LA FAMILIA Y ESCUELA EN LA FORMACIN DE VALORES

La familia, ncleo de la sociedad, es la escuela de valores donde se educan, por contagio, todos los que la integran. Es en la familia donde se crean vnculos afectivos, donde se quiere a cada uno por lo que es, con cualidades y defectos. Nuestra familia es el espacio de la intimidad. Somos conocidos totalmente, no necesitamos de ningn curriculum para que nos aprecien. Esto influye para que sea el mbito propicio, donde, gracias a la convivencia, se aprendan unos valores que perduran siempre. Todos los padres queremos que nuestros hijos sean felices. Los hijos lo sern en la medida que vean que sus padres lo son. La mejor referencia es la vida de los padres. El primer gran valor que debern aprender ser saber amar porque, cuando hemos aprendido a amar, lo hemos aprendido todo. Amar conlleva muchos valores: olvido personal, generosidad, fortaleza, flexibilidad, comprensin, etc. El afecto da seguridad y la seguridad da autoestima y, con autoestima, es ms fcil interiorizar los valores que los progenitores quieren transmitir. Tambin saber perdonar de todo corazn, no acumulando reproches. Pasar por alto cambios de humor. No recordar continuamente los agravios recibidos. Ensear a perdonar es colaborar a la paz. El rencor y la venganza slo ayudan a destruir. El perdn es un punto esencial para ayudar a vivir la solidaridad y el respeto por los dems. El matrimonio que sabe olvidar, que deja el amor propio en el bolsillo y no se enoja, ensea a perdonar a sus hijos. Un ambiente de serenidad,

de no criticar a nadie, de saber disculpar, es de gran ayuda para la integracin social de nuestros hijos. Los padres somos el espejo de convicciones donde se reflejan nuestros hijos. Por eso debemos ser coherentes con lo que decimos y hacemos. El testimonio es la clave para la transmisin de valores. Estos valores se transforman en virtudes por el esfuerzo personal y la gracia que se recibe de Dios. De bien pequeos, y tambin despus del uso de razn, aprenden los nios del modelo que presentan sus padres y aprenden a distinguir, cuando hay orden, lo que es correcto. Por parte de los padres es primordial la creacin de hbitos. Los hbitos buenos conducirn a las virtudes, as como los malos conduciran a los vicios. El orden exterior ayuda a construir el orden interior. Cada familia tiene su estilo y se plantear qu valores quiere transmitir. Estos se irn contagiando por osmosis si nos esforzamos en vivir con alegra y constancia las cosas pequeas sin quejarnos. No se trata de hacer cosas grandes, sino de actuar empezando por nosotros mismos. Por ltimo, dar gracias por todo y a todos para ensear a los hijos el agradecimiento. Todo con paciencia se puede llevar a buen trmino. Crisis de valores? La crisis de valores lo general acompaan a las conmociones sociales que tienen lugar en los perodos de transicin de la sociedad. Se produce cuando ocurre una ruptura significativa entre los sistemas de valores de la conciencia y es en esta ltima donde con mayor plenitud se manifiesta esta ruptura. Al aumentar la aceleracin de la dinmica social en perodos de cambios abruptos, esto sobrepasa sus lmites normales, genera cambios bruscos en los sistemas subjetivos de valores y provoca la aparicin de la crisis. Entre los sntomas que identifican una situacin de crisis de valores estn los siguientes: perplejidad e inseguridad de los sujetos sociales acerca de cul es el verdadero sistema de valores, que considerar valioso y no valioso; sentimiento de perdida de validez de aquello que se consideraba valioso y, en consecuencia atribucin de valor a lo que

hasta ese momento se consideraba indiferente o no valioso; cambio de lugar de los valores en el sistema jerrquico subjetivo, otorgndosele mayor prioridad a valores tradicionalmente ms bajos. Creo que es fcil notar que en mayor o menor medida estos sntomas estn presentes en una parte no desestimadle de nuestra juventud. Para provocarlos se han conjugado varios factores sociales externos e internos. Analicemos primeramente los factores externos. Para nadie es un secreto que en la conciencia de muchos cubanos la comunidad socialista, y especialmente la Unin Sovitica, representaba un paradigma social, de ideal alcanzar. Al derrumbarse el sistema socialista y desaparecer la URSS se destruye uno de los principales patrones valorativos. Adems la cada del "socialismo real" puso en crisis al marxismo, sobre todo en su versin dogmtica y anquilosada, que en buena medida se identificaba con la experiencia particular del socialismo en la URSS y con las ideas que la servan de fundamento y de apologa. Tngase en cuenta que el marxismo se encuentra prcticamente generalizado a toda nuestra enseanza y que la mayora de nuestros profesores fueron formados en esa versin. Tal y como estaba diseada la teora, los rpidos acontecimientos que se produjeron no podan encontrar explicacin en ella. Este contraste entre realidad y teora provoc que esta ltima cayera en descrdito y que no pocos adoptasen una actitud nihilista hacia el marxismo en general y hacia los valores a l asociados. La unipolaridad poltica que le sucede a la debacle del socialismo y las manifestaciones ideolgicas que la acompaan son otros tantos factores que influyen sobre una parte de nuestra juventud, que no vive en una cpula de cristal y que no puede totalmente ajena a la crisis universal de valores que impera hoy en el planeta. El cuadro no estara completo si no tomsemos en cuenta la permanente agresin ideolgica del imperialismo, agresin que se ha intensificado notablemente en estos tiempos y que ha tratado de sacarle todo el partido posible a nuestros problemas internos y a la crisis del movimiento revolucionario mundial. La propaganda imperialista dirigida contra Cuba tiene el descarriado propsito de subvertir valores de la conciencia de nuestro pueblo y, especialmente, de nuestra juventud. Entre los factores internos hay que mencionar, en primer lugar, la crisis econmica. Las carencias materiales, el bajo nivel de satisfaccin

de la necesidades, provoca en muchos casos la disminucin ostensible del valor que se le asigna a fenmenos de ms alto vuelo (sociales, espirituales) y que se sobredimensione el valor de todo aquello que se asocia a la satisfaccin de las necesidades materiales, individuales y familiares. Como resultado nos topamos en esos casos con conductas ms pragmticas, ms materialistas, menos altruistas y menos solidarias. Los problemas econmicos tambin traen aparejado en algunos ciertos escepticismos sobre el futuro de la Revolucin y su capacidad para enfrentarlos y, en otros al desbordar sus umbrales personales de resistencia, una vuelta de la mirada hacia la sociedad de consumo en busca de un escape a la difcil situacin. Otros de lo factores que incide es el desfasaje entre los dictados valorativos de la muy cambiada realidad cotidiana y su mucho ms lento reflejo en el sistema de valores institucionalizado. Debido a este desfasaje el individuo, para satisfacer sus apremiantes necesidades cotidianas, se siente compulsado a adoptar una conducta prctica que an no tiene respaldo legal ni reconocimiento oficial: compra y vende, participa en el mercado negro, busca fuentes alternativas de ingresos. Esta contradictoria relacin entre las influencias valorativas que se reciben desde la realidad social en forma de contradiccin entre psicologa social e ideolgica, y provoca un desdoblamiento de la conciencia y de la conducta segn el sistema de valores que se adopte en cada caso. La aparicin de nuevas e inevitables formas de desigualdad social, asociada al cuenta propismo, al mercado agropecuario y a la tenencia de divisas, unidas a otras formas vinculadas al desvo y apropiacin indebida de recursos y a la existencia de una multivariedad de modos de distribucin de la riqueza social, alientan el sentido de la justicia como valor, mucho ms en una poca de crisis en que se produce de manera natural una hipersensibilizacin de las masas hacia toda desigualdad no basada en el trabajo o no proporcional a la cantidad y calidad del trabajo. La familia en la formacin de valores La familia es un elemento de la estructura social de la sociedad que en su condicin de comunidad social estable, desempea un papel rector en la actividad vital de los hombres, a travs de la organizacin en comn de la vida de los cnyuges y sus descendientes sobre la base

de un sistema nico de relaciones familiares cotidianas, en cuyo seno tiene lugar la produccin de la vida ajena mediante la procreacin y el proceso inicial fundamental de la socializacin del individuo. El proceso educativo de la familia adems de ser estimulado por la sociedad depende de una serie de regularidades propias para cada familia determinada en las costumbres. Es por ello que la familia desempea un papel primordial en la formacin de que existe en la sociedad y su transmisin de una generacin a otra. La influencia directa de las condiciones socioeconmicas elementales y su influencia indirecta como presin social est en decadencia. La incertidumbre, la inseguridad, la preocupacin por el futuro afectan los valores y los mismos aparecen en todos los espacios de relaciones y que no es capaz de atender a su hijo y a comunicarse con l y darle afecto de cmo puede ser solidario. Cmo puede tener valores generales bien formados?. Adems la propia familia es depositaria de la doble moral y es necesario asumir la realidad de tal cual es, no como la queremos ver, porque para llegar a la realidad que queremos ver tenemos que entrar en la realidad que existe, no podemos desfigurarlos. No basta con el reconocimiento formal de estos principios por parte de la familia hace falta que en la sociedad se continu trabajando con el objetivo de estos principios se convierten realmente en archivos reguladores de la conducta en el hogar puesto que los programas existente son todava insuficientes otras veces no llegan a todas las familias. Valor formador de la educacin Es incorrecto absolutizar el papel de la escuela o el maestro en la formacin de valores pues esta jerarqua se forma en el individuo en su interaccin con las diferentes esferas de la vida: familia, comunidad, trabajo, ambiente fsico, ambiente social. Con la interaccin de la educacin con la vida social y el trabajo se garantiza la preparacin de las nuevas generaciones para resolver los problemas de la actividad laboral futura y la vida social en general, a partir de las condiciones del presente. Es una condicin necesaria y esencial para desarrollar un proceso educativo de calidad. La formacin de los valores a que aspiramos es posible desde la arista pedaggica mediante un proceso de clarificacin con los estudiantes de los diferentes niveles, educadas, padres de familia y representantes

de las organizaciones, sobre cuales son los valores, asumir la responsabilidad de su comportamiento, expresar verbalmente los valores definidos, actan de acuerdo con los mismo y encontrar su significado y orden jerrquico. A la escuela le corresponde un papel importante para enfrentar las soluciones que da a da se producen relacionadas con los valores que se deben formar y que a ella corresponde instrumentar. En ese proceso pueden tenerse en cuenta las siguientes premisas: La formacin de valores solo es mediante acciones conjuntas. Cada individuo es una personalidad y se autodetermina. Ayudar no es decidir por otros. Se violenta la tica cuando se trata de imponer los valores.

posible

Es necesario que se adquiera mediante la prctica una significacin social positiva en el individuo. La interiorizacin de los valores en la escuela implica la relacin adecuada de aquellos valores significativos que cada quien aprecia, puede y desea manifestar abiertamente en su grupo, de su grupo, de su accin y puesta en prctica de manera constante, tanto en las diferentes actividades docentes como en la vida personal en general y, por supuesto, la valoracin y autovaloracin de su desarrollo en diferentes momentos y contextos. En sntesis, resulta necesario un sistema de influencias coherente con la participacin de la familia, organizaciones, medios de difusin, crear las condiciones adecuadas para el desarrollo de las cualidades morales esenciales, teniendo en cuenta las particularidades de las edades, sus necesidades y motivos. Los educadores son un elemento activo y fundamental del proceso de formacin de valores. En su labor diaria es necesario tener presente qu valores se encuentran en formacin, ya que la apropiacin de esta es un resultado esencial educativo. En el proceso de formacin de valores en nios, adolescentes y jvenes es importante clarificar que esperan los adultos y la sociedad de ellos; al mismo tiempo hay que tener en cuenta cul es su percepcin de ser estudioso, responsable, disciplinado y laborioso. En Mart encontramos parte de la respuesta a estas interrogantes

cuando deca: "el amor es el lazo de los hombres, el modo de ensear y el centro del mundo". As seal, adems cmo deben ser los maestros: centrados en el amor a sus discpulos y a su profesin. En la formacin de maestros y profesores se trabaja por la interiorizacin de valores a travs de diferentes vas, entre las que se encuentra el trabajo con las diferentes disciplinas del plan reestudio. Tambin a travs de toda la prctica laboral investigativa en contacto directo con el educando y el ambiente del escolar, se logran entre los futuros profesores valores positivos, como por ejemplo el amor y respeto a los alumnos, su profesin y el medio que lo rodea, aprende a ser estudioso, a resolver los problemas mediante la investigacin, encontrando alternativas de solucin, aprende tambin a ser optimista, observador, a trabajar en grupo, estableciendo relaciones correctas en el orden profesional. En ese proceso resulta esencial enfatizar en las cualidades estticas del trabajo del maestro mediante el cultivo de la sensibilidad, ya que por esta va se forman tambin valores. La celebracin de esas efemrides y otras actividades en las que el estudiante, futuro profesor, sea un agente activo y haga suya la tarea, se convierten en su fuente de valores morales altamente deseables y apreciables. No es posible esperar a que existan todas las condiciones materiales para trabajar intensamente en el proceso de formacin de valores. Hoy ms que nunca estamos urgidos de conservar y formar los mejores valores, esos que nos han permitido resistir todas las vicisitudes, consientes de que la educacin no podr resolver completamente los problemas presentes y futuros por s solo, sino en el trabajo conjunto de todos los elementos integrantes de la sociedad para un mejoramiento general de la personalidad y todas las condiciones que lo rodean.