por tanto" essa uma base de e=peri6ncia B que nos o#erece" na perspectiva que dissemos microsc,pica" a 7udicativo-decis,ria realiDao do direito" ao decidir casos ou controvrsias pr2ticas na interaco;% 0p% E45 9G de certo que se poder2 diDer que a autonomia 7ur!dica de al/uns destes princ!pios se deve em parte ao seu car2ter #ormal" desde lo/o os que mais diretamente e=primem uma emer/6ncia de le/alidade" e que os resultantes carecem" na sua indeterminao internacional" de uma espec!#ica concretiDao a obter com #undamento em critrios materiais que eles no de#inem; 0p% HE5 9I condio institucional cumpre proclamar o direito aut,nomo e realiDa-lo incondicionalmente como tal% .enso na con7u/ao" neste sentido" dos tribunais e da universidades" pelas suas #aculdades de Direito;% 0p J?5

Ideao

Inicialmente o autor aborda sobre a problem2tica atual do direito para o autor em v2rios aspectos% Sociolo/icamente" quando se da conta de dois movimentos polariDados na realidade social e que atin/em a 7uridicidade em duas dire>es contr2rias" neste sentindo" aponta para as modi#ica>es sociais que so constantes e a necessidade de um sistema 7ur!dico atual e #ortemente necess2rio% +o se/undo cap!tulo traDida a problem2tica sobre a autonomia e subsist6ncia do direito" apresentando dois problemas" a saber- o do sentido e o da autonomia% Assim" duas vis>es so postas ao que cabe a interro/ativa do direito" a primeira" a perspectiva da sociedade" a se/unda" a perspectiva do homem% Ao #alar de autonomia" o autor pretende #aDer re#er6ncia a uma autossubsist6ncia de sentido e no menos K sua autoa#irmao de especi#icidade 72 intencional nos #undamentos" 72 teol,/ica nos critrios" 72 de material determinao nos conteCdos% .ortanto" o autor de#ende que o 7ur!dico no a/ora o mundo de solu>es normativas para problemas pr2ticos e concretos" individualiDados na sua problem2tica concreto-material e nas suas circunstLncias hist,ricas" que se procuram" todavia" inte/rar na unidade de uma ordem" para ser antes um sistema normativo prescrito" que 72 em si mesmo e previamente de#ine a sua unidade" e que se prop>e impor K realidade humano-social essa racionalidade normativa" antecipada e lo/icamente constru!da% .ara ele" a soluo resultado de uma concluso a obter dedutivo-lo/icamente do sistema em que aqueles problemas se do de conduDir% A autonomia do Direito indispens2vel" posto que o Cltimo e verdadeiramente #undamental direito ho7e do homem a#inal o 9direito ao direito;% .or #im" apresenta condi>es constitutivas e da emer/6ncia do direito% A primeira a condio mundano-social" primeira condio da e=i/6ncia e a constituio do direito se mani#esta pela pluralidade humana na unicidade do mundo% A se/unda a condio humana-e=istencial" ao con#erir na coe=ist6ncia uma qualquer determinao K trans#initude% A terceira e Cltima a condio tica" cu7o reconhecimento verdadeiramente especi#icante do direito como direito" a postular que nas mundanais rela>es sociais%